1

Motto:
Antonimul inteligenei nu este prostia ci CUNOATEREA!
Sau, O EXPLICAIE LOGIC PENTRU VERSETUL:
Fericii cei sraci cu duhul, c a lor este mpria cerurilor
(Matei 5, 3, vezi pag.20).
Nivelul la care se afl abordarea tiinific n acest moment mi
se pare total inacceptabil.

Exist o chestie (omul de tiin) care, eventual, afirm

cunoaterea unui anumit fenomen.
Nu tiu de ce face respectiva afirmaie pentru c argumentaia
de la baza ei nu pornete NICIODAT cu nceputul: cu
descrierea omului de tiin nsui (cel cu care ncepe procesul de
cunoatere respectiv).
Netiind cum este generat modelul unui fenomen oarecare nu se
poate aprecia gradul su de adevr.
Pi se verific experimental!. Nu zu?! i experimentul (care,
evident, NU ESTE SPONTAN) cum este generat?!
S-l ntrebm pe Duhul lmpii?! Hai s fim serioi!
Un model complet trebuie s conin SIMULTAN omul de
tiin i fenomenul (eventual experimentul) de interes, pentru c
fac parte din aceeai realitate.
Pn acum omiterea acestui truism a fost impus n proporie
de mas. S vedem de ce
Varianta c cele dou categorii n-ar face oficial parte din aceeai
realitate este catastrofal pentru tiin.
Ar nsemna c realitateaEI este rezultatul unei banale alegeri.
i c pe oamenii de tiin nu-i intereseaz ce sunt de fapt,
n momentul generrii unui model oarecare.
i cum are loc acest proces.
C nu intereseaz o relaie biunivoc (deci unic) ntre ei i
fenomen.
Rezult c, pentru un anumit fenomen, modelele se pot
schimba.
Dar istoria tiinei arat c asta se ntmpl... SISTEMATIC!
Deci acceptat!
Pe nimeni n-ar mai interesa ADEVRUL!

i, neoficial, asta este realitatea!

Asemenea altor tiine ale naturi (fizica?! n.n.), biologia i-a
pierdut astzi o mare parte din iluzii. Ea nu mai caut adevrul. Ea
i construiete propriul su adevr. - Franois Jacob, laureat al
premiului Nobel pentru genetic, n Logica viului, Editura
enciclopedic romn, Bucureti 1972, pag.38.
ns crearea unui model este sntoas din punct de vedere
psihiatric doar dac vizeaz ADEVRUL!
Adic cu contiina c acesta exist (este unic i imuabil - Un
model complet trebuie s conin SIMULTAN omul de tiin i
fenomenul (eventual experimentul) de interes, pentru c fac parte
din aceeai realitate.)!
Altfel ntreaga tiin este o deviaie comportamental!
Voi demonstra mai jos ca aa este!
Elementele unei eventuale relaii cauzale (intermediate de
timp) pot fi unite formal n mod determinat (n mod
ABSOLUT, biunivoc ) doar la nivelul unui context FR timp,
ABSOLUT, strict geometric!
Dac vrei pe foaia de hrtie! Cauza i efectul su n-au
nici o relaie dac nu se afl SIMULTAN pe foaia de hrtie.
Contextul format este spontan (i implicit, corespunde naturii
ADEVRULUI - este unic i imuabil) dar neag n mod absolut
cauzalitatea (metoda tiinific).
El este geometric i se prezint sub form de om de tiin +
foaia de hrtie!
Care prin natura sa faciliteaz dar, simultan, neag tiina!
Perspectiva sa ABSOLUT impune starea de determinare a
cauzalitii.

nchipuii-v c dup ce ai terminat de scris cuvntul cauz

acesta dispare (o cerneal foarte volatil). Ct era singur pe foaia
de hrtie n-avea nici un sens: cauza cui? Acum scriei cuvntul
efect dar cuvntul cauz a disprut. Atunci nici el n-are nici
un sens: efectul cui? ntr-un context n care totul se transform
n timp (consecvent cauzal) relaia cauzal nu este determinat!
Aa c o relaie poate fi CAUZAL numai dac este
ABSOLUT (dac pe foaia de hrtie nu se ntmpl nimic - NU
exist timp)?!
Vom vedea mai jos c IPOTEZA, CONDIIILE INIIALE
ale oricrei teorii (n exclusivitate opera omului de tiin),
reprezint materializarea perspectivei ABSOLUTE asupra
realitii (ele nu conin timpul). i fr ele nu se poate!
Aceast eviden este camuflat n fel i chip.
Pentru c d ru!
Orice afirmaie tiinific ar suna a ceva n genul:
EU, om de tiin, sunt aici!
EU am ales IPOTEZA i CONDIIILE INIIALE.
Apoi EU am elaborat teoria rezultat i am verificat-o
experimental!
Pentru asta EU merit chiar i un premiu Nobel!
Dar nu v luai dup ce vedei!
Fenomenele sunt descrise obiectiv!
Aa c, de fapt, EU nu exist!
Adic ceva cu arom de prosteal pe fa.
CONDIIILE INIIALE l reprezint, PRIN PROCESUL DE
ALEGERE, pe omul de tiin.

Dar ele nu in (oficial) de teorie.

Atunci, cu ct este mai NEcontradictorie (cu ct CONDIIILE
INIIALE sunt mai strnse, mai complete) cu att teoria descrie
mai puin (este mai incomplet).
Este doar o alt formulare a teoremei lui Gdel: orice teorie
axiomatic necontradictorie este incomplet 1931!
***
Vedei dumneavoastr, lipsurile metodei tiinifice de
analiz i cunoatere nu sunt naturale. Faptul c, de exemplu,
n fizic nu s-a putut obine Teoria Marii Unificri (adic un
model al self consistenei realitii accesibile prin metoda
tiinific) nu este un lucru surprinztor pentru fizicieni.
Ei tiu c aceast teorie nu va putea fi niciodat creat!
Orice teorie este STRICT DETERMINAT doar dac se refer
la sistemul de referin i/sau la condiiile iniiale, care
premerg o analiz cauzal (care conine timpul).
Dar sistemul de referin i/sau condiiile iniiale NU SE
SUPUN PARADIGMEI CAUZALE. ELE SUNT!
Aa c unui model cauzal strict determinat i lipsete
ntotdeauna nceputul, care este spontan (este n-are cauz!).
El este doar ales!
Implicit are o alt natur.
i atunci cauzalitatea (rezultat din condiiile iniiale ALESE) este un principiu fals.
i fizicienii tiu asta!
Pe baza principiului galilean al relativitii (nu exist sistem de
referin privilegiat, aflat n repaus absolut), ele (sistemele de
referincare ncadreaz condiiile iniiale) i schimb
permanent poziia.

Oare deplasarea lor ABSOLUT (NEDETERMINAT) nu le

scoate din poziia fizic de referin a altor deplasri? Evident c
da!
i atunci avem un principiu tiinific (cel galilean) clcat cu
neruinare n picioare, tot de tiin, prin metoda concret de
analiz: referina este considerat N REPAUS (pentru c n-are
cauz- este ALEAS) n IPOTEZA oricrei teorii!
n realitate, cauzalitatea nu este determinat fa de poziia
originii (cu totul NEdeterminat din punct de vedere fizic ea
poate fi aleas oriunde i oricnd).
Ci fa de o categorie n mod absolut fix fa deomul de
tiin.
O vom numi form.
Cum se poate conserva forma oriunde i oricnd?
ntr-un mediu holografic!
Pentru moment gndii-v la cioburile suportului unei
holograme care s-a spart, i care, fiecare, poart imaginea iniial.
Imaginile de pe diferitele cioburi pot fi asimilate cu momente
spaio-temporaledistincte care, asociate artificial (pentru ca ele
sunt SIMULTANE n-au vreo relaie cauzal), pot crea senzaia
de micare a obiectului de pe holograma iniial.
O micare care NU EXIST!
***
Starea de determinare a modelelor cauzale este generat de un
banal proces de alegere a unor forme fa de care omul de
tiin este obiectiv (nu are relaii cauzale cu ele).
Astfel, din abordarea tiinific, teoretic i experimental, a
unui fenomen, fizicienii se omit pe ei nii i simultan omit
categoria pe baza creia aleg condiiile iniiale - forma.

ntr-o realitate cauzal ALEGEREA cauzei (a originii) este

un fenomen de offset: exist un pseudo semnal de intrare,
condiiile iniiale, care genereaz un semnal de ieire, teoria.
Condiiile iniiale sunt un pseudo semnal pentru c:
1) ntr-o realitate consecvent i self consistent cauzal i ele trebuie
s aib o cauz. Iar aceasta o alta, .a.m.d..
2) Mediul material exterior, N CONTINU TRANSFORMARE,
nu poate reprezenta suportul condiiilor iniiale.
Ele trebuie s fac altceva dect fenomenele descrise pe baza
lor: s supravieuiasc n aceeai form pe tot intervalul de
timp al evoluiei unui fenomen.
Dac condiiile iniiale se schimb n timp (proces natural
ntr-un context cauzal) atunci el are loc simultan cu evoluia
fenomenului descris.
Rezult c modelul acestuia se refer la ceva ce nu mai exist.
Adic devine automat o plsmuire mental a omului de
tiin.
Mecanismul de generare a ALEGERII sistemului de referin
al condiiilor iniiale se afl la un nivel strict intern omului de
tiin(vezi mai jos).
Ambele, condiiile iniiale i organismul omului de tiin
sunt FORME- aspecte ABSOLUTE, FIXE, ale unui mediu
holografic), opunndu-se transformrii.
Ele, automat, NU EXIST din punct de vedere cauzal!
Orice teorie TIINIFIC elaborat de omul de tiin n
baza unor condiii iniiale este fals!
Rezult c perseverarea pe calea elaborrii unor astfel de
teorii n-are legtur cu realitatea: este un proces patologic.
Este o deviaie comportamental!

***
A alege condiiile iniiale cnd acestea nu exist din punctul
de vedere al principiului relativitii al lui Galilei este un
compromis pervers fr de care metoda cauzal de analiz n-ar
putea exista.
Cauzalitatea este o metod de alterare a unei realiti
NEcauzale, strict geometrice, holografice, i transformarea
acesteia ntr-o realitate cauzal incomplet (creia i lipsete
ntotdeauna nceputul).
Trist nu-i aa?
S ne imaginm planul unei construcii.
Reprezint el corespondentul unei realiti concrete? Evident
NU!
n faza n care se gsete pe calc el este o ficiune (o aberaie
comportamental?!).
Cnd lucrurile pot intra ntr-o oarecare normalitate?
Atunci cnd se nfige (sau se alege) primul ru i, N
FUNCIE DE ACESTA, ncep msurtorile.
Procesul este fundamental: originea (teoriei) este pe calc
(implicit oriunde s-ar mica calcul) iar ruul (originea
experimentului) poate fi nfipt sau ales oriunde.
ntre origine i teorie NU exist o relaie cauzal (fizic)!
De asemenea ntre ru i pmnt NU exist vreo relaie
cauzal.
Ambele truisme, cu totul indiscutabile astzi, relev c
relaiile respective NU POT FACE PARTE DINTR-O
REALITATE EXCLUSIV CAUZAL!
Pe timpul analizei i experimentului cauzal, originea i
ruul sunt!

Forma lor, stabil fiind, anuleaz distincia ntre punctele

spaiului.
Originea, care poate fi considerat SPONTAN oriunde i
oricnd (a priori, nedemonstrat n IPOTEZ), face ca punctele
spaiului s fie acceptate (teoretic) ca reciproc identice prin
form.
Posibilitatea amplasrii ntmpltoare a ruului impune ca
punctele spaiului s fie acceptate i practic ca reciproc identice
prin form .
Adic originea i ruul sunt prin formalor.
Care este SIMULTAN peste tot!
Ei bine, omul de tiin se face c nu realizeaz aceast
situaie, care i ofer posibilitatea de a alege SIMULTAN toate
poziiile posibile pentru origine i ru.
Tot aa cum ar putea face mai muli oameni de tiin care pot
ncepe un acelai experiment SIMULTAN n diferite locuri la
diferite metrici).
Atenie! i organismul su este form! i el se afl peste
tot ntr-un mediu holografic! Adic poate ine locul, SIMULTAN,
tuturor oamenilor de tiin menionai mai sus.
Aa c organismul su nu poate face alegeri fa de care
punctele spaiului s devin diferite, distincte.
Chiar dac are acces la toate posibilitile oferite de realitate,
omul de tiin alege numai una.
Fa de care realizeaz analiza sa cauzal.
De ce face asta?
Cine poate face alegeri sau restrngerea artificial a
posibilitilor considerate?

10

Pe scurt: sinapsele condiionate (care nu sunt ale

organismului, vezi mai jos).
Prin ntrzierea semnalelor nervoase ele genereaz timpul la
contactul organismului cu mediul.
Adic ceea ce separ cauza de efect inducnd
cauzalitatea!
Sau, altfel spus, este fenomenul care te mpiedic s vezi
simultan TOATE cioburile hologramei (s vezi la toate
metricile).
Vzute pe rnd, dup un anumit protocol (de la mic la
mare apropiere, invers deprtare), imaginile
respectivului obiect
par c sunt fiecare efectul celei anterioare, astfel c obiectul
pare c se mic.
Ce deosebete imaginile identice de pe cioburile hologramei?
I-am putea spune mrime, dimensiune.
Unele imagini sunt mai mici, altele mai mari, n funcie de
dimensiunea ciobului care implic (atenie!) o anumit distan
aparent dintre punctele lor suport (pixelii?!).

11

Mrimea devine apoi poziie.

Aa c a spune c o form se afl n poziii diferite semnific

de fapt c ea se afl suprapus, la diferite metrici (dimensiuni) ale
spaiului.

12

Doar c accesul la ele nu mai este SIMULTAN ci, printr-un

mecanism cu suport sinapsele condiionate, se introduce un anumit
protocol de acces la numrul dat de puncte suport care definesc
forma respectiv, la diferite metrici.
Contextul rmne inaccesibil respectivului mecanism.
Concentrarea asupra unui anumit obiect (asupra formei
sale) face ca sinapsele noastre condiionate s nu mai poat
considera altceva.
Deci NU oamenii de tiin fac alegerea originii (a formei
sale) ci sinapsele lor condiionate.
i ea nu este fcut pentru noi (c nu este cazul - NOI nu facem
alegeri, NOI TIM TOT!) ci pentru srmanele noastre sinapse
condiionate care sunt, evident, total de acord cu metoda.
Pe nici un mare om de tiin s nu-l fi frapat c poate alege
(i/sau crea prin experiment) condiii iniiale quasi identice
oriunde i oricnd, ntr-un Univers presupus n continu
transformare de la punct la punct?!
Adic ntr-un Univers care mpiedic manifestarea unor legi
indefinit determinate (eventualele condiii iniiale se transform
SIMULTAN cu fenomenul descris de o eventual lege).

13

Sau, altfel spus, nici un mare om de tiin n-a realizat c un

Univers consecvent cauzal (toate punctele sunt SIMULTAN,
cauz i efect), nu poate fi caracterizat dect de HAOS
perfect?
NU cred!
Oamenii de tiin TIU c procedeul (alegerea originii i a
ruului) este a sinapselor condiionate iar obiectele alegerii nu
pot fi dect forme ABSOLUT (oriunde i oricnd)
poziionate!
Pentru c doar aa se explic apariia unor LEGI
GENERALE!
***
Cauzalitatea este strict determinat (exist?!) numai n
raport cu originea de pe calc i cu ruul din teren.
Care sunt libere (nedeterminate) ca amplasare (metric a
punctelor suport, vezi mai sus) i fixate ca form.
Deci, ce confer determinare cauzalitii?
FORMA!
Care nu figureaz n nici un model tiinific (cauzal).
i atunci toat tiina devine caduc!
Ea este boala sinapselor condiionate! Care tim cum apar.
Originea ru, forma constant indiferent de poziie
(situaie posibil exclusiv ntr-un Univers holografic) este
organismul viu (care, FR SINAPSELE SALE
CONDIIONATE, este tot form)!
***
Deci lupta pentru accesul la starea de cunoscut se d ntre o
realitate ABSOLUT caracterizat exclusiv de form (din care

14

face parte i viaa) i o realitate fals, rezultat din

interpunerea timpului ntre forme alese.
Adic introducerea unor ntreruperi n relaia ABSOLUT a
vieii cu realitatea care o genereaz.
Timpul este grefat la nivelul unui cip: sinapsele
condiionate.
***
tiina a ajuns ntr-un mare impas atunci cnd a fost
evident c IPOTEZA necesar iniieri unei analize cauzale
determinate (fixat n mod absolut - pe toat durata evoluiei
fenomenelor analizate) este exterioar metodei ca atare.
Este vorba despre momentele elaborrii transformrilor lui
Lorentz, necesare pentru c radiaia nu accepta formal micarea
corpurilor (a eventualei viteze relative "v") la nivelul ecuaiilor
lui Maxwell (care i schimbau forma cnd aprea viteza v), i
a experimentului Michelson - Morley care confirm c nici la
nivel fizic radiaia nu percepe micarea inerial.
Ce problem avem aici?
Dou tipuri de fenomene acceptate ca materiale, micarea
corpurilor i micarea radiaiei, nu relaioneaz cauzal (nu se
nsumeaz vectorial).
Asta nseamn, automat, c au naturi distincte.
Aa c, cel puin n privina unuia dintre tipurile de micri,
tiina se neal n mod evident: aceasta NU EXIST din punct
de vedere cauzal, este doar o aparen, este fals.
S vedem:
Obiectele (ca i condiii iniiale) sunt alese la nivel de
form (ABSOLUT) pentru a fi considerate.
Procesul este cu totul ne cauzal.

15

Aa c micarea lor relativ inerial este i ea o consecin a

acestei alegeri: NU EXIST, este o aparen (explicabil
fiziologic la nivelul sinapselor condiionate).
Acest fapt cunoscut (neoficial) trebuia ascuns
necunosctorilor.
Una dintre cele mai importante ntmplri ale acestei
campanii de mistificare este Teoria restrns a relativitii.
Este att de simplu de demonstrat c este o fctur nct nu
voi insista acum.
ncercai singuri o analiz a problemei mentale din care
rezult transformrile lui Lorentz.
Acolo Einstein trece (prea) uor peste faptul ca nu poate face
diferena ntre cele dou sisteme de referin n originea comun,
la t = t = 0:
O poate fi O, i invers, SIMULTAN!
Observatorii se pot certa la infinit: niciunul dintre ei NU
POATE SPUNE (i dovedi cu probe materiale) n care din
sisteme se afl.
Ca n exemplul pe care Einstein l d ori de cte ori geniul l
cotropete: doi cltori aflai ntr-o gar, n dou trenuri pe linii
alturate, nu-i vor putea da seama care din trenuri a plecat i care
st n continuare (iniial, acceleraia este att de sczut - micarea
fiind quasi inerial - c nu apar manifestrile ineriei).
Este IMPOSIBIL de cunoscut n care din sistemele de referin se
dilat timpul!
Sau, altfel spus, este IMPOSIBIL de cunoscut care din sisteme NU
se mic.

16

Este o situaie absolut natural n lumina principiului relativitii

al lui Galilei: este IMPOSIBIL de cunoscut care din sisteme NU se
mic pentru c nici un sistem de referin NU st.
Atunci natura acestei micri este ABSOLUT (SIMULTAN!).
NU EXIST vreo vitez v RELATIV, cu direcie i valoare
determinate!
Rezult c toate sistemele de referin SUNT ECHIVALENTE!
Atunci sistemele de referin sunt artificial difereniate (la
alegerea unor psihopai) i unul dintre ele st (n pofida lui
Galilei) pentru a reprezenta originea unui proces orientat de
msurare, n care micarea cpta o valoare concret.
i care ofer astfel o pine de mncat tiinei care, altfel, nare nici o legtur cu realitatea (exclusiv geometric).
n aceste condiii TRR este doar o elucubraie!
Aceast concluzie nu mai are nevoie de alte argumente.
Este natural ca radiaia s nu fac diferena ntre sisteme de
referin ECHIVALENTE.
Asta explic de ce viteza RELATIV v (care nu exist!) este
incompatibil cu ecuaiile lui Maxwell.
Situaie verificat i experimental (Michelson Morley).
Numai c sisteme de referin ECHIVALENTE nseamn
exclusiv GEOMETRIE!
Adic ceva care nu mai permite cauzalitatea (metoda tiinific).
Radiaia nu face msurtori relative!
Modul n care, organismul, care observ din natere
realitatea geometric cu suport radiaie, ajunge s simt falsa
nevoie a msurrii, are la baz sinapsele condiionate.
Prelund i fcnd manifeste contradiciile TRR rezult
concluzii att de penibile c fizicienii care le accept ar trebui s-

17

i fac seppuku dac ar avea puin demnitate

(https://www.scribd.com/doc/237106734/Elucubra%C8%9Biilelui-Einstein ).
Este vorba despre sublinierea faptului c tiina este o
ntreprindere extraordinar de elaborat pentru mpiedicarea
accesului la cunoatere.
Asta nu nseamn c in partea religiei.
i ea face acelai lucru. Doar c o analiz din acest punct de
vedere nu face obiectul materialului de fa.
***
Dup 25 de ani de cutri, i trei de concretizri pe acest site,
am constatat cu surprindere c vorbesc despre geometrie ca
despre un lucru binecunoscut.
Lucrurile stau exact invers. Toat lumea o folosete strict
generic. Geometria este o categorie imposibil de cunoscut din
punct de vedere raional!
C lucrurile stau aa este dovedit de inconsistena ncercrilor
de definire. De exemplu:
GEOMETRE s. f. Ramur a matematicii care studiaz
formele i proprietile corpurilor, precum i raporturile lor
spaiale. Manual n care se studiaz aceast tiin. Structur,
aspect regulat, simetric pe care l are o construcie, un obiect, un
sistem etc. [Pr.: ge-o-] Din fr. gomtrie, lat. geometria. definiie DEX
Geometria este arta de a raiona corect pe figuri incorecte.
definiie de Henri Poincare
Geometria este cea mai bun i mai simpl dintre toate
logicile, cea mai potrivit s dea inflexibilitate judecii i raiunii.

18

definiie de Denis Diderot

Geometria este tiina care restaureaz situaia dinainte de
creaia lumii i ncearc s umple golul, renunnd la oficiile
materiei.
definiie de Lucian Blaga
De ce aceste ncercri de definire (mpreun cu multe altele)
sunt inconsistente? n primul rnd pentru c sunt (mai) multe i
aproape n aceeai msur acceptate. Cu alte cuvinte au o
natur metaforic: ele nu definesc ci aseamn, compar, mai
mult sau mai puin inspirat, geometria cu alte noiuni, riguros
definite.
Sprtura prin care se scurge eventuala lor self consisten
este categoria de form.
Niciuna din aceste aa zise definiii nu se poate lipsi de ea. Dar
forma nsi este o categorie care (pn acum) NU a fost
definit.
FRM, forme, s. f. 1. (Fil.; n corelaie cu coninut)
Categorie care desemneaz structura intern i extern a unui
coninut, modul de organizare a elementelor din care se
compune un obiect sau un proces. DEX.
Aceasta nu este o definiie a formei!
Este un truism faptul c structura intern i extern a unui
coninut poate avea sau NU form.
Deci structura intern i extern a unui coninut poate fi,
EVENTUAL, suportul formei (care este cu totul altceva, pn
acum necunoscut metodei de analiz raionale, logice)!
Este evident c n aceste condiii niciuna din ncercrile de a
defini geometria, i care conin automat categoria de
form, NU POT FI DEFINIII!

19

Ca atare categoria de geometrie NU ESTE CUNOSCUT!

De ce oare forma se sustrage procesului de definire?
Totul ncepe la o vrst (foarte) fraged. Printele indic copilului
o manifestare N MOD REPETAT. Acesta este forat s-o accepte
n mod strict determinat, dup care printele i ataeaz apoi un
nume: linguri, can, cerc, ptrat etc.. Procesul este
ABSOLUT NECAUZAL (natur care este proprie formei, aa
cum vom vedea mai jos) i n esen SCOATE FORMAL (prin
repetarea artificial a contactului) MANIFESTRILE
RESPECTIVE DINTR-UN CONTEXT DIN CARE ELE FCEAU
PARTE N MOD NATURAL (ntr-o anumit ordine), SPONTAN!
Deci forma este aspectul NECAUZAL, strict determinat, pe care
l accept copilul la obiectul la care face referire repetat
printele su i pe baza cruia l va recunoate SPONTAN mai
trziu (atandu-i numele corespunztor).
Am verificat cu toii (personal i, mai trziu, prin copiii notri) c,
la acea vrst fraged, procesul de acceptare a formei unor
manifestri scoase din context ale realitii, nefiind cauzal n-are
nimic raional.
De aceea forma nici nu poate fi definit.
Dar ea st la baza definiiilor pe care copilul le primete ulterior la
coal, ca un referenial ABSOLUT al acestora. Cu alte cuvinte,
definiiile ar fi total nedeterminate n lipsa formei. Definiia, prin
natura sa implicit cauzal (i pentru cunosctori, grevat de
principiul de incertitudine), nu poate determina forma. Ea doar o
verific, ntre anumite limite.
FORMA ESTE PREEXISTENT DEFINIIEI SALE i de
iure i de facto. Este o manifestare spontan, self-consistent.

20

Ochiul dumneavoastr v poate spune cu o precizie pe care nici

o alt metod n-o poate egala dac o anumit figur este cerc sau
nu. i asta se ntmpl SPONTAN (tii < - > CUNOATERE),
fr s aplicai vreo definiie.
Cercul este deja n dumneavoastr i el se compar
SPONTAN, necauzal, cu ceea ce vedei n exterior.
Dac Michelangelo i-ar fi proiectat david-ul conform unor
definiii niciodat n-am fi avut ansa s admirm acea capodoper.
TOTUL este n dumneavoastr! Definiiile (educaia) edific
un suport fiziologic concret (un cip - sinapsele condiionate) cu
care putei vedea doar ceea ce trebuie din NTREG!
Exist dou link-uri referitoare la studii comparative oameni cimpanzei: http://www.youtube.com/watch?v=pIAoJsS9Ix8
http://www.youtube.com/watch?v=nHuagL7x5Wc .
Acolo putei constata la modul concret cum, PENTRU OAMENI,
definiiile ascund realitatea.
Ele nu reprezint altceva dect o schimbare artificial a metodei
de considerare a acelor manifestri deja considerate spontan de
organismul viu.
Altfel spus, noua metod se suprapune peste cea spontan,
natural (care este la ndemna oricrui copil mic), i pe care nu
face dect s-o altereze.
Definiiile trimit CUNOATEREA n NECUNOATERE!
Forma este nedefinibil prin nsi natura sa (motiv pentru
care, de exemplu, logicele sisteme IT nu o pot recunoate n
postura figurilor anti spam).
Atunci mult mai realist este o (ne)definiie, cum este cea
dat de Lucian Blaga.

21

Ea se neag pe ea nsi negnd raiunea (materia) ca

metod de existen i cunoatere a realitii.
Se traduce cam aa: geometria este ceea ce nu este cauzal,
raional, dar fr de care lumea nu exist prin ea nsi i nu
o putem cunoate.
Personal am dat o definiie n care am inclus pentru prima
oar elementul viu alturi de celelalte categorii acceptate ale
cunoaterii i din care reiese c forma exist pe baza unei
proprieti speciale a procesului fiziologic.
La nivelul organismului viu este aparent vorba despre procese
dinamice independente (fapt demonstrat cu prisosin de
tiin).
i uor de observat n vitrinele magazinelor pe lng care v
plimbai, dac v uitai la organismul dumneavoastr care se
mic independent de vitrin sau de orice alt eventual referenial.
Reciproc, niciun proces individual intern nu se poate constitui
ntr-un referenial pentru forma strict determinat a unui
obiect exterior.
Problema contactului strict determinat cu mediul se rezolv dac
procesele interne individuale sunt ABSOLUT SINCRONIZATE (n
orice punct al spaiului). Atunci ele se transform n imagine,
form (geometrie) stabile (organismul viu ca NTREG - ceea
ce vedei n oglind dimineaa). Care devine un referenial ABSOLUT
stabil, strict determinat, care se poate acum SINCRONIZA cu
forme exterioare la fel de bine determinate (caracterizate de aceea i
stare de SINCRONIZARE a fenomenelor suport).
Procesul se numete observare.
Toate aceste condiii sunt ntrunite ntr-un context holografic.
Atunci geometria se poate defini astfel:

22

Definiie: geometria este atributul unui model strict

determinat al unui stimul exterior, care model este rezultat din
considerarea simultan (SINCRONIZAT) a stimulului, la
nivelul oricrui element structural al organismului.
Ceea ce nseamn c procesele implicate n realizarea
modelului GEOMETRIC al unui obiect sunt permanent
SIMULTANE (SINCRONIZATE) i, implicit, permit starea de
stabilitate a relaiilor dinamice funcie poziie relativ ale
structurilor organismului sntos (homeostazia) N TIMPUL
OBSERVRII.
Sau:
Definiie: geometria este UNICUL atribut al ntregului
OBSERVAREA este o categorie DIFERIT DE
CONTACTUL FIZIC (cauzal) DATORIT
SIMULTANEITII PROCESELOR- BIOCENTRISM
Manual de utilizare, pag. 17,
http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manualde-utilizare .
ntr-un context holografic forma unui fenomen se afl ntr-o
relaie ABSOLUT (la nivelul oricrui punct al spaiului) cu dou
categorii SIMULTAN:
a) cu suportul su static: starea de SINCRONIZARE a
unor procese dinamice (care stabil fiind semnific ceea ce
generic numim organism viu), i
b) cu radiaia (suportul dinamicitii acelor
procese).
Msura considerrii SIMULTANE a acestor relaii este viteza
ABSOLUT c - exp. Michelson - Morley)

23

Sinapsele condiionate, prin comportarea lor specific

(ntrzierea semnalului nervos) determin o stare de
DESINCRONIZARE a organismului cu mediul care pune
forma perceput ntr-o fals relaie de schimbare cu ea nsi,
RELATIV, dimensional, care are semnificaia de micare cu
viteza v a unui anumit obiect.
Exact aa cum se succedau cele (fix) 24 de cadre/secund
(cadre forme) ale filmelor nregistrate pe celuloid: aceast
vitez era dat, ABSOLUT (corespondenta lui c).
Doar la aceast vitez (fa de spectator) ineria proceselor de
observare determina o stare de SINCRONIZARE a micrii unor
puncte de pe cadre diferite.
Asemenea stri de SINCRONIZARE puteau avea loc,
bineneles, i la alte viteze. Dar spectatorii nu le putea lua n
considerare dect pe cele corespunztoare parametrilor propriilor
sinapse condiionate.
Acestea, structurate printr-un proces comun de nvare
(educaie), nu permit spectatorilor dect considerarea
SIMULTAN a anumitor puncte suport de pe fiecare cadru
(care prea unic) i ntre care existau anumite schimbri de
distane (metrici) ntr-o anumit ordine nchis (care, implicit,
forma un cod dat, ABSOLUT, vezi mai jos).
Conservarea codului permitea considerarea unui acelai obiect
n pofida acestor schimbri ale distanelor ntre punctele suport
ale formei sale, avnd semnificaie de micare.
Forma este ABSOLUT, fiind dat de un cod unic, ABSOLUT .
Astfel forma nu exist n toate situaiile: ea depinde de un cod
dat, pe care punctele suport trebuie s aib posibilitatea s-l susin
prin numr i metric. i atunci cnd exist ea nu poate fi observat

24

n orice circumstan (vezi mai sus) dect de un dispozitiv care

conine codul respectiv: organismul viu.
Dispozitivele IT nu conin codul i nu pot recunoate forma.
Avem dou categorii strict distincte:
- forma (dat de un cod unic, ABSOLUT fa de spectator i
fa de pelicul), i
- micarea formei (aplicarea codului unic discontinuu,
implicit DESINCRONIZAT, unor metrici diferite ale punctelor
suport - sudate SINCRONIZATE - ntre ele prin ineria de
observare determinat de parametrii sinapselor condiionate
relative la o form-metric dat, nvat anterior).
Obiectul, adic forma sa (ABSOLUT, dat de un cod
unic, cu semnificaia de neschimbat n repaus formal
ABSOLUT) avea n mod implicit o relaie ABSOLUT (o
vitez dat, ABSOLUT) cu suportul punctelor suport (cu
pelicula), care se deplaseaz fa de el.
Pe scurt, avem un cod i micarea peliculei, ambele ABSOLUTE,
neschimbate n nici o circumstan. Rezult c materializarea micrii
peliculei fa de cod (de obiect, de forma sa) poate avea loc doar
printr-o vitez ABSOLUT, neschimbat n nici o circumstan
(care nu rezult dintr-un proces de nsumare vectorial).
i asta afirm rezultatele experimentului Michelson Morley
dac substituim radiaia peliculei, ca suport al formei.
Ceea ce spectatorii interpreteaz ca vitez relativ ntre
diferite obiecte (pri ale cadrelor) este un fenomen cu totul
subiectiv: cadrele se mic toate fa de pelicul (sau fa de
radiaie) cu o vitez ABSOLUT c.
Iar ntre ele sunt toate n repaus ABSOLUT. De fapt sunt suportul
uneia i aceleiai forme.

25

SINCRONIZAREA are sens doar relativ la o micare. Care

micare reprezint doar schimbarea relativ a metricilor punctelor
suport ale codului unic (o anumit form). Aa c acest context stabil
(suport al formelor) are i un aspect stabil doar dac este observat
n mod SINCRONIZAT.
Adic de un dispozitiv de asemenea holografic (cu care
contactul are loc SIMULTAN SINCRONIZAT, n fiecare punct al
spaiului). n celelalte materiale postate la aceast adres (de ex.
Organismele vii sunt o proprietate a spaiului!
https://www.scribd.com/doc/236475712/Organismele-vii-sunt-oproprietate-a-spa%C8%9Biului ) descriu dispozitivul respectiv care
este ADN-ul celular. Dac din diverse motive SINCRONIZAREA
observrii ABSOLUTE dispare (aa cum se ntmpl la nivele
superioare celulei - esut, organ, organism - pe baza modului de
funcionare al sinapselor condiionate, care ntrzie semnalele nervoase
aferente observrii unor aspecte limitate ale contextului - obiecte),
atunci micarea, care este la origine SINCRONIZAT cu ntregul
context, este acum perceput SINCRONIZAT doar la nivelul
obiectului i transformat astfel n micare relativ a obiectului.
Acest mecanism face evident de ce viteza relativ perceptibil ntre
obiecte (schimbarea relativ ntrziat a metricilor la care se
aplic codul) nu poate depi viteza suportului acestor imagini (a
peliculei).
i anume pentru c micarea peliculei d posibilitatea observrii
schimbate a metricilor interne formei (considerate secvenial din
cauza sinapselor condiionate).
Sau schimbarea posibil de observat a metricilor interne ale
formei obiectului (micarea lui relativ) nu poate depi viteza
procesului suport.

26

Dar asta nu mpiedic forma unui obiect s se schimbe mai mult

(s aib o vitez mai mare dect viteza legal c). Atunci, din punct
de vedere al percepiei, se rupe legtura biunivoc dintre un anumit
obiect i forma sa (sudate de ineria de observare impus de
sinapsele condiionate, i ajustat de dispozitivele experimentale).
Dac, din punctul de vedere al unui anumit obiect, modificrile
depesc c, obiectul nu mai poate fi considerat ca fiind cel
iniial.
El este altul, asemntor (cu aceeai form).
n acest mecanism, considernd radiaia n locul peliculei, se
afl originea dualitii und - corpuscul i fenomene ca
difracia electronilor prin fante subiri.
Nu mai trebuie subliniat (cred?!) faptul c experimentele cu
pricina au fost construite i ele pe baza handicapului reprezentat de
ineria proceselor de observare de la nivelul sinapselor condiionate.
Ineria proceselor de observare (impus de sinapsele condiionate)
este suportul fiziologic al timpului (sau timpul sudeaz cadrele
relative la un anumit obiect, rezultnd micarea acestuia).
Sinapsele condiionate se structureaz (prin procese Pavlov)
exclusiv n relaie cu anumite obiecte bine determinate (rupte de
context).
Observarea CONTINU i exclusiv a acestora implic
DESINCRONIZAREA fa de realitate n ansamblul su (reducerea
posibilitii observrii contextului).
Ori suportul observrii, organismul viu (form), rezult
spontan din SINCRONIZAREA cu NTREAGA realitate (de
asemenea, form), nu cu pri ale acesteia.
C SINCRONIZAREA la nivel de form (cunoaterea)
premerge oricrui mod formal de contact al organismului viu cu

27

realitatea este dovedit de faptul c un copil mic (n jur de trei ani)

este capabil s recunoasc forma unei pri n mod spontan
(fr s cunoasc definiiile respective, doar dup ce aceasta
primete un nume generic).
Astfel observarea formelor (SINCRONIZAREA cu ele)
devine baza nvrii (a acceptrii ULTERIOARE a
definiiilor). Deci nu definiiile determin cunoaterea. Ci
invers! Numai c n timpul procesului, din cunoatere nu mai
rmne mare lucru.
Cum, pe seama inteligenei se pune considerarea (cauzal)
a ct mai multor pri, putem spune c, cu ct eti mai
inteligent, cu att ti mai puin (cu att poi aprecia mai greu
NTREGUL - form)
Implicit, cu att MAI PUIN poi rmne N VIA!
Fericii cei sraci cu duhul, c a lor este mpria cerurilor
(Matei 5, 3).
Prin aceste cuvinte, Mntuitorul ne nva c prima virtute
pe care trebuie s ne-o nsuim pentru a intra n mpria
cerurilor, adic pentru a dobndi fericirea, este srcia cu
duhul. Dar ce nseamn srcia cu duhul?
Dup cum tlmcete Sfntul Ioan Gur de Aur, cuvintele
sraci cu duhul nseamn smerii de bun voie, adic lipsii
de trufia minii i de nemsurat iubire de sine, pcate prin care
au czut ngerii cei ri i primii oameni. Ele nu arat deci pe cei
nenelepi, netiutori sau simpli, ci pe cei ce se socotesc pe sine
astfel. http://catehism.ortodoxiatinerilor.ro/?p=973
Dup prerea mea, afirmaia este cu att mai adevrat n
lumina modelului realitii holografice. Renunnd de bun voie
la inteligena bazat pe o metod absolut greit,

28

cauzalitatea, putem avea acces la cunoatere. Aceasta n-are

nimic abstract: ea este o relaie cu realitatea geometric care ofer
VIAA n mod direct.
Aa s-ar explica tentativa de rezolvare a problemei prin
meditaie (o stare n care observarea realitii se opune
analizei cauzale). Aceast soluie este numai aparent corect.
Relaia corect cu realitatea (al crui aspect stabil rezult din
micare SINCRONIZAT) trebuie s fie bazat pe observarea
rezultat, de asemenea, din micare SINCRONIZAT cu
realitatea (nu din meditaie!).
De abia aceasta reprezint o relaie n care orice eventual
interaciune cu realitatea dispare (se instaureaz libertatea
absolut).
Fenomenul cel mai apropiat de acest deziderat este falun
gong.
De aceea el este att de periculos oricrui sistem bazat pe
control.
Mai sus am apreciat poziia identic (ABSOLUT) a formei
fa de organismul viu i radiaie (care ar reprezenta
interpretarea real a rezultatelor exp. Michelson Morley). n
mai multe materiale postate la aceasta adres am expus o
argumentaie din care reiese o concluzie greu de acceptat la
nivelul canoanelor actuale: c ele sunt, de fapt, una i aceeai
categorie (VIAA LUMIN). De ex.: Organismele vii sunt o proprietate a
spaiului! http://www.scribd.com/doc/236475712/Organismele-vii-sunt-o-proprietate-a-spa
%C8%9Biului

Nu m pot abine s nu dau un exemplu extraordinar despre

modul n care inteligena, opus cunoaterii, poate fi totui
mblnzit.

29

Evoluia acestui obiect, care cu greu poate fi numit avion,

depete limitele interpretrilor raionale.
https://www.youtube.com/watch?v=yVlmoNtcyhY
V sugerez s-o savurai pe muzica lui Armin van Buuren.

i comentariile momentului:
http://rt.com/news/bourget-russian-su-35-fighter-792/
UFO over Paris? Unique Russian 4++ gen fighter rocks Paris Air
Show (VIDEO)
Published time: June 17, 2013 13:00
Edited time: June 18, 2013 14:11

Get short URL

/
A Sukhoi Su-35 fighter takes part in a flying display, during the opening of the 50th Paris Air Show, at
the Le Bourget airport near Paris, June 17, 2013.(Reuters / Pascal Rossignol)
2.1K17415
Tags
Air Force, HYPERLINK "http://rt.com/tags/arms/" Arms, France, HYPERLINK
"http://rt.com/tags/military/" Military, HYPERLINK "http://rt.com/tags/planes/" Planes, HYPERLINK
"http://rt.com/tags/russia/" Russia
Russias Sukhoi has rocked the 50th Paris Air Show at Le Bourget with the premiere of its cutting-edge
Su-35 fighter. Super-maneuverable even for a Sukhoi, the Su-35 has been dubbed the UFO for its
outstanding maneuverability.
The Sukhoi Su-35 (NATO classification: Flanker E), Russias newest, super-maneuverable, multirole
fighter jet has conducted its first training flight at the Paris Air Show, and aircraft industry experts were
reportedly wowed by the jets performance.
The plane easily passes from low-speed super-maneuverability mode to high-speed combat
flight, test pilot Sergey Bogdan said. Bogdan will pilot all Su-35 flights at the Paris Air Show. The
engines are so powerful that the plane could be pulled out of any complicated situation, like a spin, at
pilots will, he explained: All you need is to get with the plane on the same wave, to caress and stroke
it because, you know, it is a living being.
Nu tiu ct ziaristic este n aceast ultim afirmaie. Dar adevrul ei transpir din fiecare secund a
evoluiei.
***
S aducem analiza mai la ndemn:
De cnd se face fizic, enunul unei probleme a nceput cu Se d:...!
i urmeaz o enumerare a unor obiecte i a unor parametrii afereni considerai generic n mod
SIMULTAN i, implicit, nemicai.

30
Ei trebuie nlocuii n eventuala expresie matematic, de asemenea SIMULTAN, cu valori concrete
de obinut de data aceasta pe rnd, prin msurtori (experimente cauzale?!).
Toi studeni dintr-o sal de curs, un tren, un avion sau o nav cosmic, accept o aceeai form a
IPOTEZEI (implicnd aceleai evenimente), indiferent de punctele lor de vedere (difereniate de
viteze relative i, eventual, analizate prin semnale cu vitez limitat).
Ori simultaneitatea, adic nsi existena lor, la un moment i/sau loc date (n orice IPOTEZ),
este discutabil (relativ!?) pentru fiecare din acele grupuri, dup cum grita geniul.
Adic IPOTEZA este ABSOLUT i RELATIV! SIMULTAN!
Genial nu-i aa?!
Deci:
1)
Avem Principiile relativitii (Galilei i Einstein - toate fenomenele se petrec la fel n sisteme de
referin ineriale)
2)
n cazul lui Galilei IPOTEZA (existena fenomenelor) i analiza cauzal (n timp) ulterioar
nu sunt influenate de semnalul cu vitez limitat.
3)
n cazul lui Einstein (fenomene electrodinamice) AMBELE sunt influenate n aceeai msur
de semnalul cu vitez limitat.
Einstein NU SE POATE REFERII N IPOTEZ LA MAI MULTE FENOMENE (evenimente?!)
pentru c, dup cum singur se exprim n analiza ulterioar, NU LE POATE CUNOATE
SIMULTAN.
Credei c tocmai TIINA nu tie asta?
Problema este c nu se poate altfel: o analiz cauzal despre relativitatea EXISTENEI
evenimentelor (a simultaneitii) nu poate fi strict determinat (TIINIFIC CU REZULTATE
REPETABILE SISTEMATIC) dac nu exist SIMULTAN (n orice situaie, n mod ABSOLUT necauzal) nite evenimente de la care ea s porneasc.
SIMULTANEITATEA ABSOLUT forma, se afl la baza i, n acelai timp, contrazice
cauzalitatea!
Ar fi unul din motivele pentru care natura ABSOLUT a IPOTEZEI oricrei probleme este acceptat
ca fiind de la sine neleas.
Dup cum artam mai sus aceast premeditat lips de logic (pe care TRR a ncercat s-o nlture
pentru publicul larg) reprezint efortul de a camufla un adevr evident: viteza relativ v ntre dou
sisteme de referin ineriale NU EXIST (implicit transformrile lui Lorentz n-au suport real)!
Ea pare obiectiv pentru c experimentele cu pricina au fost construite i ele pe baza handicapului
reprezentat de ineria proceselor de observare la nivelul sinapselor condiionate.
Fenomenele relativiste implicate sunt nite elucubraii triste.
Argumentez afirmaia c viteza relativ v ntre dou sisteme de referin ineriale NU EXIST
pornind de la urmtoarea constatare:
Considernd o relaie cauzal (n timp) organismul viu prezint procese dinamice distincte a cror
consecin geometric i funcional (organismul ca atare) NU SE TRANSFORM n intervalul
desfurrii relaiei cauzale, meninnd, n mod ABSOLUT, o stare de echilibru dinamic special
steady state numit echilibru fluent sau curgtor (Fliegleichgewicht), de-a lungul unui traseu
nchis.
Afirmaia (larg acceptat) este un truism.
Ea s-ar traduce cam aa: trebuie s fi ca s poi constata relaii cauzale.
Banal, nu?

31
Iar a fi semnific atribute exclusiv necauzale (geometrice?!).
Deci, cauzalitatea n-ar exista fr un fundament exterior metodei sale, fix (referin) i
preexistent oricrei relaii strict determinate cauz-> timp-> efect.
Studenii (indiferent cum s-ar mica) accept natura ABSOLUT a IPOTEZEI pentru c ea
corespunde unei realiti geometrice spontane, aflate la baza organismelor vii n general (implicit, a
organismului fiecruia dintre ei).
Ca s digerm intuitiv aceast afirmaie ar trebui s vedem cum caracterizm un OBSERVATOR
aflat n repaus fa de un sistem de referin oarecare. Acesta din urm este fix (pentru c asta
este funcia lui cauzal). Dac i noi am fi la fel (fixai, mori) l-am mai putea considera? Evident
NU!
Gndii-v la un costum de scafandru: este scafandrul n repaus fa de el? Doamne ferete, numai
n anumite situaii triste
Nu exist sistem de referin fa de care un organism VIU s fie n repaus! Doar procesele lui
dinamice sunt, eventual, SINCRONIZATE cu acel sistem de referin.
Viaa ar fi MICAREA ABSOLUT.
Evident c VIAA, manifestndu-se spontan, nu este distinct de realitate (cu care, implicit, se
identific).Totul este MICARE ABSOLUT SINCRONIZAT. Sau MICAREA NEMICAT.
Rezult c micarea organismului capt, n mod necesar i SUFICIENT, o referin (STAREA
SA DE SINCRONIZARE) care se afl n fiecare punct al spaiului: i astfel aceasta (referina) i este
PERMANENT INTERIOAR!
UNDE S TE DUCI?! ETI PESTE TOT!
Modelul holografic n expansiune al spaiului, descris mai jos, a fost impus de necesitatea existenei
unei referineABSOLUTE, STRICT necesar metodei cauzale de cunoatere.
Este vorba despre organismul viu, de micarea sa ABSOLUT (independent) i
SINCRONIZAT spontan ( forma.
Subliniez c nu alt gen de ipoteze ci exclusiv rezolvarea problemei SINCRONIZRII ABSOLUTE
a unor procese dinamice independente la nivelul organismelor vii, i la nivelul Universului ca ntreg
, impune n mod forat natura holografic a spaiului.
Natura holografic reprezint o sintagm greu de reprezentat intuitiv pe baza abordrilor tiinifice
(formal acceptate).
De ex. modelul Kaluza - Klein: http://www.citate-celebre-cogito.ro/geometrizarea-fizicii/
/
Unde noi (observatorii) am reprezenta a cincea dimensiune (al cincilea element?!)...
Ceea ce nu se vede aici (din motive evident tiinifice) este c tot ce se ntmpl n dimensiunea a
cincea este SINCRONIZAT: toate punctele sunt echivalente din acest punct de vedere.
NU EXIST TIMP ntre ele (organismele nu exist din punct de vedere cauzal)! Astfel studenii
accept IPOTEZA oriunde i oricnd.
De obicei, micrii SINCRONIZATE a organismelor pe orice fel de traiectorie, consecin a
SINCRONIZRII cu punctele spaiului holografic n expansiune generalizat, nu i se d interpretarea
corect.
Procesele fiziologice constituente prezint (tiinific) latene diferite de desfurare.

32
n aceste condiii, din punct de vedere cauzal este imposibil ca fluxurile masice i/sau ionice s se
deplaseze, dintr-un punct n altul al spaiului, pstrnd permanent ntre ele un aspect geometric dat
(forma organismului). i totul n lipsa vreunei impuneri exterioare sau interioare (legturi) de natur
material.
Apar probleme insurmontabile din punct de vedere tiinific, aa cum este urmtoarea:
Dat fiind evoluia n timp (materializat prin latena ) a acestor procese, cum se explic faptul c o
substan strin este decelat aproape instantaneu, iar organismul poate deja ncepe fabricarea
anticorpilor adecvai? Karen Bulloch Universitatea San Diego, 1978.
Soluia este reprezentat de SINCRONIZAREA proceselor cu punctele spaiului holografic n
expansiune.
Contientizarea faptului c evoluia uman ncepe cu ADEVRUL i sfrete cu CONTROLUL
este vital.
ADEVR
ADEVRUL ESTE!
i ESTE( ECHILIBRU(NEINTERACIUNE.
Generic, un grup de entiti (generic - pentru c, dat fiind ne interaciunea reciproc, nu ne
intereseaz din alt punct de vedere) poate avea dou aspecte distincte SIMULTAN:
unul legat de starea de independen (micare) a fiecrei entiti n parte, numit haos
perfect, i
unul legat de exteriorul fiecrei entiti independente, format
dintr-un numr dat de poziii fixe, care pot fi considerate SIMULTAN fa de aceasta (nemicare)
atunci cnd sunt completate sistematic de celelalte, n micarea lor haotic.
Mecanismul este dat de o stare special de micare independent: aceea de lan ordonat nchis micare nemicat (sau micare - determinat de starea de independen dar care conserv o ordine
intrinsec o geometrie a poziiilor).
Exemplu de lan ordonat nchis: expansiunea Universului.
Acest proces a fost descoperit i verificat ntr-un numr imens de determinri experimentale. Din
cte cunosc nu exist cazuri n care procesul s nu fie confirmat.
Vom vedea mai jos c NU ESTE VORBA DESPRE UN PROCES REAL ci de o iluzie generat de o
metod cu substrat fiziologic.
Implicit, c exist scpare a analizelor i interpretrilor rezultatelor: procesul ESTE
IMPOSIBIL din punct de vedere geometric!
Toate corpurile cosmice se deprteaz unele de altele cu o vitez direct proporional cu distana
dintre ele. Ca i cum originea procesului s-ar afla simultan n centrul de greutate al fiecrui corp
cosmic.
Dar orice corp este nconjurat din TOATE direciile de alte corpuri (n linii mari se accept c
Universul este omogen i izotrop). Aa c, pentru un anumit corp, singura cale de scpare de toate
celelalte, simultan (de ndeprtare, n modul constatat experimental), este exclusiv n el nsui. Ori asta
nseamn, geometric, dispariia lui. Vi se pare o situaie de omis de o abordare tiinific ct de ct
serioas?
Cum depim impasul?
Exist un fel de micare foarte puin sau chiar deloc analizat de specialiti:

33
Corpurile masive au ntotdeauna satelii cu mase sensibil mai mici. Micarea acestora se
consider c are ca referin centrul de greutate al corpului masiv (de exemplu una din legile lui
Kepler stabilete c traiectoria planetelor n jurul Soarelui este o elips care are ntr-unul din focare
Soarele nsui).
n realitate exist o aciune reciproc: i sateliii genereaz o atracie asupra corpului masiv. Greu
perceptibil experimental dar, cu siguran, manifest.
Rezult c i centrul de greutate al corpului masiv se mic, de fapt, pe o traiectorie nchis.
Ca, de exemplu, micarea compus pe care o face sistemul mna (corpul masiv) nvrtind lasoul
(satelitul"). Sau ca o minge lovit tangenial pentru a lua efect (Magnus) dar al crui material nu
este omogen distribuit.

Dac sateliii sunt numeroi centrul de greutate al corpului masiv are o micare complicat, de
asimilat cu o vibraie pe o traiectorie nchis.
De abia aceast nou entitate, corpul masiv i vibraia sa complicat pe o traiectorie nchis, se poate
comporta ca i cum s-ar deprta simultan de toate celelalte corpuri masive din Univers, care se
manifest similar. ndeprtarea este o iluzie rezultat din considerarea pe baza unui semnal cu
vitez limitat a oricror dou micriide-a lungul acelei traiectorii nchise care nu se manifest
ca o deplasare: lanul ordonat nchis.
Pe baza abordrii tiinifice curente structurile constituente ale organismelor vii (I NU
NUMAI!) par c-i datoreaz funcionarea unele altora.
Dar, SIMULTAN, ele i datoreaz funcionarea exact invers, altora unora.

Procesul A determin procesul Z prin intermediul celorlalte (B, C etc.). n timp ce, SIMULTAN,
procesul Z determin procesul A (Fig.1). Exemplu: la nivelul sistemului vegetativ se manifest
antagonismul interstimulant al Profesorului Daniel Danielopolu.
i atunci: N ORGANISMUL VIU PROCESELE DINAMICE, care par c se interdetermin, fac
asta n mod reciproc i SIMULTAN, de-a lungul unui traseu geometric i calitativ NCHIS.

34
De aceea relaiile A->Z i Z->A au loc pe trasee calitative diferite dar sunt SIMULTANE.
i aceast situaie nu depinde de loc i de timp (Z l gsete ntotdeauna pe A, cu toate c
acesta ar fi trebuit s dispar demult din punct de vedere cauzal). i reciproc.
Adic fiecare proces al lanului ordonat nchis ARE LOC n mod ABSOLUT i INDEPENDENT!
Dar sunt SINCRONIZATE! Adic NU INTERACIONEAZ! Ele sunt mai degrab o manifestare
informaional ne geometric, un cod.
Revenind la corpurile cosmice masive, rezult c acestea nu se mic niciodat inerial (traiectoria
lor nu este continu, geometric descriptibil). Micarea lor prezint singulariti care le pun pe
traiectorii care ocolesc orice eventual alt obstacol masiv. Ele tuneleaz (apropo de efectul tunel)
) fiecare punct al spaiului, inclusiv concentrrile de substan pe care le-ar ciocni dac s-ar
deplasa continuu, geometric.
Dar, paradoxal, tocmai aceast comportare negeometric, pare a permite ndeprtarea oricrui
corp SIMULTAN fa de toate celelalte (materializnd neinteraciunea) i, SIMULTAN, conserv
ordinea intrinsec, geometria, att de drag astronomilor. CUM?
De exemplu, s presupunem c avem o formaie de soldai defilnd i care sunt privii de sus.
Interseciile caroiajului negru ar reprezenta centrele lor de greutate. Interseciile caroiajului rou
ar reprezenta poziia palmei drepte la un moment dat (n dreapta i puin nspre spatele fiecrui
soldat).
Aspectele figurilor negre i roii sunt identice la orice moment: oricare din punctele soldailor
care defileaz, i care se mic SINCRONIZAT, astfel ca s menin integritatea soldailor (lanul
ordonat nchis), sunt suportul aceluiai patrulater care d aspectul geometric general al formaiei.
Se mic palmele i bocancii soldailor? Poate, dar SINCRONIZAT i pe o traiectorie nchis
relativ la centrul geometric al organismului. Se poate numi micare ceea ce se ntmpl ntre
structurile fiecrui organism?! Doar n aceeai msur n care soldaii formaiei se mic unul
fa de cellalt n timpul defilrii... Adic DELOC!

35

Fig. 2

Dar dac vom considera o palm la un moment dat i o oricare alta, pe baza unui
semnal cu vitez limitat?Vom constata c ntre palme nu se mai conserv distana
conform caroiajului: ele se deprteaz reciproc.
Oricare ar fi alegerea noastr. Explicaia const n sgeata neagr din figur: ea
reprezint deplasarea ABSOLUT a contextului, prezent n lipsa unui punct ales
preferenial, ca referin n stare de repaus.
Ea este orientat n orice direcie (de-a lungul oselei, tangent cu micarea de
rotaie a Pmntului, a Pmntului n jurul Soarelui, etc., etc.! Aa c, APARENT,
ndeprtarea palmelor (constatat pe baza unui semnal cu vitez limitat) are loc
pe orice direcie!
Concret, palmele NU SE MIC relativ! Pentru c ele sunt ABSOLUT
INDEPENDENTE: doar exist (sunt, procesele respective fiind SIMULTANE)
de-a lungul unui lan ordonat nchis. Adic exist SIMULTAN pe orice direcie
(vezi fig. 1).
Cu alte cuvinte, n cazul obiectelor cosmice, avem de-a face cu o vibraie
SINCRONIZAT (imposibil de sesizat) a tuturor acestor obiecte, care conserv
aspectul geometric dat, abordabil la nivelul astronomiei.

36
Dac ntre obiecte considerm semnale cu vitez limitat, atunci oricare dintre ele par c se
deprteaz de toate celelalte.
Expansiunea Universului NU EXIST atta vreme ct acesta este strict definit din punct de vedere
geometric! Ea este o iluzie determinat de considerarea contextului pe baza semnalelor cu vitez
limitat.
IMPLICIT micarea, interaciunea, semnalele cu vitez limitat ca atare, sunt iluzii din
punct de vedere cauzal, care pot fi explicate fiziologic i geometric (vezi mai jos).
Avnd n vedere contextul general de ne interaciune, exist doar anumite numere ale elementelor
care pot ocupa i prsi SIMULTAN poziii care implic o ordine ( geometrie fa de unul dintre
ele.
i, intercalat, cu totul alte numere de elemente care implic doar haosul perfect.
Pentru promovarea acestor idei era s cad n greeala pe care tocmai ncercam s-o evit: aceea de a
vizualiza trecerea de la haos perfect la geometrie.
Din cauza naturi diferite a celor dou stri asta este de iure greit (implicit, IMPOSIBIL).
Ce le deosebete? Existena punctului de vedere.
n cazul haosului perfect acesta nu exist! Niciuna dintre entitile care nu interacioneaz (i sunt
automat identice) nu se poate situa
ntr-o poziie preferenial: eventual, cea de punct de vedere.
Rezult implicit c modelarea haosului perfect n-are sens (ca de ex. Edward Lorenz n 1960: Un
fenomen care pare a se desfura la ntmplare, are de fapt un element de regularitate ce ar putea fi
descris matematic.). Dup prerea mea, Lorenz, n efortul de a transmite idei asemntoare (haos
(geometrie - ordine) a ncercat vizualizarea haosului (implementarea artificial a unui punct de
vedere) la nivel matematic.
Asta nu nseamn c procesul nu este real: apariia, ntr-un fel sau altul, a punctului de vedere,
genereaz prin ea nsi trecerea de la haos perfect la ordine absolut - geometrie i/sau ordine cauzal
- model matematic.
Acum, n condiiile n care un eventual suport al acestuia (una din entitile care nu interacioneaz)
nu se deosebete de un oricare altul rezult c punctele de vedere, dac exist (n mod perpetuu
stabil), sunt ABSOLUTE i IDENTICE! Implicit, perspectivele lor sunt ACELEAI. Adic exist o
perspectiv UNIC ( ABSOLUT!
Cu alte cuvinte, o perspectiv care are acelai aspect GEOMETRIC la orice metric - holografie (i
n condiii descrise mai jos, posibil cauzal, matematic).
Cum entitile sunt independente (se mic relativ) singurul model posibil al unui model stabil,
relativ la un punct de vedere, are la baz lanul ordonat nchis.
Acesta reprezint modul n care entitile ocup i elibereaz poziii fixe fa de una dintre ele, aleas
ca punct de vedere, astfel c acestea (poziiile) s existe (s aib suport) n aceeai configuraie
geometric fa de punctul de vedere, el nsui mobil.
n toat aceast nebunie o poziie formal relativ la punctul de vedere, eliberat de o entitate pare
c genereaz (atenie!) o ACEEAI poziie ocupat (evident, de o alt entitate) i reciproc. Deci
lucrurile se mic (ca i punctul de vedere). Dar ele par ncadrate ntr-un context stabil, geometric,
ABSOLUT.
Asta este posibil pentru c numrul de entiti care intr i ies din lanul ordonat nchis se succede
conform unui protocol dat, cod.

37
Este acest cod generat artificial? Evident nu! Haosul perfect este STABIL, ABSOLUT prin
ipotez.
Atunci cnd primete, strict formal, un punct de vedere i perspectiva acestuia, stabilitatea noului
context evident c se menine.
Suportul perspectivei se schimb permanent. Pentru ca ea s rmn invariant trebuie ca entitile s
primeasc i s piard statutul de suport al acesteia conform unui protocol (cod) dat.
Ca s fie corect, citatul din Edward Lorenz trebuie schimbat astfel:
Orice fenomen se desfoar la ntmplare (este invizibil) pn cnd capt un punct de vedere
fa de care are un element de regularitate ce ar putea fi descris matematic.
Codul determin aparena cauzal a unor micri relative ntre verigile lanului ordonat nchis
care au totui un rezultat fix, dat la orice metrici.
Sau: lanul ordonat nchis contabilizeaz doar schimbrile de metric. Ca el s devin stabil fa
de un punct de vedere mobil mecanismul trebuie s se produc procentual (independent de metric holografic) i s aib loc pe un traseu nchis.
Pentru ndeplinirea tuturor acestor condiii nu este nevoie dect de haos perfect i de un punct de
vedere.
Modul n care punctul de vedere ABSOLUT se structureaz (fr interaciune) este descris n
ADEVRUL - mai tare ca sexul! , pag. 11 https://www.scribd.com/doc/234638164/ADEV
%C4%82RUL-mai-tare-ca-sexul
Sper c afirmaia de mai sus este acum uor de acceptat: punctele de vedere i perspectivele lor sunt
IDENTICE, conform codului (mediu holografic vezi cioburile suportului unei holograme).
Cu alte cuvinte vorbim despre PUNCTUL DE VEDERE i despre perspectiva sa UNIC.
Dar, printr-o cenzur care are la baz sinapsele condiionate, unele perspective sunt constatate din
puncte de vedere diferite exclusiv la un numr finit de metrici, dintr-un anumit interval (obiectele
studiate de tiin).
n intervalele n care aspectele stabile lipsesc (sunt cenzurate din cauza modului de funcionare al
sinapselor condiionate) considerm doar ceea ce generic numim micarea acestora.
Rezult c micarea este, prin natura sa, relativ (la aspectele stabile permise ale aceluiai
obiect) i cauzal. Dup cum se cunoate, modelele fizice bazate pe obiecte i pe micarea lor
nu-i sunt selfconsistente (nu se pot constitui ntr-o teorie unitar).
Fenomenul nu este ntmpltor: obiectele (implicit micarea lor) NU-I SUNT
SELFCONSISTENTE! Ele provin DIN HAOSUL PERFECT prin intermediul unui cod, atunci cnd se
alege un punct de vedere!
Micarea este evident aparent (la fel ca obiectele nii).
De asemenea, micarea se manifest prin viteza v dintre dou sisteme de referin ineriale dar
este relativ la punctul de vedere.
Desigur c afirmaii ca cele de mai sus le-ai mai ntlnit undeva.
n TRR?!
Evident! Problema este c transformrile lui Lorentz au la baz o iluzie: viteza v. De aceea ele
introduc o fals diferen ntre dou sisteme de referin ineriale care sunt, n mod forat, reciproc
echivalente (stabilitatea acestora ESTE- ABSOLUT, ca n IPOTEZ, nu relativ, cauzal, ca n
analiza fcut pe baza semnalului cu vitez limitat!).
Deci TRR abordeaz un context real, ABSOLUT (prezent, n mod pervers, n orice IPOTEZ
CONDIII INIIALE ale unei teorii)

38
dar diferit de unul cauzal (n care apare timpul), acceptabil din punct de vedere al metodei de
analiz tiinific, ulterioar IPOTEZEI.
Adic, spre deosebire de celelalte teorii, TRR ascunde n mod manifest, explicit, realitatea:
IPOTEZA problemei mentale din care rezult transformrile lui Lorentz este SIMULTAN
ABSOLUT (evenimentele sunt considerate SIMULTAN, ca n ipoteza oricrei alte teorii) i
RELATIV (prin considerarea succesiv a evenimentelor respective pe baza unui semnal cu vitez
limitat)!
i n-are cum realiza aceast culme a perversitii dect prin multe compromisuri https://www.scribd.com/doc/237106734/Elucubra%C8%9Biile-lui-Einstein ).
Revenind, subliniez c SIMULTAN nu pot fi considerate dect lanurile ordonate nchise (a cror
stabilitate rezult natural dintr-un context de haos perfect entiti care nu interacioneaz). Ele
(lanurile) conin codul unic menionat mai sus, care le transform n punctele suport ale unor
manifestri geometrice (stabile).
Prin SINCRONIZAREA implicit a codului unic coninut de lanurile ordonate nchise geometria
rezult spontan din haos perfect.
Adic, de fapt, o alt formulare a principiului de incertitudine.
Sau COD SINCRONIZAT = IMAGINE (ca o formaie de soldaii la parad). Fiecare dintre puncte
suport SIMULTAN toate aspectele geometrice implicate de SINCRONIZAREA codului lor unic.
Avem un mediu holografic generat spontan de o stare de haos perfect.
ADN-urile celulelor dumneavoastr stem reproduc codul unic de la nivelul punctelor spaiului (pe
care l-am numit la fel) i cu care, implicit, se SINCRONIZEAZ, sincronizndu-se astfel i reciproc.
Rezult consecina stabil a procesului: ORGANISMUL VIU lan ordonat nchis - imagine.
Deci: ADEVRUL = COD SINCRONIZAT = IMAGINE!
ADN-ul este motorul care deplaseaz ORGANISMUL VIU ntr-un mediu holografic.
i se afl la dispoziia fiecruia de la natere!
CONTROL
CONTROLUL este restrngerea ulterioar a modurilor de manifestare ale ORGANISMULUI VIU
(la nivele superioare celulei esut, organ, organism) prin structurarea suportului unui mod de acces
restricionat (cauzal) la geometrie: sinapsele condiionate.
Procesul are loc prin adaptarea la repetarea stimulilor: nvare.
CONTROLUL (by sinapse condiionate) acionnd invers (prin Eu), mpiedic ADN-ul celular s
se mai SINCRONIZEZE cu NTREGUL ADN al punctelor mediului holografic (cunoatere
absolut, la toate metricile). Are loc SINCRONIZAREA unor pri - structuri (fenotipuri celulare)
distincte ale ORGANISMULUI cu pri - obiecte ale realitii. Ambele tipuri de pri
manifestndu-se la metrici date.
Adic DESINCRONIZARE n timp (micare?!).
Sau CONTROL = CAUZALITATE = MOARTE!
VIAA este, ea nsi, cunoatere absolut!
VIAA este sacrificiu de sine (de Eu)!