UNIVERDIDADE DE CUIAB

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ACUPUNTURA

Mari Gema Fontelles De La Cruz










O USO DE LEOS ESSENCIAIS NA ACUPUNTURA






Monografia de Especializao























Cuiab
2006

2
Mari Gema Fontelles De La Cruz



















O USO DE LEOS ESSENCIAIS NA ACUPUNTURA






Monografia apresentada ao Programa de
Ps-Graduao da Universidade de
Cuiab para a obteno do ttulo de
Especialista em Acupuntura.
Orientador: Prof. Dr. Evaldo Martins
Leite























Cuiab
2006
3
Mari Gema Fontelles De La Cruz













O USO DE LEOS ESSENCIAIS NA ACUPUNTURA






Esta monografia foi julgada e aprovada para a obteno do ttulo de Especialista em Acupuntura no
Programa de Ps-Graduao da Universidade de Cuiab.


Cuiab, 29 de dezembro de 2006


_________________________________
Coordenador do Curso


BANCA EXAMINADORA:



___________________________________
Prof. Dr. Evaldo Martins Leite


__________________________________



__________________________________












Cuiab
2006
4
DEDICATRIA















Dedico aos meus filhos Priscila , Gabriel, Marina e Lucas pela pacincia, compreenso
e apoio incondicional para que eu pudesse realizar este trabalho.


















5
AGRADECIMENTOS















Ao Professor Dr. Evaldo Martins Leite pela oportunidade de desenvolver um tema
multidisiplinar, pelo incentivo e esprito de inovao.


















6








RESUMO


As prticas holsticas em sade, entre elas a acupuntura e aromaterapia
possibilitam o entendimento da sade como um estado de equilbrio dinmico
que abrange os aspectos fsicos, psquicos, mentais, sociais e ambientais do
ser humano numa tambm dinmica interao interdependente. Os leos
essenciais podem ser utilizados como complementares na acupuntura durante
e aps a aplicao das agulhas, atuando nos sintomas apresentados e na
emocionalidade da pessoa. Foi realizado um levantamento bibliogrfico
extenso sobre o tema Acupuntura e Aromaterapia, procurando estabelecer as
relaes existentes entre ambas. A partir da seleo dos pontos de acupuntura
(mais especificamente os pontos Su e os pontos dos cinco elementos) e os
sintomas correspondentes (fsicos, mentais e emocionais) foram elencados
leos essenciais compatveis ao agravo e que so encontrados na clinica diria
do terapeuta.

Palavras Chave: Acupuntura - Aromaterapia leos essenciais









7







ABSTRACT


The holistic praticals on health, like acupuncture and aromatherapy make possible the
agreement of the health as a state of dynamic balance that also encloses physical,
psychic, mental, social and ambient aspects of the human being in a dynamic
interdependent interaction. The essential oils can after be used as complementary in the
acupuncture during and after the application of the needles, acting in the presented
symptoms and in the emotion of the person. An extensive bibliographical survey on the
subject Acupuncture and Aromatherapy was carried through, looking for to establish the
existing relations between both. From the election of the acupuncture points (more
specifically the Su points and the points of the five elements) and the s corresponding
symptoms (physicists, mental and emotional) had been chosen the essential oils
compatible to aggravate and that are found in the daily clinical of the therapist.


Key words: Acupunture Aromatherapy - Essential Oils










8
LISTA DE TABELAS


Tabela 1 Correlaes existentes no ser humano e na terra, atravs dos cinco elementos 19
Tabela 2 Distrbios emocionam que afetam os rgos correspondentes 30
Tabela 3
Estudo analtico comparativo dos principais sintomas patolgicos dos
dozes meridianos principais
33
Tabela 4 inais patolgicos dos pontos Su 36
Tabela 5 Energia das plantas segundo a temperatura e sua indicao 68
Tabela 6 leos essenciais indicados para os desequilbrios dos meridianos 73


























9
LISTA DE QUADROS

Quadro 1
Situaes onde no recomendado o uso de leos essenciais
60


































10
SUMRIO

APRESENTAO 12
CAPTULO 1 - A ACUPUNTURA 14
1.1 Histrico 14
1.2 A Teoria dos Cinco Elementos e a Medicina Tradicional Chinesa 16
1.3 As Energias 20
1.3.1 As energias do ser humano 20
1.3.2 Energias terrestres (Che) 20
1.3.3 Energias celestes (Kan 21
1.3.4 Energias perversas ou Influncias Perniciosas 21
1.4 Etiologia das Doenas 21
1.5 Os Seis Excessos (Liu Inn) Decorrentes das Variaes Climticas 22
1.5.1 O Vento (Feng) 22
1.5.2 O Frio (Han) 25
1.5.3 O Calor (Re) 26
1.5.4 A Umidade (Shi) 27
1.5.5 A Secura (Zao) 28
1.6 Os Setes Sentimentos (Qi Qing) ou as Cinco Emoes (Wu Zhi) 29
1. 7 Os Grandes Meridianos 31
1.7.1 Sinais patolgicos dos doze meridianos regulares 31
1.7.2 Os Pontos em Acupuntura 31
1.7.2.1 Os pontos Su e os pontos dos cinco elementos 32
1.7.2.2 Sinais patolgicos dos pontos Su 35
CAPTULO 2 O USO DE LEOS ESSENCIAIS NA TERAPUTICA 42
2.1 Histrico 42
2.2 A Terapia Com leos Essenciais 44
2.3 Os leos essenciais 45
2.3.1 Caractersticas bsicas 45
2.3.2 Localizao dos leos essenciais nos vegetais, ecologia e cosmologia 48
2.2.3 Absoro, vias de administrao e formas de uso dos leos essenciais 50
2.4 Os leos essenciais e a psique 53
2.4.1 A psiconeuroimunologia e os aromas 53
2.4.2 A Medicina Tradicional Chinesa e as emoes 56
2.5 Toxicidade dos leos essenciais 58
2.5.1 Medidas de segurana 59
CAPTULO 3 METODOLOGIA 61
CAPTULO 4 - RESULTADOS 62
4.1 A tcnica da acupuntura associada ao uso de leos essenciais 62
4.1.1 Uso atravs da via tpica 63
4.2 Outros tipos de estmulo que podem ser associados com leos essenciais 65
4.2.1 Moxa 65
4.2.2 Massagem 66
4.3 A associao de leos essenciais segundo a Medicina Tradicional Chinesa 67
4.4 O Uso de leos Essenciais nos sintomas produzidos pelas Influncias Perversa 70
4.4.1 Influncias Externas Clima 70
4.4.1.1 Vento InternO 70
4.4.1.2 Vento Frio 70
4.4.1.3 Vento Calor 70
4.4.1.4 Vento mido 70
4.4.2 Calor 70
4.4.2.1 Calor no Sangue 71
4.4.2.2 Calor de Vero 71
4.4.2.3 Calor Umidad 71
4.4.3 Frio 71
4.4.4 Secura 71
4.4.5 Umidade 71
4.4.2 Influncias Internas Emoes 72
4.5 leos essenciais indicados para os desequilbrios do meridiano/rgo e para pontos 72
11
SU
CAPTULO 5 CONCLUSO 86
4.1 Consideraes gerais 86
4.2 Sugestes para trabalhos futuros 86
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS 87

12
12

APRESENTAO


As prticas holsticas em sade, entre elas a acupuntura tem, tem crescido
substancialmente e tem merecido a aceitao nas universidades e nos
laboratrios de pesquisa. Elas vem rompendo com a dimenso reducionista e
materialista da medicina moderna, que por ser especializada e tecnolgica,
avalia o ser humano como uma mquina (ao estilo cartesiano), sem
compreender o ser paciente.
A sade passa agora a ser entendida, nesta ps modernidade, como um
estado de equilbrio dinmico que abrange os aspectos fsicos, psquicos,
mentais, sociais e ambientais do ser humano numa tambm dinmica interao
interdependente. Segundo FONTES (1999), a doena reflete, mediante os
sintomas, o esforo do organismo na busca de um novo equilbrio, portanto, a
sade e a doena so integrantes da auto-organizao do ser vivo.
Nesta perspectiva, conhecendo estas inter-relaes possvel agir de forma
preventiva e as prticas holsticas buscam a harmonia biopsicomental na
interao com o ambiente e as sociedades.
As tcnicas usadas pelas prticas holsticas, para proporcionar um novo estado
de equilbrio, so menos agressivas tendo em vista o uso de frmacos
potentes, intervenes cirrgicas e radiao que a medicina aloptica utiliza.
Entretanto, cabe ressaltar que existem casos em que a a tecnologia em sade
fundamental para salvar vidas, o que torna as prticas holsticas, nestas
situaes, no excludentes e sim complementares.
O primeiro captulo aborda relaes entre sade e ambiente interno e externo
ao ser humano no processo sade doena, tais como a teoria dos cinco
elementos, as energias, a etiologia das doenas, os grandes meridianos e os
pontos Su.
O segundo trata de explicar o uso de leos essenciais na teraputica,
discorrendo sobre o histrico da aromaterapia, aplicao dos leos essenciais
(fsico, emocional e vibracional), caractersticas fsicas, qumicas e
farmacodinmicas.

13
No captulo 3 demostrada a metodologia utilizada para a elaborao deste
trabalho, e no captulo 4 so apresentados os resultados, divididos em reas
temticas como: interface entre a acupuntura e a aromaterapia; o estudo de
leos essenciais, facilmente encontrados e que podem ser utilizados no
tratamento e procedimentos tcnicos na teraputica. No captulo 5 so
elencados aspectos conclusivos do uso de leos essenciais na acupuntura. Por
ltimo, so apresentadas as referncias bibliogrficas.














































14
CAPTULO 1 - A ACUPUNTURA

O cu dispe dos cinco elementos que governam
em cinco tronos, para engendrar Frio, Calor,
Secura, Umidade, Vento.
O homem possui das cinco vsceras para a
elaborao das cinco energiais que produzem
Alegria, Raiva, Preocupaes, Tristeza, Temor.
(Su Wen, apud AUTEROCHE & NAVAILH, 1986.)

1.1 Histrico

A acupuntura um ramo da Medicina Tradicional Chinesa praticado h pelo
menos quatro milnios. O mtodo das agulhas e moxabusto foi chamado
primitivamente, de punes de pedra e moxas, pressupondo que tenha sido
desenvolvido na era neoltica, vinte e sete sculos antes de Cristo
(CINTRACT, 1987; SUSSMANN, 2000).
Achados arqueolgicos da Dinastia Shang (1.766 - 1123 AC) mostraram at
agulhas de acupuntura gravadas em carapaas de tartarugas e ossos, nos
quais demostravam discusses sobre patologia mdica (PAI, H. J., HSING, W.
T. et al. 2006).
A maioria dos autores afirma que foi o Nei Ching o primeiro documento que
menciona a acupuntura, datado de trs sculos antes de Cristo, resultante de
uma compilao realizada por acupuntores eminentes e que descrevia a linha
filosfica da China antiga. Composto por sessenta e dois captulos e dividido
em duas partes, a primeira denominada So-Ouenn e a segunda Nei-Ching,
relata um dilogo entre o imperador Hoang-Ti e os mdicos de sua corte a
respeito de temas da medicina, higiene, acupuntura e moxabusto. Nesta obra
demonstrado como as doenas obedecem s causas naturais: clima,
alimentao, conduta humana (controle dos sentimentos) e como o organismo
reage frente a estas agresses externas em busca do equilbrio das energias
Ying e Yang (SUSSMANN, 2000), representando duas foras iguais e opostas.
Os pontos estimulados so os pontos chineses, descritos no Nei-Ching,
situados em locais determinados e unidos entre si pelos meridianos,
considerados vasos condutores de um fludo denominado Qi e que no
ocidente traduziu-se por energia.
15
Durante vrias dinastias na China, houve o estmulo ou o refreamento ao
desenvolvimento da Acupuntura, vinculados principalmente aos aspectos
polticos e sociais da poca. No final da dinastia Chou (1122-256 a.C.) que
aparece o Nei-Ching, alcanando pleno desenvolvimento na Dinastia Sung
(960 1279), pois inicia-se oficialmente o ensino de acupuntura, difundindo-se
o modelo do homem de bronze onde constam os meridianos e pontos da
acupuntura. Entretanto, durante o perodo da Repblica Popular da China
(1912) a acupuntura excluda do ensino oficial e quando foram abertas as
faculdades de medicina Ocidental, seu exerccio foi proibido. Assim mesmo,
como no havia mdicos suficientes, formados pelo sistema ocidental para
tratar da populao, a acupuntura continuou de forma ilegal, at esta medicina
tradicional ser reconhecida oficialmente em p de igualdade com a medicina
ocidental (SUSSMANN, 2000).
No ocidente, especialmente na Europa, a acupuntura passa a ser conhecida no
sculo XVII, atravs dos jesutas que descreveram o mtodo, expressando
apenas uma parte do mesmo (SUSSMANN, 2000). O termo vem do latim (acus
= agulha, punctura = picada).
A acupuntura passou a ser aplicada em clnicas e hospitais na dcada de 20 e
30 do sculo passado, com G. S. Morant e seus discpulos. No Brasil, ela
passou a ser difundida com carter tcnico e cientfico na dcada de 50, pelo
Prof. Frederico Spaeth, fundando a Associao Brasileira de Acupuntura em
1958 (CORDEIRO & CORDEIRO, 2001).
A Organizao Mundial da Sade lista mais de 40 doenas para as quais a
acupuntura indicada. Para os chineses tradicionais existe cerca de 300
doenas tratveis por acupuntura, entre elas, sinusite, rinite, resfriado, faringite,
amigdalite aguda, zumbido, dor no peito, palpitaes, enfisema, bronquite
crnica, asma brnquica, alteraes menstruais, clica menstrual, lombalgia
durante a gravidez, ansiedade, depresso, insnia, mal-estar provocado pela
quimioterapia, dores associadas com cncer, tendinites, fibromialgia, dores
ps-cirrgicas, sndrome complexa de dor regional, dermatites, gastrite, lcera
gstrica, lcera duodenal, colites, diarria, constipao, cefalias, enxaqueca,
paralisia facial, seqelas de acidente vascular cerebral, lombalgia, ciatalgia,
artrose, artrites entre tantas outras (PAI, H. J., HSING, W. T. et al.,2006).

16
1.2 A Teoria dos Cinco Elementos e a Medicina Tradicional Chinesa
A teoria dos cinco elementos considera que o universo formado pelo
movimento e transformao de cinco princpios representados por: Madeira,
Terra, Fogo, Metal e gua. Estes princpios tm entre eles relaes constantes,
uma vez que se originam reciprocamente, so condicionados uns pelos outros
e seu movimento incessante realiza um ciclo.
Esta teoria pode explicar o processo sade-doena e as relaes existentes
entre o meio interno e externo ao ser humano, estabelecendo uma
multiplicidade de conexes entre causa e efeito. Assim, como diria
ROUQUAYROL & ALMEIDA FILHO (1999), a histria natural da doena
compreende um conjunto de processos interativos decorrentes das inter-
relaes entre suscetvel, agente e meio ambiente que afetam o processo
global e seu desenvolvimento, desde as primeiras foras que criam o estmulo
patolgico no meio ambiente, ou em qualquer outro lugar, passando pela
resposta do homem ao estmulo, at as alteraes que levam a um defeito,
invalidez, recuperao ou morte.
Estas inter-relaes que resultam em sinais e sintomas perceptveis no
processo sade-doena so resultantes da alterao das energias Ying e
Yang, na compreenso da Medicina Tradicional Chinesa (MTC).
A histria natural das doenas se desenvolve, segundo a viso ocidental, em
dois perodos: o primeiro que o epidemiolgico, onde o interesse
direcionado para as relaes sucetveis-ambiente, refere-se as pr-condies
para o desenvolvimento do desequilbrio energtico que leva a manifestao do
segundo momento que o perodo patolgico, onde ocorrem as modificaes
bioqumicas, fisiolgicas e histolgicas observadas no organismo vivo.
Sob o olhar epidemiolgico, o ser humano se faz presente em todas estas duas
etapas, pois gerador de situaes scio-econmicas e culturais que alteram a
ecologia, gerando fatores ambientais desencadeadores de doenas. Ao mesmo
tempo a principal vtima de agresso sua sade.
Na MTC, a evoluo do fenmeno doena teria trs fases: psico-energtica
(estado energtico, mental e emocional); 2 funcional (perturbao nas funes
orgnicas); 3 (lesional os rgos j sofreram alteraes lesionais pela
continuidade do desequilbrio da 2 fase), sendo que a acupuntura agiria com
mais eficincia na primeira (CORDEIRO & CORDEIRO, 2001).
17
Sob o ponto de vista energtico, a interao entre as energias do Homem,
Terra, Celestes e Perversas proporcionam uma associao de fatores que
sinrgica e que podem ser verificadas no diagnstico realizado MTC. E, assim,
podemoS concluir, segundo ROUQUAYROL & ALMEIDA FILHO (1999), que o
resultado final provocador da doena o resultado da multiplicidade e
interao de fatores polticos, econmicos, sociais, culturais, psicolgicos,
fsicos e qumicos associados.
De acordo com CORDEIRO & CORDEIRO (2001), a alterao quantitativa
destas energias acontece na evoluo cclica entre o Yin e Yang e d origem
aos bigramas, que representam um princpio quaternrio encontrado no cu, na
terra e no ser humano, temos assim quatro estaes, quatro fases da lua,
quatro perodos do dia, quatro pontos cardeais, quatro temperamentos e quatro
elementos.
Partindo da idia de que a Terra tambm um ponto cardeal, um ponto de
observao dos fenmenos celestes, foi acrescentado pelos chineses mais um
elemento ou movimento. A representao quaternria simbolizada pela cruz,
passou a ser estrela, descentralizando a Terra.
A MTC classifica os fenmenos conforme a natureza, a funo e a forma e os
liga a um dos cinco elementos, a partir da so estabelecidas sistematicamente
s relaes existentes entre a constituio das vsceras, o estado fisiolgico ou
patolgico do organismo e meio externo circunvizinho, relacionado com toda a
vida dos seres humanos (AUTEROCHE & NAVAILH, 1986). A tabela 1 mostra
as correlaes existentes entre os cinco elementos e o ser humano e na terra.
O equilbrio energtico de cada funo (rgo e vscera) depende do equilbrio
das outras funes, por isso, o excesso ou insuficincia de uma funo ,
concomitantemente, a insuficincia ou excesso de outra funo.
H uma relao recproca e cada elemento encontra-se em duplo movimento
com o que lhe antecede e o que lhe sucede. Assim o fogo d origem a terra,
que d origem ao metal (porque o contm); o metal d origem a gua (porque
se liquefaz); a gua d origem a madeira (porque nutre o vegetal); a madeira
d origem ao fogo (porque combustvel).
Atravs do ciclo da produo, cada funo recebe um estmulo positivo, de
ao (funo me), enquanto que, atravs do ciclo de represso ou
dominncia, cada funo recebe um impulso negativo, de freagem, devendo os
18
dois impulsos serem iguais para que haja equilbrio e portanto bom
funcionamento orgnico-visceral e manuteno da sade. Desta forma,
produo e dominao recprocas so dois processos inseparveis, sem
produo no h desenvolvimento; sem dominao no h transformao. No
se pode agir num meridiano-funo sem agir ao mesmo tempo em outro
meridiano-funo (CORDEIRO, 2001; AUTEROCHE & NAVAILH, 1986).
SUSSMANN (2000) afirma ainda, que alm da funo me-filho, que de
gerao, existe a relao de dominncia av-neto, onde a av domina o neto.
Aplicada nos estados patolgicos, a relao de gerao significa que quando a
doena passa de um rgo para outro seguindo o sentido horrio, o
prognstico bom. Entretanto quando a doena passa de um rgo para outro
seguindo a relao de dominncia (sentido anti-horrio), o prognstico ruim,
devendo-se ento tonificar o rgo dominado, quando a energia perversa ataca
este rgo.
19
Tabela 1 Correlaes existentes no ser humano e na terra, atravs dos cinco elementos.
Cinco Elementos Madeira Fogo Terra Metal gua
5 rgos (Zang) Fgado Corao Bao Pulmo Rins
5 vsceras (Fu) Vescula Biliar Intestino
Delgado
Estmago Intestino
Grosso
Bexiga
rgos dos
sentidos
Olho Lngua Boca Nariz Orelha
Corpo, forma Msculos,
Tendes
Pulso Carne Pele, Plos Ossos




Ser Humano
Emoes Raiva Prazer Pensamento Tristeza Temor
Estaes Primavera Vero Vero
prolongado
Outono Inverno
Direes Leste Sul Centro Oeste Norte
Mutaes Nascimento Crescimento Mutao,
Transformao
Recepo Conservao
Estados Vento Calor mido Seco Frio
Cores Azul Vermelho Amarelo Branco Preto




Terra
Sabores cido Amargo Doce Picante Salgado
Fonte: AUTEROCHE & NAVAILH, 1986.

20
1.3 As Energias

1.3.1 As energias do ser humano

Segundo SUSSMANN (2000), h trs fontes de energia que governam o homem:
- A energia ancestral - contida nos gametas que originaram o ovo fecundado, o
Uno;
- A energia da alimentao os alimentos so energias concentrada, energia
que vem do Sol. Os vegetais so Yin e os animais so Yang;
- A energia que vem da respirao os chineses acreditam que alm do
contedo material que aspiram, tambm se inala um elemento energtico, que
os hindus chamam de Prana.

De acordo com CORDEIRO & CORDEIRO (2001) o ser humano absorve, atravs
da respirao, a energia celeste Yang e atravs da alimentao a energia Yin,
constituindo as duas a energia essencial, que juntamente com a energia ancestral,
vo constituir a energia nutridora (Yong) e a energia defensiva (Oe).
A energia nutridora, tambm chamada de energia dos cereais, circula nos
meridianos principais em profundidade e a energia defensiva de natureza Yang,
circula na superfcie.
A energia ancestral a que o ser humano recebe dos antepassados ao nascer e
vai diminuindo a medida que os anos passam, no havendo possibilidade de
aument-la.


1.3.2 Energias terrestres (Che)

So doze os ramos terrestres correspondente s seis energias, aos doze
meridianos. Simbolizados pelo desenvolvimento do animal.


21
1.3.3 Energias celestes (Kan)

So dez os troncos celestes correspondentes aos cinco elementos, aos rgos e
vsceras e simbolizados pelo desenvolvimento do vegetal.


1.3.4 Energias perversas ou Influncias Perniciosas

Cada estao tem uma energia prpria que lhe caracteriza e age
predominantemente em cada uma das funes: no vero o calor; na quinta
estao a umidade; no outono a sequido; no inverno o frio; na primavera o vento.
Estas energias so perversas quando se manifestam em outra estao, quando se
manifestam intensamente na sua estao ou quando se atrasam em aparecer.
De acordo com SUSSMANN (2000), cada estao tem sua energia prpria, que
normal, e cada rgo mostra sua energia aumentada durante a estao
correspondente, por exemplo, o Corao e o Intestino Delgado tm maior energia
durante o vero. Quando se manifestam em outra estao ou em excesso tornam-
se perversas, desequilibrando a funo orgnica:
- Vero calor;
- 5 estao umidade;
- Outono secura;
- Inverno frio;
- Primavera vento.


1.4 Etiologia das Doenas

O estado de sade caracterizado pelo equilbrio do Yin e do Yang. De acordo
com AUTEROCHE & NAVAILH (1986), o aparecimento da doena est ligado ao
desequilbrio destas energias e tambm:
- Perda da resistncia corporal por diminuio da energia vital;
22
- Influncia de um agente patognico sobre o organismo.
CORDEIRO (2001) afirma a existncia de: a) causas externas, que so as
perturbaes climticas (energias perversas), as intoxicaes alimentares agudas,
entre outras; b) as causas internas, que so as perturbaes psquicas, as
perturbaes da energia ancestral (excessos da vida diria e/ou deficincia
congnita); c) causas alimentares ligadas a desejos e averses (resultam em
desequilbrio crnico). Viso esta, que a histria natural das doenas, da medicina
ocidental tambm compartilha.
O aparecimento e o desenvolvimento da doena ser o reflexo da luta entre o
Correto e o Perverso AUTEROCHE & NAVAILH (1986). A fora e a fraqueza do
Correto est determinada pela existncia de numerosos fatores que so:
- Constituio fsica e hereditariedade;
- Estado mental e emocional;
- Meio ambiente energias perversas;
- Alimentao;
- Traumatismo;
- Relaes sexuais;
- Energia ancestral alterada pelo estresse excessivo;
Trataremos aqui de evidenciar o desequilbrio que pode ser causado pelos fatores
ambientais, especialmente os climticos, e os estados mentais e emocionais, uma
vez que os leos essenciais podem ser utilizados como coadjuvantes na
acupuntura durante a aps a aplicao das agulhas, como veremos mais adiante,
atuando nos sintomas apresentados e na emocionalidade da pessoa.
A desarmonia do Yang devido ao Vento, Umidade, Frio, Calor e Secura. O que
desarmoniza o Ying de origem alimentar, residencial, sexual ou afetiva.
O estado mental tem ao imediata na atividade do Qi Correto. O ser humano de
mente desorganizada apresenta os rgos com funcionamento em desarmonia e
o Perverso penetra facilmente.



23
1.5 Os Seis Excessos (Liu Inn) Decorrentes das Variaes Climticas

O Vento, Frio, Calor, Umidade e Secura so modificaes climticas normais e o
ser humano capaz de se adaptar s suas mudanas. Porm, variaes
climticas brutais ou anormais e a diminuio da capacidade de resistncia do
organismo, podem tornar nocivas essas energias, produzindo sinais e sintomas de
uma doena que se instalou energeticamente. A seguir sero descritas as
caractersticas, segundo AUTEROCHE & NAVAILH (1986).


1.5.1 O Vento (Feng)

o Qi principal da primavera, porm pode se produzir em qualquer estao. O
vento movimento e tambm gera movimento, sendo uma influncia perniciosa
que raramente est sozinha, quase sempre vem acompanhado de outras energias
perversas como Frio e Umidade. A presena do vento permite a invaso do corpo
por outras energias perversas.
O vento interior se comporta da mesma maneira que o vento exterior. O Vento
externo causa doena por agresso ao organismo. O Vento interno devido ao
mau funcionamento do fgado.
Sintomas do vento externo:
- Temor do Vento;
- Sintomas mveis, dores mveis, onde o paciente no consegue determinar um
local fixo para o sintoma ou dor (carter de movimento como o vento que
move as folhas da rvore);
- Cefalias de aparecimento sbito;
- Transpirao;
- Coceiras, erupes da pele que mudam de lugar (aparecem e desaparecem).
- Tosse, nariz tapado.


24
Sintomas do vento interno:
- Decorrente da deficincia do sangue e hiperfuno da energia Yang do Fgado
e deficincia energtica do Yin dos Rins;
- Tonturas
- Espasmos, tremores nas extremidades do tipo contratura, dores articulares;
- Febre;
- Para deficincia do Yang do Fgado: pulso fino, denso e rpido, cefalia
acentuada, rubor facial, boca amarga, insnia, lngua avermelhada;
- Para deficincia do Yin dos Rins: pulso fraco, dor lombar e nos membros
inferiores, sudorese noturna, sensao de calor no rosto;

Sintomas do Vento-mido (energia dinmica do vento associada a energia
estagnante da umidade):
- Fgado e Rins so atingidos;
- Obstruo dolorosa que provoca fortes dores e inchao;
- Edema generalizado (o vento tenta empurrar a umidade, que vai colando),
oligria,
- Reumatismo, ossos e articulaes doloridas;
- Dores generalizadas pelo corpo ou dores migratrias.

Sintomas do Vento-Frio:
- Pulmo e Bexiga so atingidos
- Temor do frio
- Pouca ou nenhuma sudorese;
- Febre, tremores, cefalia, mialgia;
- Cefalia e corpo dolorido, articulaes dolorosas;
- Pulso superficial e pouco tenso;
- Lngua de cor tnue e sua camada superficial fina e esbranquiada.

Sintomas do Vento-Calor:
- Pulmo e Fgado so atingidos;
25
- Sndrome que resulta da associao do Vento e do Calor, por isso as
alteraes do corpo so mais acentuadas, com febre mais alta, sede, pouca
cefalia sem haver temor ao vento;
- Sudorese;
- Urina concentrada e amarelada
- Sinas oftlmicos de vermelhido, irritao, lacrimejamento excessivo.
- Pulso superficial e rpido;
- Lngua avermelhada

Sintomas do Vento-Umidade:
- Deriva da associao do Vento e Umidade.


1.5.2 O Frio (Han)

o Qi essencial do inverno. H o Frio externo Yin e est relacionado com o
agente patognico frio (consome Yang Qi) e o Frio interno produzido pela
insuficincia do Yang do organismo.

Sintomas do Frio externo:
- Temor do Frio;
- Necessidade de calor e aquecimento constante, bebidas quentes, sede, boca
seca;
- Sintomas melhoram com o Calor e pioram com o Frio;
- Ansiedade;
- Dores intensas e cortantes, cefalia, dor de garganta;
- Urina amarelada e densa;
- Obstipao;
- Reumatismo de frio: dores violentas nas articulaes que melhoram pelo calor
e pioram pelo frio, dificuldades para mover os membros.

26
Sintomas do Frio interno:
- Deficincia da energia Yang;
- Resistncia do organismo debilitada;
- Resistncia do organismo debilitada;
- Catarro fludo e transparente;
- Sensibilidade ao frio, membros frios;
- Cansao, apatia, anorexia;
- Aumento do nmero de evacuaes ou diarrias de alimentos no digeridos;
- Falta de sede;
- Urinas freqentes;
- Fadiga, deitado encurvado, dores localizadas;
- Pulso profundo e fraco;
- Lngua com revestimento branco.

Sintomas do Frio-Umidade:
- Prejuzo do Bao-Pncreas: estmago e abdmen doloridos, vmitos de
lquidos claros, inapetncia, borborigmos intestinais, diarria
- Corpo dolorido e cansado
- Anorexia e falta de sede;
- Camada superficial da lngua branca, viscosa;
- Pulso lento e mole.


1.5.3 O Calor (Re)

O Calor produzido pela abundncia do Yang e est mais associado ao vero.
Provoca disperso e dano ao Yin com tendncia a se aprofundar e afetar a mente
(Shen). Provoca ventos e agitao internos. O calor de origem externa e o Fogo
de origem interna (est dentro dos rgos e os aquece, produzindo
transformaes). A natureza do Calor de inflamar e se elevar.

27
Sintomas do Calor:
- Temor do calor (sintomas pioram com o calor);
- Desejo constante de frescor e frio (sente-se bem com o clima frio);
- Sede e desejo de bebidas geladas;
- Hipertermia, transpirao;
- Dor ardente (tipo queimao); dor de cabea, dor de garganta, boca seca;
- Face vermelha, olhos avermelhados;
- Urina avermelhada;
- Catarro viscoso e pegajoso;
- Tendncia a apresentar infeces de pele (furnculos, ulceraes e bolhas cm
vermelhido e inchao local)
- Excitabilidade, agitao, comportamento ansioso, irritabilidade, insnia, delrio,
confuso mental;
- Pulso amplo;
- Lngua vermelha podendo apresentar revestimento amarelo.
A sndrome do Calor-Fogo externo, na fase inicial, observa-se febre, temor do
Vento e do Frio, cefalias, garganta inchada e dolorida, boca seca e sede. Depois
se manifestam: febre sem calafrios e grande desejo de beber.
As principais causas do Calor interno residem nos excessos e so cinco os tipos
de calor interno: Fogo no meridiano Yang Ming, Calor no sangue, Umidade-Calor
internos, acmulo de Calor e toxinas; penetrao e acmulo do Calor de Vero.

1.5.4 A Umidade (Shi)

A Umidade o Qi principal do vero prolongado (entre o vero e o outono), de
natureza Yin, pois molhada, pesada, lenta, estagnante e colante. Existe um fator
patognico da Umidade interna e da Umidade externa.
A patologia da Umidade externa se manifesta pela ao da umidade externa, isto
, clima mido ou quando se manteve contato prolongado com a gua (chuva,
banhos, local mido).
28
A patologia devido a Umidade interna ocorre porque o bao no exerce sua
funo principal de resistncia e transporte.
As duas patologias reagem uma na outra, muitas vezes no estgio inicial da
doena.
A Umidade como agente patognico tem as seguintes caractersticas:
- pesada e impura a cabea e o corpo ficam pesados, os membros lassos
sem fora;
- colante e estagnante doenas com longa durao e de cura difcil, como o
reumatismo e as febres tifides e para tifides.
Os sintomas da Umidade so:
- Febre que aumenta a tarde (febre cclica e vespertina);
- Transpirao que no dissipa com a febre;
- Temor do vento;
- Cabea e corpo pesados e sem ao, membros lassos;
- Reumatismo da Umidade;
- Articulaes doloridas, lassas, pesadas, dores fixas, dificuldade para se mover,
s vezes parestesias do msculo e da pele.


1.5.5 A Secura (Zao)

A Secura o Qi principal do pleno outono, de natureza Yang, pois est muito
relacionada ao calor. Nesta estao o ar tem pouca umidade e os dias tornam-se
frios. Existe o fator patognico da Secura Interna e da Secura externa. Os ataques
da Secura podem ser quentes ou frios, pois nesta estao temos o Qi Fogo e o Qi
Frio.
Doenas da Secura externa:
- Secura quente febre, leve temor do Vento e do Frio, dor de cabea, suor
fraco, sede, angstia, nariz e garganta secos, tosse seca com pouca
mucosidade e que no alivia;
29
- Secura fria temor do frio, febre, cefalias, ausncia de suor, tosse seca com
pouca mucosidade, boca e nariz seco.
Doenas da Secura interna:
- Depende de qual rgo a secura atinge: Pulmo boca seca, tosse, catarro;
Estmago sede; Intestino e Bao-Pncreas obstipao; deficincia no
Sangue - pele seca e spera.


1.6 Os Setes Sentimentos (Qi Qing) ou as Cinco Emoes (Wu Zhi)

A totalidade indivisvel do homem se fundamenta em uma realidade que se mostra
dual em um plano sensvel e no plano da ao. Os fatores que causam a doena
atuam sobre a energia, que no psique e nem soma, mas atua em ambas.
Portanto a teraputica deve se dirigir a energia vital daquele que est em
desequilbrio energtico (SUSSMANN, 2000).
Segundo Su Wen (apud AUTEROCHE & NAVAILH, 1986), os sete sentimentos
(Alegria, Raiva, Preocupaes, Pensamento, Tristeza, Medo, Pavor), representam
as reaes do esprito, resultando em mensagens emocionais. Fazem parte da
esfera normal da mente e no so patognicos. Entretanto por estresse mental
prolongado ou violento, pode ocorrer uma desordem do Qi levando ao
aparecimento da doena inicialmente energtica que se manifesta por sinais e
sintomas.
A teoria dos sete sentimentos correlaciona-se com os cinco elementos e tm o
nome de cinco emoes: Alegria, Raiva, Pensamento, Tristeza e Medo.
A ao patognica dos sentimentos vai diretamente ao rgo, um excesso ou
insuficincia de emoo fere o rgo ao qual corresponde, por isso estabelece-se
uma relao entre eles que, exemplificado abaixo, atravs do excesso da
emoo:
- Corao - Alegria (a euforia causa disperso do Qi do Corao e o esprito no
se concentra);
30
- Bao - Pensamento (a preocupao paralisa o Qi do Bao, que no tem fora
para efetuar o transporte);
- Pulmo - Tristeza (melancolia provoca a depresso do esprito, o Qi do Pulmo
diminudo);
- Rim - Medo (o pavor diminui a solidez do Qi do Rim, causando relaxamento dos
esfncteres e incontinncia urinria e anal);
- Fgado Raiva (o excesso acarreta um distrbio na funo da drenagem e o Qi
do Fgado sobe em sentido contrrio).
A tabela 2 demostra a natureza do distrbio (excesso e insuficincia) que afeta
cada rgo.
Tabela 2 Distrbios emocionam que afetam os rgos correspondentes.
NATUREZA BAO RIM PULMO FGADO CORAO
PLENITUDE Depresso,
astenia
mental
Autoritarismo,
extravagncia
Superexcita
o
Raiva Riscos
ininterruptos
VAZIO Obsesso,
idia fixa
Indeciso,
apreenso
Angstia Medo Choros

Cada emoo em desequilbrio pode causar uma doena no rgo
correspondente, entretanto os rgos mais atingidos so:
- Corao que governa o esprito. Os sintomas sero na esfera neuropsquica
como palpitaes, insnia, abundncia de sonhos, mente confusa, agitao
desordenada, risos e choros sem causa, perturbaes mentais;
- Fgado que governa o descongestionamento e drenagem. Os sintomas so:
depresso ou agitao e irritabilidade, garganta apertada;
- Bao que governa a transformao e o transporte do Jing Qi (energia
essencial que provem, resultante da energia inata e a adquirida aps o
nascimento). Os sintomas so: neurastenia, tristeza, amnsia, inapetncia
(podendo chegar a anorexia) repleo gstrica dolorosa, evacuaes
irregulares.
31
Entretanto podem ocorrer doenas combinadas onde um rgo atinge outro
resultando em combinaes de emoes, como por exemplo:
- Corao e Rim devido h trocas entre ambos ocorre nervosismo e insnia
(Corao) acrescidos de temor e vertigens (Bao);
- Corao e Bao - devido a um excesso e pensamentos ocorre insnia,
palpitaes e abundncia de sonhos (Corao) acrescidos de amnsia (Bao);
- Fgado e Bao devido raiva ocorre um temperamento irascvel (Fgado) e
mente deprimida com suspiros (Bao).


1. 7 Os Grandes Meridianos

Segundo AUTEROCHE & NAVAILH (1986), Jing Luo o termo genrico que
engloba os meridianos e suas ramificaes. Jin tem o sentido de caminho, Luo
significa rede. Nestes meridianos so encontrados os pontos de acupuntura. Os
meridianos se dividem em trs grandes categorias:
- Meridianos comuns ou regulares (Jing Mai);
- Meridianos particulares ou curiosos ou maravilhosos (Qi Jing Mai);
- Meridianos distintos (Jing Bie).
H doze meridianos regulares que se dividem em:
- Trs meridianos Yin do brao;
- Trs meridianos Yin da perna;
- Trs meridianos Yang do brao;
- Trs meridianos Yang da perna.


1.7.1 Sinais patolgicos dos doze meridianos regulares

A tabela 3 mostra um estudo analtico e comparativo dos principais sinais
patolgicos, de acordo com AUTEROCHE & NAVAILH (1986) e CORDEIRO &
CORDEIRO (2001).

32

1.7.2 Os Pontos em Acupuntura

Os pontos distribuem-se ao longo dos meridianos e de acordo sua com a
localizao ter maior ou menor influncia sobre a funo afetada. Da encontra
uma classificao: pontos de ao especfica (ao a distncia sobre o rgo) e
pontos de ao local (sobre msculos, nervos e ossos). Quase a totalidade dos
pontos especficos, chamados tambm de pontos de comando, est localizada na
extremidade distal dos membros (SUSSMANN, 2000).


1.7.2.1 Os pontos Su e os pontos dos cinco elementos

So 66 pontos com o quais possvel transferir a energia de uma funo (rgo-
vscera) para outra, localizam-se entre o cotovelo e as pontas dos dedos e entre o
joelho e as pontas dos artelhos. Cada ponto Su corresponde a um elemento e esta
correspondncia com auxlio da regra me-filho, permite determinar o ponto de
tonificao e de disperso de cada funo (CORDEIRO & CORDEIRO, 2001).
De acordo com SUSSMANN (2000), os pontos dos cinco elementos se dispem
de acordo com sua localizao e sua denominao:
- Pontos Tsing - situados na extremidade dos dedos, correspondem ao elemento
madeira para os rgos Yin e Metal para os Yang; so pontos de onde surge a
energia; correspondem a primavera;
- Pontos Iong situados nas articulaes falangianas da mo ou do p;
corresponde ao fogo para os rgos Ying e gua para os Yang; corresponde
ao vero;
- Pontos Iu situados nos metacarpos e nos metatarsos; correspondem a Terra
para os rgos Yin e Madeira para os Yang; corresponde ao fim do vero;
33
Tabela 3 Estudo analtico comparativo dos principais sintomas patolgicos dos dozes meridianos principais.
SINTOMAS LOCALI
ZAO
ENERGIA MERIDIANO
Plenitude (excesso) Insuficincia (vazio)
Pulmo
(Tai Ying do P)
Arquejamento, tosse;
Dores nos ombros, nas costas e nas
costelas;
Mico frequente;
Bocejos, espirros.
Falta de flego;
Ombros e costas frias;
Tez mutvel;
No pode dormir;
Dores nas axilas;
Corao
(Shao Ying do C)
Riso fcil, soluos;
Rosto avermelhado;
Agitao de esprito, superexcitao;
Dores no corao e no brao.
Magoado, no ri;
Rosto plido;
Depresso, medo angstia;
Falta de ar nos esforos.
Yin
Circulao e
Sexualidade
(Jue Yin do C)
Opresso, cleras;
Corao agitado, dores surdas;
Respirao rpida quando ri, dor de cabea
congestiva;
Mau hlito.
Depresso moral;
Insuficincia do inconsciente;
Fadiga, sem alegria;
Enrijecimento da laringe.
Intestino Delgado
(Tai Yang do ID)
Face escarlate, boca seca;
Abcesso na boca e na faringe;
Urinas raras;
Alegre, risonho.
Lbios azulados, com bordos brancos;
Magreza;
Urinas freqentes, abundantes;
Transpiraes violentas.
Triplo
Reaquecedor
(Shao Yang do
TR)
Pesaroso, sem energia irritvel;
Deseja dormir, insnia;
Dores indefinidas por meteorismo;
Respirao curta, no pode falar;
Inapetncia muita urina.
Lassitude moral e fsica;
Tudo feito com esforo;
Tristeza, enfado, os membros no
obedecem;
Insuficincia urinria, frio.
Brao
Yang
Intestino Grosso
(Yang Ming do IG)
Constipao;
Boca seca, lbios gretados;
Corpo quente;
Melhora com alimentos acres; calor.
Diarria; erupo, prurido;
Frio, lento para se esquentar;
Melhora com alimentos cidos.

34

SINTOMAS LOCALI
ZAO
ENERGIA MERIDIANO
Plenitude (excesso) Insuficincia (vazio)
Bao Pncreas
(Tai yin do BP)
Excesso de forma, ventre grande porm
fraco;
Eliminaes pouco abundantes;
Articulaes dolorosas;
Grandes suspiros (gemidos), mgoa,
obsesses, pesadelos.
Insuficincia de forma;
Eliminaes abundantes;
Fadiga matinal at as 17 h;
Aerofagia, m digesto;
Frio e fraqueza nos ps.
Rim
(Shao Yin do R)
Excesso de deciso; urina colorida, rara;
Ps pesados, quentes, dolorosos;
Lngua seca; cefalia.
Indeciso, fala confusa;
Urinas freqentes, odor anormal, incolor;
Ps e pernas frios; transpirao
abundante.
Yin
Fgado
(Jue Ying do F)
Descontentamento, clera; tez escura,
cinzenta ou amarela;
Mico difcil, dolorosa;
Distrbio da menstruao, priapismo;
Dores lombares e no aparelho genital.
Medo; tez branca, cerosa;
Constipao; fezes amarelas ou
escuras; Impotncia, frigidez; Dores nas
coxas, cadeiras, garganta; Coagulao
lenta do sangue; Equimoses freqentes.
Bexiga
(Tayi yang do B)
Agitao, plenitude;
Erees excessivas, prostatite;
Reteno de urina, desejos freqentes e
urgentes; Cefalia ao defecar.
Crebro confuso; Falta de vigor sexual;
Urina abundante e incolor; Incontinncia,
levanta-se a noite; Vermes intestinais.
Vescula Biliar
(Shao Yang da
VB)
Muito sono; grandes gemidos, irritvel;
Boca amarga pela manh; Todas as
articulaes dolorosas; Joelho e perna
inchados; Inchao no joelho.
Insnia; dores sem localizao fixa;
Dores no peito e dos lados;
Inchao na bochecha, no queixo e nos
seios.
Perna
Yang
Estmago
(Yang Ming do E)
Cibra, dores de estmago; acidez; lbios
rachados; pesadelos; erupes, acnes.
Digesto lenta; vmitos aquosos depois
das refeies; face vermelha,
sobrancelhas dolorosas; emotividade,
lgrimas, tristeza; ps frios.
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- Pontos King prximos ao pulso e ao tornozelo; corresponde ao metal para
rgos Yin e ao Fogo para rgos Yang; so pontos onde a energia circula
com mais calma; corresponde ao outono;
- Pontos Ho situados na altura dos cotovelos e joelhos; corresponde gua
para os rgos Yin e terra para os rgos Yang; so pontos onde a energia
penetra com profundidade, unindo o exterior com o interior; correspondem ao
inverno.
Para os pontos Su, alm dos citados acima temos os pontos Iunn que so pontos
de origem ou pontos fonte; s as funes Yang o possuem. As funes Yin usam
o ponto Iu como fonte (CORDEIRO & CORDEIRO, 2001).


1.7.2.2 Sinais patolgicos dos pontos Su

A tabela 4 mostra um estudo analtico comparativo dos principais sinais
patolgicos, de acordo com SUSSMANN (2000) e CORDEIRO & CORDEIRO
(2001):



36
Tabela 4 - Sinais patolgicos dos pontos Su
MERIDIANO SINTOMAS LOCALIZ
AO
PONTO
SU
11 Inflamao da garganta, faringite ou laringite (sed); Convulso; Espasmo esofgico; Asma, tosse; diarria
infantil; Asma, bronquite, congesto pulmonar.
10 Arrepios; artrite do polegar; cefalia; palpitao cardaca; Hipertenso; angina aguda; gengivas sangrantes;
Epistaxe; laringite; Transtornos reumticos do brao e da mo; Estados de excitao.
9 Asma, bronquite (sed), doenas vasculares (ponto importante); Hipotenso (ton); Arritmia (ton);
incontinncia urinria (ton); artrite do pulso, transtornos reumticos do antebrao, brao, ombro e pulso;
cefalia; esgotamento; melancolia; Insnia; agitao interna;
8 Tosse em geral, dispnia, espasmo do esfago, nevralgia facial; febre.
Pulmo

Yin

5 Asma, bronquite, pleuresia, espirros; gripe; dispnia; congesto; contraturas musculares (sed); Gastralgia;
Transtornos reumticos do brao e do ombro, contratura do cotovelo; contratura do brao e mo; Tristeza,
melancolia, choro, depresso, transtornos mentais, medo
9 Hipotenso; arritmia (ton); bradicardia (ton), palpitao por debilidade (ton) dor no corao por debilidade
(ton); Leucorria e prurido vulvar; Debilidade fsica e psquica (ton); Sndrome do pnico, Depresso,
melancolia, tristeza, angustia, temor, inquietude (ton), amnsia (ton)
8 Plenitude e mal estar no peito; dores no corao e no peito; dificuldade de mico; orquite; ereo dolorosa
ou insuficiente; prurido vulvar e dores na vagina; paralisia no brao e mo contrada; Falta de energia,
depresso.
7 Plenitude do corao (sed); Taquicardia (sed); palpitaes nervosas (sed); hipertenso (sed); Perturbaes
psquicas, emotividade, inquietude, temor, insnia, estados depressivos, choro.
5 Cefalia. Vertigem. Afeces cardacas. Corao pareceestar suspenso, com sensao de fome. Dores no
corao. Inflamao do corao. Palma da mo quente. Contratura do cotovelo. Amigdalite, laringite,
gastrite. Falta de alegria. Aumento de urina (oliguria). Oscila entre alegria e tristeza (ton.). Medo, inquietude.
Estado de excitao. Aflio que chega a angstia (ton.). Tristeza (sed.) Gemidos freqentes. Hiper ou
hipotenso. Insuficincia cardaca.













Brao






Corao

Yin

3 Tremor das mos, mos frias; cefalia; epilepsia; transtornos do ritmo cardaco; constipao; vmitos.
Melancolia, depresso, temor;








37
MERIDIANO SINTOMAS LOCALIZ
AO
PONTO
SU
9 Dores no corao com sensao de plenitude e mal-estar nesta regio; enrijecimento da lngua; inflamao
cardaca; cefalia por frio; Amnorria, dismenorria; impotncia; Medo noturno (ton), crianas que choram a
noite 9ton), amnsia (ton), pesadelos, falta de concentrao;
8 Cansao, esgotamento fsico, timidez, epistaxe, halitose, gengivite, hipertenso, tosse, asma, vmito,
hemorridas, Cibra dos escritores, algia da mo e dedos,
7 Dor ou mal estar no corao e peito; urina vermelha com sangue; nevralgia inercostal; dores de garganta,
esclertica amarelada, inflamao ocular; estados alrgicos; angstia, tristeza, excitabilidade;
5 Todas as afees cardacas; dores violentas no corao; palma da mo quente; contratura, espasmo atrofia
do cotovelo; laringite, gastrite; vermes intestinais; falta de energia, temor, insegurana.
Circulao e
Sexualidade

Yin

3 Miocardite; Bronquite; Vmito de gravidez; muita sede, boca seca; suores na cabea e no corpo; indeciso,
emotividade.
1 Saliva com cola, boca quente e seca, sem transpirao; Convulso, cefalia; rigidez na nuca; inflamao do
seio, mastite, agalatia; sinusite;
2 Angina; zumbido; sinusite, coriza com obstruo nasal; epistaxe; vista fraca ou miopia da idade; febre sem
suor; agalactia
3 Tremores dos ps e mos (sed); olhos inchados, lacrimejantes (sed), conjuntivite, queratite, catarata, dores
oculares; surdez; dor de dente, especialmente no maxilar superior; diarria; dores de coluna, ombros, nuca,
regio occipital; Debilidade geral psicofsica, medo, inquietude ou hiperexcitao
4 Cefalia, Zumbido; Dor na nuca e no pescoo; cibra dos escritores, (sed), dedos duros, dolorosos,
dificuldade de segurar objetos (ton), falta de fora no pulso (ton); nuseas e ictercia; respirao difcil e dor
na costela; impossibilidade de dobrar o brao; Medo, excitao, inquietude.
5 Hemorridas dolorosas; olhos vermelhos, inflamados; zumbido com surdez; gengivite; estomatite nos
bebes, que no conseguem mamar; impossibilidade de levantar o brao; dor d dente; artrite temporo-
mandibular; transtornos mentais






Brao



Intestino
Delgado


Yang

8 Febre com sensao de frio; epilepsia; esclertidas amareladas; dores nas gengivas e nos dentes;
estmago doloroso aps as refeies; gnglios cervicais inchados; dores abaixo do umbigo; reumatismo;
dores no queixo, pescoo, ombros, braos e cotovelos;






38
MERIDIA
NO
SINTOMAS LOCALIZ
AO

PONTO
SU

1 Cefalia; angina; obstruo da garganta; membrana branca cobrindo a conjuntiva; nevralgia do antebrao e dedos;
boca seca; nusea, perda de apetite; Insnia.
2 Cefalia, inflamao ocular, amigdalite, dor e impotncia funcional do brao e mo; Tristeza e medo.
3 Artrite dos dedos (ton), cefalia, fraqueza geral, febre sem transpirao, amigdalite, faringite, hipotenso,
impotncia, amenorria, transtornos reumticos dos dedos, pulso, cotovelo, ombro e costa; Depresso.
4 A mo no pode levantar objetos (ton), gastrite, diabete (ton), impotncia, amenorria, frigidez, Debilidade nervosa,
ligeiro estado de excitao. Anria de crianas (massagear este ponto)
6 Tremores nervosos, Parkinson, eczema, prurido.
Triplo
Reaquec
.

Yang
10 Adenite, dores no pescoo, ombros, cotovelos, suores abundantes, surdez, bronquite, expectorao purulenta.
Enfermidade por preocupao reprimida (sed), transtornos por tristeza, falta de alegria (sed) No sabe o que di
(sed)
1 Neuralgia dentria (sed), cefalia, vertigem, catarata, glaucoma, barulho no ouvido, surdez aps choque ou
emoo, herpes labial, estomatite, gengivite, boca seca, dedos, braos e/ou os quatro membros inchados.
2 Congesto cerebral, epilepsia, estados de excitao; afeces oculares, barulhos no ouvido, epistaxis, rinite;
Odontalgia, estomatite, angina,; gases intestinais, espasmos intestinais. Asma; Hipertrofia prosttica; transtorno
reumtico do brao e ombro.
3 Plenitude do ventre (sed); boca seca (sed), sensao de espinho na garganta (sed); torcicolo (sed); rinite; epistaxe;
dor ocular; odontalgia; gengivite; herpes labial; gases intestinais, colite.
4 Cefalia. Dores oculares (sed); coriza (ponto mestre da coriza ton); sinusite (ton); afonia (ton), rouquido (ton);
amenorria (ton); abcessos e gro na boca, lbios, lngua e rosto (ton e moxa); Neuralgia trigemial; conjuntivite,
rinopatia alrgica; barulho o ouvido; eczema, urticria, psorase. Dores reumticas do brao e ombro, contraturas,
artrites dos dedos.
5 Febre com sensao de frio; doenas de pele com prurido; conjuntivite aguda; rinite; impossibilidade de levantar o
brao; orquite; cibra dos escritores; impotncia; esgotamento, medo, cefalia.






Brao



Intestino
Grosso

Yang

11 Tudo o que est lgado a nariz, boca, olhos, ouvidos; msculos lentos no podem apertar objetos (ton); ambas
mos cansadas (ton); hemiplegia (ton); contratura de ambos os cotovelos (ton);dor no cotovelo (sed), neuralgia do
cotovelo (sed); mo contrada em garra (sed); neuralgia do brao (sed); cotovelo e brao inchado (sed); neuralgia
do omoplata 9sed0, artrite do pulso (sed). Conjuntivite, amigdalite, odontalgia, constipao, dismenorria,
furunculose, acne, eczema, prurido. Medo, inquietude, cefalia.





39
MERI
DIAN
O
SINTOMAS LOCALIZ
AO

PONT
O SU

1 Vmitos; no pode engolir; gases intestinais, diarria, disteno abdominal (ventre balonado); ps frios; menorragia
(cuidado com mulheres grvidas); hemorridas (ponto especial junto com BP3); Depresso insnia.
2 Dor epigstrica (ton), cibras no estmago (ton); ventre balonado, gases intestinais, aerofagia, nuseas; Transtornos
reumticos e articulares, lombalgia, gota, dores sseas; p e mo frios; Diabete; Ao geral sobre a constituio
psicofsica das crianas; Fadiga mental, raciocnio lento, inquietude, insnia, falta de concentrao, melancolia.
3 Hipercloridria (sed), cibras no estmago, dor epigstrica (sed), m digesto, constipao (sed), ventre balonado, gases
intestinais, borborigmo, diarria com sangue nas fezes, hemorrida (especial junto com BP1); timpanismo (sed); cibras
(sed), dores sseas (sed), artrite no p, gota, cido rico, dor articular. Cefalia, falta de concentrao, no tem vontade
de estudar.
5 Corpo frio e pesado. Desejo de dormir. Dor no p. Dores de varizes (retira a dor imediatamente), flebite, hemorridas.
Articulaes dolorosas. Dores nos ossos. Debilidade do tecido conjuntivo. Dispepsia, gases intestinais,nusea. Excesso
de glbulos brancos e insuficincia de glbulos vermelhos. Esterilidade. Depresso, tristeza, obsesso, pesadelo, histeria.
Convulso nas crianas
Bao
Pncr
eas
Yin
9 Constipao espasmdica das mulheres (sed). Nevralgia dos membros inferiores. Reumatismo no joelho (punturar junto
com VB34). Incontinncia (ton). Artrite do joelho (sed). Inflamao da urtra. Distrbios dos rgos abdominais e genito
urinrios. Incontinncia, clculo renal. Vaginite. Inapetncia, indigesto, Diarria violenta. Menstruao irregular. Edema
de qualquer origem. Ascite (barriga dgua), com ventre duro. Insnia.
1 Urina insuficiente (sed), incontinncia urinria. Hipertenso. Falta de transpirao. Todos os tipos de hrnia. Miocardite,
palpitao. Tontura. Epilepsia. Baixo ventre doloroso, inflamao das partes genitais, prolapso uterino. borborigmo. Lngua
seca. Asma, bronquite. Falta de memria. Inquietude, medo, hiperexcitabilidade.
2 Cistite (sed), incontinncia urinria (ton). Suores sem motivo (sed). Esterilidade. Frigidez. Dismenorria. Uretrite.
Inflamao do escroto. Espematorria noturna. Grande sede: quanto mais bebe mais sede tem. Ps inchados, um p frio
e outro quente. Suores noturnos. Acne, furunculose, inflamao do p e calcanhar. Cibras. Hiperexcitabilidade.
3 Transtornos da transpirao. Amigdalite, traquete, faringite, afonia. Asma bronquite. Transtornos circulatrios. Odontalgia.
Constipao ou diarria. Diabete. Dismenorria. Cibras. Mos geladas, insensibilidade dos ps. Fraqueza, esgotamento,
hiperexcitabilidade.
7 Excita as supra-renais. Pouca transpirao que ocorre sem cessar (ton). Parte posterior do p contrada (sed) Pulso
imperceptvel - hipoteno (ton). Hemorrida, tromboflebite. Gastrite hipocida. Disfuno vesicular. Oxiros. Prostatite.
Urina turva ou com sangue. Mico ardente como o fogo. Sensao de calor ou frio nos ossos. Debilidade nervosa,
tristeza, medo, Falta de deciso (ton).






Perna



Rim
Yin
10 Impotncia falta de virilidade. Quando urina sente dores nas partes genitais. Urina amarela e escura. Salivao
abundante. Relaxamento dos esfncteres da bexiga com dores. Frigidez. Reumatismo no joelho. Dores no ventre
irradiando para o umbigo.
40

MERIDI
ANO
SINTOMAS LOCALIZ
AO

PONTO
SU

1 Constipao (moxa), gases intestinais, espasmos intestinais. Uretrite, Dor no pnis (glande). Dismenorria,
amenorria, metrorragia. Prolapso uterino, dores no baixo ventre e regio umbilical. Sonolncia, cansao.
2 Nusea, vmito, diarria, transtorno digestivos. Dores no fgado e no corao (sed), constipao. Dismenorria,
metrorragia, leucorria, prurido vulvar. Vaginismo, especialmente Dom dores lombares (sed). Dor no pnis. Mulheres
com tremores posio em arco (sed). Sempre descontente, grandes suspiros (sed), clera, irritabilidade (sed).
3 Constipao com sangue nas fezes (sed). Diarria pastosa (ton). Vmitos de sangue. Nusea. Dores no fgado e no
corao. Rosto escuro (sed). Todos os espasmos (sed).Dores no ombro, brao e coluna vertebral. Dor na articulao
no dedo do p (sed). Dedos do p paralisados (sed). Incontinncia urinria (ton), urina insuficiente (sed). Escroto
retrado. Uretrite, Hematria. Suspira todo o dia (sed). Epilepsia Excitabilidade, cansao, insnia.
4 Calafrios. Inapetncia. Constipao ou diarria, transtornos hepatovesiculares. Uretrite, disria, espematorria. Algias
lombares e dos membros inferiores.
Fgado
Yin
8 Suspenso das funes intestinais normais: Constipao (ton). Diarria, disenteria (ton). Doenas e dor no joelho
(ton), dor e frio no joelho e perna (ton), Prurido vulvar (ton). Dismenorria. Hemorridas, varizes, lceras varicosas.
Eczema, urticria. Reteno urinria, anria (ton). Dor ocular, epistaxe.
67 Cefalia frontal. Conjuntivite, catarata inicial, dores nos olhos, lacrimejamento. Surdez. Hemorridas. Parasitas
intestinais. Amenorria. Parto prolongado (2 a 3 moxas nesse ponto). Algias reumticas no p. Joelhos e ps
inchados, calor na palma dos ps Desaparece qualquer dor em qualquer parte do corpo.
66 Tremor, cefalia com obstruo nasal, nevralgia do pescoo e nuca, tontura viso turva, Infeo e inflamao do
canto interno do olho. Transtornos digestivos, diarria, gastrite. Hemorridas.
65 Cefalia, problemas de viso. Nevralgia do crnio. Esclertica amarela com lacrimejamento abundante. Contratura do
pescoo e nuca, impedindo de virar a cabea. Todo tipo de abcesso. Cibras da panturrilha. Lombalgia. Acne e
furunculose nas costas. Medo do frio e do vento.
64 Cefalia violenta, congestiva, excitao. Canto interno do olho inflamado e vermelho, com leso. Catarata. Epistaxe.
Tontura. Transtornos do ritmo cardaco. Contraturas musculares. Dores articulares. Lombalgia, impossibilidade de se
curvar. Torcicolo, dores no pescoo e nas costas, na regio renal e no quadril. Desvio de coluna. Agravao por
variaes climticas.
60 Contratura das costas e do ombro. Cefalia. Vertigem. Espasmo dos ombros e nos msculos gmeos com
impossibilidade de pr os ps no cho (sed). Lombalgia. Citica (sed). Artrite no malolo e no calcanhar. Dores na
regio renal e no cccix. Dores na mo. Hipertenso (cefalia congestiva), epistaxe, hemorridas. Inquietude. Insnia






Perna



Bexiga
Yang
54 Todas as dores lombares (sed). Citica (ton). Debilidade dos ps (ton). Alopcia nervosa, queda de cabelos e
sobrancelhas (ton sangrando). Hemorridas. Artrite do quadril. Artrite do joelho. Erupes cutneas crnicas.
Hemiplegia. Insnia. Neurastenia.

41
MERIDIA
NO
SINTOMAS LOCA
LIZA
O
PONTO
SU

44 Boca seca, lngua rgida. Cefalia temporal e/ou frontal. Dispnia. Tosse. Dor no globo ocular, no ngulo externo do
olho. Surdez. Contratura, impossibilidade de levantar o brao. Sensao de calor nas mos e nos ps.
43 Dores sem localizao fixa. Cefalia. Vermelhido do ngulo externo do olho. Prurido do ouvido (ton). Vescula
preguiosa. Sonolncia diurna. Congesto cerebral. Congesto pulmonar. Surdez. Vertigem. Abcesso no seio. Mastite.
Inapetncia. Hemorridas. Artrite do p e da mo. Debilidade psicofsica. Insnia
41 Neuralgia. Crises errticas de reumatismo. Dores peridicas nos quadris. Contraturas. Afees oculares. Transtornos
digestivos. Dismenorria. Disria. Surdez. Dispnia quando anda. Suores abundantes. Temor. Depresso.
40 Espasmos e contraturas do intestino. Dores no intestino. Contratura das pernas com impossibilidade de andar, ps
gelados. Dores nos quadris. Espasmos musculares. Transtornos reumticos de todas as articulaes e msculos.
Cimbras (sed). Grandes suspiros, vazio e fadiga (sed).
38 Colicisitite (sed). Boca amarga. Inapetncia. Cefalia temporal. Articulaes dolorosas Contraturas. Os quatro
membros so gelados. Artrite do joelho. Agravao por frio e umidade. Instabilidade psquica, grandes suspiros.
Vescula
Biliar

Yang
34 Ponto especial para tonificar os msculos e as doenas musculares. Insensibilidade e/ou impossibilidade de flexo dos
ps. Ps inchados e/ou gelados. Dores na regio renal. Hemiplegia. Clculos biliares. Incontinncia urinria.
Constipao freqente (ton). Angstia como se temesse ser assaltado ou atacado.
45 Lbios quebradios (sed). Epigstrico inchado e cheio (sed). M digesto. Come mas est sempre com fome e
continua magro. Inflamao do fgado. Aerogastria. Gengiva superior inflamada. Odontalgia maxilar superior. Atrofia e
fraqueza dos msculos da boca. Obstruo nasal. Insnia. Pesadelos.
44 Angina, espasmos farngeos. Gengivite, odontalgia. Amigdalite. Clica intestinal e menstrual, Ventre balonado. Dores
no estmago e/ou intestino. Disenteria. Diarria. Estados de excitao, pesadelos, busca de silncio.
43 Estados congestivo do rosto. Dores abdominais, borborigmo intestinal. Hemorridas. Transpirao noturna. Dores no
dorso do p. Clicas intestinais.
42 Inapetncia (ton). Vertigem. Nusea. Cefalia. Odontalgia. Estomatite. lcera gstrica. Ventre duro. Algias reumticas
dos membros inferiores. AVC e hemiplegia com desvio da boca e dos olhos. Febre com sensao de frio. Estado de
excitao.
41 Constipao (sed). Meteorismo (ton). Sensao de peso ao evacuar. Cefalia. Otites. Atonia estomacal. Digesto lenta.
Cefalia frontal. Artrite do tornozelo. Dores na perna, p e joelho. Cibras. Astenia. Inquietude. Estados depressivos.






Perna



Estmag
o

Yang
36 Todos os transtornos agudo e crnico dos rgos internos. Enfraquecimento e esgotamento fsico e mental (ton) Todos
os transtornos do sistema nervoso. Cefalia congestiva (sed) Dor lombar que no pode inclinar-se e nem ficar ereto
(sed). No pode permanecer parado muito tempo. Debilidade das pernas (ton). Inchao do joelho e dor nos ps (sed).
M digesto (tom). Atonia gstrica (ton). Gastrite. Acidez. Constipao (ton). Diarria com alimentos no digeridos
(ton). Intoxicao alimentar (sed). Hipotenso (ton). Incontinncia uriria (ton). Amenorria (ton). Arterioesclerose.
Timidez, Descontentamento. Medo (ton). O estmago deixa de funcionar por causa emocional (ton)
42
CAPTULO 2 - O USO DE LEOS ESSENCIAIS NA TERAPUTICA


A cura da parte no deveria ser tentada sem o tratamento
do todo. Nenhuma tentativa deveria ser feita para curar o
corpo sem a alma, e para que a cabea e o corpo sejam
saudveis, deve-se comear pela cura da mente, pois este
um grande erro de nossos dias no tratamento do corpo
humano, em que todos os mdicos separam primeiro a alma
do corpo. Plato 3 o . SC.A.C.


2.1 Histrico

O uso de plantas aromticas (inteiras ou suas partes como folhas, cascas, sementes e
seus produtos extrativos como as resinas), to antigo quanto a histria da
humanidade, sendo empregadas na medicina, na cosmtica e em cerimnias religiosas.
Os relatos mais antigos so encontrados nos livros em snscrito dos Ayurvedas (h
mais de 2.000 A.C.), onde h descries de tcnicas rudimentares que os hindus
utilizavam para a obteno de produtos destilados, provavelmente lcoois aromticos
de espcies de capins do gnero Cymbopogon (capim limo e citronela) e mirra entre
as mais de 700 substncias aromticas citadas.
O Egito parece ser o bero da arte de obteno de leos essenciais atravs da
destilao, apesar de existirem poucas referncias atuais disso. Segundo TRISKA
(2003), os egpcios fizeram o uso extenso da rosa, do jasmim, do olbano e da mirra,
dentre tantos outros leos, nos processamentos de mumificao, na perfumaria, nos
medicamentos, nos cosmticos, nas massagens, etc. a descoberta de mmias bem
preservadas h 5000 anos aps sua preparao um tributo arte do embalsamento.
Houve uma preocupao em se registrar e sistematizar o uso destas plantas, presentes
em papiros datados de 1555 a.C., e seus mtodos de aplicao so similares aos
usados hoje na aromaterapia. As frmulas de muitos decoctos medicinais e psicoativos
foram esculpidas em templos-laboratrios, por sacerdotes-curadores, permitindo um
acesso parcial a algumas potentes misturas aromticas. Era utilizado um mtodo de
extrao conhecido como infuso, para extrao dos leos a partir das plantas
aromticas; e o incenso, derivado do olbano, era queimado ao nascer do sol, como
oferenda ao deus Ra, e a mirra era oferecida lua. Estes conhecimentos espalharam-
43
se para os antigos gregos e destes para os romanos atravs da divulgao feita por
Herdoto, filsofo e historiador (485-432 a.C.). O mdico grego Hipcrates, considerado
o pai da medicina, usou os leos essenciais e aromaterapia extensivamente em seus
mtodos de cura, exaltando as virtudes de um banho aromtico dirio e uma
massagem aromaterpica para prolongar a vida.
O uso de plantas e leos aromticos na teraputica pelos chineses muito antigo, h
relatos em obras de 2700 a.C. O livro de medicina interna do antigo Imperador Amarelo
da China, fala sobre o uso de plantas aromticas como o gengibre, muitas destas
empregadas tambm em cerimnias religiosas.
No sculo XII, durante o perodo das Cruzadas, o conhecimento sobre plantas
aromticas, especiarias e perfumes espalhou-se do Oriente Mdio para a Europa. A
tcnica de obteno, desenvolvida pelos alquimistas rabes atravs do uso da
"serpentina" para refrigerao dos produtos destilados tambm foi difundida. Entretanto,
estes produtos no eram os leos essenciais propriamente ditos e sim solues
aquosas e alcolicas destes. Com a difuso do conhecimento, a medicina de
Hipcrates difundiu-se e muitas obras mdicas foram traduzidas e jardins medicinais
passaram a ser cultivados nos mosteiros, onde monges e freiras preparavam remdios
a partir destas.
Foi somente durante os sculos XVI e XVII que os leos essenciais receberam suas
primeiras aplicaes e sua introduo no comrcio. A partir disso a aromaterapia
cresceu rapidamente ao redor do mundo. No sculo XVIII, vinagres aromticos e guas
perfumadas tornaram-se populares, especialmente a gua de Colnia utilizada por
Napoleo, que a considerava um elixir da vida (AROMALNDIA, 2002).
A partir do sculo XVIII as drogas sintticas emergiam dos laboratrios e o uso das
plantas, de forma geral, foi negligenciado, diante da possibilidade de se sintetizar
compostos e criar novos medicamentos. Na tentativa de se retirar as impurezas das
plantas e isolar os princpios ativos, os cientistas se vm diante do problema dos efeitos
colaterais que apareciam, desconsiderando o efeito protetor dos elementos-trao.
Durante o sculo XIX o qumico Chamberland, em 1887 publicou resultados sobre as
propriedades anti-spticas de vrios leos essenciais (TRISKA, 2003).
44
Com o desenvolvimento da indstria qumica, os leos sintticos comearam a ser
produzidos em larga escala, tornando-se mais acessveis economicamente. Se por um
lado o uso de leos essenciais na teraputica passa a ser mais divulgado (atravs do
marketing das indstrias qumicas), por outro ocorre um prejuzo, pois produtos
sintticos no podem ser comparados a produtos naturais em seus efeitos teraputicos.


2.2 A Terapia Com leos Essenciais

Na dcada de 20, Gatti e Cayola, mdicos italianos, demonstraram os benefcios
psicoteraputicos dos leos, e foi em 1937 que o termo aromaterapia foi utilizado pela
primeira vez: Rene Maurice Gatefoss, conduzindo experimentos no uso cosmtico
dos leos, sofreu um acidente queimando a mo no laboratrio, colocando-a logo em
seguida num frasco de leo de lavanda; a cura se deu rapidamente, o que redespertou
o interesse no estudo teraputico dos leos essenciais (TRISKA, 2003).
O termo "aromaterapia" teria sido criado por um qumico francs, Maurice Ren de
Gattefoss em 1937, que aps ter queimado as mos em um acidente em seu
laboratrio, mergulho-as, acidentalmente, em um tanque contendo leo essencial de
lavanda, pensando que fosse gua. Para sua surpresa a dor passou e ocorreu rpida
cicatrizao do ferimento sem infeco. A partir deste evento passou a pesquisar as
atividades teraputicas dos leos essenciais, que eram usados com finalidade
cosmtica e como odorizante (HUDSON, 1999)
Nas duas guerras mundiais os leos essenciais foram muito utilizados para o
tratamento de ferimentos. A Frana tornou-se pioneira nestes trabalhos, evoluindo para
a prescrio individual de leos essenciais, adequada s particularidades do usurio.
Margaret Maury (1895-1968), farmacutica, criou um mtodo de aplicao dos leos
pela massagem, selecionando-os de acordo com as caractersticas fsicas, mentais e
emocionais de seus clientes. Atualmente, h faculdades de medicina que possuem a
matria "aromaterapia" como opcional (HUDSON, 1999).
45
Na dcada de 70, segundo TRISKA (2003) estudos realizados contriburam para
reafirmar os benefcios psicoteraputicos dos leos aromticos, contribuindo para
divulgar esta prtica para o resto da Europa.
O uso de leos essenciais tem duas grandes reas de atuao: a fisiolgica, uma vez
que as substncias constituintes so absorvidas pelo organismo principalmente por via
oral, cutnea, respiratria e injetvel (aplicada somente por profissionais de sade
graduados) e a psicolgica, onde os leos atuam sobre o estado emocional e mental
trazendo equilbrio.
Em termos de ao farmacolgica, segundo TRISKA (2003), os leos essenciais podem
atuar no organismo de inmeras formas, tais como: estimulantes (do sistema nervoso,
da musculatura lisa), calmantes, analgsicos, mucolticos, expectorantes,
imunoestimulantes, cicatrizantes, rubefacientes, hormonais, anti-spticos, bactericidas,
virucidas, fungicidas, anti-helmnticos, etc. A aromaterapia clnica aborda esses efeitos,
visando restabelecer o reequilbrio orgnico. E essa abordagem fitoterpica dos leos
essenciais tambm vista como complementar em relao medicina ortodoxa.
Inmeras pesquisas tm sido conduzidas, confirmando esses efeitos no organismo,
porm ao se considerar as possveis conexes dos leos essenciais em relao aos
pensamentos, sentimentos, status imunolgico, pode-se constatar uma habilidade que
confere o carter holstico desta terapia, atuando de forma integrada no fsico, mental e
emocional, e promovendo sade.


2.3 Os leos essenciais

2.3.1 Caractersticas bsicas

leo essencial um termo que designa substncias aromticas, geralmente de odor
agradvel e intenso, na maioria em forma lquida, encontradas em diferentes rgos
vegetais, solveis em solventes polares, por exemplo, leos fixos e com solubilidade
limitada em gua, por isso as guas aromticas (hidrolatos) apresentam o aroma da
essncia (SIMES & SPITZER,1999).
46
Evaporaram rapidamente, quando expostos ao ar temperatura ambiente, por isso
tambm so chamados de leos volteis ou etreos. Apresentam sabor cido e picante;
quando extrados recentemente so incolores ou ligeiramente amarelados (poucos
apresentam colorao como o leo essencial de camomila que azul, devido ao alto
teor de azulenos); no so muito estveis, alterando-se principalmente na presena de
ar, luz, calor umidade e metais. Frequentemente o aroma se modifica pela ao do ar e
da luz, tornando-se menos agradvel: nesta circunstncia a cor tambm se torna mais
escura, a fluidez diminui, adquire reao cida e por vezes, chega a resinificar-se,
alterando-se profundamente (FARM BRAS. II).
O leo de copaba e a essncia de terebentina sofrem resinificao com o passar do
tempo. Sua composio complexa e seus constituintes variam desde hidrocarbonetos
terpnicos, lcoois simples e terpnicos, aldedos, cetonas, fenis, steres, xidos,
perxidos, furanos, cidos orgnicos, cumarinas e at compostos com enxofre
(SIMES & SPITZER,1999).
Pesquisas demonstraram que o leo essencial (constitudo por um conjunto de
substncias), pode conter de dez a duzentos componentes e outros micro elementos
difceis de serem analisados, mas to importantes quanto aqueles encontrados em
maior quantidade, assim, no existe uma forma de produzir sinteticamente, com
perfeio, este produto natural na sua totalidade.
Segundo ALEXANDER (2000), para que uma substancia seja de natureza odorfera so
trs elementos bsicos:
- Volatilidade isto implica em facilmente se evaporar a temperatura e presso
atmosfrica normais, de maneira que a substancia possa ser carreada pelo ar,
dentro das narinas.
- Hidrossolubilidade isto porque as molculas precisam passar atravs do muco que
reveste a superfcie interior da cavidade nasal e alcana as clulas olfatrias.
- Lipossolubilidade - pelo fato das clulas olfatrias serem compostas primariamente
de lipdeos e a superfcie da membrana celular olfatria conter tambm lipdeos.
Entretanto necessria uma quantidade especfica de substncia para que o odor seja
perceptvel. A sensibilidade olfatria humana considerada microsmtica (de pouca
sensibilidade), se comparada a outros animais, e ainda menor que o paladar. H
47
pessoas consideradas macrosmticas (altamente sensveis) se comparadas a outras.
Esses conceitos so relacionados anosmia, ou ausncia de sensibilidade a odores.
Ainda assim, segundo LAVABRE (2001), o ser humano capaz detectar at uma parte
apenas de um material fragrante em dez trilhes de partes ou mais. Um nariz treinado
pode diferenciar centenas de odores diferentes, entretanto, no temos vocabulrio
suficiente para nome-los, uma vez que os nervos olfativos terminam em uma regio do
crebro que no utiliza a mesma lgica dos nossos centros do intelecto, uma vez que
os odores mesmo sendo uma forma de comunicao, no podem constituir uma
linguagem, pois funcionam por associaes e imagens (isto tem cheiro de rosa) e no
so analticos.
O leo essencial apresenta uma atividade teraputica melhor do que a principal
substncia isolada de sua composio, por exemplo: o leo essencial de Eucaliptus
globulus tem atividade anti-sptica maior do que o seu principal constituinte ativo
isolado, o cineol ou eucaliptol (representando 80% da composio). Um leo essencial
apresenta uma composio complexa, algumas vezes, com centenas de diferentes
compostos qumicos, onde eles apresentam ao sinrgica ou complementar entre si,
modalizando sua atividade.
A composio qumica do leo essencial depende de mltiplos fatores como quantidade
de luz, tipo de solo, altitude, umidade, temperatura e poca de coleta, por isso, segundo
LAVABRE (2001), impossvel obter duas vezes, exatamente, o mesmo leo. Por isso,
microorganismos patognicos no impem resistncia aos leos essenciais, durante o
tratamento, e se ocorre isto se d num nvel muito menor do que a oferecida aos
antibiticos.
Segundo SIMES & SPITZER (2001), alm dos leos volteis obtidos de plantas, h no
mercado produtos sintticos. Esses leos sintticos podem ser imitaes dos naturais
ou composies de fantasia. Para a utilizao farmacutica, somente os naturais so
permitidos pelas farmacopias, porm, h excees, aqueles leos que contm
somente uma substncia, como o leo voltil de baunilha (que contm vanilina), nestes
casos, algumas farmacopias permitem tambm os equivalentes sintticos.
TRISKA (2003), afirma que questo do uso de leos sintticos ou orgnicos tem
levantado polmica entre cientistas da rea e aromaterapeutas. Sabe-se que os
48
sintticos no proporcionam os mesmos efeitos dos leos orgnicos, podendo at
mesmo causar alergias e outros sintomas colaterais srios. O conceito de que a
chamada energia vital contida nos leos naturais permite uma interao prpria e
somente ocorrente em sistemas orgnicos vivos, vai contra a concepo dos
fitoqumicos e outros estudiosos, que no vem sustentao para essa teoria.


2.3.2 Localizao dos leos essenciais nos vegetais, ecologia e cosmologia.

Os leos essenciais existem quase que exclusivamente, nos vegetais superiores. Os
gneros capazes de produzir leos essenciais esto distribudos entre cinquenta
famlias, onde as Lamiaceas, Asteraceas, Rutaceas, Lauraceas e Magnoliaceas so as
principais. Os leos essenciais so estocados em todos os rgos nos vegetais: flores
(begamota, rosas), folhas (citronela, eucalipto), casca (canela), razes (vetiver), rizomas
(curcuma, gengibre), frutos (anis) sementes (noz moscada) (BRUNETON, 1993).
Todos os rgos de uma planta da mesma espcie podem ter leo essencial, o que
diferencia a composio qumica de acordo com sua localizao. Assim as cascas do
fruto da laranja (C. auranthium L. ssp aurantium, Rutacea) produz o leo de laranja
amarga conhecido como essncia de Curaao, a flor produz a essncia de Nelori, e
existe ainda a hidrodestilao das folhas, ramos e pequenos frutos.
A sntese e acumulao de leos essenciais so geralmente associadas a presena de
estruturas histolgicas especializadas, localizadas prximos a superfcie do vegetal. De
acordo com LSL (2001). Entre as clulas secretores e produtoras de leos
essenciais temos os pelos que elaboram os leos essenciais em algumas plantas com
a funo de proteg-las do calor ou afastar insetos (alecrim, gernio), tambm
encontramos bolsas secretoras (eucalipto) e estruturas resultantes da dissoluo das
membranas celulares, resultando na fuso das clulas secretoras (frutos ctricos).
A funo biolgica dos leos essenciais ainda no est complemente elucidada. Eles
agem como hormnios, reguladores e catalizadores, proporcionando a adaptao da
espcie ao meio, protegendo-a contra predadores, inibindo a germinao de outras
espcies vegetais no entorno, exercendo uma funo termo-reguladora, atraindo
49
insetos polinizadores. Desta forma, quando a planta submetida a condies de
estresse ela aumenta a produo de leo essencial (BRUNETON, 1993; LSL, 2001).
Segundo LAVABRE (2001), os leos essenciais, na viso antroposfica, seriam a
manifestaes das foras csmicas do fogo e seriam produzidos pelo eu csmico da
planta, matria dissolvendo-se em calor, uma vez que na evoluo da planta, ocorre a
transformao do germe em razes (esfera fsica), folhas (esfera vital) at a exuberncia
da flor (esfera astral), em direo a espiritualidade por isso alm de sua atividade
farmacolgica, tambm teriam ao em doenas do corpo astral.
Entretanto, os leos essenciais podem estar estocados tambm em certos rgos, tais
como folhas, cascas dos caules, razes, rizomas, frutos ou sementes. Todos os rgos
de uma planta podem acumular leos volteis, porm, sua composio pode variar
segundo a sua localizao. Os leos volteis obtidos de diferentes rgos de uma
mesma planta podem apresentar composio qumica, caracteres fsico-qumicos e
odores bem distintos (SIMES & SPITZER, 2001).
LAVABRE (2001) afirma que os leos essenciais produzidos:
- Nas razes (anglica e vetiver) tendem a ter uma energia fundamental e
caractersticas prprias de alimentos, sendo estimulantes das funes vitais
(especialmente da digesto);
- Pelas folhas (eucalipto, hortel pimenta) conservam uma forte afinidade com a
energia prana, isto , sistema respiratrio, tonificando o sistema vital.
- Pela flor, que a ltima conquista da planta (que depois se transforma em fruto e
semente numa involuo voltando ao mundo fsico) tem em sua fragrncia odor
intenso e um sinal de intensa atividade astral (como a rosa). As plantas com
criatividade floral mais intensa raramente produzem frutos ou sementes em
quantidades significativas. Os leos essenciais de flores tendem a ser revitalizantes
(jasmim) ou at intoxicantes (narciso), costumam ser refinados, sutis e difceis de
extrair (rosa e nerli), sendo extremamente sensveis a temperatura (jasmim,
anglica, narciso).
- Pelas sementes nos levam ao mundo fsico, sendo menos sofisticados, mais
humildes e diretos (frutas ctricas, erva-doce, funcho, coentro). So revigorantes e
fortificantes e tem afinidade com o sistema digestrio.
50
- Pela madeira de rvores e arbustos (sndalo, cedro) auxiliam o equilbrio e
concentrao, pois o processo criativo est no cerne da madeira, abrindo a
conscincia para esferas mais altas sem deixar que percamos o controle, por isso
so indicados em rituais religiosos e meditao;
- Atravs de resinas ou gomas perfumadas, nesses casos os leos essenciais tm
forte afinidade com o sistema glandular, pois alm de controlar as secrees,
apresenta propriedades cosmticas e cicatrizantes.


2.2.3 Absoro, vias de administrao e formas de uso dos leos essenciais.

A absoro descreve a velocidade na qual o leo essencial deixa o local de
administrao e a magnitude com que isso ocorre. (GODMAN & GILMAN, 1991). Os
leos essenciais por terem caracterstica lipoflica apresentam uma melhor absoro no
trato gastrointestinal, que ainda assim depender da concentrao, do fluxo sanguneo
no local da absoro e da integridade da superfcie que absorve. O estmago
revestido por uma mucosa com pequena superfcie e elevada resistncia, j o intestino
tem superfcie grande, a mucosa delgada, com resistncia baixa, pressupondo que os
leos essenciais sejam mais facilmente absorvidos a.
A absoro pulmonar quase instantnea para o sangue, a ausncia de perda heptica
(na primeira passagem que ocorre na absoro gastrointestinal) uma vantagem, alm
do que no caso de doenas pulmonares a aplicao local no ponto de ao vantajosa.
A desvantagem que no se pode controlar a dosagem do que inalado. (GODMAN &
GILMAN, 1991).
Na pele integra, poucas substncias penetram, e a absoro proporcional a superfcie
aplicada e a lipossolubilidade, portanto isso favorece a absoro dos leos essenciais.
Quando h a abraso, no caso de uma massagem, o leo essencial penetra mais
facilmente, pois h aumento do fluxo sanguneo. Em uma pele ntegra, os leos so
absorvidos a atravs dos ductos das glndulas sebceas e folculos pilosos, e atravs
das clulas que compe a camada superficial da pele. O teor de absoro de um leo
essencial varia entre 4 a 25%, entretanto quando misturada a outro veculo, a
51
absoro poder ser modificada, aumentando ou diminuindo dependendo do poder de
penetrao do veculo.
Na aromaterapia, as vias de administrao mais comumente utilizadas so a cutnea e
a respiratria, mas a escolha de outras vias tais como a oral, parenteral, retal, vaginal,
sublingual deve ser orientada por profissionais habilitados como mdicos,
farmacuticos, odontlogos e enfermeiros e depende da indicao clnica ou da forma
farmacutica em que est incorporado o leo essencial ou das condies do paciente,
havendo, portanto, uma via de administrao mais adequada para cada caso. A
indicao por via oral deve ser muito cuidadosa, pois os leos essenciais contm
substncias muito ativas em baixas dosagens e alguns so txicos como o de erva de
Santa Maria (Chenopodium ambrosioides L.), que possui ascaridol e apenas gotas
podem levar a morte ou causar convulses.
LZL (2005), afirma que de acordo com o objetivo e necessidade de maior rapidez do
efeito, o uso oral pode garantir resultados muito mais rpidos como o caso do
tratamento de infeces e de problemas do sistema digestivo. A massagem uma via
eficaz para o tratamento de inflamaes musculares, dores articulares e pode ser til
tambm em problemas de rgos internos, a partir da absoro de leos essenciais
pela pele. De todas as formas de absoro, a que oferece menos risco de intoxicao
a inalao.
O mesmo autor afirma ainda, que estudos demonstraram ocorre o aparecimento dos
componentes do leo essencial, no sangue, aps 20 minutos de aplicao na pele,
atravs da massagem e aps 90 minutos os nveis sanguneos caram a zero. Tambm
componentes de leos essenciais absorvidos pela pele, apareciam na respirao em
intervalos que dependiam do tipo de leo (por exemplo: terebentina, cineol e alfa-pineno
levaram 20 minutos; eugenol, anetol linalol levaram de 20 a 40 minutos; hortel
pimenta, citral e geraniol levaram de 100 a 200 minutos).
Os efeitos dos leos essenciais no crebro podem ser explicados atravs de duas
teorias, que no so excludentes entre si:
1) As molculas estabelecem uma alterao provocando reaes neuroqumicas nos
nervos olfatrios, propiciando mensagens a serem enviadas rea lmbica, local tido
como responsvel pela memria e a emoo;
52
2) A influncia ocorre a partir da absoro na corrente sangnea via membrana
olfatria.
A percepo dos leos essenciais mais difundida atravs do olfato. ele que conecta
mais diretamente ao centro emocional do crebro, atuando fisiolgica e
psicologicamente. A massagem com leos essenciais uma das formas de uso mais
utilizada, pois alm da ao farmacolgica das substncias que o leo contm, o toque
estabelece uma forma de comunicao no verbal trazendo empatia e compreenso
pelo usurio (DE LA CRUZ, 2003).
A via de inalao tem sido satisfatria no restabelecimento de um estado saudvel,
quando ocorre o desequilbrio emocional, porm o ideal a combinao de vrios
mtodos de aplicao, feitos durante um perodo mnimo de 4 a 6 semanas, devendo
observar se ocorrem efeitos colaterais ou reaes adversas ao usos do leo essencial.
TRISKA (2003) afirma que nos ambientes de trabalho, o uso de leos atravs de
inalao, por um perodo de 5 a 10 minutos, durante o intervalo da jornada de trabalho,
num ambiente de tranqilidade, j o suficiente para reverter processos de ansiedade e
estresse causados por alguma situao decorrente da atividade do indivduo. Fica claro
que o estado de esprito e circunstncias varia conforme o dia, o que pode determinar o
uso de leos diferentes, alm da necessidade de continuar alguma aplicao em casa.
A quantidade utilizada ser apenas o suficiente para ser percebida, de forma discreta,
sem excessos que possibilitem reaes.
Os leos essenciais tambm podem ser utilizados externamente atravs de
compressas quentes ou frias (coloca-se 6 gotas em 1 litro de gua na temperatura
desejada) utilizando toalhas molhadas e colocando-as no local por 10 a 20 minutos e
em banhos de imerso (a quantidade de leo depende do tamanho da banheira 1
gota cada 10 litros). Em inalaes, so utilizados quando o local de ao so as vias
respiratrias. Utiliza-se de 1 a 6 gotas em meio litro de gua quente, inalando-se o
vapor por 5 a 10 minutos. Para purificar o ambiente basta diluir 2 gotas em 500 ml de
gua fria e colocar em borrifador aspergindo no local ou ento utilizar um difusor, que
com auxlio de uma vela, o leo essencial evapora e o aroma se espalha pelo ambiente.
Por via oral, os leos podem ser acrescentados em chs e xaropes, e tambm ser
utilizados na alimentao: em sucos (1 litro de suco de abacaxi com 1 gota de leo de
53
hortel), em pes e bolos (5 a 8 gotas de leo essencial de laranja ou limo em uma
receita de bolo), como tempero, por exemplo o alho, alm de dar maior sabor aos
alimentos, utilizando 2-5 gotas, tambm auxilia no combate ao colesterol; o gengibre em
sopas e pastas para pes na dose de 2-4 gotas (DE LA CRUZ, 2003). Para massagem
utiliza-se 7 a 10 gotas de leo essencial para cada 25 ml de leo carreador (leo de
amndoas, girassol, uva, grmen de trigo, coco de babau, etc.), em cremes utiliza-se 5
a 20 gotas de leo essencial para cada 50 g de creme base (as dosagens maiores so
indicadas para problemas respiratrios, contuses, dores articulares).

2.4 Os leos essenciais e a psique

2.4.1 A psiconeuroimunologia e os aromas

Merece especial ateno o efeito das fragrncias no estado
psquico e mental do indivduo. O poder da percepo torna-se
mais claro e penetrante e h um sentimento de ter, at certo
ponto (...)Pode-se at dizer que o problema emocional que
costuma obscurecer nossa percepo praticamente
eliminado (MAURY, M. The Secret of Life and Youth apud
LAVABRE, 2003, pg 21.)

O olfato, pouco descrito na literatura, apontado como um dos mais primitivos sentidos
que possumos e se desenvolveu na cadeia evolucionria filogentica, sendo provido de
uma estrutura anatmica de setenta milhes de anos, o rinencfalo. Apesar de se
acreditar ter perdido sua importncia para a espcie humana, dentro da escala
evolutiva, no deve ser encarado como inexpressivo, dentro do espectro de sensaes
que obtemos atravs dos processos de percepo, to importantes para a experincia
humana (TRISKA, 2003).
O sentido do olfato age principalmente no nvel subconsciente; os nervos olfativos so
diretamente ligados parte do crebro mais primitiva, o sistema lmbico. O nervo
olfativo uma extenso do crebro e o sistema lmbico, originalmente conhecido como
rinencfalo (crebro do cheiro), a parte do crebro que regula a atividade sensorial-
motora e responsvel pelos impulsos primitivos do sexo, fome e sede (LAVABRE,
2003).
54
Os efeitos psicolgicos dos aromas dependem diretamente de associaes vindas de
experincias ou de sugestes (como propagandas, por exemplo), de maneira que o
estmulo olfativo per se, considerando sua natureza qumica, no tem a propriedade de
predizer respostas e comportamentos, sejam estas verbais ou no, de forma
consciente, como motivao, humor, sexo, at mesmo comprar algo. As qualidades
agradveis ou desagradveis no esto nos odores em si, mas nos eventos e pessoas
com as quais elas esto associadas (ENGEN, 1991, apud TRISKA 2003).
Por outro lado, segundo LAVABRE (2003), quando Sigmund Freud abriu a caixa de
Pandora do inconsciente, foi considerado que a represso do cheiro fosse uma das
maiores causas das doenas mentais. As sutis emanaes dos odores criam uma rede
abrangente que estabelece um vnculo com o inconsciente, pois as experincias mais
fortes e mais profundas costumam vir acompanhadas de sensaes olfativas.
Observamos que maioria das tradies espirituais e religiosas conhece o poder das
fragrncias e as usam em suas cerimnias, com o intuito de provocar a elevao
espiritual.
Os efeitos comportamentais do olfato, considerando os modelos psicofarmacolgicos e
psicosociais da academia ocidental moderna, dependem de uma interao entre
diversos fatores, entre eles: gentica, anatomia dos rgos olfativos e caminhos neurais
do tecido cerebral, bioqumica do crebro repercusso endcrina, histria pessoal,
valores condicionantes sociais do indivduo e estmulos olfativos.
Ao considerarmos o crebro um sistema aberto vivo e estruturado para lidar com o
imprevisvel que vem de fora, por exemplo, os odores, ele pode recriar uma nova
circunstncia de acordo com padres j existentes (emocionais e mentais),
necessidades e possibilidades. Assim, os estmulos olfativos de um odor dependeram
por sua vez da quantidade e forma de aplicao, das circunstncias nas quais foi
aplicado (como o estado de humor), das caractersticas do indivduo (sexo, idade,
personalidade), das associaes prvias com o odor expectativas sobre o odor. A
condio de ansmia (falta de sensibilidade total ou parcial a odores) deve ser tambm
considerada.
Segundo FONTES (1999), tanto a observao da populao quanto a dos profissionais
da sade confirmam que a mente e as emoes influnciam a sade. Todavia os
55
postulados cartesianos, ainda vigentes em uma boa parte das escolas de sade do
Ocidente, negam esta possibilidade, vendo o ser humano ainda como uma mquina e
por esta tica os distrbios psquicos e mentais refletem um desequilbrio bioqumico.
Ou seja, os nicos responsveis pela ecloso de enfermidades neuropsiquitricas so
os erros no metabolismo normal, problemas de ordem gentica e leses teciduais
provocadas por acidentes e doenas.
Com a divulgao de trabalhos cientficos que demonstram a interligao dos sistemas
orgnicos com a mente e as emoes, surgiu uma nova disciplina a
psiconeuroimunologia (PNI) que estuda a relao entre o sistema nervoso, o
endcrino e o imunolgico.
Segundo TRISKA (2003), as reaes que temos ao cheirar odores, em sua maioria, so
baseadas em percepes individuais (isto , gostemos deles ou no, geram
comportamentos neuroqumicos positivos e negativos). As respostas olfatrias so
mediadas pela nossa familiaridade e no familiaridade com odor, nossa histria
passada relacionada a prvias reaes (emoes) e comportamentos vinculados a ela,
ou sensaes recobradas similares, assim como qualquer efeito condizente que
aprendemos a associar com o dado odor. Acrescentando a isso, nossa percepo pode
ser aumentada por qualquer expectativa que ns trazemos a uma aproximao
deliberada ao cheirar um odor, freqentemente o caso do uso da aromaterapia.
Toda emoo ou pensamento apresenta tipos diferentes de substncias que levam as
mensagens aos receptores especficos, existentes em diversas partes do corpo e ao
sistema imune, proporcionando como resposta diferentes atitudes corporais. Este
modelo de causa-efeito, tambm conhecido na farmacologia como encaixe chave
fechadura entre a molcula e o seu receptor, pode levar ao entendimento de que para
cada tipo de emoo ou pensamento haver uma substncia com estrutura qumica
bem definida e um receptor capaz de ser sensibilizado por ela. Entretanto, no s isso
que ocorre. Na verdade, avaliar os processos psicossomticos somente desta forma
representa uma viso reducionista, pois o que cada pessoa sente ou pensa vai alm do
estimulo ao de neurotransmissores e hormnios. H uma complexa rede de
eventos que esto relacionados e agem em conjunto no sentido de manter o equilbrio e
a vida, h inmeras variveis que vo desde os aspectos mentais e emocionais at a
56
inter-relao como o meio (social, ambiental e cultural). Podemos afirmar que os
sistemas imunolgico, endcrino e nervoso partilham de condies que tornam o sujeito
suscetvel e pr-disposto aos estmulos do meio externo natural e social.
Estes estmulos so biologicamente definidos como conexes neurolgicas fabricada,
que esto constantemente sendo reforadas por comportamentos. Existem estudos
com pacientes hospitalizados que reportaram uma melhora mais significativa nos
estado de humor e nos nveis de ansiedade, tenso e dor, percebidos com tratamentos
subseqentes aps suas reaes iniciais com os leos essenciais, comparados com
aqueles sem os tratamentos aromaterpicos (TRISKA, 2003).
O efeito prazeroso de leos essenciais pode contribuir como um fator de reforo s
dinmicas que promovam a equilibrada interao da rede crebro-emoo-corpo,
refletindo-se na sade; a teoria de biofeedback onde estado mental positivo e sade
emocional se refletem em sade fisiolgica. Os leos essenciais desempenhando um
papel chave como imunomoduladores, fortalecendo o sistema imunolgico atravs de
vrios reforos positivos nas biossnteses metablicas. Muitos neurotransmissores
relacionados a atividades cerebrais, endcrinas e imunolgicas so impactados pela
ao dos leos essenciais, mudando a condio de funcionamento destes sistemas de
forma mensurvel, mas de fato pouco se sabe a respeito dos mecanismos de ao
envolvidos. Ao utilizarmos leos essenciais na prtica da acupuntura, atravs do
estmulo olfatrio e absoro cutnea no ponto de acupuntura, proporcionamos a
melhoraria do humor, da cognio e o fortalecer o sistema imunolgico, alm de aliviar
a dor, a depresso, baixar ou elevar a presso e os nveis cardacos e respiratrios,
sintomas de um crebro em estresse, entre outros.


2.4.2 A Medicina Tradicional Chinesa e as emoes

Na medicina chinesa atribui-se s emoes, todas as doenas, excluindo-se as que so
causadas por fatores externos (como agentes infecciosos), m alimentao, trauma ou
cansao. Mas a sabedoria chinesa diz que as emoes so danosas sade apenas
quando ocorrem em intensidade ou tempo excessivo.
57
Estudos clnicos e epidemiolgicos ainda identificaram as emoes e estados de
esprito que prejudicam a sade. Aqueles que mais causam problemas so: a raiva, a
tristeza, a culpa, a depresso e a ansiedade. Todos esses estados emocionais, em
maior ou menor grau esto relacionados a problemas srios de sade, como doena
isqumica do corao, acidente vascular cerebral, cncer, infeces, problemas
associados dor crnica, obesidade e presso alta (BOTSARIS, 2006)
Quando uma emoo como o medo invade o esprito da pessoa, isto se manifestar
bioquimicamente no corpo. Quando a situao que provocava o medo passa, a mente e
esprito descansam. O corpo acalma-se e as funes fsicas regressam a um estado
mais normal. Isto o mecanismo homeosttico (de equilbrio orgnico), a maneira como
a natureza opera. Para muitas pessoas, contudo, as situaes que provocam medo
foram to intensas ou to freqentes que nunca conseguiram regressar ao seu estado
fsico normal. Os efeitos sobre o corpo passam a ser crnicos. Com o tempo, surge a
doena.
Os textos antigos de acupuntura afirmam que se o psiquismo estiver em paz,
equilibrado, o ser estar menos sujeito e at mesmo isento de doenas, mesmo as de
origem externa, pois ele no contrair doenas, mesmo contagiosas.
O fator psquico desempenha um papel importante na vulnerabilidade das doenas,
pois pela Medicina Tradicional Chinesa podemos adoecer quando respiramos mal, nos
alimentamos mal, quando temos alguma falha em nossa energia ancestral, ou quando
temos algum distrbio de ordem emocional. Haver dessa forma um desequilbrio na
circulao de energia dos meridianos, que posteriormente poder se transformar no que
chamamos doena.
A Medicina Tradicional Chinesa nos mostra cinco emoes principais: A raiva, o medo,
a alegria ou euforia, a preocupao, e a tristeza. Cada emoo est ligada a um rgo.
Por exemplo: A raiva em excesso ir aps algum tempo lesar o meridiano do fgado, a
alegria em excesso lesar o corao, o excesso de preocupao lesar o Bao-
Pncreas, a Tristeza prejudicar o pulmo e o medo lesar aps certo tempo os rins.
De acordo com PAGANI & PAGANI (2006), cada rgo possui uma alma vegetativa,
que indica um principio psquico muito abstrato, e vegetativa por mostrar a relao
com a fisiologia corporal, que lhe deu origem. Essa energia que uma essncia
58
psquica ser elaborada pelo corao, e depois subir para o crebro atravs dos
meridianos distintos. Por exemplo, a alma vegetativa do fgado o hum, assim um
excesso de atividade do rgo fgado, produz um excesso de hum e leva a um
comportamento colrico. J uma insuficincia no fgado causa uma insuficincia na
elaborao do hum e uma dificuldade de agir em seu meio, de agredir, ou de se
defender e leva a timidez, ansiedade, e falta de confiana em si.
Os textos clssicos Chineses de Acupuntura lembram tanto essa relao que dizem: A
alegria em excesso ou euforia, reduz o funcionamento da circulao de energia nos
meridianos, a tristeza oprime o corao e prejudica o pulmo, o temor espolia a energia
essencial ou ancestral, o excesso de preocupao pode prejudicar o bao-pncreas, a
clera pode causar morte sbita por apoplexia e um medo muito grande pode
enlouquecer uma pessoa ou lhe causar um acidente vascular cerebral.
Quando a Medicina tradicional Chinesa fala que os humores psquicos so elaborados
no corao, e enviados para o crebro, quer dizer que esses humores so um conceito
imaterial energtico e psquico, se dirigindo tambm para um corao energtico, um
centro organizador em contato direto com os meridianos. A atividade psquica no est
separada da atividade orgnica e quando estamos cuidando do paciente o olhamos de
uma forma integral, cuidando tanto dos problemas fsicos e emocionais, no sentido de
equilibr-lo amplamente (PAGANI & PAGANI, 2006),.


2.5 Toxicidade dos leos essenciais

O leo essencial por ser produto de extrao de uma espcie vegetal e mais
concentrado, apresenta toxicidade mais elevada que a da planta de origem (SIMES e
SPITZER, 1999). Salvo raras excees, devem ser usados sempre diludos, pois so
extremamente fortes, e utilizados com muita prudncia por doentes graves, pessoas
com pele muito sensvel e mulheres grvidas. O uso abusivo e sem orientao no
aconselhado. A toxicidade pode ser aguda ou crnica e ainda pode existir tambm a
interao medicamentosa entre os inmeros componentes do leo com os
medicamentos utilizados pelo indivduo.
59
O grau da toxicidade depender da dose utilizada de leo essencial. Em alguns casos,
baixas dosagens acarretam intoxicaes devido a sensibilidade individual, provocando
desde sensibilizao num primeiro contato (exemplo: leo de canela), alergias (por
contato consecutivos) e reaes de fotossensibilidade (exemplo: leo de bergamota que
contm furocumarina) at problemas mais graves, principalmente quando utilizados por
via oral.
Alguns leos ricos em tujona (losna e slvia), fenchona (funcho) e cnfora so
neurotxicos em altas doses, podendo provocar convulses, distrbios sensoriais e
psquicos (SIMES e SPITZER, 1999).

2.5.1 Medidas de segurana (DE LA CRUZ, 2003)

1) Mantenha os leos essenciais fora do alcance das crianas e animais;
2) No use um leo essencial internamente, somente com prescrio de profissional
qualificado;
3) No utilize leos puros diretamente sobre a pele, sem antes realizar um teste;
4) No esfregue os olhos. Aps usar um leo, lave bem as mos;
5) Durante a gravidez alguns leos devem ser evitados. Consulte um mdico,
farmacutico ou aromaterapeuta. A diluio deve ser baixa (menor que 1%);
6) Epilpticos devem usar leos com cuidados. Verificar as advertncias do leo;
7) Os leos ctricos aumentam a sensibilidade ao sol, deve-se evitar exposio
8) Alguns leos so incompatveis com medicamentos homeopticos, principalmente
aqueles que contm cnfora ou mentol em sua composio;
9) Evitar o uso prolongado de um leo essencial (mximo 1 ms).
10) Mantenha ntegro o rtulo do leo, no confie na identificao pelo odor, pois pode
haver confuso.

LZL (2003), relaciona algumas contra indicaes para o uso de leos essenciais,
relacionados no quadro 1.



60
Quadro 1 Situaes onde no recomendado o uso de leos essenciais
Gravidez Evitar leos de cnfora, canela, alecrim quimiotipo 1, tuia
(folhas), slvia dalmaciana, arruda, salsa, erva doce, anis
estrelado, slvia esclercia, leo de btula (usar somente
externamente)
Distrbios do
fgado
Evitar leos com alto teor de tuiona, timol, carvavrol, eugenol e
terebentina.
Em doses altas evitar: tomilho vermelho, or[gano, slvia
dalmaciana, cedro maa, cravo da ndia, casca de canela,
poejo, sassafrs, funcho e erva doce e leos ricos em
furanocumarinas
Em casos de deficincia da enzima G6PD e de caso de
degenarao heptiva, evitar: leos de menta e hortel.
Distrbios renais Evitar leos de limo, bergamota, salsa, wintergreen, btula,
sabina, sassafrs e terebentina.
Presso alta Evitar leos que contm cnfora e canela, gengibre via oral.
Em inalaes no h risco
Presso baixa Evitar leos de alho, cebola, lavanda, palma rosa, eucalipto
glbulos e leos com citral como capim limo
Epilepsia Evitar leos com cnfora, alecrim (Rosmarinus)
Hemofilia e
distrbios na
coagulao do
sangue

Evitar: wintergreen, btula doce
Glaucoma e
hiperplasia
prosttica
Evitar leos que contenham citral (verbena, melissa, capim
cidreira, capim limo, citronela, eucalipto staigeriana)




61
CAPTULO 3 METODOLOGIA


Foi realizado um levantamento bibliogrfico extenso sobre o tema Acupuntura e
Aromaterapia, procurando estabelecer as relaes existentes entre ambas. No foram
encontradas publicaes especficas para esta rea de convergncia.
A partir da seleo dos pontos de acupuntura (mais especificamente os pontos Su e os
pontos dos cinco elementos) e os sintomas correspondentes (fsicos, mentais e
emocionais) foram elencados leos essenciais compatveis indicao de alguns
agravos sade frequentemente encontrados na clinica diria do terapeuta. O critrio
de seleo dos leos essenciais e a fcil disponibilizao dos mesmos no mercado
nacional, bem como os procedimentos tcnicos para a prtica teraputica.

























62
CAPTULO 4 - RESULTADOS


4.1 A tcnica da acupuntura associada ao uso de leos essenciais
Os pontos de acupuntura e os leos essenciais so selecionados para serem
associados durante o tratamento, de acordo com o quadro energtico e sintomatolgico
apresentado pelo paciente.
A teraputica por acupuntura, moxa ou shiatsu, tem como objetivo regular a atividade
funcional do Qi e dos Jing Luo, utilizando determinados pontos prximos do local
afetado ou em pontos afastados e situados no trajeto do meridiano.
Os meridianos servem de canais para circulao de medicamentos alcanando o local
doente, com uma ao curativa particular segundo a teoria: os medicamentos
correspondem aos meridianos. Esta teoria determina a escolha de substncias
conforme sua atuao nos meridianos, induzindo e promovendo a ao de outras
substncias (AUTEROCHE & NAVAILH, 1986).
A medicina chinesa presta especial ateno para queixas subjetivas do paciente e
prescreve combinao dos pontos de acupuntura e frmulas herbceas nutritivas
baseadas na totalidade dos sintomas objetivos e subjetivos. A constelao de sintomas
chamada de conformao. A medicina ocidental geralmente oferece um tratamento
no especfico ou supressivo para um vasto nmero de desordens funcionais enquanto
que, a chave da medicina chinesa a observao da funo e o uso especfico da
combinao dos pontos de acupuntura das combinaes herbceas para os sintomas
altamente diferenciados (PAI, HSING et al., 2006).
Pesquisas demonstram que a acupuntura estimula terminaes nervosas livres
mielinizadas do tipo II e III nos msculos, enviando sinais para o sistema nervoso
central, onde so liberados peptdeos endgenos semelhantes morfina (endorfinas).
O efeito eltrico da agulha na pele leva a formao imediata de um potencial de ao
ao nvel do sistema nervoso, com subsequente resposta neural. A penetrao dos
componentes qumicos dos leos essenciais nessa regio leva a crer que esses
compostos exeram um papel ativo direto neste mecanismo de ao (MEDEIROS, s.d.).

63
4.1.1 Uso atravs da via tpica

Os leos essenciais postos em contato com apele so absorvidos, alcanando o lquido
extracelular e entrando na corrente sangnea entre 10 a 20 minutos, demorando no
menos que trs horas para serem totalmente absorvidos O ponto de acupuntura
apresenta uma morfologia diferenciada da pele como um todo, uma vez que tem maior
quantidade de terminaes nervosas livres e encapsuladas. Durante a aplicao da
agulha, moxa ou massagem o ponto torna-se um local de transformao energtica,
neural, humoral e imunolgica (MEDEIROS, s.d.).
NAKATAMI (apud PAI, HSING et al., 2006) demonstrou que os pontos de acupuntura
correspondem a regies do tegumento cuja resistncia eltrica baixa. Desta forma, a
maior possibilidade de absoro dos componentes do leo essencial nestes locais.
A pele pode no absorver para todos os componentes dos leos essenciais, pois alguns
no possuem peso molecular e densidade adequados. Outros fatores tambm
interferem como: temperatura da pele, grau de dilatao dos poros, nvel de obesidade
e tipo de carreador (lcool leva a maior absoro do que um leo vegetal fixo).
Entretanto, quando o leo essencial aplicado antes e durante a aplicao da agulha,
ocorre uma sinergia da ao, pois a prpria penetrao da agulha leva a infiltrao do
leo essencial, atravs da rea puncionada.
Os estmulos com as agulhas so os mais eficientes. No oriente so conhecidos e
utilizados diversos tipos de agulhas, no Nei Ching so descritas nove tipos. Atualmente
os acupuntiristas ocidentais usam trs tipos:
- Agulha de ao de comprimentos e espessuras variveis;
- Agulha redonda, cuja extremidade tem a forma de esfera, devendo ser de material
dialtrico (marfim, osso, teflon, etc.);
- Martelo de sete pontas;
A estimulao dos pontos ativos tem por objetivo regular a circulao de energia dos
meridianos, atravs da tonificao e sedao. A primeira aumenta a energia circulante,
estimulando a fora fsica ou psquica. No segundo caso, da sedao, ocorre a
disperso ou a diminuio do aporte de energia, transferindo para outra funo ou
rgo.
64
Para tonificar podemos aplicar a agulha no ponto de tonificao do meridiano especfico
ou ento utilizar os pontos selecionados para o tratamento.
Para sedar, como o tecido encontra-se em estado compacto e resistente necessrio
punturar com profundidade na inspirao, realizando movimentos lentos de rotao.
Antes, necessrio massagear o ponto utilizando o essencial correspondente. A agulha
deve ficar at que o tecido a solte, este tempo geralmente no inferior a 15 minutos.
Aps a retirada, massagear o local com o mesmo leo essencial. Para crianas a
profundidade de introduo da agulha e o tempo so menores.
Tcnica:
1) Entre os pontos selecionados para o tratamento, identificar os pontos chave aonde
ser colocado o leo essencial;
2) Massagear os pontos chaves com o leo essencial adequado especificidade
energtica ou sintomtica;
3) Introduzir a(s) agulha(s) superficial e verticalmente, durante a expirao, girando-
a(s) para direita e para a esquerda at obter o Te Qi, que o momento que a pele
oferea resistncia ao movimento, ou ocorra um leve choque, ou vermelhido ao redor
doponto ou paciente sinta dor. Deixar por 10 minutos, neste momento pode colocar uma
gota de leo essencial nos pontos selecionados;
4) Retirar a(s) agulha(s) aps 10 minutos, durante a inspirao. A retirada das agulhas
segue a ordem em que foi colocada e nas mulheres so colocadas primeiramente pelo
lado esquerdo e nos homens pelo lado direito.
5) O paciente, em sua residncia, poder massagear os pontos indicados com uma
mistura de leos essenciais em um carreador, indicados de acordo com seu quadro
sintomatolgico (caractersticas fsicas, mentais, emocionais e energticas).

Recomendaes:
- No lavar o local onde foi aplicado o leo essencial, por no mnimo trs horas aps a
sesso;
- No aplicar leo essencial em pele com aplicao excessiva, pois ela no est
receptiva ao Qi do leo;
65
- No aplicar leo essencial sobre pele lesionada ou ferida, a menos que seja uma
recomendao mdica;
- No aplicar leos essenciais em pacientes sob tratamento quimioterpico ou
radioterpico, pois alguns leos tm efeito contra radicais livres;
- No usar mais que uma gota de leo em cada ponto selecionado;
- O uso de leo essencial em epilpticos, grvidas e pessoas alrgicas devem ser
cuidadosos.


4.2 Outros tipos de estmulo que podem ser associados com leos essenciais

4.2.1 Moxa
A palavra originria do japons, onde Mongusa significa um pequeno cone de
Artemisia sinensis ou Artemisia vulgaris. H duas maneiras de realizar a moxa;
colocando a extremidade do basto em brasa sobre o ponto ou colocando uma camada
de gengibre ou alho entre a brasa e o ponto (SUSSMANN, 200). Neste caso, os
princpios ativos presentes no gengibre e no alho iro penetrar mais facilmente com a
ao do calor. Nesta perspectiva, ao realizarmos moxa, podemos colocar uma gota de
leo essencial ou da sua mistura com leo carreador no local da aplicao e assim
poderemos acentuar sua absoro e ao, por aumentarmos a irrigao sangunea
local.
A moxa deve ser usada quando:
- O ponto interditado para agulhas
- O ponto requer calor;
- O paciente est em local de clima muito frio;
- A doena crnica, e o estmulo deve ser dirio, o que prejudicado pelo uso de
agulhas;
- O paciente idoso e esgotado.
A ao da moxa tonificante e est contra indicada nos casos congestivos e febris e na
hipertenso. O calor da moxa deve ser suportado, pelo paciente, at o momento que
no oferea perigo pele, queimando-a.
66
Em geral utilizam-se moxas nos estado Yin e agulhas nos estados Yang.

4.2.2 Massagem

Atravs da massagem podemos estimular os pontos e os meridianos que so
necessrio tonificar ou sedar, entretanto menos eficiente que as agulhas e a moxa.
Para tonificar:
- Massagear o ponto em forma circular no sentido horrio e no sentido longitudinal do
meridiano e no sentido do seu fluxo energtico.
- Massagear com os polegares subindo e descendo o meridiano e parando no ponto
onde queremos concentrar a energia.
Para sedar:
- Massagear o ponto em forma circular no sentido anti-horrio e no sentido
longitudinal do meridiano e no sentido contrrio ao seu fluxo energtico.
- Massagear com os polegares do ponto onde se quer concentrar a ao para a
periferia, seguindo alinhado meridiano, como se quisssemos retirar energia do
ponto.
Existem diversas tcnicas de massagem:
- Com as mos ou ps usando as pontas dos dedos
1
(polpa para dispersar, ponta
das unhas para tonificar), palma das mos e pinamento da pele;
- Com agulhas redondas quando o paciente no tolera agulhas;
- Com objetos diversos como bolas, pedras e colheres;
- Com gua ou ar;
- Com aparelhos eltricos a nica vantagem sobre as tcnicas acima a
comodidade.

A associao de leos essenciais massagem milenar. Na massagem dos pontos de
acupuntura, a escolha dos leos essenciais ocorre de acordo com o quadro energtico
e sintomatolgico apresentado pelo paciente.


1
O Do-In a auto massagem nos pontos de acupuntura. Shiatsu praticada pelo terapeuta no paciente
e mais eficiente que a auto-massagem.
67
4.3 A associao de leos essenciais segundo a Medicina Tradicional Chinesa

Durante o diagnstico, atravs da MTC, verifica-se o desequilbrio do Qi e assim
podemos juntamente com a acupuntura recorrer s plantas medicinais e seus produtos
(como os leos essenciais). Esta associao permite mais eficientemente equilibrar a
energia dos meridianos.
O uso de leos essenciais, pela sua facilidade de absoro e concentrao de
substncias ativas, proporciona uma fitoterapia celular, mais rpida e eficiente, uma vez
que o organismo no tem a necessidade de romper clulas vegetais para a liberao
dos princpios ativos.
A Fitoterapia Chinesa classifica as plantas utilizando os conceitos de energia, de acordo
com a filosofia da MTC, conforme trs princpios:
- Sabor (ligado diretamente ao odor);
- Energia intrnseca;
- Propriedades adicionais.
Considerando que os leos essenciais so provenientes em sua grande maioria das
plantas aromticas e que por isso mantm sua condio energtica ou estado
vibracional de origem, podemos considerar os mesmos princpios de classificao,
indicao e funo energtica. Segundo MOJAY (1996), cada leo essencial apresenta
uma identidade energtica particular, como uma impresso digital que est
relacionada as suas caractersticas botnicas, qumicas, aroma e ao farmacolgica.
Na MTC, so considerados cinco sabores, cada um possui um movimento que deve ser
analisado no momento da indicao do leo essencial, principalmente se for por via oral
e de acordo com BOTSARIS (2006), o sabor doce ligado ao meridiano Bao-
Pncreas e apresentam movimento energtico para cima, tonificante, fixante (auxilia a
reter a energia na matria), suavizante (reduz a ao drstica sobre o organismo) e
harmonizador. Este sabor controla o sabor salgado na formulao.
O sabor picante relaciona-se com os meridianos do Pulmo e do Intestino Grosso. A
energia tem o movimento do centro para periferia e de baixo para cima. sudorfero
(auxilia na desintoxicao), mobilizador (movimenta a energia parada), carminativo
(elimina gases intestinais). Este sabor controla o sabor cido na formulao.
68
O sabor salgado relaciona-se com o meridiano dos Rins e da Bexiga, tem movimento
energtico para cima, portanto ascende (refora o Qi), tonifica e consolida a energia
vital (Qi) com a energia dos Rins. Este sabor controla o sabor amargo na formulao.
O sabor cido relaciona-se aos meridianos do Fgado e da Vescula Biliar, tem
movimento energtico de transformao (modifica a essncia da energia),
harmonizao e carminativo. Este sabor controla o sabor doce na formulao.
O sabor amargo relaciona-se com os meridianos do Corao e Intestino Delgado, seu
movimento energtico e descendente, para baixo, de concentrao (fixando a energia
no centro do corpo), eliminao (ao laxante), tonificao. Este sabor controla o sabor
picante na formulao.
O mesmo autor ainda relata que as cinco energias encontradas nas plantas, iro atuar
nos pacientes conforme a polaridade universal, ou seja, Yin ou Yang. Estas energias
esto relacionadas a temperatura, conforme a tabela 5.

Tabela 5 Energia das plantas segundo a temperatura e sua indicao
Temperatura Energia Indicao
Fria Yin forte Doenas de calor intenso, no deve ser usado por
longos perodos.
Refrescante Yin
moderada
Doenas com calor moderado e podem Ter uso
contnuo, em estados crnicos.
Neutras Yin e
Yang
Tanto em doenas de frio como de calor
Amornantes Yang
moderada
Doenas de frio moderado e podem ser usadas
continuamente, em estados crnicos.
Quentes Yang forte Doena de frio intenso, no deve ser usado por longos
perodos.

BOTSARIS (2006) afirma ainda que quando as plantas so combinadas em frmulas,
indicadas para uma pessoa em bom estado de sade, o ideal associar plantas
amornantes, refrescantes e neutras. Caso o paciente tenha uma doena de calor com
69
caracterizao de sintomas bem definida, o ideal indicar uma formulao refrescante,
se ao contrrio a doena for de frio, a formulao dever ser amornante.
Referente s propriedades adicionais das plantas relacionadas s espcies aromticas,
existe trs descritas na literatura: ressecamento (atuando na reteno de lquidos, pela
evaporao deste do corpo), transformao (transformam o muco para elimin-lo),
penetrao (as substncias que compe o leo so volteis e penetram em locais onde
outras substncias no podem penetrar), harmonizao (reduz efeitos colaterais de
outras plantas ou leo na formulao) e reduo de toxicidade (bloqueia a ao de
alguma substncia txica).
Na MTC, a associao de plantas segue os princpios da harmonia entre sabores e
entre cinco energias e da hierarquia (Imperador, Ministro, General e Embaixador). O
mesmo pode ser empregado para a associao de leos essenciais em formulaes
para uso externo ou oral.
Em uma formulao no deve haver plantas de um nico sabor, pois isso pode gerar
uma ao muito drstica, o ideal que os cinco sabores estejam presentes. Para evitar
o predomnio de um sabor podemos controlar sua presena utilizando um pouco mais
de outro sabor.
As formulaes refrescantes dever conter plantas ou leos refrescantes, frios e neutros
ou amornantes e quentes.
Na estrutura da formulao devemos levar em conta que o Imperador o principal
componente e atua no rgo ou funo que a base da doena. O Ministro auxilia o
Imperador, por isso a planta atua da mesma forma sobre os sintomas e geralmente tem
ao menos potente. O General o leo essencial que elimina os sintomas que esto
incomodando o paciente mais de imediato, tendo uma ao mais paliativa, sendo til
para a melhora imediata. O Embaixador o leo que reduz a toxicidade da frmula ou
algum efeito adverso ou colateral. Frequentemente costuma-se incluir nas formulaes,
como leo Embaixador o leo de Lavanda.
A associao de leos na MTC no deve ser superior a quatro, uma vez que eles
apresentam uma srie de compostos qumicos que poderiam proporcionar reaes
qumicas e fsicas levando a modificao de suas propriedades medicinais e
energticas.
70
4.4 O Uso de leos Essenciais nos sintomas produzidos pelas Influncias
Perversas

4.4.1 Influncias Externas Clima

4.4.1.1 Vento Interno
So usados leos que atuem no Fgado e nos Rins, aliviando principalmente os
sintomas como paralisia, tremores e contraturas.
leos indicados: Gengibre, menta e Tomilho.

4.4.1.2 Vento Frio
So usados leos que aqueam o Tai Yang, atuando nos Pulmes e Bexiga, aliviando
principalmente os sintomas ceflicos.
leos indicados: Bergamota e Laranja.

4.4.1.3 Vento Calor
So usados leos que refrescam o Tai Yang, atuando nos Pulmes e Fgado, aliviando
principalmente os sintomas oftlmicos (vermelhido, irritao, lacrimejamento).

4.4.1.4 Vento mido
So usados leos que expulsem o Vento mido, atuando principalmente nos sintomas
de dor.
leos indicados: Bergamota, Laranja, Neroli. Caso esteja acompanhado de sinais de
frio usar Alecrim, se o sinais forem de Calor usar lavanda.

4.4.2 Calor
So indicados leos de natureza fria, exceto nos casos de Calor no Sangue e Calor de
Vero.
leos indicados: Lavanda, Camomila, gernio, Sndalo.
Quando o calor ocorre por excesso de toxinas, o leo dever promover uma
desintoxicao, para isso so indicados os leos de Tea tree, Lavanda e Limo.

71
4.4.2.1 Calor no Sangue
Os leos indicados devem proteger e nutrir o sangue.
leos indicados: Gernio, Alecrim (associado a um leo frio), Neroli.

4.4.2.2 Calor de Vero
So indicados leos para elevar o triplo reaquecedor e o Bao, principalmente se a
funo digestiva estiver em desarmonia.
leos indicados: Gernio, Lavanda, Alecrim e Erva Doce.

4.4.2.3 Calor Umidade
Os leos indicados devem limpar o calor e a Umidade, para isso so indicados Limo e
Gernio.

4.4.3 Frio
Nos casos de excesso de Frio Interno com diminuio do metabolismo e acmulo de
toxinas, so indicados os leos: Erva Doce, Gengibre e Tomilho.
Quando o Frio interior devido deficincia severa do Qi ou Yang, os leos indicados
so: Gengibre, Alecrim e Tomilho.

4.4.4 Secura
H deficincia do Yin e/ou no Sangue, quando a secura ataca os intestinos indicado o
uso de leos laxantes suaves que umedecem o intestino.
leos indicados: Gernio, Sndalo.

4.4.5 Umidade
O acmulo de Umidade, geralmente ocorre devido a insuficincia do Qi ou Yang no
Aquecedor Mdio, especialmente no Bao e no Pncreas, por isso os leos deve
reforar estas funes. Sendo indicados os leos de Escleria, Alecrim e Gengibre.
Os leos que drenam a umidade tm efeito semelhante aos leos diurticos, quando a
umidade acumula e fica estagnada podem ocorrer problemas no metabolismo dos
72
fludos e neste caso, somente o uso de diurticos no resolver o problema. Desta
forma os leos devero atuar no Bao, Pulmes, Rins e Bexiga.
Para controlar os fluidos no corpo so indicados os leos de4 Alecrim, Erva Doce e
Cedro. Para aumentar a diurese so indicados Junpero e Erva Doce.

4.4.2 Influncias Internas Emoes

Fatores internos, que surgem dentro do corpo referem-se s cinco emoes bsicas:
alegria, raiva, preocupao, tristeza e medo.

4.5 leos essenciais indicados para os desequilbrios do meridiano/rgo e para
pontos SU

A tabela 6 indica leos essenciais adequados ao desequilbrio do meridiano/rgo e a
tabela 7 indica leos essenciais mais adequados ao quadro sintomatolgico do ponto,
sendo que a seleo dos mesmos est relacionada fcil disponibilizao dos mesmos
no mercado. As indicaes no so finalsticas, sendo possvel aumentar o nmero de
leos essenciais, de acordo com a disponibilidade de informaes e bibliografia
existentes.

73
Tabela 6 leos essenciais indicados para os desequilbrios dos meridianos
MERIDIANO LEO ESSENCIAL LOCALIZ
AO
DESEQUILBRIO

Qi Vazio Tea Tree, Eucalipto, Esclaria, Gengibre
Yang Vazio Hissopo
Qi Agitado Melissa
Acmulo Fleuma-Calor Hortel Pimenta
Acmulo Fleuma- Frio Manjerona, Alecrim, Erva Doce ou Funcho, Eucalipto, Pinheiro, Benjoim, Gengibre
Acmulo de Umidade-Frio Cedro, Cipreste
Acmulo de Frio Alecrim, Benjoim, Gengibre
Pulmo

Yang

Acmulo de Calor Sndalo, Limo
Qi Vazio Tea Tree, Lavanda, Tomilho, Gengibre
Yang Qi Vazio Alecrim, Jasmim
Yin Vazio Rosa, Ilangue Ilangue, Palmarosa





Brao






Corao

Yin

Acmulo de Calor Neroli, Melissa
Circulao e
Sexualidade
Yin
Qi Vazio Gengibre
Qi Estagnado Bergamota, Laranja, Erva Doce ou Funcho

Intestino


Acmulo de calor Sndalo
Qi Estagnado Escleria, Eucalipto
Qi Vazio Tomilho
Acmulo de calor Lavanda, Sndalo
Acmulo de Frio Tea Tree
Triplo Reaquec.

Yang
Acmulo de Fleuma-Frio Louro









74
LOCALIZ
AO
MERIDIANO DESEQUILBRIO LEO ESSENCIAL

Qi Vazio Cedro, Gernio, Manjerona, Alecrim, Erva Doce ou Funcho, Tomilho, Neroli,
Yang Vazio Erva Doce ou Funcho, Benjoim, Junpero
Qi Desmoronado Manjerona
Bao
Pncreas
Yin
Acmulo de Umidade-
Calor
Limo
Qi Vazio Cedro, Erva Doce ou Funcho, Pinus



Perna
Rim
Yin Yang Vazio Gengibre, Junpero
Qi Estagnado Bergamota, Laranja, Rosa,
Qi Vazio Neroli
Fgado e Corao em
desarmonia
Melissa
Fgado
Yin
Acmulo de Calor Rosa, Melissa, Limo
Acmulo de Calor Sndalo
Acmulo de Frio Benjoim





Bexiga
Yang
Acmulo de Frio-Umidade Cedro
Vescula
Biliar
Yang
Qi Estagnado Rosa, Palma Rosa


Estmago

Yang
Qi Estagnado Bergamota, Laranja, Erva Doce ou Funcho, Hortel Pimenta, Coentro
75
Tabela 7 - leos essenciais indicados para os pontos Su
MERIDIANO SINTOMAS LOCALIZ
AO
PONTO
SU
11 Amigdalite gengibre, pinheiro, gernio
10 Afonia, rouquido Gengibre
Artrite - Manjerona
9 Asma Lavanda, Eucalipto, Melissa
Bronquite Lavanda, Eucalipto, Cipreste
Enfisema Eucalipto
Hipertenso Escleria
Paralisia facial Lavanda
Reumatismo Lavanda, Eucalipto
Pulmo

Yin

5 Amigdalite gengibre, pinheiro, gernio
Asma Eucalipto, Cipreste
Depresso Manjerona
Enxaqueca Lavanda, Manjerona, Melissa
Febre - Melissa
Hipertenso Melissa
Nusea Melissa




Brao






Corao

Yin

9 Amnsia, memria fraca Alecrim, gengibre, Junpero
Angustia Manjerico, Lavanda, Bergamota, Ilangue Ilangue
Arritmia Manjerico
Depresso Jasmim, Manjerona, Lavanda, Neroli, Rosa
Gripe Alecrim
Hemiplegia Lavanda
Hemorragia Eucalipto
Hipotenso Alecrim
Insnia Lavanda, Sndalo
Palpitaes Alecrim
Prurido Jasmim
76
7 Angina pectoris Manjerico, Lavanda
Angustia Manjerico, Lavanda, Bergamota, Ilangue Ilangue
Anorexia - Manjerico
Arritmia Manjerico
Enxaqueca Lavanda, Manjerona, Melissa
Epilepsia Lavanda
Febre Melissa
Insnia Lavanda, Manjerona, Rosa, Neroli, Ilangue Ilangue
Nusea Lavanda, Rosa, Melissa
Neurastenia Lavanda, Manjerona
Oligria Lavanda
Palpitaes Lavanda, Neroli, Melissa, Ilangue Ilangue
5 Angina pectoris Manjerico, Lavanda
Angustia Manjerico, Lavanda, Bergamota, Ilangue Ilangue
Anorexia - Manjerico
Arritmia Manjerico
Depresso Mangerico, lavanda, Melissa, Neroli, Camomila
Enxaqueca Lavanda, Manjerona, Melissa
Oliguria lavanda
Palpitao Lavanda, Neroli, Melissa
Queimadura - Lavanda
3 Amnsia, memria fraca Alecrim, gengibre, Junpero
Angina pectoris Manjerico, Lavanda
Angustia Manjerico, Lavanda, Bergamota, Ilangue Ilangue
Arritmia Manjerico













77
LOCALIZ
AO
MERIDIANO PONTO SU SINTOMAS
9 Amnsia, memria fraca Alecrim, gengibre, Junpero
Angina pectoris Manjerico, Lavanda
Hipotenso Alecrim
7 Angina pectoris Manjerico, Lavanda
Angustia Manjerico, Lavanda, Bergamota, Ilangue Ilangue
Eczema Lavanda
Febre - Melissa
Halitose Lavanda
Hipertenso Lavanda, Manjerona, Melissa, Ilangue Ilangue
Nusea Lavanda, Rosa, Melissa
Psorase Lavanda
5 Histeria Lavanda, Manjerona, Neroli
Circulao e
Sexualidade

Yin

3 Afta Lavanda, pau Rosa
Angina pectoris Manjerico, Lavanda
3 Colite Bergamota, Alecrim
Depresso Bergamota, Sndalo
Enxaqueca Alecrim, Hortel Pimenta
Epilepsia Alecrim
Hemiplegia Hortel Pimenta
Inflamao e infeco na lngua Bergamota
Reumatismo - Alecrim






Brao



Intestino
Delgado


Yang

4 Boca, inflamaes, dor Mirra, Lavanda
Enxaqueca Lavanda, Escleria
Epilepsia - Lavanda
Hemiplegia Hortel Pimenta
Otite Lavanda









78
LOCALIZ
AO
MERIDIANO PONTO SU SINTOMAS
Triplo Reaquec.

Yang
3 Enxaqueca Alecrim, Hortel Pimenta
Febre Bergamota, Hortel Pimenta
Sinusite - Hortel Pimenta
1 Amigdalite Gengibre, Pinheiro, Gernio
Boca, inflamaes, dor Mirra, Lavanda
2 Afonia, Rouqido Gernio, Gengibre
Boca, inflamaes, dor Mirra, Lavanda
Clica Intestinal - Escleria
Enxaqueca Escleria






Brao



Intestino
Grosso

Yang

3 Diabetes Gernio
79
4 Abcesso Alecrim, camomila, Lavanda, Tea Tree
Acne Lavanda, Bergamota, Sndalo, Tea tree, Cipreste
Afonia, Rouqido Gernio, Gengibre
Afta Lavanda, Pau Rosa
Amenorria, Dismenorria Escleria, Funcho, Manjerona, Lavanda
Amigdalite Gengibre, Pinheiro, Gernio
Asma Hortel Vique, Hortel Pimenta
Boca, inflamaes, dor Mirra, Lavanda
Bronquite Lavanda, Bergamota, Sndalo, Hortel Pimenta
Conjuntivite - Lavanda
Diarria Lavanda, Sndalo, Hortel Pimenta
Dor de dente Hortel Pimente
Eczema Lavanda, bergamota
Enxaqueca Lavanda, Escleria, Hortel Pimenta
Epilepsia Lavanda
Estomatite Bergamota
Febre Bergamota, Hortel Pimenta
Glossite Bergamota
Gripe Lavanda
Hemiplegia Lavanda, Hortel Pimenta
Herpes Zoster Bergamota, Hortel Pimenta
Inflamao nas plpebras Lavanda
Laringite Lavanda, Sndalo
Otite Lavanda
Paralisia facial Lavanda, Hortel Pimenta
Parto Lavanda
Sinusite - lavanda, Hortel Pimenta
Reumatismo Lavanda,
5 Afta Lavanda, Pau Rosa
80
11 Acne Bergamota, Vetiver, Tea tree, Cipreste
Afta Lavanda, Pau Rosa
Amenorria, Dismenorria Escleria, Funcho, Manjerona, Lavanda
Amigdalite Gengibre, Pinheiro, Gernio
Boca, inflamaes, dor Mirra, Lavanda
Dor de dente Hortel Pimenta
Eczema Eucalipto
Enxaqueca Hortel Pimenta
Febre Bergamota, Hortel Pimenta
Hemiplegia Hortel Pimenta
Herpes Zoster Bergamota, Hortel Pimenta
Prurido Hortel Pimenta
Sinusite - Hortel Pimenta
Psorase - Bergamota























81
LOCALIZ
AO
MERIDIA
NO
PONTO
SU
SINTOMAS

1 Anorexia Coentro
2 Diabetes Gernio, Junipero
Gastralgia Gernio
Gota Erva Doce e Funcho, Benjoim, Junpero
Histeria Manjerona
Nusea Erva Doce ou Funcho
Reumatismo Benjoim
3 Anorexia - Coentro
Artrite Manjerona
Diabetes Gernio
Dispepsia Lavanda, Manjerona, Olbano
Gastralgia - Gernio
Insnia manjerona
Reumatismo Lavanda, Cipreste
5 Artrite Vertiver, Manjerona
Dispepsia Mirra
Hemorrida Mirra
Bao
Pncreas
Yin
9 Amenorria, dismenorria Escleria, Funcho, Manjerona, Lavanda
Anorexia Coentro
Anria Limo
1 Amigdalite Gengibre, Pinheiro, Gernio
Angina pectoris Manjerico, Lavanda
Angustia Manjerico, Lavanda, Bergamota, Ilangue Ilangue
Anorexia Coentro
Anria Junpero





Perna



Rim
Yin
2 Angina pectoris Manjerico, Lavanda
Arritmia Manjerico
82
3 Afta Lavanda, Pau Rosa
Angina pectoris Manjerico, Lavanda
Anria Junpero
Boca, inflamaes, dor Mirra, Lavanda
Dor de dente Camomila
Epilepsia Lavanda
Hipertenso Lavanda
Insnia Lavanda, Camomila
Neurastenia Lavanda
Queimadura Lavanda, Camomila
7 Anria Junpero
Edema Junpero
Hemorrida Junpero
Infeco no rim, Infeco urinria Cedro, Junpero
Obesidade Junpero
Prurido Hortel Pimenta





















83
MERIDI
ANO
SINTOMAS LOCALIZA
O

PONTO
SU







Perna



Fgado
Yin
2 Angina pectoris Manjerico, Lavanda
Arritmia Manjerico
Cistite Lavanda, Bergamota
Clica Intestinal Bergamota, Camomila
Clica Vesicular Bergamota, Camomila
Diarria Lavanda, Camomila
Disenteria Camomila, Melissa
Epilepsia Lavanda
Hemiplegia Lavanda
Inflamao nas plpebras Lavanda, Camomila
Laringite Lavanda
Leucorria Lavanda, Bergamota
Nusea Lavanda, Neroli
Oligria Lavanda
Palpitaes Lavanda, Melissa
Prurido Hortel Pimenta
Psorase Lavanda, Bergamota
84
3 Abcesso Alecrim, Camomila, Lavanda, Tea Tree
Angina pectoris Manjerico, Lavanda
Arritmia Manjerico
Artrite Alecrim, Gengibre
Asma Alecrim, Hortel Pimenta, Hortel Vique
Bronquite Lavanda, Bergamota
Cistite Lavanda, Bergamota
Colecistite Rosa, Palma Rosa
Clica Intestinal Bergamota, Camomila
Clica Vesicular Bergamota, Camomila
Colite Lavanda, Bergamota, Camomila
Diarria Lavanda, Camomila, Cipreste
Disenteria Camomila, Melissa, Cipreste
Eczema Lavanda, Camomila
Enurese Cipreste
Epilepsia Lavanda
Febre Bergamota, Melissa
Hemorrida Cipreste
Herpes Zoster Bergamota
Inflamao nas plpebras Lavanda, Camomila, Rosa
Laringite Lavanda
Leucorria Lavanda, Bergamota, Rosa
Nusea Lavanda, Rosa, Melissa
Oligria Lavanda
Parto Lavanda
Prurido Camomila
Queimadura Lavanda, Camomila
Urticria Camomila
Varizes Lavanda, Bergamota, Cipreste
4 Anorexia - Coentro
8 Acne Lavanda, Bergamota, Sndalo, Tea tree, Cipreste
Anria Lavanda
Asma Alecrim, Hortel Pimenta, Hortel Vique
Impotncia Rosa
67 Anria Junpero Bexiga
Yang 65 Abcesso Alecrim, Camomila, Lavanda, Tea Tree
Acne Bergamota, Vetiver, Tea tree, Cipreste
85
64 Anorexia - Coentro
Enxaqueca Lavanda
60 Acne Lavanda, Bergamota, Sndalo, Tea tree, Cipreste
Amenorria, dismenorria Escleria, Funcho, Manjerona, Lavanda
Artrite Manjerona, Vetiver
44 Asma Hortel Pimenta, Eucalipto, Cipreste
41 Enxaqueca Hortela Pimenta
40
38 Angina pectoris Manjerico, Lavanda
Artrite Alecrim, Gengibre
Clica Intestinal Bergamota
Clica Vesicular Bergamota
Eczema Lavanda
Enxaqueca Lavanda
Hemiplegia Lavanda
Neurastenia Lavanda
Varizes Lavanda, Bergamota
Vescul
a
Biliar

Yang
34 Angustia Manjerico, Lavanda, Bergamota, Ilangue Ilangue
Artrite Alecrim, Gengibre
45 Dispepsia Mirra
Enxaqueca Escleria
44 Anemia Alecrim, Camomila, Canela (casca), Funcho, Limo, Tomilho

43 Angustia Manjerico, Lavanda, Bergamota, Ilangue Ilangue
42 Estomatite Bergamota
41 Angina pectoris Manjerico, Lavanda
Febre Bergamota, Hortel Pimenta






Perna



Estma
go

Yang
36 Afonia, rouquido - Gengibre
Anemia Alecrim, Camomila, Canela (casca), Funcho, Limo, Tomilho
Anorexia Coentro
Boca, inflamaes, dor Mirra, Lavanda

86
CAPTULO 5 - CONCLUSO


4.1 Consideraes gerais
Tanto a acupuntura e a aromaterapia tem suas bases estabelecidas milenarmente,
ambas tratam dos aspectos curativos, mas principalmente preventivos, embora tenham
suas bases em tradies diferentes, sendo acupuntura na Medicina Tradicional Chinesa
e a aromaterapia na Medicina Hipocrtica, podemos aliar estes sistemas teraputicos
na busca do equilbrio fsico, emocional e energtico.
Tonto os leos essenciais quanto os pontos de acupuntura so escolhidos para serem
associados tendo por critrio o quadro energtico e sintomatolgico apresentado pelo
paciente e pelos dados colhidos pelos diagnsticos da MTC e da Medicina Ocidental.
Ao estabelecer as relaes existentes entre os acupontos e os leos com
especificidade sintomtica, podendo agrupar atravs de quadros patolgicos mais
amplos, estamos favorecendo um sinergismo de aes em direo ao um novo estado
de equilbrio.
Entretanto a proposta de indicaes de leos essenciais para os pontos de acupuntura,
no superior avaliao holstica do paciente, estabelecendo as relaes entre o
processo sade-doena e o seu meio interno (aspectos mentais, emocionais e
biolgicos) e externo (clima, alimentao).


4.2 Sugestes para trabalhos futuros
A proposio dos leos essenciais no se encerra neste trabalho, a listagem pode e
deve ser ampliada, estabelecendo posteriormente protocolos teraputicos especficos
para os diversos agravos sade.





87
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS


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