Indivduos e sociedade: que tal discutir essa relao?

Neste texto, atravs de Karl Marx, mile Durkheim e Max Weber, examinaremos as diferentes
perspectivas adotadas por esses para analisar o processo de constituio da sociedade e a maneira
como os indivduos se relacionam
!ntre os estudiosos "ue se preocuparam em analisar a relao do indivduo com a sociedade,
destacam#se autores cl$ssicos da %ociolo&ia, como Karl Marx, mile Durkheim, Max Weber,
Nobert !lias e 'ierre (ourdieu) Neste texto examinaremos as diferentes perspectivas adotadas por
esses assuntos para analisar o processo de constituio da sociedade e a maneira como os indivduos
se relacionavam)
Karl Marx: os indivduos e as classes sociais
'ara o alemo Karl Marx *+,+,-.-+,,/0, os indivduos devem ser analisados de acordo com o
contexto de suas condi1es e situa1es sociais, 2$ "ue produ3em sua exist4ncia em &rupo) 5 homem
primitivo, se&undo ele, diferenciava#se dos outros animais no apenas pelas caractersticas
biol6&icas, mas tambm por a"uilo "ue reali3avam no espao e na poca em "ue vivia) 7aando,
defendendo#se e criando instrumentos, os indivduos construram sua hist6ria e sua exist4ncia de
&rupo social)
8inda se&undo Marx, o indivduo isolado s6 apareceu efetivamente na sociedade de livre
concorr4ncia, ou se2a, no momento em "ue as condi1es hist6ricas criaram os princpios da
sociedade capitalista) 9omemos um exemplo simples dessa sociedade) :uando um oper$rio aceito
numa empresa, assina um contrato do "ual consta "ue deve tantas horas por dia e por semana e "ue
tem determinados deveres e direitos, alm de um sal$rio mensal) Nesse exemplo, existem dois
indivduos se relacionando; o oper$rio, "ue vende sua fora de trabalho, e o empres$rio, "ue compra
essa fora de trabalho) 8parentemente se trata de um contrato de compra e venda entre i&uais) Mas
s6 aparentemente, pois o <vendedor= no escolhe onde nem como vai trabalhar) 8s condi1es 2$
esto impostas pelo empres$rio e pelo meio social)
!ssa relao entre os dois, no entanto, no apenas entre indivduos, mas tambm entre classes
sociais; a oper$ria e a bur&uesa) !les s6 se relacionam, nesse caso, por causa do trabalho; o
empres$rio precisa de fora de trabalho do oper$rio e este precisa de sal$rio) 8s condi1es "ue
permitem esse relacionamento so definidas pela luta "ue se estabelece entre as classes, com a
interveno do !stado, por meio das leis, dos tribunais ou da polcia)
!ssa luta vem se desenvolvendo h$ mais de du3entos anos em muitos pases e nas mais diversas
situa1es, pois empres$rios e trabalhadores t4m interesses opostos) 5 !stado aparece a para tentar
redu3ir o conflito, criando leis "ue, se&undo Marx, normalmente so a favor dos capitalistas)
5 foco da teoria de Marx est$, assim, nas classes sociais, embora a "uesto do indivduo tambm
este2a presente) >sso fica claro "uando Marx afirma "ue os seres humanos constroem sua hist6ria,
mas no da maneira "ue "uerem, pois existem situa1es anteriores "ue condicionam o modo como
ocorrem a construo) 'ara ele, existem condicionantes estruturais "ue levam o indivduo, os &rupos
e as classes para determinados caminhos? mas todos t4m capacidade de rea&ir a esses
condicionamentos e at mesmo de transform$#los)
Marx se interessou por estudar as condi1es de exist4ncia de homens reais na sociedade) 5 ponto
central de sua an$lise est$ nas rela1es estabelecidas em determinada classe e entre as diversas
classes "ue comp1em a sociedade) 'ara ele, s6 possvel entender as rela1es dos indivduos com
base nos anta&onismos, nas contradi1es e na complementaridade entre as classes sociais) 8ssim, de
acordo com Marx, a chave para compreender a vida social contempor@nea est$ na luta de classes,
"ue se desenvolve A medida "ue homens e mulheres procuram satisfa3er suas necessidades,
<oriundas do estBma&o ou da fantasia=)
mile Durkheim: as instituies e o indivduo
'ara o fundados da escola francesa de %ociolo&ia, mile Durkheim *+,C,-.-+D+E0, a sociedade
sempre prevalece sobre o indivduo, dispondo de certas re&ras, normais, costumes e leis "ue
asse&uram sua perpetuao) !ssas re&ras e leis independem do indivduo e pairam acima de todos,
formando uma consci4ncia coletiva "ue d$ o sentido de inte&rao entre os membros da sociedade)
!las se solidificam em institui1es, "ue so a base da sociedade e "ue correspondem, nas palavras
de Durkheim, a <toda crena e todo comportamento institudo pela coletividade=)
8 famlia, a escola, o sistema 2urdico e o !stado so exemplos de institui1es "ue con&re&am os
elementos essenciais da sociedade, dando#lhes sustentao e perman4ncia) Durkheim dava tanta
import@ncia as institui1es "ue definia a sociolo&ia como <a ci4ncia das institui1es sociais, de sua
&4nese e de seu funcionamento=) 'ara no haver conflito ou desestruturao das institui1es e,
conse"uentemente, da sociedade, a transformao dos costumes e normas nunca feita
individualmente, mas va&arosamente atravs das &era1es e &era1es)
8 famlia da sociedade est$ 2ustamente na herana passado por intermdio da educao As &era1es
futuras) !ssas herana so os costumes, as normas e os valores "ue nossos pais e antepassados
deixaram) 7ondicionando e controlando pelas institui1es, cada membro de uma sociedade sabe
como deve a&ir para no desestabili3ar a vida comunit$ria? sabe tambm "ue, se no a&ir de forma
estabelecida, ser$ repreendido ou punido, dependendo da falta cometida)
5 sistema penal um bom exemplo dessa pr$tica) %e al&um indivduo comete determinado crime,
deve ser 2ul&ado pela instituio competente-.-o sistema 2udici$rio #, "ue aplica a penalidade
correspondente) 5 condenado retirado da sociedade e encerrado em uma priso, onde deve ser
reeducado *na maioria das ve3es no isso "ue acontece0 para ser reinte&rado ao convvio social)
Diferentemente de Marx, "ue v4 a contradio e o conflito como elementos essenciais da sociedade,
Durkheim coloca a 4nfase na coeso, inte&rao e manuteno da sociedade) 'ara ele, o conflito
existe basicamente pela anomia, isto , pela aus4ncia ou insufici4ncia da normati3ao das rela1es
sociais, ou por falta de institui1es "ue re&ulem essas rela1es) !le considera o processo de
sociali3ao um fato social amplo, "ue re&ulamentem essas rela1es) !le considera o processo de
sociali3ao um fato social amplo, "ue dissemina as normas e valores &erais da sociedade-.-
fundamentais para a sociali3ao das crianas-.-e asse&ura a difuso de ideias "ue formam um
con2unto homo&4neo, fa3endo com "ue a comunidade permanea inte&rada e se perpetue no tempo)
Max Weer: o indivduo e a ao social
5 alemo Max Weber *+,FG-.-+DHI0, diferentemente de Durkheim, tem como preocupao central
compreender o indivduo e suas a1es) 'or "ue essas pessoas tomam determinadas decis1esJ :uais
so as ra31es para seus atosJ %e&undo esse autor, a sociedade existe concretamente, mas no al&o
externo e acima das pessoas, e sim o con2unto de a1es dos indivduos relacionando#se
reciprocamente) 8ssim, Weber, partindo do indivduo e de suas motiva1es, pretende compreender a
sociedade como um todo)
5 conceito b$sico para Weber o de ao social, entendida como o ato de se comunicar, de se
relacionar, tendo al&uma orientao "uanto As a1es dos outros) <5utro=, no caso, pode si&nificar
tanto um indivduo apenas por v$rios, indeterminados e at desconhecidos) 7omo o pr6prio Weber
exemplifica, o dinheiro um elemento de interc@mbio "ue al&um aceita no processo de troca de
"ual"uer bem e "ue outro indivduo utili3a por"ue sua ao est$ orientada pela expectativa de "ue
outros tantos, conhecidos ou no, este2am dispostos a tambm aceita#la como elemento de troca)
%e&uindo esse raciocnio, Weber declara "ue a ao social no id4ntica a uma ao homo&4nea de
muitos indivduos) !la d$ um exemplo; "uando esto caminhando na rua e comea a chover, muitas
pessoas abrem seus &uarda#chuvas ao mesmo tempo) 8 ao de cada indivduo no est$ orientada
pela dos demais, mas sim pela necessidade de prote&er#se da chuva)
Weber tambm di3 "ue a ao social no id4ntica a uma ao influenciada, "ue ocorre muito
fre"uentemente nos chamados fenBmenos de massa) :uando h$ uma &rande a&lomerao, "uando
se reKnem muitos indivduos por al&uma ra3o, estes a&em influenciados por comportamentos
&rupais, isto , fa3em determinadas coisas por"ue todos esto fa3endo)
Max Weber, ao analisar o modo como os indivduos a&em e levando em conta a maneira como eles
orientam suas a1es, a&rupou as a1es individuais em "uatro &randes tipos, a saber; ao
tradicional, ao efetiva, ao racional com relao a valores e ao racional com relao a fins)
8 ao tradicional tem por base um costume arrai&ado, a tradio familiar ou um h$bito) um tipo
de ao "ue se adota "uase "ue automaticamente, rea&indo a estmulos habituais) !xpress1es como
<!u sempre fi3 assim= ou <L$ em casa sempre se fa3 desse 2eito= exemplificam tais a1es)
8o efetiva tem por fundamentalmente os sentimentos de "ual"uer ordem) 5 sentido da ao est$
nela mesmo) 8&e efetivamente "uem satisfa3 suas necessidades, seus dese2os, se2am eles de ale&ria,
de &o3o, de vin&ana, no importa) 5 "ue importa dar va3o As paix1es moment@neas) 8&e assim
a"uele indivduo "ue di3 <9udo pelo pra3er= ou <5 principal viver o momento <)
8o racional com relao a valores fundamenta#se em convic1es, tais como o dever, a di&nidade,
a bele3a, a sabedoria, a piedade ou a transcend4ncia de uma causa, "ual"uer "ue se2a seu &4nero,
sem levar em conta as conse"u4ncias previsveis) 5 indivduo a&e baseado na"uelas convic1es e
cr4 "ue tem certo <mandado= para fa3er a"uilo) %e as conse"u4ncias forem boas ou ruins,
pre2udiciais ou no, isso no importa, pois ele a&e de acordo com a"uilo em "ue acredita) 8&e dessa
forma o indivduo "ue di3; <!u acredito "ue a minha misso a"ui na 9erra fa3er isso= ou <5
fundamental "ue nossa causa se2a vitoriosa=)
8 ao racional com relao a afins fundamenta#se numa avaliao da relao entre meios e fins)
Nesse tipo de ao, o indivduo pensa antes de a&ir em uma situao dada) 8&e dessa forma o
indivduo "ue pro&rama, pesa e mede as conse"u4ncias, e afirma; <se eu fi3er isso ou a"uilo, pode
acontecer tal coisa? ento, vamos ver "ual a melhor alternativa= ou <creio "ue se2a melhor
conse&uir tais elementos para podermos atin&ir a"uele alvo, pois, do contr$rio, no conse&uiremos
nada e s6 &ostaremos ener&ia e recursos=)
'ara Weber, esses tipos de ao social no existem em estado puro, pois os indivduos, "uando
a&em no cotidiano, mesclam al&uns ou v$rios tipos de ao social) %o os <tipos ideais=,
constru1es te6ricas utili3adas pelo soci6lo&o para analisar a realidade)
7omo se pode perceber, para Weber, ao contr$rio do "ue defende Durkheim, as normas, os
costumes e as re&ras sociais no so al&o extremo ai indivduo, mas esto internacionali3adas, e,
como base no "ue tra3 dentro de si, o indivduo escolhe condutas e comportamentos, dependendo
das situa1es "ue se lhe apresentam) 8ssim, as rela1es sociais consistem na probabilidade "ue se
a2a socialmente com determinado sentido, sempre numa perspectiva de reciprocidade por parte dos
outros)