Confrence Andre Maman Quest-ce-que le yoga ? - 23 mai 2!

2 " organis #ar le

foyer rural dAuffargis

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C$%&'('%C' A%)('' MAMA%


*ai +oulu une fa,on sim#le de-#liquer le yoga.
*e suis mdecin radiologue et /ai donn 0eaucou# de cours de #1ysiologie et danatomie.
Attire #1iloso#1iquement car /aimais la #1ilo et elle faisait #artie de mes tudes. Ctait #ossi0le "
cette #oque #our faire mdecine.
A un certain moment dans ma qu2te du sens /ai trou+ quil me manquait les conseils de 0ase #our
me com#orter dans ma +ie de fa,on raisonna0le.

Le yoga 3 cest une philosophie difficile " e-#liquer.

!. 4our moi ce qui ma #lu est que le yoga demande d2tre e-#riment. 5ne e-#rience
#ersonnelle nest #as facile " dire mais /e +ais essayer.

*ai rflc1i " la mdecine qui de+enait tro# sym#tomatique. 6l ne faut #as faire du yoga quelque
c1ose de sym#tomatique aussi. *ai ,a donc il faut faire ,a77777 non
8e yoga nest #as une t1ra#ie9 dans la mesure o: cest " la #ersonne de se #rendre en c1arge9 le
yoga ne #eut se dfinir comme une t1ra#ie au sens #ro#re du terme. 6l nen reste #as moins que le
yoga a de rels effets t1ra#eutiques .

Le yoga permet de rcuprer un bon quilibre physique, motionnel et psychique.

'tre en 0onne sant cest 3 le silence des organes
'ffet 0nfique du yoga sur la sant 3 le yoga #ermet le silence du mental9 du cor#s9 le silence du
souffle.
$n a lim#ression de ne #lus res#irer soi-m2me. $n est res#ir.
;ilence du cor#s9 souffle et mental77777..a#aisement9 srnit acquise gr<ce " ces #ratiques.

)ans les Yoga stra I.2 il est dit le =oga est larr2t de lacti+it automatique du mental


8es Upanishad disent quand demeurent immo0iles les > sens et les#rit et que la raison m2me
re#ose en silence9 alors commence la ?oie su#r2me. Cette #aisi0le sta0ilit des sens est a##ele
=oga Katha Upanishad




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CE QUE LE Y!" #E$% &"$ '

8e yoga nest #as @tro# dides re,uesA une religion @#as de dogmeA et /insiste sur le fait quil ne faut
#as se remettre dans un conditionnement. %e #as #rendre des 1a0itudes qui font que lon nest #lus
#rsent " ce que lon fait. 6l faut notre 4(';'%C'.

Ce nest #as une gymnastique douce ni une tec1nique de rela-ation dans la rec1erc1e d un sim#le
0ien- 2tre ou une ascBse contraignante que lon sim#ose malgr soi. Mais cest un engagement

8e =oga est le moyen de com#rendre laction en toute conscience. 8e ma-imum dintention et de
conscience et la #ratique nous aident " com#rendre ,a.

Com#rendre ce que lon +it sans 2tre distrait #ar autre c1ose ,a +eut dire quon a d/" com#ris
0eaucou# de c1oses dans la +ie.

Cest un "(% )E *+*(E fonde sur une connaissance su0tile de ce que lon est +raiment. Quand on
saura ce que lon est ca#a0le daccom#lir9 on saura dans quelle direction aller.

Krishnamurti9 #1iloso#1e 6ndien nous dit que le yoga #eut nous mener " un es#ace de /oie9 de
srnit /oyeuse. Cest une dcou+erte consciente de sa #ersonne. Qui /e suis.

;i on a un c1oi- " faire entre diffrentes situations on nest #as li0re. 8e c1oi- nest #as la li0ert
;elon ce que lon est on sait dans quelle direction on #eut aller. ;i on a un doute9 si on nCest #as
ca#a0le de faire un c1oi- on nest #as li0re.

8e yoga dit tout est l" en nous mais cest cac1 . 8e yoga na/outera rien " ce que lon est mais +a
nous faire dcou+rir ce qui nous em#2c1e de +oir. Cest un d#ouillement #lus quun a/out.
(etrou+er notre nature #rofonde. $n se d#ouille des +oiles qui cac1e notre +rai #ersonne.

)ans les Vdas tout ce qui est im#ermanent9 est irrel9 seul le rel ne c1ange #as. 8es nuages cac1ent
le soleil. 8a +ague fait #artie de locan. 'lle est a+ant locan.

Delle mta#1ore 3
8e #ro/ecteur qui #ro/ette un film sur un cran. A+ant lcran est 0lanc. 8e #ro/ecteur #ro/ette
diffrentes images qui im#actent nos tats d<me. 4uis lcran de+ient 0lanc cest lui qui est
#ermanent.

)ans la #ratique on #ourra accom#lir ce qui nous corres#ond et on aura la li0ration. $n aura saisi ce
que nous sommes. 8e sens de notre +ie. Accom#lir ce qui nous corres#ond. Acqurir une srnit et
faire ce que lon a " faire.

'ntrer dans ce #rocessus du yoga. Comment ? 6l y a une +raie mutation qui +a se #roduire. A un
certain moment rien ne +a 9 mais il faut sen rendre com#te.
Quand on dit tout +a 0ien 3 certain #aniquent +ite #our la moindre c1ose et #our dautres cela ne
+a #as aussi 0ien quils le disent.


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Quand quelque c1ose ne +a #as 3 en #rendre conscience. 'tre 1onn2te en+ers soi m2me. Cela #eut se
#roduire " l occasion dune lecture9 dune rencontre ou nous coutons une #ersonne qui nous #araEt
intressante et en qui on aurait en+ie de ressem0ler. Ca #eut 2tre le germe de /e +ais c1erc1er une
solution " ce mal 2tre .

8e yoga est #eut 2tre un moyen9 une solution. Quand on a conscience on #eut sengager #our mieu-
com#rendre ce que nous sommes.

8+nement +a #ro+oquer la dcision de c1erc1er une solution.

6l #eut y a +oir des ratages. $n #eut sarr2ter et on #eut aller +ers une autre solution.
;i on continue on +a c1anger. Cest comme la grossesse. 8e germe9 la conce#tion9 le d+elo##ement9
la+ortement #ossi0le9 ou ,a continue /usquau 0out et +a naitre un enfant qui tout au long du
#rocessus se sera form. 6l +a #asser dun milieu aquatique " un milieu arien.
6l +a de+enir un 2tre 1umain a#rBs a+oir t fFtus.
)ans cette #ratique9 il +a se faire une CG'M6%'M'%H qui +a nous transformer.
Murissement9 mutation qui +a se faire.

8e yoga est une inter relation du cor#s et du mental #ar lintermdiaire du souffle.
;i on encadre le mental #ar le cor#s et le souffle9 on #eut a#aiser le mental



8e yoga9 une sance de yoga est une tranc1e de +ie9 qui demande 3
8ucidit
Acce#tation9 Acce#ter les 0locages et les tensions dans les #ostures. 4rise de recul.
8acce#tation est le contraire de la rsignation9 car ce qui est #leinement acce#t #rend son
#ou+oir et dis#araEt.
$0ser+ation
8<c1er #rise
?igilance.
?i+re linstant #rsent tel quil est.
4as de com#tition9 ni +is " +is de soi m2me9 ni des autres.
Constance


Comme tout acte dans la +ie9 une sance de yoga ce #r#are 9 et sortir doucement dun cours de
yoga. &rendre le temps de quitter ce moment. Hransition.

Hout cela im#lique de +oir les c1oses telles quelles sont et non #as telles quon sou1aiterait quelles
soient. 'n tirer le ma-imum da+antages.

%ous #artons dune #ratique qui #araEt cor#orelle et on atteint le mental.
)ans un cours9 on arri+e 9 on se #ose9 on #ratique des <sanas en toute conscience9 un #ranayama ce
qui nous m2me au tem#s de silence.

Ca demande de la constance9 de lnergie et de la con+iction. 6l faut faire certains efforts. )ans le
yoga sItra @ Y-$ ++-1A on nous #arle de la notion de Ha#1a9 on dmontre quil faut de la +olont. 6l faut

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en quelque sorte cuisiner J car on transforme. Ce nest #as facile mais on sait que cest ce quil
faut faire.
Ha#1a 3 notion de #ratique rguliBre9 srieuse9 c1aleur9 ardeur9 #urifier9 +igueur9 +igilance9
disci#line.
(acine tap= Brler, chauffer, le feu de notre ardeur pratiquer va brler tout ce qui nous
encombre
J 8e terme cuisiner est c1oisi #ar Mme Maman car comme on cuisine on transforme " #artir
dingrdients.

*insiste tou/ours sur 3 com0ien cette fa,on de #ratiquer dteint sur la +ie de tous les /ours. $n
#rogresse dans une meilleure com#r1ension de ce que lon est. ?i+re de fa,on 0eaucou# #lus facile.
8es c1oses se font #etit " #etit tout naturellement. $n +oit les c1oses autrement.

5n des Yoga stra, le II.16 qui dit seule la sou//rance qui nest pas encore 0enue peut ou doit 1tre
0ite.

8a souffrance non encore +enue doit 2tre +ite.
%ous ne #ou+ons #lus rien sur le #ass. 8action se fait au #rsent. ;eul le #rsent est le lieu
de-#rimentation du l<c1er #rise.
8e 0ut du yoga est dc1a##er " la souffrance9 en sen li0rant mais aussi en +itant den crer de
nou+elle. 8a souffrance #eut se #rsenter sous un as#ect #ositif et amener " rflc1ir sur les causes
et " modifier son com#ortement en consquence. 'lle de+ient alors facteur de #rogression.
$n est sou+ent tracass #ar ce qui #ourrait 2tre et qui nest #as encore et qui nous em#2c1e de +i+re
#leinement ce que lon a " +i+re. $n se g<c1e 0eaucou# de c1ose de la +ie en ayant #eur de quelque
c1ose qui nest #as encore +enue.

%e soyons #as dans la nostalgie ce nest #lus la #eine de ressasser. Cest ce qui a fait ce que nous
sommes et nayons #as #eur de ce qui nest #as encore l".

4as de nostalgie9 #as de crainte9 #as de #eurs.

!rnaud "es#ardins disait 3 le guru cest celui qui nous amBne de la #eur " lamour.6l est notre
miroir.
8es conditionnements dans lesquels on se #erd9 les o#inions9 les conformismes. Ces #eurs
qui nous tenaillement et nous em#2c1ent de +i+re #leinement.

8e yoga nous aide " a##rcier ce qui se #asse maintenant dans mon cor#s mon souffle et
mon mental.

Citation 3 ;ou1aitons c1aque /our avoir le courage de changer les choses que je peux
changer, la srnit daccepter celles que je ne peux pas changer, et la sagesse de
distinguer lun de lautre daprs la citation de Marc Aurle (qui commence par
Mon Dieu, donne moi le

8a Bhagavad $%ta nous dit que le yoga cest lintelligence dans les Fu+res. &ocaliser
lattention dans une m2me direction.

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&KV "esi'achar dit 3 le =oga cest atteindre un #oint qui na #as encore t atteint. Cest
faire con+erger les mou+ements de les#rit . le =oga cest agir a+ec #leine conscience et
a+ec une totale attention

8e yoga nim#lique #as quon se retire dans sa tour di+oire. Cela im#lique une action. $n +a
acce#ter que les c1oses soient ce quelles sont et se mettre en mou+ement #our aller +ers
un mieu-.

?i+re #leinement en acce#tant ce qui est. %e #as attendre9 se mettre en action. *e nattends
rien. Mais 2tre attentif au- autres. 6l y a interd#endance. A+oir ce sentiment de #oser une
action /uste #ar ra##ort " la situation dans laquelle on se trou+e. 'tre res#onsa0le de ces
actes car tout est interd#endant. C1aque actes a des consquence @ KarmaA

%e rien attendre9 les#oir est un manque. $n a un #ro/et sur ce qui nest #as encore +enu et
qui ne +iendra #eut 2tre #as. )onc on est l" a+ec ce que lon a " +i+re. 'tre dis#oni0le.
'n sance de yoga il faut utiliser cela #leinement.

;i on est ca#a0le de +i+re #leinement c1aque moment #rsent on sort du tem#s. Quand on
+it linstant #rsent on est 1ors du tem#s. $n sort du tem#s car il ni a #lus de #ass9 #as de
futur. $n +it #leinement. Ce qui est #ass est #ass9 ce qui nest #as +enu nest #as la. 8e
tem#s est fait dinstants qui se succBdent. Hout c1ange en #ermanence.

$n +a sac1eminer +ers notre destin. Ce sera mieu- si on +it c1aque instant. &acult " +i+re
c1aque instant #leinement. )ans cette notion du tem#s quon a du mal " com#rendre. )ans
c1aque instant nous m2me nous c1angeons et les c1oses c1angent.

$n in1ale la naissance9 on e-1ale la mort et entre les deu- il y a la +ie.

)ire oui. %e rien attendre mais 2tre dis#oni0le. )onner et rece+oir.
%ous a+ons notre res#onsa0ilit dans nos actes. Cest le Karma. C1aque acte aura des
consquences. $n ne #eut #as se #ermettre de #enser que ce que lon fait est anodin.

?oir les c1oses telles quelles sont. Mette en /eu lnergie #our c1anger ce qui #eut 2tre
c1ang.

les fruits de laction #eu+ent 2tre 3 #ositifs ou ngatifs.

;a+oir +i+re son motion9 il faut la +i+re9 le-#rimer et la laisser filer. 6l est im#ortant de +i+re
et dacce#ter ses tats motionnels #our ensuite a/uster9 modifier. Acce#ter #ermet le
c1angement9 la transformation9 l+olution.

!rnaud "es#ardins " qui on demandait +ous ne metteL donc /amais en colBre ? . 6l a
r#ondu on #eut se mettre en colBre 3 Quand on a un #etit #eu #rogress9 #our celui qui a
commenc " rflc1ir ,a +a 2tre un cou# d#e dans le sa0le et #our le sage ,a +a 2tre un

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cou# d#e dans leau. 4our celui qui ne rflc1it #as et qui ressasse9 ce sera un cou#
d#e dans le roc qui laissera des traces indl0iles .


%e4tes /ondateurs 3

8es =oga ;utras de 4atan/ali de D.Douanc1aud .'d Agam<t
D1aga+ad MEt<
5#anis1ad du yoga
8es ;<mN1ya K<riN<. 'd Agam<t
5ne 0onne fa,on de com#rendre les c1oses le #lus 1armonieusement #ossi0le. Que
rec1erc1e t-on ? +i+re sereinement9 attnuer les souffrances. 8a #ratique nous met dans la
situation de com#rendre ce que les te-tes nous disent.
8a contri0ution de ce qui nous caractrise9 le #1ysiologique9 le #syc1ologique9 le s#irituel.J
8e =oga 9 un +eil s#irituel de H.K.?. )esiNac1ar ') Agam<t
'n qu2te de soi de H.K.?. )esiNac1ar ') Agam<t
8es ou+rages de Krs1namurti et de Arnaud )es/ardins

J8e s#irituel au sens laOc. Cest la res#onsa0ilit que lon a dans la marc1e du tout P nous9 les
autres9 luni+ers. 6l y a une s#iritualit laOque. 4rendre conscience que nous sommes
minuscule +is " +is de ce monde9 de cet uni+ers79 2tre modeste9 1um0le. 'tre res#onsa0le
de ses actes.

8quili0re ce sont des dsquili0res constamment rattra#s.
4our que le cor#s fonctionne 0ien il faut que tous les organes sa/ustent 0ien. ;i )ans un
cor#s sain un organe se met " ne #lus fonctionner @fonction 1#atique #ar e-A il y a donc un
grand dsordre.
4rendre conscience de notre res#onsa0ilit dans le fonctionnement de notre cor#s et dans
le fonctionnement du monde.

4rendre conscience de notre #etitesse dans ce monde et cette gala-ie. 5n #eu de modestie.

;atan se #romBne a+ec son acolyte. 6ls +oient un 1umain qui se #enc1e et ramasse quelque
c1ose. 81umain lui dit qu6l a dcou+ert une #art de +rit.
8acolyte de ;atan lui demande inquiet Mais quallons-nous faire ?
;atan r#ond 3 Ce nest #as em02tant #arce que /e +ais laider " organiser cette +rit .

)onc7777..Attention " ne #as #erdre sa li0ert.








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Hraduction de termes
Asana 3 la #osture9 de la racine (s9 rester9 2tre9 sasseoir9 2tre ta0li dans une #osition.
8e Narma 3 c1aque acte +a a+oir des consquences im#ortantes. Ce nest #as une fatalit.

;i on ralise ce que lon est9 on ne se rincarne #lus. $n sest ralis. $n sera un li0r du
+ent9 un sage. $n sera ca#a0le de +i+re dans cette +ie a+ec ses qualits de sagesse.


8i+res conseills
8a r+olution du silence de Kris1namurti
;e li0rer du connu de Nris1namurti
8e sens du 0on1eur de Nris1namurti
;agesse concordante dAlain )elaye
5ne +ie 0oule+erse de 'tty Gillesum
8es c1emins de la sagesse de Arnaud )es/ardin


&6% )' 8A C$%&'('%C'

Com#te rendu fait #ar Corinne.