EL PROTESTANTISMO

El protestantismo empez como un movimiento reformador de la iglesia occidental en

el siglo XVI, que dara lugar a la reforma protestante que separ a las iglesias
reformadas de la iglesia catlica. El objetivo declarado por los reformadores pioneros
era restaurar la fe cristiana como haba sido en sus orgenes, manteniendo lo que ellos
consideraban valioso de la tradicin romana que se haba desarrollado en los siglos
intermedios.
principios de la d!cada de "##$, en el mundo haba %&' millones de protestantes
(contando con los )& millones de anglicanos*, lo que supona la cuarta parte de la
cristianidad
Reforma protestante
+urante el ,. XVI, varios religiosos, pensadores - polticos intentaron provocar un
cambio profundo - generalizado en los usos - costumbres de la iglesia cristiana en la
Europa occidental, especialmente con respecto a las pretensiones papales de dominio
sobre toda la cristianidad, rechazaron la venta de indulgencias propiciadas por el papa
romano a trav!s de la cual la iglesia de roma .venda/ la salvacin al mejor postor.
este movimiento religioso se le llamara posteriormente reforma protestante, por ser un
intento de reforma de la iglesia.
0os grandes e1ponentes de la reforma fueron2 3artin 0utero - 4uan 5alvino. El
protestantismo ha llegado a constituir la tercera rama del cristianismo, con una feligresa
que actualmente supera los quinientos millones, - que se e1pande r6pidamente en
m!rica, sia - 7frica.
Las indulgencias
+urante el ,. XVI estall un gran esc6ndalo en lemania, pues la iglesia venda
indulgencias, por medio de las cuales se perdonaban los castigos producidos por los
pecados. 3uchos consideraban esta pr6ctica como un abuso escandaloso - la
culminacin de una serie de pr6cticas anticristianas fomentadas por el clero.
8ara 0utero la venta de indulgencias era una estafa - un enga9o a los cre-entes con
respecto a la salvacin de sus almas. En ":"), 0utero clavo en la puerta de la iglesia de
;ittenberg sus #: tesis, en las que atacaba la venta de indulgencias - esbozaba lo que
sera su doctrina sobre la salvacin por la fe. Este documento es conocido como las #:
tesis de ;ittenberg - se consider el comienzo de la reforma protestante.
0as #: tesis se difundieron r6pidamente por toda lemania gracias a la imprenta, -
0utero se convirti en un h!roe para todos los que deseaban una reforma de la iglesia.
8ero adem6s 0utero arriesgaba su vida, -a que poda ser considerado hereje por la
iglesia - ser condenado a la hoguera.
La reforma Luterana
0utero haca un llamamiento a la nobleza lemana para que negase obediencia al papa
romano - apo-ase una reforma de la iglesia lemana2 afirmaba tambi!n, de acuerdo a
sus estudios de la biblia, que todos los cristianos eran sacerdotes sin necesidad de
ninguna ordenacin especial - negaba todas las pretensiones de autoridad suprema del
papa sobre la iglesia universal.
0utero criticaba asimismo los numeroso sacramentos que la tradicin de la iglesia
romana haba ido creando e imponiendo en la cristianidad, reduci!ndoles a solo tres,
que el consideraba bblicamente fundamentados - afirmaba tambi!n que los poderes
civiles deban tener plena autoridad poltica sobre la iglesia. <inalmente, el papa declar
a 0utero un hereje - lo e1comulg, es decir, lo dejo separado de la comunidad de la
iglesia universal, por lo que poda ser quemado en la hoguera.
En ":=". El emperador 5arlos V convoc a una dieta (asamblea de todas las autoridades
del imperio* en la ciudad de ;orms e invit a 0utero a que asistiera a la dieta para
e1plicar su postura.
0a dieta se celebr - 0utero e1puso su doctrina ante el mismo 5arlos V, pero este no
quedo convencido por el fraile -, en cambio, hizo una declaracin de lealtad - fidelidad
a los principios de la iglesia romana. partir de entonces, la dinasta de los >absburgos
se convertir6 en la primera defensora de la iglesia romana contra los protestantes, como
los >absburgo eran tambi!n re-es de Espa9a, la defensa del catolicismo se convertir6 en
una de las bases de la identidad espa9ola, durante los siglos.
En ":=#, 5arlos V convoca a una dieta en la ciudad de ,pira - en ella intentaba
convencer a los nobles que se han convertido al luteranismo, para que se sometan a la
autoridad hegemnica del papa, pero los principios - se9ores luteranos se niegan -
protestan la convocatoria de la dieta, - causa de esta protesta los catlicos comenzar6n a
burlarse de ellos llam6ndolos con el nombre de protestantes.
En ":&$ 5arlos V convoca otra dieta en la ciudad de ugsburgo. 0utero fue invitado
nuevamente a asistir, pero se neg - envi a su discpulo 3elanchthon, quien se neg a
cualquier acuerdo - en su lugar los protestantes redactaron la llamada confesin de
ugsburgo, en la que e1ponan sistem6ticamente todos los principios de su doctrina, de
modos que la cristianidad occidental se haba dividido irremediablemente.
0utero muere en ":%' mientras 5arlos V preparaba en lemania una campa9a contra la
liga de Esmalcada, defensora del protestantismo.
5arlos V present su campa9a no como una guerra contra los protestantes, sino como un
castigo contra los nobles que se haban revelado contra su emperador. El ej!rcito de
5arlos V derrot a la liga de Esmalcada en ":%) en la gran batalla de 3uhlberg, pareca
que el triunfo de 5arlos V era total - toda ,ajonia fue ocupada por las tropas del
emperador. 8ero en un momento en que 5arlos V se encontraba en lemania sin tropas,
los nobles alemanes se rebelan contra !l - el emperador tuvo que escapar hacia Italia,
mientras su poder - autoridad se derrumbaban en lemania.
5arlos V se vio obligado a aceptar las condiciones de los nobles rebeldes - en ":::
firm la paz de ugsburgo. ,eg?n esa paz, cada prncipe lem6n poda profesar la
religin que quisiera sin que emperador lo pudiese impedir.
La contrarreforma catlica
0a iglesia catlica responda a la reforma desde dos frentes. 8or un lado, se recurri a la
fuerza, luchando militarmente contra los territorios que aceptaban la reforma, - por otro,
hubo una reaccin cultural e intelectual que tuvo dos aspectos importantes@ la
convocatoria del concilio de trente (":%: A ":'&* - la creacin de la compa9a de 4es?s,
la c!lebre orden de los jesuitas.
0a compa9a de los jesuitas fue una orden religiosa que se caracteriz por estar
directamente sometida al papa mediante un voto de obediencia - por estar formada por
una !lite intelectual que fue la encargada de educar a los hijos de la nobleza catlica. l
dejar la educacin de los futuros gobernantes en manos de los jesuitas, se evito que
aceptaran el protestantismo. 0a influencia de la compa9a de 4es?s lleg a todos los
pases catlicos de Europa, pero tambi!n fue importante en m!rica - sia.
8or otro lado el contenido de Brento sirvi para revisar la situacin de la iglesia catlica.
0a preparacin del clero secular mejor con la creacin de seminarios, - se difundi el
catolicismo mediante los catecismos.
Ctros puntos importantes de la contrarreforma fueron@
A Dechazo a la idea de la biblia como fuente ?nica de doctrina.
A 0a salvacin no es un don gratuito de +ios que se obtiene por fe sino un premio
a la fe ejercida junto a las obras (decreto de justificacin*.
A 0a eucarista se defini dogm6ticamente como un autentico sacrificio e1piatorio
en el que el pan - el vino se transformaban en la carne - sangre autenticas de
5risto.
El anglicanismo el cristianismo en Inglaterra
0a iglesia anglicana fue instaurada en Inglaterra cuando Enrique VI (en ":&%* asumi la
autoridad eclesi6stica que antes desempe9aba el papa.
Enrique VI impuso estrictas le-es que defendan las principales caractersticas del
catolicismo medieval. ,in embargo, bajo los reinados de Eduardo VI e Isabel I, la
iglesia anglicana lleg a convertirse en una institucin protestante, como quedo definido
en los &# artculos (acta de supremaca* a los ritos anglicanos - la organizacin de la
iglesia conservaron a pesar de todo muchas de las formas del catolicismo romano.
Sectas radicales
lgunos de estos grupos provocaron revueltas polticas o invadieron iglesias
destru-endo sus vitrales, sus estatuas - sus im6genes2 otros renunciaron al uso de la
fuerza. 0a ma-or parte rechazaron la unin entre la iglesia - el estado. 0a m6s
importante de estas sectas religiosas fue la nabaptista. Estaba concentrada en lemania
- los pases bajos, - tuvo un importante papel en las guerras campesinas. Dechazaron el
bautismo de los ni9os - lo reservaban para los cre-entes adultos. 0os menonitas, una
secta nabaptista originaria de >olanda - ,uiza, eran pacifistas que intentaban formar
comunidades cooperativas independientes seg?n el nuevo testamento.
Creencias y prcticas
a) Justificacin de la gracia a travs de la fe.- 0utero pensaba que la salvacin no
depende del esfuerzo o del m!rito humano, sino de la gracia otorgada por +ios,
que es aceptada por la fe.
b) Importancia de la biblia.- los protestantes consideraban que la biblia es la ?nica
fuente - forma e1clusiva - esencial de sus ense9anzas, - rechazan la postura
catlica que otorga al papa la autoridad suprema en materias de fe - moral.
c) Culto.- en comparacin con la misa catlica - la liturgia ortodo1a, el culto
protestante es m6s simple - se centra en el sermn del sacerdote. 0os
reformadores establecieron que los servicios se celebraran en lengua vern6cula e
introdujeron himnos que la congregacin debe cantar.
Conciencia social
0os protestantes destacan en muchos movimientos humanitarios - reformadores
durante todo el siglo XIX. En Inglaterra, los protestantes evang!licos dirigieron la
agitacin poltica que llev al parlamento a abolir la esclavitud en los territorios
sometidos al dominio Erit6nico. Estados Fnidos los protestantes evang!licos tambi!n
hicieron campa9a en contra de la esclavitud - en contra de la intemperancia - la
prostitucin.
El siglo !!
Bras la segunda guerra mundial, el evangelismo, una evolucin m6s moderada del
fundamentalismo, se convirti en una fuerza destacada dentro del protestantismo.
Bambi!n se incremento la participacin en cuestiones polticas - sociales, muchos
protestantes militaban en movimientos contra la guerra - en el movimiento
estadounidense en defensa de los derechos civiles que lideraba el ministro Eaptista
3artin 0uther Ging
Ctro factor importante fue la aparicin del movimiento ecum!nico que favoreci la
unin de muchas iglesias protestantes en todo el mundo - llevo a la formacin del
consejo mundial de las iglesias ("#%H*. 0os protestantes establecieron di6logos con la
iglesia catlica - con la iglesia ortodo1a, as como con otras creencias no cristianas.
I"LESIA ORTO#O!A
0a palabra .ortodo1o/ proviene del griego (creencia correcta*
0a iglesia ortodo1a, es la tercera de las tres grandes iglesias o comunidades cristianas,
junto con la iglesia catlica romana - el conjunto de iglesias protestantes, - cuenta con
apro1imadamente =": millones de fieles en todo el mundo.
0a iglesia de oriente, u ortodo1a griega, declara haber preservado la fe cristiana original
- apostlica. simismo esta iglesia es la heredera de todas las comunidades cristianas de
la mitad oriental del mediterr6neo. ,u doctrina teolgica se estableci en una serie de
concilios, de los cuales los m6s importantes son los siete concilios ecum!nicos, que
tuvieron lugar !ntrelos siglos IV - VIII. El cristianismo ortodo1o se difundi por
Europa gracias al prestigio del imperio bizantino - a la labor de numerosos grupos
misioneros.
Organi$acin
0a iglesia constitu-e una comunidad de iglesias independientes, cada una es autoc!fala,
es decir, esta gobernada por su propio obispo, todas ellas comparten la misma fe, los
mismos principios de organizacin - poltica eclesi6stica, - una misma tradicin
lit?rgica.
0as iglesias ortodo1as poseen la capacidad de nombrar a sus propios obispos - de
resolver sus problemas internos sin acudir6 ninguna autoridad superior, - entre las
distintas iglesias e1iste un orden de precedencia, determinado en ma-or grado por la
historia que por sus mismo fieles. I dentro de ellas podemos mencionar las siguientes@
a* Patriarcado de Constantinopla.- al patriarca de 5onstantinopla (Estambul* le
corresponde el honor de tener una cierta primaca sobre las restantes. Bal hecho
se debe a la condicin de capital del imperio romano de oriente o bizantino que
la ciudad tuvo desde el a9o &&$ hasta "%:& - el haber sido el centro del
cristianismo oriental durante dicho periodo. ,us derechos cannicos fueron
definidos en el I concilio de 5onstantinopla (&H"# - el concilio de 5alcedonia
(%:"*. +urante el siglo VI tambi!n asumi el ttulo de patriarca ecum!nico.
b* Patriarcados melquitas.- e1isten otros tres antiguos patriarcados de la iglesia
ortodo1a, el de lejandra (Egipto*, el de +amasco (,iria, que aun ostenta el
antiguo ttulo de patriarcado de ntioqua*, - el de 4erusal!n.
c* Patriarcado de Mosc.- el patriarcado de 3osc? se encuentra al frente de la
iglesia ortodo1a rusa, que es, la que cuenta con un ma-or n?mero de fieles.
#octrina
0a iglesia ortodo1a, por medio de sus declaraciones doctrinales - de sus te1tos
lit?rgicos mantienen firmemente que es ella la que sostiene la fe cristiana original, que
comparti contra la iglesia de occidente durante el I milenio de la era cristiana.
Deconoce la autoridad de los concilios ecum!nicos en los que ambas iglesias tuvieron
representacin unicolegial.
0a doctrina ortodo1a con respecto a la trinidad esta resumida en el smbolo de Jiceno K
5onstantinopolitano
0os cristianos ortodo1os creen en un solo +ios, a la ves uno - trino@ padre, hijo -
espritu santo, de una sola naturaleza e indivisible.
simismo la iglesia ortodo1a se considera asimismo, la continuacin de la iglesia
establecida por 4es?s - sus apstoles, - por lo tanto se considera a 4esucristo como la
cabeza de la iglesia.
Sacramentos
0a iglesia ortodo1a acepta la doctrina de los siete sacramentos, el m6s importante es el
de la eucarista2 le siguen el bautismo, la confirmacin, la penitencia, la ordenacin
sacerdotal, el matrimonio - la e1tremauncin.
Celi%ato
0a legislacin cannica ortodo1ia permite que los hombres casados sean sacerdote. ,in
embargo los obispos son elegidos entre los sacerdotes c!libes o viudos.
Prcticas
a* Liturgia.- el sistema lit?rgico fue creado durante el periodo bizantino, una de sus
principales caractersticas del culto ortodo1o es la gran riqueza de sus himnos
que honran a sus santos.
b* Iconos.- consiste en la adoracin de im6genes religiosas, la cual fue definida tras
finalizar el movimiento iconoclasta bizantino en el a9o H%&.
0os iconoclastas se acogan a la prohibicin del antiguo testamento de adorar
im6genes grabadas - rechazaban por considerarlos dolos. 8or su parte, los
telogos ortodo1os basaban sus argumentos en la especfica doctrina de 5risto
que se refiere a la encarnacin2 en efecto, +ios es, en su esencia, invisible e
indescriptible, pero cuando el hijo de +ios se hizo hombre, de forma voluntaria
asumi todas las caractersticas creadas, inclu-endo el hecho de poder ser
descrito. 8or eso, las im6genes de 5risto como hombre confirman la encarnacin
de +ios. dem6s, puesto que los iconos representan a 5risto - a los santos,
aportan un contacto personal deben ser objetos de veneracin (proskynesis*,
concepto diferente al de culto (latrea) que es dirigida solo a +ios.
Relaciones con otras iglesias
trav!s de los siglos, los ortodo1os han ido adoptando diferentes posturas con respecto
a otras iglesias.
0a corriente principal del pensamiento ortodo1o ha ido adoptando una actitud positiva
con respecto al movimiento ecum!nico contempor6neo, rechazando siempre al
relativismo doctrinal - sosteniendo que la ruta del ecumenismo representa la total
unidad de la fe, las iglesias ortodo1as se integraron en el consejo mundial de las iglesias
en "#%H, antes de conseguir la unidad total, los ortodo1os piensan que es preciso
profundizar en una cooperacin real entre las iglesias, sin abordar todava algunos temas
doctrinales problem6ticos.
En ocasiones, la ma-ora protestante que domina el consejo mundial de las iglesias ha
manifestado su incomodidad por la participacin ortodo1a en este organismo. 0a
postura ecum!nica que asumi la iglesia catlica durante el papado de 4uan XXIII fue
mu- ben recibida por la jerarqua ortodo1a - consigui que se entablaran nuevas - m6s
amistosas relaciones entre ambas iglesias.
8ero sin embargo el ma-or obst6culo para la definitiva reconciliacin de las iglesias es
la e1igencia del papado de que sea acatada su autoridad suprema - la infalibilidad del
pontfice.
CONCL&SIONES
". el protestantismo es un movimiento religioso que surge como consecuencia de
los abusos por parte de la iglesia catlica
=. seg?n el protestantismo, la m61ima autoridad de fe - de moral es la Eiblia - no
el papa.
&. otro de los movimientos religiosos es la ortodo1ia, la cual se considera como
?nica - original, -a que se consideran que son la continuacin de la iglesia
establecida por 4es?s.
%. la iglesia ortodo1a al contrario de la iglesia catlica no depende de una m61ima
autoridad.