TRABAJO COLABORATIVOACT 06:

ALBER JHONNY OSPINA

CARLOS GUTIERREZ
LIZETH VIVIANA VEGA
LUISA FERNANDA PEARANDA
MAYERLY BULLA 1121840779



TUTOR: ANGEL SAUL DIAZ




SEMIOTICA
GRUPO: 401108_20






UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
JOSE CELESTINO MUTIS
SEPTIEMBRE 30 DE 2014
BOGOTA D.C
INTRODUCCIN

De acuerdo a esta unidad podemos decir que un diagnstico global de la situacin actual de
la semitica, se basa en publicaciones de libros y revistas especializadas, cientficos e
investigaciones acerca de los principales tpicos semiticos, que los nuevos planteamientos
sobre la amplitud del objeto de estudio (la dimensin donde tienen su vigencia los signos) y
las renovadas metodologas en anlisis son tensionadas en un marco epistemolgico de una
evaluacin sumaria del estado del arte de la semitica.

As mismo para indagar en el estado actual de la semitica es indispensable estar al tanto de
una diversidad de campos en los cuales se ejercitan operaciones de ndole semitica, donde
se hace necesario establecer un panorama sinttico de esta gran meta relato que es la
semitica, cultivada en diversas reas del saber y vinculada a diferentes estrategias del
conocimiento de una conducta.



MAPA CONCEPTUAL

Semitica

1. Es la ciencia que estudia las propiedades generales de los sistemas de signos como base para la comprensin de
toda actividad humana.
2. La semitica es el mbito privilegiado donde se organiza el debate acerca de la SIGNIFICACIN.


Dentro del estudio de la semitica encontramos dos formas de nombrar estos estudios

Semiologa

(Representa la tendencia europea)
Saussure, fundador de la semitica en Europa, defini la semitica como la ciencia de todos los sistemas de signos,
gracias a los cuales los hombres se comunican entre ellos y consideraba que la lingstica es una parte de la semiologa
que estudia la vida de los signos dentro de la sociedad y extendi el modelo de anlisis lingstico a todos los sistemas
de signos humanos.

Semitica
(Representa la tendencia anglosajona)
Pierce define la semitica como la doctrina casi necesaria o formal de los signos, aqu se esbozan los dos modelos de
anlisis de la semitica, uno determina el carcter humano y social de la semitica y el otro el carcter lgico y formal.
Para el anlisis de los fenmenos de significacin Pierce, ha diseado una triada que es la base de su anlisis signo
Signo




















Saussure considera al signo lingstico como una unidad
lingstica que est compuesta por dos trminos: un
concepto y una imagen acstica. El concepto que se
encuentra en la mente de los hablantes de la lengua y
puede ser descrito como un haz de elementos mnimos
de significado. Mientras que la imagen acstica es la
huella psquica que deja en nuestro cerebro. Estos dos
elementos estn ntimamente unidos y se reclaman entre
s. Esta definicin de signo lingstico se completar
cuando le da el nombre de significante a la imagen
acstica y significado al concepto mental con el que se
corresponde dicha imagen acstica.
Peirce parte de que todo signo est compuesto por tres
partes o correlatos: el fundamento (llamado
representamen o signo), objeto e interpretante. "Un signo,
o representamen, es algo que, para alguien, representa o
se refiere a algo en algn aspecto o carcter. Se dirige a
alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo
equivalente, o tal vez, un signo ms desarrollado. Este
signo es el interpretante del primer signo. El signo est en
lugar de algo, su objeto". El fundamento es lo posible; el
objeto, lo existente; el representamen es la ley
(pensamiento).
Desde la antigedad el estudio de los signos (especialmente de los lingsticos) despert la
curiosidad y el inters de muchos filsofos, el origen en torno al complejo fenmeno de la
significacin tuvo inicio en los aos de Cristo, la prehistoria de la semitica tuvo grandes
precursores en esa poca
Entonces las posibilidades del
concepto de semitica son:
1. La ciencia que estudia las propiedades generales de los sistemas de signos como base para la comprensin de toda actividad humana.
2. Se ocupa de la relacin entre el hablante y el oyente (pragmtica), de la relacin entre el objeto designado y el signo (semntica) o de la
relacin de los signos entre s (sintaxis).
3. El estudio de los signos, su estructura y la relacin entre el significante y el concepto de significado.
4. Ciencia que trata de los signos y smbolos dentro de las sociedades humanas.
5. Es cualquier forma de actividad, conducta o proceso que involucre signos. Incluyendo la creacin de un significado.
6. Disciplina que se ocupa del estudio de los signos (en el sentido ms amplio del trmino) y de los sistemas en los que se organizan.
7. Trmino estadounidense para describir la disciplina que estudia los elementos del diseo, comprende lo fsico, lo simblico y lo prctico
8. Es la ciencia de la significacin y de los procedimientos de anlisis que permiten describir ciertos sistemas de significacin

CONCLUSION

Los mapas conceptuales son un ejemplo del empleo de los signos motivados, que son
imgenes, diagramas, diseos, mapas, etc. Porque es una cierta proyeccin del significado
sobre el significante.
Los mapas conceptuales o sinpticos son una tcnica que cada da se utiliza ms en los
diferentes niveles educativos, utilizados como un mtodo de estudio y herramienta para el
aprendizaje, ya que permite organizar ideas principales, segundaras y tambin nos permiten
explorar conocimientos previos, organizar, interrelacionar y fijar el conocimiento estudiado.

La semitica se planta como una ciencia bsica del funcionamiento del pensamiento,
respondiendo al interrogante de como el humano reconoce el mundo que lo rodea tambin
hablamos sobre dos autores que fueron muy importantes y reconocidos por sus aportes y
sus observaciones ellos son Saursse y Pierce los planteamientos de ambos estudiosos son
distintos tanto cualitativamente como cuantitativamente pero a pesar de ello logramos ver
las semejanzas que tenan como: el pensamiento humano signico, los signos constituyendo
hechos en la sociedad y que los signos constituyen hechos o sistemas de signos.
Al concluir los aportes enviados de todas y todos los compaeros me di cuenta que
coincidimos con la misma interpretacin aunque todos lo explicamos con palabras diferentes
de esta manera haciendo comunicacin.






Biografa
Mdulo Semitica
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401108/Protocolo//index.html

Lectura del Protocolo
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401108/Protocolo//introduccin.html

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