Session 10 - 2

La photographie comme matriel de recherche

Delphine Dion
Conservatoire National des Arts et Mtiers
delphine.dion@cnam.fr

Richard Ladwein
IAE de Lille, EREM CLAREE
richard.ladwein@univ-lille1.fr

Rsum
La photographie est peu utilise comme matriau de recherche en sciences humaines et
particulirement en marketing. Rares sont les travaux qui donnent l'image un rle
argumentatif aussi important que celui confr, par exemple, une analyse statistique ou
une analyse lexicale. La photographie est souvent cantonne dans le rle de simple illustration
d'un propos construit hors d'elle et sans elle. Pourtant, l'image photographique recle des
possibilits argumentatives trs importantes.
Dans cet article, nous montrerons les diffrentes faons dutiliser la photographie en sciences
sociales. A partir des approches mthodologiques identifies en sociologie et en
anthropologie, nous proposerons plusieurs modes dutilisation de la photographie en
recherche marketing. Lobjectif est de proposer une dmarche qui permette de mettre la
photographie au centre de la recherche, tant en ce qui concerne le recueil des informations
quen ce qui concerne son analyse et son exploitation. Ce faisant, nous chercherons avant tout
sortir de limpasse qui consiste considrer la photographie exclusivement comme un
moyen dillustrer une recherche qualitative mobilisant divers types de matriaux.


Abstract
Phtotographs are not wildely used in social sciences and marketing. In most papers, they are
not valued as much as interviews or quantitative datas. They are mainly used as mere
illustrations of behaviors and not as a first hand research material. This article presents a
sociological and anthroplogical litterature review that explains the values and the
methodologies of visual research.


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La photographie comme matriel de recherche
La photographie est de plus en plus utilise en sciences humaines et notamment dans ltude
du comportement du consommateur. Certes, il est devenu trs facile de prendre des
photographies sur un terrain de recherche. Mais, rares sont encore les travaux qui donnent
l'image un rle aussi important que celui confr par exemple une analyse statistique ou
une analyse lexicale. La photographie est souvent cantonne dans le rle de simple illustration
d'un propos construit hors d'elle et sans elle. Par exemple, Schouten et Mc Alexander (1995),
dans une ethnographie des amateurs de Harley-Davidson, prcisent : nous avons utilis des
photographies pour nous aider revivre des expriences vcues et aussi pour raliser un
enregistrement visuel du symbolisme des vtements, de la personnalisation des motos et
autres comportements de la culture Harley Davidson . Les photographies sont utilises de
faon similaire par Goulding et al (2004) dans une recherche sur la culture gothique. Pourtant,
l'image photographique recle des possibilits argumentatives et analytiques trs importantes
mais aussi spcifiques. En marketing, et plus particulirement dans ltude du comportement
du consommateur, force est de reconnatre que sil est fait mention de lusage de la
photographie, les travaux qui en font tat ne prcisent en rien sa spcificit et sa contribution.
Lethnologie photographique, laquelle sapparentent les travaux en comportement du
consommateur ayant fait usage de la photographie, est susceptible dtre autre chose quun
simple compte rendu factuel.
Initialement, la photographie a t considre comme un moyen denregistrement des
lments visuels du terrain. Elle a t utilise par les naturalistes et les archologues pour
attester de lexistence des faits observs mais aussi faciliter la prise de notes sur le terrain.
Plus rapide et plus prcise quun croquis, les photographies permettent denregistrer les
multiples dtails relatifs aux faits observs et de prolonger ltude terrain en laboratoire. Cest
dans cet esprit, que Mauss a introduit, en 1925, la photographie dans ses leons dethnologie
(Mauss, 1969). La plupart des ethnologues ou des anthropologues ont utilis, et cela depuis
bien longtemps la photographie comme un moyen dinvestigation ou plus exactement comme
un moyen de recueil des informations. Il en est ainsi de Malinowski (1922) qui, entre 1915 et
1918, fut lun des premiers utiliser la photographie dans son tude sur les Trobriandais.
Dans la description quil donne de ses options mthodologiques, il nvoque pas lusage de la
photographie comme moyen dinvestigation. Il se contente de souligner la ncessit de
procder une description systmatique et, au cours de son analyse, il taye son discours en
renvoyant le lecteur aux diverses photographies utilises dans ltude.
Lutilisation de la photographie a connu un tournant majeur sous limpulsion des travaux de
Bateson et Mead, en 1942, lissu dun travail de terrain de deux annes dans un village de
Bali. Mead interrogeait, bavardait, prenait des notes pendant que Bateson photographiait et
filmait. Il a ainsi pris 25000 photos et 7000 mtres de pellicules la camra 16 millimtres.
La date et lheure de chaque prise de vue ont t soigneusement nots afin de correspondre
aux notes de Mead. A leur retour NewYork, ils ont slectionn et comment 759
photographies qui reprsentent le corps de Balinese Character : a photographic analysis .
Ce livre offre non seulement une vision originale de la culture et des processus de
socialisation mais il constitue aussi un renouvellement des mthodes de terrain (Winkin,
1981). La mthodologie dveloppe par Mead et Bateson nutilise plus la photographie
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comme une simple preuve mais comme un vritable matriau de recherche part entire.
Mead prcise que les comportements identifis dans Balinese Character ont t mis en
vidence partir de lanalyse des photographies et que les photos ne reprsentent aucunement
un miroir de ces patterns (Worth, 1980). En ce sens leur approche diffre par exemple de celle
de Malinowski (1920) qui considre la photographie exclusivement comme une matire
tmoignage.
La dmarche de l'ethnographie photographique consiste se situer au point de jonction
des sciences humaines et de la documentation photographique. Il ne sagit pas de faire dire
aux photographies ce quelles signifient mais de laisser les photographies parler (Hall, 1986).
Il s'agit de proposer des usages sociologiques de l'image photographique, c'est--dire de
dvelopper un mode d'argumentation fond sur l'image. Le travail de lethnologue consiste
dcoder des clichs, les slectionner, les organiser et les assembler pour reconstruire et
comprendre une ralit sociale qui nest pas visible instamment. Lethnologie visuelle se
distingue donc nettement du photo-journalisme ou du documentaire (Becker, 1995). Ce qui
est important, ce nest pas la photo mais son analyse. Si la photo est souvent utilise comme
une illustration, cest que, le plus souvent, elle a t prise de telle sorte permettre au
chercheur dillustrer un comportement quil cherchait dmontrer en prenant cette photo
(Worth, 1980).
Dans cet article, nous montrerons les diffrentes faons dutiliser la photographie en sciences
sociales. A partir des approches mthodologiques identifies en sociologie et en
anthropologie, nous proposerons plusieurs modes dutilisation de la photographie en
recherche marketing. Les approches mthodologiques analyses sont bases sur une
investigation croise dune littrature gnrale sur les mthodes qualitatives, quelques travaux
empiriques issus de la littrature marketing mobilisant la photographie et des travaux issus de
lanthropologie visuelle. Lobjectif est de proposer une dmarche qui permette de mettre la
photographie au centre de la recherche, tant en ce qui concerne le recueil des informations
quen ce qui concerne son analyse et son exploitation. Ce faisant, nous chercherons avant tout
sortir de limpasse qui consiste considrer la photographie exclusivement comme un
moyen dillustrer une recherche qualitative mobilisant divers types de matriaux. Il ne sagit
cependant pas ici de dvelopper lide selon laquelle linvestigation photographique est
susceptible de se suffire elle-mme pour traiter une problmatique, mais de souligner quau
mme titre que dautres techniques comme lentretien individuel ou lobservation par
exemple, le recours la photographie ncessite une dmarche spcifique que nous nous
proposons desquisser.
Pour cela, nous commencerons par nous interroger sur le statut de limage photographique.
Puis, nous prsenterons les modes de production des photographies. Enfin, nous nous
arrterons sur les faons de gnrer du sens partir de photographies.
1. Le statut de limage photographique
Si dans le domaine des sciences humaines, la photographie na tenu quune place limite, on
peut cependant souligner quelle occupe une place importante dans le domaine des sciences
dures. La problmatique de limagerie scientifique dans le domaine de la biologie, de la
physique ou de la mdecine souligne bien le rle spcifique que limage est susceptible de
jouer dans la recherche. Ces disciplines scientifiques se sont appropries limage pour
apprhender linsaisissable dans ses diffrentes formes et par diffrents procds (Moles,
1987 ; Harper, 2003). Ceux-ci ne se limitent pas considrer linfiniment petit, comme on
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pourrait le penser, par le biais de microscopes ou linfiniment loin comme par exemple les
lunettes astronomiques. Dautres procds visent par exemple percer lopacit de la peau et
de la chaire, de localiser des flux ou des mouvements. Quel que soit le procd ou le moyen
technique, le visuel est un outil dinvestigation dont les sciences dures ne pourraient plus
aujourdhui se dispenser.
Peu ou mal utilise en marketing et en comportement du consommateur, davantage en
anthropologie, limage est omniprsente dans dautres disciplines scientifiques. Sil ne nous
importe pas didentifier les raisons de cette situation, il sagit de sinterroger sur le statut
dune image photographique. Nous aborderons deux questions rgulirement poses, qui
conditionnent le statut de limage photographique. Quelles sont les spcificits de la
photographie qui lui confrent un intrt pour linvestigation ? Une image photographique
peut-elle reprsenter une copie ou un miroir dune ralit objective ?
1.1. Les spcificits de la photographie comme image fixe
La photographie par essence propose un dcoupage de lespace-temps ou plus exactement une
extraction ou encore une ponction dans lunivers du visible. Si lon peut discuter longuement
de la nature de cette extraction, sur sa condition ncessairement subjective, il nen reste pas
moins que le clich restitue un tableau spatio-temporel. Si lon souhaite assigner la
photographie un rle de support des logiques dobservation, son intrt rside dans le fait
que lanalyste, lors de lexamen de ce tableau dispose de la possibilit de balayer souhait
lensemble des zones du tableau. Cela nest pas possible par un observateur en situation. La
raison est essentiellement lie au processus de la perception qui nest quune construction
mentale relativement imparfaite et qui sopre par balayage (Gregory, 1998). Lesprit humain
a limpression que ce quil voit lui est donn, alors que ce quil voit est davantage une
juxtaposition dune grande quantit dinformations captures par une zone rtinienne, appele
fova, qui ne permet de voir nettement quune surface presque infime et qui sont assembles
de telle sorte donner au sujet limpression quil est en face dun tableau cohrent. Aussi,
sous ce principe de cohrence, lil slectionne les informations de manire recrer quelque
chose de plausible.
La photographie en tant quobjet matriel, support ou trace, permet lobservateur de faire de
multiples lectures de lobjet photographique . Contrairement une situation dobservation
classique, lanalyste peut revenir limage aussi souvent quil le souhaite, en examiner tous
les dtails et faire diverses hypothses sur le tableau spatio-temporel quil est en train
dexploiter. En ce sens, Barthes souligne que la photo livre tout de suite ses dtails qui
font le matriau mme du savoir ethnologique (Barthes 1980 : 52) et quelle permet
daccder un infra-savoir (Barthes 1980 : 54). Si lon peut discuter limmdiatet du
savoir rvl, on peut cependant admettre limportance des dtails et de linfra-savoir
susceptibles dtre mis en exergue par la photographie. Cette caractristique essentielle de la
photographie semble dcisive par la puissance analytique quelle offre au chercheur.
Contrairement au film (succession dimages fixes), qui est plus rsistant lexamen des
dtails, moins que ceux-ci soient mis en exergue de manire volontaire lors de la prise de
vue. Mais dans ces conditions cela suppose que linformation contenue dans le film a
pralablement t identifie ou construite par le preneur de vue. Pour la photographie cela
peut videmment se produire galement, mais pas ncessairement. Lobservateur
photographie peut-tre en mesure didentifier la signification dune situation ou dgager des
hypothses de recherche postrieurement la prise de vue. Cest en ces termes que Becker
(1998 : 95-96), voque le cas de lobservation dune antenne mdicale ddie aux grands
concerts de rocks. Lexamen des premires photographies rvle quil ne sy passe
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gnralement rien ou des vnements particulirement anodins. Rapidement lobservateur se
trouve dnu de son objet dtude par labsence dlments significatifs photographier. Ce
nest qu lexamen des planches-contacts (reproduction la taille de la pellicule dun nombre
important de photographies) que Becker observa que finalement ce qui se passait, relevait non
pas du bnvolat mdical mais dopportunits de rencontres entre jeunes gens.
Dans cette perspective la photographie apparat comme un moyen particulirement intressant
dinvestigation car elle autorise la cration de discontinuits dans le flux des interactions
sociales susceptibles de rvler des informations que ne permettent pas ncessairement de
rvler dautres moyens dinvestigation. Il est cependant important daborder la principale
critique qui lui est adresse.

1.2. Objectivit ou subjectivit de la photographie ?
A lorigine, les photographies taient utilises comme un carnet de notes visuel. Lappareil
photo tait considr comme un moyen denregistrement objectif des comportements et des
faits visibles. Or, au fil du temps, on sest aperu que les images ne sont pas plus
transparentes que les prises de notes. Elles ne permettent pas une retranscription neutre mais
sont influences par le contexte social, culturel et historique de leur production et de leur
utilisation (Banks, 1997).
Tout dabord, un reportage photographique ne restitue pas intgralement la ralit. Comme
toute observation, elle est slective et incomplte. Lenregistrement photographique est une
observation construite qui slectionne encore plus que le regard humain (Copans, 2002).
Lethnologue est amen faire un certain nombre de choix techniques par rapport aux
cadrages, aux clairages, aux angles de vue, aux mouvements, aux sujets, aux scnes
photographies, etc. Seuls des fragments et des chantillons peuvent tre collects (Colleyn,
1990). Ces choix peuvent crer des illusions doptique ou masquer des faits.
Par ailleurs, lobservation est souvent enracine dans un contexte interactif dans lequel elle
prend un sens. Le photographe est donc en interaction constante avec les sujets et les objets
mais le choix de la photographie est aussi influenc par sa culture et les contraintes
techniques. Le regard que lon porte une photographie est faonn par un contexte social,
des conventions culturelles, des normes collectives et le vcu personnel.
La vision nest pas objective mais forge culturellement. Deux personnes de cultures
diffrentes regardant une mme scne ne voient pas ncessairement les mmes choses (Hall,
1986). Les systmes de vision se spcialisent selon lenvironnement. Chacun apprend voir
ce dont il a besoin. Par exemple, lorsque lappareil est confi une personne de la
communaut, il est susceptible de photographier des lments non reprables par un
tranger alors que ltranger porte son attention sur des lments pas forcement
significatifs pour les membres de la communaut. Collier et Collier (1986) rapportent une
tude ralise par Byers dans laquelle il prsentait un groupe damricains anglo-saxons et
dindiens Navajos une photo dun groupe de personnes assis sur lherbe. Les anglo-saxons ont
suppos que les personnes photographies assistaient un concert ou une pice de thtre en
plein air alors que les Navajos ont suppos que le groupe de personnes assises sur lherbe
avait une discussion politique.
Worth (1980) prcise que lanthropologie visuelle couvre deux champs : lenregistrement sur
une culture par des observateurs externes (records about culture) et lenregistrement de la
culture par les autochtones eux-mmes (records of culture) qui permet dapprcier comment
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les diffrents groupes structurent et se reprsentent leur environnement. Pour pouvoir saisir
ces deux dimensions, Hall (1968) a souvent utilis une double approche : un enregistrement
par un membre de la communaut et par une personne extrieure. Beilin (2005), par exemple,
a procd de faon similaire pour tudier les proccupations et pratiques cologiques
dagriculteurs australiens. Aprs une observation participante chelonne sur deux ans et des
entretiens en profondeur avec 18 familles, elle a donn aux 18 familles interviewes un
appareil photo jetable en leur demandant de prendre 12 photos reprsentatives de leur
environnement.
Le processus dobservation peut galement tre biais travers les jeux des acteurs. Se
sachant observs, les sujets photographis interviennent parfois dans le processus de
production de limage, travers de jeux de mise en scne de soi, principalement destins
contrler la faon de se montrer (Conord, 2002).
Etant donnes toutes ces interactions sociales et culturelles, Becker insiste sur la faon
dutiliser lappareil photo. Il prcise quil ne sagit pas de prendre des photos (take pictures)
mais de construire des photos (make pictures). Le photographe-ethnologue ne cherche pas
prendre des individus en photo mais faire des photos avec des individus (Heisley, 2001).
Cette collaboration avec les personnes observes permet de diriger son objectif vers les faits
importants pour les acteurs. Par ailleurs, les individus photographis ne considrent plus
lappareil comme une arme braque sur eux, mais comme un outil dinteraction avec
lethnologue, ce qui expulse toutes les impressions de voyeurisme et de distanciation.
Lappareil photo acquiert alors un pouvoir de lgitimation des valeurs des acteurs (Banks,
1997).
Compte tenu de tous ces lments, on ne peut pas reprsenter une photographie comme une
vidence objective mais comme une construction sociale qui, de surcrot, procde dun choix
de la part du photographe. Dans une approche diffrente, savoir celle de la littrature, un
parallle peut-tre effectu avec le travail de Perec (1975). Dans son opuscule consacr une
description suppose exhaustive dun lieu parisien, quil qualifie de tentative dpuisement
dun lieu, lauteur montre clairement que le fait de recueillir des informations particulires,
aussi significatives soient-elles condamne renoncer recueillir et restituer dautres
informations qui auraient pu ltre tout autant. Lpuisement dun lieu, cest--dire sa
description et donc son appropriation cognitive complte constitue une entreprise vaine. Dans
ces conditions, la question de savoir si une photographie est vraie ou fausse, a-t-elle un
intrt ?
Worth (1980) souligne que ce type dinterrogation est aussi stupide que de se demander si une
rgle de grammaire est vraie ou fausse ou si une sonate de Bach est vraie ou fausse. Il
explique que ce qui est important, cest de se demander si cette rgle de grammaire est une
description utile dune langue, si elle correspond une faon de parler dune population. Cela
sous-entend quune rgle de grammaire, quun morceau de musique ou quune photographie
nest pas une copie ou un miroir du monde mais une description de quelque chose ralise par
quelquun. Cest la reprsentation quune personne se fait du monde (someones statement
about the world).
Bien que le caractre subjectif de la photographie suggre que lon sinscrive dans un cadre
purement constructiviste, la validit de la dmarche de recherche partir de la photographie
doit tre traite. Il importe donc de prciser les logiques mthodologiques qui ont prvalu
dans la mise en uvre de recherches ayant utilis la photographie.
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2. Les modes de production des photographies
On peut diffrencier deux modes de production de limage en fonction de limplication du
photographe par rapport laction. Il peut, en effet, tre observateur ou acteur. Dans le
premier cas, le photographe est en dehors de laction et utilise une prise de vue par
chantillonnage alatoire. A limage dun archologue, il cherche dresser un inventaire des
usages et des pratiques. Dans le deuxime cas, le photographe est impliqu dans laction
collective et utilise la photographie pour fixer des interactions et des actions. Le photographe
cherche alors saisir les interactions remarquables quil souhaite mieux comprendre.
2.1. Linventaire : lhritage archologique
Dans la ligne des archologues la recherche doutils denregistrement prcis et dtaills, la
photographie peut tre utilise pour raliser des inventaires afin de mesurer, compter et
comparer. Elle permet un enregistrement rapide, prcis et dtaill. Linventaire peut tre
statique lorsquil porte sur des objets. Il permet de comprendre les pratiques sociales, et
culturelles dune communaut. Linventaire peut tre dynamique lorsquil porte sur des
interactions sociales. Linventaire peut tre focalis sur une petite priode dans le temps ou
rpliqu diffrents intervalles.
2.1.1. Linventaire statique
La technique de linventaire peut tre utilise pour mieux comprendre les pratiques sociales et
culturelles dune communaut. Dans cette perspective, la photographie est utilise pour
dresser une liste du nombre et du type dobjets possds et de leurs usages. Elle permet de
saisir la faon dont ces objets sont lis les uns aux autres, disposs dans lespace et mis en
scne. Ces configurations spatiales permettent de reprer et comprendre les patterns culturels
des habitants.
Photographier lintrieur dune maison peut apporter des informations sur le niveau de vie, le
style de vie (statut et rfrents identitaires : ethniques, religieux, sportifs, culturels ou
politiques), la vie au sein de lhabitation (utilisation de lespace, activits, signes dhospitalit
et de relaxation) et les activits effectues lextrieur de lhabitation (Collier et Collier,
1986). Ainsi pour comprendre le processus de sdentarisation et dacculturation dun groupe
damrindiens installs San Francisco, Collier (2003) a photographi lintrieur de 22
maisons (sjour, cuisine et chambres). Chaque objet a ensuite t rpertori dans une grille
dobservation organise autours des thmes suivants : mobilier, organisation de lespace,
appareils electro-mnager, littrature/lecture, art, musique, sports, jeux, religion chrtienne,
objets indiens.
Pour comprendre le sens de lattachement aux objets, Wallendorf et Arnoud (1988) ont
coupls deux techniques : des entretiens sur la thmatique des objets favoris et des
photographies des individus en compagnie de leur objet prfr, les individus tant libre dans
le choix de la pose.
Les photographies ariennes peuvent permettre de complter linventaire. Elles apportent
notamment une meilleure comprhension des relations entre lcologie et lhabitat. Elles
permettent dobtenir une vue densemble des pratiques sociales et de lutilisation de lespace.
Ainsi, Harper (1997) a utilis des photos ariennes pour tudier la structure sociale des fermes
laitires de St Laurence County (Etat de New-York). Il a compar les informations obtenues
par le biais des photos ariennes et par le biais de son travail de terrain dans les fermes dans
lesquels il a travaill. Les photographies ariennes ont permis damplifier, de complter et de
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contextualiser les donnes non-visuelles obtenues lors de ses interactions avec les agriculteurs
de la communaut.
2.1.2. Linventaire dynamique
Linventaire peut galement prendre un caractre plus dynamique et permettre une analyse
sociomtrique (Collier, 2003). Ces techniques permettent dobtenir des informations non
seulement sur la structure sociale mais galement sur la dynamique des interactions sociales
et de laction. On cherche alors comprendre le rapport lespace (la faon dont les individus
utilisent lespace et se rpartissent dans lespace) ainsi que les interactions sociales (la faon
dont les acteurs agissent ensemble et coordonnent leurs actions).
Dans cette approche, le photographe peut avoir diffrentes perspectives : soit choisir une prise
de vue mobile dans le temps et lespace soit choisir une prise de vue fixe et prendre des
clichs diffrents moments.
Ainsi, pour tudier la structure sociale des employs dun hpital californien et observer la
nature des relations inter-ethniques, Rothman a install 9 appareils photos dans la caftria de
lhpital (Collier et Collier, 1986). Il a pris, pendant une semaine, une photographie toutes les
15 minutes. Il a ensuite procd une double lecture des photographies : une analyse
longitudinale individuelle et une analyse longitudinale spatiale. La premire analyse a permis
de suivre chaque individu pendant la semaine : vtements, nature du repas, heure du repas,
table choisie, statut, genre et origine ethnique des accompagnateurs. La deuxime analyse a
port sur le suivi de chaque table pendant la semaine : taille des groupes, diversit ethnique et
sociale.
En revanche, dans Consumer Behavior Odyssey, Belk, Wallendorf et Sherry ont prfr
adopter une prise de vue mobile pour comprendre la consommation amricaine. Au cours de
leurs priple travers plusieurs tats amricains, ils ont notamment pris 3500 photos et
enregistr 60 h de vido (Wallendorf, 1987).
Linventaire dynamique peut galement permettre dtudier un processus de fabrication
(artisanal ou industriel). Photographier un process de production permet dtudier les donnes
physiques du process (conditions environnementales, matires premires, quipement) et son
fonctionnement (interactions sociales, statuts et rles).
2.1.3. Linventaire longitudinal
Lintrt de linventaire, quil soit statique ou dynamique, cest quil peut tre rpliqu
plusieurs reprises dans lespace et dans le temps. On peut ainsi suivre lvolution dun
processus. Par exemple, Collier (2003) a suivi le mode de vie dune communaut dindiens
pruviens lors de linstallation de nouveaux habitants nord-amricains et pruviens dans
lhacienda sur laquelle ils vivent. A deux ans dintervalle, il a photographi chaque mur de
chaque pice (y compris les pices de rangement) des 80 maisons slectionnes. Les 2000
photos collectes lui ont permis de dresser un panorama de ltat sanitaire, des pratiques
religieuses, culturelles et politiques de la communaut et danalyser les volutions de ces
diffrents lments dans le temps.
Linventaire cherche dresser une liste la plus exhaustive possible des lments constats sur
le terrain. Pour raliser un inventaire de bonne qualit, le photographe peut raliser une prise
de vue exhaustive du phnomne tudi ou procder par chantillonnage. Mais, il se sagit pas
darracher quelques photographies la vole comme le font les touristes. Pour ne pas tre
peru comme un intrus, le photographe doit toujours se prsenter et expliquer les objectifs de
sa dmarche. Ainsi, lissu dun entretien avec le dignitaire dune communaut Amish de
Pennsylvanie, Collier (1986) a obtenu lautorisation de photographier les techniques agraires
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et interactions sociales dans le village. Pour tre accept et ne pas tre considr comme un
espion, Collier et Collier (1986) recommandent de commencer par photographier ce dont les
autochtones sont le plus fires : les monuments historiques ou les dignitaires locaux par
exemples. Cest une faon dexprimer son admiration par rapport aux personnes interviewes.
Puis, au fil du temps, le photographe peut se tourner vers des scnes plus prives.
2.2. Lobservation participante : lhritage ethnographique
Pendant longtemps les ethnologues se sont limits faire venir dans leurs rsidences
coloniales des autochtones pour les interroger (exactement comme le font actuellement les
entreprises lorsquelles invitent des consommateurs se rendre dans leurs locaux pour parler
de leurs expriences de consommation.). Dans la ligne de Malinowski, en fracture avec
cette approche, les ethnologues ont peu peu quitt leurs rsidences coloniales pour se
tourner vers le terrain et se joindre ce qui se passe . Ainsi lobservation participante a pris
peu peu le pas sur lethnologie de vranda , telle que Malinowski samusait la qualifier.
(A limage de Malinowski, on pourrait exhorter les entreprises et chercheurs en marketing
davantage se tourner vers le terrain et dlaisser le marketing de vranda au profit dun
marketing de terrain.)
Lobservation participante consiste simmerger dans la vie quotidienne et les interactions
quotidiennes de la mme faon quun autochtone. Par le biais dune monographie, le
chercheur procde lanalyse la plus complte possible dun groupement humain, dune
institution ou dun fait social particulier (socit, village, rituel, fte) (Laburthe-Thorla et
Warnier, 2003). Cette approche permet une familiarisation lente et invitablement longue
avec les groupes tudis.
La construction de la connaissance est mergente (Hudson et Ozanne, 1988). Elle est
enracine (grounded) dans le terrain. Tout dabord, le chercheur observe et prend des notes
(crites et/ou visuelles), ce qui lui permet dacqurir une comprhension de la socit ou du
groupe dans lequel il est immerg. Puis, il cherche valider ses conceptualisations, toujours
partir de son immersion sur le terrain. Ensuite, le chercheur peut tre amen collecter
dautres donnes pour approfondir ses connaissances sur certaines thmatiques. Le processus
continue ainsi jusqu atteindre une conceptualisation complte du phnomne tudi. La
construction de la connaissance est donc itrative et continue. Elle se construit peu peu au
contact du terrain et permet daboutir une comprhension partage et ngocie des
comportements (Heisley et al., 1990).
De part son instantanit, la photographie est utilise pour fixer les interactions et les
actions. Elle permet de se concentrer sur le dtail, dtail qui chappe bien souvent la prise de
notes sur-le-champs, ncessairement rapide et mutilante, qui suit le mouvement de la
perception visuelle laissant de ct excdents gestuels et moments insignifiants (Piette, 1986).
Elle permet donc de porter une attention particulire la description des actions et
interactions humaines. La photographie apparat comme un prolongement des perceptions de
lil humain et du processus dobservation qui permet une meilleure analyse des vnements
collectifs, complexes, techniques et longs (Copans, 2002).
Dautres chercheurs prfrent utiliser un protocole de recherche plus cadr partir de
lutilisation dun script de prise de vue. Dans un premier temps, le chercheur dcortique la
problmatique afin didentifier les diffrentes questions sous-jacentes. Ce corpus de questions
sert ensuite de guide la prise de vue photographique. Une photo est prise pour permettre de
rpondre lune des questions poses. La collecte de photos est ainsi enracine dans une
exploration stratgique et centre par rapport un ensemble de questions thoriques prcises.
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Par exemple, pour tudier le processus dembourgeoisement dun quartier, Suchar (1997) a
construit un script de prise de vue autour des quatre questions suivantes : Quelles sont les
diffrentes activits commerciales dans chaque zone ? Quels types de produits et de services
proposent-ils ? Qui sont les clients de ces magasins ? Qui sont les travailleurs, les
propritaires et les responsables de ces tablissements ? Il y a une interaction continue entre le
terrain et la conceptualisation dans la mesure o le script de prise de vues est flexible et
interactif. En effet, il est amen voluer en fonction du terrain. Au fil de la collecte des
photos de nouvelles questions mergent : soit plus prcises soit radicalement nouvelles. Ainsi,
le terrain fait merger de nouvelles approches conceptuelles qui elles-mmes permettent de
reformuler le script de prise de vues (Suchar, 1997).
2.3. De linventaire lobservation participante : les
proccupations techniques qui les sous-tendent
Il est difficile de traiter de la production des images sans nous intresser aux proccupations
techniques. Celles-ci sont en effet implicites la dmarche de production. Lactivit de
production suppose de recueillir des matriaux analysables. Les logiques dinventaire
dveloppes prcdemment supposent implicitement une dmarche dobservation qui se veut
excentre, alors que le recours la photographie dans le cadre dune observation participante
se veut une dmarche centre. Dans le premier cas, lobservateur instrument se conoit
comme tant extrieur aux situations, aux individus, aux activits, aux vnements ou aux
objets quil inventorie. Si effectivement cela peut tre le cas dans certaines situations comme
par exemple linventaire dobjets, certaines situations massivement sociales, bien souvent la
question de la prsence de lobservateur pose problme. Dans le cas de lobservateur centr,
force est de reconnatre que la situation nest pas aussi simple quil ny parat au premier
abord. En effet, lobservateur nest pas ncessairement dans une pure logique dobservation
participante. Si lobservateur interagit avec la situation dobservation, le degr dinteraction
est cependant variable. Un observateur insr dans une petite communaut dans laquelle il
ralise son terrain ne rencontre pas les mmes difficults quun observateur qui travaille dans
un environnement social plus diffus.
Plutt que dopposer observation participante et logiques dinventaire, il nous semble plus
judicieux dadmettre lexistence dun continuum entre une observation absolument centre et
une observation totalement dcentre. Dans le premier cas, les interactions avec la
communaut observe sont si fortes quelles sont susceptibles de modifier la situation
observe. Dans le second cas, lobservation totalement dcentre est exempte de toute
interaction ou de toute interfrence avec la situation observe. En gnralisant cette
proccupation il devient possible dintroduire la notion de distance photographique. Cette
notion caractrise la distance qui existe entre lobservateur et la situation observe et oppose
le proche et le lointain.
Ces deux logiques rencontrent des problmatiques techniques inhrentes linstrumentation
photographique. La distance entre lobservateur et la situation dobservation est variable et
elle nest pas sans incidence sur la nature des matriaux recueillis. Si cette distance procde
dune continuit entre le proche et le lointain, dun point de vue de la proximit entre
lobservateur et la situation observe, il est galement ncessaire de tenir compte du cadre de
limage.
Lutilisation dun appareil photo dans un contexte social peut se rvler particulirement
intrusif lorsque la distance entre le sujet et le chercheur est courte. La prsence dun
observateur dans la situation est susceptible de crer une tension, ds lors o la situation
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observe implique une prsence sociale. Lobservateur se trouve alors dans la situation
dintrus professionnel (Laplantine, 1999). En mme temps, leffet dintrusion est susceptible
de sattnuer au fil du temps, sans toutefois disparatre chaque fois.
Le plan est la rsultante du cadrage. En pratique on peut distinguer deux situations courantes :
le plan large et le plan rapproch. Le plan large consiste cadrer la totalit de la situation
observe, alors que le plan centr dlimite un aspect de la situation observe. Sil est
impossible de cadrer vritablement la totalit, il est toutefois possible dadopter un cadrage
qui embrasse largement la situation, en tout cas bien plus largement que ne le permet lil.
Dans ce cas, le but de lopration consiste essayer de faire merger des effets de structures
ou des interactions lointaines qui chappent ordinairement lobservateur (Collier et Collier,
1986).
Pour proposer une dmarche qui permette de mettre la photographie au centre de la recherche.
Il convient non seulement de sinterroger sur le recueil des informations mais galement sur
son analyse et son exploitation.
3. Les modes danalyse de la photographie
Une photographie doit tre considre comme une interaction dynamique entre le
photographe, le spectateur et limage. Le sens est construit activement et non pas reu
passivement. Elle est polysmique, cest--dire capable de gnrer de multiples sens (Barthes,
1980). Elle fonctionne comme un ouvre-boite (Collier et Collier, 1986). Elle permet de
rcolter des informations trs riches de faon non-directive. La photographie peut tout
dabord tre utilise comme support dentretien. Le chercheur va alors faire ragir les acteurs
par rapport des photographies deux-mmes ou des photographies de lieux et de personnes
quils ctoient quotidiennement. La photographie peut galement tre utilise comme
matriaux de recherche part entire. Le chercheur va alors tenter de comprendre le sens des
pratiques sociales et culturelles partir du dcryptage des photographies.
3.1. La photographie comme support dentretien
Utilise comme support dentretien, la photographie peut permettre de mieux comprendre le
sens que les personnes photographies accordent leur propres actions et interactions. Faire
ragir les personnes photographies par rapport des photos permet de mieux comprendre la
faon dont les acteurs peroivent leur environnement physique, leur entourage social et leurs
activits.
On constate trois types de pratiques : lutilisation de photographies impersonnelles qui
permettent une projection, lutilisation de photographies personnelles qui permettent
didentifier et dcrire les acteurs, les lieux et les actions et lutilisation de photographies
personnelles qui permettent de comprendre le sens des pratiques sociales et culturelles.
3.1.1. La photographie comme support de projection
La photographie peut tre utilise pour stimuler une discussion et obtenir des informations
trs loignes du cadre de la photographie. Les photographies fonctionnent comme les dessins
des tests TAT (Thematic Apperception Tests), sauf que les photographies mettent en scne de
rels personnages dans de rels circonstances (Collier et Collier, 1986). Par exemple, Collier
(1986) a utilis une photo reprsentant une brebis et une femme Navajo portant deux agneaux.
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Cette photo lui a permis de stimuler une discussion trs approfondie sur diffrents aspects de
la vie des Navajos et les conflits avec le gouvernement amricain.
Cette technique est souvent beaucoup plus fructueuse quun entretien traditionnel sans
support visuel. Collier (1986) a ainsi compar les deux techniques au cours dune tude
auprs des Navajos : un groupe de personnes a t interrog trois fois successives sans
support visuel et le deuxime groupe a t interrog trois fois mais chaque fois partir de
photographies. Dans le cas dun entretien classique, le premier entretien a donn des rsultats
moyennement intressants et les deux entretiens suivants ont t trs difficiles voire
impossible raliser. Dans le cas dun entretien avec photographies, les trois interviews
successifs ont apport des informations intressantes.
La photographie permet dancrer linterview dans une ralit concrte. La discussion part de
faits objectifs. Par ailleurs, linterview photographique est plus ludique et plus dcontract
dans la mesure o les personnes interroges ne se sentent pas directement concernes ou sous
la pression de lentretien (impression de se sentir le sujet de lentretien). La discussion nest
en effet pas dirige vers eux mais vers la photographie. Les participants nont pas
limpression de se dvoiler et sont moins inhibs. La photographie permet aux individus de se
dtacher et de dpersonnaliser la discussion. Ils ont limpression de commenter une
photographie et non pas de divulguer des informations personnelles. Enfin, labsence de
questionnaire ou de guide dentretien permet aux informants de structurer leur discours de
faon autonome et daborder les thmes de leur choix. Ils se sentent compltement libre
daborder les sujets de leurs choix.
Pour favoriser une bonne projection, il est important de slectionner les bonnes
photographies. Il doit sagir de photographies impersonnelles cest--dire de photos de qui ne
concernent pas directement les acteurs. Plus la photo est impersonnelle et abstraite, plus les
rponses seront personnelles. Les photos slectionnes doivent contenir toutes les facettes
motionnelles dun vnement et des lments trs vocateurs. Plus la photographie est dense
et riche et plus la rponse projective est intressante (Collier et Collier, 1986).
Par exemple, pour comprendre la dimension rituelle de la vie quotidienne des jeunes, Rook
(1985) a utilis des photographies la faon dun test TAT : une photo dune femme dune
trentaine dannes, des bigoudis sur la tte, en train de se maquiller et une photo dun jeune
homme se schant les cheveux. Ces deux photos taient considres tre familires aux jeunes
adultes et encourageaient les rpondants aborder la thmatique du coiffage. Les rpondants
ont t invits crire une histoire complte partir de ces photos, chacune avec des
personnages bien identifis et un script complet (cest--dire avec un dbut, un milieu et une
fin).
3.1.2. La photographie comme support didentification
Dans cette logique, le chercheur utilise des photos plus personnelles. Il fait ragir des
autochtones par rapport des lieux ou vnements qui leur sont familiers, voir par rapport
des photos deux-mmes. Cette technique permet de mieux identifier les acteurs (nom, statut,
rle prsent et pass, personnalit), les lieux (territoires, frontires, historique, caractristiques
politiques, culturelles et tribales) et les actions (description des actions, des rituels et des
interactions) (Collier, 2003).
Heisley et Levy (1991) ont utilis cette approche pour analyser les interactions sociales lors
de la prparation et du droulement dun dner familial. Ils ont passs 3 soires auprs de 3
familles au cours desquelles 400 clichs ont t raliss (respectivement 172, 103 et 125
photos pour les familles 1, 2 et 3). Une quinzaine de photo par famille a ensuite t
slectionne. Ces photos ont t choisies dans la mesure o elles reprsentaient des activits
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caractristiques photographies ce soir-l. Chaque famille a ensuite visualis les photos les
concernant (respectivement 17, 14 et 10). Elles leurs ont t prsentes dans lordre
chronologique et en leur demandant de les commenter. Cette technique a t aussi utilise par
Belk et al (1988) lors de leur tude de le foire la brocante de Red Mesa (New-Mexico).
Aprs une premire sance de prise de vues, ils sont revenus sur le march en prsentant aux
vendeurs des photos les reprsentant.
3.1.3. La photographie comme support de comprhension (photo-elicitation)
Dans cette troisime perspective, la photographie est utilise pour mettre jour les processus
de catgorisation individuel (photo-elicitation). Cette approche est base sur la thorie de
construction personnelle (personal construct), dveloppe par Kelly en 1955, selon laquelle la
comprhension du monde est forme partir de la faon dont les individus peroivent les
vnements, les autres et les situations (Beilin, 2005). Ces constructions individuelles bases
sur les expriences de chacun sont ancres dans les valeurs de lindividu. Chaque construction
est unique et propre chacun. Les constructions sont classes et ordonnes au cours dun
processus appel laddering (tissage). La photographie peut aider extraire (elicit) la structure
de ces constructions personnelles. Elle permet dapprendre regarder travers les yeux des
acteurs (Hall, 1986). La catgorisation peut tre ralise soit par les acteurs eux-mmes (auto-
catgorisation ou auto-driving), soit par le photographe avec validation par les acteurs
(catgorisation hybride).
Lauto-catgorisation a, par exemple, t utilise par Beilin (2005) lors dune tude sur les
proccupations et pratiques cologiques dagriculteurs australiens. Aprs avoir donn un
appareil photo 18 familles en leur demandant de photographier les lments les plus
significatifs de la campagne environnante, elle a demand chacune de slectionner les 12
photographies les plus reprsentatives, de les classer en catgories et de commenter ces
classements. Cest partir de cette technique dauto-catgorisation, quHolbrook (2005) base
sa technique dintrospection (subjective personal introspection ou SPI). Il propose danalyser
les photographies prises par son grand-pre entre 1939 et 1955 partir de sa typologie des
valeurs des consommateurs.
Schwartz (1989) a utilis une catgorisation hybride, savoir formalise par le photographe
avec validation par les acteurs. Afin dtudier lvolution dune petite communaut rurale de
lIowa, elle a observ et photographi, pendant cinq mois, le village de Waucoma et ses
habitants. Pour se faire accepter dans le village, elle a expliqu son lien de parent avec lune
des habitantes et a expliqu quelle voulait crire un ouvrage sur lvolution et les
transformations du village de Waucoma. Au terme de cette phase dobservation, elle a
slectionn un ensemble de photographies quelle a organis en 6 lots : 1) lenvironnement
physique, 2) les lieux de rencontre telles que les glises, les magasins, lespace culturel et les
activits publiques qui se droulent dans ces diffrents lieux, 3) les fermes familiales, savoir
les activits agricoles et familiales, les vnements et les rituels, 4) la clbration du
Mmorial Day, 5) les ventes de maisons et de fermes et 6) les activits de travail dans lusine
proche de Waucoma qui fournit une source de revenus significative aux habitants du
village. Ces photos ont ensuite t prsentes plusieurs habitants lors dentretiens
individuels ou collectifs. Les entretiens se situaient au domicile des personnes interroges.
Avant lentretien, Schwartz expliquait quelle cherchait mieux comprendre la vie dans le
village et demandait aux villageois leur aide par rapport aux photos ralises partir des
question suivantes : Ces photos reprsentent-elles des choses importantes par rapport la vie
ici ? par rapport la vie la ferme ? Quelle photos sont particulirement importantes ?
Lesquelles le ne sont pas ? Si vous souhaitiez montrer des trangers comment on vit
Waucoma, quels autres lments ajouteriez-vous ? Quels lments manquent ? Avez-vous des
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suggestions par rapport au rangement des photos. Elle donnait ensuite les photos, lot par lot,
en demandant aux individus de faire leurs commentaires. A partir de ces entretiens
photographiques, elle a pu recueillir des ractions sur les vnements de la communaut, les
institutions et les relations sociales.
3.2. La photographie comme rvlateur de sens
La photographie peut aussi tre utilise intrinsquement. Dans cette perspective, elle nest
plus utilise comme support dentretien pour faire ragir les acteurs par rapport au sens de
leurs actions mais comme matriel de recherche pour faire merger le sens des actions. En
effet, la photographie permet seulement de recueillir des formes et des couleurs. Elle ne donne
donc pas accs directement une ralit sociale et elle na dintrt que si elle est dcrypte et
re-construite.
Pour pouvoir rvler le sens des pratiques sociales partir dimage photographiques, il est
important de procder une analyse structure et systmatique des supports visuels. Certains
prfrent raliser une analyse flottante des images et dautres une analyse standardise.
3.2.1. Lanalyse flottante
Chaque photographie est annote de faon compltement libre, sans structure a priori.
Chacune est accompagne dun texte qui prcise le contexte de la prise de vue et qui explique
dans quelle mesure la photographie permet de rpondre aux questions conceptuelles poses
dans le script de prise de vue.
Ensuite, une tiquette est attache chaque description. Cet tiquetage doit tre effectu de
faon ouverte. Mais, ce processus ne se limite pas une simple classement des photos selon
des sujets ou des thmatiques. Le chercheur doit construire les tiquettes en fonction des
donnes et non faire en sorte que les donnes sintgrent dans les tiquettes. Ainsi,
linterprtation est plus riche et plus prcise (Suchar, 1997).
Enfin, partir des tiquettes, le photographe procde des catgorisations. Les tiquettes sont
relies les unes aux autres (codage axial). Les tiquettes sont galement compares les unes
aux autres (codage convergent). Ce processus de catgorisation permet de gnrer de
nouvelles catgories et une nouvelle comprhension thorique.
Par exemple, partir de ce processus de catgorisation des photos prises dans un quartier de
Chicago, Suchar (1997) a russi gnrer une comprhension plus fine de
lembourgeoisement de lhabitat. Il a notamment identifi liconisation de
lembourgeoisement. Puis, en approfondissant la catgorisation, il a mis en vidence un
ensemble de valeurs explicatives de cette iconisation. De la mme faon, Belk et al (1989)
ont identifi partir de leurs donnes textuelles et visuelles diffrents contextes dexprience
du sacr dans la consommation : les cadeaux, les collections, les objets de famille, les
animaux domestiques, le temps, les souvenirs, lart, les objets ayant une signification
particulire, les photos, lespace physique, les vacances et les plerinages.
Au cours du processus de catgorisation, le chercheur peut tre amen affiner les questions
de recherche et procder un tiquetage des images de plus en plus prcis. Eventuellement, le
photographe peut choisir de retourner sur le terrain partir dun script de prise de vue
reformul. (Pour une prsentation plus dtaille de la mthodologie danalyse, se rfrer
larticle de Charles Suchar, 1997).
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3.2.2. Lanalyse standardise
Dautres chercheurs prfrent procder une analyse standardise. Le travail danalyse
commence par un passage en revue des photographies. Elles sont regardes dans lordre
chronologiques plusieurs reprises de faon simmerger dans les images. Ensuite, le
contenu de chaque photographie est rpertori de faon standardise. Le chercheur commence
par reprer les macro-lments : environnement, individus, actions, objets. Puis, il se
concentre sur des micro-lments : proxemics (rpartition dans lespace, utilisation de
lespace, distances interpersonnelles), kinsics (comportement non verbal : postures,
gestuelles), identit sociale et culturelle (vtements, coiffure, accessoires) et statut (Collier et
Collier, 1986).
Ainsi, dans une tude sur les rituels de consommation, Wallendorf et Arnoud (1991) ont
demand des tudiants de photographier leur clbration de Thanksgiving. Les photos ont
ensuite t ranges par ordre chronologique (clbration par clbration). Chaque tudiant a
ensuite rang ses photos par ordre chronologique et dcrypt chaque photo partir de la grille
suivante : individus, objets, comportements, proxemics, localisation, type de prise de vue.
Wallendorf et Arnoud ont ensuite ajout des commentaires personnels sur chaque prise de
vue. Ces donnes ont permis dapporter des informations supplmentaires par rapport aux
thmatiques ayant merges des entretiens en profondeurs et des observations (participantes
et non participantes) notamment par rapport aux vtements, aux animaux domestiques, la
prsentation de la table et aux relations proxemics des individus selon leur statut dans la
famille. Puis, une analyse textuelle ralise sur ces donnes a permis didentifier les mots cls
apparaissant dans chaque contexte et ainsi identifier des patterns de comportements.
Dans une autre tude, Wallendorf et Arnould (1988) ont utilis une dmarche analogue. Aprs
avoir photographi des amricains et des nigriens en compagnie de leur objet prfr, ils ont
mesur lattachement aux objets partir de la proximit physique des individus avec leurs
objets. La distance a t mesure sur une chelle en cinq points.
Fadwa El Guindu (2004) propose de structurer lanalyse des images partir dun tableau
trois colonnes qui met en parallle les diffrents lments dun rituel (structure du processus,
proxemics, rles, relations interpersonnelles), les actions et les objets. Cest partir de cette
grille quelle a dcoup et analys les prparatifs et la crmonie du rituel dEl Sebou (rituel
musulman gyptien qui se tient 7 jours aprs la naissance denfants jumeaux).
Conclusions et perspectives
A partir de ces diffrentes techniques dutilisation et danalyse des photographies, on
comprend comment la photographie peut tre utilise comme matriel de recherche part
entire et non plus simplement comme une illustration. Dailleurs, lors de la parution des
rsultats des recherches bases sur la photographie, certains chercheurs prfrent ne pas
intgrer de photographies (Collier, 2003). Insrent-on, dans un article de recherche,
lintgralit des verbatims ou un fichier de donnes ?
Toutefois, lobservation instrumente par la photographie nest pas une panace. Elle nest
jamais indpendante des autres sources dinformation. Il ne faut pas croire quon sait parce
quon a vu (Mauss, 1969, p9). Il est souvent souhaitable que la prise de photos soit
complte par dautres techniques de collecte dinformation : entretiens, observations, rcits
de vie, journaux de bord, introspection Mixer les techniques dapproche du terrain permet
de gnrer des perspectives diffrentes par rapport la question de recherche. Le chercheur
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doit procder une triangulation des donnes. Il doit mettre en perspective et comparer les
donnes visuelles et textuelles obtenues par le biais dentretiens ou de rcits de vie. (Belk et
al, 1989)
Il ny a pas de squenage spcifique dans lorganisation de la collecte des donnes. Elle est
dicte par la nature du phnomne (complexit, ubiquit, frquence et dure), le chercheur
(ses expriences pralables et son degr de conceptualisation du phnomne) et les questions
de recherche qui mergent pendant le processus de recherche (Wallendorf et Arnould, 1994).
Les bases de travail proposes dans cet article ne sont cependant pas suffisantes pour
circonscrire convenablement lusage de la photographie. Sil est, par exemple, apparu que le
recueil des informations, cest--dire la prise de vues, ne peut tre dissocie de proccupations
techniques, se pose la question des comptences requises pour procder une telle
observation instrumente. Becker (1974) fait volontiers le parallle entre le photographe et le
sociologue et souligne que sil existe de nombreuses proccupations communes, comme la
valeur de preuve de la photographie ou lchantillonnage, il y a aussi des approches
spcifiques qui tiennent plus la technique quaux champs couverts. Au mme titre quil
existe des techniques dentretien parfaitement spcifies dont la mise en uvre est susceptible
davoir un impact significatif sur la nature de matriel verbal collect (voir par exemple
Blanchet, 1997) il est tout aussi vident que lobservation instrumente par la photographie
ncessite de mobiliser des techniques de base dont il reste faire linventaire et qui ne
recouvrent pas forcment compltement celles du photographe professionnel.
Par ailleurs, un autre aspect que nous naurons pas abord dans cet article concerne la manire
de slectionner et de travailler la photographie lorsquelle est utilise comme illustration
danalyse. Au mme titre que le chercheur est susceptible dexploiter des fragments de
discours pour illustrer lanalyse, il est galement en mesure dexploiter quelques
photographies issues du corpus visuel. Dans ce cas, de nombreuses questions techniques
(cadrage, contrastes, couleurs, etc.) qui sont lies la valeur expressive de limage sont
susceptibles dtre mobilises et mriteraient dtre prcises.
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