A Divina Comdia

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Um livro da Divina Comdia de 11 de aril de 1!"#.
A Divina Comdia $do i%aliano &Comedia& ou &Commedia&, mais %arde a%i'ada de
&Divina& por Giovanni Boccaccio para se di(erenar de "A comdia humana" de )onor
de *al'ac, que uma cole%+nea de livros, um poema de vis pico e %eol-gico da
li%era%ura i%aliana e da li%era%ura mundial escri%a por Dan%e .lig/ieri, es%ando dividido
em %r0s par%es: In(erno, 1urga%-rio e 1ara2so. O poema c/ama3se &Comdia& no por ser
engraado mas porque %ermina em $no 1ara2so,. 4ra esse o sen%ido original da palavra
Comdia, em con%ras%e com a 5ragdia, que %erminava, em princ2pio, mal para os
personagens. 6e descon/ece a da%a e7a%a em que (oi escri%a, mais as opini8es mais
recon/ecidas asseguram que o Inferno pode %er sido compos%o en%re 19:! e 19:"319:;,
o Purgatrio de 19:"319:; /< 19193191! e por =l%imo o Paraso de 19193191! /< 19#1
$es%a =l%ima da%a (ec/a com a mor%e de Dan%e,.
Dan%e escreveu a &Comdia& no seu diale%o local, ao criar um poema de es%ru%ura pica
e com prop-si%os (ilos-(icos, Dan%e demons%rava que a l2ngua %oscana $mui%o
apro7imada do que /o>e con/ecido como l2ngua i%aliana, ou l2ngua vulgar, em
oposio ao la%im, que se considerava como a l2ngua apropriada para discursos mais
srios, era adequada para o mais elevado %ipo de e7presso, ao mesmo %empo que
es%aelecia o %oscano como dialec%o padro para o i%aliano. Os mais variados pin%ores de
%odos os %empos criaram ilus%ra8es sore ela, se des%acando *o%%icelli, ?us%ave Dor e
Dal2. Dan%e a escreveu no diale%o %oscano, ma%ri' do i%aliano a%ual.
. Divina Comdia /o>e a (on%e original mais acess2vel para a cosmoviso medieval,
que dividia o Universo em c2rculos conc0n%ricos. . ora moderna mais acess2vel a
respei%o dessa cosmoviso The Discarded Image por C. 6. @eAis. Boi ilus%rada por
?us%ave Dor
ndice
CesconderD
1 4s%ru%ura
# 6inopse
o #.1 In(erno
o #.# 1urga%-rio
o #.9 1ara2so
9 @iga8es e7%ernas
[editar] Estrutura
4s%< dividida em %r0s par%es, In(erno, 1urga%-rio e 1ara2so. Cada uma de suas par%es es%<
dividida em can%os, compos%os de Tercetos. . composio do poema aseada no
simolismo do n=mero 9 $n=mero que simoli'a a 6an%2ssima 5rindade, assim como
%amm, simoli'a o equil2rio e a es%alidade em algumas cul%uras, e que %amm %em
relao com o %ri+ngulo,: 1ossu2 %r0s personagens principais: Dan%e, que personi(ica o
/omem, *ea%ri' que personi(ica a ( e E2rgilio que personi(ica a ra'oF cada es%ro(e %em
%r0s versos e cada uma de suas %r0s par%es con%0m 99 can%os.
Os 9 livros que compo0m a Divina Comdia so divididos em 99 can%os $sendo que o
In(erno possui um can%o a mais que serve de in%roduo ao poema,, com
apro7imadamen%e !: a G: %erce%os. Ho %o%al so 1:: can%os e 1!.#99 versos. Os lugares
de cada livro $o in(erno, o purga%-rio e o para2so, so divididos em nove c2rculos cada,
(ormando no %o%al #" $9 ve'es 9 ve'es 9, n2veis. Os 9 livros rimam no =l%imo verso, pois
%erminam com a mesma palavra: stelle, que signi(ica 3 es%relas 3.
[editar] Sinopse
Aviso: 4s%e ar%igo ou seo con%m revelaes sobre o enredo $spoilers,.
Dan%e e Eirg2lio no In(ernoF pin%ura de *ouguereau $1;#G31I:G,.
. Divina Comdia prop8e que a 5erra es%< no meio de uma sucesso de c2rculos
conc0n%ricos que (ormam a 4s(era armilar e o meridiano onde Jerusalm /o>e, seria o
lugar a%ingido por @=ci(er ao cair das es(eras mais superiores e que (e' da %erra san%a o
1or%al do In(erno. 1or%an%o o In(erno, responderia pela depresso do Kar Kor%o onde
%odas as <guas convergem, e o 1ara2so e o 1urga%-rio seriam os segmen%os dos c2rculos
conc0n%ricos que >un%os respondem pela mec+nica celes%e e os cen<rios comen%ados por
Dan%e num poema que envolve %odos os personagens 2licos do an%igo ao novo
%es%amen%o so cos%umeiramen%e encon%rados nas en%ran/as do in(erno sendo que os
personagens principais da Divina Comdia so o pr-prio au%or, Dan%e .lig/ieri, que
reali'a uma >ornada espiri%ual pelos %r0s reinos do alm3%=mulo, e seu guia e men%or
nessa emprei%ada Eirg2lio o proprio au%or da 4neida.
[editar] Inferno
Dan%e e Eirg2lio c/egam ao ves%2ulo do In(erno $que %em nove c2rculos,. 4n%re o
ves%2ulo e o 1L C2rculo, es%< o rio .queron%e, no qual encon%ra3se Caron%e, o arqueiro
que (a' a %ravessia das almas. 1orm Dan%e mui%o pesado para (a'er a %ravessia no
arco de Caron%e, pelo (a%o de ser vivo. 4n%o Caron%e os envia para ou%ro arco. M
a%ravs des%e arco que Eirg2lio e Dan%e a%ravessam o rio.
O limo o local onde as almas que no puderam escol/er a Cris%o, mas escol/eram a
vir%ude, vivem a vida que imaginaram %er ap-s a mor%e. Ho %0m a esperana de ir ao
cu pois no %iveram ( em Cris%o. .qui %amm (icam os no a%i'ados e aqueles que
nasceram an%es de Cris%o, como Eirg2lio. Ha mi%ologia cl<ssica, o @imo no (ica no
in(erno, mas suspenso en%re o cu e o mundo dos mor%os. Ha poesia de Dan%e no se
%em uma noo precisa de como se c/ega l<, pois o poe%a desmaia no an%e3in(erno e
quando acorda >< es%< no @imo, o primeiro c2rculo in(ernal.
Ho @imo, Dan%e encon%ra )omero $sculo IN ou EIII a.C., a quem %radicionalmen%e se
a%riui a au%oria dos poemas picos Il2ada, que narra a queda de 5r-ia, e Odissia, que
narra o re%orno de Ulisses da guerra de 5r-ia e suas viagensF Ov2dio $!9 a.C.a 1" d.C.,
poe%a romano au%or de v<rias oras, en%re as quais oras de mi%ologia como:
MetamorfosesF e )or<cio $OG a.C.a ; d.C., poe%a romano l2rico e sa%2rico, au%or de v<rias
oras primas da l2ngua la%ina, en%re as quais Ars Poetica.
Ho segundo c2rculo comea o In(erno propriamen%e di%o. Hesse c2rculo (icam os
lu7uriosos que so(rem com uma %empes%ade de ven%o. @< ele encon%ra Brancesca de
Pimini e seu aman%e, que o seu cun/ado.
Ho %erceiro c2rculo os gulosos so (lagelados por uma c/uva pu%re(ac%a e so vigiados
pelo mi%ol-gico co de %r0s caeas, Crero. Ho quar%o c2rculo des(ilam os avaren%os
empurrando pesos enormes. Ho quin%o c2rculo (icam os iracundos, imersos em lama
arden%e do 1+n%ano do 4s%ige. Os insolen%es soeros %amm.
1ara a%ravessar o p+n%ano eles apan/am oleia do demQnio 4%agias, es%e os dei7a na
por%a da cidade de Di%e. 4ssa cidade %em mural/as de (ogo e es%< na par%e mais (unda do
In(erno, onde as culpas so mui%o mais (or%es e as puni8es %amm. Os demQnios no
querem que Dan%e nem Eirg2lio en%rem, pois Dan%e no es%< mor%o. 4n%o aparecem as
%r0s B=rias $%amm c/amadas 1arcas,, e com elas aparece a Kedusa, que pe%ri(ica
quem a ol/e. Um enviado celes%e c/ega e are as por%as de Di%e.
Ho se7%o c2rculo, Dan%e e Eirg2lio recomeam a viagem por den%ro de Di%e. @< eles
v0em nos %=mulos de (ogo os /ereges. Os /ereges eram queimados em (ogueiras quando
es%avam vivos. 4m rios de (ogo es%o os assassinos, os violen%os com o pr-7imo e (icam
sendo a%ingidos por (lec/as dos cen%auros. Os violen%os con%ra si mesmos so
%rans(ormados em <rvores. Os esan>adores so perseguidos e devorados por cadelas
(ero'es e (amin%as.
Ho s%imo c2rculo (icam os violen%os com Deus e con%ra a na%ure'a $os /omosse7uais,.
4s%o dei%ados e levam c/uva de (ogo e os ou%ros alm da c/uva de (ogo (icam
camin/ando. Os usur<rios $agio%as, es%o sen%ados e so(rem a c/uva de (ogo.
6aindo da cidade encon%ram um precip2cio que no conseguem cru'ar, e7is%e um
mons%ro alado, que voa vagarosamen%e e os leva a% o o (undo do precip2cio e l< eles
encon%ram o oi%avo c2rculo. O oi%avo c2rculo dividido por de' (ossos que so ligados
por pon%es. .qui as %or%uras s- pioram e os pecados %amm. Has sa2das dos (ossos /<
%r0s gigan%es acorren%ados.
6a%an<s no Hono C2rculo do In(erno.
Ho =l%imo c2rculo in(ernal $nono, no /< (ogo, e sim (rio. @< (icam os %raidores. Os %r0s
maiores so Judas, *ru%us e Cassius. @=ci(er es%< l< e devora os %r0s. 4n%o eles
(inalmen%e c/egam ao cen%ro da 5erra e comeam a suir para a sa2da. Hesse %=nel eles
vislumram qua%ro es%relas, o Cru'eiro do 6ul $isso mos%ra que o para2so (ica ao sul do
4quador,. 1ara c/egar ao 1ara2so necess<rio an%es passar pelo 1urga%-rio.
[editar] ur!at"rio
1urga%-rio.
6egundo Dan%e, o 1urga%-rio um espao in%ermedi<rio en%re o 1ara2so e o In(erno,que
se encon%ra na poro aus%ral, sul, do plane%a onde e7is%e uma =nica il/a, Dan%e encon%ra
nes%a il/a uma mon%an/a compos%a por c2rculos ascenden%es, reservado Rqueles que se
arrependeram em vida de seus pecados e es%o em processo de e7piao dos mesmos.
Ho 1urga%-rio as almas assis%em Rs puni8es das ou%ras almas que por pecarem mais
&in%ensamen%e& (oram para o In(erno.
Dan%e e Eirg2lio
Ho in2cio da suida da mon%an/a es%o esperando arrependidos %ardios, que %0m que
aguardar a permisso para passarem pela 1or%a de 6o 1edro an%es de iniciarem suas
ansiada suida. Cada dos se%e c2rculos correspodem a um dos 6e%e pecados capi%ais, na
seguin%e ordem: Orgul/o, Inve>a, Ira, 1reguia, .vare'a >un%o ao 1r-digo, ?ula e
@u7=ria. Os .vare'a e 1r-digo es%o >un%os no mesmo c2rculo, pois so os dois
e7%remos, onde o avaro supervalori'a o din/eiro e o 1r-digo o desperdia.
Ho (im do 1urga%-rio, Dan%e se despede de Eirg2lio, pois es%e no pode %er acesso ao
1ara2so. @< encon%ra *ea%ri', sua amada quando es%ava na 5erra. 4s%a o leva a% o rio
@e%e. Suando Dan%e ee a <gua do @e%e, es%a apaga a sua mem-ria, seus pecados,
como se Dan%e %ivesse renascido. 47is%e uma lenda que di' que o 1ara2so (ica en%re o rio
5igre e o 4u(ra%es. Suando Dan%e v0 o rio ele >ulga ser o 5igre. Binalmen%e Dan%e c/ega
ao 1ara2so.
[editar] ara#so
1ara2so.
47is%em se%e cus m-veis, cada cu corresponde a um plane%a, sendo o primeiro o da
@ua. 4m cada um dos cus Dan%e aenoado e depois vai ao encon%ro de Deus.
O oi%avo cu m-vel, ou o primeiro cu (i7o, onde as es%relas %0m a con(igurao que
vemos no &nosso& cu. Depois vo para o segundo cu (i7o, ou nono cu m-vel, que o
cu Cris%alino ou se>a, no %em es%relas, quase s- lu', mas ma%erial. O dcimo cu
s- lu', o %erceiro cu (i7o, e ima%erial. Ho cen%ro desse cu /< uma rosa ranca, que
Deus rodeado por almas, esp2ri%os ons $elei%os, em aven%urados, san%os, an>os,. M
uma rosa po%ica. Ho cen%ro da rosa e7is%e um %ri+ngulo, a 6an%2ssima 5rindade. 6o
*ernardo acompan/a Dan%e a par%ir do %erceiro cu. Dan%e en%o v0 Deus, pois 6o
*ernardo in%ercede >un%o R Eirgem Karia e es%a concede sua visi%a.
[editar] $i!aes e%ternas