A CRISE DA CINCIA

22/03/2010 07:34
A referida crise no relativa cientificidade das cincias, mas do seu significado para
com a existncia humana. O historicismo e o positivismo promoveram o afastamento definitivo
das cincias com relao aos problemas ltimos e supremos dos seres humanos, pois reduziram
a cincia a meros fatos, e assim acabaram criando tambm homens de fatos.
Esta crise est relacionada crise dos seres humanos e no dos conceitos, est
fundamentada na cincia pura que no consegue responder as questes fundamentais dos
seres humanos em sua totalidade. Portanto, a crise se instala nas cincias porque perde o
significado para a vida.
A crise das cincias modernas decorrente de uma crise de fundamento, seja ele,
religioso, cientfico ou moral, esses fundamentos promoveram o afastamento do mundo da
vida.
A preocupao com o sentido da vida anterior ao nascimento das cincias e est acima
destas segundo Husserl. A crise comeou quando Galileu, ao fundar a geometria, d s costas
para o mundo das percepes, sentimentos, exigncias, finalidades e das intenes humanas.
Galileu no conhece o mundo que vivemos, idealiza a natureza matematizando-a.
Descartes buscou uma fundamentao absoluta para o conhecimento material da
natureza, tal posicionamento de Descartes do homem como senhor da natureza foi cumprido
com tal plenitude e se dominadora, e consequentemente devastadora que desde meados do
sculo XX foi preciso comear a pensar em preservao ecolgica. A questo que a
contaminao, alm de ambiental, tambm atinge o espiritual (LAERCE, 2008, 73).
Quando Nietsche anunciou a morte de Deus estava anunciando nada mais que a morte da
cincia ou e de certo modo, a morte da filosofia. Para Husserl a crise da razo a perda da
significao da vida, pois essa no encontra referncia na vida nada mais que o prenuncio
dessa crise.
A metafsica se postando a servio do naturalismo provocou a perda de referncia tica e
humanista na cincia. E h outros fatores que contriburam para a instalao dessa crise como
a tecnicizao, hiperdiviso ou especializao das cincias que acabaram com a noo do
todo.
A cincia o oposto do mundo, da vida que guarda em si m referncia, que so dados
absolutos do mundo transcendental. Husserl explica a crise a partir da crise de fundamento e
reconhece que a filosofia se fundamenta no mundo da vida. Cabe a filosofia a libertao da
clausura do mundo, e transcender em direo a novos horizontes. E essa filosofia a
fenomenologia, uma cincia que pretende ser uma cincia funamentada estavelmente, voltada
anlise e descrio das essncias (REALE, 2005, 555). Na busca da verdade como uma
verdade em si e refutando o relativismo ctico e o absolutismo lgico, a fenomenologia
prope um resgate da subjetividade da qual origina todas as verdades.



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