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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE

MXICO
Facultad de Estudios Superiores Cuautitln Campus 1
Divisin: Qumico Biolgicos
Seccin: Ciencias Experimentales
Ttulo:
acimiento ! desarrollo de la "l#uimia
"l#uimistas ms importantes
$a%ones por las cuales no se consolida como ciencia
Autores:
&me% Snc'e% (m)ar *ariel
&on%le% Salcedo +arisa "ndrea
*ondragn &on%le% $icardo
Materia de Refere!ia:
,ntroduccin a la *etodologa Cient-ca
&rupo: 11.1
/ro0esor: 1uan C'iu C'an
Carrera: Bio#umica Diagnstica
Cuautitln ,%calli2 *3xico 14 de 5ctu)re de
6..7
Al"ui#ia
Na!i#ieto $ desarrollo
E%i&to
/ara los egipcios2 el dios 8'ot 0ue el 0undador de la "l#uimia egipcia9
Seg:n los mitos2 3l escri)i los cuarenta ! dos +i)ros del Conocimiento2
#ue cu)ran todos los aspectos del conocimiento inclu!endo la "l#uimia9
Expediciones ar#ueolgicas 'an encontrado #ue los egipcios 'a)an
inventado el mortero ;<... a9C9= ! el vidrio ;1>.. a9C9=9 /rodu?eron xido
de Calcio2 as como cosm3ticos2 0a!en%a2 )rea para la construccin de
)arcos ! el papiro9
+a 8a)la de Esmeralda es un texto atri)uido a @ermes 8rismegisto cu!o
propsito es revelar el secreto de la sustancia primordial ! sus
transmutaciones9 Esta sustancia es la &ran 5)ra2 me?or conocida como
la /iedra Filoso0al9 +a ta)la de Esmeralda esta)a escrita en 0orma crptica
por lo cual el simplemente leerla no revelara el verdadero mensa?e9 /ara
ello2 el al#uimista tena #ue llevar a ca)o una transmutacin personal
paralela para poder acceder a un conocimiento ma!or9
,9 Lo que digo no es fcticio, sino digno de crdito y cierto9
,,9 Lo que est ms abajo es como lo que est arriba, y lo que est arriba
es como lo que est abajo. Actan para cumplir los prodigios del Uno9
,,,9 Como todas las cosas fueron creadas por la alabra del !er, as" todas
las cosas fueron creadas a imagen del Uno9
,A9 !u padre es el !ol y su madre la Luna. #l $iento lo lle%a en su %ientre.
!u nodri&a es la 'ierra9
A9 #s el padre de la erfecci(n en el mundo entero9
A,9 !u poder es fuerte si se transforma en 'ierra9
A,,9 !epara la 'ierra del )uego, lo sutil de lo burdo, pero s prudente y
circunspecto cuando lo *agas9
A,,,9 Usa tu mente por completo y sube de la 'ierra al Cielo, y, luego,
nue%amente desciende a la 'ierra y combina los poderes de lo que est
arriba y lo que est abajo. As" ganars gloria en el mundo entero, y la
oscuridad saldr de ti de una %e&9
,B9 #sto tiene ms %irtud que la $irtud misma, porque controla todas las
cosas sutiles y penetra en todas las cosas s(lidas9
B9 +ste es el modo en que el mundo fue creado9
B,9 +ste es el origen de los prodigios que se *allan aqu" ,-o, que se *an
lle%ado a cabo./9
B,,9 #sto es por lo que soy llamado @ermes 8rismegisto, porque poseo las
tres partes de la flosof"a c(smica9
B,,,9 Lo que tu%e que decir sobre el funcionamiento del !ol *a concluido9
En el siglo ,A a9C92 *acedonia con#uista Egipto ! 0unda la ciudad de
"le?andra2 por lo cual los griegos entran en contacto con los
conocimientos egipcios9
're!ia
"le?andra 0ue el centro griego del conocimiento al#umico ! 0ue
prominente durante casi todo el periodo griego ! romano9 +os griegos
incorporaron las creencias 'erm3ticas de los egipcios con la -loso0a
pitagrica2 ?nica ! gnstica9 +a -loso0a pitagrica deca #ue los
n:meros regan el universo9 El pensamiento ?nico se )as en la
creencia #ue el universo se poda explicar a trav3s de la concentracin
de 0enmenos naturales ;originada por 8ales ! "naximandro !
desarrollada por /latn ! "ristteles=9 Seg:n el ?onismo2 el universo se
puede descri)ir por una serie de le!es naturales uni-cadas #ue se
pueden determinar :nicamente a trav3s de exploraciones -los-cas9 El
gnosticismo dice #ue el mundo es imper0ecto por#ue 0ue creado en una
manera imper0ecta ! #ue el aprender de la naturale%a de la materia
espiritual conducira a la salvacin9
Diversas escuelas -los-cas considera)an al agua2 0uego2 aire ! tierra
como los elementos #ue 0orma)an a todo o)?eto en el universo9 /ara
ellos2 era ra%ona)le pensar #ue los elementos se intercam)ia)an entre
s9 El agua se converta en aire al evaporarse ! retoma)a la 0orma de
agua cuando llova9 +a leCa2 al calentarla2 se trans0orma)a en 0uego !
vapor ;una 0orma de aire=2 ! as sucesivamente9 Si se segua esta lgica2
Dexista alguna ra%n para pensar #ue algunos cam)ios eran imposi)lesE
Ro#a
+os romanos adoptaron gran parte del conocimiento griego2 inclu!endo
a la "l#uimia griega ! la meta0sica9 "l -nal del imperio $omano2 la
"l#uimia griega !a se 'a)a consolidado en el @ermeticismo9 Es por esta
ra%n #ue el arte se transmita de manera oral ! poco se escri)a9 Es
tam)i3n posi)le #ue algunos escritos 'a!an sido destruidos durante los
periodos tur)ulentos #ue tuvieron lugar en "le?andra9
El desarrollo del cristianismo en el ,mperio romano tra?o la creencia #ue
la ra%n ! la 0e podan ser usadas para entender a Dios2 pero #ue la
-loso0a experimental era mala9 Estas ideas antiFexperimentales tra?eron
como consecuencia #ue para la Edad *edia2 la "l#uimia 0uera vista
como pagana9
Mudo (ra)e
Despu3s de la cada del ,mperio $omano2 el desarrollo de la "l#uimia 0ue
reali%ado por los ra)es9 +a "l#uimia ,slmica 0ue me?or documentada !
escritos antiguos 0ueron conservados como traducciones ra)es9 +a
pala)ra al#uimia se deriva de la pala)ra ra)e GHIJIKLM al01imia.
D?a)ir i)n *a!!an ;&e)er= introdu?o a la "l#uimia un nuevo en0o#ue2
)asado en metodologa cient-ca ! el control de experimentos en el
la)oratorio2 a di0erencia de los al#uimistas griegos ! egipcios2 cu!o
tra)a?o era alegrico2 ininteligi)le ! sin ning:n cuidado en el tra)a?o de
la)oratorio9
+os "l#uimistas ra)es contri)u!eron con muc'os descu)rimientos
#umicos importantes2 como la t3cnica de destilacinN los cidos
clor'drico2 sul0:rico ! ntrico2 el car)onato de Calcio2 la potasa entre
otros9 El descu)rimiento del agua regia2 una me%cla de cido ntrico !
clor'drico2 0ue mu! importante para los delirios de los al#uimistas del
milenio siguiente2 !a #ue 3ste poda disolver el metal ms no)le2 el oro9
+os -lso0os islmicos contri)u!eron al 'ermetismo al#umico9 El 8aOPin
era una de las principales metas para los al#umistas9 8aOPin es la
creacin de vida arti-cial en el la)oratorio2 'asta la vida 'umana9 5tras
contri)uciones 0ueron la ):s#ueda de la piedra -loso0al2 el sistema de
oc'o elementos: eter2 aire2 tierra2 0uego2 agua2 mercurio2 a%u0re ! salN !
los estudios de transmutacin de metales9 Se crea #ue los diversos
metales esta)an 0ormados por me%clas de mercurio ! a%u0re ! #ue se
necesita)a un material #ue 0acilitase la me%cla para 0ormar oro9 Esta
sustancia era el elixir de la vida2 a #uien se le atri)u!eron propiedades
maravillosas ! surgi la idea #ue constitua un remedio para todas las
en0ermedades ! con0era la inmortalidad9
Durante los siglos posteriores2 la al#uimia se desarroll en dos vas
paralelas principales: la mineral2 cu!o o)?etivo principal era el oroN ! la
m3dica2 cu!o -n primordial era la panacea9
Euro&a
+a "l#uimia ra)e decae con las invasiones de los turcos ! mongoles ! el
conocimiento pasa a manos de Europa2 gracias a las Cru%adas ! a la
$econ#uista9 Se desarroll en Francia2 "lemania2 ,nglaterra2 EspaCa e
,talia9 8am)i3n se o)tuvieron escritos gracias a los mon?es9 Se descu)ri
la plvora negra ! el ars3nico2 as como los cidos minerales9 En la
orientacin mstica2 se continu con las ideas de transmutacin de
metales2 con lo cual la al#uimia se degenera una tercera ve%9 +a
):s#ueda de transmutar metales en oro se convirti en dominio de
c'arlatanes9 El mismo 3xito de la o)tencin de oro caus #ue la "l#uimia
0uera pro'i)ida por la ,glesia9 Esta pro'i)icin 'i%o #ue los al#uimistas
0ueran ms crpticos ! oscuros en sus tra)a?os9
"l darse los descu)rimientos de nuevos continentes2 as como el
desarrollo tecnolgico2 la "l#uimia empe% a encaminarse a la
preparacin de medicamentos para curar en0ermedades2 gracias a
/aracelso9 Sin em)argo2 tras su muerte2 sus seguidores aumentaron el
contenido mstico de sus o)servaciones ! la trans0ormaron en sortilegios
sin sentido2 a la ilusin de transmutar metales en oro9 Esto aunado a la
realidad econmica #ue exiga ma!or investigacin so)re minerales !
medicinas en ve% de perseguir un sueCo de transmutar oro causan la
decadencia de la "l#uimia en el siglo BA,,9 En el siglo BA,,,2 la "l#uimia
se trans0orma en lo #ue se conoce como Qumica9
Al"ui#istas i#&ortates
D?a)ir ,)nF@a!!an ;&e)er= ;47.F7<.=9 Se le atri)u!en un gran n:mero de
o)ras en las #ue se agrupan los conocimientos al#umicos de su tiempo9
Sin em)argo2 muc'as de estas o)ras eran apcri0as9 En su o)ra
aparecan por primera ve% pala)ras como lcali2 sal amnica ;*@<Cl=2
vitriolo ;aceite de vitriolo Q cido sul0:ricoN vitriolo verde Q sul0ato de
'ierro=2 oropomente2 tucia ;xido de %inc=9 "s mismo mencion los
m3todos para la preparacin ! puri-cacin de los di0erentes metales2 la
o)tencin de aceites vegetales2 la t3cnica de lavado con ?a)n o lcalis2
la destilacin de diversos l#uidos ! la descripcin de e#uipos ! 'ornos
utili%ados en los talleres ! la)oratorios9
$'a%es ;7R.FS<.=: Descri)i un procedimiento de des'idratacin del
alco'ol por el calor ! se le de)e un procedimiento de separacin del
cido sul0:rico a partir del sul0ato de 'ierro9
"vicena ;,)n Sina= ;S7.F1.TR=: Fue -lso0o2 astrnomo2 matemtico2
al#uimista ! m3dico9 Su o)ra principal2 el gran UCanon de la *edicinaV
domin durante la Edad *edia toda la ciencia m3dica europea9 En su
U8ratado de las piedrasV se puede leer un interesante captulo so)re el
origen de las montaCas ! otro so)re la clasi-cacin de los minerales9
"verroes ;,)n $uc'd= ;116RF11S7= *3dico u -lso0o c3le)reN sus teoras
se inclinaron 'acia el materialismo ! el pantesmo ;precursor de
Espinosa2 #ue identi-ca a Dios con el mundo=9 Sus UComentarios so)re
"risttelesV le dieron un gran prestigio9 En ellos se encuentran sus
teoras so)re la eternidad de la materia ! el movimiento9
"l)erto *agno ;1STF167.=2 0ue el al#uimista ms inWu!ente de
"lemania9 Fue el primero en introducir la importante nocin de a-nidad
#umica9 Exalt las venta?as de m3todos de separacin como la
su)limacin ! la destilacin ! descri)i los e#uipos utili%ados9 Descri)i
tam)i3n la t3cnica del )aCo mara9 /artiendo de la teora de la
transmutacin2 consider a la naturale%a como a la :nica al#uimista2
pues cual#uier muestra de oro o de plata al#umica #ue estudi no
soport la prue)a del 0uego9 8rat de impostores a los pretendidos
0a)ricantes de oro9
$oger Bacon ;166.F16S6=9 Fue un al#uimista ingl3s2 conocido por el
so)renom)re de UDoctor admira)leV9 *on?e 0ranciscano2 sus estudios
al#umicos eran di0cilmente concilia)les con la regla de la orden2 lo #ue
le cost muc'os pro)lemas9 /artidario del 6estudio inductivo de la
naturale%aV2 esta)a adelantado a las ideas de su tiempo2 li)erndose del
!ugo de la escolstica2 considerado el ?uicio de la experiencia sin
apelacin ! atri)u!endo un papel 0undamental a las matemticas en las
ciencias9 Demostr el empleo de vidrios pulidos o de minerales como el
cuar%o permita la o)servacin de los o)?etos aumentados ptimamente9
Se le puede considerar el inventor de las ga0as9 En ptica2 descu)ri las
le!es de la reWexin ! los 0enmenos de la re0raccin9 Constru!
ingeniosos mecanismos para crear autmatas9 En #umica2 di?o #ue Uel
aire era el alimento del 0uegoV2 dando as el primer paso 'acia la
explicacin del 0enmeno de la com)ustin9 Clasi-c las di0erentes
t3cnicas al#umicas en: solidi-cacin2 resolucin ;disolucin=2
re)landecimiento2 puri-cacin2 proporcin2 separacin2 destilacin2
calcinacin2 -?acin9
Fue acusado de magia ! estuvo prisionero durante #uince aCos9 Fue
li)erado en0ermo ! muri poco despu3s2 lamentando el 'a)er 'ec'o
tantos es0uer%os por el inter3s de la ciencia ! 'a)er sido tan poco
comprendido9
"rnaldo de Ailanova ;16<.F1T1S=9 Fue m3dico al#uimista ! via?ero9 Sus
o)ras impresas dos siglos despu3s de su muerte tuvieron un enorme
3xito ! representan el tratado de al#uimia ms antiguo pu)licado en
Francia9 Desgraciadamente2 encierran un gran n:mero de alegoras
oscuras9 /ara preparar la piedra -loso0al ;parece ser el sul0uro de
ars3nico2 de color amarillo de oro=2 el autor invoca al /adre2 al @i?o ! al
Espritu Santo2 el tem)lor de la tierra2 el Sol ! el mundo perdido por la
mu?er9
$aimundo +ulio ;16T>F1T1>=9 "l#uimista m3dico ! predicador cataln9
*uri a los 7. aCos lapidado en (0rica2 donde 'a)a ido a predicar el
Evangelio9 Se le atri)u!en ms de >.. escritos2 aun#ue muc'os de ellos
son apcri0os9 En el U"rs *agnaV se muestra adversario de la al#uimia !
utili%a por primera ve% signos como tringulos2 cuadrados ! crculos para
designar o)?etos ! nociones de-nidas9
/aracelso ;1<STF1><1=9 "l#uimista ! m3dico sui%o2 su verdadero nom)re
era 8'3op'rast Bom)ast von @o'en'eim9 /retenda #ue era posi)le
crear arti-cialmente un ser 'umano ;'om:nculo= ! descri)i la receta de
su 0a)ricacin en su o)ra UDe natura $erimV
"dopt los elementos claves de la "l#uimia ;a%u0re2 mercurio ! sal=9
Seg:n 3l2 el mercurio es el principio de la pesante%2 de lo l#uido ! lo
voltilN el a%u0re es el principio de la com)ustin ! del calorN ! la sal es el
principio de la solu)ilidad en agua ! la resistencia al 0uego9 Estos Utres
principiosV en proporciones variadas constituan las sustancias del reino
animal2 vegetal ! mineral9 En consecuencia2 cual#uier desproporcin
producira en0ermedades9 Demasiado mercurio ocasiona la parlisis2
demasiado a%u0re produce -e)re2 demasiada sal produce diarrea9
Cuando el e#uili)rio se rompe2 la en0ermedad #ue se produce puede
curarse por la administracin de los agentes #umicos apropiados9
/aracelso utili% muc'os compuestos #umicos como medicamentos2
entre las sales de los metales pesados ;las sales de mercurio para el
tratamiento de la s-lis=9 El Uespritu del vinoV era una me%cla de alco'ol
! cido sul0:rico2 conocido como Uelixir cido de @allerV ! 0ue un
medicamento mu! empleado en esa 3poca9 8am)i3n trat de extraer los
principios activos de las plantas medicinales9
+i)avius ;1>>.F1R1R=9 Descu)ri el Ulicor 0umante de +i)aviusV #ue
contena cloruro de estaCo9 Estudi las propiedades medicinales del
cido can0rico ! del cido arsenioso9 Estudi tam)i3n los 0undentes
utili%ados en metalurgia9 Sus tratados de al#uimia son numerosos ! ricos
en enseCan%as9 Su m3rito est so)re todo en su o)ra de sistemtico:
clasi-c los metales en dos categoras2 los verdaderos metales ;oro2
plata2 'ierro2 estaCo2 co)re2 plomo2 mercurio= ! los semimetales
;antimonio2 ars3nico2 %inc2 )ismuto=9
Ra*oes &or las !uales o lo%r+ !osolidarse !o#o
!ie!ia
El gran reproc'e #ue se le puede 'acer a la al#uimia es el de 'a)erse
practicado en secreto2 'erm3ticamente2 con propensin 'acia la magia !
el 'a)er ignorado el m3todo cient-co ! el sentido crtico9 Se le atri)ua a
los datos organol3pticos una importancia exagerada ! se a)usa)a de los
conceptos generalesN se escri)a por e?emplo: Uel oro es pesado2 el
plomo tam)i3n2 por tanto los dos metales contienen el mismo principio
de pesante%V9
Se transmita el conocimiento con una con-an%a ciega2 sin re0erencias ni
veri-caciones serias9 "s2 apareci en un momento dado en la al#uimia
el t3rmino UalOa'estV #ue2 seg:n un autor desconocido2 sera el
disolvente universal9
El 'ermetismo de la "l#uimia en la Edad media2 3poca 03rtil en
invenciones2 'ace suponer #ue se conocan muc'as cosas #ue 'o! se
consideran de origen ms moderno9 Este perodo se caracteri% por la
intolerancia dogmtica2 ! la al#uimia ra!a)a en la )ru?era2 cu!os
adeptos en algunas 3pocas arriesga)an sus vidas9 "'ora )ien2 una
ciencia enterrada no evoluciona2 ! si su entorno progresa2 ella retrocede9
"un#ue la tecnologa conoci un gran desarrollo2 las ciencias por su
parte no progresaron9
,i)lio%rafa
"S,*5A2 ,saac9 Breve 'istoria de la Qumica2 trad9 por "l0redo Cru%9 6da
ed9 *3xico9 "lian%a Editorial9 1SS<9 6TFTS pp9
X518Y5X,"Y2 B9 @istoria de la Qumica2 trad9 por D9 *iguel Calvo
$e)ollar9 Zarago%a9 Ed9 "cri)ia9 1S719 1TF6. pp9

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