CARTA DE FILIPENSES

La colonia juda de Filipos era, sin duda muy escasa, pues no tena sinagoga; se
reuna para sus oraciones fuera de la ciudad, a la orilla del ro (Hch 16,13). A
pesar de la conversacin de Lidia y de su familia (ibid., 13-15), la casi totalidad de
la comunidad deba de ser de origen pagano.

En la iglesia de Filipos existan algunos cargos, "episcopoi" y "dikonoi"
(encargados y auxiliares, 1,1), trminos que no tenan el sentido tcnico posterior
de obispos y diconos, y que nunca aparecen en las otras cartas dirigidas a
comunidades.
Es difcil precisar cul fuera su funcin. Sin embargo, como la carta se propone
dar las gracias efusivamente por el subsidio que envan los filipenses (4,10-20),
parece natural mencionar a los que se encargaban de la administracin.
La carta se distingue de otras, como Gl o Rom, por el hecho de que en ella no
desarrolla Pablo argumentaciones para probar que los paganos tienen derecho a
los bienes mesinicos ni, paralelamente, propone una teologa por la que
demuestre que los paganos se integran en la descendencia de Abrahn (Gl 3,6-
14; 5,21-31) o estn injertados en el tronco del pueblo escogido (Rom 11,17-24).
Esto significa, sin duda, que la fe de la comunidad de Filipos no estaba
amenazada por misioneros judeo creyentes, que pretendan mezclar el mensaje
cristiano con las tradiciones judas.

Esto se confirma porque no aparece en Flp ninguna condenacin en bloque contra
el paganismo (cf. Rom 1,18ss), al estilo de la polmica juda. Por el contrario,
Pablo se muestra abierto hacia los valores humanos que existen en la cultura
pagana (4,8). Flp podra ser as el ltimo escrito autntico de Pablo. Muestra plena
confianza en los filipenses (1,3-7; 2,12; 4,1), aunque algunos parecan
impresionados por la propaganda (3,2.15.17). No exista, sin embargo, ninguna
frialdad entre los filipenses y Pablo (1,7.26; 4,1.10).

A pesar de todo, la situacin interna de la comunidad no era todo lo buena que
caba desear. Exista divisin, causada por las infulas y el egosmo de algunos
(2,1-4), haba protestas y discusiones (2,14), diferencias de opinin (3,15) y una
querella manifiesta entre dos mujeres eminentes por su dedicacin (4,2). Esto, sin
embargo, no haba sido un obstculo a la actividad de los filipenses en propagar el
evangelio (1,5), a pesar de las dificultades (1,29), ni a su decidida solidaridad con
Pablo (1,7).
Autor: Filipenses 1:1 identifica al autor del libro de Filipenses como el apstol Pablo,
probablemente con la ayuda de Timoteo.

Fecha de su Escritura: El libro de Filipenses fue escrito aproximadamente en el 61 d.C.


Propsito de la Escritura: La epstola a los Filipenses, una de las epstolas de las prisiones
de Pablo, fue escrita en Roma. Fue en Filipos, donde el apstol estuvo de visita en su
segundo viaje misionero (Hechos 16:12), que Lidia y el carcelero de Filipos con su familia,
fueron convertidos a Cristo. Ahora, algunos aos despus, la iglesia estaba bien establecida,
como puede inferirse por sus destinatarios, los cuales incluyen a obispos (ancianos) y
diconos (Filipenses 1:1).

El motivo de la epstola fue agradecer una ofrenda de dinero procedente de la iglesia en
Filipos, llevada al apstol por Epafrodito, uno de sus miembros (Filipenses 4:10-18). Esta
es una tierna carta dirigida a un grupo de cristianos, quienes eran especialmente cercanos al
corazn de Pablo (2 Corintios 8:1-6), y comparativamente, poco es lo que dice acerca del
error doctrinal.

Versos Clave: Filipenses 1:21, Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.

Filipenses 3:7, Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como prdida
por amor de Cristo.

Filipenses 4:4, Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo: Regocijaos!

Filipenses 4:6-7, Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante
de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa
todo entendimiento, guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess.


Breve Resumen: Filipenses puede ser llamado Bienes a travs del Sufrimiento. El libro
es acerca de Cristo en nuestra vida, Cristo en nuestra mente, Cristo como nuestra meta, y
Cristo como nuestra fortaleza y gozo a travs del sufrimiento. Fue escrito durante el
encarcelamiento de Pablo en Roma, cerca de treinta aos despus de la ascensin de Cristo
y aproximadamente diez aos despus de la primera predicacin de Pablo en Filipos.

Pablo era prisionero de Nern, sin embargo la Epstola abunda en exclamaciones de triunfo.
Las palabras gozo y regocijo aparecen con frecuencia (Filipenses 1:4, 18, 25, 26; 2:2,
28; Filipenses 3:1; 4:1, 4, 10). La correcta experiencia cristiana es el experimentar,
independientemente de nuestras circunstancias, la vida, naturaleza, y mente de Cristo
viviendo en nosotros (Filipenses 1:6, 11; 2:5, 13). Filipenses alcanza su cspide en 2:5-11
con la gloriosa y profunda declaracin concerniente a la humillacin y exaltacin de
nuestro Seor Jesucristo.

Filipenses puede ser dividido como sigue:
Introduccin, 1:1-7
I. Cristo la Vida Cristiana: Regocijarse a Pesar del Sufrimiento, 1:8-30
II. Cristo el Modelo Cristiano: Regocijarse en Servir con Humildad, 2:1-30
III. Cristo el Objeto de la Fe, el Deseo, y la Expectacin Cristiana, 3:1-21
IV. Cristo la Fortaleza del Cristiano: Regocijarse en medio de la Angustia, 4:1-9


Captulo 01
1:1 Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos
en Cristo Jess que estn en Filipos, con los obispos y
diconos:

1:4 siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por
todos vosotros, 1:5 por vuestra comunin en el evangelio,
desde el primer da hasta ahora; 1:6 estando persuadido
de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra,
la perfeccionar hasta el da de Jesucristo;

1:8 Porque Dios me es testigo de cmo os amo a todos
vosotros con el entraable amor de Jesucristo.
1:9 Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun
ms y ms en ciencia y en todo conocimiento,
1:10 para que aprobis lo mejor, a fin de que seis
sinceros e irreprensibles para el da de Cristo,
, para gloria y alabanza de
Dios.

1:12 Quiero que sepis, hermanos, que las cosas que me han
sucedido, han redundado ms bien para el progreso del
evangelio, (intr. Resultar una cosa en beneficio o dao de alguien)


1:13 de tal manera que mis prisiones se han hecho patentes
en Cristo en todo el pretorio, y a todos los dems.
1:14 Y la mayora de los hermanos, cobrando nimo
en el Seor con mis prisiones (2 Cor.
11:25) ,
(Hechos 14:19-20)
1:15 Algunos, a la verdad, (
predican a Cristo por envidia
y contienda;
pero otros de buena voluntad.

Pablo presenta algunos hermanos que estaban predicando el evangelio de
Cristo por envidia. Probablemente estos hermanos le tenan envidia a
Pablo y por esto predicaban el evangelio para poder llamar la atencin de
los hermanos. Esto no quiere decir que Pablo predicaba por obtener un
ttulo para el mismo o para obtener la alabanza de los hermanos. Esto
estaba muy lejos de Pablo (Ga. 6:14). Otros predicaban a Cristo por
contienda, probablemente para hacer la competencia con otros.

1:16 Los unos anuncian a Cristo
por contencin,
no sinceramente,
pensando aadir afliccin a mis prisiones;

Otros anuncian a Cristo por contencin lo cual implica que haba algunos
que estaban predicando a Cristo pensando que le iban a causar problemas
al apstol Pablo. Probablemente pensaban que al darse cuenta Pablo que
estaban predicando a Cristo, Pablo se iba a enojar. Este no fue nunca el
caso con Pablo. El deseaba que Cristo fuese predicado.

1:17 pero los otros
por amor,
sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio.

1:18 Qu, pues? Que no obstante, de
todas maneras, o por pretexto o por verdad,
Cristo es anunciado; y en esto me gozo, y
me gozar an.


ROMANOS 11:36: PORQUE DE L, Y POR L, Y PARA L,
SON TODAS LAS COSAS. A L SEA LA GLORIA POR LOS
SIGLOS. AMN.
1:21 Porque para m el vivir es Cristo, y el morir
es ganancia.
1:22 Ms si el vivir en la carne resulta para m
en beneficio de la obra, no s entonces qu
escoger.


Ejemplo (Si no vives para servir, no sirves
para Vivir) Mi vida solo sirve para servir
al que me salvo y me liberto.
1:23 Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho,
teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es
muchsimo mejor; 1:24 pero quedar en la carne es ms
necesario por causa de vosotros. (TESTIMONIO DE
ESTEBAN)
Mensaje a la Iglesia

1:27 Solamente que os comportis como...
es digno del evangelio de Cristo, (DEBEMOS COMPORTADOS
APROPIADAMENTE ; COMPARABLE AL COMPORTAMIENTO DE
NUESTRO SEOR JESUCRISTO)



Para que o sea que vaya a veros, o que est ausente, oiga de
vosotros que.
estis firmes en un mismo espritu, (Hechos 2:42-44)
combatiendo unnimes por la fe del evangelio, (Romanos
8:1,4,5,(9), 13-14)

1:28 y en nada intimidados por los que se oponen, que para ellos
ciertamente es indicio de perdicin, mas para vosotros de
salvacin; y esto de Dios.

1:29 Porque a vosotros os es concedido a causa
de Cristo, no slo que creis en l, sino tambin
que padezcis por l, (Romanos 8:32 Dios lo dio
todo Filipenses 3:8 Por amor al cual lo perdido
todo)

Captulo 02
2:1 Por tanto, si hay alguna consolacin en Cristo, si algn consuelo de
amor, si alguna comunin del Espritu, si algn afecto entraable, si alguna
misericordia, 2:2 completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el
mismo amor, unnimes, sintiendo una misma cosa.

&Una iglesia de un mismo sentir. Hechos 2:47.48

2:3 Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad,
estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo;
2:4 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo
de los otros.

2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo
Jess, 2:6 el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios
como cosa a que aferrarse, 2:7 sino que se despoj a s mismo, tomando
forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 2:8 y estando en la
condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta
la muerte, y muerte de cruz.








2:9 Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre
que es sobre todo nombre,

2:10 para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de
los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;
2:11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para
gloria de Dios Padre.


2:12 Por tanto, amados mos, como siempre habis obedecido, no como en
mi presencia solamente, sino mucho ms ahora en mi ausencia,


Temor:


Temblor]:




2:13 porque Dios es el que en vosotros
por su buena voluntad.

2:14 Haced todo
sin


(INGENUO , INOCENTE , SIN MEZCLARSE)

hijos de Dios sin mancha
en medio de una generacin maligna y perversa, en medio de la cual
resplandecis como luminares en el mundo;
2:16

para que en el da de Cristo yo pueda gloriarme de que no he corrido en
vano, ni en vano he trabajado.


2:17 Y aunque sea derramado en libacin sobre el sacrificio y servicio de
vuestra fe, me gozo y regocijo con todos vosotros.
2:18 Y asimismo
gozaos y

regocijaos

Tambin vosotros conmigo.


2:19 Espero en el Seor Jess enviaros pronto a Timoteo,

2:20
. 2:21 Porque todos
buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jess. 2:22 Pero ya
conocis los mritos de l,
2:23 As que a ste espero enviaros,
luego que yo vea cmo van mis asuntos;







2:24 y confo en el Seor que yo tambin ir
pronto a vosotros.
2:25 Mas tuve por necesario enviaros a
Epafrodito,

mi hermano y

colaborador y

compaero de milicia,

vuestro mensajero, y

ministrador de mis necesidades;

2:26 porque l tena gran deseo de veros a todos
vosotros, y gravemente se angusti porque
habais odo que haba enfermado.



2:27 Pues en verdad estuvo enfermo, a punto de morir; pero Dios
tuvo misericordia de l, y no solamente de l, sino tambin de
m, para que yo no tuviese tristeza sobre tristeza.
2:28 As que le envo con mayor solicitud, para que al verle de nuevo, os
gocis, y yo est con menos tristeza.

Filipenses
Captulo 03
3:1 Por lo dems, hermanos, gozaos en el Seor. A m no me es
molesto el escribiros las mismas cosas, y para vosotros es seguro.

1. 3:2 Guardaos de los perros,
Aqu encontramos a Pablo advirtiendo a los filipenses a que se guarden
de los judaizantes, los cuales describe como perros. Los judos
consideraban a los gentiles como perros y ellos como hijos del altsimo
Dios. En esta ocasin, Pablo llama a estos judaizantes perros ya que
menosprecian la gracia de Dios y vienen a ser como los gentiles, a
quienes ellos llamaban perros.
2. guardaos de los malos obreros,
3. Guardaos de los mutiladores del
cuerpo. (. 2 Corintios 11:26,Glatas
2:4)

3:3 Porque nosotros somos la circuncisin, los
que en espritu servimos a Dios y nos gloriamos
en Cristo Jess, no teniendo confianza en la
carne.
nos gloriamos en Cristo Jess.- Se traduce
segn el contexto como "regocijo", "presumir", "orgullo
confiable" o "exaltar".

3:4 Aunque yo tengo tambin de qu confiar en la carne. Si alguno piensa
que tiene de qu confiar en la carne, yo ms:

1. 3:5 circuncidado al octavo da,
2. del linaje de Israel,
3. de la tribu de Benjamn,
4. hebreo de hebreos;
5. en cuanto a la ley, fariseo;
6. 3:6 en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia;
7. en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.

3:7 Pero cuantas cosas eran para m ganancia,

(ESTO ATACA LA CARNA; Y ESTO ES UNA MUESTRA DE
HUMILDAD)
3:8 Y ciertamente,
,



3:9 y ser hallado en l, no teniendo mi propia justicia,
que es por la ley, sino la que es por la fe de
Cristo, la justicia que es de Dios por la fe;

3:10 a fin de conocerle, y el poder de su resurreccin, y la participacin
de sus padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte,
3:11 si en alguna manera llegase a la resurreccin de entre los muertos.

3:12 No que lo haya alcanzado ya, ni que ya
sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro
asir aquello para lo cual fui tambin asido
por Cristo Jess. (Hebreos 10:39: Pero nosotros NO
SOMOS DE los que retroceden para perdicin, sino de los que
tienen fe para preservacin del alma. ; HERMANOS NO SOMOS
PERFECTOS PERO NO NOS DAMOS POR VENCIDOS Salmos
37:24 ,Pr 24:16)

3:13 Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una
cosa hago:


3.
4.




3:17 Hermanos, sed imitadores de m, y mirad a los
que as se conducen segn el ejemplo que tenis en nosotros. 3:18
Porque por ah andan muchos, de los cuales os
dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando,
que son enemigos de la cruz de Cristo;
3:19 el fin de los cuales ser perdicin, cuyo dios es el vientre, y cuya
gloria es su vergenza; que slo piensan en lo terrenal.
de donde tambin esperamos al Salvador, al Seor Jesucristo;
3:21 el cual transformar el cuerpo de la humillacin nuestra, para que
sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual
puede tambin sujetar a s mismo todas las cosas.
Captulo 04
4:1 As que, hermanos mos amados y deseados, gozo y
corona ma, estad as firmes en el Seor, amados.
4:2 Ruego a Evodia y a Sntique, que sean de un mismo
sentir en el Seor.
4:3 Asimismo te ruego tambin a ti, compaero fiel,
que ayudes a stas que combatieron juntamente
conmigo en el evangelio, con Clemente tambin y los
dems colaboradores mos, cuyos nombres estn en el
libro de la vida.

4:4 Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo:
Regocijaos!

4:5 Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El
Seor est cerca.

4:6 Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras
peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin
de gracias.
4:7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento,
guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en
Cristo Jess.

4:8 Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo
lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo
que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de
alabanza, en esto pensad.
4:9 Lo que aprendisteis y recibisteis y osteis y visteis en m,
esto haced; y el Dios de paz estar con vosotros.
4:10 En gran manera me goc en el Seor de que ya al fin
habis revivido vuestro cuidado de m; de lo cual tambin
estabais solcitos, pero os faltaba la oportunidad.
4:11 No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a
contentarme, cualquiera que sea mi situacin.
4:12 S vivir humildemente, y s tener abundancia; en todo y
por todo estoy enseado, as para estar saciado como para
tener hambre, as para tener abundancia como para padecer
necesidad.
4:13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
4:14 Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi
tribulacin.
4:15 Y sabis tambin vosotros, oh filipenses, que al principio
de la predicacin del evangelio, cuando part de Macedonia,
ninguna iglesia particip conmigo en razn de dar y recibir,
sino vosotros solos;
4:16 pues aun a Tesalnica me enviasteis una y otra vez para
mis necesidades.
4:17 No es que busque ddivas, sino que busco fruto que
abunde en vuestra cuenta.
4:18 Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno,
habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor
fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios.
4:19 Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a
sus riquezas en gloria en Cristo Jess.
4:20 Al Dios y Padre nuestro sea gloria por los siglos de los
siglos. Amn.
4:21 Saludad a todos los santos en Cristo Jess. Los
hermanos que estn conmigo os saludan.
4:22 Todos los santos os saludan, y especialmente los de la
casa de Csar.
4:23 La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con todos
vosotros. Amn.