El Control de la Poblacin

Una forma de racismo

Paul Jalsevac






























Ttulo Original: The Inhaerent Racism of Population Control;
editado por: LifeSiteNews.com (Interim Publishing)
Copyright LifeSiteNews.com, 2004


2

3
Prlogo



Mi inters por las actividades de los partidarios del control de poblacin creci durante
mi primera visita a la sede de las Naciones Unidas en Nueva York, en marzo de 2000.
En aquella visita tuve la gran fortuna de trabajar con la Alianza Juvenil Mundial que
trataba de influir en una conferencia sobre poblacin y desarrollo. Durante esta visita
aprend mucho sobre los esfuerzos que los poderes mundiales llevan a cabo para con-
trolar la poblacin del mundo.

Me chocaron especialmente los comentarios de otros participantes, observando que a
menudo daba la impresique las actividades de control de poblacin fueran dirigidas a
poblaciones minoritarias. Comenc a preguntarme si era una mera coincidencia o algo
ms.

Tres aos ms tarde, y tras otra visita a la ONU y ms lecturas sobre el tema me lleg
el momento de escribir la tesis de licenciatura de mis estudios en Ciencias Polticas,
en Christendom College. As pues, me propuse profundizar en las motivaciones y en
la ideologa de los promotores del control de poblacin. El documento final que result
de mi estudio se titul The Inhaerent Racism of Population Control, e impresion tanto
a otras personas que me animaron a actualizarlo, ampliarlo y publicarlo. La Campaign
Life Coalition de Toronto me anim para que trabajara en este proyecto durante bue-
na parte de mi trimestre de verano con esta organizacin en 2003.

El Dr. William Luckey, presidente del departamento de Ciencias Polticas y Econmi-
cas de Christendom College orient mis esfuerzos en calidad de director de tesis. El
Dr. Pat Keats, Decano acadmico y profesor asociado del departamento de Lengua y
Literatura Inglesa, tambin me ofreci una valiosa ayuda en la edicin del documento,
as como mi padre, Stephen Jalsevac, director ejecutivo de LifeSite.net. La redaccin
final se complet con la amable edicin y los agudos comentarios de Hilary White, de
Campaign Life Coalition, Canada.


Paul Jalsevac
Toronto
Enero de 2004




4

5
ndice

El Control de la Poblacin ............................................................................................. 1
Prlogo ......................................................................................................................... 3
ndice ............................................................................................................................ 5
Introduccin .................................................................................................................. 7
Captulo Primero ......................................................................................................... 11
La Historia del Control de la Poblacin ................................................................... 11
La Revolucin Industrial y las Leyes de Cercado ................................................ 11
La Solucin Final de Malthus para la pobreza industrial ...................................... 12
El nacimiento del racismo cientfico .................................................................. 13
La economa racista maltusiana .......................................................................... 15
Lo que Malthus debe a Darwin ............................................................................ 16
El darwinismo social de Herbert Spencer ............................................................ 17
Eugenesia. La pseudo-ciencia de Francis Galton................................................ 19
Los pobres, enemigos pblicos ........................................................................... 20
La sper raza: reproduccin para la perfeccin ................................................... 21
Premisas inconsistentes, conclusiones falsas ..................................................... 21
La popularizacin de la eugenesia ...................................................................... 22
Captulo segundo ........................................................................................................ 25
Consolidacin del racismo cientfico ..................................................................... 25
La eugenesia se extiende por el mundo occidental ............................................. 25
Nombres famosos y perfil superior ...................................................................... 26
Expansin de la eugenesia en Estados Unidos ................................................... 27
Esterilizacin por ley. El comienzo de la eugenesia positiva en los EEUU .......... 28
La secta teutnica ............................................................................................... 29
Amrica abraza la eugenesia .............................................................................. 30
La eugenesia en accin en Amrica ................................................................... 33
Una sorprendente alianza: dinero americano y tcnica alemana ......................... 35
Captulo Tercero ......................................................................................................... 40
La Multinacional Antinatalista .................................................................................. 40
Margaret Sanger y la Nueva Eugenesia .............................................................. 40
La primera propaganda de la Cultura de la Muerte ............................................. 41
La eugenesia de Sanger en accin. Nacimiento de Planned Parenthood ......... 43
El Proyecto Negro, genocidio racial .................................................................. 44
Planned Parenthood se encarga del mundo........................................................ 45
John D. Rockefeller y Hugh Moore ...................................................................... 46
El maltusianismo se convierte en poltica oficial de EEUU .................................. 48
USAID, La ONU y el Banco Mundial, con la Multinacional Antinatalista .............. 50
La Multinacional Antinatalista en la actualidad .................................................... 52
Conclusin .............................................................................................................. 57


6

7

Introduccin



Desde el siglo dieciocho el mundo ha atravesado una era de intenso cambio, caracte-
rizada por rpidas mejoras tecnolgicas que han elevado el nivel de vida en todo el
planeta. Estas mejoras han venido acompaadas de un gran incremento de la pobla-
cin humana.

Las estadsticas de Naciones Unidas estiman que la humanidad cruz la lnea de los
seis mil millones el ao 2.000 y que debera pasar la de los nueve mil millones en tor-
no al 2050
1
. Los incrementos de poblacin ms espectaculares que el mundo ha co-
nocido fueron acompaados por una tendencia igualmente espectacular a la urbaniza-
cin. En los aos sesenta, la imagen de las grandes ciudades del siglo XX con su po-
blacin en ebullicin, comenzaron a alimentar los terrores de la superpoblacin en la
imaginacin popular, al tiempo que ciertos observadores ponan en duda que la tierra
fuera capaz de sostener a una poblacin humana en continuo aumento.

Estos temores y dudas catapultaron enseguida el temor a la superpoblacin hasta
hacerle ocupar lugar preeminente en la mente de los lderes de la sociedad occidental.

La importancia creciente que la sociedad comenzaba a otorgar a las preocupaciones
demogrficas se evidenci en una serie de encuestas de alcance nacional realizadas
en Estados Unidos entre 1974 y 1988. Se peda a los encuestados que dijeran si algu-
no en concreto de entre una lista de diversos problemas iba a ser un problema impor-
tante en los prximos veinticinco o cincuenta aos. La superpoblacin apareca en
aquella lista, como un posible problema, en las ocho encuestas y el porcentaje de
quienes contestaron ser un serio problema iba de un mnimo del 44% en 1978 hasta
subir al 65% en 1991
2
. La superpoblacin se haba convertido deprisa, para la pobla-
cin americana, en una preocupacin tan grande como el miedo al holocausto nuclear
durante la Guerra Fra.

Estn justificados estos temores? Ciertamente continuamos vindolos por todas par-
tes hoy en da, imponindose en la vida del norteamericano medio, dado que los pe-
ridicos, la radio, las revistas, los programas de TV, las pelculas e incluso los libros de
texto proclaman los temores de la superpoblacin. La presencia constante de esos
temores es algo sorprendente vista a la luz de las fuertes pruebas que hay de lo con-
trario. Los anuncios catastrofistas del economista Thomas Malthus, que fue el primero
en invocar el fantasma de la superpoblacin en 1793 y en preocuparse por la escasez
de recursos, quedaron desacreditados ya en su tiempo por los rpidos avances agrco-
las que acompaaron al crecimiento de la poblacin. En America, en los ltimos aos
30 del siglo XIX, por ejemplo, la expedicin de trigo desde Chicago representaba slo
78 medidas en 1838... diez aos despus, Chicago sola exportaba dos millones
3
. En
realidad, la produccin alimenticia se adecu fcilmente al crecimiento de la poblacin
y la creciente poblacin comport una sanidad mejor, mayor produccin alimenticia,
ndices de mortalidad ms bajos (incluyendo la mortalidad materna), desarrollo
econmico mayor y expectativas de vida ms largas, en lugar del incremento de la po-
breza y el hambre que se haba predicho.

Esta tendencia se prolonga hasta hoy. El economista Daniel Avery escribi en 1995
que la produccin de alimentos iba ms que a la par con el crecimiento de la poblacin

1
Population, Resources, Environment and Development Databank, Nueva York, Departamento de Pobla-
cin de las Naciones Unidas, 2002. (Disponible en el Departamento de Asuntos Econmicos y Sociales
de la Secretara de Naciones Unidas).
2
Julian Simon, ed., The State of Humanity (Malden, Massachusetts: Blackwell, 1995), 621.
3
Wilson, citado en Chase, 75.

8
puesto que el mundo haba ms que doblado las existencias de alimentos en los lti-
mos 30 aos. Hemos elevado la oferta de alimento por persona en un 25% en el popu-
loso Tercer Mundo
4
.

La Organizacin para la Alimentacin y la Agricultura de las Naciones Unidas (UN-
FAO, por sus siglas en ingls) disip tambin los temores de carestas de alimentos
cuando, en vsperas de la Cumbre Mundial de la Alimentacin de Roma, en noviembre
de 1995, inform de que Globalmente, la disponibilidad de alimentos se ha ms que
doblado en los ltimos 40 aos... a nivel global, no hay probablemente obstculo algu-
no para que la produccin de alimentos crezca al nivel de la demanda
5
. La UNFAO
estim ms tarde tambin que solamente con las tecnologas actualmente disponibles
empleadas a fondo, el mundo podra alimentar entre 30 y 35 mil millones de personas,
esto es, casi seis veces la poblacin actual del planeta.
6
Inform tambin de que el
nmero de personas consideradas mal nutridas haba bajado del 36% entre 1961-
1970 al 20% en 1988-90 y manifest luego que los antiguos temores a carestas
crnicas de alimentos en la mayor parte del mundo se haban demostrado infunda-
dos
7
.

El Banco Mundial se les uni, pronosticando en 1993 que la mejora del suministro
mundial de alimentos continuara, al tiempo que sealaba que en los pases en vas de
desarrollo la produccin de grano ha crecido a un ritmo ms rpido que la poblacin
desde 1985. La produccin de cereales ha decrecido en los Estados Unidos, pero se
debe a que hay tanto almacenado que una produccin adicional ya no podra almace-
narse
8
. Hay todava muchas ms pruebas para disipar cualquier preocupacin de ca-
resta de recursos en el mundo moderno.

No obstante, pretendemos mostrar en esta publicacin que, contra toda evidencia, el
temor a la superpoblacin ha promovido la creacin de un plan de control masivo de la
poblacin, altamente organizado y a menudo coercitivo, diseado para reducir el cre-
cimiento demogrfico en todo el mundo mediante el uso de tcnicos de planificacin
familiar tales como el aborto, la contracepcin y la esterilizacin. La pregunta que este
documento intenta responder es cules son las races del programa de control de-
mogrfico, en qu razones se apoya y qu factores lo han motivado.

La investigacin de las races del control de poblacin nos lleva unos siglos atrs, has-
ta el ao 1793, cuando el economista britnico Thomas Malthus public su Primer En-
sayo sobre la Poblacin. El captulo I de El Control de la Poblacin, su naturaleza ra-
cista expone cmo Malthus se convirti en el padre del control demogrfico asustando
a los lderes de la sociedad britnica cuando aseguraba que las fuerzas productoras
de alimentos y recursos no iban a ser, ni podan ser capaces de seguir el ritmo de la
fuerza mucho mayor del aumento de la poblacin. Esta afirmacin parecera inofensiva
en s misma, en especial dado que los hechos pronto iban a demostrarla falsa, pero
las ideas de Malthus iban ms all.

Dado que la produccin alimenticia no poda igualarse con el crecimiento demogrfico,
deca Malthus, siempre iba a haber algunos que no tuvieran bastante. Estos eran los
pobres, los obreros, que haban sido destinados por la naturaleza a soportar el peso
de los necesarios controles que la misma naturaleza impondra a la poblacin. La na-
turaleza tiene que diezmar a los pobres al someterlos a las pruebas del hambre, la en-
fermedad y la guerra, en un intento de igualar las fuerzas de la produccin de alimen-
tos y del crecimiento de la poblacin. Era esta una suerte a la que los pobres nunca

4
Julian Simon, ed., The State of Humanity, 376.
5
United Nations Food and Agriculture Organization, Food and Population: FAO Looks Ahead, citado en
Jacqueline Kasun, Room for More, (Front Royal, Va.: Population Research Institute, 200), 10.
6
Eamonn Keane, Population and Development; Forestville Printing, 1999; 10.
7
UNFAO, World Agriculture Toward 2000, citado en Keane, 9.
8
Cf. Donald O. Mitchell and Merlinda D. Ingco, The World Food Output, International Economics Depart-
ment of the World Bank, November 1993. Citado en Keane, 9.

9
podran escapar ya que, por su infortunio al nacer en condiciones miserables, carecan
de capacidad para superar su situacin o de los recursos para ello.

Con estos asertos, Malthus calificaba efectivamente a los pobres como una raza apar-
te, naturalmente inferior. Era por tanto contraproducente lo sostuvo con firmeza
tratar de ayudar a los pobres porque una mejora de su situacin aumentara su nme-
ro y no hara ms que incrementar la crudeza de los controles a que la naturaleza los
sometera al tratar de regular la fuerza del crecimiento demogrfico.

Las tesis de Malthus eran muy atractivas para los escalones ms altos de la sociedad.
Malthus haba creado una teora que consagraba la superioridad natural de la elite so-
cial, aquellos que podan considerarse a s mismos como mejores que los pobres y
asalariados. Tambin haba creado una teora para los ricos avarientos ya que les da-
ba razones para no gastar su dinero en lo que l llamaba una filantropa insensata.
As, Malthus se atrajo pronto muchos seguidores de la elite social, y se le distingui
con la paternidad de un racismo cientfico, un racismo de ms largo alcance que la vie-
ja idea de los tipos tnicos, pues declaraba inferior a un enorme segmento de la po-
blacin del mundo entero en razn de su estatus socioeconmico.

La extensin de las ideas de Malthus se vio muy reforzada con la influencia de Charles
Darwin, el famoso defensor de la teora evolucionista. La teora evolutiva de Darwin
proporcion las ideas cientficas que dos hombres, Herbert Spencer y Francis Galton,
usaran para proporcionar una defensa cientfica del racismo cientfico de Malthus.
Herbert Spencer cre el darwinismo social al aplicar la idea de seleccin natural al
medio social. Aseguraba que los elementos superiores y ms capaces de la humani-
dad se haban convertido en la clase alta de la sociedad, sencillamente a travs de la
supervivencia del ms apto, y por eso eran genticamente superiores a las clases
ms bajas.

Francis Galton, primo de Darwin, dio al maltusianismo un nuevo impulso mediante sus
divulgados estudios cientficos, stos segn l proporcionaban una mejor prueba
cientfica de que la seleccin natural evolutiva haba hecho efectivamente inferiores y
de menor valor a los pobres. Galton se distingui como el padre de la eugenesia, que
el defini como ciencia de la mejora de la estirpe no slo mediante uniones juicio-
sas, sino con todo lo que tienda a dar a las razas ms adecuadas una posibilidad de
prevalecer sobre las menos adecuadas mayor a la que en otro caso tendran
9
. Spen-
cer y Galton juntaron el racismo tnico con el cientfico declarando que, segn los
mismos principios cientficos que mostraban la inferioridad de los pobres, ciertas ra-
zas podan clasificarse junto con las clases pobres como naturalmente inferiores.

La parte I del captulo II de este documento expone cmo el darwinismo social de
Spencer se extendi entre los crculos selectos de Europa y Norteamrica en el siglo
XIX poniendo las bases para la aceptacin generalizada del pensamiento eugensico
radical de Galton. La eugenesia arraig primero en la Inglaterra natal de Galton, pero
Amrica se convirti pronto en su principal defensora. Con el peso del movimiento
ingls en su apoyo, la eugenesia se propag entre la elite americana con consecuen-
cias devastadoras.

El floreciente movimiento eugensico americano comenz rpidamente a aplicar esta
versin radical de los principios de Malthus a la sociedad. Sus esfuerzos en la dcada
de los aos 20 del siglo XX dieron como resultado las primeras leyes que impusieron
la esterilizacin a los miembros de la sociedad que haban sido estimados no aptos,
segn los criterios desarrollados por los eugenesistas
*
. El movimiento logr tambin

9
Yanguang Wang, Ph. D. A Call for a New Eugenics, en:
http://www.biol.tsukuba.ac.jp/~macer/EJ93/ej93e.html
*
En espaol no existe, de momento, un equivalente del trmino ingls eugenecist, que significa los que
son partidarios de la eugenesia o la practican. He optado por la forma espaolizada eugenesista, y as
se hallar en lo sucesivo (N. d. T.)

10
introducir una ley en 1924 que restringa la inmigracin de los considerados incapa-
ces. La puesta en marcha de estas leyes y el apoyo que recibieron demostraron que
las ideas de Malthus, tal como las propagaban el darwinismo social y la eugenesia,
haban sido abrazadas por los lderes de la sociedad americana. An ms significati-
vas fueron las estrechas conexiones de muchos de los cientficos e intelectuales ame-
ricanos con los lderes de los programas eugensicos de la Alemania nazi, como se
expone en la ltima seccin del captulo II. La segunda Guerra Mundial, sin embargo,
puso luego a la luz los horrores de la eugenesia nazi, lo que hizo impopular de mo-
mento al movimiento eugensico.

La parte I del captulo III, no obstante, muestra que las ideas de Malthus estaban ya
profundamente arraigadas y comenzaron a revestir una forma mucho ms fuerte bajo
el liderazgo de Margaret Sanger y sus amigos. Sanger, firme partidaria tanto de Malt-
hus como de Galton, vea en el control de la natalidad el mejor medio para llevar a la
prctica un mtodo de eugenesia negativa, el esfuerzo activo de reducir la propaga-
cin de los considerados no aptos. Fund Paternidad Planificada (Planned Parent-
hood), nuevo rostro del movimiento eugensico, que puso en marcha la labor de lega-
lizacin del aborto y de extensin del control de la natalidad por todo el mundo.

Con la ayuda de la omnipresente elite, la Planned Parenthood de Sanger se convirti
en una de las organizaciones ms influyentes del mundo, que ha atrado a su crculo
de influencia a lderes de todo el mundo. Fue la primera y principal de una serie de po-
derosas organizaciones internacionales que integraron la Multinacional antinatalista
(The Population Firm), como la ha llamado Steven Mosher, director del Population Re-
search Institute.

A continuacin, el captulo III expone cmo este pequeo grupo de individuos de la
elite y sus organizaciones, muchas de ellas conectadas con Planned Parenthood, se
dedicaron a imponer su tipo de racismo cientfico maltusiano al resto del mundo. Sus
esfuerzos persuadieron al gobierno de los Estados Unidos a unirse a ellos y formar la
Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID, sus siglas en
ingls). El poder del Banco Mundial y de las Naciones Unidas cayeron pronto bajo el
dominio de las ideas maltusianas de los controladores de la poblacin.

Con el apoyo de toda la riqueza del mundo, estas organizaciones comenzaron a usar
su poder y sus recursos para promocionar una agenda de control drstico de la pobla-
cin mundial. Su esfuerzo impuls el masivo programa de control de la poblacin que
se llev a efecto durante la segunda mitad del siglo veinte y sigue creciendo en la ac-
tualidad, engullendo ms gobiernos y uniendo otras organizaciones o individuos pode-
rosos a su selecta camarilla, con lo que logr un potente empuje que sigue hacindola
avanzar en la actualidad.

As, se mostrar que el actual movimiento de control de la poblacin, sostenido por la
Multinacional antinatalista (Population Firm), es el resultado de una prolongada lnea
de racismo cientfico, una ideologa que tom sus ideas esenciales de la creencia de
Malthus en la esencial inferioridad de la gente ms pobre y carente de educacin de la
sociedad.

11


Captulo Primero

La Historia del Control de la Poblacin






La Revolucin Industrial y las Leyes de Cercamiento

La historia comienza en un perodo de cambios rpidos, en la Inglaterra del siglo XVIII.
A comienzos de siglo, la revolucin agrcola que recorri Europa cre el avance ms
rpido en la produccin de alimentos que se haba visto en Inglaterra jams. El histo-
riador John W. Osborne escribe que, como resultado de las mejoras provocadas por la
introduccin de nuevos cultivos y nuevos mtodos de produccin, el rendimiento cere-
alstico aument en Inglaterra el 43% durante el siglo XVIII y todava ms rpidamente
despus de 1800
10
. Los incrementos mejoraron espectacularmente el provecho poten-
cial de negocios agrcolas a gran escala, que antes hubieran sido insostenibles.

Esta aparente mejora trajo consigo, sin embargo, un nuevo conjunto de problemas so-
ciales. Los artesanos de los pueblos y los pequeos granjeros dependan antes de
aquellas tierras, para criar unos cuantos animales o plantar algunos cultivos con que
alimentar a sus familias. Los propietarios legales de estas comunales empezaron a
echar a los que las usaban gratis para que las tierras pudieran explotarse como nego-
cios provechosos. Estos propietarios de comunales en Inglaterra recibieron la ayuda
de las leyes de cercamiento, que comenzaron sobre 1760. A resultas de ello, decenas
de miles de artesanos rurales y agricultores sin tierra acudieron con sus familias a las
ciudades y poblaciones industriales en busca de trabajo en las fbricas de la primera
Revolucin Industrial. Aquellas familias, antes rurales, tuvieron que adaptarse a la
spera condicin de vida de las ciudades y sostener a sus familias con un sueldo bajo.
As mismo, quienes quedaron en el campo se vieron privados de sus anteriores me-
dios de subsistencia y obligados frecuentemente a depender de la caridad de sus igle-
sias.

El flujo masivo de gente proveniente de reas rurales abarrot de poblacin las ciuda-
des. El historiador Allan Chase explica que la poblacin de las ciudades creci ms
an a medida que las mejoras en las condiciones de vida resultantes de la Revolucin
industrial y el perfeccionamiento agrcola hicieron descender drsticamente el ndice
de defunciones a casi la mitad entre 1740 y 1820. Esto llev a un crecimiento de-
mogrfico neto en la Gran Bretaa de aproximadamente uno y medio por ciento por
ao entre 1801 y 1831. A pesar de los avances que reducan el ndice global de morta-
lidad, los ingleses pobres seguan pasndolo muy mal y las atroces condiciones de las
poblaciones industriales se traducan en la muerte de uno de cada dos nios antes de
llegar a los cinco aos
11
. Las leyes de asistencia social (Poor Laws) del primer ministro
William Pitt no fueron ms que un intento de aliviar este y bastantes otros problemas
sociales.


10
John W. Osborne, citado en Allan Chase, The Legacy of Malthus, Nueva York, Alfred A. Knopf, 1975;
72.
11
Chase, 73.

12
Este estado de cosas configuraba el escenario perfecto para la entrada en escena de
Thomas Malthus con sus funestas predicciones sobre los peligros de la superpobla-
cin.


La Solucin Final de Malthus para la pobreza industrial

Thomas Robert Malthus, nacido en 1766, introdujo una forma radicalmente nueva de
considerar la tumultuosa situacin social de Inglaterra. Malthus, que comenz siendo
un cura rural para convertirse luego en el primer profesor de economa poltica de In-
glaterra, crea que el hombre tena la capacidad natural de aumentar su nmero en
progresin geomtrica. Malthus no crea que el poder multiplicador humano se pudiera
completar plenamente jams pero, basndose en la experiencia de los Estados Uni-
dos, donde la poblacin se haba doblado recientemente en veinticinco aos, afirm
que: Se puede asegurar con certeza, pues, que la poblacin, si est libre de restric-
ciones, crece en progresin geomtrica de tal modo que se multiplica por dos cada
veinticinco aos
12
. La produccin de alimentos, se lamentaba Malthus, slo tiene la
capacidad de crecer segn una razn aritmtica y, por tanto, no le es posible mante-
nerse a la par del crecimiento de la poblacin. Malthus resume el problema que esto
plantea as:

La poblacin, sin restricciones, aumenta en razn geomtrica. Los medios de sub-
sistencia crecen slo en razn aritmtica. Con un pequeo conocimiento de los
nmeros basta para entender la inmensidad de la primera fuerza en comparacin
con la segunda.
13


Pero Malthus pens que la humanidad raramente haba llevado a cumplimiento su ca-
pacidad de doblarse cada veinticinco aos y probablemente casi nunca lo hara. La
produccin alimenticia sencillamente no poda soportar por mucho tiempo un aumento
tal sin que la naturaleza entrara en accin para contener el crecimiento de la pobla-
cin. La naturaleza, afirmaba Malthus, siempre ha ejercido y siempre ejercer un con-
trol para igualar las dos fuerzas rivales del crecimiento demogrfico y de la produccin
de alimentos. Malthus explica que:

Debido a la ley de nuestra naturaleza que hace al alimento necesario para la vida
del hombre, los efectos de esas dos fuerzas desiguales deben ser igualados.

Esto implica un control firme y constante de la poblacin por parte de las dificulta-
des de subsistencia. Esas dificultades tienen que incidir en alguna parte y deben
necesariamente hacerse sentir con severidad para una gran porcin de la humani-
dad... Esta desigualdad natural de las dos fuerzas de la poblacin y de la produc-
cin en el mundo, y esa gran ley de nuestra naturaleza que debe mantener cons-
tantemente iguales sus esfuerzos, plantean la gran dificultad a mi modo de ver in-
superable en la va del perfeccionamiento social.
14


Los frenos a la poblacin que Malthus postula pueden asumir la forma de frenos posi-
tivos o preventivos. Malthus describe los frenos preventivos como una previsin de
las dificultades que ataen a la crianza de las familias, en su Primer Ensayo sobre la
Poblacin, para ms tarde considerar frenos preventivos toda clase de frenos al ndice
de natalidad.
15


Estas restricciones preventivas son formas en que los humanos pueden ocuparse acti-
vamente en prevenir que no ocurra nunca un crecimiento rpido de la poblacin. Pero,
si no se lleva a cabo adecuadamente el esfuerzo de restriccin preventiva, y la pobla-
cin aumenta debido a un fallo en la igualacin de las fuerzas de la poblacin y la sub-

12
Thomas Malthus, An Essay On the Principle of Population; New York, Penguin Books, 1970; 238.
13
Ibd., 71-72.
14
Ibd.., 72.
15
Ibd.., 89.

13
sistencia, entonces se plantea la necesidad de frenos positivos. Los frenos positivos,
por otra parte:

...son extremadamente diversos e incluyen todo tipo de causa... que en algn gra-
do contribuya a acortar la duracin natural de la vida humana. Bajo este captulo,
pues, se pueden enumerar todas las ocupaciones poco saludables, esfuerzo seve-
ro y exposicin a las inclemencias del tiempo, pobreza extrema, mala atencin a
los nios, ciudades grandes, excesos de toda clase, toda la serie de enfermeda-
des comunes y epidemias, guerras, peste y hambre.
16


Malthus clasific posteriormente estos frenos diciendo que, tras su examen, Se
hallar que todos ellos se pueden resumir en freno moral, vicio y miseria.
17
El hombre,
pues, tiene la capacidad de reducir la tensin del crecimiento demogrfico mostrando
una restriccin moral y ejerciendo un freno preventivo sobre la poblacin en la forma
de, por ejemplo, matrimonios tardos. Malthus se opona personalmente a la contra-
cepcin. Pero si el hombre no es capaz de ejercer esta restriccin moral, cosa que
Malthus pensaba que es invariablemente incapaz de hacer debido a la fuerza de sus
impulsos sexuales, la poblacin debe ser reducida por los frenos positivos de las fuer-
zas del vicio y la miseria. Vicio y miseria revestirn las formas de guerra, peste y ham-
bre.


El nacimiento del racismo cientfico

La teora de Malthus comienza a partir de ahora a revestir un tono siniestro. Alguien
debe asumir la tarea de causar estragos mediante frenos positivos, y esta era una
tarea que l crey que no compartiran todos. Expone que, El freno positivo, como
llamo al freno que reprime un incremento que ya ha comenzado, se limita principal-
mente, aunque no tal vez exclusivamente, a los niveles ms bajos de la sociedad.
18

Los pobres, a causa de la debilidad de su situacin, son la parte mayor de la humani-
dad sobre la que necesariamente tiene que recaer la miseria de los frenos positivos.
Todos los esfuerzos bienintencionados de caridad y benevolencia, por tanto, que tra-
tan de aliviar la situacin de los pobres son intentos muy mal informados de interferir
en el curso de la naturaleza. La naturaleza es quien ha ordenado que los pobres de-
ban sufrir el maltrato de los frenos positivos.

Aliviar la situacin de los pobres disminuira el ndice de mortalidad y promovera la
procreacin y solamente exacerbara la situacin. Aumentara la cantidad de pobres y
sometera a una tensin aadida a los ya exiguos recursos disponibles, obligando as
a una intensidad redoblada en los frenos positivos infligidos por la naturaleza a los po-
bres. En otras palabras, la naturaleza replica a la benevolencia con un aumento de
los frenos positivos de la guerra, el hambre y la miseria. La filantropa tradicional, en
consecuencia, es autodestructiva.

Malthus afirm adems que la presin a la que el nmero creciente someten a los re-
cursos de un pas hace la vida ms difcil tambin a los miembros de la clase media y
las clases altas y amenaza con arrastrarlos al fondo del sufrimiento comn que consti-
tuye propiamente la suerte de los pobres. Malthus sealaba este supuesto problema
cuando atac la ley de beneficencia de William Pitt, afirmando que era defectuosa por-
que tenda a incrementar la poblacin sin aumentar los medios de su subsistencia.
19

De ese modo, ha extendido el mal general sobre un rea mucho mayor,
20
en otras
palabras, hasta las clases a las que Malthus y su crculo pertenecan. Las leyes orde-
nadas a ayudar a los pobres exasperaban a Malthus porque, explicaba, slo pueden

16
Malthus, A Second Essay, citado en Malthus, 23.
17
Malthus, 249
18
Ibd.., 93.
19
Ibd.., 101
20
Ibd.., 94.

14
servir para acercar la hambruna gigantesca e inevitable [que] nos pisa los talones.
21

Malthus, por tanto, se opuso radicalmente a todas las leyes y acciones caritativas que
ayudaran a los pobres de cualquier manera.

A primera vista los motivos de Malthus pueden parecer simplemente humanitarios
puede haber deseado sencillamente aminorar el sufrimiento de los pobres y reducir la
clera e intensidad de los frenos positivos que caeran sobre ellos permitiendo que la
naturaleza limitara naturalmente su nmero. Pero, en el ncleo de sus ideas subyace
una peligrosa actitud, que Allan Chase describe as: Los pobres a ojos de Malthus
eran una raza aparte de los no-pobres, tal como efectivamente las clases medias
eran inferiores y separadas de la nobleza por obra de la misma Ley Natural.
22
Efecti-
vamente, Malthus haba declarado a los obres clase inferior y aparte, la raza de los
trabajadores.
23
Esta declaracin era inevitable a la luz de sus asertos iniciales sobre
la desigualdad de las fuerzas de la poblacin y la subsistencia. Desde el punto de vista
de Malthus, Se ha puesto de relieve que, por el principio de la poblacin, siempre
habr ms necesitados de los que es posible proveer adecuadamente.
24
Si la provi-
sin de recursos no puede nunca alcanzar a la demanda, plantea, entonces siempre
tendr que haber algunos que carezca, y esos son los pobres. Cualquier intento de
compartir la riqueza (esto es, el bienestar) o de socorrer a los pobres no les ayudar
porque no puede acrecentar la disponibilidad de medios de subsistencia. Si acaso,
simplemente inflacionar los precios de los alimentos y dejar la situacin exactamen-
te donde estaba antes. Malthus expone que,

Cuando los recursos son escasos en proporcin al nmero de personas, carece
de importancia que los miembros ms bajos de la sociedad posean ocho peniques
o cinco chelines. Tienen que verse reducidos por fuerza a vivir al ms alto precio y
en la menor cantidad.
25


Los pobres no pueden escapar a su destino; la suerte que les ha tocado garantiza que
no podrn superar su situacin, ni aunque la naturaleza lo permitiera. Los pobres, dice
Malthus, para decirlo con una expresin vulgar, parecen vivir siempre de lo que se
pueden llevar a la boca. Sus necesidades actuales llenan toda su atencin, y raramen-
te piensan en el futuro.
26


La conclusin de Malthus es, por tanto, esta severa afirmacin: la verdad es que la
presin que la angustia ejerce sobre esta parte de la comunidad [los trabajadores po-
bres] es un mal tan hondamente asentado que no hay ingenio humano que pueda re-
mediarlo.
27
La pobreza no slo es imparable, sino necesaria, pues el mal de que los
pobres sufran por falta de trabajo y alojamientos insanos, deben obrar como un freno
constante para la poblacin naciente.
28


Sus convicciones llevaron a Malthus a una solucin simple para solucionar los proble-
mas sociales que planteaban los pobres. Se debe permitir a la naturaleza seguir su
curso. La sociedad no debe entrometerse en la pobreza; est obligada por justicia y
honor a renunciar formalmente al derecho de los pobres a ser apoyados.
29
Malthus
aadi que no slo se debe permitir a la naturaleza seguir su curso, sino que debe ser
ayudada efectivamente en su empresa. Conclua atrevidamente que:

Deberamos facilitar, en lugar de ocuparnos insensata y vanamente en impedir, las
operaciones de la naturaleza que producen esta mortalidad; y si nos espanta la

21
Ibd.., 119.
22
Ibd.., 82.
23
Ibd.., 117.
24
Ibd.., 178.
25
Ibd.., 95.
26
Ibd.., 98.
27
Ibd.., 101
28
Ibd.., 103.
29
Thomas Malthus, Essay on the Principle of Population, citado en Chase, 6.

15
demasiado frecuente visita del rostro horrible del hambre, deberamos promover
diligentemente las otras formas de destruccin, que obligamos a la naturaleza a
usar. En lugar de recomendar la limpieza a los pobres, deberamos promover los
hbitos contrarios. En nuestras ciudades, deberamos hacer calles ms estrechas,
agolpar ms gente en las casas, y exponernos a que vuelva la peste. En el campo,
deberamos construir los pueblos junto a aguas estancadas, y estimular en espe-
cial los asentamientos en lugares cenagosos e insalubres. Pero, sobre todo, de-
beramos censurar los remedios concretos frente a enfermedades devastadoras, y
a esos hombres bondadosos, pero tan equivocados, que pensaban estar haciendo
un servicio a la humanidad cuando proyectaban planes para extirpar totalmente
males concretos.
30


Malthus estaba fomentando, de forma notable, la represin y el maltrato de los pobres
basndose en la que l pensaba ser su natural inferioridad. De este modo haba crea-
do y estaba defendiendo en lo esencial un nuevo tipo de racismo, un racismo cientfi-
co, por obra del cual segmentos enteros de la poblacin iban a sufrir discriminacin
en atencin a su estatus socioeconmico. El trminos pauperismo vino a significar la
clasificacin racial de los que eran natural e irremediablemente pobres. Allan Chase
expone el punto de vista del nuevo racismo cientfico creado por Malthus con estas
palabras:

Los pobres y desfavorecidos de todas las naciones eran considerados y lo si-
guen siendo como una raza aparte, una raza de desposedos. En la filosofa
calculstica del racismo cientfico, las calamidades fisiolgicas, culturales y
econmicas de los pobres y de las insolventes clases medias, venan cientfica-
mente ordenadas por la Naturaleza, y no eran por tanto evitables ni reversibles.
31


Segn esta concepcin, los pobres no posean nada ni siquiera el derecho a vivir. Si
un hombre ha nacido pobre, razonaba Malthus, y si la sociedad no quiere su trabajo,
no puede reclamar derecho alguno a la menor porcin de alimento, y, de hecho, no le
corresponde estar donde est. En el gran banquete de la naturaleza no hay cubierto
para l.
32
As pues, Malthus fue el padre de un racismo cientfico, mucho ms com-
pleto y peligroso que el racismo tnico del pasado.


La economa racista maltusiana

Puede parecer sorprendente que Malthus no suavizara nunca sus radicales puntos de
vista sobre la poblacin y la alimentacin, ya que hubo indicios durante su vida que
indicaban que sus tesis estaban fundadas en premisas errneas (vase Prlogo). Pu-
do parecer que sus ideas contenan alguna verdad, durante los tumultuosos tiempos
en que vivi, pero los rpidos avances agrcolas y tecnolgicos que se llevaron a cabo
en ese mismo tiempo debieran haber insinuado al menos alguna duda sobre la verdad
completa de sus terribles predicciones.

Allan Chase sugiere que Malthus se aferr a sus tesis porque, proviniendo de una fa-
milia acomodada, se convirti en una especie de portavoz de los industriales ricos y de
los propietarios de tierras, que necesitaban a los pobres urbanos y rurales como fuerza
de trabajo. La motivacin de Malthus, afirma Chase, no era salvar a la humanidad de
la autodestruccin por exceso de reproduccin, sino proteger esta vasta reserva de
mano de obra barata ante los intentos caritativos que segn l tendan a suprimir el
necesario estmulo a la industria.
33
Para preservar este necesario estmulo, asegu-
raba, debera evitarse a toda costa cualquier alivio o accin legislativa que pudiera
disminuir la pobreza mejorando la condicin de vida de los pobres.
34


30
Ibd.., 6.
31
Chase, 3.
32
Thomas Malthus, citado en Chase, 72. Subrayado mo.
33
Chase, 7.
34
Ibd.., 6-7.

16

Con independencia de cules fueran sus verdaderos motivos, Malthus haba creado
una nueva ideologa que representaba una seria amenaza para el bienestar de todas
las clases. Su racismo cientfico ejerci un fuerte atractivo sobre una sucesin de
hombres venales y de gobiernos tragaperras
35
dndoles excusas supuestamente
cientficas para ignorar a los pobres y su causa. En efecto, Malthus haba iniciado
una tendencia ideolgica que, con el empuje proporcionado por otros cuantos nota-
bles, iba a recorrer los crculos elitistas del mundo occidental.


Lo que Malthus debe a Darwin

La obra de Charles Darwin, el naturalista britnico que public su Origen de las Espe-
cies en 1859 habindose inspirado en Malthus, sirvi como instrumento para colocar
las ideas de Malthus en posicin prominente. Su investigacin en las islas Galpagos
llev a Darwin a creer que todas las especies se han formado a travs de un proceso
gradual de cambio evolutivo que comenz con una sola forma de vida y se ha extendi-
do durante millones de aos. Las variaciones o diferencias se presentaron por azar
con el tiempo en que las especies evolucionaron. La supervivencia o extincin de los
organismos portadores de cada variacin dependi de un proceso de seleccin natu-
ral. Los organismos que fueron capaces de adaptarse a su entorno sobrevivieron, los
que no, perecieron. La visin darwiniana del mundo natural escandaliz al mundo
cientfico por su enfoque rudo, aunque aparentemente prctico, del progreso natural
de los procesos de la vida.
36


Darwin profesaba tener una deuda con Malthus por sus ideas sobre la formacin de
nuevas especies. Por eso escribe:

En octubre de 1838, esto es, quince meses despus de haber comenzado mi in-
vestigacin sistemtica, sucedi que le por pasatiempo el libro de Malthus sobre
la poblacin y, al estar preparado para darme cuenta de la lucha por la existencia
que tiene lugar en todas partes, por una observacin de mucho tiempo de los hbi-
tos de animales y plantas, me di cuenta de golpe de que bajo esas circunstancias
las variaciones favorables tenderan a ser conservadas y las desfavorables a ser
destruidas. El resultado de ello sera la formacin de una nueva especie.
37


Darwin seal ms tarde la influencia de Malthus en su pensamiento cuando, durante
su viaje en el Beagle, se enfrento con:

...el inexplicable problema de cmo se habra podido efectuar el necesario grado
de modificacin, y habra permanecido as para siempre, si no hubiera estudiado
las producciones domsticas, y adquirido as una idea justa del poder de la selec-
cin. Tan pronto como me di cuenta de esta idea, vi, leyendo el libro de Malthus
Sobre la Poblacin, que la seleccin natural era el resultado inevitable del creci-
miento rpido de todos los seres orgnicos; pues yo estaba preparado para apre-
ciar la lucha por la existencia habiendo estudiado durante largo tiempo los hbitos
de los animales.
38


Aunque Darwin estuvo influenciado por los puntos de vista de Malthus sobre la pobla-
cin, limit normalmente sus ideas a la esfera de la biologa y no hizo ningn intento
de ser un autntico crtico social. Jacqueline Kasun ha escrito que Darwin escribi a un
amigo suyo alemn que no se le haba ni ocurrido que sus teoras biolgicas pudieran
aplicarse a temas sociales.
39


35
Ibd.., 8.
36
Charles Darwin: British Naturalist [artculo en la red]; ver:
http://www2.lucidcafe.com/lucidcafe/library/96feb/darwin.html; Internet, en 1 abril 2003.
37
Charles Darwin, Autobiography, citado en Malthus, 49-50.
38
Ibd.., 50.
39
Kasun, 158.

17


El darwinismo social de Herbert Spencer

Pero, aunque Darwin no llev a cabo un intento serio de aplicar sus ideas a las esferas
social y poltica, otros lo haran en seguida. Herbert Spencer (1820-1903), bilogo y
filsofo victoriano, us la evolucin darwinista para ofrecer la que pareca ser una fuer-
te defensa biolgica de las tesis de Malthus sobre la inferioridad de los pobres, aunque
se basaba en suposiciones no probadas y en premisas defectuosas. Spencer, que
haba explorado la idea de evolucin antes que Darwin mismo, aplic la teora evolu-
cionista a la filosofa, la psicologa y al estudio de la sociedad con un mtodo nuevo
que llam filosofa sinttica.
40
Defina todas las cosas en trminos de evolucin y su-
gera que el principio de continuidad consista en que los organismos homogneos
eran inestables, que los organismos se desarrollan de formas simples a otras ms
complejas y heterogneas, y que tal evolucin constitua una norma de progreso.
41

Aplicando esta idea de evolucin a las circunstancias sociales, Spencer cre el darwi-
nismo social y asegur que ste explicaba los procesos competitivos con que la socie-
dad elimina a sus elementos inferiores. Segn Spencer, las luchas de mercado y la
codicia y agresividad de los individuos eran simplemente los mtodos de supervivencia
del ms apto (trmino que l, y no Darwin, haba acuado, contra la creencia popular)
mediante la que los incapaces eran eliminados de la sociedad.
42


Como Malthus, Spencer estaba totalmente en contra de cualquier programa social o
legislacin diseados para ayudar a los pobres porque eso iba contra las verdades
naturales de la biologa y serva como preservacin artificial de los menos capaces
de cuidarse de ellos mismos.
43
Tambin como Malthus, Spencer crea que el gobierno
deba permitir que las fuerzas de la naturaleza hicieran su curso sobre los pobres e
incapacitados y afirmaba que los que prosperaban en sociedad eran simplemente los
ms aptos. Consideraba a los millones de pobres y desfavorecidos como inferiores y
esencialmente incapaces. Por ltimo, como Malthus, Spencer crea que la sociedad
deba tomar medidas para evitar la propagacin de los considerados inferiores:

La sociedad humana est siempre en una especie de proceso evolutivo en que los
ms aptos que resultaban ser los capaces de hacer mucho dinero eran esco-
gidos para dominar. Haba ejrcitos de incapaces y pobres, que sencillamente no
podan competir. Y tal como la naturaleza elimina a los inadaptados, una sociedad
ilustrada debera eliminar a sus inadaptados y permitirles desaparecer para no de-
bilitar la reserva racial.
44


Pero Spencer llev la idea de Malthus un paso ms all, por su creencia en la transmi-
sin hereditaria de las caractersticas fsicas y de conducta adquiridas. Pens que un
programa cuidadoso de crianza selectiva podra producir una raza de superdotados a
partir de la estirpe de los ms aptos. Todos los humanos, pensaba l, tenan que ser
evaluados segn una escala de vala social y los que estuvieran ms altos en la escala
seran considerados los ms aptos y tratados en consecuencia. Se trataba de una es-
cala subjetiva, ideada segn los criterios propuestos por Spencer y sus colegas darwi-
nistas sociales. Como dice Kasun: Sin vacilacin ni vergenza, los darwinistas socia-
les determinaron cul era la escala, y se pusieron a medir hombres con ella. No es de
extraar que, los que compartan los atributos econmicos y sociales de los lderes del
movimiento, dieran las medidas superiores.
45
Spencer fue tambin ms all de Malt-

40
The Internet Encyclopedia of Philosophy, Herbert Spencer, en:
http://www.utm.edu/research/iep/s/spencer.htm
41
Ibd.., 3.
42
Chase, 8.
43
Ibd.., 8.
44
Herbert Spencer, Social Darwinism, en: http://www.ioa.com/~shermis/socjus/socdar.html; 1 abril 2003
45
Kasun, 159.

18
hus al designar ciertas razas enteras como incapaces y bajas en la escala de vala so-
cial.

Mediante su escala de valor Spencer intentaba proporcionar una prueba biolgica de
la inferioridad de los pobres. Chase explica que, al hacerlo, Spencer no slo daba a los
ricos y a la elite una razn para pensar que ellos eran mejores que las clases bajas,
sino que les dio tambin una versin ms fuerte de la excusa de Malthus para satisfa-
cer su avaricia a costa de las clases ms bajas. Tal como Spencer expona en un
nmero de 1917 de la Birth Control Review:

En lugar de una cantidad inmensa de vida de tipo bajo, preferira mucho ver la mi-
tad de cantidad de vida de tipo alto. El aumento en los enjambres de gente cuya
existencia depende del desarrollo material, es ms para lamentarse que para ale-
grarse.
46




46
Herbert Spencer, Birth Control Review, Volume 1, n 6 (junio 1917), 5. Citado en: Birth Control Review
Quotes de 1917, Human Life International, Anti-Life Quotes Archive, en: http://www.hli.org/bcr_1917.html
en 29 julio de 2003.

19
Eugenesia. La pseudo-ciencia de Francis Galton

Sir Francis Galton (1822-1911), periodista, escritor poltico y socilogo, darwinista so-
cial y primo de Darwin, fue el siguiente en aadir nuevos mpetus, en el siglo XIX, a las
pretensiones del racismo cientfico, proporcionando una prueba cientfica extra de la
inferioridad de los considerados incapaces. Galton cre la pseudo-ciencia de la eu-
genesia, que defini como ciencia de la mejora de la estirpe no slo mediante unio-
nes juiciosas, sino con todo lo que tienda a dar a las razas ms aptas una posibilidad
de prevalecer sobre las menos aptas mayor a la que en otro caso tendran.
47


El inters de Galton por la idea de seleccin natural le haba llevado al estudio de la
herencia y las leyes que la controlaban. De sus estudios extrajo algunas conclusiones
muy semejantes a las de Spencer. Decidi que el carcter y capacidades del hombre
venan determinados primariamente por la herencia y la generacin actual, por tanto,
tena el poder de controlar y mejorar la cualidades innatas de muchas generaciones.
48
Galton hizo estas suposiciones basndose en una increble coleccin de teoras
cientficas falsas, datos incorrectamente recogidos e informes mdicos por demos-
trar.

Una de esas teoras cientficas en que Galton se basaba era la craneologa, cuyo va-
lor cientfico hace mucho tiempo que se refut, que meda crneos para obtener un
ndice ceflico mediante el que analizar la personalidad y el temperamento de los indi-
viduos. El antroplogo britnico A. H. Keane haba mostrado de forma definitiva, nada
menos que en 1889, que la craneologa era incapaz de proporcionar materiales sufi-
cientes, e incluso fiables en absoluto, para distinguir las principales divisiones de la
humanidad.
49


Galton se basaba tambin en otra ciencia hace tiempo desacreditada, llamada freno-
loga, la prctica de acertar el intelecto y personalidad individuales por un examen de
la forma del crneo.
50
Se descubri en vida de Galton que, dado que el grosor del
crneo vara, la superficie craneal no refleja la topografa del cerebro, lo que invalida la
premisa bsica de la frenologa.
51


A decir verdad, a Galton no le interesaba la validez de las pruebas que extraa de tales
pseudociencias, slo le interesaban las conclusiones que l poda obtener. Chase da
una idea de la verdadera metodologa de la ciencia de Galton cuando expone que:

Cuando las mediciones craneales y los exmenes de los frenlogos en cuya
ciencia Galton tambin crea fueron incapaces de proporcionarle los datos
estadsticos que confirmaran su creencia de que las leyes naturales de la herencia
predeterminaban los niveles econmico, social, cultural, moral y sanitario de la
humanidad, deposit una confianza igualmente ciega en los chismes de viajeros
annimos cientficamente iletrados y en los mitos racistas de los salones victoria-
nos.
52


En base a la informacin obtenida de fuentes tan cuestionables Galton afirm arbitra-
riamente que los miembros de la especie humana se podan dividir, segn sus capaci-
dades innatas, en siete clases, denominadas con letras, con proporciones muy concre-
tas entre s. Los pertenecientes a las clases ms altas nacan menos a menudo que
los de las bajas y ms corrientes. Sus clases eran tan especficas que asegur que la

47
Cf. supra nota 9.
48
Mark H. Haller, Eugenics (New Jersey: Rutgers University Press, 1963), 10.
49
Chase, 96.
50
Encyclopedia Britannica, 15 edicin, Sir Francis Galton (Londres: Encyclopedia Britannica Inc., 1986),
vol. 15, 85.
51
Ibd.., 85.
52
Chase, 97.

20
clase superior G, o genios humanos, que comprenda a los ms excepcionalmente do-
tados hereditariamente, apareca slo una vez cada 79.000 personas.
53


Gran parte de la motivacin de Galton provino de su terrible miedo a que las clases
inferiores y ms bajas, en caso de drseles apoyo y permitrseles reproducirse en
buenas condiciones, podran invadir el mundo con su incapacidad y frenar la mejora
natural de la especie humana. Posea un desdn maltusiano hacia todos los sistemas
sociales que apoyaran y sostuvieran a esas clases. Como Malthus, crea que ayudar a
los pobres constitua una perversin de las leyes de la naturaleza. De hecho, su entero
sistema poltico y religioso de eugenesia, creado para dar a las razas o variedades de
sangre ms adecuadas una oportunidad mejor de prevalecer rpidamente sobre las
menos adecuadas, estaba basado en las Leyes Naturales de Thomas Robert Malt-
hus.
54


Aplicando sus ideales maltusianos, luch toda su vida contra reformas sociales tales
como las reformas higinicas, las leyes de socorro a la pobreza y las reformas educa-
tivas. Manifest incredulidad respecto a que exista un sentimiento, mayormente muy
ilgico, contra la gradual extincin de una raza inferior.
55
Es importante notar que la
equivocada ciencia de Galton tuvo un importante efecto sobre los posteriores escritos
de Darwin, enormemente influyentes. La Encyclopedia Britannica dice a propsito del
libro de Galton, Hereditary Genius, que este libro ayud sin duda a Darwin a extender
su teora evolutiva al hombre, y explica que El origen del hombre, de Darwin, incor-
por varias citas de la obra de Galton.
56



Los pobres, enemigos pblicos

Galton, como Spencer, llev el maltusianismo un paso adelante al declarar a ciertas
razas como pertenecientes a una clase inferior porque crea que posean cualidades
morales, intelectuales y fsicas naturalmente inferiores. Como Malthus y Spencer, Gal-
ton releg rpidamente a los pobres a la clase de los incapaces, pero l crea
adems, principalmente por sus diferencias fsicas, que las personas negras eran
genticamente inferiores y consideraba a los judos moralmente corruptos y parsitos
por naturaleza. Galton no slo defendi la eliminacin de todas las ayudas sociales a
estos grupos, sino tambin un sistema de prevencin activa contra su propagacin.
Fue el padre de la eugenesia o buen nacimiento, sistema empeado en poner en
marcha mtodos para mejorar activamente la especie humana eliminando a los consi-
derados inferiores.

Galton expona que los pobres e inferiores se convertan en enemigos pblicos si in-
sistan en procrear y endilgar a la sociedad la carga de sus nios disgnicos.
57
Su
categorizacin de los considerados inferiores era extremadamente amplia e inclua la
categora subjetiva de los considerados deficientes mentales, delincuencia habitual y
pauperismo.
58
Se convirti en el principal defensor de la esterilizacin como un medio
de coaccin severa necesaria para reducir la propagacin de los incapaces. Si
stos continuaran propagndose, insista, es fcil creer que podra llegar un tiempo en
que tales personas fueran consideradas enemigas del Estado.
59




53
Ibd.., 102-103.
54
Ibd.., 98.
55
Haller, 10.
56
Encyclopedia Britannica, vol. 15, 85.
57
Kasun, 159.
58
Francis Galton, Memories of My Life [artculo on-line], ver:
http://www.mugu.com/galton/books/memories/chapter-XXI.html; 1 abril 2003
59
Francis Galton, Hereditary Improvement, citado en Chase, 100.

21
La sper raza: reproduccin para la perfeccin

El apoyo de Galton a la esterilizacin se basaba en su creencia, semejante a la de
Spencer, en la capacidad humana de engendrar una sper raza. Al llevar las ideas de
Malthus hasta su conclusin natural, Galton se convirti en el principal defensor de
una campaa activa de mejora de la raza. Hablando sobre su libro Hereditary Genius,
expres su fe en la capacidad del hombre para engendrar una sper raza con estas
palabras:

Me propongo mostrar en este libro que las capacidades naturales de un hombre
vienen por herencia, bajo las mismas limitaciones exactamente que la forma y
rasgos fsicos de todo el mundo orgnico. En consecuencia, como es fcil, a pesar
de esas limitaciones, obtener mediante seleccin cuidadosa, una variedad perma-
nente de perros o caballos dotados de caractersticas especiales para la carrera, o
para hacer cualquier otra cosa, del mismo modo sera perfectamente realizable
producir una raza de hombres altamente dotados mediante matrimonios juiciosos
durante varias generaciones consecutivas.
60


Galton centr su investigacin en hallar y promover la mejora de una estirpe superior,
en un esfuerzo por intensificar la cualidades positivas de tal estirpe, para la mejora de
la especie humana. Defendi todos los mtodos para apoyar la estirpe superior, inclu-
yendo el uso de subsidios econmicos. Esperaba que su trabajo hara a los natural-
mente dotados ms conscientes de su superioridad de modo que se uniran para pro-
pagar la raza.
61
Enfatiz la importancia de matrimonios eugensicos y proclam que
en algn momento los lderes sociales sensatos tenan que intervenir para mejorar la
especie humana. Lleg a afirmar que una democracia no puede perdurar si no est
compuesta por ciudadanos capaces; por lo tanto debe oponerse en defensa propia a
la libre introduccin de estirpes degeneradas.
62


Galton ha descrito adecuadamente el razonamiento que est detrs de sus creencias
eugensicas en un captulo sobre mejora de la raza en su obra autobiogrfica Memo-
ries of My Life. Encuentra una explicacin convincente para el aspecto aparentemente
violento de la eugenesia razonando que es simplemente un mtodo ms eficiente y
humano de seleccin natural:

Este es precisamente el objetivo de la eugenesia. Su primer propsito es limitar la
tasa de nacimientos de los incapaces (Unfit), y no permitirles llegar a la existencia,
puesto que estn condenados a perecer prematuramente en grandes nmeros. El
segundo objetivo es la mejora de la raza favoreciendo la productividad de los me-
jores (Fit) mediante matrimonios tempranos y una crianza saludable de sus hijos.
La seleccin natural se basa en la produccin excesiva y la destruccin al por ma-
yor; la eugenesia en no traer ms individuos al mundo de los que se puede aten-
der adecuadamente; y stos slo del mejor linaje.
63



Premisas inconsistentes, conclusiones falsas

Las ideas de Galton son espantosas porque aluden a horrores tales como la esclavitud
gentica, aunque deberan haber tenido poco efecto por los diversos fallos de sus ar-
gumentos.

Adems de los problemas con la frenologa y la craneologa de las que dependa, las
ideas de Galton eran simplistas y basadas en generalizaciones. Fue incapaz de reco-
nocer que la humanidad tiene una complejidad mucho mayor y no se puede criar hom-
bres del mismo modo que animales. Ms asombrosa todava fue su total incapacidad

60
Ibd.., 101.
61
Chase, 100.
62
Galton, 1.
63
Ibd.., 6.

22
para ver la importancia de las influencias culturales, como la familia, la escuela, la co-
munidad. Sostuvo sencillamente que la experiencia vital no tena efecto alguno en la
formacin de la persona.

An es ms serio que Galton ignorara el importante principio de que la correlacin no
necesariamente implica causalidad. Por ejemplo, es excesivamente simplista decir,
como hizo Galton, que la habitual existencia de capacidades mayores en los ricos sig-
nifica simplemente que sus capacidades deben ser genticamente heredadas.
64
No
debiera haberle sorprendido que los ricos y sanos que tienen acceso a una educacin
y nutricin mucho mejores, y al tiempo libre, fueran capaces de llevar vidas ms sanas
y productivas.

Galton debera haber tenido en cuenta tambin a numerosos lderes culturales y arts-
ticos, como Shakespeare y Beethoven, que carecieron por completo de una contribu-
cin semejante en su linaje. Al mismo tiempo, tambin debiera haberse dado cuenta
de los numerosos bobos, psicticos e intiles que haban heredado el trono de los
grandes monarcas, la propiedad de bancos e industrias familiares, y otros feudos so-
ciales, econmicos y militares, por el hecho de ser descendientes biolgicos de pa-
dres de talento.
65
Galton no hizo el menor esfuerzo por dar cuenta de esas excepcio-
nes a sus reglas de la herencia gentica.

Los fallos de los argumentos de Galton muestran, como ha comentado Allan Chase,
que el talento de Galton para ignorar los datos rebeldes de las autnticas ciencias
biomdicas igualaba la capacidad de Malthus para ignorar los datos igualmente con-
tradictorios de la revolucin agrcola.
66
Malthus y Galton compartan en efecto, junto
con Spencer, una increble tendencia a las amplias generalidades, una capacidad para
ignorar grandes cantidades de datos mdicos y biolgicos bien asentados y probados,
y una mentalidad poco cientfica.
67
Por esta causa, la contribucin social, poltica y bio-
lgica positiva acumulada de estos tres hombres es inapreciable. La Encyclopedia Bri-
tannica explica que el Ensayo sobre la Poblacin de Malthus, la obra que puso las ba-
ses del pensamiento de los tres pensadores, no se basaba en datos empricos, sino
que ms bien era una obra abstracta y analtica. En ningn momento, ni siquiera en
la final y masiva sexta edicin de 1826, expuso [Malthus] adecuadamente sus premi-
sas ni examin su estatus lgico. Tampoco manej el material factual y estadstico con
mucho rigor crtico o estadstico.
68



La popularizacin de la eugenesia

A pesar de su escaso rigor acadmico, las ideas de Malthus, proyectadas a travs del
pensamiento de Spencer y Darwin, iban a captar pronto las mentes de la minora diri-
gente en todo el mundo occidental y a alcanzar gran notoriedad y aceptacin a princi-
pios del s. XX, como veremos en el captulo siguiente. Ms sorprendente que el modo
en que se aferraban a sus ideas Malthus, Spencer y Galton, fue la rapidez con que los
dirigentes de la sociedad occidental las abrazaron.

El historiador Paul Johnson explicaba a propsito de la expansin del maltusianismo
que:

Todos los elementos ms capaces de la sociedad occidental quedaron comple-
tamente engatusados por esta doctrina monstruosa e irracional. Quienes se le
opusieron fueron fcilmente denunciados de obstruccionistas y enemigos del pro-
greso social. Ya no se les poda quemar como herejes y subversores de la nueva

64
Ibd.., 100-101.
65
Chase, 101.
66
Ibd.., 102.
67
Ibd.., 97.
68
Encyclopedia Britannica, vol. 7, 746.

23
ortodoxia, pero se les excluy sucesiva y progresivamente del control de los acon-
tecimientos.
69


Galton mismo, en un raro momento de perspicacia, reconoci que era a las clases
educadas a quienes ms atraan sus ideas. l intentaba convencerlos de la verdad de
sus teoras con una enfoque basado en tres pasos. Primero, deca que deba hacer la
eugenesia

familiar como cuestin acadmica hasta que su exacta importancia se hay en-
tendido y aceptado como un hecho; en segundo lugar, se la debe reconocer como
un asunto cuyo desarrollo prctico merece serias consideraciones; y en tercer lu-
gar debe introducirse en la conciencia nacional como una nueva religin.
70


Tanto Galton como Spencer tuvieron un xito extraordinario en su recurso a los ricos.
Spencer, con su radical rechazo de cualquier instrumento social, proyecto o legislacin
que se ordenara a intentar ayudar a los pobres que no lo merecen, se convirti rpi-
damente en el filsofo preferido de los ricos. Entre sus primeros discpulos se conta-
ban el magnate de los ferrocarriles James J. Hill, el potentado del petrleo John D.
Rockefeller Sr., y el multimillonario del acero Andrew Carnegie.
71
Su inters por l, as
como el inters de muchos otros hombres ricos e influyentes, lo convirtieron en uno de
los pensadores ingleses ms celebrados de la poca victoriana.

La atraccin ejercida por el maltusianismo sobre millonarios y clase dirigente se expli-
ca tal vez mejor por su apelacin a la codicia y el egosmo humanos. El racismo
cientfico de Malthus result ms poderoso que el simple racismo tnico porque no
se basaba en los sentimientos y en el odio, sino en el amor. Aunque lo que los creado-
res del racismo cientfico amaban era el dinero.
72
El racismo cientfico de Malthus
proporcionaba a los ricos una razn para luchar contra los impuestos sobre sus bene-
ficios, impuestos que estaban destinados a la promocin del bienestar general de las
clases ms bajas, a cuya costa se haban hecho los beneficios. En Amrica, como en
otros lugares, los discpulos de Spencer aadieron las afirmaciones de Galton sobre la
herencia al propsito de Spencer limitado al gobierno de crear la frmula perfecta para
probar su superioridad y por tanto justificar cualquier actividad codiciosa y eludir toda
filantropa (si era para dar apoyo a los incapaces).
73
La sntesis de las teoras de
Spencer y Galton form un tipo muy atractivo de maltusianismo.

Chase expone acertadamente la atraccin combinada que las teoras de Spencer y
Galton ejercan sobre los ricos y la elite dirigente cuando plantea que:

Mientras Spencer ofreca justificaciones revolucionarias para sueldos bajos y
condiciones de trabajo y de vida infrahumanas, Galton ofreca las razones heredi-
tarias de las leyes naturales de la biologa para no malgastar simpata, dinero,
educacin y, sobre todo, sanidad en tipos de baja calidad biolgica que estaban
destinados por la Voluntad divina y/o por la Naturaleza a no ser ms que una
sangra para la sociedad y una poblacin que proliferaba con rapidez de pobres
hereditarios, ladrones y parsitos.
74


Los cimientos para un nuevo racismo cientfico ya estaban echados. Las ideas de
Malthus, en la versin de Spencer y Galton, haban comenzado a cautivar las mentes
y corazones de los dirigentes y millonarios del mundo occidental. De este modo se
haba puesto en marcha un proceso que llevara la influencia de Malthus al planeta
entero y hara que las ideas esenciales de su racismo cientfico arraigaran de modo

69
Paul Johnson, A History of the English People, citado en George Grant, Killer Angel (New York; Ars
Vitae Press, 1995), 52.
70
Ibd., 100.
71
Ibd., 8.
72
Ibd., 8.
73
Chase, 99-100.
74
Ibd., 105-106.

24
permanente en la conciencia pblica. La teora se estaba imponiendo. El paso siguien-
te era la aplicacin.

25
Captulo segundo

Consolidacin del racismo cientfico





La eugenesia se extiende por el mundo occidental

La secta maltusiana se expandi rpidamente a finales del siglo XIX bajo la forma de
darwinismo social, traducindose en lo que Chase ha llamado racismo cientfico ins-
titucional. Pronto abrira la va para una aceptacin ampliamente extendida de las
polticas ms espantosas de la eugenesia de Galton, que comenzaron imponindose
en Inglaterra, su patria.
75


La extensin del darwinismo social de Spencer despert en Inglaterra un creciente in-
ters por varias teoras cientficas nuevas, como la craneologa y la frenologa, en las
que Galton se basaba y que se fundaban en la creencia de que haba caractersticas
sociales genticamente heredadas. Una teora que gan aceptacin merced a la in-
fluencia del darwinismo social fue la idea de antropologa criminal. Desarrollada a par-
tir de las ideas de investigadores como el Dr. B. A. Morel, sus defensores coincidan
en sostener que la conducta delictiva provena de aberraciones mentales que eran el
resultado de defectos fsicos atribuibles a la herencia. Esta supuesta ciencia sirvi,
junto con las teoras basadas en rasgos hereditarios, como catalizador para la forma-
cin del movimiento eugensico en Inglaterra. ste apel a la nobleza, a personalida-
des de la literatura y otros intelectuales, que creyeron que estas teoras iban a mejorar
la capacidad de la ciencia para perfeccionar la especie humana.
76


El movimiento eugensico dio un paso decisivo hacia la respetabilidad con la forma-
cin de la Sociedad Educativa Eugensica en 1907 por el distinguido abogado Monta-
gue Crackanthorpe. Con el prestigioso Francis Galton como presidente honorario, la
sociedad promocion activamente su programa de mejora racial de cara al pblico y
edit la Eugenics Review. Siguiendo sus orgenes maltusianos, comenz tambin a
ejercer presin contra las leyes britnicas de beneficencia. La organizacin obtuvo
mucho crdito al contar entre sus miembros a prominentes eugenesistas como el Dr.
Caleb Williams Saleeby, profesores e investigadores como el conocido sexlogo Have-
lock Ellis y el profesor de teologa W. R. Inge, figuras literarias como George Bernard
Shaw y H. G. Wells, y varios miembros de la nobleza. Bernard Shaw expres su entu-
siasmo por la eugenesia cuando proclam que no hay actualmente ninguna excusa
razonable para negarse a afrontar el hecho de que nada salvo una religin eugensica
puede salvar a nuestra civilizacin del destino que acab con todas las civilizaciones
anteriores.
77


Karl Pearson, un brillante discpulo y amigo de Galton, se convirti en el primer profe-
sor de eugenesia en el University College de Londres, en 1911.
78
Pearson era abierto
partidario de leyes que impidieran a los judos emigrar a Inglaterra porque crea que
los exmenes frenolgicos haban demostrado que los judos eran una raza de parsi-
tos por herencia. En el primer nmero del Anuario Eugensico (Annals of Eugenics),
en octubre de 1925, Pearson public un estudio eugensico titulado: El problema de
la inmigracin extranjera a Gran Bretaa, ilustrado con un examen de nios rusos y
polacos. En l, entre otras cosas, intentaba demostrar la inferioridad innata de los ni-

75
Allan Chase, The Legacy of Malthus, New York, Alfred A. Knopf, 1975; 8.
76
Mark H. Haller, Eugenics, New Jersey, Rutgers University Press, 1963; 14-15.
77
Michael W. Perry, ed., Eugenics and Other Evils, Seattle, Inkling Books, 2000; 59.
78
Haller, 18-19.

26
os judos por medidas de la forma de la cabeza e ndices ceflicos y usaba esta
prueba para exponer por qu a los judos y otros desechos humanos semejantes
deba impedrseles entrar a Amrica.
79


Con ayuda de las bases puestas por el darwinismo social y las tendencias diversas de
sus vstagos, la eugenesia de Galton se estaba convirtiendo rpidamente en un mo-
vimiento mundial al final de su vida. Estaban brotando sociedades eugensicas por
toda Europa en pases como Suecia y Alemania, donde Alfred Ploetz, el hombre que
haba escrito: la raza es un criterio de valor, fund la Sociedad Alemana de Higiene
Racial.
80
La Sociedad Educativa Eugensica tena delegaciones en cada ciudad impor-
tante de Gran Bretaa. En 1910 se haba establecido tambin en Long Island, Nueva
York, una Oficina de Registro Eugensico.


Nombres famosos y perfil superior

Es posible que el principal documento que certifica el tamao del movimiento y su cre-
ciente influencia sea la notable lista de pensadores prominentes, cientficos, cientficos
sociales y polticos que asistieron al Congreso Internacional de Eugenesia en Londres,
en 1912. La conferencia fue organizada por la sociedad internacional de Higiene Ra-
cial, de predominio alemn, y segn algunos informes asistieron unos 800 participan-
tes, entre los que estaban:

Leonard Darwin, hijo del famoso terico de la evolucin Charles Darwin y presi-
dente de la Sociedad Eugensica Britnica, patrocinadora oficial del Congreso; el
inventor americano Alexander Graham Bell; Charles B. Davenport, director de la
Oficina de Registro Eugensico de Cold Spring Harbor situada en Long Island,
Nueva York; Charles W. Eliot, presidente de la Universidad de Harvard y David
Starr Jordan, presidente de la Universidad de Stanford. Ploetz y Max von Gruber,
profesor de higiene en Munich, desempearon el papel de vicepresidentes alema-
nes. La Gran Bretaa estuvo representada por Winston Churchill, ms tarde secre-
tario de Estado de interior, y William Collins, vicecanciller de la Universidad de
Londres. Lucien March, director del Instituto de Estadstica de Pars, y Edmond
Perrier, director del Museo de Historia Natural de Pars, actuaron como vicepresi-
dentes en nombre de Francia, mientras que August Forel, famosos psiquiatra de
Zurich, representaba a Suiza.
81


La ltima sesin de la conferencia sirvi para exponer la agenda de la conferencia. En
ella, los participantes examinaron la aplicacin prctica de la eugenesia en orden a la
prevencin de la procreacin de incapaces por mtodos tales como la segregacin y
esterilizacin, se trataron tambin los mtodos positivos para estimular la procreacin
de los aptos. La conferencia tuvo tanto xito en la promocin de la cooperacin inter-
nacional de los eugenesistas que condujo a la creacin de la Comisin Internacional
Permanente de Eugenesia, y fue seguida por los congresos internacionales de Nueva
York de 1921 y 1932. La versin radical del racismo cientfico de Galton se haba con-
vertido efectivamente en un punto de encuentro mundial para la elite intelectual, cultu-
ral y cientfica.
82


Aunque el movimiento eugensico haba arrancado en Inglaterra, fueron los Estados
Unidos y Alemania quienes abrazaron con mayor entusiasmo la ideologa y en seguida
se convirtieron en los dirigentes mundiales de la puesta en prctica de sus polticas. El
mundo sabe bien los horrorosos resultados de la puesta en prctica de las polticas
eugensicas en Alemania, cosa que sirvi para sealar al gran pblico los problemas
fundamentales de la eugenesia. El mundo conoce menos, sin embargo, la fuerte co-
nexin que hubo entre los eugenesistas de Alemania y Amrica y el mpetu que pro-

79
Chase, 308.
80
Alfred Ploetz, citado por Winifride Prestwich, The Interim, agosto, 1994.
81
Stefan Kuhl, The Nazi Connection, Oxford University Press, 1994; 14
82
Kuhl, 14-15.

27
porcion Amrica al plan de accin alemn. Alfred Ploetz se refiri a esta conexin en
una entrevista que dio al diario Berliner Tageblatt en referencia a sus experiencias en
el Primer Congreso Internacional de Eugenesia de 1912. El socilogo Stefan Kuhl ex-
plica que, durante la entrevista, Ploetz describi con entusiasmo a los Estados Unidos
como lder audaz al reino de la eugenesia, presagiando la estrecha relacin que se
desarrollara entre Alemania y los Estados Unidos.
83



Expansin de la eugenesia en Estados Unidos

Los Estados Unidos del siglo XX resultaron tierra frtil para la eugenesia debido a las
bases puestas por el darwinismo social. Las diversas corrientes del darwinismo social
haban atrado a un ncleo de americanos cultos y adinerados que se valieron de su
influencia y dinero para extender las ideas de Spencer por toda Amrica. Tambin
aplicaban el darwinismo social a sus vidas diarias.

Entre los admiradores de Spencer, en la Amrica del siglo XIX, se contaba el
magnate de los ferrocarriles James J. Hill, que defendi el despiadado monopolio
ferroviario y escribi que Las fortunas de las empresas de ferrocarriles vienen de-
terminadas por la ley de la supervivencia del ms apto. Le hizo eco en este punto
John D. Rockefeller senior, que manifest a un grupo de escuela dominical que el
crecimiento de una gran empresa es meramente la supervivencia del ms apto
meramente el desarrollo de una ley de la naturaleza y de Dios. Andrew Carnegie
escribi que en las obras de Spencer haba encontrado por fin la verdad de la
evolucin.
84


El darwinismo social logr un firme arraigo en las mentes de los americanos cultivados
durante el siglo XIX, pero la fe creciente en la importancia de la herencia en referencia
a los rasgos sociales fue el instrumento que abri la puerta a la eugenesia. Mark H.
Haller explica que la intensidad creciente de los problemas sociales que afectaban a
Amrica a finales del siglo XIX condujo a la explosin de esta creencia. En aquella
poca, los Estados Unidos se debatan con los agobios crecientes de un rpido des-
plazamiento del campo a la ciudad y el aumento concomitante de suburbios y pobreza.
Se debatan tambin con las tensiones laborales y los abusos de la industrializacin,
as como con el incremento en la llegada de nuevos inmigrantes, y los perpetuos pro-
blemas raciales posteriores a la guerra civil.

Pronto, muchos estados norteamericanos empezaron a organizar una atencin espe-
cial y separada para los considerados dependientes o delincuentes, tales como al-
cohlicos, criminales y los clasificados como deficientes. Se fund una red de nuevas
instituciones para la atencin de estas personas lo que llev a crear la profesin de
trabajador social. A la vez que los asistentes sociales se esforzaban por entender los
problemas de sus clientes formaron nuevas asociaciones para facilitar el intercambio
de informacin. Muchos de aquellos trabajadores sociales, y en particular los que se
encargaban de gente con discapacidades mentales o los considerados retrasados, se
fueron desilusionando por los fracasos en sus primeros intentos de rehabilitar o educar
a gente considerada depravada y enfermiza. Observaron tambin que muchos hijos de
gente moralmente corrupta, como delincuentes y alcohlicos, parecan compartir mu-
chos rasgos de sus padres.
85
Sus observaciones generaron un gran nmero de estu-
dios sobre la importancia de la herencia en la transmisin de cualidades indeseables.
Entre estos haba estudios sobre patologa criminal y retraso mental, como el de Ri-
chard Dugsdale, que afirmaba haber descubierto largas historias de crimen y paupe-
rismo en diversas familias.


83
Kuhl, 13.
84
Chase, 8.
85
Haller, 22-29.

28
Como resultado de esos estudios, en los aos 90 del siglo XIX, los investigadores
americanos aplicados al estudio y tratamiento de dependientes y delincuentes fueron
hallando cada vez ms en la herencia la causa principal de aquellas aberraciones
mentales que tenan para la nacin un coste tan alto en mantenimiento de manico-
mios, prisiones y socorro a los pobres.
86
La antropologa criminal en particular atrajo
mucho seguimiento y consigui gran publicidad mediante las obras de importantes
cientficos y escritores influyentes como Jack London, Frank Norris y Max Nordeau. El
apoyo a la investigacin en antropologa criminal y retraso mental origin una nueva
campaa que comenz a reclamar restricciones a la propagacin de la incapacidad
hereditaria de los criminales y los clasificados como retrasados.
87


A finales del siglo XIX, la creencia en la herencia de las caractersticas del retraso y la
criminalidad estaba tan arraigada en la opinin popular que el movimiento en pro de
una legislacin para restringir la propagacin de esos grupos estaba en pleno auge.
Las restricciones matrimoniales fueron la primera medida preventiva propuesta, ya que
la esterilizacin todava no estaba del todo perfeccionada o plenamente aceptada. En
1896 Connecticut se convirti en el primer estado que regul la reproduccin de los
considerados retrasados mentales, impidindoles el matrimonio. La legislacin de
Connecticut fue seguida rpidamente por leyes eugensicas similares en Kansas, en
1903, Nueva Jersey y Ohio, en 1904, y Michigan e Indiana, en 1905.


Esterilizacin por ley. El comienzo de la eugenesia positiva en los EEUU

Pero los eugenesistas no confiaban en que las leyes de restriccin del matrimonio fue-
ran a limitar adecuadamente la procreacin de las personas que ellos consideraban
deficientes y delincuentes. Comenzaron a presionar a favor de leyes de esterilizacin
forzosa. En 1907, con el apoyo del Dr. Harry Sharp, el hombre que introdujo la vasec-
toma en los Estados Unidos, Indiana logr la destacada distincin de convertirse en el
primer estado de los Estados Unidos y del mundo entero que aprob una ley que obli-
gaba a esterilizar a los internos en instituciones estatales considerados criminales con-
firmados, idiotas, imbciles y violadores ya que la prctica era recomendada por un
equipo de expertos.
88
Unos pocos aos despus, bajo el impulso de los eugenesis-
tas, treinta estados hicieron lo mismo, basndose en una Ley Eugensica Modelo re-
dactada por el eugenesista Harry Laughlin.
89
La devastacin realizada con la nueva ley
fue grande. En 1968, 65.000 americanos haban sido esterilizados contra su voluntad
en los treinta estados que haban aprobado aquellas leyes, ms del 52 por ciento de
ellos haban sido clasificados como retrasados mentales mediante tests de inteligen-
cia que presuponan su inferioridad.
90


Los polticos americanos no fueron los nicos que sucumbieron a los argumentos eu-
gensicos que reclamaban la esterilizacin de quienes fueran considerados retrasados
mentales o delincuentes. Los tribunales tambin declararon su apoyo a la eugenesia.
En la sentencia del caso Buck vs. Bell a fines de los aos 20, la Corte Suprema de los
EEUU dio su apoyo a la ley eugensica de Virginia, del ao 1924, que daba al estado
el derecho a esterilizar forzosamente cuando fuera necesario. El tribunal permiti a
Virginia que esterilizara a la acusada Carrie Buck, que haba sido designada imbcil
por haber nacido de una madre negligente y haber tenido un hijo ilegtimo (que ms
tarde sera estudiante de honor). Ms tarde se demostr que Carrie haba sido inter-
nada porque sus padres adoptivos quisieron evitar la vergenza de que ella hubiera
quedado embarazada de su hijo. El juez Oliver Wendell Holmes justific la decisin,
apoyada por ocho de los jueces, con estas palabras: Es mejor para el mundo entero
que, en lugar de esperar para ejecutar por crmenes a una descendencia degenerada,

86
Ibd., 38.
87
Ibd., 41-42.
88
Haller, 48-50.
89
Kasun, 159.
90
Chase, 135.

29
o a dejarlos morir de hambre por su imbecilidad, la sociedad impida que quienes son
manifiestamente incapaces transmitan sus cualidades tres generaciones de imbci-
les ya bastan.
91
Los Estados Unidos se encaminaban a una aceptacin total de la eu-
genesia.


La secta teutnica

La creencia en la incapacidad hereditaria de los deficientes y los delincuentes era slo
una pieza del gran rompecabezas del pensamiento eugensico que estaba barriendo
el pas. La eugenesia recibi un estmulo importante del racismo tnico de la secta
teutnica, tal como la propagaba en los Estados Unidos a finales del siglo XIX el gene-
ral Francis Amasa Walker, uno de los ms prominentes economistas de la historia
americana. El general Walker sirvi como superintendente de la Oficina del Censo de
los EEUU, fue uno de los primeros presidentes del Instituto Tecnolgico de Massa-
chussets, fue presidente de la Asociacin Americana de Estadstica, y fue el primer
presidente de la Asociacin Americana de Economa. Fue tambin profesor de eco-
noma en Yale y jefe de la oficina estadstica del Tesoro de los EEUU.
92
Walker, gran
admirador de Spencer y Galton, comparta con Galton el temor a que la crianza dis-
gnica de los incapaces tuviera un impacto negativo sobre el resto de la humanidad.
l era un firme creyente en el teutonismo, o creencia en la superioridad racial de los
pueblos teutnicos, que fue propugnada por el diplomtico francs Joseph Arthur con-
de de Gobineau en su libro La desigualdad de las razas. Walker crea que los pueblos
ingls y alemn descendan directamente de la raza teutona. Crea que las primeras
generaciones de americanos compartan la misma herencia teutona superior por su
ascendencia inglesa, pero tambin crea que muchos inmigrantes procedentes de
otros pases eran inferiores.

Walker tema que el flujo creciente de inmigrantes europeos proveniente de razas su-
puestamente menos adecuadas tendra un fuerte efecto negativo en la atmsfera so-
cial y en las condiciones de vida de los americanos nativos. Por americanos nativos
no entenda l los primeros americanos aborgenes, sino que se refera a los nrdicos
que primero los haban reemplazado. Walker entenda el importante papel que la inmi-
gracin haba desempeado en la construccin inicial y la fundacin de Amrica, pero
crea que impedir que la gente no nrdica llegara a Amrica era esencial para conser-
var la grandeza de Amrica.
93
As, proclamaba:

No hay ninguna razn para que cualquier reserva de poblacin europea corrupta y
encharcada, en que no se ha agitado aliento alguno de vida intelectual o industrial
durante generaciones, deba ser admitida as como inmigrantes a los Estados Uni-
dos Los severos problemas a los que nos enfrentamos hoy en da ya son lo bas-
tante serios sin que venga a complicarlos y agravarlos la adicin de algunos millo-
nes de hngaros, bohemios, polacos, italianos del sur y judos rusos.
94


Las palabras de Walker apelaban a los miembros de las clases instruidas que haban
sido ya influidos por el darwinismo social y el pensamiento eugensico llegados de In-
glaterra. Muchas de estas personas eran tambin ms receptivos ante la eugenesia
por el trasfondo racista fomentado ya en los Estados Unidos por la antigua institucin
de la esclavitud y las problemticas secuelas de su supresin. Algunos americanos
instruidos comenzaron a usar las condiciones de pobreza y miseria posteriores a la
guerra civil, que fomentaron la enfermedad y aumentaron la delincuencia entre los
americanos africanos, como prueba de que stos provenan por evolucin de una es-

91
William Brannigan, Virginias Forced Sterilization Policies, Population Research Institute Review 12, n
2 (Marzo-Abril, 2002), 14.
92
The History of Economic Thought Website, Gen. Francis Amasa Walker, [internet], puede verse en:
http://cepa.newschool.edu/het/profiles/walker.htm (31 de julio, 2003).
93
Chase, 108-110.
94
Chase, 108.

30
pecie inferior. Allan Chase explica que, animados por el general Walker, muchos ame-
ricanos instruidos se apresuraron a usar el mito teutnico como prueba de su propia
superioridad y como una razn para sostener que los negros eran ciudadanos de se-
gunda clase. Esta actitud se convirti en seguida en parte de un concepto racista ms
amplio que rechazaba a todas las personas de otro color, incluyendo a los chinos y
japoneses cuya inmigracin ya haba causado tensiones con los americanos blancos.
As, a medida que el tipo de inmigracin cambiaba de pueblos protestantes, bien edu-
cados y supuestamente teutnicos, como Inglaterra, Escocia y Alemania, a pueblos
catlicos, ortodoxos griegos o judos de otras partes de Europa con orgenes campesi-
nos, ndices elevados de analfabetismo y culturas diferentes, la gente educada y
teutnica fue alarmndose ante el cambio.
95


Las voces de la elite americana pronto comenzaron a hacer eco a las crticas de Wal-
ker contra los hngaros, bohemios, polacos e italianos meridionales: No tienen ningu-
na de las ideas o aptitudes que capacitan a los hombres para asumir con presteza y
facilidad el problema de la autopreservacin y del autogobierno, como es propio de
quienes descienden de las tribus que se reunan bajo los robles de la vieja Alemania
para dar leyes y elegir jefes.
96


La formacin de la Liga para la Restriccin de la Inmigracin (IRL) en 1889 por tres
estudiantes jvenes y ricos de Harvard, Prescott Farnsworth Hall, Robert DeCourcy
Ward y el abogado Charles Warren, fue el fruto natural de estos desarrollos. El objeti-
vo primario de la Liga, guiada por las afirmaciones de Walker, fue la introduccin de
leyes que obligaran a exmenes de alfabetizacin como mtodo para excluir a los in-
migrantes de raza inferior. La popularidad de la IRL entre la elite ya imbuida de men-
talidad teutnica, as como entre otros grupos racistas, fue notable:

Al cabo de una dcada de su fundacin, el comit nacional de la IRL iba a incluir al
rector de Harvard, Bowdoin, Stanford, Western Reserve, Georgia Tech., y la Whar-
ton School de finanzas as como a decenas de rectores y profesores de otras
universidades. Muchos de los principales banqueros de la nacin estaran repre-
sentados en su junta, as como Henry Holt y otros de los principales editores ame-
ricanos. Los fines manifiestamente antisemitas, anticatlicos y contrarios a todo lo
que no fuera ario de la propaganda de la Liga le atrajo la lealtad de racistas y
brbaros de todo pelaje desde teutnicos con un doctorado hasta merodeadores
nocturnos del renacido Ku Klux Klan.
97


Con ayuda del antiguo profesor de Harvard Henry Cabot Lodge, senador de los EEUU
en 1895 y miembro de una rica familia, los proyectos de leyes restrictivas de la IRL se
introdujeron pronto en el Congreso. Se aprobaron tres proyectos de ley, uno en 1897,
otro en 1913 y el tercero en 1915, pero los tres se vetaron por las preocupaciones ex-
presadas por algunos ricos hombres de negocios. Estos acaudalados personajes, que
eran tambin padres de miembros de la IRL, tenan cierto temor a que los proyectos
de ley de sus hijos mermaran la masa de mano de obra barata sobre la que haban
construido las fortunas que sus hijos estaban usando para apoyar a la IRL. Pero en
1915 la situacin laboral haba cambiado por los avances tecnolgicos. Lo que es ms
importante, los lderes del movimiento eugensico haban entrado en la palestra.


Amrica abraza la eugenesia

La Amrica educada haba comenzado a abrazar la restriccin de la inmigracin y las
medidas para restringir la propagacin de los considerados degenerados y delincuen-
tes. Iba a requerir poco esfuerzo del movimiento eugensico para hacer que el caldero
a fuego lento del maltusianismo se convirtiera en verdadera eugenesia. El movimiento

95
Haller, 51-53.
96
General Francis Amasa Walker, citado en Chase, 110.
97
Chase, 113.

31
eugensico americano extrajo su inspiracin inicial del movimiento britnico. El licen-
ciado por Harvard, Charles Benedict Davenport, que se convertira en el lder cientfico
y, cosa ms importante, en el principal promotor del movimiento americano en los co-
mienzos del siglo veinte, haba quedado impresionado, cuando estudiaba en Harvard,
por los estudios de Galton y su socio Pearson. A resultas de aquello, viaj a Inglaterra
en 1897 para conocerlos. Pronto se convirti en firme creyente de la eugenesia a pe-
sar de sus posteriores disputas con Pearson sobre gentica mendeliana.

Motivado por sus nuevas creencias, Davenport presion al Carnegie Institute de Was-
hington hasta convencerlo de que lo pusiera al frente del nuevo Carnegie Institute para
Evolucin Experimental en Cold Springs Harbor, dotndolo de fondos, en 1904. Mien-
tras estuvo all, el entusiasmo de Davenport por la eugenesia aument, llevndole a
persuadir a la Asociacin de Criadores Americanos, organizacin creada para investi-
gar y mejorar los hallazgos de la gentica mendeliana, de crear un Comit de Eugene-
sia. Fue nombrado secretario de este Comit en 1912. El Comit, bsicamente dirigido
por Davenport, inclua a la mayora de los prominentes fundadores del movimiento eu-
gensico americano, y se estableci para investigar e informar sobre la herencia en la
especie humana, as como para enfatizar el valor de la sangre superior y la amenaza
que supone para la sociedad la sangre inferior.
98


Bajo la direccin de Davenport el Comit aument sus actividades hasta incluir varios
subcomits especiales que promovan estudios eugensicos sobre herencia humana
en universidades y otras instituciones. Los subcomits incluyeron a muchos cientficos
eminentes, como el psiclogo de Harvard Robert M. Yerkes, a Frederick Adams Wood,
bilogo del Instituto de Tecnologa de Massachusetts y al criminlogo William Healy.
Davenport uni tambin al movimiento eugensico principal con la Liga por la Restric-
cin de la Inmigracin cuando pidi a sus fundadores, Hall y Ward, que dirigieran el
subcomit sobre inmigracin.
99
Unidos, eran propagandistas poderosos de un sistema
de eugenesia diseado para excluir de Amrica a los incapaces.

Davenport atrajo a muchos intelectuales a su causa con una versin simplista de la
gentica mendeliana a pesar de su fracaso continuo en hallar alguna prueba cientfica
slida que apoyara sus afirmaciones. Sostena que cada rasgo o caracterstica huma-
nos eran creados por un gen especfico para una especfica unidad de carcter. Estos
rasgos unitarios o unidades de carcter eran partculas discretas de informacin
hereditaria.
100
La buena sangre, por lo tanto, contena la dotacin hereditaria para las
cualidades positivas que llevan al xito, inteligencia y salud fsica, y las unidades de
carcter que daban a la persona inmunidad innata frente a la enfermedad infecciosa
que a menudo se hallaban entre los pobres. Por otra parte, la sangre mala contena
unidades de carcter para todos los defectos fsicos, mentales y morales, incluyendo
la despreciada unidad de carcter para el pauperismo. Como Malthus, Davenport tam-
poco tom en consideracin el efecto del entorno y la educacin en la formacin de la
personalidad individual.

Davenport y su antiguo colega, el psiclogo Henry Goddard, autor del libro The Kalli-
kak family: A study in the heredity of feeble-mindedness
*
, enviaron legiones de traba-
jadores de campo con poca o nula preparacin en misiones puerta a puerta para pedir
informacin sobre la herencia familiar de los residentes. La extensa coleccin de rela-
tos no comprobados de amas de casa y tradiciones familiares con que volvan aque-
llos trabajadores de campo fue usada por Davenport y Goddard como cuerpo de do-
cumentacin que apoyaba su teora de la mala sangre. Usaron esta prueba, recogida
sin atender al mtodo cientfico adecuado, para abogar por una prevencin activa de la

98
Haller, 58.
99
Haller, 57-65.
100
Chase, 116.
*
La familia Kallikak. Estudio sobre la herencia de la debilidad mental (1913), puede consultarse la version
original en: http://www.archive.org/details/kallikakfamilyst00godduoft (Nota del traductor).

32
procreacin de los genticamente inferiores, hombres batidos de razas abatidas.
101

No obstante, su nada cientfica teora atrajo a muchos partidarios de la clase dirigente
porque proporcionaba una mayor argumentacin cientfica para probar la inferioridad
de las clases ms bajas.

A pesar de sus fallos en el campo cientfico, Davenport fue un hombre extremadamen-
te influyente por su talento como promotor. Deseando llevar adelante la causa de la
eugenesia, Davenport demostr su capacidad al convencer a la acaudalada seora E.
Harriman para que financiara la nueva Oficina de Registro Eugensico (ERO) en Cold
Spring Harbor en 1910. Ella sostendra la ERO hasta 1918. Despus de esta fecha, la
fundacin Carnegie vino a mantenerla hasta 1940 como parte del Departamento de
Gentica de la Institucin Carnegie.

La Oficina de Registro se convirti rpidamente en el centro de todas las actividades
eugensicas en los Estados Unidos. Su actividad ms importante fue organizar la
mquina de propaganda e iniciar el activismo poltico, que hara mucho ms para pro-
pagar las ideas eugensicas en los EEUU que los psimos intentos cientficos del mo-
vimiento eugensico. La ERO se propuso convertir a los americanos con,

sus clases de eugenesia para sus trabajadores de campo; sus publicaciones
sobre proyectos especficos y estudios; su revista mensual Eugenical News, bo-
letn informativo escrito en un lenguaje muy sencillo, entre cuyos lectores haba
americanos influyentes en el gobierno, editoriales y educacin; su Eugenic Rese-
arch Association, entre cuyos presidentes (escogidos por Davenport) estara el
presidente del Comit sobre Inmigracin y Naturalizacin de la Cmara de repre-
sentantes de los EEUU.
102


El xito de los esfuerzos promotores de Davenport llev a la extensin de la eugenesia
dentro de los crculos dirigentes de todo el pas. Pero ms importante fue el hecho de
que sus esfuerzos ayudaran al movimiento eugensico a lograr una firme aceptacin
en la comunidad acadmica que pronto incluira las ideas eugensicas en cursos
cientficos de muchas importantes universidades americanas. Para 1914, Harvard, Co-
lumbia, Cornell, Brown, Wisconsin, Northwestern, Clark y Utah tenan cursos sobre
eugenesia o relacionados con ella, y la universidad de Pittsburgh, el MIT, Goucher Co-
llege y la universidad de Winsconsin tenan personal docente o profesores visitantes
que eran firmes defensores de la eugenesia.

Entre las diversas publicaciones en que los acadmicos americanos pusieron por es-
crito sus creencias eugensicas se cuentan los primeros nmeros de la Birth Control
Review. Hacindose eco del pensamiento de muchos acadmicos, el profesor Warner
Fite, del departamento de filosofa de la universidad de Princeton, exclamaba en uno
de los nmeros del ao 1921 de esa revista : Creo que la superpoblacin es la ame-
naza ms seria para la paz del mundo.
103
Arthur E. Morgan, Rector del Antioch Colle-
ge, comentaba en 1932 que la falta de responsabilidad racial es una de las mayores
amenazas para nuestra sociedad.
104
Sentimientos similares circulaban tambin por
los medios de comunicacin, as el diario Detroit Free Press proclamaba que: Hay
demasiada gente; y sobre todo, demasiada gente de un tipo que no debera haber na-
cido, pero que sigue procreando y teniendo descendencia, se les mantiene en vida por
razones que dicen ms del corazn de la especie que de su cabeza.
105



101
Ibd., 116.
102
Ibd., 119.
103
Professor Warner Fite, Birth Control: Is it Moral? A Symposium of Representative Opinion, Birth Con-
trol Review, vol. VI, n 1 (enero 1922), p. 10. Citado en Birth Control Review Quotes from 1922, ver en:
http://www.hli.org/bcr_1922.html
104
Arthur E. Morgan, Birth Control Review, vol. XVI, n 10 (octubre 1932), 253. Citado en Birth Control
Review Quotes from 1932. En: http://www.hli.org/bcr_1932.html
105
Editorial, Detroit Free Press, 22 de mayo, 1930. Citado en Birth Control Review, vol. XVI, nn. 7 y 8 (Ju-
lio/agosto, 1932), 221. En http://www.hli.org/bcr_1932.html

33
El movimiento recibi una nueva notoriedad gracias a Albert E. Wiggam, conocido con-
ferenciante y escritor que se convirti en uno de sus grandes publicistas. Adems,
despus de 1910 por todo el pas aparecieron numerosas organizaciones eugensicas
entre las que estaba la Fundacin para la Mejora de la Raza, que fue iniciada por el
Dr. John H. Kellogg a instancias de Davenport. La fundacin Kellogg proporcionara
luego un gran apoyo a la eugenesia durante todo el siglo veinte. Davenport actu co-
mo presidente y fundador de la Sociedad Galton de Nueva York, cuya lista de miem-
bros inclua a Henry F. Osborn, el distinguido paleontlogo del American Museum of
Natural History as como a Madison Grant y Lothrop Stoddard, los dos racistas y anti-
semitas principales de Estados Unidos. La Sociedad contaba tambin con Ellsworth
Huntington, gegrafo de Yale, y con otros muchos cientficos prominentes y acadmi-
cos como John C. Merriam, director de la Carnegie Institution de Washington.
106


Theodore Roosevelt tambin result ser uno de los primeros conversos a la eugene-
sia, y declaraba en una carta del 14 de enero de 1913, con palabras que parafrasea-
ban los dichos de Galton de 1883:

Es obvio que si en el futuro las cualidades raciales tienen que mejorarse, la mejora
debe realizarse principalmente favoreciendo la fecundidad de los tipos valiosos
Actualmente, hacemos justo lo inverso. No hay lmite alguno a la fecundidad de los
subnormales.
107



La eugenesia en accin en Amrica

Davenport y sus socios fueron tambin los principales responsables de la unin de los
esfuerzos de la eugenesia americana con los de la comunidad eugensica internacio-
nal y de aportar a los eugenesistas americanos el gran prestigio que los catapult a
una funcin de liderazgo en esa comunidad. Davenport, Osborn y Madison Grant, co-
fundadores de la Sociedad Galton de Nueva York, ejercieron los tres papeles muy ac-
tivos en la planificacin y organizacin del Segundo y Tercer Congreso Internacional
de Eugenesia en Nueva York, en 1921 y 1932. La segunda conferencia no cont con
delegaciones de Alemania debido a las tensas relaciones a resultas de la guerra, pero
para el tercer encuentro los eugenesistas alemanes ya se haban reintegrado en el
movimiento. Con la influencia de Davenport y compaa, la Segunda Conferencia
Anual incluy a prominentes personalidades americanas, como Herbert Hoover, que
pronto se convertira en el Presidente de los Estados Unidos, el futuro gobernador de
Pennsylvania Gifford Pinchot y el psiclogo jefe del ejrcito de los EEUU. Osborn, pre-
sidente de la Conferencia, que tuvo lugar en el American Museum of Natural History
de Nueva York, resumi la atmsfera de la Conferencia cuando enfatiz la importancia
de la ciencia para prevenir la extensin y multiplicacin de miembros sin valor para la
sociedad.
108


La seccin ms efectiva de la Conferencia, no obstante, fue el Comit de Exhibiciones.
El Dr. Harry Laughlin, mano derecha de Davenport y superintendente de la Oficina del
Registro Eugensico, supervis la creacin de exhibiciones, consistentes en carteles
ilustrativos y publicaciones, que se expusieron en el Museo durante la conferencia. En
una brillante jugada de relaciones pblicas arregl luego las cosas para hacer que se
expusieran en el edificio del Capitolio de los EEUU. Durante los siguientes tres aos
permanecieron all montados como smbolo del papel rector que los Estados Unidos
tenan en la eugenesia, y sirvieron para recordar a los lderes polticos de Estados
Unidos que pasaban ante ellos cada da la inferioridad de muchos de los millones
que los haban votado para el cargo.
109



106
Haller, 72-73.
107
Theodore Roosevelt, citado en Chase, 15.
108
Henry F. Osborn, citado en Chase, 277.
109
Chase, 277-278.

34
Esta hazaa de relaciones pblicas fue slo uno de los muchos logros de Laughlin,
cuya notable habilidad como publicista hizo de l tal vez el eugenesista ms efectivo
de su tiempo. Laughlin fue prcticamente quien urdi la campaa para asegurar que
treinta estados y Puerto Rico siguieran el precedente asentado por la ley de Indiana de
1907 que implementaba la esterilizacin obligatoria de quienes fueran considerados
socialmente inadecuados. Durante la campaa us su Ley Modelo de Esterilizacin
Eugensica como poderosa herramienta de propaganda, distribuyendo copias de la
misma a todas y cada una de las personas con influencia en los Estados Unidos. La
Ley sirve como un buen resumen del despiadado racismo cientfico propugnado por
muchos eugenesistas americanos. He aqu algunos pasajes:

Personas a que se dirige: Todas las personas en los Estados que, debido a cuali-
dades hereditarias degeneradas o anormales son padres potenciales de prole so-
cialmente inadecuada.

Las clases socialmente inadecuadas, con independencia de la etiologa o la prog-
nosis [es decir, con independencia de la causa de esa condicin, o de las posibili-
dades de eliminarla por otros medios que la castracin], son las siguientes: 1) De-
ficientes mentales; 2) Dementes (incluidos los psicpatas); 3) Criminalstica (inclu-
yendo a delincuentes y descarriados); 4) Epilpticos; 5) Borrachos (incluyendo
drogodependientes); 6) Enfermizos (incluyendo a los tuberculosos, sifilticos, le-
prosos y otros con enfermedades crnicas, infecciosas y legalmente segregables);
7) Ciegos (incluyendo a los afectados de sordera importante); 9) Deformes (inclu-
yendo a los lisiados); y 10) Dependientes (incluyendo hurfanos, intiles, sin te-
cho, vagabundos y mendigos).
110


Afortunadamente, no todos los deseos de Laughlin se cumplieron, porque un porcenta-
je mucho mayor de la poblacin americana hubiera sido esterilizada.

El dao hecho mediante las leyes de esterilizacin de Laughlin fue, sin embargo, pe-
queo comparado con los resultados de su alianza con la Liga por la Restriccin de la
Inmigracin. Laughlin fue el responsable de cargar todo el peso del movimiento eu-
gensico sobre el asunto de la restriccin de la inmigracin y de haber derribado las
barreras que se le oponan. Sus esfuerzos comenzaron con buen pie en 1920, cuando
fue nombrado Agente Eugensico Experto del Comit parlamentario sobre Inmigracin
y Naturalizacin por el presidente del mismo, Albert Johnson. Johnson deba su puesto
a las presiones de la IRL.

Como parte de su trabajo como Agente Eugensico Experto, Laughlin comenz una
serie de comparecencias ante el Congreso de las que se vali para lanzar las ideas de
Davenport y suyas sobre restricciones a la inmigracin. A lo largo de un perodo de
cuatro aos us su tiempo en construir una base supuestamente cientfica para la
necesidad de tales restricciones. Los informes de Laughlin se basaban en tests de co-
eficiente intelectual fundados en criterios subjetivos, en estudios poco experimentados
que afirmaban la inferioridad hereditaria de ciertas familias, y en grficas alarmistas
basadas en datos alterados e inadecuadamente obtenidos. Tena el apoyo de otros
expertos que tambin comparecieron ante el Congreso. Entre stos estaba el Dr.
Lothrop Stoddard, antisemita radical que crea tener pruebas que demostraban la infe-
rioridad de los judos. Entre los admiradores de Stoddard estaba el recientemente fa-
llecido Presidente de los Estados Unidos Warren Gamaliel Harding.
111


Laughlin tuvo la ayuda de Madison Grant, autor en cuyas obras se bas continuamen-
te. La aportacin ms sorprendente y efectiva de Grant al racismo cientfico de los
eugenesistas fue su libro The Passing of the Great Race. El libro era una condena fe-
roz de cualquier accin democrtica que amenazara la raza de los Nrdicos, que l
consideraba la Gran Raza de Amrica. Su libro resuma acertadamente muchas de las

110
Chase, 133-134.
111
Chase, 289-301.

35
teoras existentes de odio racial y odio a las clases inferiores y propugnaba ardiente-
mente mtodos radicales de eugenesia negativa para preservar la Gran Raza. El li-
bro acababa observando que:

Si se permite a la Olla de mezcla racial (Melting Pot) hervir sin control y continua-
mos siguiendo nuestro lema nacional, cerrando deliberadamente los ojos a toda
distincin de raza, credo o color, el tipo del americano nativo descendiente de co-
lonos llegar a estar tan extinto como el ateniense de la era de Pericles y el vikin-
go de los das de Rollo.
112


A pesar de su falta de pruebas y explcito odio racial, el libro ejerci una alarmante
influencia en las polticas sociales de Estados Unidos. Su compendio de la eugenesia
lo convirti en la mejor obra de referencia para los responsables de los medios de co-
municacin en todo el pas. Laughlin, que trabajaba en estrecha unin con Grant, se
asegur tambin de que cada miembro del Congreso hubiera ledo el libro o al menos
hubiera odo su mensaje. Grant asumi un papel activo en trabajos de presin, agasa-
jando a Albert Johnson para consolidar su apoyo continuo a la eugenesia. El resultado
de sus esfuerzos acumulados fue la aprobacin en el Congreso de La Ley de Restric-
cin de la Inmigracin de 1924 (frecuentemente citada como Ley Johnson), que llev a
trmino un conjunto de restricciones diseadas para detener la inmigracin de inde-
seables provenientes de Europa. La ley produjo reducciones generales e increble-
mente drsticas en el nmero de inmigrantes. Como resultado de la ley, en menos de
una dcada a por lo menos seis millones de judos, polacos, italianos, hngaros y
otros que las preferencias teutnicas de Grant haban designado como tipos inferiores,
se les neg el santuario que muy probablemente podra haber salvado la vida a mu-
chos de la limpieza tnica de los nazis.
113
Calvin Coolidge, Presidente en 1924, tuvo
oportunidad de vetar la ley y dar a muchos pobres seres humanos la oportunidad de
otra vida, pero la campaa de propaganda de Laughlin haba tenido xito. El Presiden-
te Coolidge declin vetar la ley, diciendo:

Hay consideraciones raciales demasiado graves para ignorarlas por razones sen-
timentales. Las leyes biolgicas nos indican que ciertas personas divergentes no
se deben mezclar. Los Nrdicos se propagan con xito. Con otras razas el resul-
tado muestra deterioro. La calidad de mente y cuerpo sugiere que la observancia
de la ley tnica es una necesidad tan grande para una nacin como la ley de inmi-
gracin.
114


Los eugenesistas haban logrado una victoria aplastante. Millones de potenciales inmi-
grantes fueron excluidos de la tierra de la libertad y abandonados a los terribles ins-
trumentos de los eugenesistas nazis.


Una sorprendente alianza: dinero americano y tcnica alemana

Los historiadores americanos se refieren a menudo a los horrores del rgimen nazi
con disgusto, pero les sorprendera descubrir que en Alemania hubo inicialmente mu-
chas ms barreras para la implementacin de los principios eugensicos que en los
Estados Unidos. Paradjicamente, los esfuerzos eugensicos en Estados Unidos sir-
vieron para derribar las barreras en Alemania. Los ideales del movimiento eugensico
americano fueron la herencia devastadora que inspir y apoy a la Alemania nazi.

Stefan Kuhl, en su libro The Nazi Connection, seala la importancia del respaldo finan-
ciero americano para los proyectos alemanes. La elite del dinero demostr otra vez
que era la columna vertebral que sostena el trabajo del racismo cientfico, cuando la

112
Ibd., 166.
113
Ibd., 288-300.
114
Ibd., 175.

36
fortuna de ciertos industriales americanos proporcion la financiacin inicial para la
investigacin eugensica alemana. Kuhl explica:

Bajo las estrechas relaciones de trabajo entre Amrica y Alemania estaba el am-
plio apoyo financiero de las fundaciones americanas para el establecimiento de la
investigacin eugensica en Alemania. El principal apoyo fue la Fundacin Rocke-
feller de Nueva York. sta financi la investigacin en higiene racial de la alemana
Agnes Bluhm sobre herencia y alcoholismo, ya en 1920. Tras una gira europea de
un directivo de Rockefeller en diciembre de 1926, la Fundacin comenz a dar
sustento a otros eugenesistas alemanes, entre los que estaban Herman Poll, Al-
fred Gorjahn y Hans Nachtsheim. La Fundacin Rockefeller jug un papel funda-
mental en el establecimiento y patrocinio de las principales instituciones eugensi-
cas de Alemania, entre las que se contaban el Instituto Kaiser Wilhelm de Psi-
quiatra y el Instituto Kaiser Wilhelm de Antropologa, eugenesia y herencia huma-
na.
115


La Fundacin Rockefeller continu apoyando numerosos proyectos eugensicos ale-
manes, que eran clave, con subvenciones generosas incluso despus de que los na-
cional socialistas tomaran el control. Los Institutos Kaiser Wilhelm seran ms tarde los
responsables de la recoleccin de datos para probar la deficiencia fsica y psicolgica
de los judos. La mayor parte del trabajo realizado por estos institutos dio fundamento
a los proyectos nazis de exterminio tnico. Ernst Rudin, Director del Instituto Kaiser
Wilhelm de Psiquiatra financiado por la Fundacin, iba a jugar un papel directivo en la
implementacin de las horrendas polticas eugensicas nazis, cuando en 1933 la Se-
cretara del Reich lo nombr presidente de la Sociedad Alemana de Higiene Racial. En
el oficio en que nombra a Rudin presidente, el ministro del interior afirmaba que,

La teora de la herencia y de la higiene racial tienen la mayor importancia para la
estructura del Reich y para la mejora racial de los alemanes; por lo tanto, me gus-
tara que usted lleve a cabo el trabajo de reconstruccin en colaboracin estrecha
con mi ministerio.
116


Es tambin un dato significativo que Rudin gozara de una posicin prominente entre
los eugenesistas de todo el mundo, incluidos los Estados Unidos, como se ve por su
papel de Presidente de la Federacin Internacional de Organizaciones Eugensicas,
organizacin en la que estaba incluida una larga lista de prominentes cientficos ame-
ricanos, mdicos y profesores universitarios.
117


La eugenesia alemana recibi tambin la influencia de ideas americanas. La ley ale-
mana de 1933 para la Prevencin de la transmisin de enfermedades hereditarias
extraa su inspiracin principalmente del trabajo eugensico en Estados Unidos. El
primero que intent influir en el gobierno para poner en prctica una ley de esteriliza-
cin, el mdico Gerhard Boeters, exclamaba:

En una nacin culta y de primer orden los Estados Unidos de Amrica, lo que in-
tentamos [las leyes de esterilizacin] se introdujo y comprob hace tiempo. Es as
de claro y sencillo.
118


En 1935 un representante del Comit Americano de Salud Materna visit la Alemania
nazi y, tras conversaciones con miembros de la administracin nazi conclua que:

Los lderes dcel movimiento de esterilizacin alemn afirman repetidamente que
su legislacin se formul slo tras un estudio atento del experimento de California,
tal como lo dieron a conocer el Sr. Gosney y el Dr. Popenoe [miembros de la
Fundacion para la Mejora Humana de California]. Hubiera sido imposible, dicen,

115
Kuhl, 20.
116
Ibd., 94.
117
Ibd., 20.
118
Ibd., 23.

37
poner en marcha una empresa que afecta aproximadamente a un milln de
personas sin apoyarse firmemente en alguna experiencia anterior.
119


Los eugenesistas alemanes estaban tan impresionados con las leyes americanas de
eterilizacin que casi todas las piezas de literatura mdica y de propaganda escritas
en Alemania en apoyo de la esterilizacin hacan referencia a las leyes americanas.
Varios estudios americanos fueron tambin una inspiracin para los nazis y, una vez
ms, Harry Laughlin realiz un importante papel. Atrajo la atencin en Alemania
cuando public un artculo en la influyente revista alemana ARGB con una exposicin
detallada de los esfuerzos legislativos americanos que l haba apoyado. La Ley
Modelo de Esterilizacin Eugensica de Laughlin, en concreto, fue muy admirada por
los alemanes.

Los alemanes estaban tan impresionados con Laughlin que el decano de la facultad de
medicina de la Universidad de Heidelberg, Carl Schneider, que ms tarde trabajara
como asesor cientfico para el exterminio de los minusvlidos en la Alemania nazi, le
ofreci oficialmente un doctorado honoris causa en medicina en 1936. La Universidad
de Heidelberg, que se haba convertido en el centro del debate sobre problemas
raciales en Alemania, ofreci el doctorado honorfico al mismo tiempo a Foster
Kennedy, psiquiatra americano que defenda la eutanasia de las personas
mentalmente incapacitadas.
120
La ley alemana de esterilizacin de 1933 extrajo su
inspiracin directamente de la ley de Laughlin y se dijo que Hitler mismo expres su
admiracin por el trabajo de Laughlin. Otto Wagner, jefe de la Oficina de Poltica
Econmica del Partido Nazi de 1931 a 1933, afirmaba que Hitler dijo acerca de los
americanos:

Ahora que conocemos las leyes de la herencia, es posible en gran medida evitar
que seres enfermizos y severamente discapacitados vengan al mundo. He
estudiado con gran inters las leyes de varios estados americanos relativas a la
prevencin de la reproduccin de gente cuya progenie sera, con la mayor
probabilidad, carente de valor o daina para la reserva racial. Estoy seguro de que
en su aplicacin ocurren errores ocasionalmente. Pero la posibilidad de exceso y
error no prueba todava la incorreccin de esas leyes.
121


Mientras los eugenesistas americanos slo lograron implementar la esterilizacin en
un nivel menor, Hitler implement rpidamente un programa para esterilizar a 400.000
alemanes.

Los nazis se vieron tambin alentados por los xitos de Laughlin en la restriccin de la
inmigracin. La Ley de los Estados Unidos de Restriccin de la Inmigracin de 1924
era elogiada por los eugenesistas alemanes y Hitler en su libro Mein Kampf, tuvo
tambin elogios para la exclusin que esa ley haca de los no deseables.

Hitler y sus eugenesistas se inspiraron sobre todo en, y cooperaron con, muchos otros
de los principales eugenesistas americanos. En 1934 un miembro del gabinete del
mismo Hitler se puso en contacto con Leon Whitney, de la Sociedad Eugensica
Americana, para pedirle en nombre del Frher un ejemplar del libro The Case for
Sterilization, que Whitney haba publicado recientemente. Whitney envi el libro y al
poco tiempo recibi una carta personal de agradecimiento de Adolf Hitler. Sabemos
igualmente por Whitney que Madison Grant, que era fanticamente racista, tambin
recibi una carta personal de agradecimiento de Hitler por un ejemplar de su libro The
Passing of the Great Race. Whitney dio tambin a conocer que Hitler haba
proclamado que el libro era su biblia, y conclua que, eso se poda creer por las
acciones de Hitler.
122
El famoso paleontlogo Henry Fairfield Osborn, fundador de la

119
Ibd., 43.
120
Drogin, 26.
121
Kuhl, 37.
122
Kuhl, 85.

38
Sociedad Eugensica Americana, recibi tambin un doctorado honorfico en ciencias
de una universidad alemana.

Otros eugenesistas americanos visitaron Alemania para observar los resultados de las
polticas eugensicas alemanas. El prestigio de Lothrop Stoddard, que haba escrito
The Rising Tide of Color Against White-World-Supremacy,
*
y cuyos escritos aparecan
en los libros de texto de la escuela nazi, le permiti conocer a eugenesistas y
funcionarios nazis del ms alto nivel. Stoddard se entrevist con Heinrich Himmler, jefe
de las S. S. y tuvo tambin un encuentro personal con Adolf Hitler. Impresionado por el
carcter exhaustivo de la poltica racial nazi, Stoddard expres su apoyo al modo
como los nazis estaban erradicando las peores variedades de la cepa germnica de
un modo cientfico y verdaderamente humanitario.
123
Proclam tambin que el
problema judo est ya resuelto en principio y pronto estar resuelto de hecho por la
eliminacin fsica de los judos mismos del Tercer Reich.
124


Charles M. Goethe, banquero millonario y presidente de la Asociacin de Investigacin
Eugensica Americana en los aos 30, estudi el progreso de la eugenesia en
Alemania. Sus estudios le llevaron a escribir a Eugene S. Gosney, presidente de la
Fundacin para la Mejora Humana de California, sobre cmo los Estados Unidos y
Gosney haban contribuido a los desarrolos eugensicos en Alemania:

Le interesar saber que su trabajo ha representado una parte importantsima en la
configuracin de las opiniones del grupo de intelectuales que estn detrs de
Hitler en este programa que hace poca. En todas partes me di cuenta de que sus
opiniones han sido tremendamente estimuladas por el pensamiento americano, y
en particular por la Fundacin para la Mejora Humana. Deseo que usted, querido
amigo, conserve este pensamiento para el resto de su vida, que usted ha
empujado a la accin a un gran gobierno de 60.000.000 de personas.
125


Las impresiones positivas y la informacin que Stoddard, Goethe y otros eugenesistas
americanos trajeron a la vuelta de sus visitas a Alemania influyeron en la comunidad
cientfica y ayudaron a configurar una imagen positiva de la poltica racial alemana en
los Estados Unidos. Ellos combatieron las informaciones negativas aportadas por
personas judas y cientficos ms conservadores que haban sido expulsados de
Alemania por los nazis.
126


En el libro de Kuhl estan documentadas muchos otros vnculos y colaboraciones entre
Amrica y los eugenesistas alemanes, pero la suma de todo ello es que el movimiento
eugensico americano proporcion tanto inspiracin como apoyo al trabajo devastador
de los eugenesistas alemanes. Los partidarios de la eugenesia en Amrica y en todo
el mundo vieron las polticas nazis, que incluan la esterilizacin, restricciones al
matrimonio y exclusin de subsidios gubernamentales para los inferiores, como la
realizacin directa de sus propias metas. Stefan Kuhl explica que los eugenesistas
reconocieron que los pasos dados por Hitler hacia la mejora de la raza germnica
representaban tanto la implementacin de sus propuestas prcticas como, lo que era
ms importante, la adopcin de su ideologa bsica.
127


La Alemania de Hitler fue el resultado del pensamiento eugensico a gran escala
por vez primera las ideas eugensicas se convirtieron en base de la organizacin de
todo un Estado. En 1934 Leon F. Whitney, secretario de la Sociedad Eugensica
Americana exclam admirado: Muchos hombres y mujeres con visin de futuro tanto

*
El ttulo se podra traducir como: La creciente oleada de los pueblos de color contra la supremaca del
mundo blanco (N. d. T.).
123
Ibd., 62.
124
Ibd., 62.
125
Paul Popenoe reprodujo esta carta en el informe annual de la Fundacin para la Mejora Humana de
1935, citado en Kuhl, 58.
126
Kuhl, 63.
127
Ibd., 36.


39
en Inglaterra como en Amrica han estado trabajando desde hace mucho tiempo
seriamente para llegar a algo muy parecido a lo que Hitler ha hecho ahora
obligatorio.
128
Las atrocidades nazis, reveladas por la segunda Guerra Mundial,
mostraron sin embargo la desagradable verdad de la eugenesia al resto del mundo y
de momento dificultaron el trabajo del movimiento eugensico.

El dao a la sociedad, las instituciones y los tribunales, ya estaba hecho, no obstante,
y las bases para los programas masivos de control de poblacin de la segunda mitad
del siglo veinte ya estaban puestas. Las doctrinas bsicas del racismo cientfico de
Malthus haban sido aceptadas a todos los niveles por las lites cientficas, instruidas y
del dinero sobre todo en su forma radical que se llama eugenesia. Bajo la influencia de
esas lites, el racismo cientfico se haba extendido por todos los niveles de la
sociedad y se haba consagrado incluso como leyes estatales y locales en Amrica.
Se haba establecido tambin un peligroso precedente, por el que los multimillonarios
de Amrica usaron su riqueza e influencia para dar apoyo a la implementacin de los
principios eugensicos e imponerlos sobre los incapaces. En realidad, el movimiento
eugensico no estaba muerto ni mucho menos, tras la segunda Guerra Mundial; slo
estaba haciendo acopio de fuerzas para una victoria ms decisiva. Volvera bajo una
forma ms insidiosa, y sera Margaret Sanger quien le proporcionara los instrumentos
que necesitaba.

128
Whitney, citado por Kuhl, 36.


40
Captulo Tercero

La Multinacional Antinatalista





Margaret Sanger y la Nueva Eugenesia

El movimiento eugensico de principios del siglo veinte haba tenido mucho xito a la
hora de implementar muchas de sus polticas mediante su influencia en la clase
dirigente americana. Tal vez su mayor y ms importante victoria fuera ganar a
Margaret Sanger para su causa y dotarla de los medios y del entorno favorable para
que sus iniciativas fueran capaces de prosperar. Sanger, la tristemente famosa
fundadora de Planned Parenthood (Paternidad Planificada), iba a actuar como uno de
los lderes clave de un escogido grupo de nuevos partidarios del racismo cientficos,
al que Stephen Mosher, del Population Research Institute, ha denominado la
Multinacional Antinatalista. Este grupo se dedic a imponer los principios de Malthus
en el mundo mediante un programa de control de la poblacin bien coordinado. Los
medios de este grupo seran los preferidos de Sanger: control de la natalidad, aborto y
esterlizacin.

Nacida en 1879, la primera influencia de Malthus sobre Sanger vino de su padre,
librepensador radical que estaba interesado en la frenologa, pseudo-ciencia favorita
del movimiento eugensico. Volvi a encontrarse con Malthus en la persona de Emma
Goldman, famosa militante utpica que tena conexiones con los maltusianos de
Francia. Pero la principal contribucin de Goldman a la vida de Margaret consisti en
convertirla a los principios de la revolucin sexual. Sanger se dedic as a la revolucin
sexual y comenz a buscar medios para liberar a las mujeres de lo que consideraba
esclavitud sexual. Esta bsqueda la llev a su inters inicial en el control de natalidad.
Pronto decidi que ste era un componente esencial de la liberacin sexual de la
mujer y comenz a promover la causa del control de natalidad.
129


Su apoyo a la liberacin sexual y al control de los nacimientos, que era ilegal en la
mayora de pases y tena muy poco apoyo popular, enseguida le caus problemas. Se
vio obligada a huir a Inglaterra en 1914 cuando por sus explcitas descripciones de las
tcnicas anticonceptivas en su peridico fue denunciada por indecencia. All fue
presentada adecuadamente en la sociedad maltusiana y eugensica, por el influyente
sexlogo Havelock Ellis.

Presentada por Ellis, conoci a muchos prominentes partidarios de la eugenesia, como
H. G. Wells y George Bernard Shaw, y abraz de inmediato el maltusianismo. Hubiera
deseado adoptar para su causa todos los diversos ramos del maltusianismo que le
ofrecan fundamentos cientficos para justificar sus radicales puntos de vista sobre
liberacin sexual y le daban argumentos para el control de natalidad. La eugenesia, en
particular, captur su imaginacin y cambi su visin de la especie humana.

Su labor en la extensin de estas ideas tendra un xito increble debido a su completa
confianza y determinacin en que deban ser compartidas por todo el resto del mundo
y a toda costa. Estaba dispuesta a usar los mtodos que fueran necesarios con tal de
llevar las esperanzas y sueos del movimiento eugensico a su plena realizacin. El
control de natalidad o contracepcin, voluntaria o involuntaria, herencia de su inters

129
George Grant, Killer Angel, New York, The Reformer Library, 1995; 23-37.

41
en la liberacin sexual, era su nuevo gran mtodo, aunque tambin dio preferencia a
sus prximos correlativos, el aborto y la esterilizacin.
130


Motivada por los principios combinados de la libertad sexual, un feminismo
desarrollado a partir de la idea de Friedrich Engels de emancipacin de la mujer
frente a la familia y el maltusianismo, comenz fundando una revista llamada The Birth
Control Review, en 1917, que logr una rpida influencia entre la intelligentsia y acogi
los artculos de sus prominentes amigos eugenesistas y utpicos, como H. G. Wells,
Pearl Buck, Julian Huxley y Havelock Ellis.
131
Luego ampli su asociacin con el
movimiento eugensico principal al tiempo que trataba de convencerlos de que el
control de natalidad era la herramienta eugensica perfecta.

Muchos eugenesistas famosos, como Ernst Rdin, estrecho amigo y consejero de
Sanger y director del Kaiser Wilhelm Institute de Psiquiatra en Munich (ver cap. 2),
llenaron las pginas de sus diversas publicaciones con su radical ideologa racista.
Trabaj en estrecha colaboracin con casi todos los principales eugenesistas de su
tiempo, incluyendo a Harry Laughlin y Lothrop Stoddard, autor del libro sobre La
creciente oleada de los pueblos de color contra la supremaca del mundo blanco. Sus
estrechos lazos con estos hombres, en especial con algunos eugenesistas nazis,
indicaban que ella, como la mayor parte del principal movimiento eugensico, daba
apoyo a los programas eugensicos alemanes hecho que ella y sus publicistas
negaran ms tarde.

Las propias palabras de Sanger en la Birth Control Review son la mejor muestra de su
dedicacin al racismo cientfico de Malthus, Spencer y Galton. Fue muy notable su
Plan de Paz en el que propona la creacin de un Congreso Demogrfico para
estudiar y actuar sobre los problemas demogrficos. Como parte de su solucin para
esos problemas ella defenda un plan de segregacin de los considerados incapaces
que inclua el establecimiento de instituciones semejantes a campos de concentracin
o de reeducacin. Explicaba su plan as:

El primer paso sera pues controlar la entrada y salida de imbciles, deficientes
mentales, epilpticos.

El segundo paso sera realizar un inventario del grupo secundario tal como
analfabetos, mendigos, intiles para el trabajo, delincuentes, prostitutas,
drogadictos; clasificarlos en departamentos especiales bajo proteccin mdica
gubernamental y segregarlos en granjas y espacios abiertos tanto tiempo como
fuera necesario para el robustecimiento de la conducta moral.

Una vez salvaguardados los futuros ciudadanos de taras hereditarias, una vez
segregados cinco millones de degenerados mentales y morales, una vez que diez
millones de mujeres y diez millones de nios recibieran la atencin adecuada
[probablemente esterilizacin forzada o al menos uso obligado de anticoncepcin]
ya podramos volver nuestra atencin a las necesidades bsicas de la paz
internacional.
132



La primera propaganda de la Cultura de la Muerte

Las afirmaciones ms reveladoras de Sanger aparecen en su libro The Pivot of
Civilization.
*
Escrito en 1922, estaba lleno de muestras de sus sentimientos racistas
cientficos. El libro presenta el control de natalidad, la esterilizacin y el aborto como
los mtodos que Sanger propone para cambiar el mundo y resolver sus problemas

130
Ibd., 69-73.
131
Ibd., 39-65.
132
Margaret Sanger, Plan for Peace, Birth Control Review, vol. XVI, n 4 (abril, 1932), 107-108. Citado
en Birth Control Review Quotes from 1932 [internet], ver en: http://www.hli.org/bcr_1932.html
*
Se podra traducir este ttulo como: La clave de la civilizacin. (N. d. T.)

42
sociales. Dedica pginas innumerables a descripciones desgarradoras de la miseria
humana en que estn los pobres y las clases ms bajas y asegura que esas miserias
son realmente causadas por la paternidad irresponsable y casual.
133


El problema, dice ella, es que el gobierno se ha mantenido al margen y ha permitido a
las clases ms bajas reproducirse con abandono e incluso ha llegado a ayudarlas en
esta tarea. Ella propone un sistema gubernamental de eugenesia negativa activa y
severamente impuesta, para reparar el problema. Repitiendo a Malthus, arremete
contra la crueldad de la beneficencia, que segn ella amenaza con precipitar el
deterioro de la especie humana y somete a los recursos que tiene la humanidad a un
esfuerzo tan grande como intil.
134
Rechaza la beneficencia y la compasin con estas
palabras:

La acusacin ms seria que se puede hacer a la moderna compasin es que
promueve la perpetuacin de los deficientes, delincuentes y dependientes. Estos
son los elementos ms peligrosos de la comunidad mundial, la maldicin ms
aplastante contra el progreso y expresin humanos. La filantropa es un gesto
tpico del negocio moderno que derrocha con los incapaces las ganancias
sustraidas a la comunidad en su conjunto. Contemplada con imparcialidad, esta
generosidad compensatoria es en su efecto final probablemente ms peligrosa,
ms disgnica, ms asoladora que la prctica inicial de obtener ganancias
excesivas.
135


A Sanger le repugnaba la raza de los obreros pobres, que ella crea que haban sido
creados por la Revolucin Industrial. Los vea incluso peor que a los negros, que ella
consideraba infrahumanos.

Los planes eugensicos de Sanger no eran ningun secreto, ni la metodologa por la
que ella pretenda cumplir sus objetivos eugensicos. Lo manifest claramente en un
artculo de 1930 titulado Cdigo para detener la superproduccin de nios. En l
expuso ocho artculos mediante los que tena la esperanza de purificar la especie
humana. He aqu algunos de ellos:

Artculo 3. La licencia de matrimonio por s misma slo dar derecho a marido y
mujer a un hogar comn y no el derecho a la paternidad.

Artculo 4. Ninguna mujer tendr derecho legal a concebir un nio, ningn hombre
tendr derecho a ser padre, sin un permiso de paternidad.

Artculo 5. Los permisos de paternidad se concedern a parejas casadas que lo
soliciten, si los padres son financieramente capaces de soportar el hijo esperado,
si cumplen los requisitos necesarios para la crianza adecuada del nio [requisitos
que, presumiblemente, se decidiran con criterios eugensicos, como sucedi ms
tarde en Alemania].

Artculo 8. A los retrasados mentales, delincuentes congnitos habituales,
afectados de enfermedades hereditarias y otros que resulten biolgicamente
inadecuados [p. ej., judos] se los debera esterilizar en casos de duda y aislarlos
[p. ej., en campos de concentracin] con el fin de evitar la perpetuacin de sus
dolencias por reproduccin.
136


En esencia, Margaret Sanger era la culminacin de un largo proceso de racismo
cientfico que se remontaba hasta Malthus. George Grant sintetiz sus ideales
cuando deca de Sanger:

133
Elasah Drogin, Margaret Sanger: Father of Modern Society, New Hope, Kentucky, Cul Publications,
1979; 48.
134
Ibd., 48-49.
135
Grant, 66.
136
Margarte Sanger, A Code to Stop Overproduction of Children, citado en Drogin, 70-71 (texto entre
corchetes aadido).

43

Ella estaba completamente convenciada de que las razas inferiores eran de
hecho plagas humanas y una amenaza para la civilizacin. Crea realmente
que la regeneracin social slo sera posible si las siniestras fuerzas de esas
hordas de irresponsabilidad e imbecilidad eran rechazadas. Se haba convencido
de que la beneficencia organizada hacia las minoras tnicas y los pobres era un
sntoma de enfermedad maligna social porque promova la proliferacin de los
deficientes, delincuentes y dependientes que tan manifiestamente aborreca.

Anhelaba el final del reino de la caridad cristiana que el socialismo eugensico
prometa, cuando la asfixiante maleza humana de retrasados e imbciles sera
segregada y finalmente esterilizada. Su mayor aspiracin era crear una raza
de purasangres promiviendo ms hijos de los capaces, y menos de los
incapaces; y se dio cuenta de que el nico modo de lograr ese distpico fin era
mediante la tirana rigurosa y coactiva de la eugenesia maltusiana.
137



La eugenesia de Sanger en accin. Nacimiento de Planned Parenthood

Brillante, implacable e infatigable, Sanger llevaba adelante su causa con el celo de una
cruzada religiosa. Fund organizaciones, puso en marcha centros de control de
natalidad en zonas desfavorecidas, y se vali de los recursos y el trabajo de los
eugenesistas que la precedieron. Reuni a todos los partidarios de la liberacin de la
mujer y del control de natalidad bajo su direccin en la American Birth Control
League (Liga Americana de Control de la Natalidad), fundada en 1914. Consigui el
apoyo de la mayor parte del movimiento eugensico y fortaleci los lazos con ellos
cuando organiz la Primera Conferencia Americana de Control de Natalidad en 1921,
en Nueva York.

En la Conferencia internacional neomaltusiana y de control de natalidad de 1925, que
ella organiz tambin en Nueva York, se asegur el apoyo completo del movimiento
eugensico al movimiento por el control de la natalidad y cre una fuerte alianza entre
ambos. All urdi una amplia federacin de sociedades de higiene racial, ligas por el
control de natalidad, asociaciones de planificacin familiar y comits de eugenesia
social, para crear un esfuerzo eugensico ms unido y coordinado. Esta federacin
puso las bases para lo que se convertira en International Planned Parenthood
(Paternidad Planificada Internacional).
138


En 1931 fund tambin la Population Association of America con Henry Pratt
Fairchild, antiguo secretario tesorero de la Sociedad Eugensica Americana, como
presidente. Fairchild, destacado racista y antisemita, escribi The Melting Pot Mistake,
*

libro que denigraba dursimamente a los judos.
139
Sanger se estaba convirtiendo
rpidamente en la principal lder de un nuevo movimiento eugensico, construido
sobre los cimientos del antiguo, pero mucho mejor organizado y con una visin ms
amplia.

Siguiendo una tendencia establecida por sus predecesores, Sanger busc la ayuda de
discpulos de Malthus adinerados. Como de costumbre, llev los trabajos eugensicos
de sus predecesores a un nivel completamente nuevo. Persigui cada beca, fundacin
u organizacin filantrpica que existiera. El diner afluy de gente como los Rockfeller,
que financiaban la Birth Control League (Liga para el control de la natalidad) desde
1925, los Ford y los Mellon. Para 1964 las fundaciones Rockefeller y Ford habran
dado a las organizaciones de Sanger sobre los 100 millones de dlares.
140



137
Ibd., 70.
138
Grant, 79-81.
*
Ttulo que se podra traducir como: El error de la mezcla de razas (N. d. T.).
139
Drogin, 77.
140
Ibd., 79-81.

44
Ella puso inmediatamente el dinero de aquellos a trabajar en el establecimiento de
clnicas de control de natalidad entre comunidades de gentes pobres de las supuestas
razas disgnicas. Su primera clnica se estableci en un vecindario pobre de
Brooklyn, en Nueva York. La Oficina de Investigacin de Margaret Sanger financi
tambin el desarrolo de la pldora anticonceptiva y Sanger misma tram y financi la
inmigracin a Estados Unidos de Alemania del Dr. Ernst Graefenburg, uno d elos
pioneros del DIU.
141


La actual presidenta de Planned Parenthood, Gloria Feldt, parece tener razn
cuando afirma que: En ocasiones, la historia conecta al lder acertado con el
movimiento correcto. Margaret Sanger, que hace 87 aos abri la prmera clnica de
control de natalidad en Estados Unidos, era esa lder.
142
Sanger haba creado una
organizacin que iba encaminada a convertirse en el abanderado del racismo
cientfico en la segunda mitad del siglo veinte.

Sanger destac simplemente en la promocin, habilidad que comparta con otros
como Davenport y Harry Laughlin, y que aceler la posicin prominente de Planned
Parenthood. Usando un respaldo financiero prcticamente ilimitado, concentr sus
esfuerzos en una campaa masiva de relaciones pblicas que se transform en una
ola de xito que arroll a la comunidad mdica, a miles de polticos y a toda
organizacin benfica que tuviera dinero disponible. Comenz la construccin de una
slida base de apoyo que servira para abrir por la fuerza puertas cerradas y construir
una amplia mquina poltica para derribar toda resistencia a sus polticas de
anticoncepcin y aborto.

Tuvo un increble xito:

En los aos treinta, becas de corporaciones y donaciones de fundaciones
comenzaron a afluir a sus arcas. En los cuarenta, haba conseguido el respaldo de
celebridades tales como Eleanor Roosevelt y Katherine Hepburn. En los
cincuenta, haba logrado renombre internacional y contaba entre sus partidarios a
Julian Huxley, Albert Einstein, Nehru, John D. Rockefeller, el emperador Hirohito y
Henry Ford Antes de su muerte, haba recibido la entusiasta aprobacin de los
expresidentes Harry Truman y Dwight Eisenhower.
143


Especialmente Planned Parenthood tena una deuda de gratitud con los presidentes
Eisenhower y Truman. Durante la presidencia de Eisenhower, en que Trumen fue el
nico expresidente vivo, ambos accedieron a figurar como copresidentes de una
Presidencia de Honor de Planned Parenthood de Amrica. El general William Draper
manifest lo encantado que estaba con la situacin, diciendo que los dos nombres, y
su influencia y sus peridicas declaraciones, fueron una ayuda enorme para elevar el
nivel de Planned Parenthood y del movimiento sobre poblacin mundial a un nivel
mucho ms alto.
144
Es asombroso que un expresidente y un presidente en ejercicio de
los Estados Unidos sirvieran ambos efectivamente como dirigentes de una
organizacin radicalmente racista y favorable a la eugenesia como Planned
Parenthood.


El Proyecto Negro, genocidio racial

Uno de los proyectos que mejor le salieron a Sanger fue su proyecto Negro de 1939.
Decidi acometerlo en respuesta al requerimiento de algunos directivos de salud

141
Ibd., 11.
142
Planned Parenthood Federation of America, About Us: Gloria Feldt [internet], vase en:
http://www.plannedparenthood.org/about/thisispp/president.html
143
Ibd., 94.
144
William H. Draper, Oral History Interview with General William H. Draper Jr. from the Truman Presiden-
tial Library and Museum, [internet], en: http://www.trumanlibrary.org/oralhist/draperw.htm

45
pblica sudistas. Ella crea que la masa de negros que se criaba en el sur era un
horror disgnico y, por tanto, decidi tener en nmina a tres o cuatro pastores de
color, preferiblemente con experiencia en servicios sociales y personalidades
atractivas, para que hicieran propaganda del control de natalidad en diversas reas
con altas concentraciones de afroamericanos.
145
Explica su estrategia del modo
siguiente:

La aproximacin educativa ms acertada al Negro es a travs de la motivacin
religiosa. No deseamos que se corra la voz de que queremos exterminar la
poblacin negra y el pastor es el hombre que puede aclarar la idea si alguna vez
se le ocurre a alguno de sus rebeldes miembros.
146


Su campaa fue un orquestado esfuerzo para engaar a los afroamericanos para que
participaran en su propio exterminio. Por desgracia, tuvo mucho xito. Las clnicas de
anticoncepcin comenzaron a difundirse en comunidades negras por todo el sur,
comenzando as un proceso que iba a continuar hasta hoy. El resultado a largo plazo
de su trabajo fue que, para los aos 80, Planned Parenthood poda enorgullecerse
de que tres de cada cuatro abortos en los Estados Unidos eran abortos de negros
tendencia que ha continuado hasta el da de hoy.


Planned Parenthood se encarga del mundo

Cuando la segunda Guerra Mundial dej al descubierto los horrores de la eugenesia,
Sanger y sus brillantes tcticos se dieron cuenta de que deban actuar con prontitud
para separarse de sus estrechos lazos con el movimiento eugensico. Debido a sus
trabajos combinados, el control de natalidad estaba casi inseparablemente asociado
asociado con el movimiento eugensico. Sanger, como de costumbre, se adapt
rpidamente proponindose dar a la eugenesia y al movimiento de control de natalidad
un nuevo rostro.

En 1942 su Birth Control League fue sustituida por el nombre mucho ms
biensonante y socialmente aceptable de Planned Parenthood Federation of America.
Sanger reuni inmediatamente sus fuerzas y comenz un agresivo programa de
afiliacin para reparar el dao causado por la guerra, acogiendo miles de
organizaciones bajo sus alas. Con el apoyo de la fundacin Brush y de la familia
Osborn, estableci enseguida la International Planned Parenthood en 1948.

Cuando todas las piezas de ese monolito llamado Planned Parenthood estuvieron en
su sitio, su campaa para imponer la eugenesia y librar al mundo de pueblos inferiores
pis a fondo el acelerador. Masas de recursos unidas bajo el rtulo de Planned
Parenthood podan ya usarse para crear el movimiento que iba a introducir
plenamente los mortferos programas de control demogrfico del pasado siglo
veinte.
147


Los lderes de Planned Parenthood emplearon hasta la ltima gota de influencia
poltica, dinero y talento en llevar el aborto y la contracepcin al mundo entero para
reducir el nmero de los inferiores. Tenan una enorme tarea ante ellos, ya que casi
el 70% de la poblacin americana encajaba en las secciones de poblacin indeseable,
segn las pautas de Margaret. Planned Parenthood consigui resultados apabullantes
usando pulsos legales, manifestaciones, desobediencia civil, tcticas de mano dura y
sofisticadas campaas de propaganda que Sanger y sus predecesores haban
perfeccionado.


145
Grant, 73.
146
Ibd., 74.
147
Drogin, 80.

46
Los resultados fueron espectaculares. En 1938 Suecia se haba convertido en la
primera nacin cristiana que permita el aborto e institucionalizaba la educacin sexual
y programas de limitacin familiar de Planned Parenthood. Entre 1949 y 1956, el
aborto se legaliz en otras once naciones europeas, siempre a instancias de Planned
Parenthood. En 1958 varios organismos de Naciones Unidas comenzaron a
subvencionar proyectos y programas de Planned Parenthood por todo el mundo
desarrollado.
148


Los fines del racismo cientfico de Sanger, sin embargo, eran excesivos como para
que Planned Parenthood los realizara por s sola. Para imponer sus polticas al mundo,
los lderes de Planned Parenthood necesitaban aliados poderosos, y fueron las
fuerzas del maltusianismo quienes les proporcionaron la ayuda que necesitaban.


John D. Rockefeller y Hugh Moore

Uno de los aliados ms imprescindibles que Planned Parenthood y el movimiento
eugensico necesitaban era el gobierno de los Estados Unidos. Una vez ms, el
esfuerzo principal vendra de la elite, en este caso de dos hombres muy ricos y de sus
aliados. El primero de estos hombres fue John D. Rockefeller III, bisnieto del famoso
magnate del petrleo y uno de los hombres ms ricos del mundo.

Rockefeller sigui las huellas de su bisabuelo, convirtindose en firme creyente de los
ideales de Malthus. Sus viajes a frica y Asia le convencieron de que el crecimiento de
la poblacin deba ser detenido.Steve Mosher explica que tras sus viajes Rockefeller
qued convencido de que los esfuerzos occidentales para frenar lo que le pareca un
crecimiento de la poblacin desbocado deba pasar por delante del desarrollo
econmico.
149
Incapaz de convencer del todo a los dems miembros del consejo de
administracin de la fundacin Rockefeller para que refrendaran su nueva empresa
radical, comenz a usar su propia fortuna para satisfacer su fervor por el control
demogrfico. Comenz financiando la creacin del nuevo Population Council
(Consejo de Poblacin) en 1952; lo organiz Frederick Osborn, el conocido
eugenesista que se sentaba en el Consejo Asesor de Margaret Sanger, y cuya familia
haba ayudado a Sanger a crear la International Planned Parenthood Federation.

El Population Council se uni enseguida a la camarilla del control demogrfico de
Planned Parenthood y se pusieron a trabajar para los mismos fines. Con el dinero de
Rockefeller emprendi la tarea maltusiana de decir a los pases del mundo cmo
controlar sus poblaciones. Rockefeller, a quien Mosher define como el primer
verdadero tecncrata del control de poblacin del mundo, fue su primer director y
ms tarde presidente del Consejo. Bajo su influencia el Consejo construy una red
global de expertos en demografa y dio algunos de los primeros pasos para la
institucin de programas demogrficos de gran envergadura por todo el mundo. Estos
programas sirvieron para aumentar drsticamente el suministro de contraceptivos a
pases subdesarrollados. Pero probablemente el papel ms influyente de Rockefeller
fue los intensos trabajos de presin que l y su organizacin emprendieron entre
bastidores para convencer al gobierno de los EEUU de que se uniera a las fuerzas del
control demogrfico.
150


Es improbable, no obstante, que incluso Rockefeller hubiera tenido xito en su intento
de conquistar al gobierno de los EEUU, sin los esfuerzos de otro hombre de dinero,
Hugh Moore, propietario de la multimillonaria Dixie Cup Company.
151
Moore fue
convertido al maltusianismo por un libro alarmista sobre la poblacin escrito por

148
Ibd., 86.
149
Steven Mosher, The Malthusian Delusion and the Origins of Population Control, Population Research
Institute Review 13, n 1 (enero-febrero 2003), 5.
150
Ibd., 5.
151
Ibd., 5-7.

47
William Vogt, director nacional de la Planned Parenthood Federation de Amrica en
1955. Morre se convirti pronto, en palabras de Steve Mosher, en el director de
espectculo y vendedor del control de poblacin porque puso sus amplsimos
recursos para convencer a los votantes americanos, a la clase poltica y prcticamente
a todo a quien pudiera, de los peligros de la superpoblacin. Como los otros miembros
del movimiento de control de la poblacin, centr muchos de sus esfuerzos en
desarrollar un sistema de organizaciones avanzado para promover sus fines.

Moore organiz el Population Action Committee (Comit de Accin Demogrfica) y
financi y aument el trabajo del Population Reference Bureau (Oficina de
Referencia sobre Poblacin). Se apoder tambin de la principal sociedad de
esterilizacin de Estados Unidos, la Association for Voluntary Sterilization (Sociedad
para la Esterilizacin Voluntaria) y le cambi el nombre, aumentando muchsimo su
publicidad y actividades (hoy en da esta organizacin es Birthright, Inc.
*
). En 1961,
Moore provoc la fusin de la Planned Parenthood Foundation de Margaret Sanger
con su ampliamente financiada World Population Emergency Campaign (Campaa
de Emergencia sobre Poblacin Mundial), para formar la nueva sociedad Planned
Parenthood-World Population. Hizo pblica la fusin en una cena en el Waldorf-
Astoria, en que Margaret Sanger realiz su ltima aparicin pblica.
152


Pero lo ms efectivo fue la cruzada propagandstica de Moore. Como estaba
convencido de que la gente necesitaba una conmocin para darse cuenta de los
peligros del crecimiento de la poblacin, Moore cre una gran controversia con su
masivo bombardeo en los medios de comunicacin con la Bomba Demogrfica.
Jugando con el miedo a la bomba atmica que predominaba tras la segunda Guerra
Mundial, inund a polticos y gente influyente con su panfleto, que gritaba los peligros
de la Bomba Demogrfica. El bigrafo de Moore, Lawrence Lader explica que los
mtodos de Moore solan estar diseados para estimular la controversia y por lo tanto
centrar la atencin Cuando se acaba el tiempo la gente tiene que enfrentarse a los
hechos crudos Era preciso gritar la voz de alarma desde los tejados.
153


Temiendo que la superpoblacin amenezaba con destruir el mundo, Moore inund al
pblico en general con una serie de anuncios, hasta hacer prcticamente arraigar en la
conciencia del pblico sus espantosas imgenes de nubes de gente en forma de
hongo explotando sobre la tierra. La campaa de Moore cautiv la imaginacin de la
mayora de la poblacin americana, convencindoles para apoyar y cooperar con
programas e ideas diseados para reducir su propia fertilidad.

La propaganda de Moore capt tambin la atencin de Paul Ehrlich, un experto en
mariposas que usara ms tarde el ttulo del panfleto de Moore, The Population Bomb,
para su influyente libro, en 1968. El libro de Ehrlich hizo mucho para mantener el
miendo a la superpoblacin en la atencin pblica cuando la campaa propagandstica
de Moore fue cesando. Los primeros prrafos del libro de Ehrlich encarnan el mensaje
que Moore trataba de hacer llegar al pblico, declarando:

La batalla para alimentar a toda la humanidad est perdida. En los aos 70 y en
los 80 cientos de millones de personas morirn de hambre con independencia de
los programas de emergencia en que podamos embarcarnos ahora. Es ya
demasiado tarde para impedir un incremento sustancial del ndice de mortalidad
mundial, aunque se podran salvar muchas vidas mediante programas extremos
para ensanchar la capacidad de acogida de la tierra pero esos programas slo
proporcionarn un aplazamiento de la sentencia de muerte, a menos que vayan
acompaados de esfuerzos decididos y exitosos de control demogrfico. El control
demogrfico (population control) es la regulacin consciente del nmero de seres

*
En ingls, salta a la vista el carcter ambiguo y manipulador del nuevo nombre, cuyos equivalentes en
espaol podran ser tanto: Derecho de Nacimiento, S. A., como Nacimiento Adecuado, S. A. (N. d. T.).
152
Allan Chase, The Legacy of Malthus, New York; Alfred A. Knopf, 1975; 382-383.
153
Lawrence Lader, Breeding Ourselves to Death, citado en Mosher, 7.

48
humanos, para adecuarse a las necesidades no slo de las familias particulares,
sino de la sociedad como un todo.
154


Las histricas afirmaciones de Ehrlich se parecen muchsimo a las afirmaciones de
Malthus sobre los necesarios frenos que deben actuar sobre la poblacin cuando sta
prolifera en exceso. Tambin reproducen la ignorancia de Malthus acerca del progreso
cientfico y los datos disponibles, as como sus enormemente equivocadas
predicciones. Ninguna de las atrevidas predicciones de Ehrlich se ha hecho nunca
realidad (ver Introduccin), pero los controladores de la poblacin siguen citando su
libro como una autoridad.


El maltusianismo se convierte en poltica oficial de EEUU

As, Hugh Moore provoc un pnico demogrfico casi l solo en los Estados Unidos.
Cuando este pnico estaba en su cima, comenz a ejercer presin sobre el gobierno.
Su amigo William H. Draper fue designado por el presidente Eisenhower para presidir
el comit que deba estudiar la ayuda al extranjero, y Moore us su influencia y su
propaganda para ayudar a que el Informe Draper de 1959 se convirtiera en el primer
informe oficial del gobierno de los EEUU que abogaba por el control demogrfico en el
contexto de la ayuda al exterior.
155
Es de notar que este mismo Draper actuara ms
tarde como presidente honorario del Comit de Crisis Demogrfica en Washington,
estara en el equipo de gobierno de International Planned Parenthood Federation,
sera vicepresidente honorario de Planned Parenthood America y sera nombrado
tambin por el presidente Nixon para actuar como representante de Estados Unidos
en la Comisin de Poblacin de Naciones Unidas.
156


Cuando el Congreso de los Estados Unidos comenz a tomar en consideracin un
importante proyecto de ley de ayuda al extranjero, en 1961, la campaa de Moore
meti la directa. Comenz una serie de anuncios para presionar a la administracin y
envi a Draper al Congreso para trabajar a favor de su causa. Steven Mosher explica
que: Con Rockefeller y sus colegas trabajando tambin entre bastidores para animar
la intervencin federal, estos millonarios estaban a punto de imponer su voluntad al
Congreso de los EEUU. ste, a su vez, la impondra al mundo.
157


Aunque Moore y Rockefeller no eran grandes amigos y discrepaban sobre los mtodos
para llevar a cabo sus fines tan similares, la causa los uni. Como resultado d elos
esfuerzos de Moore y Rockefeller, la Ley de Asistencia al Extranjero de Estados
Unidos de 1961 consagr las doctrinas del maltusianismo como poltica oficial de los
EEUU. El proyecto de ley mandaba efectivamente que el control de poblacin fuera
ahora el objetivo bsico de la ayuda al exterior. Lo haca basndose en hbiles
argumentos suministrados por Rockefeller y Moore. stos haban hecho creer al
Congreso que el crecimiento de las poblaciones en el mundo planteaba una amenaza
a la seguridad nacional de los Estados Unidos y, por lo tanto, se deba prestar ayuda
slo a los pases que controlaran sus poblaciones. La ley afirmaba:

La Asistencia al Desarrollo se concentrar en los pases que hagan el uso ms
efectivo de esa asistencia El presidente evaluar la dedicacin y progreso de los
pases utilizando criterios, que incluyan el control del crecimiento de la
poblacin.
158



154
Paul Ehrlich, The Population Bomb, New York; A Sierra Club/Balantine Book, 1968, xi.
155
Mosher, 8.
156
William H. Draper, Oral History. Interview with General William H. Draper Jr. from the Truman Presi-
dential Library and Museum, [internet], en: http://www.trumanlibrary.org/oralhist/draperw.htm
157
Mosher, 8.
158
United States Foreign Assistance Act, citada en Mosher, 9.

49
De modo an ms radical, la ley inclua el uso de todos los programas de ayuda,
desde la educacin y la salud hasta mtodos de desarrollo rural, para que se usaran
para fomentar la motivacin para familias ms pequeas a travs de la modificacin
de las condiciones econmicas y sociales que hacen posible el deseo de familias
grandes.
159
En esencia, la ayuda americana ya no era para alimentar a los
hambrientos y ayudar a los enfermos, o para promover el desarrollo econmico, pues
estos objetivos eran opuestos a los fines maltusianos, sino que era ms bien para la
reduccin de la fertilidad en los pases subdesarrollados.

La ley fue de hecho una victoria imponente de las fuerzas del maltusianismo. Moore y
sus aliados haban convencido al Congreso de que disminuyendo los nacimientos de
nios extranjeros estaban combatiendo el comunismo y otros males, cuando en
realidad estaban llevando a cabo una versin moderna del maltusianismo. El
Congreso haba consagrado como poltica americana dos nuevos principios bsicos
del control de poblacin maltusiano: que el crecimiento demogrfico es un tema de
seguridad nacional y que la ayuda exterior deba darse sobre todo a pases que lo
controlan.
160


Estas ideas de la ley se convirtieron rpidamente en poltica externa oficial de Estados
Unidos y fueron adoptadas de la forma ms destacada por el presidente Gerald Ford
en 1975. Ford acept el plan fundamental de Henry Kissinger de usar el control de los
recursos alimenticios para controlar las poblaciones extranjeras. El plan se formulaba
en el National Security Study Memorandum 200 de Kissinger.
*
El Memorandum
planteaba que:

Dado que el crecimiento de la poblacin es uno de los principales determinantes
del aumento de la demanda de alimentos la asignacin de recursos PL480
[alimentos] debera tener en cuenta qu pasos est dando un pas en control de
poblacin as como en produccin de alimentos.
161


Por tanto, a los pases que no hicieran control de poblacin los Estados Unidos les
negaran los recursos alimenticios, como parte de las medidas tomadas para el
mantenimiento de la hegemona de EEUU lo que estaba muy lejos de los ideales
humanitarios que haban inspirado en un principio la ayuda exterior.

Rockefeller y Moore continuaron haciendo valer una fuerte influencia en la poltica
exterior de EEUU. En 1970 Rockefeller fue nombrado presidente de la Comisin sobre
Crecimiento de Poblacin y Futuro Americano. Por primera vez en la historia de los
Estados Unidos, el presidente y el Congreso haban establecido una Comisin para
examinar el crecimiento de la poblacin americana y el impacto que ste tendra, y se
haba colocado a un maltusiano al frente de ella. Cuando propuso esta Comisin en
julio de 1969, el presidente Nixon declar: Uno de los desafos ms serios para el
destino humano en el ltimo tercio de este siglo ser el crecimiento de la poblacin. Si
la respuesta a ese desafo va a ser motivo de orgullo o de desesperacin, en el ao
2000, va a depender mucho de lo que hagamos hoy.
162
El Informe de 1972 de la
Comisin hablaba extensamente sobre el problema de la poblacin y arraigana ms
firmemente como poltica americana la dedicacin a reducir la poblacin mundial. Si la
respuesta de Amrica al crecimiento de la poblacin ha sido causa de desesperacin o
de orgullo en el ao 2000 es cosa que el lector puede decidir por s mismo.



159
Mosher, 9.
160
Ibd., 9.
*
Memorando de Estudio 200 sobre Seguridad Nacional (N. d. T.).
161
National Security Study Memorandum 200, citado en NSSM 200: blueprint for depopulation [artculo
on-line]; en: http://www.lifesite.net/interim/july98/20nssm.html
162
The Report of the Commission on Population Growth and the American Future [internet], en:
http://www.population-security.org/rockefeller/001_population_growth_and_the_american_future.htm

50
USAID, La ONU y el Banco Mundial, con la Multinacional Antinatalista

La implementacin de la nueva poltica exterior de EEUU comenz a gran escala con
la creacin de la Agencia de Estados Unidos para Desarrollo Internacional (USAID, por
sus siglas en ingls) en 1966 por parte de la Oficina de Poblacin de Estados Unidos.
La direccin de USAID hasta 1979 estuvo en manos de uno de los controladores de la
poblacin, el Dr. Reimert Thorolf Ravenholt, ferviente maltusiano. Como Margaret
Sanger, l crea que el control de natalidad era la clave para la seguridad pblica,
ausencia de hambre y desarrollo, y deseaba esterilizar al menos a una cuarta parte
de la poblacin mundial. Hablando de programas de salud pblica en frica, reflejaba
los puntos de vista de Malthus al proclamar que tales programas son enormemente
perjudiciales para las sociedades africanas cuando las muertes que se evitan por
medio de ellos no se compensan evitando un nmero aproximadamente igual de
nacimientos.
163


El Dr. Ravenholt, hombre extremadamente inteligente, comenz su labor construyendo
sobre el trabajo ya realizado por otros en el movimiento de control de poblacin. En
seguida entr en colaboracin con grupos como la International Planned Parenthood
Foundation y el Population Council, proporcionndoles fondos para llevar a cabo sus
programas de planificacin familiar en pases extranjeros con las infraestructuras que
esas organizaciones ya tenan all. Guiado por una fe casi religiosa en el
maltusianismo, el Dr. Ravenholt comenz estableciendo una eficiente estructura para
la adquisicin, distribucin y, lo que tal vez sea ms importante, realizar publicidad y
propaganda del uso de contraceptivos y abortivos en los pases subdesarrollados de
todo el mundo. Se distribuy un nmero extraordinario de esos artefactos. Parece
increble, pero:

Desde 1968 hasta 1995 La Oficina de Poblacin envi ms de 10,5 mil millones de
condones, unos 2 mil millones de ciclos de pldoras anticonceptivas (que son
abortivas), ms de 73 millones de DIU, tambin abortivos, y unos 116 millones de
tabletas espumosas vaginales a los pases subdesarrollados del Tercer Mundo
[con lo cual] gast ms de 1.500 millones de dlares en la compra, comprobacin,
almacenamiento, envo y distribucin de contraceptivos y abortivos.
164


No es una sorpresa que la mayora de los esfuerzos de USAID se hayan centrado en
lugares del mundo poblados por quienes Francis Galton habra clasificado como
incapaces, porque el pequeo grupo de dirigentes educados y adinerados que defini
eficazmente las polticas de USAID eran descendientes directos del movimiento
eugensico y firmes creyentes en la tradicin maltusiana que lo defini.

El grupo dirigente que lideraba las fuerzas del control de poblacin ya slo necesitaba
una gran alianza ms para consolidar la base de su poder y convertirlo en ese
ultraefectivo conjunto de organizaciones que colaboran indirectamente entre s al que
Steven Mosher llama la Multinacional Antinatalista.

Los ltimos y grandes aliados de la Multinacional Antinatalista fueron el Banco Mundial
con sus miles de millones y la poderosa ONU. La nueva alianza de la Multinacional
con esas organizaciones fue el resultado inevitable de una serie de acontecimientos
mundiales. Por la misma poca en que Margaret Sanger haba estado reorganizando
sus fuerzas bajo el rtulo de Planned Parenthood, la ONU se haba fundado en 1945
con sede central en Nueva York. El Banco Internacional para la Reconstruccin o
Banco Mundial tambin se estableci en Washington, D. C., en 1945. De este modo,
los dos centros de poder poltico y financiero mundiales se establecieron con sede en
los Estados Unidos. Como nacin ms rica del mundo y principal donante de la ONU y
uno d elos principales agentes del Banco Mundial, EEUU posea una fuerte influencia
sobre la poltica de la ONU y del Banco Mundial.

163
Mosher, 10.
164
Mosher, 12.

51

Las mismas fuerzas que operaran en el Congreso de los Estados Unidos, por tanto,
tendran una fuerte influencia en la ONU y en el Banco Mundial. No fue de extraar
que, cuando se form el Consejo Social y Econmico de la ONU (ECOSOC, siglas en
ingls), en 1945, uno de sus primeros pasos fuera la formacin de una Comisin de
Poblacin para examinar temas demogrficos.
165
En 1948, en un artculo titulado:
UNESCO: Su finalidad y su filosofa, sir Julian Huxley, presidente de la Organizacin
Cultural, Cientfica y Educativa de Naciones Unidas (UNESCO, siglas en ingls)
mostraba hasta qu punto el maltusianismo haba invadido las filas de los dirigentes
de la ONU, cuando expona que:

As pues, aunque sea completamente cierto que cualquier poltica eugensica
radical de reproduccin humana controlada ser por muchos aos poltica y
psicolgicamente imposible, ser importante que la UNESCO procure que el
problema eugensico sea examinado con el mayor cuidado, y que el pensamiento
pblico est informado de los temas que estn en juego para que muchas cosas
que son impensables puedan al final llegar a ser pensables.
166


La Unesco comenz de inmediato a usar su autoridad educativa para extender el
maltusianismo por todas partes. Las naciones ricas pertenecientes al Banco Mundial y
la ONU iban siguiendo en asuntos de ayuda exterior el ejemplo de USAID. Mientras
USAID estaba comenzando sus expansivos programas de control de poblaci, la
administracin de Lynden B. Johnson llevaba adelante la nueva poltica exterior de
EEUU con ayuda de Planned Parenthood presionando a varias organizaciones de la
ONU y otras para que consideraran una prioridad la planificacin familiar (entendiendo
por tal la reduccin de las familias).

La administracin Johnson logr una gran victoria cuando en 1996 la ONU se uni
plenamente a la Multinacional Antinatalista, pues en su Asamblea General aprob por
votacin unnime una resolucin que llamaba a otorgar una ayuda especial a los
gobiernos que estuvieran dispuestos a hacer esfuerzos para reducir la poblacin. Un
ao despus, en 1967, se cre el rgano anticoncepcionista de la ONU, la Fundacin
de Naciones Unidas para Actividades Poblacionales (UNFPA, siglas en ingls),
conocida tambin como Fundacin de Poblacin de Naciones Unidas. La Multinacional
Antinatalista tena otro poderoso aliado.
167


La UNFPA deba financiarse por contribuciones voluntarias de pases que apoyaban el
control de natalidad y tena que servir como forma de controlar adecuadamente y usar
financiacin para control de poblacin. Este organismo se convertira en promotor y
ejecutor masivo y poderoso del control de poblacin maltusiano en el resto del mundo.
La UNFPA inici una tendencia que ha visto cada vez ms esfuerzos de la ONU en la
direccin del control de poblacin, otras diversas agencias como la UNESCO, UNFD
(Fundacin para el Desarrollo de la ONU) y UNICEF (Fundacin para Educacin de la
Infancia Internacional de Naciones Unidas) le proporcionan servicios de apoyo en esos
esfuerzos. La ONU se haba convertido en un rgano extremadamente importante de
la Multinacional Antinatalista.
168
La UNFPA se enorgullece de ser la fuente
internacional ms grande del mundo en financiacin de programas de poblacin y
salud reproductiva. Desde 1969, la Fundacin dice haber proporcionado cerca de
6.000 millones de dlares en asistencia a pases en vas de desarrollo. Tambin
afirma con entusismo que: Abogamos por una cuidadosa atencin a los problemas de
poblacin y ayudamos a movilizar recursos para resolverlos.
169



165
Winifride Prestwich, The Conference on World Population in Bucharest, in 1974, The Interim (Aug.
1994).
166
Winifride Prestwich, You Were Asking About Cairo, The Interim (August, 1994), 11.
167
Prestwich, The Conference on World Population in Bucharest, in 1974.
168
Prestwich, You Were Asking About Cairo.
169
UNFPA: About the United Nations Population Fund [internet], en: http://www.unfpa.org/about/index.htm

52
El trato positivo que International Planned Parenthood Federation (IPPF) ha recibido
de la ONU es prueba slida de la nueva inclinacin de sta hacia el control de pobla-
cin. En 1971 se concedi a IPPF la condicin de Estado y se la reconoci como socio
no gubernamental e internacional de la ONU, con el Consejo Social y Econmico de
Naciones Unidas, la UNICEF y la Organizacin Mundial de la Salud. Como parte de su
nueva posicin privilegiada IPPF poda ya patrocinar proyectos con el respaldo finan-
ciero del Banco Mundial.
170
De este modo, IPPF reciba el refrendo pleno de la ONU y
continuara recibiendo apoyo financiero de las diversas organizaciones de Naciones
Unidas que la usaran para llevar adelante sus actividades de control de poblacin.

Una de las grandes victorias de la Multinacional vino del nombramiento de otro maltu-
siano, Robert McNamara, como presidente del Banco Mundial en 1968. Ante la insis-
tencia de Lynden Johnson, el Banco Mundial sigui prontamente a Estados Unidos
convirtiendo al control de poblacin en el principal objetivo de su ayuda exterior. Co-
menz a imponer a naciones subdesarrolladas la aceptacin de programas de planifi-
cacin familiar (reduccin de nacimientos), si queran continuar con sus prstamos, y
comenz a proporcionar prstamos para nuevos proyectos de planificacin familiar y
reduccin de la poblacin. A resultas de ello, en 1976 el Consejo de Seguridad Nacio-
nal pudo elogiar al Banco Mundial por ser la principal institucin financiera internacio-
nal que proporciona programas de poblacin.
171


El mismo Banco Mundial informaba recientemente que en los ltimos veinticinco aos
ha gastado unos 2.500 millones de dlares en apoyo a 130 proyectos de salud repro-
ductiva (mayor acceso a contracepcin y aborto) en 70 pases. Jacqueline Kasun ex-
plica, no obstante, que Dadas las condiciones de tipos de inters que el Banco impo-
ne, su desembolso entero de 20.000 millones de dlares anuales se considera pro-
piamente parte del movimiento mundial de control de poblacin.
172
La riqueza masiva
de los pases desarrollados del mundo se aprovechaba as en un esfuerzo concertado
de control de poblacin. Las fuerzas maltusianas haban logrado una victoria que las
pona decididamente en camino al pleno logro de los fines de sus lderes originales
tales como Margaret Sanger.


La Multinacional Antinatalista en la actualidad

Los miembros de la Multinacional Antinatalista han usado su creciente influencia para
hacer entrar a otras organizaciones en el redil. Los controladores de la poblacin lo-
graron posiciones de importancia en diversas organizaciones no gubernamentales de
la ONU, cambiando las polticas de grupos tales como la OIT (Organizacin Interna-
cional del Trabajo) y la OMS (Organizacin Mundial de la Salud) en apoyo de sus pro-
pios intereses. A medida que la Multinacional Antinatalista creca, y sigue creciendo
hasta el da de hoy, gran parte de su apoyo financiero iba llegando por medio de un
pequeo consorcio de algunos de los hombres ms influyentes y ricos del mundo. Es-
tos aportan en la actualidad ms fondos para el control de natalidad que el gobierno de
EEUU. Las ms recientes fortunas mundiales, muchas de las cuales, como Bill Gates,
Warren Buffet y Ted Turner pertenecen al exclusivo club de los multimillonarios, han
unido su patrimonio a las riquezas de sus predecesores maltusianos para dar apoyo a
los esfuerzos diversos de los que llevan la Multinacional Antinatalista.

En Amrica los mximos colaboradores de organizaciones que promueven el aborto y
los derechos reproductivos y los partidarios entregados al control de poblacin que
han gastado millones en apoyo de los objetivos del control demogrfico en estos lti-
mos aos son, entre otros, la Fundacin Bill y Melinda Gates, la Fundacin David y

170
Prestwich, You Were Asking About Cairo.
171
Steven Mosher, McNamaras Folly: Bankrolling Family Planning, Population Research Review 13, n
2. (March/April 2003), 2.
172
Ibd., 3.

53
Lucille Packard, la Fundacin William y Flora Hewlett, la Fundacin Ford, la Fundacin
Buffet, la Fundacin John D. y Catherine T. MacArthur, la Fundacin Mellon y la Fun-
dacin Turner.
173


Casi todas esas mismas fundaciones se han unido a la fundacin familiar Rockefeller,
la Fundacin Bergstrom y muchas otras organizaciones, como la Organizacin Mun-
dial de la Salud y la UNFPA para proporcionar grandes cantidades de apoyo financiero
a IPPF (International Planned Parenthood).
174


El apoyo de estas fundaciones impuls el crecimiento e influencia de otras organiza-
ciones para el control demogrfico y el aborto que se unieron hace tiempo a los es-
fuerzos de Planned Parenthood. El Population Council, por ejemplo, sigue realizando
el trabajo iniciado por su fundador, John D. Rockefeller, con ayuda de fondos de las
fundaciones. La pgina web del grupo canta las alabanzas de su fundador y explica
que, desde 2002:

El Population Council ha hecho un largo recorrido, desde hace 50 aos, cuando
operaba principalmente como agencia de financiacin con un personal profesinal
de menos de diez personas y un presupuesto anual de menos de un millon de
dlares. En 2002 el Consejo tiene un presupuesto anual de 86 millones de dla-
res, rige oficinas en 18 pases de frica, Asia, Amrica Latina y Oriente medio,
adems de los Estados Unidos, y realiza investigacin y programas en ms de 70
pases.
175


International Planned Parenthood sigue actuando como lder del movimiento de con-
trol de poblacin y ejerciendo una gran influencia en todo el mundo. Los publicistas de
Planned Parenthood han procurado minimizar gradualmente la ideologa eugensica
de Sanger en un intento de preservar lo que ellos llaman la inatacable reputacin de
PPFA y el movimiento contemporneo de planificacin familiar.
176


Por ejemplo, Faye Wattleton, presidenta de la Planned Parenthood Federation of Ame-
rica (PPFA) desde 1978 hasta 1992, afirm que: Nadie puede interpretar realmente lo
que Sanger quera decir, porque ella est muerta.
177
Pero la organizacin ha llegado a
grandes extremos conmemorando el nombre de Sanger pues la PPFA ha dado el
nombre de Margaret Sanger a su premio ms prestigioso, llam a su ltima y mayor
campaa de recaudacin de fondos en 1996 Los millones de Maggie, ha puesto un
lbum de fotos dedicado a su familia en su pgina web,
178
y escribe en esa web con
trminos encendidos sobre las logros visonarios como reformadora social de Sanger
y su alcance a la comunidad afroamericana.
179


Los lderes de Planned Parenthood han expresado su devocin por Sanger. Alan
Guttmacher, que sucedi inmediatamente a Sanger como presidente de PPFA
exclamaba que: Nosotros solamente estamos siguiendo la senda que la sra. Sanger
abri para nosotros.
180
El nieto de Margaret Sanger, Alexander C. Sanger, actual
presidente del Consejo de International Planned Parenthood, proclamaba cuando

173
Matt Kelley, Reproductive Rights Gets Buffet Foundation Help, [internet] Omaha World-Herald.com,
en: http://www.Omaha.com/index.php/u_np=0&u_pg=36&u_sid=804706 Acceso el 24 de Julio de 2003.
174
International Planned Parenthood Federation Financial Statements 2001 [internet]; puede verse en:
http://www.ippf.org/about/pdf/Financial_Statements_2001.pdf; acceso el 18 de agosto, 2003.
175
Population Council: Fiftieth Anniversary Homepage [internet], puede verse en:
http://www.popcouncil.org/pc50/Panels/Historytext.html; acceso el 16 de enero, 2004.
176
Planned Parenthood Federation of America, About Us: Margaret Sanger [internet]; puede verse en:
http://www.plannedparenthood.org/about/thisispp/sanger.html
177
Faye Wattleton, New York City Tribune, 23 febrero, 1988, 1. Citado en Human Life Internationals Anti-
Life quote Archive [internet]; puede verse en: http://www.hli.org/bcr_intro.html
178
Human Life Internationals Anti-Life quote Archive [internet]; puede verse en:
http://www.hli.org/bcr_intro.html
179
Planned Parenthood Federation of America, About Us: Margaret Sanger [internet]; puede verse en:
http://www.plannedparenthood.org/about/thisispp/sanger.html
180
Alan Guttmacher, citado en Drogin, 102.

54
estaba al frente de Planned Parenthood de la ciudad de Nueva York, en 1991: En
estos momentos, tenemos tres clnicas en esta ciudad y quiero diez ms. Actualmente
tenemos una pequea oficina de escaparate en el centro de Harlem, y mi primera
prioridad es ver si podemos convertirla en una clnica Con todo su xito, mi abuela
dej algunos asunto sin acabar, y yo pretendo acabarlo.
181


Faye Wattleton, presidenta de PPFA de 1978 a 1992, proclamaba el 2 de mayo de
1979: Creo que Margaret Sanger hubiera estado orgullosa de nosotros hoy en da, si
hubiera visto las direcciones que hemos tomado recentsimamente en esta
organizacin.
182
Manifest tambin que Planned Parenthood se siente orgullosa de
pisar sobre las huellas de Margaret Sanger.
183


Planned Parenthood ha seguido las pisadas de Sanger continuando la lucha por los
objetivos maltusianos de Sanger en todo el mundo. Ha sido el instrumento que ha
derribado las leyes contrarias al aborto en casi todos los pases occidentales y
continua usando todos los medios necesarios para reducir la poblacin mundial. Cerca
de 20 millones de esterilizaciones, por ejemplo, fueron realizadas en las clnicas de
campo de Planned Parenthood en Brasil a pesar de la ilegalidad del procedimiento.
184

Hoy en da, Planned Parenthood se ha convertido literalmente en una d elas ms
poderosas organizaciones y la mayor proveedora de abortos del mundo. En 1995,
Elasah Drogin informaba sobre Planned Parenthood que:

Se ha expandido espectacularmente hasta convertirse en en un conglomerado
internacional multimillonario en miles de dlares, con programas y actividades en
134 naciones en cada continente. En los Estados Unidos slo, ha movilizado una
plantilla de ms de 20.000 entre personal y voluntarios por todas las lneas de una
guerra cultural crecientemente combativa y cida. Hoy en da manejan 167 filiales
d ela organizacin y sus 922 clnicas en prcticamente todas las reas
metropolitanas importantes de costa a costa.

Cuenta con una opulenta sede central en Nueva York, un diligente centro
legislativo en Washington, ignominiosos centros de control regionales en Atlanta,
Chicago, Miami y San Francisco, y los oficiosos centros internacionales de
Londres, Nairobi, Bangkok y Nueva Delhi, la Federacin declar 23,5 millones de
dlares de beneficios durante el ao fiscal de 1992, cuenta con 192,9 millones de
dlares de reservas de efectivo y otros 108,2 millones de dlares en activos fijos.
Con un presupuesto combinado annual estimado incluyendo todas sus filiales
de servicios regionales e internacionales en ms de mil millones de dlares,
Planned Parenthood es seguramente la organizacin sin nimo de lucro ms
grande y lucrativa de la historia.
185


Los funcionarios de Planned Parenthood han trabajado en empleos de alto rango en
muchas de las importantes organizaciones de la Multinacional Antinatalista y han
desarrollado un complejo sistema de contactos y presin poltica que da a la
organizacin una fuerza internacional extraordinaria. Esa fuerza le ha permitido influir
en casi todas las naciones del mundo. La participacin de los funcionarios de IPPF en
posiciones directivas en otras organizaciones internacionales poderosas, as como en
casi todas las organizaciones de control de la poblacin, ilustran el notable grado de
cooperacin entre los diferentes dirigentes de control demogrfico y da fe de su
enorme influencia.

Por ejemplo, de abril de 1987 a diciembre de 2000, la Dra. Nafis Sadik, firme partidaria
del programa de control coercitivo de la poblacin de China, trabaj como directora

181
Alexander C. Sanger, citado en Human Life Internationals Anti-Life quote Archive [internet], puede
verse en: http://www.hli.org/bcr_intro.html
182
Faye Wattleton, Discurso de banquete en San Luis, 2 de mayo de 1979. Citado en Human Life Interna-
tionals Anti-Life quote Archive [internet], puede verse en: http://www.hli.org/bcr_intro.html
183
Ibd., 102.
184
Ibd., 84.
185
Ibd., 84.

55
ejecutiva de la Fundacin de Poblacin de Naciones Unidas (UNFPA). La Dra. Sadik
fue nombrada tambin consejera especial del secretario general de Naciones Unidas
en 2000, ocup el cargo de secretaria general de la Conferencia Internacional del
Cairo sobre Poblacin y Desarrollo, trabaj con la IPPF y, entre otros, recibi el Premio
Hugh Moore de liderazgo en el campo de la planificacin familiar en 1994 y el Premio
Margaret Sanger de la Planned Parenthood Federation en 1995.
186


Fred Sai presidi los Comits Preparatorios y el Comit Principal para la misma
Conferencia del Cairo de 1994. Antes de esto, trabaj como Consejero Superior sobre
Poblacin para el Banco Mundial y ostent la presidencia de la IPPF de 1989 a
1995.
187
La Dra. Attiya Inayatullah, que concluy recientemente su mandato como
presidenta de la Junta de Gobierno de la UNESCO y fue reclutada como miembro del
Consejo Nacional de Seguridad de Pakistan en noviembre de 1999, fue elegida dos
veces como presidenta de IPPF.
188
James D. Wolfhensohn, actual presidente del
poderoso Banco Mundial, trabaj como presidente del Comit de Finanzas y como
director tanto de la Fundacin Rockefeller como del Population Council.
189
Ingar
Brueggemann, que ostent el cargo de directora general de la IPPF de 1995 a 2002,
trabaj en un nmero de cargos superiores en la Organizacin Mundial de la Salud y
represent a la direccin general de la OMS en las Naciones Unidas de 1898 a
1993.
190
Daniel E. Pellegrom, presidente y director ejecutivo de Pathfinder
International, recibi el Premio de Poblacin de Naciones Unidas en 1996 y trabaj en
varias juntas directivas, entre ellas la Planned Parenthood League de
Massachusetts.
191
Finalmente, el Dr. Gordon W. Perkin, director del Programa de
Salud Reproductiva e Infantil de la Fundacin Bill y Melinda Gates, pas 14 aos
trabajando para la Fundacin Ford, trabaj como asesor para la OMS, viaj muchas
veces a China en representacin del Fondo para la Poblacin de Naciones Unidas
(UNFPA), y fue miembro de la junta directiva tanto de la PPFA como del Instituto Alan
Guttmacher. Podra seguir la lista de defensores del control de poblacin bien
conectados, porque es larga.
192


Las estrechas conexiones mutuas y los cargos de influencia ostentados por los lderes
de la Multinacional Antinatalista son algo llamativo. A pesar de las diferentes
circunstancias en que se crearon, la semejanza de intereses entre las principales
organizaciones de la Multinacional y el hecho de que compartan personal puede
atribuirse seguramente a su fundamentacin en un conjunto de ideales semejante
ideales descendientes del mismo maltusianismo. Estas organizaciones exhiben
siempre una autntica devocin a su causa basada en una ideologa una u otra
forma de racismo cientfico, proveniente de Malthus, que supone la inferioridad de
grandes nmeros de personas desafortunadas.

Su devocin por los ideales de Thomas Malthus permite explicar la continuidad con
que la Multinacional Antinatalista insiste en la importancia de la reduccin de la
poblacin, cuando hace ya tiempo que se demostr que esa reduccin del crecimiento
demogrfico es innecesaria (ver Introduccin y Conclusin). Movida por sus ideales, la
Multinacional se ha mostrado dispuesta a usar coaccin, desinformacin y mentiras
descaradas para lograr sus objetivos (como han documentado el Population Research

186
Nafis Sadik, From Impasse to Breakthrough [internet] ver en:
http://www.un.org/events/women/iwd/2003/sadik.html
187
Eamonn Keane, 3.
188
Whos Who Among South Asian Women, Attiya Inayatullah [internet]; ver en:
http://www.umiacs.umd.edu/users/sawwweb/bios3.html
189
The World Bank Group, James D. Wolfensohn [internet]; ver en:
http://web.worldbank.org/WBSITE/EXTERNAL/EXTABOUTUS/ORGANIZATION/PRESIDENTEXTE
RNAL/0,,contentMDK:20061985~menuPK:252552~pagePK:139877~piPK:199692~theSitePK:227585,00.
html
190
IPPF Biography Page, Ingar Brueggemann [internet]; ver en:
http://ippfnet.ippf.org/pub/IPPF_delhi2002/bio.htm#bloom
191
IPPF Biography Page, http://ippfnet.ippf.org/pub/IPPF_delhi2002/bio.htm#bloom
192
Ibd.

56
Institute y algunos otros). Sus miembros han explotado brutalmente el peso de los
pases y organizaciones ms poderosos del mundo para asegurar sus fines, sin
importarles los derechos de otros.

La devocin por Malthus ha llevado a la Multinacional a gastar, hasta 1991 y segn
estimaciones de la ONU, una suma anual de entre 4,5 y 5 mil millones de dlares en
programas de poblacin en pases en vas de desarrollo una cifra que ha crecido
significativamente desde entonces con la inyeccin de recursos aportada por los ms
ricos del mundo.
193
Los ideales de Malthus han causado un gran dao en el mundo. El
resumen que Allan Chase haca veinticinco aos atrs del efecto que el maltusianismo
ha tenido en el mundo sigue siendo vlido:

La filosofa de Malthus ms que la de los creadores de lo que ha mejorado y
elevado nuestra tradicin moral, mdica y cultural es la que ms ha influenciado
los valores y acciones de muchos de nosotros que hoy en da estn directamente
implicados en la mayor decisin social que afecta a todo lo que nos hace
humanos, o tan inhumanos como podemos llegar a ser de adultos.
194



193
Mosher, McNamaras Folly: Bankrolling Family Planning, 10.
194
Ibd., 84.

57
Conclusin


No hay duda de que el maltusianismo y sus diversos retoos, como la eugenesia,
siguen vivos y sanos hoy en da. El historiador Allan Chase expresaba su tristeza ante
la continuada influencia de las ideas de malthus, cuando deca:

Los duros juicios de Malthus sobre los pobres y las clases medias como subrazas
de la poblacin, y sus crticas a toda contemplacin de esos subhumanos
mediante mecanismos que los malacostumbraran como sueldos ms altos,
educacin gratuita, viviendas ms sanas, derecho al voto, prevencin y remedios
frente a enfermedades devastadoras, son por desgracia todava el punto de vista
de muchos y poderosos crculos gubernamentales. Permanecen, como la materia
prima de que constan kas visiones y juicios de valor de demasiados hombres y
mujeres cultos que han diseado en este siglo nuestras polticas oficiales relativas
a salud pblica, educacin popular y el bienestar general.
195


La elite, los adinerados y poderosos del mundo, continua cautivada por las ideas de
Malthus, a despecho de toda prueba de lo contrario, y muestra escasa voluntad de
frenar su empeo en el control de poblacin. Ms bien, los ltimos diez aos han visto
redoblarse los esfuerzos de la Multinacional Antinatalista y la Multinacional, en la cima
de su podero, cosechando los resultados de su sometimiento de las fuerzas polticas
y financieras mundiales. Sus esfuerzos han alcanzado algn xito llamativo como
indican las estadsticas de fertilidad de los treinta pases ms poblados del mundo:

Veintitrs de esos pases han sufrido una fuerte cada de fertilidad (de un tercio o
ms) desde 1965, y el promedio del derrumbe de la fertilidad en esos pases, que
representan el 79 por ciento de la poblacin mundial, es del 57 por ciento. La
Repblica Popular China, el pas ms poblado del mundo, ha sufrido un descendo
del 73 por ciento en su tasa de fertilidad desde 1965, de 6.5 nios por familia a
1.7, principalmente como resultado de su programa demogrfico coercitivo. La
segunda nacin ms poblada del mundo, la India, ha tenido un descenso del 51
por ciento en su fertilidad de 1965 a 2001, de 6.1 nios por familia a 3.0 nios por
familia.
196


El control de poblacin ha reducido drsticamente la tasa de crecimiento de la
poblacin mundial en conjunto. sta ha descendido de 2.1 por ciento annual durante el
perodo 1966-1970 al 1.3 por ciento anual estimado para el periodo 2001-2005.
197


Los enormes programas de control de poblacin ingeniados por la Multinacional
durante la segunda mitad del siglo veinte han tenido sin duda un efecto devastador en
la poblacin mundial, pero peligros an mayores se avecinan para la humanidad. Los
recientes avances cientficos han producido asombrosas nuevas biotecnologas
llevando a experimentar la clonacin humana, la investigacin con clulas madre, a la
seleccin de embriones y diversas tecnologas reproductivas. Estas nuevas
tecnologas han proporcionado a la Multinacional Antinatalista mtodos mucho ms
efectivos y mucho menos obvios para el cumplimiento de sus fines eugensicos.

Mtodos como la seleccin embrionaria proporcionan la forma ms perfeccionada de
eugenesia negativa y procesos como la clonacin sugieren el mtodo ms perfecto de
mejora y purificacin racial. Ya no hace falta esterilizar o encerrar en instituciones a los
minusvlidos, disminuidos mentales, o afectados de enfermedades o incapacidades
fsicas ahora se los puede eliminar en los primeros estadios de sus vidas, cuando
son embriones indefensos. La seleccin embrionaria se practica rutinariamente en las
clnicas de FIV en todo el mundo, y no sorprende que las mismas fundaciones y

195
Allan Chase, The Legacy of Malthus, New York, Alfred P. Knopf, 1977; 83.
196
Brian Clowes, The Facts of Life (Front Royal, Virginia: Human Life International, 2001); 305-309.
197
Ibd., 309.

58
organizaciones que financiaron la investigacin eugensica en la primera mitad del
siglo veinte hayan financiado que se investigara y hayan defendido que se usara la
seleccin de embriones y la aplicacin de muchas otras biotecnologas.

Las fuerzas maltusianas siempre han estados deseosas de usar y abusar de la ciencia
para llevar adelante sus fines. Mientras el mundo miraba hacia otro lado, el uso de
nuevas tecnologas al servicio d ela eugenesia se ha convertido en un poderoso
instrumento en manos d euna generacin avanzada de racistas cientficos.

Aunque cabe tener la esperanza de que la corriente maltusiana pueda ser detenida y
de hecho ya ha alcanzado su cima. El xito de la Multinacional Antinatalista puede ser
pronto su propia ruina. El miedo a la Bomba de la Poblacin se est reemplazando
con rapidez por el miedo a la imposin demogrfica. Muchos pases, incluyendo a la
mayora del mundo con occidental, que abrazaron el control de natalidad y el aborto
estn experimentando ahora tasas de fertilidad que estn muy por debajo del nivel de
reemplazo. Por primera vez en la historia, en muchos de esos pases est muriendo
ms gente cada ao que gente nace Europa ha comenzado a experimentar una
tasa de natalidad negativa!

Las poblaciones europeas estn comenzando a extinguirse literalmente y sus
gobiernos, anteriormente partidarios del movimiento de control de poblacin, se estn
enfrentado de repente con gran cantidad de problemas sociales nuevos, como niveles
desproporcionados de gente mayor y escasez de trabajadores. Los pases
desarrollados estn comenzando a darse cuenta de que la Multinacional Antinatalista
los ha estafado en su mayor recurso: la gente.

Por un giro sorprendente de los acontecimientos, los esfuerzos de la Multinacional
puede que hayan fracasado completamente su propaganda ha llevado a muchas
poblaciones que la eugenesia considerara de la clase superior de humanidad
camino del exterminio por tasas de fertilidad mnimas. Al mismo tiempo, aunque los
esfuerzos de la Multinacional hayan reducido la fertilidad de las poblaciones
minoritarias y pobres que eran objetivo primario de su empeo, estas poblaciones,
especialmente en los pases del Tercer Mundo, continuan resistindose a la
implementacin plena de los programas de poblacin de la Multinacional. As, debido a
que la tasa de natalidad de las naciones desarrolladas ha descendido tan rpidamente
mientras la de las naciones subdesarrolladas descenda menos, las poblaciones
pobres del mundo parece ahora ms probable que superen a la de las naciones
desarrolladas ms ricas que cuando el movimiento eugensico comenz sus
esfuerzos a principios del siglo XX.

Mientras la implosin de la poblacin de las naciones desarrolladas est teniendo
lugar, se est volviendo ms difcil para la Multinacional Antinatalista refutar la siempre
creciente cantidad de datos que demuestran que estn equivocados. Las carestas por
falta de alimentos y los problemas demogrficos que ellos pronosticaron no han
sucedido (ver Introduccin).

Las pruebas han comenzado a tener resultados. Los Estados Unidos dieron un paso
de gran importancia hacia la reduccin del gasto en control de poblacin coercitivo y
aborto en el extranjero cuando el Congreso puso lmites a las actividades de control d
epoblacin por primera vez en 1998. La actual administracin de los Estados Unidos
se ha opuesto firmemente al gasto en programas de control coercitivo de poblacin y
su empeo ha tenido un enorme impacto en la ONU.

Las mismas naciones en vas de desarrollo estn comenzando a resistir con fuerza a
la interferencia extranjera en sus asuntos y empiezan a darse plenamente cuenta de
las polticas predatorias de la Multinacional Antinatalista. Diversas organizaciones
religiosas y polticas estn tambin manifestndose en contra del control de poblacin.

59
Es improbable que la Multinacional abandone el racismo cientfico que es su grito de
reclutamiento, pero cabe esperar con razn que la tendencia se vuelva en su contra.

Toca a todos y cada uno hacer lo que puedan con el fin de garantizar que en este
nuevo siglo el sentido comn y el respeto por la vida humana prevalezcan sobre la
ignorancia del racismo cientfico para que por fin Malthus descanse en paz.