PONENCIA PARA EL CONGRESO "POBRES Y POBREZA EN LA SOCIEDAD ARGENTINA"
METODOLOGIAS CUALITATIVAS APLICADAS AL ESTUDIO DEL IMAGINARIO DE LOS
SANJUANINOS: SECTOR VILLAS AUTORA: LIC. CRISTINA WEHBE AO:1994-5 1. El Imaginario y las representaciones sociales. El uso de las categoras "imaginario" y "representaciones sociales", implica aceptar una significacin especfica a la cual se accede contextualizndolas en el "discurso". Los conceptos imaginario social y representaciones, que se usarn en esta investigacin tienen la significacin especfica que le otorga la teora del imaginario social de Castoriadis (1993). Sintticamente, el marco terico incluye las siguientes conceptualizaciones mnimas: 1. Lo simblico: la manera de ser bajo la cual se dan las instituciones son "redes simblicas" an cuando no se reducen a lo simblico (Castoriadis, 1990: 201). Los sistemas simblicos consisten en ligar a significantes, unos significados (representaciones...significaciones) que hacen valer ciertos vnculos para la sociedad o, como se pretende con esta investigacin, para ciertos sectores sociales. 2. Las representaciones, conscientes o no de los individuos, son el equivalente efectivo de las significaciones imaginarias sociales, aun cuando ningn individuo puede representarse la totalidad de la institucin de la sociedad. 3. Es posible identificar redes significativas que tienen existencia en algunos sectores sociales y no en otros; en consecuencia es posible identificar tipos de representaciones que conformaran individuos instituidos en y por la articulacin de la sociedad, con referencia a la cual tendran sentido. Por otra parte, es necesario aclarar que an cuando Castoriadis sostiene la equivalencia de algunas de estas categoras, esta no implica igualdad conceptual: existe una distincin entre significaciones y representaciones. Las primeras no son lo que los individuos se representan consciente o inconscientemente, sino aquello por medio de los cual y a partir de lo cual, los individuos son formados como individuos sociales con capacidad para participar en el hacer y en el representar social, de manera compatible, convergente o conflictiva. Las significaciones sociales dan existencia, instituyen un modo de ser de las cosas. Se sostiene, en consecuencia , la hiptesis de que el "sector social" como referente es siempre "co-constituido" por la significacin imaginaria correspondiente. Decir algo de objetos como "viatero", "comerciante", "empresa", "trabajo", es decir acerca de la manera como la sociedad ha instituido su significacin. La hiptesis de que las significaciones imaginarias son objetos vlidos para la investigacin est en la teora de Castoriadis (1993) cuando afirma que "en referencia a ella tanto los individuos como los objetos pueden ser aprendidos e incluso pueden simplemente existir" Las significaciones que las representaciones de los sanjuaninos tienen y por las cuales en cierta forma son, se han investigado desde la visin del periodismo, la literatura, el arte, pero no con la teora y metodologa de esta investigacin. En este estudio se calibr el enfoque metodolgico y terico de este "objeto de investigacin" y la posibilidad de triangular (Vasilachis,1990) tcnicas y paradigmas para enriquecer, con el abordaje multimtodos, la identificacin y descripcin del Imaginario de los sanjuaninos. En la primera tcnica que se utiliza (la entrevista) las preguntas que se formulan apuntan a indagar cmo los empresarios o los pobres elaboran sus contructos, cmo el entrevistado se imagina, desde el punto de vista subjetivo, lo que representan para s las significaciones y el sentido que eso tiene; cmo convierte esa vinculacin en juicios, categoras y valores, los que, de alguna manera, norman y regulan su propia vida personal; esa vida "personal" que es el escenario donde se plantean sus expectativas. La tcnica trata de identificar cmo menciona sus posibilidades y define de alguna manera su propio papel en lo que se llama la vida privada o su vida personal, que de privada no tiene nada (Heredia,1992). Con este razonamiento queda claro que la separacin entre lo estructurado o lo "socialmente dado" y lo que significa, aquello subjetivamente establecido y vivido, est separado artificialmente. En esta investigacin esta separacin es explcita, y se expone en con los distintos niveles de la matriz conceptual que se expondr ms adelante. La resolucin terica de las tres dimensiones de la matriz es un intento de triangular enfoques tericos metodolgicos entre Castoriadis y Samaja. En el primero las oposiciones se resuelven con el concepto del individuo social, Su compleja teora, a cuya lectura se remite para mayores anlisis, parte de la constitucin de la primera representacin social, utilizando la teora psicoanaltica. El imaginario no es algo individual sino social, pero que lo puede expresar, verbalizar, el individuo. Este hecho legtima la utilizacin de las tcnicas de entrevistas "orales" para recoger el dato referido al imaginario social de los individuos sociales, conceptualizados en el nivel de anclaje. Triangulando teoras, haciendo una resea de la literatura acadmica, recopilando las experiencias de investigacin desde la antropologa, desde la semitica, desde el psicoanlisis, de la psicologa social y desde la sociologa es como se despliega todo lo que actualmente se est hablando sobre el tema del anlisis de las representaciones sociales pertinentes al estudio del imaginario. La triangulacin permite que el mtodo de anlisis articule la adopcin de recursos de interpretaciones diferentes como el anlisis de contenido, el anlisis semntico, o el sociopoltico. El anlisis hermenutico es la lectura repetida que busca una significacin subyacente en el discurso obtenido como texto desgrabado de las entrevistas, para poder llegar a descubrir cmo es la construccin conjunta del imaginario de este sector de la sociedad. 2. Antecedentes de la metodologa. 2.1. Antecedentes de la "triangulacin". Las reflexiones sobre los estilos tradicionales de investigacin y las dificultades metodolgicas que enfrentaron muchos estudios ha sido una de las causas de que hoy se comparta la idea de que para entender la realidad social "se requiere la combinacin de mltiples dimensiones y niveles de la problemtica estudiada; esto exige la combinacin de diversas fuentes de datos una de ellas la encuesta- y diferentes modalidades de investigacin" (Oliveira y Garca, 1987). Esta idea de combinacin es la que sustenta la investigacin del Imaginario de los sanjuaninos. Formulada de una manera muy particular, la misma idea est en la propuesta de la "triangulacin". La triangulacin" propuesta por Vasilachis (1990) se corresponde con el juicio de Heredia: "Hoy la situacin es abiertamente pluralista, ningn paradigma, ningn mtodo, ninguna teora puede pretender la hegemona" (1993: 38), refirindose al sealamiento que hace Gouldner a la crisis de los paradigmas. La propuesta de la profesora Irene Vasilachis (1990) contradice esta idea, ya que propone que existen tres paradigmas: el positivista, el materialista histrico y el interpretativo. Este ltimo no es ni materialista histrico ni positivista. No queda claro si los paradigmas positivistas y materialistas admitiran metodologas cualitativas ya que Vasilachis (1990) asocia las tcnicas cualitativas con el paradigma interpretativo. Con respecto al tipo de paradigma que se puede utilizar para el cual seran pertinentes las tcnicas cualitativas, no se sostiene en esta investigacin sobre el imaginario que exista una necesaria correspondencia entre tcnica cualitativa y tipo de paradigma. Coherentemente con esta afirmacin, la propuesta de la triangulacin acepta la multitcnica por ende la tcnica cualitativa interpretativa se puede utilizar con cualquier paradigma, incluso con el paradigma del positivismo. Una validacin epistemolgica en la bsqueda de este tipo de conocimiento es a travs de la recontruccin de la historia de las tcnicas cualitativas 2.2. Antecedentes de los mtodos cualitativos. El uso de las tcnicas cualitativas en las Ciencias Sociales tiene numerosos antecedentes: en el campo de la sociologa, Thomas y Znaniecki es uno de los primeros tericos en los E.E.U.U., pero estos mtodos se desarrollan en la escuelas de antropologa norteamericana durante la segunda guerra mundial. Los mtodos cualitativos, utilizados por la antropologa, son rescatados por la sociologa que necesita conocer los saberes y las prcticas de los sujetos desde la propia ptica de los sujetos. Heredia, citando a Thompson, quien enumera las temticas abordadas con la tcnica de las historias orales, sostiene que en la escuela norteamericana, las temticas investigadas con estas tcnicas se concentraban en la desviacin social. Los delincuentes, los inmigrantes, los vagabundos, las personas marginales, fueron utilizados para ese tipo de estudio. Un antecedente importante es el estudio del trabajador de la caa en Puerto Rico de Sidney Minz, porque es el estudio de un pueblo completo hecho con tcnicas de tipo cualitativo. Las investigaciones de los pobres en Mxico tambin son citadas por Heredia. Los estudios en Francia que tiene que ver con una escuela francesa que propone un revisionismo histrico cuyos documentos principales se presentaron en una revista llamada "Anales" y a la cual justamente se denomina "la escuela de los anales" dan las orientaciones para recuperar "la otra historia". Esa otra historia surgir de formas no convencionales de registro, es decir, las historias orales. Lo importante que se afirma en estas orientaciones es que la objetividad no excluye investigar lo subjetivo, o sea que la subjetividad, el relato de vida, puede ser objeto de estudio tan cientfico y "objetivo" como cualquier otro tipo objeto de estudio. En la escuela norteamericana, la crtica que, segn Heredia, expresa Sorokin, se refiere a la mana que se apoder de las ciencias sociales sobre las tcnicas empricas matemticas o estadsticas, como nica forma de abordar los problemas en la investigacin social. La ruptura con esta "cuantofrenia" (Heredia, 1993) da lugar a la emergencia de las tcnicas de tipo cualitativo. En Argentina, Sirvent y Forni, incorporando el tema no solo en libros especficos sobre tcnica cualitativas, sino en experiencias de investigacin y cursos de capacitacin. Las fuentes orales presentan un desafo a las categoras interpretativas convencionales de las ciencias sociales y de la historia (Passerinni, 1991). El objeto sobre las que estas fuentes pueden proporcionar datos pertenece a la esfera de la subjetividad, donde algunos autores incluyen "...toda la gama de actividades y expresiones culturales y psicolgicas de la conciencia (individuales y colectivas) que pueden corporizarse en el lenguaje y en la conducta..." (Passerinni, 1991, p. 142). La idea que la subjetividad tiene una historia y sufre cambios justifica buscar cules son esos cambios. . Es a travs de ciertas caractersticas de su aplicacin, como es el concepto de saturacin que se puede obtener una cierta certeza respecto de la informacin que se est relevando, ver si coincide realmente con el objeto. En este caso particular la pregunta que se formula es cules son los cambios que el Nuevo Orden ha producido en el nivel de la subjetividad de los distintos sectores sociales del escenario sanjuanino?. "Las fuentes orales deben ser tomadas como formas de cultura y testimonios de los cambios en el tiempo de esa cultura" (Passerini, 1991:151). Pero la lectura no debe ser mecnica. La literatura sobre el tema (Heredia, 1991) sostiene que ha emergido una nueva metodologa del conocimiento de lo social que se apoya en la experiencia de lo vivido, en la subjetividad como forma de conocimiento tan vlido epistemolgicamente como los nmeros, los modelos, la curvas o cualquier otro procedimiento de carcter estadstico. Las tendencias actuales no crean una metodologa totalmente nueva, sino que hay antecedentes en estudios sociolgicos y antropolgicos donde se apoya esta recuperacin de la subjetividad como objeto de estudio vlido para las ciencias sociales. En el caso puntual de esta investigacin, la importancia de registrar la experiencia social de los entrevistados fundamenta la pregunta sobre cmo los entrevistados, habitantes de villas, o empresarios, viven los procesos sociales, cmo se insertan en diferentes grupos sociales, cmo ejercen sus prcticas reiterativas o cotidianas. La descripcin de estas prcticas permitir abordar los procesos sociales, desde una ptica singular, su simbolizacin. El mtodo, en este tipo de investigacin, no es separable de la teora sobre el objeto de estudio. Tampoco es una elaboracin posterior que hace el investigador al realizar una investigacin social. El mtodo est, en este caso perfectamente unido a la concepcin de lo que es el "imaginario". La teora de Castoriadis (1987) ser utilizada para la conceptualizacin del "imaginario". En la concepcin de lo "imaginario", lo individual y lo social estn intrnsecamente unidos ya que no se puede pensar el hombre fuera de lo social y la individualidad no es ms que la forma distinta de una misma prctica que se ejerce en la vida social. Esta suerte de sntesis particular de lo social se condensa en el individuo social y va a expresarse en los relatos orales que recogen las grabaciones. En el planteamiento de la cuestin de que estas historias son subjetivas, Heredia, afirma que la subjetividad no es ms que el proceso de apropiacin de lo social por parte del individuo. En consecuencia, estos estudios tienen tanta validez terica como pueden tener los estudios de los llamados procesos estructurales, su existencia epistemolgica ya la afirm Durkheim (1969). 2.3. La construccin del objeto de estudio. Un aspecto epistemolgico del uso de la tcnica de las entrevistas, es que el objeto de estudio que surge de los datos que proporcionan los sujetos en las entrevistas se va construyendo en las distintas etapas de la investigacin y en los distintos momentos del proceso de conocimiento emprico de ese objeto. Conforme a esta concepcin, se utiliza como elemento ordenador metodolgico del "imaginario" la matriz de datos con los principios que la fundamentan segn Samaja (1993), los que aplicados a esta investigacin seran: a) La construccin del "imaginario" implica por una parte, sostener la visin de un nivel subunitario (Samaja, 1993) donde se ubican los individuos y un nivel de "anclaje", nivel de existencia de lo socio-simblico (que es el nivel donde se sitan los datos de esta investigacin) donde se indaga cules son las significaciones que los sujetos otorgan a sus relaciones sociales, revelando as lo institucionalizado y lo instituyente (Castoriadis, 1990). En el nivel supra unitario de esta matriz se ubicara lo estructural. El planteo estructural est explcito desde el momento en que se toman los sectores sociales como "partes constitutivas de la estructura social sanjuanina", esto es: los empresarios por un lado, despus, los sectores de la villa, que es un sector de "pobreza extrema", para finalmente abordar a el que se denominar "hombre urbano medio", otro de los sectores con el que terminar esta primera parte de la investigacin sobre el "imaginario de los sanjuaninos". b) Aceptadas las dos dimensiones en una matriz (Samaja, 1993), la socioestructural como contexto y la socio-simblica en el nivel de anclaje, correspondera definir el nivel subunitario. All se ubicara la dimensin psicolgica individual como parte de las variables de ese nivel. Hay mltiples referencias de investigaciones que utilizan estos niveles (Heredia, citando a Bertaux 1990). En las que utilizan las historias orales, la metodologa sostiene en la construccin del objeto, dos dimensiones: una de esas dimensiones es definida como lo socio- estructural, y la otra, la dimensin socio-simblica como algo que est dado en la vida social, que puede perfectamente ser analizado con distintas tcnicas. 2.4. Constructivismo metodolgico. En el planteo general de la investigacin hay un fuerte supuesto constructivista: si bien se va a construir un conocimiento a partir de ciertas categoras tericas, tambin este supuesto est implcito en el tipo de tcnica que se usar. El modo de abordaje revela otros supuestos sobre el "objeto" de investigacin. Dentro de la tcnica y cuando esta "va" del nivel de anclaje al nivel subunitario o al supraunitario, hay una concepcin gentico del movimiento social. De esta forma, cuando el individuo relata cmo l se desarrolla como empresario a partir de los comienzos (ver aclaracin anterior sobre el tiempo), cuando se lee lo sociosimblica explcito en su relato oral, se aborda un proceso, no algo dado sino algo que se est moviendo, y que parte del individuo, no porque l lo genera sino porque l es el nico que puede expresar mejor cmo simboliza lo social. La forma ms rpida e inmediata de acceder a la simbolizacin que el individuo hace, es a travs de la tcnica de entrevistas en profundidad, tcnica que no agotan el abordaje, pero que proporcionan muy rica informacin. Parte de este "construcctivismo" est en la redefinicin del tiempo en el estudio tanto de los relatos orales, como de los discursos obtenidos a traves de entrevistas. El tiempo en el relato del entrevistado, no es el tiempo cronolgico, no es el tiempo fsico, sino que es el tiempo que el sujeto marca cuando surgen cambios importantes en la persona, en su trabajo, en su familia, en su empresa. Este tiempo que designamos como "tiempo social" es una nocin de tiempo diferente, es un tiempo subjetivamente vivido pero que no es irreal, es completamente real y que contiene un discurrir, que pasa de una etapa a otra, como hacerse cargo de una empresa familiar, haber cambiado esa empresa, como haberse casado, u otras marcas de reformulacin de estrategias de vida,entre otras. Esto es importante porque no se busca en el "texto" del relato una referencia fsica, sino que los entrevistados cuentan "su tiempo vivido", un concepto distinto del tiempo puramente cronolgico. Cuando se hace un anlisis histrico, hay ciertos tiempos que son significativos porque se suceden una serie de acontecimientos necesarios para las personas, por lo tanto esos son los tiempos que cuentan. En consecuencia, no es una categora que se pueda medir con "indicadores" cuantitativos y fsicos, sino que el tiempo es algo histrico y subjetivo. La medida de su transcurrir es social y por lo tanto tiene que ver con la subjetividad de lo vivido. 2.5 Criterios para la seleccin de la cantidad de entrevistas Heredia sostiene que algunos autores piensan que un solo relato bien hecho es suficiente: otros, dijeron que ha de multiplicarse el nmero de relatos y extenderlo dentro de mismo grupo social: otros piensan que hay que cruzar los relatos entre distintos grupos sociales y culturales para tener una visin ms amplia y rica del fenmeno que se va a estudiar. En esta investigacin se utilizan dos criterios. Conforme al primero de ellos se toman entrevistas en el mismo sector social, y acorde con el segundo, se cruzar la informacin entre distintos sectores para usar la comparacin y mejorar la comprensin de las significaciones. A su vez, dentro de cada sector, la aplicacin del principio de saturacin tiende a buscar la repeticin o ver en qu momento empiezan a repetirse los ncleos conceptuales. Este principio llamado de saturacin (Bertaux ,1990) implica que los relatos sern suficientes en una medida no cuantitativa: se saturara la investigacin cuando los informantes comienzan a decir lo mismo, que es el mismo concepto el que se "est significando" en esas entrevistas. Este principio exige un tratamiento diferente de las clsicas interrogaciones que tipifican las encuestas y algn tipo de entrevistas. No se formulan preguntas en las entrevistas iniciales, sino que ellas se extraen de los relatos, es decir "los temas" los brinda el propio sujeto. Se confirmara que esos son lo ncleos importantes de las entrevistas si varios entrevistados reiteran el mismo ncleo problemtico en su discurso. Lo que se sealar sern los juicios de valor que emita el entrevistado respecto a esos ncleos. La saturacin tambin se puede dar en la repeticin de los mismos juicios de valor, pero en principio, lo que orienta la decisin sobre la cantidad de entrevistas es la bsqueda de las unidades temticas que se respeten y de esa forma legitimar las afirmaciones sobre el contenido temtica. 3. Tcnica de la entrevista. 3.1 El tipo de entrevista. El tipo de entrevista dentro de las clasificaciones tradicionales de entrevistas estructuradas y no estructuradas, tambin llamadas dirigidas y no dirigidas, es variable. Se inicia con un tipo de entrevista indagatoria con la que se intenta detectar exactamente lo que el sujeto propona como tema, no lo que el investigador proponamos un tema. Por otra parte, se identifica el contexto donde se realiza la entrevista, quin es la persona que contesta, pero no solamente los datos referidos a su persona, sino otros elementos como tensiones e inflexiones en discurso del que narra. Porque ah estaramos trabajando no solamente los cdigos de lenguaje oral, lo que hace la interpretacin de la palabra, sino a otros cdigos que estn dados por las seales, los silencios, los espacios, la movilizacin del cuerpo, que completaran la informacin. Esto lo registra el interlocutor en el momento en que se produce. El relato grabado se desgraba y se discute en grupo (integrado par los expertas). Cuando se relatan las experiencias de los entrevistadores grupalmente se detallan los aspectos que acompaan la situacin de la entrevista: " habl muy fro, separado, interrumpido, se puso nervioso, pareca sincero...". El objeto, el "IMAGINARIO", en principio, se aborda con la tcnica de "la entrevista en profundidad". Este abordaje apunta a la emergencia de lo subjetivo, es decir, a la emergencia de las experiencias vividas, a la emergencia de los relatos en los cuales, los distintos entrevistados, no slo narran lo vivido sino tambin incluyen "lo institucionalizado, lo socialmente dado" y problematizan su vida alrededor de esos aspectos. 3.2 Lo socio-cultutral con relacin a lo simblico Este tipo de tcnica busca los fenmenos simblicos que tienden a crear formas y estructuras particulares, porque la hiptesis (Castoriadis) es que lo social instituye y es instituyente a la vez. El "individuo social", que se expresa, informa un nivel de existencia de la subjetividad: el nivel socio- simblico tiene tanta consistencia y validez como cualquier estructura y tiene la capacidad de instituir y de ser instituyente. La bsqueda de respuesta a la pregunta sobre cmo son las significaciones que estructuran simblicamente al sector empresarial, al sector social de las villas o al individuo del sector urbano medio, intenta describir cmo se piensa a s mismo cada individuo social y su articulacin o relacin con la sociedad. El "individuo social" es la unidad conceptual que permite la comparacin temtica de los relatos diferentes en cada una de las entrevistas. 4. Criterios para el anlisis de la entrevistas. El material desgrabado se analiza cualitativamente, pero es necesario explicitar que lo cualitativo exige la formulacin de teoras, quizs ms que el cuantitativo. Recapitulando lo expuesto hasta el momento, habra un contexto socio-estructural (nivel supraunitario de la matriz) que "contextualiza" las entrevistas: el sector social empresarial, el sector de pobreza extrema y el sector del hombre urbano medio. Esos contextos permiten identificar a las personas que estn incluidas en ellos, cmo se mueven, cules son las relaciones sociales de produccin dentro de las que estaran. Posteriormente se identifican las significaciones para encontrar los ncleos temticos, en cada uno y luego en todas los textos desgrabados. Se realiza un anlisis de lo que los sujetos dicen de ciertos ncleos elegidos por ellos. Desde el punto de vista tcnico se va a seleccionar un conjunto de ncleos temticos que se consideran importantes, porque son significativos debido a los que los entrevistados se refieren a ellos de una manera especial. El tratar de encontrar la lgica del sujeto en su propio discurso y sus propios ncleos de inters para recin despus estructurarlos para darles una explicacin, respetando lo que el sujeto dice, es el procedimiento que construye la lgica del entrevistado y la lgica del investigador. La construccin del dato que recoge los saberes y la significacin que le dan los propios actores se logra cuando la tcnica transcribe la entrevista textual y ubica el prrafo completo donde va a tener sentido, significacin y valor el ncleo que estructurar al "individuo social". La necesaria reacomodacin y recorte de la narracin para presentarlo en un formato manejable y adecuado para su publicacin, es una tarea que tambin merece una "vigilancia epistemolgica" (Bourdieu,1980), ya que implica una "construccin del dato". La orientacin al respecto se cifra en que se trata de recoger relatos de prctica, las prcticas en s mismas, los encadenamientos, sus contradicciones, el movimiento significante que la prctica tiene. La consciencia de que el hombre entrevistado y el encuestador establecen una relacin en la cual hay un intercambio, hasta cierto punto, de conocimientos implica que no se puede separar absolutamente el discurso del entrevistado (dato) del curso o tratamiento que le va a dar el investigador en el proceso de su conocimiento. El sujeto que est relatando es el nico que puede otorgar su propia lgica al "discurso", y por eso reconstruye la historia de lo que le sucedi, pero esa reconstruccin, no es una reconstruccin de un pasado tal como sucedi, sino que es una reconstruccin impregnada de las vivencias del propio sujeto desde la actualidad. Toda historia que se reconstruye es una historia que se reconstruye desde el presente, por todos los elementos que estn influyendo en el sujeto en el momento actual; eso tiene un valor que est referido a lo que se dice y a lo que se calla. Heredia recomienda poner los datos de la persona encuestada, edad, sexo, estudios cursados, algunos datos familiares inicialmente. Algo que debe hacerse es el registro de aquellas formas de expresin no verbales, que solamente el entrevistador puede saber y que se refiere concretamente a silencios, suspiros, expresiones gestuales, risas; todo aquellos tipos de expresin que no pueden ser registradas en la grabacin. "Gestos lingsticos y gestos interactivos, que acentan o que mejoran el conocimiento del contenido del discurso y constituyen una suerte de traduccin corporal al proceso del pensamiento, las pausas, las inflexiones de la voz, las manos abiertas, las manos que golpean la mesa, que tienen que ver con las demostraciones de poder que hace para subyugar, dominar o convencer al otro. (El libro se llama "Los juegos del poder" de Michael Corban). Hay situaciones completamente diferentes que juegan, segn los especialistas, como factores intervinientes en el relato. En la transcripcin del material grabado, cuando se trata de un relato oral, la literatura consultada recomienda no hacer ninguna modificacin ni de tipo gramatical ni correcciones a las sintaxis, toda la expresin lingstica empleada por el narrador o el entrevistado para su relato, deben analizarse no slo su contenido sino tambin las formas lingsticas que emplea Ver Captulo 1 del Informe de Avance del Sector Villas). 4.2. Como se clasifica el material. Los especialistas recomiendan tipificar el grupo al que pertenece el entrevistado, (empresarios o de las villas), el lugar en el que se hizo la entrevista y finalmente la agrupacin de lo que en esta investigacin se llama ncleos temticos significativos. En Heredia se llaman archivos temticos. Estos pasajes de las entrevistas que se refieren a temas seleccionados como significativos, se marcan segn la pgina donde aparezca. En la investigacin del Imaginario... se fotocopiaron cada una de las entrevistas, a una sola pgina, marcando los ncleos significativos, recortandolos para archivarlos por ncleos significativos identificados por el sujeto. No son frases sueltas, sino el trozos donde l est hablando de ese tema, no slo prrafos porque a lo mejor hay un punto, est separado y retoma el tema, y tal vez todo este trozo tiene una secuencia, Lo que interesa sacar del prrafo marcado es la significacin que para los sujetos entrevistados tiene ese tema, y para poder saber la significacin se necesita el conjunto de oraciones que se refieren a ella. En sntesis, el material tiene que ser transcripto, tematizado y clasificado (ver liteatura consultada al final del Captulo). La forma de trabajo que la investigacin utiliza es identificar el conjunto de entrevistas recogidas que giran en torno a temas comunes, recogerlas en un mismo medio, que en este caso son los sectores, y seleccionando informantes privilegiados claves. La tarea del anlisis va a presentar la entrevista unificando los temas que sean comunes en las distintas historia. Esta primera clasificacin recoge las entrevistas y ordenarlas segn temas, etc.. Vctor Crdoba ( citando a Paul Thompson) recomienda cmo evaluar y contrastar las evidencias recogidas: a) ver la consistencia interna del relato, para lo cual no basta una lectura superficial, sino observar a qu recurre el sujeto para reafirmar sus ideas, que puede ser metforas, o generalizaciones, o significaciones. En el estudio preliminar del Imaginario del sector Villas, del Gran San Juan, se incorpor un estudio sociosemitico y de pragmtica argumentativa (ver CAPITULO 1 del Informe de Avance) b) situar la evidencia en un contexto ms amplio. Cuando se reunieron los entrevistadores para seleccionar los sujetos a entrevistar, para el sector "empresarios de San Juan" se list empresas "importantes" y cules seran los empresarios claves. En esta tarea por seleccionar cules eran los informantes claves, los ms relevantes, se puso "en comn", en el grupo de entrevistadores-investigadores, un saber sobre los empresarios. Se asume que los entrevistados no iban a tener el mismo estilo de narrar, para referirse a los mismos problemas (estilos distintos para narrar). Desde la lgica del anlisis del discurso lo que se buscaba era la comprensin de los contenidos simblicos y para la comprensin de esos contenidos simblicos se asumi explcitamente que eran un "obstculo" a la observacin del investigador sus propios cdigos . Se explicit que haba cdigos que corresponden a una misma clase social, hay un "compartir" de significados, que simplifica la interpretacin. El problema para el logro de la "objetivacin" orient una estrategia posible: que la interpretacin no la realice un solo sujeto , sino un conjunto de sujetos (investigadores). Posiblemente al triangular las pticas se detecten los sesgos interpretativos. En las tareas ya realizadas, participaron como entrevistadoras del sector empresario, tres profesionales que pertenecen a un sector de la sociedad que comparte los mismos cdigos de lenguaje y los mismos saberes, an cuando no eran profesionales del rea empresarial. Se advirti que la actitud del entrevistador deba descartar de plano intentos o actitudes de "darle lecciones al empresario entrevistado". La orientacin en la eleccin del entrevistador advirti sobre el sesgo de un entrevistador que recabe informacin con cdigos que no pertenecen al contexto del entrevistado. El anlisis que es posterior al ordenamiento de los textos por tema, produce una descentracin del sujeto individual. Es decir, el sujeto individual se pierde y lo que se tendr es un sujeto social que es el "sector". El "sector" permite sostener que esa temtica es social; o sea, se sostiene en las relaciones, en la vida social del sector empresarial. Desde los sujetos individuales se constituye el sujeto social. El proceso de anlisis y la bsqueda de una estructura de todos estos enunciados, permitira la aproximacin a la estructura del imaginario colectivo. No es un anlisis de tipo positivista, tampoco es el anlisis de un tema dado sino una construccin. El anlisis implica al intrprete, pero esa implicacin es explcita, existe. Tiene, por otra parte, una funcin activa y creadora la teora, que pretende resolver el problema epistemolgico del pasaje del anlisis de un discurso individual, que parecera pertenecer a las ideas de un sujeto, al discurso colectivo que no puede ser ms que enunciado individualmente porque la sociedad no puede hablar si no es a travs de sus actores. Esta construccin es un proceso, la frase sera, aceptndola como lo dice Heredia, "construir progresivamente una representacin del objeto sociolgico": en esta investigacin, " el Imaginario de los Sanjuaninos". BIBLIOGRAFIA Paez, D., San Juan, C. otros: (1991). SIDA: IMAGEN Y PREVENCION. Ed. Fundamentos, Madrid. Revista Mexicana de Sociologa, Ao XLIX, Nm. 1 Enero- Marzo de 1987, Mxico. Oliveira, Orlandina de y Garca, Brgida.Encuestas Hasta dnde?. Pg. 335. Bourdieu, P., Chamboredon, J. C. y Passeron, J. C.: (1980) El oficio del socilogo, presupuestos epistemolgicos, Mxico, Ed. Siglo XXI. Galtung, J. : (1966), Teora y Mtodos de la investigacin social, Bs. As., E.U.D.E.B.A.. Saltalamacchia, Homero R., Coln, Hctor y Rodrguez, Javier: (198?), Historias de vida y movimientos sociales: propuesta para el uso de la tcnica, Proyecto "Juventud y Poltica: Argentina en la dcada de los 60" UAM-I. Area de sociologa, Baln, Jorge: (1974), Las Historias de Vida en Ciencias Sociales, Teora y Tcnica, Ed. 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