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RESURGENETWORK
NUESTRA POSICIN EN 10 DECLARACIONES:
1. Toda la Biblia es inspirada por Dios.
Toda la Biblia contiene el aliento divino. Algunas partes revelan verdades, otras
muestran formas, y algunas relatan actos, actitudes o pecados humanos. Se necesita
distinguir entre lo que la Biblia relata y lo que Dios aprueba, pero desde que algo est
registrado en las Escrituras es porque Dios tiene la intencin de usarlo para nuestra
ense!an"a y correccin.
2. Ella es, en su original, infalible y perfecta.
a. #o lo es el lector.
b. #o lo es el transcriptor.
c. #o lo es el int$rprete.
d. #o lo es la %glesia.
e. #o lo es el telogo, profesor, escritor o predicador favorito.
3. Solo ella es la revelacin completa de Dios y solo en ella se
sustenta nuestra fe y conducta.
&a %glesia 'atlica defiende la tradicin eclesistica como a la altura de las
Escrituras. &a %glesia (ormona hace lo mismo con sus libros )*erla de +ran *recio, y )El
&ibro del (ormon,. -n sector de la %glesia Evang$lica hace lo mismo con )revelaciones
frescas, a )siervos escogidos,. #osotros afirmamos que aun cuando Dios sigue en
comunicacin constante con Su %glesia, solo &a Biblia es la revelacin completa de Dios
para nosotros, y en solo en ella ponemos nuestra confian"a y atencin para determinar el
sentido de lo que creemos y el rumbo de nuestras decisiones.
. Ella tienen autoridad sobre todo sue!o, revelacin, visin,
mensa"e, etc.
a. +latas ./.01
b. . Tesalonicenses 2/3403.
c. . 'orintios .5/31, 67054
'uando la Biblia tiene autoridad sobre los dones y revelaciones, el resultado es
orden, libertad y equilibrio en la iglesia. *ero cuando los dones y revelaciones tienen
ms autoridad que la Biblia,el resultado es confusin, error, divisiones, sectas falsas y
e8tremismos religiosos. Aun cuando el profeta sea sincero puede estar equivocado.
#unca debemos interpretar la Biblia por medio de sue!os, profec9as, etc.
#. Ella tienen autoridad sobre formas y tradiciones $umanas
a. (arcos :/.0.6.
b. Si e8iste una tradicin que contradiga la *alabra de Dios, debemos recha"arla.
c. #unca ense!emos como mandamientos de Dios nuestras tradiciones o
costumbres.
d. En la Biblia debemos distinguir entre verdades y formas, o entre principios y
prcticas.
&os mandamientos b9blicos, por e;emplo (ateo 3</.<034, deben ser obedecidos,
y las verdades b9blicas deben ser guardadas, pues todo ello es inmutable. &as
formas o prcticas de los tiempos b9blicos, por otra parte, no estamos obligados
a obedecer, pues ellas estaban su;etas a las capacidades y costumbres de su
$poca, por e;emplo via;ar en barco.
e. Debemos re0evaluar nuestras tradiciones.
&a %glesia ha adquirido, con el paso del tiempo, un sin numero de tradiciones
que no estan prohibidas en las Escrituras, como celebrar las reuniones el
domingo por la ma!ana. Sin embargo, la Biblia nos advierte que las tradiciones
se desgastan =es decir se convierten en obsoletas>. Ante ellas debemos siempre
anali"ar si todav9a son de provecho para la iglesia.
'uando la Biblia tiene autoridad sobre las formas y tradiciones humanas, hay
libertad, poder, sinceridad, gracia y humildad. 'uando las formas y tradiciones tienen
ms autoridad que la Biblia, hay legalismo, debilidad, hipocres9a, dure"a y orgullo.
%. Ella tienen autoridad sobre la e&periencia personal.
(uchos acreditan las verdades b9blicas o ense!an"as divinas con su e8periencia. El
)me pas, por eso lo creo, es un mensa;e contrario a la Biblia y no deber9a usarse como
argumento de una ense!an"a o verdad/ )porque por f$ andamos, no por vista, =3
'orintios 2/:>. Tampoco debemos regirnos por la e8periencia, propia o a;ena, para
establecer los patrones en los que Dios obra.
'. Ella tienen autoridad sobre toda persona.
#adie est e8ento, ni a?n el l9der ms usado por Dios. @esucristo mismo e8pres
que Al no vino a abrogar la ley sino a cumplirla, (ate2 2/.:0.1.
(. Ella tienen autoridad sobre toda cultura.
Aunque mi cultura tenga alguna costumbre muy arraigada, y todos la practiquen y
defiendan por su )valor histrico,, si est en contra de las ense!an"as de la Biblia, no la
debo de practicar.
). Ella tienen autoridad sobre toda teolog*a elaborada por los
$ombres.
&a teolog9a sana emana de una interpretacin cuidadosa de las Escrituras, es decir,
surge de ellas. #o debe la %glesia definir una creencia o desarrollar un dogma desde fuera
de ellas. Tampoco los credos histricos son b9blicos, sino e8presiones doctrinales
humnas que buscan ser fieles a las Escrituras, pero ella es tambien superior a ellos.
1+. Ella tienen autoridad sobre ra,onamientos $umanos, por m-s
lgicos .ue pare,can.
Biv9mos una $poca de revolucin informativa, que muchos han llamado )la era de
la informacin,. Al margen del calificativo a nuestros tiempos intentando separarlos de
$pocas anteriores, son muy parecidos a los descritos en Comanos . =vv .<063>. -na
lectura a tal pasa;e con atencin especial al vers9culo 33 debe alertarnos sobre el
ra"onamiento secular distante del pensamiento divino.

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