UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA LOS PITAGRICOS

FACULTAD DE INGENIERIA INDUSTRIAL FILOSOFA Y TICA

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INTRODUCCIN
Se recalca la importancia de la Filosofa en su propia existencia como disciplina que ha
servido como constituyente sobre el que se han construido el resto de Ciencias de
estudio. La filosofa ha creado la cultura, que son los ojos mediante los que la sociedad
occidental comprende el mundo que le rodea, y por eso no slo es importante, sino
que constituye la piedra angular sobre la que se cierne la existencia de los valores
actuales que manejamos a diario, sin que seamos conscientes de ello.

Uno de los movimientos ms importantes de esta disciplina se denomina Los
pitagricos, quienes eran una organizacin griega de astrnomos, msicos,
matemticos y filsofos, que crean que todas las cosas son, en esencia, nmeros. El
grupo mantuvo en secreto el descubrimiento de los nmeros irracionales, y la leyenda
cuenta que un miembro fue ahogado por no mantener el secreto. Su pensamiento
estaba dominado por la matemtica, a la vez que era profundamente mstico. En el
rea de la cosmologa no hay acuerdo sobre si el mismo Pitgoras imparta
enseanzas, pero muchos eruditos creen que la idea pitagrica de la transmigracin
del alma es demasiado importante para haber sido aadida por un seguidor posterior a
l. Por otra parte, es imposible determinar el origen de la doctrina pitagrica de la
sustancia.


Filosofar es vivir consciente, reflexiva y responsablemente









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BIOGRAFAS
PITGORAS DE SAMOS
Naci en la isla de Samos (Grecia) en el ao 572 a.C. Fue hijo de Mnesarco y Aythais.
Perteneci a la Escuela: Jnica, Milesia / Pitgoras. Es considerado el primer
matemtico puro. Contribuy de manera significativa en el avance de la matemtica
helnica, la geometra y la aritmtica. Sus intereses fueron: la metafsica, la msica, la
medicina, la cosmologa, la matemtica, la tica y la poltica. Hacia el 530 a.C. se instal
en Crotona, una colonia griega al sur de Italia, donde fund un movimiento con
propsitos religiosos, polticos y filosficos, conocido como pitagorismo. Falleci en el
ao 497 a.C.
ARQUITAS DE TARENTO
Naci en Tarento (Magna Grecia, hoy Italia) entre los aos 435 y 410 a. C. Hijo de
Hestieo, segn Aristgenes, o de Mnesgoras, segn Digenes Laercio. Perteneci a
los Pitagricos, alumno de la escuela de Filolao. Fue amigo de Platn. Falleci en un
naufragio en las costas de Apulia entre los aos 360 y 350 a. C.
ALCMEN DE CROTONA
Nacido alrededor de 510 a.C. en Crotona. Fue hijo de Neleo. Perteneci a la Escuela
Pitagrica. Destac sobre todo en el campo de la medicina. Muri alrededor del ao
590 a.C.
HIPCRATES
Hipcrates de Cos (en griego: , Cos, c. 460 a. C. - Tesalia c. 370 a. C.) fue un
mdico de la Antigua Grecia que ejerci durante el llamado siglo de Pericles. Hijo
de Herclides, y de Praxitela, naci cerca del ao 460 a. C. en la isla de Cos (Quos) y
comenz sus estudios en el terreno de la medicina a la temprana edad de los 13 aos
en su ciudad natal. Es conocido como El padre de la medicina. Un tiempo despus,
decidi marcharse hacia Egipto para terminar su formacin.





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1. PLANTEAMIENTOS FILOSFICOS

1.1. PITGORAS

1.1.1. Los nmeros como principio
Crey que los principios de las matemticas eran los principios de todas las cosas.
Supuso que las cosas existentes son nmeros, pero no nmeros que existen aparte, es
decir, los elementos de los nmeros son los elementos de todos los seres existentes y
la totalidad del universo es armona y nmero. Su razn consista en que las
propiedades numricas eran inherentes a la escala musical, a los cielos y otros.
1.1.2. La transmigracin de las almas:
Acept la doctrina de la metempscosis; lo que permanece fuera del cuerpo no es un
resto miserable, sino lo verdaderamente vivo. La vida que sigue a la presente no es un
plido reflejo, sino la verdadera y ms intensa vida. La existencia terrena del hombre
es slo una de sus vidas posibles y una de las ms pequeas. El alma es lo ms alto,
prisionero en el cuerpo.
1.1.3. Parentesco de todos los seres vivos:
El alma va tomando los ms distintos cuerpos de todas las cosas que hay en el cosmos.
Pero el alma tiene en su mano el decidir la clase de cuerpo en el que va a introducirse.
Por lo tanto las almas podan reencarnarse en forma de seres vivos distintos del
hombre, lo que, a su vez, sugiere el parentesco de todos los seres vivos. Se piensa que
esta doctrina fue aprendida por Pitgoras en el extranjero.
1.2. ALCMEN DE CROTONA

1.2.1. Sobre la medicina:
Fue el primer mdico que dictamin que las funciones psquicas residen en el cerebro;
basndose en observacin clnica y pruebas experimentales le permitieron
comprender que los rganos de los sentidos estn unidos al cerebro a travs de los
nervios, por los cuales circulan las sensaciones respectivas. El cerebro rige todo el
cuerpo, es el rgano central de toda actividad humana tanto psquica como corporal.
1.2.2. Sobre el alma:
Afirma que el alma es inmortal y que posee la misma cualidad de los cuerpos celestes,
de estar siempre en movimiento circular. Sin embargo, los cuerpos celestes son
eternos porque son propios de realizar un movimiento circular continuo, mientras que
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los hombres son mortales porque son incapaces de juntar el principio con el fin, es
decir, ste no tendra la capacidad de realizar un movimiento de tipo circular continuo.

1.2.3. Sobre la salud:
Sostuvo que la base de la salud es el equilibrio de los poderes: fro y caliente, hmedo
y frio, amargo y dulce, etc., mientras que la supremaca de uno de ellos es causa de
enfermedad; y es destructiva. La enfermedad llega directamente por el exceso de calor
o fro o por el exceso de deficiencia de nutricin y su centro es la sangre. Afirma que si
hay equilibrio de estos se tiene una completa armona y por tanto de salud.
1.3. ARQUITAS DE TARENTO

CHIROQUEEEEEEEEEEEEEEEEEEE!!!


1.4. HIPCRATES
1.4.1. Teora Hipocrtica
Rechaz las supersticiones, leyendas y creencias populares que sealaban como
causantes de las enfermedades a las fuerzas sobrenaturales o divinas. Uni
la filosofa y la medicina. Separ la disciplina de la medicina de la religin, creyendo y
argumentando que la enfermedad no era un castigo infligido por los dioses, sino la
consecuencia de factores ambientales, la dieta y los hbitos de vida. Aplico
diagnsticos generales y tratamientos pasivos
1.4.2. Los cuatro humores

Sostena que la enfermedad era el resultado de un desequilibrio en el cuerpo de los
cuatro humores. Cuando los cuatro humores (sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema)
se desequilibraban el individuo enfermaba y permaneca enfermo hasta que se
recuperaba el equilibrio. La terapia hipocrtica se concentraba al restaurar este
equilibrio. Por ejemplo, se crea que tomar ctricos era beneficioso cuando haba un
exceso de flema.
1.4.3. Diettica
Los alimentos se clasificaban en funcin de su correspondencia con uno u otro de los
cuatro elementos: el agua, la tierra, el aire y el fuego, que corresponden a
cuatro temperamentos definidos por la teora delos cuatro humores. Los mdicos que
se basaban en la tradicin hipocrtica recomendaban a sus pacientes consumir
alimentos que se correspondieran con el inverso de su temperamento, para corregir el
desequilibrio de los humores.
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2. CUL ES LA IMPORTANCIA DE LOS PLANTEAMIENTOS PARA ENTENDER EL
MUNDO ACTUAL?

2.1. Importancia de los planteamientos de Pitgoras

mbito cientfico. Gracias a que Pitgoras recurri a sus teoras sobre la
naturaleza (origen, sustrato, causa) de lo real, al observar que muchas
propiedades y comportamientos de los objetos pueden ser formulados
matemticamente, la ciencia actual se nutre de esta intuicin. Diversas
experiencias le convencieron de que los nmeros son los principios de todas las
cosas. Ejemplo prctico se especifica en los intervalos existentes entre las notas
musicales de la lira las cuales pueden expresarse numricamente, otro ms
cotidiano an, al viajar cuando predecimos el tiempo que vamos a tardar en
base a una funcin matemtica en la que relacionamos el espacio con la
velocidad media. Y es que ahora cientficamente se demuestra que los puntos,
las lneas y las superficies son las unidades reales que componen los cuerpos de
la naturaleza y, en este sentido, todos los cuerpos pueden considerarse
nmeros.

mbito educativo. Pitgoras desarrolla un famoso teorema que lleva su
nombre. El cual en la actualidad su importancia se ve reflejada tanto en el
mbito educativo como en la sociedad, por ejemplo si se pretende conocer la
altura de un edificio, conociendo la medida de la sombra que proyecta y la
distancia del punto ms alto del edificio al extremo de la sombra. Y sin dudar a
duda una de las aplicaciones de este teorema es la definicin de las funciones
trigonomtricas de un ngulo, y teoras que se requieren en el mundo de la
arquitectura, construccin, navegacin (para la triangulacin), geologa.

mbito religioso. Pitgoras piensa que el hombre 0tiene un alma o espritu que
viaja o aparece por distintos cuerpos, generalmente a fin de aprender en
diversas vidas las lecciones que proporciona la existencia terrena, hasta
alcanzar una forma de liberacin o de unin con un estado de conciencia ms
alto. Hoy en da lo que se conoce como reencarnacin en diferentes religiones
como el induismo, jainismo, sijismo, budismo, shinto y el taosmo, Pitgoras lo
llamo transmigracin de almas

2.2. Importancia de los planteamientos de Alcmen de Crotona

Aspecto Cientfico. Hoy en da con los avances de la Neurociencia; ciencia
dedicada al estudio del cerebro y del sistema nervioso, han permitido el
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estudio directo de las representaciones mentales en sujetos combinando los
aportes de la neurobiologa de sistemas. Por esta razn la educacin debe
generar nuevas y creativas formas de incorporar estos avances cientficos
entorno a los procesos y caractersticas cognitivas de los alumnos de hoy.

Aspecto social. El Catecismo ensea que el hombre es a la vez un ser corporal y
espiritual. Ensea que el alma es un espritu inmortal que Dios ha creado a su
semejanza para estar unida con el cuerpo y es inmortal; es decir, que ha tenido
un principio, pero que no tendr fin. El cuerpo cae bajo la percepcin de
nuestros sentidos y se nos revela por sus propias exigencias como comer,
beber, dormir, etc. A diferencia del alma que no est al alcance de nuestros
sentidos ya que es inmaterial y no tiene cantidad ni extensin.

Aspecto de salud. La salud es mantenida por la ciencia y la prctica de
medicina, pero tambin por esfuerzo propio. Una dieta saludable, manejar
el estrs, el dejar de fumar y de abusar de otras sustancias nocivas entre otras
medidas son pasos para mejorar la salud de alguien. La salud es el equilibrio
dinmico de los factores de riesgo entre el medio, es decir armona con el
medio ambiente y dentro de ciertos parmetros es un estado de bienestar
fsico, mental y social, con capacidad de funcionamiento.

2.3. Importancia de los planteamientos de Arquitas de Tarento

CHIROQUEEEEEEEEEEEEEEEEEEE!!!

2.4. Importancia de los planteamientos de Scrates

Indudablemente la medicina es tan antigua como lo es el hombre, e incluso tal
vez ms. Aparece cuando un ser sensible intenta ayudar a otro que est
sufriendo, actitud que podemos observar, incluso, en muchos animales. Esa es la
esencia del acto mdico, la ayuda a un ser sufriente. Todos somos mdicos en
potencia pero, como en todas las actividades, el desarrollo de la cultura ha trado
consigo la especializacin, necesaria de acuerdo a la acumulacin del
conocimiento y la adquisicin de destrezas especficas.

Sin embargo, el concepto de salud y enfermedad y el enfoque diagnstico,
teraputico y tico de la medicina ha sufrido notables cambios en el transcurso
de la historia. No es igual el pensamiento mdico actual que el de hace tres mil
aos, ni siquiera es igual en todas las actuales culturas.

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Para comprender el gran aporte de Hipcrates a nuestra cultura, debemos
situarnos en la poca marcada por la mitologa, la supersticin y las creencias
mgico-religiosas. Los dioses y demonios juegan un rol fundamental en la
comprensin de los fenmenos naturales, entre ellos, la salud y enfermedad. Los
sacerdotes, intermediarios entre la divinidad y el hombre, son los
administradores de la curacin.









PARTE DE LAS CONCLUSIONES!!!!

EN RESUMEN: Las diferentes teoras pitagricas sobre el alma se podran resumir del
modo siguiente:
Los primeros pitagricos sostenan que el alma, separada del cuerpo, revoloteaba en
el aire como las partculas de un rayo de sol durante el tiempo intermedio a sus
diversas reencarnaciones.
Otros filsofos de la escuela pitagrica al considerar que en la teora anterior el alma
jugaba un papel poco significativo (el aire pareca ser el sosten del alma) decidieron
considerarla como el motor de las particulas que se mueven en el aire. Es posible que
Alcmen tomara de estos primeros pitagricoss la creencia de que el alma est
siempre en movimiento.
Al mismo tiempo, la idea de la transmigracin de las almas parece que sigui estando
presente en todas las generaciones pitagricas.
Por ltimo la generacin pitagrica siguiente a Alcmen, basndose en su doctrina
sobre la salud, elabora su propia doctrina de que el alma es quien permite la existencia
de armona entre los constitutivos corporales (en el Fedn, Scrates, basa una de los
argumentos sobre la inmortalidad del alma en esta creencia). Esta doctrina fue la que
ejerci ms influjo.



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BIBLIOGRAFA






(1) http://www.filosofia.tk/soloapuntes/primero/hfgr/t3aca.htm