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7Actividad
O O
O I
O O
I I
OFUN
KANA
O O
O I
O OI I
OFUN KAN
DICE IFA:
IWE
NI
IYEWO
ORUNMILA
Pgina
2
de
302
PALABRAS DEL AUTOR.
Con el
mayor respeto para todos los Babalawos, me dirijo en esta forma para
exponerles muycelosamente esta recomendacin a ustedes que son
consagrados, ya que a m lleg la queja de que personasno consagradas
tienen en su poder un libro anteriormente al pr
esente, del cual tambin soy autor,
encontrndose en poder de una dama uno de ellos y dos ms en poder de
oriats, por lo cual quiero salvar miresponsabilidad sobre esta nueva
publicacin, la cual es muchsimo ms amplia que la anterior, como
podrnustedes observar por estar consagrados.
En esta oportunidad, para evitar que suceda lo anteriormente expuesto,
toda persona ya identificadacomo Babalawo podr adquirir ms de un
ejemplar para su ahijado u otro hermano consagrado, pero con la
adver
tencia de que cada libro quedar sealado con una codificacin secreta,
la cual se relacionar con elnombre de la persona que lo adquiriera,
pudiendo identificar cualquiera de los libros que en un futuro
seencuentre en manos de una persona ajena, y conocer al momento por
quien fue adquirido, su direccin ypoder hacer la denuncia
correspondiente delante de sus mayores.
Telf. 22 4244
Pedro Arango
Horas laborables.
Av. 51 N 8620 Apto. 1, 1 piso
Marianao
I N D
I C E
1.
Signos:
Bab Elliogbe Melli ......................................5
Ollekun Melli .............................................11
Iwori Melli .............................................12
Odd Melli, refranes ....
............................14
Iroso Melli ..................................................15
Pgina
3
de
302
Ojuani Melli, y presenta la gallina a Ornmila yla paloma a Olofin.
.......................................17
Obara Melli ....................
...........................19
Okana Melli ...............................................21
Ogunda Melli y el Santo que primero come. .22
Osa Melli ..................................................25
Ika Melli ......................
............................27
Otrupo Melli ...............................................28
Otura Melli ...............................................29
Irete Melli ...............................................31
Oche Melli.
Refr
anes. .................................
32
Ofun Melli. ................................................34
Odi
Sa .....................................................93
Odi Ka ......................................................94
Odi Trupo .................................................95
Odi Tura ...............................................
....96
Odi Leke ...................................................97
Odi Che ...................................................98
Odi Fun ....................................................99
Iroso Lobe .....................................
...........99
Iroso Yekun ............................................100
Iroso Wori ..............................................101
Iroso Di ..................................................101
Iroso Wani ....................................
.......... 102
Iroso Bara ............................................. 103
Iroso Kana ............................................. 103
Iroso Ogunda ....................................... 104
Iroso Sa ........................................
............ 105
Iroso Ka .................................................. 105
Iroso Trupo ............................................ 106
Iroso Tura .............................................. 106
Iroso Rete. Rezos a: Eleggua, Oggun y .
O
chosi. ..... .....................................107
Iroso Che ................................................109
Iroso Fun .................................................109
Owani Chobi. Rezo a Chokuono.(Babaluaye)110
Owani Yekun ..
..........................................111
Owani Wori ............................................112
Owani Di ................................................112
Ka ...............................................148
Ogunda Trupo ..........................................149
Ogunda Tetura ..........................................150
Ogunda Quete. ..........................................152
Ogunda Che
. Rezo a Oba. .......................153
Ogunda Fun ................................................153
Osa Lobe ...................................................154
Osa Yekun .................................................156
Osa Wori ...................................................158
Osa Di .......................................................157
Osa Roso ...................................................158
Osa Wani ...................................................159
Osa Bara ....................................................160
Osa Kana ...................................................160
Osa Gunda ................................................161
Osa Ika ............................................
..........162
Osa Trupo .................................................163
Osa Tura ...................................................163
Osa Rete ...................................................164
Osa Che ...............................
.....................165
Osa Fun. Rezo a Yewa. ..........................166
Ika Obeni ..................................................167
Ika Yekun .................................................168
Ika Wori .............................
.......................168
Ika Di ........................................................169
Ika Roso ....................................................169
Ika Wani ....................................................170
Ika Bara ...........
..........................................170
Ofun Sa ........................................................241
Ofun Ka ......................................................242
Ofun Trupo .................
................................243
Ofun Tura ...................................................243
Ofun Irete ....................................................244
Ofun Che .....................................................245
....
2.
H
istoria de los tres caminos. .....246
3.
Osain para IRE: ........................ ..246
4.
Trabajos. ..........................................247
5.
Lo que representan los ODDU. .255
6.
OSORBO. ........................................255
7.
IRE. .....
.............................................255
8.
Rezo de los Odu y saludo aOrmila.
...........................................256
9.
Nombre de los ECHU. ....................257
10.
Para hacer la rogacin en eltablero.
...........................................258
11.
Historia del dios de IFA. .......... .259
12.
Lo que representan los dias de lasemana.
.............................................261
13.
Nombre de las Ocdua y la pieza quellevan.
......................................
..........262
14.
Para darle comida a Oddua. ...... 263
15.
Ceremonia de entrar en el BODU.264
16.
Para Mollubar el Ekuele antes de
tirarlo. ................................................265
17.
Para contar IFA cuando se anda con
l. ...................
......................................265
18.
Para contar la carne del animal cuandose le presenta al Santo.
.....................266
19.
Para darle coco a Orula. ................ .266
20.
Para contar las partes del ave. .........267
21.
Para contar desde el 1 hasta el
20. ...267
22.
Nombre de la pieza del carnero. ......267
23.
Celebracin del da de IFA. ............268
24.
Saludo al tambor cuando sepresenta.
............................................269
25.
Para Mollubar a los tamboleros
Muertos. ........................
....................269
26.
OLORUN, la suprema deidad........271
27.
ESHU, El Diablo. ...........................271
28.
OBA , UFON U OBALUFON. ....275
29.
IFA, La deidad del Orculo. ..........275
30.
OBATALA. ....................................282
31.
ODUDUWA. ....................................284
32.
AGINJU Y YEMOJA. ..................285
33.
SANGO. ...........................................286
34.
OGUN. .............................................288
35.
ORISA OKO. ................................289
36.
SOPONO. ............
...........................290
37.
LOS ORISAS MENORES: AJA,AJ E SALUGA. ..............................291
38.
ARONI. .............................................292
39.
DADA. ...............................................292
40.
EKUN Y AMOTERUN. ........
.........293
41.
IBEYI.
................................................293
42.
IGI (ARBOLES). .............................294
43.
OBA. ..................................................294
44.
OKE. ..................................................294
45.
OLAROSA. ...
....................................295
46.
OLOKUN. .........................................295
47.
ORUN Y OSUPA. ...........................296
48.
OSAHIN. ...........................................297
49.
OSOSI. ..............................................297
50.
OSUMARE. ......................................297
51.
OSUN. ...............................................298
52.
OYA. .................................................298
53.
OYE. .................................................298
54.
SEGUDO (O SIGIDI). ......
............298
55.
OLOKUN, EBO
OLOKUN,
EBORA, IMOLE. ...........................299
Pgina
6
de
302
Agba Eyi Ogbe
1. BABA ELLI OBE
I I
I I
I I
I I
Siempre que salga este If, hay que darle de comer a su cabeza.
No se come ni boniato, huevos, ni guanbana.
Rezos:
Baba Eyi alalekun ayalela omodiabochun omo eni coche idikerechekamu
ileke omo leri adifafun
aladeche imparoro timbaledi agogo chinima iku funibuye chinima chinima.
Orunmila moderere modiode dedere orere layeni oku Orunmila morere moni
ode rere irere la eran
oni tiku tosabe niuyere enila lafe eye la maro ona ada dutemi ache
yekete eran ayotoya bami abele okuntokun yemi kodobo opolokun kabuo
lubuo yoba borowama ayampa katesode kuberealafiaawo alagia omo
alafia aiku babawa ominigidi afifa
n isujuni ochata bomi ladofa ibele orun un batiloro ilapa ache muota arefi
ode un omode ilape Sang. Sang lachetere omuta omode aireyano bobo ibi
lodafun Orunmila tele
telekukan ilobobori eyo kantosomo aiku babawa akodie lebo Obatalewa.
Chinwelelewo chinw
elero chinwini lakotori oni babalawo lodifayoko fun ile iyetuto ni ya wo
Orunmila ebo evele meni akodie acho funfun meni ewo fun ewo kukua owo
meyi etun owo meyo otun.
Orunmila ni ode dere ode rere layoni eku Orunmila ni ode derere oderere
Para enfermedad
: Ler agbo, jcara con arena adie meyi, la ropa que tiene puesta.
Desnuda se echala arena por arriba, para que le corra por todo el
cuerpo. Se recoge y v
dentro del erb. Tiene querecibir el Elewa.
ERBO
Para la retencin
: Granada meyi, porroncitos mavi, akuk, meyi, palos mevi, adi mevi,
carbones
meyi y $ 8.40.
ERBO
:
16 chinas el
onas grandes, akuk meyi 4 banderitas, las chinas pelonas se siembran en
la puerta de
la calle.
NOTA:
Cuando Eyi ogbe no coge erb, se pone una anguila dentro de una
palangana con omi. Se le
presenta a Obatal con tres ellel hasta que esta anguila se muera.
Entonces se coge la anguila, se
abre y se le d las ellel Leri, elese ocacan de la ellel se pone a
secar y despus se liga concalabaza, ori, efn, bleo blanco y el Oddu se
pone en una reliquia.
HISTORIA
Hacia varias noches que Orunmila no poda dormir por causa de un ruido
extrao que senta. Hasta que una
noche comprob que era Ekut, que le dijo: Maana vienen tres: Al 1 le
dices que pase a ocupar tu
puesto(Echu); al 2 le das eku ella (Oggun), y al 3 una Obini. Le
preparas Ochinchin, que es una
omod.
HISTORIA
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de
302
Orer tambin fue la mujer de Orunmila, y ste le abandon para irse con
otra. Vindose por ese motivoOrunmila un poco atrasado. Un da sali
Orunmila y se la encontr en muy malas condiciones y le regal
$2.00, despus se acab la mala v
oluntad que haba dentro de l y empez a verse mejor.
HISTORIA
Olofin quera abandonar la tierra y no saba a quien dejarle el mando.
En eso se le presenta la muerte aOrunmila para una prueba, que consista
en estar tres das sin comer alimento alguno.
Pero al otro da el
hambre era imposible. Orunmila estaba sentado a la puerta de su Il y se
le apareci Echu, que era el
vigilante y tena hambre tambin y le pregunt a Orunmila si l tena
apetito, y Orunmila le contest: s,estoy que ya no veo de la debilidad
que tengo. Echu le propuso que si quera cocinar, que si se descubra
queno se ocupara que l era el vigilante. Entonces Echu le dijo a
Orunmila, si tena akuk, bueno mata uno. PeroOrunmila le dijo a Echu
que l no coma akuk. Entonces Echu le
dijo que matara una adi para que se la
comiera. As lo hizo Orunmila y cada uno se comi lo suyo. Fregaron muy
bien las cazuelas y las sobras laenterraron en el patio. En eso apareci
la muerte y no encontr nada. Se fue a los basureros y empez a
comer
Agbo a Olokun con tres tinajas y lo hacen tres Awoses para que se le
levante la persona.
HISTORIA
Ewe Coco era la
mujer de Orunmila. Pero tanto ella le falt que Orunmila se separ de
ella y le ech
(Chepe). Pero Coco busc tantas personas para que intervinieran en su
favor que Orunmila se resigno enperdonarla, pero fue con una condicin:
no vivir ms con ella. La nica gracia que le concedi fue que todoslos
ebboses iran vestidos con su ropa de ella, la hoja de malanga, para que
fueran bien recibidos. Por esotodos los ebboses se envuelven con las
hojas de malangas.
HISTORIA
Haba un tiempo que la gente iban a la
loma a rascarse por la picazn, pero eran tantas las gentes, que laloma
cansada fue donde estaba Orunmila y este le dijo: tiene que hacer ebbo
con piedra, y que la piedra tena
que ponerla alrededor de la loma, estas fueron multiplicndose y a la
gente l
e era imposible ir all a
arrascarse.
HISTORIA
Haba un tiempo en que la gente se haba revirado contra Orula y se
pusieron de acuerdo con Ic para
matarlo. Un da Ic lleg al Il de Orula y lo encontr parado en
chilecn. Pero ya Orunmila le haba dado d
e
comer a su Ler e hizo erb con: Ouco y con acuc. Y con los palos del
Ouco que haba quemado se unt portoda la cara para desfigurarse. Cuando
lleg Ic le pregunt a l que si all el nico que vivia era l. Ic
semarch regresando ms tarde porque se enter de que era el Il que
buscaba. Cuando lleg por segunda vezya Orula haba terminado de cocinar
bien la comida y la convido a comer y beber. Ic comi y bebi tanto
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de
302
que se qued profundamente dormido. Momento que aprovech Orunmila para
quitarle la mandarra que conella mata a la gente. Cuando Ic se
despert .enseguida pregunt por su mandarra. A lo que Orula le
dijo:que ni siquiera la habia visto. La muerte le suplic tanto hasta
lleg a prometerle que no lo matara a l ni a
ninguno de sus hi
jos a menos que l mismo fuera quien se lo ordenara o entregara. Orula
venci a la Muerte.
Este es el motivo porque los Agu pueden salvar a cualquiera que est en
articulo de muerte.
ERBO:
Ler de ouco que es lo que emplea los palos se queman y se unta uno en
la cara y chilicn deIl paraque la muerte siga su camino y Cobori Elecda.
HISTORIA
All era la obn de Olokun. Y siempre estaba con disgusto y pelear,
hasta que lleg un da que All se pelecon Olokun y se fue del Il. El
da que ella se fue toc la coincidencia que Yemay se pele con Ocun y
fuepara el Il de Olokun. Este la recibio y se qued durmiendo all. En
el momento que ella lleg, cualquier cosaque ella hiciera, por chiquita
que fuera se volva grande; y donde quiera que pona los pie
s haca un ro. En
eso All mand a su hijo al Il de su padre Olokun para que le trajera
su Ap que se le haba olvidado . elmuchacho al llegar al Il y al ver
tantos rios sali corriendo muy asombrado a contarle a su madre todo lo
que haba visto all.
All al oir est sali muy presurosa para casa de Olokun a reclamarle a
Yemay que ellaera la mujer de olokun le contest que ya no poda ser
ms su mujer, porque Yemay se haba puesto en sulugar, duea de toda la
casa. Y por mucho que pele nada consigui. Y lo que hizo fue quedarse
erb y que lo pusieran por la plaza, que all encontrara todo lo que le
hacafalta. Y en efecto cuando puso erb fueron reciendo las dems
extremidades. Y cada cual ocup su puesto.NOTA: El chivo y dems cosas
se llevan a la plaza.
HISTORIA
Pgina
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de
302
Una vez Olofin estaba bravo con su Omo y le corto el om. Este estaba
muriendo de sed. Y como no llova
los Santos se reunieron
para ir a pedirle a Olofin que perdonara a sus hijos.
Pero como ste estaba en el cielo era imposible llegar a l. Yemay se
convirti en gunugun, en l se elev yfue directamente al cielo. Cuando
lleg estaba sumamente fatigada y sedienta, que puso a to
mar om en un
charco pestilento. Olofin al verla se compadeci perdonando a sus hijos.
Mandando el Om poco a poco paraque no hubiera desgracia, por eso cuando
los Santos vienen se les d om tan pronto llegan porque traen sed
y una gracia.
HISTORIA
El l
en era un animal manso y viva en el pueblo sin meterse con nadie. La
gente empez a repudiarlo y sequejaron a Olofin. Este busco a su
consejero Orunmila y vi lo que pasaba y vi que habia motivo. Regresel
len al pueblo por lo que se quejaban la gente era porque el len
araaba. Cuando ste regreso al pueblo,el primer da no se metieron con
l; el segundo da comenzaron a molestarlo y el tercero le dieron con
palos.Por lo que el len se defendi y le llev una pierna a uno y a
otro lo destroz. Se fue para el monte y cuandofueron a darle las quejas
a Olofin ya el len se encontraba en el monte. Y no volvi al pueblo a
atacar, sino
que hay ir all a provocarlo.
HISTORIA
Haba un gobernador que tena mucho Il, pero todos los inquilinos se
insubordinaron y nadie le pagaba. Eneste estado de cosas el gobernador
vi a Orunmila e hizo erb con: 7 acuc, tierra de las esquinas de
lascasas de los inquilinos, se le dio 4 gallos a Orgn y a Yemay, otro
a la esquina de la casa; y los otros dos
uno a cada es
quina. Cuando los inquilinos vieron esto, cambiaron de parecer por miedo
a la sangre y todosfueron a pagarle.
HISTORIA
La cabeza estaba sola en la plaza y tena delante muchos obis con lo que
comerciaban. Vino Chang y la ler
le dijo, que poda coger obi
s para comer, pero tena que remediarle la situacin porque coger obis para
comer, pero tena que hacerlo todo, y ella estaba aburrida de la
HISTORIA
Una vez Orunmila sali buscamdo Inle en donde hubiera una casa diferente
a todas las dems. Despus demucho caminar lleg a casa del Mono. Y
Orunmila le pregunt: cmo se lllamaba? Y le dijo: Mono, supadre Mono y
su madre Mona. Como esto no era lo que buscaba sigui. Y lleg a casa
del Elefante y le hizolas mismas preguntas que al anterior. No le gust
y sigui caminando y lleg a la Inle de all y le hizo lasmismas
preguntas que a los anteriores. Y no le gust. Sigui caminando hasta
que lleg a la tierra del Acuc.Y se encontr con Osaide. Le pregunt
como se llamaba. Y le contest Osaidei. Y tu padre , Acuc. Y tumadre,
Adi y tu hermana Pollona y cuando pequeo? Jio Jio. Esta Inle le gust.
Y le dijo al Osaidie que lo
llev
ara a casa de su madre. Cuando Osadie lleg salud muy cortesmente a la
adi. Y sta le dijo: quien eral? Y l le contest: que Orula , y esta
le contest que no lo conoca y que por lo tanto no poda admitirlo
all, porque su Ocun, el acuc no se encon
traba en la Il. Despidiendose de all. Orula sigui su
caminoencontrndose con el acuc que le dijo: Iboru Ibolla Ibochiche.
Obligndole que regresara a su Inle. Cuandola Adie vi que su ocuni
regresaba con Orula se insult y le dijo al Ocun que no que
ra que Orula se quedara
dentro de su Il. Y que si le consenta, ella se marchara de all. Como
as sucedi. Al cabo de unos das dehaber ocurrido esto las Adies desde
lejos le tiraban polvos al Acuc. Pero como Orunmila estaba en la casa
no le pasaba n
ada a ste. Orunmila viendo la maldad de las Adi, le dej al Acuc que
l sera su mejoramigo que ni las palomas, ni las Osaidie ni l se los
comera. Y que desde ese da las adie ser su comida.
En ese pueblo las mayorias de las adie eran Dundun por lo que Orunmila
come adie dundun. All le vino una
suerte a Orunmila.
HISTORIA
Ochn hermana de Yemay habia tenido un disgusto con ella y se fue a
formar su reinado. Por donde quieraque pasaba se formaba un rio. Donde
form su reinado con Inle (San Rafael
), de esta unin naci un hijo
(Tobas), pero Inl no se ocupaba de Obin que le empez la miseria y
los trabajos a tal extremo, que ella nohacia ms que llorar y lamentarse
de las malas situaciones que ella pasaba. Un da apareci Chang y Ochn
le conto
lo que le pasaba. Chang le aconsejo que fuera a ver a Orunmila (el
vestido de Ochn era funfunpero como ella setaba tan mal de situacin y
sin ropa se le puso amarilla). Por eso Chang le daba muchos
consejos a Ochn y le hizo ir a registrarse. Este la vi y le sali a
Ochn este signo en donde Orula le
advirti y le adivin cuanto le suceda. Y la mand a que le dijera a su
Ocun Inl que l deca que fuera averlo. Inl no hizo caso. Y tuvo que
mandarlo a buscar con Eleggu. Tampoco esta vez obedeci I
nl. En
vista de ste desprecio por parte de Inl Orunmila le dijo a Ochn, que
ella tena que hacer erb con un Jio jio. Tenia que hacer erb meta.
Quiere decir tres erb en el mismo da. El primer erb con un jio jio ,
unguiro ec ell ep ell tuto meta. Ochn hizo el erb. Orula le mand
a que lo pusiera en un camino que l letrazara y le advirti que ella no
se asustara. Pero a pesar del cuidado que ella llevaba. Cual fue el
asombroque al ver que en la curva del camino se destacaba un gran
palacio, en donde viva tres hermanos que eran jimaguas y un idou. Al
ver ellos la presencia de Ochn se asombraron tanto, que naci una
discusin apresencia de Ochn se asombraron en la que cada cual saco su
espada y se batieron, viendo Ochn caer
muerto a uno de
ellos. Esta asustadsima solt el erb y sali corriendo para casa de
Orula, contndole a stetodo lo que ella habia visto. Orula la mand a
que saludara a Eleggu y a que tomara un poco de om y quedescansara.
As lo hizo ella y despus de pasar un rato Orula la mand a Otorub
otra vez acuc, jio jio unabotella de Om un guiro, una calabaza y que
lo volviera a llevar al mismo lugar. Ochn de miedo no quisollevarlo.
Pero Orula la convenci. Esta cogio su erb y lo llev. Cuando lleg al
mismo lugar, l
os hermanos
que quedaban se volvieron a batir. Viendo Ochn como Idou le d muerte
al belli que quedaba. Ochn soltsu erb y regres horrorizada del caso.
Y cuando lleg le cont a Orula. Este la mand a que saludara aEleggu y
tomara om y descansara un rato. Ya responsada Orula la mand a corub
con una manta o gneroamarillo aicodie ounco una fridera un guiro 16
ellel, 16 varas de gnero apolopota, apologo y ella hizo elerb que
tena que ponerlo en el mismo lugar. Cuando ella lleg le sali al
encuentro el Id y le dijo: que nohuyera, en donde ms bien por miedo se
detuvo y entonces el Iduo le dijo: que all estaba su felicidad porque
en ese gran palacio haba muchas riquezas y ella poda encontrar all
cuanto apeteciera. Y como l sabia
que se
iba a morir, ella, sera la duea de todo. Cumplindose as la profecia
de Orunmila.
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302
2. OLLEKUN MELLI
O O
O O
O O
O O
Ollekun Melli .Anuncia tempestad de agua .Egue: Mar pacfico y Algarrobo.
Este Ocdun: Seala la
muerte de dos grand
es. Uno en Araoko y otro capital...
Rezos:
Arica Madagua ello ogun sigun mole poro po ro ro laran onipe un babalao
o lodafan obe oluo
agogu.
Adacaun madagua ollorin machollo olligun sigun mole proporo pororo
llarun purura purura a un babalao
lodafun obe
oluo agogo iguero conl ni acolun huon babalao adifalloco fun adollo
iguin lalla ellibomecan
acua Obatal libe Obatal huon ronche sisalo horun aguo oruco, balle
logua bobo iqu atori lorub aquicun
lorubo eno lorubo eno adie cucua ilu melli ep ella aguado oguo nilao.
Coco igui male Chang abaqui malelle alodaf ado ollin ecua lodafun
pupuira ada laguo ballifun merico
eguo efun ellel mefa oi adogo unco ile aguo qui chaco (con to) onigo
ado ounco ile aguo quichaco.
Atef bere aroda acuellu gua berebere aroco lodifan ollo cafun Orumila
legua aun afelle acuacua melli
poguo bale.
If coco igui male chaga abagui malere alordafa ado Olofin egua lodafun
fufuru ada la eguo ballifun
memico eguo efun ellele mefa elebo oigo aldo unco ile aguo gui choco
enemigo (se
repite).
Agu bobo amani dodobale amoniti memuo orubo aunco quequere acodie ecu
ella oguo la moro tonto ano
(uno que est apurado) la lagartija est boca abajo no hables que lo va
a vencer.
Abutar canle macaon muo ada adodo doi fico illi cumbao ocua moho
al eb adie illa meni emeni aguo (Por este camino es cuando abuqueree no
poda parir).
DICE IFA:
Que donde usted vive hay dos personas que le duelen la barriga; uno ha
soado con un santo,
tiene una ropa que tendr que hacer rogacin con ella, para quitarse la
muerte de encima; dele gracias a
Chang; a usted le regalaron una manta de flecos; ustedes son tres
hermanos y un amigo; no se ponga ropade listados; ese amigo se viste
igual que ustedes; no se sigan vistiendo iguales, porque la muerte est
detrsde su amigo y lo pueden confundir con algunos de ustedes; tenga
cuidado con un nio que hay en su Il, novayan a tener contratiempos;
oiga los consejos que le den porque usted tiene veces que no hace caso;
ustedtiene un disgusto y para que no pierda su validez ; siempre est
debiendo la Il y en ese Il que usted vivecael goteras mdese; all hay
una persona que tiene santos y al lado de su Il hay otra persona
enferma, que
si no hace rogacin se puede morir.
En el disgusto que usted tuvo quiso que le dieran una satisfaccin:
tiene que hacer rogacin con la manta quele regalaron o el vestido nuevo
para que la muerte se le aleje, porque Chang no quiere que usted se muera.
ERBO:
4 adie allel melli, egue, Marpacifico y Algarrobo.
ERBO:
Para alejarse la muerte
: Abo, acuc, un ecr $ 6.30.
NOTA:
Hay un camino de Ollecn que pide dos adie gundun. El interesado va a
la plaza y regresa. Y cuando llega a la puerta del Aguo. Se amarra en la
pierna izquierda y en esa forma llega donde estOrula.
HISTORIA
Ch
ang , Ochosi y Orgn, comenzaron a tumbar los arboles altos. El Jobo
rey de los igui fue donde
Orula.Atori Marpacfico, Heno, los tres corofun, y cuando la muerte
lleg en vez de cargarlo aumento su
capital y alarg su vida.
ERBO:
Guataca melli ell mel
li, ec melli, iguillelao. Cuando se hace la rogacin tendrs las dos
adi enel pezcueso y as viene as de la plaza mejor si sera If igui ter.
HISTORIA
Orula dijo a los rboles que hicieran erb por una mala que vena. La
mayora de los rboles no le
hicieron
caso. Solamente el Jobo, Marpacfico y el heno, obedecieron e hicieron
el erb. Al poco tiempo se presentun temporal de agua y arranc los
rboles; todos los que hicieron erb se salvaron.
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302
ERBO:
Acuc melli, ell melli, adi melli, dundun machete melli, tambores
melli, ac melli, ep melli,aguad$ 12.60.
HISTORIA
En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos, en las
construcciones de los Il; hasta que lleg unda en que los muchachos
creyeron saber ya lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron
separarsey hacer los trabajos por su cuenta; y as empez. Empezaron a
realizar trabajos ms baratos. Pero sucedique cuando llova las obras
venian al suelo; fueron tantas las protestas que llegaron a los oidos de
Olofin. En
donde
ste llam a unos y a otros. Olofin orden que cada uno le fabricara un
Il . quedando mal los
muchachos. Olofin le orden le pregunt a los viejos. En que consista
eso. Y ellos le respondieron. Que los
muchachos ponan todas las tejas boca
ariiba, en vez
de hacerlo: una boca arriba y otra boca abajo, para
formar el canal. Desde entonces los orub (viejo), son los que autorizan
a los muchachos como operarios.
HISTORIA
El camino del hijo de Chang, enfermo del estmago y perseguido por la
Muerte, hizo erb
a un lugar, en
que habia un Palacio en ruinas. Pas un gran susto y encontr un gran
tesoro. Lo reparti paro por no seguir
haciendo erb fue a la misera.
HISTORIA
Hubo un tiempo en que el dinero era caracoles (All), y haba un agu
que se llamaba Obe, q
ue se
encontraba muy mal de situacin, a tal extremo, que llegaba el da y mal
llegaba la noche y tambin mal pordonde meta la cabeza. En eso se le
ocurre en irse a ver con Orula en donde le sali este If. Orula le dijo
quel padecia del estmago y que era hijo de Chang y que estaba muy mal
de suerte y de todo, y que la muerte
lo persegua y que l tena un amigo que se queran mucho como si fueran
hermanos. Ellos se vestan
iguales, que no lo siguieran haciendo ms, que el que tena que hacer
erb, co
n una lata grande de ep, un
ell, un acuc, para Chang, con $6.00 en cada mano. Que despus que
terminara el erb, tena que irlo aponer detrs de un Palacio que
estuviera en ruinas al pie de un rbol para que pudiera encontrar la
felicidad.
Pero antes
de hallar esa riqueza tena que pasar por un gran susto, y despus que
se asustara mirara el porque.Obe no tena con que hacer la rogacin.
Cuando sali a llevar un erb se puso a caminar hasta que encontrel
Palacio donde un tiempo vivi un Rey que fue rico. Pero en su muerte no
se encontr riqueza alguna. Obese puso a mirar un rbol y distingui
seco y muy alto, y pens en que all era donde tena que poner el
erb,como as lo hizo. Y comenz a vaciar la lata del ep. Y aun no
habia terminado y sinti
que el palo le vena
para arriba. Obe muy asustado sali corriendo; y cuando lleg a cierto
tramo record, que Orula le habiadicho que mirara porque se asustaria.
Obe regres al punto de partida y cul fue su asombro al ver que
dentrodel jorojoro que se form al darse al rbol, habia una gran
cantidad de dinero (All). Obe sale muy apurado aavisarle a Orula que
ste va con l al lugar coge el dinero y se hace rico Obe. Lleva a su
amigo a que sehiciera rico. Pasado algn tiempo, ya Obe no se ocupaba
ms de hacer rogacin, porque se creia ya muy rico.En eso le vuelve la
mala y se ve en la miseria en que estaba antes. Todos sus amigos
siguieron bien y l
qued pobre.
0agu que le salga este signo, casi siempre tiene que estar haciendo erb.
3. IWORI
MELLI
O O
I I
I I
O O
Aqu fue donde Olofin celebraba un certmen para ver quin gobernaba el ao.
Rezos:
Ochichi colori millecan oconi finigoni bandu adie oniBabalao. Lodifafun
arere oni Olocun omo all
arerelo oronipin giolorun eb acodie ec ell ep ebefa oguo.
Acheche codora alochin coni lleganaroni puru inaguegui ibada adie cun
Babalao lodifafun arere oni olorunabeallarere aronipin ella lebobobo
cola odene ni mu abatachochin ocut guere lode enboruchola nata pere
boro caru idefafan ocato allar nibat olorn enguere lebo.
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Oticogue chomo nide maguele
mellilebo ogu lamellomello
ni ella lenu chola ereben y
adifafun ocot allara arim
If anala bobor coco boiche bore carin cuncu boru chola aidafun Olocn
cocot allar.
Ebenug cholea or beniun abal ocut ber omo nima omo it coniogu
anu min paniun olde ouco boru
chola inata boroboro all. Ota
n bor bor camu odifan llocafun ocot allar aunco acodie allel ou ola
mefa ec ell ep.
Lliqui llique mollo odafun coco umbantolo loorba loda bobo que que omo
longo odafun llonlo ode
balasa odillo oder ode balasa odere ebo hierbas meta guagua baneta e
l loa tuto y un ec.
If o. Odifalloco ocanico onle cocorioco lelun cocorioco rabo quinco
mella acodie adie melli adof elbo fun
corico llomba. Loigod ocon rochegue esecoro grigri lonio un Babalao
adofalloco fun chequer diballu
tanto loll babar areniigua areni agua areni odi of alda cheque oron
mola of.
Ochiche omo lara atiche coni llecan aroni quin ninponi iba duadi un
Babalao lodifafun arere oni
olorun allaerelo aronicuin ell abenebu chola are beun mabada cho echun
acuta querequere ni omo itico
co
mope aruin achupa ni omode burun chola imopa boro boro soco allo ota
boro boro carun adifafun olocun
adifafun coto allel.
Acaso faratile lodafu coniza boigo odi acuc acofa ec ell ebetoguo
HISTORIA
Cocorioco era el hijo del rey, pero muy atrevido; al extremo de ser
odiado por todo el mundo. El padre
esta
ba muy triste al ver el descontento de sus subditos y se acord en un
consejo concederle la corona al quecazara un elefante. En ese da el
Cocorioco se haba mirado y no tena los animales para la limpieza. Entr en
un patio y se los llev e hizo erb.
Al
poco tiempo vi un elefante y con las flechas que le qued del erb le
tir y lo mat. Sucede que uncaballero del reino lo encontr, le sac la
flecha. Y el bueno se present en la corte con dichos objetos. Y le
dijo: Que l lo haba matado y el punto donde lo tena. Y fueron y lo
vieron. Cuando empezaron los
preparativos de la fiesta para coronarlo. O. Le cont a Cocorioco lo que
le pasaba. Y ste enseguida sepresento reclamando sus derechos, donde lo
tomaron como unas de las muchas majaderas que l te
na. Pero
tanto cocorioco insisti, que los consejeros del reino acordaron lo
siguiente: Presentaron miles de flechas ydentro de ellas que sealara la
suya. La prueba fue favorable a Cocorioco. Entonces le exigieron llevar otra
flecha igual, tambin lo hi
zo.
Y fue proclamado Rey por su suerte y por su herencia.
4. ODI MELLI
I I
O O
O O
I I
NO SE COME BERRO.
Rezo:
Achama adima Ica codina ano codima chacuru curu oni queran llema comama
llorima ocheran
llime mama lomina abiti biti cotobalo biti adifafun alle omo oni llegun.
Olere orire un ara onilese achechola otaba ola ofualle adifa fala olle
odife faldo llegua doguo tonlo
losile acodie melli acuco melli eca ell ep omi oguo.
Agude adafa elequeni a coche un rire acodie agiun un de ecu
ella oguo abatebori, achamu arumaadima dima codina chucuru curu que elen
abati biti cotobal ni biti difafun alleomo onelligun.
Oldere aruma orupe omo aseco oniocha chetin polan guori pere erinla
chacana aruma adima dima
icu codina aro codina chacura guele oni que eran collima comama llemima
cheran allima mamallo omima
abati abiti coto bale boti beti adifafun alleomo oni llegan.
DICE IFA:
Que San Francisco y Obatal le pidi una cosa que usted no la cumpli; a
usted se le pidi unacosa hace aos y que usted le va a encontrar; usted
tiene un gnero blanco nuevo cosido; usted so que se
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estaba ahogando y que brincaba, y se y se despertaba como si se
estuviera ahogndose; usted tiene tres hijosvarones o son tres de
familia, tenga cuidado con uno no vaya a tener los de justicia; su hijo
el mayor tiene unamigo que ellos dos siempre andan juntos y ese amigo va
a hacer una cosa mala donde le van a echar laculpa a su hijo, la cosa es
de un robo; a usted le duele la barriga; dle gracias a Orunmila; usted pien
sa ir a un
lugar donde hallar cosa buena; usted quiere ms a su familia que ellos
a usted. Usted ser quien lo salvar aellos, porque usted vino al mundo
para ser lori y ese es el tirre que le tienen. Dgale a su hijo el mayor
que no
ande ms con ese ami
go que l tiene; ellos estn peleados; dos de sus hijos no creen en
santos; el otro s,usted vino a ver un asunto de mujer, porque ella se
le quiere ir, no deje que se le vaya porque ella le traesuerte; usted
tiene dos arall que lo estn persiguiendo; usted so con difuntos;
hgale una misa para que
usted pueda vencer a sus enemigos.
Tenga cuidado no pierda su empleo y se vea ultrajada o por otra persona
usted est pobre. Cuando usted vayaa un lugar y sean tres los vayan,
haga modo de ser usted el ltimo en el viaje. Haga rogacin para que
ustedno vaya a morir ahogado o colgado, o de una enfermedad de la
barriga; no tome bebidas; usted no puede darun solo paso sin antes
contar con Orula, para que as todo le salga bien, cuide mucho a Yemay.
ERBO:
E
llel, un machete, todo lo que come la boca, ec ell $ 3.15.
Y SI EL REGISTRO DICE ICU : Hay que cambiar la cama para otro lado para
que Ic no
encuentra al que busca
.
ERBO:
Para curarse la enfermedad de la barriga:
Ounco acuc, frijoles carita, elle
l medilogun gnero
funfun el que est cosido, un par de su costumbre que est Sucio $ 16.80.
ERBO:
Acuc, basura del inle, ec, ell, tablero lleno de dinero y todo le
saldr bien.
ERBO:
Acuc ellel melli, juju de loro, herramientas del trabajo ec, ell
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5. IROSO MELLI
I I
I I
O O
O O
Habla la vista y la lagrima.Marca suicidio y perdida de la memoria.
Rezo:
Apanterilateri ebebe quinquin aguo baba aguo lache ina unfo cusimoro
oromi cisimara a bab
a cirini
ina anllo lodo adifafun ina anllo lodo adifafun Olokun unroco tale aguo
dida aguo dide caferefun llega.
Apandi aguo acha luo dide apoche apan mesure capalo lenu adea adapa ale
codere timbo olorun
talle tale talo bacun lebo ibaco ellel melli oni leno oguo apan tari
tarita lebecun gun aguo aba aguo lache
ina unfo comoro arodipado curi nada Baba cori ini anllan loco ina unllan
lodo adofafun lelereton un roco
tale aguo nindaguo nide caferefun Llegu Olokun.
Apataritani tocun abebe quinquin alaatagua
aguo la che ina ofocurin maro a orenofofo cirimaba
baba corini ina un lloloco tale tale oguo ni daguo ferefun ferefun
Llega ferefun Olocun.
Iroso melli acuantalaocha ondi abbo que nibe que un gualo baun laocha
oche aguantalacha onde ele afoche
acun aun ami suruca epearena.
Acuonde aguo niderea apoche ocuan mesure capole lenu adafa arecadere
timbo olodun tele tele ba
ou lebo icoco ellel eno sun ella eleno oguo.
DICE IFA:
Que usted est pasando mala vida; usted so con un guacalote y collar
colorado; ten
ga cuidado
con la candela, porque en su casa puede haber fuego y empezar por la
cocina; usted es hijo de Obatal y dela Virgen de Monserrate y dele
gracias a ellos porque le estn favoreciendo; usted se siente una cosa
mala yen su cerebro que no le deja realizar todos sus buenos ideales;
usted no es legal, no cree en lo que se le dice,abandon a su familia;
usted de nada llora; usted piensa mucho en su casa y tambin tiene una
costumbre que
nadie se la puede quitar; usted so que estaba quemndose; tenga
cuidado con una trampa; no entre en
ninguna casa o apartamento que est vaco; usted va a ser un
descubrimiento; usted es muy envidiada y por
ERBO:
Para limpiar el camino:
10 ot y con ellas se le toca el ler, cinco ellel entre macho y
hembra, ecall $6.30.
NOTA.
Hay un camino en que los santos no podan llegar porque Orgn estaba
atravesando.Y se hace erb con : yeso, platos, 9 acar un ec $ 9.45. Y
su secreto va directo a la manigua.
HISTORIA
La lucha con Osain. Los gatos miran en la oscuridad, pero si tienen esas
virtudes, ellos mismos no se puedenmirar. De suerte que haciendo el
trabajo, esos mismos enemigos se estrellan.
HISTORIA
Una vez que todos los Santos se reunieron y fueron a la casa de Orula a
preguntarle como l viva y que clasede trabajo l haca. Orunmila le
contest: Que todo l lo allanaba en su tablero y su Irof. Los Santos
semofaron de Orula, y ellos fueron a ver si era verdad lo que l deca y
que lo comprobaron. Echu que habaoido el relato dirigido contra una
persona de la calle y dicha persona se enferm. Echu le avis a Orula
delcaso y le dijo lo que tena que hacer. Y los Santos no veian a Ech
cuando entraba a hablar con Orula.Buscaron a ste para la cura y el
enfermo que estaba tan grave se cur y se salv. Todos los Santos
comierony bebiron de lo que Orula gan y quedaron convencidos de la
palabra de Orula.
HISTORIA
El camalen que tena solamente un color y careca de collar era muy
envidioso. Por ese motivo odiaba al
perro. Porq
ue siempre que l vea al perro lo vea de diferente color y con un
collar puesto. Un da el
camalen le pregunt al perro: Que cmo se la arreglaba que siempre
tena un color diferente y l n? Yhasta luca ms bonito que l. En eso
pens el camalen y dijo: Yo voy a ver como es posible esto. Y al
otroda sali el camalen a registrarse a casa de Orula para hallar una
cosa que fuera igual al perro. Orula le dijo:Que tuviera cuidado, que no
envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie, porque e
l mal que se
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busca para otro, sobre uno mismo se vea. Entonces Orula le hizo
rogacin y le dijo: Vaya que ya est ustedcomo quera. Cuando el
camalen lleg al monte se trep a un rbol y en seguida cambi el color.
En eso not al perro y lo llam. Y le
dijo: Mire compadre. Y saltando para otra rama tambin cambi decolor.
El perro lo miraba, pero nunca el camalen poda ganarle al perro. Pero
ya visto de esto el camalen,volvi a casa de Orula para que ste le
diera otra cosa para con miradas dominar al perro y vencerlo. Orula
lecontest: Que lo que l deseaba era una cosa mala y que se acordara
que el mal que uno hace y deseaba paraotro, sobre uno mismo se vea.
Pero tanto se empe el camalen que Orula se decidi a complacerlo y
lerealiza un trabajo. Cogi unos polvos se los dio. Y al registrrselo,
le recomend al camalen que primerotena que ir para su casa sin mirar
para nadie por la calle, mientras tanto no hiciera uso de los polvos. Cuando
el camalen llega a su casa. Pica a la puerta y le sale a abrir su
madre. El camalen se olvida de la
recomendacin que le hizo Orula. Y tan pronto la madre le abre la
puerta, alz la vista y mir a su madre.
Cayendo sta muerta tan pronto l la mira. Desde entonces cada vez que
la gente v a un camalen, l
e tira
piedras o le d palos y desde esta vez que el camalen cambia de rama,
cambia tambin de color y le sale desu garganta una especie de collar
que saca.
El camalen est maldecido porque mat a su madre (Illar).
Presentar la gallina a Orunmila y la paloma a Olofin
Oggun choro
choro Ellebalecaro Orula de Kn eran leku unllen
Ode llesimollure abiana odellesimollure abiana.
La mujer que siempre pare le hecha sangre a su hijo.
Kitoloturu malelle, elle kimifasitifikura elle eledironlo.
Elleile eledironlo ollele bobadodum Erandudu
Para presentarle la paloma a Olofin
Olofin mille ellele mi mofe (2 veces)
Ellele ellelle mi mofe (2 veces)
Elle llireo elle llireo ellelle mi mof.
7. OBARA MELLI
I I
O O
O O
O O
Rey muerto. Pri
ncipe coronado.
EL CAMINO DE LA LENGUA.
Aqu fue donde Obara melli, se hizo rico, por mritos de Olofin.
Rezo:
Obara melli onibara olabara ellebara quicate agu adifafun oropo tonche
ile olalla Echu.
Onibara ala bara ellebara quicate adifaso canfu orofo tinche prolla elle
afinllu olle quio ate.
Obara melli ifa oni lara ala bara elle bara quicate aguo folofode.
Tinche che che llele Echu Orunmila
loruboeguere aocodie ellel elegue de medilogun ancho medilogun ecu ell
ep.
Obara oni geger oni geger oni chacualuma obudu llalla la peoti.
DICE IFA:
Que usted no para en ningn lado fijo; piensa ir a un lugar, no se
tarde mucho tiempo, porqueall se ha de ofrecer una cosa mala; usted es
hija de Obatal ella le est detrs de usted, est muy pobre; n
o
siga diciendo ms mentiras, para que sus cosas le marchen bien; usted
est muy atrasada, escasea de ropa atal extremo que ya nada ms tiene la
que tiene puesta y no quisiera realizar ese viaje con esa ropa, no
seponga triste que usted ha de tener de todo. A su casa ha de ir una
persona pidindole de comer, no se pongabrava y dele de comer, que l
ngel de la guarda de esa persona le favorecera; cuide a su mujer y si
usted estpeleando con ella trate de hacer la amistad; que le conviene;
oiga los consejos que le den a usted le viene unasuerte grande y lo vana
mandar a buscar del camino; no tome bebidas porque lo quieren volver un
borracho;
all en su casa nada de lo que usted dice se lo creen sus amigos dicen
que usted es muy mentiroso y le
critican qu
e usted no tiene ropa que ponerse; tiene un negocio con tres personas y
uno de ellos se guarda lamayor parte del negocio. Tenga cuidado con el
reparto, dele dos adi a Orula que tiene hambre.
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ERBO:
16 calabazas, sbanas que tiene puesta la cama, adi melli un aure
botellas de ot melli, ec, ell,aguad, ec, $ 16.80.
Rezos:
Embara olabara ellebara bara quicatunoda forofo olou alla caina cate
cucacua cabolau acuc.lebo
ellel melli ec ell ec ell egue niobe.
HISTORIA
Cuando Obara fue donde estaba Orula a hacer erb. Este le indic: Acho
timbolera y luego de hecha la
rogacin quemarla en el monte. Cuando Obara verifica esta operacin por
el humo la gente del otro mundose dirigi a l, encontrndolo
completamente desnudo. Ellos al verlo le dijeron: H
HIS
TORIA
Una persona que estaba perdida
de personas lo miraban con
indiferencia. Lleg el momento
Partieron una calabaza que era
hacer esto, sali infimidad de
ERBO:
A Echu 6 calabazas, ep $ 6.30. Se necesitan Lirios en el erb. En este
If marca traicin y tragedia.
SULLERE:
Orofofugo de ese ell orudara af all oll equicata.
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8. OCANA MELL
I
O O
O O
O O
I I
EGUE : EL LLANTEN. NO SE COMEN FRIJOLES COLORADOS.
OCANA MELLI: Anuncia la muerte de tres personas de repente.
Cuando sale ste If se hace todo al revs, para ver enseguida lo bueno.
Y lo que pide Echu. Se le d a Chang y lo que pide Chang se le d a Echu.
Rezo:
Ocana Melli chacute mallagua guara alleta acuse agu lodine a Chal ada
ochur an ladu
badudu onifunfan abaere baiso bara teticarun.
Chacuta mallaguala oliapa aguo aquico ir dodi achubi oida achure ordafun
acuc umbati losorde
olu icuelli de ologua acara meta elerb aicordie melli onileno oguo.
Ocana nelli chacute mallaguala ollo pacar aguo dodi oni achumb ada
chur duduba oni funfun
ola nire bara petan carulo.
Chacuta mallaguala ell paquico aguoda chur aguo quico dodi osu
achubida chur oni dudu
babadu inifun funoa funfun alairi baralaquetu carunlo.
Chacutu llamaguala allapa quico aguo aquico dori oni achuri abachele oni
araguo orube acordie
osinche aguado. Una raja de lea.
Chacutu mallaguala ello cua oquico aguo aguo aquico dodie achibi ada
achur oni ara aguo.
DICE IFA:
Que est malo por dentro de una pierna; tenga cuidado no vaya que tener
que operarla; en sucasa hay una mujer que le gusta tomar bebidas; usted
misma va a desbaratar su casa; usted
piensa engaar al
Babalao y quiere irse para el mismo lugar de donde usted vino; usted
quiere tener hijo y dinero; en su casahay una persona que habla mal de
usted en su ausencia y tiene malas intenciones con usted; tenga mucho
cuidado con esa persona po
rque puede llegar hasta matarla esa persona siempre est diciendo que
usted se vaa morir. Dice Orula que no tenga miedo que no le pasar nada;
usted ha de tener una tragedia que le traerlos con la justicia, si no
la ha tenido y usted va a ganar; usted quiere ir a un lugar que all
todo es discordia yno hay tranquilidad, ese viaje le ofrece fortuna,
usted ser el jefe en su casa, usted se ha de enterar de lamuerte de
tres personas de repente. Hay una mujer que tiene tres hijos, dentro de
tres das ha d
e llover fuerte,
no se moje con el agua lluvia, para que as pueda ganar; en su casa hay
mucha escasez de todo; nunca digadonde va cuando salga para la calle y
todo lo dice al revs. A usted le gusta mucho las mujeres
(viceversa),usted quiere saber si le conviene ir a ese punto que usted
desea; all hay uno que lo desea para malo (Ic),cumpla con Ochn, lo
que usted le debe; a usted le gusta mucho el agua y estar bandose en
el ro o mar,hace cuatro das usted tuvo un dolor de barriga y se
asust. Qu
cosa de hierro o cabilla usted tiene en su
casa, que cuando se incomoda en seguida le echa mano? Para dar con ella?
No lo siga haciendo a usted levan a hacer un dao que le ser un bien,
no le haga favores a nadie para que as no le resulte que hable mal
de usted que ese le conviene; la gente dice que ustedes son mentirosos.
ERBO:
Aure maiz una raja de lea , acuc, ame asado ep aguo la megua.
ERBO:
Abanlu abo onini melli una cadenita del tamao de ale y dentro de
allancu elocun con los utiles
conjunto
s, cadena se dobla en dos allancua aina con arroz semillas manteca de
puerco . Sirvase un platico para Larolle y otro para boboricha y con los
huesos a olocun cuando lo marque.
Cuando Aralle el alello se saca la cadenita y se dar all a Orgn y
pida salu
d que usted no conoce a sus
amigos. Y si a usted y abe (esto hablando con Orgn), elle salla olometa
ala geregun all bauco conacho opa
bobo achomenos funfun.
SECRETOS DE OCDUN:
Se le presenta el acuc a Eleggu y se le pide lo contrario de lo que uno
desea.
Se hace la ceremonia para uno drselo, pero no se le d nada y se
engaa. Aqu s Echu concede lo
contrario de lo que usted pide.
HISTORIA
Haban seie pobres que fueron a la casa de Orula. Este le dijo que
cogieran cuatro llaguas y por la parte de
l
lomo fueran dando por toda la ciudad. Los enemigos se asustaron y se
fueron huyendo. El rey mand apreguntar y le dijeron que eran locos y si
no es por esos locos el enemigo toman la ciudad. Y desde entonces
gobiernan pobres y no ricos.
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HISTORIA
El acuc
tena gans de tener varias mujeres. Y se dirigi a la tierra donde
abundaban las mujeres. En esatierra haban una seca muy grande y por el
camino se encontr con Echu, el que le pregunt: Que donde iba?El acuc
le inform todo al revs, o sea, que l iba a una tierra donde llova
mucho y que iba all para evitarque siguiera lloviendo. Y se fue Echu
molesto y para fastidiarlo hizo uso de su coche y mand bastante
aguapara ese lugar. Al llegar el acuc a esta tierra dijo: Que l habia
mandado el agua en donde le concedieron loque l peda, o sea, tener
muchas mujeres. Siendo desde entonces el rey de las mujeres.
HISTORIA
Haba una ciudad en donde todas las cosas andaban mal, las personas,
cosas, falta de comidas y agua escasez
de todo, en la siembra la
s mujeres sin parir. En vista de tantas calamidades Olofin mand al
acuc a quehiciera rogacin a Echu en esta forma: ame asado, aguad,
ecr, acar, ec, ell, ep, con todo esto se hacecomo si se fuera a
hacer a dar a Ech y se le tira. El acuc se fue para la ciudad comiendo
el erb, prohibidode darle a nadie. Consigui entonces Echu, se dirigi
hacia el cielo y en seguida empez a llover, muy fuertetorrencial
aguacero. El acuc se incorpor encima de la corriente y al entrar hacia
la ciudad remont
el vuelo
hacia la Muralla cantando, que l haba trado el agua. Y el pueblo
agradecido le dio la ms grande
distincin.
HISTORIA
Ocana melli, echacumaguala ollo aquico arealero di achube oda aduibo ebo
acuc, ec, ell, ep, aguad,oguala meta.
Agu cog
ers dos hojas de llantn en cada mano. Le pedirs a las hojas todo lo
que quieras y tengas ganas,para l o para el que le hace el trabajo. Las
pondrs encima de Orunmila una a cada lado. Despus de secadaspor medio
del sol se hace Ach.
9. OGUNDA
MELLI
I I
I I
I I
O O
OGUNDA MELLI
: Prende a los Babalaos.Aqu en este IFA fue el nacimiento de la
autopista. Dos luchan por una misma cosa.
Aqu fue la compra del pescado, que perteneca a dos personas y las dos
queran la parte de la c
abeza y
Echu arregl el asunto, haciendo la cabeza la otra parte del pescado. Y
ambos fueron complacidos.
Rezos:
Yyiton muche illa oguo orun tete illli ell niche ill ogun locun aribu
nolaban eru ec er osan ec
onilla ell can ni ogunda oni Obatal ni o
gun aball ni ochan la oni ogun olaluche oni orgunda ell melli
niObatal melli Obatal omuni lebe afetiti odi lebe ogun loda ell melli
abe a ebell agu.
Onilli anafa uda tete ell ellitn unche ell ogun lorun caferefun Obatal.
Illeui dododo ecundal
lo ilegue oba obini arocunalio (el llanto) se vuelve risa y lo perdido
aparece.
If babacanguo ninguin canguo funolordafun manll leu un orguef man
manlle coguere corubo.
Idacri odo guipado adacri obo guipado un Babalao lodafun elli tinchomo
allalaron e
ll lorubp ec mell ell
melli aicodie melli eben dologun oguo oguo orgunda melli tote lli
elliton unche il ogun lorun caferefun
Obatal.
Orgund ell tet ell olodafun chieche umbantolo lode ep orubo acoda
meta adi funfun ell
aquic.
Orgund mellitetel unche ill orgn caferefun Obatal caferefun Orunmila.
DICE IFA:
Que usted va a tener una tragedia donde caer preso y por causa de un
favor que usted hahecho o va a hacer que le es malo. Usted ha hecho tres
favores que no le han agradecido, fjese en estos diasusted va a ver la
gente corriente, por las calles; cierre las puertas; lo van a venir a
buscar para que usted hagaun favor, no lo haga; usted tiene pierna mala
y para que no le vaya se le vaya a tuyir; tiene que usar una
reliquia o cade
na, no diga mentiras; dele gracias a tres mujeres y reglele algo a las
mujeres (Oboro ibollaibochiche), usted tuvo una enfermedad que por poco
se muere; no salga a la calle por espacio de siete das,en su casa hay
un disgusto que lo perdido ha de aparecer dentro de cuatro o cinco das;
a usted le viene undinero por un buen camino; usted quiere realizar un
viaje ; a usted lo van a mandar a buscar de un punto yall hay una
fortuna; usted tiene hijas que si usted no hace por ellas se le morirn;
ella tiene dos hombres que
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302
le pretenden y ninguno le sirve; y hay otro que nadie lo considera y ese
ser el marido y si usted se opone sedesgraciar; si es mejor casada la
que se adivina, lucha con otra mujer por el amor de un hombre y ella es
hija de Oy, tiene que recibir a Orula.
ERBO
Ellel melli, ell emelli flechas meta una vara de pescar y un anzuelo.
HISTORIA
En Ogund Melli, es donde el padrino o maestro ensea. Hace que sus
ahijados o hijos, trabajen y
sacrifiqu
en los animales y entreguen sus piezas. Y una vez terminado el trabajo
se lo presenta al padrino paraque le de las gracias y vea que todo est
bien hecho, porque en el maana cada ahijado ser padrino y tendrque
saber todo lo que necesita para trabajar
y poder ensear.
Olofin para premiar los servicios de Eleggu en la tierra le manda Orgn
que le haga y le ponga una coronaadems un collar blanco, negro y rojo.
Por esta razn Eleggu lleva corona y collar blanco, rojo y negro.
HISTORIA
Olofin en una oc
asin por diferencias sabidas prendi a todos los Aguos, solamente
faltaba Orula por
prender. Que tambin fue citado, pero Orula le dio de comer a su cabeza
e hizo erb con 3 gallinas y $ 3,15.Cocin las tres gallinas y las llev
en su jaba. Por el camino se sent debajo de una mata y vi a la orilla
delri una mujer lavando. Empez a entablar conversacin con ella y la
mujer le dijo: Cuidado ,
ver pariendo ala cepa de pltanos
(habl en parbola) y la mujer le dijo que haba muchas trampas por el
camino
. Orula le
dio una gallina y $1.05 y le pregunt como se llamaba, para verla cuando
regresara.
Y sta le dijo: Iboru.
Orula sigui su camino, y se encuentra con otra mujer cortando lea, que
al ver a Orula le dijo:
A toda la
gente la tienen presa ten cuida
do
. Orula le dio otra adi y $ 1.05. Orula le pregunt como se llamaba,
y le
contest: Ibolla.
Orula se despidi de ella, y ms adelante se encontr con otra mujer,
que le dijo que
Olofinquera casar a su hija
. Orula le regal la otra adi y $1.05. y le pregunt el nombre. Orula
sigui caminando
y la mujer
le dijo: Ibochiche.
Orula lleg a casa de Olofin. Este al ver a Orula le dijo: Si te estaba
esperando, para que me miraras, quetengo que tengo en una habitacin a
una parienta en estado y quera ver que erb necesitaba para que
puedaparir bien. Orula que saba la trampa le contest: Que no
necesitaba erb. Porque la cepa de pltanos podaparir. Descubrindose
el secreto de Olofin. Adems le dijo: Que l tena preso a todos los
dems Babalaos,
que tena
puso de esta manera los dientes y ledijo: Desde hoy podras arrastrarte y
comer todo lo que alcance tu boca. Obatal se march y vi que por
elcamino le haba cado
Aruque
. Y su cr
iado al verlo le dijo: Que l virara para atrs a buscar . y Obatal
lecontest: Que no vaya para detrs, pero el venado desobedeci y por el
camino se encontr con el Maj que
lo atrap y se lo comi.
HISTORIA
En el pueblo a los Babalaos viejos le salan este signo. Hicieron erb y
lo llevaron al pie de una loma, paraesperar a que viniera algo grande de
la naturaleza. Y lo que esperaban no llegaba a pesar de hacer todo lo
queellos saban. Y cuando se marchaban se encontraron con los muchachos
que estaban jugando. Y uno de ellos
se echaron a reir de los viejos. Y le dijeron: que ellos no sabian y que
los muchachos s saban lo que
faltaban. Entonces los viejos llamaron a los muchachos y lo observaron y
lo convencieron para que los
muchachos le dijeran o
explicaran porque ellos se rean? Y en qu consistia lo que faltaba.
Entonces losmuchachos le dijeron que lo que faltaban eran palabras, o sea,
ALABORU ALABOLLA ALABOCHICHE.
Y cuando los viejos la pronunciaron, lleg el bien que esperaban o sea
el Santo.
Nota: Se le d las gracias a los muchachos que traen alegras.
HISTORIA
Haba un rey que tena un hijo enfermo. Y el rey llam a tres Babalaos
para que lo registraran. Entre losBabalaos haba uno ms chico, o sea,
un muchacho, en donde los mayores dijero
n que no haba que hacer
nada. Pero el ms chiquito afirm que s haba que hacer. Y entonces le
dieron una galleta al muchacho.
HISTORIA
Orunla adifalloco oca corobo egue etolleta obinieta acuc melli. Cuando
sale Obatal al Monte, Foca le
espera en el c
amino, por donde ha de pasar. Y ste haca mucho tiempo, que le tena
que dar Or a su
Eleggu y no teniendo, sali al monte a buscarlo y se encontr con Foca.
Este le tir los 3 cocos. Obatal,llam a su ayudante el Venado, que
llevaba el saco de su secreto. Juta llevaba el bastn de mando.
Obatalle pregunt a Foca su estado. Contestndole ste: que muy mal en
todo y por todo. Obatal le ech ach aFoca. Y desde entonces ste
mojor y es victorioso en todas sus empresas y es GUERRERO.
Si es hombre o
mujer , tendr un hijo que ser Omo de Orgn.
HISTORIA
En una poca haba un Monstruo que no dejaba dormir ni al mismo Olofin,
llegando hasta el extremo queOlofin se decici en incitar a todos los
I I
Rezos:
Osa Melli Difalloco adafun ogue dirollan code acasafara tofoc diguocal
e If.
Bab bar baru ru bala focho enfan bab obragada omo odo bani inuadi
opacara enu orun colli nacile oni
bana adifafun oque niba bofe rofofo leguo onibara legue lego ellel meni
achotin beleraaunco anunco ep
lorabo $13.60.
Baba bora buru eni baba co
cho chocho efan baba abragadan omo adabam e inu adie obapa cacara
caonaorun collina sile onibana adifafan oque nibati olosfarasofa logao
onibana.
Bab foche ejan bab oba eganda omo odi bamu mu adie obapa carara oma
omo collina si te oni bana
adifafan ague imbati obana sofoloque oni bana eru agu obo.
Bab Os: Orula difalloso Oque bab fufuru erin bab foche. If Bab
abragadan omo ad bami im ardie
chapa cacara omo orun collima sil onibana adifufun Oque ni bati obana
Cof logu oniban.
DICE IFA:
Q
ue usted vino aqu porque quiere ir a un lugar; por el camino le viene
un dinero; usted tieneque recibir a Chang y a Obatal a usted le corre
detrs; en su casa hay una persona enferma, dgale que hagarogacin si
no quiere morirse; tambin hay otra persona que se roba la comida; no
sea envidioso, ni peleecon su mujer, ni eche maldiciones, si es que
usted quiere lograr esa gran suerte que le viene; pero antes tieneque
pasar por tres contrariedades, pero no proteste, tenga calma para que lo
logre; dle de comer a su cabeza;usted pelea con uno de los dos, se cree
con derecho y tiene que hacer erb para evitar un pleito, que loperder
aunque lo crea ganado; usted est cansada de caminar y de trabajar,
tenga paciencia. Y cuando vaya
a hacer algo preprelo.
Usted tiene un hijo lejos de aqu que lo v a favorecer; en la puerta de
su casa hay unacosa mala; dle gracias a chang y a Bab; a usted lo van
a meter en un enredo, pero usted no le haga caso anadie, para que no se
le aleje la suerte. Desbarate un ec con ep que le quede en peloticas y
se lo pone aBab (If For).
A usted le han pedido un dinero o una prenda una persona que est mala
del pecho; en su casa hay un perro,cudelo y dle de comer, a su hijo
que reciba a San Francisco; no deje que nadie
lo robe porque le es malo,
porque usted se atrasa; usted se ha de sacar la lotera, la suerte le d
vueltas; sus enemigos le ponen lazos
para que usted caiga.
Si es una mujer la que se consulta
: Si marido est herido o padece de hernia. Dle de comer a los
santos.No recoja a nadie.
HISTORIA
La historia del viaje de Obatal. Y l
os tres obstaculos del camino, que en el tercero pudo perder la vida.
1 Obstculo:
Eleggu disfrazado de viejo vendedor, hizo el simulacro de no poder
cargar el tablero, queestaba lleno de ep. Cuando Obatal lo fue a
ayudar, se le ensuci el traje de ep, teniendo que regresar a su
casa a cambiar la ropa.
2 Obstculo:
Obatal vi a un nio en el medio de una tabla parado, donde abajo haba
mucho fango. Y el
nio tena miedo de pasar. Obatal lo carg y el nio se balance,
cayendo ambos al fango. Tenien
doObatal que regresar a su casa a cambiarse de ropa.
3 Obstculo:
Obatal al llegar cerca de la tierra de Alafia, donde su hijo era el
rey, vi el caballo blanco deChang que estaba enredado. Y al irlo a
desenredar, llegaron los soldados para matarlo p
orque haba una
orden de matar al que se haba robado el caballo del Rey.
ERBO:
tres mudas de rops, ec, millo ell, ep, carb, acuc. Y durante el
viaje se va cambiando de ropa.
HISTORIA
Obatal madre de Chang, estaba muy mal, pasando muchos trabajos, hasta
que decidi ir a ver a Orula. Este
le dijo: Que por qu no se iba a ver a su hijo Chang, que era rey de
una tierra y que hiciera erb con:
Chirebat (espiga o escoba de millo). Y que despues que hiciera la
rogacin que fuera a casa de su hijo, pero
que ella antes de llegar a casa de su hijo tena que pasar por tres
obstculos en el camino, pero que no dijeranada y que no protestara y
que siguiera adelante. Ella as lo hizo, emprendiendo la marcha. Y por
el caminose encontr con Echu disfrazado de carbonero y se dirigi a
ella dicindole que lo ayudara. Cuando ella fue a
ayudarlo le puso la mano encima y la tizno. Obatal le iba a protestar,
pero se acord de lo que haba
recomendado Orula, no dijo nada y sigui caminando. Ms adelante se
volvi a e
ncontrar con echu, que
estaba vendiendo ep en una canasta. Y la llam, dicindole: Viejita,
aydame. Ella fue a ayudarle, al
levantar la canasta, se vir el ep y la mancha. Ella iba a protestar,
pero pens que no deba hacerlo, se quitcomo la vez anterior, la sbana
que llevaba puesta y se puso otra. Siguiendo el camino, llevando debajo
delbarzo la espiga de millo por dentro del monte; que en esos das haba
una gran sequa. Haca doce aos queel caballo de Cang se habia perdido
internndose en el monte, y haba gran escasez de hierba. El caballo
O O
Orula viva con la tierra, y sta lo ofendio. Entonces Olofin para
quitar la mancha mand el diluvio.
Rezos:
Otrupo melli oboro ni choro loguon ni fadere nichodo ocu oni fadere
babalao todifuntocutu cutu
achoro ecu.
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Oloro torche ad
ifafun ecun.
Otoro toro che ei lai choro isi ololan ninchorooloban ifa dere ninchoro
ecun aquilipile aguo ei bana lote
ifa dere ni fa oluo guami ollubona guami.
Ologuan nichoro ologuan ifa dire chochologuo oni babalao adafun tocutu
cutu diguo lachoro sec
un iguila
abere mocan dudun tuntun acodie ecu ella ebeta aguo.
Oloro toroche ei laichoro isia loban ninchoro ecun eguilipele oguo ei
lona lole ifa dere nifa oluo bami
ollubona bani.
Querechete oguo ladafun nipa po adifafun inle nipapo quere quere ninapo
quere quere nipapo quitillo aro.
Baba otrupon melli oloroto roche ei lachoro rioloban nichoro olaban
ifa deregun choro ocun oqui lipele
aguo ebana lote ifa derenifalon oluo bami ollubona bami O. Oni osadie
machaba loguo ocu loguo ocu loguo
erin ibaba loda
fun agun gun ococo lodafun ori chaorde bamba lodafun bara lomiregun oni
bamba lodafun
batra lomiregun oni bamba loguereguen chaguo bamba loguedeguen chaguo.
DICE IFA:
Que tenga cuidado con la gente que quiere hacerle dao en la comida; no
coma ni beba en
casa
de nadie, en ninguna parte; hay otra persona que lo esta engaando; en
tres lugares lo estan esperando paramalo; hay un viejo que lo esta
enamorando; tenga cuidado con la muerte, vaya junto a su padrino y
pidaleperdon; usted tiene una enfermedad po
r dentro, que cuando menos usted se lo piense le saldra de pronto;
tenga cuidado qu elo quieren matar; hay muchas personas que le tienen
envidia; tenga cuidado con unatrampa; usted tiene que recibir a Orula;
tiene un atraso por haber cortado una hierba, no la corte mas; hay
unmuerto que se lo quiere llevar; cuide la puerta de su casa y tenga
cuidado con una tragedia; usted ha gastadomucho dinero por una
abajo sucedi lo mismo.( Sube y baja); Y los que vienen van y los que
van vienen. Lasevoluciones del da y de la noche.
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Rezos:
Querenchele aguo nipapo lodafun guer nipapo ondafun inla nipapo, guere g
uere, nipapo loruboguere guere nipapo quite llouro lodafun osucun adifa
nibati un caguo lorin.
Parenchele agu niparo lodafun que quere papo lapo papo lorubo que quere
Orumila lofo un tori
bobotenill lebo.
Ase cundifa imale adifafun boni sucu.
Guerenchel
e agu nipapo lodafun guerenchele nipapo adafun enla nipapo guere guere
nipapo quite llacuro
lodafun osocundifa ni un batiun cagua lorun.
Alafia adafun male adafun Orumila un churunla lofo acodie oti llareco
ada bobo unte ecu ell ebeta oguo.
DICE IFA:
Que usted es hija de Santa Brbara. Y Chang la persigue; usted se va a
encontrar una fortuna,pero al mismo tiempo se ha de hallar en un lo de
justicia; tenga cuidado con la candela y lo vayan a robar;no coja nada
de lo que le den tapado; usted tiene muchos pesos encima, pngalos ah;
no se ponga las manosen la cabeza por nada; usted est muy pobre, y si
le traen algo no lo coja para que lo guarde porque le puedetraer los
con la justicia; donde puede pasar por el verdadero ladrn; no haga
confianza en nadie; no se pongasombrero viejo o prito; usted tiene un
lo con su hermano; no haga favor porque puede perder su cabeza;usted
tiene que recibir a Orula y preguntarle a Chang, que es lo que quiere?
Tenga cuidado que le den unacosa y luego digan que le dieron otra; la
gente vela a la hora que usted come; no tome bebidas; usted es
muydormilona; y si usted hace erb ver todo lo que usted desea y por su
sueo har su felicidad; fjese bien entodo lo que reciba o vaya a
firmar; no sea abandonada, usted tiene un enemigo que es un mayombero,
es unviejo gambao; compre billetes con un dinero que le viene.
ERBO:
2 jicoteas, un acuc 2 botellas de ot, 4 ellel $ 6.30.
ERBO
ERBO:
Ecr, 2 jicoteas, 2 botellas de ot 4 ellel, un machete, soga oguo la
mefa, tonti ef. Un sarao de ecen una jcara para Olocun, ec , ell ,
para Orgn y Elegua se desbarata el eco en una jicara con
Or, oi un poquitode agua y se le pone en el patio de Chang en un
paito colorado.
HISTORIA
Haba un hombre que tena mucho dinero. Y un da se le present otro
hombre y le pidi por favor que leguardara un saco de dinero, y el rico
se lo guard sin ver en lo que realidad tena. Era solamente granos
demaz. A los pocos das volvi el dueo del saco a recogerlo. El rico
llam a su criado para que se lo diera. Eldueo del saco al ver que le
devolvan su mismo saco, que l haba trado, empez a protestar
diciendo: que
es
e no era su saco, que su saco estaba lleno de dinero. Y se negaba a
recogerlo. Hasta que el rico viendo quel iba a quedar como un ladrn,
le dio o decidi llenarlo el saco de dinero y drselo.
HISTORIA
Olofin sali a caminar y se le plant una loma en el camino. Y no pudo
ni pasar ni quitarle. Entonces llam atodos los Babalaos y ninguno
acept y el ms chiquito fue el que acept. Porque haba hecho erb con
11 jutas, un acuc y $ 11.00. puso el erb encima de la loma y se abri
un volcan en donde se dividi la loma
en dos y Olofin puso pasar.
HISTORIA
Haba una poca en que los animales andaban sin cabeza. Y el cangrejo
fue a la casa de Olofin para pedirlecabezas para todo el mundo, para as
tener algo en que pensar. Olofin le contest al cangrejo,
que ya le
avisara antes de que se repartieran las cabezas para todo el mundo. Y
as fue. Y el cangrejo sali de nocheavisndole a todo el mundo que iban
a repartir cabezas. En esa tarea le sorprendi el da. Muy distante de la
casa de Olofin. Todos los a
nimales y adems llegaron a tiempo y se llevaron las cabezas. Pero como al
cangrejo lo agarr lejos y estaba cansado de caminar, lleg tarde a la
casa de Olofin, y no alcanz cabezas apesar de ser el primero en
saberlo. Lleg el ltimo y se qued sin cabe
za por castigo.
HISTORIA
Orunmila tena una estancia y los colegiales del otro mundo venan a
robarle la comida. Orunmila hizo erbcon muchas clases de comida y ot
una soga, un machete y un acuc. Por la noche vinieron los colegiales
ybajaron por la soga. Y tan pronto Orunmila le cort la soga con el
machete. Los colegiales se pusieron muycontentos al entrar, porque se
encontraron abundante comida y bebidas. Ellos se pusieron a comer y beber
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302
tanto, que se quedaron profundamente dormidos, donde los agarr el da y
los prendieron a todos,
llevndoselos presos a todos.
HISTORIA
Orunmila tena una estancia Y Ma vena todas las noches del cielo a
comerse las cosechas. Orula hizo erb
con comida, una botella de ot y la llev a su estancia. Vino Male,
comi y bebi y se qued dormido.
Cansado despert y ya era de da. Entonces se dirigi al cielo, pidi
una soga, la misma que Orula cort conel machete. Y desde entonces Male
est en la Tierra.
HISTORIA
Olofin le entreg a los viejos para que hicieran cras, pero sin darles
yeguas. Pero los viejos sin fijarse
aceptaron las yeguas. Ofrecieron darle la cra al poco tiempo. Olofin al
poco tiempo llam a los viejos y losamenaz dicindoles: Que si no le
daban la cra pactada le cortara las cabezas. Los viejos
salieron llorando
porque por causa de sus errores le podan cortar sus cabezas. Pero un
hijo de un viejo que lo vi llorando y seenter de lo que pasaba sali y
fue a casa de Olofin y le dijo que haba visto un caballo parido. A lo que
Olofin contest: Qu
e los caballos no paran. Entonces el muchacho le dijo a Olofin: que
como siendo ciertoque los caballos no paran, baha l que quera que
los viejos le dieran cra de caballos, solamente Olofin as lo
comprendi. Y as se salvaron todos los viejos.
14.
IRETE MELLI
I I
I I
O O
I I
MARCA: Lgrimas y caidas, lesin en los brazos y las piernas.
Rezos:
Bab elleremene ocoroe allare guo elemere ladifafun elemere a eguede
iqui efe enigueque ife ala.
Acala amonido ollotun anonido poolle omonido acala lobi oruolo babadi
oguaullo olomo ediderin.
Irete melli acoro allare oco elemise y laidalbe.
Elli elemibere amonido adifafun porolle.
Ibocubo oda orunlluntalabe andifafun elemere llegue orufa allare.
Odafun Orunla olodafa toque orube acodie etu melli acofa ecu ep ebete ogu.
Ell elli elemire ocore allere oco elemire lafidaba a el niere eguir
iqu ibe eni queque ife ala acabaomonido ollotun omonido paolle omonido
acala lobi ello otonlu bobi guere o comape panlle lobi bomo
aranlla lamo adiderun.
DICE IFA:
Que usted tiene familia que no conoce; usted quiere dar un viaje al
campo; hace rato que ustedse dio una cada o resbaln y se lesion; sus
negocios andan mal, por este motivo , usted tiene una grancontrariedad;
la Caridad del Cobre lo
favorece y lo trata de un gran apuro; usted tiene veces que unas se
siente bien y otras que se siente mal y si usted tiene algo pero usted
v a vivir mucho tiempo; usted tiene unahija que no conoce y usted la v
a enamorar; tiene tres mujeres y a una tendr que asentarle Ochn,
porqueella est muy enamorada de usted; tenga cuidado en un punto donde
usted v , porque v a tener una tragediay v a correr la sangre. No
ande con cuchillo encima; usted y sus mujeres tienen que hacerse
rogacin juntos
para qu
e puedan estar bien y puedan tener dinero; a usted se le aflojan las
piernas; usted tuvo una tragediacon una persona gorda; en su casa hay
una prenda muy fuerte que pertenece a otra religin y Orula la v
adesbaratar.
ERBO:
Acuc meta ellel meta adi meta (las adi una funfun una dundun y la
otra pintada).
ame ec ec, ell ,$6.30.
ERBO:
Elese apoan ellel meta soga ogu la mello pauelo meta.
HISTORIA
Una persona que viva de la caza, viendo ya su estado de escasez , fue a
casa de Orula. Este le entreg dosguineas para limpiarse con ellas y
durmieran en la casa. Y al otro da las soltara en el tejado de la casa.
Ytoque el nombre del cazador mejor de suerte en todo.
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302
HISTORIA
Una vez la Muerte estaba matando a cuantos se encontraba. Se dirigi a la
casa de Orula. Antes de que
llegara, ya Orula haba hecho erb, mat un novillo y la carne la clav
en una esquina a una vara de altura yuna chiva viva. Cuando la Muerte
lleg y toc a la puerta de Orula, cambiando de voz pregunt: que se le
ofreca a la
Muerte. Muerte le respondi: Vengo a matarte. Abre la puerta. Orula de
pronto einesperadamente, con los tarros del novillo que se los haba
ern melu ec ot ec, ell , ern ( el interesado pone los pies arriba
de la arena y se le hace el erb
que se har de noche) y lo que marque Orula.
HISTORIA
Cierto da sali Orula al campo a cazar Venado. Cuando lleg al monte
hubo de romper los pies
en un pozo,
que l no vi, teniendo la fatalidad de caerse dentro del pozo. Viendo
de que le era imposible salir se puso acantar. En el mismo instante que
pasaban por all tres hombres. Ellos oyeron el canto y fueron a ver y
vierona Orula y dijeron buensimo Orula. El no tena comida, ni gallos
ni gallinas, ni chivas, vmonos, dejmosleah. Se fueron y no lo
sacaron. Pero ellos no saban que Orula llevaba en su saco una pierna de
venado. Alpoco rato llegaron tres mujeres. Y los sintieron cantar. Ellas
fueron a ver y dijeron: si es Orula y acordaronsacarlo. Cada una se
quitaron sus mantas y las empataron, pero no alcanz el largo y entonces
se quitaron sussayas y se las agregaron a sus mantas. La tiraron al pozo
y Orula se agarr de ellas y as pudo sa
lir. Orula
cuando vi a las mujeres, le pregunt a cada una por qu lloraba. Una le
contest: que lloraba porque ellatodos los hijos que para se le moran.
Orula le contest: que de aqu en adelante todos sus hijos vivan. La
otra le dijo que ella llorab
a porque no para nunca. Orula le dijo: bueno, t vas a parir. Y la
tercera le dijo quelloraba porque nunca sala embarazada. Contestndole
Orula que ella iba a salir embarazada. Al da siguientefueron las tres
mujeres a la casa de orula y se durmieron con l, saliendo embarazadas
las tres. Crecieron y la
hija que tuvo Orula con Ochn llamada Porolle, creci y sucedi que un
da mandaron a buscar a una
muchacha para sacrificarla (porque en esa poca se sacrifican a los
cristianos). Ochn a medida que su h
ija
creca, todos los das, para mirarla le cantaba el mismo canto que ella
se aprendi, que se lo oy cantar a
Orula cuando ste estaba dentro del pozo. Canto que tambin se aprendi
Poroll. Sucede que ese ao
cogieron a Porolle para sacrificarla y estando presa Poroll no haca
ms que cantar ese mismo canto. Orulaque la oy cantar se sorprendi al
oirla que ella cantaba el mismo canto que l saba. En eso Orula se
leocurre dirigirse a la muchacha y le pregunta: que quin era su madre?
Contestndole ella que Ochn. En esemomento se acuerda orula que l
haba tenido intervencin con Ochn y que por lo tanto Poroll era su
REFRANES DE IFA.
Abanire f afo iya sile
Un sabio no le dice a todo, acerca de si mismo a sus amogos, de lo
contrario, todos sus secretos intimos,
seran divulgados en la primera pelea
ebicanlolo Orgn chureChang chur ollure Obatal igua omo oguo omo esa
omo Obatal acho Obatal acho lluo choorere
Chang Orgn gualigu allu eniti eniticolanore.
Bab ellegun sigun jecua oragun cagu cabiesile eni bab balaluche bab
omo lurun mi omo lorun adimo e
auhicu lodafun obi efantiche omo icu ebo tete ellel melli acordie atan obi
ecu ell ep ebefa ogu.
Bab iragun cabiesile ni bach bab omo lesorbi omo loro cunicu obi
efan quinche omi ic.
Oragun ticin adifafun eni bab.
Orunla adifalloco adafun Obatal igua omo erua omo eru omo oribo ocolla
moro cho Obatal achono
tarar oque oguali guallu cuite cola moreo cafeque.
Bab ellegun llegun jecua bab jecua bab aragun cabiesile eni bache
omo olorun mionioo olorun abimoaun icu lodafun obi efantiche omo icu
ochellecuon llecu odafun dodo umbati locheru oricha iba ocunles
obican lonlo comaderue.
Bab Llegun jecua Bab.
DICE IFA:
Que el ngel est peleando con usted; en su casa hay un nio enfermo,
tenga cuidado no sevaya a morir, dle de comer a su ngel, para que le
d una suerte de dinero y para cuando el dinero le llegue
y no sea
para su desgracia, haga rogacin por el dienro, puede venirle la muerte;
usted tiene muchos
enemigos y si usted le d un chivo a Echu no le pasar nada y adems
llegar cubriendo poco a poco, hastaque llegar a ser rico y tendr fama
porque su ngel se lo v a conceder, pero usted v a querer ms de lo
quele ha dado y por causa de la avaricia usted v a realizar una cosa
mal que por primera vez su ngel se loperdonar y por segunda lo matar;
usted tiene que vestirse de blanco, no duerma desnuda; no dej
e que le
caiga tinta encima ni nada que sea de pintura; tenga cuidado con un
disgusto; usted est como huyendo;usted es hija de Ochn y no salga a la
calle hasta que no pasen siete dias porque lo van a matar; no cruce
porencima de ningun hoyo, tape al que tenga cerca de su casa; no pelee
ni tome bebida blanca; a usted le gustael baile; usted ha perdido su
supremaca en el orden del gobierno; hoy usted tiene un veedor que
siemprecuenta con usted; usted tiene que ser obediente y dejarse de
capricho; hacer
lo que se le manda y no tenga
faltas con el ngel de la guarda, ni pida tanto dinero; su ngel sta
cansado, porque tiene motivos se retraepor las carreras que usted d.
ERBO:
Para el nio enfermo
: Pregunta si hay que ponerle el illid de Obatal , se
coge una jcara y se
desbarata un ec con bleo blanco y prodigiosa or antes y despus de la
rogacin se mete ocuel dentro y tomar todos los que vengan y los que
estn en la casa de ese ec (Sarao).
ERBO:
Para que le d el dinero y no vaya a matar
: Ell
tuto ellel melli para su Ler oguo mello tontuelo
.
ERBO:
Para librarse del enemigo:
Ounco a Echu y cuando se acaba la rogacin se desnuda uno
delante de Echu y se le pide uno lo que desea y mata el ounco all y se
pone a mirar a sus enemigos
If Inberi All.
NOTA:
Cuando Obatal sale a la calle Agu v delante de ella y Chang va
detrs limpiandole el camino, porque
hay que cuidar a Obatal para que no coja mucho sol ni tome bebida blanca.
HISTORIA
Haba un mdico que viva de su profesin y era compadre de la Muerte.
Al extremo que ningn enfermo se
le mora en donde la muerte perda mucho trabajo por causa del compadre
que acordaron lo siguiente.
Cuando el enfermo fuera para el mdico vera una vela en la cabecera de
la cama, y si el enfermo era para lamuerte la encendera en los pies de
la cama. Una vez hubo un enfermo que no se pona bueno de ninguna
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manera. El mdico se comprometi de curarlo en donde no poda quedar
mal, entonces la Muerte apag suvela y el enfermo se cur. Poco despus
una maana al despertarse, el mdico vi una vela encendida a suspies y
le dijo a su compadre la Muerte: Que como era eso. Y la Muerte le
contest: Que l haba propuestocurar en enfermo que tena que morir y
que por faltar a nuestro pacto, l tena que pag
ar con su propia vida.
HISTORIA
Haba uno que le estaba huyendo a la justicia, que era hijo de la
Caridad del Cobre. Esta no quera que loprendiera, lo cogi y lo meti
en su casa y le dijo que no tuviera miedo ni cuidado que all no le
pasara nada.Cogi ligas y llen toda la casa, los que representaban a
la justicia en aquella poca eran los pjaros. Estostuvieron noticia de
a quien ellos buscaban. Estaban escondidos en esa casa. Cuando llegaron
a prenderlo se
quedaron pegados. Entonces empezaron a rogarle al que estaba escondido.
Entonces Ochn le dijo a los
pjaros que no dijeran nada. Cogi miel de abejas y se unt por los que
no haban visto nada; en donde echuna maldicin para que todo el mundo
tuviera que vestirse de blanco.
HISTORIA
A Eleggu
le gustaba mucho el baile y por ir a una fiesta haca cualquier cosa;
lleg un da en que no podaasistir a una reunin, por que no tena
dinero, ni zapatos con que ir. El hizo todos los esfuerzos habidos
hastaque fue a casa de Obatal y le prometi limpiarle la casa todos los
das. Si lo sacaba de un gran apuro que ltena y le dijo a Obatal que
l necesitaba $3.00. Bab se lo dio y Eleggu sali muy contento para la
fiesta.Se divirti muchsimo, estando muy estropeado al otro da, en que
a la maana tena que ir a servirle a Babpara limpiarle la casa.
Trabajo que haca con mala gana. As continuaba todos los das, hasta
que Bab seenferma a tal extremo, que tuvo que mandar a buscar a Orula
para que la registrase. Este as lo hizo y le hizoa Bab que en su casa
haba una persona que no era de la casa, que era necesario que se fuera.
Que tan prontoas lo hiciera ella se pona buena, porque esa persona
estaba como si estuviera presa. Bab se acord de
muchacho que l tena para limpiarle en pago de sus deudas. Entonces
Bab para no poner bravo al
muchacho esper a que fuera el momento oportuno de que hubiera otra
fiesta en el pueblo y le dijo:
muchacho, toma este dinero y vete a bailar, ya tu no me debes nada, pero
no me abandones y de vez en
cuando
me visitas. Eleggu se fue muy contento y desde ese momento Bab se
sinti bien y cur su mal.
HISTORIA
Haba un hombre que tena muchos hijos y le sali la mujer nuevamente
embarazada. El hombre se puso apensar como se la iba a arreglar con otro
hijo ms; si ya con los que tenemos no podemos ayudar ni vivir siestamos
en la miseria. La mujer dio a luz un varn. Y el padre dijo que no
quera que se lo bautizara nadie deeste mundo. Vino el Diablo y se lo
propuso bautizrselo. Y el padre le dijo que no aceptaba porque no quera
nada con l, en eso vino la Muerte y se lo propuso bautizrselo y que
ella le iba a favorecer; el padre
consinti que la Muerte fuera su compadre. La muerte fue favorecindolo
hasta que el muchacho creci. Ycuando el muchacho acab de crecer, su
madrina la muerte, le pregunt: qu l quera ser? Y el muchacho
lecontest: que l quera ser mdico. Entonces la Muerte sali con l al
pi de una mata de Iroco, y le habl deesta manera: desde hoy todos los
enfermos que le des esta hierba se curarn. Peroo cuando tu vayas a ver
aun enfermo, y veas en los pies de la cama una vela. Ese enfermo no
tiene cura. As es que t no le des nadaporque ya me lo llevo. El
muchacho qued conforme y empez a hacer cura. Su fama fue creciendo por
toda
s partes. Sucede que un da se enferma el rey y lo manda a buscar.
Cuando el muchacho lleg vi a sumadrina en los pies de la cama del rey.
El muchacho le dijo al rey que no lo poda curar. Pero le hicierontantas
ofertas, y le prometieron darle riquezas, que al fin el muchacho se
decici y lo cur. Cuando sali deall la Muerte fue a ver a su ahijado
que lo haba desobedecido. El muchacho le dio una satisfaccin y la
Muerte le perdon. Al poco tiempo se enferma la princesa gravemente y lo
vuelve a mandar
a buscar.
Cuando el muchacho entr en el cuarto de la princesa vi a su madrina.
La Muerte enseguida que estaba enlos pies de la Princesa. El muchacho se
neg a curarla. Pero fueron tantas las ofertas que llegaron a
ofrecerlela mano de la Princesa. El muchacho se vuelve a decidir y la
cura. La Muerte fue enseguida a buscarlo porhaberla desobedecido por
segunda vez. En esta ocasin no le permiti ninguna satisfaccin y lo
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Rezos:
Doguo doguo adaf om Babalao era olona egue all alla lorun egue
ebocara omi aiva acodie ellel
etu.
Cafarefun Chang alello umbo ire umbo omofa umbo.
Alafia mani lelu tofe Orunla all funbo intori erure acho aras ojibora
emi olo luallu olua enco ombo leococota nilara coferub eca ell ebeni
ogu un boto toni poque mono.
Obe boda quino iredele adifallo cafun ocheguida Orunla orubo ada ochepe
que ellel melli acodie ec ellep obi lli ogu tontiello.
Obedagu dagu ollufo omi Babalao adifafun araolorun oque alla lorun
aque ebocoru omiona.
Obe guari ifani gueni guato Orunla lodafun lodafun alello lodafun Chang.
Chaquiti
nerb Oluo ora adifafun Orula ile olocun aur lebo chaquitilebo oluo aru
adifafun achori quinchlore lore lori orda acuc lebo caferefun Olocun
Yalorde obini Orunla quinch ologo adifafun ab le eleb,
ec ell, alla coni elede icen coni alla egrian tancat illa la crian
ele de etio ogrion ebitipan y agu mioembepalla grio obini berio.
Aur agu allile que adifafun abetiaguo guayo lio oguo allile que
adifafun oguo ei erb, ardie ellel.
ERBO:
Un cuchillo de punta que Vd tiene un acuc 2 ellel ogu mefatontu
efa. Infa i queo guati Orunmila lordafun alello lordafun Chang.
NOTA:
La guerra del Agu con los Mayomberos. Caferefun Echu ebo una cabeza de
fango se pone en un saco y con un machete al pe de un rbol, el
mayombero cree que es la cabeza del a
gu. Y mientras
bailaba Echumi con el machete le corta la cabeza al Mayombero.
ERBO:
Un mazo de lea , una flecha acuc 2 gallinas, un cuchillo de punta, 2
ellel ocho obi pintados de
blanco ogu la mefa tonti efa.
ERBO:
Para el enemigo
: Acuc , 2 adi blancas cascarilla or ec ell ogu la meni.
ERBO:
Un acuc un loro y $ 3.15.Cuide la puerta de su casa.
DICE IFA:
Que en su juventud a usted le gustaba mucho la calle, la cuadrilla, la
rumba y cosas por elestilo. A usted le gusta estar tocando la mujer
ajena, eso no le conviene; a usted le ha de virar la cara un
amigo por causa de otra persona, que le v a decir que ese amigo no le
conviene, todo es por coger un dinero.
Si usted se pelea con ese amigo usted se ver mal y ciego;tenga cuidado
con una cosa
de desverguenza
coger un cuchillo y habr una desgracia; usted tiene un cuchillo de
punta encima o en la casa; usted siempreest peleando con su mujer y
ella con usted; est apurado y le viene una suerte de dinero. Olofin y
Orulaestn detrs de usted; no deje que le caiga agua lluvia encima;
usted una vez estuvo en la puerta de la muerte;su suerte es buena pero
la gente lo envidian mucho; tenga cuidado con una cosa que le van a
hacer porvenganza; cudese no le vayan a dar con su mismo hierro; usted v
a enamorar a una mujer y ella lo v a
querer por venganza, porque ya ella viene conchunchada por un enemigo
suyo. Usted sabe un secreto de unapersona y esa persona de usted. Usted
quiere formar los o un pleito; no comunique sus secretos, porque de lo
co
ntrario peligrar; tenga cuidado con enfermedad venerea. Usted tiene
medio peso en el bolsillo? Pngalo
ah, para la vista. No cruce agujeros, porque la muerte anda detrs de
usted ni se incomode no vaya a
subrsele la sangre a la cabeza. Usted se ha de sacar la lotera; usted
tuvo un hijo con otro hombre, que sequiere embarcar; usted piensa a
hacer un robo; no sea soberbio; su abuela o mam estn muerta; en su
casacaen goteras y ustedes las arreglan; ustedes son seis hermanos; en
su casa est tapado un p
ozo ciego, donde
se cay un hombre; usted quiso tirarse una vez dentro de un pozo o mar;
su regla es de una sangre muynegra; usted ha de oir hablar de un fuego y
de un hombre rico que se volvi pobre; cumpla con Chang yprocure tener
hijos; usted tiene que hacerle una misa a un difunto; vstase de blanco,
tenga calma, porquemientras aprisa ande, ms mal le andaran las cosas;
tenga cuidado con la candela.
HISTORIA
El gobernador de Of quiso saber si era verdad que Orula llam a su
criado y le pidi su ro
pa e hicieron el
truco y fue a casa de Orula representando ser el criado. Tan pronto
entr Orula le dijo: que l quera salvar lavida y salvar lo que tena
que prontamente hiciera rogacin con toda la ropa que tena puesta, un
acuc con
ell ebeta ogu y se descubri el engao.
HISTORIA
Un huerfano que tena escasamente para sus necesidades, una vez fue al
mercado e hizo sus compras y lequed medio peso, y fue a monte
lamentndose. De pronto se le present Olofin y le dijo: que l pusiera
elmedio peso y que pidiera lo que quisiera y sin mirar para atrs fuera
para su casa. Cuando l lleg a su casa
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se encontr con todas sus peticiones que l haba hecho. Al poco tiempo
se encontr con la jicotea pidindolealbergue. Y l se lo dio. Al poco
tiempo la jicotea trat de enterarse del secreto del huerfano.
Ponindose deacuerdo con el Maj y la lagartija. Y sta ledijo al gallo
que tan pronto saliera el huerfano le avisara pormedio de su santo. As
lo hizo ste. Y los tres lo siguieron. Desde lejos se present Olofin y
le pregunt: quecon quien l vena? Y l le contest: que con nadie.
Entonces el Dios mand que salieran de sus esconditeslos que haban
seguido. Y por curiosos le puso a cada uno una nueva forma de andar. Al
Maj le puso queanduviera arrastrado por el suelo, a la lagartija que
siempre estuviera pegada a la pared. Y a la jicotea, quesiempre se viera
con la casa arriba.
HISTORIA
Haba una ciudad en que los ladrones estraban todas las noches y se
robaron de la plaza la comida. El rey que
era Obe
gueo mand a vigilar la ciudad. Hizo erb con soga y mand a cerrar la
puerta de la ciudad,
quedndose dentro el toro y la vaca, que eran los ladrones. Y desde
entonces los toros y las vacas fueronmansos, porque ellos mismos se
amarraron con la soga.
HI
STORIA
Haba un gran Babalao que era un gran Osainista, en uns tierra aparte
que l solo se gobernaba. En esetiempo all el rey era Obeguee que
deseaba que le trajeran a ese Babalao de tanto renombre. Y lo mand
abuscar varias veces, y l no acuda. Hasta que Ochn fue a casa del
Babalao y se pas todo el da con l; lacual le fue de su agrado; cuando
lleg la noche Ochn se puso a recoger el Ocuel y el Yef y todo lo at
enun pauelo. A la maana siguiente despus de tomar el desayuno, ella
se marcha
ba y al despedirse de l,
Ochn lo invit a que la acompaara hasta la puerta de salida. Fueron
caminando hasta que llegaron a laorilla de un ro, en donde el Babalao
no poda pasar porque no tena el Ocuel, para preguntar. Ochn le dijo:
que ella traa
el Ocuel en su pauelo junto con el tablero. El pregunt y as fueron
hasta llegar a la casa delrey. Obeguee al verlo ledijo: que l deseaba
tres cosas. Que haba guerra, lo segundo era los cencedores; y
le dijo. Que su ejrcito. Lo tercero: que queraver como l conoca a su
ejercito. Entonces el Babalao le
pidi: Adi melli, funfun, para poderle decir lo que l quera saber. El
rey orden que le entregaran las adie.Y se las presentaron a Eleggu.
Dicindole ste al Babalao, que guardara bien las juj
y se fijara l bien
cuando fuera a reconocer a los soldados del rey. Que todos aquellos que
llevaran un juj en la cabeza, eranesos los soldados que pertenecian al
rey. El Babalao cuando termin de comer su adi, reg las juj y se
fueparacasa del rey, dicindole que le trajeran su ejrcito, en donde le
fue sacando uno por uno a sus soldados.El rey qued asombrado y lo
nombr Agu de la corte.
REFRANES DE IFA
e dolores en el
pecho, pulmones y tambin en los riones; a usted le hicieron una vez
una rogacin con un bastn, porqueestaba enfermo y ahora tendr que
andar con bastn; usted no ha cumplido con Ochn por eso ella est
bravacon usted. TENGA CUIDADO CON LA DESOBEDIENCIA.no deja nada a medias.
Si es Babalao, tiene que pagarle todos los aos tributo al ro, tiene
que darle comida al ro, para que no secrezcan, porque cuando el ro
est creciendo barre con todas las cosechas, animales y personas.
HISTORIA
Orunmila lleg a una ciudad donde lo recibieron a tiros, saliendo
precipitadamente de all. Cuando Orunmilalleg a su casa hizo erb con
tambores, acuc. Luego se fueron de esa ciudad tocando el tambor y la gente
que lo oyeron empezaron a bailar abriendo
las puertas, en donde Orunmila se hizo dueo de la ciudad.
HISTORIA
Obatal tena un comercio y no venda nada porque su enemigo con las
mismas mercancias que le habacogido a Bab haba establecido cerca del
mismo lugar igual negocio y le rob toda la clientela. Pero un hijode
Bab que vi lo que pasaba, se tom la venganza por su mano, pero un
enemigo que se enter prepar unatrampa. Y cuando el hijo de Bab fue a
castigar al enemigo de su padre cayo en la trampa y lo mataron.
ERBO:
Acuc , ellel,refresco, $ 8.40.
HISTORIA
Ochn viva con Orgn y se enferm del estmago y Orula tuvo que hacer
erb con: 4 trampas ec ell ep yacuc. Y que despus del erb pusiera
la trampa en los rincones de su casa. Oggun tena un hijo que era el
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Maj. Y ste si
n ser visto sali a comer millo y cuando regresaba tomaba el agua de la
tinaja de Ochn. Ycomo Ochn no coma millo porque le haca dao y el
Maj bebiendo agua de su tinaja la tena enferma delestmago. Ochn puso
las trampas y el maj antes de salir a comer pas por debajo de las
trampas y cuandoregres ms gordo. Al entrar en la trampa no pudo pasar
y se trab y tanto hal que se ahorc l mismo.
HISTORIA
El cangrejo fue donde Obatal y bebi de su sambumbia; y despues que
acab de tomar le dijo: que no lepagaba y se fue para su casa. Vino el
maj y bebi la suya y le pag. En donde Bab le dijo: Ay hijo, si
todosfueran como t! Preguntndole el Maj lo que pasaba y Bab le cont
lo que le haba pasado con el cangrejo.
Y lo mand por un trillo que e
ncontrara al cangrejo. Este al ver al Maj le pregunt: que qu le
pasaba? Y elMaj le contest: que venan a cobrarle el dinero que tena
que pagarle a Bab, porque lo que haba hechocon ella era un abuso. Al
entrar en la cueva el cangrejo, ste le cogi por el pescuezo y lo
ahog. Y comoste tena varias salidas, sali por otro lado. Y fue a
casa de Bab y le dijo: ese que t me mandaste a mi casa
lo mat.
ERBO:
Ade ellel obini osan ella tuto. Y para conseguir se hace el secreto
del Zapote (IOO) ogu
la megua.
Por este camino Echu cumple el mandato de O. Y ste le d ec ell.
20. OBE IROSO
I I
I I
O I
O I
Obe Iroso: u Oberoso Untel
:
If, de la verdad y la mentira y de los imposibles. Aqu luchan
dosinteligentes. Hay que darle ell tutu a la cabeza para vencer.
Secreto del pescado. MAFEREFUNCHANGO.
La hija de Olodumare fu a la plaza en busca de amores y enga al que
le gusto ...Mujer muy vistosa,hermosa y de gran atractivo.
Rezos:
Moni Ocha achereb moni ocha acherebmoni ocha adachele.
Etiec adiec etiell adie ella fufu atromalepon alele omoba alelei
olel bebe omoba lalei olele opa eur olele opa eure olel biale lapa
ola aun angua balleun aun losile olele olele adimamufufu coto a un amgua
balleun aun losile olele
olele aunmufufu coto aun malepin orubo adi ecu oguo la, efa tonti ef.
Ona ba boro nitife adifafun abatinle leilese aroellica abo elebo oca
aguado aguo medilogun tonti mello.
Ojami mori baba olellu ala baba lollu ala.
Adafun echu adafun Chang adafun egun
.
Goro agu oco aguo ile olofun adifafun agundar adifafun checord.
DICE IFA:
Que usted tiene 3 hermanos y un familiar que se ahog; usted es adivino;
tenga cuidado con suenemigo; a su padre lo mataron porque l saba
demasiado; usted tuvo un sueo que se sorprendi, vi comoun muerto es
uno de su familia que le pide misa; dle de comer; tenga cuidado que lo
estn traicionando y loestn vigilando; no sea impaciente; usted no
tenga miedo que con el tiempo sus enemigos van a tener que
llorar; no se inco
mode no vaya a dar un mismo fin con su vida; no se fe de nadie; lo
Moni ocha sesereb moni ocha serebo moni olofun oricha moni ocha sereb.
NOTA: Si es Babalao el que se mira dice If: Que son tres pero q
ue solamente uno es el que tiene el
corazn derecho. Hay muertos en el camino.
HISTORIA
Haba un agu de mucha fama, al que el rey le tena mucha envidia. Y una
vez lo llam para que le
resolviera una cosa muy imposible, o sea para que le secara una parte
del mar. El agu le contest que s,
pero que le tena que conseguir un hombre que estuviera contrahecho,
calvo y cachurulo. Es decir que tuvieramuchos defectos; puesto que al
registro al rey le sali este If donde le deca que haba trampa; que
tena q
ue
darle de comer a su Eleggu, un pescado, un chivo y un gallo. Al
Eleggu; Oberoso se decidi, pero en esose descuido y no cumple con el
Eleggu. Por lo que ste fue a ver al rey y le dijo que si el le daba el
chivo yel gallo le buscaba al hombre que l necesitaba. El rey se lo dio
y despus Echu se transfigura convirtiendoseen el hombre que buscaban,
por lo que mandaron a buscar nuevamente a Oberoso, para que hiciera el
erb. AOberoso no le qued ms remedio que trabajar. Y el erb no
cerraba; tanto pregunt que lleg a ocurrrselepreguntar: Si l tena
que ir dentro del erb. Contestandole Orula: Que s. Y el erb fue al
mar junto con
Oberoso. Y el rey y dems de la corte vieron cuando a Oberoso se lo
tragaba un pescado muy grande.
Mientras esto ocu
rra los hijos de Oberoso que vivan en el campo, se miraron y vieron
este signo y dijeron:que su padre estaba en peligro. Hicieron erb, que
llevaron a la mar. Y adems tenan que darle un pescadogrande a su
cabeza. Cuando llegaron a la playa vieron que unos pescadores acababan
de pescar un pescadomuy grande. Y ellos se lo compraron casi vivo
todava, para drselo a la cabeza. Y cuando empezaron apartirlo oyeron
de su interior una voz. Y al abrirlo sacaron de su interior a su Padre
vivo. Este le cont
a sus
hijos lo sucedido. Y les dijo: que ya era tenido por muerto. Y lo
encerraron en un cuarto y mandaron a buscar
al rey. Cuando el rey se enter no crey que Oberoso estuviera con vida.
Y fue l personalmente para
convencerse. Y antes de entrar los hijos de Oberoso le exigieron una
gran suma de dinero. Que lo pag. Y alentrar y ver a Oberoso de la misma
forma, se qued ciego. Y el rey por lo cual le concedi el mando
delGobierno a los hijos de Orula por ser invencibles.
ERBO:
Ell a la cabeza y un gallo a Eleggu.
HISTORIA
Orula le apost a Olofin, de que el maz tostado para. Pero antes le
dio un gallo a Chang y otro a Eleggupara que lo ayudara. Y se sembr
el maz tostado, pero por la noche Chang desde el cielo iluminaba con
relmpagos la tierr
a, para que Eleggu sacara el grano tostado y colocara uno bueno en su
lugar. Y tan prontotermin Eleggu empez a llover mucho y al tercer da
O I
O I
I I
I I
MARCA ENFERMEDAD DEL PECHO. ECHA SANGRE POR LA BOCA ( TISIS).
Rezos:
Obe guanin obegunle cotoguo nile oni babalao adifalloco canfun baraba
niregun Orumila orub
o bobo e
tenulle adi melli acodie acachu ec , ec, ell ep ogu lamello tontiello.
Ite adifafun agutan adi lebo acodiee bobollecu abeta ec ella tuto a
Eleggua.
Obe guanle cotun guande bobo unte mellena codie ec ell ep ebet ogu.
Bobo folobun adifafun coco acuc lebo ebeta agu.
DICE IFA:
Que usted se despreocupa un poco de sus asuntos, que atienda su casa
primero que la ajena;usted piensa ir a un lugar, antes haga rogacin;
usted tiene que darle de comer a su cabeza y adems darleuna comida
abundante al ngel de su guarda, para que la gente coma y beba bien, que
ah est su felicidad;usted fjese bien en lo que come; usted se muri
en casa de su mujer y resucit en casa de su querida y en lacasa que
usted vive o est colocada, quieren hacerle
dao para que l aboten de all, tenga cuidado con un
atragedia y las prendas. En su casa hay un conversador que habla todo lo
que v y le van a levantar un falsotestimonio. Respete a los mayores y
tenga cuidado con un dao en la comida. Siempre que usted
coma bote
un poquito para la calle porque Eleggu dice: Que solamente usted quiere
comer; d las gracias a Obatal;mndele a decir una misa a un familiar
que usted tiene muerto y cudese de cruzar la esquina, porque loquieren
matar. No siga ms deseando la muerte porque ese motivo usted est
echando sangre por la boca.Usted so con santos que habla con ellos;
usted tiene la cabeza caliente; esa misa tiene que mandrsela ahacer a
su padre o madre que estn muertos. Usted se lamenta de hacer tanto bien,
haga erb para que no le
venga ms atraso;seprese de esas personas que le estn hablando todo,
porque le v a traer un compromisoserio; usted quiere ver una cosa que
hace tiempo qu eusted no la v, porque dice Obatal que l le v a
proporcionar la vist
a; que hay mucha gente que no le consideran, l v a hacer por usted; si
es hombre el quese registra que deje un poco a las mujeres, porque su
naturaleza est un poco gastada, por descuido que es lopeor; no cuente
sus secretos a nadie; usted hizo un favor y otra persona trat de
enterarse; usted tiene unaquerida que es mala; hay una persona que viene
para su casa o ya est en el camino.
Si es mujer la que se registra: Un moreno la enamora y ella no lo
quiere, pero l se vale de polvos para
enfermarla. En
donde usted est la quieren mucho; no se vaya de all. Ustedes son seis
o varios hermanos; sumadre se muri debiendo una promesa. El moreno que
la persigue no tiene oficio. Una persona que es criadadesde chiquita es
muy ladrona robaba en casa, en su puerta hay un hoyo, tpelo; usted se
siente dolores enpor dentro y est mala de una pierna.
ERBO:
Para su cabeza caliente
DICE IFA:
Que usted tiene muchos enrredos; su casa no anda bien; a usted lo andan
buscando para hacerle jefe de un cargo o darle un mando; la gente la
tiene mucha envidia; a un lugar que usted piensa ir procure
hablar p
oco, para que no pierda su fuerza moral, y si usted hace lo contarrio lo
van a botar; no coma ningnfrijol grande pintado, ni vaya a reuniones
con ropas pintadas, siempre concurra con ropas de un solo color;en su
casa hay una mujer embarazada; dgale al esposo de esa mujer que no beba
ms porque la muerte latiene detrs; usted le est huyendo a la
justicia; a usted lo vieron pero no lo conocieron; usted es un
pocoporfiado; no hace caso de lo que se le dice; haga rogacin antes de
ir a ese lugar, para qu
e no lo desprecien;
usted tiene una ropa pintada. Un acuc, un collar colorado grande que le
llegue a su persona; usted tiene o hade tener un hijo varn, tenga
cuidado en la esquina de su casa le han de poner una porquera, pero
ustedcompre billetes en tres lugares distintos de su casa, que all ha
de caer el premio grande; tenga cuidado conlos convites porque hay una
traicin; no tome ms bebidas porque eso v a ser su desgracia; y si le
preguntan
su nombre, no lo diga. Y conteste: soy delgado como una aguja. Y si lo
llaman no vire para atrs; una
persona v a ir para su casa a llevarlo un enrredo y lo malo que tiene
esa persona arriba, tiene que tenercuidado no se lo deje dentro de su
casa. Dle carne fresca a Orgn y a Ochosi.
ERBO:
Botella de ot melli, un acuc acho pintada que tiene y ia pupua $ 4.20.
ERBO:
Una sbana o colcha algo usado ot acuc ec ell ellel $ 7.35.
HISTORIA
Una vez los Babalaos le aconsejaron al rey que para salvarse y salvar a
su pueblo, tenan que sacrificar a su
hijo. Y
tanto dieron que el rey consinti. Cuando se acercaba la fecha del
sacrificio todos fueron a ver. Yentre la comitiva que al llegar al lugar
oy que un preso cantaba. Que como siendo hijo del rey lo iban
adegollar; Orula mand a que le trajeran al preso. Y ste le cont lo
sucedido. Entonces Orula que v a ver alrey le pregunt: qu cosa le
sucedi al rey. El rey le contest que los Babalaos le aconsejaron
sacrificar a su
primognito pero ste era Abo, no su hijo. Entonces Orula llam a los
Babalaos y tod
os tuvieron que
convenir que el primognito era Abo, no el hijo del rey. Donde soltaron
al hijo del rey y sacrificaron a Abo.
NOTA:
Al que le salga esta letra tiene que darle un carnero , para que ste lo
salve de la muerte.
HISTORIA
Los intrigantes de la corte del rey le aconsejaron que tena que
I I
NACIO EL TABLERO ( ATE )
Rezos:
Epa bururu boda eri lolugu a un baraba niregue ni intori ate tincho
obini er Orunmila orubo all iba aber
acodie ec ell ep eban tan
l oguo.
All llibot ofo bi dedo odifa allelle alla lebo eguefa oguo meni tonti
melli.
Obecaran lordafun Obatal Chang ni moti alamo amorde corbari lleun
illare babare Chang llodo
oringua mefa arda a dundun ori ecu ori ella ep aguado ida ida.
Obe can l
odafun Obatal odafun Chang nimoti Lmoni ala colosi moni lleon ogun
babare illare aguochang acordie oti asia dundun ori ec melli oda ec
ell ogu la melli tontu ella.
DICE IFA:
Q
ue usted piensa ir a un lugar que piensa tener relaciones amorosas;
tenga cuidado que puedeser descubierta pues hay otra persona destinada a
vigilarla; no vaya a paseos ni bailes de mscaras porque no
le conviene.
Si es un extranjero el que mira,
se le dice que tenga cuidado que en su trabajo le quieren hacer un dao,
pura
que lo boten o verlo pasar trabajos. Todo es por la envidia. Pero si l
hace erb, no le pasar nada y sehan de ver mejor. Usted quiere mudarse
para cerca de un ro o de una zanja; su marido la anda buscando y su
madre tambin.Atienda a su casa y a los
santos; usted no ha sacado nada, andando corriendo, vaya para su casa y
refrsquesey corresponda a su marido, porque los dos estn atrasados,
ocpese de su casa, para que un mayor de usted
no le niegue su proteccin y le vire la espalda, porque ustedes siempre
han contado con l; usted anda
buscando una cosa; Orgn le reclama; usted v a gobernar; si en su casa
hay un enfermo, tenga cuidadoporque se quiere morir, porque la muerte le
est mirando; no porfe; dle gracias al sueo que usted tuvoanoche;
dle de comer a un difunto y atienda un encargo que le hizo; cuide y
respete a su padre prontamentedle de comer a su cabeza.Y si ese Agu
que le ponga a Chang a seis das en el patio con amal y una bandera
pupa ot y le tocar el
acher durante esos d
as. Y ganar una guerra que tiene. Tenga cuidado con una mujer u hombre
que lo
persigue; sea obediente, para que l no se la lleve; ustedes son tres
hermanos y viven en alto.
ERBO:
Aicodie ellel melli un pauelo blanco (funfun) y un paquete de alfileres o
gu la meni y pelos de ells.
HISTORIA
Haba un rey que tena un criado que era de toda confianza. El rey se
encontraba enfermo y la gente por
envidia le hicieron saber que se necesitaba al criado para la rogacin,
porque l tena la culpa de su
enfermedad
. El criado se puso a cantar. Y en el canto deca: Que ellos estaban
equivocados, que l era hijode un rey.
ERBO:
Abelobo acodie ec ell oguo ilao $ 12.00.Pgina
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de
302
HISTORIA
Ate era la mujer del elefante. Y un da Orula se la rob. Al saberlo el
elefante, se
indign de tal manera que
sali furioso con nimo de darle muerte a Orula. Este que se entero
enseguida hizo erb con tunas. Y cerctoda su casa con bastante tunas.
Cuando el elefante vena tumbando rboles. Y al llegar a la casa de
Orula, la
acometi tan
fuerte que se le enteraron las tunas en el cuerpo; empezando a dar
manotazos para quitarse lasespinas y mientras ms esfuerzos haca ms se
enterraba las espinas de las tunas, hasta que cay muerto.Orula se dio
cuenta que se muri. Sali le cort el rabo y los colmillos para hacer
IROFA. Y se puso a
cantar.
REZO A IROKO, SANTO DIOS DE TODAS LAS CEIBAS DEL MUNDO.
Bab yroko okorin gbobolaye
Iw lochini re yocota gboke ni na arabe
Kan igui ati egbe gean momo ati beru
Minu na igbagbo ni ocha awon rigba gbogbo
Naki na omo mulo nitori fonofoni gbogbo
Ma buruku ati nitori icha na dara, babatemi
Balo ati daaboobo gboke igui araba.
En Castellano:
Padre de valor hombre de todos el mundo, usted Santo tiene su asiento y
trono alto de la ciba un p
alo y hoja
muy sagrado y respetado por todos los criollos palo de ceiba hierba til
en la religin de santo rigbagbogbo na ki el las recibe todas lo que los
hijos llevan para limpiezas de todos lo malo y para hacer el
HISTORIA
Orula tena un puesto de viandas en la plaza. Y todo el que le compraba
no le pagaba. Un da molesto fue acobrarle a todo el mundo armado de un
machete, pero con la violencia que fue no pudo cobrarle a nadie.Pero ms
tarde consultando con el ngel de su guarda hizo erb. Y fue tranquilo
para la plaza. Viendo qu
e
haba una gran secadez de mercanca y solamente l las tena. Donde la
gente no se atrevian a ir all porquele deban a Orula. Entonces
decidieron ir uno a uno empezando por pagarle lo que le deban,
chiquiarlo ydespus surtirse de lo que ellos necesitaban.
HISTORIA
En la tierra de Arar haba una gran mortandad y se estaba diezmando la
tribu. Orula le fue a ese lugar y el
rey le cont el caso a Orula le hizo erb con: Pico guataca, pala, un
saco de efun acuc. Despus de
terminado el erb que con esas herramientas abriera una gran zanja
enterrando a todos los muertos (porqueall no se enterraban a los
muertos). Despus se orden que el pintaran todas las casas de blanco.
Terminadaesta operacin, cayeron grandes aguaceros y l haba comendado
que nadi
e se majara. Y as desapareci la
epidemia de ese lugar. Y en virtud el Arar le avisar todos sus
trabajos al pi de Orunmila.
HISTORIA
Ologuifun tena una novia y Orula le dijo que tuviera cuidado no fuera a
pasar un bochorno. Y l le contest
que eso n
o poda suceder. Fue a casa de su novia y se quit el saco, colgndolo
detrs de la puerta y se pusoa conversar con su novia. Y en eso vino una
adie clueca y se meti en el saco sin que nadie la viera. La amade la
gallina empez a buscarla y no la encontraba por ningn lado. Preguntaba
y nadie le daba razn. Alretirarse el principe fue a coger su saco y
grit la adie; en donde la duea molesta lo puso de ladrn. Y l del
bochorno se quit la vida.
HISTORIA
Cuando Ochn fue a casa de Orula a registrarse, Orula la mand a que
hiciera erb con: 5 acuc, adie 5
calabazas. Y que casa que ella se mudara matara un auco. Ah fue donde
le vino la suerte. Y Orula se cas
con Ochn.
NOTA: ERBO:
Para la epidemia en la tierra de Arar, pico pala guataca ounco y ac
uc.
HISTORIA
Olofin mand a buscar a Obellono y le pregunt: que porque se mora
tanta gente? Del clera. Y en esa
poca no enterraban a los muertos. Obelloco le pidi: Un pico, una pala,
una guataca, un acuc, y una
una loma y tuvo la suerte que ese ao cayera mucho rocio y su siembra
fue la mejo
r. Al siguiente ao lo sacaron para una parte baja y toc la casualidad,
que ese ao llovi mucho yle hizo dao a la parte alta y mejorando la
parte baja. Al tercer ao lo mandaron a un monte con la malaintencin
para que Orgn lo matara. Pero como el extranjero lo comprendi fue a
casa de Orula e hizo erb.Y Orula le dijo: que donde l fuera a llevar
el erb. El extrao as lo hizo. Y cuando lleg al monte Orgn sele
apareci para matarlo. Pero el extranjero le dio de comer y Orgn vi
que era digno de
premiarlo. Y le dijo
al extranjero que a l le haba mandado al monte para que l lo matara;
pero yo te voy a hacer rey. Orgn sefue para la ciudad y empez a matar
gente a derecha e izquierda hasta que la genete fueron a ver que era lo
que Orgn quera.
Y ste les dijo: que l quera que desde ese momento nombraran
Gobernador de la ciudadal extranjero que estaba en el monte.
HISTORIA
Hubo un tiempo en que haba una gran mottandad y Olofin mand a buscar
al Agu, que tena este signo. Y
ste estaba en s
u casa en compaa de tres ms; y todos fueron a casa de Olofin. Y ste
se registro saliendoIf. Y los agu le mandaron a hacer erb con: toro,
canastas de palomas, una canasta de adie, ec, ell, ep
gallo y mucho dinero.terminada la vista los aguases se registraron y
fueron a almorzar para la casa del
Babalao que haba sido llamado por Olocun. Al terminar el almuerzo
Olocun mand a un mensajero paraavisar que ya haba tenido todo lo que
se haba pedido. Entonces el Babalao Obellono que haba sido llamad
o
por Olocun de gando le dijo a los dems: que se fueran urgentemente
porque Olocun estaba bravo, porque
con el erb que ellos le haban marcado; pues crean que lo iban a
engaar. Y los babalaos se fueron
apresuradamente. Entonces el agu fue para casa de Olocun solo e hizo el
erb. Y mand para su casa a losanimales y se cogi todo el dinero. El
erb no hizo efecto. Y sigui la mostandad. Olocun en ver que
lamortandad segua mand a buscar al agu observando que vena solo. Y
le pregunto por los tres a
guoses que
fueron los que marcaron el erb. Este le contest: que ellos se haban
marchado. Entonces Olocun los manda buscar con un emisario y ellos
regresaron. Y al preguntarle Olocun ellos le dijeron que Obellono les
dijoque se fueran rpido porque Olocun estaba enfurecido por lo mucho
que ellos le haban pedido. Olocun lesdijo que si ellos se comprometan
a hacer el erb y terminar con la mortandad. Y ellos le dijeron que s.
Hicieron el erb cogieron el otro y se lo dieron a la mar, los gallos a la
tierra, las paloams a la loma, las
gallinas al ro, parte del dineroal cementerio. Y as termin la
mortandad, pero a pesar este erbnocerraba ycomo Olocun tena preso a
Obellono, ste se fue en el erb y as cerr.
Nota: Obellono muere por gando.
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302
REFRANES DE IFA.
Afemloborin ko ro re si ni
El que comete adulterio, con la esposa de un hombre no le tiene buenas
voluntad a l.
Afi atewo fon ina ki iduro
El que lleva candela en la mano no se puede esperar.
Agutan to ba aya rin ay gbe
La oveja que se asocia con un perro comer mierda (malas conexiones
corrompe los buenos modales).
Agutan ko pa aso echinda.
La oveja todavia est vistiendo su lana del ao pasado (a la ovela de
Nigeria nunca se le corta la lana).
El proverbio significa que no hay progreso o mejora.
25. OBE SA
O I
I I
I I
I I
OBESA:
Este ocdun se retira. Hay que hacer las cosas completas.
MARCA..:
Traicin de amigos. Maferefun Chang.
Las palomas del campo , van para el campo y las del campo para la casa.
Rezos:
Yeyemate aqu guisoro aguani adifafun Ocholu cubuarubo ellel meni obesa
afefe into afefe lao saluall ebesa efefe lao aguo salu ororun
apontepetica lorubo iqui orubo abo coru afefe laguelegue aguao salu
alle adifafun iqui orubo abo ebo coru.
Obesa llelle matero.
DICE IFA:
Que Orula lo persigue, usted mat una cosa y luego lo tap; tenga
cuidado con la justicia; no sefe de nadie, no coma coco; si usted tiene
hijo tiene que hacer la rogacin con 4 ellel y $ 4.20. tenga cuidado
que
le estn preparando una trampa; cudese de una persona de quien usted
cuenta, porque esa persona lo
puede abandonar; usted tiene un disgusto; haga erb para que se evite
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Cuando se hace la rogacin, se tienen los edanes puestos en las manos ,
babosas or efun un adi
pintada que est en la casa , ec ell , ep.
ERBO:
18 quim
bomb 18 e un agutn un racimo de ogued (platanos), un et gnero
pupa funfun. No
tiene precio.
ERBO.
Acuc bebo adie melli abo tres igui con puntas un et.
HISTORIA
La historia de dos cazadores. Una era Obes, otro lo puso ciego y ciego
ya se recost a un rbol por temor delas fieras del monte. Estando en el
rbol subindose oy la conversacin de dos pjaros (como l conoca
ellenguaje de los pjaros), que se pusieran en porfa a ver quien saba
ms; y uno le pregunt al otro. Ya que
tanto sabes dm
e: para que sirve este rbol? Para la cura de la ceguera, las
hemorroides y enfermedadesinternas del intestino. Obes cogi de las
hojas y se cur la ceguera y guard de las hojas para no tener quevolver
para atrs. Sigui caminando para otro pueblo donde el rey estaba malo
muy grave. Cogi una tinta,hirvi la hierba y le dio bao de asiento. Se
cur el rey. Aqu fue su suerte.
HISTORIA
El gato y el perro estaban juntos en la casa. Pero lleg el momento que
el perro se coma la comida del gato.
Y ste
no poda parar en la casa; porque ya antes el gato ya haba araado al
perro para quitarle la comida. Elgato decidi ir al monte para ver al
tigre, para darle cuenta de lo que le haba hecho el perro. El tigre
llam al
len para decirle lo del perro. Y ambas fieras acordaron dar una gran
fiesta y una comida. A donde
convidaron a todos los animales, entre ellos el carnero y al mono que
eran grandes amigos. Pero ninguno delos dos asistieron porque el carnero
deca: que los animales mayores lo perseguan par
a comerselo. Y el
mono dijo: que a l le tenan ganas porque se trapaba en los rboles y
se coma todas las frutas maduras. Elda de la comida la rama del len
llegaron primero y se pusieron en la mejor parte. Y al llegar la rama del
tigre, empez la gue
rra entre todos los animales, excepto el elefante, que como vena con
mucha calma llegltimo. En estas condiciones Olofin pregunt: por que
peleaban? Y ellos contestaron que estaban muyquejosos, y que la lucha se
deba a la gran escasez de alimentos, po
rque los monos se coman todo de las
matas y ellos no alcanzaban. Entonces Olofin mand a traer al mono. Y
sabiendo que el carnero era el amigodel mono le prometieron a ste que
no lo molestara ms si lograba traerle; el carnero se comprometi a
traerlo,
se hizo de una trampa, una cadena y un bozal, una soga y cocos. Pero ya
el mono se haba miradocon Orula. Y este le orden rogarse la cabeza
tres das seguidos y no salir a la calle, porque haba una trampay la
traicin. Cuando el carnero lleg a la casa del mono la mujer de ste no
lo dej entrar y le dijo: que noestaba que se fuera, porque el mono no
se encontraba en la casa y no saba cuando regresara. Pero el carneroen
la puerta preparo la trampa. Y al saber el mono que su amigo el carnero
estaba all, sali a la puerta paraverlo y el carnero le dijo: vine a
verte para traerte estos cocos y al irlo a cogerlos, el mono cay dentro
de latrampa; donde lo amarr y lo amordaz llevndolo. Ya cuando iba
caminando al pasar por las lomas el mono
evoc a
las regiones de lo alto y de los bajos, implorando por Yanza. Entonces
se abri la tierra y sali unvolcn con mucha candela, que quem la soga
del amarre y salv al mono. Al presentarse el carnero anteOlofin , le
dijo a ste que iba a dejar la bsqueda del mono, pero como ya Olofin
Entonces como Olofin saba que Igu era un hombre cumplidor de sus
deberes y haca siempre susrogaciones que le mandaba Olofin acept la
proposicin de Ic.
Ic sali en busca de Igui y se encontr con Abo. Contndole su
entrevista con Olofin. Y djole Abo: si t meayudas en esto, yo te
aseguro que t nunca morirs. Abo acept y llam a Oba y le dijo: yo
necesito comoamigo mo, me hagas un favor. Oga como era su ntimo amigo
le dijo: s, como no. Dijo Abo. Vete a casa deIgui y como es nuestro
amigo, traele para ac; t no trabajars ms, porque si logram
os llevrselo a Olofin
estamos salvo. Oda fue a casa de Igui y cuando lleg ste estaba
acostado. Y Oga toc 3 veces su puerta,pero como Igu se haba hecho
rogacin, salindole que no lo abriera la puerta a nadie despus que l se
acostara Oga toc y Igu contest: quin es? Oga dijo: Yo, tu amigo.
Oga abre y Igu le dijo: No, no puedo, estoy acostado. Viendo Oga que
Igu no abre la puerta. Se fuea donde Abo y le cuenta lo sucedido. Este
se encoleriz al saber el fracaso de Oga. Entonces Abo que saba
qu
e a Igu le gustaba el coco, cogi un coco y se fue para la casa de
Igu. Toco la puerta e Igu ledijo: lomismo que a Oga. Yo no puedo abrir
la puerta, estoy acostado. Abo le dijo: no importa que no me abras
todala puerta, sino un poquito, para que veas lo que te traigo
mostrndole el coco. Este hizo as, lo hizo y al ver el
coco estir la mano para cogerlo. Abo lo cogi lo ech en una caja y se
lo ech en la cabeza y sali
caminando para llevrselo a Ic. Pero ya que saba todo eso se escondi
para y cuando Igu atrado por Aboen la caja, mand un gran remolino y
se form un gran viento, que Abo cogi miedo que se fue a
guarecerdejando sola la caja. Entonces Oll aprovech y sac a Igu de
la caja y le ech 9 manillas que Igu llevaba
dentro de la caja.
Pasando el remolino, Abo sigui su camino. Ic que esperaba en lugar
secreto, cuando oyel ruido del viento que era este Ier Moda fitibu un
munun ic.
Desaparecido del lugar donde estaba escondido y Abo continu el viaje a
donde estaba Olofin.
Onibode
el portero de Olofin lo esperaba, pero Abo que se presenta algo, al no
encontrar a Ic noquera entrar y daba pasos hacia atrs (Faniselli) que
quiere decir que Olofin le deca Guele que quiere decir:Entra. Pero Abo
faniselle terciaba viendo Olofin que Abo no quera entrar dijo: Murele
murele guale (que
quiere decir aprense, cjanlo). Y los dems contesta a Abo. Firole
guale abo firole guale. Entonces
agarraron al Abo y abrieron la caja. Viendo que no haba nada
Olofin maldijo al Abo y dijo:
Mientras el
mundo sea mundo, Chang y Egn te coman.
To eban echu .
Ya usted v la traicin. El carnero, la soga y el palo, son tres
verdaderos amigos. Por cuanto elcarnero se amarra de una soga y sta de
un palo. Son tres amigos que comen, duermen juntos y sufren
j
untos. Hay tres amigos que se estn tratando con dos caras, con
hipocresa y falsedad.
HISTORIA
Obesa o Llamateo, era un agu de mucha fama, a tal extremo que el propio
rey lo envidiaba. Decidierondestruirlo, para lo cual aprovech que en
lugar muy distante se celebraba un certmen en donde concurran
los representantes de los reyes a competir. Ordenndole el rey a
Llamateo a que fuera y llevara su
reprentacin. Llamateo fue por el camino muy triste, porque tena que
realizar el viaje a pe y la distancia
era
muy larga y llegara tarde. Ya desconsolado se sent al pe de una
laguna y empez a comer pan y a tirar enel agua pedacitos y vinieron
unos paticos a comer. Entonces la Virgen de Regla se le present y le
dijo: cogeese caballito y v montado sobre l, que llegaras a tiempo y
venceras en todas las competencias. Pero tienesque cuando regreses
dejarlo en el mismo lugar, el caballo y cuida siempre a tus hijos.
Llamatero cogi elcaballito y mientras ms corra ms grande se pona el
caballito, y lleg rapidamente a las competencias quese discutan tres
premios de los cuales cogi dos. Y cuando regres dej el caballito en
el mismo lugar y fuea ver al rey que cuando lo vi no tuvo ms remedio
que darle Foribale a Obesa y reconocerlo Superior.
HISTORIA
Igu y Abo eran grandes amigos. Y una vez Olofin celebr la fiesta del
ao, pero haba que hacer un
sacrificio, pero Igu no fue a la fiesta. Por eso Abo se comprometi con
Olofin de traerlo. Y sali a buscarlo.
Al caer la tarde Igu le dio de comer a su
cabeza e hizo erb con cinco manillas, 5 cascabeles, que tenapuesto en
el ngel de su guarda. El ngel de su guarda lo haba aconsejado que no
saliera a la calle. Cuando
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lleg Abo a buscarlo lo recibi la mujer de Igu, que le dijo que l no
se encontraba en la casa. Tanto insistiAbo, que Igu al saber que era
su amigo lo recibi. Y Abo lo convenci que saliera para que viera una
cosaque l tena, muy prodigiosa. Igu lo complaci y al llegar Abo,
abri la caja y le dijo: mira para dentro, que
haba pe
dazos de coco que le gustaba mucho a Igu. Este cuando vi los cocos se
meti dentro para cogerlos.
Momento que Abo aprovech para cogerlo y taparlo para llevrselo a
Cust, vindose Igu en tales
condiciones empez a implorar a los santos y recordndose que le haba
dado de comer a lo alto y a su
cabeza , lamentse tambin de su desobediencia. Entonces ya de noche se
form una gran tormenta en dondeAbo tuvo que salir huyendo a guarecerse.
Momentos que aprovech Igu para escaparse. Dejando dentro de
la ca
ja las manillas y los cascabeles. Cuando pas la tormenta Abo regres y
movi la caja sintiendo el ruidode las manillas y los cascabeles,
creyendo que llevaba su prisionero dentro. Cuando lleg a casa de
en
la
unidad esta la fuerza.
Agba ko si ilu baye baaye ilu ku ile dyoro.
en el
hogar hay desolacin.
REZO A INLE.
Ochukpadey Inle na onichegun, wiki kocho dilogun mile, nitotiki ademi
ati leri babami iwo gneru awomitori ni olodumare gbogbo onisegun laya
toni ki afelleki bawo oba gbogbo onichegun ati gbagbo wamilenitosi omodi
gbogbo na omo timba nibi ati lonju ollina iwo quelu okan ni tire alla
kunfun efin toni
omache
gbogboagba; rigba oki ati bery, ati na pae ki miche okan nitosi diomira
gbegbo na buruku ocheagba balomi
niye moduceu ni gbogbo tire om.
Luna corona de caracol. Inle el mdico dice que no tira caracol al
suelo porque se mi corona y (cabeza iwo
gbo
ru), padre mio usted naci adivino por mandato de Dios todos mdicos en
el mundo tienen que prestarle
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atencin como rey de todos los mdicos y protector. Venga a la casa para
curar a todos los hijos que estn
aqu y all lejos de usted con un pedacito de s
u pescado ahumado tngale lstima a todos nosotros reciba
saludo y respeto y el llamado que yo le hago de corazn para que lo
libre de todos los malos santos mayor
acompae a m yo le doy gracias en el nombre de todos sus hijos de la
tierra.
MODUKE.
26.
OBE ICA U OBECA
O I
I I
O I
O I
MARCA : CALUMNIA.
Rezos:
Adifalloco cafun ech bere bere omo Olofin ebo auco eure ellel llarcau
acho pupa oguo la mello.
Obe cala ababibo ocomuro aguo ocambe omo Olofun bar bar araguaniregun
agricual l
orubo auco ofacuc ec ella ep egue lleguo.
Ollibica obere sigua opolopo ile que lebo acordie adi mello obi melli
ec ell malu loguo ocario icuon.
Cuan echu adifafun Orumila alalofa bala guema orubo abeboardie
melliierin icode ec ell ebed a oguo.
DICE IFA:
Que usted no vaya a robar porque lo van a prender y nada que vea en el
suelo, porque dirnque usted se lo ha robado; usted tiene personas que
no lo pueden ver; su suerte es buena, usted naci para seradivino; usted
en su juventud fue muy vivo; usted tiene Ach de Olofin. Orula lo
persigue; tenga cuidado quele van a levantar un falso testimonio que le
costara ir a los tribunales; usted tiene la culpa de lo que le est
pasando; tenga cuidado no caiga preso; a usted le deben dinero y l que se l
o debe no tiene dinero para
pagrselo; dle un gallo a Eleggu a Orgn y a Ochosi; si usted oye una
conversacin no se meta; el primeroque vino se tiene que hacer erb
porque se v a enfermar; usted tiene que recibir a If; en su casa hay un
muerto que to
do lo transforma, por eso usted est atrasado, mire a ver qu quiere ese
difunto.
ERBO:
Un saco de muelas, dos gallinas, un collar, dos obis, una soga $ 6.30.
ERBO:
Una navaja y darle comida a la cabeza.
HISTORIA
Orunmila hizo Osorde y sali este Ocdun. Sali Amof que all estaba
mand a que le dieran dos cocos antesde salir a la calle a Orula no
fuera a pasar un bochorno, fuera verse preso y no lo hizo. Y sali para
la calle.Y a poco de andar le entr ganas de dar el cuerpo; entr en el
cocal, puso su saco al lado de una mata de cocoy Echu que estaba arriba
le tir un coco dentro del saco. Y como all estaba robando todos los
das, vigilarony vieron a Orunmila y lo registraron y por ladrn lo
llevaron preso.
Sullere:
Que el Agu cant cuando prendieron a Orunmila (Quini guanile nileque
agu quini guanle agu).
El loro le dijo a la adi que se fuera porque la iba a coger para bordun
y la adi no hizo caso. Y se puso conel loro. En esto la prendieron. Y
desde entonces se cogen las adi para hacer San
to.
HISTORIA
Acheberebere era un muchacho muy travieso, todo le dio por ser malo. Fue
a casa de Orula e hizo erb, y ledio de comer un gallo a Echu. A los
pocos das Acheberebere sali y por el camino le dio ganas de corregir
yvi un cocal y se meti y coloco el saco debajo de una mata y dio la
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DICE IFA:
Que hay tres mujeres que han quedado disgustadas con usted por causa de
unas palabras que
han tenido. Ellas
le contaron chismes a su marido para que se uniera y viniera a hacerle
dao; tenga cuidadopor causa de una cosa que ustedes van a comprar, se
ha de originar una tragedia, a la orilla de una cosa queustedes van a
comprar a la plaza y se le presenta cualquier cosa evtela o dje decir
por estos das a la plaza;no la quieren considerar, y donde usted piensa
ir no se tarde mucho porque puede haber levantamiento demano; Qu cosa
usted le debe a Chang?, usted tiene una tinaja rasjada con arena en su
casa;
tanto usted
como otra persona estn pensando en muebles y verificar dicha compra
tenga cuidado con una tragedia;usted tiene que ponerse un collar que le
llegue hasta la barriga; usted va a tener un hijo varon, que se va
allevar a toda la familia y para que eso no suceda usted tiene que hacer
rogacin con muchos animales y poneruna flecha en puerta de su casa.Con
este camino si es santero el que se registra se le dice: que mire que
quiere Echu, para que le traiga unAleyo de posible a curarse que lo ha
de curar pero que cobre bien su trabajo y que no mire a nadie sin
dinerodurante siete das porque le es atraso ni haga favores ni se aleje
de su casa.
ERBO:
3 pelotas de carne, una tinaja rasjada un collar que le llegue a su
persona. Las pelotas de carne
,
una es para la esquina, otra para la puerta de su casa y otra es para la
manigua.
ERBO:
flechas y muchos animales para entregar sus cabezas.
ERBO:
Un collar que le llegue a la barriga, un acuc, una piedra de amolar,
ec, ell $ 3.15.
HISTORIA
Olofin ma
nd a Orula que en la noche desmochara un gran tramo de tierra, cosa que
era imposible. Orula semir y le sali esta letra. Y le puso comida a
los muertos y le puso machete y garabato y los muertos se
levantaron e hicieron el trabajo.
Al da siguiente Oru
la le dijo a Olofin que ya haba cumplido.
ERBO:
decir que lo que usted haba anunciado sucedi; usted es una persona que
todo lo dejapara luego y es ese el motivo de todo el mal y que todo le
salga mal; usted tiene que mandarle a hacer unamisa a un difunto que
usted suea con l, es familia suya; usted no es legal con sus amigos,
no llore el dinero
que usted gasta; a usted no le gusta que le vean lo suyo; por donde
quiera que usted se mete tiene
contratiempos; sus
cosas todas se trastornan, su cuerpo se lo sienten flojo; tenga cuidado
que en su casa ha dehaber unas chismografas; usted tiene tres cosas que
lo tienen en desasosiego; en un punto de campo hay unpleito por una
tierra; usted pas un susto grande en la calle; dle gracias a Olocn,
usted tiene que hacer uncumplimiento, no se deje gobernar ms por sus
familiares; a usted la vigila una persona de hocico de picoque es su
enemigo y quiere que usted pierda su empleo o bienestar y no le levante
la mano a nad
ie; usted
tiene desarreglo o mal en su naturaleza; a esa persona a quien usted le
puede levantar la mano hace su
felicidad y usted se puede morir; si su familia tiene algn capital lo
perder y correr la sangre y quedar unoen su familia que se marchar
para el extranjero se casar all; su fortuna se la encontrar en la calle.
ERBO:
Ellel melli porrones melli comida carbn cazuela melli $ 10.50.
ERBO:
A
cuc, la ropa que tiene puesta, los zapatos, ecut meta om lea ogu la
meni tontieni.
ERBO:
Acuc ellel ob ori leche sal pelo de ichi ec ell.
ERBO:
Para su desarroglo
. Ep or clavo de comer, se une y se cuelga en alto al sol y su medida.
ERBO:
Mazo de lea cscara de ich, un om caliente acho que tiene puesta y
ot. ( la ropa se quema en el
monte
)
ERBO:
Lleva huesos de reses y v a la orilla del mar.
El camino de la Juta y los chismosos ( este animal est maldecido por
O.) la justicia quiso ver eltrabajo que iba a hacer a Olocn socab la
tierra y se puso a oir con los cocos Orumila le parti
la cabeza.
El camino del robo de la reses y le echaron la culpa a los hijos de
Yemaya Maferefun Echu y Yemaya.
HISTORIA
Haba un cazador que sala a cazar y en cuanto llegaba deca que haba
cazado un len. Sala la gente y
cuando llegaban al sitio indic
ado no encontraban nada. Otro da que caz un tigre, otro que caz un
oso, perocuando iba la gente nada encontraban, donde lo tenan por
mentiroso.
Al poco tiempo fue a casa de Orula e hizo erb. Orula lo mand a que la
ropa que tena puesta la quemara en
el monte. Asi lo hizo y se qued dormido. En el monte fue visto el humo,
por una numerosa caravana queandaba perdida. Se dirigieron al punto y
entonces se encontraron con Chegue. Le dieron ropa y caballo. Vinoa la
ciudad, en donde todos se admiraron al verlo tan bien vestigo. Lleg a
la presencia de Olofin. Y ste ledijo: que a unas cuantas millas de all
haba un gran ejercito acampado que vena de lejanas tierras a pagar
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302
tributos. Todos se mofaron del l, y Olofin le contest: que en vista de
su dicha todo lo que ellos traigan param te lo cedo. Y desde las
hogueras de la ciudad hasta donde tu caballo resbale te lo cedo tambin
y all sers
rey. As fue como Chegue se hizo rey.
HISTORIA
Todos los santos tuvieron una reunin con Orula acordaron cada uno
repartir lo que tuvieran o consiguieran.
Orula le ofreci lo mismo. Cerrando el trato. Cada uno cogi su
direccin. Eleggu fue el primero en
encontrar la comida un chivo. Y aunque no estaba muy lejos se hizo esta
consideracin. Cuando yo llegue a
casa
de Orula ya estar podrido. Y se lo comi solo. Y los dems hicieron lo
mismo. En eso Orula tuvo quearar la tierra y apenas profundiz descubri
una gran riqueza, los santos se enteraron y fueron a visistarlo. Yle
hicieron saber que ellos estaban enterados del hallazgo, que iba a hacer
su casa y que el trato estaba en pi.Orula le contest: El que no
cumpla su trato, no poda reclamar.Y entonces ellos le dijeron: GANDIO
ORUNMILA.
HISTORIA
A Olofin le denunciaron que Orula estaba haciendo mucho mal. Y
Olofin le encarg a un muchacho que
vigilara a Orula, para si era verdad lo que la gente le deca. El
mandadero se puso a vigilarlo por un agujero.Y vi que lo que Orula era
pedir bien para todo el mundo. Pero Olofin no satisfecho mand a otro
criado. Yste vi lo mismo. Y cuando regres le explic a Olofin
exactamente igual de lo que le haba contado elmuchacho. Viendo Olofin
que todo se deba a una calumnia contra Orula, no mand ms a vigilarlo.
HISTORIA
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302
Rezos:
Obe dante adifalloco canfun Orunmila oni cua robo cofellafun If
fotolocho eguo orubo olocha aguo lodeanachu aruri orunde orie llalorde
obaf onido udun oguo orubo ellamba melli a
beboadie mello ebeidilogun.
DICE IFA:
Que Orunmila que todo se lo disimula, pero Ochn no; ellos lo persiguen;
tenga cuidado que
v a perder el cerebro en una cuestin que v a tener; usted piensa
realizar un viaje con usted se va a
encontrar con dificu
ltades por causa de una mujer, que es la cabeza o es la que gobierna; v
a haber muchasconversaciones o levantamiento de manos, esa mujer quiere
gobernar a los hombres. Orunmila y San Pedrolo persiguen y lo estn
esperando que usted los reciba y ellos dicen: qu hasta cuando usted
quiere que ellosesperen? Y que si usted no los recibe tendr los de
justicia y caer preso, aunque usted tenga la razn. Lamuerte est
dentro de su casa; usted tiene un contrario que quiere medir sus fuerzas
con usted y le qu
iere
levantar la mano por causa de una mujer; tambin le van a levantar una
calumnia pero no le pasar nada; ensu casa hay una persona que se est
secando; tambin hay un muchacho que es muy majadero; su mujer se le
quiere ir y usted tiene que asentarle s
anto a ella y no le gusta nada de esto; usted mismo se desbarata
suscosas y hay una persona que es alta y delgado que lo quiere
confundir; a usted le gusta tirar piedras; cuide aEleggu; no deje
dormir a nadie en su casa, no vaya a ser cosa que esa perso
na se la muera en su casa de
repente y le traiga justicia; usted ha pasado un gran susto; usted tiene
la boca dura y dice que siente
cansancio; usted ha de tener un hijo que ha de ser ms Babalao que usted
es hijo de Obatal a los siete aostendr que hacer If porque se le
puede morir; a usted se le muri una comadre y no le ha mandado a
hacermisa; en su casa hay una chiva amarrada que tiene que traerla para
la rogacin, sino tres personas de su casa
se han de volver locas; usted no se ocupa nada ms que de Chang, pero
tiene que respetar a los dems
santos; usted tiene que darle un pescado grande a su cabeza para que
pueda salir bien de sus asuntos; dgale asu mujer que tenaga cuidado con
su boca, porque ella habla mucho y muy malo y pueden arrancarle l
a
lengua con la cabeza.
Viniendo esta letra por
Osorbo,
esa mujer es acriminadora; usted no puede tener gallinas echadas en su
casa;tiene que hacer santo y que se cuide que ella tiene dos maridos.
ERBO:
s, una caa de
maloja un acuc. Se hace el erb y se pone dentro del cofre y se ponen
los 16 centavos, y aguad.
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Y se lleva al pi de Eleggu, tambin la caa de maloja.
ERBO:
Para quitarse la tristeza :
7 agujas , 7 icode acuc y $ 16.80.
ERBO:
Si
coge el ell tuto a Eleggu. Hay que ponerle bastante aguad y tres
banderas chiquitas de
distintos colores.
ERBO:
Para que pueda lograr el dinero que est en el camino :
Un acuc , una aur ellel melli 5mazorcas de maiz y $ 4.20.
ERBO:
Para quitarselos ojos malos
: Un acuc ellel melli ecr or ichu desbaratado, ec ell y $ 3.15.
ERBO:
7 icode , 7 agujas acuc melli ellel melli ichu ec ell aur lebo.
HISTORIA
El hombre que estaba en la tierra de If vi a Orula porque estaba muy
mal y le s
ali este signo. Orula le
dijo: que l perteneca a otra tierra muy lejos, y que l all en su
tierra iba a estar muy bien. Le hizo rogacinpara que la justicia lo
prendiera y lo llevaran preso a su tierra. Dicho viaje lo hizo gratis,
en calidad de
deteni
do del gobierno. Pero al llegar a su tierra l no era el hombre que
buscaban y qued libre, en donde seenter que lo estaban buscando para
entregarle una herencia que le haban entregado unos parientes y se
hizorico. En donde no regres ms a la tierra d
onde estaba Orula.
HISTORIA
Olofin llam a junta a todos los pjaros. Estos segn iban llegando iban
saludando y ocupando su puesto.Todos los pjaros le tenan enviadia a
uno de color blanco, que era el loro. Y cuando ste hizo su
presenciasalud. De un grupo le arrojaron tinta, quedando desde ese
malu
ec ell $ 3.15.
ERBO:
Acuc , cadena quimbombo ec ell igu 6 cascabeles ellel melli ogu
marin.
REZO :
Binbaric mabolla igur chirillin
. (
Esto quiere decir : Si viene la muerte me fajo con ella.)
HISTORIA
Ormila no haca ms que hacer travesuras y todo el mundo no haca ms
que estarse quejando de l. En esoObatal lo mand a que le trajeran la
muerte. Y Orumila se la trajo. Y despus para poder retirar a la
Muerte,hubo que darle dos gallinas prietas. En donde la muerte conoci ,
el camino
de Obatal que le entreg el
mando del mundo a Orunmila.
HISTORIA
La gente se reunieron y fueron a casa de Orula para dejarse de morirse.
Y ste le mand a hacer la limpiezacon: Adi, ellel. Despus que
hicieron la rogacin Orumila le contest: Que segn se cuidaran as vivirian
ellos.
HISTORIA
A Olofin se le presentaron dos compromisos: Uno con la muerte y otro con
un guajiro que era Orula. Los dospretendan a la hija de Olofin. Pero
ste no pudiendo rechazar a ninguno de los dos, puso como condicin:
a
que el primero que trajera un saco conteniendo todas las cabezas, ese
sera el que se casara con su hija.Orula sali y se registr; en donde
le sali este If. Hizo erb en ese mismo momento con: Igu,
babosas,quimbomb, un acuc, 6 cascabeles (chaguor), pero como la
muerte era ms poderosa que Orula enseguidaencontr todas las cabezas.
Se encamin para casa de Olofin con su saco, pero sucede que cuando la
muerteiba por el camino Orula, llevaba su erb por el mismo camino,
buscando las cabezas y al mismo tiempo quecaminaba iba sonando el
Chaguoro y cantaba: Arisi (Maballa Iboro Chichinaricu Maballa Iboro
Chichin). Lamuerte que oy esto se asusta y llena de terror solt su
saco y sali corriendo. En eso Orula que le v , fue y
cogi el saco de las c
abezas y lleg a casa de Olofin y se lo entreg. Este lo casa con su hija.
ERBO:
Apo abo ichiguoro.
HISTORIA
Obatal tena una hija y determinadas personas fueron a pedirle la mano
de su hija. Obatal a todos le deca
qu es. Entonces Agu cogi un p
alo y amarr tres ames y una mazorca de maz y sin taparlo y muy
peludose present a Obatal con el mismo propsito de la hija. Le
entreg como presente lo que llevaba.
Lo vi la hija y dijo: que este era su marido, porque l traa lo
verdadero que era l
a comida. Olofin a todos le
haba pedido un bastn con ojos , nariz y boca. Y segn lo llevaban lo
pona detrs de la puerta, y cuandovolva llamaba detrs de la puerta. Y
sala una muchacha del gusto del interesado y cada uno se llevaba a su
seora. Ento
nces Obatal a Ogue el tiempo que necesitaba para arreglar sus asuntos.
Este le contest: que tanpronto vendiera su cosecha. Obatal le dio unas
semillas que a los pocos das de sembradas dieron frutos, en
donde Ogu se hizo de ropa y de todo.
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32. OLLECUN LOBE
I O
I O
I O
I O
NO SE CHIFLA
EGUE HIGADO
Aqu fue donde Olofin tuvo que hacer el registro de primero de ao. Y
los Babalaos le cambiaron laletra . Por ste camino los Babalaos ensean
los caminos trocados, pero en la reuni
n se descubre.
COFIBO RI ELECDA.
Rezos:
Bab amulu obacaba bab edan adifafun chobo oco apeinda igido achor
cacaraca oco coberu obe olola
toco aun colle cobin adifafun gueneutiolo ba ill loguo eranco olubere
lobi bobo eranco etu lorubo queque y
eran m
alu oi 2 ellel una escobilla de dientes $20,00.
Coma arubo niche ecun balle allelli bobo niche ecun allalo un bialle
omode balla oma arobo nitu alleche
obifin obifa coinibo.
Bomo aroboniche ecun lalle alla lirebo niche ecun ella lorin bialle
omade balla
oma arubo nitu elleche
obifun obipa cofinibo acuco ibigue coco ochelle ache funfun dundun pupua.
Camafi canllu yalle cama gua guarara viva chague bobofi la olle.
La gente de este mundo no se juntan con la del otro mundo.
DICE IFA:
Que austed se le perdi una prenda hace ocho aos y que dentro de unos
das la v a encontrar.Usted tiene un amigo nuevo que se quieren mucho,
procure no engaarlo, para que l tampoco le engae austed; no hable
mentiras, dle de comer a su ngel ; usted es hijo de los jimaguas;
usted no duerme bien denoche; cuando usted se duerme siente voces,
ruidos y sonidos como de tambor; usted y su hermano no sellevan bien
porque l uno quiere ser ms que el otro; y ese es el motivo por lo que
estn pasando trabajos; austed lo mandaron a que hiciera una limpieza y
no la hizo; usted tiene que recibir a Orula; usted bot unabarriga, no
porfe, porque aqu le sale que hay de dos personas peleando con su
hermano; pngale un pito aEleggu y cada rato tqueselo; usted est muy
atrasado, no regale ni preste su ropa; usted tiene una hija fuera
de su lado que se le v a morir; tenga cuidado con una nueva relacin
porque de una y otra parte hay
engaos; no se fe de nadie y cuide siempre su Echu; usted tiene una
cosa en plante que no la ha he
cho.
ERBO:
Ceniza, sal , acuc , ogu la mella.
ERBO:
Acuc, ellel meni ichu melli una flecha $ 4.20.
ERBO:
Acuc adi acho que tiene puesta, ec ell aguad ep y % 6.30.
ERBO:
Un ell, ep, sal , ceniza, mani ellel $ 6.30 a las 6 p.m. se saluda a Eleg
gu en la puerta y se echa
om sus familiares Ic viene a visitarlo y no ste a las 6 p.m. en la
calle porque puede ver muertos y
cambiar cabeza.
Rezos:
Onila Chang y Ebelli Obatal ni Olocun ni Orunmila erorin chang ofa
ollegungui eguin hechigualle
oli
robo ninche cola alle oni chochoro ninchoroalla lorinocu gueguere colle
coballe oliroobo nin ta llechecoma fican llualla lle coma fican llua
aguara guara sofo hei fisabo coma fican llua tobafe pe la alle erbo
lubo oguo la mello.
HISTORIA
Hubo grandes necesidades de darle Ifa a Olofin.y siendo l la primera
figura. Olofin orden que If se lellevara los Ministros, Aguoses, le
dieron curso a esta Orden. Olofin mand a Eleggu para que le viera lo
quele hacan. Al ver los aguoses el Ocdun que sali dijeron: ya Olofin
es rey. Para que quiere ms corona? Y lecambiaron la letra. Cuando ellos
iban para el cielo para llevarle Ifa, Echu se adelant e iba chifalando.
ElOcdun que haba salido chiflaba as: (Fo Fi Fon Fofofe) donde le
dijeron a Echu: que se fueran antes de queellos llegaran. Ya Echu le
haba hecho saber a Olofin todo lo que estaba pasando y cal haba sido
el Ocdunqu ehaba salido que era Ollecun. Y cuando se presentaron los
Ministros se vieron en gran apuro, porquetodo se descubri y tuvieron
que darle FORIBALE a Olofin. Y pedirle perdn. En donde Olofin le dijo:
quesi ellos no eran legales con l, que con quin lo eran entonces?.
ERBO:
Aun acuc ouco pito meta acho funfun ec ell $ 7.35.
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REZO A OYANSA, LA DIOSA DEL MERCADO Y DEL VIENTO.
Ayaba ni afefeniku Oricha ni wayu re mesa bayaati mesa acho wiwo ni
gbogbo Iri obinrin ni ache funche gbogbo afeyika ni na gaseke bawo
nisaleati muwa iku bawo mulo na gbogbo na burukuawafe ti iwo gbana Oki
ni Okan ninjin gbogboomo beru yulo nigbati iwo wa wuwu ti soro cuelure
manan manan lojun orun gbogbo awa na kunleati na sure nigbati gbo re re
fun wi ti na bobo atigigun na wa si gbogbo moduke ni na Oruko ni naomo
laiya.
EN CASTELLANO ES:
Reina del viento de la muerte. Santa que tie
ne su
cara nueve rayas y nueve sayas de todos loscolores, mujer que tiene
poder para hacer todosremolinos en lo alto como en lo bajo, y trae
lamuerte como lleva todo lo malo, nosotrosqueremos que usted reciba el
saludo de coraznaqu todos hijos la respetan ms cuando usted est
seria que habla con su candela, ella en elcielo, todos nosotros
arrodillamos y le presignamos cuando oimos su palabra, para decir que le
proteja y alargue la vida a todos yo digogracia en el nombre de los
hijos de la tierra.
REFRANES DE IFA
Agborodun bi iya ko si, eni toba ni baba l ntara re.
Nadie puede simpatizar, como una madre, cualquiera que tiene padre
confianza de si mismo.
Aifenipeni, Aifeniapenia ni ara-oko fi nchon bante wo ilu.
Es una falta
de respeto a todos que le permitan al maniguero entrar en el pueblo en
tapa rabos.
Aigbofa la nwke, IFA kon ko si ni para.
La ignorancia de cmo consultar el Oraculo de IFA, los hace mirar para
arriba, pero no hay
Oraculo en el techo (el Or
Ollatun ocu olorun oti ollecudi eleun aguoriebiari aba ocun anlalle ala
llu ecun aguori.
Ollecun didi adifafun alle tonloco ode adie ellele lebo.
Allollun ecun
aguo rire aguo rire biori olollun ocun a elalle alollun a ecun aguo rire.
DICE IFA:
Que a usted lo van a invitar para que usted haga un mal, deje que lo
conviden, vaya adelanteporque lo que ellos quieren hacer no ha de dar
resultado y estar en peligro. Y cuando usted llegue lo que hade suceder
ya habr pasado, usted se salvar y quedar limpio de culpas y penas;
usted no tiene hijos y bienest en no tenerlos; usted siempre diga la
verdad para que Dios le mande una suerte; en su casa hay un
enfermo que
ms bien est para all que para ac, pero si anda pronto lo podr
salvar, porque all no loquieren todava. Dle gracias a Orula y a Bab;
usted so que usted estaba bajando a un hoyo y en ese hoyohaba un
hombre que era Orula.
Tenga cuidado con una
trampa y con una persona maligna que est en su casa.
ERBO
Para el enfermo :
Un acuc, un ec ell ouco $ 8.45.
ERBO:
Acuc adi un aur $ 16.80.
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ERBO.
Ounco un aure ellel adi $ 18.90.
Ololla ecunaguo rire bi osin ololla ecun oallalle.
Y un da Dios mand a buscar a Rumila. El le dijo: Que si l no reciba
todo lo que l le mandaba,que no iba ms para all y se qued. Pero la
gente quisieron pelear con Dios y queran llevar a
Orula y ste cogo ORUBO con AURE y una soga larga. Ech la aur para
delantar y la gente
atrs pero la Aur se enred y la gente siguieron delante de Orumila. Y
Orumila detrs y se salva
porque l sacrific a la Aure.
HISTORIA
Hubo una persona que tuvo un sueo que se haba cado dentro de un hoyo y
que all se encontr con un
viejo. El le dio una cosa dicindole: que le preguntara a Orula qu cosa
tena que hacer. Orula le mand aque tostara ajonjol y se embarrara
todo el cuerpo y se subiera arriba de un palo y se hiciera el muerto. As lo
hizo. Y
todos los monos al pasar decan: si est muerto. Al pasar el ltimo, le
ech garra y lo llev para hacer
limpieza.
ERBO:
Ecu melli adie melli un mono $ 16.80.- (Pguele a Ochun).
HISTORIA
Toda la gente de la ciudad se amotinaron para mostrarle su descontento a
Olofin. Orula haba hecho erb.Ocdun le haba aconsejado que donde l
fuera llevara la chiva. La gente vinieron a buscar a Orula y ste seneg
a ir con ellos, pero tanto dieron que lo llevaron a la fuerza, pero
Orula fue con su chiva y como l
a
llevaba con una soga larga, casi siempre por el camino se le enredaba la
soga. La gente se pona a habar conOrula al ver que ste se pona por el
camino a desenredar a la chiva y deca que solamente a Orula se
leocurra semejante cosa de salir con una chiva, pero Orula no le haca
caso. Se cansaron de esperarlo y todos
se fueron, llegaron a casa de Olofin.
Ya ste enterado a lo que stos venan los mand a que pasaran a una
cuerda en donde Orgn le iba cortandola cabeza a todos. El entonces
lleg y Olofin le pregunt: A qu obedeca su visita? Orula le contest:
Queun gran nmero de personas le habian sacado de su casa a la fuerza y
que l no saba a que ellos venan. Puesl haba venido en contra de su
voluntad. Entonces Olofin le pregunt: Si l quera algo? Y le contest: Que
nada, que l estaba bien. Entonces abri el cuarto y Orula vi a todos
sin cabeza. Y l recibi muchos
regalos.
REFRANES DE IFA
Aiku ekirin a k ifi awore se gbedu.
Agu ile Olofin adifafun Olofin ticha aguo ordu lebo abeboardie bebena
ori $ 8.40.
Intori all oti ellel lebo intori iguabo lebo y si habla bien el erbo
marca oti acuc ellel y si abobo abo lebo.
Rezos:
Ol
lecun Biroso: Ogu ot Olofin talo chaguo adu meri oti oguo iguobo
abello ala ori gogo intori alle curbo
otibe llele albo lebo intori icu.
DICE IFA:
Que usted le est haciendo dao a otra persona, y no siga hacindolo
ms, porque no le
conviene; usted v
a a hacer una fiesta o rogacin que usted acostumbra a hacerlo todos los
aos; quiere comomudarse y saque todo lo que usted tiene empeado; usted
tiene muchos ojos malos detrs que le tienenenvidia a cuanto usted hace
y se pone.
Atienda a Ochn y dle d
e comer; todo el bien que usted pueda hacer Orula se lo compensar;
usted tiene undolor de cabeza por causa de un disgusto; usted est
escaso de todo; y el enfermo que hay en su casa semuere seguro. Chang
est bravo con usted; tenga cuidado con una locu
ra; a usted le duele la planta de los
pies, en su casa hay una persona que bebe; usted vino aqu porque le
dijeron que usted tiene brujeras; notenga botellas vacas en su casa y
si las hay, tpelas, la muerte quiere entrar en su casa; tenga cuidado con
u
na tragedia con su marido y pierda la casa; usted tiene tres maridos,
tenga cuidado que en tres das usted
puede perder la vida; hace tres semanas que usted y su marido no se
entienden segn es costumbre en
ustedes; usted quiere ir al campo y cuando regrese se enterar de muchas
perdidas y si usted v a cobrar
algn dinero, hgalo en buena forma, porque de lo contrario habr una
desgracia y varios tengan que correr.Dle de comer a Chang cuanto
antes, tenga cuidado con la candela de abajo para arriba; uste
d tiene un mal
en su barriga; cuelgue un racimo de pltanos en su casa; tenga cuidado
que all en su casa hay uno que sepuede volver loco por causa de un
brujo que le han echado; ruguese la cabeza con obi; hay una persona
yamayor que le v a dar una que
ja.
ERBO:
Un et hembra y acho que tiene puesta ( la ropa).
ERBO:
Para el loco:
6 osiadie cinco palaqueta ec ell $ 6.30.
ERBO:
Para el enfermo:
Intori all erb ot ellel abo lebo Intori Ic.
HISTORIA
Orumila le sali este signo y el ngel de la guarda le pidi que se
rogara la cabeza con coco. Pero l no tena
dinero y se fue a la plaza y pidi los cocos fiados. No se los dieron,
recibiendo una mala contestacin.
Sucedindole tambien con las dems cosas que necesitaba, para hacerse la
rogacin. Cuando Orunmila sali
se encontr con un viejecito que l conoca y ste lo mand a que pasara
dentro de su casa. En las
conversaciones que tuvieron Orula le dio las quejas al viejito de lo que
le haba pasado en la plaza. El viejito
cogi y le dio los co
cos y dems artculos que Orula necesitaba, para poder cumplir con el
ngel de la guardaorula se ruega la cabeza en la misma casa del viejo y
cuando se rogaba la cabeza toca en la puerta la muerte,que vena a
buscar al viejo. Orula que vi la muerte le sali al encuentro
dicindole al viejito que abriera la
puerta y lo dejara entrar que l la reciba. La muerte al entrar crey
que el viejito estaba solo, pero se
sorprendi al ver a Orula. Dicindole que vena a buscar al viejo porque
ya se le haban cumplido sus das.Orula convenci a la muerte para que
no se lo llevara, porque el viejito era bueno y que en cambio que
sellevara a los vendedores de coco de la plaza que eran muy malos. El
viejo se salv y la muerte se llev a los
que no quisieron servir a Orula.
OLOSA SRA. DE OLOKUN.
Olosa es una Deidad, Diosa benefactora, al igual que Olokun, ella eman
del cuerpo de Yemay, la Diosageneralmente de las aguas. Ella es desde
luego la hermana de Olokun y es tambin su esposa principal.
La palabra Olosa
es por supuesto la deidad precidora del lago que circunde lagos, la
capital de Nigeria ydesemboca en el mar, al uves de Elusu, ella es
bondadosa con los pescadores, ayudndolos a asegurar una
cuantiosa cantidad de pescaado. Ella tambin los protege de accidentes y
de molestia de los cocodrilos
quienes se creen sagrado para ella. En pago a sus bondades sacrifico de
gallinas, ovejas, chivas y otrosanimales siempre se le son ofrendados.
En los das de antao un sacrificio anual consistente en una doncella,
b
ellamente adornada, se la hacia a la Deidad.
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Siempre en su honor se hacian a lo largo de la orilla del lago, pero muy
poco de estos quedan an. En estostemplos ofrendas de comidas se colocan
periodicamente y estos a su vez son consumido (o devorados9, po
r
cocodrilos quienes se suponen le trasladan la comida a ella.
La deidad se supone vive en el lecho del lago, sria inreresante saber
saldrn bien; Eleggu est contento con usted, dle gracias a un perro
queusted tiene en su casa; usted tiene una pierna hinchada; usted tiene
santos en su casa y con el tiempo ustedtendr que asentarlo; no piense
tanto ni persista en saber eso que usted tiene tanto empeo en
enterarse, no le
convien
e y puede peligrar; usted tiene un nio en su casa, tiene que hacer la
rogacin que aqu se lo indicar.No le entregue su corazn a nadie ni a
sus amigos, porque nadie es legal con usted y todo el bien que usted
haga ser para su atraso, pero no se lo dig
a a nadie.
A usted le quedan dos o tres reales encima, no los gaste y compre
billetes por la calle; si el billetero tira los
billetes en el suelo mucho mejor.
ERBO.
Acuc adi agutan $ 6.30.
ERBO:
Ellel melli blancas y negras una cazuela acho y $ 8
.40.
ERBO:
Para la mujer y el nio
de cabal
lo, ec , ell, ep,
aguad .
Se raspa el bocado y se tratar que el contrario a la persona que se
desea dominar, lo toma con ill yep y tambin se le sopla y dar un
buen resultado..
Rezos:
Caferefun Echu Ollecumbara mofocochoguollo Obatal.
Ollecu gua
bar Echu loqui malu ni acuchene ti echin ni loco chiche ni
tonchemilafache niba abale nitinche
obini ambinu panala no quitin illa lona acuc un beresi ni banales
loncheomo Olofin.
DICE IFA:
Que usted siempre anda corriendo o anda apurado; usted tuvo un hijo con
su primera mujer;cuando usted la vea dle algo; usted le debe a Yemay y
a Chang. No le comunique sus secretos a su mujerporque ella es muy
curiosa ni a sus amigos tampoco; Obatal le ha dado tres suertes o se
las ha ragalado aotra persona y esa es la cosa que usted est pasando
trabajos, pero por el camino le viene otra suerte; si ustedle comunica
sus secretos a su mujer, se desgraciar; usted la quiere mucho pero si
no le pone carcter,
seguir mal por causa de ella.
SI ES MUJER LA QUE SE
MIRA
: Se le dice que su marido v a levantarle la mano, porque ella es
muymajadera; usted so con un muerto, mire a ver qu quiere ese
difunto; frente de donde usted vive hay unamata o solar, all hay un
viejo colorado, que tiene dinero. Y por que usted le ha robado? A quin
se le partiuna pierna en su casa? Usted ha querido quitarse la vida;
usted v a tener un empleo y adems usted tienequien trabaje para usted;
no le levante la mano a su mujer, y lo que usted sepa no lo diga.
ERBO:
Espejuelos,
gnero colorado ellel melli ep ori $ 4.20.
ERBO: Para la mujer majadera:
U
n freno, una espuela, chuchos, ellel melli or acho funfun oguo meni.
ERBO:
D
e amarre bocado de Ichi, ec ell bastante aguad. Se raspa el bocado y
se tapa que se domina y
c
on Ill (Fuelle) se sopla. Lleva tambin soga , un gallo con la soga se
entiza el bocado, nombrando
a la persona que se v a amarrar y se pone arriba de Orgn.
El hombre pact con el caballo que ste montara al hombre y ste al
caballo. El caballo mont al hombrepero ste para montar al caballo se
ERBO.
Si es una nia o seori
ta .
Hay que hacerle erb con :Un girito vestido con cuentas para queno
vaya a ser matada cuando sea grande.
ERBO:
Et melli hembra ec ell un acuc egue que se llama fara $ 6.30.
ERBO:
Para el que lleva inters con el allegado
Un acuc, adi melli fundun lo que tenga del muerto3 clavos ec ell ep
$ 10.50.
ERBO:
Para la embarazada y el recogido
Para ella:
Ec, ell y acho.
Y para l:
Un acuc . ellel meni ec, ell, $ 4.20.
39. OLLECUN ORGUNDA
I OI OI O
O O
Aqu
fue donde Orumila tena que hacer IFA y lo quisieron enredar en la
pimienta de Guinea quetena el coco. Orula hace erb con: Adi melli y
se la lleva y se la come y brinda.Y cuando van a la mesa Orula rehusa y
dice . que ya como.
Rezos:
Intori aralle
ellel lebo intori iguaboboagutan lebo Orumila difalloco adafun ogun allaca.
Orumila adifalloco Ogun Ogun Allaca.
Apat mabiran aquite mabibelli afi abiloguo chaundati lare llichuranipo
arde mamaque bobo chique
iguiorire ollecu tegunda lobina nasa ollo opa ota cucu guosa adifafun
aberegue luba aun Orunla oba ogun
titi guo lolere olotura agogo lebo leobobobinca tenulle egue oguma ifani
ota ofofo lebo adie ec ell.
Ollele mi lete aguo iba sen bono mo loguo oro losobu tumbu aguo olla
rerere mi adifafun tobo
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de
302
esto se fue precipitadamente para el monte. Y en le arbol hueco que
habia. A los pocos dias paso una mujerembarazada que era cortadora de
lea, y cuando fue a cortar el mismo palo donde estaba el metido, este
quela ve, le empieza a adivinar. Diciendole que iba a ganar muchisimo
dinero. Y la mujer salio y se
lo conto a
Olofin. Este localiza nuevamente a Orula, lo manda a buscar, pero Orula
temeroso le manda a decir que ya elsabia para lo que lo queria. Que era
para matarlo y que tampoco podia ir a pie. Entonces Olofin le mando un
caballo, y cuando llego Orula
le dijo a Olofin. Que los muertos que el habia visto era causa de los
chismososque estaban dentro de su casa. Que eran el carnero, el chivo y
la gallina. Olofin mando a matar a todos y los
cogio para el erbo.
Una mujer que vendia lea se hizo rica. Y enc
ontro una hacha de oro.
REFRANES DE IFA
Abaniye mbe ara re ye
El que dice calumnias de otros rebaja su propio prestigio.
Aba mo a o chee, a chee ton o dapon.
Un hombre puede arrepentirse de sus acciones anteriores, pero tiene que
soportar las co
nsecuencias.
Adaba ko na ni a kun gbe ina fo fiye folo
El incendio en los campos no aflige a la paloma porque tan pronto que ve
extenderse las llamas se vapara su refugio.
Adaniloro fagbara ko ni.
El atormentador hace que sus victimas sean inflexibles.
40. OLLECUN OSA
O O
I O
I O
I O
EGUE : ALAMO.
Rezos:
Ollecun osa u Ollecun Ricusa u Darico:
Cucute cucadifafun ogun y ochosi Darico llecunsa caferefun olla Orunla
ERBO:
Cola de ichi un giro acuc ounco adi porquera de ichi y $ 16.80.
HISTORIA
Darico fue a casa de Orula e hizo erb con: ellel funfun cascarilla y
$4,20.
Con la efun blanque su casa. Al poco tiempo sali de paseo Obatal y en
el medio del camino se presentuna gran turbonada, teniendo Obatal que
guarecerse en la casa de Darico, ponindose muy contento al ver lacasa
tan blanca. Al poco rato lleg Darico bajo un torrencial aguacero y
Obatal le dio ropa y ach. Desdeeste momento Darico se meti a
traficante de caballo haciendo su felicidad.
HISTORIA
Sucede que una vez
Darico se encuentra con Orula en el camino y en vez de saludarlo con
respeto le dijoindiferente: continuando su marcha
IBORU IBOLLA IBOCHICHE
. Entonces Orula ms adelante se encontrcon Echu. Y le dijo a ste lo
incorrecto que se haba portado Darico con l. Al poco tiempo Echu
quebrantlos negocios de Darico. Este viendo sus atrasos, volvi a casa
de Orula para hacer limpieza. Orula le pidipara el erb: Porquera de
caballo y que con ella pintara el frente de su casa. Volvi a salir
Obatal. Y al
not
ar que el da estaba nublado porque la de Darico estaba muy apestosa no
entr. Y desde entonces Darico
vive entre porquera.
ADVERTENCIA
Entre
los Yoruba
,
Los Lunes y los Martes
, son considerados propicios para compensar cualquier empresa.
Se tiene la cr
eencia de que
el Mircoles
, no es propicio para arriesgarse.
El Jueves
, se considera como un da de nueva creacin y por esta razn actos de
suma importancia, talescomo el matrimonio o echar los cimientos para una
casa, se desempean ese da.
Se considera
que el Viernes
, como el da de perturbacin porque ese fue el da de acuerdo con las
leyendasYoruba, en que Ebita (Satans), libr una fiera batalla con Ela
(El Salvador), y lo dej por muerto; el quetiene que viajar no comienza
el viernes porque se cree no volver por un largo tiempo o nunca, pero
cuandoes un acontecimiento provocable , tales como la toma de posesin
de una jefatura o el nombramiento dealgn jefe , se efctua ese da Viernes.
Sbado,
(el da de las tres Resoluciones), es considerado impropio para
emprender negocios o empresas deimportancia. El significado original de
las tres Resoluciones es dudoso, pero segn una vieja leyenda a
eseefecto se dice que cuando Ebita (El Diablo), pudo vencer a Ela, (El
Salvador), cit a todos los suyos
a un
Consejo, y en ese da se hicieron las siguientes Resoluciones:
A : Y si Ela volviera en s que no lo dejaran levantarse.
E : Y si Ela se pudiera levantar que deban hacer todo lo posible para
que no pudiera ascender al Cielo.
El Domingo
es sagrado:
Los casamientos y otros ritos sagrados se efctan hoy.
Los nombres de los das de la semana parecen indicar que en alguna fecha
los Yoruba tuvieronconexiones con los cristianos porque el significado
de cada da de la semana tiene parecido con los
acontecimientos de cada da de la Semana Santa. Cada uno de los cultos
religiosos Yoruba tienen sus propiosDas Sagrados y es cuando se renen
los feligreses ante su altar o arboleda para ejecutar la ceremonia
dereverencia a su Dios; en algunos cultos los dias sagrados se repiten
cada cinco das y en otros cada siete das.
41. OLLECUN ICA
O O
I O
O O
O O
IFA DE LA ENVIDIA
:
Por causa de la envidia un hermano mata a otro hermano.
Este If: Marca:
Falta de respiracin, ahogo, enfermedad del corazn. Y tambin seala
soberbia.
Rezos:
Somi erin chicale bobin melle erincherilo (Dle gracias a los Jimaguas.
Y no deje que el ro se lo lleve).
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Bab cuaniba Ogun abagole boquini boquini boquini sabereall cafun allo
ocuntan chona olordumare
emiare aguado romerillo ifaobi oma.
Sinierin chacala bobin balle erin cherilo.
Ollecun batrupon elaf otoba dola qui itan lolle adifafun Orumila acuc
obe tori ot llaraco ec ebete o
guo
maferefun Orgn.
DICE IFA:
Que usted piensa en ir a un lugar, que tenga cuidado, porque all lo van
a botar. Alguien le
duele la barriga en su casa? San Francisco le anda detrs; tenga cuidado
con los malos consejos; usted
escasea de dinero, motivo
por lo que se v muy atrasado, ayer usted no tena ni con que darle de
comer a sumujer, y a usted lo van a despedir de su trabajo; usted tiene
un enemigo que lo v a vencer a usted; usted va arecibir una herencia y
tendr que hacer erb, para que no lo boten de ese lugar donde usted v
a ir; no comanada que est atrasado; usted vino aqu para ver a su casa
porque cree que le han hechado daoa; usted sesiente mal y su cuerpo
cuando llega el oscurecer se siente debil.
Si es Babalao el que se mira: Se le
dice:
Que en la casa donde l vive, nadie lo calcula como Babalao; usted se
mude, que usted lo v a ensear atodos ellos, si lo es o n, porque va a
desbaratar la casa de esa gente; la Apeterb est cansada y el agu
tieneque buscar a una persona para que la ayude y ella se sienta a
descansar un poco.
ERBO:
Para fiebre, acuc meta toletico meta. Estos se queman y se apagan en
una vasija de omiero. Unhierro de punta en la misma forma, que se raspa
el erb y el aleyo tamar de este omiero.
ERBO:
Laco
mida que hay guardada, 6 ec , ec, ell , $ 6.30.
HISTORIA
Orumila le sali rumbo a Llar Oc en el camino, se encontr con una
mujer embarazada, ella lo salud y ledijo que tena hambre. Andaba sin
rumbo y Orumila le dijo: sgueme y pronto llegaremos a
Llar Ec, all
tenemos comida guardada y ec en el acto. Acampala que estaba arriba de
una mata se enter de todo.Cuando Acampala lleg all Orumila iba
,arcando rogacin, la misma que estaba preparada. Acopela dijo:que Orula
era mentiroso y botaron a ste del pueblo. Al salir se encontr con
orgn que iba para el Llared a
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llevar la guerra. Y enterado de lo que le haba hecho a Orula cmabi de
direccin y entr en Llar. Ec mat
a los primeros que se encontr y haciendo grandes estragos en la ciudad.
Y Acopela y sus familiares lo
ERBO:
Para Orgn siete acuc 7 obis 7 atan una misa $ 7.35.
ERBO:
Para eviatr la separacin :
Un acuc un carnero ec ell ep un racimo de ogue hoajs de lamo
$6.30.
ERBO:
A
cuc adi melli un machete acho funfun ogu melli.
H
ISTORIA
Haba un Babalao que no tena que hacer nada. Y el rey lo mand a buscar
para acompaar a los reos demuerte, cuando lo llevaban a justiciar a
uno. Orula acept y toca la casualidad que ese mismo da iban
a justiciar a uno. Orula se enamor de la ropa del reo que iban a matar
ese da a las doce de la noche. La hijadel rey que v a Orula , este se
la regala y cuando llegan los guardianes le echaron a la hija del rey ,
porquetena la misma capa del que iban a matar. Se la llevaron y la
mataron. Orul
a al enterarse dijo: TO IBAN
ECHU. El mundo no puede conmigo.
Haba un Babalao que tena la maa de no hacer nada de lo que le decan
porque l se consideraba ser ms
Babalao que todos los dems.
HISTORIA
A un pueblo lleg un Babalao llamado OLLECUN TURA, por mandato de Dios y
estaba transfigurado enSanta Brbara, puso su bandera roja casi a la
misma altura que la bandera del rey. El rey se enter y lomand a
buscar. En donde lo llevaron preso ante su presencia. Y ste
encolerizado le pregunt a Ollecun
T
ura, que con qu autorizacin haba puesto esa bandera. Este le contest
muy humildemente que estabaagradecido de la invitacin que le haba
hecho y que haba puesto la bandera por mandato de Dios para
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adivinar. Entonces el rey le dijo que adivinara algo. Ollecun tura le
dijo al rey que se encontraba satisfechode todos sus bienes y cosas
materiales de su reinado, pero que en cambio haba un gran vacio
espiritual, porlo que haba llegado para resolver esos grandes problemas
espirituales. El rey se encontr
aba en su alma una
sombra que le oprima grandemente. Y era por la falta espiritual, que el
rey llorara mucho. Este se encontrhumillado y soberbio le respondi a
Ollecun Tura. Que l tena corona y que l saba lo que haca y que por
lo tanto se cumplie
ra la ley en donde se llevaron a Ollecun Tura para la prisin, para
degollarlo al da
siguiente. El rey tena una hija sola muy consentida, haca lo que a
ella le daba la gana, al extremo queandaba sola a todas las horas del
da y de la noche. Ella fue a la prisin y vi al preso y le dijo: Qu
capa tanbonita tena de color rojo. Entonces se la pidi a Ollecun
Tura, el le contesto: Que ya no la necesitaba,porque lo iban a matar al
siguiente da y se la regal a cambio de que ella le diera otra ropa. Est
a le entreg la
otra ropa llevndose la capa roja, por la noche andaba con su capa roja
puesta. Al siguiente da, agarraron lamuchacha de la capa y la mataron.
Entonces el rey estaba loco buscando a su hija. Se revolucion todo
elreinado al saberse que la hija del rey haba sido muerta y el
prisionero andaba vivo, sin haberle pasado nada.Entonces fue llamado
nuevamente el prisionero y el rey lloroso con el alma destrozada le dio
la ropa y vi larealidad de la adivinacin. Entonces le autoriz para
que l pusiera la bandera donde l quisiera.
REFRANES EN YORUBA
Afi o yoba o ngun awore o maa ye Olorun n.
Te han hecho rey, entonces usted empieza a preparar un hechizo de la
suerte, quiere usted que lo
hagan un Dios.
Agba ko si ilu baye ile ku ile dajoro.
Cuando no hay mayores en un pueblo hay confusiones, cuando el padre de
familia muere en el hogar
hay desolacin.
Agbalagba ki ifi ara re Iangbalangba.
Un viejo no se burla de s mismo (en Yoruba hay un fuego de palabras
sobre A
gbalagba
langbalangba).
44. OLLECUN IRETE
I OI OO OI O
Este If:
Prende al Babalao siete das dentro de su casa. Y tiene que hacer
limpieza con: maiz,ep, obi, ec, ell. Y le enciende tres das a Ochn
y a San Lzaro. Y la limpieza la bota en las cuatroesquinas de la
manzana de la casa.
Rezos:
Ogu ada adifafun ibino nirub adifafun oru elle nillo ibello obuo mello
maferefun Babaluall.
Opo curete adifafun Echu batilombibe acoche ellel emeni oguo. Caferefun
agrinica eni baba
laguo
quirechile nica.
DICE IFA:
Que usted le d gracias a San Lzaro y que mire a ver que es lo que
quiere. All en su casapor cualquier simpleza se forma un escndalo o
revolucin; usted no pasa en ningn lugar, no tiene asiento.
No porfe con nadi
e y mucho menos con su mujer, porque usted le ha de levantar la mano y
despus le
pesar, si en algo le contradice usted se calla la boca y no le haga
caso; usted quiere saber mucho y puede serque usted misma se engae; en
su casa hay un enfermo que est muy malo, y no hay seguridad de
salvacin;padece de la hernia izquierda y esa es la causante de la
revolucin; usted tiene suerte pero una cosa que ustedse v a meter
habr un enredo en donde usted se ver con los pies en la cabeza;
respete a los mayores; ustedtiene una herida que le duele cuando llueve,
tiene que tener cuidado no se le abra de nuevo; usted es muyviolento y
desde hoy tenga ms calma.
SI HABLA BIEN: Ha de venir una persona del campo para hacer Santo; tiene
que encenderle una lmpara a
un
muerto o Chang y darle quimbombo, ec, ell, ep, ol a Ogun, frutas a
los Jimaguas.
No beba ni coja nada que no sea suyo; tiene que recibir a Eleggu. Y una
hija de Yemay ser la que losalvar.
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HISTORIA
Un campesino que estaba muy mal , vino a la plaza a buscar un dinero.
Lleg a una casa donde haba comidaa comprar y vi dentro de una caja
billetes bonitos y no tena ms que 16 pedazos de cada uno y le dice
alamo que era muy joven y chiquito y l le contest: Parece que est
borracho. En eso vi a
un amigo y le
pregunt: que dnde viva la que tena que ser su mujer y le dijo: que
estaba al llegar y lleg. Y el amigo ledijo que era muy fea y l le
respondi: es mi felicidad porque la suerte la acompaa y tendr muchos
hijos.
ERBO
Rezos:
No more olle paqui oche ofa aguetun malla afitori mabo oche achuca
odera umba oculu abani omo llomo
orun icu lamodi lombolo llumu.
Ollecun Paquioch
ni mari allo paquioche apaguo otrun mello apotarimobo ocheochupa ondeni
umbaica
ahan amalla mu eru icu londi toumbaic boomo llamu.
Omi bibe coro guaguo ola lacan allafo acuco lebo allecun pacoche nimore
sillo paquioch ojo oguo la malla
ofosi mabo ochuca oderu ombaicu la aban aban omo llomii eru igulandi
tomblo lloma.
DICE IFA:
Que usted est preparando su ropa para su muerte y que los muertos lo
vienen a buscar, porque
usted se ha deseado la muerte; usted so que ella se le presentaba en
el sueo; us
ted se despidi de su
familia y ellos lo lloraron; usted est pasando trabajos y est muy
aburrido y por este motivo se ha pedido lamuerte; no vaya donde haya
velorio; usted trabaja y no le pagan; tiene que tener cuidado con su
hija no le
peligre; su muje
r est embarazada tiene que hacer rogacin antes que ella d a luz y
hacer Santo para que ellasalga bien de su parto; usted est muy pobre;
usted tiene una manta que tiene flecos o tiene que hacer erbcon ella,
la manta que le faltan algunos flecos. Usted no puede ir a ver enfermos,
algunas veces se pone adecir: Dios mo, que aburrida estoy. Dle gracias
a Chang; a usted le viene un dinero del campo; usted llevarelaciones y
hay otro hombre que le pretende; la familia est contra usted; tenga
cuidado no
le den con
hierro; no preste agujas para que no pase trastornos ni disgusto; usted
tiene una ropa remendada.
ERBO:
Para que logre lo que desea
. Ep aguad un acuc ec ell $ 3.15.
ERBO:
acuc, abo telea funfun y pupua ec ell ogu medilogun $ 12.60.
ER
BO:
la manta que le faltan los flecos, un abo acuc agu medilogun. La manta
v en el erb.
ERBO:
Acuc melli adie melli tela funfun y azul y pupua ec ell, y $ 6.30.
46. OLLECUN FUN
O O
I O
O O
I O
Ollecun fun : Ollecun bedura ifa
cueriene adafun orunla Olocun.
Rezos:
Bembe aguo afibollu loguo nitoche tochiche valeri llagun llagun
andifalloco canfun chichi lorun omo tintun
meferefun Ocun maferefun alara anfunque egue churicui un chola coco
arayo ala cancola aguere alara
anfun berell
ano andifa folle lambebe afun munu alade llomofun meni allel adifafun
osun aronloro intori
ofo.
Cure cucu adifafun allo ocu tinchoma Olordumare acuc lebo.
DICE IFA:
Que usted no vaya a ver enfermos ni a velorios; en su casa hay una mujer
embarazada qu
e
tiene un gnero y unos trapos con sangre dentro de una canasta, tiene
que traerlos para hacerle rogacin paracuando vaya a dar a luz, el
mdico no tenga que hacer operacin y tenerle que sacar l acriatura, que
ya estmuerta y puede morirse ella tambin; usted tiene una hija que
tendr que casrla con un Babalao, ella tienecuatro enamorados y no ha
aceptado a ninguno, hasta que no encuentre un Babalao, usted ha de
recibir la
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noticia de un muerto de repente; a usted le ha de decir de un enfermo
grave, no vaya a verlo porque puedehaber un cambio de cabeza; el padre
de la criatura que est amarrada en la barriga ya es muerto;
tengacuidado con su marido que le puede pescar; usted ha de tener trato
con otra persona de posible; usted tiene
un caballo y para q
ue est no le vaya a estropear a usted o a otra persona. El caballo en
el erb. No comacarnero; usted se ha de encontrar con un amujer que
tiene posible de vivir, la del dinero de leb se le pone
delante de Echu.
ERBO:
Se le d por el da un ecut a Eleggu un acuc adi melli, ellel melli
funfun e ell el trapo consangre y el gnero nuevo ogu la meni $ 4.20.
ERBO.
Abo la tela nueva un acuc y $ 8.40.
HISTORIA
Esa mujer de posible que necesitaba un Babalao. Ese da Ollecn Bedura
sali a la calle y
se enamor de
Echu. Este lo salud y le dijo: qu me traes y sac de dentro de un saco
un pedazo de ratn y se lo dio a
Echu. Este sac ado y le puso Ach. Y le dijo: As como me diste ratn
vas a tener trato con mujer de
posible.
HISTORIA
Al principio del mundo los ricos gobernaban por s solos y ante todos
hacan sus limpiezas y las cabezas ydems menudencias las tiraban en una
laguna que haba en una ciudad. Al poco tiempo dijo Echu: que
eranecesidad ver quin era el principal. Enter ellos fueron a cas
a de Orula e IFA marc. Que donde iban las
cabezas y las menudencias esas eran el OBA y desde entonces las lagunas
son las cabezas de los ros. (El
erb a la laguna).
47. IGUORI LOBE
I O
I I
I I
I O
EGUE : ZAZAFRAN
.
Rezos:
Alla coni
elede asen coni alla iguo cancate y llale ... El secreto Maferefun
Olocun Llalorde Obini Orumila
cheche ologo asifafun alle ellale lebo ec ell lebo.
DICE IFA:
Que usted tenga cuidado, que dentro de siete das se ha de morir un
muchacho porque hay
vie
ntos malos. Dos mujeres estn peleando por usted; tenga cuidado con la
puerta de su casa, porque lepueden echar unos polvos malos; dle gracias
al sueo qu eusted tuvo anoche y a la caridad del Cobre; austed se le ha
de presentar una mujer muy majadera, no le haga caso y sobrellvela y
cuando se refresqueusted la llama para un lado y le dice esto: No me
gusya esto.Respete a sus mayores y dle de comer a Olocun; usted es
medio distrada; no preste ni regale dinero, porquecon su dinero lo van
a trabajar. Sali a la calle en busca de una persona que cuando regres
a su casa la vinoa encontrar. Usted se v a sacar la lotera; una
persona le v a hablar respecto a un santo y usted no le hizocaso, esa
fue su madre. Tenga cuidado no vayan a tener una perdida; limpiar a los
muchachos que estn en sucasa; dentro de siete das usted ha de tener un
atragedia con una persona y por eso tiene que darle gracias aChang que
no dej que su contrario lo haya vencido porque anda con reglas de
mayombe o quimbisa; no
ju
egue de manos porque usted le ha de pagar a una persona que no le
conviene. Si usted o su mujer tienendeuda con Chang cump`lan con l; en
su casa salen muchas hormigas, no las mate porque sacan muchatierra;
mdese deesa casa, si su mujer est embarazada tenga cuidado no aborte;
usted tiene que rogarse la
cabeza.
ERBO:
Acuc, pata de gallina ec ell $ 5.25.
ERBO:
Para limpiar a los muchachos
:Una mueca una cajita, cuatro intana inle gnero funfun dundun
pupua ec ell $ 7.35.
ERBO:
Ellel melli un acuc
, una campanilla. El interesado estaba loco o distraido. Hecha la
rogacin la
campanilla se le pondr debajo de la almohada, donde estuviera acostado
el interesado y a media
noche tocar la campanilla llamando a todos los Ordus mayores. El
interesado pond
r la
campanilla en su stio el habalara en el erb.
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ERBO:
Para el enemigo no lo venza:
Un acuc, un jabuco con bicho, un listn con su medida inle de
remolino tela funfun y calabaza, de dos clases $ 8.40.
ERBO:
Un mazo de lea, calabaza de dos clases, un palo largo pintado de rojo,
un adi dundun ellel melli
$ 7.35.
ERBO:
Un mazo de tunas ellel meni un mueco una cajita una horqueta pintada
de rojo, una calabaza decastilla un adi dundun. Despus de hecha la
rogacin se compra billetes al primero que se
encuentre.
Cuando el viento es muy violento los palos secos , las hojas y los
papeles andan por el aire, pero con lacalma todos vuelven a su estado
normal o verdadero. Haba un viejo que todas las palomas leestaban
ensuciando.
ERBO:
Adi melli acho que tiene puesta para enterrar despus de hecha la
rogacin.
48. IGUORI LLECUN
O O
O I
O I
O O
En boca cerrada no entran moscas. Y lo que se v no se habla.
Rezos:
Incan ocu ombelare un llelei intori ican to gualore ala toguona ala
bururu un batonche gue incan to
giralori comogua llote loguo llomo ni ni obori.
Daque enu ibollu bori mu adaguede adifafun iguori un batilofe ocu guo
etu lebo adie.
Daque once bolubari enundaque adifafun iguori tinlo leocuecu guoetuetu
lebo adie melli ec el
l.
Yecagu momeno camorolo aguo cucu aguo comaya adifafun enimele aforun
yelope ague abo ague coco ec
ella ep.
Daquene ibo llubari onu adaque adifafun iguori un batiobe aguguo etu
lebo adie.
DICE IFA:
Que lo que se v no se habla; usted tiene dos maridos de una misma
sociedad secreta; ustedtiene una prenda de un muerto, ese difunto lo
persigue y por lo tanto tiene que traer esa prenda para hacerlarogacin
con ella, para que ese muerto no se lo lleven; usted suea muy a menudo
con l y otras cosas m
alas;
usted est muy aburrido porque se encuentra mal y otras cosas y
tropiezos y no sabe como salir de tantoatraso; usted es hija de Ochn y
tiene que recibir al Eleggu y a Orula.
Tenga cuidado no le demanden de donde usted vive y est esperando un
dinero que ha pedido y su marido sedeja caer mucho y se hace el
disimulado; usted una vez sostuvo una gran guerra por causa de un
hombre;usted tiene veces que se adelanta pero sus enemigos lo envidian y
no quieren que usted levante cabeza y se le
adelantan y
la desean verla boba; usted ha de coger un dinero que viene algo
caliente; hace tiempo que ustedtiene que darle algo a Yemay y es algo
desconfiado; tenga cuidado no se le pierda una prenda; usted tieneun
enemigo que quiere darle con hierro, estilete o pico de aguja, la herida
ser en el pecho algo chica peroalgo profunda; usted tiene que ponerle
una promesa; dle hoy mismo dos cocos a su cabeza; no vaya alcampo hasta
despus de 7 das, porque le van a levantar un falso testimonio.
ERBO:
Para eviatr que lo hieran
Obi melli ellel meni adi meta funfun un aure 6 tazas de maiz $ 15.65.
El fore se hace dndole un
ounco pequeo a Eleggu.
HISTORIA
Orumila fue a una tierra con el objeto de salvarla de una guerra que le
vena. Mand a hacer el erb a todaslas familias, cada uno con un ame,
un machete, un peso y un medio. Pero el jefe de la casa dijo: Que
Orulaeso porque l saba que haban esos objetos y que eso era robarlo.
baba guchoni afedu mulle achanibaba lledelle apata piti anansi odaba
tani afedu mulle achani baba lledede pata piti.
Iguorica adifaf
un Orumila iguori guoca boco adifafun Orunmila adie lebo boba guoca
gumigu achaba gaga
gugin aca achaba guoco adifafun alello ibaba guoco baba guoco emiele
domille domille achabalade apata
pina egue ep.
Bab guoca Bab guoca.
Bab guoca Bab guoca gunugu
ochala gaga gugu hoco ochaba guoca guoco adifafun eni lollo eba baba
guoco baba guoco baba guoco obini Olofin aru la cado obini olofin amuni
odaba adaba tai afedumulle
achambala llede deapata piti eguo ep adi funfun.
DICE IFA:
que a usted le van a l
evantar un falso testimonio y van a decir que usted se ha dormido
unamujer; v a haber cuestin de justicia, usted se v a abochornar y v
a pelear y dir: Quien me vi? Quinme lo sostiene? Y usted tiene que
tener cuidado con su mujer porque cuando usted sale enseguida entra
otrohombre en su lugar y la mejor comida se la d y lo que trabaja
tambin; su mujer lo trata con desprecio y austed lo llaman de dos
lugares y no sabe cual de los dos atenderse; usted hizo o v a hacer un
juramento quev a qued
ar bien.
Si es mujer la que se mira
, tenga cuidado con su marido no la vaya a coger en un mal paso; que
trate deevitar una desgracia; a usted le viene una suerte; a una mujer,
trtela bien, por ella le viene una suerte, dlecalor para que Ochn los
acompae que usted tendr dinero, cudese de sus enemigos; usted piensa
ir a unpunto, haga rogacin, porque le han puesto una trampa.
ERBO:
Adi funfun melli ecr $ 8.40.
ERBO:
Latas de ep melli adi melli funfun iguin $ 4.20.
ERBO
I I
O I
I O
EGUE : EL VINAGRILLO.
IGUORI RETE:
Marca tragedia, fuego y tres enfermedades. Egue : El vinagrillo para tomar.
Rezos:
Cucute cucu adifaf un aun arima tallo adie care ilegue in acuc ellel
lebo.
DICE IFA:
Que todos los das hay peleas en su casa y que tenga cuidado no se le
desbarate su casa; all va haber fuego y tragedia entre familias; tenga
cuidado con tres enfermedades a la vez; usted bot a una mujery ahora
tiene otra que la botar tambin; la botar para volver con otra misma
que bot tambin; a usted legusta cambiar de mujeres.
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Si es mujer la que se mira
, Que ella tiene guerra con otra persona, y que ella tiene tres maridos
y que ahora
tiene otro comerciante y que lo dej y que ella vuelve con otro que
bot; no se fie de nadie, tenga cuidado nole vaya a dar con hierro; dle
gracias a Ochn que dice: que hasta cuando quiere usted que ella le espere?
A usted le viene una su
erte y tambin le viene un dinero del campo; usted estuvo mala y todavia
no se siente
bien.
Esta letra hablando con Agu dice:
que le han de llegar un hijo nuevo y tiene que hacer If; y tambin le
viene un dinero del campo y un enfermo para curar.
ERBO:
Para el agu:
Et melli, ellel melli, acuc acho funfun y pupua, ec ell.
ERBO:
Para evitar que le den con hierro:
Flechas meta ellel meta vinagrillo y $7.35.
ERBO:
Para que vuelva con el marido
DICE IFA:
Que Obatal lo acompaa y que no se pelee con su mujer; usted estuvo con
otra mujer, queella se le fue ahora, cuando ella sepa que usted tiene
otra mujer, y que est bien, ella v a querer volver, y espara vengarse,
pero no vuelva ms con ella. En su casa hay una persona que est mala de
la cabeza, tengacuidado no se vuelva loca, hay muchos ratones, no vaya a
matar ninguno.
Orgn est bravo con usted; hay uno que lo quiere trabajar con una cosa
en la bebida; cuidado no se vaya aamarrar el mismo, dle de comer a
Orgn; usted es causante de una muerte o ha tenido participacin en
ella,esa es la sombra que tiene detrs; usted ha de tener un hijo que
espera que ser muy divertido, en su casa hayuna mujer, embarazada, que
tiene que hacer Santo; usted tiene vmitos, usted siente ruidos, all en
su casa
como de gente.
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Usted tiene que tratar a los Babalaos; usted tiene una guerra con tres
personas que le quieren hacer dao, v a
co
meter un robo y lo van a querer meter en la carcel, para perjudicarlo,
pero la justicia ha de encontrar elrobo en casa de su enemigo; usted
tiene dos mujeres embarazadas, que una ha de parir un varn que
sellamar Odic, y si usted, tiene una hija tenga cuidado que estn
desacreditndola; usted piensa ir a un lugaracompaado de otra persona
donde v a ganar mucho dinero , pero procure repartir bien las ganancias
outilidades; usted se v a sacar la lotera; hay una persona que habla
mal de usted; usted es el nico que puedesalvar a esa persona; tenga
cuidado no lo vayan a botar de donde usted vive o de donde usted
trabaja; a ustedle gusta el estudio de la ciencia; usted v a ser
inventor; tenga cuidado no lo amarre una mujer, evite que se
le pierda el d
inero del bolsillo; si usted no toma medidas usted no v a ser feliz en
su matrimonio y puedeperder su capital, saque los burujones que hay en
su casa; cudese de una mujer leprosa, usted tiene querecibir los
guerreros y una Mano de Orula, porque de no recibirlos ser su
desgracia; a usted no le convienepelear; usted tiene una ropa nueva que
tendr que hacer erb con ella; cuando usted sea grande cudese de
laviruela, en su casa han de perder una doncella, ella es gordita y muy
incrdula, puede haber desbarate ydestruccin como consecuencia de la
deshonra.
Usted tiene una cartera rota y tiene que hacer erb con ella.Cuando
tenga la cartera, le vendrn los negocios
y cuando est terminando uno le vendr el otro y siempre tendr empleo.
Usted siempre debe
tener un
rgimen en las comidas, por si tiene enfermo el estomago y se le
presentarn gases en el estmago y le darnmuy mal resultado. Debe
cuidar mucho su cabeza y no dejar su sombrero en ningn lado y tener
siempre su
cabeza cubierta. Pues como no le
pueden hacer dao personalmente, porque le temen, pueden emplear
`por ese motivo hanconvencido a Bab que eres muy orgulloso y haracn.
Tiene que hacer erb con: Una canasta y una jaba queest rota. Despus
del erb siempre tienes que llevar l ajaba para todos los lados. El Nibe
logr tener
de casa
de Obatal la jaba y hizo erb. Y empez a andar con ella. Iba a la
plaza con ella y por no tener que hacer lanecesidad lo oblig a vender
egue, an cuando haba sido el cocinero de Bab. Obatal sali un da a
la calley en todos los lados se encontraba con el Nibe, asombrndose que
en la plaza y paseos y donde quiera que elNibe iba siempre tena la jaba
en la mano, cosa que lo convenci que el Nibe no era haragn , ni
orgulloso.Obatal puso un anuncio diciendo: Que solicitaba a un hombre
sin decir para qu. Y segn iban llegando losrechazaban; lo oblig a
presentarse delante de Bab para pedir el empleo dicindole que l tena
necesidad de
trabajar.
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Y se ocupara en todo lo que se le ordenara. Entonces Obatal se
convenci de la mentira que le
haban
dicho. Descubri los enemigos del Nibe, y lo hizo jefe de la casa.
Despus que el Nibe hizo erb con la jaba y andaba siempre con ella. Al
siguiente da de haber aceptado elempleo de Bab se le present otro
empleo que necesitaban al hombre de la cartera. Y l lo aplazaba para el
da siguiente. Y as siempre tuvo empleo.
HISTORIA
Osain estaba trabajando su regla con palo de monte y bebidas malas y
polvora y ot. Nunca tena sosiego ysiempre andaba muy sucio y
estropeado y nunca vea el resultado definitivo de nada , a pesar de
trabajar suscosas con mucha rapidez. Pero todo era para malo y vea que
los lucumises siempre estaban bien vestidosdecentemente y tenan siempre
dinero y tranquilidad. Se fue a ver a Chang para que lo aconsejara. Y
ste le
dijo: que l antes haba sido palero, pero que despus que conoci la
regla Lucum (Orunmila), estaba
perfectamente y vestido de colorado y estaba limpio y era poderoso.
Convenci a Osain hasta que lo llev al
pi de Orula redimindolo.
ERBO:
Se hace con
un Ounco que tenga tarro y le cuelgue la bolsa del E, un asidale grifo
un et funfunot aguad. Antes de hacer el erb se le cuelga al ounco en
los tarros el osidi le d un aunco se leecha ot en la boca , con fula(
caf ingles ) y se empieza a hacer
la rogacin. El Ounco empieza a
estornudar y empieza a echar por la boca parte del aguad que se comi.
Y eso que echa v dentrodel erb, y mientras el ounco estornuda ayuda la
rogacin y lo que echa por su boca es su Ach de
lebo.
DICE IFA:
Que a usted le est enamorando un hombre que no le conviene, que no le
acepte, porque en el
camino le viene otro que es el que la v a servir; no se burle de nadie
ni de los imperfectos ni de los
borrachos, porque a usted le gusta beber; usted so con una fiesta y
todos en esa fiesta eran muertos.Y un hombre colorado quin la sac de
la reunin. Usted es hija de Santa Brbara; su casa est
desarreglada;usted siempre cumpla lo que usted ofrezca y no se olvide
del Babalao ni pelee con l, porque usted ha dedecir una palabra mala y
se desgraciar; no le desee ma
l a nadie ni eche maldiciones; usted ha pedido un
dinero y se lo han de dar; ruguele usted a Obatal si en su casa hay
algn enfermo que se curar; usted est
malo del pecho.
Si es hombre el que se registra:
Que l estaba soando que no tena mujer y que
la que tena se le fue.
El hizo erb y encontr otra mujer y cuando la que se le fue supo que
estaba bien quiso volver y usted la
despreci.
ERBO:
Acuc, et, tela araa de su casa ec el ep aguad $ 3.13.
ERBO:
Acuc una aur 2 ardi 2 ellel ec ell ep aguad $ 16.00.
HISTORIA
Orula le pidi permiso a Olofin para arreglar el mundo y por medio de su
virtud, que los rboles las mujeresy los animales parieran y todo fue un
agran felicidad. Al cabo de mucho tiempo Orula recibi un gran
presente de tod
o el mundo, y vino la riqueza y el comercio.
HISTORIA
Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el que
fuera ms viejo, y con ms canas,tena que morir , para que lo
sustituyera un joven. Orunla tena canas y le dijeron que l tena que
morirsepara que lo sustituyera un joven. Segn el acuerdo Orula le
contest: Que bien. Se registro e If le marcerb con: Carnero blanco y
se repartiera la carne entre los convidados, y que el cuero lo pusiera
en tiritas en
un cordel a la entrada
de la casa de la puerta para que todo el que pasara el umbral de la
puerta, tropezara consus cabezas. Y segn iban pasando las cabezas se
ponan blancas, concluda la fiesta todos los que tengamos
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DICE IFA:
Que si lo mandan
a buscar de un lugar, que se haga el enfermo, porque Orgn tena una
mujery ella tena un hijo con l y tambin ella tena un Acho que la
estaba enamorando y acordaron que ella sehiciera la muerta. Pero se
descubri cuando Orula mand a su hijo a buscar quimbomb y se form el
granescandalo. Se tiene cuidado con este Ocdun. Dice que se haga Ochn o
Obatal, porque hay disgustos yquebrantamientos de cabeza. Y para que se
ponga bien del cerebro. Cuide bien a su marido. Usted v a tener
un familiar preso;
no le conviene la averiguacin de chismes por sus fatales desenlaces;
respete a us mayoresy principalmente a sus padres. Tiene tres enamorados
y uno de ellos est enfermo, otro es celoso y el otro eschismoso o ha de
venir con un chisme; no le pegue a ningn nio por la cabeza; no levante
peso; cudese dela vista; esta persona puede estar enferma, y tiene que
hacer erb para que la enfermedad no coja fuerza; esta
persona tiene que hacer Santo.
ERBO:
Un acuc, ame $ 3.15.
ERBO:
2 acuc 2 ardi quimbombo y harina para Olofin y una hierba que se llama
Esporbo y $ 8.40.
ERBO:
Acuc 2, ardi 2, quimbombo. No hay seguridad para Alafia
O O
I O
I I
Rezos:
Cucute cucu adifafun metet
a oma icofa orumila ichu cucura lebo cho funfun ellele lebo y 4 ellele y
ichu.
Orumila andifalloco lodafun Olofin.
DICE IFA:
Que usted ser sacrificado por muchos amigos suyos, pero que luego ellos
lo necesitan. Ustedha recibido un ainvitacin de su compaero, tenga
cuidado con un lo de justicia; usted est pobre y todo elmundo se est
enriqueciendo y ahora se burlan de usted; no les haga caso que usted se
ha de ver sentadosobre el dinero; dle de comer a su cabeza. L agente
van a decir: que como usted sabiendo tanto est tan mal.Usted tiene
muchos enemigos todos ellos le huyan a usted. Usted tiene una mujer que
es su enemiga; usted ledebe a Obatal y usted ha tenido brete con el
dueo de la casa; usted ha soado con un hombre que era
Obatal; hay
das que usted no tiene ni para comer, y los amigos que le protegan ya
no les sirven; no sesepare de su marido porque si este ao est mal el
que viene estar bien; cumple con Obatal para que se le
quite la braveza.
ERBO:
Adi melli ichu ec ell ellel meni oguo meni.
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HISTORIA
Olofin mand a buscar a todos los reyes y prncipes. Orumila para saber
con el registro del ao como
andaban las cosas. Los invitados vinieron con todo lujo menos Orumila
que vino con ropa de trabajo y cuatroames. Y cuando se hizo el
registro, lo sreyes y prncipes se mofaron de Orumila diciendo: Miren de
quiendependemos. Cuando se termin el registro se retiraron y se pasaron
todo el ao con diversiones, pero Orulase puso a sembrar ames.
Obteniendo muy buena cosecha, y cuando el ao terminaba y faltaba la
comida ylos que se rieron de Orula tuvieron que pagarle y rogarle las
ganas para comer de dicho fruto, porque en elregistro sali que iba a
faltar la comida.
ERBO:
Ocan acuc ellel meni ichu meni peludos itana meni ecell oguo meni.
HISTORIA
HISTORIA
Cuando Chang tena hambre dijo a Yemay que l iba a encontrar que
comer. Cogi una alforja y se subien los hombros de Yemay y la dirigi
a un terreno de Orgn y le rob ame y se qued marcado los pies
delladrn. Y Orgn mand a preguntar a Chang a la prueba y no comprob
que era Chang. En eso Orgn seencontr con Yemay y le averigu y ella
le contest: mis manos no tocaron ese robo y no se supo quien fue
el ladrn.
HISTORIA
Hubo un tiempo en que las mujeres vivian separadas y cada cual en su
tierra, pero cuando los hombres le
hacan falta de hacer su uso con las mujeres, iban a buscarlas y despus
regresaban cada cual para sus
respectivos
lugares. Pero en eso los hombres le pensaron hacerle la guerra a las
mujeres. Los hombres antesde empezar fueron a casa de Orula y Orula les
dijo a los hombres que ellos tenan que hacer erb, si querian
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ganarles la guerra a las mujeres, con: 6 jcaras de O, 6 de ep y 6
animales diferentes y oguo la megua.Pero ellos le dijeron:Tener que
hacer erb por tan poca cosa!, si para ganarle a las mujeres no tenemos
quehacer ms nada que darle una bofetada que le demos las venceremos. Y
no hicieron la rogaci
n. En eso las
mujeres se enteraron de la guerra que le quisieron hacer los hombres y
se prepararon y fueron a casa deOrula. Y ste les dijo que ellas
hicieran erb con : Aur melli adie o y acodie y oguo medilogun. Todas
hicieron la rogacin que Orula les marc. Y cuando los hombres llegaron
a la muralla del pueblo de las
mujeres era de noche y empez a llover de tal manera que todos los
atributos de guerra que llevaban loshombres se les mojaron y no pudieron
hacer uso de ellas. En eso los hombres empezaron a sentir un fro
tanintenso que tuvieron que pedirle a gritos a las mujeres auxilio. Y
stas que los oyeron salieron a socorrerles.Al otro da Olofin dijo: Que
cada hombre que se haba quedado a casa de alguna mujer, esa mujer sera su
esposa.
Y aqu
nace un matrimonio.
Su suerte depende de que usted le d a Orula todo lo que le pida, a su
Apetebi. A su casa ir una mujer, conbilletes, no la desprecie, cmprele
billetes, se rompe un huevo, para que lo malo se vuelva blanco.
68. ODI KANA
O
I
O O
O O
I I
Rezos:
Agu meta melli cafenar ofe solofun la olo unguao qui oromi omare egue
tinchire mofile uno losoco cotolo
soco orubo oni tiniba moche incanfun.
Idi cana och ladielo un Orumila umba odele ibicambo orubo lebe adi
auc lebo.
Aguo meta mello caferefun afe salogun orinchala elengueo gri oroni
onora eque tone mofile uno la
sacoololo soco orubo mofile tinib moche ucafun.
Se le pone corojo a Chang, son dos aguos uno le tiene envidia al otro
que vivia bien , en una casa que
t
iene stano. El agu pobre le echa brujera con la idea de quemarle la
casa, pero el agu rico haceerb y no pasa nada a su propiedad.( el rico
es el que le tiene envidia al pobre).
ERBO:
Agua caliente y fria , una escalera, corojo y un acuc.
NOTA:
Un hombre lloraba porque no tena mujer deseada y la que tena se le
fue. Hizo erb y encontrotra mujer. Y cuando la que se fue se enter
que ellos estaban bien, quiso volver y no pudo.
ERBO:
Una chiva, un acuc, un adi ec ell $ 8.40.
ERBO:
5 huevos, acuc adi oguo la mano.
ERBO:
ame machacado , 2 adis ellel melli hilo. Este erb es para el
hombre. Y dos gallos para la mujer.
ERBO:
Para el hombre
: 2 adi, 2 ellel.
Y para la mujer
, lo mismo y adems tela de araa. Y para la mujer que se fue no pueda
volver se tapa lacara con tela de araa.
DICE IFA:
Que su mujer a abortado una barriga y que esa es la causa de que tanto
usted como su mujerestn atrasados, porque ese hijo que vena era la
suerte de usted no se fij que en esos das se juga
ba la
lotera y poco falt para que usted cogiera la lotera.Usted otra vez
fue a casa de un Babalao y no hizo lo que l le marc y ahora si usted
quiere estar bien tieneque ir a casa de aquel Babalao y hacer aquella
rogacin que usted dej pendiente y despus tiene que volveraqu para
que haga lo que yo le indiqu, porque de lo contrario no ha de
prosperar; usted se fue bravo con elotro Babalao, porque usted crea que
con solo ese erb que l le marc sala bien en todas sus cosas; se le ha
de morir u
na persona de una enfermedad contagiosa.
Usted entierra que ah est su suerte; usted es devota de Ochn; usted
est mal del intestino o padece deestreimientos, tiene sus conductos
cerrados ante todo el mundo lo trataba bien y ahora todo el mundo le
tien
e roa; pregntele a Ochn que es lo que ella quiere. Usted trata tres
Babalaos y dos de ellos le quisieronhacer una maldad pero Obatal est
por medio y no lo consiente y lo que tal cosa hagan perdern su
suerte;usted est jugando un billete, no lo deje que v a salir; usted
piensa salir al campo antes haga rogacin que
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usted se v a encontrar riquezas y despus no se v a acordar de quin
le hizo el erb. Tenga cuidado con unahincada; mire bien por donde pisa.
69. ODI ORGUNDA
I I
I OI O O I
SE LE SOPLA LA BARRIGA PARA FUERA.
Rezos.
Orgunda orgunda pinamu ibuomu adifafun acue ech acuc lebo llamagara
adifafun alac acuc ida oguo
mesan.
DICE IFA:
Que mientras haya brujera en el mundo no levantar cabeza, no tiene c
asi sosiego, no tiene
prendas, las tiene empeadas y no tiene dinero con que sacarlas; usted
tiene que cantarle al ngel de suguarda ; a su casa ha de ir un apersona
que ya usted no se acuerda de ella; usted tiene que mandarle a haceruna
misma a su illar o un familiar; cuando usted sienta que le llaman no
salga de pronto porque all est suenemigo esperando o su contrario para
vengarse; ustedes son tres hermanos o amigos que se comunican
sussecretos, hay uno que sabe ms que todos ese tiene tres mujeres y las
mujeres se parecen unas a las otras;dgale que no deje ninguna de las
mujeres, y si es mujer, la que se registra se le dice que ella est
embarazaday se sopla la barriga para fuera tres veces.
A usted una persona le ha hecho un favor; en su casa hay una persona que
siempre est llorando no quiereparir, ella ha parido ya dos muchachos y
tuvo que hacer erb para que sus hijos no se le murieran. Dice ellaque
ya est cansada de lavar tanto trapo; a usted le han echado polvo; hay
una persona que se h
a de morir de
una enfermedad contagiosa, entirrela, que ah est su suerte; tenga
cuidado no se vuelva loca; usted tienedeuda del otro mundo; hay tres
personas que estn arriba de usted; usted no tiene manejos y los Santos
Un acuc , jcara con su tapa , un gorro, ec ell ichu un panal ogu mefa.
70. ODI SA
O I
I O I O
I I
ES ESPIRITISTA, ODI no es espiritista, el hijo de este signo trabaja con
la mujer la Muerta.
Rezos:
Disa dinso idinlomo aguo anlo
Idisa disa adifafun Olofin ellel lebo ibin maferefun Yemay.
Idisa acot isalla andifalloco anf oguiri un bati bobo apelle.
Adai teoto isalla adafun amale.
DICE IFA:
Que usted es una persona de mucha atencin pero de poco asiento, todos
sus asuntos le quedana medias, usted tiene un amigo que usted piensa que
ellos le han de servir y esos son l
os primeros que le
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virarn la espalda, cuando ms apurado usted est, no suba escalera y si
es de imperiosa necesidad subadespacio y con cuidado; no sea que se vaya
a dar y se rompa una pierna; tenga cuidado con una cosa queusted v a
hacer; usted es el mismo que tiene la culpa de lo qu ele pasa, haga
rogacin, para que recupere loperdido; a usted le escasea el dinero; las
mujeres lo van a llevar al otro mundo; no coma all y baarse en elmar;
no mande a nadie a que se levante de su cama; su suerte no est en donde
usted trabaja; a usted le gusta
robar y es muy porriado.
Usted est malo de su persona; usted quiere dar un viaje; usted est
escondido de una persona; tenga cuidadocon una separacin dentro de la
familia; usted tendr un gran adelanto y se le presentar un enfermo; a
ustedle viene una suerte por el mar; Maferefun Yemay. Tenga cuidado con
un mal en el brazo o la pierna o puedepadecer del estmago; usted quiere
tener su mente fresca; usted y su mujer siempre estn peleando en donde
ya han qu
eriso separarse los dos y por causa de un hijo no lo han hecho; si ella
se v no vuelva ms con ellaque usted de otra manera tendr otra mujer y
ms hijos; usted le peda a los santos que le arreglaran suscosas; no
diga ms y sabe por que ah est su pr
dida.
Usted tiene qu etener al Eleggu para evitarse una venganza; su
verdadera mujer anda por el mundo y ustedla estuvo persiguiendo; tenga
cuidado no la amarren o la roben y tenga que salir huyendo.
ERBO:
Un egu ocan de su tamao, 1 mazorca de maiz, 1 silla ounco pequeo, 1
fuelle, ogu, la mello tontomello, lasilla es para que Vd tenga asiento.
ERBO:
Para s el agu
: se le coge eller de ellel de et, se diseca semillas de calabaza
inle de acan ep
hecho pasta, 1 jcara pintada de pupia y funfun amarrada de un cordel de
una puerta de fuera( no se
hace delante de nadie)aproveche de ofun al que se le hace esta prenda se
le cobra si no se arruina.
HISTORIA
Haba un hombre que quera mucho a su mujer, pero sta no lo quera a
l. Y la mujer se muri. Y el hombrela enterr en su misma casa, le hizo
un asepultura en forma de caballete. Y l solo se lamentaba. De la raz
deuna yuca se mantena porque se quera morir y llamaba a la muerta para
que se lo llevara, porque no podaseguir viviendo sin su mujer. Tanto
llam a la muerte que sta se le present y le dijo: Que esa mujer
nuncalo haba querido a l y que la dejara tranquila, pero l insisti
en que quera ver a su mujer, y segua llorando.Entonces Ic le dijo:
Que cogieran un nabo de gran funfun y otro de eran dundun y egue y que a
las 12 dePM, l llamara a su mujer. Este as lo hizo. Presentndose la
mujer y sta le dijo que ella no lo quera a l yque la dejara
tranquila, pero que en recompensa le dara una fortuna. Sealndole para
DICE IFA:
Que usted piensa ir a un lugar pero que de all lo van a bota
r o lo van a robar o bien lo
mandarn a prender, porque usted tiene un enemigo en ese lugar y tan
pronto usted llegue le darn parte a la justicia y por eso usted vino
aqu a ver que tal le iba a ir por ese lugar; usted puede ir y lo que
usted v a
hacer r
ealcelo lo ms pronto posible, porque le van a hacer una traicin o una
cosa mala y lo estn
vigilando; usted tiene una cosa mala en los pechos, no se la ensee a su
marido; usted tiene parentezco con laaraa. Hay una mujer que todas las
barrigas se le malogran, nace uno y muere, y para que pueda lograr
loshijos tiene que ponerse el collar de Orumila y as tambin lograr su
felicidad.
ERBO:
1 cazuela con almagre, 2 acuc, ogu la meni ell ep.
ERBO:
Para los enemigos
: Acuc melli et ell ec oguo la mello, soga y trampa.
72. ODI TRUPO
O I
O O
I OO I
Odi trupa u Ordi Batuto:No se le dice al enfermo que se cure y se salva.
En este Ocdun se pide la unin de todos y el que se separa se muere y el
que se muere no lo lloren.
Del otro mundo fiscalizan los actos de este mundo.
Rezos:
Idi Batrupon ninche Agu nida Olofin chemuni Chang tonche alodafa
obolu b orubo acodie abo osiadie
meta ec ell acho funfun acho pupua abefaoguao.
DICE IFA:
Que si esta letra dice ANO, no se le dice al aleyo que cura porque ser
un milagro que se
ponga bueno. Y si sale IRE,, se dice que los Babalaos se han de
encontrar fortuna y Olofin tambin, dondetodo es alegra. Y si sale ELLO
(Los), hay un hombre que habla mucho y quiere que todas las mujeres
sean
de l, pero tiene que tener cuidado con levantamiento de mano y brujera
de congo.
DICE IFA:
Que su casa hay un enfermo que se v a morir; ustedes son tres hermanos
y si no hacen
rogacin han de morirse uno tras el otro antes que termine el ao.
Ustedes han de encontrar una alegra porcausa de Abo y el mismo Olofin;
ustedes van a ver lo que desean pero despus tienen que darle un tambor
ybastante comida a Chang; usted est enfermo y todo su cuerpo le duele
HISTORIA
Obatal estaba grave porque no se haba rogado la Ler como le haba
mandado. Tena dos criados, uno era
malo que deseaba que se muriera para apoderarse de su cuantiosa fortuna;
y el otro era bueno y fue en
seguida a casa de Orula y le sali este signo: donde Obatal le dijo ,
usted viene por una persona que est
enferma por haber desobed
ecido y le mand a hacer limpieza con un acuc ellel, meni cien piedrecitas
acordie marfil, ec fif atar. Y llegar el erb al monte para que
Eleggu de all, que se farun. Y que Eleggu
que le tapa la vista al Eleggu de la casa, para que le deje ver, y se
hizo todo como orden Obatal. Y al
llegar el erb Faun le ense una mata de enredadera, o sea Ceso Vegetal
que con eso se rogara la ler. As Obatal se cur. Por esta letra hay
desobediencia adems de cuidar a Eleggu. Y por lo que tiene o quiere
po
rque no puede tener el ogu la vista tapada.
Obatal le dio dinero a targo, para que le comprara lo que ella queria
comer, porque l era su cocinero.Atarg hizo erb, llev la rogacin a
una calzada. Y al ponerla se apareci Osun y encontr en ella lo qu
e
necesitaba. Y le dio a Obatal lo que quera que era o Apuar.
ERBO:
Acodie e acuar Echu dundun atar ec ell ogu obef.
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74. ODI LEQUE, ODI IRETE
I I
I O
O O
I I
SEALA AMARRE Y CAMBIO DE CABEZA
AQU FUE DON
DE EL BUEY POR HACERLE UN FAVOR AL PERRO QUEDOAMARRADO POR LOS TARROS.
Rezos:
Aguari odi loguo asucua odoloro odiguin odafun Orumila orubo.
Odi ju arapa odi guepe adifafun aopla tiondofe ellel lebo.
ERBO:
Etu melli ellel meta, un collar pauelo melli los et era para la Ler
tan pronto uno se le enferme; Ochnquiere que usted le pague todo lo que
usted le debe, porque si n seguir desbaratando todas sus cosas;
ustedno duerme bien, suea con cosas malas; su mujer le es infiel; tenga
cuidado con un robo; usted o uno de sufamilia tiene que hacer Santo; en
su casa hay una cosa de brujera; dle de comer a los Santos; dle
gracias aOchn y a Ochosi; su mal de usted est en las coyunturas; su
casa es hmeda; ustedes por un milagro estnvivos y si usted no quiere
perder otra suerte tiene que hacer erb antes de Ocdun meta.Usted tiene
un familiar muerto que tiene que mandarle a hacer una misa y dle de
comer eb.
ERBO:
Acuc, 2 osiadi grandes cochinillas e maro.
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ERBO.
Para ponerle al angel adi melli, ellel melli ecr olel acar oguo megua.
ERBO:
Acuc adi melli anzuelo una tarraya ec ogu la mefa.
EDICHE:
Ir meta umbat ollu oro... Primero llueve prendas de oro. El segundo ,
ropa y seda. Y el
tercer
o; Machetes, flechas y fusiles. Fue donde Orula se hizo suerte.
La gallina pona todo los das sus huevos , crea que a los 3 Viernes
sacara sus pollos, pero sus enemigos laCochinilla y las lombrices y los
dems insectos le picaban sus huevos, dejndose
los completamente vacos.
La gallina cansada de estar encima de us huevos, un da se levant y
fue a casa de Orula. Y ste le dijo que
hiciera erb con 5 huevops, lombrices, un gallo, 2 pollones.
Esta as lo hizo. Y desde entonces ella adquiri vista. Y c
uando iban los insectos a picarle, ella los vea y los
mataba. Y es por eso que desde entonces cuando la gallina est echada ,
pica.
76. ODI FUN
O I
I O
O O
I I
Rezos:
Ococonicoro ile lechorollu iquido oni Babalao lordafun elemini baratio
sagun oba tioba mollin nigurin erin.
Oca comi coro ile lochasa uneguilo oni Babalao lodafun elenrini barati
I I
I I
I OI O
EGUE : LA CUCARACHA
El aleyo que le salga este If cogiendo la parte de Eleggu tiene que
hacer If de gratis.
Rezos:
Cheren
churu comache cotoche aranchelle adifafun Orumila tiofun mare iofa icode
lebo.
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DICE IFA:
Que no pelee con su hermano y tenga cuidado con un robo; usted tiene un
enemigo que escolorado; usted quiere ir a un lugar; usted tiene una ropa
negra colgada en su casa; usted lo han de mandar abuscar para que
adivine una cosa y si usted quiere salir en bien tiene que hacer erb;
llvese por los consejosque le den y por su mujer, si quiere que sus
cosas le anden bien y en donde sus enemigos le cogern envidia;usted
tiene pleito por su cargo; su hermano le ha robado la prenda a otra
persona y por eso usted pelea con l;usted est pobre y tiene los
caminos cerrados; mire a ver la deuda que usted tiene con Eleggu, o qu
cosa lquiere.
ERBO:
2 adi dundun cucar achas la ropa que est colgada negra, una pavita y $
4.20.
ERBO:
Para que pueda ganar el pleito:
Bollos adi cordel y la ropa que tiene puesta.
HISTORIA
El pueblo tildaba a Orula de falso adivino, y le praparan una trampa
consistente en una caseta, una ll
ena de
oro y la otra llena de prendas preciosas. Y en la otra estaba Orgn con
su machete preparado para
decapitarlo. Llamaron a Orunla para que adivinara y fue con su mujer con
un cesto de cocos, porque almirarse vi este Ordn y su ngel mand a
que se rogara su ler con Obi. Y al efecto, cuando lleg vi lascosas y
adivin y fue aclamado y respetado. Entonces la mujer de Orula que lo
salv, porque lo salv, cantas: Por ese camino la seora le ruega a
Orunla con dos cocos abiertos y dos platos y dos itan.
HISTORIA
Olofin mand a buscar al perro para darle un cargo, pero el all no hizo
caso ni erb. A pesar que se levant
muy temprano para ir a la casa de Olofin. Cuando iba por el camino se
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ERBO:
8 ellel ,, 8 cocos , 4 platos para el angel de su guarda $ 8.40.
ERBO:
Si es ir abeboardie melli acuc ec ell y $ 8.40.
ERBO:
Un acuc 2 pauelos blancos y uno punz $ 6.30.
ERBO:
Abo gnero amarillo punz, blanco prieto, verde, azul, un gallo y $ 6.30.
79. IROSO IGUORI
O I
I I
I O
O O
IROSO GUO
Rezos:
Oche bini l
lero adifafun locoso llallu acuc lebo osoguere iroso niballe ni baun
tenche ni olodafun allo omo
arde maferefun Chang.
Iroso Iguori If la pasa nipao tale lollu codo su adonill olordafun
intal organ ellel acherern medilogun
icobere.
DICE IFA:
Que usted est comiendo y bebiendo y que no hable ms del que le d la
comida. Si es queusted quiere estar bien no coja lo que no es suyo,
usted tiene dos mujeres que lo celan mucho y tiene treshijos ; uno es
mulato, no tenga la cabeza cura para que no pierda. Quin en su casa
est trastornado?.
Dle gracias al que le hizo el erb, que si no es por eso se hubiera
muerto cuando estuvo mala; hay trespersonas que lo persiguen por causa
de una mujer; usted ha de salir bien de todos los apuros; usted est
angus
tiada; no coma frijoles; usted tiene que curar a su mujer; usted tiene
un pe en la casa y otro en elcementerio; usted tiene que darle un
pescado grande frito con gofio y tomate en una cazuela nueva a Elegguy
darle coco a su puerta, que Orula la v a salvar. En donde usted se v a
acostar un da pobre y levantarserica. Su casa le est dndole vueltas y
usted no quiere mudarse de all; usted est malo de la brujera.
ERBO:
ERBO:
Acuc , ot $ 6.30.
ERBO:
Acuc ot trampa 2 et y 3 piedras $ 4.20.
HISTORIA
La mujer de orula le pidi permiso para ir a visitar a todos los o
mof de Orula. Sse lo concedi y ella se
encamin a la visita. Lleg a casa de la ellel y sta al verla le
brindo dinero y cama donde dormir. A lamaana siguiente ella se levant
y le dio las gracias a la Ellel por sus atenciones. Se march y fue a casa
de
Chanico; ste hizo que por medio de sus polvos que le ech encima abus
de ella, no dndole cuenta de ella;cuando se marchaba Chanico no le
regal ni un solo centavo. Al otro da ella fue a casa de la Montaa,
ytambin se qued all. La Montaa le dio su casa y orula le dio de
comer a la Montaa. Y desde entonces nocomi ellel porque fue su mejor
amigo y no abus de su mujer y a Chang le ech una maldicin muygrande .
83. IROSO KANA
O IO I
O O
I O
Rezos:
Aguifa ni ello nitounllo ni lelefa odofa baraboniregun acodie acho funfun.
Cucuta cuca adifafun malade tinchalla Orumila adi lebo auco ellel lebo.
DICE IFA:
Que usted tiene una cosa que le estorba y que ponga asunto en Orula que
ser quien lo salvar.
Usted est dic
iendo que la gente le est haciendo dao y no hay tal cosa; usted est
embarazada y su maridoha de decir que ese hijo no es de l; usted tiene
que recibir a Icoda y a Obatal. La muerte anda detrs de
usted no se acueste nunca fumando porque puede pasar un gran apuro;
usted tiene veces que cuando se
asusta no est dormido ni despierto, quiere hablar y no puede, no eche
maldiciones; lo que usted se figura noes cierto, pero no hable mal de
eso; tenga cuidado con la gente que lo estn vigilando para cogerlo
en un
atrampa y todo le viene por la envidia que le tienen; su marido tiene
dos mujeres ms y por ese motivo leestn poniendo cosas en su puerta; a
usted le han enterrado un trabajo en su puerta para que usted no levante
cabeza.
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Un hombre visitaba a una nia y se ocultaba en su habitacin. Y se lo
denunciaron al padre, pero la nia seenter y cogi al perro que tena y
le puso un collar de ame y lo pint de almagre y el nombre se enter y se
salv.
ERBO:
Un perro almagre, ame ellel ec ell ep $ 8.40
.
ERBO:
Gnero punz almagre, or ec ell ame peludo trampa un perro y $ 8.40.
HISTORIA
Haba un hombre que visitaba un acasa y se enamor de una mujer. Y al
poco tiempo el hombre entraba a la
habitacin de la muchacha, pero hubo un envidioso y se lo dijo al padre.
Este se puso en vela, pero la
muchacha se enter e hizo erb con: un tnico, un perro, ec ell y le
puso un collar de ame pintado dealmagre al perro y el hombre se salv.
84. IROSO ORGUNDA O IROSO TOLDA
I I
I I
I O
O O
Rezos:
Agrio amubo abibo allabo pbibo mucherebo omubo oma andifa llecun fun
Obatal acherebo lugua aun
aralle tionife.
Caforeche eraco cama foreche ena adifafun Orgn acuc efun egue tete
eniootot guelete emife adifafun
congo apolo umbati lollole allibo ellel lebo.
MAFEREFUN ORGUN MAFEREFUN CHANGO.
DICE IFA: Q
ue usted tenga cuidado con una revolucin, porque usted muy poco le
falt para que cayeraen manos de la justicia; dle gracias a Chang y a
Orgn; no coja ms el cuchillo en sus manos
porque un
da, no le falte a las personas mayores, porque un da usted v a dar
con un viejo que le echar una maldicinque le alcanzar y no levantar
ms cabeza; a usted todo lo malo se le vuelve bueno, en su casa hay
unapersona que todo lo que hace nunca le parece bien, como usted tiene
que hacer rogacin para quitarse todo lomalo eso de arriba y se le
aleje; en su casa hay un enfermo, tenga cuidado que le van a echar la
culpa de unacosa y si en su casa hay una mujer embarazada, digale que
haga erb para que no peligre; una persona lo v aconvidar para que le
bautice un hijo; la gente le est preparando la muerte , pero dice Dios
que todavia no lanecesita all; no hay quien pueda con usted. Usted
tiene que hacer o darle ot a Orgn y 2 ardi a Orula ; austed le viene
una suerte muy grande donde le vendr mucho dinero; usted ha de hacer un
favor que no se lohan de agradecer; usted hablo mucho con uno que se
encontr frente a l, y ese era gente del otro mundo; ensu casa hay uno
que es hijo de Olofin y dgale que le ruegue a Ochn para que a usted no
le falte el dinero;dle de comer a su cabeza, y ruguele todos los das
a Ochn, para que no tenga necesidad de salir a la callea buscar nada y
si es Babalao que no haga favores que no se lo van a agradecer; y que
los dems Babalaosvan todos los das a su casa para ver si se pueden
llevar a los aleyos para su casa.
ERBO:
Frijoles de tres clases, carne de vaca, el cuchillo y ogu la mello.
ERBO:
Para librarse de la muerte:
Un chivito neme peludo almagre y colcha pintada , 5 juj de la cola deun
gallo y se le pone a Eleggu esto y se llama gallardete.
ERBO:
Para la embarazada
: 2 ardi, 1 canastilla de jojas que se caen de la mata oguo la meni.
ERBO:
Ir, all acuc et meta ot 3 espigas de maiz o maloja atar meta. Se
hace yef y se sopla.
ERBO:
3 clases de frijoles, carne de vaca, el cuchillo , soga, ame ec ell
ep or ellel y $ 7.35.
ERBO:
Para el enfermo que hay en la casa:
un perrito, un gallo y $ 7.35.
HISTORIA
Olokun quera cogerse la tierra para el mar, y Obatal le hizo saber que
no poda ser, porque,donde iban a
vivir sus hijos?. Y mand a los muchachos de Orula y les dijo que ellos
iban a un punto a pescar y se
hicieron rogacin antes de ir; ellos la hicieron. Olokun los vi y sali
enseguida a donde estaba Orumila adarle las quejas, de que estaban
sacando pescados. Orumila le contest: Que l no poda hacer nada
porqueellos haban hecho erb, con un gallo, pita de corojo, anzuelo y
oguo la mello. Y despues se cogen tres
plumas de gall
o y tet y se ponen tres das arriba del Eleggu y despus se hace Ach.
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85. IROSO SA
O I
I I
I OI O
Rezos:
If pele pele pele sile oguele guegue re manile ila papa Olofin tounche
ofollude Olofin maferefun Chang.
Ic can imbere cu
can adifafun oco alaque acuc lebo Osu agu esa adifafun esa batn
tilomu osun guabeOlla lebo ellel adifafun ora oma oconi orun auc lebo,
auc ida ogu mefa.
DICE IFA:
Que si usted no cumple con Chang, no podr salir bien, hay en casa
llantos y
descomposiciones, porque all todos quieren gobernar y si no hay quien
haga de cabeza, el desbarate ser
general.
A quin le falta la regla all en su casa? ,All en su casa han hecho
un robo de ropa interior, mdese de
donde usted vive para que le llegue una suerte que ya la tiene prxima,
no llore ms el dinero que usted
gaste, porque as se le aleja la suerte; usted tiene dinero guardado;
cumpla con lo que debe a Ochn y
Chang, para que no tenga prdidas; usted tuvo un amigo a quien quiso
mucho, ya l mur
i y usted pens
hacerle una misa y no la cumpli; usted ha tirado mucho de los Santos, y
usted tiene que recibir a If y aChang para que pueda estar bien, sus
amigos le quieren quitar de un lugar, para despus ellos cogrselo;usted
tiene ocasiones que su cabeza se le pone como loco; pngale chequet a
Chang y a Ochn para queusted pueda vencer a sus enemigos; usted se
siente impotente; ustedes son dos hermanos y hay una personaque no
quiere considerar, respete a los mayores que usted si es que usted no
quiere verse baldado; haga erb,la candela la tiene cerca; usted tiene
que buscar mujer, y si es mujer lo contrario (hombre).
Chang siempre afirma lo que usted dice; usted es muy desconfiado y
siempre se figura que lo estn
engaando; hay una persona que le est haciendo dao; usted le tiene
mucho cario al dinero; a usted lo hanmandado a que se haga una cosa y
no lo ha realizado y por eso puede buscarse una desgracia o a que lo
roben.
ERBO
8. IROSO TURA
I I
O I I OI O
EL AMO DE ESTE IFA LLEVA ECULE DE HIERRO.
Rezos:
Ala goron goro adifafun oi guanca guanca umba tinllo olle ola ofa
metan acuc lebo.
DICE IFA:
Que frente a su casa hay un palo o algn rbol y que usted no puede
adelantar porque en esepalo han hecho algo malo; sus enemigos y ellos
desean desbaratarse cuanto usted tiene; usted quiere haceruna cosa que
no debe realizarlo, porque usted no ha nacido para eso y lo quiere hacer
a la fuerza y si usted
lleg
a a realizar lo tendr que volver a desbaratar; no se meta en lo que
usted no sepa; tenga cuidado que porel camino le viene una guerra; dle
gracias a Orula , Orgn y Ochn. Usted est enamorando a una mujer;
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usted es muy comerciante y sus negocios no andan bien porque se lo han
difamado mucho y si usted quiereprosperar tiene que darle de comer a
Echu. Tenga cuidado con una enfermedad en la nariz o en el vientre,que a
veces le falta la respiracin, tiene frialdad. En su casa usted tiene
que hacer erb co
n pajarilla por su
enfermedad en el vientre; tambin usted esta mala de la boca, tiene como
piorrea; usted no puede casarse
salvo que haga erb primero.
HISTORIA
El camino donde le hicieron If a Orgn y a Obatal lo oblig a que le
volviera el Ecuel y que recogiera sus
herramientas. El agu de este camino , lleva Ecuele de hierro y se pone
una cortina blanca para que la
enfermedad no pase.
ERBO:
Para casarse
: Una lata de cacao, una pareja de pjaros, una hembra y otra macho, una
jaula y dosvelas.
ERBO:
Alambre de telfono, tenazas acuc ellel tierra del lugar sal en
granos y $ 8.40.
ERBO
El rey mand a buscar a Orula para que le hiciera rogacin. Pero Orula
le mand a decir que no poda ir, yque si l poda que se llegara a su
casa. A lo que el rey le contest: Que como iba a ser posible que l, un
rey,se fuera a rebajar a un Babalao, o a orlo o vivitarlo. A los pocos
das suea el rey que sostena una granguerra y que l llevaba la peor
parte y que perda su corazn. Se levant muy apurado y muy temprano a casa
de Orula.
Y como que la puerta de Orula era muy bajita, al entrar el rey se le
cay su corona y al agacharse arecogerla Orula le dijo: (Obo oto achureo
juani). Entonces Orula le dijo: Que el sueo que haba tenidoanoche, que
le trajera un gallo, 2 guineas, 2 gallinas, un aflecha, y una soga con
$16,80.
REZO AL DIOS ELEGGU
Ech Elegba og gbogbo na merin it alagbana, bab mi mulo na buruk,
Nitosi le choncho kuel kuikuo oki ofo, kosi ey, kosi k, kosi ano,
Ni oruk n gbogbo omo nile fu kuikuo odukue, bab
mi Elegba.
Diablo del poder, dueo de todos los cuatro caminos, mayor del camino,
padre mo lleves e
El mal, para poder caminar con mucha salud, que no haya enfermo que no
haya prdida,
Que no haya revolucin, que no muerte, en el nombre de todos los hi
jos de la casa, le doy
Muchas gracias padre mo, Elegba.
REZO AL DIOS DE OGGUN
Ogun agbaniye bab alagbed kuelure l che na kife, lailai toni kiwi
Nitosi gbogbo ni laiye nitosi le uye Olodumare ni na agbara ati ni gbogbo
Na kiche bawo chiche odara ati buruku bab agun mola blomi.
Guerrero mayor de la sangre, padre guerrero con su poder hace lo que
Posee por siempre, tenemos que decir para matar guerero que debora llaman
Para todo en el mundo, para poder comer Dios Omnipotente,
De la fuerza y de todo
lo que se hace como trabajo bueno y malo,
Padre guerrero Dios de la muerte acompame a m.
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