Congreso Juvenil Anabautista Menonita Centroamericano (JUAMCA)

Cuerpo y sangre: Bsqueda, Misin y comunidad

Ilich Avils Ramrez
Qu bueno es estar ac reunidos en una semana que como crisitanxs
representa la conmemoracin del acto ms pleno de amor La semana de la
pasin, sacrificio y resurreccin de Jess y saber que a travs de nuestro
congreso JUAMCA 2014 una vez ms se borran las fronteras y nos unimos
todos y todas con una sola bandera, la bandera del evangelio de Jesucristo
expresado en la comunidad de sus seguidores.
Esta noche quisiera que juntxs recordemos los eventos ms relevantes que
conmemoramos una noche como hoy en la vida de Jess: La ltima cena y la
oracin en el monte de los Olivos.
Comencemos con una pequea actividad sobre imgenesy es que como
seres humanos, estamos influidos a travs de imgenes de lo que
conocemos, lo que hemos aprendido, nos han enseado hemos visto; Y esta
semana, a travs de la tradicin cristiana y nuestra fe, podemos identificar
algunas imgenes que se han vuelto propias de la vida de Jess quisiera
que juntxs podamos revivir una imagen comunitaria, a travs de un dibujo.
En grupos de revivamos la imagen de la ltima cena de Jess con sus
discpulos, un da como hoy, recordamos esa noche. Revivamos esta escena
con lo que conocemos y plasmmosla a travs de un dibujo haciendo
especial nfasis en los aspectos emocionales que envuelven la vida de los
participantes de esta cena.
Tiempo Ldico Dibujo comunitario
Repasemos algunos aspectos de esta noche:
- Una noche en la que un amigo es traicionado
- Una cena donde un discpulo sortea sus valores
- Una noche de despedida
- La incertidumbre de discpulos aun no convencidos del mensaje de
Jesus (uno lo niega, otros se disputan quien es el ms importante, ect)
- Una noche de orientaciones finales
Seguramente esta noche fue muy oscura para Jess, con mucha razn la han
caracterizado como el inicio de la pasin de Cristo Ya que pasin supone
intensidad, emotividad, fuego. Se ha comido el cuerpo de Cristo y bebido su
sangre como quien deja todo a las personas que ms ama como quien a
travs de ste smbolo asegura la palabra hecha vida, asegura una forma de
recordar el mensaje de sacrificio de amor a quienes quedan en su nombre.
Pero hoy tambin quiero hablarles de otro evento fuertemente conectado con
la cena del Seor, que se dio esa misma noche. Quisiera hablarles de un
dialogo entre un hijo con su padre. Habiendo concluido la cena, Jess pidi a
sus discpulos irse del lugar donde haban cenado, hacia al monte de los
Olivos y vamos a descubrir a travs de esta oracin, cules son esos
anhelos del hijo para sus discpulos originales y para nosotros, los que hemos
sido alcanzados por el mensaje de ellos y ellas.
En esta oracin encontramos compromisos que nos debe mover el tener con
nosotros la sangre y el cuerpo de Cristo, partiendo de los deseos de Jess,
declarados como peticiones al padre antes de ser entregado. El que nos
plantear desafos para la vida individual, as como para la vida como iglesia.
Lectura: Juan 17:1-5
Despus de decir todas esas cosas, Jess mir al cielo y dijo: Padre, ha llegado la hora.
Glorifica a tu Hijo para que l, a su vez, te d la gloria a ti.
2
Pues le has dado a tu Hijo
autoridad sobre todo ser humano. l da vida eterna a cada uno de los que t le has dado.
3
Y la
manera de tener vida eterna es conocerte a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien
t enviaste a la tierra.
4
Yo te di la gloria aqu en la tierra, al terminar la obra que me
encargaste.
5
Ahora, Padre, llvame a la gloria que compartamos antes de que comenzara el
mundo.
- Oracin para que conozcan la vida eterna para que te conozcan a ti
o Un nuevo concepto de eternidad: No es en funcin del tiempo
sino en funcin de cunto le conocemos; tenemos la vida eterna
en la misma medida que nos acercamos al padre para
descubrirlo como Dios y Seor es tiempo de preguntarnos: a
qu Dios estamos conociendo?, tenemos en mente al Dios
lejano, al hombre de guerra, al seor de los ejrcitos?...
pensamos en Dios como en aquel ser ajeno a nuestras
realidades? O estamos viendo y conociendo al Dios con
nosotros?, a aquel cuya encarnacin se acerca a nosotros y se
sienta con nosotros?... al Dios que da palabras de vida y
esperanza, que llena la eternidad con su presencia.
o Es solo a travs de Jess y la decisin de su seguimiento que
iniciamos la vida eterna; solo en l, en aquel llamado el
camino es por quien podemos llegar al padre para ser
glorificados en su nombre.
o La oracin, tambin nos plantea un desafo: el desafo de vivir la
vida eterna en un contexto donde el tiempo nos acaba. En un
contexto distractor, atractivo, llamativo de cosas instantneas
(comida rpida, relaciones fugaces, la salvacin rpida, la
compra y venta de milagros, el activismo, el emocionalismo).
Vivir la vida eterna, el conocimiento de Jesus/Dios en un
contexto aptico a creer en algo o en alguien, que nos somete a
las dudas ms profundas, que nos mueve a defender nuestra fe.
Lectura de Juan 17: 6-19
6
Te he dado a conocer
[a]
a los que me diste de este mundo. Siempre fueron tuyos. T me los
diste, y ellos han obedecido tu palabra.
7
Ahora saben que todo lo que tengo es un regalo que
proviene de ti,
8
porque les he transmitido el mensaje que me diste. Ellos aceptaron el mensaje y
saben que provine de ti y han credo que t me enviaste.
9
Mi oracin no es por el mundo, sino por los que me has dado, porque te pertenecen.
10
Todos
los que son mos te pertenecen, y me los has dado, para que me den gloria.
11
Ahora me voy del
mundo; ellos se quedan en este mundo, pero yo voy a ti. Padre santo, t me has dado tu
nombre;
[b]
ahora protgelos con el poder de tu nombre para que estn unidos como lo estamos
nosotros.
12
Durante el tiempo que estuve aqu, los proteg con el poder del nombre que me
diste.
[c]
Los cuid para que ni uno solo se perdiera, excepto el que va camino a la destruccin
como predijeron las Escrituras.
13
Ahora voy a ti. Mientras estuve con ellos en este mundo, les dije muchas cosas para que
estuvieran llenos de mi alegra.
14
Les he dado tu palabra, y el mundo los odia, porque ellos no
pertenecen al mundo, as como yo tampoco pertenezco al mundo.
15
No te pido que los quites
del mundo, sino que los protejas del maligno.
16
Al igual que yo, ellos no pertenecen a este
mundo.
17
Hazlos santos con tu verdad; ensales tu palabra, la cual es verdad.
18
As como t
me enviaste al mundo, yo los envo al mundo.
19
Y me entrego por ellos como un sacrificio santo,
para que tu verdad pueda hacerlos santos.
- Oracin por los enviados
o Algunas caractersticas de los enviados: han sido apartados, han
cumplidos su palabra, han credo en un envo divino. Los
enviadxs pertenecen a Dios un gozo perfecto, surgido del
conocimiento pleno del envo que incluye el odio del mundo y la
falta de pertenencia del mundo estar sin ser.
o Una nueva identidad: NO son del mundo, son tuyos y vos me los
diste. Pertenencia de Jess y su reino de vida.
o Envo similar al de Jess, con sus implicancias El envo del
Seor supone enemistad con el mundono con las personas del
mundo sino con los sistemas y modelos que no coinciden con los
valores del reino de Dios. Sistemas basados en el poder, el
rechazo, el amor al dinero, la dominacin de los oprimidos, la
discriminacin, el odio, la desigualdad, el egocentrismo.
Qu temores nos surgen?, hacia donde hemos sido enviados?...
cmo hacemos vida el envo de Jess, de la proclamacin de su
reino en todo lo que hacemos?...
o Hemos sido enviados a nuestras familias, a nuestras
escuelas/universidades, nuestros empleos y aunque no lo
crean, hemos sido enviados tambin a nuestras iglesias. Pues
lastimosamente la corriente del mundo ha alcanzado todos los
niveles.
o Discpulos enviados, consagrados con la verdad consagrados
con la palabra. No solamente la palabra escrita (Biblia) sino con
la palabra dinmica de Dios, con la palabra que sigue hablando a
la humanidad y se sigue haciendo carne a travs de nuestros
actos, a travs de la vida en devocin, contemplacin y vida
comunitaria.
Lectura de Juan 17: 20-26
20
No te pido slo por estos discpulos, sino tambin por todos los que creern en m por el
mensaje de ellos.
21
Te pido que todos sean uno, as como t y yo somos uno, es decir, como t
ests en m, Padre, y yo estoy en ti. Y que ellos estn en nosotros, para que el mundo crea que
t me enviaste.
22
Les he dado la gloria que t me diste, para que sean uno, como nosotros somos uno.
23
Yo
estoy en ellos, y t ests en m. Que gocen de una unidad tan perfecta que el mundo sepa que
t me enviaste y que los amas tanto como me amas a m.
24
Padre, quiero que los que me diste
estn conmigo donde yo estoy. Entonces podrn ver toda la gloria que me diste, porque me
amaste aun antes de que comenzara el mundo.
25
Oh Padre justo, el mundo no te conoce, pero yo s te conozco; y estos discpulos saben que
t me enviaste.
26
Yo te he dado a conocer a ellos y seguir hacindolo. Entonces tu amor por m
estar en ellos, y yo tambin estar en ellos.
- Oracin para que seamos uno como ellos son uno
o Llamados a una unidad TAN perfecta: Yo con lxs otros, Nosotrxs
en Jess, Jess en el padre.
o Unidad, no uniformidad Somos llamados a ser comunidades en
medio de la diversidad de pensmaientos, de formas y gustos; El
reino de Dios no busca que todxs pensemos y seamos de la
misma forma sino un reino en el que aun con nuestras
diferencias podamos tomarnos de la mano y caminar juntxs
hacia un reino de vida de paz, justicia y amor.
o Es nuestra unidad la que dar testimonio del amor de Dios al
mundo por la unidad el mundo creer en el envo de Jess
por la unidad alcanzamos la mxima expresin de amor, un
amor como el del padre hacia Jess.
o Buscar la unidad implica hacer a un lado mis intereses
personales, mis inconformidades, mis gustos, lo que yo quiero y
espero. Implica saber ceder cuando se necesite y saber ver a la
otra persona, ver a Jess en la otra persona, ver al padre en el
hijo.
o La unidad no es una utopa. Es la evidencia de vidas conformes a
los valores del reino de vida proclamado por Jess.
Todo esto ocurri luego de haber celebrado la ltima cena La cena del seor
debera movernos a Conocerlo, ir donde nos ha enviado y vivir en comunidad.
Acercndonos con un espritu de bsqueda de Dios, comisin de la obra
encomendada y unidad.
La invitacin a la mesa es abierta y extendida Cristo est a la disposicin de
toda la humanidad, sin fronteras ni requisitos. El cuerpo y la sangre de Cristo
siguen partindose en memoria del amor por la humanidad y para que de
esta forma, nosotros, los seres humanos lleguemos a amarnos, porque as
sabrn que somos sus discpulos.
Amn.