Grousset - La Chine Et Son Art

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LA CHINE
ET SON ART
par
Ren GROUSSET (1885-1952)
( 1951 )
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$ourrie" & ppalpant@uqac.ca
'ns "e cdre de " co""ection & ()es c"ssiques des sciences soci"es(
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pro+esseur de socio"o*ie u $*ep de $/icoutimi
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Une co""ection dve"oppe en co""%ortion vec " 1i%"iot/2que
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Ren GROUSSET La Chine et son art 2
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La Chine et son art,
Par Ren GROUSSET (1885-1952)
Editions dHistoire et dArt, collection Ars et Historia,
Librairie Plon, Paris, 1951. IX + 252 pages.
Polices de caractres utilise : Times, 10 et 12 points.
-ise en p*e sur ppier +ormt )ETTRE (US "etter)# 8754 8 1144
3dition comp"te "e 31 aot 2995 6 $/icoutimi# 5u%ec7
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Ren GROUSSET La Chine et son art >
T A B L E D E S M A T I R E S
Tableau chronologique Carte Illustrations Planches Index
?@TRO'U$T?O@ : '3A?@?T?O@ 'E )B $C?@E.
)4iso"ement *o*rp/ique c/inois et loriginalit chinoise.
Aondements *rires de la civilisation chinoise.
Varit et unit chinoises.
$ontinuit c/inoise et renouve""ement c/inois.
CHAPITRE PREMIER : BR$CBS-ES.
)e no"it/ique c/inois.
La civilisation des Chang-Yin.
Une r*ression & lpoque des Tcheou Occidentaux.
) civi"istion des Royaumes Combattants : lart.
) civi"istion des Ro.umes $om%ttnts & la pense.
)e Ro.ume de Tsin fait lEmpire de Chine.
$CB!?TRE ?? : )ES A?)S 'E CB@7
)4ordre Cn en $/ine et en Cute Bsie. )es Cn Occidentu87
)4ordre Cn en $/ine et en Bsie $entr"e. )es Cn de )o-.n*7
)4rt 6 "4poque Cn7
$CB!?TRE ??? : R3DO)UT?O@S# ?@DBS?O@S# RE)?G?O@S @OUDE))ES7
) c/ute des Cn et "e renversement des v"eurs7
)e *rnd miettement7 3poque des Si8 '.nsties7
)4invsion de " $/ine pr "4indinit7 !rop*tion du 1oudd/isme7
Sinistion du 1oudd/isme7
) scu"pture Eei
Bpr2s deu8 cent soi8nte-di8 ns d4invsions trtres et de
morce""ement# reconstitution de "4unit c/inoise7
$CB!?TRE ?D & )43!O5UE T4B@G7
Bv2nement de T4n*7
)es premiers empereurs T4n* et "4in+"uence %oudd/ique7
B " cour des T4n*7 ) *rnde poque7
$CB!?TRE D & )43!O5UE SO@G7
Ren GROUSSET La Chine et son art F
$/ute des T4n*7 )es $inq '.nsties7
)4poque des Son* et " rction con+uciniste7
) peinture sous "es Son*7
) crmique des Son*7
$CB!?TRE D? & 'ES -O@GO)S BUG -B@'$COUS7
)es Hun7
)es -in*7
)es Ts4in*7
Temps nouveu87
o 'erniers trvu8 sudois et <ponis7
I
I I
A LA MMOIRE DE
Henri Maspero
Je remercie Mlle Madeleine David, attache au Muse
Cernuschi, charge de mission au Muse Guimet, qui ce livre
doit tant, aussi bien en gnral, pour la documentation
archologique ou pour le choix des illustrations, que, tout
particulirement, pour les chapitres sur les jades et la cra-
mique.
Je remercie galement M. Vadime Elissef,
conservateur- adjoint au Muse Cernuschi, qui ma fait
bnficier du texte de son cours sur la sculpture chinoise,
profess en 1948 lcole du Louvre.
Jexprime aussi ma reconnaissance Mlle Hallade,
charge de mission au Muse Guimet, qui a bien voulu
dessiner toutes les planches archologiques hors texte, ainsi
qu Mme Busson, lve de lcole du Louvre, qui la
seconde dans ce travail pour la sculpture bouddhique.
Je remercie enfin Mlle Jacqueline Bloc qui a eu le dvoue-
ment de dresser lindex alphabtique du volume.
Ren GROUSSET La Chine et son art J
INTRODUCTION
DFINITION DE LA CHINE
Lisolement chinois et loriginalit chinoise.
@
Comme lInde, plus encore que lInde, la Chine est, elle seule, tout un
continent. Certes, elle reste directement soude, elle adhre par tout son
hinterland la masse norme du monde des steppes et de la Haute Asie. Elle
fait partie, les derniers vnements le prouvent assez, de lEurasie. Mais la
Haute Asie comme au monde de la steppe elle tourne gographiquement le
dos, limage de ses fleuves qui coulent loppos des leurs, suivant
lorientation de ses plaines, de ses rivages qui souvrent sur un ocan rest,
pendant des millnaires, sans rivage oppos. Jusqu la dcouverte, si
tonnamment tardive, de lAmrique, la Chine, du seul point de vue de
lEurasie, a vraiment t une des extrmits du monde. Mais lEurasie
elle-mme, le continent total fait de lAsie tout entire avec sa pninsule
terminale, lEurope , lEurasie ne sest rvle telle qu partir du dbut du
premier sicle avant Jsus-Christ, partir du moment o lempereur chinois
Han Wou-ti, par ses conqutes jusquau Pamir, a tabli le contact entre
lOrient classique et lExtrme-Orient. Jusque l, ou plutt et plus rellement,
jusquau premier sicle de notre re (introduction du bouddhisme), au point de
vue culturel , et surtout jusquau IV
e
sicle aprs Jsus-Christ au point de
vue politique (premires Grandes Invasions tartares), la Chine a toujours vcu
en vase clos. Si nous situons approximativement vers le dbut du II
e
millnaire les origines de la protohistoire chinoise, nous obtenons ainsi,
jusqu lirruption du monde
p.II
extrieur, quelque vingt-trois sicles de
civilisation isole et continue. Pour passivement engag quil soit dans le
socle eurasiatique, le continent chinois , pendant cette immense priode,
nen a pas moins bnfici de tous les avantages de linsularit. Car les
gographes le savent : les hauts plateaux glacs et les solitudes dsertiques
sparent bien plus que la mer les civilisations closes aux points opposs de
leur priphrie.
La Chine, pour laborer une civilisation de tous points originale, tait donc
assure, au dpart, dune situation exceptionnelle. Considrons quun tel
privilge na t concd ni la Grce, immmorialement en symbiose avec
les vieilles cultures de lAsie Antrieure, ni lInde elle-mme, qui, de la
civilisation pr-aryenne de lIndus (Mohenjo-daro) au grco-bouddhique, est
Ren GROUSSET La Chine et son art K
toujours plus ou moins reste en contact, elle aussi, avec lAsie Antrieure.
Pour trouver, pendant des millnaires, un isolement pareil celui de la Chine,
il faudrait se reporter lAmrique prcolombienne. Mais en dpit dune
puissance cratrice incontestable, les Amrindiens nont jamais produit des
valeurs humaines aussi universelles que le monde chinois.
En effet, un isolement aussi prolong, permettant une si longue incubation
en vase clos, devait assurer la culture chinoise une originalit puissante,
mais cette originalit aurait pu, comme pour les civilisations prcolombiennes
ou noires, naboutir qu des conceptions pratiquement fermes, intraduisibles
en pense trangre. Or il se trouva que lesprit chinois, comme lesprit grec,
comme lesprit latin, possdait une telle prdisposition aux ides gnrales,
que, comme la Grce et Rome, il pensa universel . Comme le gnie
grco-romain, le gnie chinois a, pour son versant de plante, cr une
sagesse, une esthtique, un humanisme complets.
Pour lIndochine orientale, la Core et une partie au moins de la Haute-
Asie, la Chine, par ses lettrs et ses lgionnaires , a donc t la fois la
Grce et Rome. Mme dans un pays o, ses armes nayant jamais pntr, elle
na pu tre Rome (cest au Japon que je songe), la Chine a fait uvre
hellnique , durablement. De ce fait, et du point de vue de ses satellites
naturels, elle a mrit son titre dempire du milieu, comme la Grce, en ses
sanctuaires les plus sacrs, stait estime avec raison lomphalos du monde
mditerranen.
Le propre de la civilisation chinoise est donc dtre une des grandes
civilisations originales de lhumanit, civilisation ayant largement fait la loi
autour delle, pour civiliser et humaniser une importante partie de lAsie. Mais
si la mission historique de la Chine stait borne cette tche la vrit,
capitale , elle nen aurait pas moins t malgr tout rduite un isolement
longtemps total, un rle en quelque sorte prcolombien . Lintrt majeur
de lhistoire chinoise est quaprs avoir eu le temps, durant prs de vingt
sicles, dlaborer en vase clos cette culture
p.III
entirement originale, la Chine
soit entre et depuis soit reste presque continment en contact avec
quelques-unes des plus hautes civilisations du monde extrieur.
Cette prise de contact dbuta au 1
er
sicle de notre re avec lintroduction
du bouddhisme apportant avec lui le meilleur de la pense indienne, de lart
indien et, par lart indien, un assez proche reflet de lart grec comme des arts
de lIran. Plus tard et par les mmes pistes de caravanes arriveront le
christianisme nestorien et le manichisme, sans parler de lIslam. Nous
verrons linfluence considrable de tels apports, du bouddhisme, bien entendu,
principalement. Toutefois, pour lintroduction de ces diverses influences, les
hommes ne disposrent que de la double piste de caravanes de lactuel
Turkestan Chinois ou Sin-kiang la Route de la Soie beaucoup trop tire
travers limmensit des dserts, des chanes de montagnes ou des hauts
plateaux pour jamais permettre une invasion massive des ides trangres. Les
influences extrieures, travers les sicles et les solitudes, ne purent ainsi tre
transmises au continent chinois quau compte-gouttes. Elles eurent toujours le
temps dtre assimiles et, pour importantes quelles aient pu tre
qualitativement, elles stimulrent loriginalit chinoise sans jamais la mettre
en pril.
Peut-tre ces influences historiques par la piste des caravanes faudrait-il
ajouter, pour un pass beaucoup plus lointain, dimmmoriaux contacts avec
les cultures nolithiques de lEurope orientale. Nous verrons en effet dans la
premire moiti du deuxime millnaire se rpandre dans la Chine du Nord
une cramique polychrome avec dcor en spirales, originaire, semble-t-il, de
la Roumanie et de lUkraine. Toutefois il y a lieu de considrer quen
Extrme-Orient les plus belles de ces poteries ont t trouves dans une
province priphrique (le Kan-sou), alors extrieure la Chine ; que leur
dcor na gure laiss de trace sur lvolution ultrieure de lornementation
chinoise et donc que les lointaines influences dart en question nont pu agir
sur la formation du gnie chinois.
Fondements agraires de la civilisation chinoise.
@
Loriginalit chinoise, on vient de le voir, reste entire. Est-ce dire que le
miracle chinois , dont on peut en effet parler comme du miracle grec ,
soit rellement inexplicable ? Tout au contraire, et lhumanisme chinois,
comme lhumanisme mditerranen, sexplique immdiatement par la
gographie humaine. Il est vrai quentre eux les fondements diffrent. La
civilisation grecque, comme avant elle les civilisations prhellniques,
comme, ct delle, la civilisation phnicienne, comme en Asie Orientale les
civilisations indonsienne ou japonaise, sest constitue sous linfluence
p.IV
prpondrante de la mer. La civilisation chinoise la plus archaque, comme les
civilisations babylonienne ou pharaonique, est au contraire une civilisation
minemment terrienne, une civilisation des labours. Il sagit, dans les trois
cas, dun sol dalluvions, annuellement fcond par la crue du fleuve, dun
don du Fleuve , comme Hrodote le dit de lgypte et comme nous
pourrions aussi bien le dire de la Grande Plaine chinoise. Mais dans les trois
cas aussi, comme lavouent les Chinois avec un mlange de reconnaissance et
de terreur propos du fleuve Jaune, le Comte du Fleuve (Ho po) est un
bienfaiteur redoutable qui doit tre attentivement observ, utilis, apais,
rfrn. Lextraordinaire fertilit du sol quil a cr de son limon et quil
continue de fconder, ne se maintient quautant que linondation annuelle se
voit capte et domestique par tout un systme de canaux de drivation,
quautant, dautre part, que la crue est matrise par un ensemble de digues
soigneusement entretenues.
La fonction essentielle du chef, pharaon gyptien, patsi sumrien ou
wang chinois archaque, rside donc dans lentretien de ce systme de
canalisations et de digues
1
. Ingnieur hydraulicien et ingnieur agronome, le
roi des alluvions doit, avec non moins de soin que lheure de linondation
fcondante, prvoir, guetter et fixer lheure des semailles, lheure de la rcolte,
lheure de lengrangement ; faire, en chacun de ces cas, concider le cycle
agraire avec le cycle saisonnier ou, comme disaient les anciens Chinois, la
Terre avec le Ciel . A ces divers titres, sa chefferie est essentiellement
une royaut calendrique , puisant ses pouvoirs, son mandat cleste
(tien- ming) dans lobservation des astres. Panthon msopotamien, panthon
gyptien et panthon chinois sexpliqueront en grande partie par cette double
origine agraire et astronomique, de mme que le caractre stable, utilitaire et
relativement pacifique de linstitution royale dans les trois pays proviendra du
sacerdoce agricole ainsi conu. Peu importe que visiblement aucun contact
nait pu exister lpoque archaque entre le Croissant Fertile de lAsie
Antrieure et les champs de lss ou dalluvions de la Chine du Nord. La
gographie humaine, en partant de conditions physiques analogues, imprime
des humanits, tant dautres gards si diffrentes, une physionomie parfois
assez semblable
2
.
La dynastie archaque chinoise qui rgnera le plus longtemps, celle des
p.V
Tcheou (1027-256 avant J.-C.), aura comme anctre le Prince Millet ou
Matre des Moissons (Heou- tsi). Et en face du Seigneur dEn Haut
(Chang- ti) qui est le Tien, le Ciel personnifi, la Chine antique adorera le
Souverain-Terre (Heou- tou) qui est essentiellement le dieu du sol
(ch), en lespce du sol cultiv.
Il faut toutefois se garder ici des dfinitions par trop schmatiques. A coup
sr, la vocation essentiellement agraire du peuple chinois primitif devait le
prdisposer, dans le domaine de la pense, une conception toute sociale de la
sagesse, une philosophie utilitaire et peut-tre un peu courte, un tour
1
De Yu le Grand fondateur lgendaire de la premire dynastie chinoise, celle des Hia, le
Che- yi-ki nous dit : Yu puisa ses forces creuser des canaux et construire des digues. Il
guidait les rivires (Che-yi-ki, 2).
2
Voir P. Gourou, La Terre et lhomme en Extrme- Orient, 2
e
d. Paris (Colin), 1947. Et aussi
la confrence de M. Gourou, Considrations gographiques sur la Chine, donne le 18 mars
1948, au Centre dtudes de Politique trangre, rue de Varenne. Ajoutons que le bassin
du fleuve Jaune peut avoir connu lpoque archaque un climat plus chaud et plus humide
que de nos jours. Voir ltude de notre confrre chinois HOU HEOU-SIUAN, Climatic
changes. Study of the climatic conditions of the Yin dynasty. Bulletin of Chinese Studies. IV, I,
Tcheng-tou, 1944 c. r. de A. RYGALOFF, dans Han-hiue, Bulletin du Centre dtudes
Sinologiques de Pkin, II, 4, 1949, p. 431.
desprit positiviste dont un certain confucianisme sera la manifestation. On
pourrait sans doute en dire autant de la pense babylonienne et, son image,
de tout un ct de la sagesse smitique, en Msopotamie comme en Phnicie.
Et pourtant, cest la socit msopotamienne qui, ds lpoque de Sumer et
dAccad, nous a, dans l pope de Gilgamesh ou dans le pome du
juste Souffrant , rvl toute langoisse mtaphysique. De mme en Chine.
En dpit dune religion paysanne dont le terre terre ne se peut comparer
qu celui de la primitive religion romaine, malgr, comme on la dit, le
virtuel agnosticisme de la sagesse confucenne, la Chine est le pays qui nous
devons la spiritualit du taosme philosophique, llan mtaphysique dun
Tchouang-tseu.
Bien que confucisme et taosme se rattachent lun et lautre des
conceptions sans doute originellement assez semblables (dimmmoriales
recettes de sorciers et de devins), il est impossible dimaginer divergence plus
totale. Rsignons-nous ces contradictions dont, en dpit des thoriciens,
lhistoire est toute seme : la socit confucianiste, paracheve dans le
mandarinat classique, nous a donn le plus typique exemple la fois de
positivisme intellectuel et de traditionalisme social. Et les Pres taostes dans
lantiquit, les potes tang ou les peintres song au moyen ge nous ont valu
les messages les plus dsintresss daffranchissement spirituel et de
communion cosmique...
Varit et unit chinoises.
@
De si visibles diversits, en nous rvlant la richesse initiale de la Chine,
nous font prvoir travers les sicles et presque les millnaires ses facults de
rebondissement et de renouvellement. Ajoutons, lchelle du continent
chinois, les variantes que ne devaient pas manquer dapporter la culture
chinoise les diversits provinciales, commencer par lopposition gnrale
entre la Chine Septentrionale et la Chine du Sud, la premire encore en
symbiose avec le Grand Nord tartare et le monde des
p.VI
steppes, la seconde
dj en harmonie avec le monde subtropical indochinois.
De fait, une bonne partie de lhistoire chinoise ne sexpliquera que par ce
contraste : Chine des plateaux de lss ou de la Grande Plaine alluviale contre
Chine des plis siniens ; royaume du Prince Millet contre royaume du riz.
Mieux encore. A lintrieur mme de cette division gnrale, des subdivisions
secondaires se dessinent qui, en Europe, auraient suffi crer autant de
nations distinctes. Chaque province chinoise tait comme lamorce (plus tard
comme le risque) dun tat autonome, autonome parce que suffisamment
individualis en gographie physique comme en gographie humaine ;
particularisme rgional qui, chaque priode de grand miettement , a fait
recouvrer par la plupart des grandes provinces leur temporaire indpendance.
Le Chen- si et le Chan- si, chacun sur ses terrasses de lss, en surplomb de
la Grande Plaine, sont de taille (lhistoire, maintes reprises, la prouv) se
barricader chez eux et sy dfendre seuls. Il en va de mme pour le
Chan- tong, adoss son peron montagneux terminal, sa Bretagne
inverse et son massif sacr du Tai-chan. La rgion de Pkin, en
transition entre la steppe mongole et la Grande Plaine chinoise, gardera la
physionomie dune Marche-frontire qui au nord doit surveiller le monde des
hordes et au sud commander limmense champ de labours tendu jusquau
Yang-tseu. Le Ho- nan, cette fleur du milieu , cette Touraine chinoise,
sige de tant de capitales successives, a en effet longtemps conserv une
primaut dtat-Empire.
A la diffrence de ce Nord, si compartiment et o le fleuve Jaune
reprsente souvent un obstacle plutt quun lien entre provinces, le cours du
Yang-tseu kiang, si longtemps navigable, constitue au contraire un lien entre
rgions riveraines, quoique les valles de ses affluents mridionaux, bien
spares par les lignes de partage, favorisent, l encore, les particularismes
provinciaux. Le tout sans parler du Sseu- tchouan, immense province
excentrique autant que fortune, que son loignement voue plus nettement
encore une quasi-indpendance. Enfin une Chine de vocation purement
maritime et dj coloniale sannonce sur les ctes du Fou- kien et de la rgion
cantonaise, en appel de toute la Chine Extrieure de lIndonsie et du
Pacifique.
*
* *
De telles diversits ne devaient pas manquer dinfluencer lvolution
mentale et artistique du peuple chinois. Les oppositions gographiques et
contrastes rgionaux sont ici dautant plus sensibles que, depuis les temps
historiques, lhistoire de la Chine est rythme par lalternance entre
p.VII
priodes dmiettement provincial et priodes de regroupement
1
.
Un des facteurs qui priodiquement ont permis le rassemblement des
terres chinoises est coup sr lunit de lcriture, des caractres , dabord,
l comme ailleurs, purement pictographiques, puis idographiques, finalement
uniformiss ds le rgne du premier empereur, Tsin Che Houang-ti, la fin
du III
e
sicle avant Jsus-Christ. A dfaut dunit dialectale, les caractres
constiturent le truchement commun, celui quon put, par la suite, interprter
1
Peut-tre lhistoire englobera-t-elle dans les priodes dmiettement les annes 1912-1949,
en dpit de la fiction de ltat unitaire, diplomatiquement maintenue...
sa guise, en des prononciations aussi diverses que lactuel pkinois et lactuel
cantonais. Peut-tre, en Europe, lunit politique de lOccident et-elle t
indfiniment maintenue, si les langues italienne, espagnole, franaise,
allemande, anglaise avaient, pour sexprimer, us didogrammes identiques.
Mais, pour la Chine, cet vident avantage initial nalla pas ensuite sans de
graves inconvnients. Les idogrammes chinois, en principe analogues aux
vieux hiroglyphes gyptiens ainsi quaux cuniformes msopotamiens
primitifs, ne connurent jamais la simplification phnicienne de lalphabet. Ces
merveilleux idogrammes, riches de toute une virtualit de dveloppements
intellectuels, recelant comme une charge mystrieuse dinterprtations
complmentaires, et explosifs de tout un dynamisme de penses, sont
peut-tre pour lesprit un stimulant plus puissant que nos trop pauvres signes
alphabtiques. La supriorit pratique de ces signes, tels que les Phniciens en
ont invent le principe pour le reste de lunivers, nen est pas moins vidente.
La culture chinoise, reste cet gard un stade hiroglyphique ou
cuniforme , sest ainsi prive davantages prcieux. Lapparente
immobilit de la littrature chinoise na pas dautre origine. Tandis que l
comme dans les autres pays la prononciation et le langage voluaient, les
caractres, contrairement ce qui se passait ailleurs, restaient pratiquement
immuables, finissant par recouvrir des interprtations nouvelles comme des
phonmes diffrents. Imaginons les Musulmans de lIrak ayant conserv
jusqu nos jours les caractres cuniformes de leurs anctres babyloniens, et
ces caractres obligs de sadapter de sicle en sicle lvolution des ides et
des techniques, nous comprendrons la complexit du fait chinois.
Si le maintien des caractres , en regard de civilisations partout ailleurs
progressivement alphabtiques , a prsent ces inconvnients, nous nen
devons pas moins reconnatre lavers de la question. Indpendamment de
leur valeur esthtique qui fait que, pour les arts du pinceau , la calligraphie
sgale la peinture (si bien que la peinture nest souvent quune transposition
de la calligraphie), les antiques idogrammes chinois restent, comme nous le
disions, effectivement chargs de pense, riches de tout un dynamisme
immmorial, vhicules dides-forces qui nont fait
p.VIII
que saccentuer au
cours des ges. Il y a l un tel emmagasinement de richesses que Chinois et
Japonais consentent simposer un effort mnmotechnique et, aujourdhui, un
travail dadaptation presque incroyables plutt que de renoncer cet
immmorial trsor.
Continuit chinoise et renouvellement chinois.
@
Ren GROUSSET La Chine et son art 1>
Lexemple de la fixit des caractres chinois en mme temps que des
variations de la langue chinoise (et nous renvoyons ici aux savantes recons-
titutions phontiques de Bernard Karlgren)
1
nous fait pressentir la complexit
dun problme plus gnral : comment la constante chinoise sest-elle
concilie avec une courbe dvolution, parfois mme avec des mutations
brusques dont lhistoire de lart nous montre des exemples saisissants ? Dans
ce dernier domaine, en effet, nous voyons saffirmer une esthtique chinoise
qui restera lune des trois ou quatre grandes esthtiques originales et
permanentes de lhumanisme universel. Mais de priode en priode, dans le
sein de cette mme esthtique, voici que technique, sensibilit et philosophie
de lart se sont renouveles au point qu diverses reprises lart chinois a paru
devenir le contraire de lui-mme . Quel rapport entre larchitecture si
solidement et si rugueusement construite des bronzes chang et lvanescence
des paysages song ? Entre la monochromie svre de ces mmes lavis song et
la polychromie amuse du dcor ming ou mandchou ? Contrastes aussi
frappants que ceux qui sparent la statuaire du Parthnon de liconographie
byzantine.
Cest quen dpit de lapparente continuit culturelle entre le Par-
thnon et Sainte-Sophie, la socit, de Pricls Justinien, a chang du tout au
tout. Lart na fait ici que traduire en surface cette profonde transformation.
De mme, en Extrme-Orient, les transformations de lart chinois nous
permettront de deviner presque du premier regard les modifications de
structure de la socit chinoise. Comme il sagit dune courbe dvolution
couvrant prs de trente-cinq sicles, nous nous trouvons l en prsence dune
exprience humaine dun passionnant intrt.
Le prsent volume (qui dailleurs ne se prsente point comme une histoire
de la Chine) a pour but de suivre cette courbe dvolution, celle de la
socit et de la civilisation chinoises, grce, prcisment, au coupe-file de
lhistoire de lart. Lhistoire de lart, son tour, sera avant tout envisage ici
en fonction de lvolution culturelle . On espre donner de la sorte un
aperu correct de lentit chinoise, de ses valeurs ternelles,
p.IX
de sa
puissance de renouvellement. Vue qui intresse lavenir de lhumanit tout
entire, si nous songeons quil sagit ici dune fourmilire dapproxi-
mativement 458 millions dhommes sur les 2 milliards 282 Millions dhabi-
tants que compterait la plante, et que, dans les ventualits de lan 2 000, la
masse chinoise, avec son accroissement numrique irrsistible, avec ses
conceptions immmoriales, parfois rests inchanges derrire les adaptations
les plus inattendues, jouera peut-tre un rle dterminant...
1
B. KARLGREN, tudes sur la phonologie chinoise, Upsal et Leyde, 1915-1926. B.
KARLGREN, Analytic dictionary of Chinese and Sino-Japanese, Londres, 1923. B.
KARLGREN, Philology and ancient China, Oslo, 1926.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1F
*
* *
CHAPITRE PREMIER
ARCHASMES
Le nolithique chinois.
@
p.1
La Chine a connu lquivalent de la srie palolithique occidentale. A
Tcheou-keou-tien, au sud-ouest de Pkin, ont t dcouverts des squelettes du
Sinanthropus Pekinensis, contemporain dune faune trs archaque, aux
caractres encore pliocnes, et donc antrieur notre Chellen dEurope,
encore que lhomme de Pkin connt dj le feu. Viendraient ensuite,
toujours dans la Chine du Nord ; des outils en quartzite, quivalents de notre
moustrien, des foyers daspect aurignacien, enfin des objets de parure en
os ou en coquillage daffinits magdalniennes. Mais Teilhard de Chardin qui
relve ces analogies et aussi cette squence, nentend nullement affirmer pour
autant des synchronismes exacts entre chaque srie occidentale et ses lointains
quivalents chinois. Une chronologie locale nous est au contraire fournie par
les tapes de la formation de la gangue de lss qui revt aujourdhui une
bonne part de la Chine du Nord : le sinanthrope, la base du dpt de lss ;
les tages palolithiques successifs, aux divers degrs du lss ; le
nolithique chinois, au-dessus de la couche de lss
1
.
Les traditions lgendaires placent lorigine de la civilisation chinoise les
Trois Souverains et les Cinq Empereurs , patriarches auxquels elles
attribuent les principes de la sagesse millnaire en mme temps que les
travaux de dfrichement, dendiguement et densemencement qui donnrent
naissance lagriculture. Sous ces lgendes il faut voir le lent travail des
gnrations qui, aux confins des plateaux de lss (au
p.2
Nord-Ouest) et de la
Grande Plaine alluviale (au Nord-Est), firent passer les anctres du peuple
chinois de lagriculture intermittente et semi-nomade lagriculture
sdentaire. Cette sdentarisation, en diffrenciant les Chinois primitifs des
tribus circumvoisines, tribus sans doute de mme race mais restes un stade
plus arrir, cra proprement la Chine
2
. Aprs ces souverains lgendaires, les
1
Voir TEILHARD DE CHARDIN, Esquisse de prhistoire chinoise. Bulletin catholique de
Pkin, mars 1934.
2
Sur loriginalit de la langue chinoise et sur ses affinits avec certaines autres langues de
lExtrme-Orient (le tha par exemple), voir Henri MASPERO, La Langue chinoise, dans
Confrences de lInstitut linguistique de lUniversit de Paris, anne 1933 (1934) pp. 33-70.
Aussi B. KARLGREN, Sound and symbol in Chinese, Londres, 1923. G. MARGOULIS,
Ren GROUSSET La Chine et son art 1J
annales chinoises placent la dynastie des Hia (entre, approximativement, le
XX
e
sicle avant J.-C. et la premire moiti du XVI
e
), puis la dynastie des
Chang-Yin (entre la seconde moiti du XVI
e
et le XI
e
sicle avant J.-C.)
1
.
Daprs les mmes traditions, le sige originel de la puissance des Hia aurait
t situ dans lextrme sud de la province actuelle du Chan-si ; celui des
Chang dans le nord-est de la province du Ho-nan. Confirmation du fait que
lagriculture chinoise, donc que la nation chinoise, est ne aux confins
des plateaux de lss et de la Grande Plaine.
Un des meilleurs spcialistes, larchologue sudois J. G. Andersson,
place au dbut de la srie nolithique chinoise la cramique de Tsi-kia-ping,
au Kan-sou
2
. Notons quil sagit, en ce cas, dune culture la fois extrieure
et antrieure la civilisation protohistorique proprement chinoise, puisque le
Kan-sou, lpoque dont il sagit, tait certainement allogne et que, si nous
nous en tenons la chronologie relative dAndersson, nous sommes l en
pleine poque lgendaire , entre 2500 et 2200, donc avant mme la
dynastie des Hia. Les vases de Tsi-kia-ping, dont certains affectent la forme
kouan en amphore , sont souvent orns de longues stries parallles, comme
traces au peigne . Au contraire, larchologue chinois G. D. Wu relgue le
style de Tsi-kia-ping une date bien plus tardive (vers le milieu de lpoque
Chang ? )
3
. Il place au dbut de la cramique nolithique chinoise les poteries
trouves Heou-kang, dans lextrme nord du Ho-nan, poteries trs simples,
ornes, elles aussi, de traits parallles, comme inciss, mais presque sans
peinture. En tout tat de cause, notons que le dcor peign a exist
anciennement dans la cramique de la Russie du Nord et de la Sibrie
4
.
p.3
Vient ensuite la belle cramique peinte polychrome, dcor en spirales,
retrouve notamment Yang-chao (province du Ho-nan) et Pan-chan
(province du Kan-sou). Le style de Yang-chao daterait en gros de la dynastie
La langue et lcriture chinoises, Paris, 1943. P. DEMIVILLE, Le chinois, dans : Cent
cinquantenaire de lcole des Langues Orientales (Paris 1948), p. 130.
1
Les annales sur bambou (chronique datant de la fin du IV
e
sicle avant J.-C.) donnent pour
la dynastie des Hia 1989-1558 et pour celle des Chang-Yin 1558-1051 ou mieux, daprs les
dernires rectifications de Karlgren, 1523-1028 (KARLGREN, Museum of Far Eastern Anti-
quities, Stockholm, n 17, 1945, pp. 114-121).
2
[css : il ny a pas dans cet ouvrage de renvoi prcis aux illustrations ; quelques liens
hypertextes ont t placs vers celles-ci ; il sera plaisant de feuilleter les deux tomes
dillustrations tout en lisant]
3
BYLIN ALTHIN, reculant plus tard encore Tsi-kia-ping, descend cette cramique jus-
qu lpoque des bronzes Chang (Chi-chia-ping and Lo- han-tang, Museum F. E. A.
Stockholm, Bulletin n 18, 1946, p. 467. Cf. SIDNEY KAPLAN, Some observations on Chi-
chia-ping and Li-fan pottery, Szechwan, dans : Harvard Journal of Asiatic Studies, 1948, p.
187.
4
MENGHIN plaait entre 2000 et 1500 la phase rcente de la cramique peigne
connue dans la Sibrie centrale, rgion de lInissei, par les tombes de Bazaicha prs de
Krasnoarsk (Weltgeschichte der Steinzeit, p. 80).
Ren GROUSSET La Chine et son art 1K
des Hia (il stendrait, daprs Andersson, entre 2200 et 1700) ; le groupe de
Pan-chan, avec son dcor trs labor, serait, daprs le mme archologue,
dune phase appele par lui Yang-chao moyen . Quoi quil en soit de ces
hypothses chronologiques, ds Pan-chan nous arrivons au grand art avec un
magnifique dcor gomtrique form de spirales, de volutes, de vagues ou
de festons, de damiers, de losanges et de peaux de serpent , dune
surprenante valeur dcorative. A Pan-chan galement, certaines poteries de ce
style portent des dessins anthropomorphes ou zoomorphes, le col du vase tant
mme parfois surmont dune tte humaine. A Pou-tchao-tcha, site voisin de
Yang-chao, poque dite, par larchologue chinois G. D. Wu, de Yang-chao
II , on a dcouvert de vritables figurines dargile. Enfin Pou-tchao-tcha a
livr des tripodes de terre trs frustes, non peints, sans autre dcor que des
stries longitudinales et parallles imprimes dans largile frache, tripodes
prsentant dj la forme rituelle des vases li ou ting et des hien que nous
retrouverons dans les bronzes chinois archaques
1
.
Dautre part, des haches de jade, allant du vert au noir, ont t exhumes
Yang-chao et aussi ltage infrieur de Tcheng-tseu-yai (au Chan-tong),
ltage de la poterie noire
2
. De beaux jades, de forme dj rituelle (le pi
circulaire, symbole du Ciel), ont t de mme dcouverts Pan-chan.
Malgr ces liens avec la Chine ultrieure, il y a lieu de rappeler, ici encore,
que, si Yang-chao et Pou-tchao-tcha taient bien situs dans le domaine
proto-chinois, le site de Pan-chan o ont t retrouves les plus belles pices
de la cramique peinte, restait nettement hors de ce domaine. Par ailleurs,
cette mme cramique peinte (en particulier le dcor en volutes et spirales)
nest pas sans rappeler le dcor, galement spiraliforme, de la poterie peinte
de lUkraine ( Tripoly, prs de Kiev), de la Bessarabie ( Ptrny) ou de la
Roumanie ( Cucutni, prs de Iassy), vers le milieu du III
e
millnaire
3
.
Vient ensuite la cramique peinte de Ma-tchang, localit galement
p.4
situe au Kan-sou. Le dcor de Ma-tchang continue celui de Pan-chan, mais
avec des thmes particuliers : frquence des losanges ou de cercles remplis,
lintrieur, dun damier quadrill, mandres, imbrications de T L, le tout
rappelant parfois un dcor de vannerie ; ou encore dcor lenticulaire et
1
Le site de Pou-tchao-tcha a galement livr des vases de terre annonant dautres formes de
bronzes chinois ultrieurs : des kia, des kou, des kouei, etc. Voir ANDERSSON, Prehistory of
the Chinese, B. M. F. E. A., Stockholm, n 15, 1943, pp. 256-262. Aussi G. D. Wu,
Prehistoric pottery in China, Londres 1938, et CREEL, Les rcents progrs de larchologie
en Chine, Revue des Arts Asiatiques, IX, 2, 1935, p. 97.
2
KARLGREN, Prehistory of the Chinese, 1. c., p. 126, pl. 74.
3
Gordon CHILDE, dans la dernire dition (franaise) de son Aube de la civilisation
europenne (1950), fait dbuter la civilisation ukrainienne ou civilisation de Tripoly vers
1900 et situe sa dernire floraison vers 1400 (l. c., p. 171). Pour ltat de la question sur la
culture de Tripoly, voir Tatiana PASSEK, Classement chronologique des colonies de
Tripoly, Moscou, 1950, (et le C.R. de : Littrature sovitique, aot 1950, fasc. 8, p. 202).
foliiforme, peut-tre en allusion de cauries et enfin, ici encore, dcors
anthropomorphes trs schmatiss
1
. Notons quimitation de la vannerie et
dcor en T L se retrouveront, lge du bronze, dans les bronzes chang
2
.
Daprs Andersson, la cramique de Ma-tchang serait en effet dpoque fin
des Hia et commencement des Chang, immdiatement antrieure aux bronzes
de Ngan-yang (ces derniers tant, on le verra, situer entre 1300 et 1028).
Elle serait placer entre 1700 et 1300. Dautre part, Andersson rapproche le
dcor de Ma-tchang de celui de la cramique peinte nolithique, rcemment
dcouverte Tourfan et Tchertchen, dans le Turkestan Chinois
3
. Dj,
remarquons-le, la transmission des influences travers la piste doasis de la
future Route de la Soie .
Il y a lieu de remarquer dautre part que la plupart des motifs dcoratifs de
Yang-chao et de Pan-chan, en lespce leurs belles spirales, ne se retrouveront
plus dans lart proprement chinois ultrieur, celui des bronzes chang. Au
contraire plusieurs des thmes dvelopps la phase nolithique suivante,
Ma-tchang, dcor quadrill, losang, bandes angulaires ou en T L, tous
galement en imitation de vannerie , passeront, nous venons de lindiquer,
dans le dcor des bronzes chang
4
. Mieux encore : nous pouvons souponner
dans un motif de Ma-tchang, celui des deux bras levs (en geste dorant ),
lorigine dun thme analogue quUmehara retrouvera, lpoque chang, sur
la cramique blanche de Ngan-yang, puis sur un des bronzes de la collection
Sumitomo, thme qui est, en effet, une schmatisation anthropomorphique trs
nette dont stablirait ainsi la filiation
5
.
En mme temps que la poterie peinte daffinits eurasiatiques, la Chine
p.5
nolithique a produit une varit toute diffrente : la poterie noire (allant du
gris au noir de jais), surtout reprsente dans la province du Chan-tong et qui
serait peut-tre contemporaine des derniers temps de la dynastie des Hia.
Souvent dune finesse extrme et polie lextrieur, la poterie noire tait
1
On a dj vu que le coquillage (cyprea moneta) appel caurie (anglais : cowrie) servit (sans
doute pour sa signification religieuse ) de monnaie chez plusieurs populations proto-
historiques.
2
Voir Max LOEHR, Neue Typen grauer Shang-Keramik dans Sinologische Arbeiten, Pkin,
1943, pl. I, pp. 86-87, montrant la transmission et lvolution des motifs gomtriques entre :
1 la cramique peinte du Kan-sou ; 2 celle du Ho-nan ; 3 la cramique noire ; 4 la
cramique grise ; 5 la cramique blanche ; 6 le dcor des bronzes chang.
3
Folke BERGMAN, Archaeological researches in Sinkiang (Sino-Swedish expedition), 1939,
et ANDERSSON, Prehistory of the Chinese, pp. 279-280.
4
Max LOEHR, Neue Typen grauer Shang-Keramik, l. c., pl. I.
5
HARADA (Yoshito), Kuei according to the definition in the Shuo- wen, dans : Bulletin of
Eastern Art n 28, Institute of Art Research, Tkyo, avril 1942, p. 4, fig. 2. Comparer avec
ANDERSSON, Researches into the prehistory of the Chinese, B. M. F. E. A. Stockholm. n
15, 1943 pp. 190-191.
fabrique au tour
1
. Le site de Tcheng-tseu-ya (prs de Tsinan, au Chan-tong)
o elle a t trouve en abondance, est sur lemplacement dune importante
cit nolithique, entoure dun rempart en terre dame, dun kilomtre et
demi. On trouve aussi de la poterie noire ltage infrieur de Siao-touen
(Ngan-yang), tage contemporain, semble-t-il, de Tcheng-tseu-ya
2
.
Au Sseu-tchouan, dautres centres de cramique prhistorique ont t
dcouverts prs des gorges du Yang-tseu et dans les tombes des terrasses
autour de Li-fan (au nord de Tcheng-tou). On a trouv successivement dans
cette rgion une cramique corde, dabord trs grossire ; une cramique
rouge dcor gomtrique noir rappelant la poterie peinte de la fin du
nolithique dans la Chine du Nord ; une cramique noire rappelant celle du
Chan-tong et une cramique blanche analogue la cramique chang des
fouilles de Ngan-yang
3
. Cette succession est intressante. Elle confirme que la
civilisation prhistorique et protohistorique atteste par les sries de la
cramique ntait pas particulire aux rgions habites par les Proto-Chinois
(Ho-nan, Chan-tong), mais stendait aussi sur des rgions certainement
allognes , comme ltait alors le Sseu-tchouan au mme titre que le
Kan-sou.
La civilisation des Chang-Yin.
@
La dynastie des Chang qui vers la fin reut le nom de dynastie des Yin et
que la chronologie rectifie de Karlgren fait rgner entre 1523 et 1028 avant
Jsus-Christ, ne reprsenta longtemps pour nous quun simple nom
4
. Pourtant
les traditions chinoises nous montraient ces princes installs sur le cours
moyen du fleuve Jaune, dans le nord du Ho-nan et
p.6
les districts voisins,
cest--dire la jonction des plateaux de lss et de la Grande Plaine alluviale,
dans cette Touraine chinoise qui constitue en effet une des rgions les plus
fertiles de la vieille Chine. Les mmes traditions nous laissent entendre quau
milieu de cette richesse la civilisation matrielle des Chang avait atteint un
1
Monographie par larchologue chinois LI CHI (1934). De nombreux spcimens de poterie
noire figurent au muse de Toronto. Plusieurs vases de cette cramique sont conformes aux
divers types rituels des bronzes chang que nous dcrirons plus loin. On voit aussi au mme
muse une statuette en ronde-bosse reprsentant un taureau passant, galement en poterie
noire (postrieure ? )
2
G. D. WU, Prehistoric pottery, pp. 23 et 59 (aussi p. 36).
3
CHENG TE-KUN, Szechwan pottery. West China Union University Museum, Pretty Press
(Nicholls and C), Londres, Apollo Annual, 1948. Du mme auteur : The Lithic Industries
of prehistoric Szechwan, West China Union University Museum, Offprint Series n I, 1942.
4
Pour la chronologie chang, voir KARLGREN, Bulletin of the Museum of Far Eastern
Antiquities, Stockholm, n 17, 1945, p. 121.
degr remarquable et que la cour royale dveloppait un faste et un luxe dont
le Ciel devait finir par soffusquer. Nous savons aussi que la dernire
capitale de cette dynastie (elle en avait eu plusieurs) tait situe dans
lextrme-nord du Ho-nan, sur le site actuel de Ngan-yang o, en 1300, le roi
Pan-keng avait transport sa rsidence et o le sige de la royaut resta, en
principe, tabli jusqu la fin de la dynastie (1300-1028)
1
.
Les fouilles entreprises dans le district de Ngan-yang (villages de
Siao-touen et de Heou-kia-tchouang et champs avoisinants), dabord un peu
au hasard, puis mthodiquement et par les soins de l Academia Sinica (sous la
direction de MM. Fou Sseu-nien, Li Tsi et Leang Sseu-yong) depuis 1934,
nous ont rvl la civilisation chang pendant les trois derniers sicles de son
existence
2
. Un trs grand nombre de tombes secondaires ont t mises au jour,
ainsi que quatre grandes tombes royales et, sur un terrain denviron 8 hectares,
les fondations, semble-t-il, dun ancien palais royal. Le matriel dcouvert
nous rvle une civilisation du bronze dj parvenue son apoge. Force nous
est de supposer, pour lpoque antrieure (antrieure lan 1300), une phase
dlaboration pendant laquelle la technique du bronze stait acclimate en
Chine au point dy tre parvenue un tel degr de perfection. La connaissance
du bronze tait-elle venue en Chine directement (cest--dire par les
Turkestans) de lAsie Antrieure o Syrie et Msopotamie lutilisaient dj
couramment la fin du III
e
millnaire ?
3
Avait-elle emprunt la route de la
Sibrie et est-ce, comme on la cru un moment, par la Sibrie que la Chine a
pu connatre la technique du bronze ? En Sibrie, dans la rgion de
Minoussinsk,
p.7
nous voyons effectivement fleurir entre 1200 et 700 avant
Jsus-Christ une civilisation du bronze, la civilisation de Karasouk, qui, en
gros, correspond lpoque de Ngan-yang, mais avec, semble-t-il, un certain
dcalage chronologique. En fait les dernires recherches sovitiques,
1
KARLGREN, Bulletin 17 of the Museum of the Far Eastern Antiquities, Stockholm, 1945,
p. 121.
2
Comme vue densemble, confrence de PELLIOT Londres, en 1936, publie sous le titre :
The royal tombs of An- yang, dans : Studies in Chinese art and some Indian influences, India
Society, pp. 51-59. LAcademia Sinica a publi en chinois, en quatre volumes, des
Rapports prliminaires sur les fouilles de Ngan-yang (An-yang fa Cheh pao kao, Pkin
1929-1933). TUNG TSO-PING Archaeologia Sinica, II, Hsiao- tun, t. II. Yin hsu wn tzu,
Kia-pien (Londres, 1947, chez Kegan Paul). Cf. UMEHARA (Sueji), Kanan any ih.
Selected ancient treasures found at An-yang Yin sites, Kyto, 1940. UMEHARA (S.),
Kanan any ibutsu no kenkyu. Research on relics from Anyang, Kyto, 1941. En langue
europenne, le principal ouvrage est celui de CREEL, traduit en franais par Mme
Clerc-Salles, La naissance de la Chine, Payot, 1937. Les tudes les plus rcentes sont : J.
LEROY DAVIDSON Note on some An- yang finds, dans : Artibus Asiae, XIII, 1-2, Ascona,
1950 pp. 17-24 et UMEHARA (Sueji), Antiquities exhumed from the Yin tombs outside
Chang t fu, dans : Artibus Asiae XIII, 3. 1950. pp. 149-165, article faisant suite un travail
du mme auteur (On the shapes of the bronze vessels of ancient China, Kyto, 1940.)
3
Cl. SCHAEFFER. Stratigraphie compare et chronologie de lAsie Occidentale, III et IIe
millnaires, Oxford, 1948.
notamment les travaux du professeur Kisslev, ont prouv (nous y
reviendrons) que ce nest pas Karasouk qui a influenc Ngan-yang, mais, tout
au contraire, que ce sont les bronzes de Ngan-yang qui ont influenc ceux de
Karasouk.
Faut-il supposer alors une influence sibrienne antrieure qui, avant
lpoque de Ngan-yang et de Karasouk, aurait transmis lart du bronze aux
premiers Chang ? L encore les travaux de Kisslev vont nous rpondre.
Laissons de ct la premire en date des cultures sibriennes, celle
dAfanassivo qui a rayonn sur la rgion de Minoussinsk, le haut Inissei et
lAlta au III
e
millnaire et au dbut du II
e
. Il sagit l dune culture purement
nolithique dans laquelle, ct de loutillage de pierre polie, le mtal
napparat qu la fin, sous les espces de plaques et anneaux de cuivre
1
. Suit
la priode dAndronovo (vers 1700-1200), rpandue depuis Minoussinsk et
lAlta sibrien jusquau au nord du Balkach et de lAral
2
. Le bronze ici fait
son apparition, mais en dehors de quelques ttes de flche, aiguilles et alnes,
il reste trs rare
3
. Les quelques poignards de bronze dcouverts en regard
doivent tre de la fin de la priode dAndronovo, sinon mme dj de
lpoque suivante, celle de Karasouk. En tout tat de cause, il ne sagit l que
dune mtallurgie trs primitive quon voit mal capable davoir suscit en
Chine un art du bronze aussi volu que celui de Ngan-yang. Il serait plus
normal de rechercher directement les origines du bronze chinois du ct de
lAsie Antrieure travers lIran et la Kachgarie. Convenons du reste
quaucune solution nest envisager tant quen Chine mme, au Ho-nan,
nauront pas t fouills les sites des premires capitales chang antrieures
Ngan-yang et qui reclent dans leur mystre le secret des origines du bronze
chinois
4
.
Mais ce quil est loisible de faire et Granet sest attach cet immense
travail , cest de retrouver les anciennes lgendes sur les pouvoirs magiques
du fondeur et du forgeron, pouvoirs associs la notion du Kouei, le demi-
dieu dragon (dragon un seul pied, comme dans ses reprsentations anima-
lises sur les bronzes chang ou Royaumes Combattants ). Yu le Grand,
fondateur lgendaire de la dynastie des Hia, est le Fondeur par excellence, et
une bonne partie de la magie primitive chinoise, avec la concordance entre le
Tambour et le Tonnerre, remonte comme lui aux confrries
p.8
de forgerons,
dtentrices du plus prestigieux des arts magiques et du secret des premires
1
KISSLEV, Histoire ancienne de la Sibrie Mridionale (Drevnaia istoriia iuzhno Sibiri),
dans : Materialy i issleddovaniya po archeologii S. S. S. R., n 9, 1949, (chap. II, pp. 14-40 et
carte, p. 15.)
2
KISSLEV, l. c., pp. 40-62 et carte p. 41.
3
ID., p. 46.
4
KARLGREN, Some Chinese bronzes in the Museum of Far Eastern Antiquities, B. M. F. E.
A., n 21, Stockholm, 1949 pp. 22-25.
puissances
1
. Dj, Houang-ti (le dernier des Trois Souverains mythiques)
avait fondu une chaudire tripode, aprs quoi il sleva au Ciel, mont sur
un Dragon . Yu le Grand, qui fondit de mme neuf chaudires tripodes, aprs
lui talismans dynastiques de la maison des Hia, fut aid dans la bataille
contre les gnies de Fan-fong par des Dragons et par le Tonnerre
2
.
A travers ces lgendes, on voit combien lintroduction de la mtallurgie
avait d bouleverser la socit chinoise, puisquon la trouve associe aux plus
anciens mythes et pratiques magiques de lpoque suivante.
Peut-tre est-il intressant de rappeler, dautre part, que, daprs la
tradition chinoise, si Yu le Grand a pu crer une dynastie pour avoir fondu les
neuf chaudrons magiques des Hia, le mtal lui avait t apport des Contres
Lointaines et offert en tribut par les Neuf Pasteurs
3
... Souvenir confus de
limportation de la mtallurgie en Chine par lintermdiaire de tribus
pastorales ?
4
.
*
* *
Bien que dj parvenue une tonnante matrise dans lart du bronze, la
civilisation des Chang, telle que la rvlent les fouilles de Ngan-yang, navait
pas entirement renonc loutillage nolithique. On trouve Ngan-yang des
couteaux, des haches, mme des fragments de vases en pierre polie, aussi des
vases de marbre. Il y a lieu de rattacher cette industrie le travail du jade,
matire noble qui sera toujours, chez les Chinois, lobjet dune prdilection
particulire, par la vertu qui sen dgage.
La religion des Chang comportait notamment le culte des anctres et la
pratique de la divination. Les oracles taient rendus par des cailles de tortue
ou des os de buf dont les craquelures, obtenues sous laction du feu, taient
interprtes par les devins comme une criture magique, portant la rponse de
1
GRANET, Danses et lgendes, p. 611
.
[css : 2 l. plus haut]
2
ID., Ibid, p. 511.
3
ID., Ibid, p. 489.
4
Les premiers bronzes chang (ceux de la priode, jusquici inconnue, antrieure
Ngan-yang) peuvent avoir t traduits non seulement de la cramique, mais aussi du bois.
Labb Breuil nous faisait remarquer que tel li de la collection de Marguerite Glotz semblait
rappeler, dans le dcoupage ( comme au couteau ) de ses motifs, limitation danciennes
sculptures sur bois (GROUSSET et DEMOULIN, volution des bronzes chinois archaques,
1937, p. 34, fig. III, 2). Or, Umehara a dcouvert, par des empreintes (de couleurs) laisses
sur la glaise des tombes de Ngan-yang, la trace danciens vases de bois avec mme dcor
(peint) que celui des bronzes chang. de la cramique blanche et des marbres de mme poque.
Cf. UMEHARA (Sueji), Antiquities exhumed from the Yin tombs outside Chang t fu, dans :
Artibus Asiae, XIII, 3, 1950, pp. 158-165.
la divinit
1
. En plus des bufs, moutons, etc., le
p.9
sacrifice comportait des
victimes humaines, comme latteste la dcouverte de cadavres dcapits et
enterrs cte cte, parfois par centaines.
Ces dtails sont confirms par les inscriptions sur os ou sur cailles de
tortue, exhumes par milliers des tombes chang. Lcriture tait en effet
connue et mme dj gnralise. Les caractres chang (dont les caractres
chinois actuels ne sont que la stylisation) drivent de la pictographie ,
puisque nous pouvons encore y dcouvrir le dessin (figures humaines,
animaux, vgtaux, objets) qui leur a donn naissance. Mais si la pictographie
est lorigine de ces signes, elle est dj trs volue, stylise et, premire
vue, souvent mconnaissable. Il en va cet gard comme pour lorigine du
bronze chinois : pour connatre les pictogrammes chinois primitifs, il faudrait
fouiller sous les premires capitales des Chang et mme des Hia, bien avant
Ngan-yang.
*
* *
Lart de Ngan-yang est dune grande importance. La cramique peinte de
lpoque nolithique a disparu. Elle est remplace par une belle cramique
blanche dont le dcor, aux nervures en lgre saillie (masques de tao-ti et
motifs gomtriques), est identique celui des bronzes de mme poque
2
. On
peut, par exemple, comparer cet gard les motifs en losange dun vase ting
du muse Guimet et le dcor analogue dun fragment de cramique blanche du
muse Cernuschi
3
; et surtout, la Freer Gallery de Washington, tel admirable
grand vase en cramique blanche, intact et complet, et tel bronze galement
chang, lun et lautre dcors des mmes thmes.
Les vases de bronze chang, sortis en grand nombre des fouilles de
Ngan-yang, nous montrent une typologie dj fixe : les formes de
1
Le choix de la carapace de tortue comme instrument de divination nest pas indiffrent :
La tortue est limage du monde : sa carapace est ronde en dessus comme le ciel, carre en
dessous comme la terre. A ce titre aussi les tortues ont un rle stabilisateur : elles soutiennent
et portent certaines les de locan. Cest parce quelles stabilisent la terre quon les
reprsentera par la suite soutenant les stles de lpoque classique (stles han du Sseu-
tchouan, stles des Leang et des Tang, etc. A lpoque archaque, lcaille de tortue est donc
bien qualifie pour aider la connaissance des choses terrestres et clestes. (N. Vandier-
Nicolas).
2
UMEHARA (Sueji), tude sur la poterie blanche fouille dans les ruines de la capitale des
Yin, dans Memoirs of the Toho Bunka Gakuin, Kyto, 1932. UMEHARA (Sueji), Kanan
sh any shutsudo haku shoku doki sairon. Once more on the white earthenware vessels
found at An- yang, dans : Shinagaku, t. IX. n 4, novembre 1939 p. 548.
3
R. GROUSSET et Mme DEMOULIN-BERNARD, Lvolution des bronzes chinois
archaques (1937), p. 35 et pl. III.
plusieurs catgories de ces vases ne changeront gure travers les sicles
1
. Il
sagit en effet de formes consacres par la religion, de types rituels dont
chacun avait sa destination particulire dans les offrandes sacrificielles
(viandes, crales, boissons). Cest ainsi que nous voyons apparatre dans
p.10
lart chang le tripode li, allusion mammaire, qui ne fait, dailleurs, que
traduire en bronze le type des tripodes de terre cuite dj rencontr dans la
cramique nolithique ; le ting rond, marmite ronde, galement monte sur
trois pieds, et le ting carr, marmite rectangulaire, monte sur quatre pieds ; le
li-ting, forme hybride de tripode, combine du li et du ting rond ; le yeou et le
kouang, marmites couvercle dont la premire est caractrise par une anse
mobile et la seconde par une poigne, le couvercle du kouang affectant
souvent dautre part la forme, en puissant relief, dune tte de blier ou
dlphant, etc ; le tsouen et le kou, varits de coupes, la premire plus large,
la seconde en calice trs lanc et svelte, aux bords vass, au dessin fort
lgant ; le i ou fang (i carr), paralllpipde vertical surmont dun
couvercle ; le tsio et le kia, tripodes caractriss par deux petits montants
slevant de lorifice et dont le premier type, la coupe tsio, est dune
remarquable lgance par lcartement de ses pieds comme par lvasement
de son calice, prolong par deux longs becs.
Quant lutilisation sacrificielle de ces bronzes, les chaudrons tripodes
ting et li taient destins la cuisson des viandes ; les grandes coupes ou urnes
basses anses latrales kouei (ou touei) servaient aux offrandes de lgumes ou
de grains : les fruits taient prsents dans les coupes montes sur pied,
appeles teou ; les boissons taient offertes aux anctres ou aux divinits dans
la jarre de bronze leve, trois tages, ronde ou carre, appele tsouen,
dans les gobelets tripodes tsio et kia, ou dans le calice kou ; aux liquides
servait galement la marmite vin ovode, couvercle, appele yeou
2
.
En mme temps que la typologie des vases sacrificiels, lart chang a fix
un certain nombre de thmes dcoratifs fort caractristiques : dcoration en
forme de ttes de clous ; artes segmentes ; spirales simples ou
doubles, arrondies ou anguleuses, se terminant par une sorte de renflement,
1
Voir, comme base de ce qui va suivre, B. KARLGREN, Yin and Chou researches, Museum
of Far Eastern Antiquities, Stockholm, 1935. Et, du mme, New studies on Chinese
bronzes, ibid., 1937. Aussi la trs importante tude (en chinois) de JONG KENG, Les
Bronzes des Chang et des Tcheou, rsume par M. ROLF STEIN dans le Bulletin de lcole
franaise dExtrme-Orient de 1942, pp. 394 405.
2
Ne pas confondre la marmite couvercle et anses mobiles appele yeou (en transcription
anglaise yu) avec le vase large et profond, bords lgrement vass et servant galement
pour le vin, appel en transcription franaise yu, en transcription anglaise y. A lpoque qui
nous occupe, les yeou sont beaucoup plus frquents que les yu. Ne pas confondre non plus le
10u fang-i, paralllpipde vertical, et le yi (moyen-tcheou), qui est une saucire
quadrupde . Cf. Jean Buhot, se rectifiant lui-mme, Revue des Arts Asiatiques, XI, 3, sep-
tembre 1937, p. 176.
spirales dont le contour se ponctue de lignes en forme de virgules ;
festons ; doubles ou triples chevrons ; motifs en formes de cauries ;
tourbillons et mandres du lei-wen et du yun- wen qui se meuvent souvent,
comme notre grecque, angles droits et qui voquent peut-tre le nuage do
sort la foudre (do le nom de lignes de foudre sous lequel on les dsigne
parfois)
1
; bandes horizontales formes dune procession
p.11
de Z
crochets ; bandes de losanges combins bout bout pour former une
vaste tapisserie ; variations, en apparence enchevtres, en ralit fort
rgulires, sur le thme des T ou des L entrecroiss, aboutissant un motif
darabesque, etc. Rappelons que certains de ces motifs, notamment la ronde
de losanges et les imbrications de T L, figuraient dj sur la cramique
peinte nolithique de lpoque de Ma-tchang. Mais ce qui dans la dcoration
des bronzes chang est entirement nouveau, ce sont les figures de monstres,
dragons et tao-ti.
Le tao-ti (nom dtymologie incertaine) est le masque, vu de face et
largement tal, dun monstre dont les cornes, les gros yeux, larte frontale et
nasale rectiligne, le mufle puissant aux lvres retrousses, dcouvrant les
crocs, ne laissent pas que de produire une impression saisissante. Pour le
Chan hai king (ch. 3), cest un monstre anthropophage, habitant un mont riche
en cuivre
2
. Comme dans dautres masques analogues de la mythologie
asiatique (les kla javanais, par exemple), la mchoire infrieure est, en
principe, absente
3
. Parfois des griffes flanquent des deux cts la partie
infrieure de la tte de lanimal qui semble alors se ramasser au ras du sol,
prt bondir. Car il sagit bien dun animal, assez raliste au dbut
4
. Sur
1
Le caractre antique pour reprsenter le tonnerre tait en effet identique la plus ancienne
forme du lei-wen (deux spirales tournant en sens inverse). Notons aussi les variantes du lei-
wen en crochets, en mamelles, en vagues, etc.
2
Granet, Danses et Lgendes, p. 491.
3
Voir Gilberte de CORAL RMUSAT, Animaux fantastiques de lIndochine, de lInde et de
la Chine, dans : Bulletin de lcole franaise dExtrme- Orient, t. XXXVI, 2, 1937 ; et
Gisbert COMBAZ, Masques et dragons en Asie, dans : Mlanges Chinois et Bouddhiques,
VII, Bruxelles, 1945 pp. 72 et suiv. Sur, peut-tre, lquivalent de tels masques dans lAsie
Antrieure ancienne, voir PARROT, Deux lions gardiens, dans : Muses de France, avril
1948, p. 64. Labsence de mchoire infrieure chez le tao- ti comme chez dautres
monstres zoomorphes vient peut-tre de ce quil sagissait primitivement dune dpouille
danimal servant de dguisement aux sorciers dans certaines danses magiques, dpouille qui,
pour coiffer le shaman, devait forcment tre rduite la partie suprieure de la tte et au
dos de la bte.
4
Il existe aussi, dans les bronzes chang, des masques proprement humains, parfois
(contrairement au tao-ti) avec mchoire infrieure. Un spcialiste aussi averti que M. Min-
kenhof note que ces figures humaines, en se dgageant de la contamination avec le tao-ti,
deviendront. sur les bronzes tcheou, de plus en plus ralistes. Voir MINKENHOF, Bulletin
der Asiatische Kunst, Amsterdam, n 29, avril 1950. Sur les rapports originels du tao-ti
et du masque humain, voir aussi HARADA (Yoshito), Bulletin of Eastern Art, n 28, Tky,
avril 1942. M. Harada compare l un motif de cramique blanche de Ngan-yang et un masque
plusieurs de nos bronzes chang, le tao-ti est nettement une face de taureau,
de blier, de tigre ou de hibou (plus rarement de cerf)
1
. Tel
p.12
est le cas sur
les deux yeou (dailleurs pratiquement presque identiques et ayant form
paire) du Muse Cernuschi et de la Collection Sumitomo et qui reprsentent
un tigre sans mchoire infrieure, enlaant (et, selon Henri Maspero, peut-tre
protgeant) un tre humain
2
; le cas aussi pour telles extrmits de hampes,
lune au Muse Cernuschi, lautre la Collection David-Weill, une troisime
la Collection von der Heydt, reprsentant un blier surmontant une tte
humaine
3
. Llphant est plus rare et ne se rencontre gure que sur certains
vases dtermins ; encore ne peut-on lassimiler vraiment un tao-ti
4
.
humain figurant sur un bronze de la collection Sumitomo. Nous proposons nous-mme de
comparer le motif de la cramique blanche en question (bras humains levs et carts en
position dorant) des dessins anthropomorphes assez analogues de la cramique peinte de
Ma-tchang (reproduits par ANDERSSON, Researches into the prehistory of the Chinese, B.
M. F. E. A. Stockholm, 15, 1943, pp. 190-191).
1
Citons simplement comme exemple de tao- ti avrment zoomorphe le grand tripode li de
la collection Michel Calmann, patine rugueuse verte, au dcor form de crochets pro-
fondment creuss, et dont les pieds sont coiffs de trois puissants masques de bliers aux
cornes enroules ornant la panse (Voir Georges SALLES, Bronzes chinois, Orangerie, 1934
pl. 2). Ou encore le tripode li de la collection Marguerite Glotz, tripode assez bas de forme,
aux motifs en virgule, lpaisse patine verte, avec, au-dessus de chaque pied, un masque de
tao- ti cornes de buffle (R. GROUSSET et Henriette DEMOULIN-BERNARD,
Lvolution des bronzes chinois archaques, Muse Cernuschi, 1937, p. 34 et pl. 3, 11).
Sur le rle du hibou, qui est loiseau de la foudre et ( ce titre) une mtamorphose du tambour
magique et peut ensuite se transformer en dragon (kouei), voir GRANET, Danses et
Lgendes, pp. 515 et sq. Sur le tao- ti comme hibou et comme blier, ibid., p. 491 (bien
que le tao-ti, par son nom, paraisse tre un hibou, il ressemble un blier avec une tte
humaine, des dents de tigre, des ongles dhomme et les yeux sous les aisselles ).
2
Signalons une autre prodigieuse tte de tigre (mais celle-l avec mchoire infrieure)
comme terminaison avant des couvercles dune paire de kouang, la Freer Gallery (Freer
Gallery, Catalogue of Chinese bronzes, 1946, pl. 26-27). Une telle face de fauve est
rapprocher de la clbre statue de fauve chang en marbre, provenant des fouilles de
Ngan-yang et dont nous parlerons plus loin. Les deux kouang en tigres de la Freer sont
cependant de style plus tardif ( moyen-tcheou ). Quant au kouang avec couvercle en tte de
tigre, de Harvard, il semble dun style de transition entre le chang et le tcheou, style appel
par KARLGREN yin-tcheou (XI
e
-IX
e
sicles). Cf. Bulletin of the Fogg Museum of Art, X,
2, novembre 1943.
3
V. GRIESSMAIER, Sammlung von der Heydt, Vienne, 1936, fig. 122.
4
lphant sur couvercle dun vase kouang, reproduit par W. C. WHITE dans son article sur
une des tombes de Ngan-yang, dite tombe de llphant ( cause, semble-t-il, des figu-
rations de cet animal), dans lIllustrated London News, 23 mars 1935, p. 482. Notons que
larchologue chinois JONG KENG ne distingue pas moins de seize faons de reprsenter le
tao- ti sous les Chang et les premiers Tcheou Occidentaux (1300-950). Signalons une repr-
sentation aberrante, en forme de feuille oblongue et pointue (pseudo-cigale), sur les kou et les
tsouen (JONG KENG, Bronzes of Shang and Chou, Yen-ching Journal of Chinese Studies,
Harvard Yen-ching Institute, Pkin 1941, rsum par ROLF STEIN, Bulletin de lcole fran-
aise dExtrme- Orient, 1941, 2, p. 402).
Ce ralisme seffacera progressivement aux poques suivantes pour faire
place, dans les masques de tao-ti, une stylisation gnrale et con-
ventionnelle, qui fera disparatre non seulement les caractristiques de lani-
mal reprsent, mais finalement aussi lallusion animalire elle-mme. Dj le
tao-ti han, on le verra, va tourner au mascaron . Au terme de lvolution,
lpoque ming (XVI
e
-XVII
e
sicles de notre re), le tao-ti ne sera plus
quun thme purement dcoratif aux lments dcomposs, dissocis,
mconnaissables. La valeur de lart chang rside au contraire dans le ralisme,
longtemps si puissant, de ces figurations mi-bestiales, mi-divines.
A ct du tao-ti, les dragons (kouei) occupent dans le dcor chang
(bronzes, jades, cramique blanche) une importante place
1
. Ils sy
p.13
prsentent, en principe, le corps vu de profil, la gueule bante et sous une
1
Sur les diverses formes de kouei, cf. limportant article de Serge ELISSEEFF, Quelques
heures lexposition des bronzes chinois de lOrangerie, 1934 : Les motifs des bronzes
chinois. Revue des Arts Asiatiques, VIII, 4, p. 229.
Le Kouo-yu (compilation du III
e
sicle avant J.-C environ) tablit une distinction de
sens entre les deux termes kouei et long qui ont dsign le dragon. Le long serait
(comme le makara indien) le dragon des eaux ; le kouei serait le dragon des arbres
et des rochers. Mais dautres textes font du kouei lui-mme un monstre aquatique,
tandis que, dans la peinture mdivale chinoise, le long apparatra comme le dragon
des nues orageuses.
Voir dautre part larticle, plus haut cit, de HARADA (Yoshito), Kuei according to
the definition in the Shouo- wen, Bulletin of Eastern Art, 28, Tky, avril 1942.
Notons que le Chouo- wen dont il sagit ici nest quun dictionnaire de la fin des Han
(vers 200 de notre re), sinon mme postrieur, qui risque davoir t influenc par la
contamination entre deux caractres chinois bien distincts, encore que de
prononciation sommairement analogue, caractres relatifs, lun kouei au dragon
archaque, lautre kouei aux esprits et fantmes. Pour le kouei comme pour le
tao- ti, il faut convenir que nous ne nous trouvons en prsence que dexplications
assez tardives, sans rapport avec la mentalit primitive qui pourrait nous donner
la cl de telles conceptions.
Granet est le seul qui ait travaill en ce sens en montrant qu lorigine kouei et
long sont deux dragons en rapport avec le Tambour. En gnral, note-t-il, nos
sources rattachent le kouei la pierre et au bois , cest--dire la montagne,
tandis que Confucius le rattache leau, et inversement pour le long. Daprs le
Chan hai king, tudi par Granet, le kouei est
un animal ayant laspect dun buf, dont le corps est vert, qui na point de
cornes et na quun pied. Il vit dans la mer de lEst. Quand il entre dans leau ou
en sort, il faut quil vente ou quil pleuve. Son clat est semblable celui du
soleil ou de la lune. Le bruit quil fait est semblable au tonnerre. Houang-ti,
layant pris, fit de sa peau un tambour. Il frappait avec los de la Bte du
Tonnerre. le bruit sentendait 500 li afin dinspirer une crainte
respectueuse. La Bte du Tonnerre a le corps dun dragon et une tte humaine ;
elle joue du tambour sur son ventre et elle clate de rire . (GRANET, Danses et
lgendes, p. 510

).
forme, ds le dbut, trs stylise. Loiseau, thme dcoratif analogue dans lart
chang, tantt conserve une forme relativement plus naturaliste (huppe ou
phnix), tantt se stylise, lui aussi, en se prolongeant, comme certains
dragons, par une longue queue horizontale enroulement terminal. Une
varit de dragon ail (kouei fong, cest--dire kouei-phnix) semble
intermdiaire entre le dragon ainsi compris et loiseau. Une autre catgorie, le
dragon plumes, a t rapproche du serpent plumes prcolombien. Une
autre forme hybride encore est celle du dragon trompe qui semble un
compos du dragon et de llphant. Llphant figure de profil comme dessin
en relief sur le dcor de certains bronzes, plus rarement en ronde-bosse
1
. Sont
dautre part apparents au dragon le motif, plus simplifi, du serpent et celui,
galement serpentiforme, dun reptile couvert dcailles.
Nous navons retenu l que les types les plus connus, et en quelque sorte
classiques, du thme kouei. Mais larchologue jong Keng qui vient den
faire une tude exhaustive ne distingue pas ici moins de quinze catgories.
Mentionnons simplement avec lui, parmi les plus intressantes et en dehors de
celles que nous avons cites, le kouei deux ttes, courant sous les Chang ;
le kouei triangulaire ( dans lequel se placent deux autres kouei, en face
lun de lautre ) ; le kouei deux queues et quatre pieds, et le kouei
deux queues sans pieds ; le dragon deux cornes
p.14
enroul en cercle ;
le dragon cornu (corne en parapluie , nez en trident, ou corne en lance et
nez recourb en haut) etc.
2
.
La cigale, qui constitue galement un des thmes classiques de la dco-
ration chang, se prsente souvent sous une forme encore assez naturaliste ;
mais il y a lieu den distinguer un motif premire vue analogue, celui du
fuseau cicadiforme, en ralit orn dune tte de tao-ti ou form de
Le dragon est, dautre part, caractris par sa mobilit. Cest ainsi quil se
rvle dans le torrent qui bouillonne au fond des valles, dans le nuage qui fuit,
dans lclair et dans le tonnerre. En vertu des mmes analogies, il habite le bord
des fleuves. Il peut aussi servir dattelage aux saints. Tel souverain de la dynastie
Hia avait un attelage de quatre dragons, deux provenant du fleuve Jaune et deux
de la rivire Han . (N. Vandier-Nicolas).
1
W. C. WHITE, Illustrated London News, 18 mai 1935, p. 888. Notons que le corps . tout
entier de certains vases de bronze houo peut affecter la forme complte dun lphant. Tel est
le cas pour les deux houo lphantomorphes, de style tcheou, du Muse Guimet ( lphant
Camondo ) et de la Freer Gallery (Freer Gallery, Chinese bronzes, 1946, pl. 24), ce dernier,
tant, en outre, surmont, sur le couvercle, dun second lphant plus petit, trait, lui aussi, en
ronde-bosse. Pour des lphants dessins en profil sur les reliefs de divers vases houang, voir
KARLGREN, New studies on Chinese bronzes, 1937, pl. XXVII (Muse Imprial de Tky) ;
et Collection Sumitomo, catalogue abrg de 1934, Pl. XXIX.
2
JONG KENG, Chang Tcheou yi-ki tong-kao (The Bronzes of the Shang and Chou), Ed.
Harvard-Yenching Institute, 2 vol., Pkin, 1941 (Yenching journal of Chinese Studies,
Monograph Series, n 17). Important compte rendu de Rolf STEIN, Bulletin de lcole fran-
aise dExtrme-Orient, XLI, 1941-2, p. 403.
lextrme stylisation de deux dragons affronts. Certains de ces motifs sont en
effet dune stylisation gomtrique presque indchiffrable, comme cest le cas
pour les bandes rectangulaires en trois registres dcoratifs dont lensemble
prtend constituer le corps dun dragon. Par un jeu de stylisation de cet ordre,
certains bronzes ou jades archaques nous montreront ( lpoque Tcheou,
notamment) des masques de tao- ti forms des corps de deux dragons trs
symtriquement affronts
1
. Jeu stylistique o nous voyons une technique, en
possession de tous ses moyens, profiter de sa virtuosit pour nous poser, par
linterpntration des thmes, une srie dnigmes aboutissant des surprises
qui renouvellent le sujet.
Larchologue sudois Karlgren qui, mieux que tout autre, a dfini le
dcor chang de Ngan-yang, discerne dailleurs, dans les motifs des bronzes de
cette poque, deux tendances : la premire, encore naturaliste, la seconde
oriente vers une stylisation croissante qui, peu peu, dtruira lunit des
motifs, cette dernire tendance devant triompher lpoque suivante, au dbut
de la dynastie Tcheou
2
.
Les vases rituels des Chang, en particulier ceux du premier style de
Ngan-yang, sont dautant plus surprenants quils nous rvlent brusquement
non seulement, nous lavons vu, une technique dj parfaite, mais aussi une
esthtique dj et du premier coup son apoge. La puissance de construction
architecturale de certaines marmites yeou, kouei ou fang- i, llgance et la
sveltesse de certaines coupes tsio nont jamais t dpasses. Certes, les
poques suivantes, jusquau seuil des temps modernes, rpteront
indfiniment ces formes, dsormais traditionnelles. Mais les motifs dcoratifs
ne retrouveront jamais la mme vigueur. Cest que ce qui nous
p.15
parat ici
dcoration tait en ralit magie primitive. Chacun de ces motifs, dont la
signification complte nous chappe, recelait un pouvoir occulte. Il y a, par
exemple, dans le tao-ti chang la mme puissance denvotement que dans
les masques prcolombiens ou ngres
3
. La valeur esthtique, la splendeur
dcorative de ces bronzes tiennent aux forces redoutables dont ils taient
chargs et qui, dans la paix de nos vitrines, les animent encore par instants
sous nos yeux. Mais aussitt aprs les Chang, cette vigueur sattnuera. Le
professeur Karlgren, l encore, distingue dans les bronzes de Ngan-yang deux
styles : le premier, encore naturaliste, o le monstre trahit nettement son
1
Voir ce sujet le substantiel article de Cl. LVI-STRAUSS, Le ddoublement de la repr-
sentation dans les arts de lAsie et de lAmrique, dans Renaissance. cole Libre des Hautes
tudes de New-York, II-III, 1945, p. 168-186.
2
KARLGREN, New studies on Chinese bronzes, B. M. F. E. A., 9, Stockholm, 1937 p. 9
118.
3
Cf. GEORGES BUREAUD, Les masques, 1948.
Ren GROUSSET La Chine et son art >9
origine animale ; le second, dj en voie de stylisation, o lunit de la figure
mythologique commence se perdre dans la dcomposition des motifs
1
.
De trs beaux vases de marbre, en principe de mme dcor que celui des
vases de bronze (tao-ti, dragons, etc.), ont t galement dcouverts dans la
rgion de Ngan-yang. Plusieurs muses amricains en possdent de
magnifiques spcimens
2
.
De la mme vigueur que les vases sacrificiels les plus archaques sont les
sculptures chang, galement originaires de la rgion de Ngan-yang
3
. Il sagit
de blocs de marbre blanc ou dun calcaire poli comme lalbtre, blocs taills
en ronde-bosse par grandes masses sommaires et puissantes qui fondent les
plans les uns dans les autres, ngligent les oppositions comme les dtails et
recherchent uniquement les effets densemble, avec, seulement, sur toute la
surface, des lignes incises de mme style que dans le dcor des bronzes et
surtout des jades. On notera le contraste entre le ralisme simplifi et comme
envelopp des contours et la stylisation de ce dcor linaire incis. Les
animaux reprsents par ces blocs sont les mmes que ceux des bronzes : des
bliers, des taureaux, des hiboux, des flins, notamment une sorte de tigre ou
dours, gueule bante, assis la manire simienne
4
; aussi un fragment de
personnage assis, les mains treignant les genoux
5
; ou encore la statuette
dlphant de marbre de la collection Inou (Tsuneichi) Tky, rcemment
publie par Umehara
6
. Comme sur les bronzes, un marbre blanc de
Ngan-yang nous montre un masque de tao-ti chang dallusion encore
nettement fline,
p.16
en dpit de ses cornes retournes, et qui nous fait assister
ainsi la contamination de deux thmes animaliers distincts pour la
reprsentation du monstre dsormais classique
7
. Du mme ensemble, des
figurines de jade reprsentant un petit personnage debout, aux bras,
semble-t-il, amovibles
8
.
Une place part dans lart de Ngan-yang doit tre faite aux armes de
bronze. Les fouilles ont livr des ttes de lance, des couteaux rectangulaires
ou trapzodaux et de puissantes haches lavant-corps souvent orn dun
1
KARLGREN, Idem, pp. 14-17.
2
Vase de marbre I de Kansas City, reproduit par UMEHARA (Sueji), Antiquities exhumed
from the Yin tombs outside Chang t fu, dans : Artibus Asiae, XIII, 3, 1950. pl. II, p. 252.
3
Voir KARLBECK. Anyang marble sculpture, dans : Yin and Chou researches, B. M. F. E.
A, Stockholm, 1935, p. 61.
4
Reproduction dans H. J. TIMPERLEY, Illustrated London News, 4 avril 1936, p. 589, fig.
14.
5
CREEL, Naissance de la Chine, pl. IV, p. 81.
6
UMEHARA (Sueji), Antiquities exhumed from the Yin tombs outside Chang t fu, dans
Artibus Asiae, XIII, 3, 1950, pl. I, pp. 150-151.
7
CREEL, Ibid., pl. VI, p. 145.
8
Reproduction dans W. C. WHITE, Illustrated London News, 18 mai 1935. p. 889, fig. 5-7.
robuste thme chang. Signalons en particulier les haches-poignards (ko) dont
le talon se recourbe frquemment et parfois se dcoupe en motif de
dragon, avec, quelquefois, de dlicates incrustations de turquoise et de
malachite, mosaque de pierres prcieuses dun merveilleux effet dcoratif,
qui fait alors du ko un vritable bijou
1
. En revanche, on na pas encore trouv
dans les bronzes de Ngan-yang la hallebarde ou hache darmes tsiang,
monte, comme le ko, perpendiculairement au manche.
Des ornements de char en bronze, des parures de harnachement, galement
en bronze, de petites appliques de bronze, avec parfois, ici encore, de dlicats
motifs de turquoise (le cas chant, avec une vritable mosaque de
turquoise ), tous ces fragments nous montrent le raffinement atteint par lart
de la fin des Chang.
Les tombes de Ngan-yang ont galement livr des fragments de peintures
murales avec couleurs rouge, blanche et noire (ou vert, rouge et jaune ? ), et
motifs analogues ceux des bronzes. Malheureusement ces peintures,
attestes par les informateurs chinois de M. Creel, nont jamais t repro-
duites
2
.
Il semble, daprs larchologue chinois Li Tsi, que le site de Ngan-yang
ait livr dassez nombreux jades
3
, mais l encore le caractre clandestin des
fouilles et labsence de publications mthodiques entravent grandement le
travail. Notons, pour ny plus revenir, que le caractre
p.17
chinois yu, que nous
traduisons en principe par jade , dsigne en ralit plusieurs genres de
nphrites de couleur souvent fort sombre, brune, noire, couleur rouille, vert
trs fonc, parfois sans aucune translucidit et se rapprochant alors du marbre.
Nous savons ou devinons dautre part, grce aux textes canoniques, que le yu
tait une matire essentiellement pure et noble , dtentrice et dispensatrice
dune vertu magique (peut-tre la quintessence du principe yang) et quil
1
Voir KARLGREN, Weapons and tools of the Yin dynasty, B. M. F. E. A., Stockholm, n 17
(1945), pp. 101-144. Cf. P. YETTS, Collection Eumorfopoulos, Bronzes, t. I, A-148, 149.
Freer Gallery, Catalogue o f Chinese bronzes, 1946, p. 44-45 (dans certains de ces ko, la lame
du couteau est non de bronze, mais dun jade dont lclat ajoute encore cette blouissante
polychromie). Andersson et larchologue chinois Li Tsi font remonter le ko une hache
de pierre fixe un manche. Mais un autre archologue chinois, Tsiang Ta-yi, croit que le ko
serait plutt issu dun couteau de pierre, lequel, fix un manche court, servait la moisson,
mais pouvait devenir une arme de guerre si on lemmanchait un manche plus long (TSIANG
TA-YI, On the jade weapons of ancient China, Bulletin of Chinese Studies, t. II, Tcheng-tou,
sept 1942, c. r. de A. RYGALOFF dans Han-hiue, Bulletin du Centre Sinologique (franais)
de Pkin, t. 2, fasc. 4, 1949, p. 412).
2
CREEL, Naissance de la Chine, pp. 95-96. Les tombes de Ngan-yang avaient, dautre part,
contenu des vases en bois, peints en rouge et vert. Le bois a disparu, mais les couleurs se sont
imprimes sur les parois de la tombe. (UMEHARA, Artibus Asiae, XIII, 3, 1950).
3
Madeleine DAVID, thse de lcole du Louvre sur Les Jades du Muse Guimet (1948).
jouait, de ce fait, un rle considrable dans la vie crmonielle du souverain
ou des grands fodaux comme dans le rituel funraire
1
.
Malgr labsence de localisations prcises de fouilles, Creel, White,
Karlbeck et Howard Hansford estiment pouvoir classer chang et attribuer
la rgion de Nang-yang divers jades, de formes dj classiques, formes que
nous retrouverons aux poques suivantes, celles des Tcheou et des Royaumes
Combattants : le disque circulaire pi, symbole du ciel, le tube rectangulaire
tsong, symbole de la terre ; des armes, sans doute crmonielles, comme la
hache-poignard ko, soit quil sagisse dun ko entirement en jade, soit que le
ko lame de jade soit embot dans une monture (souvent elle-mme fort
riche) de bronze ; des couteaux de jade rectangulaires ou trapzodaux, du
mme modle que les couteaux de bronze plus haut mentionns ; mme la
hallebarde ou hache darmes tsiang, forme que les bronzes chang ne nous ont
pas encore livre. On est dautre part amen rattacher lesthtique chang
un certain nombre de petits jades reprsentant soit des animaux (ours, tigres,
hiboux, oiseaux divers, poissons, etc.), soit des tres fantastiques (kouei ou
dragons) dont le style est en effet identique celui des mmes figurations sur
les bronzes de Ngan-yang
2
.
*
* *
Quand nous parlons de lart chang daprs les dcouvertes de Ngan-yang,
il est une considration quil ne faut jamais perdre de vue : bien quil sagisse
des premiers bronzes chinois parvenus jusqu nous, nous nous trouvons,
comme on la vu, brusquement devant un apoge. Certaines combinaisons de
motifs sont dj dun remarquable raffinement, par exemple comme nous le
signalions plus haut, le ddoublement de la
p.18
reprsentation du tao-ti.
Sur la panse de tel vase po du fonds du Louvre, aujourdhui au Muse
Guimet, les trois masques de tao-ti qui ornent la bande principale sont
forms chacun de deux dragons affronts ou, si lon prfre, dun lment de
dragon dont le corps aurait t divis au milieu par une verticale et comme
1
KARLGREN, Early history of the Chou- li, B. M. F. E. A. Stockholm, n 3, 1931, pp. 1-62.
KARLGREN, Fecundity symbols in ancient China, ibid., n 2, 1930. p. 39.
2
Analyse trs fine et circonspecte des divers cas dans la thse, manuscrite, de Mlle Madeleine
David, pp. 45-55. Voir aussi la toute rcente monographie de S. HOWARD HANSFORD,
Chinese jade carving, Londres, 1950, tude trs prcise au point de vue minralogique
comme pour la technique du travail du jade. On trouvera dans la collection particulire de cet
auteur (pl. 15-16), ainsi que dans celle du roi Gustave-Adolphe (pl. 41-42) des jades quon
peut nettement attribuer aux fouilles de Ngan-yang. Il existe aussi des jades certifis
chang par leur armature ou emmanchement de bronze (Freer Gallery, Catalogue of Chinese
bronzes, ko de la planche 43).
Ren GROUSSET La Chine et son art >>
appliqu sur la bande
1
; ces dragons affronts, comme le rappelait M.
Leroi-Gourhan, forment par leur re-jonction, trs exactement un tao-ti
2
. Sur
la panse de tel kia de lancienne collection Loo, ayant figur dans les
expositions du muse Cernuschi, la seconde bande est dcore de quatre
dragons ails dont le corps aurait t, lui aussi, comme fendu par le milieu et
appliqu sur le vase
3
. De tels jeux , dont nous pourrions par dizaines
multiplier les exemples, attestent une virtuosit de moyens supposant
videmment une assez longue laboration antrieure.
Plus encore que dune habilet technique surprenante, les bronzes chang
font souvent preuve dune matrise artistique depuis lors ingale. Puissance
et sret de la construction architecturale comme, par exemple, en dpit de
son caractre brutal et presque sauvage, dans le grand tripode li, aux trois
tao-ti en bliers , de la collection Michel Calmann ; dans la grande
marmite yeou ( le yeou dAndign ) du Muse Cernuschi
4
; dans les quatre
monumentaux vases vin ho, de 73 centimtres, de la collection Nedzu
(Kaichiro) que nous admirmes rcemment Tky et dont lun fut expos en
1935 Burlington House
5
. Puissance non moins dominatrice, mme sil sagit
dune pice en transition du Chang au Tcheou (style Yin-Tcheou), que le
grand tsouen zoomorphe, de 45 cm, patine verte et meraude, de lancienne
collection Eumorfopoulos, vritable morceau de sculpture o les
avant-trains de deux bliers sadossent et se soudent pour former le corps du
rcipient
6
.
Devant de telles uvres (et nous ne prenons celles-ci qu titre
dexemples), devant ltagement et la distribution des volumes dans tant de
marmites yeou ou tche, nous comprenons quun vase chang de race est la
fois une symphonie architecturale et un grand morceau de sculpture. Il sagit
duvres souveraines qui, au premier contact, simposent. Jamais, en pareille
matire, autant de force ramasse ne se sera domine et discipline elle-mme
pour mieux nous faire sentir son autorit et sa matrise.
p.19
La qualit et la distribution du dcor ne sont pas moins surprenantes.
Nous avons numr les motifs de grecque chinoise , de lei-wen, de
yun- wen, de losanges, de spirales, de thmes cicadiformes, qui constituent
1
R. GROUSSET et Henriette DEMOULIN-BERNARD, volution des bronzes chinois ar-
chaques, Muse Cernuschi, 1937, p. 39, fig. 9.
2
A. LEROI-GOURHAN, Bestiaire du bronze chinois, ditions dArt et dHistoire Van Oest,
1936.
3
GROUSSET et DEMOULIN-BERNARD, volution des bronzes, p. 42 (fig. 12).
4
volution des bronzes, frontispice.
5
Ces bronzes ont t dcouverts en 1933 dans les fouilles de Heou-kia-tchouang. Splendides
reproductions dans : Seizans Seish. Illustrated Catalogue of the Nezu Collection, vol. VI,
Chinese bronzes (notamment pl. I VIII), Tky 1942, avec texte par S. UMEHARA.
6
YETTS, Catalogue of the Eumorfopoulos Collection, Bronzes, t. I, pl. VIII et IX a.
Ren GROUSSET La Chine et son art >F
lessentiel du dcor chang. Mais il faudrait rappeler aussi la sret de got qui
prside leur ordonnance ; montrer, par exemple, avec, dj, quel sentiment
des valeurs le bronzier qui construisit tel de nos ting, fait sobrement courir
en pourtour du bord sa robuste bande de dragons, puis en descendre, comme
suspendue vers le bas, une douzaine dlgants triangles dcor de cigale
1
.
Mme quand ce dcor se complique, lartiste en reste toujours le matre et le
distribue sans lourdeur ; cest pourquoi aujourdhui encore, en dpit de
lhermtisme de la mythologie sous-jacente, les bronzes chang nous parlent,
tandis que tant de bronzes postrieurs restent pour nous muets.
Cest quaussi bien aucun de ces motifs na t nglig. Si rduit soit-il (et
tel dentre eux est fait de ponctuations singulirement menues), les
bronziers ont pris soin de lui conserver son accent propre. Ce qui ne sem-
blerait que dentelle de motifs tant que nous sommes encore loigns du vase,
devient, ds que nous approchons, une vivante harmonie o chaque thme
sanime et joue par lui-mme. En dpit, souvent, du remplissage de tous les
espaces libres par la trame des lei-wen, des losanges, des spirales, des vrilles
et des entrelacs (le yeou dAndign au Muse Cernuschi par exemple), il
ny a jamais surcharge, parce que tous les motifs restent vivants et vivent de
leur vie propre. Tous senlvent en saillie vive ou se creusent en saigne
profonde ; pour tous le matre bronzier sest donn la peine de les traiter en
force . Il nest que de comparer un bronze chang un bronze ming
prtendant reprendre les mmes thmes que son lointain prdcesseur, pour
saisir, dans lart, la diffrence entre la vie et la mort.
Les bronzes chang, par leur force comme par leur lgance, reprsentent
un des grands moments de lesthtique universelle.
*
* *
Les derniers travaux sovitiques nous amnent penser que lart des
bronziers de Ngan-yang a pu influencer les bronzes sibriens de lpoque de
Karasouk (Ngan-yang, on la vu, entre 1300 et 1028 ; Karasouk vers 1200-700
selon S. Kisslev)
2
. De fait, on trouve dj Ngan-yang ces
p.20
couteu8 de
1
Vases ting des collections Hellstrm et Karlbeck tudis dans GROUSSET et Henriette
DEMOULIN-BERNARD, volution des bronzes, p. 36, pl. IV, fig. 5 et 6.
2
Karasouk est situ sur la rivire du mme nom, affluent du haut Inissei, prs du village de
Batny, dans la rgion de Bograd, sur le territoire des Khakass, louest de Minoussinsk. Le
travail essentiel sur la question est dsormais celui de S. KISSLEV, Drevnaia istoriia
Juzhno Sibiri, dans : Materialy i issledovaniia po arkhologii S. S. S. R. n 9 (1949)
(Histoire ancienne de la Sibrie Mridionale, dans : Matriaux et recherches sur
larchologie de lU. R. S. S. n 9, 1949), pp. 62 108. Rappelons les travaux antrieurs de
KISSLEV sur des sujets connexes : Mongoliia v drevnosti (La Mongolie dans lantiquit),
Bulletin de lAcadmie des Sciences de lU.R.S.S., 1947, t. IV, pp. 355-372. Du mme :
%ronLe "*2rement incurvs 6 t;te nim"i2re (cervids# quids# %"iers) que
popu"riser# 6 ses diverses tpes# "rt si%rien de " M dpression de
-inoussinsN
1
7 @ous vons eu nous-m;me entre "es mins# *rOce 6 -7 $7 T7
)oo# deu8 pi2ces de %ronLe en ronde-%osse# reprsentnt "une un cprid#
"utre un /mione de%out# "es pttes <ointes# pr;ts 6 %ondir7 ) ru*osit
*rnu"euse du %ronLe# "es .eu8 des deu8 %;tes incrusts de turquoise nous
men2rent ussitPt 6 son*er comme provennce 6 @*n-.n* doQ O7
Rr"%ecN nous ++irm voir vu e8/umer des pi2ces n"o*ues
2
7 Or# i" s*it
nettement ici dun de ces t/2mes nim"iers qui deviendront pr " suite
crctristiques de "rt des steppes7 )es tout derniers trvu8 de Riss"ev#
dcrivnt "es /c/es de com%t en %ronLe de RrsouN# vec moti+s nim"iers
(des nimu8 encore "ourds# %s sur pttes# " *ueu"e trSnnt 6 terre)#
dcrivnt ussi "es st2"es de pierre scu"ptes de RrsouN vec +ce /umine
en mni2re de tao-ti c/inois# montrent en e++et dns "rt# c/n* de
@*n-.n* et# secondirement# dns "rt du d%ut des Tc/eou# "es inspirteurs
de "rt si%rien de " r*ion de -inoussinsN 6 " p/se RrsouN7 'es %ronLes
du t.pe de RrsouN (/c/es p"tes# etc7)# *"ement inspirs pr "rt de
@*n-.n*# commencent ussi 6 pprStre dns "e Souei-.un (en -on*o"ie
?ntrieure) vers " +in# estime Riss"ev# de "poque $/n*-Hin et u
commencement des Tc/eou
>
7
Une r*ression : "poque des Tc/eou Occidentu87
@
En 192K# dpr2s " nouve""e c/rono"o*ie recti+ie du !ro+esseur Rr"*ren#
" d.nstie $/n* +ut renverse pr une troisi2me mison ro."e# ce""e des
Tc/eou7 )es $/n*# nous "vons vu# r*nient sur "es ric/es terres ""uvi"es
du Co-nn septentrion"# sur ce <rdin de " $/ine T cette Tourine
c/inoise T oQ# si souvent depuis "ors# des d.nsties ont connu
p721
"eur
po*e et# pr un re"Oc/ement n de "eur ric/esse m;me# provoqu "eur propre
c/ute7 )es Tc/eou# u contrire# tient "es rudes sei*neurs dune mrc/e
+ronti2re# ce""e de " v""e de " Eei# dns "ctue" $/en-si7 $es /rdis
Sovietskaia arkheologiia Sibiri perioda metalla, VDI, 1938, 1.
1
Voir KARLGREN, Weapons and tools of the Yin dynasty, dans : Bulletin of the Museum of
Far Eastern Antiquities, Stockholm, n 17 (1945), p. 144, pl. 28-38. MINKENHOF, Some
bronze knives from ancient China in American collections. dans : Phoenix, V, 2, Amsterdam,
mars 1948, p. 47. Et les travaux de KISSLEV cits la note prcdente.
2
Ren GROUSSET, Nouvelles vues sur lart des steppes, dans : Beaux-Arts, 15 mai 1940.
3
KISSLEV, Histoire ancienne de la Sibrie Mridionale, p. 105 (et le commentaire qua
bien voulu nous en donner M. Roman Ghirshman). Voir aussi, propos du livre de
KISSLEV, limportant article de Karl JETTMAR, The Karasuk culture and its
South- eastern affinities dans : Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities, Stockholm,
n 22, 1950, p. 83-126 (avec, pp. 123-126, bibliographie au point du sujet).
Ren GROUSSET La Chine et son art >J
pionniers# ces so"dts "%oureurs (une de "eurs divinits# on " vu# tit
Ceou-tsi# "e !rince--i""et )# *uerris pr "eurs "uttes perptue""es pour
M +ire de " terre et " d+endre contre "es 1r%res# se <et2rent en 192K sur
"e domine ro." c/n*# supprim2rent " d.nstie et " remp"c2rent7 'e 192K
6 KK1# i"s *rd2rent nnmoins "eur rsidence dns "eur $/en-si nt"7 En KK9
seu"ement# 6 " suite dune rvo"te des sei*neurs# ccomp*ne dun rid de
1r%res# i"s trnsport2rent "eur si2*e de cette mrc/e-+ronti2re vers "es terres#
p"us centr"es# du Co-nn oQ "eur cpit"e +ut# <usqu6 "eur disprition vers 259
vnt ,sus-$/rist# " vi""e# depuis "ors si c"2%re# de )o-.n*7
?" nest ps douteu8 que " victoire des Tc/eou sur "es $/n* en 192K nit
entrSn sinon une tot"e r*ression# du moins un rr;t de " civi"istion
mtrie""e c/inoise7 ?" . # dns tous "es cs# pour "rt# r"entissement certin
1
7
B notre connissnce# on ne retrouver p"us dsormis de "on*temps "
*rnde scu"pture sur pierre en ronde-%osse qui# dns "es pi2ces de mr%re
c/n*# vit tteint une te""e puissnce7 ) scu"pture en tnt que te""e ne
reprStr que %ien p"us trd# u temps des Cn# vec "e c/ev" de " tom%e de
Couo Riu-pin* (11K vnt ,7-$7)# sns pr"er des terres cuites +unrires de
m;me poque7 5unt u8 vses de %ronLe ritue"s# i"s continuent que"que
temps encore 6 imiter "es t/2mes c/n*# et cest ce que Rr"*ren ppe""e "e
st."e de trnsition .in-tc/eou qui" situe entre " +in du GI
e
si2c"e et "e mi"ieu
du X
e
; puis pprSt un st."e nouveu# ppe" pr Rr"*ren st."e
mo.en-tc/eou U et qui se situerit tr2s ppro8imtivement entre 959 et J59
vnt ,7-$7
2
7
)poque tc/eou prSt voir ++ectionn certins t.pes de vses#
notmment "e tsouen# /ute <rre de %ronLe 6 trois t*es (pied en c"oc/e#
pnse conve8e# co" en c"ice) qui ++ecte pr+ois une construction crre
comme "e c"2%re fang- tsouen de " Areer G""er.
>
7 )es kouei# urnes %sses#
tr2s pro+ondes# soutenues pr un pied rond ou crr et munies dnses "tr"es
*nr"ement Loomorp/es (t;tes de dr*ons)# t.pe d<6 en /onneur c/eL "es
$/n*# continuent sous "es Tc/eou vec de *rnds spcimens u dcor
simp"i+i# puissnt et %rut"
F
7 'ns "e st."e proprement mo.en-tc/eou U# de
nouve""es +ormes pprissent# notmment "e vse yi# sorte de M suci2re
sns couverc"e# en ""usion de %ovid# "e
p722
%ec ++ectnt en e++et pr+ois "
+orme dune t;te de tureu %eu*"nt# tndis que "es qutre pieds simu"ent des
pieds de %ovins et que "nse se termine en t;te de dr*on ou de +"in
%ondissnt sur " croupe de "nim"
5
7
1
Creel signale larrt de cration qui se manifeste dj entre les vases de Ngan-yang dune
part et dautre part ceux de Siun-hien, centre de fouilles situ dans la mme rgion au sud de
Ngan-yang et datant du dbut des Tcheou.
2
KARLGREN, New Researches on Chinese bronzes, Stockholm, 1937, p. 2.
3
Catalogue of Chinese bronzes. Freer Gallery, 1946, pl. 18.
4
Freer Gallery, pl. 28.
Ren GROUSSET La Chine et son art >K
'ns "e m;me sens# mis en une ronde-%osse# cette +ois +rnc/ement
d**e# on noter "es deu8 %ronLes de " Areer G""er.# ori*inires du $/en--
si et reprsentnt deu8 ti*res
1
7 ?" s*it encore de vses (" %;te est creuse#
vec ouverture sur "e dos)# mis enti2rement Loomorp/es7 )es deu8 +uves
sont trits vec un r"isme direct# de%out# M 6 "rr;t # pr;ts 6 %ondir# "
queue %ttnt en +ouet 7 'e pro+i"# i"s se dessinent vec une tonnnte
vi*ueur7 'e +ce# " t;te du +"in# vec son mu+"e +roce# s *ueu"e entrouverte
en dents de scie # ses poi*nrds de mc/irodus # son re*rd +"m%nt#
d**e " m;me impression /""ucinnte que "es p"us puissnts tao-ti7 )e
dcor mo.en-tc/eou# simp"e et %rut"# "ui ussi# voque %ien "es stries du
pe"*e7 'e te""es pi2ces# pour rres et peut-;tre e8ceptionne""es que""es soient#
nen prouvent ps moins que " scu"pture en ronde-%osse# ou%"ie dns "e
mr%re# se perptuit c/eL "es %ronLiers7
)e st."e mo.en-tc/eou se si*n"e ussi pr "%ondnce de ses c"oc/es
(tchong)# dune si *rnde importnce crmonie""e
2
7
Un *rnd nom%re de moti+s c/n* disprissent dns "e mo.en-tc/eou#
notmment prmi "es diverses ct*ories de dr*ons7 )e msque de tao-ti
M quitte s p"ce prpondrnte sur "e +"nc des vses et npprSt
p"us# 6 peine reconniss%"e# que sur "eur %se ou u8 points
dttc/e de "eurs pieds7 Seu"es su%sistent sur "es nses "es t;tes de
monstres en ronde-%osse u8que""es " disprition presque tot"e de
tout dcor nim" con+2re une +orce et une e8pression ccrues7
-;me %ou"eversement dns "es procds tec/niques :
un re"ie+ mp"t# se dtc/nt sur "e +ond nu# remp"ce "es e++ets
contrsts du /ut-re"ie+ et des +ines *rvures7
)e dcor mo.en-tc/eou se crctrise ussi pr que"ques innovtions &
cornes en spir"es des nimu8 qui dcorent "es nses et "es couverc"es ;
dr*ons p"cs dos 6 dos ; %ndes dci""es /oriLont"es ou dci""es
pendues vertic"ement sur "e corps ou 6 " %se du vse# ou encore dci""es
tournes vers "e /ut et entournt "e co" du vse ; "i*ne ondu"e cournt utour
du corps du vse ("e remp"cement de " spir"e pr "es ondu"tions est m;me
un des crct2res distincti+s de cette rvo"ution rtistique) ; "i*nes ou ries
vertic"es pr""2"es# se dtc/nt sur un +ond dpourvu de dcor ; "r*e %nde
dcore de moti+s conventionne"s# souvent de dr*ons sseL "oi*ns
p72>
de
"inspirtion nim"i2re et qui se rp2tent dns un *omtrisme sseL
5
Yi du Louvre, aujourdhui au Muse Guimet, tudi dans Lvolution des bronzes chinois
archaques ; Muse Cernuschi 1937, p. 53, fig. 26.
1
Freer Gallery, Catalogue of Chinese bronzes (1946), pl. 26 et 27.
2
Granet a bien montr les liens dassimilation que les mythes chinois permettent dtablir
entre les cloches, les tambours, les dragons, le tonnerre. Cf. GRANET, Danses et lgendes,
pp. 504, 509, 527, 577.
monotone7 'ns "ensem%"e ces moti+s# en e++et %eucoup p"us ri*idement
*omtriques que ceu8 des $/n*# sont sseL "ourds et sseL puvres7 Tout u
p"us peut-on noter que cet rt ri*ide et sec rev;t pr+ois un crct2re vriment
rc/itectur" et m;me monument"# comme dns "e *rnd hou 6 couverc"e de
KK centim2tres u -use Guimet
1
7
$ette m;me impression 6 " +ois d"ourdissement et dppuvrissement
correspond %ien 6 " r*ression cu"ture""e que nous vons si*n"e comme
consquence de "v2nement des Tc/eou7 $es *uerriers des mrc/es du
@ord-Ouest tient visi%"ement en retrd sur " ric/e civi"istion c/n* qui"s
venient de dtruire7
) preuve en est dns "eur comportement po"itique7 Bu "ieu d""er
sinst""er tout de suite dns "es %e""es p"ines du Co-nn qui"s venient de
conqurir# i"s rest2rent# comme on " vu# pendnt 25K ns (192K-KK9)#
cntonns dns "eur mrc/e-+ronti2re de " v""e de " Eei# dns "eur viei""e
rsidence de Co# pr2s de "ctue" Si-n*n-+ou7 En KK9 seu"ement# nous
"vons vu ussi# 6 " suite dun rid de 1r%res# i"s se dcid2rent 6
trnsporter "eur rsidence u Co-nn# 6 )o-.n* oQ# tr2s rpidement# i"s
tom%2rent en dcdence7 )es *rndes misons +od"es qui se prt*eient "e
territoire c/inois devinrent prtiquement indpendntes7 B prtir de >25 vnt
,sus-$/rist# "es p"us puissntes de ces d.nsties provinci"es prirent "e titre
ro."7 ) seu"e supriorit qui restOt u roi "*itime# u roi +innt de "
mison des Tc/eou en ses p"is de )o-.n*# rsidit dns ses +onctions
re"i*ieuses7 -"*r son impuissnce po"itique# i" restit "e Ai"s du $ie"
(Tien-tseu)# .nt reVu "e mndt c"este# *rnd ponti+e de " re"i*ion *rire
comme du cu"te ncestr"# seu" qu"i+i pr consquent pour mintenir
"/rmonie entre " Terre et "e $ie"# et# de ce +it# re"tivement respect comme
c/e+ re"i*ieu8 de " $on+drtion c/inoise7
$ette $on+drtion tit *ite pr des *uerres +od"es de p"us en p"us
vio"entes# de p"us en p"us +rquentes# qui v"urent 6 " priode de F81 6 221
vnt ,sus-$/rist "e nom dpoque des Ro.umes $om%ttnts
(Tc/n-Nouo)
2
7
Si*n"ons qu6 cette poque " $on+drtion c/inoise# insi p"ce sous "
t/orique suLerinet des rois Tc/eou# ne comprenit prtiquement que "e
%ssin du +"euve ,une et des +"euves ssocis (!ei-/o# Coui-/o)7 )e %ssin
du Hn*-tseu restit en de/ors du domine c/inois# %ien que sns doute en
prtie /%it pr des tri%us pprentes 6 " ntion c/inoise
p72F
et qui ne se
1
SIRN, Histoire des arts anciens de la Chine, I, pl. LIV. Georges SALLES, Bronzes
chinois, exposition de lOrangerie, 1934, n 282, p. 168, fig. 18. Ren GROUSSET et
Henriette DEMOULIN-BERNARD, Lvolution des bronzes chinois archaques, exposition
du Muse Cernuschi, 1937, p. 52 et pl. IX, fig. 24.
2
Dans le domaine de lart, Karlgren tend le style des Royaumes Combattants (quil
appelle, comme on le verra, style du Houai) de 650 200 environ avant Jsus-Christ
(KARLGREN, New Studies on Chinese bronzes, B. M. F. E. A., 9, Stockholm 1937, p. 5).
di++renciient du peup"e c/inois que pr "e crct2re rrir de "eur cu"ture7
@nmoins deu8 de ces tri%us# t%"ies respectivement sur " rive
septentrion"e du mo.en Hn*-tseu (province ctue""e du Cou-pei)
1
et 6
"em%ouc/ure m;me du +"euve
2
# se sinis2rent spontnment sous "in+"uence et
6 "e8emp"e de " civi"istion c/inoise7 )e <our oQ (en 22F vnt ,7-$7) "e
%ssin septentrion" du Hn*-tseu +ut d+initivement nne8 pr "es $/inois du
@ord (cest-6-dire pr " $/ine ori*ine""e)# i" . vit "on*temps d<6 qui" tit
prtiquement sinis
>
7
) civi"istion des Ro.umes $om%ttnts7 )rt7
@
)es /istoriens c/inois distin*uent# u temps des Tc/eou Orientu8# deu8
*rndes priodes7 ) premi2re est ppe"e priode du !rintemps et de
"Butomne (Tchouen- tsieou)# du nom de viei""es nn"es insi dsi*nes qui
vont de K22 6 F817 ) seconde priode# nous "vons vu# est dite priode des
Ro.umes $om%ttnts U (Tchan- kouo) et v de F81 6 2217 )e tmoi*n*e de
"rc/o"o*ie pendnt ces deu8 priodes est +ort importnt pour notre
connissnce de " socit c/inoise7 'ns "rt du %ronLe# notmment# un st."e
tout nouveu se dve"oppe "ors# qui v du mi"ieu du D?I
e
si2c"e et surtout du
mi"ieu du DI
e
6 " +in du ??I
e
7 )es rc/o"o*ues sudois "ppe""ent St."e du
Coui U# prce que p"usieurs des pi2ces "es p"us crctristiques (des %ronLes 6
ptine vert deu) ont t dcouvertes dns "e %ssin du +"euve Coui-/o#
notmment pr2s de " vi""e de $/eou-tc/eou (province de @*n-/ouei)# insi
qu6 Rou-c/e-/ien (dns "e sud-est du Co-nn) et 6 Sin-tc/en* (u sud-ouest
1
Royaume de Tchou.
2
Royaume de Wou.
3
Quant au Sseu-tchouan, il avait d suivre la mme volution, mais avec plus de lenteur
encore. M. TCHENG T-KOUEN (CHENG T-KUN) vient de publier une srie dobjets
rcemment dcouverts Tai-ping-tchang, au nord de Tcheng-tou. Il sagit dun outillage
encore nolithique comprenant les symboles cleste et terrestre pi et tsong en grs ou en
jade, des anneaux de jade yuan, des couteaux (yen- kouei) en jade allant du gris-vert sombre
un gris neutre (couteaux, on le sait, gnralement regards comme des sceptres, symbole du
pouvoir souverain), des perles de jade, de turquoise ou de diorite (analogues celles
quavait dcouvertes Andersson Cha-kouo-touen), des haches-celts et ciseaux de pierre,
et enfin une cramique de deux catgories : une poterie rouge dcor cord et une poterie
grise, cette dernire tant analogue la poterie noire de la Chine du Nord ltage dit de
Tcheng-tseu-yai II , situ entre 1200 et 900 avant Jsus-Christ. Le Docteur Tcheng T-
kouen en conclut que loutillage nolithique du Sseu-tchouan pourrait aussi remonter
1200-700 environ. Il est intressant de constater que cette culture dune province excentrique
est dj chinoise. Mais elle reste visiblement en retard sur la civilisation nord-chinoise de
mme poque, au temps des Tcheou Occidentaux. (CHENG T-KUN, The Tai-
ping- tchang culture, Hsieh-ta Journal of Chinese studies, t. I, pp. 67-81, pl. 1-4, Fou-tcheou,
Fukien Christian University, 1949).
Ren GROUSSET La Chine et son art F9
de
p725
Ri-+on*# u Co-nn)
1
7 On dit p"us *nr"ement rt des Ro.umes
$om%ttnts # encore que ce st."e# on vient de "e voir# sem%"e voir
commenc d2s "e mi"ieu du DI
e
si2c"e# donc vnt " priode /istorique
proprement connue comme ce""e des M Ro.umes $om%ttnts (F81-221) et
qui" it dW se continuer pendnt " %r2ve priode impri"e des Tsin (221-
29K)7 $ette ppe""tion est# 6 notre vis# dutnt pr+r%"e que des %ronLes
de st."e sseL n"o*ue ont t trouvs %ien "oin du Coui# notmment 6 )i-
.u# dns "e nord-est du $/n-si
2
7
5unt u8 dtes du st."e en question# nous vons des points de rep2re#
sem%"e-t-i"# sseL prcis7 Un des vses de Sin-tc/en*# ssoci 6 une p"que
circu"ire dor# nettement Ro.umes $om%ttnts # serit# dpr2s son
inscription# de 5K5 vnt ,sus-$/rist
>
7 )es c"oc/es piao inscrites# trouves 6
Rin-tsouen (dns "enceinte de "ncien )o-.n*) et reproduites# notmment#
pr E/ite# serient de 559 (dns des tom%es# 6 dter# se"on Rr"*ren# entre F59
et 2>9 vnt ,7-$7)
F
7
)e st."e des %ronLes dits des Ro.umes $om%ttnts mrque# pr2s "
r*ression mo.en-tc/eou# un rvei" du *nie crteur c/inois7 )e dcor
mo.en-tc/eou stit +it remrquer pr s ri*idit# son ""ure sttique# son
ppuvrissement# s "ourdeur7 )e dcor des Ro.umes $om%ttnts est# de
nouveu# emport pr un mouvement qui v <usqu6 " dnse des moti+s#
<usqu6 " trpidtion7 Binsi dnsent "es vo"utes et spir"es# "es corde"ettes#
1
Voir PELLIOT, A propos des bronzes de Sin-tcheng, dans Toung-pao, 1924. pp. 255-259.
O. JANSE, Le style du Houai et ses affinits, Revue des Arts Asiatiques, VIII, 3, 1934, pp.
159-182. KARLBECK, Catalogue of the collection of Chinese and Korean bronzes at
Hallwyl House, Stockholm, 1938, pp. 14 et suiv.
2
Sur les bronzes de Li-yu, aujourdhui, grce M. Georges Salles, au Muse Guimet, voir
Georges SALLES, Revue des Arts Asiatiques, VIII, 3, pp. 146-159. Et Freer Gallery,
Catalogue of Chinese bronzes, 1946, p. 58, pl. 31. Voir, sur Li-yu dans la gographie histo-
rique ltude de Shikazo Mori, en appendice : UMEHARA (Sueji), tude des bronzes des
Royaumes Combattants, Th-Bunka Gakuin, Kyto Kenkyusho, 7, 1936. Sur
lacquisition dun lot important de bronzes de Li-yu par les Muses Nationaux (aujourdhui
Muse Guimet), voir Mme Nicole VANDIER-NICOLAS, Le trsor de Li-yu, Bulletin des
Muses de France, mars 1935 p. 37, article o Mme Vandier-Nicolas montre les affinits de
lart de Li-yu (ronde-bosse animalire, motif de la tresse etc.) avec lart animalier (hunnique)
des steppes. Noublions pas en effet que Li-yu se trouve prs de Ta-tong, dans lextrme nord
du Chan-si, alors vritable marche-frontire au contact des Huns qui occupaient le Tchakhar.
le Souei-yuan et lOrdos. Si les influences ordos pouvaient quelque part pntrer lart
chinois, cest bien dans cette rgion.
3
Voir ANDERSSON, Goldsmiths in ancient China, dans B. M. F. E. A. Stockholm, 1935, p.
23.
4
Voir KARLGREN, B. M. F. E. A. Stockholm, 10, 1938, pp. 65-82. Reproductions des
cloches piao de Kin-tsouen dans WHITE, Tombs of old Lo- yang, pl. CLXVII-CLXIX, fig.
501-502. Sur les trouvailles de Kin-tsouen, galement travaux dUMEHARA, Die alte
Grber in An- yang and Chin- tsun, Shigakuzasshi (Zeitschrift fr Geschitswissenschaft), t.
47, n 9, Tky, septembre 1939. Du mme UMEHARA, Selections from the ancient
tombs at Chin-tsun, Kyto, 1937.
entre"cs# nttes# pointi""s et croisi""ons# *rvs ou en "*er re"ie+ comme
une %roderie "*2re sur "es prois des vses oQ "es incrusttions dor et
dr*ent# de turquoise et de m"c/ite remp"cent "es
p72J
nciennes oppositions
de re"ie+7 $on+ormment 6 cette nouve""e *rmmire des moti+s # "es
msques de tao-ti# dcomposs en "eurs "ments# ne sont souvent p"us
quun +estonnement de croc/ets et de spir"es# donnnt une curieuse
impression de +ourmi""ement7 ) m;me impression dnsnte se d**e des
petits dr*ons ou serpents entrecroiss# pr+ois p"usieurs +ois entre"cs# qui
sem%"ent virer "es uns sur "es utres# et si +rquents sur ces moti+s
1
7 Une
prdi"ection prticu"i2re est di""eurs mni+este non seu"ement pour "es
dr*ons# mis ussi pour "es utres nimu8 +ntstiques (/.dres# etc7) ou
d+orms dns un sens +ntstique (serpents# ti*res# oiseu8)7 'e p"us# +ort
souvent "es t;tes seu"es permettent de deviner "nim" ori*ine"# encore que
ces t;tes e""es-m;mes soient pr+ois presque mconniss%"es :
M oiseu /upp u %ec recour%# ti*re dont "e mu+"e et " *ueu"e
dcrivent une dou%"e spir"e inverse# dr*on 6 " +ce trin*u"ire
comme ce""e dun serpent7
)es emprunts sont di""eurs tr2s +rquents dun moti+ 6 "utre : dr*ons
i"s# ti*res i"s# ti*res 6 cr;te# ti*res 6 /uppe# ti*res 6 pttes doiseu87 !"us
"oin
un m;me corps se termine 6 ses e8trmits pr deu8 t;tes# "une
de dr*on# "utre doiseu
2
.
) tresse e""e-m;me# si r*u"i2re et "ourde 6 "poque mo.en-tc/eou# est
emporte pr "e r.t/me dnsnt des utres moti+s7 )es dr*ons qui sen"2vent
en ronde-%osse sur "es vses ou u sommet des c"oc/es ("es deu8 "*nts
dr*ons ++ronts surmontnt " +meuse M c"oc/e Stoc"et )
>
# ou ceu8 qui
1
La dfinition cet gard la plus adquate du style des Royaumes Combattants est
peut-tre fournie par la clbre poigne dor cisel de lancienne collection Eumorfopoulos,
aujourdhui au British Museum, avec son fourmillement de petits dragons entrelacs (SIRN,
Arts Anciens, t. I, pl. 92, B) ; ou encore par le non moins fameux vase de bronze touei de cette
mme collection, avec son dcor galement form dune multitude de dragons serpentiformes
entrelacs et que nous voyons, vivante et reptilienne arabesque, littralement glisser les uns
sur les autres devant nous (SIRN, Arts Anciens, I, pl. 55) ; et enfin par la feuille dor
circulaire trouve Sin-tcheng (Ho-nan) avec les mmes entrelacements de serpents
(ANDERSSON, Goldsmiths in ancient China, dans : Yin and Chou researches, B. M. F. E. A.
Stockholm, 1935, p. 22 et pl. XVII). Sur les dcouvertes de Sin-tcheng, voir dautre part
SUNG HAI-PO, Hsin chng i chi (Catalogue illustr des bronzes trouvs Sin-tcheng, paru
Kai-fong en 1937) ; et PERCEVAL YETTS, The Cull Chinese Bronzes (Londres 1939), pp.
48, 50, 51, 105.
2
Madeleine DAVID, Thse de lcole du Louvre sur les jades du Muse Guimet.
3
Georges SALLES, Bronzes chinois, Orangerie, 1934, p. 206, n 396, et fig. 30. Cloche
analogue aux Amis de lOrient dAmsterdam (Otto KUMMEL, Georg Trbner zum
Gedchtnis, 1930, pl. 26-29).
courent en simp"e dessin +i"i+orme sur "es miroirs sont nims dun
mouvement sem%"%"e7
Si +ntstiques et irre"s qui"s puissent ;tre# crit 'is.
)ion-Go"dsc/midt# i" . c/eL eu8 une *esticu"tion# une tension
qui "eur con+2rent une puissnce de vie et de r"it +rmissntes7
Sur te"s de nos miroirs (Areer G""er.# -use de StocN/o"m)
1
# "es dr*ons#
moiti "Lrds# moiti "utins# dnsent dns un tournoiement si e++rn# vec
une te""e "i%ert# vec une te""e +ntisie# i"s %ondissent dns "es irs 6 une
vitesse te""e que "e re*rd rrive 6 peine 6
p72K
"es suivre7 !r+ois ""*nt <eu
de "i*nes mouvntes qui "eur donn nissnce# se perd dns un
tour%i""onnement de rinceu8 et dr%esques# dns un envo" de spir"es# dns
un <eu tourno.nt de cour%es oQ "pprition# V et "6# dune +ine t;te de
dr*on nous permet seu"e de reconnStre "nim" +ntstique qui servi de
prte8te 6 "ensem%"e
2
7 $e dcor que "es $/inois nomment pan-tche (de
pn entre"c# et tche dr*on sns cornes )# crctrise tout "e st."e des
Ro.umes $om%ttnts7
) m;me +ntisie se retrouve dns "es dr*ons tr2s ""on*s et pro<etnt
"eurs terminisons en rinceu8# qui comptent prmi "es p"us "*ntes *r+es
de %ronLe des Ro.umes $om%ttnts7 Rrement t/2me dcorti+ ur tteint
une te""e virtuosit dns " +ntisie7 Toute+ois# se"on " remrque de
-de"eine 'vid# cette +ntisie# en pprence sns +rein# reste r*ie pr une
"oi secr2te# ce""e du r.t/me7 Un m;me r.t/me nime torsions et
entre"cements de moti+s# qui"i%re "es cour%es pr des contre-cour%es# "es
vo"utes pr des contre-vo"utes# et mintient insi# 6 trvers "e %"ncement des
+ormes et " +uite des "i*nes# un principe dunit permnent
>
7
@otons que "e t/2me des nimu8 enrou"s est un des moti+s pr+rs de
"rt des steppes7 S +rquence sur "es %ronLes c/inois des Ro.umes
$om%ttnts est une nouve""e preuve du "ien entre "e monde /unnique et "
$/ine des V
e
-??I
e
si2c"es
F
7
5unt u dcor "ui-m;me# i" est# comme nous "nnoncions# vnt tout
constitu# dns "rt des Ro.umes $om%ttnts# pr "es vritions "es p"us
diverses sur "e t/2me de " spir"e7 On pourrit t%"ir toute une *rmmire
1
SIRN, Arts Anciens de la Chine, I, pl. 84 B.
2
Freer Gallery, Catalogue of Chinese bronzes, 1946, pl. 36.
3
On le verra bien quand les archologues ming essaieront de copier les bronzes des
Royaumes Combattants. Tous les motifs archaques auront beau tre ponctuellement repro-
duits, ils resteront disperss et sans vie, car le rythme qui les animait seul, naura pas t
retrouv.
4
Cf. Anna ROES, Tierwirbel, Ipek II, Berlin, 1936-1937, pp. 85-105. Josef ZYKAN, Die
verschlungenen Drachen, Artibus Asiae, VII, 1937, p. 178. T. G. FRISCH, Scythian Art
and some Chinese parallels, Oriental Art. II, Londres 1949, pp. 16-24 et 57-67.
Ren GROUSSET La Chine et son art F>
de " spir"e des Ro.umes $om%ttnts# comme on t%"i# pour "rt
musu"mn# une *rmmire de "r%esque 7
M Brrondies ou n*u"euses# note -de"eine 'vid# "es spir"es
ondu"ent en S# se p"ient en T ou en )# se disposent en +orme de
cXur ou en composition *omtrique7 !r+ois simp"ement
inverses# e""es sim%riquent ussi# +ormnt des sortes dc/e""es
qui se rp2tent sns +in7 E""es sccomp*nent encore dune "i*ne 6
n*"e i*u# +ormnt "e moti+ de " vo"ute et du trin*"e
1
7
*
* *
p728
Une ttention prticu"i2re doit ;tre ccorde u8 miroirs de %ronLe dont
"tude permis u pro+esseur Rr"*ren de distin*uer dns "e dcor
M Ro.umes $om%ttnts U# te" que nous venons en *ros de "e dcrire#
p"usieurs p/ses successives
2
7 Une premi2re ct*orie# qui urit d%ut u8
D?I
e
-DI
e
si2c"es ("un des spcimens provient de " r*ion de )o-.n*)# est
encore sseL "ourde7 )e vrit%"e st."e des Ro.umes $om%ttnts s%uc/e
dns " ct*orie 1 de " c"ssi+iction de Rr"*ren# dte# pr "es trouvi""es
de Rin-tsouen# pr2s de )o-.n*# des DI
e
-V
e
si2c"es7 ?" spnouit vec "
ct*orie $# reprsente surtout pr des miroirs ori*inires du %ssin de
Coui-/o# 6 dter entre 599 et 2597 )e +ond de ces derniers est +orm dun
dcor# tr2s serr# M en vir*u"es ; sur ce +ond sen"2vent tntPt utour du
%outon centr" (rond ou crr) qutre pt"es# tntPt# en prtnt du pourtour# "e
moti+ en T# T un T ici pos en %iis ; on . voit ussi pprStre# sur " %nde
circu"ire mdine# des rondes de dr*ons7 )es miroirs du st."e '#
princip"ement reprsents pr des pi2ces de " r*ion de )o-.n*# sont des
?V
e
et ??I
e
si2c"es vnt ,sus-$/rist7 $est sns doute "po*e du miroir
c/inois7 )e +ond est +it soit dune trme de "osn*es im%riqus# soit de T )
(++ectnt pr+ois " +orme dune sorte de M *recque 6 croc/ets )# soit dune
dente""e tr2s serre de minuscu"es "osn*es# spir"es et *rnu"tions7 5unt u
dcor# on . voit tntPt "es dr*ons-"Lrds dnsnts# u corps tr2s tir# 6
"invrisem%"%"e soup"esse simienne# u8 retournements de +"ins# 6 " queue
en %rnc/e de +eui""*e ou en croc/ets# dont nous vons p"us /ut si*n"
""*nce
>
; tntPt des "osn*es en Li*L* prticipnt u m;me mouvement# 6
1
On trouvera dexcellentes graphies des divers motifs Royaumes Combattants (ou
Houai ) dans lalbum Selected Chinese Antiquities from the Collection of Gustaf Adolf
Cyown- Prince of Sweden, Stockholm, 1948, pp. 27-39.
2
Bernard KARLGREN, Huai and Han, B. M. F. E. A. Stockholm, n 13, 1941. Voir aussi
UMHARA (Sueji), Kan izen koky no kenky, tude sur les miroirs antrieurs la dynastie
des Han, Kyto, 1935.
3
Voir comme exemple caractristique le clbre miroir du Muse de Stockholm reproduit
dans Leigh ASHTON et Basil GRAY, Chinese Art, 1935, pl. 10 (p. 49) et dans le Guide to
Ren GROUSSET La Chine et son art FF
" m;me "i%ert# 6 " m;me +ntisie ; "e moti+ centr" est pr+ois +orm dune
sorte de *rnde croi8 tr+"e ou encore dune toi"e +estonne en octo*one7
)es miroirs rn*s pr Rr"*ren dns " ct*orie E proviennent du %ssin du
Coui-/o et sont dts pr "ui entre 259 et 299 vnt ,sus-$/rist7 )e +ond est
+orm des m;mes "ments que dns " srie prcdente# mis rduits ici 6 une
trme si serre que""e en est souvent presque i""isi%"e7 )e dcor qui sen"2ve
sur ce +ond voque 6 "il e8erc "es rondes des dr*ons tirs de tout 6
"/eure# mis devenus mconniss%"es# rduits qui"s sont 6 une *omtrie
dr%esques# de spir"es et de rinceu8 qui
p729
+"eurissent en %ecs# en
croc/ets# en vri""es# en %outons et M en s de pique ou sont coups de Li*L*s
imprvus
1
7
Sur p"usieurs miroirs de %ronLe des Ro.umes $om%ttnts (6 "
co""ection -ori.# de R.Pto# notmment)# sur p"usieurs *r+es de %ronLe de
m;me poque (6 " co""ection $oi++rd# ctue""ement e8pose u -use
$ernusc/i)# comme sur p"usieurs *rdes dpe# tu%es et %outs de /mpe#
pp"iques et ornements de c/r# "es incrusttions dmi"# de turquoise# de
m"c/ite ou m;me de "que# " dmsquinerie dor ou dr*ent <outent
encore# pr " ric/esse des mti2res prcieuses et "e <eu de " po".c/romie# 6 "
qu"it de "o%<et# <usqu6 +ire de ce"ui-ci un vrit%"e %i<ou
2
7
?" e8iste ussi# notmment 6 " co""ection -ori.# des miroirs 6 " +ois
"qus et peints (cou"eurs tr2s vives# notmment rou*e# %"eu et %"nc)# qui
nous donnent une ide du "u8e r++in des Ro.umes $om%ttnts7 @ous
vons eu " m;me impression de "u8e 6 " +in des $/n*7 B cet *rd# comme
dns " spontnit crtrice# "es deu8 priodes# pr de"6 "tonie du st."e
mo.en-tc/eou# se re<oi*nent7
!r i""eurs# une prtie des %ronLes incrusts de +i"ets et dessins dor#
dr*ent et# secondirement# de turquoise et de m"c/ite# trouvs u Co-nn#
the exhibitions of the Museum of Far Eastern Antiquities, Stockholm, septembre 1933, p. 13.
Cf. Otto KMMEL, Georg Trbner zum Gedchtniss (1930), pl. 37 (miroir analogue du
Muse de Copenhague.)
1
Pour arriver dchiffrer un motif de cet ordre et dceler la continuit du corps du dragon
sous les folles fantaisies des rinceaux, voir les schmas de KARLGREN, Huai and Han, B.
M. F. E. A., Stockholm, 13 (1941), pp. 82-84.
2
Voir Solange LEMAITRE, Les agrafes de la collection Coiffard, Revue des Arts Asiatiques,
septembre 1936, p. 132. S. H. MINKENHOF, An exhibition of Chinese belt buckles in
America dans : Oriental Art, I, 4, Londres 1949, p. 161. Et les admirables reproductions
des Selected Chinese antiquities from the Collection of Gustav Adolf, Crown-Prince of
Sweden, 1948-1949 pl. 28. Sur lpe Jacques Orcel du Muse Cernuschi, voir Nicole
VANDIER, Nouvelles acquisitions du Muse Cernuschi, Revue des Arts Asiatiques, VIII, 3,
p. 194, pl. 64. Sur les armes des Royaumes Combattants ou des Han, voir O. JANSE, pes
anciennes retrouves en Chine, B. M. F. E. A. Stockholm, 2, 1930, p. 67. Sur les rapports de
lpe des Royaumes Combattants ou des Han avec les pes scytho-sibriennes et ordos, voir
Max LOEHR, The earliest Chinese swords and the akinaks, dans Oriental Art, n 3, 1948, p.
132.
dns " r*ion de )o-.n*# et que E7 $7 E/ite /sitit 6 dter# prissent vec
rison 6 ,7 G7 Bndersson prtie""ement re"ever du st."e que nous venons
dtudier
1
7 ?denti+iction de *rnde consquence qui montre# notmment# que
" r*u"rit du dcor incrust /n pprStrit d<6 sous "es Ro.umes
$om%ttnts7 ?" en v de m;me# se"on Bndersson# pour "e dcor *omtrique
n"o*ue qui orne# en "que rou*e et noire# "es rmtures en %ois (pour
msques de %ronLe)# trouves 6 Rou-0ei-tsouen# pr2s de Couei-/ien# dns "e
nord du Co-nn
2
: voici donc pprissnt d<6 "e *omtrisme de dessin des
Cn# te" que nous "e constterons sur "es "ques /n du district coren de
)o-"n*7
En+in# de nom%reu8 <des re"2vent du st."e des Ro.umes $om%ttnts pr
" +ntisie m;me dont "eur dcor +it preuve7 Se"on " remrque de
p7>9
-de"eine 'vid# ces <des ne prissent p"us enti2rement domins pr des
e8i*ences ritue""es ri*oureuses7 ?"s prennent "spect de prures7 )es s.m%o"es
cosmiques pi ("e cie") et tson* (" terre) se couvrent +rquemment dsormis
dun *r%"e dcor de *rins# de spir"es ou de qudri""*es7 Bupr2s de ces
o%<ets trditionne"s# on voit cise"er en <de des *r+es et des *rnitures
dpes (%outons de pommeu ou %ouc"es de +ourreu)# tous o%<ets imits des
pi2ces n"o*ues en %ronLe7 B cette poque sem%"ent remonter ussi "es <des
+unrires (o%turteurs des ori+ices du vis*e c/eL "e cdvre)7 'e nom%reu8
petits <des reprsentent "es nimu8 +ntstiques ou +ntstiquement trits
(dr*ons# /.dres# ti*res# oiseu8) u8que"s nous vient /%itus "es %ronLes
des Ro.umes $om%ttnts7 )6 encore "e dcor est +orm din+inies vritions
sur "e t/2me de " spir"e7
*
* *
'ns une orienttion di++rente et presque en opposition vec ces <eu8
st."istiques ou dcorti+s# "es vses de %ronLe des Ro.umes $om%ttnts (ou#
p"us prcisment# ceu8 de )i-.u# u -use Guimet) nous o++rent pr+ois# sur
"eur couverc"e# des reprsenttions dnimu8 en ronde-%osse (ti*res#
tureu8# etc7) dun remrqu%"e r"isme7 $ette pprition simu"tne du
r"isme nim"ier et de " ronde-%osse T une ronde-%osse# dun seu" coup#
enti2rement "i%re T# utnt de tendnces qui# prissnt contredire "e prti
pris de st."istion +ntstique de tout 6 "/eure# nnoncent "e retour 6 "
scu"pture# *enre tom%# sem%"e-t-i"# en ou%"i depuis " c/ute des $/n*
>
7 -is
1
W. Ch. WHITE, Tombs of old Lo-yang, Shangha, 1934 J. G. ANDERSSON, The Golds-
miths in ancient China, dans Yin and Chou researches, Stockholm, 1935 p. 34.
2
ANDERSSON, l. c., p. 17, pl. XVI.
3
Il serait toutefois prudent de ne pas tre, ce propos, trop affirmatif. Il existe par exemple,
la collection Pillsbury, Institute of Arts, de Minneapolis, un buffle couch, en bronze, qui,
bien quayant sans doute surmont jadis quelque vase rituel, reste de dcor nettement
Ren GROUSSET La Chine et son art FJ
" ressem%"nce de ces m;mes sttuettes nim"i2res (6 " vrit presque
indpendntes du %ronLe oQ e""es sont rives) vec "es petits %ronLes ordos
permet# nous ""ons "e voir# de se demnder si ce nest ps 6 "in+"uence des
steppes quest dW# tout u moins en prtie# ce retour 6 " ronde-%osse7
)es terres cuites +unrires /n# reprsentnt des %;tes diverses#
prticiperont de cet rt nim"ier# si "i%re# direct et de p"us en p"us ""*# des
%ronLes Ro.umes $om%ttnts 7 !r i""eurs# "es M turomc/ies # "es
sc2nes de c/sse (rc/ers nus ou c/sseurs rms de "pe# "uttnt
p7>1
contre
des cer+s ou contre des +uves) et ussi "es personn*es ou nimu8
+ntstiques qui dcorent en re"ie+ p"t certins vses de %ronLe *"ement
Ro.umes $om%ttnts # nous nnoncent de m;me# nous . reviendrons#
"poque des Cn# en "esp2ce "es sc2nes n"o*ues des re"ie+s +unrires /n
du $/n-ton* et du Co-nn
1
7 Si*n"ons dores et d<6 sur ces vses
(notmment sur certins hou) des oiseu8 +ntstiques# c/sss pr des
crtures non moins m.t/o"o*iques et qui prouvent que de te""es c/sses
vient en r"it une si*ni+iction m*ique7
)e st."e des Ro.umes $om%ttnts (en prticu"ier dns "es %ronLes de )i-
.u# site e++ectivement tout proc/e des nciens cmpements /unniques du
Souei-.un) prsente# on vient de "nnoncer# dsseL *rndes n"o*ies vec
"rt des steppes de m;me poque# en prticu"ier vec ce"ui de " -on*o"ie
?ntrieure (district des Ordos et provinces du Souei-.un# du Tc/N/r et du
,e/o")# rt ppe" ordinirement rt Ordos et qui# dpr2s Rr"*ren# urit
prcisment tteint son po*e u8 ?V
e
-??I
e
si2c"es vnt ,sus-$/rist
2
7 ?"
s*it dune %rnc/e de "rt nim"ier# p"us ou moins st."is# qui +ut ce"ui des
diverses tri%us /unniques (et p"us *nr"ement "tYques) t%"ies tnt dns "
-on*o"ie ?ntrieure quen Cute -on*o"ie et ussi en Si%rie# notmment
dns " dpression de -inoussinsN7 )es derni2res dcouvertes sovitiques#
moyen-tcheou . Or, il sagit pratiquement l dune vritable ronde-bosse. Voir Exhibition
of Chinese bronzes, Metropolitan Museum, New-York, octobre-novembre 1938, fig. 146 du
catalogue. Et ne sont-ce pas de magnifiques spcimens de ronde-bosse que les trois clbres
bronzes zoomorphes, dpoque Tcheou, de la Freer Gallery, reprsentant lun un lphant les
deux autres, des tigres ? (Freer Gallery, Catalogue of Chinese bronzes, Washington, 1946, pl.
24 et 26). Sur les bronzes animaliers en ronde-bosse faisant office de lampadaires sous les
Tcheou Orientaux et aux poques Royaumes Combattants ou Han, voir Maude REX ALLEN,
Early Chinese lamps, dans Oriental Art, II, 4, Londres, 1950, pp. 133-140.
1
Vase hou de la collection Stoclet, bronzes David-Weill, etc.
2
Pour les dates, voir KARLGREN, New studies on Chinese bronzes, dans : Bulletin of
Museum of Far Eastern Antiquities, n 9, Stockholm, 1937 (Ordos and Huai, p. 108). Les
principales localisations des bronzes ordos ont t faites, en dehors de lOrdos, Hallong-
hosso et Hattin-soum dans le Tchakhar, Siuan-houa prs de Kalgan, et Louan-ping dans
le Jehol. Voir T. J. Arne, Die Funde von Luan- ping und Huan- hua, dans : Bulletin of
Museum of Far Eastern Antiquities, Stockholm, V, 1933, p. 166. Victor Griessmaier,
Entwickelungsfragen der Ordos-Kunst, dans : Artibus Asiae, VII, 1-4, Leipzig, 1937, p. 122.
Bon rsum dans le petit Guide to the exhibition of the Museum of Far Eastern Antiquities,
Stockholm, septembre 1933.
Ren GROUSSET La Chine et son art FK
te""es que "es e8pose "e !ro+esseur Riss"ev# ont d** utour de -inoussinsN
un stde cu"ture"# succdnt 6 ce"ui de RrsouN et "e continunt : " Culture
de Tagar# que Riss"ev situe entre K99 et 199 vnt ,sus-$/rist# vec deu8
priodes# " premi2re de K99 6 F99# " seconde de F99 6 199# " premi2re du
pur %ronLe # " seconde mrque# pr "introduction# u V
e
si2c"e# du +er7 B
"poque de T*r# "es %ronLes si%riens dits de -inoussinsN (couteu8#
/c/es# m;me miroirs) rv2"ent une vo"ution continue de "rt nim"ier7 Bu8
%;tes "ourdes et encore rmpntes du st."e RrsouN succ2dent des nimu8
(ours# ".n8# ti*res# cervids# %ouquetins# sn*"iers# etc7)# 6 " +ois emports pr
une tonnnte rpidit de mouvement# vec une tension# un d.nmisme
intenses# et en m;me temps d<6 r*is pr un souci de st."istion (/r"disme#
enrou"ement# en rosce# des +ormes nim"es# nimu8 M souds "es uns u8
utres# pttes# on*"es# *ri++es ou s%ots des nimu8 se terminnt en %ouc"es et
en spir"es)# ussi *oWt croissnt pour "es p"ques de
p7>2
%ronLe <oures
1
7 B "
seconde poque de T*r (6 prtir de F99 environ vnt ,sus-$/rist)#
pprissent prmi nos %ronLes "e cervid ou "e %ouquetin u *"op# " t;te
renverse sur "es pu"es# "es s%ots <oints (u point de +ire prStre "nim"
couc/)7 Or# ces divers moti+s (cervids u M *"op couc/ U# nimu8
enrou"s# p"ques <oures) pssent# se"on Riss"ev# de "rt de T*r dns "rt
Ordos# puis dns "rt dit du Coui7 ) %;te +roce se <etnt sur un cervid# un
quid# etc# serit ori*inire de T*r# doQ "e moti+ urit **n "Ordos# puis
*"ement " $/ine des Ro.umes $om%ttnts
2
7
)es derni2res +oui""es et s.nt/2ses sovitiques dns " r*ion de -inous-
sinsN nous m2nent donc 6 cette dou%"e constttion &
1Z )rt nim"ier# encore %"%utint# de " r*ion de -inoussinsN 6
"poque de RrsouN (1299-K99) vient de "rt c/inois c/n* de @*n-.n*7
2Z !r un mouvement inverse# "rt nim"ier ordos (et souei-.un# etc7)
%eucoup p"us "%or# t in+"uenc pr "rt si%rien de " r*ion de
-inoussinsN# 6 "poque de T*r (K99-199 vnt ,7-$7)# et "rt ordos 6 son
tour "ors in+"uenc "rt c/inois des Ro.umes $om%ttnts
>
7
1
Sur les enroulements et tourbillons danimaux , voir Anna ROES, Tierwirbel, dans : Ipek,
t. II, Berlin, 1936-1937, p. 85.
2
KISSLEV, Histoire ancienne de la Sibrie Mridionale (Drevnaia istoriia Juzhno Sibiri),
dans : Matriaux et Recherches sur larchologie de lU. R. R. S. (Matrialy i issldovaniia
po arkheologiia S. S. S. R.), n 9 (1949), pp. 108-176. (Se rappeler, du mme KISSLEV, La
culture de Tagar, Publications de lExpdition Sayan, IV (Sektsii Arkheologii, R. A. N. I. D.
N. IV), Moscou, 1928, pp. 257-264). Pour la zone occidentale de lart des steppes, les
dernires dcouvertes sovitiques sont exposes dans les travaux suivants : RUDENKO,
Histoire des Scythes de lAlta, Muse Pouchkine, 1949. Franz HANCAR, Llargissement
de nos perspectives historiques par les recherches prhistoriques sovitiques, dans la Revue :
Coup dil lEst, fasc. II, 1/2, janvier-juin 1949, pp. 37-63. (rapports halstatto-cimmriens,
origines scythes, etc., avec bibliographie sovitique jour). P. SCHULTZ, New
archaeological discoveries in the Crimea, dans la revue Voks, n 55 (Moscou, 1948), p. 59.
3
KISSLEV, Histoire ancienne de la Sibrie mridionale, pp. 108-176.
) comprison des %ronLes c/inois Ro.umes $om%ttnts et des
%ronLes ordos v sns doute permettre de dter p"us e8ctement ces derniers#
mis " c/rono"o*ie est encore "oin d;tre sWre7 !our "es rmes ordos pr
e8emp"e# -8 )oe/r p"ce une prtie des d*ues du *enre akinaks entre "e
D??I
e
et "e V
e
si2c"e vnt ,sus-$/rist# et une utre srie (d*ues vec
poi*nes en cerc"e et *rde en toit ) entre "e D??I
e
et "e D?I
e
si2c"e#
dutres sries encore (qui serient contemporines dBn-nino dns "es
steppes et de Rin-tsouen en $/ine) entre "e DI
e
et "e ??I
e
# tndis quBrne ne
+it d%uter "es %ronLes ordos de )oun-pin* et de Siun-/ou que vers >59
vnt ,sus-$/rist
1
7
'epuis "u%e de "/istoire# "es B"tYques# T en "esp2ce "es Cuns# nc;tres
de nos Turco--on*o"s T# se trouvient "es voisins et "es
p7>>
ennemis-ns de "
$/ine7 Bu8 .eu8 du cu"tivteur c/inois i"s reprsentient "e 1r%re pr
e8ce""ence7 $ontre ces pOtres nomdes# redout%"es pr " mo%i"it de "eurs
rc/ers 6 c/ev"# "es rmes c/inoises# qui ne possdient <usque-"6 quune
sseL "ourde c/rrerie# se trouvient trop souvent en tt din+riorit7 B prtir
de >9K vnt ,sus-$/rist# pour "utter 6 rmes *"es contre eu8# e""es se
cr2rent 6 "eur e8emp"e une cv"erie7 'u coup# "es $/inois emprunt2rent u8
Cuns une prtie de "eur quipement# notmment "es pp"iques et *r+es de
%ronLe7 Bvec ces *r+es et ces p"ques (comme nous pouvons nous en
convincre pr "es pi2ces de " $o""ection $oi++rd# ctue""ement e8poses u
-use $ernusc/i)# nous vo.ons se rpndre en $/ine nom%re de moti+s
directement imports de "rt Ordos ou in+"uencs pr ce"ui-ci
2
7 )e "oup et "
%ic/e des steppes +orment 6 eu8 seu"s "e corps m;me de p"usieurs de nos
*r+es ; dutres *r+es sont constitues pr des nimu8 entre"cs#
enc/ev;trs# sentredvornt ou issnt "es uns des utres# pr un M rseu
nim"ier # t/2me +mi"ier u8 %ronLes dits de -inoussinsN (poque de
T*r)# comme de "Ordos7
@otons dutre prt vec So"n*e )emStre que sur "es *r+es des
Ro.umes $om%ttnts "e t/2me nim"ier ou +ntstique vrie peut-;tre# en
$/ine m;me# suivnt "es r*ions7 ?" est possi%"e que sur ce""es de ces *r+es
qui sont ori*inires des provinces du %s Hn*-tseu (r*ion du Coui
proprement dite)# " t;te d"p/nt (nim" "ors rpndu dns " $/ine du
Sud) remp"ce " t;te de tao-ti# ce dernier moti+ tnt peut-;tre p"us
prticu"i2rement emp"o. dns " $/ine ori*ine""e ou $/ine du @ord
>
7
1
Max LOEHR, Ordos daggers and knives, new material, classification and chronology, I,
Daggers, Artibus Asiae, XII, 1949, pp. 23-83.
2
Solange LEMAITRE, Les agrafes chinoises jusqu la fin de lpoque Han, Revue des Arts
Asiatiques, t. X, 1939. Cf. NAGAHIRO (Tosio), Die Agraffe und ihre Stellung in der altchi-
nesischen Kunstgeschichte, Kyto, 1943.
3
S. LEMAITRE, l. c., X, 3, p. 132, ( volution du motif de llphant ).
Si*n"ons en+in "es Xuvres dun st."e si "oc" qui" en est proprement
""o*2ne# rv" pr "es dcouvertes de Tc/n*-c/# u Cou-nn
F
7 'e +it# "e
Cou-nn# 6 "poque des Ro.umes $om%ttnts# tit un p.s encore
M %r%re # %ien que su%issnt une pro*ressive osmose sinisnte du +it que
"es princes de Tc/ou (u Cou-pei)# T eu8-m;mes nciens M 1r%res
spontnment siniss T# vient tendu "eur domintion <usque vers
Tc/n*-c/7 )es %oStes "ques et peintes trouves 6 Tc/n*-c/ et dtnt#
sem%"e-t-i"# des V
e
-??I
e
si2c"es vnt ,sus-$/rist# ins2rent dns "es rinceu8
M Ro.umes $om%ttnts des moti+s +rnc/ement trn*ers7 !"us trn*ers
encore sont "es supports en %ronLe ou en %ois "qu reprsentnt des *rues et
surtout "e8trordinire scu"pture en %ois peint reprsentnt peut-;tre un *nie
"oc"# de +cture %so"ument non-c/inoise7 ) sinistion ne triomp/er qu6
"poque des Cn (dont on trouve
p7>F
*"ement de nom%reuses pi2ces#
notmment des "ques# dns "es +oui""es de Tc/n*-c/)7
)rt de " $/ine mridion"e 6 "poque des Ro.umes $om%ttnts# te"
que nous "e rv2"ent "es dcouvertes de Tc/n*-c/# nous permet de
comprendre quon trouve certins moti+s du st."e Ro.umes $om%ttnts
(spir"es en dou%"e S# spir"es en S vec vo"utes r*ressives # cerc"es vec
tn*entes# etc7) sur "es tm%ours de %ronLe de " cu"ture dite de 'on*-son u
TonNin et en Bnnm7 Rr"*ren en conc"ut quen ?ndoc/ine "es t*es
don*soniens nciens peuvent remonter u8 ?V
e
-??I
e
si2c"es vnt ,sus-$/rist#
tndis que "e don*sonien rcent ne dterit que des Cn Bntrieurs et u de"6#
comme "e prouve " dcouverte# dns cette couc/e# de monnies de En*
-n* (9-22 de notre 2re)
2
7
*
* *
@ous devons# vnt den +inir vec "rt des Ro.umes $om%ttnts# +ire
un retour sur une ct*orie de su<ets qui nous nnoncent 6 certins *rds "rt
des Cn7 ?" s*it des +rises ornnt p"usieurs vses de %ronLe# *nr"ement du
t.pe hou# et qui reprsentent des sc2nes de c/sse# de dnses ou doprtions
m*iques7
Sur "e m*ni+ique hou de " co""ection Stoc"et# 6 1ru8e""es# des c/sseurs
nus# rms dpieu8# de couteu8 ou drcs# ++rontent en com%t sin*u"ier des
%;tes suv*es7 ) +rise centr"e est prticu"i2rement vivnte7 )nim" trqu
et d<6 %"ess# T un tureu# sem%"e-t-i" T# tom%e sur "es *enou8# mis +it
4
Voir Yale University, Catalogue of the Exhibition of Chinese Antiquities from Chang-sha,
lend by J. Hadley Cox, march-may 1939 F. LW-BEER, Two lacquered boxes from
Chang- sha, Artibus Asix (Ascona), X, 4, 1947, p. 302, et XI, 4, 1948, p. 266.
2
KARLGREN, The date of the early Dong-son culture, dans Bulletin of the Museum of Far
Eastern Antiquities, n 14, Stockholm, 1942, pp. 1-28.
encore +ront# " t;te %isse pour encorner "e c/sseur7 Sur " +rise suprieure#
pr2s du co" du vse# des ti*res ou utres +"ins# "ncs en p"ein %ond# sont
rr;ts net pr "e c/sseur qui# de " "nce# "eur trnsperce "e cou
1
7 Sur un hou
n"o*ue# de "ncienne co""ection $7 T7 )oo# " +rise centr"e est presque
identique# mis "nim" trqu# %"ess dune +"2c/e et +isnt +ront# cornes
%sses# est un *rnd cervid7 $/sseurs et nimu8 sont trits en simp"e
si"/ouette# de pro+i"# en re"ie+ p"t# mis emports pr un mouvement puissnt
et presque suv*e# %ien quordonns suivnt une remrqu%"e discip"ine
dcortive7
!"us intressnts encore sont "es t/2mes m.t/iques ou m*iques de
certines de ces +rises de vses hou. Sur "e %ronLe )oo que nous venons de
si*n"er# nous vo.ons# sur "es +rises in+rieures# pr2s du pied du vse
des personn*es coi++s de msques doiseu8 ou dutres
nimu8 et e8cutnt des dnses nim"i2res# ou dutres
personn*es cornus tennt
p7>5
des sortes di"es et .nt 6 "
ceinture une esp2ce de queue doiseu# pro%%"ement des sorciers
e8cutnt une dnse m*ique
2
7
)e don $urtis +it entrer u -use Guimet une utre <rre de %ronLe hou
dcore de +rises non moins e8trordinires7 Sur "e re*istre entournt "e co" est
reprsente une sc2ne de tir 6 "rc T " crmonie du tir 6 "rc # suivnt
sem%"e-t-i"# "e rite dcrit pr "e Yi-li
>
et "e Tcheou-li. Suit# sur "e m;me
re*istre# une sc2ne de cuei""ette# pense-t-on# des +eui""es de mWrier7 Sur
"pu"ement du vse# re*istre in+rieur# une sc2ne de musique :
qutre c"oc/es et qutre pierres sonores sont suspendues 6 une
trverse termine de c/que cPt pr une t;te de dr*on et porte
pr deu8 montnts en +orme de p/ni8 ;
un e8cutnt sppr;te 6 +rpper " c"oc/e# "utre <oue du tm%our7 !"us "oin#
des personn*es rms de "nces sem%"ent dnser7 Bi""eurs# des /ommes et des
+emmes nus poursuivent des "i2vres ou "uttent# "pe ou " "nce 6 " min#
contre des cer+s ou des sn*"iers7
)un deu8# tennt une /c/e-poi*nrd (ko) dns " min droite#
un couteu dns " min *uc/e# ttque une sorte de r/inocros ;
un utre sen"2ve sur " croupe dun sn*"ier qui" sisi pr
"orei""e
F
7
1
SIRN, Arts Anciens, I, pl. 101. Cf. Rolf STEIN, daprs ltude de JONG KENG sur les
bronzes chinois chang et tcheou, dans Bulletin de lEcole franaise dExtrme- Orient, 1942,
2. p. 405.
2
Serge LISSEFF, Quelques heures lexposition des bronzes chinois (de lOrangerie en
1934), Revue des Arts Asiatiques, VIII, 4, p. 239 et pl. LXXI.
3
[css : cf. Yi-li, Tir de larc dans un canton# Grand tir de larc ]
4
Nicole VANDIER-NICOLAS, Note sur un vase chinois du Muse du Louvre, Revue des
Arts Asiatiques, XII, 4, dcembre 1938, pp. 133-141.
@ous retrouvons ici "e mouvement et " "i%ert des rondes de dr*ons sur "es
miroirs de m;me poque# mis pp"iqus 6 " reprsenttion dnimu8 re"s ;
" "i*ne soup"e des *rnds cer+s qui %ondissent et *"opent est notmment
dune tonnnte vrit7
Toute+ois# 6 " suite de ces %;tes de " %rousse c/inoise rc/Yque# voici
que "es c/sseurs et "es c/sseresses nus sttquent 6 des ;tres %ien trn*es#
dr*ons coi++s de cornes et dntennes termines pr des t;tes
dnimu8 +%u"eu8# c/evu8-dr*ons 6 dou%"e queue7 !"us
curieu8 encore sont des ;tres 6 t;tes doiseu8 sur un corps
d/omme ;
un personn*e /umin# 6 t;te# sem%"e-t-i"# de %u++"e# prSt un c/sseur
msqu ;
ses mins et ses vnt-%rs prissent *nts de peu et
contre+ont des pttes de %;te7
@u" doute quvec ces sorciers msqus et ces sorci2res nues# vec ces
trvestissements nim"iers# ces dnses de c/mnes# ces c/sses 6 des cer+s
+%u"eu8 ou 6 dutres nimu8 qusi m.t/iques# nous nous trouvions en
p"eine m*ie primitive
1
7 ?" s*it de prtiques dune
p7>J
re"i*ion dinitis
que# d2s "poque des Cn# "e M positivisme con+uciniste sest e++orc
d%o"ir# mis dont nous retrouverons encore " persistnce sur "es re"ie+s
+unrires du $/n-ton* u temps de ces m;mes Cn7 Bussi %ien# "es +rises de
nos hou de %ronLe# de "poque des Ro.umes $om%ttnts# +orment-e""es tr2s
prcisment " trnsition entre "es rondes de dr*ons des miroirs de m;me
poque# et "es re"ie+s /n du $/n-ton*7
!r i""eurs# -me Dndier-@ico"s ttire "ttention sur "es ++inits entre
"es +i*urtions 6 " +ois nim"i2res et +%u"euses de nos hou et nom%re
dnimu8# +%u"eu8 ou re"s# des %ronLes /unniques ou# p"us *nr"ement#
de "rt des steppes7
1
Nicole VANDIER, l. c., p. 140. A propos de la reprsentation magique de lhomme-oiseau,
de lhomme cerf sur les hou en question, voir aussi : KARLGREN, Bulletin of the Museum of
Far Eastern Antiquities n 14, Stockholm 1942, p. 18 et pl. 17. Granet nous montre de mme
le hros mythique Yu le Grand revtu de plumes pour danser la Danse du Faisan ou dune
dpouille dours pour danser la Danse de lOurs . Yu tait devenu le matre du Tonnerre
en dansant aux saisons propices les danses ncessaires pour assurer la Nature un cours
rgulier, quil danst muni dun tambour, la danse de lours ou que, comme un faisan, il
sautillt en battant le tambour avec ses ailes (Granet, Le pas de Yu dans Danses et
lgendes de la Chine ancienne, II, 1926, pp. 575, 576). Peut-tre, nous lavons vu, et comme
le suggrent la fois Serge lisseff et Madeleine David, pourrait-on se demander si le
masque de tao-ti, lorigine un masque de blier, de taureau, de tigre, dours ou de cerf,
mais toujours sans mchoire infrieure , ne reprsente pas la dpouille danimal dont le
sorcier masqu se coiffait pour danser la danse totmique approprie, dpouille laquelle
(comme, aujourdhui encore, dans tant de nos peaux de tigre et autres trophes de chasse)
la mchoire infrieure, lors du dpouillement de la bte, avait t arrache.
) civi"istion des Ro.umes $om%ttnts : " pense7
@
@ous vons 6 dessein commenc pr rppe"er "rt de cette poque# cr i"
nous permet de %ien comprendre tout d%ord " ric/esse de cette socit# puis
s "i%ert# s spontnit# ses +cu"ts crtrices# " diversit de ses tendnces7
,mis peut-;tre " socit c/inoise nur en+erm en e""e un te" tumu"te de
+orces dc/Snes# un te" com%t de virtu"its7
) m;me impression se d**e des te8tes7 $r cest "ors qupprSt#
vec ses tendnces si diverses# " "ittrture c/inoise c"ssique# te""e que "es
si2c"es +uturs ne +eront que " rpter et pr+ois que "ppuvrir7
Une des sources de " "ittrture c/inoise " p"us rc/Yque tire son ori*ine
de "co"e des devins 7 ) divintion# on " vu# se prtiquit soit pr des
crpces de tortues mises u +eu ("es devins "isient "es "i*nes de +issure
produites pr " c/"eur sur " crpce)# soit pr des ti*es dc/i""e (ti*es
qui# suivnt "eur disposition en "i*nes cour%es ou %rises# *"ement "ues
pr "es devins# nnonVient "e destin)7 )e code de cette "ecture tit " t%"e des
JF /e8*rmmes# +i*ures +ormes de si8 "i*nes superposes# "es unes p"eines
(TTT)# "es utres %rises (T T)7 Toute c/ose vit pour s.m%o"e ou#
mieu8 encore# pour essence un de ces /e8*rmmes dont "es deu8 premiers
tient "e s.m%o"e du cie" (si8 "i*nes p"eines superposes) et "e s.m%o"e de "
terre (si8 "i*nes %rises superposes)7 ) "i*ne %rise reprsente "om%re# "e
+roid# " pssivit# ""ment +minin# "e nom%re pir# ou comme disent "es
$/inois# ""ment yin ; " "i*ne p"eine reprsente " "umi2re# " c/"eur#
"ctivit# ""ment mO"e# "e nom%re
p7>K
impir ou# en c/inois# ""ment
yang
1
. B "e8ception du $ie" et de " Terre qui sont# "e premier# purement
yang# " seconde purement yin# toute c/ose est compose en proportions
in*"es de yin et de yang7 )ordre universe" est constitu pr "qui"i%re de
ces deu8 principes comp"mentires ou p"us e8ctement# pr "eurs
muttions # c/cun deu8 se c/n*ent priodiquement en "utre
("ternnce des sisons# du <our et de " nuit# mtmorp/oses nim"es# etc7)7 ?"
. vit "6# comme on "e voit tout de suite# "es "ments dune p/i"osop/ie de
"univers et de " vie# dune c"ssi+iction "o*ique des c/oses7 -ieu8 encore :
" pense c/inoise rc/Yque cro.it sisir insi "essence des c/oses T
s.st2me co/rent d ides p"toniciennes mises en +ormu"es
*omtriques ; "es /e8*rmmes rv"ient "es rc/t.pes idu8 et
permnents dpr2s "esque"s "es c/oses concr2tes vient t mode"es et dont
e""es ntient que "e re+"et temporire7 5ui "es possdit# ces +i*ures id"es
de tout ;tre et de toute c/ose# possdit du m;me coup "e secret des c/oses et
1
Traduction des textes chinois sur le yin et le yang dans Alfred FORKE, The world-
conception of the Chinese, Londres 1925, pp. 13-223.
des ;tres et pouvit non seu"ement prvoir "e comportement de ceu8-ci# mis
m;me <usqu6 un certin point "es commnder7 )es pouvoirs de "co"e des
devins# pouvoirs directement mns de " m*ie primitive# trouvient dns
cette t/orie une <usti+iction d<6 mtp/.sique7
) t/orie des /uit tri*rmmes (pa- koua) et des soi8nte-qutre /e8-
*rmmes (tchong- koua) sur "que""e reposent ces conceptions# t "%ore
dns "e mnue" de divintion ppe" Yi-king ou )ivre des -uttions
1
#
ouvr*e qui# dpr2s -spero# peut remonter soit u d%ut du D??I
e
si2c"e# soit
u d%ut du D?I
e

2
7 !"us trd# " p/i"osop/ie quon en tir et que nous
venons desquisser (t/orie du yin et du yang) +ut <oute u Yi-king dns
"ppendice connu sous "e nom de Hi-tseu# opuscu"e dont "es "ments#
tou<ours se"on -spero# devient ;tre d<6 +i8s vers " +in du V
e
si2c"e vnt
,sus-$/rist
>
7 T Un utre te8te p/i"osop/ique rc/Yque est "e Hong fan# M "
Grnde R2*"e (ou Grnd !"n )
F
# qui t%"it " concordnce (si souvent
voque depuis) entre "Univers et "/omme pr "intermdiire des $inq
3"ments primordiu8 6 c/cun desque"s correspond un des cinq points
crdinu8 # conception cosmo"o*ique concordnt# comme ce""e du yin et du
yang# vec une t/orie des composntes qu"ittives de "univers
5
7
p7>8
@ous nous trouvons "6 en prsence dimmmori"es donnes de *o-
mncie primitive# ssocies 6 dntiques secrets sur " M vertu des "ments#
toutes conceptions qui# notons-"e# ne seront <mis dsvoues pr " pense
c/inoise u"trieure7 5unt 6 " concordnce# 6 trvers ces m;mes principes# de
" Terre vec "e $ie"# de "ordre /umin vec "ordre cosmique# e""e se
mni+este ussi dns "e dou%"e couronnement de "ordre c"este pr "e
1
[css : cf. Yi-king]
2
Henri MASPERO, Chine Antique,
p.448, note 1
. Sur le Yi-king, voir aussi A. WALEY,
The book of Changes, dans Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities, n 5,
Stockholm, 1933, p. 121.
3
MASPERO, Chine Antique,
p.480.
4
Rattach par la suite au Chou-king dont nous allons parler, lequel remonte en gros aux
IX
e
-VIII
e
sicles avant Jsus-Christ.
5
Au Nord correspondent lEau et la couleur noire (symbole : la Tortue Noire). A lEst
correspondent le Bois et la couleur verte (symbole : le Dragon Vert). A lOuest, le mtal et la
couleur blanche (symbole : le Tigre Blanc). Au Sud, le Feu et la couleur rouge (symbole :
lOiseau Rouge). Au Centre (qui est en Chine le cinquime des Points Cardinaux)
correspondent la Terre et la couleur jaune (la Terre sur laquelle rgne lEmpereur jaune).
Ajoutons que la thorie quinquennaire ou des Cinq lments et des Cinq points cardinaux
parat antrieure au dualisme du yin et du yang que, pour la clart de notre expos, nous avons
d mentionner dabord. Voir MASPERO, Les religions chinoises, Muse Guimet 1950, pp.
89-90. Traduction des textes chinois relatifs aux Cinq lments , avec tableaux des
concordances, dans Alfred FORKE, World- conception of the Chinese, pp. 227-300. Cf.
GRANET, La pense chinoise, p. 228, application de ces catgories la musique chinoise.
Sur les animaux du Nord , voir notamment L. DE SAUSSURE, La tortue et le serpent,
dans Toung Pao, XIX, 1920, p. 247.
Souverin dEn-Cut# et de "ordre /umin pr "e roi c/inois ("ors d.nstie
des Tc/eou)7 'e cette conception drive " t/orie de " puissnce ro."e7 )e
monrque terrestre# dont "e trPne est "Bu*uste ASte # c" de voWte de
"ordre /umin# ne8erce son pouvoir que comme correspondnt du Sei*neur
dEn-Cut# qui si2*e dns " Grnde Ourse# et pr "e mndt c"este # pr "
vertu cosmique dont "e monrque se trouve de " sorte investi7 En +it "e
roi c/inois u temps des Tc/eou est vnt tout "e *rnd-pr;tre de " re"i*ion
*rire et c"endrique primitive# seu" qu"i+i pour ouvrir "es sisons ou
pour "es c"ore# en ccomp"issnt c/que +ois 6 cet e++et "es scri+ices
conven%"es# et pour +ire insi concorder# u mieu8 des trvu8 *rico"es# "e
c.c"e *rire vec "e c.c"e sisonnier# cest-6-dire# "6 encore# " Terre vec "e
$ie"7
*
* *
Un utre te8te importnt de " "ittrture c/inoise rc/Yque est "e
Tc/eou-"i ( Rites des Tc/eou )
1
# recuei" dministrti+ du ?V
e
si2c"e vnt
,sus-$/rist# mis destin 6 su%ir divers remniements et interpo"tions u
temps des Cn7 $ompos 6 une poque oQ " d.nstie Tc/eou ne8erVit p"us
ucun pouvoir# "e Tc/eou-"i tend 6 nous dcrire moins "e r*ime qui vit dW
n*u2re +onctionner sous "utorit e++ective de cette mison quune sorte de
*ouvernement id" se"on "es t/ories des "ettrs du ?V
e
si2c"e T id" qui# pr
rction et protesttion contre " %rut"it et "e tumu"te des Ro.umes
$om%ttnts# se comp"isit dns " peinture dune socit ptrirc"e
m<estueusement ordonne
2
7 $itons en m;me temps "e i-li# ritue" des no%"es#
+ort importnt pour une poque oQ " no%"esse seu"e vit une ctivit
po"itique# et "e Li-ki# utre commentire
p7>9
sur "es rites
>
# ""nt du ?V
e
u 1
er
si2c"e vnt ,sus-$/rist# et qui nous rensei*ne sur "es crmonies re"i*ieuses#
+;tes et scri+ices# "es rites de deui"# " pit +i"i"e# "e rP"e re"i*ieu8 de "
musique comme /rmonisnt "es ;tres# etc7
@on moins cnonique est devenu "e Che- king ou "ivre des odes
4
#
recuei" qui comprend dune prt des c/nsons popu"ires# dutre prt des
/.mnes re"i*ieu87 )es p"us nciens des /.mnes prissent remonter u ?X
e
si2c"e vnt ,sus-$/rist# po*e de " d.nstie des Tc/eou# et devient ;tre
c/nts sur un r.t/me de dnse "ors des scri+ices en "/onneur des nc;tres
de " d.nstie
5
7 )es p"us rcents serient du DI
e
si2c"e7 5unt u8 c/nsons
popu"ires# e""es voquent "es cours dmour des <eunes p.sns et des
1
[css : Tcheou-li]
2
Cf. B. KARLGREN, The early history of the Chou-li and Tso- chuan texts dans : Bulletin of
the Museum of Far Eastern Antiquities, Stockholm, III, 1931.
3
[css : I-li, Li-ki]
4
[css : Che-king]
<eunes p.snnes "ors de "eurs rencontres dns " cmp*ne# u d%ut du
printemps
1
7 $es c/nsons# trduites c/eL nous pr -rce" Grnet# sont
souvent# en dpit de "eur rc/Ysme# tr2s directes et dune *rnde +rSc/eur
2
7
Cenri -spero estimit cependnt que %eucoup de ces pi2ces (dtes pr "ui
des D??I
e
-D?I
e
si2c"es) reprsentent de " posie dimittion popu"ire#
compose 6 " cour des princes sur des t/2mes did.""es p.snnes7
)poque des Ro.umes $om%ttnts nous di""eurs v"u une *rnde
personn"it potique# ce""e de Riu Hun (entre# environ# >59 ou >F> et 295
ou 285)7 Son princip" po2me# "e Li-sao
>
# est une sorte d"*ie ou comp"inte
oQ "uteur# pr2s voir *mi sur "es m"/eurs de son e8istence (i" vit t
in<ustement %nni et e8i" comme "Ovide des Tristes)# se voit rvi dns "es
irs en un envo" m.stique u cours duque" i" s%t en p"ein cie"# u p.s des
dieu87 @ous retrouverons ce dernier t/2me dns " m.stique toYque de m;me
poque7
)/istoire est reprsente 6 "poque des Ro.umes $om%ttnts pr "e
Chou- king# pr "e "ivre dit "es !rintemps et "es Butomnes (Tchouen-
tsieou) et pr "e Tso-tchouan
F
.
)e Chou- king ( "ivre des 'ocuments ) est un recuei" de te8tes dont "es
p"us nciens dterient du ?X
e
si2c"e# 6 "po*e des Tc/eou# et oQ "es derniers
vnements voqus sont de J25 vnt ,sus-$/rist7 -spero . discerne des
d%ris de "*endes m.t/o"o*iques p"us ou moins v/mrises
5
# des
discours moru8 mis sur "es "2vres des sints rois de " soi-disnt poque
ptrirc"e# dont "es $/inois meu%"ient "eur proto-/istoire (pr e8emp"e "
"*ende du /ros Hu "e Grnd# +ondteur de " d.nstie des Ci)# et sns doute
ussi que"ques
p7F9
souvenirs re"s ddits ou mni+estes ro.u8 de " d.nstie
Tc/eou7 Le Livre des rinte!ps et des "uto!nes est " c/ronique "oc"e# pour
"es nnes K22 6 F81# de " principut de )ou T " ptrie de $on+ucius T#
dns "ctue""e province du $/n-ton*7 On . rttc/e une utre c/ronique#
ce""e du Tso- tchouan# /istoire *nr"e de " $/ine de K22 6 F59# sns doute
rdi*e vers " +in du ?V
e
si2c"e vnt ,sus-$/rist7 $es diverses nn"es sont
"Xuvre de mor"istes# tirnt dnecdotes c/oisies 6 cet e++et une "eVon pour "es
princes et "eur consei""ers# crct2re que conserver "on*temps# m"*r s
prcision topo-c/rono"o*ique# "/istoire c/inoise u"trieure7
5
Une posie du mme recueil (satire contre le mauvais gouvernement) est exactement
date par lclipse de 775 avant Jsus-Christ.
1
Comme aujourdhui encore chez les Ta du Haut Tonkin (Henri MASPERO, Les reli gions
chinoises, Muse Guimet, 1950, p. 160).
2
GRANET, Ftes et chansons anciennes de la Chine, 1919.
3
[css : SUNG-NIEN Hsu : Anthologie de la littrature chinoise]
4
[css : Chou-king, Tso Tchouan]
5
Voir Henri MASPERO, Lgendes mythologiques dans le Chou -king, Journal Asiatique,
CCIV, 1924, pp. 1-100.
)e monde c/inois# durnt " priode des Ro.umes $om%ttnts qui +it
suite 6 ce""e des !rintemps et Butomnes (6 prtir de F81)# nous prsente "e
spectc"e contrdictoire dssises soci"es +ondes en ternit et
dor*nistions po"itiques en %ou"eversement perptue"7 Bu point de vue
po"itique# " *uerre svit 6 "tt permnent entre "es ro.umes provinciu8#
*uerre +roce et sns merci# oQ# dns des torrents de sn*# c/cun des ces 3tts
c/erc/e 6 e8terminer "es utres pour r"iser 6 son pro+it "unit impri"e7 ?"
+udr deu8 si2c"es et demi de crn*e vnt que "e mieu8 or*nis dentre
eu8# ce"ui de Tsin# dns "ctue""e province du $/en-si# puisse mener 6 %ien
cette uni+iction vio"ente7
Et cependnt# comme nous "nnoncions# <mis re"i*ion soci"e nur t
mieu8 ssise que " re"i*ion c/inoise de ce temps# +onde sur " so"idrit
entre "es *nrtions et e8prime pr "e cu"te des nc;tres comme pr " pit
+i"i"e7 Re"i*ion du pcte# comme "tit " re"i*ion *rire dont "e roi c/inois#
en tnt que premier "%oureur# restit "e ponti+e supr;me7 'ns "e cu"te
*rire# i" . vit# on " vu# pcte de concordnce entre " Terre et "e $ie"#
entre "e roi terrestre et "e Souverin dEn-Cut# pour "e p"us *rnd pro+it des
ensemencements et des rco"tes7 'ns "e cu"te ncestr" "e pcte se conc"ut
entre "Bnc;tre et ses descendnts7 )es descendnts# pr "es mets scri+icie"s
dont i"s nourrissent "Ome de "Bnc;tre# pro"on*ent ind+iniment " survie de
ce""e-ci qui# en rcompense# du /ut du cie"# "es prot2*er7 @e ps nourrir
"Ome de "Bnc;tre# cest vouer ce""e-ci 6 une vie misr%"e de +ntPme errnt
(kouei)# de revennt vide de ven*ences7 $ette +id"it de cu"te envers
"Bnc;tre commence d<6 du vivnt de ce"ui-ci# dns " pit +i"i"e qui
constitue un des do*mes sociu8 "es p"us constnts de " continuit c/inoise
1
7
*
* *
'ns "e domine de " spcu"tion comme u point de vue soci" (comme
ussi# on " vu# dns "e domine de " crtion rtistique)# " priode des
p7F1
Ro.umes $om%ttnts se montrit ric/e des p"us contrdictoires virtu"its7
$e +ut "ors que " pense c/inoise# prtie# on vient de "e voir ussi# de notions
communes 6 toute ment"it primitive # "es rtion"is suivnt deu8
directions ussi opposes que "e toYsme et "e con+ucisme7
)e toYsme est e8pos dns trois ouvr*es +ondmentu8 : 1Z "e Tao-
t#-king# ttri%u 6 un s*e 6 peu pr2s "*endire
2
# te8te qui urit t rdi* u
1
Sur la famille chinoise traditionnellement constitue sur ces bases, voir notamment Olga
LANG, Chinese family and society, New Haven, 1946.
2
En faveur dune certaine historicit de Lao-tseu, voir cependant FUNG YU-LAN, History of
Chinese philosophy, Pkin, 1937, p. 171. Cf. Hu SHIH, Criticism of recent methods used in
dating Lao-tzu, Harvard Journal of Asiatic Studies, 1938, p. 373.
?V
e
si2c"e ou peut-;tre seu"ement u ??I
e
si2c"e vnt ,sus-$/rist ; 2Z "e "ivre
de Tchouang-tseu dont "uteur# du m;me nom# T personn*e /istorique
ce"ui-"6 T# urit vcu dns "es derni2res nnes du ?V
e
si2c"e vnt
,sus-$/rist ; >Z "e Lie- tseu# compi"tion qui dte pro%%"ement de " +in du
??I
e
si2c"e vnt ,sus-$/rist7
@ous vons vu p"us /ut pprStre dns "e Hi-tseu " dou%"e notion du
yin et du yang# cest-6-dire des deu8 mod"its entre "esque""es se rprtissent
toutes c/oses et dont ""ternnce T "terne""e muttion T e8p"ique# en
m;me temps que "pprition et " disprition des ;tres# "e r.t/me de "univers7
B cette dou%"e notion stit superpose ce""e du tao# terme dont " trduction
ordinire pr voie rend sseL m" " si*ni+iction# cr i" s*it dune sorte
d3ner*ie universe""e# 6 " +ois 3"n cosmique et 3"n vit"# qui constitue
"unit essentie""e du yin et du yang# puisque cest "e tao qui se trns+orme
"terntivement en "une et "utre mod"it7 )e %ut de "co"e toYste# te""e
que""e est ensei*ne dns "es "ivres de )o-tseu# de Tc/oun*-tseu et de
)ie-tseu# est drriver 6 sidenti+ier pr "e8tse vec "e tao. !r cette
prticiption 6 " puissnce cosmique# "e s*e devient mStre de "univers
1
7
)es pouvoirs qui" cquiert de " sorte et qui "r*issent s personn"it u8
dimensions m;mes du cosmos drivent videmment de ceu8 que dns "
m*ie primitive rec/erc/ient immmori"ement "es nciens sorciers7 -is
tndis que " m*ie primitive recourit 6 une +rnsie scre destine 6
provoquer "es tts de trnse et de possession dns "esque"s "e divin
investissit "initi# cest dns " contemp"tion immo%i"e# dns "iso"ement u
sein de " nture# u +ond des mont*nes# que "e toYste tteint "union
m.stique7 B<outons toute+ois que# pr " suite# "e toYsme ne "isser ps que
de prPner toute une mcnique de "sc2se# toute une /.*i2ne respirtoire #
dittique ou se8ue""e# qui nous
p7F2
prStront %ien puvre c/ose pr rpport
u8 envo"es dun Tc/oun*-tseu7 )vo"ution du toYsme v insi de " m*ie
primitive 6 "dmir%"e spiritu"it de Tc/oun*-tseu# pour retourner %ientPt de
ce""e-ci u spiritisme et u8 recettes de t/umtur*ie "es moins
inte""ectue""es
2
7
1
Comme dans le yoga indien, il sagit, pour saisir ltre tout entier, tel quil se rvle
sous-jacent notre pense, de penser par-del les catgories (au sens kantien du mot).
La nasse, dit Tchouang-tseu, cest pour prendre du poisson ; mais, quand on
tient le poisson, on na plus besoin de penser au panier. Le pige, cest pour
prendre les livres ; mais quand on tient le livre, on na plus besoin de penser
la trappe. Les paroles, cest pour saisir les ides ; mais quand on tient lide, on
na plus besoin de penser aux paroles.
(Arthur WALEY, Trois Courants de la pense chinoise, trad. Georges Deniker, Payot, 1949,
p. 6). Pour le Tao-t-king, voir aussi A. WALEY, The Way and its power, a study of the Tao
T Ching and its place in Chinese thought, Londres, 1934.
2
Voir Henri MASPERO, Mlanges Posthumes, Muse Guimet 1950, t. I : Les religions
chinoises (notamment p. 49) ; t. II. Le taosme ; t. III. tudes historiques, (notamment pp.
225-242) : le saint et la vie mystique chez Lao-tseu et Tchouang-tseu). Aussi H. MASPERO,
?" reste quvec "es !2res du s.st2me toYste
1
ou p"utPt vec "eurs trois
"ivres T Tao-t#-king# Tchouang-tseu et Lie-tseu " pense c/inoise
connu un envo" mtp/.sique qui ne ser <mis dpss7 'u *rnd r;ve
toYque de communion vec "univers sortir pour une %onne prt# dns "es
si2c"es 6 venir# "e sentiment c/inois de " nture# te" qui" triomp/er c/eL "es
po2tes tn* et "es p.s*istes son*7 'ns "e8pression "ittrire e""e-m;me#
""n ".rique dun Tc/oun*-tseu /%itu " pense c/inoise 6 +rquenter "es
cimes7 @ous trouvons ici "e m;me <i""issement spontn# " m;me "i%ert
crtrice que dns "rt de " m;me poque7
*
* *
) contrdiction que nous si*n"ions tout 6 "/eure sur "e terrin po"i-
tico-soci" pour toute "2re des Ro.umes $om%ttnts# se mrque *"ement
(et rien ne montre mieu8 " ric/esse de "poque) dns "e domine de "
spcu"tion : en +ce du toYsme# "e con+ucisme7
$on+ucius (Ron* Rieou) qui T pour nous en tenir u8 dtes trdi-
tionne""es T vcut entre 551 et FK9# est un personn*e re""ement /istorique
qui nquit et mourut dns "ncienne principut de )ou# u $/n-ton*7 Son
ensei*nement# minemment trdition"iste# n dutre prtention que de nous
trnsmettre "es "eVons des s*es ntrieurs# prmi "esque"s "es souverins
qusi-m.t/iques de "poque ptrirc"e ; et# inversement# toute " s*esse
o++icie""e u"trieure se rc"mer de $on+ucius# mettnt dns s %ouc/e
"ensem%"e des "ivres devenus# de pr cette conscrtion# c"ssiques ou
cnoniques
2
7
En r"it# "es c"ssiques # oQ ont t recuei""is "es ensei*nements de
$on+ucius# sont nettement postrieurs 6 ce"ui-ci7 )e Louen-yu
>
# qui entend
nous trnsmettre "es entretiens du S*e# ses m8imes# ses p/orismes# t
compi" vers "e d%ut du ?V
e
si2c"e vnt ,sus-$/rist7 )e Tchong gong
(M "?nvri%"e -i"ieu ) et "e Ta- hio ( " Grnde 3tude ) qui tritent "un et
"utre des vertus de "Comme Suprieur # cest-6-dire du
p7F>
souverin
se"on "id" con+ucen# ne sont ttri%us qu6 un descendnt de $on+ucius#
qui urit vcu vers F99 vnt notre 2re7
Le taosme, dans : Hommes et Mondes, avril 1950, p. 567.
1
[css : Tao-t-king, Tchouang-tseu, Lie-tseu]
2
Voir, pour ltat le plus actuel de la critique, lexcellent petit livre dAlexis RYGALOFF
Vie de Confucius, Paris (Presses Universitaires), 1946. Avec M. Paul Demiville. nous
emploierons confucisme, confucen pour lcole mme de Confucius et de ses disciples
directs, confucianisme, confucianiste pour les formes ultrieures de la doctrine des lettrs .
3
[css : Louen-yu, Tchong gong, Ta-hio]
On ne comprendrit rien u con+ucisme si "on ou%"iit "es principes
unnimement dmis pr "es "ettrs de son temps# principes qui" n +it que
codi+ier : "/rmonie entre "e $ie" et " Terre# *rntie pr " vertu du
souverin et de ses consei""ers ; "e++iccit des rites pr "esque"s est ssure
cette m;me /rmonie entre "es /umins7 5unt 6 "pport personne" de
$on+ucius# i" sem%"e que "e S*e pr e8ce""ence it surtout insist sur deu8
notions sur "esque""es repose e++ectivement toute " mor"e c/inoise : " notion
dquit (en c/inois# yi)# et ce""e d"truisme ($%n)7 )quit con+ucenne est
+onde sur un principe n"o*ue 6 notre contrt soci" # ce"ui de "
rciprocit entre "es /ommes7 )"truisme# u sens "r*e du mot et te" que
"ensei*ne "co"e# comporter un sentiment de " di*nit /umine# un respect
de soi et des utres# une proccuption dentride doQ des /ommes d3tt
comme En* -n*# 6 "poque du $/rist# ou comme En* @*n-c/e# 6 " +in
du GI
e
si2c"e de notre 2re# tireront une "*is"tion soci"e et des r2*"ements
dssistnce pu%"ique +ort dve"opps7
?" . "ieu de remrquer que " p/i"osop/ie con+ucenne tit vnt tout
une mor"e et que cette mor"e restit essentie""ement une mor"e civique et
soci"e7 )e per+ectionnement de "individu n ici dutre %ut que "e
per+ectionnement de " socit
1
7 On voit "e +oss qui sprit "co"e
con+ucenne et "es toYstes# ces derniers restnt (tout u moins pour cette
poque) prtisns dun individu"isme presque nrc/ique# uque" demeurit
trn*2re toute proccuption civique ou soci"e7
Une co"e de s*esse riv"e de ce""e de $on+ucius est ce""e de -o-tseu# ou
-o-ti# personn*e ori*inire# "ui ussi# de " principut de )ou et qui vcut
entre F89 et F99 vnt ,sus-$/rist7 -o-tseu "r*it en doctrine de "mour
universe" ""truisme con+ucen# pr;c/e "e pci+isme (prdiction mritoire 6
"entre de " priode des Ro.umes $om%ttnts) et donne une importnce
prticu"i2re 6 " pit envers "e $ie"# p"us prcisment envers "e Sei*neur
dEn-Cut# considr comme un dieu personne"7
)/umnitrisme con+ucen# pr;c/ pr "3co"e des )ettrs et pnoui
*rOce 6 eu8 en un vrit%"e /umnisme# produisit dns " seconde moiti du
?V
e
si2c"e vnt ,sus-$/rist# un mor"iste de t"ent# -encius (-on*-tseu)#
ori*inire# comme $on+ucius# du p.s de )ou# u $/n-ton*# et dont "es dtes
trditionne""es sont >K2-2887 )ouvr*e qui porte "e nom de -encius
2
+orme#
vec "es Entretiens de $on+ucius # vec
p7FF
"?nvri%"e -i"ieu et vec
" Grnde 3tude # "e dernier des M 5utre )ivres cnoniques7 )ui ussi
1
Ajoutons cependant quau temps de Confucius, il sagissait seulement de la classe des
nobles, seule capable de conseiller le prince et de participer au gouvernement, car le peuple
navait aucune part aux affaires. Mais lhumanitarisme confucen se trouva si bien fond en
ides gnrales quil arriva progressivement slargir jusqu embrasser dans sa sollicitude
le peuple tout entier.
2
[css : Meng-tzeu]
Ren GROUSSET La Chine et son art J9
dve"oppe "es deu8 *rnds principes d/umnit et dquit ($n et yi)7 ?"
insiste sur " %ont inne u cXur de "/omme et sur "e rP"e de "duction qui
pour %ut de +ire *ermer cette semence7 'u +it du rP"e insi donn 6 "
duction# -encius ser pendnt des si2c"es "uteur +vori de "3co"e des
)ettrs
1
7
B ces t/oriciens optimistes qui p"Vient "eur id" dns "O*e dor dune
monrc/ie ptrirc"e rc/Yque# " r"it des Ro.umes $om%ttnts
pportit c/que <our un sn*"nt dmenti7 5ue"ques-uns de ces Ro.umes
provinciu8 T ce"ui de Tsin u $/en-si# ce"ui de Tsi u $/n-ton*# ce"ui de
Tc/ou u Cou-pei# pour ne citer que ceu8 "6 tient en trin de dtruire utour
deu8 "es principuts de moindre importnce7 B "eur service# pour <usti+ier
"eurs conqu;tes# une co"e prticu"i2re# ce""e des )*istes# ri*e en doctrine "
rison d3tt7 Un pessimisme sns i""usion 6 "*rd de " nture /umine
vit d<6 t ensei*n pr "e p/i"osop/e Siun-tseu (vers >99-2>9)
2
# mis "es
"*istes tir2rent dun te" tt desprit des pp"ictions sseL c.niques# %ro.nt
"individu u pro+it du prince7 )intr;t du !rince T un rince 6 " mni2re de
-c/ive" T devint " "oi supr;me7 )e p"us remrqu%"e reprsentnt de cette
t/orie +ut Eei Hn* (ussi ppe" Ron*-souen Hn*) qui# de >J1 6 s mort en
>>8# comme ministre du ro.ume de Tsin# contri%u 6 t%"ir dns cet 3tt#
pr une "*is"tion impito.%"e# une monrc/ie centr"ise et %so"ue T
tot"itire T# en contrste vec "e r*ime +od" tou<ours en vi*ueur dns "es
utres principuts7 Binsi +ut durement +or* "3tt-Empire qui# pr "e +er et
pr "e +eu# ""it e++ectivement crer "Empire $/inois
>
7
)e Ro.ume de Tsin +it "Empire de $/ine7
@
@ous vons montr "intr;t# en *o*rp/ie p/.sique et /umine# de "
province du $/en-si7 )es sv2res p"teu8 de "Xss qui " constituent
surp"om%ent# survei""ent et dominent " p"ine impri"e du Co-nn vers
"que""e "e $/en-si descend en pente continue# suivnt "orienttion de "
rivi2re Eei dont "e con+"uent vec "e +"euve ,une# 6 " psse de Ton*-Noun#
prsente une importnce strt*ique de premier ordre7 )e si""on de " Eei qui#
douest en est# coupe "e p"teu# sccomp*ne# surtout u8 pproc/es du
con+"uent# de +erti"es terres ""uvi"es# sourire
p7F5
de ce visage morose. Les
seigneurs de cette belliqueuse marche-frontire taient une premire fois, dans
la personne de la dynastie Tcheou, descendus en 1027 dans la plaine du
Ho-nan, la conqute de la royaut chinoise. Puis quand, en 770, les Tcheou
1
Sur Mencius, voir Arthur WALEY, Trois courants de la pense chinoise, l. c., p. 118.
2
Vers 315-235 daprs lHistoire de la philosophie chinoise de Hou CHE.
3
Sur lcole des Lgistes (ou mieux : cole des Lois , Fa-kia), voir WALEY, op. cit.
(Trois courants), p. 143.
avaient abandonn leur marche natale pour aller samollir dans les dlices du
Ho-nan, leur rle de barons des Marches avait t repris dans la valle mme
de la Wei par leurs vassaux, les seigneurs de Tsin.
Et lhistoire recommena, les princes de Tsin menant bien, mais cette
fois, de faon dfinitive, luvre seulement bauche puis abandonne par la
prcdente dynastie. Subordonnant toutes les affaires de ltat au
perfectionnement de leur arme et ayant fait de celle-ci une machine de guerre
de premier ordre, les princes de Tsin neurent dautre objectif que la
conqute. Seuls parmi les fodaux chinois de leurs temps, ils surent slever
au-dessus des habitudes fodales, viter sur leur territoire toute cration de
fiefs et, grce une srie de ministres comme Wei Yang, plus haut mentionn,
se crer une thorie de ltat toute nouvelle en Chine. Sans doute lcole des
lgistes, cole de ralisme et mme de cynisme politiques dont Wei Yang
ntait quun des reprsentants, proposait ses maximes bien des seigneurs
provinciaux. Seuls, les princes de Tsin surent mettre la thorie en pratique,
parce que la thorie ne faisait quexprimer leur comportement hrditaire.
Ltat unitaire, centralis, absolutiste, dj moderne quils constiturent
dans leur domaine du Chen-si, tait en singulire avance chronologique
sur toutes les autres principauts chinoises. En moins dun sicle, de 316
221, il aura conquis et unifi tout le reste de la Chine de ce temps. Il est vrai
que, pour parachever cette grande uvre, la longue ligne des rois de Tsin
aura abouti une personnalit exceptionnelle exceptionnelle mme dans
lhistoire universelle , celle de Tsin Che Houang-ti.
La tche de Tsin Che Houang-ti, cest entendu, avait t prpare par ses
aeux. Entre 256 et 249, ceux-ci avaient teint Lo-yang, au Ho-nan, la
dynastie des seuls souverains lgitimes et pan-chinois, celle des rois fainants
de la maison Tcheou. Mais cest Tsin Che Houang-ti qui, en neuf fulgurantes
annes, de 230 221, en finit avec les autres royaumes combattants . Il prit
cette dernire date, la place du titre royal, depuis longtemps dmontis, le
titre tout nouveau de Souverain Empereur (houang- ti)
1
.
Lempire chinois tait fond en mme temps qutait ralise lunit
chinoise.
Lunit impriale chinoise dcoule sans doute de la destruction, par Tsin
Che Houang-ti, de tous les royaumes combattants autres que le
p.46
Tsin. Elle
provient surtout de ce que le Csar chinois rendit cette destruction irrvocable
en tendant la Chine entire les principes de centralisation et dabsolutisme
qui avaient amen depuis plus dun sicle tous les triomphes de la Marche du
Nord-Ouest. Lempire Tsin, cest--dire lempire chinois tel quil devait
1
Tsin Che Houang-ti signifie proprement : Souverain-Empereur I
er
(de la dynastie)
Tsin . Cf. D. BODDE, Chinas first unifier, a study of the Chin dynasty, as seen in the
life of Li Ssu, Leyde, 1938.
durer pendant vingt-et-un sicles, ce fut ltat et ltatisme du royaume de
Tsin largis aux dimensions de la continuit chinoise et du continent chinois.
Car Tsin Che Houang-ti ne se contentera point de rgner sur la Chine de
son temps, unifie par lui, cest--dire sur les territoires, originellement
chinois, du bassin du fleuve Jaune et sur les pays, dj siniss par une
insensible osmose, de la rive septentrionale du fleuve Bleu. Une fois empe-
reur, il soumit par les armes les terres, jusque l allognes, de lactuelle Chine
du Sud, jusques y compris la rgion cantonaise. Quand on aura ajout que par
lachvement de la Grande Muraille il mit les provinces du Nord en tat de
dfense contre les Huns, on comprendra que son rgne comme roi de Tsin
dabord (246-221), comme empereur ensuite (221-210) ait marqu dune
empreinte ineffaable toute lhistoire chinoise.
A lexemple des anciens rois de Tsin, ses anctres, Tsin Che Houang-ti
avait t form dans le dur ralisme politique de lcole des Lgistes
1
. Il
navait en revanche aucune sympathie pour les lettrs de lcole confucianiste
dont lidal humanitaire, le pacifisme, le conservatisme gnaient sa politique.
Pour en finir avec tout ce pass, il ordonna la destruction en bloc de leurs
ouvrages, mesure qui, sans doute, ne put tre partout entirement excute,
mais qui nen favorisa pas moins par la suite, quand on voulut reconstituer les
textes de lancien canon confucen , nombre dinterpolations et de faux
dont souffrent toujours, en dpit dune critique des sources de plus en plus
pousse, les Classiques chinois.
Tsin Che Houang-ti fit lever sur son tombeau, prs de la ville actuelle de
Si-ngan-fou, au Chen-si, un norme tumulus, haut de 48 mtres au-dessus de
lembase, de prs de 60 au-dessus de la limite antrieure des travaux de
terrassement, tertre dun demi-million de mtres cubes qui domine au loin la
plaine de la Wei, comme le Premier Empereur domine les sicles
2
. En ralit
si son uvre lEmpire Chinois unitaire devait durer plus de deux mille
ans, sa dynastie ne lui survcut pas, puisquil mourut en 210 et que son
incapable fils disparut en 207 au milieu dune rvolte gnrale.
Il y a peu dannes encore, on donnait le nom dart tsin lart (en
p.47
prticu"ier u st."e des %ronLes) que nous vons p"us /ut dcrit sous "e nom
de st."e des Ro.umes $om%ttnts (ou de st."e du Coui)7 En +it# " priode
impri"e des Tsin (221-29K) est %eucoup trop %r2ve pour que nous
puissions . rn*er tous "es %ronLes pprtennt u st."e en question7 )rt
impri" des Tsin nest que " derni2re p/se de ce"ui des Ro.umes
$om%ttnts7
1
Voir Arthur WALEY, Trois courants de la pense chinoise, p. 10 ( le ralisme en
action ).
2
Voir CHAVANNES, Mmoires historiques de Sseu -ma Tsien, t. II, p. 193. J.
LARTIGUE, Rsultats archologiques, Journal Asiatique, mai-juin 1916, p. 407.
Ren GROUSSET La Chine et son art J>
I
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Ren GROUSSET La Chine et son art JF
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)ES A?)S 'E CB@
)ordre Cn en $/ine et en Cute Bsie7 )es Cn Occidentu87
@
p7F8
?" +""it que# pour rpidement "ev qui" eWt t# "di+ice de Tsin $/e
Coun*-ti +Wt construit en mtriu8 indestructi%"es# puisque# pr2s " *uerre
civi"e et "nrc/ie qui suivirent " mort du Aondteur# "unit c/inoise et "
centr"istion impri"e se retrouv2rent intctes7 )e suveur en m;me temps
que "e %n+iciire de "ide impri"e +ut un so"dt de +ortune# )ieou !n*#
que rien# sinon s +inesse p.snne# ne sem%"it dsi*ner 6 un te" rP"e7 Et
tndis que Tsin $/e Coun*-ti# /ritier dune "i*ne de p"us de trente princes#
ne put ssurer "e trPne 6 s mison que pour trois ns# )ieou !n*# "e p.sn
prvenu# +ond une d.nstie impri"e destine 6 r*ner qutre si2c"es (29J
vnt ,7-$7-229 de notre 2re)# d.nstie dont "e nom devit devenir comme "e
s.m%o"e de toute "*itimit7
?" est si*ni+icti+ que " d.nstie Cn# %ien quori*inire de "ctue""e
r*ion de @nNin# it tout de suite trnsport s cpit"e 6 Tc/n*-n*n# ou
Si-n*n-+ou# dns " province du $/en-si# "ncien ptrimoine des Tsin7 $ette
mrc/e du @ord-Ouest restit " terre impri"e pr e8ce""ence# ce""e doQ "on
surp"om%it "e reste de " *"2%e c/inoise7 En mettnt s cpit"e 6
Tc/n*-n*n# tout pr2s de "ncienne cpit"e des Tsin# )ieou !n*
s++irmit "e continuteur direct de ceu8-ci7
)ieou !n*# devenu "empereur Cn Ro-tsou (29J-195)# ne put toute+ois
emp;c/er ses "ieutennts de re"ever en "eur +veur "es nciens titres +odu8
%o"is pr Tsin $/e Coun*-ti ; mis vec s +inesse coutumi2re i" srrn*e
(et ses /ritiers pr2s "ui) pour qu6 ces titu"tures ne correspondSt ucune
r"it de pouvoir7 Son Xuvre en ce sens +ut poursuivie pr un de ses
descendnts# "empereur Cn Eou-ti (1F9-8K vnt ,7-$7)# " personn"it "
p"us puissnte de " d.nstie et qui# 6 cet *rd# ne
p7F9
peut se comprer qu6
Tsin $/e Coun*-ti "ui-m;me7 !our c/ever dt%"ir " monrc/ie %so"ue et
en +inir une +ois pour toutes vec "es ve""its de resturtion +od"e# Cn
Eou-ti retir "dministrtion des mins des no%"es qui " dtenient
immmori"ement# et " con+i u8 "ettrs con+ucinistes7 'epuis " +ondtion
de "Empire# ceu8-ci tient rests dns "opposition7 Cn Eou-ti se rconci"i
vec eu8 pour c/ever d"iminer " no%"esse# et cette union du csrisme
c/inois et du mndrint con+uciniste devit durer utnt que "Empire
"ui-m;me
1
7
)e r2*ne de Cn Eou-ti correspond en e++et 6 une vrit%"e renissnce du
con+ucinisme7 )es te8tes du cnon con+ucen# dtruits en 21> vnt
,sus-$/rist pr ordre de Tsin $/e Coun*-ti# tient# depuis 191# "o%<et
dune +ervente restitution7 En 1K5 "es $inq $"ssiques# insi reconstitus#
+urent# comme nos t%"es de " "oi %i%"iques# *rvs sur pierre7 )e trvi"
de restitution insi ccomp"i ntit ps ""# nous "vons vu# sns "trtions#
interpo"tions et interprttions tendncieuses7 -is i" s*issit vnt tout
duni+ormiser coWte que coWte "es diverses sources pour %outir 6 un
con+ormisme ri*oureu87 $e +ut insi que "e con+ucinisme devint vriment
une doctrine o++icie""e# s.ncrtiste et ppremment co/rente# rmture
ido"o*ique de "3tt c/inois7 En 1>J on t%"it en ce sens un co""2*e c/r*
de "interprttion ort/odo8e des $"ssiques 7 En 125 "empereur Cn
Eou-ti dcid que# pour entrer dns " crri2re dministrtive# i" +udrit
dsormis voir pss un concours portnt sur " connissnce de ces m;mes
te8tes7 Te""e +ut "ori*ine du s.st2me des e8mens# rest depuis "ors en vi*ueur
<usquen 19127 Ton* Tc/on*-c/ou (mort vers 195 vnt ,7-$7)# "e t/oricien du
con+ucinisme insi compris et qui vit inspir ces mesures# donn " +ormu"e
m;me de " nouve""e ort/odo8ie en pro+essnt que "e cnon con+ucen
ensei*ne " soumission du peup"e u souverin et " soumission du
souverin u $ie" T $on+ucius restur conscrit en droit et en "*itimit
"utorit de " d.nstie Cn
2
7 En mettnt insi "eur ido"o*ie u service du
*ouvernement impri"# "es "ettrs ne "iss2rent ps que dintroduire dns "e
csrisme c/inois "e +rein de "eur critique7 $e +ut Ton* Tc/on*-c/ou qui
"%or "e s.st2me des censeurs # pr "eque" ces m;mes "ettrs ""ient en
e++et# <usqu6 un certin point# servir de modrteurs u r*ime7
) resturtion con+uciniste +ut poursuivie 6 " *nrtion suivnte pr
)ieou Cin* (KK-J vnt ,7-$7) qui# 6 " demnde de " $our# +it une dition
des $inq $"ssiques
3
7
p759
Bu de/ors# Cn Eou-ti +ond "impri"isme c/inois en Bsie7
Bu nord# de "utre cPt de " Grnde -uri""e# dns " -on*o"ie
?ntrieure et " -on*o"ie E8trieure ctue""es# "es $/inois se trouvient u8
prises vec "es Cuns# pOtres nomdes de rce turco-mon*o"e# redout%"es pr
1
Cf. douard BIOT, Essai sur lhistoire de linstruction publique en Chine et de la corpo-
ration des lettrs, Paris, 1847.
2
Une autocratie taye sur une bureaucratie , crit WANG Y-CHUAN, Outline of
central government of Former Han dynasty, dans Harvard Journal of Asiatic Studies, juin
1949 p. 181.
3
Notons que certains crivains, dans les mmes milieux de lettrs officiels, manifestaient des
rminiscences taostes, plus ou moins bien harmonises avec lorthodoxie confucianiste
rgnante, tels Kia Yi (198-166) et Lieou Ngan (d. 122 avant J.-C.).
Ren GROUSSET La Chine et son art JJ
"eurs escdrons drc/ers qui venient e8ercer "eurs +oudro.ntes rLLis sur
"es +ronti2res de "Empire7 Cn Eou-ti# retournnt contre eu8 "eur tctique#
or*nis des contre-reLLous qui# trversnt "e Go%i du sud u nord# ""2rent
surprendre "es cmpements /unniques dns "es steppes de " Cute -on*o"ie7
)un des *nru8 c/inois qui conduisirent ces e8pditions# Couo Riu-pin*#
tnt mort 6 " +"eur de "O*e# en 11K vnt ,sus$/rist# "empereur Eou-ti +it
"ever 6 " mmoire de ce *rnd cv"ier# pr2s de Cien-.n* ($/en-si)# un
tumu"us# orn# 6 " %se# dune *rnde sttue de pierre en ronde-%osse#
reprsentnt un c/ev" c/inois qui +ou"e u8 pieds un rc/er %r%re terrss#
ou peut-;tre un c/ev" trtre entre "es pttes duque" rou" son cv"ier#
%"ess 6 mort
1
7 Se*"en rison de voir dns ce %"oc mssi+ un sp"endide
morceu de scu"pture tr*ique 7 Toute+ois "e crct2re +ruste de "Xuvre tout
enti2re# vec "es dti"s indiqus en incision # nest ps sns nous rppe"er
" scu"pture sur mr%re dpoque c/n*7 'es $/n* u8 Cn# e8ception +ite
de " ronde-%osse ttennte u8 %ronLes des Tc/eou ou des Ro.umes
$om%ttnts# " scu"pture vit prtiquement (du moins 6 notre connissnce)
dispru7 5und e""e reprSt# pr2s une interruption de neu+ si2c"es# son spect
*nr" est rest "e m;me7 !rmi "es terres cuites +unrires /n "es p"us
nciennes# p"us dune prsenter "e m;me crct2re +ruste et rmss# comme
encore m" d** de " mti2re7 Et ce ser pr un retour u8 m;mes msses
"ourdes (mis# /"s# sns " puissnce pique du c/ev" de Couo Riu-pin*)
qupr2s " "i%rtion des +ormes # u8 poques des Eei et des Tn*# "
scu"pture c/inoise c"or son c.c"e sous "es -in*7
'es cmp*nes conduites pr ses escdrons contre "es Cuns des deu8
-on*o"ies# "empereur Cn Eou-ti conserver une conqu;te d+initive &
"ctue""e province du Rn-sou ; nne8ion dutnt p"us prcieuse que "e
c/pe"et dosis qui se continue ensuite dest en ouest# entre "e Go%i u nord et
" c/Sne des @n-c/n u sud# est "e point de dprt de " piste de crvnes
T " c"2%re Route de " Soie T qui ir# un peu p"us trd# re"ier " $/ine
u monde indo-irnien et u monde *rco-romin7
)es osis crvni2res de " Route de " Soie e""e-m;me# dns "ctue"
p751
Sin-Nin*# notre TurNestn $/inois# tient "ors /%ites pr des popu"tions
que nous svons voir t indo-europennes# popu"tions qui pr"ient des
di"ectes est-irniens 6 Rc/*r# 6 HrNnd et 6 R/otn# et dutres di"ectes
indo-europens# p"us pr2s# ceu8-"6# de nos "n*ues dEurope (du "tin et du
ce"tique pr e8emp"e)# 6 Routc/# 6 Rrc/r et 6 Tour+n7 Sur "e p"uprt de
1
Voir SEGALEN, DE VOISINS et LARTIGUE, LArt funraire lpoque des Han (1935),
p. 33 [css : cf. Grande statuaire]. MIZUNO SEIICHI, Zeakan-dai ni okeru Boshoku Sekich ne
Ichigun ni tsuite (la sculpture de pierre de la tombe de Houo Kiu- ping). Th Gakuh, n 3,
Kyto, 1933. Mais Jean BUHOT se demande si le cheval de Houo Kiu -ping, tel quil est
arriv jusqu nous et qui ressemble si peu aux coursiers han habituels, nest pas une rfection
tardive de lpoque tang (ou encore postrieure) (Revue des Arts Asiatiques, X, 2, juin 1936,
p. 114.)
Ren GROUSSET La Chine et son art JK
ces petits ro.umes "empereur Cn Eou-ti tendit " suLerinet c/inoise7
Ses escdrons ttei*nirent m;me# dns "ctue" TurNestn sovitique# "
province du Aer*/On doQ i"s tir2rent# pour " remonte de "eur cv"erie# des
t"ons de " *rnde rce trnso8inise# et i" est possi%"e que ce soit 6 " suite
de ce rid qui" nous soit donn de voir +i*urer dns "es terres-cuites +unrires
/n# 6 cPt des petits c/evu8 indi*2nes c/inois# ces *rnds coursiers irniens#
ces M n*"o-r%es 6 ""*nte t;te M prt/nonienne # %ien connus des
rc/o"o*ues
1
7
Bu nord-est# "empereur Cn Eou-ti soumit une prtie de " $ore ; u
sud-est i" nne8 de m;me "e domine vi;tnmien# domine "ors compos du
de"t tonNinois et de " p"ine "ittor"e de "Bnnm septentrion"# entre "e
T/n/-/o et Cu7 Sns doute " $ore et "e Di;tnm devient# m;me sous "
domintion c/inoise# prserver "eur individu"it rci"e et "in*uistique7 -is
"Xuvre de " civi"istion# c/inoise +ut ici dcisive7 !rtout vec eu8 "es
M "*ionnires des Cn pportient " connissnce des crct2res et "es
te8tes de " "ittrture c"ssique# u %re+ tout "/umnisme c/inois7 'e m;me
en Occident "es "*ionnires romins pporteront tout "/rit*e de "
civi"istion *rco-"tine7 Surtout "es conqurnts c/inois introduisient vec
eu8# pour "e p"us *rnd pro+it de " $ore +uture# du +utur Di;tnm# "
conception con+uciniste de "3tt# du pouvoir centr"is# dune dministrtion
r*u"i2re# remp"Vnt " M c/e++erie indi*2ne7 ?"s pportient ussi
dimmenses pro*r2s mtrie"s# comme T vrit%"e rvo"ution tec/nique# %ien
mise en "umi2re pr Cenri -spero T " c/rrue de mt" remp"Vnt " /oue
de pierre ou de %ois7 Et qund# p"us trd# se +onderont un Di;tnm# une $ore#
ce ser sur "e mod2"e c/inois# vec des princes d<6 instruits de "eurs devoirs
pr " "ecture de M $on+ucius et "e8emp"e des Ai"s du $ie" c/inois# T vec
des princes vi;tnmiens ou corens devenus eu8-m;mes de vrit%"es Ai"s du
$ie"7
'e m;me encore T pour poursuivre cette "*itime comprison T pr2s
" c/ute de Rome# "e c/e+ *ermin ou s"ve# 6 "e8emp"e des $srs disprus#
deviendr M Riser ou M TLr 7
) $/ine des Cn# cette Rome dE8tr;me-Orient# +it en E8tr;me-
Orient# pr "e "ivre et pr "pe# M Xuvre romine 7
B<outons (nous . reviendrons) que dns " poterie# " sttuette +unrire
p752
ou "e %ronLe# " $/ine des Cn suscit# notmment u T/n/-/o
(Bnnm septentrion") et dns "e district de )o-"n* ou de RNurP ($ore du
nord-ouest)# des co"es drt r*ion"es# dun *rnd intr;t rc/o"o*ique
2
7
1
Perceval YETTS, The horse, a factor in early Chinese history, Eurasia Septentrionalis
Antiqua, IX, Helsinki, 1934, p. 231.
2
Voir O. JANSE, Archaeological Researches in Indo- China, I. Harvard, 1947 ; et, pour la
Core les publications japonaises (UMEHARA, etc) sur le district de Lo-lang ou de Rakur
Archaeological Researches of the Chsen hozeki kenkyu kwai, I, Seoul et Tky, 1934.
*
* *
)es vnements du r2*ne de Cn Eou-ti# comme ussi toute "/istoire
c/inoise ntrieure# nous ont t rconts pr un tr2s *rnd /istorien# Sseu-m
Tsien# "Crodote de " $/ine (1F5-8J vnt ,7-$7)
1
7 -;" de tr2s pr2s u
*ouvernement et entr u service personne" de Cn Eou-ti qui "e nomm
nn"iste o++icie"# i" sttir pr son indpendnce desprit (pour voir d+endu
un *nr" in<ustement ccus) " co"2re de "empereur qui "e c/Oti
crue""ement
2
7 Ses -moires /istoriques (Che-ki)
>
# vrit%"e monument
dun pri8 in+ini pour nous# sont une Xuvre de *rnde v"eur# so"idement
documente# souvent d<6 scienti+ique pour " priode que "uteur vit pu
contrP"er personne""ement
F
7
Un utre crivin c"2%re# Sseu-m Sin*-<ou# +ut *"ement# de 1>8 6 s
mort en 11K# "e prot* de "empereur Cn Eou-ti7 !o2te de v"eur# i" vit du
po2te toutes "es +ntisies <usqu6# pr+ois# %ndonner " $our pour ""er dns
une u%er*e mener " vie de %o/2me vec " <eune +emme qui" venit
den"ever7 ?" c"%r "es pittoresques p.s*es de "ctue""e province du
Cou-pei# r*ion 6 "que""e nous devions d<6# pour " priode des Ro.umes
$om%ttnts# "uteur du )i-so7 ?" *"ement dcrit " suv*e %eut des
c/sses impri"es u cours desque""es Cn Eou-ti poursuivit "es %;tes
+roces vec une tmrit qui "ui v"ut "es reproc/es de Sseu-m Sin*-<ou
5
7
) premi2re d.nstie des Cn +ut dpose en "n 8 de notre 2re pr un de
"eurs ministres# "ettr nomm En* -n* qui usurp "e trPne de "n 9 6 "n
22 et qui# comme t/oricien# pouss ""truisme con+uciniste %eucoup p"us
"oin que "e p/i"osop/e -o-tseu "ui-m;me7 En* -n*#
p75>
une +ois sur "e
trPne# prtendit modi+ier en consquence "e r*ime de " proprit
J
7 )e $non
1
Biographie de Sseu-ma Tsien par CHAVANNES, Mmoires historiques, t. I, Introduction,
p. XXIII.
2
La puissante personnalit de Han Wou-ti causa le malheur de plusieurs autres hommes
minents de sa cour. Ce fut ainsi quil fit massacrer toute la famille du gnral Li Ling qui,
longtemps victorieux, avait eu la fin le malheur dtre fait prisonnier par les Huns ; ainsi
quil fit aussi excuter le haut fonctionnaire Yang Yun, coupable dindpendance. Voir dans
MARGOULIS, Le Kou- wen, pp. 93, 101, les lettres de Li Ling et de Yang Yun, deux des
morceaux les plus loquents de la prose chinoise cette poque.
3
[css : Mmoires Historiques]
4
La traduction du Che- ki par Chavannes comporte les 47 premiers chapitres du texte, plus,
comme on vient de le dire, une trs importante introduction sur la biographie de Sseu-ma
Tsien, le rgne de Han Wou-ti, etc. En plus de ltude pralable de Chavannes, voir les
remarques de Ch. S. GARDNER, Chinese traditional historiography, Harvard, 1938, p. 16.
5
Voir Georges MARGOULIS, Le Kou-wen, p. 74.
6
Hans STANGE, Leben, Persnlichkeit und Werk Wang Mangs (Kapitel der Han-Annalen),
Berlin, 1934. H. STANGE, Monographie ueber Wang Mang, Tsien Han chu, Kapitel 99.
con+ucen ne cessit de vnter comme une S"ente id"e " socit du soi-
disnt r*ime ptrirc"# "O*e dor des souverins m.t/iques7 En* -n*
entendit . revenir7 'epuis des si2c"es# " *rnde proprit stit ccrue# "es
latifundia# cette p"ie priodique de "conomie c/inoise# stient
mu"tip"ies ; " c"sse des petits propritires# des /ommes "i%res# vit
diminu dutnt# pour u*menter "e nom%re des c"ients et des esc"ves7 En*
-n* "utt contre un te" sservissement7
M )es ric/es# disit ce contemporin du $/rist# ont cquis des
proprits immenses# tndis que "es puvres nont m;me ps un
"opin su++isnt pour . p"nter une i*ui""e7 On vend "es *ens
comme des %Xu+s et des c/evu8# ce qui ttente 6 " di*nit de
"/omme# te""e que "ont cre "e $ie" et " Terre
1
7
En* -n* tir donc du con+ucinisme un soci"isme *rire en vertu
duque" i" procd 6 un prt*e quit%"e des terres cu"tives7 En m;me temps#
i" promu"*u "es principes dune conomie diri*e# r*"ementnt "es
trnsctions et t%"issnt des M *"isteurs des pri8 U# pour constituer des
*reniers de rserve dns "es nnes de %onne rco"te et pourvoir 6 "ssistnce
pu%"ique dns "es priodes de /usse ou de disette7
)ordre Cn en $/ine et en Bsie $entr"e7 )es Cn de )o-.n*7
@
En* -n* succom% devnt " rsistnce du con+ucinisme conservteur
et du "*itimisme Cn# d+initivement unis ; ussi en rison de " <cquerie des
M Sourci"s Rou*es (Tch&-!ei)# qui vient pro+it des trou%"es sociu8
cuss pr "e contre-coup de ses r+ormes pour se dc/Sner dns " province
du $/n-ton*7 (Si*n"ons ces <cqueries# rvo"tes p.snnes en soi trop
e8p"ic%"es# mis dtournes de "eur %ut soci" vers des +ins m.stiques pr des
m*iciens toYstes# et qui se renouve""eront sous " m;me +orme tout u "on*
de "/istoire c/inoise)7 ) "*itimit +ut +in"ement rt%"ie dns " personne
du reprsentnt dune %rnc/e cdette de " +mi""e Cn# insi devenu
"empereur Roun* Eou-ti (25 6 5K de notre 2re)7 $ette seconde %rnc/e des
Cn# destine 6 durer de 25 6 229# eut comme cpit"e " vi""e de )o-.n*
(Co-nn-+ou)# u Co-nn7
$es M seconds Cn prc/ev2rent " conqu;te de "Bsie $entr"e
p75F
commence pr " prcdente %rnc/e7 'e K2 6 192 de notre 2re# un udcieu8
cpitine c/inois# !n Tc/o# qui se trouvit en m;me temps un remrqu%"e
Leipzig, 1939. H. DUBS, Wang Mang, its economic reforms. Toung Pao, 1940, p. 219.
1
Cf. Martin WILBUR, Slavery in China during the former Han dynasty (Publications of
Field Museum of Natur. Hist. Anthropolog. Sries, t. XXXIV, Chicago, 1943). Hans
WIST, Sklaverei in China, Artibus Asi, 1940, p. 238.
Ren GROUSSET La Chine et son art K9
dministrteur et un *rnd co"oni" U# rt%"it "e protectort impri" sur "es
osis# "ors# on " vu# indo-europennes# de "ctue" TurNestn Orient"
(Sin-Nin*) T Tour+n# Rrc/r# Routc/# Rc/*r u nord# "e )o%-nor#
R/otn# HrNnd u midi
1
7 $es osis# "ors dmir%"ement cu"tives# ces osis
mrSc/2res en p"ein dsert de Go%i# tient ussi des osis crvni2res#
*Stes dtpes sur " piste septentrion"e ou mridion"e de " Route de "
Soie qui# 6 trvers "es psses du !mir# unissit "e monde c/inois u monde
indo-irnien et# pr de"6 "?rn# u monde romin
2
7 Brriv u !mir# "e
conqurnt c/inois !n Tc/o urit vou"u# 6 trvers "empire irnien des
!rt/es# t%"ir des re"tions commerci"es et po"itiques vec Rome# "ors
*ouverne pr "es empereurs de " mison des Bntonins7 S tenttive c/ou#
mis# nous "e svons pr "es nn"istes c/inois du Heou-Han chou comme pr
"es *o*rp/es "e8ndrins# te" !to"me (vers 1K9 de notre 2re)# "e tr+ic entre
"Occident et " $/ine 6 trvers " Route de " Soie ne cess de prosprer
>
7
@ous verrons que# pr cette route# "rt *rco-%oudd/ique pport <usquu
+ond du TurNestn $/inois des in+"uences romines : "es peintures mur"es de
-irn# u )o%-nor (??I
e
si2c"e)# pourrient provenir# toute re"i*ion 6 prt# de
'our-Europos ou m;me de !ompi7 En +it# ce +ut surtout " re"i*ion
%oudd/ique (dont re"2vent di""eurs "es +resques de -irn) qui# comme on "e
verr p"us "oin# pro+it de cette *rnde "i*ne de communiction7
$ontentons-nous dnnoncer ici que vers "es nnes J9-K9 de notre 2re nous
vo.ons d<6 une communut %oudd/ique# or*nise pr des missionnires
indiens# se constituer sur "e %s Hn*-tseu
F
7 $e commerce des ides#
intimement "i u commerce des mrc/ndises# ne +ut rendu possi%"e que
prce que "es *nru8 c/inois de " d.nstie des Cn vient tendu " !i8
$/inoise <usquu8 pproc/es de "B+*/nistn et du !end<O%
*rco-%oudd/iques et qu6 trvers "?rn prt/e cette a' (inica donnit "
min 6 " !i8 Romine7
B cPt de " dou%"e piste de crvnes qui# dBntioc/e 6 Si-n*n-+ou# 6
trvers " 1ctrine *rco-%oudd/ique# unissit "empire romin 6 "empire
c/inois# i" convient de rppe"er# pour " m;me poque des
p755
Bntonins et des
Seconds Cn# "e8istence dune route mritime7 )es nn"es c/inoises
mentionnent# sous " ru%rique de 1JJ de notre 2re# "rrive en $/ine dun
commerVnt romin qui se rc"mit de "empereur @*n-toun T Bntoun
1
La vie de Pan Tchao, traduite du Heou-Han chou, a t publie par CHAVANNES,
Toung pao, 1906, p. 216.
2
Lchange des marchandises entre caravaniers levantins et caravaniers sres se faisait
dans une valle lest du Pamir, au lieu dit la tour de pierre (Lithinos Pyrgos), lactuel
Tach Kourgan, prs de Yarkand.
3
Voir Albert HERRMANN, Das Land der Seide im Lichte der Antike, rsumant les travaux
antrieurs, Leipzig, 1938 ; et son Historical and Commercial Atlas of China, Harvard, 1935,
cartes 24, 27, 35, 37, 39.
4
Henri MASPERO, Journal Asiatique, 1934, t. II, pp. 87-107.
T 6 cette dte -rc-Bur2"e Bntonin T et qui pportit en /omm*e des
curiosits cquises du cPt de "?ndoc/ine7 Or# "rc/o"o*ue +rnVis -""eret
vient de dcouvrir 6 Oc-o# sur " cPte coc/inc/inoise# pr2s de " +ronti2re de
" $oc/inc/ine et du $m%od*e# un ncien port +rquent pr des
commerVnts romins vec# prcisment# des monnies dBntonin "e !ieu8 et
de -rc-Bur2"e
1
7 Sur ce commerce mritime# "es rensei*nement +ournis du
cPt *rco-romin pr "e *o*rp/e "e8ndrin !to"me coYncident# comme
pour " route centr"-sitique de " soie# vec "es donnes des nn"istes
c/inois
2
7 Remrquons dutre prt que "es mor"istes Cn si*n"ent (en "
rprouvnt du reste) "e8tension du commerce insi que "e *oWt pour "es
produits e8otiques# prcisment vers " m;me poque
>
7
*
* *
B " "on*ue pi8 des Cn# note 3tienne 1"Ls# correspond dns " pense
c/inoise une priode t"e : )e pr*mtisme con+ucen su++isit 6 toutes "es
curiosits 7 Bpr2s " reconstitution du te8te des $"ssiques dns un sens
con+ormiste et conservteur# "e8*2se o++icie""e c/evit de dissimu"er "es
discordnces de ces sources (en r"it# comme on " vu# de provennce et de
tendnces +ort diverses)# pour prsenter "ensem%"e comme un cnon
/omo*2ne# +ondement in%rn"%"e de toute vrit po"itique et soci"e7
)es mots-c"e+s restent li et yi ; li# convennces# us*es# rites#
tiquette# et yi qui si*ni+ie "imprti"it# "quit de " prt des
suprieurs# "e devoir do%issnce de " prt des in+rieurs7 Tout
ce"# pro+r sur un ton doucereu8 et compss
F
U7
$e nest que " stricte o%servnce des rpports sociu8
trditionne"s# " remise de c/cun 6 " p"ce oQ i" doit vivre se"on
son "ot# con+ormment 6 " "oi mor"e# qui remettront "e monde
dns " %onne voie7
3poque de mor"isme et de con+ormisme qui# nous "e verrons# devit ;tre
suivie dun %rut" rvei"7
1
Voir Louis MALLERET, LArt et la mtallurgie de ltain dans la culture dOc- o, Artibus
Asiae, XI, 4, 1948, p. 274. et, du mme : Les Activits de lcole franaise
dExtrme-Orient, dans : Bibliography of Indian Archaeology, Kern Institute, XV, Leyde,
1950, p. 46. Ren GROUSSET, Traces des Romains en Indochine, dans La Revue
franaise, n 20, dcembre 1949, p. 8.
2
Voir Rolf STEIN, Le Lin-yi, dans : Han- hiue, Bulletin du Centre dtudes sinologiques de
Pkin, II, 1-3, Pkin, 1947 p. 115.
3
Notamment le moraliste Wang Fou (vers 90-165). Voir tienne BALAZS, La crise sociale
et la philosophie politique la fin des Han, dans Toung-pao, XXXIX, 1-3. Leyde, 1949, p.
99.
4
E. BALAZS, La Crise sociale la fin des Han, l. c., p. 93.
B "po*e de cette seconde d.nstie des Cn nous rencontrons deu8
nn"istes de t"ent : !n Rou (>2-92) et s sXur !n Tc/o (morte pr2s
p75J
192)7 !n Rou rdi*e "/istoire des Cn Bntrieurs (Tsien-Han chou)#
/istoire qui couvre "es nnes entre 29J vnt ,sus-$/rist et 8 de notre 2re# et
que s sXur# pr2s "ui# c/ev
1
7
)rt 6 "poque Cn7
@
Bpr2s "es trvu8 de $/vnnes u $/n-ton* et u Co-nn# de S*"en et
de )rti*ue u Sseu-tc/oun ou des rc/o"o*ues <ponis en $ore# "rt /n
commence 6 ;tre sseL %ien d+ini7 Toute+ois un *rnd nom%re de %ronLes
encore estims /n i" . une vin*tine dnnes# notmment prmi "es
%ronLes incrusts et "es miroirs# sont mintennt reconnus ntrieurs et c"sss
M Ro.umes $om%ttnts # con+ormment 6 " description que nous vons
donne de ce st."e7 En r"it# et "es trouvi""es de $ore nous "e montrent# "
sprtion entre "es moti+s Ro.umes $om%ttnts et "es t/2mes des Cn est
pr+ois di++ici"e 6 t%"ir7
) $ore# ou p"us e8ctement " prtie nord-ouest de " pninsu"e# n t
rttc/e 6 " civi"istion c/inoise qu6 prtir# u p"us tPt# de 19F vnt
,sus-$/rist# dte oQ un venturier c/inois s. tit ti"" une principut 6
)o-"n* (pr2s de "ctue" !.[n*-.n*)# et p"us sWrement 6 prtir de 198# qund
"empereur Cn Eou-ti nne8 cette m;me r*ion7 )es Xuvres drt
dcouvertes en 19>1 dns "e district de )o-"n* pr "es rc/o"o*ues <ponis
RoiLumi et S0 ne peuvent donc ;tre ntrieures u8 !remiers Cn7 Un %o"
de " tom%e dite de En* Ciu est di""eurs dt de 52 pr2s ,sus-$/rist# et "
tom%e de En* Roun* (vec son p"teu oQ +i*ure " desse Si-0n*-mou)
est de J9 de notre 2re
2
7 5unt 6 " tom%e " p"us intressnte# ce""e dite du
pnier peint # e""e sem%"e des ?I
e
-??I
e
si2c"es de notre 2re7 Or# nous trouvons
"6# sur des co++rets en %ois "qu# vec des dessins en <une et rou*e (ou
secondirement %"eu som%re) sur +ond noir# des spires et vo"utes tr2s tires de
dr*ons# dont "e st."e est encore Ro.umes $om%ttnts
3
7
1
Voir LO TCHEN-YING, Une famille dhistoriens et son uvre, Institut franco-chinois de
Lyon, IX, 1931. Le frre an de Pan Kou et de la dame Pan Tchao tait le gnral Pan Tchao
(32-102), le conqurant de lAsie Centrale. Une pice clbre est le placet de la dame Pan
Tchao pour demander que lillustre guerrier, depuis prs de trente ans gouverneur dans le
bassin du Tarim, puisse enfin prendre sa retraite (voir MARGOULIS, Le Kou-wen, p. 106.)
2
Chsen-koseki-kenky-kwai (Society of the study of Korean antiquities), t. II, The tomb of
Wang Kuang of Lo-lang, Keijo (Soul), 1935.
3
Chsen-koseki-kenky-kwai, t. I, The tomb of painted basket of Lo-lang, 1934, pl. LI.
HAGUENAUER, Les fouilles de Core. La tombe du panier peint. Revue des Arts
Asiatiques. X, 3, 1936, p. 143. Sur les laques pr-han et han en gnral, voir O.
MNCHEN-HELFEN, Zur Geschichte der Lackkunst in China, dans : Wiener Beitrge zur
Eunst und Kulturgeschichte Asiens, XI, 1937, pp. 32-65, et LOW-BEER, Zum Dekor der
Han- Lacke, mme numro, pp. 65-73.
Ren GROUSSET La Chine et son art K>
p75K
'e te"s rpproc/ements montrent "troite continuit entre st."e
M Ro.umes $om%ttnts et st."e des Cn7 Tout u p"us peut-on remrquer
quen dpit de "tourdissnte "i%ert et de " +ntisie i"e de " "i*ne# i" . 6
)o-"n* une secr2te r*u"rit dordonnnce d<6 /n7 Sur "es m;mes re*istres
de "que de )o-"n*# "es "*nts dr*ons "ncs u *"op vo"nt# T un *"op
c/ev"in ou "onin# T sont ussi dune individu"istion d<6 /n7 'u reste#
tou<ours dns " tom%e u pnier peint# un c."indre "qu# 6 moti+s rou*es sur
+ond noir et .nt sns doute servi dtui 6 rou"eu8# insi quune t%"e "que#
+ond rou*e vec dessins or# r*ent# <une# noir et vert# ont comme t/2me
princip" de petits nu*es encore dnsnts# mis d<6 +"oconneu8# qui#
sem%"e-t-i"# npprissent te"s que sous "es Cn
1
7 B<outons que dns "e
dernier de ces "ques pprissent ussi# 6 cPt de dr*ons-oiseu8 encore tr2s
Ro.umes $om%ttnts # des %ic/es couc/es d<6 sseL /n# insi que des
personn*es cournt qui voquent directement "es petits "utins ou sorciers des
estmp*es $/vnnes u $/n-ton*
2
7 En somme# en +eui""etnt ces p"nc/es#
nous sisissons pr trnsitions insensi%"es "e pss*e du st."e des Ro.umes
$om%ttnts u st."e des Cn# dutnt que "es re*istres de personn*es du
pnier "ui-m;me nous montrent d+initivement "pisement# "ss-
*issement# " norm"istion qui sont# 6 notre vis# " mrque propre des Cn#
tout u moins de " priode t"e des Cn !ostrieurs
>
7
!eut-;tre sisissons-nous insi " "oi dvo"ution de "rt /n# "eque"# prti
de " +ou*ue primesuti2re et de " +ntisie d%ride du st."e Ro.umes
$om%ttnts # tend 6 norm"iser ces t/2mes suivnt une ordonnnce de p"us
en p"us s.mtrique7
)es miroirs /n sont c"sss pr Rr"*ren en p"usieurs ct*ories
F
7 )
ct*orie ) du svnt sudois# compose de pi2ces ori*inires du %ssin
du Coui-/o# est p"ce pr "ui u d%ut des Cn# entre 299 et 199 vnt
,sus-$/rist7 )e +ond est ici rduit 6 des L%rures# stries ou enrou"ements si
minuscu"es que " trme en devient souvent presque i""isi%"e7 !our "e dcor#
1
Tomb of Painted basket, pl. LVII et LXIX.
2
Tomb of Painted basket, pl. LXIX.
3
Tomb of Painted basket, pl. XLIII-XLVI. De mme, sur une des pices de soie trouves en
Haute Mongolie, Non-Oula, les deux paires de fantastiques oiseaux cornus et barbus unis
par la base et se retournant lun vers lautre, sont encore Royaumes Combattants par la
fantaisie mme de leurs lignes, mais sont dj han par la rgularit de leur symtrie (C.
TREVER, Excavations in Northern Mongolia, Leningrad, 1932, pl. 13). Or la trouvaille est
prcisment date han par un laque chinois de 2 avant Jsus-Christ. (MINNS, The art of
Northern Nomads, British Academy, 1942, p. 27). On trouvera dautres rfrences chrono-
logiques prcises dans un article dUMEHARA sur les dcouvertes han de la rgion de
Pyng-yang, en Core, Revue des Arts Asiatiques, 1926, p. 23 (un couvercle peint en laque
rouge de lan 4 de notre re, un miroir de lan 5, etc.).
4
KARLGREN, Huai and Han, B. M. F. E. A. Stockholm, 13, 1941, pp. 89 et suiv. Voir aussi
UMEHARA (Sueji). Kan sangoku rikuch kinenky shroku, Repertory of dated mirrors of
the Han, Three Kingdoms and Six Dynasties, Tky, 1931.
Ren GROUSSET La Chine et son art KF
"ncien t/2me des Ro.umes $om%ttnts# " ronde de
p758
dr*ons st."iss#
rduite 6 un entre"cs de rinceu8# c/ev de tourner u moti+ purement
ornement"# dsormis r*i pr une s.mtrie stricte# d<6 que"que peu "ourdie
et# en dpit de s r*u"rit# pr+ois que"que peu c/r*e# voire m;me con+use7
Sur p"usieurs de ces miroirs# nous vo.ons r*ner "e moti+ en T L * (vec# u
centre# un crr m*ique et sns doute "i 6 " divintion)
1
7 Sur dutres (et
cest ici "innovtion importnte) +i*ure en %nde circu"ire# soit utour du
%outon# soit en "isi2re de re%ord# une inscription en crct2re c/inois7 @ous
vo.ons pr+ois pprStre ussi# entre "es deu8 %ndes circu"ires du centre et
du pourtour# une *rnde toi"e 6 J# K ou 8 pointes qui qui"i%re +ortement "e
dcor7
Rr"*ren distin*ue ensuite prmi "es miroirs /n une srie +# de dcor p"us
simp"i+i (+ond de minuscu"es spir"es et dcor ordonn en toi"e) ; une srie
H du deu8i2me si2c"e vnt ,7-$7# oQ "es moti+s ntrieurs sont 6 " +ois
ppuvris et "ourdis ; une srie ,# *"ement du ?I
e
si2c"e# **rvnt "es
m;mes tendnces ; une srie -# encore de m;me poque# que crctrisent u
centre# utour du %outon# un crr inscrit# puis# +ormnt pourtour# une %ordure
en toi"e# *nr"ement 6 seiLe pointes (ou 6 /uit rcs) ; on voit +i*urer
*"ement sur ce m;me t.pe - "e moti+ ppe" pr "es Occidentu8 M en
i"es 7 En+in une ct*orie L# dte entre 199 vnt ,sus-$/rist et 199 de
notre 2re (que"ques spcimens portnt des inscriptions de "usurpteur En*
-n*# entre 9 et 2> de notre 2re)# nous v"u des miroirs de dcor tr2s c/r*#
mis tr2s ordonn : %outon entour dun crr inscrit# dcor en mme"ons et en
T# vec# +rquemment# des ti*res sseL sem%"%"es 6 ceu8 des re"ie+s /n du
$/n-ton* ; et dns une utre %nde# p"us pr2s de " prip/rie# seconde
inscription en crct2res de c""i*rp/ie tr2s M crre 7 'ns "es miroirs des
derniers Cn +i*ureront de p"us en p"us des personn*es toYques#
ccomp*ns ou non de dr*ons# mis tous# dr*ons comme personn*es#
que"que peu tsss et m;me sseL "ourds# vec %outon centr" vo"umineu8 et#
ici encore# pourtour inscrit
2
7
1
Cf. SIDNEY M. KAPLAN, On the origin of T L V mirror, Revue des Arts Asiatiques, XI,
1937, pp. 21-24. De son ct, Perceval Yetts rapproche ces miroirs en T L V dun objet figur
sur les pierres ciseles du Chan-tong et o il voit un cadran solaire (P. YETTS, The Cull
Chinese bronzes. Londres, 1939, n 28, pp. 116-165, pl. XXI).
2
Les archologues japonais, de leur ct, datent du milieu ou de la fin des Han Antrieurs (1
er
sicle avant J.-C.) les miroirs mamelons et les miroirs toile (cest--dire aux huit
arcs et pourtour inscrit), dcouverts Pei-cha-tcheng et Houei-ngan, prs de Kalgan, au
nord de Pkin, sur la Grande Muraille. Voir Archaeologia Orientalis, srie B, tome V, Pei-
cha-tcheng, dans Ta-kko- gaku- kwai (Socit de lAsie Orientale), 1946, planches XVII-
XXII, LI-LXI, LXXI-LXXII etc. Dans les mmes fouilles ont t dcouverts des coffrets de
laque peints avec dlgants rinceaux ou arabesques filiformes terminaisons de nuages, des
oiseaux de ferie, des cervids ou caprids au galop volant, des tigres puissants. et souples,
etc. Ces objets peuvent servir de preuves au meilleur style des Han.
)e m;me souci de s.mtrie se constte dns "es *rnds %ssins de %ronLe
comme ce"ui# si c"2%re# de " co""ection CosoN0# 6 R.Pto
1
7 'ns cette
pi2ce crctristique# " "i%ert de "i*nes du dr*on centr"
p759
insi que des
nimu8 (ti*res# ours# p/ni8)# +i*urnt sur "es %ndes du pourtour# pourrit
sem%"er encore Ro.umes $om%ttnts 7 -is tous ces dessins# en
incrusttion dor et dun trc si i*u# dune +inesse si d"ie# squi"i%rent et
senr*imentent vec une te""e discip"ine que nous vo.ons %ien que "ordre
des Cn sest ici impos7
!eut-on dire en e++et quen "eurs c/e+s-dXuvre tout u moins# "es %ronLes
/n mnquent d"*nce ? )e %ssin CosoN0 prouve "e contrire# comme
ussi "e c"2%re revers de couverc"e dune %oSte 6 +rds (li%n) en %ronLe dor# 6
dcor *rv peint# de "ncienne co""ection Eumor+opou"os# u<ourd/ui u
Dictori nd B"%ert -useum# vec son +ond de spir"es rose-cori" et, u
centre# "%"ouissnt et d"ict p/ni8# en touc/es vert pO"e et vert %"eut# %ien
connu de tous "es mteurs
2
7 )rt /n# sns rien perdre de " spontnit
crtrice des Ro.umes $om%ttnts# tteint ici un vrit%"e c"ssicisme7 On
peut en dire utnt de divers miroirs peints en cou"eurs vives
>
de " co""ection
-ori.# 6 R.Pto# ou du Ao** -useum 6 $m%rid*e# U7 S7 B7 ) m;me
ordonnnce c"ssique se remrque dns "es *rndes *r+es de %ronLe /n#
incrustes de mtu8 prcieu8# de m"c/ite et de turquoise# comme# p"us
*nr"ement# dns "es utres %ronLes dmsquins dor et dr*ent
contemporins
F
T vses# tu%es# nneu8 ou pp"iques T# qui" s*isse de
dessins ri*idement *omtriques ou de rinceu8 et de spir"es# de v*ues et de
+"mmes M u8 cour%es "stiques +"eurissnt pr+ois en i"es ou en %ecs
doiseu8# ou encore dune dnse de nu*es# ce dernier t/2me# ce"ui de nu*e#
tnt# sem%"e-t-i"# proprement /n7 !r+ois# comme sur te" tu%e de %ronLe
incrust de +i"s dor et dr*ent que nous dmirOmes dns " co""ection
CosoN0# 6 TPN.P# "es rinceu8 sen"2vent en mont*nes escrpes sur "es
+"ncs desque""es %ondissent des cer+s# des sn*"iers# des c/iens de c/sse ou
des +"ins7 @ous vons "6# m"*r " +ntisie dnsnte du dcor# de vrit%"es
p.s*es de c/sse# n"o*ues 6 ceu8 que nous retrouverons sur "es re"ie+s des
c/m%rettes +unrires du $/n-ton*
5
7
Sur p"usieurs vses de %ronLe /n# notmment dns "es t.pes hou et ting#
on constte u contrire une simp"i+iction du dcor ""nt <usqu6 "
disprition tot"e des moti+s7 )e vse devient nu# n.nt souvent dutre
ornementtion quu8 nneu8 dnse# sous "es esp2ces dun petit tao-ti sur
1
Bonne reproduction dans SIREN, Arts anciens de la Chine, t. II, pl. 50-51.
2
Voir YETTS, Catalogue of the Eumorfopoulos Collection, Bronzes, t. I (1929), pl. LIV-A,
LXXVIII. Leigh ASHTON et Basil GRAY, Chinese Art, 1935, pp. 82-83.
3
Bleu, rouge, blanc, etc.
4
Voir Selected Chinese Antiquities from the Collection of Gustav Adolf, Crown Prince of
Sweden (1948), Pl. 22 et 28.
5
Reproductions dans SIREN, Arts anciens, II, pl. 49.
Ren GROUSSET La Chine et son art KJ
"eque" "e +ourmi""ement des Ro.umes $om%ttnts sest "ui-m;me pis et
simp"i+i <usqu6 "ppuvrissement7 @otons 6 ce propos "vo"ution du tao-
ti7 $e msque# mi-%esti"# mi-divin#
p7J9
directement mn de " m*ie
primitive et n*u2re# sur "es %ronLes c/n*# si c/r* de pouvoirs occu"tes# est
devenu sous "es Cn un simp"e mscron dcorti+7
*
* *
Bu reste# pour connStre "rt /n# "e mieu8 est de nous en remettre u8
pierres scu"ptes# %s-re"ie+ provennt des c/m%rettes do++rnde et des
ce""u"es +unrires du $/n-ton* et du Co-nn# que n*u2re tudi $/vnnes7
Bu $/n-ton*# " premi2re srie des re"ie+s est ce""e du Cio-tn*-c/n#
u<ourd/ui dte pr "es rc/o"o*ues c/inois T et sns doute vec rison T
du 1
er
si2c"e vnt notre 2re
1
7 Si" s*it %ien# comme nous "e pensons ussi# de
" +in des Cn Bntrieurs# nous consttons quici "e re"ie+ rupestre est encore 6
ses d%uts# vec un contour prcis# mis sec# M presque mt/mtique# n.nt
dutre %ut que de circonscrire correctement "es o%<ets et "es ;tres 7 )
seconde srie du $/n-ton* est ce""e dite du Eou-"en*-tseu# pr2s de
Ri-/in*# tr2s e8ctement dte# ce""e-"6# de 1FK 6 1JK de notre 2re7 )e st."e
est d<6 %eucoup p"us vo"u# vec des compositions p"us "i%res# p"us
comp"iques ussi et p"us svntes7
M Un rt de *roupement /rmonieu8 et que"que+ois drmtique#
note Otto Aisc/er# se mni+este dns ces cort2*es de c/rs et de
cv"iers# dns ces rceptions u p"is# dns ces dieu8 et dmons
de " m.t/o"o*ie toYste# dns ce com%t utour dun pont# dns
cette vision *rndiose du vo.*e de "Ome 6 " porte du ro.ume
des ;tres surnture"s7
$es %s-re"ie+s sont videmment r*is pr " "oi des deu8 dimensions#
ordonnes suivnt des "i*nements de re*istres# en dpit du mouvement
intense qui est ici "e m;me que sur "es %ronLes incrusts contemporins
2
7
(5unt 6 " tec/nique de ces re"ie+s# tntPt "e contour des personn*es est
simp"ement *rv u trit# suivnt "e *rp/isme "inire coutumier u8 Cn#
1
Le Hiao-tang chan est, dans tous les cas, antrieur 129 de notre re (CHAVANNES
Mission Archologique, texte, I, p. 62). Au Ho-nan, les piliers de Teng-fong-hien o se
trouvent dautres reliefs han, galement tudis par Chavannes, sont dats entre 118 et 123 de
notre re. Signalons que lInstitut franais de Pkin (Centre de Hautes tudes Chinoises
dpendant de la Sorbonne), sur linitiative de son directeur Louis Hambis, a commenc la
publication en 6 albums dun Corpus des pierres sculptes Han. Le tome premier, consacr
aux reliefs du Chan-tong, a paru Pkin en 1950.
2
Voir limportante tude de Wilma FAIRBANK, Structural key to Han mural art, dans :
Harvard Journal of Asiatic Studies, avril 1942, p. 52, faisant suite larticle du mme auteur.
The offering shrines of Wu Liang tzu, mme revue, 1941.
Ren GROUSSET La Chine et son art KK
tntPt (comme dns "e *roupe du Eou-"en*-tseu) "es +i*ures ont t# comme
on " dit# rserves en vidnt " pierre utour du su<et# ce"ui-ci restnt
tout en sur+ce p"ne7
)es re"ie+s +unrires du $/n-ton* et du Co-nn ont "e mrite de nous
rensei*ner sur "ntique m.t/o"o*ie c/inoise dune poque %ien
p7J1
ntrieure#
T ntrieure 6 tout em%ri*dement dns "e toYsme comme dns "e
con+ucinisme o++icie"s7 )es sorciers# "r%re m*ique# "es ;tres +%u"eu8 .
tiennent une p"ce considr%"e7 @ous . vo.ons " desse Si-0n*-mou#
Reine-m2re de "Occident# vec ou sns son pr2dre Ton*-0n*-Non* et
ccomp*ne de ses nimu8 /%itue"s# "e cor%eu so"ire 6 trois pttes# "e
"i2vre "unire pi"nt " dro*ue dimmort"it# "e renrd 6 neu+ queues# etc7 Ou
%ien "es Sept 3toi"es de " Grnde Ourse# vec "es personn*es de "eur cour7
!uis "es premiers civi"isteurs m.t/iques# Aou-/i tennt "querre# et s sXur
@iu-Nou tennt "e comps# et "eurs corps se terminnt en queues de serpent
entre"ces
1
7 !uis toute " srie des Trois Souverins et des M $inq
Empereurs "*endires7 !uis des monstres +%u"eu8# des sortes de centures
vec deu8 %ustes /umins cco"s# des +uves qui portent /uit t;tes /umines
issnt du cou pr utnt de corps de serpent# comme "es /.dres de notre
m.t/o"o*ie c"ssique7 -is "e p"us e8trordinire dns cette m.t/o"o*ie
c/inoise# ce sont "es *nies i"s ("eur spect nous rppe""erit# pr instnts#
ce"ui de nos "utins et +r+dets dns nos propres trditions popu"ires)# *nies
dont "e corps sem%"e se terminer en queue de serpent7
$es ;tres +ntstiques sont emports pr un mouvement prodi*ieu87 Doici#
u Eou-"en*-tseu# utour dune divinit ssise# i"es dp"o.es# tout un
peup"e de *nies qui svnce# senvo"e ou p"on*e vers "e so" ; une sorte de
"utin i" prsente 6 " divinit un rmeu de "Br%re u8 Trois !er"es ; un
utre# *enoui""# "ui tend un *o%e"et ; un troisi2me sem%"e dnser ; certins
dentre eu8 vo"ti*ent entre "es monstres qui entourent " divinit# sortes de
sp/in*es dont "e corps de %;te porte un dou%"e %uste d/omme# personn*es
/umins 6 t;te doiseu ou de c/ev"# ou# inversement# normes oiseu8 6 t;te
/umine7 Une tonnnte "i%ert# "e*s du st."e des Ro.umes $om%ttnts#
prside 6 toutes ces sc2nes7
5ue"ques *rndes compositions# u Eou-"en*-tseu# reprsentent "es
ro.umes m.t/o"o*iques# Ro.ume des Eu8 # Ro.ume des Birs # etc7
)e Ro.ume des Eu8 nous trnsporte dns un monde trn*e
2
7 ) divinit
qutique# "e $omte du A"euve # cest-6-dire "e Coun*-/o divinis#
svnce sur un c/r trSn pr des poissons ; utour de "ui s*ite
1
Cet entrelacement se retrouvera sur les fresques bouddhiques dAsie Centrale. Mais on le
trouve aussi dans lart indien. Voir Taichir KOBAYASHI, N- kua and Kuan- yin, dans
Buddhist Art, 2, Tky, 1948.
2
CHAVANNES, Mission Archologique dans la Chine septentrionale, I, pl. LXVI, n 130.
un cort2*e de *renoui""es# de tortues# de rts deu# des poissons
munis de "nces# de /""e%rdes# dpes ou de %ouc"iers# des
/ommes c/evuc/nt des poissons# des ;tres 6 t;te de *renoui""e ou
6 t;te /umine et 6 corps de poisson7
!"us "oin "e Ro.ume des Birs# des Dents et de "Or*e# vec des *"ops
perdus oQ d+i"ent# c/evuc/s ou non pr "es /%itue"s *nies i"s#
dtrn*es p*ses c/inois# des dr*ons i"s#
p7J2
dspect di""eurs p"us ou
moins c/ev"in
1
# des qudrup2des +ntstiques 6 queue de serpent# "e tout u
mi"ieu de " +uite des escdrons de nu*es7 )es nu*es eu8-m;mes sont
souvent reprsents sous une +orme presque nim"ise ou /umnise : une
t;te doiseu ou de dr*on ou encore un %uste de *nie i" commndent un
M corps et une i"e *"ement +orms de vo"utes enrou"es (enrou"ements
en co"imVon qui resteront# dns " peinture c/inoise u"trieure# "e dessin
sc/mtique du nu*e) ; "es divers nu*es insi individu"iss demeurent
cependnt souds "es uns u8 utres pr tout un <eu de spir"es dventices7
'r*ons et *nies eu8-m;mes tntPt sem%"ent se d**er de " nue# tntPt s.
reperdent et s. con+ondent# vec "eur queue de serpent qui# comme "e reste du
nu*e# ondu"e dns "es irs7 Bu mi"ieu du tumu"te rien# "e dieu du tonnerre# 6
coups de mi""et# +it rsonner ses tm%ours
2
. 'es desses# "nces 6 " course#
%rndissent "es cordes de " p"uie 7 Un des *nies du tonnerre# %ondissnt
sur "c/ine de s victime prosterne# " +rppe de " +oudre en "ui en+onVnt
vec son mrteu un ciseu dns " nuque
>
7
@otons 6 ce propos que " conception de " nue comme demeure et corps
du dr*on T "eque" peut tou<ours s. mni+ester en ppritions +u"*urntes T
se retrouver 6 trvers toute " suite de "rt c/inois <usque dns " peinture des
Son*7
$es diverses sc2nes# nous "vons dit# sont pour nous dutnt p"us
prcieuses que " m.t/o"o*ie rc/Yque c/inoise est en *rnde prtie perdue7
!r i""eurs# " +ntisie de "invention et "e8trordinire mouvement qui
emporte t/2mes et personn*es rppe""ent encore de tr2s pr2s "rt des
Ro.umes $om%ttnts7 Bu contrire# "e r"isme nim"ier et "es sc2nes de
*enre sont# sur "es m;mes re"ie+s# spci+iquement /n7 Bu Cio-.n*-c/n# u
Eou-"en*-tseu# 6 Tc/o-tsien*-tsouen (*"ement dns " province du
$/n-ton*)# i""eurs encore# $/vnnes estmp des sc2nes de c/sse oQ "es
cer+s# %ic/es# dims et "i2vres# poursuivis u *"op vo"nt pr des "vriers et
pr des rc/ers 6 c/ev"# ne sont qu"*nce# vitesse# prise en instntn et en
1
Le cheval-dragon, dans la mythologie chinoise, habite les abords du fleuve Jaune. Le
fondateur lgendaire de la dynastie des Hia, Yu le Grand, a t en rapport avec lui.
2
On connat limportance des tambours et tamtams dans la magie primitive, dans les
civilisations noires, etc. Sur les rapports du Tambour et du Tonnerre dans la Chine archaque,
voir GRANET, Danses et lgendes, II, pp. 440, 509 -510.
3
Voir CHAVANNES, Mission archologique, pl. LXVII LXX, n 131-134.
p"eine ction des +ormes nim"es
1
7 @on moins prcis dns "rt nim"ier "e
retour de " c/sse# u Eou-"en*-tseu# vec "es serviteurs rpportnt sur "eur
dos "es trop/es & un ti*re# un norme sn*"ier# etc
2
7 @ous comprenons "6 "es
prodi*ieuses %ttues que "e po2te Sseu-m Sin*-<ou reproc/it 6 "empereur
Cn Eou-ti7
p7J>
'e " m;me veine T une veine# pr moments# pique T "es cv"cdes
et d+i"s de c/rs7 )es c/evu8 des re"ie+s /n# %;tes ro%ustes# 6 " croupe et
u poitri" puissnts# portnt /ut " t;te# svncent en pi++nt vec no%"esse
ou emportent "eurs cv"iers u *"op vo"nt7 Aort "*nts u
Cio-.n*-c/n# i"s sont p"us "ourds u Eou-"en*-tseu# vec une enco"ure de
tureu qui contrste vec "eurs pttes *r;"es7 )es dti"s de " c/rrerie sont
non moins prcisment o%servs7 Et voici des %ti""es7 Bu Cio-.n*-c/n#
un com%t contre "es M Cou # 1r%res du @ord (peut-;tre "es nc;tres des
Cuns)# vec " c/r*e des rc/ers 6 c/ev"# " m;"e et " victoire# voque pour
nous "es *rndes *uerres /unniques# "pope des Cn en Cute Bsie
>
7 )
%ti""e sur un pont# reproduite deu8 +ois u Eou-"en*-tseu# dun mouvement
si intense# montre ussi que "es contemporins de !n Tc/o M vient " t;te
pique
4
7
)/.pot/2se depuis "on*temps t mise que %eucoup de ces re"ie+s de
c/m%rettes +unrires tient " copie rtisn"e# 6 "us*e des morts# de
peintures pour "es p"is des vivnts7 )e cs est prticu"i2rement pro%%"e pour
"es re"ie+s de " c/m%re 6 o++rndes de Tc/ou Eei# 6 Rin/in*# u $/n-ton*#
dtnt des environs de 59 pr2s ,sus-$/rist et reprsentnt M "es reps o++erts
u8 Bnc;tres
5
. Otto Aisc/er# qui en +it une tude ppro+ondie# discerne
dns ces dessins *rvs u trit toutes "es crctristiques de " peinture
vrit%"e# tout d%ord dut/entiques portrits# puis# d<6 +ormu"es# "es "ois
de " perspective c/inoise# te""e que""e se mintiendr u cours des si2c"es
J
7
@ous vons ussi "es "ments dun p.s*e c/inois vec "es M r%res
1
CHAVANNES, pl. XXVIII, fig. 50 ; pl. LXXXVII, fig. 162.
2
CHAVANNES, pl. LXVIII, fig. 132.
3
CHAVANNES, pl. XXVI, fig. 47.
4
CHAVANNES, pl. LIII et LXXI, fig. 109 et 136. Sur les scnes de genre dans les reliefs
du Chan-tong, voir Henri MASPERO, La vie prive en Chine lpoque des Han, Revue des
Arts Asiatiques, VII, 4, 1931, p. 185.
5
Otto FISCHER, La peinture chinoise au temps des Han. Gazette des Beaux-Arts, 1932, p.
20.
6
Le systme chinois, note ce propos Otto Fischer, ne connat ni lhorizon, ni le point de
vue central, ni la convergence des orthogonales vers la profondeur. Il dveloppe les plans vus
quasi abstraitement, vol doiseau. Cest ainsi que le regard tombe ici den haut sur le
plancher et sur les estrades. Les lignes, fuyant vers la profondeur de lespace, sont conues et
construites comme des parallles, conformment la ralit (et non pas notre il), et on les
voit monter obliquement vers le fond . Nous retrouverons lapplication de ces principes
fondamentaux dans le paysage chinois de lpoque des Song.
<umeu8 de " st2"e de )i Ci# u Rn-sou# estmps pr $/vnnes (1K1 de
notre 2re)
1
7
@ous possdons di""eurs des peintures /n ut/entiques : que"ques
%riques peintes provennt de )o-.n*# u<ourd/ui u -use de 1oston et qui
dtent sns doute de " +in des seconds Cn
2
7 ?" s*it de personn*es dessins
u trit# dun pinceu vi+ et sWr# vec d<6 une remrqu%"e
p7JF
mStrise7 En
que"ques touc/es sont d<6 esquisses ici# vec utnt de rpidit que
d/umour# "es p/.sionomies# " dmrc/e# " personn"it de c/que sei*neur7
'un seu" trit est rendue T dns "e +"ottement des "on*ues ro%es u8
mnc/es "r*es et "*2res T " *rci"it des +emmes7 )es notes de cou"eurs# en
rou*e# %ei*e ros ou %run +onc# sont +ort d"ictes
>
7 'utre prt# une +resque
/n (sur %ois) de " tom%e dite M du pnier U dns "e district de )o-"n*# en
$ore# nous montre# en noir vec que"ques touc/es de rou*e et#
occsionne""ement# de <une# "es "ments dune cv"cde# dns "e st."e
"*nt et rpide des mei""eures reprsenttions questres du Cio-.n*-c/n
F
7
@ous vo.ons# "6 encore# com%ien peinture et re"ie+ sont so"idires7
*
* *
?" e8iste de m;me une %onne co"e de scu"pture /n : ce""e du Sseu-
tc/oun# tudie pr " -ission S*"en# )rti*ue et de Doisins7 )es re"ie+s du
$/n-ton* et du Co-nn ntient "e p"us souvent# sem%"e-t-i"# que des copies
rtisn"es7 $eu8 du Sseu-tc/oun sont +rquemment des Xuvres drtistes7
)e pi"ier +unrire de Aon*-/oun (121 de notre 2re) et "es pi"iers +unrires de
$/en (*"ement ?I
e
si2c"e de notre 2re)# "es uns et "es utres 6 Riu-/ien# sont#
en soi# des monuments dune rre "*nce7
-is ce sont "es /uts-re"ie+s de ces pi"iers qui sont ici prticu"i2rement
remrqu%"es7 $itons# sur "e pi"ier de $/en# tout en /ut# sous "es cornic/es# en
moti+s dent%"ement# " c/evuc/e +un2%re # 6 nos .eu8 dun romntisme
si perdu# et "e cer+ mont pr une mLone # non moins trn*e dns son
voction de m.t/es %o"is# puisqui" est ccomp*n du "i2vre "unire pi"nt
s dro*ue dimmort"it
5
; ussi un
1
CHAVANNES, Mission archologique, pl. LXXXIX, n 16-7.
2
Louvrage essentiel sur la peinture han est celui dOtto FISCHER, Die chinesische Malerei
der Han Dynastie, Berlin, 1931.
3
Reproductions dans SIREN, Histoire de la peinture chinoise, I, pl. 4-7. Otto FISCHER, l. c.,
fig. 4, 5, 7. Sur le costume chinois en gnral la fin de lAntiquit, voir HARADA
(Yoshito). Costumes of the Han and Six Dynasties, Tky, Toyo Bunko, 1937.
4
Chsen-koski-kenky-kwai, The tomb of painted basket of Lo-lang, t. I (Seoul 1934), pl.
XXXII.
5
SEGALEN, DE VOISINS, LARTIGUE, Mission Archologique, Atlas, I, pl. XX, XXII.
rc/er %r%re # +endu 6 *uc/e# dns un *rnd *este di*on"#
"e %rs *uc/e %rndissnt "rc# "e de8tre tirnt de tout son <eu "
corde7
Crdiesse tec/nique# di*ne des p"us %eu8 scu"pteurs de tous "es temps
1
7
Tou<ours u8 pi"iers de $/en# sur "es c/piteu8 eu8-m;mes# deu8 msques de
tao-ti# mis trits ici en t;tes dnimu8 +ouisseurs# m"*r tout r"istes
dns "eur trn*et ; sur " +ce ntrieure interne du pi"ier de droite# "e re"ie+
reprsentnt "Oiseu Rou*e (en *omncie c/inoise# "nim" s.m%o"ique de
" direction Sud)# super%e morceu de scu"pture dcortive# dune "*nce
p7J5
imprieuse dns "p"oiement des i"es et "e pi++ement de " dmrc/e
2
7 En+in
sur "es +ces internes des deu8 pi"iers de $/en# "e Ti*re 1"nc et "e 'r*on
Dert# s.m%o"es respectivement de "Ouest et de "Est# dont " soup"e "*nce
et " sve"tesse (ce""e du ti*re en prticu"ier)# c"cu"e sur """on*ement m;me
du pi"ier# rppe""ent "e trvi" du <de7 'e +it# cest 6 un <de /n T 6 un <de
u8 dimensions dune co"onne en p"ein c/mp T que nous vons ici ++ire
>
7
)e dpoui""ement# ""*nte simp"icit du t/2me# "e c"ssicisme de
"inspirtion (u sens occident" du mot) +ont de ces re"ie+s du pi"ier de $/en
"e t.pe m;me du mei""eur st."e des Cn
F
7
*
* *
)rt /n est prticu"i2rement connu en Occident pr "es sttuettes
(!ing- ki) de terre cuite reprsentnt des nimu8 ou des +i*urines /umines#
insi que pr "es terres cuites reprsentnt des mquettes drc/itecture# des
ustensi"es domestiques# etc\
5
7 Sns doute# comme dns "es tom%es
p/roniques# s*it-i" de su%stituts destins 6 permettre u mort de
continuer sns dp.sement son e8istence +mi"i2re7 ?" est vri que# prmi nos
sttuettes +unrires# certines reprsentent des ;tres +ntstiques dont "e
crct2re m;me c/ppe 6 cette e8p"iction7 -is " prsence de ces derniers
peut ;tre "ie 6 dutres considrtions m*iques7 Et surtout " dcouverte#
dns "es tom%es c/n* de @*n-.n*# de sries de sque"ettes ttestnt des
scri+ices dnimu8 et m;me des scri+ices /umins en srie# nous o%"i*e 6
1
SEGALEN, DE VOISINS, LARTIGUE, Mission Archologique, Atlas, I, pl. XXV [css : cf.
La Grande Statuaire, Course labme, larcher barbare, loiseau rouge, tao-ti]
2
SEGALEN, DE VOISINS, LARTIGUE, Mission Archologique, Atlas, I, pl. XVII, XVIII.
LARTIGUE, LArt funraire lpoque des Han, p. 57.
3
SEGALEN, DE VOISINS, LARTIGUE, Mission, pl. XXIII.
4
Voir Vadime LISSEFF, Les Dix- huit piliers funraires, dans le volume collectif Victor
Segalen, Cahiers du Sud, 1947, p. 72.
5
Sur les statuettes juges pr-Han, cf. Max LOEHR, Clay figurines and fascimiles from the
Warring States period, Monumenta Serica, X, 1946, p. 326.
revenir 6 "ide du M su%stitut
1
7 Bvec "/umnistion des mXurs et "e
triomp/e du mor"isme con+uciniste# on vit seu"ement su%stitu u8
victimes /umines ou nim"es des +i*urtions# ussi ressem%"ntes que
possi%"e# u8que""es "e mort comme " divinit se "issient prendre7
C*uenuer pense que notmment "es +i*urines de c/evu8# si nom%reuses u
temps des Cn# voquent "ncien emp"oi scri+icie" du c/ev"#
n*u2re considr comme un nim" prticu"i2rement propre 6
conduire "Ome du d+unt dns "u-de"67
?" rppe""e que "e scri+ice du c/ev" "ors des +unri""es encore cette
si*ni+iction c/eL "es 1ourites et c/eL "es HNoutes de Si%rie
2
7
p7JJ
En m;me temps que des terres cuites# " petite scu"pture /n nous
"iss des sttuettes de %ronLe7 Tous "es mteurs connissent "es ours en
%ronLe dor# dresss ou ccroupis# de nos co""ections (ce"ui de " co""ection
Stoc"et# pr e8emp"e)# dune o%servtion si <uste# dune ps.c/o"o*ie si
i*u] dns "e rendu de cette msse 6 " +ois si "ourde et si soup"e# dont# sous
son pprente %on/omie# "es petits .eu8 c"i*notnts# "e museu +rmissnt
dc2"ent " ruse tou<ours en vei"7 !"usieurs de ces rvissnts petits ours ont
servi de supports ou de pieds de meu%"es7 'e %ons spcimens# .nt servi de
%outs de pieds de t%"e (ours en cuivre dor orn de turquoises# reprsents
ssis# "es pttes de devnt poses sur "es *enou8)# ont t dcouverts pr "es
<ponis utour du vi""*e de Te-ton*-Nn*# pr2s de !.[n*-.n*# dns des
tom%es de " +in des premiers Cn ou du commencement des seconds (o%<ets
dts entre 85 vnt ,sus-$/rist et 52 de notre 2re)
>
7
) m;me ps.c/o"o*ie nim"i2re# s.mpt/ique et muse# "e m;me
/umour# si con+orme 6 "esprit des +ou"es c/inoises# se remrquent sur p"us
dune terre cuite /n reprsentnt notmment des c/iens de diverses rces ("e
%ou"edo*ue du -use $ernusc/i)# des porcs# des coqs# des cnrds# des
/i%ou8
F
7 'e sem%"%"es qu"its do%servtion se perptueront# certes# c/eL
1
La rserve de SIRN (Arts Anciens, II, p. 61), base sur les textes confucens les plus
vertueusement orthodoxes, est antrieure la dcouverte des ossuaires sacrificiels de Ngan-
Yang.
2
HAGUENAUER, La Tombe du panier peint ; Revue des Arts Asiatiques, X, 3, 1936, p. 147,
Nous savons aussi que, sous les Han, les vivants, linstar des morts, se plaisaient aux
statuettes de cet ordre et que les moralistes les en blmaient. Wang Fou (vers 90-165)
sindigne contre la frivolit dont tmoigne lengouement pour les charrettes dargile, les
chiens de poterie, les cavaliers, les figurines de chanteurs et de danseurs (trad. Balasz,
Toung pao, XXXIX, 1-3, 1949, p. 101.)
3
UMEHARA, Deux grandes dcouvertes archologiques en Core, Revue des Arts
Asiatiques, III, I, mars 1926, p. 28, pl. XI. Voir dans le mme style un ours accroupi de
marbre blanc, poque han mais avec le traitement incis des sculpteurs chang (ou des jades),
reproduit par SEIICHI MIZUNO, Chinese stone sculpture, Tokyo 1950 (ditions Mayuyama),
pl. II, fig. 4.
4
Un des livres rcents o se traduit la finesse millnaire de lhumour chinois sous-jacent aux
actes ou rflexions les plus graves, est celui de LIN YUTANG, Limportance de vivre (Paris,
"es nim"iers des Si8 '.nsties et des Tn*# mis ce qui +it "intr;t des
mode"eurs /n# cest " rpidit de "eurs M croquis # "eur dresse 6 d**er en
que"ques coups de pouce "essentie" des +ormes# 6 rendre en que"ques cour%es
"e crct2re de "esp2ce7 B "poque des Ro.umes $om%ttnts# m"*r "es
nimu8# de +i%"es dimensions di""eurs# couc/s sur "e couverc"e de certins
vses de %ronLe de )i-.u# " ronde-%osse ntit ps encore "i%re7
$omp"2tement "i%re# e""e "est sous "es Cn vec une rpidit de "i*nes *"e
6 ce""e des peintures de 1oston ou des mei""eurs re"ie+s du $/n-ton* et
surtout du Sseu-tc/oun7 Et en m;me temps# pour +id2"e qui" se montre 6
"o%servtion# "e r"isme des mode"eurs /n vite de donner (comme on "e
+er trop souvent 6 "poque tn*) dns "es morceu8 de %rvoure# dns "es
e8c2s du rendu muscu"ire7 ?" reste so%re# rpide# pris de simp"icit ; i"
d**e en que"ques trits "esprit des +ormes p"utPt que de sppesntir sur
"eur dti"# ou# si "on pr+2re# i" ne veut considrer "es +ormes quen +onction
du mouvement#
p7JK
prce quen e++et cest dns "e mouvement que se rv2"ent
"e mieu8 c/eL "nim" "e crct2re de "esp2ce comme# c/eL "/omme
(%riques peintes de 1oston)# " ps.c/o"o*ie de "individu7 Toute "est/tique
des Cn est une esthti.ue du !ouve!ent linaire. )e crct2re dpoui"" et
m;me# en pprence# sommire de nos terres cuites /n provient de cette
rpidit "inire trnspose dns " ronde-%osse
1
7
)es m;mes d+initions conviennent u8 sttuettes de c/evu87 -"*r "
so%rit du mode"# nous discernons di""eurs ici p"usieurs mni2res# qui
correspondent peut-;tre 6 des rces di++rentes7 Sur p"usieurs terres cuites# "e
c/ev" prsente "e m;me spect trpu T co"# poitri" et croupe mssi+s T que
sur "es %s-re"ie+s du Eou-"en*-tseu
2
7 Sns doute est-ce "e t.pe m;me du
c/ev" indi*2ne vnt ses croisements u"trieurs (%ons spcimens u -use
$ernusc/i)7 1eucoup de petits %ronLes questres# *"ement /n# nous
montrent d<6# sinon une utre rce# du moins un tritement p"us ""on* des
+ormes c/ev"ines7 En+in p"usieurs terres cuites de *rnde dimension
>
et# dns
"es +oui""es corennes# des sttues en %ois
F
nous prsentent un t.pe tout
nouveu T co" re"tivement mince# t;te "on*ue# nerveuse et s2c/e T qui nous
1948), dune si savoureuse philosophie.
1
Ce caractre est non moins frappant sur les petits bronzes trouvs Lo-yang, chiens, bliers,
sangliers, et notamment sur le merveilleux petit singe assis (dj un netzk), reproduit par
WHITE, Tombs of old Lo-yang, pl. LXXXV). De la mme veine, plus dune des agrafes han
de la collection Coiffard, exposes au Muse Cernuschi.
2
De mme le cheval couch, statue de pierre de la tombe de Houo Kiu-ping (SIRN Arts
Anciens, III, pl. 5).
3
Caractrises dans nos collections par labsence de pattes. En ralit ces corps de chevaux
en terre cuite le modeleur han adaptait des pattes en bois, lesquelles, en Chine, nont pas
rsist lhumidit de la tombe. En revanche les fouilles de Core nous ont livr des chevaux
de bois han avec pattes (HAGUENAUER, R. A. A., X, 3, 1936, pl. 50).
4
Chsen-koski-kenky-kwai, The tomb of the painted basket of Lo- lang, pl. LXXXLXXXII,
texte de HAMADA.
rppe""erit vo"ontiers "e pro+i" %ien connu des c/evu8 du !rt/non7
!eut-;tre di""eurs s*it-i" <ustement ici dune importtion venue de "Ouest#
cest-6-dire non p"us du c/ev" indi*2ne sino-mon*o"# mis de " *rnde rce
de c/evu8 r%o-persns7 )/istoire des Cn Bntrieurs nous pprend en T
e++et quen 192 vnt ,sus-$/rist# "es $/inois +irent une e8pdition du cPt
du TurNestn Occident"# dns "ctue" Aer*/On# +in den rmener# pour "
remonte de "eur cv"erie# des coursiers de " *rnde rce trnso8inise ou
%ctrienne# "esque"s pouvient sns doute ssurer u8 escdrons impriu8 une
certine supriorit sur "e petit c/ev" trtre# monture des rc/ers /unniques
1
7
Un te" croisement e8p"iquerit """ure occident"e de toute une ct*orie de
nos c/evu8 /n# sns qui" soit ncessire de supposer 6 ce propos une
imittion directe des !*ses et utres coursiers +i*urnt sur "es monnies
*rco-%ctriennes ou indo-*recques en
p7J8
circu"tion sur " Route de " Soie7
$onvenons-en cependnt : nous vons vu sur "es re"ie+s du Eou-"en*-tseu# u
$/n-ton*
2
# insi que# u Sseu-tc/oun# sur "e c/ev" i"# dune +cture si
"i%re# du pi"ier de *uc/e de !in*-.n*# surtout nous reverrons sur "es p"us
%eu8 miroirs tn* certins c/evu8 i"s# qui sem%"ent et sem%"eront de p"us
en p"us nettement nous rppe"er# +Wt-ce 6 retrdement# "es mod2"es
*rco-romins
>
777
)es reprsenttions /umines en ronde-%osse# on " vu# sont ntrieures
u8 Cn7 On ttri%ue *nr"ement 6 "poque des Ro.umes $om%ttnts "es
sttues de %ronLe# trouves 6 )o-.n* et reprsentnt un personn*e
*enoui"" qui tient dns c/que min un tu%e (peut-;tre une /mpe dten-
drd)
F
7 )rc/o"o*ue <ponis S7 Ume/r ttri%ue *"ement u8 Ro.umes
$om%ttnts des terres cuites 6 sur+ce "ustre noire qui proviendrient de
Couei-/ien# dns "e8tr;me nord du Co-nn# et dont que"ques spcimens
(+i*urines /umines u vis*e sseL sommire# porc couc/# +uve ssis) sont
entrs u -use de 1oston
5
7 -is cest surtout "poque des Cn qui nous
"iss de nom%reuses +i*urines de terre cuite7 Un des t.pes "es p"us rpndus
1
Voir CHAVANNES, Mmoires historiques de Se- ma Tsien, t. I, Introduction, p.
LXXV-LXXVII ; et Perceval YETTS, The horse, a factor in early Chinese history, Eurasia
Septentrionalis Antiqua, t. IX, Helsinki, 1934, pp. 231-255.
2
CHAVANNES, Mission archologique, I, pl. LXVII, fig. 131.
3
Par ailleurs les lions gardiens de tombes, en ronde-bosse, relevs par la mission Chavannes
(au Wou-leang-tseu, par exemple) ou le lion passant du pilier de Ping-yang au Sseutchouan,
relief photographi par la Mission Segalen, ne peuvent videmment (puisque le lion nexiste
ni en Chine ni dans lInde gangtique) tre que dinspiration grco-iranienne (SEGALEN,
VOISINS, LARTIGUE, Mission archologique, Atlas, pl. XLI, XLII).
4
W. C. WHITE, Tombs of old Lo- yang (1934) pl. LXXVI-LXXXIII, aujourdhui au muse
de Toronto. Statuettes de bronze analogues, retrouves par O. Janse au Thanh-hoa, mais ici
dpoque han et destination de porte-lampadaire (O. JANSE, Archaeological researches in
Indo-China, Harvard, 1947, pl. 9).
5
S. UMEHARA et K. TOMITA, Mortuary figurines and miniature vessels of the epoch of
the Warring States, dans : Far Eastern Ceramic Bulletin, n 8, dcembre 1949, p. 34 et pl.
VIII.
est ce"ui du personn*e de%out# v;tu du costume "on* de " +orme dite pao :
"es revers du co" croiss en trin*"e sur " poitrine# "es mnc/es s"r*issnt
M en +non de %Xu+ # "es mins <ointes mis cc/es sous ces mp"es
mnc/es# " ti""e serre# " ro%e svsnt des *enou8 u8 pieds
1
7 Un utre
t.pe est ce"ui du personn*e v;tu de " ro%e tchong- tan yi# qui tom%e tout
droit de " ti""e u8 pieds7 5unt u8 +emmes# e""es portent ussi "e costume
"on* et ++ectent T r++inement d"*nce T " dmrc/e 6 " ti""e csse 7
$es sttuettes sont en *nr" dun dessin +ort simp"e# sns souci du dti" ni
indiction de muscu"ture : "e m;me rt "inire que sur "es personn*es des
%riques peintes de 1oston7 $omme ces derniers# nos +i*urines sont
remrqu%"es pr "eur mouvement# qui" s*isse de musiciens et de dnseurs
des cours princi2res ou des p"us /um%"es trvi""eurs 6 "eur %eso*ne ("e
cuisinier ci""nt un poisson# du -use $ernusc/i)7
*
* *
p7J9
) petite crmique /n nous documente insi (comme di""eurs "es
%s-re"ie+s +unrires du $/n-ton*) sur " vie prive du temps7 En p"us des
reprsenttions /umines ou nim"i2res# nous . vo.ons des mquettes +ort
prcises d/%ittions diverses# T misons 6 un seu" ou 6 p"usieurs t*es#
tours de p"isnce u mi"ieu de pi2ces deu# misonn*es de +ermes vec
dpendnces (porc/erie# vivier# vo"i2re# etc7) T# des rductions ussi du
mo%i"ier# des outi"s *rico"es# des instruments et ustensi"es de toute sorte#
etc\
2
7 ?" +ut . <oindre# pour notre connissnce du dcor de " vie 6 "poque
des Cn# "es pi2ces de "u8e trouves dns "es +oui""es du nord-ouest de "
$ore (ncien district de )o-"n* ou de RNurP) & dns " tom%e u M pnier
peint T peint et "qu T qui donn son nom 6 " spu"ture# dutres o%<ets
"qus# tuis 6 rou"eu8# co++res# co++rets 6 %i<ou8 et %oStes diverses#
ncessires de toi"ette# coupes et %o"s# cui""2res# p"teu8# t%"es# dessus de
meu%"es divers# tous o%<ets "qus vec dessins *nr"ement or et rou*e sur
+ond noir# ou vec un peu de vert ou de <une sur +ond rou*e# " p"uprt dune
%"ouissnte ton"it7 @ou%"ions ps# sur p"usieurs de ces pi2ces# tnt de
moti+s e8quis# dr*ons et rinceu8# nu*es spci+iquement /n# qui ornent "
p"uprt des "ques de )o-"n* et que nous vons d<6 p"us /ut si*n"s
>
7
1
Voir Henri MASPERO, La vie prive lpoque des Han (Revue des Arts Asiatiques, t.
VII, 1932, p. 195 et pl. LIX, g). [css : mlanges posthumes]
2
Henri MASPERO, La vie prive, l. c., pl. LVII. H. MASPERO, Sur quelques objets de
lpoque des Han, dans : tudes dorientalisme publies par le Muse Guimet la mmoire
de Raymonde Linossier (1932) p. 403. Complter, pour larchitecture, par les maquettes de
maisons dcouvertes par la mission Janse dans les fouilles du Thanh-hoa (O. JANSE,
Archaelogical researches in Indo-China, Harvard, 1947, pl. 5, 45, 74, etc.).
3
Voir les planches, souvent en couleurs, des publications du Chsen-koseki-kenky-kwai, I,
The tomb of painted basket of Lo-lang, t. II, The tomb of Wang Kuang of Lo-lang (texte de
?mpossi%"e de comprendre " sp"endeur des Cn# "eur ric/esse# "eur "u8e en
m;me temps que " +inesse de "eur *oWt# si "on ne sest pr"%"ement initi
u8 trouvi""es corennes de cette poque7
!rmi "es productions de "industrie de "u8e sous "es Cn# i" +ut compter
nom%re d*r+es de %ronLe et %eucoup de <des7
$est# sem%"e-t-i"# sous "es Cn que "es *r+es de ceinture prennent "es
+ormes "es p"us vries# en rev;tnt un spect prticu"i2rement ric/e7 )e
croc/et sem%"e p"us soi*neusement trit qu6 "poque des Ro.umes
$om%ttnts# et i" se termine pr+ois en une t;te doiseu# ussi importnte# 6
e""e seu"e# que "e reste de "*r+e7 En revnc/e "e %outon est p"us petit (et se
trouve en *nr" u mi"ieu de "o%<et)7 )e dcor est dune
p7K9
"*nce p"us
concise et p"us r"iste que sous "es Ro.umes $om%ttnts 7 )6 comme
i""eurs# " +ntisie +it p"ce 6 une ordonnnce p"us c"me et c"ssique
1
7
)rt des %ronLes ordos # "rt nim"ier des steppes continue dutre prt 6
inspirer des enc/ev;trements de dr*ons dont c/cun mord " queue de
"utre# "ensem%"e +ormnt rinceu7 !"usieurs *r+es p"us simp"es#
reprsentnt des ti*res (dns " co""ection du Roi de Su2de ou dns "
co""ection $oi++rd)# sont de m;me nettement M ordos 7 !r i""eurs on voit
pprStre sur "es *r+es /n "e dcor nt/ropomorp/e7 5unt u8 *r+es
incrustes (de turquoise# de m"c/ite# de crist" de roc/e# dor et dr*ent)#
e""es e8istient d<6# nous "vons vu# sous "es Ro.umes $om%ttnts# mis
e""es deviennent de p"us en p"us nom%reuses# de p"us en p"us importntes sous
"es Cn7 -entionnons en prticu"ier des *r+es /n# certinement princi2res#
de *rnde ti""e# +ort somptueuses T pr+ois en or mssi+ T incrustes de <de
et secondirement divoire et de %ois "qu
2
7 'u m;me ordre# " %ouc"e de
ceinture en or mssi+# enric/ie de turquoises et vec +i*urtion de deu8
dr*ons# qui t trouve dns "e district de @N-nn* ($ore du @ord)
>
7
'ns "ensem%"e# retenons que "*r+e# sous "es Cn# est p"us to++e# de
corps p"us dense# p"us monument"e que sous "es Ro.umes $om%ttnts#
mis ussi quen cqurnt p"us de r*u"rit (%ientPt p"us de "ourdeur)# e""e #
HARADA), Keijo (Seoul), 1934 et 1935. Comparer lintrieur du couvercle de la bote fards
de la collectoin Eumorfopoulos mentionne plus haut et reproduite dans le catalogue YETTS,
pl. LIV-A, LXXXVIII ; et aussi certaines botes laques provenant de Tchang-cha (dans la
Chine du Sud) et datant sans doute des Han Antrieurs (LW-BEER, Two lacquered boxes
from Chang- sha, dans : Artibus Asiae, XI, 1948, p. 266).
1
Solange LEMAITRE, Les agrafes chinoises, R. A. A., 1939, p. 48. Cf. S. H. MINKENHOF,
An Exhibition of Chinese belt- buckles in America, dans : Oriental Art, I, 4, Londres, 1949, pp.
161-165.
2
S. LEMAITRE, Les agrafes chinoises, l. c., pl. IX.
3
S. UMEHARA, Dcouvertes en Core. Revue des Arts Asiatiques, III, 2, 1926, p. 28, pl.
XI.
nous "vons vu# perdu %eucoup de s +ntisie7 Et ici encore# cest toute "
tendnce crctristique du Cn qui se mni+este 6 nous
1
7
)es +oui""es corennes de )o-"n* nous pportent une certitude c/ro-
no"o*ique sur "e st."e /n dns "es <des
2
7 @ous . trouvons "es petits <des
+unrires# o%turteurs des neu+ ori+ices (" puret du <de devnt
emp;c/er " putr+ction du cdvre)# notmment " ci*"e p"ce sur "
%ouc/e du mort7 'utres <des /n ont t trouvs 6 @oYn-Ou"# en -on*o"ie
(c/rono"o*ie +i8e# on " vu# pr un "que de "n 2 vnt ,7-$7)7 5ui"
s*isse de p"ques# des s.m%o"es cosmiques pi et tsong# ou de *rnitures
dpes de crmonie# " +ntisie du dcor des Ro.umes $om%ttnts +it
p"ce# "6 encore# 6 une *omtrie p"us r*u"i2re et p"us simp"e : m;me
vo"ution# on "e voit# que pour "e dcor des miroirs de %ronLe7 !r i""eurs#
nous vo.ons se mni+ester sur p"usieurs p"ques de
p7K1
<de "in+"uence de "
scu"pture ou des re"ie+s /n# pr e8emp"e sur "es porcs st."iss et couc/s du
-use $ernusc/i ou sur "e M ti*re %"nc (ti*re Giese"er) du -use Guimet
>
7
*
* *
On si*n"er p"us "oin que# vers " +in des Seconds Cn# "in+"uence
*rco-%oudd/ique ""it commencer 6 se +ire sentir (??I
e
si2c"e de notre 2re)
dns "e sud de " Rc/*rie vec "es stucs M *nd/riens de R0N pr2s de
R/otn et "es peintures mur"es pompiennes de -irn# pr2s du )o%-nor7
?" +udrit rppe"er ussi que dns "e monde "tYque "poque des !remiers
Cn# vit t contemporine# en Si%rie centr"e# utour de -inoussinsN# de
" derni2re p/se de " civi"istion de T*r ?? (??I
e
-1
er
si2c"es vnt ,7-$7)#
civi"istion dont "es %ronLes nim"iers sont en troite "iison c/rono"o*ique
vec une p/se donne de "rt ordos# en -on*o"ie ?ntrieure
F
7 En Cute
-on*o"ie# u sud-est du "c 1YN"# dns "e %ssin in+rieur de " S"en*#
nous svons que "es pi2ces de TroitsNosvsN sont postrieures 6 118 vnt
,sus-$/rist7 !.s des Ordos et %ssin de " S"en* tient "ors "un et
"utre /%its pr des tri%us /unniques7 Bu contrire# i" sem%"e %ien que
"ctue" B"tY sovitique restit u pouvoir de tri%us indo-europennes#
1
Comme on peut le voir par les propositions de datation (soit Royaumes Combattants, soit
Han), accompagnant les planches 25-32 (pp. 31-62) des Selected Chinese Antiquities from the
Collection of Gustaf-Adolf, Crown Prince of Sweden (Stockholm, 1948).
2
Report of the Service of Antiquities, vol V, Archaeological Researches in the ancient
Lo-lang district (1925-1927), pl. 17 et 29.
3
Voir pour la discrimination entre jades Royaumes Combattants et jades des Han, les
Selected Chinese Antiquities from the Collection of Gustaf Adolf, Crown Prince of Sweden.
(Stockholm, 1948), pp. 81-100, pl. 40-54.
4
Chronologie de KISSLEV, Histoire de la Sibrie Mridionale, Moscou, 1949, pp. 114 et
sq.
pprentes u8 Sc.t/o-Srmtes de " Russie mridion"e# u nord de " mer
@oire7 -is "rt nim"ier des steppes# commun u8 Sc.t/o-Srmtes et u8
Cuns# r*nit *"ement dns "B"tY
1
7 'ns cette derni2re r*ion "es
rc/o"o*ues sovitiques discernent d%ord u8 V
e
-?V
e
si2c"es vnt
,sus-$/rist une cu"ture qui"s dnomment pr-!s.r.N # 6 "que""e succ2de
ce""e de !s.r.N et de $/i%# crctrise pr dincontest%"es in+"uences
*rco-sc.t/es venues de $rime# ou *rco-irniennes# venues du monde
s"eucide# prt/e et %ctrien7 ) cu"ture de !s.r.N et de $/i% prSt voir
d%ut vers "e ??I
e
si2c"e vnt ,sus-$/rist# mis e""e dut se pro"on*er pendnt
toute "poque des Cn Bntrieurs# puisquon trouv dns "e Nour*ne de
$/i% un "que /n des nnes 8J-F8 vnt ,sus-$/rist
2
7
*
* *
p7K2
)es qutre si2c"es de " a' (inica des Cn# comme "es qutre si2c"es
de " a' /o!ana mditerrnenne et pour "es m;mes risons# ont +voris "e
dve"oppement dune ric/e civi"istion mtrie""e7 'ns "es deu8 cs "
priode de spontnit crtrice# T dns "e monde mditerrnen "po*e
dBt/2nes et dB"e8ndrie# en $/ine "es Ro.umes $om%ttnts # T est
termine7 ) civi"istion trverse une priode t"e et en pprence /eureuse
oQ "es rts du "u8e# des deu8 cPts# <ouent un rP"e considr%"e7 ) ric/esse
des %ronLes incrusts /n T incrusts dor# dr*ent# de turquoise# de
m"c/ite ou de crist" de roc/e T nous rppe""e "e *oWt des mti2res
prcieuses dns "rt romin vers " m;me poque7 ?" est curieu8 de constter 6
ce propos que "es Cn ont montr "eur *oWt de " po".c/romie non seu"ement
dns "es %ronLes incrusts mis ussi dns "es *rins de verre co"oris
provennt de "Orient romin
>
7 )ori*ine occident"e de ces %i""es # dune
si musnte po".c/romie# est dutnt p"us vidente que " -ission Bure"
1
Cf. Otto MNCHEN-HELFEN, Die Trger des Tierstils im Osten, dans Wiener Beitrge
zur Kunst und Kultur Asiens, IX, 1935, p. 61.
2
Cf. GRIAZNOV, Le kourgane de Pasyryk, Acadmie des Sciences de lU. R. S. S., Lnin-
grad, 1937. Laure MORGENSTERN, Esthtiques dOrient et dOccident, Paris 1937, p.
177 (sur Pasyryk). UMEHARA, Northern region art investigation, Tky, 1938, 178,
61. H. KHN, Chronologie der Sino-Siberischen Bronzen, Ipek, 1938, p. 62. Ellis H.
MINNS, Art of Northern Nomads, Londres, 1942, p. 19. A. SALMONY, Sarmatian gold
collected by Peter the Great, Gazette des Beaux-Arts, 1949.
3
C. G. SELIGMAN and H. C. BECK, Far Eastern glass : some western origins, Museum F.
E. A. Stockholm, n 10, 1938. Mais cette tude semble prouver que, comme le montrent les
trouvailles de Kin-tsouen, lintroduction du verre en Chine et mme sa fabrication paraissent
remonter lpoque des Royaumes Combattants. Noublions pas du reste que lexpansion
hellnistique en Haute Asie dbuta lpoque des Royaumes Combattants. A la suite des
conqutes dAlexandre, les Grecs ont conserv deux sicles la Bactriane et la Sogdiane
(Bactres et Samarkande), de 329 environ 130 avant Jsus-Christ. Voir dautre part Dorothy
BLAIR. An exhibition of East Asiatic glass, dans Artibus Asiae, XI, 1948. p. 195.
Stein en dcouvert sur " Route de " Soie# u TurNestn Orient"#
notmment 6 )eou-"n# pr2s du )o%-nor7 !r i""eurs# " c/rono"o*ie est ici
+i8e pr des dcouvertes de *rins de verre n"o*ues dns "es +oui""es /n du
district de )o-"n*# en $ore7 En+in -7 -""eret en *"ement dcouvert en
$oc/inc/ine# dns "es +oui""es dOc-o# oQ ont t trouvs simu"tnment des
monnies des Bntonins et un "que c/inois.
*
* *
) crmique /n nous est connue pr un %ondnt mtrie"7 )es vses
imitent " +orme des %ronLes de m;me poque# vses hou# ting# tripodes#
%oStes c."indriques dont "e couverc"e %om% sorne de v*ues et de
roc/ers oQ courent des nimu8 (t/2me qui# on " vu# reprsente "?"e des
1ien/eureu8 du toYsme)# etc7 )es dcors sont *rvs# estmps ou
rpports : nses (tou<ours comme dns "es %ronLes) en +orme de tao ti#
+rise (encore comme dns "es %ronLes /n) entournt " pnse dnimu8
cournt et de sc2nes de c/sse
1
7 )es *"Vures ont souvent une
p7K>
teinte
verte# imitnt# e""e ussi# "e %ronLe7 On ttri%ue 6 une in+"uence occident"e
"pprition en $/ine# 6 "poque des !remiers Cn# sous Cn Eou-ti
(1F9-8K)# de ces *"Vures p"om%i+2res# vec cuisson 6 petit +eu# qui ont donn
"es teintes vertes7 )e procd urit t import dOccident en m;me temps
que " +%riction du verre7 Toute+ois
M "es trouvi""es de Rin-tsouen ont rv" "us*e du verre en
$/ine et s +%riction dns "e p.s m;me# d2s "es Ro.umes
$om%ttnts
2
7
)poque des Cn vu ussi pprStre en $/ine (spci"ement dns "
$/ine du Sud) une crmique mi""e 6 couverte +e"dspt/ique# cuite 6 *rnd
+eu# %ptise pr 1rt/o"d )u+er
M " proto-porce"ine
>
7 ?" s*it de M sortes de *r2s# contennt du
No"in 6 "tt impur et rev;tus dune couverte de cou"eur o"ivOtre 6
%se de cendres v*t"es7 )eurs +ormes di++2rent de ce""es
trditionne""ement ttri%ues u8 Cn : vses *"o%u"eu8 u co"
p"ti# orns dnses tresses ou de msques de tao- ti %Otrdis ;
1
Madeleine DAVID, La cramique chinoise, Guide abrg du Muse Guimet, III, p. 122
(1950).
2
Madeleine DAVID, La cramique chinoise. l. c.. Un vase mail plombifre, de la
collection Nelson Rockhill, de Kansas City, est prsent comme Royaumes Combattants
par HONEY Far Eastern ceramics, Londres, 1945.
3
Les Chinois emploient le caractre tseu pour cette proto-porcelaine comme pour la
porcelaine vritable, tandis que le caractre tao est rserv la poterie commune.
"e dcor# "i*nes ondes et oiseu8 st."iss# est *rv sous "
couverte qui srr;te 6 mi-/uteur
1
7
$es proto-porce"ines /n# quon trouve surtout u sud du Hn*-tseu# sont en
"iison vec " crmique ""o*2ne (*"ement *r2s porce"ineu8) trouve en
1929 u8 S"es )mm# pr2s de Con*-Non*# insi qu6 Ci-+on*# dns "e
Roun*-ton* orient"# vec un outi""*e M no"it/ique ttrd 7 )
crmique des S"es )mm# u dcor estmp# proc/e de ce"ui des Ro.umes
$om%ttnts# et dont "in+"uence dut r.onner du Tc/[-Nin* 6 "Bnnm# t
dte dpoque Cn pr Ro.m et "es utres spci"istes <ponis
2
7
?" . en+in "ieu de mentionner dutres sries de crmique "oc"e#
trouves u Sseu-tc/oun et tudies pr $/;n* T;-Nun# svoir# dns "es
tom%es de )i-+n# une poterie *rise dtnt des Ro.umes $om%ttnts et des
Cn Bntrieurs# et# dns "es tom%es de Sin-tsin# des vses# mquettes de
misons# sttuettes dnimu8 dtnt des Seconds Cn ou de "poque
suivnte# ce""e des Si8 '.nsties
>
7
5unt u dcor des vses de terre cuite /n# en prticu"ier des *rnds
p7KF
hou 6 *"Vure vert +onc# i" . "ieu de si*n"er que sur "es hou ce dcor# en"ev
en "*er re"ie+# se concentre sur une "r*e %nde cournt utour des /nc/es du
vse7 On . voit se poursuivre# pr+ois dns un curieu8 p.s*e de +"ises
ou de co""ines# des %;tes %ondissntes T ti*res# sn*"iers# %ouquetins#
nti"opes# etc7 T# ou des nimu8 +ntstiques# "es uns et "es utres souvent
pourc/sss pr des rc/ers 6 c/ev" "ncs u *"op vo"nt# tous# %;tes et
c/sseurs# tnt trits vec " m;me +ou*ue# emports pr "e m;me "n que
sur "es %ronLes incrusts ou que sur "es %s-re"ie+s +unrires du $/n-ton*7
)e m;me st."e inspire "es <rres-mont*nes s.m%o"isnt# dns "es
conceptions toYques# "es S"es des 1ien/eureu8 7 )e couverc"e de " <rre
s"2ve en e++et en +orme de mont*ne conique (po- chan- lou) " mont*ne
des prdis toYques# "S"e des 1ien/eureu8# dont " cime# dresse u-dessus
des v*ues# est constitue pr un tournoiement de spir"es# tndis que ses
rep"is sont nims pr tout un peup"e de %;tes et de c/sseurs7 Sur " pnse de
1
Madeleine DAVID, l. c., p. 123. Sur la date des proto-cladons de Yu, au Tch-kiang, qui,
daprs Brankston et Plumer, remontent aux Han, voir BRANKSTON, Yeh wave in the Nine
Rocks, dans Burlington Magazine, LXXVII, dcembre 1938, n 429, pp. 257-262. O. Karl-
beck se demande mme si les proto-cladons de Yu ne seraient pas Royaumes
Combattants (KARLBECK, Early Yeh ware, dans Oriental art, II, I, septembre 1949, pp.
3-7).
2
Liaison atteste par les fouilles de Matsumoto dans les ncropoles des environs de
Hang-tcheou (Tch-kiang). Sur les dcouvertes du P. Finn, Hai-fong (Kouang-tong), dune
cramique de type Lamma, voir R. MAGLIONI, Archaeological finds in Hoifung, I, fasc.
VIII, 3-4, Hong-kong, mars 1938. Cf. C. G. SELIGMAN, Early pottery from Southern
China, dans : Oriental Ceramic Society, 6 fvrier 1935.
3
CHNG T-KUN, Szechwan pottery, Londres, 1948.
" <rre# une %nde circu"ire reproduit dutres sc2nes n"o*ues
F
7 @otons
ussi# sur " pnse des <rres-mont*nes comme sur ce""e des hou# des
msques de tao-ti tr2s simp"i+is# portnt un nneu et qui sont
crctristiques du st."e /n7 $est ici# nous "vons d<6 si*n"#
"%outissement de ce moti+ du tao-ti# si c/r* de pouvoirs m*iques 6
"poque des $/n*# dcompos en moti+s serpenti+ormes sous "es Ro.umes
$om%ttnts et qui +init# sous "es Cn# pr n;tre p"us quun mscron
purement ornement"# tr2s sommirement dessin7
I
I I
4
Rappelons que lpoque des Han nous a laiss aussi des jarres-montagnes de bronze. La
Freer Gallery, Washington, possde notamment un bronze de ce type, incrust dor,
dargent, de turquoise et de cornaline, avec les combats danimaux ou dtres fantastiques
habituels.
$CB!?TRE ???
R3DO)UT?O@S# ?@DBS?O@S#
RE)?G?O@S @OUDE))ES
) c/ute des Cn et "e renversement des v"eurs7
@
p7K5
) d.nstie des Cn se++ondr en 229 de notre 2re et " $/ine se
trouv prt*e entre trois misons indi*2nes concurrentes T doQ "e nom
d U poque des Trois Ro.umes U pp"iqu 6 cette priode (229-289) : "un
de ces ro.umes +ut +ond dns " $/ine du @ord pr " +mi""e du dictteur
Tso Tso ; "utre dns " $/ine du Sud# 6 @nNin# pr un second c/e+
mi"itire ; "e troisi2me u Sseu-tc/oun pr "es derniers reprsentnts de "
d.nstie "*itime# prtout i""eurs dc/ue# ce""e des Cn7 )es "uttes de ces
Trois Ro.umes ont d+r. "e romn pique des poques postrieures7 B
prtir de 289 i"s +urent runis pr une +mi""e de mires du p"is devenus
monrques# ce""e des Sseu-m qui +ond " d.nstie impri"e des Tsin# un
moment (289->1J) mStresse de tout "e territoire c/inois# insi de nouveu
uni+i7 Uni+iction %r2ve7 B prtir de >1J "es Grndes ?nvsions commencent ;
"es Trtres : Cuns (nc;tres des Turcs) et !roto--on*o"s# semprent de toute
" $/ine du @ord (%ssin du +"euve ,une)# tndis que "empire ntion"
c/inois est re<et 6 @nNin# dns " $/ine du Sud7 ?" +udr p"us de deu8
si2c"es et demi vnt que " $/ine du @ord it pu ssimi"er et siniser ses
occupnts trtres et que "unit c/inoise soit de nouveu rt%"ie (589)7
*
* *
!s p"us que " c/ute de "empire romin# ce""e de "empire des Cn ne
se8p"ique pr "es seu"es risons po"itiques7 'es deu8 cPts "ordre mor"
r*nnt et "e con+ormisme inte""ectue" en /onneur ont t pr"%"ement
p7KJ
mis en doute7 En e++et sous " seconde d.nstie des Cn (25-229)# " ric/esse
mtrie""e stit sin*u"i2rement ccrue7 !endnt ces deu8 si2c"es# 6 " +veur
de " a' (inica# " popu"tion vit presque dou%"7 Si nous invoquons "e
tmoi*n*e de "rt# nous consttons# comme dns "empire romin de m;me
poque# qu6 " spontnit crtrice sest su%stitu "e *oWt du "u8e# ttest pr
"emp"oi des incrusttions dor+2vrerie# pr " prdi"ection pour "es mti2res
prcieuses# pr " "ourdeur dns " ric/esse7 Et pourtnt# m"*r cette ric/esse
mtrie""e# m"*r "ordre mor" r*nnt et "e con+ormisme con+uciniste#
o++icie""ement en vi*ueur# tout est remis en question7
@ous vons ussi sur cette poque ou p"utPt contre e""e des stires cer%es#
di*nes dun ,uvn"# intitu"es critiques dun /omme cc/ # "e
misnt/rope en question ntnt utre que En* Aou (vers 99-1J5)# ncien
+onctionnire i*ri qui instruit "e proc2s de ses contemporins7 $e censeur
tonne contre "%ndon de "*ricu"ture# " dsertion des cmp*nes# " rue
des drcins vers "es vi""es tentcu"ires# "e mercnti"isme# " +rnsie du
"u8e# toutes tendnces contrires 6 " trdition con+uciniste
1
7 -;me stire
c/eL "e mor"iste Tc/on*-tc/n* Ton* dont "es aroles (incres sont de
29J : dissiption et "u8ure# vie de /rem c/eL "es empereurs# omnipotence de
" ca!arilla# "u8e e++rn des courtisns et des no%"es# te""es sont# nous dit
"uteur# "es risons de " rpide snescence des d.nsties impri"es
c/inoises# "es Cn u<ourd/ui# demin " mison de Tso Tso
2
7
En r"it "ordre soci" trditionne" se <usti+iit de p"us en p"us di++i-
ci"ement7 )ccroissement des *rnds domines u dtriment de " petite
proprit rduisit "es p.sns 6 se8ptrier ou 6 ccepter "e serv*e7 )es
*rnds sei*neurs# %n+iciires de cette e8tension des latifundia# nen
dsertient ps moins "eurs terres pour ""er rsider presque toute "nne 6 "
cour impri"e# 6 )o-.n*# en se dsintressnt de " mis2re des cmp*nrds7
'ns cette m;me cour de )o-.n* et dns "es utres *rndes vi""es# "es "ettrs#
crts du pouvoir pr " ca!arilla# se constituient en intelligentsia
dopposition# voire en M "i*ues protesttires7 )eurs remontrnces# prop*es
pr une cmp*ne de pmp/"ets# sppu.ient sur "*ittion des tudints7
$eu8-ci# souvent dune e8tr;me puvret# et dont "e nom%re
tteint >9 999# sont contrints de **ner "eur vie comme rtisns#
ouvriers *rico"es ou emp"o.s su%"ternes7 Divnt u mi"ieu du
peup"e# i"s connissent ses soucis et ses mis2res7 ?"s portent
"*ittion dns tout "empire
>
7 Binsi# conc"ut 3tienne 1"Ls#
" c"sse "ettre (cest-6-dire "e mi"ieu con+uciniste)# mntion de
" c"sse dominnte et
p7KK
possdnte des *rnds propritires# sen
di++rencie et soppose u "u8e rvo"tnt des *rnds sei*neurs ou
nouveu8 ric/es insi qu6 " corruption de " $our7
B " $our# " cmri"" reprsente pr "es eunuques# +it proscrire en 1JJ
de notre 2re "esp2ce de )i*ue des 'roits de "Comme constitue pr "es
?nte""ectue"s U7 -is "*ittion soci"e continuit7
1
tienne BALAZS, La crise sociale et la philosophie politique la fin des Han, Toung pao,
XXXIX, 1-3, 1949, pp. 95-105.
2
BALAZS, La crise sociale et la philosophie politique la fin des Han, p. 126 (protestations
du moraliste Tchong-tchang Tong, vers 210).
3
BALAZS, La crise sociale, p. 87.
)e peup"e des cmp*nes se prpre 6 se sou"ever contre "e8p"oittion
into"r%"e des *rnds propritires et contre "es e8ctions ve8toires des
mndrins7 ) popu"tion *rico"e vit dns une mis2re indici%"e7 )e p.sn
"i%re est en trin de disprStre# condmn 6 ""er re<oindre "es rn*s du pro-
"trit *rico"e7
$ette msse de ser+s de " *"2%e ou de drcins est trvi""e pr "es
con+rries toYstes7 Et cest ici qupprSt u *rnd <our "e c/eminement
"on*temps souterrin du toYsme depuis ses +ondteurs /istoriques ou
"*endires# que"que si8 si2c"es p"us tPt7
$eu8-ci# nous "vons vu en ce qui concerne Tc/oun*-tseu (d7 vers >29
vnt ,7-$7)# vient t de purs spcu"ti+s# indi++rents 6 toute proccuption
soci"e et m;me en rupture vec " socit# des r;veurs qui# dns "eurs retrites
s."vestres# ne se proccupient que do%tenir sur un p"n strictement
individue" "union m.stique vec " Aorce Universe""e ou tao7 -is pr une
rencontre inttendue (di""eurs +rquente 6 " +ondtion des *rndes
re"i*ions)# cette m.stique individue""e# ou du moins rserve 6 que"ques
cnc"es dinitis# se prop*e u point de prendre """ure dun "r*e
mouvement popu"ire7 )ntique re"i*ion *rire# sur "que""e tit +onde "
socit c/inoise rc/Yque# ne su++isit p"us u8 temps nouveu87 )e toYsme#
o%issnt 6 "inquitude *nr"e# se prsent dsormis comme une re"i*ion
de s"ut# se proposnt# dit Cenri -spero# de conduire ses +id2"es 6 " Die
3terne""e U# %ut dont ucune doctrine c/inoise ntrieure nvit eu seu"ement
"ide
1
7 )o%tention de "immort"it tit su%ordonne 6 des tec/niques
corpore""es (contrP"e de " respirtion# <eWne# etc7) ou spiritue""es# voire 6 des
recettes de spiritisme# prtiques dont "es secrets# trnsmis u8 initis#
con+rient 6 ceu8-ci# en m;me temps que des pouvoirs occu"tes i""imits# un
immense presti*e7
Une vrit%"e 3*"ise se constitu sur ces %ses# toute une /irrc/ie de
ponti+es# dinitis et de mem%res dun tiers-ordre # vec communuts
rustiques et p/"nst2res# reps pris en commun# o++ices re"i*ieu8 et pri2res
co""ectives# con+ession pu%"ique des pc/s# puri+ictions# pnitences et
c/rismes7 'epuis "es consei"s de proisse# diri*s pr de simp"es e8orcistes#
<usquu8 /uts di*nitires# t/umtur*es et m*iciens rputs# cette 3*"ise
+init# vers " +in des Cn# pr se prsenter comme un vrit%"e 3tt dns "3tt7
$ommunut sin*u"i2rement *issnte di""eurs# u8 ctivits ""nt des pires
*rements se8ue"s co""ecti+s 6 " prtique de " c/rit
p7K8
" p"us
dsintresse7 'evnt " corruption et "incurie croissnte de "dministrtion
impri"e sous "es derniers Cn# "43*"ise toYste# se su%stitunt u8 utorits
o++icie""es# ssumit spontnment et *rtuitement "es trvu8 duti"it
pu%"ique# entretien des ponts et c/usses# des di*ues et cnu8# soins
1
Henri MASPERO, Le Taosme, Muse Guimet, 1950, p. 16.
dssistnce pu%"ique# etc7# toutes prtiques *rOce u8que""es "es toYstes
%n+ici2rent %ientPt dune *rnde popu"rit dns "es msses7
En somme# "e no-toYsme insi conVu se prsentit comme une re"i*ion
de s"ut# 6 certins *rds un peu n"o*ue u8 doctrines qui trns+ormient
"ors "e monde mditerrnen7
En 18F "es communuts toYques pss2rent 6 "ction en nnonVnt "
venue de " Grnde !i8# cest-6-dire "rrive du 0illeniu!# "O*e dor#
vec *"it entre tous "es /ommes7 )e mouvement +ut conduit pr "es
mem%res de " +mi""e Tc/n*# /uts di*nitires dns " /irrc/ie toYste#
notmment pr Tc/n* Rio# c/e+ des con+rries de " Grnde !"ine insi que
de " r*ion du Coui-/o# et pr Tc/n* )ou# c/e+ des communuts de
"Ouest
1
7 )es insur*s +urent connus sous "e nom de Tur%ns <unes U
(Houang-kin) dpr2s " coi++ure qui"s vient dopte comme si*ne de
r""iement ("e <une tnt " cou"eur s.m%o"ique de ""ment-terre)7 Tout de
suite "e mouvement prit "es ""ures dune rvo"te p.snne T "eve en msse
de ces p.sns de " +in des Cn# rduits 6 " +mine pr " ruine de
"*ricu"ture comme pr "oppression que +isient peser sur eu8 6 " +ois "es
landlords et " +isc"it impri"e
2
7 ?" ne +ut dompt quu pri8 dune
rpression impito.%"e7 -is "%rn"ement m.stique qui "vit ccomp*n#
" <cquerie qui" vit dc"enc/e# "es destructions# sur p"us dun point
irrpr%"es# qui" vit provoques# vient dtrqu " mc/ine
*ouvernement"e7 ) rvo"ution nvit pu ;tre mte que pr "ppe" u
so"dt# cest-6-dire# comme si souvent en $/ine dns des circonstnces
n"o*ues# que *rOce 6 "entre en sc2ne dventuriers 6 poi*ne# devenus
condottieri et stnt e++ectivement ssur# pour "e service de "eur seu"e
m%ition personne""e# que"que condotte# rmssis de mercenires sns
scrupu"es# de p.sns dpossds# de v*%onds et dinte""ectue"s sns emp"oi7
)e t.pe de ces condottieri c/inois# ports u8 sommets pr "es convu"sions
de "n 18F# ser "e c"2%re Tso Tso# ppe" 6 devenir "e princip" %n-
+iciire des vnements7
'u reste# " rvo"te et# p"us encore peut-;tre# "es ncessits de " rpression
ont pour "on*temps dtruit " +iction du con+ormisme# " cro.nce 6 " vertu
souverine de "ordre mor" con+uciniste7 'evnt "es terri%"es ncessits de
"/eure# on en revient u r"isme po"itique# voire u c.nisme po"iticien qui
vient +"euri que"que cinq ou si8 si2c"es p"us tPt vec "3co"e
p7K9
des )*istes#
6 "poque des Ro.umes $om%ttnts7 ) t/orie venit prcisment den
;tre peu uprvnt remise en /onneur pr Tsouei $/e (vers 119-1K9) dont "e
1
Henri MASPERO, Le Taosme, Muse Guimet, 1950, p. 150 (Organisation des commu-
nauts lpoque des Turbans jaunes).
2
A. A. PETROV, Wang Pi, Harvard Journal of Asiatic Studies, 1947, p. 77.
trit 1e la politi.ue ntit quune protesttion contre "es tennts de "
routine con+uciniste
1
7
*
* *
)e produit-t.pe de cet O*e trou%" est# disions-nous# "e dictteur Tso
Tso (155-229)# personn"it /ors srie quun contemporin d+inissit & Un
vi" %ndit dns une poque c"me# un c/e+ /roYque dns un monde
%ou"evers
2
7 Stnt si*n" dns " rpression des Tur%ns <unes# i"
simpos 6 " $our des derniers Cn7 ?" . devint %ientPt une sorte de mire du
p"is omnipotent# msscrnt "es mem%res de " +mi""e impri"e qui "e
*;nient et ne "issnt u dernier empereur-+ntPme (dont i" vit +it son
*endre) quune om%re de pouvoir7 ?" tit rserv 6 son +i"s Sn Tso !ei de
supprimer ouvertement " d.nstie des Cn et de se +ire empereur de $/ine
(tout u moins# insi quon "e verr# de " $/ine du @ord) comme +ondteur de
" d.nstie des Eei (229 de notre 2re)7
Tso Tso est une des +i*ures de proue de "/istoire c/inoise7 $et
/omme dction# ce c/e+ de *uerre# cet venturier sns scrupu"es# 6 "Ome
imptueuse# u8 spirtions de sur/omme# +ut en m;me temps un *rnd po2te#
p"ein de puissnce crtrice et de +ntisie7 Bvec ses deu8 +i"s# "e +utur
empereur Tso !ei (18K-22J) et Tso Tc/e (192-2>2)# po2tes comme "ui# i"
ouvrit u ".risme c/inois une voie nouve""e7
'ns ses po2mes et dns ceu8 de ses deu8 +i"s# crit Odi"e
R"tenmrN# des t/2mes nouveu8 pprissent# qui resteront "es
su<ets pr+rs de " *rnde posie c/inoise : descriptions de
p.s*es# rpides necdotes# p"intes sur "es mu8 de " *uerre7
$ette posie est incompr%"ement p"us personne""e que ce""e qui
" prcde
>
7
)impression produite pr ce ".risme de "ction# mO"e 6 nous en prStre
nietLsc/en# est dutnt p"us pntrnte que# c/eL cet /omme +ort# nous
discernons en ccomp*nement 6 toutes ses penses un sentiment poi*nnt de
" +uite des <ours# de " mort tou<ours prsente et de " vnit universe""e7
Tso Tso et ses deu8 +i"s ne se si*n"2rent ps seu"ement pr " v"eur
de "eur propre posie# mis ussi# 6 "*rd des utres po2tes contemporins#
1
BALAZS, La crise sociale, Toung pao, 1949, p. 109.
2
Sur Tsao Tsao, voir larticle de BALAZS dans Monumenta Serica, 2, (1937), p. 410.
3
Sur Tsao Tsao comme pote, voir larticle de BALAZS, Zwei Lieder, l. c., et STEINEN,
Poems of Tsao Tsao, ibid., Monumenta Serica (1939-1940), pp. 125-181. Le clbre pome
de Tsao Tsao connu sous le nom de Chanson au ton bref est traduit diversement par
WIEGER, Chine travers les ges, p. 128 et par SUNG-NIEN Hsu, Anthologie de la
littrature chinoise, p. 119.
pr " sp"endeur de "eur mcnt7 ) "ittrture du temps# connue sous "e nom
de "ittrture Rien-n*n (19J-219)# est di""eurs
p789
reste c"2%re dns "
trdition c/inoise7 En de/ors des M trois Tso # "e p"us rput des M sept
po2tes de " priode Rien-n*n (et qui e8erV de /utes +onctions upr2s de
Tso Tso "ui-m;me) est En* Tsn (1KK-21K)7 En* Tsn
M sut e8primer vec un vrit%"e sens drmtique "es mis2res de
cette poque trou%"e
1
7
Une de ses Xuvres "es p"us c"2%res# "e po2me des sept tristesses # nous
dcrit notmment " dso"tion de " cpit"e impri"e# Si-n*n-+ou (ou
Tc/n*-n*n)# pr2s "es rv*es des Tur%ns <unes et "e++roi des
popu"tions en +uite devnt "es %ndes de pi""rds7
Tso Tso prot*e ussi une potesse de *rnd t"ent# Tsi Hen7 ,eune
+emme# e""e vit t en"eve pr un reLLou de Cuns7 Un des c/e+s /uns
"pous7 E""e en eut des en+nts7 !uis Tso Tso intervint pour " +ire
rentrer en $/ine7 'e retour dns s ptrie# pr2s un "oi*nement de tnt
dnnes# e""e nous "iss un poi*nnt c/nt de dtresse oQ e""e nous
dcrit "irruption des cv"iers /uns# son en"2vement# son dp.sement u
+ond de " steppe mon*o"e# prmi "es %r%res dont e""e prt*eit "e8istence#
puis son retour# s tristesse 6 retrouver /ommes et c/oses si c/n*s en $/ine
et surtout s dou"eur dvoir dW "isser en -on*o"ie "es en+nts que""e vit
eus du c/e+ suv*e : ,e "es imis %ien# mes deu8 petits Cuns !
2
Un utre crivin de ce temps# "e mor"iste Tc/on*-tc/n* Ton* +ut# 6
trente ns# vers 219# ppe" upr2s de Tso Tso# prmi# dit 1"Ls#
"e 2rain-trust que "e *rnd venturier svit si /%i"ement
rssem%"er utour de s personne7
)es aroles (incres qui" nous "isses dnoncent en trits de +eu "es
risons pro+ondes de " c/ute des Cn T vi"issement du pouvoir#
d*nrescence de " d.nstie dns " vie rti+icie""e du /rem # T moti+s
de dcdence qui# pr2s voir perdu "es Cn# ""ient# 6 %r2ve c/nce# perdre
de m;me " mison de Tso Tso :
Tout se++ondre et se dis"oque# et un %eu <our " d.nstie nest
p"us7
Bpr2s un re*rd sur "es dsstres cuss pr " <cquerie des Tur%ns <unes
T vi""es en ruines# r*ions enti2res dpeup"es T# Tc/on*-tc/n* Ton*#
pourtnt socio"o*ue r"iste et pprtennt 6 "co"e des novteurs# conc"ut sur
une note dn*oisse : ,e ne sis oQ nous ""ons
>
7
1
O. KALTENMARK-GHQUIER, La littrature chinoise, Paris, Presses Universitaires,
1948, p. 54.
2
Traduction SUNG-NIEN Hsu, Anthologie, p. 111.
3
Voir BALAZS. La crise sociale, p. 125.
On ""it vers qutre si2c"es dnrc/ie# de *uerres civi"es# dinvsions et
doccuption trn*2re7 T ) *uerre civi"e# d%ord7 Tndis que " mison de
Tso Tso se rendit mStresse de " $/ine du @ord# un utre c/e+ mi"itire#
Souen Riun# st%"issit 6 @nNin et dns "e reste de " $/ine du Sud#
e8ception +ite du Sseu-tc/oun7 Bu Sseu-tc/oun# en e++et# un dernier
mem%re de " +mi""e impri"e des Cn# )ieou !ei#
p781
vit rssem%" "es
+id2"es de " d.nstie tom%e7 En droit# seu" souverin "*itime# i" vit se
*rouper utour de "ui tous "es "o."istes# tous "es M no%"es cXurs U de son
temps# depuis "e *rnd /omme d3tt Tc/ou-No )en* (181-2>F) <usquu8
p"dins Roun Hu (d7 219) et Tc/n* Aei (d7 221)
1
7 )es deu8 derniers +urent
re""ement des preu8# dvous <usqu6 " mort 6 " cuse de " d.nstie
"*itime et qui en e++et prirent victimes de "eur +id"it7 )e romn et "e t/Otre
qui ont immort"is "eur souvenir nont +it que dve"opper "e t/2me des
prouesses que "/istoire nous rconte 6 "eur cti+7 Si vnre rester "eur
mmoire que Roun Hu ser# pr " suite# cnonis comme dieu de " *uerre#
entendons comme "e dieu des *uerres du droit# sorte de 1.rd
dE8tr;me-Orient# .nt pris dns "e pnt/on popu"ire """ure dun sint
Geor*es# soutien de " veuve et de "orp/e"in# redresseur de torts# dont "pe
+"m%o.nte +it r*ner " <ustice sur terre7
)poque des M Trois Ro.umes ((an- kouo) (de 229 6 soit 2J5# soit
mieu8 289) donc vu " $/ine prt*e entre " mison de Tso Tso dns "e
@ord# " mison de Souen Riun 6 @nNin et "es derniers empereurs Cn u
Sseu-tc/oun7 $est une priode qui# comme nous "e disions# "iss un
souvenir e8trordinire dns "e romn pique et dns "e t/Otre /roYque
c/inois# vec ses crct2res %ien trnc/s : Roun Hu et Tc/n* Aei# "es /ros
sns peur et sns reproc/e# ne vivnt que pour "/onneur et " d+ense du droit#
et# en +ce deu8# Tso Tso# "usurpteur-t.pe# devenu "e trStre de
m"odrme et "e *nie du m"
2
7
$e c"iquetis dpes ne doit ps nous dissimu"er "vo"ution conomique
en cours# "que""e ""it d+initivement sper "es %ses de "ncienne socit
c/inoise7 )insurrection des Tur%ns <unes# nous "vons vu# vit t# 6
trvers son ido"o*ie toYste# une immense rvo"te p.snne7 B%ndonns pr
"e *ouvernement centr" u %on p"isir des *rnds propritires T des
Landlords # "es p.sns vient ess. de renverser " socit7 ?"s vient t
vincus7 )es rois de Eei# de " mison de Tso Tso# sempress2rent de
rt%"ir et de ren+orcer "e r*ime sei*neuri"# tout "e s.st2me de tenures que "
1
Voir dans MARGOULIS, Le Kou- wen, p. 112, le texte de deux recommandations
lempereur attribues Tchou-ko Leang et qui donnent une ide de la personnalit de ce
grand homme. Tchou-ko Leang, de 208 sa mort en 234, soutint plus que quiconque (et lui
seul, partir de 222) la cause de la lgitimit.
2
Voir OU ITAI, Le roman chinois, Paris 1933, p. 59. MIEN TCHENG, Rpertoire du
thtre chinois moderne, Paris 1929, pp. 35-58.
<cquerie vit prtendu %o"ir7 'normes M +ie+s +urent concds u8
landlords vec pouvoir %so"u sur "eurs p.sns
1
7
$ette rction crctrise coYncidit vec un ppuvrissement *nr"7 'u
+it de " *uerre soci"e quvit t " rvo"te des Tur%ns <unes# du +it
ensuite de " *uerre civi"e qui nvit ps cess pendnt toute " priode des
Trois Ro.umes# " popu"tion vit diminu dns des
p782
proportions
incro.%"es7 )es recensements donnent pour "Empire 5J F8J 85J /%itnts en
"n 15K# et 1J 1J> 8J> en 2897 -;me en dmettnt que# pr crinte de "
+isc"it impri"e et de "oppression sei*neuri"e# une prtie des impos%"es
ou corv%"es se soient dro%s u8 +onctionnires du recensement# " %isse
dmo*rp/ique nen est ps moins certine
2
7
)e *rnd miettement7 3poque des Si8 '.nsties7
@
Si "es derniers "*itimistes pro-Cn devient# 6 trvers "/istoire et "
"*ende# conserver "dmirtion de " postrit# "eurs e++orts nvient
nu""ement russi 6 %rrer "e cours des vnements7 )/omme +ort# "e destin
/ors srie qui domin et mode" son si2c"e reste Tso Tso7 Toute+ois
"tonnnt po2te M romntique U qui# crtnt tout scrupu"e# sest impos sur
"es mrc/es du trPne# n rien +ond de dur%"e7 Sns doute# u "endemin de
s mort# son +i"s v ssseoir sur "e trPne "ui-m;me# mis " $/ine du @ord
seu"e reconnStr "eur utorit7 !uis# sous "in+"uence de " vie de cour qui
perdu "es Cn# "es descendnts de Tso Tso vont ;tre victimes dune
d*nrescence p"us rpide encore7 Et tout de suite# contre eu8# "/istoire
recommencer7 )eurs mires du p"is# de *rnds o++iciers de " +mi""e
Sseu-m# srro*2rent "/rdit# puis sempr2rent du trPne (2J5)7 $omme "es
Sseu-m vient# u pr"%"e# conquis "e ro.ume "*itimiste Cn du
Sseu-tc/oun (2J>) et qui"s conquirent de m;me# peu pr2s# "e ro.ume
sudiste de @nNin (289)# i"s se trouv2rent voir re+it "unit de " $/ine7 On
put croire que "eur mison# T e""e prit "e titre impri" de d.nstie des Tsin et
devit durer de 2J5 6 F29 T ""it +ire renStre " a' (inica de "poque
Cn7 ?" nen +ut rien7 Bucune +mi""e# sous "in+"uence de " vie de cour# ne
d*nr p"us vite que "es Sseu-m# promus empereurs Tsin7 $e
1s-Empire U provoqu pr s +i%"esse "es Grndes ?nvsions
dE8tr;me-Orient7 B prtir de >1J# "es /ordes turco-mon*o"es semprent de "
$/ine du @ord oQ e""es se succ2dent en un c/os dp/m2res ro.uts
1
A. A. PETROV, Wang Pi, Harvard Journal of Asiatic Studies, 1947, p. 77.
2
LIEN-SHENG YANG, Notes on the economic history of the Chin dynasty, Harvard Journal
of Asiatic Studies, t. IX, 1945-1947, p. 113.
%r%res qui sentre-dtruisent en dtruisnt "e p.s7 'evnt "invsion# "es
empereurs de " mison Sseu-m ou Tsin se sont r+u*is 6 @nNin doQ i"s
continuent 6 *ouverner " $/ine du Sud7
)e +it 6 retenir# cest que " $/ine vrit%"e# " $/ine du @ord# cest-
6-dire "e %ssin du +"euve ,une# tit tom%e u pouvoir des 1r%res# en
"esp2ce des Turco--on*o"s7 $eu8-ci# di""eurs# ne devient <mis en ;tre
e8pu"ss7 Si# comme nous "vons dit# "eurs diverses /ordes s.
p78>
entre-dtruisirent# " derni2re et " p"us /eureuse dentre e""es# ce""e des
T%*/tc/ (ou To-p) dont "es rois prirent en c/inois "e nom de Eei# sut s.
mintenir <usqu6 son e8tinction (>98-55K)
1
7 ?" est vri qu6 " +in e""e se ser
si %ien ssimi"e# e""e ser devenue 6 ce point c/inoise que "es nn"istes
u"trieurs# "*itimement# "ui ccorderont ses *rndes "ettres de ntur"istion7
!endnt ce temps# "indpendnce c/inoise# nous "vons vu *"ement#
stit r+u*ie dns " $/ine du Sud# vec @nNin pour cpit"e7 Or " $/ine
du Sud# nous "vons ussi indiqu# tit une $/ine nouve""e# une $/ine
co"oni"e # un territoire n*u2re ""o*2ne# sinis seu"ement depuis "es Cn7
)impri"it c/inoise # en s. r+u*int# contri%u di""eurs 6 en c/ever
" sinistion7 Toute+ois "es d.nsties# effective!ent nationales# qui# pr2s "es
Tsin# se succd2rent sur "e trPne de @nNin# tom%2rent "es unes pr2s "es
utres# et comme "es Tsin# dns une d*nrescence incro.%"ement rpide7
Bdo"escents impriu8 pourris de vices# turpitudes et crimes en srie
+"eurissnt dns " vie rti+icie""e du sri" # entr*or*ements +mi"iu8
qui# en que"ques nnes# tei*nent "es successives d.nsties# te" est "e
spectc"e que nous o++re cette survie ntion"e c/inoise# mircu"eusement
prserve derri2re " %rri2re du Hn*-tseu# 6 "%ri des invsions# dns des
provinces de co"onistion rcente7
'e p"us# "es Grndes ?nvsions vient cus une immense pertur%tion
dns " socit tout enti2re7 )ors de "occuption de " $/ine du @ord pr "es
Cuns# en >1J# un e8ode tumu"tueu8 vit <et dns "es provinces du Hn*-tseu
des +ou"es normes7 'ns "es c"sses diri*entes# on comptit entre J9 et K9
pour 199 dmi*rs7 On peut estimer quun mi""ion de @ordistes vinrent insi
1
La langue de ces Tabghatch tait essentiellement turque avec un certain mlange
dlments mongols (Peter BOODBERG, The Language of the To-pa Wei, dans : Harvard
journal of Asiatic Studies, 1936, p. 185). De la rcente tude laquelle sest livr Louis Bazin,
il rsulte que dans les titres et noms de fonctions chez les To-pa on trouve 73 % de mots
proto-turcs et 15 % de mots proto-mongols. Pour les noms de tribus to-pa, 56 % de noms
proto-turcs, 42 % de noms proto-mongols et 2 % de noms proto-tongous. Les termes de
civilisation et de langage administratif sont essentiellement proto-turcs. En somme, cadre et
majorit proto-turcs, avec une minorit proto-mongole et dinsignifiants lments
proto-tongous. Le tout disparut sous la sinisation ordonne par le roi To-pa Hong (471-479)
qui interdit tous les siens de parler to-pa et leur enjoignit de ne plus parler que chinois
(Louis BAZIN, Recherches sur les parlers to- pa, Toung pao, XXXIX, 4-5, 1950, p. 320).
Sur les To-pa en gnral, W. EBERHARD, Das Toba Reich, eine soziologische
Untersuchung, Leyde, 1949.
c/erc/er re+u*e sur "e Hn*-tseu
1
7 Un te" ++"u8 de personnes dp"ces
entrSn des remous terri%"es# et tout d%ord pos dn*oissnts pro%"2mes
conomiques7 ?" +""ut cser tous ces mi*rs# !endnt que"que temps# i"s
vou"urent considrer "eur sitution comme provisoire# esprnt tou<ours que "
cour de @nNin reconquerrit "e @ord et "eur +erit rendre "eurs nciens
domines7 $ette ttitude "eur
p78F
permettit di""eurs dviter %ien des c/r*es
+isc"es7 $e nest qu6 prtir des nnes >JF-F12 que "e *ouvernement de
@nNin russit# en rendnt d+initi+ "eur sttut# 6 "es streindre 6 toutes "eurs
o%"i*tions civiques7 -is i" vit +""u# u pr"%"e# distri%uer 6 ces no%"es
mi*rs de nouveu8 latifundia. !"us que <mis "es *rndes +mi""es
commnd2rent 6 tout un peup"e de c"ients (ko) /rditires
2
7
'ns " $/ine du @ord T " $/ine ori*ine""e T "occuption /unnique
vit provoqu une r*ression cu"ture""e dcrite vec pouvnte pr "es
nn"istes7 5ue"ques princes /uns# p"us ou moins +rotts de cu"ture c/inoise#
ess.ient de donner "e c/n*e7 )e premier dentre eu8# )ieou Tson*# "e c/e+
de "invsion victorieuse de >1J# vit n*u2re# comme 1r%re +dr#
+rquent " $our impri"e
>
7 Un utre roi /un# $/e )o (>19->>>) inst""
pr2s "ui dns "es provinces du +"euve ,une# ne se re+usit ps# "e cs c/nt#
6 couter "es "ettrs7 En r"it# "e *ouvernement de ces c/e+s %r%res restit
purement mi"itire7 Un c/os# une mis2re sns nom r*nient dns toute "
$/ine du @ord7 !rtout se +isit sentir "incompti%i"it rci"e entre "
popu"tion c/inoise et "es occupnts /uns
F
7
Seu"s# "es missionnires %oudd/istes ess.ient dpprivoiser ces
1r%res7 )un deu8# "e moine Ao-tou-ten*# ou Ao-tou-tc/en* (sns doute
ori*inire de Routc/)# tit rriv en $/ine 6 " vei""e m;me de "invsion# en
>197 ?" . rest et sut inspirer respect u roi /un $/e )o# et m;me u successeur
de ce prince# u suv*e $/e Cou7 $/e Cou (>>F->F9) T pr i""eurs un
monstre de cruut T se "iss rrc/er pr Ao-tou-ten* un dit en +veur des
missions %oudd/iques
5
7 @ous reviendrons p"us "oin sur "Xuvre civi"istrice
insi entreprise pr "e %oudd/isme upr2s des 1r%res7
*
* *
1
LIEN-SHENG YANG, Notes on the economic history of the Chin dynasty, dans : Harvard
Journal of Asiatic Studies, t. IX, 1945-1947, p. 115.
2
LIEN-SHENG YANG, Notes on the economic history of the Chin dynasty, dans : Harvard
journal of Asiatic Studies, t. XI, 1945-1947, p. 116.
3
W. EBERHARD, Liu Yan und Liu Tsung, Ankara, 1942.
4
Arthur Frederick WRIGHT, Fo-tu- tng, dans Harvard Journal of Asiatic Studies, 1948, p.
322.
5
WRIGHT, l. c., p. 325.
En m;me temps que stit e++ondr "ordre po"itique des Cn# "e con-
+ucinisme uque" i" tit si intimement "i# vit su%i un tr2s net recu"7 'epuis
"empereur Cn Eou-ti (1F9-8K vnt ,7-$7) <usquu8 convu"sions du ??I
e
si2c"e de notre 2re# "es "ettrs con+ucinistes vient dtenu "es +onctions
pu%"iques et diri* "dministrtion7 'epuis "es derni2res nnes du ?I
e
si2c"e
de notre 2re nous vo.ons se crer 6 nouveu une no%"esse terrienne tr2s
puissnte qui sempre de tous "es postes de commnde7
) msse des "ettrs# n.nt p"us cc2s u8 +onctions pu%"iques
T du
p785
moins u8 +onctions "es p"us importntes T# se trouve
rduite 6 une vie pr+ois misr%"e7 )e con+ucinisme# doctrine
essentie""ement o++icie""e# tom%e en discrdit# cr i" n p"us de
rison d;tre pour des *ens qui nont p"us de respons%i"its
pu%"iques
1
7
'e ce discrdit vont %n+icier "es re"i*ions de s"ut # "e no-toYsme
d%ord# "e %oudd/isme ensuite7
En ces temps trou%"s# "e toYsme e8erce en e++et une in+"uence consi-
dr%"e7 -is i" su%it du m;me coup une curieuse trns+ormtion7 )e !rincipe
Supr;me# "e Tao des nciens s*es# "3"n cosmique ou 3"n vit"# n*u2re
conVu comme un pur ?nconniss%"e# devient dsormis une sorte de dieu
personne"# prennt une +orme /umine# "e Sei*neur du To # Tao- kiun7
)o-tseu# "e +ondteur "*endire du toYsme# est mintennt donn comme
une incrntion de ce Sei*neur du To # descendu sur terre pour instruire
"es /ommes
2
7 'utres incrntions# dutres descentes du $ie" sur " Terre#
ont suivi ou suivront# crnt %ientPt tout un pnt/on de *nies et d?mmorte"s
(Sien)# 6 commencer pr "es Cuit ?mmorte"s cnoniques
>
7 $es ?mmorte"s
pouvient ;tre directement invoqus et "eur intercession pouvit v"oir u
+id2"e s propre ccession 6 "immort"it %ien/eureuse7 'evnt " disprition
de " re"i*ion ntique# "e no-toYsme des Si8 '.nsties se prsente donc
comme une re"i*ion personne""e# une re"i*ion de s"ut# rpondnt u8 %esoins
des temps nouveu87
*
* *
) "ittrture de " +in des Trois Ro.umes et du commencement des Si8
'.nsties est *rndement impr*ne de no-toYsme
F
7 Un des po2tes "es p"us
1
O. KALTENMARK, Littrature chinoise, p. 57.
2
Henri MASPERO, Le taosme, Muse Guimet, 1950, p. 28.
3
Voir Henri MASPERO, Les ivoires chinois et liconographie populaire, dans : Les religions
chinoises, Muse Guimet, 1950, p. 229.
4
Sur le climat intellectuel de cette poque, voir notamment A. A. PETROV, Wang Pi
(226-249), his place in the history of Chinese philosophy, Harvard Journal of Asiatic Studies,
c"2%res de "poque# Ci Rn* (22>-2J2)# compos une 1issertation sur le
nourrisse!ent du principe vital# trit de dittique et de contrP"e de "
respirtion pour o%tenir "immort"it toYque7 $est encore sous une
inspirtion nettement toYste qui" c/nt " nture et "e vin7 Ci Rn* vit
+ond vec si8 utres po2tes de ses mis "e $"u% de " Aor;t des 1m%ous 7
?"s se promenient en cusnt dns "e %osquet# srr;tient pour
%oire# reprenient "eur promende# puis# pr2s voir %u# cus# +it
des vers# i"s ""ient <usqu6 " tverne oQ i"s c/evient de
senivrer
1
7
-"*r son dtc/ement des ++ires pu%"iques# Ci Rn*
p78J
+ut mis 6 mort
pour voir# dns un proc2s# tmoi*n en +veur dun mi in<ustement ccus7
$onduit u supp"ice# i" <ou encore du "ut/ en contemp"nt un r.on de so"ei"7
!rmi "es M S*es de " Aor;t des 1m%ous # on rencontre dutres vris
po2tes# te"s $/n To (295-28>)# qui# moins +id2"e que son mi Ci Rn* 6 "
vie indpendnte# +init pr entrer dns " crri2re des /onneurs ; Hun Tsi
(219-2J>) qui# %ien vnt "es po2tes tn*# dve"opp "e t/2me de "/omme
perdu dns "immensit du monde ; )ieou )in* (mort vers 2J5) qui c/nt
M " c/nson du vin :
)e vin est un no%"e mStre pour qui "e $ie" et " Terre ne sont
quun mtin# pour "eque" "ternit nest quun instnt7
B " *nrtion suivnte# sous "e r2*ne des empereurs Tsin de " mison
des Sseu-m et tndis que ces princes possdient encore " $/ine enti2re
(Tsin Septentrionu8 ou Occidentu8# 2J5->1J)# nous vo.ons +"eurir 6 "eur
cour de )o-.n* de *rnds po2tes de m;me inspirtion7
M )orsque deu8 po2tes# "es +r2res )ou Ri (2J1->9>) et )ou Hun
(2J2->9>)# se prsent2rent 6 " cour de )o-.n*# "e ministre Tc/n*
Cou (2>2->99)# *rnd rudit et po2te "ui-m;me# "es ccuei""it en
disnt que "rrive de te"s "ettrs tit p"us prcieuse pour "3tt
que " conqu;te de @nNin7
)ou Ri est di""eurs un *rnd ".rique qui oppos " %eut des c/oses 6 "
m"nco"ie du cXur /umin7
Une +ois " $/ine du @ord tom%e u8 mins des /ordes turco-mon*o"es#
"es "ettrs se r+u*i2rent# vec "es empereurs Tsin# 6 " nouve""e rsidence de
ceu8-ci# 6 @nNin (>1J)7 Et "6 encore# ce +ut "e toYsme qui prdomin# comme
on "e voit pr "inspirtion du po2te To Hun-min*# ussi ppe" To Tsien
(de >J5 ou >K2 6 F2K)# "e p"us *rnd ".rique entre "es Cn et "es Tn*7 )e
personn*e est di""eurs prticu"i2rement intressnt comme reprsentnt de
1947, p. 77. Ibid., p. 124, TANG YUNG-TUNG, Wang Pis new interpretation of the I-
ching and Lun- y.
1
Henri MASPERO, Le taosme, p. 65.
cette poque en +usion # cr i" s*it dun "ettr de comp"2te cu"ture
con+uciniste# toYste de temprment comme dinspirtion# et d<6 tout
pntr (nous reviendrons sur ce point) de re"i*iosit %oudd/ique7 -is en "ui
"e +onctionnire con+uciniste cdit vite "e ps u toYste# p"ein
dindpendnce# d/umour et de +ntisie7 $e +ut insi que# sous-pr+et# i"
donn s dmission p"utPt que de se p"ier u8 *estes protoco"ires devnt un
*ouverneur en inspection7 B " mni2re toYste# i" c/nte s mison de
cmp*ne# "es c/mps 6 "%ndon# "vsion momentne que procure
"ivresse7 Si*n"ons c/eL "ui des p.s*es esquisss en que"ques trits# dune
posie pntrnte# des entrevisions de "ointins dns " cmp*ne
estompe pr " %rume vec# V et "6# des /meu8 doQ s"2vent que"ques
spir"es de +ume7 '<6 " posie tn*# "es p.s*istes son*777
@ous retrouvons "es m;mes p.s*es# vec des touc/es p"us d"ictes ou
p"us svntes c/eL Sie )in*-.un (>85-F>>)7 Tous "es t/2mes c"ssiques du
".risme descripti+ sont ici reprsents :
)es cris des sin*es# en +or;t#
p78K
nnoncent que "u%e est
proc/e ; "es premiers r.ons ne percent ps encore ; sur " co""ine
"e nu*e se +orme et " rose /umecte "es +"eurs7 ,e suis "e contour
sinueu8 de " co""ine7 ,e trverse " cscde cumeuse7 ,e *rimpe
sur " pssere""e de %ois7
Et u mi"ieu de ce p.s*e d"ict et romntique# Sie )in*-.un croit
percevoir# rev;tu d/er%es et de "ines# que"que ?mmorte" toYque7 $onc"uons
que " r;verie toYste # pour une "r*e prt# inspir "e sentiment c/inois de "
nture et# pr " suite# "e p.s*e c/inois7
@otons# du reste# que "e no-toYsme nou%"iit ps "es *rndes c/ppes
spiritue""es des penseurs dutre+ois7 Un des mei""eurs prosteurs des Si8
'.nsties# uteur de contes et nouve""es# Ro Con* (n vers 259# mort entre
>25 et >>J) est 6 " +ois un mtp/.sicien# encore dns " trdition de
Tc/oun*-tseu# et "uteur dun trit d"c/imie# en qu;te de "or pot%"e qui
permettr dtteindre "immort"it7 Ro Con* se proccupe ussi de recettes
m*iques pour con<urer "es dmons7 ?" est pour %eucoup dns " +i8tion du
pnt/on toYque dont nous verrons "in+"uence sur "rt des Si8 '.nsties7
!our c/ever do%tenir "immort"it# i" +init pr ""er vivre en ermite dns "es
mont*nes de " r*ion cntonise7
En de/ors de ces proccuptions re"i*ieuses# "poque des Si8 '.nsties se
si*n"e pr M son souci presque e8c"usi+ de %eut "ittrire# s tendnce
est/ticienne
1
7 !rmi "es sources dinspirtion des Si8 '.nsties# "es <o"ies
+emmes tiennent une *rnde p"ce# +it nouveu dns " posie c/inoise# cr
"es "ettrs con+ucinistes de "poque ntrieure ne vou"ient *u2re c"%rer
que "mour con<u*" ou "miti entre p/i"osop/es7 Bu contrire
1
M dns "es p"is des empereurs de @nNin# sous " d.nstie des
)en* (592-55K) et surtout sous ce""e des Tc/en (55K-589)# "on
commenV 6 dpeindre en vers "*nts " %eut et "es sentiments
des +emmes de " $our7 $est ce quon ppe""e "e style des palais
(kong- ti). !"usieurs souverins des )en* ou des Tc/en imient
6 composer des posies de ce t.pe# qui tient pro%%"ement
ccomp*nes de musique
1
7
)e +ondteur de " d.nstie des )en*# "empereur )en* Eou-ti qui r*n
6 @nNin de 592 6 5F9# nous # dns cette mni2re# "iss de petits po2mes
c/rmnts et +r*i"es# M mdi""es dr*i"e U qui nous nnoncent "es sttuettes
+minines de "poque des Tn* &
Sre de lamour de son bien-aim, elle veut savancer,
mais la timidit retient ses pas.
Sa bouche vermeille murmure des chants passionns
et ses doigts lisses comme le jade jouent sur les cordes des airs
charmants.
Larome des fleurs monte le long des perrons et pntre ses
vtements ;
Que le printemps est beau !
Comment modrer lamour qui vient troubler notre cur ?
2
7
p788
@tit-ce ps )en* Eou-ti qui dc"rit :
Si# de trois <ours# <e ne pouvis "ire "es po2mes de Sie Tio# <en
perdris " sveur des mets ?
?" est vri que "es vers de Sie Tio sont dune *rnde %eut
>
:
La chane de montagnes stend sur cent li.
Ses pics percent les nuages.
L sabritent les ermites,
l se cachent les esprits des Immortels.
En bas, la rivire sinueuse serpente.
Les arbres tendent leurs branches tortueuses.
Les nues immenses et la pluie obscurcissent le ciel.
Je recherche les sentiers dserts. Je marche le long dune rivire
dont je natteins pas la source.
Le chemin du retour se perd dans le lointain
4
.
1
ID., ibid., p. 57.
2
Trad. SUNG-NIEN Hsu, Anthologie de la Littrature chinoise, p. 131.
3
Sie Tiao, date incertaine (464-499 ? ).
4
Traduction SUNG-NIEN HSU, op. cit., p. 132.
'<6 tous "es "ments du p.s*e son*7 On voit tout ce que " sensi%i"it
c/inoise doit 6 "poque des Si8 '.nsties7
Un des +i"s de )en* Eou-ti# "e prince impri" Sio Ton* (591-5>1)# est
"uteur dune nt/o"o*ie c"2%re# "e 3en- siuan# oQ i" runit des te8tes
c/oisis uniquement en rison de "eur %eut# 6 "e8c"usion de "
"ittrture cnonique7
Un te" tt desprit montre %ien "es tendnces de "poque : po2mes trduisnt
"Ome des p.s*es et " m"nco"ie des "ointins ou posies de cour c"%rnt
""*nce des <o"ies +emmes# cest d<6 toute " "ittrture des Tn* qui
snnonce7
B cPt de cette posie de cour# c"ose dns "es p"is de @nNin u DI
e
si2c"e# on vo.it +"eurir "es c/nsons popu"ires ou p"utPt de petits po2mes
imits des c/nsons popu"ires et dits $/nsons de Tseu-.e # prce que "es
p"us nciens de ces qutrins serient dus 6 une <eune +i""e insi nomme
1
7 On
ttri%ue ussi u8 Si8 '.nsties une sorte de M %""de pique # souvent cite#
"e po!e de 0ou-lan
2
# une <eune /roYne qui# d*uise en /omme# prit prt
u8 *rndes *uerres trtres sur "es +ronti2res du @ord7 Deine pique qui# "6
encore# nnonce tout un cPt de " *rnde posie des Tn*7
*
* *
)rt des Si8 '.nsties# dns " mesure oQ i" n ps t (et# comme nous
"e verrons# i" "e +ut) renouve" pr "irruption des concepts %oudd/iques#
continue "rt /n de " derni2re p/se vec une prticu"i2re in+"uence de "
m.t/o"o*ie du no-toYsme7 On "e voit en prticu"ier pour "es miroirs de cette
poque# sur "esque"s# dns des sries d<6 pprues 6 " +in des Cn# nous
remrquons de petits personn*es toYques ssis T *nies# ?mmorte"s ou
t/umtur*es T rn*s soit en srie /oriLont"e# soit# "e p"us souvent# en
disposition concentrique# et vec# +rquemment# des sries de dr*ons
interc"es
>
7 $es miroirs sont +rquemment inscrits#
p789
un des re*istres
prip/riques tnt orn de crtouc/es encdrnt des crct2res c/inois de
*rp/ie crre7 ?" . "ieu de remrquer dns ces miroirs "ccentution du
st."e /n trdi+# vec ordonnnce ri*ide des divers "ments# "ourdeur des
moti+s et# qund i" s*it de +i*urtions toYques# tssement des personn*es7
!r une rencontre curieuse (mis doQ i" serit i""*itime de conc"ure 6 une
pntrtion din+"uences)# nous consttons ici "e m;me %Otrdissement vec
1
Les dates de la vie de Tseu-ye sont fort incertaines. On les fait flotter entre 265 et 486...
2
[css : Trad. SUNG- NIEN Hsu, Anthologie de la Littrature chinoise, p.133.]
3
Srie de miroirs des Six Dynasties dans le grand catalogue de la collection Sumitomo,
Senoku- seisho, Additional Volumes, II, Ancient Mirrors, fig. 110-124.
mu"tip"icit# tssement et tritement sommire des personn*es que dns "rt
du 1s Empire romin des ?V
e
-V
e
si2c"es7
'ns " sttuire non %oudd/ique# "poque des Si8 '.nsties donn "es
c/im2res ou "ions i"s# en ronde-%osse# de dimensions monument"es# qui
ornent "es spu"tures des empereurs de @nNin (d.nsties Son*# Tsi# )en* et
Tc/en)# ce""es# notmment# de "empereur Son* Een-ti (d7 en F5>)# de
"empereur Tsi Eou-ti (d7 F9>)# du duc Sio Sieou (d7 en 518)# du prince Sio
Tn (d7 en 522)# du mrquis Sio Rin* (d7 en 528) et de "empereur )en*
Eou-ti (d7 en 5F9)# "es qutre derni2res spu"tures pprtennt 6 " d.nstie
des )en* (592-55J)
1
7 $omme on "e sit# "e "ion tit inconnu de " +une
c/inoise# ussi %ien que de " +une *n*tique et dNnise7 )im*e en
venit de "Bsie Occident"e# en "esp2ce de "?rn7 On " trouve# nous "vons
vu# d2s "poque des Cn# u Eou-"en*-tseu (1FK de notre 2re) oQ un "ion
*rdien de tom%e# en ronde-%osse# d<6 tout "e mouvement des "ions i"s ou
c/im2res "en*
2
7 -is ce sont "es d.nsties de @nNin qui# u8 V
e
-DI
e
si2c"es#
ont donn 6 ce t/2me toute s sp"endeur7 Bvec "eur *ueu"e +ormid%"e doQ
pend une "n*ue t"e# vec "eur t;te /ut dresse ou "*2rement renverse en
rri2re# vec "eur poitrine svnVnt en proue# vec "eurs pttes de devnt
pr;tes 6 %ondir# vec " /ute mence de tout "eur vnt-trin# ces %;tes
souverines# 6 " +ois r"istes et +ntstiques# pprtiennent vriment u *rnd
rt7
) scu"pture c/inoise en ronde-%osse sest ici d**e de s *n*ue ; e""e
sest "i%re des entrves qui# des $/n* u8 Cn# "vient sservie u %"oc
de mr%re ou de c"cire7 )e +it est dutnt p"us remrqu%"e qupr2s une
derni2re production de qu"it u d%ut des Tn*# ce t.pe du "ion i" ou de "
c/im2re sur*issnt en ttitude de mence pour " *rde des tom%es# ne trder
ps 6 sempOter et 6 s%Otrdir7 @ous sommes ici 6 un po*e de " scu"pture
c/inoise non %oudd/ique7 ?" est prticu"i2rement intressnt de constter que
"es p"us puissntes de ces scu"ptures
p799
dtent de "empereur )en* Eou-ti
(592-5F9)# personn"it ttc/nte# crct2re no%"e# esprit inquiet qui# du
con+ucinisme et du toYsme u %oudd/isme# ur# 6 " rec/erc/e de " vrit#
successivement e8p"or toutes "es positions inte""ectue""es de son temps7
*
* *
1
Voir Mathias TCHANG, Tombeaux des Leang, Varits sinologiques, Universit Aurore,
Shanghai, 1912. SGALEN, LARTIGUE, DE VOISINS, Mission Archologique en
Chine, Atlas, tome II, 1924.[css : La grande statuaire]. Vadime LISSEFF, dans le volume
collectif : Victor Sgalen, Cahiers du Sud, 1937, p. 81.
2
Reproduction dans SIREN, Arts Anciens de la Chine, III, La sculpture de lpoque Han
lpoque Ming, pl. 6.
)poque des Si8 '.nsties est non moins intressnte pour "/istoire de
" crmique7 ) province du Tc/[-Nin* qui vit t# d2s "es ori*ines# un
+o.er des productions ori*in"es# vit se dve"opper "ors "es protoc"dons en
*r2s porce"ineu8# dits de Hu# qui +orment " trnsition entre "es
proto-porce"ines /n de " m;me r*ion et "es c"dons proprement dits
dpoque son*7 En 19>K# 1rnNston re"ev "es vesti*es dun +our de
proto-c"dons 6 Riu-.en-tc/en# pr2s de Hn*-tc/eou (em%ouc/ure du
Hn*-tseu)
1
7 )e pro+esseur <ponis -nLo @No vit dcouvert dutres
+ours n"o*ues entre $/o-/in* et @in*-po# u Tc/[-Nin*# et Ro.m en
mentionne un utre dns "e district de T[-tsin*
2
7 1rnNston et !"umer +ont
remonter "ori*ine de ces proto-c"dons du Tc/[-Nin* 6 "poque /n7
Rr"%ecN se demnde m;me si "es premiers proto-c"dons de Hu ne
remonterient ps u8 M Ro.umes $om%ttnts
>
7 En tout tt de cuse#
cest 6 "poque des Si8 '.nsties que ces proto-c"dons sem%"ent voir pris
tout "eur dve"oppement7
*
* *
)es sttuettes +unrires (!ing- ki)# en terre cuite# de cette poque
mrquent %ien " trnsition entre "es +i*urines n"o*ues de "poque des Cn
et ce""es de "poque des Tn*7 Aute de +oui""es mt/odiques# nous ne pou-
vons souvent ps svoir que""es sont ce""es qui proviennent (comme "es
*rndes scu"ptures +unrires de " r*ion de @nNin) des d.nsties impri"es
et ntion"es-c/inoises du Sud# et que""es sont ce""es qui" convient dttri%uer
6 " $/ine du @ord# occupe depuis >1J pr "es /ordes turco-mon*o"es en voie
de sinistion7
)es terres cuites des Si8 '.nsties sem%"ent voir <out u8 repr-
senttions des nimu8 /%itue"s (c/evu8# c/iens# pourceu8) certines %;tes
nouve""es# certins monstres nouveu8 : petites c/im2res (qui# comme "es
c/im2res *ntes des tom%es impri"es de @nNin# devient *rder
p791
"
tom%e)# r/inocros# c/meu87 Se"on " <uste remrque dOs0"d Sirn# "es
c/meu8 des Si8 '.nsties# "ourds# trpus# dis*rcieu8# u8 <m%es
c*neuses# +ont preuve dun r"isme# dun pittoresque qui contrstent dns
nos vitrines vec "es %eu8 c/meu8 de "poque suivnte# "poque des
Tn*# si dcorti+s7 5unt u8 c/evu8 des Si8 '.nsties# i" +ut nous
rppe"er en "es re*rdnt qu6 cette poque (depuis >1J) " $/ine du @ord tout
1
BRANKSTON, Yeh ware in the Nine Rocks, Burlington Magazine, LXXIII, n 429,
dcembre 1938, p. 257-262.
2
Y. MATSUDAIRA, Oriental ceramics, octobre 1936. Site visit par Plumer en 1937
(Illustrated London News, 15 et 20 mars 1937).
3
O. KARLBECK, Early Yeh ware, dans : Oriental Art, II, 1, Londres, septembre 1949, pp.
3-7.
enti2re T cest-6-dire tout "e %ssin du +"euve ,une T tit# comme nous
venons de "e voir# occupe pr des /ordes de cv"iers trtres# Cuns et utres
Turco--on*o"s qui s. succd2rent pendnt deu8 si2c"es7 5und une de ces
tri%us "tYques# ce""e des T%*/tc/ (ou To-p)# eut# entre >9J et F>9#
%sor% "es utres /ordes et# sous s domintion# rmen " $/ine du @ord 6
"unit# e""e continu pendnt "on*temps et en dpit de s rpide sinistion# 6
rester une *rnde puissnce mi"itire
1
7 )es rois t%*/tc/ eurent %eu# sous "e
nom c/inois de Eei# +ire +i*ure# <usqu6 "eur e8tinction en 55K# de monrques
c/inois# i"s nen conservient ps moins "e souvenir des *rnds cv"iers
quvient t "eurs nc;tres# 6 "poque oQ " steppe stit dverse sur "
$/ine7 'oQ "es %e""es sttuettes de c/evu8 que nous ont "ivres "es tom%es
de " $/ine du @ord 6 "poque de ces rois M Eei 7
)es c/evu8 des Eei sont +ci"ement reconniss%"es7 ?"s dressent sur un
cou souvent recour% une t;te "on*ue et mince et ont (comme tnt de c/evu8
de notre GD?I
e
si2c"e) "vnt trin sensi%"ement p"us "ev que " croupe7 Un
ric/e cprVon de cuir# des /ousses trSnnt presque <usqu6 terre <outent 6
" no%"esse des coursiers7 5unt u8 cv"iers qui "es c/evuc/ent# ce sont
tntPt encore de purs %r%res# "e corps enve"opp dun vste mnteu# " t;te
couverte dun cpuc/on ou dun %onnet de +eutre T que"que *uetteur Cun en
rr;t sur une %utte de " Grnde -uri""e T# tntPt des personn*es peut-;tre
trtres dori*ine mis de v;tements d<6 en prtie c/inois# en dpit# souvent#
de "eur <ustucorps de cuir ; tntPt en+in des mLones# remrqu%"es pr "
"on*ue retom%e de "eurs mnc/es ou de "eur ro%e et "eur "*nce un peu
s2c/e : nous ne sommes encore ps tr2s "oin de " c"2%re %""de sur "/roYne
-ou-"n# 6 mi-c/emin entre ce""e-ci et "es M !ompdour 6 c/ev" de
"poque des Tn*7
Un peu p"us trd# dns " seconde p/se de " d.nstie des Eei# qund
ceu8-ci se seront presque enti2rement siniss
2
# i"s conserveront encore une
prdi"ection pour "es %eu8 coursiers# ric/ement cprVonns# vec une
/ousse trSnnte# qui"s +eront +i*urer <usque sur "es re*istres in+rieurs de
"eurs st2"es %oudd/iques
>
7
En de/ors des mLones# "es +i*urines de terre cuite reprsentnt "es
p792
dmes des Si8 '.nsties (on "es reconnSt pr "eurs ++inits vec "es +i*ures
+minines des st2"es ou /uts-re"ie+s %oudd/iques ut/entiquement dts et
dont nous repr"erons) se distin*uent pr "eur costume#
costume <ust# note Sirn# vec des mnc/es "*2res# mis
pr+ois si "on* que " trSne peut se rmsser et se porter sur
"vnt-%rs7 'utres +emmes portent une *rnde pi2ce de drp sur
1
Cf. EBERHARD, Das Toba- Reich Nord Chinas ; eine soziologische Untersuchung, 1949.
2
Cest, on la vu, partir du roi To-pa Hong (477-479) que les Wei abandonnrent
dfinitivement leur dialecte turc pour ne plus parler que chinois.
3
Stle de 554, du Muse de Boston, SIRN, Sculpture chinoise, pl. 172.
"eurs %rs croiss7 $es +emmes sont# en *nr"# e8trordinirement
+"uettes et "nces7 ) ti""e /ut p"ce# "es proportions ""on*es
rppe""ent nos ro%es Empire ; mis " c/eve"ure est coi++e en
/uteur et prise dns un *rnd %onnet p"t qui enve"oppe "es
orei""es et "occiput7 E""es nont ps " *rOce et "e8tr;me "*nce
des %e""es de "poque des Cn
1
# mis e""es ont un c/rme 6 e""es
dns "eur mintien vi+# pr+ois un peu ride
2
7
Bvec "eur coi++ure en /ennin# 6 " +in m;me en /ennin 6 cornes# vec "eurs
+ormes "on*ues# droites et simp"es# ces sttuettes +minines des Si8 '.nsties
(sns doute princip"ement des Eei) nous donnent un peu " m;me impression
(toute +ortuite# du reste) que certines de nos sttues *ot/iques
>
7
Bu cours de " "on*ue poque des Si8 '.nsties# "e costume# di""eurs#
vo"ue7
?" prend "e crct2re dune "on*ue p2"erine 6 %ordure7 ) coi++ure
st"e en deu8 *rnds i"erons7 ) c/ussure est +ort "r*e et 6
%outs re"evs7
$omme "e +it remrquer Sirn# nous sommes# pour ces derni2res toi"ettes#
dns " seconde moiti du DI
e
si2c"e# poque oQ# dns " $/ine septentrion"e#
"es Grnds Eei ou Eei du @ord se sont scinds en deu8 %rnc/es# "es Eei
Orientu8 (5>F-559)# continus pr "es !ei-Tsi (559-5KK) et "es Eei
Occidentu8 (5>F-55K)# continus pr "es !ei-Tc/eou (55K-581)7
*
* *
) peinture des Si8 '.nsties nous est connue pr un rtiste c"2%re dns
"es nomenc"tures c/inoises : Rou R4i-tc/e (>FF-F9J)7 ) crri2re de ce
peintre se drou" utour de @nNin# "ors cpit"e des empereurs Tsin7 @ous
vons# sous son nom# un rou"eu +meu8# u<ourd/ui u 1ritis/ -useum7 ?"
nest ps certin que ce soit "6 une peinture ori*in"e7 On inc"ine 6 . voir une
%onne copie remontnt peut-;tre 6 "poque des Tn*7 ?" s*it de sc2nes de "
vie de cour# p"us e8ctement de *.nce# vec de sve"tes et d"ictes +i*ures
+minines u8 "on*ues c/rpes# 6 "
p79>
*rOce r++ine7 )e t/2me *nr" du
rou"eu concerne M "es consei"s de " monitrice u8 dmes de " $our 7 @ous
1
Briques peintes du Muse de Boston, reproduites dans SIRN, Histoire de la peinture
chinoise, I, pl. 4-7. Otto FISCHER, La peinture chinoise au temps des Han, Gazette des
Beaux-Arts, 1932, fig. 4, 5, 7.
2
SIRN, La sculpture de lpoque Han lpoque Ming. p. 21. Voir comme bons spcimens
les statuettes fminines de la Collection du roi Gustave-Adolphe de Sude, Selected Chinese
Antiquities, pl. 67.
3
Comme preuves certaines de ces statuettes, voir Long-men le cortge des femmes,
haut-relief de la grotte du Pin-yang-yang, dont nous parlerons plus loin.
. vo.ons une <eune +emme M dmoneste pr son mri T une c/rmnte
sc2ne d"cPve ("empereur ssis u %ord dun "it 6 %"dquin oQ nous
entrevo.ons "e vis*e de s %ien-ime# et sentretennt vec e""e) T une
sc2ne de toi"ette (<o"ie suivnte# 6 " ti""e "nce# de%out# pei*nnt "es
c/eveu8 de s mStresse ssise sur une ntte) T une +vorite c"2%re du temps
des Cn# suvnt de " +ureur dun ours "empereur son mStre T " monitrice
crivnt devnt deu8 dmes de " $our# etc
1
7
5ui" s*isse de "ori*in" ou dune copie +id2"e# de te""es sc2nes voquent
6 nos .eu8 "es r++inements de " $our de @nNin T cette 1.Lnce dE8-
tr;me-Bsie T 6 "poque de "empire sudiste (entre >1J et 589)7 ) peinture
tn* ur sns doute p"us de +orce# mis# tout u moins 6 ses d%uts# moins de
*rOce su%ti"e# peut-;tre prce que " $/ine du @ord# oQ se +ormer "rt des
Tn*# ur# dns "interv""e# %sor% "es /ordes turco-mon*o"es sttionnes
sur son so" pendnt p"us de deu8 si2c"es7
On trouve ussi dns "e M rou"eu de Rou R4i-tc/e du 1ritis/ -useum
une reprsenttion de p.s*e (rc/er visnt des oiseu8 dns un dcor de
mont*nes)7 !.s*e encore sommire# mis qui nous rppe""e "es cimes
coniques# 6 contre+orts our"s en v*ues# des <rres-mont*nes de "
crmique vernisse /n7 !r i""eurs# " mont*ne de Rou R4i-tc/e ppe""e
directement "es c/Snes et cimes des +onds de p.s*e tn*# 6 Touen-/oun*
notmment7 )e dessin c/inois# pour ce t/2me# est ici d<6 +i8 ; " perspective
c/inoise# d<6 constitue
2
7
)es spcimens "es p"us ut/entiques du st."e pictur" des Si8 '.nsties
nous sont +ournis pr "es tom%es corennes ; non que "rt coren nit ps#
m;me 6 ses d%uts# son ori*in"it propre# mis prce que s dpendnce 6
"*rd de "rt c/inois est te""e que nous pouvons <u*er de "un pr "utre7
$es peintures mur"es se trouvent dns "e nord-ouest de " $ore# soit pr2s du
H"ou# soit pr2s de !.[n*-.n*7 'ns cette r*ion# u S/inc/i-do# "es
peintures mur"es des V
e
-DI
e
si2c"es nous o++rent M de c/rmntes petites
+i*ures de donteurs et de dontrices# prestement esquisses# en tons
rou*eOtres# <unes# verts# noirs et %"ncs # qui# toi"ettes 6 prt (ici "es <upes
+inement p"isses et " tunique u8 "r*es mnc/es %ordes de +ourrure)# nous
rppe""ent# pr "eur +rSc/eur dttitude# "es +i*urines de terre cuite des Si8
'.nsties que nous mentionnions tout 6 "heure
>
7 Un cv"ier# se rendnt 6 "
c/sse# vec son %onnet orn de deu8 p"umes# son rc# son crquois# son
c/ev" ric/ement
p79F
cprVonn# # tout M %r%re qui" soit sns doute#
""*nce sve"te des personn*es mscu"ins de Rou R4i-tc/e
F
7
1
Le texte du pote Tchang Houa (232-300), texte qui a inspir les sujets de ce rouleau, a t
traduit par A. WALEY, Introduction to the study of Chinese painting, pp. 58-59.
2
Cf. Wilfrid H. WELLS, Perspective in Early Chinese Painting, Londres, 1935.
3
A. ECKARDT, History of the Korean Art, planche hors-texte, n 1.
En+in dns une tom%e un peu p"us trdive# 6 GuNen-ri (tom%e dite de
RosY ou de Hn*-0en# dtnt des nnes 5F5-559) "es +resques mur"es nous
montrent "es nimu8 des 5utre 'irections (dr*on vert# ti*re %"nc# tortue
noire# oiseu rou*e)7 ?" s*it de vrit%"es c/e+s-dXuvre7
Tous# dr*ons et ti*res# note Sirn# se ressem%"ent pr "eurs corps
tr2s ""on*# port sur des mem%res prei"s 6 des ressorts# "eurs
pu"es i"es# "eur cou mince# recour% en S# vnVnt une *rosse
t;te cornue7 Toutes ces %;tes ont que"que c/ose de "*er et de
+u*ce7
)es entre"cements de " tortue noire et du serpent (une tortue /ut monte sur
pttes# une tortue-*Le""e et# 6 certins *rds# presque ussi serpenti+orme que
"e serpent "ui-m;me)# tous ces <eu8 de "i*nes ondu"euses et nerveuses# se
nount et se dnount devnt nous# constituent un prcieu8 spcimen du st."e
termin" des Si8 '.nsties
1
7 $omme dns "envo" des c/rpes du rou"eu de
Rou R4i-tc/e# nous discernons ici une "*nce r++ine qui mrque "po*e
de "rt c/inois sudiste# "rt de " cour de @nNin# r.onnnt <usque sur "e
ro.ume coren de Ro-Nou-r.e7
-is d<6 "in+"uence %oudd/ique# prticu"i2rement dns "es provinces du
@ord# env/issit " $/ine# et toutes "es v"eurs ""ient se trouver
trns+ormes
2
7
)invsion de " $/ine pr "indinit7 !rop*tion du 1oudd/isme7
@
@ous vons pr" dns "e prcdent vo"ume (L4nde# p7 11 et suiv7) des
ori*ines du %oudd/isme dns "?nde7 @ous ne reviendrons ici ni sur "
personn"it de son +ondteur# ni sur " "*ende dore qui# +i*urtivement
trduite# u8 environs de notre 2re# pr "rt /e""nistique de "ctue"
B+*/nistn et de "ctue" !Nistn# donn nissnce 6 toute "icono*rp/ie
du %oudd/isme u"trieur7 $e qui" +ut seu"ement rppe"er# cest "
concordnce# " simu"tnit# u8 environs de notre 2re# de trois +its de
cpit"e importnce : crtion dune icono*rp/ie %oudd/ique +i*urtive ;
trns+ormtion du %oudd/isme ncien en une re"i*ion nouve""e# p"us pte 6
une "r*e di++usion interntion"e ; t%"issement dune +ronti2re commune
entre "empire c/inois et "es empires indo-%oudd/iques7
4
Muse Cernuschi (Madeleine DAVID), Catalogue de lExposition dart coren, 1946,
frontispice. A. ECKARDT, History of the Korean Art, pl. 82, p. 253.
1
ECKARDT, Korean Art, pl. 32, fig. 69. Sur le symbole que reprsentaient la tortue et le
serpent, voir larticle (ainsi intitul) de SAUSSURE, dans Toung pao, XIX (1920), p. 247.
2
Cf. HU SHIH (Hou CHE), The indianization of China, dans : Independance, convergence
and borrowing, Cambridge (Mass.), 1937. P. C. BAGCHI, India and China. Thousand
years of cultural relations. Bombay, 1950.
p79J
)rt %oudd/ique qui# <usque-"6# se re+usit 6 reprsenter +i*urtive-
ment soit "e 1oudd/ /istorique# soit "es 2odhisattva (ou %oudd/s de "ve-
nir)# venit# comme on vient de "e dire# de +rnc/ir "e ps# de remp"cer "
reprsenttion s.m%o"ique de ces personn*es divins pr "eurs im*es
nt/ropomorp/es7 )e cu"te des im*es # c/er 6 tout "/e""nisme# remp"-
Vit " dvotion M niconique 7 Remrquons qui" s*it %ien ici dun +it
pn/e""nique7 )uti"istion des reprsenttions nt/ropomorp/iques du
pnt/on *rec pour trduire en "n**e +i*ur "es personn*es supr-
/umins du nouveu pnt/on %oudd/ique# nous rppe""e "dpttion# de
m;me ordre# quopr2rent " !rimitive 3*"ise c/rtienne et m;me "e <udYsme
romno-s.rien7 )es rtistes des ctcom%es emprunteront en e++et "im*e de
"Cerm2s $riop/ore pour reprsenter "e 1on !steur
1
; "eurs successeurs# ce""e
de êus pour +i*urer "e !2re 3terne"7 'e m;me# "es peintres <udo-*recs de "
*rnde s.n*o*ue de 'our-Europos dns " -sopotmie s.rienne (2F5-25J
de notre 2re) ont costum "es prop/2tes d?sr]" en personn*es
*rco-romins
2
7 ) +i8tion rtistique de "icono*rp/ie %oudd/ique pr "es
scu"pteurs /e""nistiques ou /e""nisnts de "B+*/nistn et du !end<O%# u8
qutre premiers si2c"es de notre 2re# conso"id " +i8tion t/o"o*ique de ces
+i*ures surnture""es de %oudd/s et de %od/isttvs# destines 6 <ouer un rP"e
si considr%"e dns " prop*tion du %oudd/isme en E8tr;me-Orient7 Bu
moment oQ "es missionnires %oudd/istes ""ient entreprendre
"vn*"istion du monde c/inois# i"s disposient donc de tout un
pnt/on dim*es pieuses# %ientPt invri%"ement +i8es# support
indispens%"e 6 " prdiction et 6 " conversion des +ou"es7
$ette "%ortion dun pnt/on %oudd/ique vec divinits de p"us en p"us
+ortement individu"ises coYncid vec " trns+ormtion de "ncien
%oudd/isme pr ""%ortion 6 " +ois dune nouve""e %oudd/o"o*ie et dune
nouve""e mtp/.sique7 )e 1oudd/ /istorique _ON.mouni# sns rien perdre
de son rP"e /umin# sssoci un certin nom%re de %oudd/s +uturs T "es
2odhisattva# "esque"s constituent en principe utnt de messies dont "
venue sc/e"onner 6 trvers "es m.rides de kalpa de "venir# de sorte que
" %oudd/o"o*ie nouve""e# insi conVue# ""it %n+icier en E8tr;me-Orient de
toute " cont*ion dun messinisme7
-entionnons prmi ces 2odhisattva# en ttente de rincrntion u sein de
"eurs prdis %ien/eureu8# 0aitr%ya (en c/inois : 0i-lo fo)# qui est "e p"us
proc/e messie # reprsent pr "es Grecs vec " coi++ure
p79K
%r/mnique et
"e vse 6 eu U des %r/mnes
>
; "valokit%5vara (en c/inois : -ouan yin)#
qui# <ount "e rP"e dune sorte de !rovidence %oudd/ique# +inir# %eucoup
1
Quil me soit permis de citer ici ltude de mon pre, Louis Xavier-Ren GROUSSET Le
Bon Pasteur et les scnes pastorales dans la sculpture funraire des chrtiens, dans :
Mlanges darchologie et dhistoire publis par lcole Franaise de Rome, 1885, p. 161.
2
DU MESNIL DU BUISSON, Les Peintures de la synagogue de Doura-Europos, Rome,
Institut Biblique, 1939.
p"us trd# dns " $/ine des $inq '.nsties et des Son*# pr rev;tir "spect
dune sorte de mdone
1
; 0a6$u5r7 (c/inois 3en-chou-che-li)# portnt "e
)ivre# "3pe# "e )otus 1"eu et mont sur un "ion ; -chitigar2ha (c/inois : Ti-
tsang)# portnt "e %Oton 6 nneu8 du moine mendint et "e ,o.u-qui-
com%"e-"es-dsirs# et qui ser "e %on <u*e des Omes u seui" des
rincrntions ; *ad$rap8ni (en c/inois : -inkang- cheou)# comp*non et *rde
du corps du 1oudd/# reprsent d%ord# dns "icono*rp/ie
*rco-%oudd/ique# sous "es trits dun êus porte-+oudre ("e +oudre# en
snscrit : vad$ra)# p"us trd devenu en $/ine une divinit n"o*ue u8
%od/isttv# mis tou<ours +i*ur vec "e +oudre en min ; (a!anta2hadra (en
c/inois : ou- hien)# reconniss%"e 6 ""p/nt %"nc qui "ui sert de
monture ; "!it82ha (en c/inois : "- !i-to)# %oudd/ mtp/.sique ou
trnscendnt (dhy8ni-2ouddha)# p2re-spiritue" dBv"oNit;Vvr
Roun-.in# et qui# comme te"# +i*urer# 6 "tt de sttuette# dns " c/eve"ure
(u-dessus du +ront) de ce"ui-ci ; en+in *airotchana (c/inois : i-
lou-tch&-na)# "ui ussi %oudd/ trnscendnt (dhy8ni-2ouddha)# destin dns
certines sectes sotriques de "E8tr;me-Orient 6 une +ortune presque
t/istique7
En e++et "es diverses divinits de ce pnt/on# en pssnt de "?nde du
@ord en Bsie $entr"e# en $/ine# u ,pon# u Ti%et# ""ient vo"uer
iso"ment7 En Bsie $entr"e# u /ut mo.en O*e# "es +id2"es durent vri-
sem%"%"ement ttendre d%ord "rrive du p"us proc/e messie #
-itr;.
2
7 $e"ui-ci trdnt 6 venir# "eur +erveur dut se reporter vers
Bv"oNit;Vvr# "e %od/isttv de misricorde# en psse de devenir pr " suite
une mdone de compssion ; p"us trd en+in " pit se reporter sur
Dirotc/n dns "es sectes sotriques et mtp/.siques# ou# p"us
*nr"ement# sur BmitO%/ dns "es sectes pitistes et +idistes# pr;c/nt "
+oi en une divinit personne""e# cest-6-dire# p"us que <mis# une re"i*ion de
s"ut 7
$e pnt/on (que# sns doute# "e 1oudd/ /istorique nurit pu prvoir)
nous montre que " conception *nr"e du %oudd/isme# 6 " vei""e de s
prop*tion en E8tr;me-Orient# vo"uit7 Bu nirv8na (c/inois : nie-pan)#
cest-6-dire 6 "e8tinction d+initive de "Ome# en+in d"ivre des trvu8
+orcs de " rincrntion# "e nouveu %oudd/isme# te" qui" s"%orit dns
"?nde du @ord u8 premiers si2c"es de notre 2re#
p79K
su%stituit "espoir dune
renissnce %ien/eureuse dns de mervei""eu8 prdis# u8 pieds des divers
3
Voir Sylvain LVI, Maitreya, le Consolateur, dans : tudes dorientalisme publies par le
Muse Guimet la mmoire de Raymonde Linossier, t. II, 1932, pp. 355-402.
1
Voir Marie-Thrse de MALLMANN, Introduction ltude dAvalokitevara, Muse
Guimet, Bibliothque dtude, t. 57, 1948.
2
Notons que cest encore Maitrya quinvoque en mourant (en 664) le clbre moine
Hiuan-tsang, lequel avait pu tudier, en Asie Centrale comme dans lInde, toutes les doctrines
sur les divers bodhisattva (Vie de Hiuan-tsang, trad. Stanislas Julien, p. 345).
%od/isttv7 )e prdis dBv"oNit;Vvr et ce"ui de son correspondnt
m.stique BmitO%/ +urent ceu8 qui devinrent 6 " "on*ue# en $/ine
notmment# "es p"us popu"ires7 ) vision %ti+ique se su%stituer insi 6
"ncien dsir de "e8tinction ; " s*esse# peut-;tre un peu s2c/e# du
%oudd/isme primiti+ +er p"ce# tntPt 6 un sotrisme puissnt# +in"ement
sseL proc/e du no-toYsme c/inois# tntPt 6 une re"i*ion du cXur# toute de
tendresse et de prdon# %ien propre 6 sduire "es Omes "es p"us /utes# comme
6 venir conso"er " dtresse des +ou"es7 'ns "es deu8 cs# "e %oudd/isme# vec
s re"i*iosit# vec s c/rit# vec s +oi# pportit 6 " $/ine une spiritu"it
qui +isit encore d+ut 6 ce""e-ci7
!r une curieuse rencontre# " $/ine# comme "Occident 6 " m;me
poque# ttendit une re"i*ion de s"ut7 Sns doute "e no-toYsme vit-i" tent
de rpondre 6 ce %esoin7 -is "es comp"ictions du toYsme# s dittique# ses
innom%r%"es puri+ictions# son contrP"e puisnt de " respirtion# voire de
tout "e comportement /umin# ses prescriptions minutieuses# "es e8c2s de s
m*ie qui rmenient ses deptes u8 prtiques de " sorce""erie primitive#
tout ce +orm"isme de p"us en p"us strict dcour*eit "es mieu8 intentionns7
$e que "es contemporins des Si8 '.nsties c/erc/ient "%orieusement dns
"e toYsme# "e %oudd/isme ""it "e "eur o++rir vec in+iniment p"us de +ci"it
1
7
*
* *
B "/eure oQ s"%orit dns "?nde "e no-%oudd/isme insi conVu# "e
Grnd D/icu"e (du S"ut)
2
# comme i" sintitu"it "ui-m;me# "es conqu;tes
des Cn en Bsie $entr"e mettient " $/ine en contct immdit vec "ui7
@ous vons pr" p"us /ut des e8pditions du *nr" c/inois !n Tc/o
portnt (entre K> et 192 de notre 2re) "es +ronti2res c/inoises <usquu Toit
du -onde 7 )empire c/inois touc/it insi 6 "empire indo-sc.t/e des
Rouc/ns# mStres de "B+*/nistn et du !end<O% et dont un des souverins#
"e c"2%re Rnic/N (1FF-1K2 environ)# devenu "e protecteur du %oudd/isme#
ne put mnquer de sintresser 6 " di++usion de cette re"i*ion en Bsie
$entr"e
>
7 ) prop*nde dont i" s*it empruntit nture""ement " Route de
" Soie# vec s dou%"e piste de crvnes qui conduisit "es n*ocints de "
Srique <usquu !mir# cette p"que tournnte des re"tions eursitiques7
$omme i" rrive si souvent# " route du commerce vit en e++et +voris "e
commerce des ides7 'epuis "es d%uts de "2re c/rtienne# "es missionnires
%oudd/istes# empruntnt ces
p798
pistes de tr+ic# vient donc entrepris "
conversion mt/odique des osis crvni2res du Trim7
1
Henri MASPERO, Le Taosme, Muse Guimet 1950, p. 57.
2
Sanscrit : Mahyna. Chinois : Ta-cheng.
3
Nouvelle chronologie de Kanichka par R. GHIRSHMAN, Begram, Recherches sur les
Kouchans, Paris-Le Caire, 1946, p. 141.
)es osis dont i" s*it# u nord Rc/*r# Routc/ et 5rc/r (vec
Tour+n# situe un peu 6 "crt# u nord-est)# et# u sud# HrNnd# R/otn#
@i. et -irn# <ou2rent insi# pour " di++usion des rts et des re"i*ions# "e
m;me rP"e que "es osis du dsert de S.rie# comme !"m.re et 'our
1
7
$omme on " dit p"us /ut# ces osis centr"-sitiques tient "ors /%ites
pr des popu"tions indo-europennes : ?rniens-Orientu8 (nciens SNs ou
Sces ) 6 Rc/*r et 6 R/otn# et ToN/riens # de "n*ue *"ement
indo-europenne# 6 Routc/# 6 5rc/r et 6 Tour+n7 $/eL ces peup"es# +r2res
de rce des ?ndo-?rniens# " cu"ture indienne# pporte pr "es missionnires
%oudd/istes# dut se prop*er sns e++ort7 E""e menit vec e""e " scu"pture
*rco-%oudd/ique de "ctue" B+*/nistn et de "ctue" !end<O%# "rt du
Gnd/Or# comme on "ppe""e communment7 'e +it# " -ission Bure" Stein
trouv 6 R0N# dns " r*ion de R/otn# utour de divers sto9pa
remontnt u8 premiers si2c"es de notre 2re# des re"ie+s purement
*rco-%oudd/iques
2
# et 6 @i.# sur un site %ndonn vers " +in du ??I
e
si2c"e
de notre 2re# des inti""es de trvi" romin# insi que des monnies provennt
de " d.nstie Nouc/ne qui r*n entre >9 et 2FF de notre 2re sur
"B+*/nistn et "e !end<O%
>
7 B -irn en+in# u sud du )o%nor# u ??I
e
si2c"e#
Bure" Stein dcouvert des peintures mur"es %oudd/iques de +cture
purement *rco-romine
F
7
!r "es pistes de " Route de " Soie# 6 trvers "e %ssin du Trim# "es
missionnires %oudd/istes# d2s " seconde moiti du premier si2c"e de notre
2re# rriv2rent en $/ine7 @ous svons quen "n J5 un prince impri" /n# "e
prince de Tc/ou# dont "pn*e tit situ 6 !en*-tc/en*# 6 "em%ouc/ure
du Hn*-tseu# +vorisit une petite communut %oudd/ique t%"ie sur son
territoire
5
7 Bpr2s s mort (en K>)# un de ses neveu8 /%er*e cette
communut %oudd/ique dns son p"is# 6 " cpit"e impri"e# 6 )o-.n*7
) communut de )o-.n* prospr et en 1JJ un souverin Cn# "empereur
Coun-ti# "ui mni+est s %ienvei""nce7
)es premi2res trductions des 3critures sintes %oudd/iques# du snscrit
en c/inois# +urent "Xuvre dun missionnire dori*ine irnienne
p799
(prt/e)#
ppe" pr "es $/inois @*n $/e-No qui# entre 1F8 et 1K9# urit trduit
1
Comparer dune part ROSTOVZEFF, Les cits caravanires, Ptra et Palmyre, dans
Tableaux de la vie antique, Paris, 1936, p. 115, et du mme : Doura- Europos and its art,
Oxford, 1936 ; dautre part Aurel STEIN, On ancient Central-Asian tracks, Londres, 1933, et
VON LE COQ, Buried Treasuves of Chinese Turkestan. Londres, 1928. La caravane comme
vhicule de religions nouvelles. De mme aujourdhui la voie ferre comme vhicule de
propagande rvolutionnaire.
2
Aurel STEIN, Ancient Khotan, II, pl. XIV et sq.
3
Chronologie nouvelle de R. GHIRSHMAN. Sur Niya, voir Aurel STEIN, Ancient Khotan,
pl. XLIX, LXXI, LXXXIX.
4
Aurel STEIN, Serindia, t. I, fig. 134 et sq., p. 517 et sq. ; t. IV, pl. XL, XLII.
5
Voir Henri MASPERO, Les religions chinoises. Muse Guimet, 1950, p. 205, et Le
Taosme, ibid., 1950, p. 186.
l"!it8yous- so9tra (en c/inois : 3ou leang cheou-king)# te8te dont "e c/oi8
est si*ni+icti+# cr i" s*it ici du %oudd/ trnscendnt "!it8yous (M Die
in+inie )# dou%"et d"!it82ha (M )umi2re in+inie ) ; en dutres termes# nous
nous trouvons ici devnt "es cro.nces midiques # cest-6-dire devnt une
sorte de no-%oudd/isme# sns doute in+"uenc 6 "ori*ine pr "es re"i*ions
de )umi2re de "?rn et qui %outir 6 un vrit%"e +idisme# vec dvotion 6
une divinit personne""e# toute de tendresse et de compssion7 ?" . vit "6 des
ccents que " $/ine# m;me dns "es dvotions no-toYques# nvit <mis
entendus7
) communut %oudd/ique de )o-.n* reVut un peu p"us trd# vers 1K9#
" prdiction# de deu8 utres missionnires venus "un de "?nde propre#
"utre de "ncien empire indo-sc.t/e (B+*/nistn et !end<O%)7 Entre 22> et
25> nous vo.ons "e +i"s dun m%ssdeur indo-sc.t/e trduire un nouve"
ouvr*e midiste # "e c"2%re "!it82ha- so9tra ("- !i-to king). Ait
intressnt : "es prdicteurs %oudd/istes nrrivient ps seu"ement en $/ine
pr " route continent"e# " Route de " Soie7 $ertins venient ussi pr "
voie mritime# " Route des 3pices# comme ce Rn* Sen*-/ouei#
commerVnt so*dien# cest-6-dire ori*inire de " r*ion de SmrNnde# venu
pr "?nde et "?ndoc/ine et qui# en 2FK# %ord 6 @nNin oQ i" pr;c/ "e
%oudd/isme 6 un prince "oc"# u temps des Trois Ro.umes7
Ders 2K9 nous consttons "importnce que "e %oudd/isme prise dns
"osis de )eou-"n (u nord-est du )o%-nor) oQ ont t trouves des sttuettes
%oudd/iques u8 p"is n*u"eu8# inspirs pr " tec/nique du %ois# qui
n""ient ps mnquer din+"uencer "e Sint-Su"pice c/inois de "poque
suivnte
1
7 Entre 28F et >1> nous vo.ons trvi""er 6 Tc/n* n*n (Si-
n*n-+ou) un rsident indo-sc.t/e et un rsident indien# nomms
respectivement Tc/e A-/ou et Tc/ou $/ou-"n et qui trduisent du snscrit "e
c"2%re Lotus de la :onne Loi (snscrit : Saddhar!a poundar7ka ; en c/inois :
ou yao-king)# te8te qui# p"us de deu8 si2c"es p"us trd# <ouer# comme nous
"e verrons# un si *rnd rP"e dns " +ormtion de " secte %oudd/ique c/inoise
(et 6 tendnces monistes) du Tien-ti
2
7
*
* *
$es trducteurs se trouvient en prsence dun di++ici"e pro%"2me &
comment trouver# pour "es concepts %oudd/iques# des quiv"ents en c/inois ?
)e *nie de " "n*ue snscrite# "n*ue indo-europenne qui o%it en principe
u8 m;mes "ois que notre *rec et notre "tin# n *u2re de commune mesure
1
Voir Folke BERGMAN, Archological Researches in Sin- hiang, Stockholm, 1939.
2
La secte du mont Tien-tai (japonais : Tenda) devait tre, on le verra, fonde par le moine
chinois Tche-yi (531-597).
vec "e c/inois7 $/que crct2re c/inois est c/r*
p7199
dun d.nmisme
mi""nire qui# si on "emprunte pour interprter des notions trn*2res# risque
de d+ormer trn*ement ce""es-ci7 'i++icu"t n"o*ue 6 ce""e qui se
prsenter p"us trd devnt "es missionnires ct/o"iques# qund i" "eur +udr
trduire en crct2res "e do*me c/rtien ; on sit que# d2s "e GDI
e
si2c"e# "es
missions ct/o"iques rso"urent " question en empruntnt un certin nom%re
de termes 6 " p/i"osop/ie con+uciniste7
)es prop*ndistes et trducteurs %oudd/istes# eu8# emprunt2rent "e
voc%u"ire toYste7 !our trduire " notion snscrite de 2odhi ( "?""umi-
ntion7 qui# du 2odhisattva ou cndidt 6 " %oudd/it# +it un %oudd/
vrit%"e)# "es pieu8 trducteurs emprunt2rent "e voc%"e crctristique de tao
(" Doie )# terme pr "eque" "es toYstes dsi*nient "eur B%so"u# +orce
cosmique et "n vit"7 ) notion snscrite de M "E8tinction ("e8tinction de
" personn"it) ou nirv8na +ut rendue pr "es crct2res !ie-tou# termes qui
dsi*nent " '"ivrnce toYque# ou encore pr "es mots ;ou- ;ei# "e
@on-B*ir des ?mmorte"s toYques# tous voc%"es u sens %ien "oi*n du
concept snscrit7 !our dsi*ner "es sints du %oudd/isme (snscrit : arhat)# on
se servit de "e8pression toYque tchen-$%n ( /omme vrit%"e )# terme# "ui
ussi# c/r* dune si*ni+iction ntrieure %ien di++rente7
$e +ut *rOce 6 ce trvestissement que "es premi2res communuts
%oudd/iques prvinrent 6 se +ire dmettre en $/ine7 )eurs +id2"es se +irent ou
se "iss2rent prendre pour une secte toYque nouve""e7 ) communut de
!en*-tc/en* vit t# nous "vons dit# +vorise pr un prince impri"
Cn# prcisment prce que ce prince tit +ort donn u toYsme7 'e +it#
cette communut comme ussi ce""e de )o-.n* qui en driv# +urent# se"on
" +ormu"e dCenri -spero# des cnc"es dun toYsme %oudd/isnt
1
7 )e
premier en dte des trducteurs# "e !rt/e @*n $/e-No dont nous vons
pr"# +it dire u 1oudd/ _ON.mouni que "/omme peut cqurir
"immort"it# ssertion tonnnte si "on son*e que toute " prdiction de
_ON.mouni tendit u nirv8na# cest-6-dire 6 "e8tinction de " personn"it#
ssertion e8p"ic%"e# u contrire# si nous nous rppe"ons que""e tit pro+re
6 "us*e de mi"ieu8 toYques oQ "e s*e nspirit qu6 devenir un ?mmorte"7
!our tourner " di++icu"t# "po"o*tique %oudd/iste# pr " voi8# notmment#
de Tc/e Rien# entre 22> et 25># dns " premi2re vie de _ON.mouni trduite
(pr "ui) en c/inois# "issit entendre que )o-tseu# comme di""eurs ussi
$on+ucius# nvient ps t utre c/ose que des incrntions du 1oudd/7
@otons u pss*e " ntion"it des missionnires Nouc/ns (cest-6-
dire ori*inires de "ctue" B+*/nistn) ou prt/es# en tout tt de cuse
irniens# que nous vo.ons si nom%reu8 prmi "es premiers pPtres du
p7191
1
Henri MASPERO, Introduction du Bouddhisme dans : Les religions chinoises (1950) pp.
207 et sq., et Le Taosme et les dbuts du bouddhisme en Chine, dans : Le Taosme (1950) pp.
185 et sq.
%oudd/isme en $/ine7 'e +it# un des spects du %oudd/isme qui"s ""ient
pr;c/er# "e 0ah8y8na ou M Grnd D/icu"e du S"ut (et# dns "e 0ah8y8na#
tout prticu"i2rement la!idis!e)# sem%"e voir t +ortement in+"uenc pr "es
re"i*ions de "umi2re irniennes# tendnce qui ""it encore +voriser "
prop*tion du %oudd/isme en E8tr;me-Orient
1
7
)midisme ou dvotion du dhy8ni-2ouddha BmitO%/ (en c/inois & B-mi-
to) se dve"opp# "ui ussi# dns "es mi"ieu8 toYsnts7 $est un toYste
converti u %oudd/isme# "e moine Couei-.un# ussi ppe" Hun-Non*
(>>F-F1J)# qui +ond u mont )ou-c/n# u Rin*-si# " c"2%re secte du Lotus
1"nc (ai-lien che# ou ai-lien tsong)# secte midiste pr e8ce""ence# toute
dmour et de pit# dont "es +id2"es devient renStre u prdis de " Terre
!ure ((oukh8vat7# (iu-!o-ti ou Tsing-tou)# dns "e "otus m.stique# u8
pieds dBmitO%/7 Or# Couei-.un dc"rit que son e8prience toYste "vit
id p"us dune +ois 6 "ucider "es pro%"2mes %oudd/iques7
-is de te""es ccommodtions ne pouvient ""er %ien "oin7 En dpit
dn"o*ies super+icie""es# i" . vit entre "es deu8 re"i*ions une opposition de
principe %so"ue7 )e toYsme prt 6 " conqu;te de "3"n Dit" ou mieu8 de
"3"n $osmique# conqu;te qui +er du s*e un ?mmorte"7 )e %oudd/isme# "ui#
n dutre %ut que de couper en nous "3"n Dit" pour nous "i%rer de
"immort"it des renissnces7 On ne surit im*iner p"us comp"2te
diver*ence7
'2s " +in du ?I
e
si2c"e de notre 2re# un ncien toYste converti u %oud-
d/isme# -eou-tseu# +init pr re<eter comp"2tement "es principes de )o-tseu7
Son po"o*tique +it u contrire de curieuses vnces u con+ucinisme#
reconnu pr "ui comme " doctrine d3tt# "*itime en tnt que te""e et que "e
%oudd/isme# %ien "oin de " com%ttre# doit venir comp"ter et couronner7
-eou-tseu c/erc/e 6 dsrmer "es prventions des "ettrs contre " re"i*ion
trn*2re # en "eur prouvnt que "e %oudd/isme nest nu""ement oppos 6 "
trdition ntion"e o++icie""e
2
7 En +it# si %oudd/isme et con+ucinisme# se
dve"oppnt dns des c"imts sociu8 di++rents et presque sur deu8 p"n2tes
distinctes# ne pouvient *u2re rpondre u8 invites dentente de -eou-tseu#
"es toYstes et "es %oudd/istes# p"cs sur des terrins voisins# mis diviss pr
dOpres quere""es de moines# pr de terri%"es riv"its de c"ient2"e# se
poursuivront %ientPt dune /ine sns merci7
)es %oudd/istes vient vou"u# en nne8nt )o-tseu# se su%ordonner "e
ToYsme7 )es toYstes ne mnqueront ps de "eur rendre " prei""e7 Bu d%ut
du ?V
e
si2c"e# "e toYste En* Aou# dns son Livre de la conversion des
:ar2ares# rconte comment )o-tseu tit "" u8 ?ndes et . vit
p7192
suscit
"c"osion du 1oudd/isme : _ON.mouni ntit quun M ?mmorte" toYste#
1
Cf. Alexander SOPPER, Aspects of Light symbolism in Gandhran sculpture. Buddha and
Mithra, dans : Artibus Asiae, XII, 1949, p. 252.
2
PELLIOT, Meou-tseu ou les doutes levs, dans : Toung-Pao, 1918-1919, p. 255.
c/r* de mettre tnt %ien que m" " doctrine de )o-tseu 6 " porte des
M 1r%res indiens7 Un utre po"miste de " m;me co"e# Rou Coun (mort
vers F8>)# dns une 1issertation sur les :ar2ares et les Chinois (Yi-Hia
louen)# dmontre# "ui ussi# que "e %oudd/isme nest quun re+"et du toYsme#
un re+"et %on pour des 1r%res# tndis que "es $/inois ont *rd# vec "co"e
de )o-tseu# " doctrine ori*ine""e dns toute s puret
1
7
On ssister 6 ces discussions et po"miques tout u "on* de "/istoire
re"i*ieuse c/inoise# u cours de "que""e moines %oudd/istes et moines toYstes
ne cesseront de se disputer " +veur impri"e pour# c/rit%"ement# +ire
condmner "3*"ise dverse7 -;me /osti"it# en dpit de " tenttive de
conci"ition de -eou-tseu# entre moines %oudd/istes et "ettrs con+ucinistes7
!"us dun monrque c/inois# %""ott des uns u8 utres# ser "e tmoi*n*e
vivnt de "incertitude des esprits7 Te" +ut d<6 "e cs de "empereur de @nNin
)en* Eou-ti (592-5F9)7 $e %ri""nt reprsentnt dune %rnc/e cdette
impri"e# prvenu u trPne pr son seu" mrite# stit d%ord montr "e
mod2"e des souverins se"on "id" con+uciniste# /omme d3tt *nreu8 et
+erme# ner*ique# /umin et /%i"e# cpitine /eureu8 et vi""nt so"dt7 -is
stnt ensuite converti u %oudd/isme# i" en em%rss "es ides vec un te"
L2"e qui" se +it moine et# 6 +orce de prtiquer " M non-vio"ence indienne
(ahi!s8)# "iss +in"ement scrou"er s d.nstie7
Sinistion du %oudd/isme7
@
5ue"s que +ussent "es pro*r2s du %oudd/isme dns " M $/ine c/inoise #
dns "Empire sudiste de @nNin# i"s tient in+iniment p"us considr%"es
dns " $/ine du @ord# "ors u pouvoir des env/isseurs turco-mon*o"s#
Cuns et utres7 $es 1r%res# devenus# nous "vons dit# 6 prtir de >1J#
mStres de tout "e %ssin du +"euve ,une# nen +urent# dns# "ensem%"e# <mis
e8pu"ss7 Si "eurs /ordes# comme i" rrive souvent en prei" cs# s.
entre-dtruisirent# " derni2re dentre e""es# ce""e des Ta2ghatch ou To-pa#
devit s. mintenir <usqu6 s tot"e sinistion# <usqu6 son %sorption#
"i%rement consentie# pr "e mi"ieu c/inois7
Or# ces 1r%res qui ne pouvient prt*er contre "e %oudd/isme "es
prventions des mi"ieu8 con+ucinistes indi*2nes# ne trd2rent ps 6 ;tre
**ns pr " prdiction indienne7 Sur cette t%"e rse# "e %oudd/isme
sinscrivit sns di++icu"t7 En >>5# un c/e+ /un qui r*nit u $/n-si
p719>
utoris +orme""ement " prdiction %oudd/ique7 Un utre c/e+ %r%re# "e roi
Aou Rien# qui r*nit u $/en-si (>58->85)# prot*e "e c"2%re missionnire
RoumOrd<Sv# +i"s dun p2re indien et dune m2re ori*inire de Routc/# en
1
H. MASPERO, Religions chinoises, pp. 75-76.
Rc/*rie# et qui# une +ois t%"i 6 Tc/n*-n*n# trduisit du snscrit en
c/inois un *rnd nom%re de te8tes %oudd/iques# notmment "e d"icieu8
(o9tr8la!k8ra du po2te indien BVv*/os/
1
; "e Lotus de la :onne Loi# "e
mnue" midiste des !rdis de !uret ((oukh8vat7)# " r2*"e monstique de
"co"e dite M r"iste (vinaya des (arv8stiv8din)# "e trit de "co"e criticiste
dite 08dhya!ika# etc7
2
7
)c"ectisme m;me de te"s c/oi8 prouve quon trduisit un peu p;"e-
m;"e "es ouvr*es des tendnces "es p"us opposes sur "es su<ets "es p"us
divers# pourvu qui" s*St de "ittrture %oudd/ique
>
7 B " *nrtion
suivnte# vers F29# un utre re"i*ieu8 indien# 1oudd/%/dr# t%"i 6
Tc/n*-n*n# puis 6 @nNin# trduisit de m;me " M Guir"nde de +"eurs
("vata!saka- so9tra)# trit moniste et m.stique qui devit servir de %i%"e 6 "
secte sotrique c/inoise du Houa- yen (en <ponis -gon).
En+in " trdition veut que sous "e r2*ne de "empereur sudiste )en*
Eou-ti# vers 529-525# soit venu pr mer 6 @nNin "e moine indien 1od/i-
d/rm (en c/inois : T-mo)# c/e+ de " secte contemp"tive du 1hy8na (en
c/inois : Tchan# en <ponis : <en). Si "/istoricit de " c/rono"o*ie du
1od/id/rm est conteste (certins "e +ont rriver de "?nde 6 $nton pr voie
de mer d2s FK9 et "e +ont prtir de @nNin d2s 529 pour se rendre dns "
$/ine du @ord)# i" nen est ps moins intressnt de constter 6 que" point
"e8tse immo%i"e# M " contemp"tion mur"e de " secte Tc/n# re<oi*nit
"es tts dOme et "es prtiques n"o*ues du toYsme
F
7 ) notion de dhy8na
(terme qui" +udrit peut-;tre rendre ici pr M intuition p"utPt que pr
M mdittion ) ne pouvit que p"ire 6 des esprits +orms pr " "ecture de
)o-tseu7 5unt 6 1od/id/rm# pr2s voir# comme on vient de "e dire#
s<ourn 6 @nNin# dns "es 3tts de "empereur )en* Eou-ti# i" serit ""#
pour que"que temps# rsider dns " $/ine du @ord# c/eL "es Eei
5
7
-is "e Tc/n n""it ps trder 6 se siniser7 '<6 "e successeur de
1od/id/rm 6 " t;te de " secte# "e moine Couei-No (d7 59>)# tit un
p719F
$/inois7 Bvec "e si8i2me ptrirc/e# "e c"2%re Couei-nen*# c/e+ de "3*"ise
tc/n de JK5 6 K12 et qui +ut sns doute " personn"it " p"us remrqu%"e
1
Rappelons quil existe une excellente traduction franaise (par douard HUBER, Paris
1908) de la version chinoise du Sotralamkra.
2
Sur, notamment, la traduction, par Koumradjva, de textes amidiques, voir Buddha bhsita
Amityuh stra (le Petit Sukhvat vyha), version anglaise par NISHU UTSUKI, Kyto,
Presses du Honganji, 1941.
3
Voir Bunyit NANJIO, Catalogue of the Chinise Tripitaka, II, 59, p. 407.
4
Sur le caractre lgendaire de la prdication de Bodhidharma, voir PELLIOT, Toung-pao.
1923, p. 253. Il y a lieu, cependant, de tenir compte de Linello LANCIOTTI, New historic
contribution to the Person of Bodhidharma, dans : Artibus Asiae, XII, 1949, p. 141 (en accord
avec HOU CHE). tat de la question dans P. C. BAGCHI, India and China, Bombay, 1950,
p. 103.
5
Au monastre du Chao-lin-sseu, dans le Song-chan.
de cette +mi""e desprits# " secte c/ev de trns+ormer en pense c/inoise
"es donnes indiennes# %outissnt insi 6 un quiv"ent %oudd/ique du
toYsme "e p"us "ev7 Si tumu"tueu8 tit d2s "ors "e mouvement d/.Oniste
c/inois qui" se divis en p"usieurs %rnc/es7 Couei-nen* et# pr2s "ui#
$/en-/ouei et Tn-"ouen recommndient# pour tteindre "?""umintion# "
mt/ode %rupte ou instntne (snscrit : yougapad ; c/inois :
touen-kiao)# con+orme# sem%"e-t-i"# u8 principes ttri%us 6 1od/id/rm7 )e
t.pe de ces mStres de " doctrine instntniste est Tn-"ouen# M quitiste
int*r" qui se "ivrit 6 une concentrtion pro+onde sns quitter <mis s
ce""u"e# sns cu"tiver ucune prtique cu"tue""e# sns <mis tudier dns "es
"ivres
1
U7 -is en +ce de Couei-nen*# un ntiptrirc/e# $/en-sieou# +ond
une utre co"e# dite 3co"e du @ord (pr opposition 6 ce""e de Couei-nen*#
demeure "3co"e du Sud )7 $ette nouve""e secte rec/erc/it "?""umintion
d/.Onique pr " voie *rdue""e (snscrit : kra!a- vritty8 ; c/inois :
tsien-kiao)
2
7 En+in# 6 " mort de Couei-nen* (K12)# "3co"e du Sud# 6 son tour#
se prt*e en deu8 sectes# dune prt " secte Tso-ton* (en <ponis : SPtP)#
+onde pr Cin*-sseu (d7 KF9)# dutre prt " secte )in-tsi (en <ponis :
RinLY)# +onde pr Coui <n* (d7 KFF)
>
7 @ous verrons "in+"uence de ces
diverses doctrines sur "rt c/inois u"trieur# en prticu"ier sur " peinture de
"O*e son*7
!eu pr2s 1od/id/rm# mis p"us ut/entiquement# sns doute# tit
rriv 6 @nNin pr voie de mer# en 5F8# "e moine indien !rmOrt/ qui
trduisit du snscrit en c/inois " Somme p/i"osop/ique du !etit
D/icu"e %oudd/ique# connue sous "e nom d"2hidhar!a ko5a 58stra
F
7
)e %oudd/isme c/inois ""it ;tre %ientPt cp%"e de vo"er de ses propres
i"es
5
7 ?ndpendmment de " secte Tc/n# si rpidement pntre
din+"uences toYques# "e moine c/inois Tc/e-.i (5>1-59K)# prop*teur du
c"2%re te8te dit Lotus de la :onne Loi
J
# +ond en 5K5# sur "e mont Tien-ti#
u Tc/[-Nin*# une secte %oudd/ique ppe"e du m;me nom (secte Tien-ti
en c/inois# TendY en <ponis)# qui %outit 6 une sorte
p7195
de monisme et de
pnt/isme# trns+ormnt "ensem%"e des p/nom2nes dont se compose
1
Cf. Paul DEMIVILLE, Le Miroir spirituel, dans Sinologica, I, 2, Ble 1947, p. 113.
2
Cf. Daisetz Teitaro SUZUKI, Essais sur le bouddhisme Zen, t. I, Neuchatel, 1941, p. 307.
3
Sylvain LVI, Matriaux japonais pour ltude du bouddhisme (Tky, Maison Franco-
Japonaise 1927) pp. 36-40.
4
LAbhidharma koa stra (en chinois : A-pi-ta-mo kiu-ch che louen), attribu au
philosophe indien Vasoubandhou (IV
e
-V
e
sicles de notre re), a t remarquablement traduit
en franais par Louis de La Valle-Poussin (Paris et Louvain, 1923-1925).
5
Un des derniers tableaux densemble de la pense bouddhique sino-japonaise (avec
nomenclature des coles et des sectes) est celui de TAKAKUSU (Junjiro), The essentials of
Buddhist philosophy, Honolulu, 1947.
6
En sanscrit : Saddharma- poundarka. On a essay de dater sa composition, dans lInde, du
dbut du III
e
sicle de notre re.
"univers %oudd/ique en "quiv"ent dun B%so"u# " M @ture B%so"ue # Ome
des %oudd/s et des mondes
1
7
Tndis que "es missionnires indiens tient venus M vn*"iser "
$/ine# des moines c/inois# +orms 6 "eur co"e# tient prtis en p2"erin*e
u8 ?ndes# pour . visiter "es )ieu8 Sints %oudd/iques7 Te" +ut "e cs du moine
A-/ien7 !rti en >99 de Tc/n*-n*n# A-/ien pss pr "e )o%nor# R/otn#
"e Gnd/Or# visit "?nde et $e."n et revint pr voie de mer (vi Sumtr)7 ?"
+ut de retour en $/ine en F1F7
) scu"pture Eei7
@
)es rois %r%res# de rce turque# connus en turc sous "e nom de rois
Ta2ghatch (trnscription c/inoise : To-p) et en c/inois sous "e nom de rois
de 3ei# qui# 6 prtir de F99# tendirent pro*ressivement "eur domintion sur
toute " $/ine du @ord# commenc2rent pr r*ir contre " prop*nde
%oudd/ique
2
7 En FFF# "un deu8# "ner*ique To-p To# "" <usqu6
proscrire "e %oudd/isme# proscription qui entrSn des mesures iconoc"stes
+ort re*rett%"es pour nos connissnces rc/o"o*iques7 -is d2s F5> son
successeur# To-p Siun# +it cesser " perscution7 Si *rnde devint %ientPt "
+erveur de cette d.nstie quen FK1 "e roi To-p Con* se +it moine7
) conversion des rois To-pa ou 3ei u %oudd/isme ""it voir une
in+"uence considr%"e sur "vo"ution de "rt c/inois7 $est vec rison que "
scu"pture %oudd/ique depuis "e mi"ieu du V
e
si2c"e <usquu mi"ieu du DI
e
est
connue sous "e nom de scu"pture Eei 7 ) premi2re rsidence des rois Eei
vit t de >98 6 F9F 6 !in*-tc/en*# 6 2 Nm 599 6 "ouest de T-ton*# dns
"e8tr;me nord de "ctue" $/n-si# 6 "ore de " steppe7 B prtir de F1F-F15#
"es %oudd/istes commenc2rent 6 mn*er en snctuires rupestres (*rottes et
nic/es scu"ptes) " +"ise de Hun-Nn*# 6 15 Ni"om2tres 6 "ouest de
T-ton*
>
7 'es premi2res scu"ptures de cette
p719J
poque# i" ne reste rien# sns
1
La notion de Nature Absolue (bhota tathat en sanscrit, tchen-jou en chinois) annonce
la rintroduction de la mtaphysique dans le panphnomnisme bouddhique originel.
Manifestation, sans doute, de lvolution interne du Mahyna indien. Preuve aussi de
losmose taoque dans le bouddhisme chinois.
2
Cf. W. EBERHARD, Das Toba-Reich Nord-Chinas, eine soziologische Untersuchung,
1949. Peter BOODBERG, The language of the To- pa Wei, dans Harvard Journal of As.
St. 1936, pp. 167-185. Louis BAZIN, Recherches sur les parlers To-pa. Toung-pao,
XXXIX, 4-5, 1950. p. 320.
3
Lexemple des sanctuaires bouddhiques creuss flanc de falaise venait, travers le Tarim
(Qyzyl et Tourfan), de lAfghanistan bouddhique : limitation des grottes de Bmiyn est
sensible Yun-kang. Le relais est fourni par les grottes de Touen-houang (poste frontire
entre la Chine et le Tarim), grottes dont la premire daterait de 366. Voir HACKIN, The
colossal buddhas at Bmiyn, their influence on Buddhist sculpture, dans : Eastern Art, vol. I,
doute pr suite de " perscution des nnes FFJ-FFK )e trvi" reprit 6 prtir
de F5>7 )nimteur en +ut "e moine c/inois Tn-.o qui +ondit s doctrine
sur "e Lotus de la :onne Loi et sur "es ensei*nements de "arhat indien
Dim"NSrti
1
7 Entre FJ9 et FJ5# sous "e r2*ne du roi 0ei To-p Siun# ce +ut "ui
qui diri*e 6 Hun-Nn* "mn*ement des *rottes G?D 6 GG# . compris "e
%oudd/ co"oss"# ssis 6 "indienne# de " *rotte GG# dont "e crct2re
d%uc/e un peu +ruste rppe""e "es %oudd/s# *"ement 6 " +ois co"ossu8
et simp"i+is# de 1Omi.On
2
7 Dint ensuite# vers F89-F85# "mn*ement des
*rottes D 6 G???7 )es M premi2res U *rottes dns " numrottion trditionne""e
insi conserve depuis $/vnnes# notmment " *rotte ???# sont# en r"it#
postrieures# dtnt de "poque Souei (581-J1K)
>
7
En F9F# "es rois de Eei# d<6 presque enti2rement siniss# trnsport2rent
"eur cpit"e de !in*-tc/en* 6 )o-.n*# "ntique mtropo"e du Co-nn7 B
prtir des nnes 598-515# i"s +irent creuser et mn*er en snctuires
rupestres %oudd/iques " +"ise de c"cire noir du d+i" de )on*-men# 6
que"que 12 Nm7 899 u sud de )o-.n*7 'u d%ut (nnes 598-515)# dte# 6
)on*-men# "mn*ement de " *rotte du Rou-.n*-ton*7 Suivent "es *rottes
du )ien-/ou-ton*# de m;me poque# du Eei-tseu-ton*# insi que du
Ho-+n*-ton* (vers 5>9) et du !in-.n*-ton*# ce""e-ci n*u2re re<ete 6
"poque tn* et quune mei""eure interprttion conduit notre con+r2re
<ponis SNino 6 rmener utour de 5>5-5>J
F
7
,usquu %out# "es souverins Eei vient contri%u 6 em%e""ir "es
snctuires de )on*-men# situs si pr2s de "eur nouve""e cpit"e (comme ceu8
de Hun-Nn* vient t creuss 6 pro8imit de "eur cpit"e prcdente)7 Te"
vit t notmment "e cs pour " redout%"e mis tr2s pieuse douiri2re Cou#
r*ente du ro.ume Eei de 515 6 5287 $est *"ement sous " r*ence de
cette princesse que +ut construite# vers 52># ""*nte p*ode de
n 2.
1
Voir DEMIVILLE, Linscription de Yun- kang, B. E. F. E. O., 1925, 3-4, p. 449.
2
Il y a lieu, pour la datation des grottes de Yun-kang, de se rfrer dsormais TOKIWA et
SEKINO, Buddhist monuments in China, II, Tky, 1926. Sur le bouddha colossal de
Yun-kang, voir SEIICHI MIZUNO, Chinese stone sculpture, Tky, 1950, p. 16, pl. III, n 6.
3
En attendant la publication, si souhaitable, des sries compltes de photographies de
Yun-kang, prpare par luniversit de Kyto, voir YUKIO YASHIRO, The present state of
the Yun-kang caves, dans : Bulletin of Eastern Art, n 15, Institute of Art Research, Tky,
mars 1941.
4
Notons que largumentation de Skino, reportant aux annes 535-536 lamnagement du
Pin-yang-tong, est corrobore par le fait que les toilettes des personnages figurs sur les hauts
reliefs de cette grotte se retrouvent sur une pierre grave de 529, Boston. Voir Bulletin of
the Museum of Fine Arts, Boston, 1942, n 242. Les dernires tudes densemble sur la
sculpture de Yun-kang, sont celles de SEIICHI MIZUNO, Unk Sekkutsu to sono Jidai (les
temples rupestres de Yun-kang et leur date), Tky 1939 ; et (du mme) : Unk
Sekibutsu-gun (Sculptures sur pierre de Yun- kang), Osaka 1944. Et sur Long-men, MIZUNO
SEIICHI et NAGAHIRO TOSHIO, A study of the buddhist cave-temples at Lung- men,
Tky, 1941.
Son*-.ue-sseu# sur une terrsse du Son*-c/n# u Co-nn# qui
p719K
est " p"us
ncienne p*ode connue en $/ine
1
7 B<outons u8 Xuvres pies de cette
d.nstie "es scu"ptures (en c"cire *ris-%"eu) du $/e-Nou-sseu 6 Ron*-/ien
pr2s de )on*-men# scu"ptures commences vers " +in des Eei du @ord et
continues pr2s "e prt*e de "eur empire (pr2s 5>F)# comme on "e voit pr
" mention de donteurs sous ru%rique des nnes 595-J99# 6 "poque des
Souei
2
7
*
* *
)rt %oudd/ique# on "e sit# est venu en $/ine pr " voie de "Bsie
$entr"e7 Rppe"ons 6 ce su<et qui" +ut# dns "es rpports eursitiques #
distin*uer deu8 sortes de pistes trnscontinent"es %ien distinctes &
1Z la route des steppes qui# prtnt de " -on*o"ie ?ntrieure et de "
-on*o"ie E8trieure (entre "esque""es "e Go%i n <mis t une sprtion)#
commnde# 6 trvers "e %ssin du 1YN"# "es +o.ers si%riens# puis# 6
trvers " psse de 'Loun*rie # **ne "e %ssin du 1"N/c/# et# pr "e
nord de "Br"# "Our"# "em%ouc/ure de " Do"* et# u nord de " mer @oire#
" steppe sud-russienne7 $est " *rnde Route de " 1r%rie # ce""e# en
e++et# quont emprunte dO*e en O*e# ""nt de "Est 6 "Ouest# Sc.t/es et
Srmtes# Cuns# Bvrs et Turco--on*o"s# ce""e quont emprunte ussi# dns
"eur prop*tion dest en ouest# "es rts nomdes # pendnt "on*temps
rpndus de " Grnde -uri""e de $/ine u +ond de " Con*rie7 !r cette
voie# si nous en cro.ons Riss"ev et "es utres svnts sovitiques# "es
%ronLiers si%riens ont# 6 prtir de "poque de RrsouN (1299-K99 vnt
,7-$7)# "%or un rt nim"ier st."is T "rt des steppes T que "es Sc.t/es#
sortis des steppes du Sud-Ouest si%rien T "ctue" RLNistn T vers "e
mi"ieu du D??I
e
si2c"e vnt ,7-$7# trnsport2rent vec eu8 en Russie
mridion"e et u Rou%n7
2Z la route de la soie que nous vons p"us /ut mentionne et qui# pr s
dou%"e piste# u nord du Trim (vi Routc/ et 5rc/r)# ou u sud du Trim
(vi R/otn)# unissit Rc/*r u )o%-nor# cest-6-dire (derri2re Rc/*r)
"?rn et "?nde 6 (u de"6 du )o%-nor) "vnt-poste c/inois de Touen-/oun*7
$ette seconde route# pr s dou%"e piste# est " route de " civi"istion
oppose 6 " route prcdente# qui est " route de " 1r%rie7 E""e n <mis
servi de pss*e u8 invsions# cr "es invsions# dns "e domine
eursitique# sont reprsentes pr des /ordes de cv"iers# et que "es osis
crvni2res et mrSc/2res du %ssin du Trim# re"ies "une 6 "utre pr un
mince +i"et de cu"tures 6 trvers "immensit du dsert# ne pouvient "isser
1
SIRN, Architecture, pl. 105.
2
Voir SEIICHI MIZUNO, Chinese stone sculpture, Tokyo, 1950, pl. VII et VIII.
psser que des cort2*es de mrc/nds# emportnt dns "eurs %""ots produits
de "u8e et penses nouve""es7 Route du commerce#
p7198
propre u commerce
des ides7 $tit pr "6 que "rt *rco-%oudd/ique de "B+*/nistn et du
!end<O%# ussi "rt indo-%oudd/ique de -t/ourO vient c/emin vers "es
+ronti2res de $/ine7 )es in+"uences *rco-%oudd/iques# T *nd/Oriennes#
comme on disit n*u2re T# prdominient 6 R0N# pr2s de R/otn
(premiers si2c"es de notre 2re)# vec des %s-re"ie+s en stuc# u8 drps tout
/e""nistiques# suivnt "es mod2"es# %ien connus# de Cdd# en B+*/nistn
1
;
mis en m;me temps# 6 Bq-tereN# *"ement pr2s de R/otn# te""e sttuette de
%oudd/ ssis# en terre cuite# reste proprement mt/ourienne# suivnt "e st."e
de " -t/ourO Nouc/ne# vec s +ce un peu %rut"e de yakcha et "es p"is de
son mnteu trcs comme u pei*ne
2
7
En+in i" . eut ussi# m;me pour " $/ine du @ord# " voie de mer7 $inq ns
vnt "mn*ement des *rottes de Hun-Nn* ont vit rriver sur ce site cinq
moines de $e."n vec des Xuvres drt %oudd/iques
>
7
'isons tout de suite pr nticiption quun certin nom%re de t/2mes
*rco-%oudd/iques# prvenus en $/ine pr " Route de " Soie# se retrouveront
sur "es re"ie+s rupestres de Hun-Nn*7 @ous verrons 6 Hun-Nn*# u
$/e-+o-sseu# dns " *rotte J (donc vers F89)# des rinceu8 dcnt/es# de
+eui""es de vi*ne ou de *rppes# des dcors d*"ntines ou de rosces# des
%uc/es de c/piteu8 ioniques# tous t/2mes qui proviennent du monde
mditerrnen 6 trvers "e Gnd/Or7 Un peu p"us "oin# 6 " *rotte 8# nous
vo.ons triomp/er "in+"uence proprement indienne# vec un garoudar8d$a 6
cinq t;tes et 6 si8 %rs u8 cPts duque" trPne un _iv--/;Vvr tricp/"e#
mont sur "e tureu @ndi
F
7 En+in "es "%ums de p/oto*rp/ies de Hun-Nn*#
prprs pr "Universit de R.Pto et m"/eureusement non encore pu%"is#
nous ont permis de constter 6 c/que instnt "e "ien troit entre "rt 0ei du
V
e
si2c"e et "rt indien-*oupt de m;me poque7
*
* *
$es di++rentes sources se mni+esteront d<6 en proportions diverses# ces
divers t.pes se retrouveront d<6 de +Von vri%"e sur "es premi2res sttues en
%ronLe de %oudd/s c/inois7 -is i" +ut son*er ussi# comme .nt pu
in+"uencer "es premiers %oudd/s c/inois# u8 petits personn*es des miroirs
1
Aurel STEIN, Ancient Khotan, II, pl. XIV et suiv. Voir au Metropolitan de New-York une
grande et trs belle tte de bouddha de Rawak, style hellnistique de Hadda, estime VII
e
sicle.
2
Aurel STEIN, Serindia, pl. VIII. galement reproduite par SIRN dans le volume collectif,
Studies on Chinese art and some Indian influences, pl. VI, fig. 25.
3
Cf. Yukio YASHIRO, dans : Bulletin of Eastern Art, Tokyo, n 15, mars 1941, p. 7.
4
SIRN, La sculpture chinoise, t. I, pl. 33-34.
toYstes# de corps tss# de st."e rrondi # u v;tement purement
p7199
indi*2ne# te"s que nous "es vons dcrits p"us /ut# imittion dutnt p"us
"o*ique que# nous "vons vu ussi# "es premi2res communuts %oudd/iques
en $/ine se mode"2rent sur "e8emp"e de M "3*"ise de )o-tseu 7
)e spcimen# <usquici connu comme "e p"us ncien# de sttuette c/inoise
proprement %oudd/ique# en %ronLe (ou en %ronLe dor)# est "e _ON.mouni
ssis# de >>8# import pr -7 $7 T7 )oo# vec ro%e u8 p"is sseL simp"es# mis
tr2s *omtriquement r.t/ms et s.mtriques# vec c/rpes pssnt sur "es
vnt-%rs pour venir retom%er sur "es *enou8
1
7 Diennent ensuite " sttuette
ssise de F29# de " co""ection R7 Hm*uc/i# 6 Ro%# %ronLe de m;me t.pe
2
;
"e _ON.mouni de%out de FFF# de "ncienne co""ection ?to# 6 TPN.P# u drp
moui"" comme 6 -t/ourO et se dtc/nt sur un immense nim%e +o"ii+orme
qui se termine en pointe et que %orde une +rn*e de +"mmes
>
; "e _ON.mouni
de F51# 6 " Areer G""er.# 6 Es/in*ton# sttuette ssise 6 "indienne# vec
v;tement u p"iss serr (comme dns "es stucs M mt/ourisnts de R/otn)#
et# "6 encore# vec dossement 6 un *rnd nim%e +o"ii+orme# orn# prmi tout
un <eu denrou"ements proprement c/inois# de trois petits %od/isttvs prei"s
u %oudd/ princip"
F
; "e !dmpOni de F5># de%out sur un *rnd nim%e en
+"mmes dcoupes# vec un drp remrqu%"e 6 " +ois pr "envo" des
c/rpes <ount utour des %rs et pr "e croisement# en G # 6 /uteur du
nom%ri"# dune *rnde c/Sne en torsde (Areer G""er.)
5
; "es deu8 sttuettes
<ume""es et de%out de _ON.mouni et de !r%/oWtrtn de FK># 6 " Areer
G""er.# dont "e sommire p"iss serr nous rppe""e que"que peu "e
M re"iquire de Rnic/N dns "rt indien
J
; "e -itr;. de%out de FKK (et
non F8J) u -etropo"itn# et "e _ON.mouni ssis# en a2haya- !oudr8# de
F8F# u Ao** -useum de $m%rid*e (-ss7)# sur "esque"s nous reviendrons#
tnt "eur drp est encore c"ssiquement M *nd/Orien
K
; "e %oudd/ ssis en
a2haya-!oudr8# de F82# utre+ois 6 " co""ection -sud# u<ourd/ui 6 "
co""ection Ume/r (R.WL%uro)# 6 TPN.P# vec# dns "e nim%e# sept petits
!8nuchi-2ouddhas en M Grnd -irc"e # %oudd/ qui# ntient "es +"mmes
1
H. MNSTERBERG, Buddhist bronzes of the Six Dynasties, dans Artibus Asiae, vol. IX, 4,
(1946), p. 277, Pl. I. Autre bonne reproduction du bouddha de 338 dans Harvard Journal of
Asiatic Studies, 1948, pp. 320-321.
2
SIRN, Indian and other influences in Chinese sculpture, dans : Studies in Chinese Art and
some Indian influences, India Society, 1938, Pl. VI, fig. 24. De drap analogue, mais adosse
une aurole entoure de flammes, une statuette de 437 (des Nan-Song de Nankin),
reproduite dans OMURA SEIGAI, Shina bijutsushi. Chso- hen ( Histoire de lart chinois.
Sculpture ), Tky, 1915, pl. 155, fig. 430.
3
SIRN, l. c., pl. VI, fig. 26.
4
SIRN, pl. VI, fig. 27.
5
MNSTERBERG, p. 291, pl. 5.
6
MNSTERBERG, p. 294, pl. 6.
7
SIRN, Indian and other influences, l. c., pl. VII, fig. 28. MNSTERBERG, p. 298,. pl. 8,
et p. 295, pl. 7.
termin"es du pourtour du nim%e# serit# "ui ussi# pr "e c"me du mode" et
pr "e c"ssicisme
p7119
persistnt de " drperie# purement *rco-%oudd/ique
1
7
-is ce qui est prticu"i2rement remrqu%"e# cest que "e dcor du revers du
nim%e de cette derni2re pi2ce est dun crct2re %so"ument di++rent# cr i"
s*it de /uit pisodes de " vie de _ON.mouni# trits vec "e tssement
proprement c/inois des miroirs toYstes des Cn ou des Si8 '.nsties
2
7
@otons que "es considrtions rtistiques devient ;tre# en "esp2ce# de peu
de poids7 $e qui importit u8 .eu8 des missionnires %oudd/istes# ctit de
convertir "es +ou"es# d vn*"iser 7 Et# 6 cet e++et# "im*erie %oudd/ique#
vec ses reprsenttions pr"ntes# qui" s*St de " vie /umine du 1oudd/
_ON.mouni# vec ses pisodes si mouvnts# ou du prdis des proc/ins
messies et suveurs %oudd/iques# -itr;.# Bv"oNit;Vvr ou
BmitO%/# v"it toutes "es prdictions
>
7 Tenons pour ssur que mus pr ces
pieuses considrtions# "es missionnires %oudd/istes# dns "e domine de
"im*erie# prenient de toutes mins# dutnt que "es uns rrivient de "
v""e du $%ou" ou du !end<%# vec tout "eur Sint-Su"pice *nd/Orien#
tndis que "es utres provenient des sminires de " Rc/*rie oQ
s"%orit "e p"us curieu8 m"*me des im*es de toute provennce#
cependnt que "es derniers prdicteurs se trouvient de simp"es nop/.tes
c/inois qui nture""ement introduisient dns "e %oudd/isme toute " trdition
du Sint-Su"pice toYste7
$es sttuettes de "rt quon pourrit ppe"er "rt sino-%oudd/ique
primiti+ nous ideront 6 comprendre "es ori*ines de " *rnde scu"pture7
@ous vo.ons en e++et pendnt toute "poque 0ei se dve"opper dns "
sttuire deu8 st."es provennt des m;mes in+"uences diverses7 'une prt# un
style arrondi# de +ormes sseL simp"es# qui# 6 trvers "es stucs de R/otn# peut
driver de "rt proprement indo-%oudd/ique (cest-6-dire non
*rco-%oudd/ique) de -t/ourO u8 poques Nouc/ne et *oupt# st."e qui#
pr i""eurs# peut voir t *"ement in+"uenc sur p"ce pr "es petits
personn*es des miroirs toYques7 'utre prt# pprissnt d2s FF9# un style
anguleu'# qui provient sns doute dune imittion post/ume de " drperie
*rco-%oudd/ique# ici sc/mtise sous " +orme dun p"iss vo"nt
ccentu 6 ses e8trmits pr des e++ets de pointes# et vec# souvent# un
c/O"e +"ottnt dont "es e8trmits se terminent *"ement en pointe
F
7 Une
1
OMURA, pl. 174, fig. 463. SHERMAN LEE, Five early gilt bronzes, Artibus Asi XII,
1949, p. 5, fig. I, et 2.
2
SHERMAN LEE, l. c., p. 7.
3
Cf. LE ROY DAVIDSON, Traces of buddhist evangelism in Early Chinese Arts, dans
Artibus Asiae, XI, 1948, p. 251.
4
Statuettes dates de 484, 492, 498, 501, reproduites par OMURA, planches 159, 177, 191.
192. Notons quici encore linspiration est double. Nous retrouvons le modle des charpes
flottantes la fois en Chine, sur le rouleau de Kou Kai-tche, et sur les fresques
indo-bouddhiques de lAsie Centrale ( Qyzyl), ainsi que sur les fresques indo-wei de Touen-
drivtion donner "c/rpe descendnt des pu"es et croise en G
p7111
sur "e
ventre oQ e""e trverser une %ouc"e vnt de redescendre <usquu8 pieds
pour# +in"ement# remonter derri2re "e corps
1
7
$es deu8 st."es# disions-nous# coe8istent# u *r des te"iers# pendnt toute
"poque 0ei7 Sur nom%re de sttues et re"ie+s rupestres de Hun-Nn* ou st2"es
de m;mes dtes# "es +ormes rrondies prv"ent# vec un pisement # une
douceur simp"e# pour "Occident" prticu"i2rement sensi%"es
2
7 -is 6
)on*-men# dns "es nic/es du Rou-.n*-ton* (nic/es dtes des nnes 599#
511# 521)# cest "e st."e i*u qui prvudr# vec d"*nts %od/isttvs ssis#
u8 +ormes minces et "nces
>
7 $e st."e sccentuer <usqu6 des +ormu"es
tr2s curieuses oQ """on*ement de certines de nos +i*ures romnes (DLe".#
Butun# -oissc) sssocie# dns "e dcor# 6 une sorte de *ot/ique
+"m%o.nt 7 $itons# 6 cet *rd# " converstion de _ON.mouni et de
!r%/oWtrtn # %ronLe dor de 518# u -use Guimet# vec# sur "e
v;tement u +in p"iss *omtrique# "e crct2re i*u de " c/ute des p"is
F
7
!"us +"m%o.ntes encore# "es immenses uro"es de M "ute" 1erenson # 6
A"orence# %ronLe dor# dt de 529
5
# et de "ute" ,o/n RocNe+e""er # 6
@e0-HorN# *"ement en %ronLe dor et de dte voisine
J
# ou de deu8 utres
petits ute"s en %ronLe dor de "ncienne co""ection HmnN# reproduits pr
Sirn
K
# tous ute"s oQ 6 "uro"e s<outent e8trieurement tntPt un certin
nom%re de pnc/es de +"mmes d%ordntes# tntPt p"usieurs psrs (+i*ures
vo"ntes d n*es U +minins)# *"ement entoures e""es-m;mes dun
dcoup*e de nues 6 pprence de +"mmes (%ien qui" s*isse# en r"it# de
queues de nu*es vo"nts 6 " mni2re des %s-re"ie+s /n du $/n-ton*#
tnt t/2mes indi*2nes c/inois et t/2mes indiens ou srindiens +usionnent
ici)
8
7 $omme nous "e verrons# "e st."e n*u"eu8
p7112
prvudr +rquemment 6
)on*-men# "ncienne drperie %oudd/ique se st."isnt ici en un "on* p"iss 6
houang (notamment chez les apsaras qui jouent l le rle de nos anges volants).
1
Le type de ce croisement de lcharpe en X travers un anneau hauteur du ventre est
fourni par le beau bodhisattva debout de la trinit bouddhique Yun-kang (fin V
e
sicle),
relief reproduit par LANGDON WARNER, dans Studies in Chinese art de lIndia Society,
1938, pl. V, fig. 7. Voir galement la clbre statue (en calcaire gris) de bodhisattva assis, en
abhaya-moudr, du Muse de Boston, longue figure hiratique trouve au Pai-ma-sseu de
Lo-yang et que SIRN, La sculpture chinoise, t. I, pl. 112, date aussi des Wei du Nord.
2
Grotte XXIV de Yun-kang, reproduction SIRN, Sculpture, pl. 60 et 66, et bouddha debout
en abhaya-moudr et varada- moudr du Muse Guimet, provenant peut-tre de la grotte
XXVI de Yun-kang (SIRN pl. 69). Et encore stle de calcaire de 543, de la Collection
Gardner, Boston (SIRN, pl. 180).
3
SIRN, pl. 77-80.
4
Georges SALLES, Arts Anciens de la Chine, Muse du Louvre (Orangerie), 1937, pl. IV,
fig. 6.
5
Ausstellung Chinesischer Kunst, Berlin, 1929, fig. 249.
6
Exhibition of Chinese Art, Londres, 1935, fig. 752.
7
SIRN, Sculpture, I, pl. 154 et 156.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1>9
M our"et termin" en crreu ou "osn*# comme dns "es re"ie+s de "
*rotte du Rou-.n*-ton*# insi que sur tnt de +r*ments de m;me provennce
psss dns diverses co""ections
1
7
Remrquons vec un des rc/o"o*ues <ponis spci"iss dns "
question# -7 Seiic/i -iLuno# qu6 Hun-Nn* comme 6 )on*-men "es
%oudd/s se prsentent de pr+rence dns "e st."e rrondi # tndis que "es
%od/isttvs ont tendnce 6 vo"uer vers "e st."e n*u"eu8
2
7 Sns doute
+udrit-i" rppe"er que nous ssistons d<6 6 une sem%"%"e di++rencition en
Bsie $entr"e# dns "es stucs et +resques %oudd/iques du %ssin du Trim# pour
" rison que "es %oudd/s sont rests p"us "on*temps cnoniquement +id2"es
u8 ponci+s *nd/Oriens ou mt/ouriens# tndis que# pour "es %od/isttvs#
"est/tique des temps nouveu8 pouvit se donner "i%re cours
>
7
Un crct2re prticu"ier dns "vo"ution des st."es concerne " c/ute des
p"is7 @ous venons de voir que# dns " drperie 0ei# "e p"iss du v;tement se
termine +rquemment en cssures i*u]s# vec un our"et +in" en
crreu ou# p"us +rquemment encore# "osn* # pr+ois m;me# comme
sur " st2"e Grdner# de 5F># en s de pique 7 ) c/ute du drp de " ro%e et
son t"ement sur "e soc"e +inissent "ors pr ++ecter une +orme tu%u"ire
sseL curieuse# "es p"is prennt "spect tu.ut dutnt de c."indres
ri*idement pr""2"es7 Te" est notmment "e cs pour "e c/rmnt -itr;. en
mdittion# pierre des environs de 599# de " co""ection C.sNi
F
et# p"us
*nr"ement# pour un *rnd nom%re de %od/isttvs de st."e n*u"eu8# de "
*rotte du Rou-.n*-ton*# 6 )on*-men# dns des nic/es dtes# on " vu# des
nnes 599# 511# 521
5
7 ) m;me tu%u"rit persister encore sur "e %oudd/
de " st2"e de c"cire *ris# du muse de !/i"de"p/ie# dte de 5FJ# donc# d<6#
de "poque des Eei Orientu8
J
7 'es ro%es en tP"e ondu"e # nous disit
$/r"es Di*nier7
Sous "es Eei Orientu8 et Occidentu8# 6 prtir du prt*e de 5>F#
pprissent cependnt des tendnces nouve""es7 )ncien r.t/me des p"is en
8
Voir aussi Long-men les cercles clestes concentriques avec rondes de bouddhas ou
dapsaras et dauroles de flammes qui souvent servent de fond de dcor, dadossement la
statue du bodhisattva (par exemple la planche 208 de lalbum-rpertoire dOMURA). Pour les
apsaras glissant dans les airs avec lenvol de leurs longues charpes flottantes, voir au
Lien-houa-tong de Long-men lagrable haut-relief reproduit par OMURA, pl. 213.
1
Par exemple les petits reliefs reprsentant des bodhisattvas, du Muse Guimet et de la
collection Michel Calmann (Georges SALLES, Arts Anciens de la Chine, pl. V, fig. 8).
Rappelons quune des niches de la grotte Kou-yang-tong de Long-men est de 509, une autre
de 529.
2
SEIICHI MIZUNO, Chinese stone sculpture, Tky, ditions Mayuyama, 1950.
3
Voir, par exemple, Yun-kang le bouddha et le bodhisattva de la grotte XXIII, reproduits
par SIRN Sculpture, I, pl. 57.
4
Pour la stle Gardner, voir SIRN, pl. 180. Pour le Maitrya Hayasaki, ibid. pl. 135.
5
SIRN, pl. 77-80.
6
SIRN, pl. 184.
Li*-L* et "e crct2re +"m%o.nt du dcor +ont souvent p"ce 6 un r.t/me
ondu" # pr+ois +ort /rmonieu8# comme dns " st2"e de 5>F#
p711>
u
-etropo"itn
1
7 Ou %ien "e tritement c."indrique des p"is est remp"c pr un
tritement %oui""onn# comme cest# pr e8emp"e# "e cs pour " drperie
t"e sur "e soc"e# dns une st2"e de c"cire *ris# remontnt u8 Eei
Orientu8# de " co""ection von der Ce.dt
2
7 )vo"ution se poursuivr vec "e
!dmpOni de%out# de mr%re# dt de 5K9 (donc de "poque des !ei-Tsi)# u
mnteu t" en i"erons sur "e soc"e# dns un tritement %eucoup moins
ri*idement r.t/mique# %eucoup p"us "i%rement tumu"tueu8 que pour "es
pi2ces prcdentes
>
7
) scu"pture des Eei T qui" s*isse des Eei du @ord <usquen 5>F ou de
"eurs successeurs# "es Eei Orientu8 et Occidentu8 6 prtir de cette dte T
reprsente un des sommets de "rt re"i*ieu8 de tous "es temps7 $e crct2re
nous est prticu"i2rement sensi%"e# 6 nous Europens prce que nous
sisissons dns """on*ement et " sc/eresse de certins re"ie+s des Eei# u
d%ut de )on*-men notmment# de +ortuites n"o*ies vec notre scu"pture
romne# de m;me que "pisement# """*resse simp"e de certines sttues de
Hun-Nn* pourrient nous rppe"er "pnouissement7 et "/umnistion de
notre *ot/ique
F
7 En r"it# i" ne s*it "6 que de simp"es n"o*ies et
premi2res impressions # puisque "vo"ution# ici# est inverse et que
Hun-Nn* prcd )on*-men7 'u reste# comme "e +it remrquer Ddime
3"isse++# """on*ement des +ormes peut voir t +voris pr "/%itude
c/inoise de " *rp/ie vertic"e dns "es inscriptions qui# 6 titre de8-voto#
ccomp*nent souvent ces scu"ptures7
!r i""eurs# comme "e +it encore remrquer Ddime 3"isse++# "pport de
" $/ine dns "rt %oudd/ique 6 "poque des Si8 '.nsties et en prticu"ier
sous "es Eei consiste essentie""ement dns "e8pression du vis*e7 Sns doute#
ici encore peut-on discerner une dou%"e source dinspirtion dune prt des
p/.sionomies restes c/inoises# /rites de "rt des Cn# dutre prt des
p/.sionomies *nd/Oriennes venues vec tout "e *rco-%oudd/ique7 'ns
cette derni2re mni2re nous verrons persister tr2s trd# c/eL "es %oudd/s ou
%od/isttvs du DI
e
si2c"e et m;me <usquu d%ut du vice# "e pro+i" po""inien
des premi2res sttues du Gnd/Or# comme dns "es deu8 c"2%res t;tes de
%od/isttvs de c"cire# de st."e souei# des co""ections Stoc"et et ,en de
1
SIRN, pl. 143.
2
SIRN, pl. 176. Ce traitement bouillonn se remarque particulirement aussi sur une stle
des Wei Occidentaux, de 556, reproduite par OMURA, pl. 235, fig. 579.
3
Ancienne collection Getty (SIRN, pl. 204-B).
4
SALMONY, Europa-Ostasien. Religise Skulpturen, Potsdam, 1922. Michael GRN-
WALD, Geistige und stylistische Konvergenzen zwischen frhbuddhistischen Skulpturen und
relgiser Plastik des frhen Mittelalters in Europa, dans : Artibus Asiae, t. IX, 1-3, Ascona,
1946, p. 34.
!o"i*nc (e8-'oucet)
1
7 -is
p711F
e8ception +ite pour que"ques rres +i*ures
de Cdd# "es %oudd/s *rco-%oudd/iques ne prsentient que des vis*es
dune %eut purement +orme""e# dune +roideur ine8pressive
2
7 ?" en v de
m;me pour "es t;tes de %oudd/s# di""eurs en *nr" *rco-%oudd/iques# du
%ssin du Trim# en Bsie $entr"e7 Bu contrire# "e8pression du vis*e c/eL
"es %oudd/s et %od/isttvs c/inois est une crtion proprement c/inoise7
M )e scu"pteur c/inois su nimer pr ses propres mo.ens " v"eur re"i*ieuse
des t;tes qui" ti""it
>
7 $itons seu"ement 6 ce su<et te" %oudd/ ssis dns s
nic/e# <m%es croises# en a2haya !oudr8# dns " *rotte GG?D 6 HunNn*# et
que nous reproduisons pr2s Sirn
F
# ou " t;te du %od/isttv Eorc/ #
u<ourd/ui u -use de )os Bn*e"es et dont une reproduction +i*ure u
reL-de-c/usse du -use $ernusc/i
5
7
?? su++it dvoquer de te"s e8emp"es pour comprendre que " spiritu"it
%oudd/ique # en $/ine# en+in trouv son e8pression7 $omme "e vis*e "ui-
m;me# "ttitude mdittive des corps d**e souvent ussi une spiritu"it
des +ormes que "e Gnd/Or nvit ps connue et qui est *"ement une
crtion proprement c/inoise
J
7
*
* *
?" nest ps douteu8 que "es diverses e8pressions de "rt re"i*ieu8 des Si8
'.nsties restent in+"uences pr "es di++rentes sectes %oudd/iques "ors en
+veur7 ) secte Tchan. (snscrit : dhy8na# mdittion# ou contemp"tion
re"i*ieuse )# +onde u d%ut du DI
e
si2c"e et pour "que""e " m.stique
individue""e %sor%it toute " re"i*ion# <ou certinement son rP"e dns
1
SIRN, pl. 304, C et D. Et un format suprieur, les deux grandes ttes de bodhisattvas en
calcaire gris du Muse de Philadelphie, reproduites par SIRN, pl. 113.
2
Je laisse, bien entendu, hors de cause les petits stucs de Hadda, reprsentant des personnages
pisodiques ou secondaires, de physionomie, au contraire, souvent si merveilleusement
expressive. Mais les grandes ttes de bouddhas, en tant que telles, restent, mme Hadda, trs
froides. A peine sur deux ou trois dentre elles voit-on sesquisser ce qui sera le sourire
intrieur du bouddhisme. Et lannonce de sourire bouddhique ainsi apparue en Afghanistan
ninfluencera gure lart du bassin du Tarim. Je retrouve cependant lbauche dune
expression intrieure dans la tte de bouddha de Rawak (prs de Khotan) au Metro politan
Museum.
3
Vadime LISSEFF, Cours lcole du Louvre, 1948.
4
SIRN, pl. 60.
5
Otto KMMEL, Georg Trbner zum Gedchtnis, Berlin 1930, pl. 59.
6
Voir, par exemple, le charmant petit bodhisattva en mditation, provenant de Long-men,
milieu du VI
e
sicle, de la collection Michel Calmann (Georges SALLES, Arts de la Chine
ancienne. Louvre (Orangerie), 1937, pl. V, fig. 8). Et dans la grande sculpture rupestre,
Yun-kang mme, le clbre bodhisattva assis en mditation, la main gauche leve, un doigt
soutenant le menton, de la grotte XXX (SIRN, pl. 66).
Ren GROUSSET La Chine et son art 1>>
"vo"ution du sourire mditti+ sur "es %oudd/s des Eei
1
7 Bu contrire# "
secte du mont Tien-ti +onde vers 5K5 pr "e moine
p7115
Tc/e-.i et qui
c/erc/it 6 tirer du Lotus de la :onne Loi une sorte de s.ncrtisme vec
tendnces monistes# contri%uer 6 rendre u8 t;tes %oudd/iques une
e8pression dustrit inte""ectue""e qui mrquer une prtie de " scu"pture
des Souei et des Tn*
2
7
Une utre secte qui devit# pr " suite# e8ercer une in+"uence considr%"e
sur "rt tit " secte midiste7 @ous vons vu que depuis " +in des Cn
<usquen p"eine poque des Si8 '.nsties une p"ide de missionnires
indiens# indo-sc.t/es et m;me irniens vit introduit en $/ine "e cu"te du
%oudd/ mtp/.sique BmitO%/ (en c/inois : B-mi-to) et du %od/isttv
correspondnt# Bv"oNit;Vvr (en c/inois : Roun-.in)# suveurs
comptissnts# penc/s sur " dou"eur des crtures pour +ire renStre
ce""es-ci dns de mervei""eu8 prdis7 )midisme# sns doute in+"uenc 6 ses
ori*ines# dns "?nde du @ord-Ouest# pr "es re"i*ions de "umi2re
irniennes# ""it# en $/ine# donner nissnce 6 une re"i*ion du cXur# 6 une
dvotion personne""e# toute de con+ince et de tendresse envers BmitO%/ et
Roun-.in7 $ette doctrine in+"uencer sseL vite "rt de Touen-/oun*# poste
e8tr;me de " +ronti2re c/inoise du cPt du Trim# Touen-/oun* oQ "es
premi2res *rottes %oudd/iques remontent 6 >JJ et oQ# 6 "poque des Eei#
nous vo.ons mn*er des snctuires en "iison vec Hun-Nn* (" *rotte ???-
B)7 Toute+ois# et %ien que " secte midisnte (encore qu6 in+"uences toYstes)
du Lotus :lanc se pique dvoir t +onde d2s >81# i" +ut convenir qu6
"intrieur de " $/ine "midisme ne +er re""ement sentir son in+"uence sur
"rt que sous "es !ei-Tsi# et# p"us dur%"ement# 6 prtir du D?I
e
si2c"e# sous "es
Souei et "es Tn*
>
7
*
* *
Bvnt den +inir vec "rt des Eei# i" +udrit rppe"er que "eur ction ne
sest ps e8erce seu"ement pr "eur L2"e %oudd/ique7 $es princes trtres# ces
1
On a vu que la tradition veut que la doctrine dhynique ait t introduite par le patriarche
indien Bodhidharma (en chinois : Ta-mo), qui serait arriv vers 520 par voie de mer Nankin,
do il serait all stablir chez les Wei, Lo-yang. Voir SUZUKI, Essais sur de bouddhisme
Zen, t. I, 1941, p. 233.
2
Pour les moines du Tien-tai, lAbsolu (plus exactement, la Nature Absolue , en sanscrit
bhota tathat, en chinois tchen-jou) est inhrent au monde des phnomnes, ce qui,
thologiquement, revient dire que le nirvna bouddhique est dj inhrent aux tres
transmigrants. Identit des contraires qui a permis certains philosophes extrme-orientaux
de voir dans la doctrine Tien-tai comme une sorte dhglianisme bouddhique.
3
Une tape importante dans la formation de lamidisme chinois est marque par la venue du
missionnaire indien Klayaas qui, vers 424, traduisit du sanscrit en chinois le texte de
lAmityour dhyna sotra.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1>F
cv"iers de " steppe devenus mStres de toute " $/ine du @ord# ont# <usque
dns "eurs e8-voto# ssoci 6 "eur dvotion "eurs *oWts piques7 $est insi que
p"usieurs de "eurs st2"es (" st2"e du muse de 1oston# de 529# pr e8emp"e)
dve"oppent sur p"usieurs re*istres des cv"cdes de donteurs sur "eurs
coursiers *"opnt ou c%rs# tous m*ni+iquement cprVonns et d+i"nt en
triomp/" rroi
1
7 Remrquons ussi vec
p711J
que""e prdi"ection# prmi "es
sc2nes de " vie du 1oudd/# i"s +ont reprsenter "es dieu8 du 1ien/eureu8 6
son c/ev" Rnt/N
2
7
@otons encore que nous vons 6 )on*-men "quiv"ent de vrit%"es
+resques "Yques ;ei dns "es cort2*es de donteurs et de dontrices de "
*rotte !in-.n*-ton*# si ce""e-ci dte %ien# comme "e veut SNino# des nnes
5>5-5>J
>
7 $ostumes mscu"ins et toi"ettes +minines sont ici dun st."e et
dune "*nce qui nous permettent dt%"ir "e "ien entre "e rou"eu de Rou
R4i-tc/e et " peinture "Yque des Tn*# te""e que nous " connStrons dpr2s
Touen-/oun* ou dpr2s "e S/PsPYn7
*
* *
) %r2ve d.nstie des !ei-Tsi (559-5KK) prsente dns "vo"ution de "
scu"pture %oudd/ique c/inoise une importnce considr%"e7 $est "ors que
ce""e-ci commence 6 s++rnc/ir de " prpondrnce du v;tement monstique
comme de " ri*idit de " drperie7 Sns doute# comme "e remrque Ddime
3"isse++# tions-nous# depuis "e morce""ement de " d.nstie Eei (5>F)# en
mrc/e vers un te" renouve""ement7 ) sc/eresse et "/irtisme des d%uts de
)on*-men disprissient pro*ressivement7 ) tu%u"rit des p"is ri*idement
pr""2"es de n*u2re +isit de p"us en p"us p"ce 6 des e++ets s.mtriques#
mouvements# pr "esque"s "e corps c/erc/it 6 se rv"er sous "e v;tement7
$ette rvo"te des +ormes vivntes contre "/irtisme M %.Lntin des d%uts
de )on*-men sccentue sous "es !ei-Tsi7 Cest la renaissance de la
plasti.ue. Sirn voit "6 une in+"uence de " scu"pture indienne dpoque
*oupt# scu"pture dns "que""e "e v;tement M moui"" et +"uide ntit quun
prte8te 6 mieu8 rv"er# u sein m;me de " c/stet %oudd/ique# " douceur
du nu indien
F
7 Sns nier cette in+"uence e8trieure (quon retrouver u
1
SIRN, pl. 109-111.
2
Ce sont, semble-t-il, les Wei qui ont introduit ltrier en Chine, comme les Avar, galement
originaires de la Haute Asie, lintroduisaient vers la mme poque en Hongrie (ZOLTAN
TAKACS, Lart des grandes migrations en Hongrie et en Extrme-Orient, Revue des Arts
Asiatiques, VII, 1931-1932, p. 71).
3
OMURA, pl. 202. Estampages au Muse Cernuschi. La procession des donateurs est
aujourdhui fragmentairement au Metropolitan Museum, New-York.
4
SIRN, Indian and other influences in Chinese sculpture, dans : Studies in Chinese Art,
India Society, Londres, 1938, pp. 29-30. Aussi SIRN, Chinese marble sculptures of the
Tien-"on*-c/n)# Ddime 3"isse++ +it o%server que "vo"ution interne de "
scu"pture c/inoise depuis "e prt*e du ro.ume des Eei (5>F) ""it dns "e
m;me sens7
)rt des !ei-Tsi# crctris pr cette M redescente sur terre # pr cette
rpprition de " p"stique u sens indo-*oupt du mot# nous
p711K
v"u sur "
+"ise du Tien-"on*-c/n# situe 6 environ 1J Ni"om2tres de T4i-.un
(province du $/n-si)# "es scu"ptures# en *r2s %"nc# des *rottes 1# 2# ># et#
prtie""ement# des *rottes 8# 9# 19 et 1J qui seront continues sous "es Souei#
$/eL "es %oudd/s ssis# "ncien st."e rrondi reprSt# mis vec un +ondu de
mode" qui# e++ectivement# est en "iison directe ou di++use vec "est/tique
de "?nde *oupt
1
7 Sns doute " c/ute et "t"ement des p"is du v;tement sur
"e soc"e conservent-i"s# pendnt que"que temps encore# "spect de
M tu%u"rit si*n" p"us /ut ; mis i" nest ps <usqu6 ce prti pris qui# "ui-
m;me# ne sssoup"isse et ne s""2*e7 )es vis*es# eu8 ussi# ou%"ient
"e8pression m.stique et sv2re de )on*-men7 ?"s spisent# sdoucissent#
srrondissent dns un mode" de p"nitude # et# sns se dprtir de "eur
%oudd/ique dtc/ement# "issent pr instnts trnsprStre une e8pression de
srnit purement /umine7 Tout cet rt# en e++et# s/umnise7
$omme "e +it remrquer notre con+r2re <ponis Seiic/i -iLuno# nous
devons discerner ici "in+"uence du no-%oudd/isme m/O.Onique# des
re"i*ions de s"ut devenues utnt de dvotions# vec des divinits in+iniment
providentie""es# in+iniment misricordieuses comme BmitO%/ et -itr;.7 )e
pitisme# "e quitisme midiques et mitr;.ens %outissient 6 une scu"pture
de douceur dont "e Tien-"on*-c/n nous donne "es mei""eurs e8emp"es
2
7 5unt
u8 sints %oudd/iques (arhat# en c/inois lo-han)# qunt u *nie protecteur
et porte-+oudre Dd<rpOni# qunt u8 rois *rdiens des 5utre 'irections ("es
qutre lokap8la ; en c/inois tien-;ang)# sns se dprtir de "eur eur.t/mie#
i"s commencent# pr "e8pression des .eu8# du neL# des "2vres# 6 "isser
discr2tement trnsprStre une personn"it propre# des sentiments comp"e8es
qui nous conduiront# cinqunte ns p"us trd# u r"isme des Tn*7
'e "poque des !ei-Tsi et du m;me st."e que "es d%uts du Tien-
"on*-c/n dtent "es premi2res scu"ptures de c"cire du Cin*-tn*-c/n# 6
" "isi2re du Co-pei et du Co-nn# scu"ptures qui se continueront sous "es
Tn*
>
7
transition period, dans : B. M. F. E. A., Stockholm, n 10, 1940, p. 484, tudiant diverses
statues de marbre des confins du Ho-pei et du Ho-nan, de lpoque Pei-Tsi (annes 570
575), et qui se rattachent par leur style indianisant (indien-goupta) au style du Tien-long-chan
de mme poque. Sur ce dernier groupe, voir Jean LARTIGUE, Le sanctuaire bouddhique du
Tien- long-chan, Revue des Arts Asiatiques, mai 1924, p. 3.
1
Voir par exemple, la grotte 16 du Tien-long-chan le bouddha assis reproduit par SIRN
dans Studies in Chinese art de lIndia Society, 1938, p. 31 et pl. XI, fig. 42.
2
SEIICHI MIZUNO, Chinese stone sculpture, Tokyo, 1950, p. 19.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1>J
!rmi "es c/e+s-duvre de " scu"pture des !ei-Tsi# i" convient de
mentionner " petite st2"e votive de mr%re %"nc# ori*inire du Co-pei# de
"ncien -use du !rince )i 6 Sou"
1
7 )e personn*e princip"# un sve"te
%od/isttv ssis en mdittion entre deu8 *rnds r%res# "e
p7118
pied droit
crois sur " <m%e *uc/e# est# dns " simp"icit de son mode"# dune puret
de "i*nes# dune douceur et dune *rOce ine8prim%"es7 )es deu8 utres
%od/isttvs qui "entourent respirent " m;me tmosp/2re /eureuse7 Aini des
"ourdes drperies qui# c/eL "es scu"pteurs 0ei de )on*-men# se su%stituient
u corps7 )e corps# ici# surtout c/eL "e personn*e centr"# est restitu dns s
douceur "isse# en "iison vec "e nu c/ste et dou8 de "est/tique indienne
*oupt# sns que# pour utnt# soit dissipe (%ien u contrire) "impression de
spiritu"it# T d""*resse spiritue""e en m;me temps que de recuei""ement#
T de "ensem%"e7 )es deu8 r%res runissent "eur +eui""*e en un /rmonieu8
rrondi sur "eque" se dtc/ent# u dessus du 1ien/eureu8# des vo"s de
c/rmntes psrs# sem%"%"es 6 nos n*es sur un r%re de @o]"7 Sur "e tronc
des deu8 r%res# deu8 "*nts dr*ons# dns "e st."e des dr*ons /n du pi"ier
de $/en# nous montrent que " s.m%iose sino-indienne provoque pr "e
%oudd/isme vient d%outir 6 une /rmonieuse s.nt/2se7 Sur " %se# deu8
ro%ustes Ddr<pOni# en posture de d+ense# comme i" convient 6 ces *nies
protecteurs de " +oi# nnoncent d<6 "es pproc/es du r"isme *uerrier des
Tn*7 $itons une utre st2"e de mr%re %"nc micc# ori*inire du Co-pei# de
composition n"o*ue ("e %od/isttv mditnt dns " m;me pose entre deu8
r%res qui# u-dessus de "ui# runissent "eur +eui""*e et entre "es %rnc/es
desque"s vo"ent des psrs)# st2"e e8pose u -etropo"itn et sur "que""e "e
torse "isse du personn*e princip" nnonce 6 nouveu "in+"uence du
M v;tement moui"" de "?nde *oupt
2
7
!rmi "es +r*ments des !ei-Tsi on peut mentionner notmment deu8
mr%res %"ncs miccs du -use de !/i"de"p/ie# provennt "un et "utre
des te"iers du Co-pei7 Tout d%ord un dmir%"e %uste de %od/isttv u
mode" e8tr;mement sensi%"e# qui# remrque Sirn# su**2re p"us qui" ne
prcise# +i*ure comme enve"oppe dune tmosp/2re# dun voi"e de
c"ir-o%scur# mis dont "/rmonie intrieure nous est rv"e pr "e sourire
>
7
@ous vons ici# 6 que"que si8 cents ns dvnce# "quiv"ent c/inois du
sourire intrieur N/mer# du sourire du 1.on 7 )utre mr%re des !ei-Tsi
6 !/i"de"p/ie est " sttuette dun dv8rap8la (*nie *rdien de temp"e)# 6 "
3
MIZUNO SEIICHI et NAGAHIRO TOSHIO, Kyd- zan Sekkustsu (Les grottes
bouddhiques du Hiang-tang- sseu), Kyto, 1937. SEIICHI MIZUNO, Chinese Stone
sculpture, Tky, 1950, p. 18 (ibid. pl. X, et carte, p. 34).
1
SIRN, Histoire des arts anciens de la Chine, III, pl. 65, A. Stle trs analogue, date de
559 et originaire de Ting-hien, au Ho-pei, reproduite par SEIICHI MIZUNO, Chinese Stone
sculpture, pl. IX, fig. 19.
2
SIRN, Sculpture, pl. 243-B.
3
SIRN, Arts Anciens, III, p. 48 et pl. 66-B.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1>K
t;te renverse en rri2re# en ttitude# comme i" se doit# menVnte# dune
p/.sionomie r"iste et dune *rnde puissnce muscu"ire# mis sns "es
outrnces du +utur r"isme *uerrier des Tn*
1
7 'ns " +orce comme dns "
*rOce# " %eut p"stique nous est insi restitue7 )rt %oudd/ique c/inois#
tout en restnt pro+ondment re"i*ieu8# est devenu p"einement /umin7 B ces
divers titres# " %r2ve poque des !ei-Tsi mrque "po*e de " scu"pture
%oudd/ique en $/ine# voire# p"us *nr"ement# de " scu"pture c/inoise tout
enti2re7
?" . "6# note Ddime 3"isse++#
p7119
un trvi" so%re et mouvnt
que " scu"pture des Tn* n*"er <mis7
Sur que"ques Xuvres des !ei-Tsi# "/umnistion spontne de " scu"pture
c/inoise est encore ren+orce pr une in+"uence indienne (indo-*oupt) directe7
Osv"d Sirn si*n" "e cs pour certins %oudd/s de " *rotte 1J du
Tien-"on*-c/n# visi%"ement inspirs pr des mod2"es venus de -t/ourO ou
de SOrnOt/7 )vidence est p"us nette encore sur des re"ie+s de c"cire
provennt des *rottes du @n-Cin*-t4n*-c/n# pr2s de Tc/n*-t[# dns
"e8tr;me nord du Co-nn# et u<ourd/ui 6 " Areer G""er. de Es/in*ton
2
7
) sc2ne reprsente un prdis# prdis du %od/isttv -itr;. ou cie" des
Touc/it7 Bu centre# "e %od/isttv princip"# ssis en a2haya- !oudr8 et
entour de rn*es de %od/isttvs vec# devnt "ui# "tn* de "otus du
prdis ; u-dessus de "ui# un "*nt %"dquin prmi "es +eui""*es oQ# sur
"eurs pt"es de "otus# trPnent dutres %od/isttvs et que si""onnent des vo"s
dpsrs7 'es deu8 cPts# des rc/itectures rondes# dont "t*e suprieur est
occup pr dutres %ien/eureu87 Dision prdisique# trduite en un
/rmonieu8 *roupement de personn*es# rn*s sns tssement ni "ourdeur#
sur p"usieurs "i*nes de perspective# dns un espce uni qui montre que
nous sommes ici devnt " trduction sur pierre de que"que peinture# dns "e
*enre des M prdis de Touen-/oun*7 'e +it# "es +ormes ont %eu ;tre dun
+i%"e re"ie+# e""es ont t cresses dun ciseu si dou8 que""es se dtc/ent
d"ictement7 Sirn rison de son*er ici u8 e8emp"es n"o*ues de
peinture u ciseu que nous prsente dns "4?nde et 6 ,v (u
1oro%oudour pr e8emp"e) "rt *oupt ou post-*oupt : "e re"ie+ de " Areer
G""er. est de " peinture indo-peitsi.
Bpr2s deu8 cent soi8nte-di8 ns d4invsions trtres et de
morce""ement# reconstitution de "4unit c/inoise7
@
1
SIRN, Arts Anciens, pl. 66-A.
2
SIRN, dans : Studies in Chinese qrt, India Society, Londres 1938, pl. XI-XII, fig. 43-45.
$omme on " vu# " mison turque des T%*/tc/ (To pa en trnscription
c/inoise)# %ientPt connue sous "e nom sinis de d.nstie des Eei (Eei du
@ord)# vit# 6 prtir (pour prendre une dte t.pe) de F2> (occuption de
)o-.n*) uni+i toute " $/ine du @ord# cest-6-dire " $/ine trtre# occupe
depuis >18 pr "es utres /ordes turco-mon*o"es7 En 5>F# on " vu ussi# cette
d.nstie turco-mon*o"e# dsormis enti2rement sinise# stit prt*e en
deu8 %rnc/es# "es Eei Orientu8 (u Co-nn# u $/n-si# u $/n-ton* et u
Co-pei) et "es Eei Occidentu8 (u
p7129
$/en-si et u Rn-sou)
1
7 !uis c/cune
de ces deu8 d.nsties +ut remp"ce pr ses mires du p"is ; "es Eei
Orientu8 "e +urent en 559 pr " mison des !ei-Tsi# "es Eei Occidentu8 en
55K pr " mison des !ei-Tc/eou7 @ous venons de voir "e rP"e considr%"e
que "es !ei-Tsi# m"*r " %ri2vet de "eur *ouvernement (559-5KK)# <ou2rent
comme protecteurs de "rt %oudd/ique : dns " scu"pture %oudd/ique (u
Tien-"on*-c/n et u Cin*-.n*-c/n pr e8emp"e) " renissnce de "
p"stique# succdnt u mdivisme de )on*-men# dte de "eur r2*ne7 On
comprendr mieu8 cette "i%rtion des +ormes si "on son*e 6 " personn"it
de "un dentre eu8# "e roi Een-Non* (5J5-5KK) qui# p"ein# 6 " +ois# de
dvotion et de +ntisie# vit recuei""i tous "es mendints de s cpit"e dns
une nne8e de son prc# "e vi""*e des puvres # et smusit 6 ""er qu;ter
en "eur +veur# sous un d*uisement vite reconnu# upr2s des %e""es dmes de
s cour7
En 5KK cet im%"e souverin +ut renvers et mis 6 mort pr " d.nstie
voisine et riv"e# ce""e des !ei-Tc/eou7 )e vinqueur se trouvit un con-
+uciniste ri*ide qui# d2s 5KF# vit +it +ermer tous "es temp"es %oudd/iques et
ussi toYques de ses 3tts7 Aort /eureusement pour "rt %oudd/ique# "es !ei-
Tc/eou +urent dtrPns et remp"cs en 581 pr "eur mire du p"is# Hn*
Rien# +ondteur de " d.nstie des Souei7
Hn* Rien n""it ps r*ner seu"ement sur "es provinces du @ord comme
"es nciens souverins Eei dont i" occupit "e trPne# mis sur " $/ine tout
enti2re# puisquen 589 i" soumit "es provinces du Sud T "empire de @nNin
T# +isnt insi cesser "e *rnd sc/isme qui# entre @ord et Sud# se
pro"on*eit depuis deu8 cent soi8nte-di8 ns# et rt%"issnt en+in "unit
c/inoise# vec# comme cpit"e# Si-n*n-+ou (Tc/n*-n*n)# "ntique
mtropo"e des Cn
2
7 Or# Hn* Rien tit personne""ement +vor%"e u
%oudd/isme7 ?" rvoqu "es dits des !ei-Tc/eou contre "es snctuires de cette
re"i*ion# +it remettre en p"ce ou resturer quntit de sttues et en +it +%riquer
"ui-m;me un *rnd nom%re de nouve""es
>
7 @on moins pieu8 envers "es
1
Sur la cour des Wei quelques annes avant ce partage, voir Peter BOODBERG, Coronation
of To- pa Hsiu, 531, dans Harvard Journal A. S., 1940, p. 240.
2
Voir SIRN, Tchang-ngan au temps des Souei et des Tang, Revue des Arts Asiatiques,
IV, 1927, pp. 40-46, 98-104.
3
Deux missionnaires indiens clbres, Narendrayaas et Djinagoupta qui avaient d fuir la
perscution de 574, revinrent Tchang-ngan aprs lavnement des Souei qui les protgrent
dvotions toYques (ou ssimi"es u toYsme)# i" +it en 59J "e p2"erin*e de "
mont*ne scre du T4i-c/n7 $et /omme dction ne montrit de "/umeur
que contre "e +orm"isme de " r/torique con+uciniste7 ?" +it# dns cet esprit#
+ermer en J91 de nom%reuses co"es et ttir insi contre s mmoire "
rpro%tion tence des "ettrs7
)e +i"s et successeur de Hn* Rien# "empereur Hn*-ti (J95-J18)#
p7121
prot*e ussi " scu"pture %oudd/ique7 Toute+ois# mi du +ste et de " vie de
p"isirs# i" soccup surtout dem%e""ir )o-.n* (oQ i" vit# de Si-n*n-+ou#
trnsport s rsidence) et dt%"ir (ou de rt%"ir) un rseu de
communictions +"uvi"es entre cette vi""e et "em%ouc/ure du Hn*-tseu7 $e
+ut "e premier M Grnd $n" (Hun-/o) dont "e trc ""it de Rin*-tou
(u<ourd/ui Hn*-tc/eou)# sur "estuire du +"euve# <usqu6 )o-.n*7 Sur "e
*rnd $n"# escort dune +"otti""e de p"isnce# T "es +meuses
M %rques-dr*ons # T Hn*-ti vec s cour menit une M vie inimit%"e #
une e8istence de M +;te vnitienne qui e++ectivement "iss un souvenir de
+erie dns "im*intion potique c/inoise7 -"/eureusement "e creusement
du $n"# "mn*ement des p"is et prcs de )o-.n* n""2rent ps sns de
terri%"es rquisitions# sns un %us e++r.nt du s.st2me de " corve qui ruin
tr2s vite " popu"rit de " d.nstie des Souei7 5und des dsstres mi"itires
en $ore +urent venus ccroStre "e mcontentement *nr"# " rvo"te c"t
de toutes prts et Hn*-ti prit ssssin (J18)
1
7
*
* *
!our %r2ve quit t " d.nstie Souei (589-J18)# e""e nen eut ps moins
une re""e importnce /istorique# prce quen rt%"issnt "unit territori"e de
" $/ine# e""e provoqu de nouveu8 %rss*es dides7 En prticu"ier nous
vo.ons "ors s++irmer# tnt c/eL "es "ettrs con+ucinistes que c/eL "es
mtp/.siciens %oudd/istes# une intressnte tendnce u s.ncrtisme7 $e +ut
insi que "e con+uciniste Hen Tc/eu-touei# dns "es instructions mor"es qui"
pu%"i vers 589# n/site ps# pour soutenir ses t/2ses# 6 uti"iser des necdotes
%oudd/istes ou des +ormu"es toYstes7 'e m;me "e moine Tc/e-.i (d7 59K) qui
vit +ond en 5K5# sur "e mont Tien-ti (u Tc/[-Nin*)# une secte
%oudd/ique c"2%re# non seu"ement# comme nous "vons vu# +it entrer dns
son monisme "es doctrines "es p"us diverses du %oudd/isme indien# mis
encore . dmit imp"icitement des points de vue que nous devinons ;tre
secr2tement toYstes7 )e 0a- ha-tcheu-kouan# e8pos densem%"e de son
s.st2me# qui" pu%"i en 59F# est " preuve de ce curieu8 tt desprit7 B s
mort# son pitp/e urit t compose pr "e +utur empereur Hn*-ti7
(BAGCHI, 270, 276 ; CHAVANNES, Toung pao, 1905, 256.)
1
Peter BOODBERG, Rise and fall of the house of Yang, Harvard Journal of Asiatic Studies,
1940, p. 253.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1F9
En m;me temps# "es doctrines midiques# %ien que se situnt 6 "utre pP"e
de " pense %oudd/ique# pro*ressient ussi7 'ns "es derni2res nnes du
DI
e
si2c"e# "e missionnire indien 1od/iVrS# venu pr;c/er u Co-nn# convertit
"e moine toYste Tn-"oun (d7 vers J99)# "eque" devint
p7122
"e +ondteur dune
co"e midiste indi*2ne reprsente pr2s "ui pr To-tc/o (d7 JF5) et
$/n-to (vers JJ9)7
!endnt "es deu8 si2c"es et demi dinvsions et de *uerres civi"es qui
vient prcd "v2nement des Souei# nom%re douvr*es vient t
perdus7 )ordre une +ois rt%"i et "unit une +ois re+ite# "es Souei se
proccup2rent de dresser "e ct"o*ue de tous "es "ivres survivnts7 $e
rpertoire# "e (ouei -ing- tsi-tcheu# c/ev vers J19# montre "e++ort +it pr
"rudition c/inoise pour renouer vec "e pss7 Bpr2s tnt de ctstrop/es oQ
" cu"ture trditionne""e vit couru de te"s dn*ers# "poque des Souei nous
pprSt insi comme mrqunt "e d%ut dune consciente et mt/odique
renissnce de "/umnisme7
)rt des Souei est surtout reprsent pr " scu"pture %oudd/ique7
Bpprtiennent 6 cette poque# 6 )on*-men "es *rottes 2 et F# et u Tien-
"on*-c/n une %onne prt des *rottes 8# 9# 19 et 1J
1
7 Sont *"ement souei# u
$/n-ton*# "es scu"ptures rupestres (c"cire *ris) du To-c/n# du
Hun-men-c/n (pr2s dI-tou) et du Hu-/n-c/n (pr2s de Tsi-nn)
2
7 @ous
sommes ici en nette rction contre " douceur du st."e des !ei-Tsi7 !eut-;tre#
comme on " p"us /ut nnonc# . -t-i" "6# "in+"uence de " svrit
do*mtique de " secte %oudd/ique du Tien-ti7 ) scu"pture des Souei est# en
e++et# crctrise pr des corps trpus et ri*ides# en m;me temps que pr+ois
"*2rement ovoYdes# di""eurs respirnt tou<ours "ner*ie# mis +rustes# sns
d"ictesse de mode" et comme ti""s dun seu" %"oc
>
7 )es ro%es# pourtnt
sseL "*2res# couvrent tout "e corps# mis sns d/rer u8 c/irs# comme
nous "e vo.ions dns "e M drp moui"" *oupt ou pei-tsi7 )es re*rds sont
vi+s# mis "es "2vres ont une e8pression sv2re7 $omme "e +it remrquer
Seiic/i -iLuno# " ri*idit de ces sttues souei est %ien di++rente de
"/irtisme m.stique des d%uts de )on*-men# u temps des Eei# de m;me
que "eur rondeur n p"us rien du +ondu du st."e rrondi u temps des !ei-
Tsi
F
7 )es vis*es# monts sur des cous ri*ides et dspect tu%u"ire (M en
+u8-co" droit )# vis*es de8pression que"que peu su++isnte# mis p"eins de
di*nit et de distinction# sont couronns de tires et re/usss de pende"oques
1
SIRN, Sculpture, pl. 293-299.
2
SEIICHI MIZUNO, Chinese stone sculpture (1950), p. 22.
3
Statues dAnanda et de Kyapa, marbres micacs, coloris de carreaux verts et bruns,
ancienne collection Vignier-Densmore, aujourdhui au Muse Guimet (SIRN, pl. 327.
Georges SALLES, Arts de la Chine ancienne, 1937, pl. VIII, fig. 14-15).
4
SEIICHI MIZUNO, p. 22.
oQ Seiic/i -iLuno voit "e8pression du "u8e de " cour de Hn*-ti
1
7 ) prure
se compose dordinire dune "ourde c/Sne# souvent %ouc"e# tom%nt des
pu"es et qui se croise pr devnt# 6 " ti""e# oQ e""e est +i8e pr une %ouc"e
ronde# pour retom%er ensuite <usqu6 mi-<m%e et +in"ement
p712>
remonter
derri2re " ti""e ; en m;me temps# "e mnte"et ou c/rpe qui couvre "es
pu"es se pro"on*e pr de "on*s pns qui retom%ent de "vnt-%rs <usquu8
pieds
2
7
Une p"ce 6 prt dns "rt des Souei est occupe pr "e surtout dute"# en
%ronLe# du -use de 1oston# dt de 59># vec un %oudd/ couronn dun
nim%e de +"eurs et de +"mmes7 $e %oudd/ est en a2haya !oudr8# ssis sur
un soc"e de "otus# vec# 6 ses cPts# "es pPtres Bnnd et ROV.p# suivis de
deu8 moines ; +orment dis u-dessus du *roupe "es %rnc/es et "es +eui""es
tr2s dcoupes dun *rnd r%re# ornes de *uir"ndes et de drperies et
peup"es de %oudd/s du temps pss ou dapsaras en vo" descendnt7 Bu
pied du soc"e# deu8 sttues indpendntes de %od/isttvs de%out# u8 tires
"eves# " t;te uro"e dun nim%e en pointe# "un deu8 tennt "e Aruit#
"utre <oi*nnt "es mins
>
7 Ensem%"e intressnt# moins pour " sttuire qui"
comporte que pour son ornementtion M tonnmment ric/e et +"eurie et
pour "es dvotions que nous rv2"e ce M Sint-Su"pice souei 7
!rmi tnt dXuvres secondires# i" est possi%"e que "poque des Souei it
produit de vris c/e+s-dXuvre si nous "ui ttri%uons# comme i" se doit# vec
Sirn# "es deu8 sttues de %od/isttvs# de%out M dns une pose redresse #
c"cires *ris +onc de 1 m7 8J et 1 m7 99# provennt du @n-Cin-tn*# dns
"e8tr;me-nord du Co-nn# u<ourd/ui u -use de !/i"de"p/ie
F
7 ) di*nit
un peu /utine# " ro."e m<est# " so"ennit de ces /utes# +i*ures dns
"esque""es " p"nitude p"stique# dsormis triomp/nte# ne nous est restitue
quen +onction du sentiment t/o"o*ique# " ric/esse# encore so%re# de "eurs
co""iers 6 pendenti+s comme de " c/Sne de <o.u8 runis pr devnt# en G#
dns "e sertissement dune %ouc"e u mi"ieu du torse# tout cet ensem%"e +it
des deu8 M %od/isttvs prs de !/i"de"p/ie "quiv"ent de nos p"us
no%"es +i*ures piscop"es dns " sttuire *ot/ique 6 son po*e7 )e -use
de !/i"de"p/ie poss2de ussi une sttue de moine de%out# dns une pose
ri*oureusement +ront"e# tennt des deu8 mins# comme un <o.u# un %outon
de "otus# c"cire *ris de 1 m7 J5# 6 " t;te r"iste et c"me# .nt "e crct2re
dun portrit# 6 " so%re drperie vec "on*s p"is di*onu8# dune m<est
toute romine & +i*ure et tritement dont i" +udr nous souvenir 6 retrdement
1
Voir les clbres ttes des collections Stoclet et Jean de Polignac (ex-Doucet), reproduites
dans SIRN, Sculpture, pl. 304.
2
SIRN, pl. 300, 307, 308.
3
SIRN, pl. 319, 320, 321.
4
SIRN, pl. 469 et 471.
qund nous tudierons# dns "rt <ponis de "poque de RmNur# te""e
sttue de %ois dBsn* u RP+uNu<i de @r# dte de 1298
1
7
p712F
On dordinire tendnce 6 ttri%uer 6 "poque des Souei toute une
ct*orie de terres cuites# en prticu"ier des sttuettes +minines u costume
%ien dtermin7
M !"us "nces encore que "es +emmes de " d.nstie des Eei du
@ord# crit Sirn# e""es sont serres dns de minuscu"es corsets
p"cs tr2s /ut# de sorte que "eur torse 6 "ir dun petit c."indre7
)eur "*nce est encore re/usse# 6 /uteur du poi*net# pr "vsement
termin" des mnc/es qui descendent en "on*s pns des deu8 cPts du corps
<usqu6 mi-<m%e7 )es <upes# "*2rement vses vers "e %s# sont ornes# de
c/que cPt# de sortes de +"mmes d%ordntes7 'es coi++ures
comp"iques# en +orme de /ute couronne ou de dou%"e croissnt# et de
curieuses c/ussures 6 pointe recour%e comp"2tent "ensem%"e
2
7 )ttri%ution
de ces "*nts M mnnequins 6 "poque des Souei vient dn"o*ies de
toi"ette vec certins %od/isttvs dts (notmment pour " c/ute des deu8
pns de mnc/e)
>
7
I
I I
1
SIRN, pl. 470. Otto KUMMEL, LArt de lExtrme-Orient, pl. 108-109. Peut-tre,
cependant, que si nous reconnaissons dans le moine de Philadelphie une eurythmie proche du
classicisme grec comme aussi de notre plein gothique , y a-t-il plus de vritable sentiment
religieux dans lAnanda et dans le Kyapa acquis par M. Georges Salles pour, aujourdhui, le
Muse Guimet.
2
SIRN, Arts anciens, III, pl. 91-92.
3
Voir stle de calcaire gris de la collection David-Weill (SIRN, Sculpture, III, pl. 364). De
fait, le moine bouddhiste Tao-siuan ( 667), auteur du Siu Kao-seng tchouan, se plaignait
que les sculpteurs prtassent aux figurines religieuses laspect de danseuses, de sorte que
toutes les belles de la cour de Tchang-ngan pouvaient se figurer quelles ressemblaient des
bodhisattvas (SIRN, Introduction, p. 89).
Ren GROUSSET La Chine et son art 1F>
$CB!?TRE ?D
)3!O5UE T4B@G
Bv2nement des Tn*7
@
p7125
) d.nstie des Tn* (J18-99K) correspond 6 une des p"us *rndes
poques de "/istoire c/inoise# dns " premi2re priode (J18-K55) 6 " +ois u
point de vue M cu"ture" et pour "e8pnsion c/inoise en Cute Bsie# dns "
seconde p/se (K55-99K) prce que " $/ine# %ien quen principe re<ete dns
ses +ronti2res trditionne""es# nen restit ps moins un +o.er de puissnt
r.onnement dns toute "Bsie Orient"e7
) d.nstie Tn* vit t +onde# u pro+it du vieu8 *nr" )i Hun#
*rOce 6 " v"eur e8ceptionne""e du +i"s de ce"ui-ci# "e <eune )i $/e-min qui
triomp/ de tous "es comptiteurs sur*is u mi"ieu de " d%Oc"e de " d.nstie
Souei
1
7 )i $/e-min# devenu %ientPt "empereur T4i-tson* ( T4i-tson* "e
Grnd )# u cours dun des r2*nes "es p"us triomp/u8 de "/istoire c/inoise
(J2K-JF9) vinquit "es Turcs de " -on*o"ie et impos s suLerinet u8
petits ro.umes indo-europens de "Bsie $entr"e (Tour+n# 5rc/r#
Routc/ u nord# R/otn et HrNnd u sud# Rc/*r 6 "ouest)7 Son in+"uence
se +it sentir pr de"6 "es !mirs# <usquu8 con+ins indo-irniens7 Sous son +i"s
Ro-tson* (J59-J8>)# cependnt conqurnt de " $ore# "/*monie
c/inoise en Cute Bsie +ut remise en question pr "es incursions des Ti%tins
et " rvo"te des Turcs de -on*o"ie7 ) veuve de Ro-tson*# " redout%"e
imprtrice Eou Ceou# p"us connue sous "e nom de Eou Ts[-t4ien# russit 6
+ire +ront (J8F-K95)7 )/*monie c/inoise en Bsie centr"e +ut rt%"ie sous
"e r2*ne de "empereur Ciun-tson*# ussi nomm -in*-/oun* (K12-K5J)#
dont "es rmes ttei*nirent "ctue" TurNestn sovitique et +urent m;me
ppe"es dns
p712J
certins districts-+ronti2res de "ctue" B+*/nistn et de
"ctue" !Nistn7 !r i""eurs# "e r2*ne de Ciun-tson*# pr s sp"endeur dns
tous "es domines# pr " p"ide de *rnds po2tes qui se press2rent 6 " cour
de ce prince# 6 Tc/n*-n*n# +ut un des *rnds r2*nes de "/istoire c/i-
noise7
B " +in# 6 prtir de K51 et surtout de K55# "e *rnd r2*ne se terminer pr
de *rnds dsstres T d+ites u TurNestn et u Hun-nn# rvo"tes
1
Voir BINGHAM (Woodbridge), The founding of the Tang dynasty, Baltimore, 1942. C.
P. FITZGERALD, Li Che- min, Paris (Payot), 1935. W. BINGHAM, The rise of Li in a
ballad prophecy, dans Journal of the American Oriental Society, vol. 61, n 4, pp. 272-280.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1FF
intrieures7 Ain"ement " d.nstie des Tn* ser suve# " cour de
Tc/n*-n*n ur encore de %eu8 <ours# mis "e protectort c/inois ne
pourr ;tre rt%"i en Cute Bsie7 En 99K " mison des Tn*# %rn"e pr "es
rv*es dune redout%"e <cquerie # ser renverse pr un *nr" +ctieu8#
et " $/ine# pour cinqunte-trois ns (99K-9J9)# retom%er dns "nrc/ie7
*
* *
) reconstitution de "unit c/inoise# " runion du @ord et du Sud pr2s
p"us de deu8 si2c"es et demi de vie spre vient pos de *rves pro%"2mes7
) d.nstie des Souei vit r*n trop peu de temps pour "es rsoudre7 $e""e
des Tn* eut tout "e "oisir de s. conscrer
1
7 !our "tude des "ivres
c"ssiques # cest-6-dire du cnon con+ucen dont on connSt toute
"importnce dns " mor"e soci"e c/inoise# on se trouvit mintennt en
prsence de deu8 trditions et de deu8 mt/odes# " version et " trdition du
@ord# " version et " trdition mridion"es7 )es Tn*# pr2s voir rt%"i
"institution des concours "ittrires r*u"iers pour "e recrutement des
+onctionnires# se proccup2rent de +ire prv"oir une interprttion uni+orme
des te8tes con+ucens cnoniques7 ?"s prirent pour %se de "eur recension "e
trvi" critique entrepris 6 ce su<et pr )ou T[-min* (ou )ou Hun-"n*)# "ettr
con+uciniste +ort oppos u %oudd/isme et u toYsme# qui# pr2s voir t
%i%"iot/cire impri" sous "es Souei# eut encore "e temps (i" ne mourut quen
J25) de co""%orer vec " nouve""e d.nstie7 )empereur T4i-tson* c/r*e
"e "ettr con+uciniste Ron* Hin*-t (d7 JF8) et dutres rudits de m;me
+ormtion de rdi*er un commentire o++icie" des "ivres cnoniques7 )e te8te
des M $"ssiques con+ucens insi t%"i +ut# pendnt " priode R4i-tc/en*
(8>J-8F9)# *rv sur pierre
2
7
) *rvure sur pierre des $"ssiques con+ucens devit c/eminer# pr "es
estmp*es quon en prenit# 6 " dcouverte de "imprimerie#
p712K
dcouverte
qui dte e++ectivement de "poque des Tn*7 En r"it# "e principe de
"impression remontit p"us /ut encore# u8 sceu8-t"ismns# tnt
%oudd/iques que toYstes# et u8 petits trcts di+ints sur p"nc/es
8."o*rp/iques# que "es prop*ndistes des deu8 3*"ises# d2s "poque des Si8
'.nsties# mu"tip"iient utour deu87 !r cette voie# %oudd/istes et toYstes
en rriv2rent# sous "es Tn*# 6 imprimer de vrit%"es ouvr*es# te" le 0illion
de dh8ran7 (+ormu"es m*iques %oudd/iques)# imprim u ,pon entre KJF et
1
Voir Robert DES ROTOURS, Trait des examens, traduit de la Nouvelle Histoire des
Tang, Paris 1932. Robert DES ROTOURS, Trait des fonctionnaires et trait de larme
traduit de la Nouvelle Histoire des Tang, Paris, 1947-1948. K. BNGER, Quellen zur
Rechtsgeschichte der Tang- Zeit. Monumenta Serica, IX, Pkin, 1946.
2
Rappelons quil ne sagit nullement l dune innovation. Les Classiques chinois avaient t
dj gravs sur pierre la fin des Han, entre 175 et 183 de notre re.
KK97 '2s "e d%ut du ?X
e
si2c"e# on imprim de m;me en $/ine des c"endriers
stro"o*iques pour "us*e popu"ire7 )e p"us ncien "ivre imprim# di*ne de
ce nom# connu de nous# est "e rou"eu du (o9tra de dia!ant (-in-kang-king)#
trit %oudd/ique pu%"i en 8J8 et u<ourd/ui u 1ritis/ -useum7 ?" est
curieu8 de constter que# pr pr<u* conservteur# "es "ettrs con+ucinistes se
montr2rent d%ord /osti"es 6 cette invention qui vit 6 "eurs .eu8 "e tort
d;tre une inititive %oudd/ique et toYque# de surcroSt entc/e de
superstition7 $e ne ser donc qu6 " +in de "poque des Tn* que "on
commencer 6 imprimer des te8tes proprement "ittrires7 En r"it m;me# ce
ne ser qupr2s " c/ute des Tn*# 6 "poque des $inq '.nsties (99K-9J9)
et surtout 6 "poque Son* (9J9-12KJ)# que "imprimerie deviendr dun
emp"oi *nr"7 )es $"ssiques con+ucens seront en+in *rvs sur %ois T
cest-6-dire imprims en 9>2
1
7
)es premiers empereurs Tn* et "in+"uence %oudd/ique7
@
)e premier souverin Tn*# )i Hun# empereur Ro-tsou# vit ppu. "
rction con+uciniste contre "e %oudd/isme# visi%"ement ccus dvoir t
trop en +veur sous " d.nstie des Souei
2
7 !rmi "es *rie+s que "e vieu8 "ettr
con+uciniste Aou Hi (d7 J>9) +isit v"oir contre "es %oudd/istes et que "
nouve""e cour coutit dune orei""e +vor%"e# nous remrquons une
protesttion contre "e trop *rnd nom%re de sttues %oudd/iques +%riques
sous "es Souei7 En J2J +ut promu"*u un dit c/erc/nt 6 "imiter "e nom%re
des temp"es %oudd/iques ou toYques7 En r"it# 6 prtir de J>J# "es
+ondtions %oudd/iques ne trd2rent ps 6 reprendre7 En J>9 nous vo.ons un
/ut +onctionnire impri"# - Tc/eou# ministre de "empereur T4i-tson*#
+ire e8cuter pour un monst2re de Tc/n*-n*n# " cpit"e des Tn*# "
puissnte sttue de c"cire *ris
p7128
+onc# reprsentnt _ON.mouni ssis#
u<ourd/ui 6 " co""ection TN/s/i# 6 TPN.P# pi2ce qui est " premi2re sttue
tn* dte
>
7 Une st2"e de JF1 mentionne "e creusement ou " resturtion de
p"usieurs snctuires rupestres
F
7 Une inscription de JFF dte pour nous une
prtie des scu"ptures rupestres du $/en*-ton*-sseu# u $/n-ton*# scu"ptures
commences sous "es Souei et# on "e voit# continues sous "empereur T4i-
1
Voir le rsum de Mme VANDIER-NICOLAS, dans : Georges SALLES, Arts de la Chine
ancienne (1937), p. 70, daprs le cours de PELLIOT sur les origines de limprimerie en
Chine.
2
Le confucianiste Han Yu, dans son fameux pamphlet de 819, nous assure mme que
lempereur Kao-tsou aurait voulu supprimer le bouddhisme (trad. MARGOULIS, Le Kou-
wen, p. 200).
3
SIRN, Sculpture, pl. 365.
4
Stle dite Yi-kiue- fo-kan-pei, cite par SEIICHI MIZUNO, Stone Chinese Sculpture
(1950), p. 23.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1FJ
tson*7 -is "vnement dcisi+ qui c/ev de +ire tom%er "es prventions
impri"es contre "e %oudd/isme +ut "e retour triomp/" du p2"erin
Ciun-tsn*
1
7
Ciun-tsn*# n 6 )o-.n* vers J92# vit t "ev dns " trdition
con+uciniste# "orsque# d2s "O*e de treiLe ns# i" se convertit u %oudd/isme et
se +it moine7 En J29# i" prtit pour "?nde# 6 " +ois pour visiter dns ce p.s "es
"ieu8 sints %oudd/iques et pour . tudier sur p"ce "es te8tes cnoniques
snscrits7 $r ce *rnd vo.*eur se dou%"it# nous ""ons "e voir# dun
remrqu%"e p/i"osop/e7 ) permission de prtir "ui +ut di""eurs re+use pr
" cour des Tn*# soit quon <u*eOt trop pri""eu8 pour "ui "e vo.*e qui"
""it entreprendre# soit p"utPt que "e <eune empereur Ti-tson* ne mni+estOt
encore 6 cette poque quune mdiocre s.mpt/ie pour "e %oudd/isme7
!our se rendre u8 ?ndes# Ciun-tsn* emprunt " piste septentrion"e de
"ncienne Route de " Soie# pr "es principuts de Tour+n# 5rc/r et
Routc/7 $es trois **"omrtions# nous "e svons u<ourd/ui# tient
/%ites pr des popu"tions de "n*ue indo-europenne# dconomie 6 " +ois
*rico"e et crvni2re# pro+ondment %oudd/istes de re"i*ion7 $tit comme
une vrit%"e M ?nde E8trieure # tnt "e %oudd/isme . vit introduit# vec
ses critures sintes# " cu"ture snscrite en m;me temps que "es co"es drt
que "es missionnires %oudd/istes pportient prtout vec eu87 )es *rottes
%oudd/iques de 5rc/r nous ont "ivr des t;tes *rco-%oudd/iques en stuc#
%so"ument n"o*ues 6 ce""es de Cdd (B+*/nistn) quon peut dmirer u
muse de $%ou" ou u muse Guimet ; un peu p"us 6 "ouest# "es *rottes de
5.L."# pr2s de Routc/# nous ont rv" des peintures mur"es dont CcNin
situe " premi2re +"orison entre F59 et J59 environ et oQ nous vo.ons se
cPto.er des in+"uences *rco-%oudd/iques (c/eL "es %oudd/s)# indo-*oupts
(c/eL "es %od/isttvs# c/eL "es psrs et dns nom%re de +i*ures +minines)
et irniennes sssnides (c/eL "es sei*neurs "Ycs et "es dmes de " cour)
2
7
p7129
$es dti"s sont 6 retenir# cr Ciun-tsn* n certes ps t "e seu"
p2"erin ou vo.*eur c/inois .nt pu connStre "e comp"e8e rtistique# si
intressnt# de cette r*ion7 ?" +udr nous en souvenir qund nous verrons u
1
Je mexcuse de renvoyer pour le dtail et pour la bibliographie du sujet mon livre Sur les
traces du Bouddha (dition 1948).
2
HACKIN, dans RAU, Histoire Universelle des Arts (Colin), t. IV (1939), p. 267. Sans
renvoyer ici aux grands albums anglais et allemands plus loin cits, rappelons seulement
quelques rsums utiles : VON LE COQ, Bilderatlas zur Kunst und Kulturgeschichte Mittela-
siens, Berlin, 1925. VON LE COQ, Buried treasures of Chinese Turkestan, 1928. Aurel
STEIN On ancient Central-Asian tracks, Londres, 1933. E. WALDSCHMIDT, Gandhra,
Kutscha, Turfan, Leipzig, 1925. F. H. ANDREWS, Central-Asian wall paintings, dans
Indian art and letters, VIII, I, Londres, 1934. HARADA (YOSHITO), Costumes observed
in the paintings of Chinese Turkestan, Tky, Toyo Bunko, 1925.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1FK
-use Guimet un %s re"ie+ tn* reprsentnt un prince et s cour vec des
costumes nettement Noutc/ens
1
7
Ciun-tsn*# pr2s voir# dns "ctue" B+*/nistn et dns "ctue"
!Nistn# visit "es provinces# "ors pro+ondment %oudd/iques# du RpiV
(r*ion u nord de $%ou") et du Gnd/Or (r*ion du !es/0er)# s<ourn
pr2s de qutorLe nnes dns "?nde# prticu"i2rement utour de 1nr2s et
dns "e -*d/ (Sout/-1i/Or)# p.s qui ren+ermient 6 " +ois "es snctuires
"es p"us vnrs des )ieu8 Sints %oudd/iques# "es docteurs "es p"us
rputs pour "eur mStrise en p/i"osop/ie snscrite et ussi# nous "e svons
u<ourd/ui# que"ques-uns des +o.ers "es p"us cti+s de " scu"pture indienne
*oupt et post-*oupt7 @ou%"ions ps de te""es re"tions qund nous
tudierons "es in+"uences *oupt sur " sttuire tn*# u Tien-"on*-c/n pr
e8emp"e7 Ciun-tsn* rentr de "?nde en JFF# cette +ois pr " piste
mridion"e de " Route de " Soie# pr Rc/*r# HrNnd# R/otn# "e )o%-nor
et Touen-/oun*7 ?" rpportit vec "ui de nom%reu8 te8tes du s.st2me
p/i"osop/ique "e p"us intressnt# peut-;tre# du %oudd/isme m/O.Oniste# "e
s.st2me de "id"isme %so"u# ppe"# en e++et# en snscrit s.st2me id"iste
(vid$68nav8da) ou m.stique (yog8tch8ra)
2
# et en c/inois co"e fa-siang
>
7 $et
id"isme m.stique que Ciun-tsn* ""it rpndre en $/ine vec un *nie
p/i"osop/ique et un L2"e dmir%"es# nous en retrouverions sns doute
"in+"uence sur p"us dune Xuvre drt tn*7 B<outons du reste que
Ciun-tsn* 6 son retour en $/ine# en JF5# rpportit ussi vec "ui p"usieurs
sttues indiennes# videmment# 6 cette dte# de st."e *oupt ou
immditement post-*oupt
F
7 ?" . vit d<6
p71>9
eu# dns "?nde# /rmonie
prt%"ie entre cet id"isme +"uide# n*u2re pr;c/ "6-%s pr "es deu8
mtp/.siciens Bsn* et Dsou%nd/ou dont se rc"mit mintennt
1
SIRN, Sculpture, pl. 448.
2
Voir Vijaptimtrat siddhi, trait de mtaphysique de Hiuan-tsang, traduit par LA
VALLE-POUSSIN, 1928-1931, et que jai moi-mme rsum dans mes Philosophies
indiennes, t. II, (1931), pp. 80-130 et 404-414.
3
Fa-siang (en japonais hoss) traduit le terme sanscrit de : dharma- lakchana, mot mot
examen de la Loi (bouddhique) . Lcole est dite aussi en chinois cole Wei-che, tra-
duction du sanscrit vidjnamtra ou idalisme absolu, et encore cole Yu-kie- che,
transcription de yogtchra (cole mystique).
4
La liste de sept sculptures rapportes de lInde en Chine en 645 par Hiuan-tsang a t, pour
la premire fois intgralement et correctement traduite par Pelliot qui en a fait bnficier Sirn
(SIRN, Sculpture chinoise, Introduction gnrale, pp. 84-85). Il est mme possible, comme
le pense larchologue japonais SEIICHI MIZUNO, que linfluence du voyage de
Hiuan-tsang et celle aussi des deux voyages (en 643 et 647) de lambassadeur chinois Wang
Hiuan-ts dans lInde se retrouvent retardement dans les tai ou terrasses clestes en
manire de stopa indien du temple Kouang-tchai-sseu, Tchang-ngan, terrasses leves
lune sous le rgne de limpratrice Wou Ts-tien (684-705), lautre sous le rgne de
Hiuan-tsong (712-756). Les trinits bouddhiques qui y figurent nous montrent une douceur de
lignes, des torses arrondis, un sentiment des formes la fois profondment humain et dli-
catement idalis, toutes caractristiques de lart indien goupta (SEIICHI MIZUNO, Chinese
Stone sculpture, p. 25).
Ciun-tsn*# et " douce p"stique *oupt de m;me poque7 )es tendnces
mtp/.siques de Ciun-tsn*# ren+orVnt encore "es e8emp"es
icono*rp/iques des sttues pr "ui rpportes# ne pouvient que +voriser#
tout u moins dns que"ques co"es de pieu8 im*iers# "e *oWt que nous
verrons triomp/er u8 *rottes J et 1F du Tien-"on*-c/n7
)empereur T4i-tson* "e Grnd# %ien revenu de s premi2re /osti"it 6
"*rd du %oudd/isme# +it "e p"us +vor%"e ccuei" 6 Ciun-tsn*7 )es sttues
et "es te8tes que rpportit "e p2"erin +urent so"enne""ement dposs dns un
des couvents de Tc/n*-n*n# M "e -onst2re des Grndes 1ndictions
(Con*-+ou-sseu)# doQ i"s +urent d+initivement trns+rs u M $ouvent de "
Grnde 1ien+isnce U (T-tseu-n*n-sseu)# temp"e que "empereur vit +it
spci"ement construire 6 cet e++et7 $est dns cette derni2re retrite que
"i""ustre vo.*eur et mtp/.sicien devit c/ever s vie7 ?" mourut en JJF#
pr2s voir rdi*# en p"us du trit de p/i"osop/ie %oudd/ique dont nous
pr"ions tout 6 "/eure (" (iddhi)# de nom%reuses trductions douvr*es
snscrits# insi quun t%"eu des contres pr "ui trverses en Cute Bsie et
dns "?nde# "e Si-.u-Ni# document *o*rp/ique de premi2re v"eur# 6 quoi i"
+ut encore <outer "e pittoresque rcit quont "iss des pripties de son
vo.*e ses discip"es Couei-"i et (secondirement) Hen-tson* (rcit pu%"i en
J88)
1
7
Ciun-tsn* est "oin d;tre "e seu" p2"erin c/inois qui soit "" c/erc/er des
"eVons dns "?nde7 Bpr2s "ui nom%reu8 +urent "es moines qui# 6 son e8emp"e#
+irent "e p2"erin*e de " terre sinte %oudd/ique# "es uns# comme "ui# 6 trvers
"Bsie $entr"e# pr " dou%"e piste de " Route de " Soie# "es utres pr voie
de mer# en +isnt "e p"us souvent esc"e 6 ,v et 6 Sumtr# p.s qui tient
"ors utnt dvnces de "?nde# utnt de provinces de "?nde E8trieure
2
7
)eur vo.*e 6 tous nous t cont pr "e p"us i""ustre dentre eu8 pr2s
Ciun-tsn*# pr "e moine Hi-tsin*7
Hi-tsin* (J>F-K1>) sem%rqu en JK1 6 Hn*-tc/eou# sur "estuire du
Hn*-tseu7 ?" +it /uit mois esc"e dns "es couvents %oudd/istes de Sumtr (6
_rSvid<.# "ctue" !"em%n*) oQ i" se per+ectionn dns "e snscrit# visit
"?nde de JK> 6 J85# revint pr mer en $/ine en J89# mis reprtit presque
ussitPt pour Sumtr doQ i" rentr d+initivement
p71>1
en J957 '2s "ors# t%"i
dns un couvent de )o-.n*# i" . %n+ici de " protection de "imprtrice
douiri2re Eou Ts[-t4ien# puis (K95) de "empereur Tc/on*-tson*7 )e rcit
qui" nous "iss des p2"erin*es de ses prdcesseurs comme du sien propre
est des p"us importnts pour "/istoire du %oudd/isme c/inois# pour "/istoire#
1
Traduction franaise de Stanislas JULIEN (Histoire de la vie de Hiouen- thsang et de ses
voyages dans lInde, Paris, 1853), et notre rsum, Sur les traces du Bouddha (1948).
2
Cf. E. O. REISCHAUER, Notes on the Tang dynasty sea routes, dans Harvard Journal of
Asiatic Studies, 1940, p. 253. G. CDS, Les tats hindouiss dIndochine et
dIndonsie, Paris 1948, pp. 136-148.
ussi# des rpports sino-indiens
1
7 $omme Ciun-tsn*# Hi-tsin* diri*e un
vrit%"e %ureu o++icie" de trductions# c/r* de +ire psser du snscrit en
c/inois# "es principu8 te8tes de " p/i"osop/ie et de " M t/o"o*ie
%oudd/iques7 )imprtrice Eou Ts[-t4ien et "empereur Tc/on*-tson*
sintress2rent personne""ement 6 ce trvi" et pr+c2rent certins des te8tes
trduits
2
7
*
* *
) +veur dont %n+iciit "e %oudd/isme 6 " cour des Tn* eut une
*rnde in+"uence sur "/istoire de "rt7
Sous "e r2*ne de "empereur Ro-tson* (J59-J8>)# puis sous "e *ouver-
nement de s veuve# " redout%"e mis pieuse Eou Ts[-t4ien (J8>-K95)# "es
te"iers de scu"pture %oudd/iques trvi""2rent 6 p"ein : nous vons# utour de
JJ9# un *rnd nom%re de sttues dtes7 )es scu"ptures de " p*ode du
Cin*-Ni-sseu pr2s de Tc/n*-n*n doivent ;tre de J81# ce""es du
!o-Nin*-sseu et du @*n-Nin*-sseu# *"ement dns "e *roupe de
Tc/n*-n*n et u<ourd/ui 6 " co""ection C.sNi# sont de dtes voisines
(une sttue du @*n-Nin*-sseu est de K9>)7
) scu"pture des Tn* est prticu"i2rement reprsente 6 )on*-men ; .
sont dpoque Tn* : 6 "est# "es *rottes 1# 5# J# K# 8# 9# 19# 11# 12# 1J et 19 ;
u nord-ouest " *rotte du Rin*-c/n-sseu (ce""e-ci dte des nnes J59-JJ9)#
" *rotte du Tc/e-.un-ton* ou Grotte u "ion (vec inscription de J89-J81)# et
"es deu8 *rottes En-+o-ton* et Rouei-c/e-ton* ; u sud-ouest " Grnde
Grotte (T-ton*) et ce""e du Aon*-sien-sseu7 $est pr2s du Aon*-sien-sseu que
+ut scu"pt "e %oudd/ Dirotc/n de dimensions co"oss"es (15 m2tres de
/uteur vec "e soc"e et "uro"e)# vec une inscription de JK2 qui tteste "
pit de "impttrice Eou Ts[-t4ien et# pour "ensem%"e# " dte dc/2vement
de JKJ7 )es scu"ptures du Aon*-sien-sseu proprement dit +urent commences
en JK9# *"ement pr ordre
p71>2
impri"7 En+in# comme on " nnonc p"us
/ut# " *rotte !in-.n*-ton* (tou<ours 6 )on*-men)# dont de nom%reuses
scu"ptures dtent de " +in des Eei (utour de 5>5-5>J) +ut "o%<et de nouveu8
1
Traduction CHAVANNES : Mmoire sur les Religieux minents qui allrent chercher la
Loi dans les pays dOccident (1894).
2
Notons que la faveur dont avait bnfici le bouddhisme sous le gouvernement de la terrible
Wou Ts-tien (celle-ci ne sestimait-elle pas une incarnation du bodhisattva Maitrya ! ),
puis sous le triste rgne de Tchong-tsong faillit provoquer une raction antibouddhique
lavnement de lempereur Hiuan-tsong (712). Le nouveau souverain, violemment hostile la
camarilla quil venait de renverser, songea un instant proscrire le bouddhisme. Mais il revint
vite de ses prventions, et en 724 il tmoignait toute sa faveur au patriarche tchan. En ralit
lempereur Hiuan-tsong tait plutt taosant (ce pourquoi dailleurs lesprit tchan ne devait
pas lui dplaire).
mn*ements sous "es Tn* (inscriptions c/e"onnes de J1K 6 JJ8# dont
une# de JF1# n*u2re re"eve pr $/vnnes)7
'ns "e *roupe du Tien-"on*-c/n ($/n-si centr")# on ttri%ue 6 "poque
des Tn* (m"*r "%sence dinscriptions dtes) : 6 "est "es *rottes F# 5# J#
K# 6 "ouest "es *rottes 11# 12# 1># 1F et 15# 1K# 18# 19# 29 et 21# ensem%"e
p"c pr Seiic/i -iLuno entre J8F et K55
1
7
$ontrirement# sns doute# 6 "ordre c/rono"o*ique# nous commencerons
pr "es *r2s du Tien-"on*-c/n# comme din+"uence directement indienne7
Sirn vit encore pu p/oto*rp/ier dns " *rotte J un des %od/isttvs ssis
dns "e "otus# pss depuis dns toutes "es nt/o"o*ies
2
7
) pose est dune "i%ert remrqu%"e# "es <m%es sont dco""es
et "e torse tourne sur "es /nc/es7 )e costume princier est ce"ui des
%od/isttvs de "?nde# co""ier et c/rpe "*2re sur "es pu"es7
B " *rotte 1F# i" vit de m;me pu re"ever sur p"ce# vnt "es ctes de
vnd"isme qui ont d+i*ur "e site# deu8 %od/isttvs de%out# remrqu%"es
pr " sensi%i"it du mode"# pr " *rOce de " pose# T "un deu8 strictement
con+orme u tri2hanga indien T# pr " douceur# ici encore# du %uste nu dns
"e +"ottement des c/rpes# comme pr "es p"is ondu"eu8 de " dhol= co""nt
u8 <m%es
>
7 )ori*in"# dcpit# de " seconde de ces sttues +i*ure
u<ourd/ui dns une co""ection europenne
F
7 )es %od/isttvs ssis de "
m;me *rotte 1F nont ps moins de c/rme# comme te" dentre eu8 que Sirn
vit encore en p"ce# ssis en lalit8s8na# " <m%e droite %isse# "utre
rep"ie sur "e si2*e#
M "e torse tournnt un peu sur "es /nc/es et "*2rement penc/ 6
*uc/e# mouvement qui +it ressortir " %eut et " soup"esse du
corps 7 'e m;me# ici encore# "e torse serit nu sns "e co""ier et
sns "c/rpe "*2re qui dessine deu8 "on*ues cour%es tom%nt sur
"pu"e droite7 ) dhot7# trite en drperie moui""e# co""e u8
<m%es et vient se drper sur "e si2*e en p"is +estonns
5
7
) *rotte 1K ren+ermit *"ement p"usieurs %od/isttvs ssis en lalit8s8na#
+i*ures u8 +ormes p"eines et u8 poses "i%res# directement inspires pr "e nu
indien
J
7 Rppe"ons 6 que" point "e nu est trn*er 6 "est/tique c/inoise7 B "
1
SEIICHI MIZUNO, Chinese stone sculpture, p. 25. Cf. van WESSEM, Een Bodhisattva uit
Tien lung shan, dans : Maandblad voor beeldende Kunsten, XI, 3, Amsterdam, mars 1934.
2
SIRN, pl. 488.
3
ID., pl. 494 et 496.
4
ID., La sculpture chinoise lexposition de lOrangerie, Revue des Arts Asiatiques, XI, 1,
mars 1937, pl. 2-B.
5
ID., Sculpture, pl. 495.
6
ID., pl. 498 et 501.
+veur du %oudd/isme "est/tique indienne vit# pour que"ques %r2ves
nnes# enti2rement renouve" "e *oWt c/inois7
!r une rencontre inttendue cette importtion directe du nu et du
p71>>
drp moui"" *oupts +init pr nous v"oir# dns que"ques sttues de ce
*roupe# "quiv"ent du nu et du drp /e""niques7 Te" est "e cs du %oudd/
)rti*ue# c/eL "eque" "e mnteu monstique# en pssnt pr-dessus "es
pu"es "isse " poitrine 6 dcouvert# poitrine di*ne dun M ntique # drp
dune eur.t/mie tout "e8ndrine
1
7 ) m;me puret c"ssique se retrouver#
vec# en p"us# " supriorit du mr%re %"nc# dns "e %oudd/ ssis# <m%es
croises# v;tu dun mnteu soup"e de M drperie moui""e d/rnt u
corps# un corps dun mode" tr2s sWr# sttue ori*inire de Tc/n*-n*n#
u<ourd/ui u -use de 1oston
2
7 'e te""es sttues sduisent notre *oWt de "
%eut p"stique# se"on "e cnon *rec7 -is i" +ut %ien vouer que "invsion
%oudd/ique nous conduits ici sseL "oin de " vrit%"e est/tique c/inoise7
@on moins di""eurs que "es pi2ces du Tien-"on*-c/n# diverses sttues
%oudd/iques# provennt dutres r*ions# tr/issent une in+"uence
indo-*oupt7 $itons seu"ement "es trois %od/isttvs de%out# penc/s de cPt#
"un# en mr%re %"nc# du -use de 1oston
>
# "utre# *"ement en mr%re
%"nc# de " co""ection RocNe+e""er# provennt du )in*-.en-sseu# pr2s de
!o-tin*# u Co-pei
F
# "e troisi2me en c"cire *ris du $/en-si# 6 " Areer
G""er. de Es/in*ton
5
7 Ou encore des sttues n"o*ues# des nciennes
co""ections Gros<en ou HmnN# dun c"cire *ris tr2s pro%%"ement
ori*inire de )on*-men
J
7 ) sinistion est p"us visi%"e dns deu8 utres
%od/isttvs de%out# 6 " prure de p"us en p"us ric/e# c"cires *ris du
$/en-si# u<ourd/ui u -use de !/i"de"p/ie
K
7 -is dns ces diverses
pi2ces# m;me dns "es derni2res# ""*nce ""on*e des corps# " douceur de
"eur p"stique# " sve"tesse de "eur torse# nu ou tou<ours "isi%"e sous "c/rpe
en di*on"e u8 "*2rets de mousse"ine# sous "es co""iers et# "e cs c/nt#
sous " "on*ue c/Sne de per"es croise en G 6 " ti""e# " trnsprence de "
soup"e dhot7 u8 p"is moui""s# cressnt "es <m%es# "e +rquent +"c/issement
du %uste inc"in de cPt vec un M /nc/ement /rmonieu8# utnt de
crct2res qui# m"*r " sinistion des p/.sionomies# nous rv2"ent un mour
des +ormes vivntes# un sens de " p"stique proprement *oupts7 Ou p"utPt ces
"*nts %od/isttvs tr2s prs nous rppe""ent# en rison 6 " +ois de "eur
"*nce et de "eur prure# "e pss*e# dns "?nde# de "rt *oupt de -t/ourO
1
SIRN, pl. 504-A.
2
ID., pl. 407.
3
ID., pl. 375.
4
ID., pl. 359. Voir G. MIGEON, Une sculpture chinoise classique, dans : Revue de lArt
ancien et moderne, fvrier 1929, p. 57.
5
ID., p. 377.
6
ID., pl. 463, 464.
7
ID., pl. 378.
et de SOrnOt/ 6 "rt pO"# te" que nous "vons tudi dns "e prcdent vo"ume
de cette srie7 !r i""eurs# "e retour u ntur"isme# pour rester encore discret#
pour
p71>F
ne se8primer ici que pr des procds d"icts# nen est ps moins
vident7 )e demi-nu 6 "indienne s++irme de m;me sur "es %od/isttvs des
%s-re"ie+s du !o-Nin*-sseu de Tc/n*-n*n# u<ourd/ui 6 " Areer G""er.
ou u -use de 1oston
1
7 @ous retrouverons " m;me sous-<cence des nus
indiens# 6 trvers " cresse des c/rpes "*2res et des dhot7s# sur p"us dune
peinture de Touen-/oun*
2
7 -;me si# comme dns "es peintures en question#
comme dns "es %s-re"ie+s du !o-Nin*-sseu# " structure *nr"e des corps
d<6 perdu %eucoup de " tropic"e soup"esse indienne# "?nde reste encore
discr2tement prsente7
-is i" ne +ut ps s. tromper7 )es *rottes tn* du Tien-"on*-c/n et "es
sttues de st."e n"o*ue ne sont *u2re quune e8ception7 'ns "ensem%"e#
"rt des Tn*# i" +ut %ien se "vouer# o%it 6 une impu"sion toute di++rente7
Si# pr rpport u st."e des Souei# i" mrque une certine dtente# si " rideur
des Souei +it p"ce 6 un mode" p"us r"iste# i" s*it dun r"isme sns
douceur7 Sns doute "e mode" des corps montre dns "ensem%"e un *rnd
pro*r2s sur "es poques ntrieures7 )e rendu vri du corps /umin nest p"us#
pour "e scu"pteur re"i*ieu8# une *;ne invoue7 ) rideur des cous souei est
remp"ce c/eL "es %od/isttvs tn* pr des *or*es nture""es et *rsses#
encore ccuses pr "e trc de trois petits p"is pr""2"es7 Sur "es torses
puissnts# "es tissus sont "*ers# "es p"is sont simp"es ; "eur c/ute est nture""e7
-is "es ttitudes# m;me c/eL "es %od/isttvs "es p"us misricordieu8#
respirent vnt tout " +orce7 )impression dominnte reste une impression de
di*nit# de certitude# de p"nitude7 )e demi-sourire de certines des co"es
ntrieures +it p"ce 6 une c"me e8pression de mStrise stis+ite7
)poque de "impri"isme c/inois en Bsie donn nissnce 6 une
scu"pture desprit M impri" 7
*
* *
Une in+"uence considr%"e +ut# en ce sens# e8erce pr " secte %oud-
d/ique proprement c/inoise du T4ien-ti dont nous vons pr" p"us /ut7 )
doctrine T4ien-ti# on " vu# pr un processus /*"ien didentit des
contrires# rmenit toutes c/oses# T nirvOn ussi %ien que monde
p/nomn"# %oudd/s ussi %ien que crtures in+rieures# T 6 une sorte
dessence universe""e et de R"it %so"ue (" 2ho9ta-tathat8) qui constitue "e
1
SIRN, pl. 391-392.
2
Comparer, au Muse Guimet, le Samantabhadra (Pou-hien), encore tout indien, peinture de
Touen-houang du fonds Pelliot. Voir HACKIN, Bulletin Archologique du Muse Guimet,
fasc. 2, Asie Centrale et Tibet, Missions Pelliot et Bacot, 1921, p. 19.
dhar!ak8ya ou M corps spiritue" des %oudd/s7 )es m;mes conceptions
donn2rent nissnce 6 " secte M tntrique # cest-6-dire sotrique# du
Tc/en-.en-tson*
1
7 )sotrisme dont i" s*it +ut
p71>5
prticu"i2rement stimu"
pr " prdiction de trois missionnires indiens : _ou%/Nr-sim/# rriv 6
Tc/n*-n*n en K1J ; Dd<r%od/i# t%"i 6 )o-.n* en K29 ; et "e discip"e de
ce dernier# Bmo*/vd<r# rriv en m;me temps que "ui
2
7 Tous trois
dve"opp2rent " cro.nce 6 un %oudd/ supr;me ou primordi"# "Od/i-
%oudd/ *airotchana (en c/inois : i-lou-tch&-na)# nom qui voque un so"ei"
di""umintion7 Or (et cest ici que doctrine T4ien-ti et doctrine Tc/en-.en se
re<oi*nent)# Dirotc/n nest utre que " mni+esttion nt/ropomorp/e du
dhar!ak8ya et de " 2ho9ta- tathat8 dont nous pr"ions tout 6 "/eure#
cest-6-dire qui" est " mni+esttion du corps spiritue" de tous "es
%oudd/s# " mni+esttion de " @ture B%so"ue ou Essence Universe""e7
-/O Dirotc/n# "e Grnd ?""uminteur# crit "e p/i"osop/e
<ponis BnsNi# reste# pour ses deptes# en m;me temps que
"Ome omnicompr/ensive# " vit"it omnicrtrice de "univers7
Tous "es ;tres# divinits# n*es# /ommes# nimu8# sont "es
mni+esttions de s puissnce7 )e corps et " vie du Grnd
?""uminteur peuvent se discerner <usque dns un *rin de s%"e ou
dns une *outte deu7 $/que son reprsente s voi87 ) pro"e
/umine nest quune trduction de son "n**e cosmique7
'ns son Ome terne""ement sereine "univers et " vie universe""e sont
en+erms sous "es esp2ces dun monde d?des p"toniciennes# "e !"n des
?du8 qui est ussi "e Ro.ume des ?ndestructi%"es# en snscrit :
vad$radh8tou# ""ment de 'imnt
3
7
Dirotc/n <oue donc dns ce monisme sotrique "e rP"e dun dieu
pnt/iste# Ome des Omes et des mondes7 Et cest %ien# en e++et# une
impression de cet ordre# une impression de *rndeur mtp/.sique que
d**e " sttue *nte reprsentnt "e Grnd ?""uminteur sur " terrsse du
1
En sanscrit, cole des mantra, en japonais cole shingon. Le sens des trois dnominations
est le mme : il sagit de paroles efficaces , autrement dit de formules sotriques doues
de pouvoirs mystrieux.
2
Vadjrabodhi (en chinois Kin-kang-tche) (670-741) et Amoghavadjra (en chinois Pou-kong)
(705-744) bnficirent, lors de leur tablissement Lo-yang (720), de la protection de
lempereur Hiuan-tsong. Dj fort pris de mystique taoste, Hiuan-tsong ne pouvait qutre
attir aussi par lsotrisme vairotchanien. Voir R. TAJIMA, tudes sur le Mah-
Vairocavaa-stra, Paris 1936, p. 23 ; et CHOU YI-LIANG, Tantrism in China, dans :
Harvard Journal of Asiatic Studies, mars 1944, pp. 251 et 275. Rappelons que le Kzanji,
Kyto, possde un portrait dAmoghavadjra, peinture en couleurs sur soie, qui fut attribue au
peintre chinois Li Tchen (vers 800). Voir Serge LISSEFF, Le portrait en Extrme- Orient
dans les tudes dOrientalisme publies par le Muse Guimet la mmoire de Raymonde
Linossier (1932), t. I, p. 180.
3
Masaharu ANESAKI, Quelques pages sur lhistoire religieuse du Japon, Muse Guimet,
1921, p. 44. Voir aussi R. TAJIMA, tudes sur le Mah- Vairocana- stra, p. 49 et suiv.
Aon*-sien-sseu# 6 )on*-men (nnes JK2-JKJ)7 Ai*ure sur/umine#
impssi%"e# dune puissnce do*mtique inouYe# dune certitude t/o"o*ique
%so"ue# trnscendnt "espce et "e temps# dominnt "es mondes et re*rdnt
"oin devnt e""e# pr de"6 "es /umnits in+imes# "e Dirotc/n de )on*-men
est u8 ntipodes des +i*ures de compssion# te""es que " primitive 3*"ise
%oudd/ique urit pu "es im*iner# te""es que %ientPt "es
p71>J
reprsenter en
e++et "midisme sino-<ponis7 ) +orce mtrie""e des Tn* et " t/o"o*ie
M de dimnt du Tien-tai ou du Tchen-yen ont# en unissnt "eurs tendnces#
%outi 6 cette vision cosmique
1
7
-is voici# dns "e m;me *roupe# de tr2s *rndes +i*ures en re"ie+ de Rois
$"estes (lokap8la# en c/inois : tien-;ang)# dune inspirtion p"us ccuse7
)e Dirotc/n tit dune *"ci"e srnit7 Un des Rois $"estes# un
DiVrvn (en c/inois : To-0en)# nest p"us quun ro%uste *uerrier tn*#
so"idement cuirss# t.pe de tous "es *nies-*rdiens de cet ordre# so"dts
e++ectivement promus 6 " *rde des 5utre 'irections cosmiques7 )utre
roi-*rdien est un personn*e t/"tique# tonnmment musc"# "e vis*e
tourn de trois qurts# menVnt 6 en ;tre presque *rimVnt# "e cou musc"# "e
corps +ortement /nc/ en pose de com%t# "e poin* droit +erm et
si*ni+ictivement pos sur " /nc/e# " min *uc/e "eve en une
a2haya-!oudr8 6 "que""e i" ne +erit ps %on de sopposer7 Un %on *nie#
cest entendu# mis un %on *nie uque" "es dmons /siteront 6 sttquer ;
un sint# nous en convenons# mis un sint qui "es ""ures dun *"diteur
2
7
En**s sur cette voie# nous rrivons u8 deu8 sttues de %ois de 98 cen-
tim2tres# peintes en %run# vert# %"eu et %"nc# reprsentnt des dvarap8la
(*nies-*rdiens des portes dun temp"e)# rpportes de Touen-/oun* u
-use Guimet pr " -ission !e""iot
>
7 $ette +ois# "e r"isme %rut"# "4ccent
*uerrier triomp/ent sns contre-prtie7 )rt %oudd/ique ne8prime p"us ici
que "es *oWts mi"itires des Tn*7 T;tes trop *rosses# con*estionnes# presque
crictur"es# mOc/oires normes 6 pro*nt/isme ccus# crrure t/"tique#
*esticu"tion vio"ente# ttitude ostenttoirement menVnte# "ourd
ccoutrement mi"itire vec rmure comp"2te# corse"et de cuir# p"stron#
dossi2re et pnsi2re# rien n. mnque7 @ou%"ions ps# du reste# que nous
sommes ici 6 Touen-/oun*# dns un poste dvnt-*rde# 6 "e8trmit dune
mrc/e-+ronti2re# 6 "ore dun univers /osti"e# +ce 6 "immensit des dserts
et des steppes7
)e %oudd/isme c/inois se met "6 sous " protection de "impri"isme des
Tn*7 ?" nest p"us quun spect de "pope c/inoise en Bsie $entr"e
F
7
1
SIRN, pl. 453-454.
2
ID., pl. 456, 457.
3
ID., pl. 550-552. HACKIN dans : Bulletin archologique du Muse Guimet, fasc. 2, Asie
Centrale et Tibet, 1921, p. II, pl. I.
*
* *
@ous devons u %oudd/isme tn* que"ques-uns des monuments
re"tivement "es p"us nciens quit conservs " $/ine : 6 Tc/n*-n*n
p71>K
Si-n*n-+ou)# "e T-.en-t ou Grnde !*ode des Oies Suv*es U# p*ode
de %rique +onde en J52 pr "e p2"erin Ciun-tsn*# et "e Sio-.en-t# utre
p*ode de J8F ; dns "e voisin*e de cette vi""e# "e Cin*-tsi-sseu# p*ode
+onde entre J81 et K95# et "e Cin*-Nio-sseu qui mrque "emp"cement de "
spu"ture de Ciun-tsn* (?X
e
si2c"e)7 ?" s*it en principe de tours crres#
divises en t*es dcroissnts pr des encor%e""ements de %riques minces#
disposition qui# pour "e T-.en-t notmment# donne "impression dune
p.rmide "nce 6 t*es
1
7
B " cour des Tn*7 ) *rnde poque7
@
Sous "es r2*nes des empereurs T4i-tson* "e Grnd (J2K-JF9) et Ro-tson*
(J59-J8>)# de "imprtrice Eou Ts[-t4ien (J8F-K95) et de "empereur
Ciun-tson* (K12-K5J)# " cour de Tc/n*-n*n +ut une des p"us %ri""ntes de
"Bsie7 )poque de ces princes mrqu un des M O*es dor de " civi"istion
c/inoise7 Bu8 +ronti2res# une $/ine dpope qui# pendnt que"que cent trente
nnes# su%<u*ue "es /ordes turques# soumet "Bsie $entr"e# "nce ses
escdrons pr de"6 "es T4ien-c/n et "es !mirs# <usqu6 Tc/Nend# <usquu8
con+ins de "B+*/nistn et du $c/emire7 B "intrieur# 6 Tc/n*-n*n# une
des cours "es p"us "ettres et "es p"us +stueuses qui ient <mis t# vec une
p"ide de po2tes et drtistes de *nie7
)es *oWts piques de " premi2re poque tn* (J18-K5J) se trduisent
dns "rt d2s "e r2*ne du vrit%"e +ondteur de " d.nstie# T4i-tson* "e
Grnd (J2K-JF9)# vec "es %s-re"ie+s de c"cire *ris# dts de J>K#
reprsentnt "es si8 c/evu8 de *uerre de cet empereur# re"ie+s qui ornient "e
vesti%u"e de son muso"e 6 Tc/o-"in*# pr2s de )i-tsiun-/ien# u $/en-si# et
dont deu8 se trouvent u<ourd/ui u -use de !/i"de"p/ie
2
7 )es coursiers
reprsents sont de super%es %;tes de rce purement indi*2ne# p"us trpues
4
Par ailleurs, pour linfluence du tantrisme sur le bouddhisme chinois avec son action sur
lart (aspects terribles et dmoniaques), voir Chou YI-LIANG, Tantrism in China (Harvard
Journal of Asiatic Studies, mars 1944, pp. 241-332).
1
SIRN, Architecture, pl. 65, 66, 67.
2
ID., Sculpture, pl. 426-427. Voir Helen FERNALD, The horses of Tang Tai-tsung and the
stele of Yu, dans Journal of the American Oriental Society, t. 55, n 4, p. 428. Miss Fernald se
demande notamment si les deux chevaux de Philadelphie font partie des originaux
commands en 637 par Tai-tsong, ou sils sont des copies faites en 1089, sous les Song.
que# souvent# "es c/evu8 pi++nt de nos terres cuites7 ) +cture est "r*e#
mis "e dti" nest ps ou%"i : crini2re tresse# queue noue# /rnc/ement et
se""erie trits vec prcision ; on sent que " commnde t +ite 6 "rtiste
pr un /omme de c/ev" U et pr un so"dt7 Un des coursiers# Rose
dutomne U# "e %on comp*non qui port son mStre 6 " reconqu;te du
Co-nn# est immo%i"e# ridi dns un e++ort dou"oureu87 ?" reVu en p"ein
poitri" une +"2c/e qurrc/e son
p71>8
cv"ier# t.pe de so"dt en p"eine ction#
trit dns une mni2re "r*e et prcise# vec "e "on* c+tn et "e %onnet rond
des *uerriers tn*7 Un utre coursier# M "e Aris# U ce"ui-"6 u petit trot# est
*"ement %"ess dune +"2c/e u poitri" et ussi de trois 6 " croupe7 'utres
sont u *"op vo"nt 7 Souvenir des popes tn* qui ne mnque ps de
*rndeur# si "on son*e 6 " *este insi voque7 En e++et# nous sommes ici
tmoins des cittions # pour %"essures u c/mp d/onneur# des montures
du conqurnt c/inois (cest e8ctement insi que Rms2s ?? vit tenu# pr2s
" %ti""e de Rdes/# 6 citer dns s +meuse inscription "es %;tes
dtte"*e de son c/r de *uerre)7 5ui disit que "e $/inois n ps " t;te
pique ? T4i-tson* "e Grnd vou"u dormir son dernier sommei"# entour de
ses c/evu8 de com%t# ses vieu8 comp*nons u cours de vin*t %ti""es#
rencontres oQ# nous "e svons# i" vit "ui-m;me p. de s personne comme
"e dernier de ses +ntssins7
)e m;me r"isme nim"ier se retrouve dns "es %;tes en ronde-%osse de
" tom%e de "empereur Ro-tson* (J8>)# 6 Rien-tc/eou# pr2s de Cien-.n*#
u $/en-si7 -entionnons surtout "e c/ev" i" ou "icorne# d** pr "
-ission Se*"en# sp"endide morceu de scu"pture dns "es ensem%"es ("e port
de t;te de "nim" ! )# en m;me temps que dune remrqu%"e per+ection dns
"e rendu des dti"s (cnne"ures du c/n+rein# ttc/e de "i"e 6 " <ointure des
mem%res ntrieurs# dve"oppement de ces i"es en "r*es vo"utes "*ntes)
1
7
'ns s muti"tion ctue""e# "e !*se c/inois reste encore une Xuvre de +iert
et de no%"esse7 On peut en dire utnt de te" des "ions-*rdiens# de dimensions
co"oss"es# de cette m;me tom%e# reprsent ssis# " *ueu"e ru*issnte# en
ttitude de mence
2
7 B cPt de ces "ions en m<est de " *rnde scu"pture
+unrire# i" conviendrit de citer# dns " petite scu"pture de pierre# p"usieurs
sttuettes oQ "nim" est reprsent en p"ein mouvement# te"s "es deu8 "ions
tn* du -use Guimet# "un en c"cire *ris de 15 centim2tres# "utre en
mr%re %"nc de 1J centim2tres# "e premier dc/irnt un mouton# "e second se
retournnt en *rondnt dun ir +roce# tous deu8 dmir%"es do%servtion et
de mouvement
>
7
1
SIRN, pl. 430-B. SEGALEN, DE VOISINS, LARTIGUE, Journal Asiatique, mai-juin
1915, p. 485 et fig. 12. SEGALEN, DE VOISINS, LARTIGUE, Mission archologique,
Atlas, I, pl. IX et X. Rappelons que la licorne est un augure faste pour les rois. Elle ne
parat que lors du bon gouvernement, quand un sage est au pouvoir .
2
Album SEGALEN, etc., pl. VIII. SIREN, pl. 431-A.
3
SIRN, pl. 435, B et D.
!our en +inir vec " *rnde scu"pture tn*# i" +udrit nnoncer d<6 "es
re"tions de "rt c/inois vec "rt %oudd/ique indo-irnien du %ssin du
Trim# sur "eque" nous reviendrons7 $ontentons-nous de si*n"er ici deu8
%s-re"ie+s en c"cire *ris# du $/en-si# de 59 et K> centim2tres# "un u -use
Guimet# "utre u -use de 1oston
1
7 'ns "e re"ie+ Guimet#
p71>9
notmment#
"e prince ou c/e+ de *uerre 6 c/ev" du re*istre mdin# "es musiciens qui# en
%s# "ui +ont cort2*e# puis# dns "es re*istres "tru8# "es personn*es des
sc2nes de rception et de %nquet vec "es sei*neurs et "es dmes qui .
+i*urent# voquent directement pr "eur toi"ette ("e co" 6 dou%"e revers pr
e8emp"e) "es princes et princesses des peintures mur"es de 5.L." ou de
5oumtour# pr2s de Routc/# dns "e %ssin du Trim# dont nous repr"erons
p"us "oin7 $e qui nous intresse ici# comme tout 6 "/eure 6 propos des si8
c/evu8 de *uerre de " tom%e de "empereur T4i-tson*# cest "in+"uence que
"pope des Tn* eue sur "rt c/inois contemporin7
*
* *
Tndis que <usquu +ond du Go%i et <usquu !mir "es escdrons c/inois
tenient "es 1r%res en respect# " cour de Tc/n*-n*n devenit "e
rendeL-vous des rtistes et des po2tes7
Un *rnd renouve""ement sop2re "ors dns " "ittrture c/inoise7 Sous
"es Cn et u commencement des Si8 '.nsties " posie nvit ps o%i 6
des r2*"es %ien +i8es : prtiquement "es vers tient "i%res7 Bu contrire# vers "
+in des Si8 '.nsties (6 prtir de 599 environ)# " posie commenV 6
sstreindre# dns "ordre p/ontique et prosodique# pour "e <eu des tons et des
rimes# 6 des r2*"es strictes7 $est ce quon ppe""e "e nouveu st."e
(sin- ti)# "eque" ser de p"us en p"us en /onneur sous "es Tn*7 ?nversement#
pour " prose# "es crivins des Tn*# renonVnt u procd du
%"ncement et du st."e mpou" des Si8 '.nsties# reviennent u
kou-;en ou st."e ntique # cest-6-dire 6 " mni2re directe et discursive
des prosteurs Cn7
!our " premi2re prtie de "poque tn*# u D?I
e
si2c"e# "es nt/o"o*ies
retiennent "es noms des qutre po2tes minents # En* !o (JFK-JK5)# Hn*
Rion* (d7 J92)# )ou Tc/o-"in (mort vnt K99) et )o !in-0n*7 $e dernier
est *"ement c"2%re pour "e cour*eu8 mni+este qui" rdi*e contre "
t.rnnie de "imprtrice Eou TsP-tien# mni+este qui v"ut u po2te d;tre
entrSn dns " ctstrop/e des rvo"ts (vers J8F-J8J)
2
7 On citer encore
1
ID., pl. 448, 449. Sur la stle Guimet (autrefois au Louvre), stle de 50 centimtres sur 90,
voir MIGEON, Art chinois au Muse du Louvre, n 31, pl. 19, et Georges SALLES, Arts de
la Chine ancienne, Muse de lOrangerie, 1937, n 29, p. 28.
2
Voir G. MARGOULIS, Le Kou-wen, p. 144.
pour cette priode Tc/en Tseu-n*n* (entre JJ1 et environ K92) qui revint en
posie u st."e ntique # cest-6-dire direct et vi*oureu8# de "poque des
Cn7
)e r2*ne de "empereur Ciun-tson* (K12-K5J) vit "po*e de " posie
c/inoise7 Ciun-tson* tit "ui-m;me un po2te de t"ent qui nous "iss des
vers dune d"icte sensi%i"it7 S +vorite# " %e""e Hn* Rouei-+ei#
protectrice# comme "ui# des "ettrs et des rtistes# t c/nte pr "es p"us
*rnds ".riques du temps7
p71F9
)e po2te "e p"us c"2%re de ce *roupe +ut )i T4i-po# T ou )i !o T
(K91-KJ2)
1
7 !rsent en KF2 6 " $our pr un re"i*ieu8 toYste# i" p"ut tout de
suite 6 Ciun-tson* en dpit ou peut-;tre 6 cuse de ses mni2res
dsinvo"tes 7 )e souverin +it sseoir "e po2te 6 ses cPts sur "e cnp des
Sept O%<ets !rcieu8 # "ui o++rit de s min une coupe et "dmit comme
mem%re de " Aor;t des !inceu8 # cest-6-dire de "cdmie impri"e7
Ciun-tson* prdonnit tout 6 )i T4i-po# m;me son *oWt pour "e vin7 Un <our
que# d<6 "*2rement ivre# "e po2te rencontr "empereur# ce"ui-ci "invit 6
improviser une c/nson sur " %e""e Hn* Rouei-+ei qui "escortit7 $e +ut "e
po2me de " /ironde""e vo"nte # que Ciun-tson* ccomp*n ussitPt sur
une +"Wte de <de (KFF)7 -is " m;me nne )i T4i-po encourut " dis*rOce
de " +vorite et dut quitter " cour7 ?" se8i" u $/n-ton*# c/eL des moines
toYstes ("in+"uence du toYsme est sensi%"e dns son inspirtion)# puis
vo.*e de province en province7 S m"c/nce vou"ut qui" se "issOt ensuite
enrP"er pr un prince rvo"t et mritOt insi un nouve" e8i" (K5J-K58)7 ?"
mourut en KJ2 en dictnt un dernier po2me (" "*ende veut# u contrire#
quune nuit oQ# en tt divresse# i" se promenit en %rque sur "e +"euve# i" se
soit no. pour voir vou"u em%rsser "e re+"et de " "une u mi"ieu des +"ots)7
'ti" intressnt# " +mi""e de )i T4i-po vit "on*temps s<ourn
Touen-/oun*# poste +ronti2re u seui" de "Bsie $entr"e7 !e""iot sest m;me
demnd si" ne serit ps n dns que"que *rnison c/inoise# 6 Sou.O%#
1
Voir SUNG-NIEN HSU, Essai sur Li Po (prface de Maurice COURANT), Pkin, 1934.
Luvre de Li Tai-po et celle de Tou Fou ont t intgralement traduites en franais par
SUNG-NIEN Hsu, mais cette traduction (que nous avons eue entre les mains) est malheureu-
sement indite. Une partie, tout au moins, doit tre publie par un diteur parisien. Parmi les
traductions fragmentaires de potes tang, mentionnons SUNG-NIEN Hsu, Cinquante pomes
chinois, Annales de lInstitut Franco-Chinois de Lyon, 1929. TSEN TSONG-MING, Rve
dune nuit dhiver, cent quatrains des Tang, Paris (Leroux), 1927. Lo TA-KANG, Cent
quatrains des Tang, Neuchatel (La Baconnire) 1942 et 1947. Lo TA-KANG, Homme
dabord, pote ensuite, prsentation de sept potes chinois (Li Tai-po, Tou Fou, Po Kiu-yi,
etc.), Neuchatel, 1949. Bruno BELPAIRE, Quarante posies de Li Tai-po,
Paris-Bruxelles, 1921. En traduction anglaise, OBATA SHIGEOSHI, The works of Li Po,
New-York, 1922. Pour lensemble de la posie chinoise, les admirables traductions du
sinologue et pote anglais Arthur WALEY, A hundred and seventy other poems, with an
introductory essay on early Chinese poetry and an appendix on the development of different
metrical forms, Londres, 1923. Arthur WALEY, Chinese poems, Londres, 1946.
"ctue" ToNmN# 6 "ouest de "?ssiN-Nou"
1
7 'e +it# on nous dit quun <our# 6 "
cour de Ciun-tson*# )i T4i-po +ut seu" cp%"e de trduire "es "ettres de
crnce dun m%ssdeur trn*er (en turc# en toN/rien ou en irnien
orient" ? )7
?" est donc possi%"e que "e sn* trn*er se soit m;" dns ses
veines 6 ce"ui de " +mi""e )i7 ?" est certin qui" reVut une +orte
empreinte trn*2re# ce qui e8p"ique son inspirtion# si voisine de
ce""e des po2tes dOccident# mis ce qui droute "e "ecteur
p71F1
c/inois
2
7
@ous devrions# en ce cs# 6 "e8pnsion c/inoise en Bsie $entr"e et <usquu
M Grnd-Ouest une prtie de "inspirtion# si peu con+ormiste# du p"us *rnd
po2te c/inois7
Odi"e R"tenmrN qui# comme Sun*-nien Csu# sest "ivre 6 une tude
prticu"i2re de )i T4i-po# constte de son cPt qui" est "e po2te c/inois "e
p"us connu des Occidentu8 :
Ses po2mes# re"tivement peu encom%rs de rminiscences
rudites# sont peut-;tre p"us trduisi%"es que ceu8 de " p"uprt des
utres po2tes c/inois 7 !r i""eurs# ses t/2mes +voris# "e vin
"i%rteur# " +uite du temps# "miti# nont rien dori*in" ; ce sont
ceu8 dun *rnd nom%re dutres po2tes7 -is i" "es trite vec une
verve# une ori*in"it# une mStrise de " "n*ue mervei""euses7
Tour 6 tour m"nco"ique ou <o.eusement insoucint# i" sit
voquer en que"ques vers un p.s*e# une tmosp/2re# vec une
e8tr;me so%rit de mo.ens7 'utres po2mes ont un crct2re
nrrti+ ou m;me pique# ce qui est sseL e8ceptionne" dns "
posie c/inoise
>
7
)utre *rnd po2te tn*# mi et riv" de *"oire de )i T4i-po# est Tou Aou
(K12-KK9)
F
7 3vinc u8 concours impriu8 en K>5# de nouveu crt de "
cour pr "intri*ue en KFK# i" +ut rduit 6 " mis2re7 Un po2me de circonstnce
"e si*n" en+in en K51 6 "ttention personne""e de "empereur Ciun-tson*#
mis 6 peine venit-i" do%tenir un poste que " rvo"te de K55 (u cours de
"que""e " +vorite Hn* Rouei-+ei +ut mise 6 mort) o%"i*e "e po2te 6 sen+uir7
S +id"it 6 " cuse "*itimiste "ui v"ut en+in des tmoi*n*es de
reconnissnce du nouve" empereur# Sou-tson* (K5K)7 -is i" ntit ps u
%out de ses m"/eurs7 -uvis courtisn# i" +ut %ientPt destitu (K58) et rduit
1
PELLIOT, Toung-pao, 1922, t. XXI, p. 236.
2
SUNG-NIEN Hsu, Anthologie de la Posie chinoise (Paris, Delagrave, 1933), p. 30.
3
Odile KALTENMARK-GHQUIER, La Littrature chinoise, pp. 71-72. Sur Li Tai-po
comme chantre de la vie de cour au temps de lempereur Hiuan-tsong et de la favorite Yang
Kouei-fei, voir A. WALEY, The poet Li Po, confrence de la China Society, 1918, p. 22.
4
Florence AYSCOUGH, Tu Fu, the autobiography of a Chinese poet, Londres, 1929-1934..
De la mme : Fir-Flower tablets, Boston, 1921.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1J9
6 ""er vivre u Sseu-tc/oun# province dont un de ses mis tit *ouverneur7
Diei""i et ds%us# i" vou"ut revoir s province nt"e ("e Co-nn)# mis
mourut pr2s du "c Ton*-tin*# vnt de "voir tteinte7
)es po2mes de Tou Aou# note Odi"e R"tenmrN# nont
*nr"ement ps " %ri""nte spontnit de ceu8 de )i T4i-po7 ?"s
sont souvent p"us rudits# p"us "%orieu87 -is son inspirtion est
tr2s vrie et "on trouve c/eL "ui *"ement de nom%reu8
qutrins# dune *rnde simp"icit de +ormes# qui" compos 6 "
+in de s vie et oQ i" dcrit ses impressions +u*itives7 !o2te
sensi%"e# i" ressent pni%"ement " dtresse dont i" +ut tmoin7
$est insi qupr2s voir# comme son mi )i T4i-po# dcrit "es d"ices de "
cour de Tc/n*-n*n# 6 "poque des triomp/es de " %e""e Hn* Rouei-+ei# i"
voque " mort ++reuse de " +vorite# " +uite
p71F2
de "empereur vers "e
Sseu-tc/oun# " ruine de " cpit"e# rv*e pr " *uerre civi"e7 'e m;me i"
nous vit montr "es sou++rnces cuses dns "e peup"e pr "es *uerres
intermin%"es que " $/ine des Tn* poursuivit sur "es p"teu8 *"cs de "
Cute Bsie ou u +ond des steppes du Grnd Ouest7 ?" se rv2"e "ors
(notmment contre "e mi"itrisme des Tn*) un Opre critique du
*ouvernement et de " socit7
M B cPt de po2mes d""ure cdmique# conc"ut Odi"e
R"tenmrN# i" en est de nom%reu8 qui ont un tour r"iste et
impressionniste# des sc2nes vcues u cours de ses pr*rintions7
'un *nie p"us /umin# moins dtc/ que )i T4i-po# Tou Aou
e8erc une p"us *rnde in+"uence sur " posie postrieure# en
prticu"ier sur ce""e du ?X
e
si2c"e
1
7
En* Eei (J99-K59)# po2te en m;me temps que peintre# servit "empereur
Ciun-tson* uque" son cXur rest +id2"e# m;me qund i" se vit# dns "
rvo"te de K55# o%"i*# 6 son corps d+endnt# de suivre un usurpteur7 En*
Eei en +ut rcompens pr "empereur Sou-tson* "ors de " resturtion de
K5K# mis dc"in "es postes qui "ui tient o++erts ("e *ouvernement de
Sou-tc/eou) pour ""er psser ses derniers <ours dns " so"itude7 On dit de
"ui que ses po2mes tient des p.s*es# et ses p.s*es# des po2mes7 En +it#
%ien que# de son Xuvre pictur"e# i" ne nous reste prtiquement p"us rien ("
puissnte cscde du $/is/Nu-in# 6 R.Pto# nest videmment quune copie)
2
#
i" sem%"e voir# comme p.s*iste# t prticu"i2rement inspir pr "id"isme
%oudd/ique du -/O.On7 $ependnt# %ien qui" it t personne""ement
%oudd/iste# "co"e du "vis monoc/rome 6 "encre de $/ine# dont on "e donne
comme "e +ondteur# ""it# 6 "poque son* oQ e""e ttei*nit son p"ein
dve"oppement# ;tre in+"uence 6 " +ois utnt pr "e monisme m.stique des
toYstes# pr "eur e8tse devnt " divinit de "univers# que pr " m"nco"ie
1
O. KALTENMARK-GHQUIER, Littrature chinoise, pp. 72-73.
2
TAJIMA et OMURA, Masterpieces of Chinese art, t. VIII, pl. 8.
%oudd/ique devnt "cou"ement universe" des c/oses7 )es po2mes de En*
Eei trduisent di""eurs ce dou%"e tt desprit7
-on* Co <n (J89-KF9)# mi den+nce de En* Eei# nous # comme "ui#
"iss M des po2mes qui sont de vrit%"es p.s*es 7
$est 6 une poque moins %ri""nte qupprtient "e po2te !o Riu-.i
(KK2-8FJ)
1
7 )pope c/inoise vit pris +in7 'e K5J 6 KJ># " cpit"e
impri"e# Tc/n*-n*n# vit# 6 diverses reprises# t pi""e7 ) d.nstie s.
tit rinst""e# mis " $/ine ne possdit p"us "/*monie en Cute Bsie7
Toute+ois ""n ".rique de " priode prcdente nest ps %ris7 !o Riu-.i
c/erc/e 6 imiter Tou Aou7 -is 6 " di++rence de ce dernier# i" # pendnt
vin*t-cinq ns# remp"i# en %on +onctionnire# diverses c/r*es dministrtives7
-em%re de "Bcdmie de M " Aor;t des !inceu8
p.143
depuis 89K# i" devint
pr+et de )o-.n*7 En 8>F# i" donn s dmission pour se retirer# en s*e
%oudd/iste# dns "ermit*e du mont Cin*-c/n# non "oin des *rottes de
)on*-men7 Butour de "ui se runissient dutres "ettrs et po2tes retirs du
monde# qui +orm2rent vec "ui "e *roupe des neu+ viei""rds du mont
Cin*-c/n 7 'e son veu (et comme " p"uprt des po2tes tn*)# i"
sinspirit 6 " +ois de "e8tse toYque dun Tc/oun*-tseu et de " spiritu"it
%oudd/ique
2
7 $omme Tou Aou i" compos# sur des t/2mes moureu8 ou
piques# des po2mes tou<ours dmirs et sest +it "e critique de " socit de
son temps7 Son contemporin# "e po2te Hun Tc/en (KK9-8>1)# # de m;me (et
tou<ours 6 "e8emp"e de Tou Aou)# dcrit "es mis2res du peup"e sous une
dministrtion en dcdence qui menit cette %ri""nte socit 6 " ruine7
B " posie proprement dite# i" +ut <outer " prose potique# te""e que "
prtiqu# pr e8emp"e# "e c"2%re )ieou Tson*-.un (KK>-819)# "eque"# en
dcrivnt ses promendes dns "es p.s*es pittoresques du Cou-nn# nous
"iss de vrit%"es po2mes en prose7 )ieou Tson*-.un nous # dutre prt#
"iss# "ui ussi# dOpres rquisitoires contre "e++ro.%"e +isc"it de
"dministrtion# qui en rrivit 6 dpeup"er "es cmp*nes
>
7
B cPt de " posie et de " prose potique# "poque des Tn* vu se
dve"opper toute une "ittrture de contes et de nouve""es# contes /roYques#
contes e8trordinires ou /istoires dmour7 )un de ces romns# le reu'
:ar2u# ttri%u 6 Tou Roun*-tin* (?X
e
si2c"e)# rppe""e " +ondtion de "
d.nstie des Tn* pr "e <eune )i $/e-min# *rOce u dvouement du *nr"
)i Tsin* qui# de surcroSt# vient den"ever une <o"ie +i""e# "id.""e re/ussnt
insi "e romn /istorique7 Un utre romn /istorique# dW 6 Tc/en Con*
(*"ement ?X
e
si2c"e)# nous conte "es mours de "empereur Ciun-tson* et de
1
Arthur WALEY, The life and times of Po Ch- I, with translation of 100 new poems,
Londres 1949.
2
Voir SUNG-NIEN Hsu, Po Kiu-yi, Revue de lUniversit de Lyon, 1930, p. 70.
3
Histoire de lhomme qui attrapait les serpents , dans MARGOULIS, Le Kou-wen
chinois (1926), p. 225.
" %e""e Hn* Rouei-+ei et " mort tr*ique de " +vorite# msscre "ors de "
rvo"te de K557 'utres contes sont du pur domine du mervei""eu87 )un# dW
6 )i Tc/o-0ei# nous dcrit "es tri%u"tions de " +i""e du roi-dr*on du "c
Ton*-tin*# o%"i*e 6 *rder ses moutons (en r"it des dr*ons
mtmorp/oss)# <usqu6 ce que " suve "mour dun <eune "ettr7 5unt u
/%ve de loreiller de $/en Ri-tsi (vers K89)# cest "/istoire dun trversin
m*ique pr "eque" un ?mmorte" toYste procure 6 un <eune /omme des r;ves
dvenir p"us %eu8 que " r"it7
*
* *
B cPt de cette veine +ntstique oQ "in+"uence des contes %oudd/iques ou
toYstes se +it nettement sentir# i" . "ieu de mentionner dns " prose "
rction no-con+uciniste# incrne dns Cn Hu7
p71FF
Cn Hu (KJK-82F) est considr comme "e p"us *rnd prosteur de
"poque des Tn*7 'e +it# i" rompit vec " prose cdence de "poque
ntrieure pour rriver# dns "e8pression des ides# 6 une p"us *rnde prci-
sion
1
7 $on+uciniste mi"itnt# i" compos# contre "e %oudd/isme et ussi contre
"e toYsme# des pmp/"ets pssionns# dune vi*oureuse "oquence7
$ontre " conception m.stique du Tao et du T& (" Doie supr;me et "
Dertu )# te""e que " pro+essient "es toYstes# Cn Hu revient 6 "inter-
prttion con+ucenne de ces ntiques notions# comme s.non.mes du $n et du
yi# ""truisme et "quit# ensei*ns pr $on+ucius et pr -encius
2
7 !"us "oin#
i" dnonce comme incivique et ntisoci" "e monc/isme# tnt %oudd/ique que
toYque# qui prive "empire de d+enseurs# " socit de trvi""eurs# et m2ne
"es <eunes *ens 6 tr/ir "eurs devoirs de +mi""e pour ""er sen+ermer dns
"oisivet des monst2res
>
7 En 819 Cn Hu dress 6 "empereur
Cien-tson* une ner*ique protesttion# prce que ce prince stit rendu de s
personne u devnt dune re"ique du 1oudd/7 $tit un vrit%"e mni+este#
6 " +ois du ntion"isme c/inois# du conservtisme con+uciniste et de
"ntic"ric"isme des "ettrs contre " re"i*ion trn*2re # un rquisitoire
surtout de " rison d3tt contre "e monc/isme &
1
Le style que Han Yu a, sinon cr, du moins port sa perfection, va permettre la
naissance, sous les Song, des premires uvres philosophiques que la Chine ait produites
(Odile KALTENMARK, Littrature chinoise, p. 77). Cf. TSCHEN YINKOH, Han Y and
the Tang novel, Harvard Journal of Asiatic Studies, 1936, p. 39.
2
MARGOULIS, Le Kou-wen, p. 177.
3
MARGOULIS, Le Kou-wen, pp. 180-18I. Cf. tienne BALAZS, Beitrge zur Wirtschafts-
geschichte der Tang-Zeit, dans Mitteilungen des Seminars fr orientalische Sprachen zu
Berlin, t. XXXV-XXXVI, 1932-1933, p. 20.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1J>
)e 1oudd/ ntit quun 1r%re7 ?" ne connissit ps "es
devoirs du prince et du su<et# du p2re et du +i"s
4
7
)empereur# di""eurs# prit +ort m" " c/ose# et Cn Hu +i""it p.er de s vie
son udce7 )e censeur +ut e8i"7 B +orce de supp"iques# i" +init pr o%tenir son
prdon et retrouv un importnt emp"oi 6 " cour7
) rction contre "e %oudd/isme sccentuit en e++et7 Si "empereur
Cien-tson* (89J-829) vit t personne""ement +vor%"e 6 " *rnde re"i*ion
indienne# un de ses successeurs# Eou-tson* (8F1-8FJ)# dvou u8 toYstes#
si*n 6 "eur insti*tion# en 8F5# un dit *nr" contre "e %oudd/isme :
+ermeture de " p"uprt des couvents (un seu" couvent utoris pr vi""e)#
"Ycistion en msse des re"i*ieu8 et des re"i*ieuses (on en scu"ris
2J9 999)# sisie des %iens des communuts pr "e +isc# "es c"uses de "dit
+urent prticu"i2rement sv2res et +ort ri*oureusement pp"iques7 $e qui#
pour nous# est prticu"i2rement re*rett%"e# cest "e crct2re iconoc"ste que
ne put mnquer de prendre " perscution# ordre .nt t donn de dmo"ir
snce tennte " p"uprt des temp"es %oudd/iques et denvo.er 6 " +onte "es
sttues de %ronLe7 Sns doute un nouve"
p71F5
empereur# Hi-tson* (8J9-8K>)#
ce"ui-"6 cquis u %oudd/isme# promu"*u-t-i" %ientPt une nouve""e "*is"tion
+vor%"e u8 monst2res (8J1)7 )es ctes de vnd"isme cuss pr "dit de
8F5 nen rest2rent ps moins# en %ien des cs# irrpr%"es7
*
* *
'e son v2nement 6 s c/ute# " d.nstie des Tn*# dns son opu"ente
cpit"e de Tc/n*-n*n (Si-n*n-+ou)# prsid 6 un somptueu8
pnouissement de "rt c/inois7 @ous vons p"us /ut# 6 propos de "e8-
pnsion du %oudd/isme# puis en pr"nt des tom%es impri"es# mentionn "
*rnde scu"pture sur pierre de cette poque7 -is M "es rts du "u8e # comme
nous disons u<ourd/ui# insi que " peinture# ne +urent ps moins
dve"opps7
)es petits %ronLes tn* sont souvent dune per+ection de %i<ou87 )es
miroirs tn*# "e p"us souvent ronds# pr+ois crrs# souvent ussi po".-
"o%s en +orme de pt"es# nous montrent# dns "es t/2mes +"oru8 ou
nim"iers de "eur dcor# " tendnce ntur"iste qui est 6 " %se de "rt tn*#
mis un ntur"isme domin ici pr un supr;me souci d"*nce ornement"e7
$ette ornementtion est p"eine de +ntisie# une +ntisie qui# pr de"6 "es Cn
ou "es Si8 '.nsties# pourrit pr instnts rppe"er "es miroirs des Ro.umes
$om%ttnts# 6 cette di++rence pr2s# comme nous "nnoncions# que# dns "
reprsenttion des +ormes nim"es# "e r"isme tn* reste tou<ours prsent7
4
MARGOULIS, Le Kou-wen, p. 201.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1JF
)e verti*e de +uite # c/eL tous ces nimu8# est "e m;me que ce"ui qui# sur
"es miroirs des Ro.umes $om%ttnts# emportit dr*ons et nu*es7 -is
cette +ois# dns " reprsenttion des %;tes %ondissntes# nous vons ++ire 6
de vrit%"es nim"iers u8que"s nc/ppe ucun dti"# m;me ps#
m"*r " vitesse qui emporte toute cette +une# "e <eu des muscu"tures7 Bu
reste# ce ntur"isme# sns rien %diquer de "ui-m;me# reste +id2"e 6 "intention
ornement"e7 -oti+s nim"iers ou moti+s +"oru8 svent se su%ordonner 6 un
sens dcorti+ 6 " +ois "r*e# r et puissnt7
$est dns ce sentiment que sont ordonns "es t/2mes de nos miroirs &
*omtrie +"or"e# dite des +"eurs de prdis # "*nts %ouquets en nnonce
de tout "e *oWt c/inois u"trieur# %rnc/es +"euries et *uir"ndes de +"eurs#
rinceu8 de vi*nes dp"o.s en d"ictes r%esques et ponctus de ric/es
*rppes de risin7 Bu mi"ieu de ces soup"es rinceu8# dns ce dcor de +"eurs
et de vi*nes qui nous rppe""e# vec rison# notre rt /e""nistique# s%ttent
des p/ni8 ou utres oiseu8 mervei""eu8# des ours# des renrds ou des sin*es#
pi++ent des c/evu8 i"s# *m%dent "i%rement ou se poursuivent et se
pourc/ssent en cerc"e# tous "ncs u *"op vo"nt # des cer+s# des
c/evu8# des "ions# des pnt/2res# des sn*"iers# des renrds# des "i2vres# "es
uns et "es utres trits (m;me "es "ions) vec un r"isme 6 " +ois "r*e et
prcis7 )e cs c/nt# nous vo.ons# u mi"ieu de " ronde#
p71FJ
sur*ir de
crctristiques cv"iers tn*# rms de "rc ou du "sso# pro<ets pr "e
m;me verti*e de vitesse# eu8 ussi# u *"op vo"nt# 6 " poursuite des %;tes
suv*es
1
7 @otons que# du moins dns "es mei""eurs spcimens de ces pi2ces
(6 " co""ection Sumitomo# 6 " co""ection -ori. de R.Pto)# "e dcor s2re# et
nous c/ppons dun seu" coup di"e 6 "entssement des +ormes qui vit
"ourdi "es miroirs toYstes de " +in des Cn ou de "poque des Si8 '.nsties7
)es dessins de certins de ces miroirs sont enric/is dincrusttions dor ou
dr*ent qui re/ussent "e <eu d"ict des entre"cs et des rinceu8
2
7 'utres
miroirs tn* (ou# u ,pon# de st."e tn*) sont incrusts dune d"icte
mosYque ou mrqueterie de ncre# dm%re# de m"c/ite# de "que noire ou
de "que trns"ucide# sur un +ond co"or rou*e ou vert7 'e surcroSt# " ncre est
pr+ois *rve7 Toute cette po".c/romie est dispose en moti+s de +"eurs# de
rosces# de %ouquets# de *uir"ndes et de per"*es# vec# e8ceptionne""ement#
u mi"ieu de cette mosYque de +"eurs# que"ques nimu8# pi*eons# p/ni8#
1
Voir, par exemple, les planches du grand catalogue SUMITOMO, Senoku-seish or the
collection of old bronzes of baron Sumitomo, Additional volumes, part II, Ancient mirrors,
planches 125-128, et labrg, de mme titre, Kyto, 1934, n 67 124 (le catalogue des
miroirs est d UMEHARA SUEJI). Le trsor imprial du Shsn, Nara (clos en 756),
possde plusieurs miroirs tang particulirement caractristiques (Catalogue of Exhibition of
the Shsin treasures in the National Museum of Nara, october-november 1948, fig. 17.
Catalogue of the Exhibition of the Shsin treasuves in the National Museum of Tky,
october-november 1949. fig. 53).
2
Catalogue of the Exhibition of Chinese art, Londres 1935-1936, notamment n 656
(Metropolitan), 663 (British) etc.
"ions ou r/inocros7 )ensem%"e est dun %"ouissnt e++et dcorti+
1
7 ?" +ut#
pour comprendre 6 " +ois "e r++inement de "u8e et "e M *rnd *oWt des
Tn*# voir pu dmirer dns "e recuei""ement du S/PsPYn# 6 " co""ection
Sumitomo ou 6 " co""ection -ori.# ces miroirs po".c/romes7 !eu importe
que certins dentre eu8 puissent ;tre "*itimement considrs comme d<6
ntur"iss <ponis # cr " cour de @r# 6 cette poque# ne vou"it ;tre
utre c/ose quun pro"on*ement de " cour de Tc/n*-n*n7
!"usieurs instruments de musique du S/PsPYn# des "ut/s princip"ement#
prsentent "es m;mes d"ictes incrusttions de ncre et dci""e# ou encore
divoire teint# de corne de cer+ ou de %m%ou# "e m;me m*ni+ique dcor
+"or"# +"eurs et +"eurettes *roupes en rosces# +"eurs espces en terminison
d"*nts rinceu8# etc77
2
7 @on moins prcieu8# u S/PsPYn# "es %oStes#
co++rets et meu%"es de "u8e pour <eu8 de s"on# c/iquiers incrusts divoire ou
de corne de cer+# vec +"eurs dor et dr*ent et +rise en mrqueterie +i*urnt
des oiseu8# des c/meu8# des sc2nes de c/sse
>
7 'e
p71FK
m;me sur "es
instruments de musique du S/PsPYn ou sur "eurs p"ques protectrices +i*urent#
en incrusttion de ncre# tntPt# sous un p"mier# un personn*e mont sur un
c/meu et <ount du "ut/# tntPt un p.s*e c/inois vec rivi2re et
mont*nes# p"us un "p/nt portnt qutre musiciens# tntPt une sc2ne de
c/sse vec cv"iers u *"op# v"ets portnt "e *i%ier# etc\
F
7
Bu tmoi*n*e de ,en 1u/ot# "es miroirs incrusts de ncre et dm%re du
S/PsPYn# insi que "es instruments de musique sem%"%"ement incrusts# sont
%ien c/inois
5
7 ?" s*it ici du dcor de " vie # de " M vie inimit%"e que
menit 6 Tc/n*-n*n "entour*e de "empereur Ciun-tson*7 'e +it# cest
dns un te" dcor de "u8e et de /ut *oWt qui" convient de situer "es %ri""ntes
descriptions quun )i T4i-po ou un Tou Aou nous donnent de " cour de
Tc/n*-n*n u temps de " %e""e Hn* Rouei-+ei7 B<outons que non
seu"ement te" minuscu"e p.s*e sur instrument de musique# u S/PsPYn# est# 6
tous *rds# spci+iquement c/inois (6 en ;tre d<6# pr vnce# presque min* !
)# mis ussi que sur p"us dun o%<et "rt tn* insi trnsmis u ,pon se
montre pntr din+"uences venues de "Bsie $entr"e et m;me# 6 trvers
"Bsie $entr"e (dns "es tissus du S/PsPYn notmment)# de moti+s provennt
de "?rn sssnide
J
7 @ous retrouverons cette m;me ssocition
1
Catalogue du Shsn (Tei Shuko), ditions du Shimbi shon, 1926, t. V, n 284 et 287.
BUHOT, Histoire des arts du Japon, I, 1949, pl. 32, n 143.
2
Catalogue de Shsn (Tei Shuko), t. I, n 34 et 36, et BUHOT, pl. 33, fig. 144 (A et B).
3
Voir par exemple pour les meubles le Catalogue du Shsn (Tei Shuko), t. I, n 43-46 (et
BUHOT, pl. 34, fig. 147-148). Et pour les botes, ibid., t. III, n 145 et 158 (bote octogonale
cercle dargent, en bois laqu noir, incrust de nacre et dambre sur fond color rouge).
4
Catalogue du Shsn (Tei Shuko), t. V, n 36. BUHOT, pl. 34, fig. 144.
5
BUHOT, Histoire des arts du Japon, I (1949), p. 124.
6
HARADA (Yoshito), The interchange of Eastern and Western cultures as evidenced in the
Shsin treasures, dans : Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko, n 11,
Ren GROUSSET La Chine et son art 1JJ
sssno-c/inoise 6 5.L." et 6 Tour+n7 $e ntit ps sns rsu"tt que
"e8pnsion c/inoise# sous "es Tn*# en dpssnt "es Tien-c/n et "e !mir#
vit tteint "es vnces du monde irnien7
*
* *
'ns "e cdre# pour nous insi restitu# des meu%"es de "u8e et des instru-
ments de musique du S/PsPYn# comme en "isnt "es vers de )i T4i-po# nous
pouvons mieu8 comprendre "es sttuettes de terre cuite tn* qui# depuis "
mission $/vnnes# sortent pr centines (pr+ois en trop *rnd nom%re et
sns pi2ces didentit %ien t%"ies) du territoire c/inois7
)es sttuettes +minines t4n* T musiciennes# dnseuses# *rndes dmes
ou suivntes T sont u<ourd/ui %ien connues en Europe comme en
Bmrique# dutnt# on vient de "e dire# que de nom%reuses imittions en ont
popu"ris "e mod2"e7 -is i" est un point de rep2re sWr# pour e""es comme
pour "es c/evu8 tn* (dimittion non moins cournte) : "es +i*urines
dcouvertes pr " mission Bure" Stein dns "es tom%es dBstn# pr2s de
Tour+n (premier qurt du D??I
e
si2c"e# d%ut du r2*ne de
p71F8
Ciun-tson*)7 ?"
s*it prcisment de pi2ces dont ""*nce et " +rSc/eur de co"oris nous
sem%"erient trn*ement modernes# si nous ne nous trouvions ps en
prsence dirrcus%"es pi2ces de +oui""es7 -entionnons insi# 6 Bstn# une
<eune +emme de%out# 6 "c/rpe vert pO"e# 6 " %"ouse <une s+rn# 6 " ro%e
%run-rou*e tirnt sur "e muve vec r.ures %runes# u %onnet "*2rement en
pointe# "es mins cc/es sous "c/rpe# et une mLone dune musnte
po".c/romie dns son costume vert et orn*e# sous son piqunt c/peu
conique noir# vec son c/ev" %run# pomme" sur "e co" et " croupe
1
7
Tous "es muses dEurope et dBmrique (6 !ris# "e muse $ernusc/i et
"e muse Guimet) nous ont +mi"iriss vec ce petit peup"e de <o"ies +emmes
tn*# 6 " *rOce d"icte# u8 ttitudes pr+ois si "*ntes# 6 " "i*ne si sve"te
(souvent mise en v"eur# vers "e %s# pr "vsement de " ro%e)# u8 "on*ues
mnc/es cc/nt +rquemment "es mins# u8 coi++ures comp"iques vec
*rndes coques re"eves
2
7
Tky, 1939, pp. 55-78 (avec 11 planches trs importantes).
1
Aurel STEIN, Innermost Asia, t. III, fig 99-A. Il est intressant de signaler que, plus
louest, les stucs grco-bouddhiques allaient au devant des terres cuites chinoises. Men-
tionnons, Qoumtoura, prs de Koutcha, tels bustes de dvats aux seins nus, peintes en
couleurs vives. Voir LE COQ, Buddhistische Sptantike, t. I, pl. 25, (et aussi pl. 22, 27, 30) et,
Qarachar, de petites ttes de stuc qui sont des ethniques, fort semblables ceux de Hadda au
Muse Guimet (Aurel STEIN, On ancient Central- Asian tracks, Londres 1933, fig. 127). On
retrouvera toutes ces influences dans la Chine des Tang, Touen-houang.
2
Voir les abondantes reproductions de HOBSON, Catalogue of the Eumorfopoulos Collec-
tion, Ceramic, VI, Londres, Benn (1928).
Ren GROUSSET La Chine et son art 1JK
Aute de +oui""es contrP"es# +ute ussi dune tude mt/odique sur
"vo"ution de " mode sous "es Tn*# i" nous est ctue""ement impossi%"e
desquisser une c/rono"o*ie# m;me re"tive# de ces sttuettes7 Ddime
3"isse++ sest demnd si" ne +ut ps considrer comme contemporines de
"empereur Ciun-tson* (K12-K5J) "es +i*urines +minines u vis*e M en
o"ive et de corps ronde"et qui sem%"ent# en e++et# correspondre u t.pe de
%eut que "es crivins des Tn* nous donnent comme .nt t ce"ui de "
+vorite Hn* Rouei-+ei
1
7 Te" est ussi "id" +minin que nous prsentent u
S/PsPYn de @r "es +meuses +eui""es de prvent dites M "es Si8 1euts sous
"es r%res (sous des r%res en +"eurs# si8 <o"ies +emmes# "terntivement
de%out ou ssises# se prsentent# comme nos sttuettes# dns dmp"es
v;tements ; "es v;tements sont ici re/usss u mo.en de petites p"umes
co""es sur "e ppier# tndis que "es c/irs sont d"ictement peintes en rose)
2
7
$et id" de %eut *rssoui""ette se
p71F9
retrouve c/eL " desse _rS (en
<ponis : Ric/i<Pten)# c"2%re peinture sur toi"e du HNus/i<i de @r# qui
dterit de KK># et serit# en ce cs# de tr2s peu postrieure u r2*ne de
Ciun-tson*7
B cPt des +i*urines +minines# "poque des Tn* nous "iss nom%re
de sttuettes de terre cuite reprsentnt des *uerriers c/eL "esque"s nous
retrouvons "e m;me r"isme %rut"# "e m;me sens pique que tout 6 "/eure
c/eL "es M rois-*rdiens U (tien-;ang)# lokap8las et dvarap8las des
snctuires %oudd/iques7 $/eL p"usieurs personn*es mscu"ins# nous
remrquons des t.pes et/niques remrqu%"ement o%servs# crvniers
turco-irniens du %ssin du Trim# u8i"iires turco-mon*o"s des rmes des
Tn* u8 vnt-postes du Go%i7
)e sens pique et "e r"isme nim"ier des Tn* se donnent "i%re crri2re
dns "es terres cuites reprsentnt des c/evu8# seu"s ou vec cv"iers7 ?ci
encore# nous ne pouvons nous r+rer qu6 que"ques rres pi2ces de +oui""es#
comme "e c/ev" se""# provennt dune tom%e dBstn# pr2s de Tour+n
(ro%e %rune# pomme"e sur " croupe et "enco"ure# queue courte noue#
m*ni+ique se""e rou*e-orn*e 6 +"eurs# triers)
>
7 Tous nos muses# toutes "es
*rndes co""ections poss2dent u<ourd/ui que"ques e8emp"ires de c/evu8
1
Soutenance de la thse de M. Guillot lcole du Louvre sur la datation des statuettes
funraires chinoises (Muses de France, octobre 1949, n 8).
2
Catalogue du Shsn, n 70. BUHOT, pl. 30, fig. 133. Ce thme de la dame sous larbre se
retrouve Astana, prs de Tourfan, en Asie Centrale (mission Aurel Stein), dans deux frag-
ments dats prcisment de 705-709, ou, galement Tourfan (mission Otani), dans un frag-
ment des environs de 715. Pour la dame dAstana et son corsage aux tons si merveilleu-
sement frais (rose fonc), voir SIRN, Peinture chinoise, I, pl. 69, et surtout la charmante
reproduction en couleurs dAurel STEIN, Innermost Asia, t. III, pl. CV.
3
Aurel STEIN. Innermost Asia, t. III, pl. 95. Aurel Stein a galement trouv des statuettes de
chevaux analogues Qarachar. Comparer avec les chevaux des peintures murales de
Bzklik et Idiqout-chhri (Tourfan), reproduits par GRNWEDEL, Bericht, p. 95, et par
VON LE COQ, Chotscho, pl. 31.
tn*# u repos ou pi++nt dimptience# s%rount ou crco"nt# rti+s ou
"ncs u *"op vo"nt7 () co""ection Eumor+opou"os en possdit toute une
curie)
1
7 En *nr"# "e c/ev" tn* (du moins ce"ui des terres cuites) est p"us
ro%ustement musc" que "es *rnds coursiers des Cn ou des Eei# mis
cependnt moins "ourd que "es c/evu8 des -in*7
$ertes# innom%r%"es sont "es copies qui# depuis une trentine dnnes#
ont t <etes sur "e mrc/# voire "es per+ectionnements U que "es +ussires
ont pports dns " reproduction des ori*inu87 ?" nen est ps moins certin
que sous "es Tn*# tout u moins depuis T4i-tson* "e Grnd <usquu8
ctstrop/es des nnes K51-K55# "e $/inois tit devenu M /omme de
c/ev" 7 )es deu8 /istoires d.nstiques des Tn* nous content "es rids
e8cuts <usquen -on*o"ie ou <usqu6 Tc/Nend pr "es escdrons envo.s
de Tc/n*-n*n7 )mour vec "eque" "es corop"stes tn* ont mu"tip"i "es
sttuettes c/ev"ines trduit ces *oWts piques7 !r i""eurs "t%"issement du
protectort c/inois u TurNestn# "es rpports dmiti vec "es princes de "
v""e du $%ou" nous permettent de supposer des croisements entre "es
t"ons persns (vrit de ce que nous ppe"ons "es c/evu8 r%es) et "e
c/ev" indi*2ne c/inois7 'e +it# cest %ien un te"
p7159
croisement que nous
+ont soupVonner p"usieurs de nos c/evu8 tn*7 )es +i*urines questres ne
sont ps moins nom%reuses7 !rticu"i2rement "*ntes sont "es mLones#
notmment "es <oueuses de po"o# sport qui# de "?rn sssnide# tit pss# d2s
"e r2*ne de T4i-tson* "e Grnd# 6 " $/ine des Tn* et qui +ut# sous
Ciun-tson*# un des <eu8 pr+rs de " +vorite Hn* Rouei-+ei
2
7 )es po2mes
de )i T4i-po ou de ses mu"es nous dcrivent di""eurs "es c/evuc/es de
Hn* Rouei-+ei et des utres <o"ies +emmes de " $our de Ciun-tson* dns "es
immenses prcs de Tc/n*-n*n7
)empire dun T4i-tson*# dun Ciun-tson*# nous "vons vu# stendit
sur "es immensits de " Cute Bsie# 6 trvers "e monde des dserts et des
steppes7 'oQ "intr;t port pr "es mode"eurs tn* 6 "nim" des crvnes#
"e c/meu7 $est# pr2s "e c/ev"# un des su<ets "es p"us +rquemment
reproduits# souvent vec un r"isme presque crictur"7
*
* *
$es !ing- ki# comme "es ppe""ent "es $/inois# cest-6-dire ces sttuettes
en principe +unrires# reprsentnt des personn*es ou des nimu8# sont
1
Eumorfopoulos Collection, Ceramic, Catalogue, tome I, 1925 (par HOBSON), pl. XXVI,
XXVII, XXVIII, XXX.
2
Barthold LAUFER, The early history of polo, dans : Polo, magazine for horsemen, t. VII, n
5, New-York, 1932. Compte rendu de Serge LISSEFF dans Revue des Arts Asiatiques,
VIII, I, p. 63.
en terre *rise ou %"nc/e# souvent recouverte dun en*o%e %"nc# et
po".c/rome vec des pi*ments poss pr2s cuisson 7 'utres de ces
sttuettes# insi que de nom%reu8 vses tn*# sont orns de *"Vures
p"om%i+2res# souvent co"ores 6 "ide do8.des mt""iques 7 @otons# 6 cet
*rd# "e vert (de cuivre)# "e <une (de +er)# "e %"eu (de co%"t)# "e rou*e orn*
(*"Vure sur terre rou*e)# "e %"nc cr2me (*"Vure sur en*o%e %"nc) et "e vert
c"ir (composition identique# p"us un peu do8.de de cuivre dns " *"Vure)#
toutes *"Vures o%tenues soit en monoc/rome# soit en tc/es7 )es ssocitions
dominntes sont ce""es du vert et du <une-orn*e# secondirement du %run et
du %"eu
1
7 $es cou"eurs# dns "es sttues 6 *"Vure po".c/rome comme sur "es
coupes et vses de m;me rev;tement# sont +rnc/es# m;me %rut"es# sns
nunces# %ien comprtimentes et spres pr un trit *rv7 $omme moti+s#
nous retrouvons souvent ici "es rosces que nous vons vues sur "es miroirs
incrusts du S/PsPYn7 $e dcor est souvent en re"ie+# mou"# estmp ou
rpport #
p7151
montrnt insi# dns " crmique# "e m;me *oWt pour "
mrqueterie po".c/rome que sur "es miroirs en question ou meu%"es de "u8e
du S/PsPYn7
Sous "es Tn* pprissent *"ement de vrit%"es porce"ines %"nc/es
que "es te8tes de "poque nous disent provenir de Cin*-tc/eou# u Co-pei# et
dont "es +r*ments ont t e++ectivement retrouvs 6 SmrrO (?rN)# vi""e qui
+ut " cpit"e du N/"i+t %%Osside de 8>J 6 889# ce qui constitue un rep2re
c/rono"o*ique prcis7
B "poque des Si8 '.nsties# on " vu# tient pprus u Tc/[-Nin* "es
premiers c"dons# en *r2s porce"ineu8# dits de Hu7 !our "e D?I
e
si2c"e# sous
"es premiers Tn*# des +ours de ces c"dons ont t retrouvs en 19>J pr "e
svnt <ponis -nLP @No pr2s de Hu-.o# sur "es %ords du "c Tc/n*-"in#
tou<ours u Tc/[-Nin*
2
7 ?"s sont rev;tus dune couverte *ris %"eut ou *ris
vert# vec dcor "e p"us souvent *rv 7 @otons que "es +oui""es de SmrrO
ont *"ement "ivr de ces m;mes c"dons tn*# ce qui# "6 encore# corro%ore
" dttion7
)e +it que " crmique t4n* it t retrouve 6 trvers tout "e N/"i+t
%%Osside# non seu"ement# comme on " vu# 6 SmrrO (?rN)# mis ussi 6 ReY
(!erse) et 6 AostOt (3*.pte)# montre "e r.onnement commerci" et rtistique
1
Voir notamment HOBSON, Catalogue of the Eumorfopoulos Collection, t. I (1925), pl.
LVIII (plat tang dominantes bleu sombre et rouge sombre) et t. VI (1928). pl. XI, (plat et
bol tang dominantes vert et orange). Signalons que la cramique trichrome tang figurant au
Shsn prsente en principe les couleurs prcites. En ralit, les tons orange et vert ne sont
pas tout fait de la mme nuance que le tang chinois. Nous avons affaire l du tang
Japonais , dj lgrement diffrenci. Voir English Catalogue of a special exhibition of the
Shsin Treasures in the National Museum of Nara, october-november 1947, p. 17 (texte de
Jiro HARADA).
2
Cf. MATSUDAIRA, Oriental ceramics, octobre, 1936. PLUMER, Illustrated London News,
13 et 20 mars 1937. Madeleine DAVID, Guide du Muse Guimet, III, 1950, p. 125.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1K9
de " $/ine des Tn*7 ) rciproque est non moins# vrie# et *"ement
tteste pr " crmique7 Une in+"uence persne (sssno-%%Osside) et# 6
trvers "?rn# une in+"uence /e""nistique post/ume sont visi%"es dns "
+orme dun *rnd nom%re de vses : vses u8 nses en +orme de dr*ons
voqunt "es mp/ores /e""nistiques# i*ui2res et coupes "o%es imitnt "es
r*enteries sssnides
1
7 @ous vons di""eurs si*n" " m;me in+"uence
(in+"uence irnienne et in+"uence /e""nistique post/ume # trnsmise 6
trvers "?rn) sur "es miroirs des Tn* et p"us *nr"ement dns "ensem%"e
du dcor c/inois de cette poque (rosces# mdi""ons emper"s# rinceu8#
p"mettes# +eui""es de vi*ne et *rppes de risin)7 ,mis " $/ine ne +ut p"us
interntion"e # p"us pnsitique que sous "es Tn*7
*
* *
) peinture tn* prsente pour nous une *rnde importnce# prce que""e
mrque " con<onction des trditions proprement c/inoises et des in+"uences
indiennes7 On ne surit "%order sns rppe"er# "6 encore# que "es conqu;tes
de "empereur T4i-tson* "e Grnd et de "empereur
p7152
Ciun-tson* en Bsie
$entr"e vient p"c sous "e protectort c/inois "es osis crvni2res du
%ssin du Trim# osis devenues# dns "e domine de "rt# du +it du
%oudd/isme# comme une ?nde E8trieure# voire# 6 certins *rds et du m;me
coup# comme un ?rn E8trieur7
'ns p"usieurs de ces sites de "Bsie $entr"e nous retrouvons "m-
n*ement des +"ises en *rottes %oudd/iques (en turc orient" : !ing-o># "es
mi""e ce""u"es # terme "i%rement trduit en $/ine pr : *rottes des
mi""e-%oudd/s)# mn*ement dont " +"ise de 1Omi.On# en B+*/nistn#
vit donn "e mod2"e7 Te" est "e cs pour "es *rottes de 5.L."# 6 "ouest de
Routc/# ornes de peintures mur"es c"2%res7 Sur ces M +resques (comme
on "es ppe""e improprement) nous remrquons# du V
e
u D??I
e
si2c"e une
continuit de trditions "oc"es# prouvnt qui" e8ist# dns ce coin recu" du
Go%i# une vrit%"e civi"istion Noutc/enne # dun r++inement inttendu#
dune tonnnte ric/esse7 )es "%ums de "e8p"orteur et rc/o"o*ue von )e
$oq ont popu"ris prmi nous# dpr2s "es peintures mur"es de 5.L." et de
5ooumtour# "es portrits des "*nts sei*neurs et des %e""es dmes de
Routc/# dspect si d"ictement irnien7 @ous connissons ces %eu8
c/ev"iers dns "eur v;tement de *uerre# tout %rd de +er# ou dns "eur
costume de cour quon croirit tir dune miniture persne# vec "eur veste 6
*rnd revers# "eur "on*ue pe# "eur courte d*ue ; ces <o"ies +emmes u8
1
On voit au Shsn (et aussi au Muse dUno et la collection Nezu) de ces amphores
anses-dragons tang, dinfluence iranienne, avec, toutefois, comme nous lindiquions, des
glaures dun orange et dun vert lgrement distincts des teintes chinoises analogues.
Comme nous lavons dit, cest (bien que de mme poque) du tang dj japonais.
toi"ettes soi*nes mis p"us proc/es# e""es ussi# de "?rn que de " $/ine7
5unt 6 " c/rono"o*ie des peintures en question# CcNin distin*ue 6 5.L."
deu8 st."es : "e premier st."e# entre F59 et J59# crctris pr un certin
mode" # pr un co"oris discret (*ris# %istre# %run rou*e# %run +onc et vert
c"ir)# vec prpondrnce de "in+"uence indienne-*oupt et pport irnien ; et
un second st."e (D?I
e
-D??I
e
si2c"es)# sns mode" # mis vec des cou"eurs
p"us vives (%"eu "pis# vert c"tnt) et un *oWt du dti" vestimentire qui
dnotent une nouve""e v*ue din+"uence irnienne-sssnide
1
7 B<outons qui"
s*issit surtout ici dun sssnide post/ume # provennt de ce que "es
derniers Sssnides# c/sss de !erse pr "es Br%es# stient en+uis vers
p715>
"e %ssin du Trim doQ# en JK9-JK># i"s ""2rent demnder si"e 6 " $our de
$/ine
2
7
$omme on "e voit# i" s*it 6 5.L."# dns "es peintures mur"es comme
dns "es stucs# dun M comp"e8e indo-irnien (sssno-*oupt)7 @ou%"ions
ps di""eurs (et cest encore une des dcouvertes dCcNin) que ce comp"e8e
snnonVit d<6 dns "B+*/nistn %oudd/ique# insi quon peut "e voir pr
"es stucs peints de AondouNistn (D?I
e
et peut-;tre D??I
e
si2c"es)7 ?" est m;me
vident que cest "e st."e de AondouNistn qui# .nt **n "e %ssin du Trim#
se retrouve sur "es stucs de Toumc/ouq (entre Rc/*r et Routc/)# rpports
pr " mission !e""iot
>
7
1
HACKIN, dans lHistoire Universelle des Arts de RAU (Colin, 1939), t. IV, pp. 267-268,
et Ernest WALDSCHMIDT dans Gandhra, Kutscha, Turfan (Leipzig, 1925), p. 75. Pour la
discrimination entre les deux styles de Qyzyl, voir les planches en couleurs des albums VON
LE COQ, Die buddhistische Sptantike in Mittelasien, t. III et IV, die Wandmalereien (Berlin,
1924-1926). Waldschmidt range dans le premier style de Qyzyl la grotte du paon , la
grotte du navigateur , la grotte du trsor et la grotte de lhippocampe ; dans le
second style la grotte de My , la grotte des musiciens , et, isolment, beaucoup de
portraits de donateurs. Au point de vue ethnique, sur le caractre iranisant de cette brillante
chevalerie koutchenne, renvoyons le lecteur aux reproductions de VON LE COQ dans
son Bilderatlas zur Kunst und Kulturgeschichte Mittelasiens (Berlin, 1925), notamment fig.
5-7 (le peintre de la grotte du peintre ), fig. 8. ( grotte des Seize Porte-glaives ), fig. 20
(le roi et la reine de Koutcha) etc. Notons qu Qoumtoura (vers 750), nous voyons
sajouter aux influences iraniennes une influence chinoise qui fait dfaut Qyzyl. Voir VON
LE COQ, Peintures chinoises authentiques de lpoque des Tang provenant du Turkestan
chinois, Revue des Arts Asiatiques, V, I.
2
Ce sjour dun Coblentz sassanide la cour de Tchang-ngan partir des annes 670673
peut avoir eu pour lhistoire de lart une importance qui na pas t suffisamment signale. Le
Tang- chou nous dit que sous le rgne de Hiuan-tsong (712-756) les derniers prtendants
sassanides offrirent la Cour de Tchang-ngan des broderies couleur de feu
(CHAVANNES, Tou-kiue Occidentaux, p. 173). Or, nous sommes prcisment l la veille
de la clture du trsor du Shsn dont les tissus sassanides ou sassanisants sont si
remarquables.
3
Les stucs de Toumchouq rapports par Pelliot sont aujourdhui au Muse Guimet, comme
dailleurs plusieurs des stucs de Fondoukistan dcouverts par Hackin. Leur comparaison est
instructive pour le cheminement des styles depuis lAfghanistan jusquen Kachgarie.
$es diverses in+"uences persistent sur "es +resques de 5oumtour# u
sud-est de 5.L."7 ?ci toute+ois# "es in+"uences irniennes# %ien que reprsentes
"6 encore pr d"*nts sei*neurs toN/riens # sont en "*2re r*ression
devnt "es in+"uences c/inoises
1
7 @ou%"ions ps# 6 ce propos# que si "e %ssin
du Trim devit s cu"ture re"i*ieuse et "ittrire 6 "?nde %oudd/ique comme
une prtie de s cu"ture mtrie""e 6 "?rn sssnide# i" +ut pendnt " premi2re
prtie de "poque des Tn* un protectort c/inois : "e ro.ume de Routc/
(dont dpendit 5oumtour) +ut soumis pr "empereur T4i-tson* en JFK-JF8#
et en J58 Routc/ devint "e si2*e du *ouverneur c/inois du Trim7 )es m;mes
in+"uences c/inoises directes# 6 cPt din+"uences indo-irniennes d<6 p"us
ttnues# se remrquent un peu p"us "oin vers "est# sur "es peintures mur"es
de $/ortc/ouq# u<ourd/ui 6 "Ermit*e ("*nts rinceu8 rppe"nt
"or+2vrerie tn*)7 Rppe"ons que "e ro.ume de 5rc/r# dont dpendit
$/ortc/ouq# +ut conquis pr "empereur T4i-tson* 6 " m;me poque
(cmp*nes de JFF et JF8)7
!"us "oin encore 6 "est tit situ "e ro.ume de Tour+n# conquis pr
"empereur T4i-tson* en JF9 et qui# "ui ussi# devint "e si2*e dun *ouverneur
c/inois7 'e Tour+n dpendient "es snctuires rupestres ou constructions en
p"ein ir de 12L2N"iN et de -ourtouq7 'pr2s CcNin "es peintures mur"es de
12L2N"iN comprennent une premi2re priode %oudd/ique# remontnt u d%ut
des Tn*# cest-6-dire 6 un temps oQ "osis (comme ce""es de 5rc/r et de
Routc/) tit /%ite pr une
p715F
popu"tion indo-europenne
(M toN/rienne ) ; une seconde priode# vec peintures mnic/ennes# dtnt
dune poque oQ "es Turcs OuY*our# convertis depuis KJ> u mnic/isme#
stient rendus mStres de Tour+n (donc# entre 899 et 8F9) ; et une troisi2me
poque# oQ " peinture %oudd/ique domine 6 nouveu# prce que "es OuY*our#
tou<ours mStres de Tour+n# tient revenus du mnic/isme 6 " re"i*ion du
1oudd/ (pr2s 8F9)
2
7 ) peinture de 12L2N"iN et de -ourtouq nous rv2"e
ces diverses in+"uences7 @ous . vo.ons d%ord des donteurs qui# pr "eurs
costumes et "eurs rmures# nous rppe""ent (en moins "*nt# du reste) "es
%eu8 c/ev"iers M toN/riens de 5.L." et de 5oumtour7 -is en principe#
qui" s*isse du t.pe des %od/isttvs# de ce"ui des sc2tes ou de +i*ures
dmoniques# ou encore du dcor (nu*es# +"eurs et rosces)# "in+"uence
dominnte est ce""e de "rt c/inois tn*7 )e crct2re# "on*temps purement
*rco-%oudd/ique# de " +i*ure du 1oudd/ "ui-m;me# rrive ici 6 se siniser7
)es *rndes compositions %oudd/iques# 6 12L2N"iN comme 6 -ourtouq# se
"ient directement 6 ce""es de Touen-/oun*# dont nous pr"erons p"us "oin
>
7 Un
re*in din+"uence irnienne se +it sentir 6 " premi2re poque ouY*oure# vec
1
Encadres de nuages styliss, des apsaras sont reprsentes en plein vol, la courbe de
leurs longues charpes traant un sillage color : cest l un motif classique de lart chinois
des Tang (HACKIN, l. c., p. 268).
2
HACKIN, Recherches Archologiques en Asie Centrale (1931), ditions de la Revue des
Arts Asiatiques, 1936.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1K>
"es peintures mur"es et minitures mnic/ennes (d%ut du ?X
e
si2c"e)
1
7 Une
in+"uence tntrique tit ussi pprue 6 12L2N"iN (coupo"e du temp"e >) d2s "e
D??I
e
si2c"e# peut-;tre "ie 6 " prdiction# en $/ine# des moines indiens
Dd<r%od/i et Bmo*/vd<r que nous vons si*n"e p"us /ut
2
7
$ette in+"uence ne pourr que se dve"opper 6 " seconde p/se %oud-
d/ique (pr2s 8F9)7 B prtir de "occuption ouY*oure (depuis 899)# "es t.pes
M toN/riens c/eL "es donteurs +ont p"ce 6 des p/.sionomies nettement
turques# qui" s*isse de peintures %oudd/iques ou drt mnic/en
>
7 B
trvers cette vo"ution# " peinture du *roupe de Tour+n
p7155
nous montre#
dns "ensem%"e# un comp"e8e sino-irnien (vec in+"uence de p"us en p"us
dominnte de " $/ine)# comme# tout 6 "/eure# 5.L." nous montrit un
comp"e8e indo-irnien7
'ns " Rc/*rie mridion"e# p"usieurs peintures %oudd/iques sur
pnneu8 de %ois# de 'ndn-[i"iN pr2s de R/otn (D??I
e
si2c"e) montrent un
curieu8 m"n*e dinspirtion tntrique et drt persn (un Bv"oNit;Vvr
VivYs# 6 trois t;tes# 6 qutre %rs# u corps %"eut ; un Dd<rpOni 6 " %r%e
sssnide# 6 " csque verte non moins irnienne# etc7)
F
7 @otons ussi# sur ces
pnneu8 de %ois peint de 'ndn-[i"iN# un c/meu mont pr un crvnier
dont# 6 trvers " $/ine des Tn*# nous vons si*n" "quiv"ent u
S/PsPYn
5
7
3
Voir GRNWEDEL, Bericht ber archaeologischen Arbeiten in Idiqutschhri, pl. IV.
VON LE COQ, Chotscho, pl. 14 a, 53, 54.
1
VON LE COQ, Sptantike, t. II, Manichische Miniaturen (Berlin 1923), par exemple
planche 7, B.
2
Pour le caractre terrible et, nos yeux, presque dmoniaque, de tels Vadjrapni
dIdiqout-chhri et de Bzklik, voir GRNWEDEL, Altbuddhistische Kultsttten in
Chinesisch Turkestan (1912), p. 238. LAsie Centrale, en sinspirant la fois de modles
hindous tantriques et du sens caricatural chinois, avait cr le type des Vadjrapni (chinois :
Kin-kang-cheou ; japonais : Kongshu) et des dvarapla et lokapla (chinois : tien-wang :
japonais : shitenn) trs horrifiques, quallaient perptuer la Chine ultrieure et le Japon. A
plus forte raison peut-on signaler la conjonction entre les dmons (de lAssaut de Mra) ou
damns (prta) grco-bouddhiques (Hadda et le Tarim) et les diables chinois, inspirs par
toute la dmonologie taoque. Voir pour les damns squelettiques de Sngim, prs de Tourfan,
LE COQ, Chotscho, pl. 14.
3
LE COQ, Chotscho, pl. 30-32, et Sptantike, t. III, pl. 17. Remarquons par parenthse quel
point ces portraits ougour ressemblent aux portraits galement turcs (ghaznvides) des
peintures murales rcemment dcouvertes (1949) par M. Daniel Schlumberger Lashkari-
bazar, en Afghanistan.
4
Aurel STEIN, Ancient Khotan, t. II, pl. LX et LXI.
5
Aurel STEIN, Ancient Khotan, II, pl. LIX. Reprsentations analogues de caravaniers (ici des
donateurs barbus, de type turco-iranien), suivis de leurs chameaux et de leurs mulets, sur les
peintures murales de Bzklik (GRNWEDEL, Altbuddhistische Kultsttten, 274, et Bericht,
fig. 155-156). Voir Catalogue du Shsn, t. IV, n 36, et BUHOT, Arts du Japon, pl. 34, fig.
144.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1KF
'e +it# cest pr "Bsie $entr"e que toutes ces in+"uences si diverses#
v/icu"es pr "e %oudd/isme# prvenient 6 "E8tr;me-Orient7 !rmi "es
peintures mur"es de S`n*im# certines +i*ures de nakchatra (divinits
+minines "unires) prsentent# dns "eurs c/rpes +"ottntes# "e p"us /eureu8
m"n*e de soup"esse indienne# d"*nce /e""nique et de <o"iesse c/inoise
1
7
@ous retrouverons ces *r%"es +i""es de "ir# apsaras# nakchatra# +es
%oudd/iques U ou M n*es %oudd/iques U# 6 Touen-/oun* comme u
S/PsPYn7 )"%um de Tos/io @*/iro pr2s " t/2se de ,ennine Bu%o.er
nous permet de suivre "eur vo" depuis "es peintures mur"es de 1Omi.On
<usqu6 ce""es de 5.L."# depuis "es re"ie+s de Hun-Nn* <usquu8 peintures
mur"es du CPr.W<i et du CoNi<i
2
7
*
* *
@otons encore que "e comp"e8e irno-c/inois que nous vons vu se
constituer sous "in+"uence du %oudd/isme en Bsie $entr"e# depuis 5oum-
tour <usqu6 Tour+n# +ut *"ement +voris pr deu8 utres re"i*ions
prop*es "e "on* des pistes crvni2res de " Route de " Soie : "e mni-
c/isme et "e c/ristinisme nestorien7
$omme on "e sit# "e mnic/isme# /rsie ne en !erse u ??I
e
si2c"e de
notre 2re pr un s.ncrtisme de conceptions mLdennes et de conceptions
c/rtiennes# vit en KJ> converti "es Turcs OuY*our# "ors mStres de "
-on*o"ie# %ientPt mStres (6 prtir de 899) de "osis de Tour+n# et
p715J
qui
rest2rent mnic/ens <usque vers 8F97 @ous devons u mnic/isme une
prtie des peintures mur"es ouY*oures de Tour+n# insi que "es +rSc/es
minitures mnic/ennes rpportes pr " mission von )e $oq de " m;me
r*ion# toutes Xuvres qui" est donc "o*ique de dter en principe des qurnte
premi2res nnes du ?X
e
si2c"e7 'e pr "eurs ori*ines# "es mnic/ens ne
pouvient mnquer dpporter u8 +ronti2res de " $/ine des Tn* un
renouveu din+"uences irniennes# ce que con+irment %ien en e++et "eurs
peintures tour+nises7 En+in "e nestorinisme# nous "vons vu# vit t
pport en $/ine pr des crvniers so*diens qui +ond2rent 6 Tc/n*-n*n
(Si-n*n) une co"onie mrc/nde encdre pr un c"er* irno-s.rique
(construction dune *"ise dns cette vi""e en J>8 et st2"e s.ro-c/inoise de
Si-n*n-+ou en K81)7 )rt nestorien est reprsent 6 Tour+n ($/otc/o) pr
une +ort *r%"e peinture mur"e +i*urnt soit une sc2ne de %pt;me# soit p"us
1
GRUNWEDEL, Bericht ber archologischen Arbeiten in Idiqutshhri, pl. XXIV.
2
Jeannine AUBOYER, Les influences et les rminiscences trangres au Kond du Hryji,
Paris, Muse Guimet, 1941, p. 100 et pl. 44-45. TOSHIO NAGAHIRO, A study of Hiten
or Flying angels, Kyto, 1949.
pro%%"ement " c"%rtion du dimnc/e des Rmeu8# peinture de +cture
"r*e et +ine# dinspirtion 6 " +ois irnienne et romno-%.Lntine
1
7
-is "e comp"e8e irno-t4n* ne srr;tit ps "67 )es rc/o"o*ues
sovitiques ont rcemment dcouvert sur "e /ut ?nissei# dns "ncien p.s
Nir*/iL de "ctue" Tnnou-Tou0# des ornements de se""e# notmment des
p"ques dor des D?I
e
-?X
e
si2c"es vec des rc/ers 6 c/ev" u *"op vo"nt#
poursuivnt des "ions ou des ti*res# dune +cture %so"ument sssnide ; et# 6
cPt# un p"t dr*ent dinspirtion tn*
2
. Riss"ev +it remrquer# T ce qui
ne mnque ps de stis+ire "/istorien des steppes# T "e "ien de ces
trouvi""es vec "es derni2res dcouvertes de "rt pport de " Cute Bsie en
Con*rie pr "es Bvrs
>
7
*
* *
)%outissement de toutes "es in+"uences centr"-sitiques# vec ce
que""es v/icu"ient de trditions indiennes# ou# 6 trvers "e %oudd/isme
indien# de trditions *rco-%oudd/iques et irno-%oudd/iques# se trouve 6
Touen-/oun*7 )6 encore nous sommes en prsence de *rottes des -i""e
1oudd/s (tsien fo- tong) mn*es 6 +"nc de +"ise suivnt "es trditions
de 1Omi.On# de 5.L." et de 12L2N"iN7
p715K
Touen-/oun* tit "e dernier poste +ronti2re de " $/ine propre# +ce
6 "immensit dsertique du %ssin du Trim# "e point drrive des crvnes
vennt de " piste nord (vi Routc/# 5rc/r)# comme de " piste sud
(R/otn) de " Route de " Soie7 )es *rottes des -i""e 1oudd/s sont situes 6
15 Ni"om2tres de " vi""e e""e-m;me7 )es premi2res +urent mn*es en >JJ
pr "e moine )o-tsouen# sous " d.nstie trtre "oc"e des Tsien-)en*
(>1F->KJ)# en p"eine priode des Grndes ?nvsions7 )es Xuvres drt de cette
poque durent ;tre dtruites pendnt " perscution de FF5 ordonne# on "
vu# pr "e roi 0ei To-p To7 )e trvi" dut reprendre d2s " pci+iction de
F5>7 )e dcor des *rottes 119 et 111 a dte sns doute du dernier qurt du V
e
si2c"e
F
7 Suivent immditement# 6 di8 ou vin*t ns dinterv""e# "es *rottes
1
VON LE COQ, Die Manichischen Miniaturen, t. II de ses Buddhistische Sptantike, Berlin
1923. Et aussi VON LE COQ, Chotscho, pl. 1, 3, 5, 6, etc. Sur le nestorianisme en Chine, une
des dernires tudes densemble est celle de P. Y. SAEKI, The nestorian documents and
relics in China, Tky, 1937. Sur la fresque dcouverte Tourfan par von Le Coq et
paraissant reprsenter le dimanche des rameaux la manire nestorienne, voir VON LE COQ,
Chotscho, pl. 7, et SAK1, l. c., p. 417.
2
KISSLEV, Histoire ancienne de la Sibrie mridionale (Drevnaia istoriia Iuzhno Sibiri)
dans : Materialy i issleddovaniia Po arkheologii S. S. S. R., n 9, 1949.
3
Cf. Tibor HORVATH, Die avarischen Grberfelder von Ull und Kiskrs dans :
Archaeologia Ungarica, XIX, Budapest, 1935.
4
PELLIOT, Les grottes de Touen- houang, pl. CLXXXIX-CXC et CXCI-CXCII.
Ren GROUSSET La Chine et son art 1KJ
19> et 111# cette derni2re tr2s pprente u $/e-+o-sseu de Hun-Nn*# puis "es
*rottes 1>5 et 129 n# 6 situer# dpr2s "e st."e +in des Eei qui . domine# vers
5>9-5F9
1
7 Se"on " remrque de Sirn# "es peintures de " *rotte 129 n# insi
que des *rottes 12J 2 et 1>K 2 (mi"ieu du DI
e
si2c"e)# tr/issent en m;me
temps des in+"uences de "rt M toN/rien de 5.L." et de 5rc/r
2
7 )rt des
Tn* d%ute vec " *rotte KK7
)es peintures mur"es dont i" s*it sont intressntes prce que""es
montrent " <onction entre "es st2"es des Eei et "rt de 5.L."7 E""es sont
crctrises pr de *rnds p.s*es# dune *r%"e nYvet# vec des
nimu8 suv*es (nti"opes ou +"ins) et des cv"iers u mi"ieu de mon-
t*nes minuscu"es# ou pr des %oudd/s et %od/isttvs tr2s M Noutc/ens u
dessus desque"s vo"ent des apsaras# des *nies divers et des oiseu8 prmi des
drou"ements de drperies +"ottntes# *"ement tr2s M Bsie $entr"e
3
7
)in+"uence de "Bsie $entr"e en $/ine 6 "poque immditement
suivnte# sous "es !ei-Tsi (559-5KK) et "es Souei (589-J18)# est corro%ore pr
" prsence dun peintre de R/otn# Eei-tc/e !o-tc/e-n# dont "e +i"s# Eei-
tc/e Hi-sen*# pei*nit 6 " cour des premiers empereurs Tn*7 !eut-;tre "
Areer G""er. poss2de-t-e""e une copie trdive de Hi-sen*# un DiVrvn#
dspect# en e++et# sseL 'ndn-[i"iN
4
7
On peut se +ire une ide de " mei""eure peinture %oudd/ique dpoque
tn* pr "es peintures mur"es# ou# comme on dit communment (quoique
ine8ctement)# pr "es M +resques du RondP# u CPr.W<i# pr2s de @r# soit
qui" s*isse dXuvres remontnt 6 " premi2re moiti du D?I
e
si2c"e ( ? )#
p7158
soit quon "es ttri%ue /.pot/tiquement vec ,en 1u/ot u8 environs de J99
ou# p"us communment# 6 "poque EdP (entre K98 et K1F)
5
7 On discute ussi
pour svoir si "es uteurs de ces peintures mur"es tient des $orens ( ? )
tri%utires de "rt c/inois# ou un mStre dXuvre c/inois (et ses "2ves
<ponis ? ) trvi""nt dpr2s des mod2"es de "Bsie $entr"e
J
7 )es critiques
1
ID., pl. CCLXXX-CCLXXXV et CCLVII-CCLXVIII.
2
ID., pl. CCLXXIII-CCLXXIV et CCXCVI.
3
Cf. MATSUMOTO (Eiichi), Frescoes in the North- Wei style in the caves of one thousand
buddhas of Tun-huang, dans : Kokka, 1924, n 400-402. Rappelons que M. Eiichi
MATSUMOTO est lauteur de ltude la plus approfondie sur le sujet (Tonk- ga no kenky,
Recherches sur les peintures de Touen- houang, Tky Th bunka gakui, Tky Kenkysho,
1937 et suiv.)
4
SIRN, Peinture chinoise, I, pl. 20.
5
MATSUMOTO (Eiichi) se prononce pour lpoque Wad, dbut du VIII
e
sicle dans son
article : Wall paintings of Hryji, Bulletin of Eastern Art, n 13-14, Tky, janvier-fvrier
1941, p. 4.
6
Jean BUHOT (Arts du Japon, p. 97) : Le peintre, ou le matre duvre tout au moins,
devait tre chinois, un Chinois qui avait beaucoup voyag et appris lart religieux sinon dans
lInde mme, du moins ses portes et au contact dartistes indiens, peut-tre en Asie Centrale,
mais peut-tre dans une tout autre rgion (voies mridionales, voie de mer) .
Ren GROUSSET La Chine et son art 1KK
drt nippons ne sont m;me ps certins des identi+ictions 6 proposer pour "es
+i*ures de %oudd/s et de %od/isttvs reprsents# e8ception +ite cependnt
pour "BmitO%/ de " +resque U J (mur ouest)7 !our "es utres +i*ures
centr"es# "es derniers ct"o*ues o++icie"s <ponis proposent de voir dns "e
personn*e princip" de " +resque 1 (mur est) un _ON.mouni# dns ceu8
des +resques 9 et 19 (mur nord) respectivement un -itr;. et un
1ic/d<.*ourou# etc\
1
7 -is dutres spci"istes vncent des
identi+ictions di++rentes# ussi %ien pour "es +i*ures centr"es ssises que
pour "es %od/isttvs de%out qui entourent c/cune dentre e""es
2
7
$e qui est sWr# que""es que soient "es divinits reprsentes et que""e quit
t " ntion"it des rtistes# cest que nous nous trouvons ici devnt "e
comp"e8e que nous vons vu se +ormer en Bsie $entr"e7 )BmitO%/ de "
+resque U# u mnteu monstique rou*e som%re# *rde un drp *nd/Orien#
te" que " trnsmis "rt du Trim7 Bu contrire "es %oudd/s ssis des
+resques 1 et 9 sont drps 6 " c/inoise# p"us prcisment# comme "e +it
remrquer ,ennine Bu%o.er# 6 " mni2re de Touen-/oun* et# derri2re
Touen-/oun*# de "rt de Tour+n
>
7 5unt u8 nom%reu8 moti+s indiens (pr
e8emp"e "es trPnes ou "es "otus sur "esque"s sont ssis "es %oudd/s)# "e
tritement en rppe""e "Bsie $entr"e (12L2N"iN 6 trvers Touen-/oun*)7
!our ce qui est des %od/isttvs de%out qui entourent "es %oudd/s ssis#
certins dti"s de "eur costume (" ceinture 6 dou%"e retom%e) sont purement
indiens (non c/inois)# mis se trouvent ussi 6 Touen-/oun*7 'utres dti"s
de prure des %od/isttvs ("es "on*ues c/Snes en sutoir) ne se trouvient
ps dns "?nde# mis proviennent de 12L2N"iN7 5unt u8 *nies vo"nts du
CPr.W<i T ici des dits +minines p"on*ent du /ut des irs# T
p7159
i"s
spprentent u8 +i*ures n"o*ues des prdis tn*# eu8-m;mes drivs de
mod2"es indiens trnsmis 6 trvers "Bsie $entr"e
F
7
$e qui +it " supriorit des peintures mur"es du CPr.W<i pr rpport u8
mod2"es dBsie $entr"e ou de Touen-/oun*# cest "rt vec "eque" ont t
ici /rmoniss ces "ments si divers7
M )es +i*ures# dit Sirn# sont puissntes ; "es %od/isttvs de /ute
ti""e *rdent encore un ir viri" m"*r "eur dhot7 ric/ement orne ;
tous ces ;tres divins respirent une m<est# une "vtion qui nous
1
Art guide of Japan, t. I, Nara, Mie and Wakayama prefectures, Society of friends of Eastern
Art, Institute of Art Researches, Tky, 1943, p. 222 (avec plan).
2
J. AUBOYER, Influences et rminiscences trangres au Kond du Hryji, p. 3-6 ; et
BUHOT, Arts du Japon, I, p. 95-96.
3
Notons aussi (dans le sens grec) des analogies avec Miran, quoique Miran soit bien
antrieur. Voir NOBUO KUMAGI, Miran and Hryji, dans Buddhist art, IV (1949).
4
Jeannine AUBOYER, op. laud., pp. 100-103. A Touen-houang, on trouvera de merveilleux
gnies volants dans une fresque de la grotte 77 (VII
e
sicle). Voir PELLIOT, Les grottes de
Touen- houang, pl. CLVI.
meuvent encore7 )e dessin *rde s +ermet et s sensi%i"it
m*ni+iques7
Tndis que tnt de peintures# m;me 6 Touen-/oun*# ne sont "Xuvre que de
pieu8 rtisns# m"*mnt u mieu8 pports indiens et donnes permnentes
c/inoises# nous dmirons u CPr.W<i une s.nt/2se qui"i%re et /rmonieuse#
%outissnt 6 un *rnd rt nouveu
1
7
En $/ine m;me " peinture %oudd/ique des Tn* est princip"ement
reprsente pr "es peintures mur"es et %nni2res de Touen-/oun* dont# pour
"es premi2res# !e""iot +i8it insi "es principu8 points de rep2re
c/rono"o*iques : du D?I
e
si2c"e# "es *rottes KK et 19F ; du D??I
e
# "es *rottes
1FJ# K9# 1F9# >1# >F ; de " +in du D??I
e
# " *rotte 129 G ; du ?X
e
si2c"e "
*rotte 52 ; du deu8i2me qurt du X
e
si2c"e# " *rotte KF
2
T !rmi "es %n-
ni2res ou +r*ments de %nni2res de Touen-/oun* rpports pr !e""iot u
-use Guimet# notons# comme dtes# un ROV.p (M repentir : +ce et
trois-qurts) de K29 ; "e *rnd prdis dBv"oNit;Vvr# dt de 981 ; et "e
<u*ement des Omes (en vue de " dtermintion des rincrntions) pr
Rc/iti*r%/ (Ti-tsn*)# dt de 98>
>
7 5unt u8 peintures sur soie dtes#
rpportes pr Bure" Stein de Touen-/oun* u 1ritis/ -useum ou 6 'e"/i#
e""es sont 6 situer entre 8JF et 98>7 $omme on "e voit# i" s*it# dns ces
%nni2res# dXuvres c/e"onnes 6 trvers toute "poque des Tn*# <usquen
p"eine priode (99K-9J9) des $inq '.nsties et m;me <usqupr2s
"v2nement (9J9) de " d.nstie des Son*7
5ue"ques peintures mur"es de Touen-/oun* prsentent "*r%"e
simp"icit de su<et et "unit de composition de ce""es du CPr.W<i# pr e8emp"e
"e *roupe dBmitO%/ entour de %od/isttvs et de moines de " *rotte 1FJ
(D??I
e
si2c"e)
F
7 -is %ientPt# comme "e remrque Sirn# pprissent une
surc/r*e de personn*es et de moti+s# une <u8tposition de sc2nes
secondires# de p.s*es et drc/itectures# oQ "es considrtions rtistiques
c2dent "e ps u8 donnes de "ensei*nement re"i*ieu8 et u
p71J9
%esoin
ddi+iction7 B " vrit# cette surc/r*e pprissit d<6 dns " *rotte 19F
(qui est du D?I
e
si2c"e)# oQ toute une escorte d;tres c"estes entoure BmitO%/#
sns pr"er du !rdis p"c u dessus et des d$8taka qui *rnissent "es cPts
5
7
Bu D??I
e
si2c"e (peut-;tre u d%ut du D??I
e
)# une M +resque de " *rotte K9
ccentue cette vo"ution vec# iso" pr des rc/itectures# un *roupe centr"
trPnnt sur une estrde 6 %"ustrde et 6 *rdins# tndis quu-dessus et sur "es
1
Conclusions de MATSUMOTO (Eiichi), Wall paintings of Hryji temple, dans : Bulletin
of Eastern Art, Tky, Institute of Research, n 13-14, janvier-fvrier 1941, p. 6.
2
PELLIOT, ap. AUBOYER, op. laud., p. 12.
3
HACKIN, Guide- catalogue du Muse Guimet, collections bouddhiques (1923), pp. 39-47.
4
PELLIOT, Les grottes de Touen- houang, pl. CCCXVIII-CCCXIX.
5
PELLIOT, pl. CLXXXVII.
cPts se mu"tip"ient "es sc2nes pisodiques
1
7 @ous urons de p"us en p"us insi
(comme dns " reprsenttion t/Otr"e de nos m.st2res mdivu8)
"impression ddi+ices vus *rOce 6 une coupe vertic"e# en
c/+ud*e # vec csiers et %ndes "tr"es# "esque"s# di""eurs#
peuvent comporter ussi %ien des p.s*es que des cie"s ou des en+ers7
$est# du reste# 6 Touen-/oun* que nous rencontrerons "es p.s*es tn*
"es p"us ut/entiques# te" ce"ui qui couvre " proi *uc/e# prtie droite# de "
*rotte K9# vste pnorm vec# u premier p"n# des constructions# une vi""e
mure# puis# st*ent vertic"ement# des routes en mont*ne oQ c/eminent
des *roupes de cv"iers et de pitons
2
7 Sur " proi droite# prtie *uc/e de "
m;me *rotte K9# un pisode de " *uerre des re"iques vec# u premier
p"n# deu8 rn*es de *uerriers tn* %rds de +er et sur "e point den venir
u8 mins ; p"us "oin " cit indienne de RouVin*r reprsente comme une
vi""e +orte 6 " mni2re c/inoise# et# u +ond# un p.s*e dr%ustes et de
mont*nes
>
7 $omme sur " proi prcdente# i" s*it dun p.s*e 6 vo"
doiseu# trit dns une mni2re ust2re# mis d<6 p"eine de +orce# et qui# en
dpit de "t*ement vertic" des p"ns et des pisodes# rrive 6 %ien su**rer
"e sentiment de "espce
F
7
!our voues que""es soient 6 "rt %oudd/ique# "es peintures mur"es et
%nni2res de Touen-/oun* nc/ppent ps u *oWt pique de "O*e des
Tn*7 B " *rotte 1K 1 (D?I
e
si2c"e)# nous vo.ons un donteur entour dun
escdron de cv"iers crco"nt sur p"usieurs +i"es# tendrds dp"o.s# ou
*"opnt 6 +rnc trier
5
7 ) connissnce pr+ite des +ormes
p71J1
du c/ev"#
sns pr"er du mouvement qui emporte toute " cv"cde# nous donne une
ide de ce que put ;tre " peinture mi"itire sous "es Tn*# 6 "poque de ce
peintre Cn Rn qui# vers K59# dc"rit 6 "empereur Ciun-tson* :
1
ID., pl. CXVIII CXXV. SIRN, Peinture chinoise, I, p. 38. Sur lemploi, techniquement
illgitime, mais pass dans lusage, du mot fresque pour les peintures murales asiatiques
(puisque le procd employ en Asie diffre de la mthode a fresco proprement dite), voir
Jeannine AUBOYER, Les influences et rminiscences trangres au Kond du Hryji
(1941), p. 18.
2
PELLIOT, pl. CXX.
3
ID., pl. CXXIV.
4
SIRN, p. 38. Notons sur une guitare (biwa) du trsor du Shsn, dpoque tang, avec
incrustation en bois de rose, et comme fond une scne de chasse (cavaliers au galop
combattant un tigre), les sommets des montagnes perant une mer de nuages. Dans la dimen-
sion dune miniature tang, dj un immense paysage de lointains la manire des Song
(English Catalogue of a special exhibition of the Shsin treasures in the National Museum
of Nara, october-november 1947, fig. 30).
5
PELLIOT, pl. XLIV-XLIX : On se souvient aussi des copies de fresques de
Touen-houang, reprsentant des cavaliers ou des scnes de chasse de lpoque wei (V
e
sicle)
ou de lpoque tang (VII
e
sicle) et des Cinq Dynasties (X
e
sicle), copies ayant figur en
septembre 1947 lexposition du peintre chinois Ou Sogne au Muse Galliera (Catalogue, p.
13, n 67).
T )es c/evu8 des curies de Dotre -<est sont mes seu"s
mStres
1
7
5unt u8 t.pes *uerriers que nous venons de rencontrer sur "es peintures
mur"es# i"s se retrouvent# p"us encore# dns "es peintures sur soie rpportes
de Touen-/oun* u -use Guimet pr " mission !e""iot# u 1ritis/ ou 6
'e"/i pr " mission Bure" Stein7 -entionnons# u -use Guimet# un
+r*ment sur ppier# reprsentnt un /ut di*nitire 6 c/ev"# suivi dun
cv"ier porte-"nce# tmoi*n*e# "6 encore# de ce que put ;tre " peinture
mi"itire tn*
2
7 'e m;me# 6 Guimet et u 1ritis/# deu8 peintures sur soie#
reprsentnt "une et "utre DiVrvn ("e lokap8la ou roi *rdien du @ord
dns " m.t/o"o*ie indienne)# +i*ur sous "es esp2ces dun +ormid%"e *uerrier
tn*# 6 "rmure et 6 " prure %"ouissntes# dns "e <eu des ors# des rou*es#
des %"eus et des verts
>
7 )e %oudd/isme# sous "in+"uence des conqurnts
tn*# tit mintennt sou"ev pr un sou++"e dpope7
$est encore *rOce u8 peintures sur soie de Touen-/oun* (-use
Guimet# 1ritis/ et 'e"/i) que nous possdons de8ce""ents portrits de
donteurs ou de dontrices en *rnde toi"ette des Tn* ou des $inq
'.nsties7 )es %e""es dmes# insi reprsentes en tenue de cour# pr+ois tout
de %rocrt rosc# vec "eurs svntes coi++ures t*es et +"euries# nous
rensei*nent# p"us sWrement que tnt de douteuses terres cuites# sur "id" de "
%eut +minine comme sur "vo"ution de " mode du D??I
e
si2c"e u X
e

F
7
'epuis " seconde moiti du D??I
e
si2c"e# Sirn remrque sur "es peintures
de Touen-/oun*# dns "e comprtimentement rc/itectur" des /irrc/ies
c"estes et des pisodes# te"s que nous "es montrent dsormis "es M prdis
dBmitO%/# dBv"oNit;Vvr# de 1ic/d<.*ourou et des utres divinits
%oudd/iques# une tendnce 6 "ordre et 6 " c"rt# en m;me temps qu6 "
minutie des dti"s# vec# en contre-prtie# une
p71J2
certine sc/eresse7 Sirn
rppe""e qu6 prtir de KJ> "es Ti%tins ont# 6 diverses reprises# occup
Touen-/oun* dont une tri%u# 6 eu8 pprente# ce""e des Si-/i# ou Tn*out#
devit se rendre de nouveu mStresse et "e rester pendnt tout "e GI
e
et tout "e
1
On a attribu Han Kan (vers 720-780) un rouleau de la Freer Gallery (chevaux amens en
tribut par des gens de la Haute Asie), vraisemblablement postrieur, et une petite
peinture lencre sur papier, reprsentant un des coursiers de lempereur Hiuan-tsong,
peinture aujourdhui la collection Percival David. [cf. aussi chinapage : peinture1, peinture
2] calebasse
2
SIRN, Peinture, I, pl. 32.
3
Odette MONOD-BRUHL, Guide- catalogue du Muse Guimet (1939), p. 127. Aurel
STEIN, On ancient Central Asian tracks (1933), pl. 100. Aussi : STEIN, Serindia, IV, 72,
73, 84, et PELLIOT, pl. CVI (grotte 61) et CLXXIII (grotte 83-B)
4
PELLIOT, grotte 74 (fin X
e
sicle), pl. CXXXIII-CXXXV ; grottes 117-119, pl. CCIV,
CCXIII, CCXLIV. Aussi, sur les bannires du Muse Guimet, les donateurs et les donatrices
de plusieurs paradis dAvalokitvara ou de Kchitigarbha (dats de 943, 981 ou 983).
G?I
e
si2c"e
1
7 )rc/o"o*ue sudois se demnde devnt " mni+esttion de ces
tendnces 6 " *rotte 129 G (+in du D??I
e
si2c"e) et 6 " *rotte 1>9 B (d%ut du
?X
e
) si" ne s*it ps "6 de "pprition de "rt ti%tin (ou np"o-ti%tin)#
te" que nous "e verrons# en e++et# se dve"opper de mni2re utonome que"que
/uit si2c"es p"us trd
2
7 'e +it# i" . que"que c/ose de "rt pO"-s;n (de
"?nde du @ord-Est)# T rt# pr " suite# de p"us en p"us strot.p en pssnt
pr "e @p" et pr "e Ti%et T# dns "e mervei""eu8 Bv"oNit;Vvr 6 qurnte
%rs# peinture sur soie rpporte de Touen-/oun* u 1ritis/ pr Bure" Stein et
qui est e++ectivement du ?X
e
si2c"e
>
7 'ns " vi%rtion ssourdie des ors# des
roses# des vio"ets# des verts et des rou*es psss# "e %od/isttv u corps demi
nu# T dun nu +rnc/ement %en*"i ou np"is# <oint 6 " suvit %oudd/ique
" m<est cosmique dun d%va /indou ; u dessus# de petits %od/isttvs#
*"ement u8 nus d"icieu8 et non moins p8las ; en %s# des divinits qui
pourrient ;tre VivYtes ; 6 *uc/e une "*nte +i*ure c/inoise ; 6 droite# un
sc2te /indou# te" quon en trouver dns "es %nni2res ti%tines de "
co""ection 1cot7 'ns "ensem%"e une pure +erie# mis une +erie qui# e""e
ussi# nous nnonce# 6 que"que /uit si2c"es dinterv""e# "# peinture
indo-ti%tine7
Sirn# pr2s 1c//o+er# si*n"e dutre prt "es ++inits (notmment dns
"es costumes de donteurs) entre "es peintures ouY*oures de Tour+n et
certines peintures des *rottes 52 et KF# 6 Touen-/oun*
F
7 'e +it# " *rotte 52#
on " vu# est du ?X
e
si2c"e ; " *rotte KF# du deu8i2me qurt du X
e
: 6 cette
poque "es OuY*our +urent temporirement mStres de Touen-/oun* comme
i"s "tient de Tour+n
5
7
-"*r "e *rnd intr;t de p"usieurs dentre e""es# on pr+ois re*rett que
"es peintures de Touen-/oun* ne +ussent "e p"us souvent que des Xuvres
d/onn;tes et pieu8 rtisns 7 'utres peintures mur"es# visites pr
)n*don Erner dns " *rotte de En-+o-/i# 6 trois <ournes de mrc/e de
Touen-/oun*# sem%"ent dune qu"it suprieure7 ?" s*it *"ement
dXuvres %oudd/iques reprsentnt un !andala de Dirotc/n# un
pien-siang de -itr;.# etc7 )n*don Erner insiste sur " sp"endeur de ces
peintures mur"es qui# e""es# sont# nous dit-i"# "Xuvre drtistes
p71J>
vrit%"es
J
7 -is i" nest ps certin# comme i" "vit d%ord pens# quon se
1
Royaume Si-Hia au Kan-sou (capitale Ning-hia), 1001-1227.
2
SIRN, Peinture, I, p. 40.
3
Aurel STEIN, Serindia, t. IV, pl. 64. Reproduction galement en couleurs dans
SPRINGER, Kunstgeschichte, tome VI par Curt GLASER, Stella KRAMRISCH, KHNEL,
etc., Die Aussereuropische Kunst, pl. VII (p. 360-361).
4
PELLIOT, pl. LXXXVIII et CXXXIV-CXXXV.
5
Voir aussi MATSUMOTO (iichi), Li Sheng-tien, king of Khotan (938) and the thousand
buddhas caves at Tun-huang, dans : Kokka, n 410, janvier 1925.
6
LANGDON WARNER, Buddhist Wall-Paintings. A study of a ninth-century grotto at Wan
Fo Hsia, Harvard, 1938.
trouve "6 en prsence de peintures du ?X
e
si2c"e7 !eut-;tre ne s*it-i" que
dXuvres du X
e
si2c"e (poque des $inq '.nsties) ou m;me dtnt de
"poque oQ " -rc/e de Touen-/oun*# comme tout "e Rn-sou# +it prtie du
ro.ume tn*out ou Si-Ci# +ond dns cette r*ion pr une tri%u d++inits
ti%tines# 6 demi sinise (1991-122K)7
*
* *
)es peintures mur"es ou peintures sur tissu de Touen-/oun* sont "Xuvre
de peintres non.mes et# reconnissons-"e# p"us souvent de pieu8
/*io*rp/es que de vrit%"es mStres7 )es mStres ont e8ist cependnt et "es
documents c/inois nont ps mnqu non seu"ement de nous trnsmettre "eurs
noms# mis ussi de nous rensei*ner sur " nture de "eur t"ent
1
7 En revnc/e#
nous ne pouvons *u2re nous vnter de connStre deu8 %eucoup dXuvres
ut/entiques
2
7 !rmi "es *rnds peintres tn*# on cite Hen )i-pen (mort en
JK>) qui vcut 6 " cour des empereurs T4i-tson* "e Grnd et Ro-tson* et
dont "e -use de 1oston poss2de u moins des copies (portrits dempereurs
et de "ettrs dune puissnte ps.c/o"o*ie et dune so"ide +cture)
>
7
)poque suivnte vit "e peintre )i Sseu-/iun (J51-K1J)# qui pprtenit 6
" +mi""e impri"e des Tn*# et son +i"s )i Tc/o-to qui vcut 6 " cour de
"empereur Ciun-tson*7 ) Areer G""er. poss2de un p.s*e qui serit "
copie dune des Xuvres de )i Sseu-/iun7 ?" s*it# en tout cs# dun p.s*e
oQ# se"on "e8pression de Sirn# "e cie" et " terre strei*nent
comme "es nu*es %"ncs et "es mont*nes verdo.ntes et oQ "e
so"ei" pose sur tout "e contour dune +rn*e dor7
@otons que cest "6 un pur p.s*e de +erie rppe"nt (vec "e t"ent en p"us)
"es visions despce devines 6 "rri2re p"n des prdis %oudd/iques de
m;me poque7 'e m;me "e p"is dt ttri%u 6 )i Tc/o-to# u -use
de 1oston# prsente# sous "e pinceu dun vrit%"e rtiste# "es constructions
1
L. BACHHOFER, Chinese landscape painting in the VIIIth century, Burlington Magazine,
novembre 1935.
2
Rappelons que les meilleures reproductions des chefs-duvre de la peinture chinoise sont
chercher dans : Ty Bijutsu Taikwan, or Mastespieces selected from the Fine Arts of the Far
East, tomes VIII-XII (notices des planches par TAJIMA et S. OMURA), Tky 1910. O.
SIRN, Histoire de la peinture chinoise, Paris, 1934-1935 William COHN et Madeleine
DAVID, Peinture chinoise, Paris, 1948.
3
Voir, en faveur de lauthenticit du rouleau des Treize Empereurs, les arguments de K.
Tomita dans SIRN, Peinture ; I, pp. 45-46. Les articles de K. TOMITA sur les peintures
chinoises du Muse de Boston ont paru dans le Bulletin of the Museum of Fine Arts, n 155
(1928), 174 (7931), 177 (1932). Sur les portraits attribus Yen Li-pen, voir aussi Serge
LISSEFF, Notes sur le portrait en Extrme- Orient, dans : Mlanges Linossier, t. I, p. 175.
Muse Guimet, 1932.
que"que
p71JF
peu riennes et "es +onds de mont*nes 6 pic que "es /onn;tes
rtisns de Touen-/oun* nous vient "iss entrevoir
1
7 B<outons que# pr
"eur mour de " cou"eur# Hen )i-pen# )i Sseu-/iun et )i Tc/o-to sont
*"ement en "iison vec "rt de Touen-/oun*7
Eou To-tseu (mort vers KJ9)# donn pr tous ses contemporins comme
un peintre de *nie et qui +ut e++ectivement un des p"us *rnds rtistes de
"poque de Ciun-tson*# sinspir +rquemment de su<ets %oudd/iques7 On
"ui vit un moment ttri%u " c"2%re Roun-.in ssise en l7l8sana# sur un
roc/er# u %ord de " mer# du 'itoNu<i# 6 R.Pto7 On "ui ttri%u ussi# u
TP+uNu<i# *"ement 6 R.Pto# trois NNmonos reprsentnt respectivement
_ON.mouni# -a<ouVrS et Smnt%/dr# peintures# en r"it# de +cture
.un7 'e te""es ttri%utions# pour m" +ondes que""es se rv2"ent# nen
permettent ps moins# sem%"e-t-i"# de se +ire une ide des su<ets et de "
mni2re du peintre7
En* Eei (J99-K59)# dont nous vons pr" comme po2te# +ut non moins
c"2%re comme peintre7 @ous vons vu que# "ui ussi# +ut inspir pr "e
%oudd/isme7 5ue"ques co""ections <ponises ou c/inoises estiment possder
des copies (ou# tout u moins# des copies de copies) de son 3c"ircie pr2s "
nei*e# sur "es monts# pr2s de " rivi2re # et "e $/is/Nuin# 6 R.Pto# prsente
sous son nom une cscde reproduite dns toutes "es nt/o"o*ies mis qui# de
"veu des mei""eurs critiques drt <ponis# nest certinement quune copie7
En r"it# 6 d+ut dXuvres pictur"es ut/entiques# cest dpr2s "es posies
de En* Eei quon peut se +ire une ide de son sentiment de " nture
comme de s conception du p.s*e7 )e *rnd "ettr son* Sou Ton*-po
n-t-i" ps dit de "ui :
T En "isnt ses po2mes# <. dcouvre un t%"eu ; en contemp"nt
ses t%"eu8# <. entends un po2me ?
'e +it# "es rtistes son* imeront "e vieu8 mStre tn* prce qui"s voudront
voir en "ui (6 tort sns doute) "inventeur du p.s*e monoc/rome (6 "encre
de $/ine)7 -is m;me controuves# de te""es ssertions nen mrquent ps
moins# sem%"e-t-i"# " tendnce dun En* Eei# tendnce u8 *rnds p.s*es
impressionnistes# trits p"us trd (6 "poque des Son*) pr "e "vis# en
opposition 6 " po".c/romie encore *nr"ement r*nnte sous "es Tn*7
$est cette di++rence quon vou"u# %ien pr2s coup# indiquer pr "es termes#
*o*rp/iquement indquts# d 3co"e du @ord ("co"e po".c/rome#
mise sous "e nom de Eou To-tseu) et d 3co"e du Sud ("co"e
monoc/rome# mise sous "e nom de En* Eei)7
1
Voir Jeannine AUBOYER, Linfluence chinoise sur le paysage dans la peinture de lOrient
et dans la sculpture de lInsulinde. Revue des Arts Asiatiques, IX, 4, pp. 228 et sq.
I
I I
$CB!?TRE D
)3!O5UE SO@G
$/ute des Tn*7 )es $inq '.nsties7
@
p71J5
) socit c/inoise# vers " +in des Tn*# tit %rn"e pr une *rve
crise conomique7 'epuis "es dsstres mi"itires qui# u TurNestn comme u
Hun-nn# vient mrqu "nne K51# depuis surtout " terri%"e rvo"te de
@*n )ou-c/n (K55) et " *uerre civi"e qui suivit (K55-KJ2) "es impPts# "
corve# "e service mi"itire tient devenus si "ourds que c/cun ne son*eit
qu6 se soustrire 6 ses c/r*es
1
7 !our c/pper u +isc en %n+icint de
"immunit dont <ouissient "es +ondtions re"i*ieuses# "es p.sns se
donnient u8 couvents %oudd/iques comme ser+s d3*"ise# tndis que "es +i"s
de not%"es se +isient moines7 )ccroissement des %iens de minmorte qui
en rsu"t +ut une des cuses du terri%"e dit de "Ycistion de 8F5 dont nous
vons pr"
2
7 En tout tt de cuse# "es p.sns se vo.ient rduits 6 vendre en
msse "eurs terres pour se "ouer comme ouvriers *rico"es u *rnd
propritire voisin# duque" i"s +inissient pr dpendre enti2rement# sinon# 6
proprement pr"er# comme esc"ves# du moins comme ouvriers *rico"es 6 "
merci du sei*neur# cest-6-dire# prtiquement# comme ser+s de " *"2%e7 ) dis-
prition de " petite proprit# donc de " c"sse des p.sns vriment "i%res#
+ut si rpide qu6 " +in du D??I
e
si2c"e# dpr2s "crivin )ou Tc/e (K5F-82F)
"es +mi""es de propritires ne reprsentient p"us que de F 6 5 pour 199 de "
popu"tion tot"e
>
7
p71JJ
) sitution montire tit en m;me temps devenue m"sine7 ?" .
vit pnurie de " monnie cournte ou monnie de cuivre7 !our su%venir u8
%esoins du commerce# M " monnie vo"nte # cest-6-dire "e ppier monnie#
vit +it son pprition# sous +orme de M %ons de dpPt qui +ci"itient "es
trnsctions
F
7 -is "e commerce "ui-m;me su%it de *rves pertur%tions
qund# 6 diverses reprises# " Route de " Soie +ut coupe pr "es %ndes
ti%tines# tndis que "es comptoirs r%o-persns de $nton tient scc*s
1
Le nombre des familles imposables tombe de 9 069 154 en 754 2 900 000 en 764. Cf. C.
P. FITZGERALD, The consequence of the rebellion of An Lu-shan upon the population of
the Tang dynasty (Philobiblion, septembre 1947).
2
tienne BALAZS, Beitrge zur Wirtschaftsgeschichte der Tang-Zeit, dans : Mitteilungen
des Seminars fr orientalische Sprachen zu Berlin, t. XXXV-XXXVI, 1932-1933, p. 20.
3
Henri MASPERO, tudes historiques, Muse Guimet, 1950, p. 177.
4
. BALAZS, l. c., p. 37.
pr " <cquerie de 8K97 )3tt recourut p"usieurs +ois 6 des missions
considres comme de " +usse monnie# tenttives suivies de vrit%"es
dv"utions
1
7
'e " mis2re des p.sns ruins sortirent des <cqueries terri%"es# comme
ce""e que diri*e Coun* Tc/o# un inte""ectue" mcontent qui# sur "es con+ins
du $/n-ton*# du Co-pei et du Co-nn# sut or*niser "es %ndes dinsur*s
(8K5) et# 6 "eur t;te# "" pi""er "e *rnd port de Aou-tc/eou (8K8)# puis# comme
on vient de "e dire# ce"ui de $nton (8K9) et# pour +inir# "es cpit"es impri"es
e""es-m;mes# )o-.n* et Tc/n*-n*n (889-881)7
) mison des Tn* ne survcut *u2re 6 cette secousse7 En 99K e""e +ut
dpose pr un condottiere# et 6 s p"ce cinq p/m2res d.nsties se
succd2rent dns " $/ine du @ord# vec R4i-+on* comme cpit"e (99K-
959)# tndis que "e Sud tit prt* entre p"usieurs ro.uts provinci"es
2
7 En
+ce de "empereur de R4i-+on*# i" . eut donc# pendnt environ un demi-
si2c"e# des rois indpendnts 6 @nNin# 6 Cn*-tc/eou# 6 $nton# u
Sseu-tc/oun# etc7 $ertines de ces cours provinci"es (ce""es de @nNin et de
Cn*-tc/eou notmment) eurent# nous "e verrons# une re""e importnce dns
"e domine de "rt7
*
* *
'ns "e domine de "rt# en e++et# " priode des $inq '.nsties (99K--
959)# priode de trnsition entre "O*e des Tn* et "poque des Son*# ne doit
ps ;tre n*"i*e7
@otons tout d%ord "es scu"ptures de " tom%e dun prince "oc" du
Sseu-tc/oun# En* Rien# qui r*n sur cette province de 99K 6 9187 $ette
tom%e# situe u Rin-ti# dns " %n"ieue de Tc/en*-tou# ren+erme# en
ronde-%osse# une sttue de En* Rien "ui-m;me# portrit r"iste# u8 "ourds
sourci"s# u8 .eu8 cves# u8 *rndes orei""es# et oQ
p71JK
revit " rude
personn"it de "venturier devenu prince souverin7 Bussi en ronde-%osse#
des sttues de *uerriers# u8 rmures et /eumes 6 dcors vris7 En+in# en
/ut-re"ie+# des musiciennes et dnseuses u vis*e rond (6 " mode des Tn*)
et dont "es dti"s de costume sont prcieu8 pour nous en tnt que provennt
dun monument dt
>
7
1
. BALAZS, p. 30 et sq.
2
Sur la tribu turque des Cha-to qui fonda dans la Chine du Nord une des Cinq Dynasties ,
lphmre dynastie des Heou-Tang (923-936), avec Kai-fong pour capitale, voir W.
EBERHARD, Some cultural traits of the Sha- to Turks, dans Oriental Art, I. 2, Londres 1948,
p. 50.
3
CHENG TE-KUN, The royal tomb of Wang Chien, Sinologica, II, I (Ble, 1949) (avec
planches).
!our "vo"ution de " peinture c/inoise "poque des $inq '.nsties nest
ps moins intressnte7
)in+"uence du %oudd/isme m.stique de " secte Tc/n se trduisit "ors#
c/eL "es peintres Roun Cieou (8>2-912) et $/e Ro (X
e
si2c"e)# pr de
puissnts portrits darhats ou sints %oudd/iques# reprsents comme des
viei""rds dune trn*e et presque inquitnte inte""ectu"it# ou pr des
+i*ures de ptrirc/es# 6 " mni2re du 1od/id/rm (T-mo) u8 .eu8
+u"*urnts
1
7 ) peinture de +"eurs et doiseu8# su<ets qui prendront un te"
dve"oppement dns "rt u"trieur# se constitue vec "e sseutc/ounis
Coun* Tsiun qui +"orissit 6 " cour provinci"e de Tc/en*-tou vers
929-959# et vec son mu"e Siu Ci# peintre de " cour provinci"e de @nNin7
) cour des rois de @nNin (9>K-9K5) ttir *"ement "es peintres En* Ts4i-
/n et Tc/eou Een-Niu qui se comp"urent 6 d*r%"es sc2nes vec <o"ies
+emmes et en+nts7 )rt qui se dve"oppe "ors dns cette ro.ut provinci"e#
nnonce pr s rec/erc/e de " M <o"iesse U et peut-;tre de " mi2vrerie ce que
ser 6 certins *rds "e *oWt min*7 Bu contrire# Cou Rouei# 6 " mni2re
duque" "e -use de 1oston poss2de de %eu8 cv"iers trtres# rppe""e "es
peintures mi"itires tn*7 ?" tit "ui-m;me un Trtre# de " /orde des R4i-tn
ou R/itY# "ors mStresse de !Nin7
) peinture des $inq '.nsties ussi cr "e p.s*e monoc/rome# u
"vis (6 "encre de $/ine)# que "poque Son* porter 6 son po*e7 $omme
on "e verr# cette mni2re nouve""e# en contrste vec "mour de " cou"eur de
"poque des Tn*# +ut in+"uence pr "es conceptions p/i"osop/iques du
%oudd/isme Tc/n7
)es mStres du p.s*e (en c/inois : chan-chouei# M "es monts et "es
eu8 )# T du p.s*e insi conVu# T sont# pour "poque des $inq
'.nsties#
p71J8
Rin* Co# Roun Ton* et )i Tc/en* qui vcurent tous trois
dns " $/ine du @ord (ce qui prouve que " peinture u "vis nest ps
ncessirement# comme on "vit prtendu# une 3co"e du Sud )7 )es
peintures ttri%ues 6 ces trois rtistes (Areer G""er. et -use de 1oston) ont
di""eurs une +cture puissnte et presque rude ("e rendu scu"ptur" des
1
Cf. Carol BAUMANN, A few psychological aspects of Chan buddhism, dans Artibus Asiae,
VIII, 2-4, Ascona, 1945, p. 216. Aussi ltude sur Le Portrait en Extrme-Orient, de Serge
LISSEFF, Mlanges Linossier, Muse Guimet. 1932. Rappelons que lintensit du
regard dans la peinture tchan se rattache de vieilles conceptions animistes. Dans la tradition
chinoise, cest en ouvrant les yeux un portrait que lartiste animait (au sens le plus
prcis du mot) ltre reprsent. Lexemple classiquement cit est celui du peintre Tchang
Seng-yeou (VI
e
sicle) qui, aprs avoir peint des dragons, leur ouvrit ainsi les yeux : les
dragons, devenus aussitt vivants, jaillirent de la peinture et senvolrent au ciel, non sans
rduire en cendres tout ldifice. Du reste, les tablettes funraires, les tablettes perptuelles
tout au moins, taient pointes , cest--dire ornes de points figurant loeil et leur conf-
rant ainsi la vie.
mont*nes) qui# dns "vo"ution du p.s*e# +orme trnsition entre "
%rut"it des Tn* et " +"uidit des Son*7
Une utre peinture de trnsition# si" s*it vriment "6 dun ori*in" des
$inq '.nsties# est "e rou"eu de soie du -use de !Nin# cer+ et %ic/es
sous "es r%"es rou*es de "utomne # qui +ut une des rv"tions de
"e8position du 1ur"in*ton Couse en 19>57 )"*nce# " no%"esse# " +iert de
cette /rde nous rppe""ent "e *nie nim"ier des mStres tn*7 ) vi%rtion
des cou"eurs de "utomne sur "es +eui""es dr%"es# pssnt du vert u %run
rou*e 6 trvers des tons ross ou *ris# nous redit ussi "e *oWt de " cou"eur
c/eL ces m;mes peintres tn*# mis "ssourdissement des teintes nous
nnonce des e8i*ences p"us r++ines7 ) m"nco"ie des p.s*es
dutomne qui sen d**e voque d<6 "es *rnds mStres son*7 Et que""e
sensi%i"it +rmissnte dns cette rv"tion du secret de " +or;t !
Sous "es r%"es empourprs pr "utomne# " /rde devine
o%scurment "pproc/e de "/omme7 Un di8 cors# puissnt et
mO"e# monte " *rde# incertin# +rmissnt# pr;t 6 donner ""rme7
)es %ic/es +rissonnntes# u8 "on*ues pttes *r;"es# sem%"ent nous
re*rder dun "on* re*rd de crinte et de reproc/e# mis "rtiste
n ps vou"u nous +ire ssister 6 "irruption de "/omme# du
pertur%teur de " pi8 des *rnds %ois
1
7
)es $inq '.nsties ont connu deu8 centres crmiques7 'ns "e @ord# 6
R4i-+on*# nous disent "es nn"istes# "empereur $/e-tson* (95F-959)# de "
d.nstie Ceou-Tc/eou# commndit 6 ses crmistes une porce"ine
%"eue comme "e cie"# %ri""nte comme un miroir# mince comme "e
ppier et qui pWt rsonner comme une pierre music"e7
'ns "e Sud# "es c"dons en *r2s porce"ineu8# dits de Hu# dns " province
du Tc/[Nin*# spci"it que nous vons vue se crer 6 "poque des Tn*#
deviennent mintennt "es pi-sseu yao# crmique rserve u8 rois de
Eou-Hu de " +mi""e des Tsien# d.nstie provinci"e qui *ouvern "e
Tc/[-Nin*# vec Cn*-tc/eou pour cpit"e# de 99K 6 9K8
2
7
@otons# pour terminer# que "es d.nsties provinci"es du Sud# u com-
mencement du X
e
si2c"e# se sont ussi si*n"es dns "es constructions7
p71J9
@ous "eur devons " c/rmnte p*ode en pierre du Ts4i-/i-sseu# pr2s de
1
Sir PERCIVAL DAVID, Chinese Exhibition (1935) dans Revue des Arts Asiatiques, IX, 4,
dcembre 1935, p. 175. Cf. SIRN, Peinture, I, pl. 64. Catalogue of the Exhibition of
Chinese Art, 1935-1936, Londres, Royal Academy of Arts, n 755.
2
Sur la diffrence entre la cramique du Nord et la cramique du Sud travers lhistoire
chinoise, voir KOYAMA (Fujio), La Cramique chinoise, style du Sud et style du Nord,
dans : Bijutsu Kenkyu, vol. 4, n CLVII, p. 1-28 (1947), que Madeleine DAVID a bien voulu
traduire pour nous.
@nNin
1
7 -is dns " $/ine impri"e U# ce""e du @ord# "empereur
$/e-tson*# de " d.nstie des Ceou-Tc/eou# promu"*u en 955 un dit sv2re
contre "e monc/isme %oudd/ique (restrictions pportes 6 "entre en
re"i*ion# +ermeture# voire destruction dun *rnd nom%re de p*odes# etc7)7
Ceureusement pour "e %oudd/isme# " mison des Ceou-Tc/eou +ut dpose
cinq ns p"us trd pr " *rnde d.nstie des Son*7
)poque des Son* et " rction con+uciniste7
@
En 9J9 mont sur "e trPne de " $/ine du @ord# 6 R4i-+on*# une *rnde
d.nstie ntion"e# ce""e des Son*# qui# en que"ques nnes# re+it "unit de "
$/ine en mettnt +in u8 ro.umes provinciu8 qui se prt*eient "e Sud7
)poque des Son* (9J9-12KJ) se divise en deu8 priodes : " premi2re# de
9J9 6 112J oQ "es Son*# 6 deu8 e8ceptions pr2s (" r*ion de !Nin et "e
Rn-sou)# r*n2rent sur " $/ine enti2re# vec R4i-+on* pour cpit"e ; "
seconde priode# de 112K 6 12KJ# oQ# "es Trtres "eur .nt en"ev " $/ine
du @ord# "es Son* ne r*n2rent p"us que sur " $/ine du Sud# vec cpit"e 6
Cn*-tc/eou7
-;me qund e""e comprenit encore " $/ine propre presque tout enti2re#
" d.nstie des Son*# renonVnt u8 conqu;tes e8trieures# neut ps pour "e
monde e8trieur " curiosit qui vit mrqu "poque des Tn*7 'u reste "
pntrtion de "?s"m 6 Rc/*r depuis "es environs de "n mi""e et# 6# prtir
de " m;me dte# "es conqu;tes des -usu"mns dns "?nde# en+in "
disprition pro*ressive du %oudd/isme dns cette derni2re contre# utnt de
%ou"eversements qui ""ient couper "es $/inois du monde indien et "es
mener 6 se rep"ier sur "eur propre civi"istion7
)poque des Son*# " dou%"e priode Son*# +ut donc une poque de
rction con+uciniste7 'u reste# depuis tnt de si2c"es que "e %oudd/isme
vit t pr;c/ en $/ine# i" vit eu "e temps d. ;tre ssimi"# de devenir
c/inois7 $e ser donc un vrit%"e s.ncrtisme %oudd/ique# toYque et
con+ucen que "e con+ucinisme triomp/nt v# sns peut-;tre sen rendre
nettement compte# codi+ier comme " +orme d+initive de " pense c/inoise
2
7
1
2
Dailleurs, nulle perscution contre le culte bouddhique sous les Song. Cest alors que fut
construite Kai-fong la clbre pagode Tie-ta (ou de fer , en raison de sa brique rouge),
qui date de 963-967 (SIRN, Architecture, pl. 73). Et vers la fin de la dynastie, nous voyons
de mme slever Tsiuan-tcheou (Fou-kien) (qui est le grand port de ayton, admir par
Marco Polo et Odoric de Pordenone) les deux grandes pagodes octogonales en pierre, avec
inscriptions de 1228 et 1247 (SIRN, ibid., pl. 84. Cf. G. ECKE et P. DEMIVILLE, The
twin pagodes of Zayton, Harvard, 1935).
p71K9
)es "ettrs son*# tout en +isnt triomp/er "e retour u con+ucinisme#
entendirent +onder "eur doctrine sur une interprttion critique et re"tivement
o%<ective des te8tes cnoniques7 $e +ut insi que "e *rnd "ettr @*eou-.n*
Sieou (199K-19K2) vou"it
M e8pur*er "es *"oses des c"ssiques de toutes "es interprttions 6
crct2re p/i"osop/ico-re"i*ieu8 tires des ;ei-chou des Cn7 ?"
doutit de "ut/enticit du commentire trditionne" du Che-king#
inu*urnt pr "6 une ttitude p"us critique 6 "*rd des
cnoniques7
'e m;me "e c"2%re p/i"osop/e et /istorien Tc/ou Ci (11>9-1299) et vec "ui
de nom%reu8 "ettrs
M commenc2rent 6 suspecter "e te'te anti.ue du Chou- king qui est
e++ectivement un te8te +"si+i7 )e m;me Tc/ou Ci "imin "
pr+ce du Che-king de son dition de ce c"ssique# prce qui" ne
" <u*eit ps ut/entique7 ?" sttc/it 6 e8poser c"irement "e
sens *nr" des pss*es tudis# sns cependnt n*"i*er "e point
de vue p/i"o"o*ique
1
7
En somme# nous vo.ons pprStre ici# dns "tude des te8tes# un instinct
critique n"o*ue 6 ce"ui de nos premiers /umnistes7
Sns doute cette critique mdiv"e des te8tes %outissit-e""e 6 des
conc"usions que dmentirit " critique moderne7 Te" +ut "e cs du "ettr An
Tc/on*-.en (989-1952) qui estimit
M que "e Yi-king e8prime " pense de $on+ucius# tndis que "e
Tchouen- tsieou reprsente son ensei*nement prtique7
-is ce dont i" s*issit# ctit de rtion"iser " trdition con+ucenne# et
cest cet tt desprit qui est intressnt7 Bu reste# con+ormment 6 "esprit du
con+ucinisme ntique# "e no-con+ucinisme qui se +or*eit insi restit 6 des
+ins toutes civiques et soci"es7
M $tit dns "e Tchouen- tsieou que Souen Aou (vers 1959)
trouvit "es secrets de " prosprit des 3tts# et @*eou-.n* Sieou
une %se so"ide de mor"e civique7
En e++et ces "ettrs# dsormis troitement ssocis u *ouvernement#
depuis "es p"us /utes +onctions ministrie""es# dns "entour*e immdit du
souverin# <usqu6 "dministrtion provinci"e# pportient dns " "ecture des
c"ssiques# dns "es commentires qui"s en tirient# un esprit r"iste et
positi+# voire positiviste7 Commes de %i%"iot/2que# sns doute# mis en m;me
temps rompus u8 ++ires# ces *rnds "ettrs son* se trouv2rent presque tous#
dns un sens ou dns "utre# comme nous "e disons u<ourd/ui# des
inte""ectue"s en**s 7
1
Te" +ut "e cs du ministre r+ormteur En* @*n-c/e (1921-198J)7 En
19K5 i" +it dcider pr un dit impri" que# sur "es trois "ivres cnoniques# "e
Che-king# "e Chou- king et "e Tcheou-li# "es seu"s commentires utoriss
serient ceu8 qui" vit composs "ui-m;me sous "e titre su**esti+ de Sens
nouveu des Trois $"ssiques ((an king sin yi). 'ns "e m;me esprit# i"
supprim u8 e8mens "es preuves purement "ittrires et "es remp"V
p71K1
pr des mti2res prtiques (droit# conomie po"itique)7 En +it# i" tirit des
tendnces soci"es du con+ucinisme trditionne" "es pp"ictions dune
conomie diri*e7 Bvnt "ui# dutres ministres son* vient d<6 or*nis
"ssistnce pu%"ique et morc ce que nous ppe"ons "es "ois soci"es7 En*
@*n-c/e pouss " prvo.nce soci"e et "conomie diri*e <usqu6 un
vrit%"e soci"isme d3tt (pr;t sur rco"te# contrP"e des pri8# "oi du
m8imum# etc7)
1
7 -inistre de 19J9 6 19KF et de nouveu de 19K5 6 1985# i"
put# vec "ppui de "empereur $/en-tson*# pp"iquer son pro*rmme de
r+ormes# mis i" dut +in"ement quitter "e pouvoir devnt "opposition des
conservteurs7
)es c/e+s du prti conservteur tient ussi des "ettrs : @*eou-.n*
Sieou d<6 nomm (199K-19K2)# Sseu-m Roun* (1919-198J) et Sou
Ton*-po (19>J-1191)7 Costi"es 6 "ttisme de En* @*n-c/e (en prticu"ier
u pr;t sur rco"te)# i"s ne "tient nu""ement u8 "ois dssistnce soci"e#
"ors unnimement cceptes7
Sseu-m Roun* donn u trdition"isme no-con+uciniste des ssises
m<estueuses en composnt son monument" 0iroir Histori.ue (Tseu- tche
tong-kien)# termin en 198F# "e premier mnue" d/istoire c/inoise o%tenu pr
" compi"tion des successives /istoires d.nstiques et qui# 6 " mni2re
con+ucenne et en dpit dune prcision topo-c/rono"o*ique d<6 remrqu%"e#
*rde comme constnte proccuption un souci dduction civique et
densei*nement mor"# insi que "nnonce "e titre m;me de "ouvr*e#
compos pour ider 6 *ouverner U
2
7
) pense des Son* est crctrise pr " +ondtion dune puissnte co"e
p/i"osop/ique# dtiquette strictement con+uciniste# mis qui# .nt ssimi"
"es conceptions mtp/.siques du toYsme et du %oudd/isme# donn 6
"ntique positivisme con+ucen ce qui "ui mnquit encore & une
p/i"osop/ie premi2re7 $omme on " dit# non peut-;tre sns que"que outrnce
dns "e rpproc/ement# cest Bu*uste $omte couronn pr "es re!iers
rincipes dCer%ert Spencer7
1
H. R. WILLIAMSON, Wang An-shih, a Chinese statesman and educationalist of the Sung
dynasty (Probsthains oriental series, vol. XXI-XXII), Londres 1935-1937. TCHEOU
HOAN, Le prt sur rcolte et Wang Ngan-che, Paris 1930.
2
Voir Robert DES ROTOURS, Le trait des examens (1932), pp. 74-81. Rappelons que la
compilation de Sseu-ma Kouang couvre la priode entre 403 avant Jsus-Christ, et 959 de
notre re, la veille de lavnement des Song.
$omme prcurseur de ce *rnd mouvement# i" convient d%ord de citer
"e8*2te et mt/mticien $/o Hon* (1911-19KK)7 Aortement impr*n de
toYsme et de %oudd/isme tout en prennt pour %se de son ensei*nement "e
commentire du Yi-king# $/o Hon* c/erc/it 6 sisir dns "e cXur (sin)#
cest-6-dire dns "e moi %so"u# "quiv"ent de " %oudd/it comme du tao#
ou# se"on son e8pression# "e ASte Supr;me (tai-ki). M $itnt tou<ours
$on+ucius# i" pensit comme )o-tseu 7 -is
p71K2
" s.nt/2se des trois
doctrines ntit ps encore su++ismment c/eve c/eL "ui# puisquon en
discernit tou<ours "es divers "ments
1
7 ?" tit rserv 6 un contemporin de
$/o Hon*# 6 Tc/eou Touen-.i# de prsenter un s.ncrtisme no-con+uciniste
.nt su++ismment %sor% "es mtp/.siques %oudd/ique et toYste pour ne
p"us vei""er "es suspicions des "ettrs
2
7
Tc/eou Touen-.i (191K-19K>) mit en e++et d+initivement en v"eur "
notion du M ASte Supr;me (Tai-ki)# premier principe de toute c/ose# ori*ine
et rison d;tre de "vo"ution universe""e7 $omme tous "es no-con+ucinistes#
i" se rc"mit "6 dune tr2s ntique notion# emprunte 6 " cosmo*onie
primitive et qui permettit dinvoquer "utorit du Yi-king. En r"it# comme
on vient de "e dire 6 propos de $/o Hon*# "e principe supr;me insi conVu ne
pouvit ";tre que pr des penseurs d<6 +mi"iriss vec " notion de
"B%so"u toYque ("e Tao# 6 " mni2re de Tc/oun*-tseu) comme vec "
notion de " M @ture B%so"ue ou Essence immnente de "univers (2ho9ta
tathat8) se"on "e %oudd/isme du Tien-ti7
)e s.st2me en question +ut dve"opp pr "es deu8 +r2res Tc/en* Co
(19>2-1985) et Tc/en* Hi (19>>-119K)7 ?" +ut immort"is pr Tc/ou Ci
(11>9-1299)
>
7
)ctivit de Tc/ou Ci se8erV vec une *"e mStrise dns trois
domines : " p/i"osop/ie# " critique des te8tes cnoniques ou e8*2se
con+ucenne# et " s.nt/2se /istorique7
$omme penseur# Tc/ou Ci nous donn " M somme p/i"osop/ique de
son temps7 B "ori*ine des c/oses# i" p"ce "e @on-btre (3ou- ki)# en r"it "
virtu"it universe""e# puisque cest de "6 que sort et se d**e "e !remier
!rincipe (Tai-ki)# cest-6-dire " Su%stnce universe""e dns s p"nitude
encore indi++rencie7 B " mni2re du Tao des no-toYstes# 6 " mni2re ussi
du supr;me 2rah!an /indou# "e T4i-Ni# en se di++rencint# met et# <usqu6
1
Henri MASPERO, Les religions chinoises, Muse Guimet, 1950, p. 106.
2
FUNG YU-LAN, Rise of Neo-Confucianism and its borrowings from Buddhism and
Taoism, Harvard Journal of Asiatic Studies, avril 1942, p. 89.
3
LE GALL, Le philosophe Tchou Hi. Chang-hai, 1894. J. Percy BRUCE, Chu Hsi and his
masters, an introduction to the Chu Hsi and the Sung school of Chinese philosophy, Londres
(Probsthain) (1923). J. P. BRUCE, The philosophy of human nature by Chu Hsi, Londres,
ibid., 1922. FUNG YU-LAN, Philosophy of Chu Hsi, dans Harvard Journal of Asiatic
Studies, avril 1942. W. E. HOCKING, Chu Hsis theory of knowledge, ibid., 1936, p. 109.
un certin point# devient temporirement "e monde de " mti2re comme "e
monde de "esprit7 $eu8-ci proc2dent# "un comme "utre# de "3ner*ie
universe""e (ki)# "que""e nest utre c/ose que ""n universe" du Tai-ki#
"n cosmique# "n vit"# Ome des Omes et des mondes7 ?" est di++ici"e de ne
ps remrquer com%ien de te""es notions sont proc/es de " mtp/.sique
indienne# en "esp2ce de " p/i"osop/ie %r/mnique# n*u2re (6 "poque des
Tn*) prop*e en $/ine pr "e %oudd/isme# m;me qund "e %oudd/isme "
com%ttit7 $e qui sem%"e#
p71K>
6 premi2re vue# p"us proprement c/inois# cest
"importnce donne pr Tc/ou Ci 6 "ensem%"e des "ois de " nture (li)#
"esque""es commndent 6 toute cette vo"ution# "ois ncessires qui# pr un
dterminisme mcniste# drivnt de "en*ren*e des cuses et des e++ets#
d**ent de " virtu"it universe""e ";tre %so"u# puis o%"i*ent ce"ui-ci 6
mettre son 3ner*ie et r2*"ent "e cours de cette 3ner*ie suivnt un processus
dvo"ution# pr un pss*e de "/omo*2ne 6 "/tro*2ne# vo"ution "o*ique
utnt quinvit%"e qui# tour 6 tour# +it pprStre "es mondes et "es crtures7
B cette p/se dvo"ution et de crtion succder di""eurs# en vertu du
m;me dterminisme# une priode dinvo"ution et de r*ression# de retour de
"/tro*2ne 6 "/omo*2ne# qui rm2ner "es c/oses 6 "indtermin primor-
di"7 !riodes de crtion et priodes de destruction se succderont insi
mcniquement 6 trvers "e temps terne"7
Un p/i"osop/e c/inois de nos mis nous +isit remrquer que " pense
dun Tc/ou Ci insi devin " conception# tout ctue""e# qui +it se drou"er
" M respirtion du cosmos suivnt un r.t/me *i*ntesque# 6 trvers "es p/ses
d M univers en e8pnsion et d M univers en contrction # depuis "tome
primordi" <usquu8 *"8ies# depuis "es *"8ies <usqu6# de nouveu#
"tome unique de "%% )emStre et de !u" $ouderc7 $e que nous
remrquons# dns tous "es cs# cest que ce r.t/me de " respirtion cosmique
est vnt tout une conception indienne# une notion %r/mnique# "ie u
sommei" et u rvei" priodiques de Dic/nou
1
7
)e s.st2me de Tc/ou Ci nurit ps mrit de devenir "e s.st2me o++icie"
de "3co"e des )ettrs (,ou-kiao)# " codi+iction m;me du no-con+ucinisme#
si" nvit dduit de ces premiers principes toute " mor"e trditionne""e# si"
nvit in%rn"%"ement +ond sur ces %ses scienti+iques "es ssises m;mes
de " socit7 'e +it# "e dterminisme ri*oureu8 qui" vient de dve"opper "ui
permet d%outir# en mor"e soci"e et individue""e# 6 "quiv"ent de notre
1
Comparer la thorie de la cration, conservation et dissolution du monde dans le
Vdnta hindou (OLTRAMARE, Thosophie brahmanique, Muse Guimet 1906, p. 181 et
sq.), et la thorie analogue chez Tchou Hi (trad. LE GALL, p. 99 et sq.). Or, le pont nous
est fourni par le trait bouddhique de lAbhidhavma koa stra de Vasoubandhou, texte
sanscrit fort rpandu en Chine et qui, pour combattre la thse hindoue, lexpose fort
complaisamment (Ren GROUSSET, Les philosophies indiennes, I. p. 174). Rappelons que
lAbhidharma koa stra avait t traduit en chinois (sous le nom dA- pi-ta- mo kiu- ch che
louen) par Paramrtha (d. 569) et par Hiuan-tsang (d. 664).
imprti+ ct*orique Nntien7 ) "oi mor"e nest ici# pour c/cun de nous#
que "mntion des "ois de " nture# que notre prticiption 6 ces "ois7 )e
dterminisme universe" dtermine imprtivement notre soumission u8 "ois
de " $it et 6 " vertu7 Bpp"iction# 6 une c/e""e *rndiose# de "ntique
conception con+ucenne de "/rmonie de " terre et M du cie" # vec
identit de "ordre cosmique et de "ordre mor"7
@e nous tonnons ps si " pense c/inoise sest reconnue en Tc/ou Ci ;
si# m"*r "es emprunts inconscients qui" pu +ire 6 ce que " pense
p71KF
no-con+uciniste vit ssimi" de toYsme et dindinit# i" t considr
comme "incrntion m;me du no-con+ucinisme7 ?" +ond en p/i"osop/ie
premi2re "es p"us ntiques conceptions M con+ucennes U7 ?" # pour "es si2c"es
+uturs# mrit dincrner " pense c/inoise# comme Bristote# pour "es /ommes
du mo.en O*e# incrn " pense *recque# comme sint T/oms# 6 nos .eu8
encore# incrne " pense du mo.en O*e7
'ns "e domine de "e8*2se# Tc/ou Ci# nous "vons vu# re<et de son
dition des c"ssiques " pr+ce trditionne""e du Che- king prce qui" "
<u*eit (vec rison) +"si+ie7 !r i""eurs# cest "ui qui runi ensem%"e "es
Entretiens de $on+ucius ("e Louen-yu)# " Grnde 3tude (Ta- hio)#
"?nvri%"e -i"ieu (Tchong-yong) et M "e "ivre de -encius ("e
0ong- tseu)# pour en constituer "e Recuei" des 5utre )ivres ((seu- chou)#
dsormis %se d+initive de tout "ensei*nement o++icie"7
En+in Tc/ou Ci rvis et %r* " compi"tion /istorique de Sseu-m
Roun* en crivnt# en 59 c/pitres# "e Tong kien kang !ou# mnue" d/istoire
c/inoise dt de 11K2 et dont " prtie princip"e couvre " priode entre F9>
vnt ,sus-$/rist et 959 de notre 2re
1
7 cuvre de s.nt/2se /istorique qui#
depuis -i"" <usqu6 Eie*er# si "on*temps servi de %se 6 nos tudes7
*
* *
!"usieurs des p/i"osop/es et /ommes d3tt que nous venons de nommer
+urent ussi des crivins de t"ent7 @*eou-.n* Sieou et Sou Ton*-po
pssent pour "es mei""eurs prosteurs de "poque7 @*eou-.n* Sieou (199K-
19K2) crit# en co""%ortion vec Son* Ri# une M @ouve""e /istoire de "
d.nstie des Tn* ((in Tang chou)# c/eve en 19J9 et ussitPt imprime7
?" nous "iss *"ement en prose des essis p.s*istes dun c/rme tout 6
+it prennt
2
7 $omme /istorien de "rt et critique drt# i" +it encore
1
La priode antrieure 403 a t ajoute par un disciple de Tchou Hi.
2
Voir dans MARGOULIES, Le Kou-wen (1926), p. 257 et sq., et, du mme, Anthologie de la
littrature chinoise (1948), p. 363, diverses traductions de la prose potique de Ngeou-yang
Sieou, relatant des impressions de voyage, pleines de pittoresque et de sensibilit ( Histoire
du pavillon du vieillard ivre , les sons de lautomne , etc.)
utorit
1
7 B cPt de ses descriptions impressionnistes en prose# "es nt/o"o*ies
citent tou<ours ses vers ; ussi %ien 6 " mni2re de "ncienne posie tn*
(*enre che) que dns "e *enre nouveu (*enre tseu)# en vo*ue 6 prtir des
Son* et qui comportit des po2mes crits pour ;tre c/nts# po2mes dont
"uteur vit personne""ement compos " m"odie en m;me temps que "es
pro"es
2
7 En vers comme en prose "es descriptions de p.s*es de
@*eou-.n* Sieou rppe""ent " peinture de m;me poque7
)utre crivin son*# Sou Ton*-po# ussi connu sous "e nom de Sou
p71K5
$/e (19>J-1191)# nous *"ement "iss en prose de pittoresques essis
descripti+s7 Toutes "es nt/o"o*ies citent encore "e rcit de ses deu8 e8cursions
6 " M A"ise Rou*e # p.s*e c"2%re sur "es %ords du +"euve 1"eu# u
Cou-pei# ou son vo.*e 6 " -ont*ne de " $"oc/e de pierre# sur "es rives du
"c !o-.n*
>
7 )es vers de Sou Ton*-po sont de m;me inspirtion7 )e po2te#
c/eL "ui# se dou%"nt dun rc/o"o*ue# nu" n mieu8 que "ui c/nt "
m"nco"ie des ruines &
Au sud de la vieille ville, si lon sort dix lieues environ,
On entend murmurer une source entre les rochers prs de la route.
On voit de loin un temple. Il faut descendre de cheval pour voir de plus prs.
Si lon savance au pied du temple, on dcouvre la source.
La terre est fertile ; les heres et les arres ont un clat surprenant.
Les vieux thu!as sont touffus, rpandant une omre leue ...
... On sest attu ici pendant plusieurs sicles.
"oute la population est partie ailleurs, les hauts retranchements ont t rass.
Les heres dautomne talent leur verdure #ui recouvre les murs vides.
"out est aoli, il ne reste plus #ue les vesti$es du pass.
"out est paisile et silencieux dans les monta$nes et sur le fleuve.
%! suis venu, &e suis mont pour voir, &ai soupir.
'es cheveux lancs se sont mirs un instant dans la source pure.
Les oiseaux chantent, les hommes sont partis, les portes du temple sont closes
Il n! a #ue la lune des monta$nes #ui vient ! errer, solitaire
?
7
) peinture sous "es Son*7
@
1
Voir SIRN, Peinture chinoise, I, pp. 91, 95, etc.
2
Voir FENG SHU-LAN, La technique et lhistoire du tseu, Paris 1935.
3
Traductions dans MARGOULIS, Le Kou-wen, p. 292, et, du mme, Anthologie de la
littrature chinoise. p. 365. Voir aussi LIN YU-TANG, The gay genius. The life and times
of Su Tung- po, Londres, 1948. LE GROS CLARK, Selections from the woyks of Su
Tung-po, Londres, 1931, et : The prose poetry of Su Tung- po, Shanghai, 1935. TNG
KU, Su Tung- po als Kunstkritiker, dans : Ostasiatische Zeitschrift, VIII, 1932, p. 104.
4
Trad. MARGOULIS, Anthologie, p. 376.
)poque des $inq '.nsties# nous "vons vu# vit cr pour "e p.s*e
("ittr"ement : M "es monts et "es eu8 # chan-chouei) " peinture
monoc/rome ou "vis 6 "encre de $/ine7 -is ce +urent "es mStres son* qui
immort"is2rent ce *enre7 !our " peinture id"ise qui ""it ;tre " "eur# "e
"vis constituit "e mode de8pression "e p"us dqut7
M )es v"eurs de "encre de $/ine# svmment dc"ines# voisinnt
ou contrstnt vec "es espces "isss en %"nc# d**eient "es
p"ns essentie"s du p.s*e ; " %rume# que "es peintres svient
uti"iser droitement# con+rit u8 su<ets une m*ie dtc/e de
toute mtri"it
1
7
p71KJ
'utre prt# pour comprendre p"einement " tec/nique de ces "vis# i"
+ut se souvenir des r2*"es inc/n*es de " perspective c/inoise# te""es que
nous "es vons d<6 vues pp"iques sur "e rou"eu de Rou R4i-tc/e7 )
mei""eure d+inition qui en it t donne reste ce""e de Rp/]" !etrucci &
) perspective c/inoise est ne 6 une poque oQ "on prtiquit
encore dns "es %s-re"ie+s " mt/ode de " superposition de
re*istres di++rents pour e8primer des p"ns di++rents7
)ccumu"tion des p"ns en /uteur conduit# "orsque""e se
codi+ie# 6 un s.st2me tr2s di++rent de " perspective monocu"ire :
cest " perspective cv"i2re7 On ne tient ps compte de " /uteur
/%itue""e de "il re"tivement u t%"eu7 ) "i*ne d/oriLon est
situe tr2s /ut7 )es "i*nes pr""2"es# u "ieu de se re<oindre sur
"/oriLon# restent pr""2"es7 )es divers p"ns st*ent "es uns
u-dessus des utres# de te""e sorte que "e re*rd em%rsse un
espce immense# pour insi dire pnormique7 T B cette
perspective "inire se sur<oute une perspective rienne7 Stnt
comp"u 6 peindre en monoc/rome# "es peintres c/inois ont t
conduits 6 " c/erc/er dns " v"eur du ton et "e rpport des
nunces p"utPt que dns " cou"eur7 ?"s ont insi connu "e
c"ir-o%scur vnt "es peintres europens7 En* Eei e8p"ique d<6
comment se d*rdent "es teintes# comment "pisseur croissnte
des couc/es dir en"2ve "eur v"eur propre u8 o%<ets distnts et
"eur su%stitue une teinte %"eute# comment "es +ormes deviennent
indistinctes 6 mesure que "es p"ns s"oi*nent du spectteur
2
7
)encre de $/ine# rptons-"e ici encore# rpondit 6 toutes ces conceptions7
3tendue deu en proportions vri%"es suivnt "importnce des p"ns et
rpndue en tc/e vec des rserves +ormnt %rume # e""e permettit de
donner "eur p"eine v"eur 6 ces %rumes# %ues et vpeurs deu qui#
interposes entre "es premiers p"ns et "es "ointins# rev;tient ceu8-ci de
m.st2re et de r;ve7
1
Serge LISSEFF, Histoire universelle de lart (RAU), t. IV, p. 337.
2
Raphal PETRUCCI, Les peintres chinois, pp 12-16.
)e p.s*e insi compris su%i "in+"uence de "id"isme m.stique# te"
que "e prop*eit# depuis "es Tn*# " secte %oudd/ique du Tchan.
@ous vons pr" des ori*ines de cette secte dont "e nom nest que "
trnscription c/inoise du snscrit dhy8na# mdittion# contemp"tion et qui
urit t pr;c/e en $/ine d2s "e premier qurt du DI
e
si2c"e pr "e
missionnire indien 1od/id/rm (en c/inois : T-mo)7 @nmoins# ce nest
quun si2c"e p"us trd# nous "vons vu# que""e vit trouv s +ormu"e
d+initive vec son si8i2me ptrirc/e# Couei-nen* (J>K-K1># ptrirc/e en
JK5)7 Se"on " remrque de SuLuNi# Couei-nen* doit en e++et ;tre considr
comme "e vrit%"e +ondteur du %oudd/isme tc/n# 6 " +ois pr s doctrine
de "intuition (sisir en nous-m;me notre vrit%"e nture propre qui se
rv"er une nture-de-%oudd/ ) et pr s mt/ode ("ensei*nement
%rupt ou instntn (snscrit : yougapad ; c/inois &
p71KK
touen-kiao)#
doctrine et mt/ode# constte SuLuNi# purement c/inoises
1
7 En +it# i" nous est
di++ici"e de ne ps entrevoir "6 utnt dinconscientes rminiscences toYstes7
Encore que "empereur Tc/on*-tson* (K95-K19) it personne""ement
/onor Couei-nen*# "poque des Tn* stit montre trop r"iste pour que
"e Tchan pWt e8ercer "ors une in+"uence considr%"e7 $tient# on " vu#
dutres +ormes de %oudd/isme qui "vient "ors emport7 Bu contrire# dns
"es cnc"es drt son*# "e m.sticisme tc/n# trouvnt un mi"ieu +vor%"e#
""it pouvoir +ire sentir toute son ction
2
7 OQ urit-on mieu8 compris "
pure doctrine d/.Onique# svoir que " M %oudd/it # cest-6-dire "essence
spiritue""e des c/oses# est " m;me en toute c/ose# que""e est in/rente 6
"/omme comme 6 "nim"# 6 "r%re comme u roc/er ? (On connSt# dns
"es <rdins Lnistes# "e cu"te rendu# u mi"ieu de minuscu"es et immenses
p.s*es# 6 " M personn"it de c/que roc/er)
>
7 OQ urit t mieu8 sentie
cette ++irmtion d/.Onique que cest " voi8 de "?""umintion qui nous pr"e
dns "e di"o*ue des oiseu8# dns "e mu*issement des torrents# dns " p"inte
du vent u mi"ieu des pin2des ?
$omme "es contemp"ti+s du Tc/n# "es peintres son* vont "on*uement
M mditer " nture 7 ?"s vont en M d**er "Ome # et cest M "Ome de "
nture qui"s vont nous rendre7 ) nture# i"s vont ensuite " recrer pour
nous# non ps# certes# rti+icie""ement et cdmiquement# mis# si "on peut
dire# mtp/.siquement# pr2s "voir puri+ie de s mtri"it (doQ "
renoncition u8 cou"eurs)# en """*ent presque de tout "e concret pour ne
retenir de""e que s spiritu"it secr2te et s pure essence7
1
SUZUKI (Daisetz Teitaro), Essais sur le bouddhisme Zen, t. I, Neuchatel, 1941, pp. 294-
326.
2
Voir Carol BAUMANN, A few psychological aspects of Chan buddhism, dans : Artibus
Asiae, VIII, 2-4 (Ascona, 1945), p. 216.
3
Voir notamment TSUYOSHI TAMURA, Jardins japonais, Tky, 1939, pp. 27 et 45.
)e p.s*e insi conVu ser vriment# comme "e note Ser*e 3"isse++#
"e8pression dun tt dOme# dune m%ince (ki yun) se d**ent de "
composition m;me# et ussi# se"on " +ormu"e snscrite# "e8pression dune
communion m.stique (sa!8dhi). $e ser M un p.s*e su%<ecti+
1
7 !rce
qui" %o"it "e temps et "e nom%re# "e d/.Oniste# se"on " remrque dBrt/ur
E"e.# # dun seu" coup# rmen "univers 6 "unit# "e p.s*e 6 "unnimit7
)e concret# comme nous "nnoncions# une +ois dissoci# "univers nest p"us
que "Ome universe""e
2
7 ?nspir pr ces conceptions# "e "vis son*# pour
emp"o.er encore "es +ormu"es %oudd/iques# v trnsposer " nture sur "e
M p"n des idu8 (d/rmd/Otou)# 6 "tt de toute-id"it (tchitta!8tra#
vid$68na!8tra). )es visions despce u8que""es se comp"iront "es mStres
son* vont trduire ce sentiment# 6 " +ois tchan et
p71K8
toYste# que "es c/oses
ne sont quid"it# que tout "e concret pprent nest quun ssem%"*e de
nues 7 )e nu*e# mieu8 encore : " nue# mieu8 encore : " %rume est# dns
"e %oudd/isme comme dns "e toYsme# "im*e m;me de "impermnence# de
"inconsistnce universe""es () notion dimpermnence# dns "es te8tes de
"une et de "utre re"i*ion# est voque 6 c/que "i*ne)
>
7 'erri2re "es
interpositions de %rumes qui# dns "es "vis son*# sprent "es divers p"ns# "es
mont*nes e""es-m;mes +"otteront en ppritions irre""es7 Tout "e concret
sestomper# pour ne "isser trnsprStre# derri2re "e voi"e mouvnt de ce
monde de rose et u sein de "universe""e vcuit %oudd/ique (5o9nyat8)#
que "ntique tao de Tc/oun*-tseu# identique u supr;me tai-ki des
tc/ou/istes# essence du cosmos et u"time r"it
F
7
1
CHOU LING, La sagesse chinoise, Paris (La jeune Parque), 1946, p. 44.
2
Arthur WALEY, Zen buddhism in its relation to art, pp. 21 et 24.
3
Voir par exemple, entre tant de textes, le Dharma- samuccaya (Compendium de la Loi
bouddhique), traduit par LIN LI-KOUANG, t. 1, Muse Guimet, 1946.
4
Impression trange : le survol mtaphysique de la nature auquel nous convient les
paysagistes song dinspiration dhynique ou tchan, arrive nous donner, de la face de la
terre, de vritables vues davion , un univers aperu ou devin dau del des nuages. Com-
parer cet gard les paysages du dernier peintre song actuellement vivant, le vieux matre
japonais Takan dont nous admirmes une exposition Tky en octobre 1949, et tels albums
de vues davion, par exemple celui dAlfred CURRY (A travers les nuages) ou celui de
CHOMBART DE LAUWE, Dcouverte arienne du monde (Paris, Horizons de France,
1948). Lanalogie est souvent frappante... Sur les quivalents chinois de notre perspective
et sur lil chinois voir notamment : Raphal PETRUCCI, Philosophie de la nature dans
lart dExtrme-Orient, Paris 1911. R. PETRUCCI dans sa monumentale traduction du
Kiai tseu yuan houa tchouan, ou Encyclopdie de la peinture chinoise, Paris 1912. WANG
WEI (attribu ), Rvlation des secrets de la peinture, traduction Serge LISSEFF, dans :
Revue des Arts Asiatiques, dcembre 1927. OTTO FISCHER, Chinesische
Landschaftsmalerei, Munich, 1923. Ludwig BACHHOFER, Die Raumdarstellung in der
chinesischen Malerei, dans Mnchner Jahrbcher der Bildende Kunst, 1931. B. MARCH,
Linear perspective in Chinese painting, Eastern Art, III, Philadelphie, 1931. A. WALEY,
An introduction to the history of the Chinese painting, Londres, 1923. CHIANG YEE, The
Chinese Eye, Londres, 1935. S. KANAHARA, Studies in the theory of painting in ancient
China, Tky, 1924. O. SIRN, The Chinese on the Art of Painting, Pkin, 1936.
@otons# en e++et# qui" serit# 6 notre vis# e8cessi+ de ne voir dns de te""es
conceptions est/tiques que "in+"uence du seu" %oudd/isme tchan. )e *rnd
r;ve cosmique des toYstes ""it dns "e m;me sens# dns "e m;me sens ussi
"e monisme du ,ou- kiao. $omme " mtp/.sique dun Tc/ou Ci# "e "vis
son* trduit 6 s mni2re " +usion des p"us nciennes trditions c/inoises vec
"es pports %oudd/iques# ceu8-ci dsormis ssimi"s# dsormis devenus
prtie int*rnte de "est/tique utnt que de " p/i"osop/ie c/inoises7
*
* *
'2s "es premi2res nnes de " d.nstie des Son* nous vo.ons se si*n"er
6 " cour de R4i-+on* trois %ons p.s*istes : Siu To-nin*# Ton* Hun#
moine %oudd/iste venu en 9K5 de @nNin 6 R4i-+on*# et
p71K9
An Roun# n
vers "e mi"ieu du X
e
si2c"e# mort pr2s 192J7 Sous "e nom de Ton* Hun# "e
muse de 1oston poss2de un dmir%"e +r*ment dit & " ,ourne c"ire dns
" v""e U# pnorm impressionniste# remrqu%"ement qui"i%r7
@ous trversons# dit Sirn# un "r*e +"euve sur un %c# nous
suivons " route qui serpente prmi "es mont*nes sur "e
promontoire ; en+in un sentier de " mont*ne m2ne u temp"e
quon perVoit u +ond dun rvin %rumeu87 ) *rndeur pisi%"e
de ce p.s*e est rendue vec une +orce et une concentrtion
sin*u"i2res7 $est# pour insi dire# une composition s.mp/onique
ou# si "on veut# une description pique des monts et des +"euves777
) %rume qui stend u-dessus des eu8 m2ne "im*intion vers
"in+ini# mis "es mont*nes# "es %oqueteu8 sont peints vec
+ermet# dns toute "eur r"it p"stique
1
7
5unt 6 An Roun# i" vit %ndonn "es "eVons des doctes pour ""er se
mettre 6 " seu"e co"e des monts et des +or;ts# pour tudier "Ome de "
mont*ne 7 Sous son nom# "e -use de 1oston montre deu8 "vis en +orme
dcrn ou dventi"# r%res et roc/ers et nei*e u %ord de " rivi2re #
dune pntrnte posie7 )un# petite peinture de 25 centim2tres de "r*e#
d**e cependnt une impression intense# vec ses /uteurs couvertes de
nei*e# ses r%res dnuds et tordus# cet ir %rumeu8 de "/iver oQ# dit Sirn#
"es contours des mont*nes "ointines sont presque perdus 7 )utre
venti" est encore un p.s*e d/iver vec de *rnds r%res# dont "es
troncs dnuds poussent "eurs puissntes rcines prmi "es roc/ers couverts de
OKUMURA IKURA, La montagne dans les peintures chinoises, dans la revue Yurinasu,
Tky, 1939. George ROWLEY, The principles of Chinese painting, Princeton University,
1948.
1
SIRN, La Peinture chinoise dans les collections amricaines, t. I, pl. 12. SIRN,
Histoire de la peinture chinoise, t. I, p. 106, pl. 94-96.
nei*e # Xuvre# que" quen soit "uteur (e""e ne sem%"e ps de " m;me min
que " prcdente)# dune /rdiesse et dune *rndeur sin*u"i2res
1
7
B " *nrtion suivnte pprtient Rouo Ci (vers 1929-1999)7 ?" tit
ori*inire du Co-nn7 Ses contemporins vntient c/eL "ui un sentiment de "
nture puissnt et ori*in" : ses mont*nes# nous dit-on# senrou"ient comme
des nu*es# comme des serpents7 Ses roc/ers tient ccroupis comme des
ti*res pr;ts 6 %ondir ou encore prenient "spect de t;tes dmoniques7 Ses
r%res dnuds tirient ou tordient "eurs %rnc/es en *ri++es de rpce7
!rmi "es Xuvres que# sur de te"s tmoi*n*es# on peut "ui ttri%uer vec "e
moins dinvrisem%"nce +i*ure "e rou"eu de " Areer G""er. ppe"
,ourne dutomne dns " v""e du +"euve ,une 7 ?ci encore un vste
pnorm vec dnormes roc/ers moussus# dresss M en men/ir # vec des
r%res dnuds u8 recroquevi""ements de %;te monstrueuse
2
7
Si "es peintures de Rouo Ci sont presque toutes perdues# son +i"s recuei""i
ses propos sur son rt7 $est "e te8te intitu" Grnd mess*e
p7189
des +or;ts et
des rivi2res (Lin tsiuan kao-tche)# quouvre un $ommentire sur "es monts
et "es eu8 # cest-6-dire sur "e p.s*e (Chan-chouei hiun)
>
7 )es sources
pro+ondes de " sensi%i"it son*# de "impressionnisme son* s. rv2"ent
directement 6 nous en m;me temps quun des mStres du pinceu nous . "ivre
"es secrets de s "on*ue e8prience7 $e qui constitue "intr;t dun te" te8te#
cest que " prcision du dti" tec/nique# "indiction du procd ne nuisent
en rien u sentiment est/tique7 )e virtuose qui ensei*ne 6 ses "2ves "
prtique du mtier# "es mo.ens de donner u8 monts et u8 eu8# u8 r%res et
u8 nu*es "eur p"eine v"eur reprsenttive# reste un po2te en e8tse devnt
"es nu*es et "es r%res# devnt "es eu8 et "es monts7 )6 est " di++rence entre
un te" M crnet drtiste et "es trits de peinture dpoque !ing ou tsing# "
di++rence entre " spontnit son* et "cdmisme u"trieur7 Lart song est
un art vivant. $est Rouo Ci qui "e proc"me "ui-m;me :
M Une eu qui (dns un t%"eu) ne cou"e ps# qui ne murmure ps#
nest quune eu morte7 )es nu*es qui ne sont ps vivnts# sont
des nu*es *e"s7
?" se *usse# c/eL te" peintre contemporin#
1
ID., Collections amricaines, pl. 17 et 22. Histoire de la peinture, I, pl. 100.
2
ID., Collections amricaines, I, 27-29.
3
Traduction dans SIRN, Histoire de la peinture chinoise, t. II, pp. 17-26. Aussi A.
WALEY, An introduction to the history of Chinese Painting (Londres), 1923, pp. 189-194. Et
en traduction plus rcente : KUO HSI, An essay on Landscape Painting (Lin Chan Kao
Chih), translated by SAKANISHI (SHIO) (Londres 1935) Voir aussi Alexander C. SOPER,
Some technical terms in the early literature of Chinese Painting, Harvard Journal of As. St.,
1948, p. 163.
des mont*nes oQ "on ne distin*ue ps "es prties c"ires des
prties o%scures et u8que""es "es %rumes et "es vpeurs +ont
d+ut7
)es mont*nes sns %rumes ni nu*es# proc"me-t-i"# sont
comme un printemps sns +"eurs ni /er%e7
Sns se "sser# i" nous rp2te que "eu est une c/ose vivnte # que "
mont*ne est comme un ;tre /umin7 T $e qui nest ps moins intressnt#
cest "esp2ce de *o*rp/ie pittoresque# vec dti"s prcis# que# c/emin
+isnt# i" nous donne des diverses provinces c/inoises et de "eurs sites "es p"us
c"2%res7
)ide +ondment"e de Rouo Ci# remrque Sirn# ce""e de " communion
intime de "rtiste vec "Ome m;me de " nture# nime et e8p"ique toute "
peinture son*7 'e m;me son sentiment de "espce et de " perspective
rienne inspirer " p"uprt des p.s*istes de cette *rnde poque7 !"us
encore que "es monts et "es eu8# "espce# pour "es peintres son*# est vivnt7 ?"
est toute vie et toute spiritu"it7 'ns presque tous "es t%"eu8 son*# cest "ui
qui reste "e su<et princip"7 )espce# ici# est une prsence7
-is que de t"ents divers dns cette p"ide ! -i Aei (1951-119K)# pr
e8emp"e# vit s mni2re propre7 'normes roc/ers moussus# dresss en
men/ir et sommirement esquisss# ou des coins de +or;ts no.s de %rumes
cotonneuses7 Te" est "e cs pour "e rou"eu du -use de !Nin & u premier
p"n# un *roupe de pins ; 6 "/oriLon# un moutonnement de
p7181
cimes se
d**ent de " %rume qui noie tout "espce intermdiire
1
7 -;me crct2re
sur un rou"eu de " Areer G""er. : rivi2re en +or;t u premier p"n ; p"us "oin#
moutonnement de cimes rrondies# spres pr "e d+er"ement de " %rume
qui monte des v""es
2
7 Bu contrire# Tc/eou T-nien# sei*neur de " +mi""e
impri"e des Son* (vers 1989-1199)# trvi""e dns un st."e minutieu87 On
voque son nom devnt un venti" rond# dit : M )e !vi""on sous "es su"es U#
u<ourd/ui u -use de 1oston# petit c/e+-dXuvre oQ "e "vis "e +ini dune
miniture : u +ond dune crique# u pied dune co""ine u sommet incertin#
une mison sous "crn dun su"e p"eureur u8 rmures en prtie
dpoui""es ; v"eurs tmosp/riques rendues vec d"ictesse
>
7
1
SIRN, Histoire de la peinture, II, pl. 5.
2
ID., Collections amricaines, I, pl. 26. Histoire, II, pl. 6. Nous savons que Mi Fei tait all
tudier les paysages de la rgion de Kouei-lin, au Kouang-si. Voir les photographies des
environs de Kouei-lin compares aux uvres du peintre, dans OKUMURA (Ikura), Les
montagnes dans la peinture chinoise, revue Yurinasu, Tky, 1935, pp. 531-539. Sur laspect
karstique des montagnes du Kouang-si, voir CRESSEY, Asia lands and peoples,
New-York, 1944, p. 138. Sur la personnalit et le caractre trs original de Mi Fei, cf.
Percival DAVID, The Chinese Exhibition, Revue des Arts Asiatiques, IX, 4, dcembre 1935,
p. 173.
3
ID., Histoire, II, pl. 13. Voir aussi dans TAJIMA et OMURA, Masterpieces, VIII, pl. 26-27,
dautres lavis propos desquels on prononce le nom de Tcheou Ta-nien (collections Akaboshi
)e peintre )i )on*-mien (19F9-119J)# ori*inire de " province de
@*n-/ouei et mi du ministre r+ormiste En* @*n-c/e# e8ce"" dns "es
*enres "es p"us divers# des sc2nes %oudd/iques ou toYques u8 p.s*es7
Toute+ois# se"on " <uste remrque de Sirn# i" sem%"e peut-;tre voir pport
dns "es su<ets re"i*ieu8 moins de spiritu"it proprement dite que
dinte""ectu"it# dns "e p.s*e moins de sentiment ".rique que dinte"-
"i*ence des c/oses7 'une inte""ectu"it# dune "ucidit# dune +inesse
dmir%"es sont# en e++et# "es que"ques rres Xuvres quon serit encore-
u<ourd/ui dispos 6 "ui ttri%uer7 On noter# en prticu"ier# 6 " Areer G""er.
un M p.s*e im*inire# peup" de +es et dimmorte"s# vision de r;ve# vec
son p"is irre"# se dressnt u mi"ieu de pics dun dessin si %rupt# si
+ntsm*orique quon dirit des di+ices de nues# vec ""*nce mnire
du %ouquet de spins qui couronne "e premier p"n# vec " d"ictesse pise
et presque puri"e de " rivi2re qui serpente entre des %er*es c"mes# *rdes
pr un su"e p"eureur
1
7 Tou<ours 6 " Areer G""er.# un p"is dt
impri" # ou p"utPt une suite de p"is et de cours# t.pe de " peinture
drpent*e # trit ici# dns " c""i*rp/ie des pvi""ons et des M mi""e
co"onnes # vec " +ine "*nce des +onds de t%"eu +"orentins 6 "poque du
5uttrocento
2
7 $e nest ps sns rison que Dictor Go"ou%e0 comprit "e
trit de )i )on*-mien 6 ce"ui des dessins de 1ottice""i
>
7
p7182
!rmi "es +i*ures qui vient t ttri%ues 6 )i )on*-mien# notons# 6
" co""ection Rurod @*nri# "e +id2"e %oudd/iste (oupas8ka) Dim"NSrti
(c/inois : Eei-mo-Ni)# ttri%ution sns doute controuve# mis +i*ure de sint
et de s*e dune tonnnte cuit ps.c/o"o*ique# dune "umineuse
inte""ectu"it
F
7
*
* *
)empereur son* Couei-tson* (1191-112J) est une des +i*ures "es p"us
intressntes de "/istoire c/inoise7 !rtisn# en po"itique# du r+ormisme de
En* @*n-c/e# i" se montrit# sur "e terrin re"i*ieu8# +ort pris de m.stique
toYste7
)e toYsme tit en trin d%outir 6 une sorte de t/isme# vec une
divinit supr;me# "Bu*uste de <de (Yu- houang) ou M !ur Bu*uste ("e
<de tnt s.m%o"e de puret)# B%so"u conVu comme un dieu trnscendnt et
Tetsuma et Hara Tomitar.
1
ID., Collections amricaines, pl. 30-31. Histoire de la peinture, II, pl. 28.
2
ID., ibid., pl. 32-33. Histoire de la Peinture, II, pl. 29.
3
V. GOLOUBEW, Li Long- mien, Gazette des Beaux-Arts, avril 1914, p. 277.
4
TAJIMA et OMURA, Masterpieces selected from the fine arts of the Far East, t. VIII
(Tky 1910), pl. XXV.
personne"
1
7 Un des prdcesseurs de Couei-tson*# "empereur Tc/en-tson*
(998-1922)# vit d<6# en 1912# proc"m "e8istence du !ur Bu*uste#
Grnd Souverin $"este# Supr;me uteur du $ie" et des "ois p/.siques# du
1ien et de " Doie 7 En 111># "e !ur Bu*uste en personne se mni+est 6
"empereur Couei-tson*7 $e"ui-ci entreprit "ors doprer en +veur de son
c"este visiteur un vrit%"e s.ncrtisme des Trois Re"i*ions# s.ncrtisme dns
"eque" "e nouveu dieu trnscendnt toYste se vo.it identi+i 6 "ntique
Souverin dEn Cut des con+ucens# tndis que "es %oudd/s# %od/isttvs et
r/ts du %oudd/isme tient invits 6 sincorporer u pnt/on insi
+usionn
2
7
En m;me temps quun m.stique# Couei-tson* +ut un est/2te# un rc/o-
"o*ue# un co""ectionneur pssionn7 ?" runit dns son p"is de R4i-+on* un
vrit%"e muse de peinture dont nous possdons encore "e ct"o*ue7 ?" ne se
p"isit que prmi "es mem%res de "cdmie du Tou Houa Yuan# "esque"s#
v;tus de v;tements vio"ets# prs dinsi*nes dor et de <de# vec# comme
rcompense supr;me pour un c/e+-dXuvre immorte"# "ttri%ution de "
M ceinture dor # discutient +mi"i2rement vec "eur impri" co""2*ue des
questions drt qui "ui tenient 6 cXur
>
7 Couei-tson*# u tmoi*n*e des
contemporins# tit "ui-m;me un peintre de t"ent7 )es Xuvres
p718>
quon "ui
pr;te sont nom%reuses# notmment dns " peinture doiseu8 (cnrds#
+ucons# etc7)7 Une de ce""es quon sem%"e "e p"us en droit dttri%uer 6
"impri" pinceu est M " ci""e vec <onqui""e de " co""ection du mrquis
Bsno# 6 Od0r# peinture# en e++et# dune +orce tonnnte dns "e +ini de "
+cture
F
7 On vit ussi ttri%u 6 "empereur Couei-tson* deu8 utres
peintures sur soie# de co""ections <ponises (dmir%"es# du reste# que"s quen
soient "es uteurs) : u Ronc/i-in# 6 R.Pto# un po2te ssis u pied dun c2dre#
6 +"nc de mont*ne et contemp"nt une immense tendue de "ointins et de
%rumes que trverse# 6 "e8tr;me "imite de " visi%i"it# un vo" doiseu8 ; u
'itoNu<i# une +i*ure de%out# contemp"nt de m;me "es %Smes# u petit mtin#
dns un p.s*e de rocs et de %ues
5
7
*
* *
1
H. Y. FENG, The origin of Yu Houang, Harvard Journal of Asiatic Studies, 1936, p. 242.
2
En 1119 Houei-tsong alla jusqu envisager lattribution des biens des communauts
bouddhiques aux taostes et lobligation pour les bonzes bouddhistes davoir choisir entre la
lacisation ou leur entre dans un monastre taoste. Ces mesures lui taient inspires par un
rengat, Lin Ling-sou, ancien novice bouddhiste pass au taosme.
3
Cf. Arthur WALEY, Introduction to the study of Chinese painting (Londres 1923), pp. 177-
178. WENLEY, Note on the so- called Sung Academy of Painting, Harvard Journal of
Asiatic Studies, 1941, p. 269.
4
SIRN, Histoire, II, pl. 21.
5
TAJIMA et OMURA, Masterpieces, pl. 28 et 30.
Tndis qu6 R4i-+on* " cour impri"e des Son* r*nit sur " presque
tot"it de " $/ine# !Nin tit# depuis 9>J# tom% u pouvoir dun peup"e de
rce trtre# d++inits mon*o"es# "es R4i-tn# ou R/itY (en c/inois & "es
)eo)# peup"e ori*inire de " -ndc/ourie mridion"e (p.s de )eo-.n*)#
insi que de " portion orient"e de " -on*o"ie ?ntrieure
1
7
$es R4i-tn +urent# dns "ensem%"e# de M %ons 1r%res # en ce sens
qui"s se montr2rent re"tivement pci+iques et se sinis2rent sseL rpidement7
@ous vons vu quun des peintres des Si8 '.nsties# Cou Rouei# tit N4i-tn#
ce qui e8p"ique peut-;tre son *oWt pour " peinture de c/evu8 ("es cv"iers
trtres du -use de 1oston)7 'ns "e ro.ume R4i-tn "ui-m;me se
dve"opp une co"e drt "oc"e# 6 nous rv"e pr "es re"ie+s et peintures
+unrires du GI
e
si2c"e# trouvs en p"usieurs sites de " -ndc/ourie
mridion"e# notmment 6 $/e-tsiu-tseu (6 "est de )eo-.n*)# 6 @*n-c/n
(u sud-ouest de )eo-.n*) et 6 )oun-+on* (6 F9 Ni"om2tres de
@*n-c/n)
2
; ussi en -on*o"ie ?ntrieure# 6 Er-mn/ dns "e district de
1rin# oQ se trouvit une des rsidences ro."es des R4i-tn
>
7
)es peintures mur"es qui ornient 6 Er-mn/ " tom%e du roi N4i-tn
He-"iu Tson*-tc/;n# alias Cin*-tson* (19>1-1955)# te""es que "es tudies "
mission Torii et dont "universit de R.Pto conserve "es copies# sont +ort
%e""es
F
7 Si*n"ons# notmment# une /rde de cer+s#
p718F
de %ic/es et de +ons
dns un p.s*e de co""ines %oises# et ussi une rivi2re vec des cnrds
suv*es et des c.*nes# tous nimu8 dune vrit de mouvement et dune
"*nce remrqu%"es
5
7 Une te""e Xuvre nest ps indi*ne de " +meuse
peinture sur soie# dte des $inq '.nsties et reprsentnt un su<et identique#
u -use de !Nin
J
7 Tou<ours 6 " tom%e de Cin*-tson*# 6 Er-mn/# notons
des portrits de sei*neurs N4i-tn ou de /uts +onctionnires c/inois u service
des rois N4i-tn# dune so"ide +cture# dune ps.c/o"o*ie 6 " +ois r"iste et
so%re
K
7 $onstttion intressnte : i" s*it "6 moins dune %rnc/e de "rt
son* que de survivnces des Tn*7 'e +it# ces portrits de Er-mn/
1
K. WITTFOGEL et FNG CHIA-SHENG, History of Chinese society Liao (907-1125).
Transactions of American philosophical society, Philadelphie (mars 1949).
2
Ryuzo TORII, Sculptured stone tombs of the Liao dynasty, Harvard Yen-ching Institute,
1942.
3
Ruyzo TORII On the wall paintings of the Liao dynasty, revue Kokka, XLIX, n 9, 10, 11,
12 (Tky 1931).
4
War-manha (nom moderne) est 20 li au nord-ouest de Tchaghan-khoton, dans lactuel
Jehol. Voir TORII Ryz, Illustrations of archaeology, t. III, prface, Tky, 1936.
WITTFOGEL et FNG CHIA-SHENG, l. c., p. 132, note 62.
5
TORII Ryz, Illustrations, pl. 208. WITTFOGEL et FNG CHIA-SHENG, fig. I (fron-
tispice). Bonnes reproductions aussi dans TAMURA JITSUZO, The murals of Ching- lung,
in : Bijutsu Kenkyu, CLIII, 2, 1949.
6
Catalogue of the international Exhibition of Chinese Art, 1935-1936, Royal Academy of
Arts, London, fig. 755.
sem%"ent +ormer " trnsition entre "es derniers portrits de donteurs (ceu8
des nnes 989) 6 Touen-/oun*# T eu8 ussi# du Tn* post/ume # T et
"es portrits +unrires corens u"trieurs# 6 " mni2re de " +in des -in*
1
7
?" est +ort possi%"e# comme nous "vons vu# qui" +i""e reporter ussi 6
"poque des Son* et des R4i-tn# peut-;tre m;me 6 " domintion des Si-Ci
ou Tn*out u Rn-sou (1991-122K)# "es peintures mur"es dcouvertes pr
)n*don Erner 6 En-+o-ni# pr2s de Touen-/oun*# et d%ord dtes pr
"ui du ?X
e
si2c"e7
)es R4i-tn# dns "eur domine des con+ins sud-mndc/ouriens et dns
"eur possession de !Nin# tient donc en voie de sinistion# "orsque
"empereur son* Couei-tson*# pour "eur reprendre !Nin# provoqu contre eu8
"invsion dutres 1r%res# ori*inires# ceu8 "6# de " -ndc/ourie
septentrion"e et de rce ton*ouse (donc nc;tres de nos -ndc/ous)# "es
'<urtc/2t# depuis connus en c/inois sous "e nom de Rin ( d.nstie dor )7
)es Rin occup2rent %ien !Nin (1122)# mis "e *rd2rent pour eu8# et# tournnt
ensuite "eurs rmes contre "empire son*# sempr2rent de " cpit"e
impri"e# R4i-+on*# et . cptur2rent "empereur Couei-tson* (112J)7 Toute "
$/ine du @ord tom% entre "es mins des Rin7 )empire son* se rep"i dns "
$/ine du Sud# vec# pour nouve""e cpit"e# Cn*-tc/eou# u Tc/[-Nin*7
'ns " $/ine du @ord# 6 eu8 soumise pour un si2c"e# "es Rin# comme p"us
trd "eurs rri2re-neveu8# "es -ndc/ous# t%"irent de +ortes co"onies
mi"itires
2
7 !eut-;tre ce peup"ement proto-mndc/ou dns " r*ion de !Nin
et "e %ssin du +"euve ,une u G?I
e
si2c"e eut-i" (nous "e verrons p"us "oin)
que"que in+"uence sur "rt7
*
* *
p7185
)empire son*# dsormis rduit de " sorte 6 " $/ine du Sud (112K-
12KJ)# reprit tr2s vite s prosprit7 Cn*-tc/eou# " nouve""e cpit"e
impri"e# construite dns un des sites "es p"us pittoresques de "E8tr;me-
Orient et c"%re comme te""e pr "es p"us *rnds po2tes c/inois# t
dmire ussi pr notre -rco !o"o et pr "e %ien/eureu8 Odoric de
!ordenone qui# tous deu8# nous "e sentons %ien# voient dns cette $it des
Eu8# dns cette vi""e des "cs et des ponts# comme une Denise dE8tr;me-
Bsie
>
7
7
WITTFOGEL et FNG CHIA-SHENG, l. c., p. 229, daprs TORII, l. c., III, pl. 180, 186,
194.
1
Muse Cernuschi, Exposition dart coren, 1946, p. 20.
2
Cf. Harvard Journal of Asiatic Studies, 1938, p. 194 (daprs MIKAMI TSUGUO).
3
MARCO POLO, chap. CLI (d. Pauthier, II, pp. 491 et sq.). ODORIC DE
PORDENONE, adaptation franaise par Ren GROUSSET et Henriette
)cdmie des 1eu8-Brts de R4i-+on*# un instnt disperse pr
"invsion des Rin# se reconstitu 6 Cn*-tc/eou vec une p"ide de peintres
de t"ent7 !rmi ceu8 de " premi2re *nrtion# sous "e r2*ne de "empereur
Ro-tson* (112K-11J2)# mentionnons Tc/o !o-Niu et Rin* Tsn7 Sous "e
nom du premier# "e muse de 1oston poss2de un rou"eu oQ un vste
pnorm de mont*nes est trvers pr des pisodes d/istoire# su<et
droitement trit vec# dns "e d+i" des petits personn*es# "e +ini de "
miniture# mni2re que nous retrouverons dns "rt <ponis dpoque
RmNur ; sous "e nom de Rin* Tsn# "e -etropo"itn drou"e un utre
pnorm# dit des $ent %Xu+s # *"ement droit et m;me d<6 un peu
+ci"e7
B "poque suivnte# dns "e dernier qurt du G?I
e
si2c"e# Cn*-tc/eou
connu "es p"us *rnds p.s*istes c/inois de tous "es temps7 '%ord "
+mi""e des -7 Sous "e nom dun des premiers -# - Rouei (entre# environ#
1159 et 122F)# " co""ection -*os/i R.P/ei# 6 TPN.P# poss2de un venti"
reprsentnt une %rque# sur un "c# 6 " tom%e de " nuit &
un roc/er si""nt# que"ques <oncs# une %rque monte pr deu8
/ommes et# dns "e +ond %rumeu8# " si"/ouette pO"e des co""ines#
composition dune simp"icit e8quise oQ# m"*r "conomie des
mo.ens# "rtiste russi 6 e8primer un re+"et de "in+ini
1
7
- Hun# +r2re du prcdent et qui trvi""it vers 1199-122F# est p"us
*rnd encore7 Ses t/2mes et s mni2re ont inspir non seu"ement "rt c/inois
u"trieur# mis ussi "co"e <ponise des RnP : vi""s en /iver sous "es pins
ou sous "es %m%ous# *roupes de c.pr2s ou de c2dres perdus sur que"que
roc/er %rupt# e++ets de %rume no.nt "es p"ines de novem%re# r%res
so"itires tordus pr "e vent dns " cmp*ne dnude7
!rmi "es Xuvres ttri%ues vec "e p"us de pro%%i"it 6 - Hun#
p718J
mentionnons ce""e de " co""ection du comte TnN -itsuoNi# 6 TPN.P :
Un p/i"osop/e ccomp*n de son serviteur# ssis devnt une
t%"e de pierre# sous un *rnd pin dont une %rnc/e trverse en
di*on"e "e pnneu troit
2
;
ussi "e c"ir de "une de " co""ection Rurod :
M Une +"ise en cornic/e# doQ un pin tourment tend un %rs de
*nt u-dessous de " "une ; un viei""rd# que nous vo.ons de trois
qurts# contemp"e " "une dont "e disque tr2s petit u*mente encore
"immensit de "espce
>
7
DEMOULIN-BERNARD, Paris (Tqui), 1936, chapitre XXI, p. 53.
1
SIRN, Histoire de la peinture chinoise, II, p. 78, pl. 54.
2
SIRN, Histoire de la Peinture, II. p. 79. OMURA, Masterpieces, VIII, pl. 43.
3
ID., p. 79 et pl. 55. Masterpieces. VIII, pl. 44.
'e m;me# une peinture du -use de !Nin# retenue pr Sirn &
Sur une terrsse# deu8 *rnds pins penc/s qui pro<ettent "eurs
%rnc/es dns "espce ; 6 "utre %out de " composition# un roc/er
vertic" ; entre ces deu8 msses i" n. que "e vide T "e ppier
%"nc T ind+ini# i""imit7
Ou encore "e p.s*e sous " p"uie de " co""ection ?0sNi :
'es mont*nes escrpes remp"issent "e mi"ieu du pnneu ; "e
vent *ite des r%res sur un promontoire 6 "%ri duque" une %rque
est moui""e ; un p.sn se /Ote de **ner "es misons quon
perVoit dns " %rume u +ond dun rvin7 )es msses princip"es
sont *roupes u centre# mis vers " droite "e re*rd se perd dns
"espce %rumeu8
1
7
'ns un +ormt p"us rduit# "e -use de 1oston poss2de un p.s*e u
d%ut du printemps # +eui""e d"%um en +orme dcrn dune remrqu%"e
d"ictesse :
'ns "e +ond# de /utes co""ines ; 6 "eur pied# un vi""*e voi" pr
" %rume ; une nppe deu en<m%e pr un pont# et# tout u
premier p"n# deu8 su"es u8 %rnc/es *r;"es et +rmissntes7 On
sent "ir du mtin e++"eurer "es r%res ; " %rume v se dissiper ;
nu" mouvement# nu" %ruit ; "e printemps /site 6 venir
2
7
!eut-;tre "e8emp"e "e p"us remrqu%"e de " mni2re de - Hun est-i"# 6
" co""ection du %ron -itsui# "e p;c/eur so"itire tendnt s "i*ne# dns s
%rque# sur un "c# "/iver7 ) %rque perdue u mi"ieu du "c sns riv*e
visi%"e ; rien que "eu immo%i"e et "/omme ttenti+ 6 s %eso*ne7 Une des
Xuvres "es p"us poi*nntes de " peinture de tous "es temps
>
7
- )in# +i"s de - Hun# continu " trdition pterne""e7 ) co""ection
@eLu# 6 TPN.P# poss2de de "ui un dmir%"e p.s*e du soir # vec cc/et
de 125F7 )es /uteurs de " cPte mer*ent seu"es de " %rume ; un vo"
d/ironde""es emporte notre im*intion dns "espce
F
7
p718K
Ci Rouei (vers 1189-12>F)# "e riv" des -# +ut M ceinture dor U
sous "empereur @in*-tson*7 Un certin nom%re de peintures "ui sont# u<our-
1
ID., p. 80. Masterpieces, VIII, pl. 42. Otto FISCHER, Kunst Indiens, Chinas und Japans
(Berlin 7928), pl. 499.
2
ID., p. 81, pl. 57. William COHN et Madeleine DAVID, Peinture chinoise, pl. 90.
3
A larrire de sa barque, le pcheur surveille attentivement sa ligne. Quelques traits
onduleux suggrent la masse liquide, et cest tout. Pour le reste, le tableau est compos de
vide, de gris silencieux. On peut surprendre encore aujourdhui des sujets pareils sur le lac de
lOuest, Hang-tcheou, mais bien rares sont les peintres qui ont su en exprimer lmotion .
(SIRN, II, p. 87, pl. 59. Cf. OMURA, Masterpieces, VIII, pl. 46).
4
SIRN, II, p. 82, pl. 62.
d/ui encore# ttri%ues7 -entionnons " %ourrsque dutomne en mont*ne#
"vis sur ppier de " co""ection R0sNi S/PLP# 6 Ro%# romntique p.s*e
oQ " vio"ence de "our*n +it p"o.er "es r%res c/eve"s et senvo"er "eurs
+eui""es vers "e torrent
1
7 On remrquer " di++rence entre "e dessin ccus des
- (ps une i*ui""e de pin qui ne se dtc/e) et "emp"oi# pr Ci Rouei# du
procd de " tc/e dencre tendue deu# qui" restit seu"ement 6 %rsser
ensuite7 Un utre e8emp"e de " mni2re de Ci Rouei est "e p.s*e dt#
"vis sur soie de " co""ection ?0sNi Ro.t# 6 TPN.P7 $est une mrine# %ie
ou rivi2re# vec une %rque mrre derri2re une pointe de terre7 5ue"ques
/er%es deu sur " droite# que"ques r%res trits pr tc/es7 Entrevu u +ond#
u-dessus de " %rume# un /oriLon de mont*nes7 -Strise %so"ue de "
tec/nique7 ?mpression de "r*eur dns "es tendues deu# "envo" de " c/Sne
"ointine7 Eu et "umi2re +ondues ensem%"e# en contrste vec "es
M cr.onn*es et tc/es dencre des premiers p"ns
2
7 ?" est intressnt de
comprer de te""es Xuvres de Ci Rouei 6 certins p.s*es <ponis de
Sess/W# comme nous +Wmes convi 6 "e +ire 6 Od0r# c/eL "e mrquis
Bsno
>
7
-entionnons encore# dns une mni2re n"o*ue# un rou"eu de "
co""ection BN%os/i Tetsum# 6 TPN.P# reprsentnt un +"euve vu dmont en
v"# prmi ses "cets# vec "rrive c/ntnte et c"ire des eu8 et# u premier
p"n# un vo.*eur qui# ssis sur un tertre# sous un r%re# *oWte " +rSc/eur de
ce p.s*e
F
7 En contrste vec ces impressions deu et de "umi2re# "es
rou"eu8 de " co""ection -.ed Tos/itomo dressent de prodi*ieuses
personn"its dr%res romntiques# dr%res "utteurs et dominteurs vec "eurs
torsions# "eurs dvitions et "eurs M c*nosits # r%res# dont "es %rnc/es sont
des *estes dppe" ou de mence
5
7 ?" est vri que ce <eu +ntomtique de
msses som%res# *ites pr " dmence des t.p/ons# +init pr supprimer
"impression rienne# " senstion despce i""imit des mStres son*
ntrieurs7
@otons pr i""eurs que# si Ci Rouei e8ce"" dns "e pnorm# i" sit
ussi nous donner des t%"eutins dune intimit pntrnte# te" "e p.s*e
d/iver# souvent reproduit# de " co""ection S/imitsu# 6 R.Pto & +ri"eusement
tsses u +ond dune v""e quentourent des "i*nes de mont*nes nei*euses#
u %ord dune eu indistincte# entre deu8 *rnds r%res dpoui""s dont "es
rmi""es sen"2vent en noir sur +ond %"nc# que"ques
p7188
/uttes couvertes de
1
Masterpieces, VIII, pl. 55. SIRN, pl. 67.
2
Ibid., pl. 56. William COHN et Madeleine DAVID, pl. 93. Et, galement attribu Hia
Kouei, le rouleau des mille milles du Yang-tseu , ibid. (W. COHN), pl. 94-96.
3
Voir aussi Robert PAINE, Hsia Kuei and Motonobu, Revue des Arts Asiatiques, IX, 1935,
p. 154.
4
Masterpieces, VIII, pl. 59.
5
Ibid., pl. 62-64.
nei*e
1
7 @ous prouvons un sentiment de m"nco"ie ussi pntrnte devnt
un venti" n"o*ue# ce"ui du -use de 1oston# voqunt des impressions
dutomne et ttri%u u peintre )ieou Son*-nien (vers 11K9-12>9)
2
7
B cPt de ces rtistes *rvitnt utour de "cdmie impri"e# "poque
des Son* de Cn*-tc/eou connu p"usieurs peintres de *nie inspirs pr "e
%oudd/isme contemp"ti+ de "co"e du Tc/n7 ) p"uprt men2rent " vie
monstique dns "es ermit*es de cette secte# sur "es /uteurs situes 6 "ouest
de Cn*-tc/eou# entre "e "c Si-/ou et "es mont*nes de "intrieur du
Tc/[-Rin*7 Te" +ut "e cs de )en* Ri qui# pr2s voir# vers 1292-129F# t
ceinture dor U de "cdmie impri"e# se retir dns un monst2re7
)en* Ri est un virtuose du pinceu qui" mnie vec une +ntisie# une
dsinvo"ture tonnntes7 $ette tournure desprit ne pouvit qu;tre entretenue
c/eL "ui pr "e crct2re m;me de " doctrine tc/n# doctrine vo"ontirement
non-con+ormiste# surr"iste # pr;c/nt "cte *rtuit U# "irrtionne"# non
sns une <oie secr2te# pour "/omme suprieur# 6 scnd"iser "e vu"*ire7 )e
discip"e du Tc/n# "e d/.Oniste# n/siter ps 6 pousser " "i%ert
mtp/.sique <usqu6 des mni+esttions qui# c/eL "e pro+ne# re"2verient de
" pure e8centricit7 ?" nest que de "ire sur ce point " %io*rp/ie des !2res du
dhy8na
@
7 Te" est %ien# en e++et# "esprit qui nime "es portrits ttri%us u
pinceu de )en* Ri# portrits de sints %oudd/istes ("es arhat de "
co""ection B% ; 6 " co""ection -tsudir# "e ptrirc/e Couei-n;n* dc/irnt
<o.eusement un so9tra ou te8te scr %oudd/ique)# ou portrits de po2tes
c/inois ("e Sou Ton*-po de " m;me co""ection -tsudir)
F
7 )en* Ri# "e
peintre +ou # comme "e surnommient "es con+ucinistes scnd"iss# rrive
ici 6 pousser """*resse m.stique <usqu6 "/umour "e p"us dsinvo"te7
)e c/e+-dXuvre de )en* Ri est un _ON.mouni en sc2te# de%out#
ppu. sur son %Oton# pr2s dun torrent# dns un trn*e p.s*e de mon-
t*nes %ruptes (co""ection du comte SNi Tdmic/i# 6 TPN.P)7 )e
1ien/eureu8 est reprsent u moment oQ# pr2s une priode de++r.ntes
mcrtions# i" se rend 6 "Br%re de " 1od/i# pour . recevoir "?""umintion
qui doit suver "e monde7 )intensit de " pense# " vio"ence de "
p7189
mdittion sont e8primes vec une sorte dOpre spiritu"it dns ce vis*e
/irsute# presque suv*e7 $ette vio"ence intrieure# utnt que "e vent qui
1
E. GROSSE, Le lavis en Extrme- Orient, pl. 10.
2
A droite, un promontoire rocheux surmont dun pavillon et de vieux rables ; des brumes
sur le fleuve et, au del, une cte rocheuse o des bambous sinclinent (SIRN, Histoire de
la Peinture, II, p. 87 et pl. 70).
3
Voir SUZUKI, Essais sur le bouddhisme Zen (Neuchtel, 1941), t. I, pp. 233-326 (Histoire
du bouddhisme Zen, de Bodhi-dharma Houei-nng) et t. II, pp. 73 et sq. (Paradoxes,
dpassement des opposs, etc). Aussi Arthur WALEY, Zen buddhism in its relation to art,
Londres, 1922, p. 22.
4
SIRN, Histoire, pl. 77 et 78. Sur Leang Kai, voir Otto KMMEL, dans Ostasiatische
Zeitschrift, 1929, p. 206.
sou++"e dns " *or*e de mont*ne# nime "es p"is trn*es du mi*re v;tement
et trouve s rp"ique dns "es rcines convu"ses dun tronc dnud# dns "es
%rnc/*es tordus# dns "es %uissons qui# te"s des %;tes monstrueuses# se
penc/ent vers "sc2te ou rmpent 6 ses pieds
1
7
En+in# "e p"us *rnd de tous ces peintres# -ou-Ni7
-ou-Ni# dpr2s " trdition# serit venu (d2s 1215 ? ) de " $/ine du
Sud-Ouest# st%"ir pr2s de Cn*-tc/eou# dns un monst2re ou ermit*e
tc/n situ sur "es %ords du "c Si-/ou7 )po*e de s production se p"cerit
vers 1259-12K9
2
7 Ders "es derniers temps de " d.nstie Son*# i" encourut "
dis*rOce des pouvoirs pu%"ics et dut +uir u Sseu-tc/oun7 B "v2nement des
Hun# i" revint 6 Cn*-tc/eou et ce +ut "ors qui" devint d+initivement moine
tc/n
>
7 Si "es peintures mises sous son nom sont %ien de "ui# nous "ui devons
des visions sur/umines dns "e domine de "nim"it +%u"euse ou du divin7
$est d<6# u 'itoNu<i de R.Pto# une puissnte voction que ce""e de "
*uenon trei*nnt son petit et <uc/e vec "ui sur une %rnc/e noueuse#
pendnt u-dessus du vide# u sommet dun pin# cr " prsence des deu8
%;tes +rissonnntes T et si /umines ! T nous trnsporte dun seu" coup 6 "
cime des +or;ts# u-dessus des immensits ussitPt im*ines# u-dessus#
peut-;tre# dun monde de terreur
F
7 Bu m;me 'itoNu<i# voici "e p"us
prodi*ieu8 dr*on que "im*intion c/inoise it en+nt
5
7 'ns "e
c"ir-o%scur dune nue dor*e# "e monstre se rv2"e 6 nous vec son mu+"e
dpouvnte# ses "on*ues tentcu"es de crustc# ses cornes de dmon et ses
.eu8 +u"*urnts dont "e re*rd " "ueur %"+rde de "c"ir7 Toute " mence
indtermine de "inconniss%"e sem%"e se rmsser pour nous dns ce
msque %esti" et divin7 Ou p"utPt cest "6 une interprttion tout occident"e :
dns "es conceptions c/inoises# nous "e svons# cest " puissnce divine#
""n spiritue"# que s.m%o"ise "e dr*on7 ) +orce mtrie""e# T "nim"it T
est reprsente# en dipt.que vec "e dr*on# pr un ti*re dune *"e
puissnce7
?" nest ps indi++rent de remrquer que "rtiste tc/n conscrit "6 son
*nie 6 m*ni+ier "es p"us ntiques conceptions c/inoises# ce""es des viei""es
m.t/o"o*ies pr-con+ucennes dont "e toYsme stit +it "/ritier7 $est que
"e Tc/n# 6 son insu# vit vriment ssimi" "esprit du toYsme7 $tit
comme un toYsme %oudd/ique U7 'e +it# cest 6 te""e p*e du "ivre de
Tc/oun*-tseu que nous son*eons devnt une des p"us c"2%res
p7199
peintures
1
Masterpieces, t. IX, pl. 70.
2
Sur Mou-ki, voir WALEY, Zen buddhism in its relation to art, p. 22.
3
TAR KOTAKANE, Some materials newly discovered on the life of Mu-chi, dans :
Bulletin of Eastern Art (Tky, Institute of Art Research), n 21, septembre 1941, p. 16.
4
OMURA, Masterpieces, IX, pl. 85. SIRN, II, pl. 81.
5
Masterpieces, IX, pl. 90.
de " co""ection ?0sNi
1
7 Bpprition inou%"i%"e que ce""e de cet sc2te tc/n
rvi en e8tse sur une cornic/e surp"om%nt "es %Smes et u8 pieds duque"
+"ottent des %rumes qui sem%"ent "e porter7 Un redout%"e serpent entoure ses
reins# pose sur ses *enou8 une *ueu"e menVnte# c/erc/e 6 +sciner "e sint
de "c"t "ivide de son re*rd7 -is "e sint ne se proccupe en rien de " %;te#
et cest " puissnce si"encieuse de s concentrtion ment"e# " +orce de
"e8tse d/.Onique qui domptent "e serpent7 )e vis*e de "sc2te# 6 " +ois
+rouc/e et e8ttique# terri%"e et i""umin dune trnscendnte douceur#
e8prime une *rndeur in*"e7
-is -ou-Ni# pour Oprement tc/n qui" se montre "6# connSt ussi une
utre +orme du %oudd/isme# " re"i*ion de tendresse incrne dns
Bv"oNit;Vvr et BmitO%/7
)e %od/isttv Bv"oNit;Vvr# cette sorte de !rovidence %oudd/ique# tit
en trin# sous "es trits de Roun-.in-u8-v;tements-%"ncs (o-yi
-ouan- yin)# de rev;tir une incrntion +minine
2
7 Et cest en e++et " desse
Roun-.in que -ou-Ni immort"ise pour nous dns " c"2%re peinture du
'itoNu<i# 6 R.Pto# %"nc/e et m<estueuse pprition 6 "e8pression
mdittive# 6 " +ois douce et *rve# ssise sur un roc/er# u pied dune proi
de mont*ne %rupte# vec une rivi2re ou un "c 6 ses pieds et des vpeurs
deu utour de""e
>
7
En+in# cest " nture tout enti2re que v vou"oir treindre -ou-Ni# "
nture conVue 6 " mni2re tc/n (6 " mni2re ussi du Tien-ti)# comme
trduisnt "Ome m;me du cosmos7 -ou-Ni# en e++et# %ien que nous
mnquions encore# 6 ce su<et# de preuves positives# est trditionne""ement
considr comme "uteur de deu8 rou"eu8 .nt pour su<et "es /uit
p.s*es du Sio et du Sin*# rivi2res qui se <ettent dns "e "c Ton*-tin*7 $es
peintures sont u<ourd/ui prt*es entre diverses co""ections <ponises
F
7 'u
premier rou"eu ("e p"us petit)# i" e8iste qutre +r*ments : M ) "une
dutomne # 6 " co""ection ToNu*0 ; " p"uie nocturne # 6 " co""ection
du %ron -sud ; "es c"oc/es du soir # 6 " co""ection du comte -sud ;
soir de nei*e 6 " co""ection Sueno%u7 'u *rnd rou"eu# i" reste qutre
1
Masterpieces, IX, pl. 87-88. SIRN, II, pl. 82. Lascte tchan de cette peinture tait jadis
dsign comme larhat Vanavsi.
2
Rappelons avec Henri MASPERO que le type de la Kouan-yin aux vtements blancs est li
aux apparitions et miracles qui se produisirent dans lle de Pou-to (une le de larchipel des
Tcheou-chan ou Ch-san, au large du Tch-kiang). Ds 847 la desse y avait fait son appa-
rition ; en 858 le moine japonais Egaku, la suite dun nouveau miracle, y avait fond un
premier temple de Kouan-yin, et en 916 un grand monastre y avait t construit pour abriter
une statue de Kouan-yin, uvre du moine Tsi-tchong. Plusieurs Kouan-yin-aux-vtements-
blancs sont mentionnes parmi les uvres des peintres des Cinq Dynasties.
3
Masterpieces, IX, pl. 84. SIRN, II, pl. 80.
4
Yukio YASHIRO, On the Eight Scenic Views of Hsiao-Hsiang by Mu-chi, dans Bulletin of
Eastern Art, n 21, Tky, septembre 1941.
utres +r*ments : ) rentre des %rques sur "e "c Ton*-tin* # 6 "
co""ection -tsudir ; M "es c"oc/es du soir #
p7191
<dis 6 " co""ection
ToNu*0# u<ourd/ui 6 " co""ection -.ed ; "e couc/er de so"ei" sur un
vi""*e de p;c/eurs 6 " co""ection @eLu ; "es oies suv*es se posnt #
utre+ois 6 " co""ection -tsudir# u<ourd/ui 6 " co""ection ?s/ino
1
7 )
p"us c"2%re de ces vues est ce""e de " co""ection -tsudir# "e retour des
voi"es de p;c/eurs# "e soir# sur "e "c7 )es %rques# on "es distin*ue 6 peine7
Tout "e p.s*e est +it deu# dir %rumeu8# despce# de "ointins
indistincts7 B "/oriLon# des mont*nes se perdent pro*ressivement dns "
%rume7 Bu premier p"n# 6 *uc/e# un /meu de p;c/eurs se tpit et
sestompe entre un %ouquet dr%res et " rive# tnt "/omme et ses Xuvres se
+ondent ici dns "immensit7
Tout "e reste du t%"eu# dit Sirn# est occup pr "tendue sns
premier p"n ni rri2re-p"n ; rien que "espce7 )il ne peut s.
poser que sur "es deu8 petits %teu8 quon devine p"us quon ne
"es voit
2
7
'e tous "es p.s*istes# conc"ut Sirn# -ou-Ni +ut "e p"us *rnd
visionnire7 $e qui" peint# ce sont des +r*ments dunivers# "es
espces in+inis# "es /rmonies du si"ence7
*
* *
)e portrit 6 "poque tn* T pour utnt que "es te8tes ou que "es copies
sino-<ponises nous permettent de "e restituer T vit c/erc/ 6
trnsmettre "esprit (tchouan- chen) du mod2"e# 6 d**er sommirement
"e crct2re essentie"# 6 rv"er rpidement "individu"it du su<et (notmment
pr "e dessin des "i*nes de " %ouc/e)# en scri+int tous "es dti"s
secondires7 B cet e++et# comme " %ien montr Ser*e E"isse++# "es
portritistes n/sitient ps 6
reprsenter "es diverses prties du vis*e 6 des moments
di++rents# mis ces moments tient si rpproc/s que "ensem%"e
restit /rmonieu87
$ette mni2re T "e tchouan-chen T devit e8ercer une in+"uence dur%"e sur
"e portrit <ponis u"trieur# mis en $/ine# 6 "poque des Son*# nous
vo.ons# sous "ction du %oudd/isme tchan# "es portrits c/inois se
1
Nous suivons ici, pour les noms actuels des collectionneurs et pour les groupes de peinture,
M. Yashiro (article plus haut cit) qui complte M. Sirn. Le prcieux article de M. Yashiro
reproduit six des huit peintures.
2
SIRN, II, p. 97, pl. 83. Masterpieces, IX, pl. 94. William COHN et Madeleine DAVID, pl.
107.
proccuper dvnt*e des dti"s# ou# p"us e8ctement# de rendre mieu8
"ensem%"e en donnnt p"us de dti"s 7 $est "ors qupprissent ussi
deu8 tritements nouveu8 :
)e portrit oQ "e mod2"e est reprsent tout entier# *nr"ement
ssis# et "e portrit de %uste (ting-hiang) qui +ut cr pr "es moines
tchan7
'e cet ordre sont "es portrits darhat ou lo-han# trits en di*on"e # vec
un mouvement
p7192
de p"n svnVnt vers "e spectteur # composition
romntique dune *rnde puissnce de++et
1
7
*
* *
)in+"uence de " m.stique tc/n sest *"ement +it sentir dns "
peinture de +"eurs7 )cdmie# impri"e# 6 R4i-+on*# puis 6 Cn*-tc/eou#
stit spci"ise dns un *enre ornement" et minutieusement ntur"iste U#
vec prdi"ection pour "es pivoines# "es /i%iscus# "es "otus7 )es peintres tc/n#
eu8# visient 6 rendre "Ome des +"eurs et "eur mess*e spiritue" p"utPt que
"eur %eut de sur+ce 7 )eurs t/2mes pr+rs tient "es +"eurs de prunier#
nnoncitrices du printemps # " vi*ne# "orc/ide et "e nrcisse
2
7 Toute une
"ittrture sest m;me "%ore sur ces moti+s7 'ns son trit de "
p/i"osop/ie du prunier en +"eurs (Houa kouang !ei pou)# "e moine Tc/on*
,en (+in du GI
e
si2c"e) v <usqu6 voir dns ce t/2me " reprsenttion m;me
de "univers7 5unt u %m%ou# pr s rectitude# son "n# ussi s vcuit
intrieure# i" s.m%o"ise tout "id" %oudd/ique7 Se conscrer 6 " peinture du
%m%ou tit d<6 une sc2se# prprnt 6 un tt de spiritu"it7
*
* *
@otons que "e m.sticisme de "poque des Son*# ussi %ien tchan que
toYste# ne restit ps sur "e seu" terrin de " spcu"tion p/i"osop/ique et de
"rt7 Ders 11>># un %onLe de Sou-tc/eou# nomm -o Tseu-.un# +ond "
socit du )otus 1"nc (ai-lien kiao)7 ?" s*issit "6 dune socit secr2te# 6
ne ps con+ondre vec "ncienne secte de m;me nom (ai-lien tsong)#
+onde# on se "e rppe""e# vers "n F99
>
7 ) premi2re secte du )otus stit
1
Serge LISSEFF, Notes sur le portrait en Extrme-Orient, dans : tudes dorientalisme
publies par le Muse Guimet la mmoire de Raymonde Linossier, t. I, pp. 169-202 (Paris,
1933).
2
SIRN, Peinture, II, p. 102.
3
Cf. WIEGER, Histoire des croyances (1917), p. 643. WIEGER, Textes historiques, II,
pp. 1718 et 1734. B. FAVRE, Les socits secrtes en Chine (Paris 1933), p. 80.
cntonne sur "e terrin re"i*ieu87 )es c/e+s minents qui "vient diri*e T
Tn-"oun (d7 vers J99) sous "es Souei# To-tc/o (d7 vers JF5) sous "es Tn*
T vient t de purs m.stiques# et cest 6 ce titre que "empereur tn*
Ro-tson* (J59-J8>) vit ccord toute s +veur 6 "midisme7 Bu contrire#
" nouve""e socit# te""e que venit de " +onder "e -Stre du )otus -o
Tseu-.un# prit tout de suite une ""ure si nettement po"itique et su%versive que
"e *ouvernement %nnit -o7 'u reste# nous svons que "e -Stre du
)otus tritit +ort m" "e %oudd/isme o++icie"7 !roscrite# " Socit du )otus
1"nc se r+u*i dns " c"ndestinit7 E""e reprStr de priode en priode et
ce sont des ssocitions se rc"mnt de""e ou de *roupements n"o*ues qui#
pr " suite#
p719>
+omenteront "insurrection de 1>51# destine 6 provoquer 6
%r2ve c/nce " c/ute de " d.nstie mon*o"e# %rn"eront "e trPne des -in*
(1J22)# susciteront une rvo"te contre "empereur mndc/ou Rien-"on*
(1K9>) et mnqueront de peu "ssssint de "empereur Ri-Nin* (181>)7 $e
trvi" des socits secr2tes depuis "es Son* <usquu8 -ndc/ous# cette
persistnce de "*ittion rvo"utionnire tout u "on* des si2c"es# utnt de
donnes qui ne doivent ps ;tre ou%"ies si nous vou"ons comprendre "es
ressorts cc/s de "/istoire c/inoise7
?" tit intressnt de si*n"er "pprition de ce mouvement d2s "poque
des Son*7
$e qui est non moins intressnt 6 noter sous " ru%rique de "O*e son*#
cest "e comp"e8e %oudd/ico-toYque que rv2"ent des sotrismes comme
ce"ui du ai-lien kiao. )ori*ine de cette socit secr2te# pr son nom m;me
T "e )otus 1"nc T# sem%"e midiste# et " rvo"te de 1>51 qui en driver se
+er u nom du messinisme %oudd/ique : "es insur*s de 1>51 seront des
M dventistes qui ttendront " descente du %od/isttv -itr;.7 Toute+ois
un *rnd nom%re de prtiques de m*ie# +umi*tions etc7# re"2veront du
toYsme et une des drivtions termin"es du )otus 1"nc ser# u GD?I
e
si2c"e# " con+rrie des M Cuit Tri*rmmes (a- koua)# videmment 6 %se
toYste
1
7
) contmintion %oudd/ico-toYque vec prdominnce de "esprit toYste
en p"ein -/O.On trdi+# en p"ein midisme# en p"ein mitr.nisme#
"insensi%"e investissement des cerveu8 %oudd/istes pr "es conceptions
toYstes reprsentent T comme " peinture de Cn*-tc/eou et pour "es m;mes
risons T une des crctristiques de "poque des Son*7
*
* *
1
B. FAVRE, Socits secrtes, p. 99.
) scu"pture de "poque des Son* est# pour une %onne prt# reprsente
pr une sttuire %oudd/ique due moins 6 " d.nstie c/inoise de ce nom
quu8 d.nsties trtres mStresses du @ord# "es R4i-tn et surtout "es Rin#
qui r*n2rent 6 !Nin# "es premiers de 9>J 6 1122# "es seconds de 1122 6 12157
)es Rin en prticu"ier mrqu2rent +ortement cette scu"pture de "eur empreinte7
?" . vit certinement c/eL ces occupnts trtres# mintennt qui"s se
sinisient# "e dsir mritoire# " %onne vo"ont de resturer "es snctuires
%oudd/iques dtruits pr "es invsions7 B cet *rd# "poque Nin reprsente#
dns "e domine de " scu"pture re"i*ieuse# une sorte de renissnce# mis une
renissnce qui# dns ses sttues de mr%re (en *rnde prtie ori*inires du
Co-pei) ou de %ois po".c/rome# tourne tout de suite# se"on "e8pression de
Sirn# u %roque7
)es Roun-.in# qui constituent "e t/2me princip" de cette sttuire#
p719F
nous rensei*nent sur " trns+ormtion icono*rp/ique "ors en cours pour
cette divinit7 5ui" s*isse de +i*ures de%out ou de sttues en ttitude de
!ah8r8d$al7l8 (ou M d"ssement ro." )# "e %rs droit reposnt "ors sur "e
*enou droit remont et " <m%e *uc/e pendnt u so"# "ncien %od/isttv#
en ses diverses poses ritue""es# est en trin de devenir une desse# et " desse
une %e""e personne 6 "ttitude imposnte# u8 +ormes opu"entes 6 trvers "e
<eu des c/rpes# u torse dve"opp et *rs# u ventre non moins dot
dem%onpoint# une M prim donn tr2s pre et un peu mWre 6 " m<estueuse
indo"ence de su"tne
1
7 Est/tique n"o*ue 6 ce""e que nous rv2"eront "es
peintures mur"es de " m;me r*ion sous "es m;mes d.nsties trtres7
$e que nous retiendrons prticu"i2rement de tout ce"# cest " continuit
trtre qui sest mintenue utour de !Nin pendnt toute "poque des Son*#
sous "es R4i-tn# puis sous "es Rin7 En mr*e de "est/tique si inte""ectu"iste#
id"iste et impressionniste des Son*# "es deu8 d.nsties trtres ont +it
r*ner dns "rt un esprit tout di++rent qui se++orVit de remettre en /onneur
" p"ntureuse scu"pture et "es pompeuses peintures mur"es des derniers
Tn*7 $ontrste des est/tiques qui tr/it "opposition des rces7 Son*eons
que# sous trois d.nsties successives (R4i-tn# puis Rin# puis -on*o"s)# !Nin
est rest trtre de 9>J 6 1>J87 ?" tit impossi%"e que "/istoire de "rt ne
portOt ps " trce de cette occuption de qutre cent trente-deu8 ns7
5uoi qui" en soit# " pit %oudd/ique de ces d.nsties trtres nen est
ps moins remrqu%"e et contrste vec "es di++icu"ts que# sous des d.nsties
purement c/inoises# "e %oudd/isme vit tou<ours 6 redouter de " prt du
1
Cf. SIRN, Chinese sculptures of the Sung, Liao and Chin dynasties Bulletin of the
Museum of Far Eastern Antiquities, n 14, Stockholm, 1942 pp. 45-64. SIRN, A Chinese
temple and its plastic decoration of the twelfth century, dans tudes dorientalisme publies
par le Muse Guimet la mmoire de Raymonde Linossier, II, 1932, p. 499-505 (sculptures
du temple Hia-Noua-yin sseu prs de Ta-tong, au Chan-si, temple construit en 1037, sous les
Ki-tan, brl en 1119 et reconstruit en 1140 sous le roi kin Ho-lo-ma). Voir Hugo
MNSTERBERG, Zum Problem der weiblichen Kuan- yin, Artibus Asi, IX, 1946, p. 316.
con+ucinisme o++icie" comme du toYsme
1
7 ) considrtion des d.nsties
trtres pour " *rnde re"i*ion indienne se mni+est notmment dns "e
domine de "rc/itecture7 -entionnons pour "poque des R4i-tn ou )eo
""*nte p*ode octo*on"e en %riques de Tin*-tc/eou (Co-pei) dte de
1991-195>
2
# insi que " non moins "*nte p*ode de @n-t# 6
An*-c/n-/ien (*"ement u Co-pei)# dte de 111K
>
; et pour "poque Rin
" c"2%re p*ode 6 treiLe t*es du !i-m-sseu (" !*ode du $/ev" 1"nc)#
pr2s de )o-.n*# reconstruite en 11K5
F
#
p7195
insi que " p*ode Tsin*-t# du
)in-Ni-sseu# 6 Tc/en*-tin*# dte de 1185
5
7
En+in ce sont "es souverins Rin T <usti+int insi "eur nom de M Rois
dOr T qui vient# "es premiers# +it de "eur $it ?nterdite# 6 !Nin# une des
mervei""es de "Bsie
J
7 Si" nest rien rest# 6 cet *rd# de "eur Xuvre# dtruite
en 1215 pr Gen*is-N/n# "es -on*o"s eu8-m;mes T "es M Hun T sous "e
r2*ne de R/ou%i"Y# puis "es -in*# sous "e r2*ne de Hon*-"o# nont +it#
sem%"e-t-i"# que reprendre "eur pro*rmme7
On doit *"ement +ire remonter 6 "poque Nin dns " $/ine du @ord
(1125-12>F) "e st."e des peintures mur"es %oudd/iques ou toYques provennt
du $/n-si mridion" et qui se continueront 6 "poque .un# "ori*ine#
notmment# de ce""es du Roun*-c/en* sseu pr2s de Tc/o-tc/en*# et du
Cin*-/ou sseu pr2s de !in*-.n*# u<ourd/ui u8 muses de Toronto#
!/i"de"p/ie ou Rnss-$it.
K
7 ?" s*it# en principe# de processions c"estes
%ien ordonnes# tr2s so"enne""es# voire pompeuses# mis sseL +roides et qui ne
surient nous +ire ou%"ier "es M primiti+s de Touen-/oun*7 $es peintures
o++rent de *rndes n"o*ies st."istiques vec des scu"ptures sur %ois# de " +in
des Rin# dtes de 1195
8
7
'eu8 *rndes M +resques toYstes# ori*inires du $/n-si et u<ourd/ui
u muse de Toronto# reprsentnt des divinits ste""ires ou terrestres ("e
Sei*neur de " Grnde Ourse ou de " !etite Ourse# "es Sept 3toi"es#
1
Nous savons, par exemple, que le roi ki-tan Yliu Hong-ki, alias Tao-tsong (1055-1101),
copia de sa main avec de lencre dor des textes religieux sur les bodhisattvas.
2
3
ID., ibid., pl. 76.
4
ID., ibid., pl. 69.
5
6
Voir G. N. KATES, A new date for the origins of the Forbidden City, Harvard Journal of
Asiatic Studies, 1942, p. 180.
7
Cf. Helen FERNALD, Museum Journal, University of Pensylvania. Philadelphie, septembre
1926 et juin 1928. William Charles WHITE, Chinese temple frescoes, Royal Ontario
Museum, n 12, juillet 1937. W. C. WHITE, Chinese temple frescoes, a study of three
wallpaintings of the thirteenth century, Toronto University Press, 1940. Laurence
SICKMAN, Notes on later Chinese buddhist art, dans : Parnassus, t. XI, n 4, avril 1939, p.
13.
8
W.C. WHITE, Chinese temple frescoes, Toronto, 1940, pp. 42-45, fig. 8.
"Empereur du $ie"# "?mprtrice de " Terre# "es dieu8 des $inq !"n2tes etc7)
sont pro%%"ement du G?I
e
si2c"e7 'utres peintures mur"es de " r*ion de
!in*-.n* dterient ( ? ) de 12>8# cest-6-dire dune poque oQ "es -on*o"s
venient de remp"cer "es Rin dns " possession du $/n-si# mis oQ i"s ne
pouvient que suivre " trdition de " d.nstie prcdente7
*
* *
)es in+"uences trn*2res se +ont sentir vers " m;me poque dns "es rts
du tissu7 ) $/ine des Tn* vit +%riqu des tpisseries de soie# en*"o%es
sous " dnomintion *nr"e de tche- tcheng ou de kin (%rocrts) et que
nous connissons %ien pr "es pi2ces du S/PsPYn# 6 @r7 -is cest 6 prtir de
"O*e des Son* que "e mot de ko- sseu +it son pprition7 )t.mo"o*ie de ce
terme doit# sem%"e-t-i"# ;tre rec/erc/e dns "e mot persn
p719J
.a== qui
dsi*ne "es soieries en *nr"7 'e +it# nous "e svons# "es OuY*our# peup"e
turc "ors t%"i dns "e nord-est de "ctue" Sin-Nin*# 6 Tour+n# 5rc/r et
Routc/# +%riquient des tpis de soie mu"tico"ores ( u8 cinq cou"eurs )#
vrisem%"%"ement in+"uencs pr " tec/nique irnienne et qui durent
in+"uencer 6 "eur tour "e ko-sseu des Son* septentrionu8# 6 "poque de R4i-
+on*
1
7
@ou%"ions ps di""eurs qu6 " priode suivnte# de 11>F 6 1211# nous
vo.ons t%"i dns ce m;me TurNestn Orient" un rmeu des R4i-tn ou
R/itY# "es Aara--hita># comme on "es ppe"# qui# c/sss de !Nin pr "es
Rin# tient ""s +onder un empire inttendu dns "es %ssins des +"euves ?"i et
Tc/ou et en Rc/*rie
2
7 @u" doute que ce peup"e# rest %oudd/iste et de
cu"ture c/inoise u8 portes m;mes du monde irnien# nit contri%u 6
mintenir entre "?rn et " $/ine "es rpports dont "/istoire du ko- sseu nous
pporte "e tmoi*n*e7 @otons quen sens inverse# nous vo.ons# 6 " m;me
poque et certinement pr "intermdiire des 5r-R/itY# une in+"uence
c/inoise son* se +ire sentir sur " crmique persne7 $est insi que prmi
"es %o"s de " +in du G?I
e
si2c"e ou des vin*t premi2res nnes du G??I
e
#
dcouverts depuis 19F5 6 Gour*n (R/orssn)# nous remrquons en %"nc
"iteu8# %"nc de nei*e etc7# de vrit%"es imittions persnes des $ou# kouan#
c"dons et utres spci"its de " crmique son*
>
7 ) vi""e de Gour*n#
1
SCHUYLER CAMMANN, Origin of Chinese ko-ssu tapestry, Artibus Asi, XI, 1948, p.
90. Cf. Jean Pierre DUBOSC, Contribution ltude des tapisseries dpoque Song, ibid., p.
73..Bernard VUILLEUMIER, Exposition des tapisseries et tapis de la Chine (VII
e
-XIX
e
sicles), Muse des Gobelins, avril-mai 1936.
2
Sur les Qara-Khita, voir K. A. WITTFOGEL et FNG CHIA-SHNG, History of Chinese
society Liao, Philadelphie, American Philosophical Society, 1949, pp. 619-674.
3
Ren GROUSSET, Lexposition iranienne du Muse Cernuschi, Oriental Art, Londres,
1948, p. 110. Mehdi BAHRAMI, Gurgan Faiences, Le Caire, 1949, p. 41.
<usque-"6 prtie int*rnte de "empire des R/0OreLm-c/O/s# .nt t dtruite
pr "es -on*o"s de Gen*is-N/n en 1229# nu" doute que nous n.ons "6 une
preuve des c/n*es rtistiques entre ces m;mes c/O/s de R/0OreLm# de
cu"ture persne# et "eurs voisins immdits# "es 5r-R/itY# de cu"ture
c/inoise7
) crmique des Son*7
@
) crmique son* est considre 6 %on droit comme " p"us %e""e et "
p"us pr+ite de tous "es temps7
)es pro*r2s de " tec/nique# "e c/oi8 ri*oureu8 des pOtes et
couvertes permirent "ors " crtion de pi2ces u8 teintes douces
et pro+ondes# u8 couvertes pisses et onctueuses7 $e sont pour "
p"uprt# des crmiques tr2s vitri+ies ou des porce"ines trns-
"ucides7
'utre prt#
"es +ormes di++2rent de ce""es des Tn* pr "eur
p719K
simp"icit7
)es pro+i"s des vses tn*# vec "eurs "i*nes interrompues u co" et
6 " %se# +ont p"ce 6 des cour%es continues et /rmonieuses
1
7
)es princip"es ct*ories de " crmique son* sont "es suivntes
2
&
1Z ,ou7 ) crmique insi nomme urit t +%rique vers 1199-112J
environ# dns "e p"is impri" de R4i-+on*# pour des potiers de " vi""e de
,ou-tc/eou# *"ement u Co-nn7 $es pi2ces sont remrqu%"es pr "eur
pisse couverte surtout %"eu-"vnde ou *ris %"euOtre# pr+ois# %"eu-rdoise#
%"eu-vert ou *ris-rdoise
>
7
2Z -ouan. $est-6-dire crmique M o++icie""e # +%rique d%ord 6 R4i-
+on*# puis# pr2s "invsion Nin de 112K# rep"ie 6 Cn*-tc/eou# oQ "es potiers
impriu8 st%"irent notmment dns "e qurtier du Riutn# "Bute" du
1
Muse Guimet, fascicule III, Cramique chinoise. Guide abrg de la Collection
Grandidier (par Madeleine DAVID), 1950, p. 126.
2
Les volumes fondamentaux pour la cramique chinoise en gnral, song en particulier,
restent ceux de : HOBSON, Chinese pottery and porcelain, 2 vol. 1915.
HETHERINGTON, Early ceramic wares of China, 1922. HOBSON, Catalogue of the
Eumorfopoulos Collection, Ceramic, t. II et III (1926). HOBSON, Catalogue of the
collection of Sir Percival David, 1934 Georges SALLES, Arts de la Chine ancienne,
Muse de lOrangerie, 1937 (cramique par Michel CALMANN, pp. 97-223). Madeleine
DAVID, Muse Guimet Guide, III, Cramique chinoise, 1950. SHERMAN LEE, Sung
ceramics in the light of recent japanese research dans Artibus Asiae, XI, 1948, p. 165. Sir
Herbert INGRAM, New approach to the early Chinese Ceramics, Oriental Art, 1948, p. 17.
3
Exemples de couleurs dans HOBSON, Catalogue Eumorfopoulos, t. II, pl. 5, 8, 11.
$ie" de cette vi""e7 ?" s*it dune crmique souvent tr2s mince# 6 couverte
*nr"ement crque"e# de teintes *ris-vert# %"euOtre# *ris# %"eu-*ris#
*ris-rdoise# *ris tourtere""e# *ris ros# *ris-+er c"ir# %"eu-"vnde7 )es pi2ces
kouan sont tr2s di++ici"es 6 distin*uer des ko# de teintes n"o*ues et *"ement
crque"s7 B premi2re vue# dns une e8position T ce""e de 1ur"in*ton Couse
(19>5) et ce""e de "Orn*erie (19>K) pr e8emp"e# T " crque"ure kouan
sem%"erit pr moments une M toi"e dri*ne p"us "Oc/e# " crque"ure ko
un rseu p"us serr ; "es teintes %"eutes sem%"erient dominer dns "e kouan#
"es *ris pO"es dns "e ko. En r"it# i" ne s*it "6 que dimpressions premi2res#
et "es e8ceptions 6 un te" critrium risquerient de "in+irmer rpidement
1
7
En 112K# "ors de "invsion des Rin# "es potiers de kouan se rep"i2rent vers
" r*ion de Cn*-tc/eou (Tc/[-Nin*)7
>Z Ting. $ette crmique tit +%rique dns "es +ours de Tin*-.o# site
rcemment "oc"is pr Ro.m pr2s du vi""*e de Rien-tseu-tsouen# district
de Tin*-/ien# u Co-pei centr"
2
7
M )es ting "es p"us pr+its ont un corps %"nc# de *rin +in et serr#
souvent trns"ucide ; i"s sont rev;tus dune couverte %"nc ivoire
qui +orme pr+ois des *outte"ettes 6 "e8trieur des %o"s et coupes7
) %se est *nr"ement mi""e ; "e %ord suprieur#
p7198
nu# est
souvent msqu pr un cerc"e mt""ique7 ) cou"eur v du pai-
ting (%"nc ivoire) u fen-ting (%"nc +rineu8) et u tou-ting
(%"nc terreu8)
>
7
Ou encore : mi" ivoire# mi" cr2me# mi" %istre c"ir# %ei*e-%"nc# %istre
%"nc# mi" %ei*e# mi" c/mois7 )e dcor est *nr"ement incis7 Un
spci"iste ussi verti que -ic/e" $"mnn voit dns "e ting " mei""eure
crmique de tous p.s et de tous "es temps
F
7
On peut rpproc/er du ting " crmique dite de Riu-"ou-/ien# 6 mi"
%"nc crmeu8 pis7 Riu-"ou-/ien# "oc"it situe dns "e sud du Co-pei# +ut
dtruite pr une inondtion en 1198
5
7
En 112K "ors de "invsion Nin# "es potiers de ting se rep"i2rent 6 Ri-tc/eou
dns "e Rin*-si7 'ns ces ting du Rin*-si# dtnt des Son* de Cn*-tc/eou#
"e dcor incis +it souvent p"ce u8 moti+s mou"s7
1
Exemples de kouan et de ko dans HOBSON, Catalogue Eumorfopoulos, t. II, pl. 16, 19, 20.
2
KOYAMA (Fujio), Discovevy of the ruins of Tingyao, dans : Bulletin of Eastern Art, n
23-24, Tky, Institute of Art Research, novembre-dcembre 1941.
3
Madeleine DAVID, Guide du Muse Guimet, III, p. 128. Exemples dans HOBSON,
Catalogue Eumorfopoulos, t. III, pl. 31, 33, etc.
4
Arts de la Chine ancienne, Muse de lOrangerie, 1937, p. 175.
5
Mais peut-tre les pices dites de Kiu-lou-hien provenaient-elles des fours de Tseu-tcheou
dont nous parlerons plus loin.
FZ Ting-tsing# ou %"eu nu*eu8 # ppe" pr -ic/e" $"mnn *roupe
c"ir 7 ?" s*it de pi2ces pprentes u ting# mis vec couverte p"us
vitri+ie# 6 spect *"c7 On en +%riquit 6 Rin*-t[-tc/en (Rin*-si) et 6
T[-/ou (Aou-Nien)7 'es ying- tsing de8porttion ont t trouvs depuis "
$ore <usqu6 AostOt# en 3*.pte7 )mi" est %"eu pO"e# %"euOtre# %"nc %"eut#
*ris-%"eu# cr2me# etc7# vec dcor souvent +"or"7
5Z $"dons (c/inois : tsing- tseu ; <ponis : sei $i). )es nciens c"dons
de Hu # u Tc/[-Nin*# dont nous vons encore pr" pour "poque des
$inq '.nsties# ont continu 6 se per+ectionner sous "es Son* et ont# u
de/ors# donn nissnce u8 c"dons corens (ceu8-ci vec teintes 6 eu8
propres# ""nt du *ris-%"eu u vert-pomme# mis vec prdominnce des *ris
6 mi" tr2s dou8)
1
7 -is "es p"us %eu8 c"dons sortirent des te"iers de
)on*-tsiun (dns "e sud-ouest du Tc/[-Nin*)7 )es pi2ces de )on*-tsiun
se distin*uent de ce""es de Hu pr "eurs tons verts p"us +rncs7 ) couverte
pisse et "isse vrie du vert o"ivOtre u vert c"ir
2
7 $ertines pi2ces
prticu"i2rement +ines sont connues sous "e nom de kinuta# terme <ponis
pour dsi*ner "eur crct2re prcieu8
>
7 )e8porttion des c"dons de
)on*-tsiun +ut considr%"e u ,pon# en ?ndoc/ine# en ?rN# etc7
) trdition vnte deu8 potiers# deu8 +r2res# de " +mi""e $/n# comme "es
mei""eurs mStres de )on*-tsiun7 )e puSn# Ti en c/inois# trvi""it suivnt
" trdition "oc"e7 )Sn# -o en c/inois# se serit spci"is dns
p7199
"
production du crque" : doQ "e nom de ko pour cette ct*orie do%<ets
F
7
$omme nous "vons vu# ces crque"s ko# 6 mi" rdoise# *ris %"eut#
verdOtre# *ris o"ive# *ris-vert# vert deu# etc7# sont di++ici"es 6 distin*uer des
crque"s kouan. $omme ces derniers# i"s sont dune e8tr;me d"ictesse7
?" e8ist ussi# concurremment 6 )on*-tsiun# des te"iers de c"dons
dns "e nord de " $/ine7 )un deu8 t dcouvert en 19>1 6 ,ou-/ien
(Co-nn) pr "e pro+esseur <ponis Crd7 $es c"dons du @ord ont un
mi" p"us som%re que ceu8 de )on*-tsiun et tirnt sur "e vert-o"ive
5
7 )eur
teinte "es rpproc/e des c"dons# tirnt sur "e *ris# de $ore7
JZ -iun. $ette crmique tire son nom des te"iers de Riun-tc/eou# u
sud-ouest de R4i-+on* (Co-nn)7 )es tons vont du %"eu pO"e ou du %"eu
1
George J. LEE, On the relations of the early Korai celadons to the Chinese ware of Yeh,
dans : Bulletin of Far Eastern Ceramic, novembre 1948, pp. 20-25. Muse Cernuschi.
Exposition dArt Coren (1946). Notes sur lhistoire de lart de la Core par Madeleine
DAVID, p. 19. LANGDON WARNER, Korai celadons in America, dans : Eastern Art, II,
1930.
2
Madeleine DAVID, Guide du Muse Guimet, III, p. 129.
3
Exemples dans HOBS0N, Catalogue Eumorfopoulos, t. II, pl. 29, 31.
4
Michel CALMANN, Catalogue de lOrangerie, 1937, p. 141.
5
Exemples dans HOBS0N, Catalogue Eumorfopoulos, t. II, pl. 49, 57.
"vnde u8 teintes turquoise# vec des c"%oussures rou*es ou pourpres#
vio"et ou u%er*ine7 'oQ "eur nom de M c"irs de "une
1
7
KZ -ien. $ette crmique est insi nomme de " "oc"it de Rien-nin*#
dns "e nord du Aou-Nien# identi+ie pr ,7 S7 !"umer
2
7 E""e est
rev;tue dune pisse couverte %rune# 6 re+"ets mt""iques dors
ou r*ents# poil de livre ou plu!es de perdri'. )e %ord est serti
dun cerc"e mt""ique7
)e poi" de "i2vre est souvent dsi*n pr son nom <ponis de te!!oku (en
c/inois : tou-!ao)
>
.
8Z Tseu- tcheou. $rmique insi ppe"e de " vi""e de ce nom# u Co-pei7
)e dcor en est tr2s vri7
)es pi2ces c"ssiques ont un dcor de +"eurs ou de rinceu8# peint
en r*i"e noir ou %run sur en*o%e %"nc et sous une couverte
trnsprente7 Bu8 moti+s peints se su%stituent pr+ois des moti+s
inciss ou c/mp"evs7 )es vses monumentu8 du -use Guimet
ont une couverte %run som%re# dcoupe# vnt cuisson# sur un
dcor +"or" qui se dtc/e en re"ie+ sur "e corps recouvert dun
en*o%e7 En +it# " +%rique de Tseu-tc/eou# pr "es +ormes et "e
dcor# sem%"e +ormer un trit dunion entre " crmique des Tn*
et ce""e des -in*
F
7
-is ce nest "6 quune e8ception7 -me 'is. )ion-Go"dsc/midt
montr com%ien trn*2re u vri *nie de " $/ine tit reste "
crmique tn*# vec
ses <unes et ses verts /eurts# son dcor incis presque %rut"#
ses +ormes /rdies# surprenntes# qui voquent dutres /oriLons777
Bu contrire# " crmique son* "ui prSt vec rison
"e
p7299
p"us ut/entique "n**e de "Ome c/inoise :
)es c"dons u8 verts nuncs# "es %"ncs +inement *rvs# "es
kiun u8 cou"es de pourpre# "es petites coupes noires 6 "pis
mi" tc/et en +ourrure de "i2vre ou en p"umes de perdri8 v"ent
pr "onctuosit de " mti2re# son "ustre# ses re+"ets qui c/rment
non seu"ement " vue mis encore "e touc/er777 @ous rrivons ici 6
1
Exemples dans HOBSON, Catalogue Eumorfopoulos, t. III, pl. 2, 9, etc. Cf. George LEE,
Numbered Chn ware, Transactions of the Oriental Ceramic Society, 1945-146.
2
John Marshall PLUMER, dans Illustrated London News, 26 octobre 135. J. M. PLUMER,
Note on the Chien yao (Temmoku) dans : Ostasiatische Zeitschrift, N. F. XI (XXI), 5,
septembre-octobre 1935, p. 193.
3
Exemple dans HOBSON, Catalogue Eumorfopoulos, t. II, pl. 55 et sq.
4
Madeleine DAVID, Guide du Muse Guimet, III, p. 732 (1950). Exemples dans
HOBSON, Catalogue Eumorfopoulos, t. III, pl. 46, 49, 56, etc.
un sommet# 6 une r"istion pr+ite oQ se8priment "e r++inement
de " civi"istion# " puret de *oWt# " sensi%i"it dune rce pour
qui " so%rit est "e "u8e supr;me
1
7
*
* *
1
Daisy LIJN-GOLDSCHMIDT, Au Muse Guimet, Revue de Paris, 1
er
septembre 1950. p.
162.
$CB!?TRE D?
'ES -O@GO)S BUG -B@'$COUS
)es Hun7
@
p7291
)es -on*o"s ont mis que"que soi8nte-di8 ns 6 conqurir " $/ine7
Gen*is-N/n commence 6 *uerro.er en 1295 contre "e ro.ume provinci"#
n*u2re +ond u Rn-sou (vers "n mi""e) pr " tri%u ti%tine des Tn*out
ou Si-Ci7 En 1215 i" en"2ve !Nin u8 Rin# de rce proto-mndc/oue7 En
12>> son +i"s et successeur O*[d2i sempre de " derni2re cpit"e Nin# R4i-
+on* (u Co-nn)7 R/ou%i"Y# petit-+i"s de Gen*is-N/n (et mont sur "e trPne
mon*o" en 12J9)# sempre de m;me en 12KJ de " cpit"e de "empire
c/inois son*# " *rnde vi""e de Cn*-tc/eou (u Tc/[-Nin*)7 (En 12K9 i" ur
c/ev de rduire utour de $nton "es derniers S"ots de rsistnce)7 Toute "
$/ine "ui pprtient7 ?" est d2s "ors# dns s cpit"e de !Nin# un empereur
c/inois "*itime (12KJ-129F) et s d.nstie# " d.nstie Hun# prendr rn*
dns "es nn"es o++icie""es 6 " suite des que"que di8-neu+ d.nsties indi*2nes
(12KJ-1>J8)7
En m;me temps quun *rnd-N/n mon*o" u8 .eu8 des Trtres#
R/ou%i"Y# en e++et# entend# pour "es $/inois# ;tre un ut/entique Ai"s du $ie"7
,i montr i""eurs ce que +ut# 6 ce dou%"e titre# son rP"e dns "/istoire
universe""e
1
7 $e qui" +ut# pr2s soi8nte-di8 ns de *uerres# pour "
reconstruction de " $/ine# nous "e svons pr "/istoire d.nstique du
Yuan- che (pourtnt compi"e pr2s " c/ute de s mison) comme pr -rco
!o"o7 @ou%"ions ps (-rco !o"o# ici encore# nous "e rppe""erit) que cest
R/ou%i"Y qui# "e premier# vriment +it de !Nin une des p"us
p7292
%e""es
vi""es de "Bsie
2
7 GrOce 6 "ui# i" n. eut ps so"ution de continuit dns "
civi"istion c/inoise7 Toute+ois "ori*ine trtre des Hun ne +ut ps sns
in+"uence indirecte sur " "ittrture et sur "rt7 $omme "e +it remrquer Odi"e
R"tenmrN#
"e8istence dune cour dpourvue de certins pr<u*s cu"ture"s
permit 6 certines tendnces "ittrires de spnouir "i%rement7
)e t/Otre#
1
Ren GROUSSET, Figures de proue, p. 285.
2
BRETSCHNEIDER, Recherches archologiques sur Pkin, pp. 42-63.
*enre considr <usque-"6 comme trop vu"*ire pour que "es
"ettrs ient os s. donner ouvertement#
prit en+in un dve"oppement o++icie"7 @ dimmmoriu8 %""ets ".riques# "e
t/Otre comprenit 6 cette poque une prtie c/nte T c/nte pr un cteur
<ount "e rP"e du c/Xur ntique T et des rP"es ("ors neu+ rP"es) dc"ms7
!"usieurs drmes .un (notmment prmi "es pi2ces de En* $/e-+ou) sont
encore c"2%res7 )es su<ets sont souvent pris dns " trdition /istorique et +ort
pt/tiquement trits : " <eune %eut du temps des Cn "ivre 6 un c/e+ /un#
"es mours et "es m"/eurs de "empereur tn* Ciun-tson* et de " %e""e Hn*
Rouei-+ei# etc7
1
7
*
* *
)empereur R/ou%i"Y et ses descendnts se montr2rent ("/istoire con+u-
ciniste u"trieure "e "eur reproc/er) des %oudd/istes +ort pieu87 )poque
.un vit donc se continuer " trdition de " peinture %oudd/ique que nous
vons vue si %ri""nte sous "es Son* de Cn*-tc/eou7 )e moine tc/n
Hen-/ouei qui trvi""it sous R/ou%i"Y (i" pei*nit encore en 1>K2)# "iss
des portrits de sints %oudd/istes (arhat# c/inois : lo- han)
2
7 On "ui ttri%u
des +i*ures dun /umour m.stique sseL puissnt# te"s "es ermites T[-Noui
et C-m# du $/ion-in de R.Pto ; "e premier mettnt de son sou++"e# 6 "
mni2re des m*iciens toYstes# un petit *nie ; "e second# ssis dns un
sous-%ois# tennt des +"eurs dune min# "es .eu8 p"eins de r;ve et de +orce
m*ique# vec# ccroc/ 6 son pu"e et "ui cressnt moureusement "es
c/eveu8# son crpud +mi"ier
>
7 Bussi# 6 " co""ection R0sNi S/PLP# 6
Ro%# "es ermites Cn-c/n et $/e-te rint# p"eins de m"ice monstique
F
7
@otons ussi pour "poque Hun qutre %ons p.s*istes : Coun*
Ron*-0n* qui pei*nit encore 6 qutre-vin*ts ns# en 1>F8 ; T Eou Tc/en
(1289-1>5F) ; T En* -on* (d7 en 1>85)# et @i Tsn (1>91-1>KF)# "es trois
premiers ori*inires du Tc/[-Nin*# "e qutri2me du Rin*-sou# r*ions qui
vient t "e si2*e m;me de " peinture son* 6 "poque de
p729>
Cn*-tc/eou
5
7 'e +it# "es p.s*es ou copies de p.s*es quon "eur ttri%ue
+ont %ien " trnsition entre "rt des Son* et ce"ui du d%ut des -in*7
)es conqurnts .un ont rmen dns " peinture c/inoise "es *oWts
piques de "poque des Tn* : portrits de *uerriers (souvent de vrit%"es
1
Cf. TSIANG UN-KAI, Kouen Kiu, le thtre chinois ancien, Paris, 1932.
2
Collections Iwasaki (Tky), Murayama (Osaka), etc.
3
SIRN, Peinture II, pl. 89. OMURA, Masterpieces, t. IX, pl. 114-117.
4
Masterpieces, IX, pl. 118-119.
5
WOU TI-FEN, Le dveloppement de la peinture de paysage en Chine lpoque Yuan,
Paris, 1932.
et/niques # +i*urnt dut/entiques Trtres)# portrits de c/evu8# sc2nes
de c/sse7 @otons que " trdition tn*# 6 cet *rd# ne stit <mis perdue#
notmment dns "e @ord oQ depuis 9>J des d.nsties trtres nvient cess
de r*ner 6 !Nin (comme on " vu pr "es +resques N4i-tn que nous vons
p"us /ut si*n"es)7 Toute+ois# cest un $/inois vrit%"e et m;me un prince
de " +mi""e impri"e Son* r""i 6 R/ou%i"Y# cest Tc/o -on*-+ou
(125F-1>22) qui incrne "e mieu8 cette tendnce
1
7
)es peintures de c/evu8 quon ttri%ue 6 Tc/o -on*-+ou sont
innom%r%"es# ou p"utPt i" nest peinture de c/evu8 quon ne "ui ttri%ue7
@ous reproduirons seu"ement ici "es sc2nes du c"2%re rou"eu de " co""ection
Cenri Rivi2re# reprsentnt une /"te de cv"iers mon*o"s# "e cv"ier
sn*"nt son c/ev" pr2s voir %ttu une nti"ope# "e cv"ier poursuivnt u
"sso un c/ev" c/pp# etc7 On ne surit r;ver document /istorique p"us
prcis que ces portrits# pris sur "e vi+# de " cv"erie des $onqurnts du
monde 7
On rttc/e 6 "poque des Hun une srie de peintures mur"es %oud-
d/iques et toYques provennt de temp"es situs dns "e $/n-si mridion"
(ou dns "e nord du Co-nn) et en troite continuit vec "es M +resques de "
m;me r*ion ttri%ues 6 " +in de "poque des Rin7 )urence SicNmn#
conservteur 6 Rnss $it.# qui en +it une tude prticu"i2re# . distin*ue
deu8 mni2res# concurremment emp"o.es : )e dcor en nu*es +"ottnts et
eu8 courntes (p"is pr""2"es et *its# c/rpes +"ottntes# rendus dns "
peinture pr de nom%reuses "i*nes noires) et "es p"is en +i" de +er # p"us
simp"es7 )es personn*es %oudd/iques reprsents se crctrisent pr des
vis*es ronds et p"eins# u dou%"e menton# pr des mins *rsses u8 doi*ts
courts
2
7 (On remrquer com%ien ce t.pe est en continuit vec ce"ui des
sttues de Roun-.in en %ois# remontnt 6 "poque prcdente# sous "es Rin)7
)es %oudd/s portent une sorte de <quette 6 co" rond se
terminnt en vo"ute# +erme sous " poitrine pr une ceinture
retom%nt en "r*e nXud7 )es mnc/es "r*es se terminent pr
p729F
des p"is en S tr2s comp"iqus7 )es %od/isttvs sont nus <usqu6 "
ceinture# portent de "ourds co""iers et ont une c/rpe prtnt de
"pu"e *uc/e et %rrnt " poitrine7 )es cou"eurs sont pisses et
opques7 )es tons des c/irs +minines en %"nc contrstent vec
"es tons rou*eOtres du nu mscu"in7 'es nu*es remp"issent "e
+ond7 )es cou"eurs dominntes sont "e rou*e et "e vert# vec emp"oi
constnt dun vert merude ""i u %"eu7
1
Cf. Raphal PETRUCCI, Tchao Mong-fou, Revue de lart ancien et moderne, septembre
1913, pp. 173, 184. Sur Tchao Mong-fou et son ami le peintre Tsien Siuan (qui se brouilla
avec lui plutt que de se rallier aux Mongols), cf. Percival DAVID, Chinese Exhibition,
Revue des Arts Asiatiques, dcembre 1935, p. 175.
2
Cf. Laurence SICKMAN, Notes on the later Chinese buddhist art, Parnassus, vol XI, n 4,
avril 1939.
)7 SicNmn si*n"e en prticu"ier "es peintures mur"es toYques ornnt "e
-in* .in* 0n* tien# u temp"e Roun*-c/en*-sseu (*"ement u $/n-si
mridion")# et qui urient t e8cutes entre 1>19 et 1>2J
1
7 )es repro-
ductions quon nous en donne nous montrent des sc2nes nimes# vec des
cteurs et musiciens en costume soit c/inois# soit mon*o" ; des personn*es
/umins ou surnture"s# insi que des dmons dns un p.s*e sseL c/r*#
vec un torrent (en<m% pr un pont)# des pins et su"es p"eureurs# des pics et
des %ues ; "e *nie -in* Hin* En*# divinit des mont*nes et des sources
de " r*ion# ssis en m<est et qui est d<6 (en dpit de son costume tn*) un
portrit min*# tndis que "es mndrins# ses ssesseurs# de%out# nous
rppe""ent "es derniers donteurs "Ycs de Touen-/oun* ; dutres cort2*es de
*nies# dssesseurs *uerriers vec# ussi# que"ques *r%"es +i*ures
+minines et# u "oin# une cv"cde escortnt des re"iques dns "e p.s*e
/%itue" dr%res# de roc/ers et de nu*es ; utour dune t%"e *rnie# un
*roupe de %e""es +emmes en *rnde toi"ette# portnt des +"eurs# des vses# des
+"cons# etc7 ; sur une utre sc2ne de +estivit# de puissnts *uerriers qui nous
rppe""ent "es *oWts mi"itires de " cour mon*o"e7
)es muses de Toronto et de Rnss $it. sont u<ourd/ui "es centres "es
p"us importnts pour "tude de ces peintures mur"es# "e premier dentre eu8
.nt cquis une prtie de ce""es du Cin*-/ou sseu pr2s de !in*-.n*# et "e
second ce""es du Roun*-c/en* sseu# m;me r*ion7 On dmirer notmment 6
Toronto un prdis de -itr;. (-itr;. entre -a<ouVrS et Bv"oNit;Vvr
vec deu8 ssistnts# deu8 +i*ures de moines et deu8 apsaras) ; p"us "oin "
sc2ne /istorique de " tonsure de "empereur )en* Eou-ti# "entre en re"i*ion
de " reine Cou# des Eei To-p# etc7
2
7 @ous vons vu que "es spci"istes
mricins et cndiens vient# i" . di8 ns# dt une prtie de ces peintures
mur"es de 12>8# cest-6-dire du d%ut de "poque .un# ce qui e8p"iquerit "
continuit vec "e st."e Nin7 'utre prt# "es ctue""es tiquettes du muse de
Toronto rpportent " dte de " *rnde +resque du Cin*-@ou-sseu 6 une
priode .un p"us vnce (inscription de 1298)
>
7
*
* *
p7295
) crmique des Hun continue ce""e des Son*7 )es te"iers de )on*-
tsiun +%riquent tou<ours des c"dons7 )es c"irs-de-"une U (kiun)
prissent voir t "ors en *rnde +veur# et ceu8 qui "es iment moins que
1
Laurence SICKMAN, Wall Paintings of the Yan peviod in Kuang- Shng- Ssu, Shansi,
dans : Revue des Arts Asiatiques, t. XI, n 2, juin 1937, p. 53.
2
W. C. WHITE, Chinese temple frescoes of the XIIIth century, Toronto, p. 122.
3
Linscription porte la date anne wou- siu des Grands Yuan , date cyclique revenant tous
les soixante ans (1238, si on peut considrer que les Yuan, en tant que tels, rgnaient dj
alors au Chan-si, et srement cette fois 1298).
"es utres crtions des Son* ne mnquent ps de voir "6 "e *oWt# que"que peu
+ci"e# des conqurnts pour un *enre p"us immditement ccessi%"e que "es
c"dons# "es ting# "es crque"s7
On ttri%ue 6 "poque .un "introduction dun %"eu de co%"t# dit %"eu
des musu"mns (houei-tsing)# prce qui" urit t ori*inire de "?rn7 ?"
est certin que "e pnsitisme mon*o" vit spci"ement mis en contct
direct " civi"istion persne et " civi"istion c/inoise7 'eu8 rmeu8 de "
+mi""e *en*isN/nide r*nient mintennt "un en $/ine (mison de
R/ou%i"Y# 12J9 ou 12KJ-1>J8)# "utre en !erse (mison de Cou"*ou# +r2re
de R/ou%i"Y# 125J-1>>5)7 ,usqu6 " +in "es re"tions entre "es deu8 cours
pprentes rest2rent e8ce""entes# et "es c/n*es de cdeu8 de "u8e +urent
entre e""es incessnts7 !eut-;tre n-t-on ps <usquici sseL tudi "es
consquences de cette interpntrtion dns "e domine de "rt7
)es -in*7
@
'2s "e mi"ieu du G?V
e
si2c"e# " $/ine du Sud commenV 6 se sou"ever
contre "es -on*o"s
1
7 )*ittion prtit des socits secr2tes# 6 doctrine
sotrique et mi""nriste# du )otus 1"nc (ai-lien kiao) et du Buage :lanc
(ai yun). )dministrtion mon*o"e vit# 6 diverses reprises (1>98# 1>22)#
proscrit "e )otus 1"nc7 ?" poursuivit son trvi" dns " c"ndestinit et en
1>51 son c/e+# Cn $/n-ton*# donn "e si*n" de " rvo"te en +isnt
prendre comme si*ne de r""iement 6 ses +id2"es un tur%n rou*e7 ?" nnonVit
"rrive du 0illeniu!# en "esp2ce " descente du messie %oudd/ique# "e
%od/isttv -itr;. (-i-"o-+o)
2
7 S doctrine# m"n*e dsotrisme
m/O.Onique et de sorce""erie toYque# sou"evit "es +ou"es7 -is dpourvu de
t"ents personne"s# "e prop/2te +ut %ttu pr "es -on*o"s et ce +ut un utre c/e+
de %ndes# "e +utur empereur Con*-0ou# qui %n+ici du sou"2vement7
Con*-0ou# "ui# ntit certes ps un
p729J
i""umin# mis un po"itique dune
remrqu%"e /%i"et qui# pr2s s;tre empr de @nNin (1>5J)# c/ss
successivement "es -on*o"s du reste de " $/ine et# en 1>J8# c/ev "
"i%rtion du territoire en en"evnt !Nin u dernier descendnt de
Gen*is-N/n et de R/ou%i"Y7 ?" +ond "ors " d.nstie des -in*# destine 6
r*ner sur "empire c/inois de 1>J8 6 1JFF7
)e p"us *rnd souverin min* +ut# pr2s Con*-0ou (1>J8-1>98)# son
second +i"s# Hon*-"o (1F9>-1F2F)7 ) rsidence des deu8 premiers -in* tit
1
Sur les imprudences financires qui, dans la Chine du Sud notamment, avaient branl le
prestige des Mongols (missions inconsidres de papier-monnaie, inflation, dvaluation des
assignats , etc.), voir H. FRANKE, Geld und Wirtschaft in China unter der Mongolen-
Herrschaft, Beitrge zur Wirtschaftsgeschichte der Yuan- Zeit. Leipzig 1949.
2
B. FAVRE, Les socits secrtes en Chine, p. 82.
<usque-"6 reste 6 @nNin# vi""e doQ tit prti "e mouvement de "i%rtion
ntion"e7 En 1F99# Hon*-"o trnsport s cpit"e 6 !Nin7 $e +ut "ui qui
conVut "e p"n et commenV " construction de " M Di""e ?mpri"e (Coun*-
tcheng) et# 6 "intrieur de ce""e-ci# de " M Di""e !ourpre ?nterdite
(Tseu-kin-tcheng)# vec "eur ensem%"e de %Otiments# de portiques# de
terrsses# de <rdins et de pi2ces deu# p"n dutnt p"us remrqu%"e que "e
point de vue est/tique dut concorder ici vec des considrtions
stronomiques et *omntiques +ort strictes
1
7 En de/ors de " Di""e ?mpri"e#
Hon*-"o "ev# u sud-est de " Di""e $/inoise# "Bute" du $ie"
(Tien-chen-tan)# temp"e circu"ire pos sur trois terrsses de mr%re# qui
reste un des c/e+s-dXuvre de "rc/itecture c/inoise (1F29)7 Un des
empereurs min* suivnts# Ri-tsin* (1522-155J)# construisit dutres
monuments prip/riques# notmment# u sud de " vi""e# "Bute" de
"B*ricu"ture ((ien-nong- tan) et# u nord-est# "Bute" de " Terre (Ti-tan). On
doit ussi 6 Ri-tsin* p"usieurs monuments de " Di""e ?mpri"e comme "e
Temp"e des )ms (Ta-kao-tien).
Bu nord de !Nin# "es tom%eu8 des -in*# vec "eur venue ou voie
triomp/"e %orde de *rndes sttues de di*nitires ou de sttues dnimu8
(toutes mrques# /"s# pr " dcdence de " scu"pture sous "es -in*)#
commencent c/rono"o*iquement vec "e tom%eu de Hon*-"o# rest "e Grnd
Tom%eu (Tc/n*-"in*) et dont "ensem%"e T portiques# temp"e# ute" T
est "Xuvre de "empereur Siun-t[ (1F2J-1F>5)7
*
* *
)es premiers -in*# et notmment "es empereurs Con*-0ou et Hon*-"o# se
propos2rent une resturtion int*r"e des v"eurs trditionne""es7 B cet e++et#
pr de"6# %ien entendu# "es -on*o"s# pr de"6 m;me "es Son* (puisque "es
Son* vient "iss# d2s 112K# "es Trtres occuper " $/ine du @ord et se
%riser "unit c/inoise)# i"s dcid2rent de prendre pour mod2"es "es Tn*#
derniers souverins# vnt eu8# dune $/ine unitire7 )e Code des 0ing#
promu"*u d2s 1>K> pr "empereur Con*-0ou# imit donc "e Code des
Tang
C
7 !our "e recrutement des cdres dministrti+s#
p729K
on rt%"it "e
s.st2me des e8mens que "es -on*o"s vient *nr"ement "iss tom%er en
dsutude
>
7 (5unt 6 "empereur Hon*-"o# i" se++orV pr ses e8pditions en
Cute -on*o"ie et u Di;tnm# voire pr "es croisi2res qui" envo. dns
1
J. BREDON-LAURU, Peking, historical description (Shanghai, 1931), p. 81.
2
Cf. PELLIOT, Le Droit chinois, Bulletin de lcole Franaise dExtrme-Orient, t. IX,
(1909), pp. 132 et sq. ESCARRA, Le droit chinois (Paris 1936), p. 99.
3
ESCARRA, Le Droit chinois, p. 353. Sur le recrutement du mandarinat par voie de
concours, voir, ici encore, Robert DES ROTOURS, Trait des Examens, traduit de la
Nouvelle Histoire des Tang (Paris, 1932).
"ocn ?ndien# de reprendre "es trditions de "impri"isme des T4n*7 En
r"it# ses successeurs ne "imit2rent point et# ussitPt pr2s " mort de
Hon*-"o (1F2F)# "es -in* renonc2rent prtiquement 6 toute e8pnsion
mi"itire et nv"e7
Toute+ois# dns "e domine de "rt# "e st."e Resturtion # que +vorisit
"e conservtisme min*# e8erV une incontest%"e in+"uence7 )es vses de
%ronLe min* c/erc/ent 6 imiter vec %eucoup dpp"iction et drudition#
sinon# /"s# dinte""i*ence et de vi*ueur# "es divers st."es des %ronLes
rc/Yques7 Et sns doute# comme on "e verr p"us "oin# " peinture min* dns
"es p.s*es monoc/romes# continue# vec# souvent# %eucoup de t"ent# "
trdition des "vis son*7 -is en m;me temps (et cest "e +it essentie" de "rt
min*) reprSt dns toute une ct*orie de peintures "e *oWt de " cou"eur7 ?"
sem%"erit qui" . it ici une rsurrection de " po".c/romie tn*# te""e que
nous " si*n"ions sur "es %nni2res de Touen-/oun* comme sur "
mrqueterie de "u8e du S/PsPYn7 'e +it# "e *oWt tn* pour " cou"eur comme
pour " M <o"iesse sem%"e voir en<m% "es Son* pour nimer "e M dcor de
" vie 6 "O*e des -in*7 ?" en ir de m;me dns " crmique oQ "e c/nt des
cou"eurs que nous connWmes sous "es Tn* v reprStre sous "es -in* pr
de"6 " monoc/romie sv2re des est/2tes son*7 -is peut-;tre +ut-i" se
rppe"er ici encore que pendnt toute " dure de "poque .un (12KJ-1>J8)#
du +it de " domintion mon*o"e# commune u8 deu8 p.s# " $/ine des
*rnds-N/ns N/ou%i"Ydes vit vcu en troite s.m%iose vec " !erse des
ilkhans /ou"*ides# et que dns " crmique comme dns " miniture# "?rn
est "e ro.ume de " cou"eur7 )e8tinction de " d.nstie mon*o"e en !erse en
1>>5 et "e8pu"sion des -on*o"s de $/ine en 1>J8 urient pu +ire cesser ces
rpports ; i" nen +ut rien7 )es -in* continu2rent 6 entretenir des re"tions
dip"omtiques et commerci"es suivies vec "es nouveu8 mStres de "?rn#
Timourides d%ord# S+vides ensuite7 Binsi purent survivre 6 " domintion
mon*o"e "es consquences rtistiques du M pnsitisme mon*o" : " d+ite
de " monoc/romie son* pr " po".c/romie persne7
*
* *
)rt du temps des -in* est surtout remrqu%"e dns " crmique
1
7 )
crmique# sous "es -in*# est m;me ssocie 6
p7298
"rc/itecture
2
7 )e
+ondteur de " d.nstie# "empereur Con*-0ou# dcid en 1>9F de remp"cer
1
Cf. HOBSON, Wares of the Ming dynasty, Londres, 1923. HOBSON, Catalogue
Eumorfopoulos, t. IV, Londres 1927. Madeleine DAVID et Daisy
LION-GOLDSCHMIDT, Guide du Muse Guimet, III, Cramique chinoise, 1950, que nous
suivons ici. A. D. BRANKSTON, Early Ming wares of Chingtechen, Pkin, 1938.
2
Pour ce qui va suivre, je me conformerai lusage gnral qui, pour les empereurs des
dynasties Ming et Tsing, substitue leur nom celui de leurs annes de rgne (nien-hao).
dns "es nouve""es rc/itectures "e %ois pr " %rique7 $est insi qui" +it
"ever 6 @nNin une p*ode de %riques %"nc/es7 )empereur Hon*-"o +it
*"ement "ever 6 @nNin une p*ode en %riques vertes et <unes#
m"/eureusement dtruite en 185F7 En+in "es premiers -in* ouvrirent une
+%rique impri"e 6 Rin*-t[-tc/en# vi""e situe dns "e nord-est du Rin*-si et
d<6 connue pr s crmique sous "es Son*# voire d2s "es Cn7
)es princip"es ct*ories de " crmique min* sont "es suivntes &
1Z (an- tsai ou trois-cou"eurs# svoir# en principe# "e vert (de cuivre)# "e
<une (de +er) et "e vio"et-u%er*ine (du mn*n2se)7 -is sous Ri-tsin*
(1522-15JJ) "es M trois cou"eurs peuvent ;tre "e vert ou "e <une# "u%er*ine
et "e %"eu turquoise (tir du co%"t)7
2Z 0onochro!es. Rin*-t[-tc/en +%riqu des sries de monoc/romes
rou*e de +er# noir "ustr (co%"t et mn*n2se)# %"eu de co%"t ou vio"et7 )es
p"us %eu8 dtent de Ri-tsin*7 On continu# u Tc/[-Nin* et i""eurs# 6
+%riquer des c"dons# 6 " vrit in+rieurs 6 ceu8 des Son*# mis que "
dip"omtie et "e commerce min* e8port2rent prtout (en !erse# en 3*.pte# 6
Stm%ou")7 Une p"ce 6 prt doit ;tre rserve u8 %"ncs de T[-/ou# dns "e
Aou-Nien# qui tteindront une si *rnde per+ection sous " d.nstie suivnte
(Tsin*)# notmment u GD??I
e
si2c"e7 @otons ussi# sous "es -in*# "es %"ncs
de Rin*-t[-tc/en# vec couverte pisse# 6 spect M *rs comme du "rd 7 On
+%riqu pour "empereur Hon*-"o de petites coupes# de ce %"nc# +ines u
point den ;tre sns corps (to-tai) comme des coqui""es dXu+7
>Z :leu et 2lanc# crmique princip"ement +%rique 6 Rin*-t[-tc/en7 On
emp"o. 6 p"usieurs reprises 6 cet e++et# depuis "e d%ut du GV
e
si2c"e# un
mineri de co%"t# import de "?rn# notmment sous Hon*-"o (1F9>-1F2F) et
Siun-t[ (1F2J-1F>5)# et ppe"# de ce +it# %"eu musu"mn (houei-tsing).
)e dcor %"eu sur %"nc peut ussi voir t inspir pr " crmique persne7
@otons que "importtion du %"eu musu"mn # prSt voir t rr;te 6
certines poques# notmment 6 "poque Tc/en*-/ou (1FJ5-1F8K)# ce qui
men "ors "es crmistes 6 se contenter dun %"eu "oc"# p"us dou8 et
*risOtre7 )e %"eu musu"mn reprStr 6 "poque Tc/en*-t[ (159J-152?)#
m"n* en proportions vri%"es u %"eu c/inois7 Sous Ri-tsin*
(1522-152J)# "e %"eu et %"nc connSt une *rnde vo*ue vec un %"eu
pro+ond# souvent vio"c# qui +orme un m*ni+ique contrste vec " couverte
%"nc/e 7 Sous "empereur En-"i (15K>-1J19)# %ien que "e %"eu
p7299
musu"mn et m;me "e No"in soient devenus rres# nous vons encore# 6 cPt
de teintes ternes et *risOtres# de %eu8 %"eus som%res et vio"cs7 !r i""eurs#
" tec/nique du M rou*e sous couverte qui distin*ue "es poques Siun-t[
(1F2J-1F>5) et Tc/en*-/ou (1FJ5-1F8K) sem%"e se perdre u GDI
e
si2c"e#
pour n;tre reprise que pr " d.nstie suivnte# 6 "poque Rn*-/i
(1JJ2-1K22)7
) tec/nique du M %"eu sous couverte ssoci 6 des mu8 de cou"eur
%ri""nts (verts# <unes# rou*es) stit dve"oppe 6 prtir du r2*ne de
Tc/en*-/ou (1FJ5-1F8K)7 $e <eu de cou"eurs se si*n"e dns " M peinture en
cou"eurs contrstes (teou- tsai)# M opposition entre "e %"eu pO"e sous
couverte et "es mu8 %ri""nts# verts# <unes et rou*es7 ?" triomp/e en
prticu"ier dns "es pi2ces de M $inq $ou"eurs (0ou-tsi) (%"eu turquoise#
rou*e# vert# <une# u%er*ine# etc7) qui d%utent sous Ri-tsin* (1522-15JJ) et
continuent sous En-"i (15K>-1J19)
1
7
On sisit "e contrste entre " crmique son* et " crmique min*7 )
premi2re %outissit 6 une sorte de spiritu"istion de " mti2re# et si e""e
sdressit 6 nos sens# ctit "6 sensu"it toute p/i"osop/ique7 Bvec "es -in*#
" crmique c/inoise perd que"que c/ose de cet id"isme7 E""e descend du
cie" sur " terre# mis# /Otons-nous de "e dire# "e <rdin oQ e""e M tterrit reste
un des p"us mervei""eu8 quit crs "im*intion des si2c"es7
-me 'is. )ion qui# sous " direction de -7 Geor*es S""es et vec -""e
-de"eine 'vid# concouru 6 " nouve""e prsenttion des sries min* de "
$o""ection Grndidier u -use Guimet# %ien mrqu "impression ressentie
pr "e visiteur en pssnt des vitrines son* u8 vitrines min* :
M )es *"Vures qui rev;tent "es o%<ets se "imitent d%ord 6 une
*mme restreinte# %"eus qui stendent du turquoise 6 "indi*o#
verts un peu cides# <unes et vio"ets7 Tout ce" est sseL crird et#
certes# p"ein dudce7 ) *rnde s""e qui %rite ces sries est
comme emp"ie dun %ruit de vio"ence# dun c/nt puissnt ; "es
+ormes sont m<estueuses# sWres de""es-m;mes# imposntes7 -is
ceci nest quune tpe ; u tournnt proc/in est recre
"tmosp/2re pisnte du temps des Son* vec "es monoc/romes
dun rou*e c/ud# "es crque"s qui +ont r;ver "es crmistes
contemporins# "es incompr%"es :lancs de Chine# <mis *"s
i""eurs7 $est un "ieu de c"me# de p"nitude# de puret7 !"us "oin#
voici une des *"oires "es p"us certines de " co""ection Grndidier7
)es :leu- et- :lanc se dp"oient dns une vste s""e c"ire oQ "eur
tonnnte s.mp/onie produit un e++et sisissnt7 Sous "eur
pprente uni+ormit# " diversit pprSt vite : vrit
p7219
vivnte
des +ormes# vrit de " pOte# tntPt pisse et tntPt trns"ucide#
vrit in+inie du dcor# vrit en+in des tons qui sc/e"onnent
1
M. DAVID et Daisy LION, Guide du Muse Guimet, III, 1950, pp. 133 et sq., que nous
rsumons et auquel nous renvoyons ici. Pour les tons ming, voir les planches en couleurs de
HOBSON Catalogue de la Collection Eumorfopoulos, tome IV (1927). Et la prsentation, par
Mlle Madeleine David et Mme Daisy Lion, de la collection Grandidier, dsormais au Muse
Guimet, 2
e
tage.
dun %"eu d"ict# r*ent# u %"eu vio"c et pro+ond du GDI
e
si2c"e pour %outir u r.onnnt sp/ir du GD?I
e

1
7
*
* *
) peinture min* n sns doute ps produit# comme "poque Son*# des
*nies e8ceptionne"s# mis e""e nous v"u des sries dXuvres qui# 6 e""es
seu"es# /onorerient une poque7 On . distin*ue dordinire qutre *roupes
2
7
1Z Bu d%ut du GV
e
si2c"e# "es peintres min* sont encore tri%utires du
st."e .un7 $itons prmi eu8 "empereur Siun-t[ (1>98-1F>5)# et deu8
peintres de %m%ous (on sit 6 que" point ce t/2me# pour son s.m%o"isme
p/i"osop/ique# est en /onneur en $/ine) : En* Aou (1>J2-1F1J) et son
"2ve# Ci Tc/n* (1>88-1FK9)7
2Z )e *roupe de Eou # cest-6-dire de Eou-men# "ncien nom de
Sou-tc/eou# u Rin*-sou# pr2s de "em%ouc/ure du Hn*-tseu7 )e +ondteur
de "co"e est $/en Tc/eou (1F2K-1599)# ori*inire de cette r*ion# t"ent
ori*in" qui# 6 %ien des *rds# renouve" "e p.s*e c/inois
>
7 Son "2ve#
*"ement n pr2s de Sou-tc/eou# Een Tc/en*-min* (1FK9-1559)# est presque
ussi connu comme po2te que comme p.s*iste7 Tn* Hin (1FK9-152>)
pei*nit des su<ets %oudd/iques en m;me temps que des p.s*es7 Een !o-<en
(1592-15K5)# neveu de Een Tc/en*-min*# continu s trdition7
>Z )co"e du Tc/[-Nin*7 Si*n"ons dns ce *roupe Eou Eei
(1F59-1598) qui nous "iss notmment des moutonnements de mont*nes
dns " %rume ; Siu Eei (1521-159>)# peintre et po2te ; )n Hin* (vers
15K8-1JJ9) et Tin* Hun-pen*# qui pei*nit entre 1585 et 1J257
FZ )e *roupe +orm utour de Ton* R4i-tc/n* (1555-1J>J)# ori*inire du
Rin*-sou et qui +ut "e dernier *rnd peintre min*7
$omme on "e voit# " p"uprt de ces mStres T ceu8 des trois derniers
*roupes T m;me qund i"s tient venus /%iter !Nin# tient ori*inires soit
de " r*ion de "em%ouc/ure du +"euve 1"eu# soit de " province du
Tc/[-Nin*# n*u2re i""ustre pr tnt drtistes son*7 -is si" .
p7211
continuit des Son* u8 -in*# i" serit in<uste de ne voir "6 quimittion7
1
Daisy LION, Au Muse Guimet, Revue de Paris du 1
er
septembre 1950, p. 162.
2
Osvald SIRN, A history of later Chinese Painting, 2 vol., Londres, 1938 (et le c. r. de Jean
BUHOT dans Revue des Arts Asiatiques, XII, 2-3 1938, pp. 729-730). Jean-Pierre
DUBOSC, Exhibition of Chinese Painters of Ming and Ching dynasties, New-York, mars-
avril 1949. E. H. VON TSCHARNER, Grosse chinesische Maler der Ming und Tsing
Dynastien und chinesische Volkshunst, Zurich, juin 1950. J. P. DUBOSC, A new approach
to Chinese painting, Oriental Art, III, 2, Londres, fvrier 1951.
3
TOMITA (Kojiro), et CHIU KAI-MING, An album of landscape and poems by Shen Chou,
Bulletin of the Museum of Fine Arts, Boston, octobre 1948.
Ren GROUSSET La Chine et son art 2>>
M $e qui nous +rppe# u contrire# note ,en 1u/ot# cest "e8tr;me
vit"it de cet rt qui ne se contente point# comme on "e croit trop
souvent# de8p"oiter de viei""es +ormu"es# mis qui tou<ours c/erc/e
du nouveu dns " composition# dns " tec/nique# dns "e
mnirisme m;me7 5ue""e nouveut# que""e +rSc/eur dns "e
*enre intime !
Une p"ce 6 prt doit ;tre +ite u8 portrits +unrires min* qui se
distin*uent souvent pr "e so%re r"isme du dessin# "cuit de " ps.c/o"o*ie#
" +orce de "e8pression7 'es mei""eurs dentre eu8 on pu dire que nous
sommes ici devnt des $"ouet# des Co"%ein# presque des ArnL C"s
dE8tr;me-Orient7
)cdmisme des -in* nous v"u des t/oriciens de "rt# critiques
drt et /istoriens de "rt dun re" intr;t7 -entionnons -o $/e-"on* qui
pei*nit entre 15JK et 1582 et qui nous "iss "e trit de peinture Houa
chouo
D
7 Un utre trit de peinture est "e -iai tseu yuan houa tchouan (M "es
ensei*nements de " peinture du <rdin *rnd comme un *rin de moutrde )#
dont "e premier +ond est dW 6 )i Tc/n*-/en* (ou )i )ieou-+n*) "ettr et
p.s*iste de " +in du GDI
e
si2c"e et du d%ut du GD?I
e
7 )ouvr*e devit ;tre
repris et pr+c 6 "poque mndc/oue# 6 " +in du GD?I
e
si2c"e# pr "e critique
drt )i Hu et pr "e p.s*iste En* @*n-tsie7 ) premi2re prtie de cet
ouvr*e prut en 1JK9# " seconde en 1K91
2
7
$est vers " +in de "poque des -in* que "estmpe c/inoise tteint son
po*e7
$omme "imprimerie e""e-m;me# "estmpe# en $/ine# tit ne de
"estmp*e# en srie# des pierres *rves7 !uis tit venue# d2s "poque des
Tn*# " 8."o*rp/ie# "us*e des p"nc/es de %ois# servnt 6 imprimer non
seu"ement des te8tes di+ints (*nr"ement %oudd/iques)# mis "es im*es
pieuses du %oudd/isme7 $est insi que "es missions !e""iot et Bure" Stein ont
rpport de Touen-/oun* 6 !ris (-use Guimet et 1i%"iot/2que @tion"e)
ou u 1ritis/ -useum des 8."o*rp/ies reprsentnt "e lokap8la du @ord
DiVrvn# dt de 9FK# un prdis dBv"oNit;Vvr# *"ement du X
e
si2c"e
etc7
>
7 () mission !e""iot m;me rpport de Routc/ un petit %ois du D??I
e
si2c"e qui servit 6 imprimer "im*e du 1oudd/7) )es 8."o*rp/ies !e""iot
de Touen-/oun* sont en noir sur %"nc# mis pr+ois re/usses de cou"eurs 6
" min7 'ns "estmpe M "Yque # " 1i%"iot/2que @tion"e poss2de "
reproduction dun "%um son*# pu%"i en 12J1# reprsentnt " vie dune
1
Traduction de Victoria CONTAG dans Ostasiatische Zeitschrift, 1933.
2
Traduction de Raphal PETRUCCI, Enclyclopdie de la peinture chinoise, Paris 1918.
3
Nicole VANDIER-NICOLAS, Estampes, dans Georges SALLES, Arts de la Chine
Ancienne, Catalogue de lExposition de lOrangerie, 1937, p. 70, pl. XIX. L. HAMBIS,
Manuscrits et peintures de Touen- houang, Mission Pelliot 1906-1909, Catalogue de
lExposition du Muse Guimet (Muse Guimet et Bibliothque Nationale, octobre 1947.)
Ren GROUSSET La Chine et son art 2>F
+"eur # *rve dpr2s "e
p7212
peintre Son* !o-<en7 Sous "es Hun# "estmpe
cquis une sseL *rnde mStrise tec/nique# comme on peut "e voir pr une
dition i""ustre du (o9tra de -ouan-yin# dte de 1>>17 Sous "es -in*#
comme nous "nnoncions# "estmpe connu une *rnde +veur7 )e t/2me
est# en principe# comme sur tnt de peintures ou de porce"ines# ce"ui des
M oiseu8 et +"eurs 7 Bu d%ut du GDI
e
si2c"e " r*ion de @nNin et de
Sou-tc/eou +ut un centre importnt7 $est "6 que +urent pu%"is# dpr2s "es
dessins de Tn* Hin (1FJJ-152F)# p"usieurs "%ums de *rvures imprimes en
rou*e# <une# %"eu et vert sns contours noirs7 ) priode En )i (15K>-1J19)
+ut# pour "estmpe comme pour " porce"ine# une poque de *rnd r+-
+inement
1
7
)es -in* ont continu# spci"ement dns " province du $/n-si et dns
"es districts voisinnts# " trdition des peintures mur"es Nin et .un7 )es
c"2%res M +resques de " co""ection Eumor+opou"os# ttri%ues u8 Hun pr
E7 $7 E/ite# ont t rmenes 6 "poque des -in* pr !e""iot
2
7 )une de ces
+resques# reprsentnt trois *rnds %od/isttvs# provient du Tsin*-"en* sseu
(pr2s de Cin*-t4n*-/ien# u Co-pei)# temp"e construit en 1188# reconstruit en
1F2F et restur en 1FJJ-1FJ87 )es +resques dont i" s*it sont donc p"ces
pr !e""iot u GV
e
si2c"e7 @otons que "e dcor vec ornements en re"ie+ qui .
+i*ure (p"Otre dor) ntit ppru que sous "es Hun7 )e temp"e du An-/i
sseu# dns " %n"ieue nord-ouest de !Nin# temp"e construit en 1FF9# tit
*"ement dcor de +resques %oudd/iques (M prdis dOccident #
Roun-.in# etc7) de st."e min*# vec ornementtion en p"Otre dor
>
7
*
* *
$est 6 "poque des -in* que "es sttuettes divoire +ont "eur pprition
dns "/istoire de "rt7
'es rtisns des -in* ou de "2re Rn*-/i# -urice !"o"o*ue notit
d<6 que nu" n mieu8 compris
1
Mme VANDIER-NICOLAS, l. c., Mlle Marian DENSMORE, Essai pour servir
ltude de la gravure chinoise, Revue des Arts Asiatiques. XI, I, mars 1937, pp. 13 et sq.
(avec illustrations).
2
Cf. L. BINYON, Catalogue Eumorfopoulos. Frescoes (Benn, 1927). PELLIOT, Les
fresques de la collection Eumorfopoulos et les fresques de Touen- houang, Revue des Arts
Asiatiques, V, 1928, p. 43. Comme on la vu, le terme de fresque est ici employ par
extension car la technique des peintures murales de lAsie Centrale et de lExtrme-Orient
diffre du vritable procd a fresco.
3
Angela LATHAM, Illustrated London News, 27 fvrier 1937 pp. 357-359.
comment i" +""it trvi""er "ivoire pour en +ire v"oir "e *rin#
"e po"i et "es veines# pour donner 6 ce qui constitue "piderme un
c"t /rmonieu8# une douceur c/rmnte7
B<outons que "es ivoires min* et Nn*-/i se distin*uent pr "eur /eureuse
simp"icit et
p721>
" puret de "eurs "i*nes# sns "es +ti*ntes virtuosits et "es
M tours de +orce du M curio U G?X
e
si2c"e7
@ous ssistons "6# une +ois de p"us# 6 un p/nom2ne %ien connu dns
"/istoire de "rt# 6 une trnsposition de *enres 7 'ns "e domine de "
crmique# "es +i*urines min* (i" su++it de +ire " comprison dns "es
vitrines de nos muses) sont "oin de v"oir "es terres cuites tn*7 En revnc/e#
ces tn*rs c/inoises # disprues de $/ine depuis "e X
e
si2c"e# voici que
nous "es retrouvons dns "es mei""eures sttuettes +minines des ivoires min*
ou Nn*-/i7 )es toi"ettes ont c/n*# "e c/rme des ttitudes reste "e m;me7
Sns doute# " "*2ret de " terre cuite pr;tit p"us d envo" u8 dnseuses
tn*# mis " ric/esse de "ivoire# vec ses tons c/uds# te""e une c/ir
c"ire dun so"ei" intrieur# con+2re u8 +i*urines ti""es dns cette mti2re
une vo"uptueuse douceur7
!r i""eurs# "es ivoires min* et# tsin* ont su +i*urer# mieu8 peut-;tre
quucune mti2re# "e pnt/on popu"ire# d2s "ors d+initivement +i87 ?"s
nous ont "ivr de8ce""ents spcimens des diverses ttitudes cnoniques de
Roun-.in# "ncien %od/isttv Bv"oNit;Vvr# dsormis devenu une
mdone : Roun-.in trPnnt ssise# vec ou sns ssesseurs# Roun-.in
dns " pose (d<6 c/2re u8 sttuires son*) du d"ssement ro." # etc7
Sns doute# *rOce 6 "eurs dimensions e8i*u]s et 6 " sc/eresse de " mti2re#
"es ivoires en question vitent " %oursou+"ure des *rndes Roun-.in min* et
m;me son*7 Un t.pe tr2s rpndu dns nos ivoires comme dns " porce"ine
("es %"ncs de $/ine ) et dns "im*erie popu"ire# est ce"ui de "
Roun-.in donneuse den+nts ((ong-tseu -ouan- yin)# ussi ppe"e "
Roun-.in u8 v;tements %"ncs (o-yi -ouan-yin)# dont "es +ortuites
n"o*ies dttitude vec nos propres vier*es-6-"en+nt ont t souvent
sou"i*nes7 'e m;me t.pe# "mu"e toYste de cette Roun-.in# "
!rincesse-des-@u*es-1i*rrs (i-hia yuan- kiun) qui distri%ue *"ement
une postrit u8 +mi""es <usque-"6 stri"es7 @on moins intressntes# u point
de vue icono*rp/ique# sont prmi nos ivoires "es sttuettes de *nies toYstes#
"es /uit ?mmorte"s ((ien)# "es trois 'ieu8 du 1on/eur# "ittr"ement "es
Trois 3toi"es ((an- sing)# cr ces ;tres surnture"s# correspondnt dns "e
cie" 6 trois stres# sont reprsents sur terre sous "es esp2ces de s*es
viei""rds# +i*urnt respectivement "3toi"e du 1on/eur ()ou-sing)#
"3toi"e des 'i*nits (Lou-sing) (nous sommes ici en p.s de
mndrint# un mndrint M trnscendnt # pnt/onis)# T et "3toi"e de
)on*vit (Cheou- sing). Sur nom%re de nos ivoires# ces %ons viei""rds# 6 "
%r%e +"uente # u crOne protu%rnt# vo"ontirement cocsses# T sns pour
Ren GROUSSET La Chine et son art 2>J
utnt rien perdre de "eur di*nit T# nous contemp"ent vec une %on/omie
sourinte# voire une %ienvei""nce un peu nrquoise T# tout "/umour
c/inois
1
7
*
* *
) "ittrture min* n *u2re u<ourd/ui " +veur des critiques7
M B %ien des points de vue# crit Odi"e R"tenmrN# e""e se si*n"e
pr " routine et "e mnque dim*intion7 ) c"sse "ettre
con+uciniste# qui sem%"e n;tre p"us quune %our*eoisie
dcdente# mintient et **rve un s.st2me %surde de8mens qui
ne +it que +voriser son inertie7
)poque cependnt produit un p/i"osop/e ori*in"# En* Hn*-min*
(1FK2-1528 ou 1FK>-1529)
2
7
En* Hn*-min* c/erc/ 6 r*ir contre "e dterminisme mcniste de
Tc/ou Ci# ou tout u moins 6 "e corri*er# *rOce 6 " t/orie de -encius sur "
%ont inne u cXur de "/omme7 Tc/ou Ci# di""eurs# convenit que "
conscience mor"e reprsente notre prticiption u8 "ois de "univers ou#
comme i" disit# 6 " M @orme c"este (Tien- li). En* Hn*-min* en conc"ut
que "tude o%<ective de "univers est pour nous moins importnte que
"intuition# qui nous +it communier vec "essence des c/oses7 ?" dcouvre
dns " connissnce intuitive "e <i""issement de "universe""e spontnit# "
source de " "i%ert mtp/.sique7 $ertins crivins c/inois ctue"s voient "6
une sorte de M %er*sonisme en rction contre "e scientisme (M 6 " Cer%ert
Spencer ) de "co"e tc/ou/iste7 En r"it# " doctrine de "intuition
dve"oppe pr En* Hn*-min* portit# sns "e svoir# " trce des
conceptions %oudd/iques de "co"e Tc/n7
Sur "e terrin proprement "ittrire# "poque min* sest distin*ue dns "e
t/Otre et "e romn7 )e t/Otre .un conservit# de ses ori*ines# un crct2re de
<eu popu"ire7 )e t/Otre min* (tchouan ki)# p"us r++in# devient un
divertissement pour "es *rnds7 !"usieurs pi2ces min*# M " Guitre (i-pa
ki) compose pr Ro -in* vers 1>JK# "e !vi""on des !ivoines (0ou tan
ting)# dW 6 Tn* Cien-tsou (1559-1J11)# pi2ces p"eines de pripties
1
Voir Henri MASPERO, Ren GROUSSET et Lucien LION, Les ivoires religieux et
mdicaux chinois, Paris (ditions dArt et dHistoire) 1939. Henri MASPERO,
Mythologie de la Chine moderne dans la Mythologie Asiatique Illustre de Paul-Louis
COUCHOUD (1928), pp. 227-362. Henri MASPERO, Les dieux taostes. Comment on
communique avec eux, Acadmie des Inscriptions, sance publique annuelle du 19 novembre
1937.
2
F. HENKE, The philosophy of Wang Yang-ming, Chicago 1916. WANG
TCHANG-TCHE La philosophie morale de Wang Yang-ming, Shanghai, 1936.
Ren GROUSSET La Chine et son art 2>K
romnesques# se "isent encore vec intr;t7 ?" en v de m;me de p"usieurs
romns min*# 6 commencer pr "es romns /istoriques comme "e (an-kouo
tche yen yi# /istoire romnce des Trois-Ro.umes qui# p"eine ussi de
romnesque# vec des crct2res de /ros ou de trStres souvent puissmment
dessins# prend pr moments des ""ures dpope
1
7 )uteur# un certin )o
!en quon situe tr2s ppro8imtivement entre 1>>9 et 1F99# est considr pr
Sun*-nien Csu comme .nt mni+est# u mi"ieu
p7215
de " socit si
conservtrice des -in*# des tendnces dmocrtiques
2
7 Un utre romn
/istorique# mis qui tourne ici u +ntstique# est "++%u"tion du Do.*e en
Occident (cest-6-dire u8 ?ndes) du p2"erin Ciun-tsn* (( iyeou ki)# romn
ttri%u 6 Eou Tc/en*-n*en (tr2s ppro8imtivement entre 1519 et 1589)
>
7
$omme "e +it remrquer Odi"e R"tenmrN# "e mervei""eu8 prdomine ici 6 un
te" point que "tmosp/2re est utnt toYste que %oudd/ique7 )e /ros#
dsormis# est moins Ciun-tsn* que son ""i# "e8trordinire sin*e Souen
Eou-Non*# qui# dou de pouvoirs m*iques# ccomp"it# 6 trvers "es mondes
terrestres et c"estes# de prodi*ieu8 e8p"oits7 Remrquons "6# 6 cPt de " <oie
du mervei""eu8 ( si !eu ddne mtit cont )# une %onne dose d/umour
F
7
Un utre romn# "e )ong chen yen yi ou romn de "investiture des dieu8 #
+it intervenir dieu8# *nies et dmons pour provoquer " c/ute de " d.nstie
des $/n*-Hin et "v2nement de " mison des Tc/eou
5
7
'utres romns ont un tout utre crct2re# 6 commencer pr "e
-in-ping-!ei ( "es +"eurs de !ei dns un vse dor )# +ussement ttri%u
u po2te En* $/e-tc/en* (152J-1599)# t.pe du romn de mXurs r"iste et
que"que peu "icencieu8
J
7
)es Tsin*7
@
En 1JFF "es -ndc/ous pro+it2rent dune *rve insurrection qui venit
dc"ter en $/ine pour semprer de !Nin
K
7 !resque sns coup +rir# i"s se
rendirent mStres de "immense empire et +ond2rent une nouve""e et derni2re
d.nstie impri"e# " d.nstie Tsing (1JFF-1912)7 $omme# qutre si2c"es
p"us tPt# "es empereurs mon*o"s# "es empereurs mndc/ous eurent 6 cXur de
1
Ou ITA, Le roman chinois (Paris 1933), p. 59.
2
SUNG-NIEN Hsu, Anthologie de la littrature chinoise, p. 61.
3
Cf. Ou ITA, Le roman chinois (1933), pp. 31-40.
4
WU CHNG-N, traduction A. WALEY, Monkey, Londres, 1945, et Monkeys Pilgerfahrt,
trad. en allemand de Georgette BONER et Maria NILs, Zrich, 1947.
5
Ou ITA, p. 41.
6
Ou ITA, p. 79.
7
Cf. Frantz MICHAEL, The origin of Manchu rule in China ; frontier and bureaucracy as
interacting forces in Chinese Empire, Baltimore, 1942.
<ouer# u8 .eu8 de "eurs su<ets c/inois# "eur rP"e de Ai"s du $ie"7 )es deu8 p"us
*rnds dentre eu8# Rn*-/i (1JJ2-1K22) et Rien-"on* (1K>J-1K9J)# .
russirent %ri""mment7 Tous deu8 +irent Xuvre impri"e c/inoise en
resturnt "es p"is de !Nin
1
7 ) $it ?nterdite vit t scc*e et en prtie
incendie pendnt " rvo"te de 1JFF qui vit provoqu "intervention
mndc/oue7 Rn*-/i restur non seu"ement "es
p721J
p"is de " Di""e
!ourpre ?nterdite (Tseu-kin-tcheng)# mis ussi "es monuments des utres
qurtiers# comme "e temp"e "mYque du Tchan-tan sseu. B " prip/rie#
"Bute" du $ie" (Tien-tan) et "Bute" de "B*ricu"ture ((ien- nong-tan) +urent
de m;me resturs pr Rien-"on*7 Rn*-/i et Rien-"on* se montr2rent en
tout ce" "es +id2"es continuteurs# "es dpositires de " pense de "empereur
min* Hon*-"o7 En -on*o"ie ?ntrieure# Rn*-/i "ev en 1K9> "e p"is dt
de ,e/o"# encore em%e""i p"us trd pr Rien-"on*
2
7
)eur r2*ne et ce"ui de "empereur Hon*-tc/en* (1K2>-1K>5) ; successeur
de Rn*-/i et prdcesseur de Rien-"on*# ont *"ement une *rnde
importnce dns "/istoire de " crmique
>
7
*
* *
) crmique de "poque Rn*-/i (1JJ2-1K22) se distin*ue notmment
pr des monoc/romes du rou*e de cuivre# u8 tons som%res et pro+onds# dits
sn* de %Xu+ 7 )es monoc/romes Rn*-/i comptent ussi des %"ncs
de8ce""ente qu"it7 Un nouve" emp"oi du %"eu de co%"t nous v"u "es %"eus
M mr%rs U et poudrs U7 ) porce"ine Rn*-/i se si*n"e *"ement pr
" *mme des <unes 6 %se de +er# ocre# ocre %run# sienne ou m%re %rW"
(<une de @nNin et c+ u "it)
F
7
)e M %"eu et %"nc Rn*-/i est une des *"oires du r2*ne (%"eu sous
couverte sur +ond %"nc# u *rnd +eu)7 )e %"eu est ici un co%"t "oc"# ++in
et pur u point do%tenir "e c"2%re 2leu saphir# si "umineu8 qui" n <mis
pu ;tre *"7 )es $inq $ou"eurs (3ou- tsai) dpoque Rn*-/i# u
dcor de +"eurs et dnimu8# mrquent " trnsition entre "es pi2ces min*
n"o*ues et " +mi""e verte propre u nouveu r2*ne7
1
Voir SIRN, Les palais impriaux de Pkin, Paris, 1926. SIRN, Gardens of China,
New-York, 1949-1950.
2
Voir SEKINO (Tadashi), Summer Palace and Lama Temples in Jehol, Tky, 1935.
3
Voir notamment HOBSON, Catalogue of the Eumorfoupolos Collection, Ceramic, t. V,
(1927). J. P. VAN GOIDSENHOVEN, La Cramique chinoise sous les Tsing, Bruxelles,
1936. Et Madeleine DAVID, Guide du Muse Guimet, III, Cramique chinoise, 1950, que
nous suivons ici.
4
Madeleine DAVID, Guide du Muse Guimet, III (1950), p. 153.
)poque Rn*-/i reprsente# dns "us*e des mu8# "%outissement
dune "on*ue pro*ression7 Sous "es Son*# nous vions connu "e rou*e# "e <une
et "e vert7 B " +in des -in* s. tient <outes que"ques touc/es de %"eu
turquoise c"ir7
)e *enre ne connut son p"ein pnouissement qu6 "poque
Rn*-/i# dns des pi2ces ruti"ntes oQ dominent "e rou*e cori" et
"e vert# vec que"ques "*ers re/uts de <une et de vio"et pO"e
1
7
) crmique Rn*-/i est surtout mrque pr "e triomp/e de " +mi""e
verte # vec s *mme nunce 6 "in+ini et "ttr.nte diversit
p721K
de ses
dcors7
2
-de"eine 'vid et 'is. )ion qui nous ont donn "e rsum "e
p"us pertinent sur "e su<et# rppe""ent 6 ce propos que " +mi""e verte M se
distin*ue des $inq $ou"eurs pr " su%stitution# u %"eu sous couverte# dun
mi" opque# %"eu vio"c# et "us*e +rquent dun mi" vert som%re# tirnt
sur "e noir 7 !our imiter "es trois cou"eurs des -in*# "es mu8 de "
+mi""e verte ont t *"ement emp"o.s sur %iscuit# vec tons dominnts
verts et <unes7
@ous sommes 6 " priode c"ssique de " porce"ine# oQ
"/%i"et et "e8prience du crmiste ont tteint "eur p"ein
dve"oppement durnt "e r2*ne du *rnd "ettr et du *rnd mteur
drt que +ut Rn*-/i777 )e8pression " p"us pr+ite en est
peut-;tre dns "es *rnds vses dits de " fa!ille noire : " vi*ueur
du co"oris# " m<est des +ormes mrquent un sommet oQ "rt ne
pourr se mintenir "on*temps
>
7
!endnt "poque Hon*-tc/en* (1K2>-1K>5) " fa!ille verte c2de "e ps 6
" fa!ille rose oQ domine un ton rose# p"us ou moins pourpre ou vio"c# qui
est dori*ine occident"e 7
)e r2*ne de R4ien-"on* (1K>J-1K9J) est " derni2re *rnde poque de "
crmique c/inoise7 ) +mi""e rose continue s crri2re <usquu dcor
r"equin et psse " min u dcor mi""e +"eurs # vrit%"e peinture sur
porce"ine et +eu drti+ice termin" 6 " vei""e de " dcdence7
@ous ssistons "6 ("vo"ution vit commenc sous "es -in*# vit
continu sous Rn*-/i et sc/2ve sous Rien-"on*) 6 une si*ni+ictive
trnsposition des *enres : "rt du peintre T peinture doiseu8 et de +"eurs#
p.s*es# etc7 T sest trnspos dns " dcortion crmique7
1
Madeleine DAVID, Guide du Muse Guimet, III, 1950, p. 154, que nous continuons suivre
ici.
2
Citons particulirement ici, parmi les pices de la Collection Grandidier au Muse Guimet
(vitrine n 47), le clbre vase aux mille cerfs, magnifique exemple de cette technique o
toute la gamme des verts est employe .
3
Daisy Lion, Au Muse Guimet, Revue de Paris, I
er
septembre 1950, p. 163.
'ns "e monoc/rome# "poque Rien-"on* nous v"u notmment des
mu8 rou*es de +er# cori" ou tomte# des %"eus turquoise# des vio"ets
mt/.ste# des noirs souvent orns dmu8 de " +mi""e rose# insi que
divers tours de +orce # crctristiques dune tec/nique 6 son po*e# en
m;me temps que dune inspirtion que"que peu essou++"e 6 " vei""e T "6
encore T de " c/ute vertic"e7
*
* *
) peinture tsin*# u GD?I
e
et u GD??I
e
si2c"e# compt p"usieurs peintres
de t"ent
1
7 -entionnons prmi "es p.s*istes# dns une premi2re co"e# En*
$/e-min (1592-1J89)# En* Hun-Ni (1JF2-1K15)# En* Couei (1J>2-1K1K)#
Coun* Tin* (1JJ9-1K>9) et An* $/e-c/ou (1J92-1K51)#
p7218
tous psss
mStres dns un dessin +erme et sWr# p"ein ddresse et de +inesse ; et# prmi "es
individu"istes# "e moine !-t $/n <;n (1J2J-1K95 environ)# Rouen-tsn
(pei*nit entre 1J59 et 1JK5)# "e moine $/e-to (1J>9-1K9K environ)# et "e
mStre de @nNin Ron* Cien (pei*nit entre 1J5J et 1J82)7 On peut noter 6
prt "es peintres provinciu8 du @*n-/ouei comme Con*-<;n (d7 1JJ>)# ou de
Hn*-tc/eou comme Rin @on* (1J8K-1KJF)7
$/e-to (alias To-tsi)# dont "e muse Guimet vient (1951) dcqurir un
p.s*e puissmment construit# se prsente comme un destin /ors srie7
'escendnt des -in* et m" rsi*n 6 " domintion mndc/oue# i" se +it
moine tc/n7 ?" nous "iss un trit de peinture# "e Houa yu lou# oQ# contre
"cdmisme o++icie"# i" proc"me s +rouc/e indpendnce7
)estmpe continu 6 ;tre en /onneur u d%ut des Tsin*7 $est en 1JK9#
on " vu# que +ut pu%"ie "dition princeps du ,ardin du +rain de 0outarde
vec ses nom%reuses p"nc/es7 )es p"us %e""es estmpes en cou"eurs
pprtiennent 6 " m;me poque (+in du GD?I
e
si2c"e et premi2re moiti du
GD??I
e
)7
M E""es reprsentent des +"eurs# des cor%ei""es et des coupes de
+ruits# des p.s*es# pr+ois des su<ets 6 personn*es# des im*es
de crct2re p"us popu"ire7 )eur tec/nique est comp"e8e et
in*nieuse# "eur *mme de cou"eurs dune *rnde vrit : <unes#
orn*e# %runs# verts de p"usieurs tons# rou*es# roses et %"eus ;
pr+ois "es *rveurs "enric/issent encore en superposnt "es unes
u8 utres des p"nc/es de cou"eurs di++rentes
2
7
1
Catalogue of the Exhibition Great Chinese Painters of the Ming and Ching dynasties ,
New York, mars-avril 1949.
2
Nicole VANDIER-NICOLAS, ap. Georges SALLES, Arts de la Chine ancienne, Catalogue
de lExposition de lOrangerie, 1937, pp. 73-74.
)es nciennes co""ections $urtis et Dever# 6 !ris# ont possd de
remrqu%"es tir*es dpoque Rn*-/i ou Hon*-tc/en* sur "es t/2mes#
d"ictement trits# de " +"eur et de "oiseu
1
7
@ous urons# dns un utre vo"ume de " prsente srie# 6 pr"er de
"in+"uence occident"e en E8tr;me-Orient# tnt 6 propos des porce"ines de "
$omp*nie des ?ndes que de " peinture du !2re $sti*"ione7
Temps nouveu87
@
)rudition con+uciniste# u GD?I
e
et u GD??I
e
si2c"e# produit que"ques
inte""i*ences so"ides qui ont pport dns " rec/erc/e un esprit d<6
scienti+ique7 $est insi que Rou Hen-0ou (1J1>-1J82) reproc/e 6 " p/i-
"osop/ie intuitionniste de En* Hn*-min* dvoir# sous "in+"uence du
p7219
m.sticisme tc/n# dtourn " pense c/inoise de ce qui" . vit de cons-
tructi+ dns "e tc/ou/isme7 Rou Hen-0ou entendit rmener "es esprits 6 une
science positive7 ?" crivit notmment et en ce sens une *o*rp/ie /istorique#
et/no*rp/ique et conomique7 'utres rudits# comme "e8*2te Couei
Ton* (1J9K-1K58)# entreprirent# pr-de"6 m;me "interprttion des Son* et en
remontnt# pour s. r+rer# <usquu8 Cn# une critique ri*oureuse des te8tes
cnoniques7 )e p/i"o"o*ue et mt/mticien Ti Tc/en (1K2>-1KKK) construisit
sur ces %ses# que nous ppe""erions positivistes# un s.st2me propre qui"
oppos m;me u tc/ou/isme7 'ns " critique /istorique# Tsouei $/ou
(1KF9-1818) n/sitit ps 6 dmontrer que "es trditions "es p"us vnres sur
"es ori*ines c/inoises tient tout encom%res de "*endes de +o"N"ore7
En**e sur cette voie# " critique des sources devit %outir u8
pu%"ictions du $ntonis Rn* Heou-0ei (1858-192K)# "eque" considrit
comme non moins pocr.p/es que "es dditions trdives "es te8tes (dits
kou-;en) incorpors u cnon con+ucen 6 "poque des Seconds Cn7 'ns
un mni+este retentissnt sur $on+ucius comme r+ormteur U (189K)# Rn*
Heou-0ei +isit du S*e "e t.pe m;me du r+ormiste soci" se"on "es
conceptions de " <eunesse nouve""e7 $r "es ides occident"es env/issient
%on *r m" *r "e monde inte""ectue"# mises 6 " porte des esprits pr une
p"ide de trducteurs7 Si*n"ons seu"ement prmi ceu8-ci Hen Aou
(1852-1921) qui +it psser en c/inois "es ouvr*es de "co"e positiviste et
vo"utionniste n*"ise# et )in $/ou (1852-192F) qui trduisit toute une
%i%"iot/2que de romns sociu8 n*"is# +rnVis et russes
2
7
1
Bonnes reproductions chez Mlle Marian DENSMORE, La gravure chinoise, Revue des Arts
Asiatiques, XI, I, mars 1937, et chez Mme VANDIER-NICOLAS, l. c., pl. XX-XXI. Cf.
Jean-Pierre DUBOSC, Images imprimes et gouaches populaires chinoises dans le Catalogue
de lExposition Chinesische Malerei der Ming und Tsing Dynastien, Zurich, juin-juillet 1950.
Tndis que "e trvi" spontn de " pense c/inoise# encore stimu" pr
"invsion des ides occident"es# %rn"it "e conservtisme mi""nire# "
d.nstie mndc/oue# incp%"e de d+endre " $/ine contre "es Occidentu8#
vit perdu " +ce u8 .eu8 des $/inois7 ) premi2re rction ntion"e
c/inoise contre " crence de " d.nstie trn*2re U vit t " rvo"te des
T4i-pin* qui tient rests mStres de @nNin pendnt onLe ns (185>-18JF)7
?"s vient c/ou en rison de " puvret de "eur ido"o*ie# un i""uminisme#
un mi""nrisme oQ se retrouvient toutes "es r;veries des sectes
no-midiques ou no-toYques (Lotus :lanc# Buage :lanc# etc7)# m;"es de
conceptions %i%"iques trn*ement interprtes
1
7
p7229
'ns " po"itique trn*2re# "es dsstres se succdient7 Bpr2s
"/umi"ition de " *uerre de "Opium (18F2)# ctient " prise de !Nin pr
"es Bn*"o-ArnVis (18J9)# puis "es d+ites de " *uerre sino-<ponise
(189F-1895) en ttendnt " nouve""e occuption de !Nin pr "es rmes
trn*2res (1999)7 Rn* Heou-0ei# "e "ettr dont nous vons pr" comme
.nt entrepris " modernistion du con+ucinisme# son*e dns "e m;me
esprit# 6 suver " monrc/ie en " convertissnt u r+ormisme7 ?" +ut second
dns cette entreprise pr son discip"e# "/istorien )en* R4i-tc/o
(18K8-1929)# "eque" proposit comme mod2"es de monrc/ies r*nres#
modernises et prosp2res " Russie de !ierre "e Grnd et "e ,pon de -ei<i ;
comme e8emp"e 6 ne ps suivre# ce"ui de "empire ottomn# immo%i"e et
dcrpit7 Rencontre imprvue : ces "eVons +urent entendues pr "e <eune
empereur Roun*-siu# qui# en 1898# ppe" Rn* Heou-0ei et )en* R4i-
tc/o dns ses consei"s7 $e +urent "es $ent <ours # qui +urent mrqus pr
une srie ddits impriu8 /Oti+s# destins 6 moderniser dun seu" coup "e
viei" empire en pp"iqunt int*r"ement "e pro*rmme r+ormiste de Rn*
Heou-0ei7
On sit que "imprtrice douiri2re Tseu-/i# interpr2te des ides du prti
mndc/ou "e p"us rtro*rde# rr;t net cette tenttive7 Rn* Heou-0ei et
)en* R4i-tc/o neurent que "e temps de se r+u*ier u ,pon# oQ "e second#
renonVnt 6 son r;ve dune monrc/ie modernise# pss u8 ides
rpu%"icines7 5unt 6 Rn* Heou-0ei# i" devit# pr " suite# ""er p"us "oin
encore# puisquon "e verr en 1918 e8poser sous "e nom de doctrine de "
2
Voir E. R. HUGHES, Linvasion de la Chine par lOccident, trad. Suzanne LE QUESNE,
Paris, 1938.
1
Les Tai-ping des annes 1850-1864, comme, plus tard, les Boxers (Kiuan- fei) de 1900,
nous rappellent, en effet, en pleine priode contemporaine, tant dautres socits secrtes
ayant, travers lhistoire chinoise, pris la tte de mouvements populaires, depuis les Sourcils
Rouges (Tch-mei) en 18 de notre re et les Turbans jaunes (Houang-kin) en 184,
Mentionnons encore, dans lintervalle, lagitation entretenue par lassociation dite
Ko-lao- houei, par celle de la Triade (San-ho- houei), par les associations du Lotus Blanc
(Pai-lien- hiao) et du Nuage Blanc (Pai-yun) etc. Voir B. FAVRE, Les socits secrtes en
Chine, Paris 1933.
Ren GROUSSET La Chine et son art 2F>
M Grnde $oncorde (Ta-tong)# une interprttion d<6 communisnte du
con+ucinisme7
B " p"ce du r+ormisme vort# s"ev "e rdic"isme de Sun Ht-sen $et
inte""ectue" cntonis (18JJ-1925) qui vit +it 6 Cono"u"u et 6 Con*Non* des
tudes de mdecine et dconomie po"itique# tit un +i"s de " $/ine
E8trieure# de cu"ture ussi n*"o-s8onne que c/inoise et depte de "
Christian Church. S doctrine# "e Trip"e 'misme # cest-6-dire "es Trois
!rincipes de " 'mocrtie ((an !in tchou yi)# comportit 1Z "e ntion"isme
(e8pu"sion des -ndc/ous# *ouvernement de " $/ine pr "es $/inois) ; 2Z "
dmocrtie (*ouvernement du peup"e pr "e peup"e et# en ttendnt# pr ses
*uides "es p"us c"irs# "es mem%res du prti ntion"iste ou
-ouo- !in-tang) ; >Z un soci"isme d3tt# encore# sem%"e-t-i"# non mr8iste#
mis vec tout un rseu de "ois soci"es7
$e +ut sur ce pro*rmme que "es deptes de Sun Ht-sen# .nt entrSn "
rvo"te dune prtie de "rme# provoqu2rent " rvo"ution de "/iver 1911-
1912 qui dpos " d.nstie mndc/oue et proc"m " rpu%"ique7 On sit
quun vice-roi dncien r*ime# "e trop /%i"e Hun $/e-Ni# sut d%ord
escmoter 6 son pro+it " rvo"ution et# sous "e titre de prsident de "
rpu%"ique# srro*e " dictture (1912-191J)7 ?" succom% en 191J devnt "
rvo"te 6 " +ois des utres c/e+s mi"itires dns "e @ord et du
p7221
prti
rpu%"icin dns "e Sud# mis " $/ine tom% "ors dns une nrc/ie mi"itire
n"o*ue 6 ce que "/istoire nous ensei*ne de "poque du Grnd 3miettement
(>1J-589) ou du temps des $inq '.nsties (99K-959)7
$ependnt u mi"ieu de " pire nrc/ie# "e mouvement inte""ectue" se
poursuivit
1
7 'eu8 universitires# Tc/en Tou-sieou et Cou $/e# rc"mient
d2s 191J une r+orme rdic"e de "ensei*nement et de " "ittrture7 ?"s
o%tinrent *in de cuse en +isnt remp"cer dns "es co"es " "n*ue crite
(;en-li) pr " "n*ue pr"e (6 !Nin)# "e M "n**e c"ir (po- houa)# devenu 6
son tour "n*ue crite et dsormis ensei*n comme "n*ue ntion"e dns
toutes "es provinces (1929)7 $est en "n*ue pr"e que Cou $/e# pr;c/nt
de8emp"e# vit# d2s 1919# pu%"i son Histoire de la philosophie chinoise.
B Sun Ht-sen# dcd en 1925# vit succd 6 " t;te du Rouo-min-tn*
un mi"itire sudiste# Tc/in* Ri-c/eN# qui# prti de $nton# vit c/ss "es
*nru8 nordistes de @nNin (192K) et de !Nin (1928)# rt%"issnt insi# du
moins o++icie""ement T et vec @nNin pour cpit"e T "unit c/inoise7
!endnt vin*t ns# de 1928 6 19F8# Tc/in* Ri-c/eN# entour de "
po".s.nodie du Rouo-min-tn*# *ouverner " $/ine o++icie""e# rserve +ite
de "invsion et de "occuption <ponises dns "es provinces orient"es
(19>K-19F5) et des sou"2vements communistes sur "es points "es p"us divers7
1
Cf. Hu SHIH (HOU CHE), The Chinese renaissance, 1934.
Ren GROUSSET La Chine et son art 2FF
$r "e prti communiste (-ong-tchan-tang) **nit du terrin7 Bpr2s
voir un moment (192K-19>>) constitu une rpu%"ique sovitique dns "
province mridion"e du Rin*-si# "es communistes# se trnsportnt 6 "utre
e8trmit de " $/ine# se re+orm2rent dns "e8tr;me nord du $/ensi# 6
Hen-n*n7 ?"s vient mintennt 6 "eur t;te un so"dt ner*ique# de +ormtion
mr8iste# -o Ts[-ton*# qui or*nis 6 Hen-n*n une rme discip"ine7 B "
t;te des inte""ectue"s communisnts se p"Vit "crivin et rc/o"o*ue Rouo
-o-<o qui e8erV %ientPt une in+"uence considr%"e sur "e monde
universitire
1
7 On sit que# devnt "incpcit du Rouo-min-tn* 6 se
r+ormer# "es rmes de -o Ts[-ton*# pr2s voir t%"i 6 !Nin T redevenu
cpit"e T un *ouvernement centr" communiste# ont pu c/sser Tc/in* Ri-
c/eN de @nNin et occuper toute " $/ine (19F9)7
*
* *
'ns "e domine de "rt c/inois "es trente derni2res nnes ont mrqu un
renouve""ement considr%"e
2
7
p7222
'2s 1919# un mi de "rt +rnVis# Tsi Hun-pei# +ondit "Bcdmie
des 1eu8-Brts de !Nin# et utour de Siu T-tsn* se constituit une quipe
de t"ents nouveu87 )e8position de 19>> +ut d<6 une rv"tion# vec "es
Xuvres de ces novteurs (pr i""eurs respectueu8 du *nie trditionne"
c/inois) qui se nommient En* Hi-tsin* (n en 18J9)# An Ho-.u (n en
18K9)# Tc/n* T-tsien (n en 1889) et Tc/en $/ou-<en (n en 188F)7
Un tr2s *rnd peintre# "e propre +i"s de Siu T-tsn*# "e mStre ,upon (Siu
!ei-0on*)# n en 189F (et qui# de 1921 6 192J# trvi"" 6 !ris) se si*n"e
u tout premier rn* prmi "es crteurs7 S +mi"irit vec -ontprnsse ne
"ui di""eurs rien en"ev de s spontnit ori*ine""e7 @u" nur sns doute
p"us sWrement r"is " s.nt/2se Orient-Occident7 'ns ses "vis 6 "encre de
$/ine oQ# se"on "e8pression de -7 $/ou )in*# "e dessin et "encre ne +ont
quun # oQ M "rt de ,upon# si so%re et si puissnt# en que"ques "i*nes
1
Kouo Mo-jo est notamment lauteur du Tchong-kouo kou tai che nien kieou, Recherches
sur lhistoire de lantiquit chinoise (Chang-hai, 1931) et de volumes sur les inscriptions
des bronzes Yin et Tcheou , Liang Chou chin wn tzu ta hsi kao shih, et Yin Chou
ching tung chi ming wn yen chiu, Pkin, 1931, 1935.
2
Voir le magnifique album de M. CHOU LING, La peinture chinoise contemporaine, Paris,
ditions Euros, 1949. JUPON et Georges SALLES, Catalogue de lExposition de pein-
ture chinoise, art chinois contemporain, Paris, Muse du jeu de Paume, mai-juin 1935.
Vadime LISSEFF, Catalogue de lexposition de peintres chinois contemporains au Muse
Cernuschi, Paris, juin 1946. Association France-Chine, Exposition des artistes chinois en
France ( lcole des Beaux-Arts), Catalogue par CHOU LING, octobre 1946. Exposition
des Peintures dOu Sogne au Muse Galliera, Paris 1947. Catalogue par L. RIGAL et
Vadime LISSEFF. Lu CHA-KWAN, Catalogue de lExposition de peintures chinoises
au Muse Municipal dArt Moderne, Paris, novembre-dcembre 1948.
vio"emment <etes rend tout "essentie" U# "ctue" prsident de "Bcdmie
c/inoise des 1eu8-Brts +it /ennir# s%rouer et sc/pper sous nos .eu8 des
t"ons indompts# de suv*es cv"es# ou T tou<ours sns scrter du
ntur"isme "e p"us +rnc T i" sisit en p"eine ction# +isnt +ront 6 des
serpents dmoniques# des %u++"es monstrueu87 Une "i%ert# une spontnit#
une +ou*ue di*nes des p"us *rnds7 On croirit# trduits pr "e pinceu "e p"us
moderne# "es *"ops dt"ons entrevus pr Tc/oun*-tseu dns "es nues en
droute# "es %u++"es 6 " +ois %estiu8 et divins de "ncienne peinture Tc/n
1
7
Aou !o-c/e# "ui ussi M p.s*iste dun ".risme +rouc/e # rvo"utionne
et renouve""e# en "es dpoui""nt de toute %n"it# "es t/2mes son* "es p"us
c"ssiques# comme " r;verie du s*e "issnt +"otter s %rque 6 " drive# dns
un "umineu8 et "r*e p.s*e deu# u8 "ents mndres dun +"euve
contournnt " proi vertic"e dun promontoire7
)ien Aon*-mien# n en 199J et qui en 1918 trvi"" 6 -ontprnsse# est
M un p.s*iste u8 cou"eurs %rut"es# <u8tposes vec un rt i*u T un
+uviste dE8tr;me Bsie7
Tin* Hen-.on* (n en 199>) renouve""e ce qui eWt t considr n*u2re
comme des su<ets de prvent T %rins d/er%e# insectes et *renoui""es T en
p722>
"es en"evnt de que"ques touc/es T de que"ques tc/es T %rusques#
+rustes# spiritue""es7
'e m;me# Tsi !ei-c/e (1859-19F8)# dns ses rts et ses poussins# nous
rppe"it# <usque dns son e8tr;me viei""esse# que "/umour T un /umour
%oudd/ique p"ein de tendresse pour "es ;tres et "es c/oses T reste une des
donnes permnentes du *nie c/inois7
)e sseutc/ounis Tc/n* T-tsien (n en 1889) v de " peinture de
+"eurs ("es "otus *nts de s derni2re e8position u -use $ernusc/i) 6
dust2res d+i"s dns "es *or*es du Hn*-tseu7
!rmi "es <eunes # mentionnons Eou Tso-<;n ( Ou So*2ne ) qui# des
steppes du RouNounor et des /uts p"teu8 du Ti%et# rpport dimmenses
visions despces dsertiques# des tendues sns +in de nei*e oQ c/eminent#
s""on*ent et sinuent "es crvnes du t/# oQ se perdent des troupeu8 de
.cNs# doQ pr+ois sur*issent# pour s++ronter en un due" 6 mort u %ord des
prcipices# deu8 .cNs monstrueu87 Tc/o Eou-Ni dont nous e8posOmes u
-use $ernusc/i (19FJ) "e poi*nnt cimeti2re est un Rou" 'u+. c/inois7
Si*n"ons ussi nos mis )u $/-Noun# ncien conservteur du -use de
Cn*-tc/eou# $/ou )in*# prsident des rtistes c/inois de !ris# ô Eou-Ni#
-me !n Hu-"in# -me An Tc/un-pi# tous dun t"ent tr2s sWr et tr2s +in7
1
Cf. Daisetz Teitaro SUZUKI, The ten oxherding pictures, Kyto, Sekai Seiten Kanko
Kyokai, 1948 (peintures de buffles par le peintre dhyniste song Kouo-ngan Che-yuan).
Ren GROUSSET La Chine et son art 2FJ
Si*n"ons ussi# vec )ouis Cm%is# "e rvei" de " crmique c/inoise# te"
que "e "ui ont rv" "es derniers s"ons de !Nin ("es vses du mStre crmiste
He )in-tc/e)
2
7 En+in " $/ine poss2de dsormis dns " personne de Cou
Ti-.eou un tr2s *rnd scu"pteur dont "e -use $ernusc/i e8pos n*u2re "e
puissnt *roupe m2re et en+nts sous "e %om%rdement 7
@otons que# comme Eou Tso-<;n# Tc/n* T-tsin et !n $/un-Nin* sont
""s 6 Touen-/oun* surprendre sur "es +resques des Eei et des Tn* "e
secret des nciennes co"es mdiv"es7 Binsi " $/ine " p"us moderne T une
$/ine si nPtre pr ses ++inits vec -ontprnsse T renoue " trdition vec
"e p"us "ointin pss777
B trvers tous "es c/n*ements po"itiques# " $/ine terne""e continue7
-use $ernusc/i# >9 mrs 19517
2
Louis HAMBIS, O en est lart chinois ? Le dernier salon de Pkin, Hebdomadaire Arts, 6
mai 1949.
Ren GROUSSET La Chine et son art 2FK
!ROTOC?STO?RE $C?@O?SE
$rmique de Tsi-kia- ping.
vers 2599-2299 (poque pr-Ci pour Bndersson ;
vers 1F99-1>99 (poque $/n*) pour G7'7 Eu7
$rmique de Yang-chao 4.
vers 2299-1999 (poque pr-Ci et d%ut des Ci) pour
Bndersson ;
utour de 1K99 (Ci) pour G7 '7 Eu7
$rmique de Yang-chao 44.
vers 1999 -1K99 (poque Ci) dpr2s Bndersson ;
utour de 1299 (poque $/n*) dpr2s G7 '7 Eu7
$rmique de an- chan7
poque -o.en Hn*-c/o e utour de 1999 dpr2s Bndersson
(temps des Ci) ;
+in des $/n*# vers 1>99-1999# dpr2s G7 '7 Eu7
$rmique de 0a-tchang7
vers 1K99-1>99 (Ci et d%ut de "poque des $/n*) dpr2s
Bndersson ;
vers 1999 (commencement des Tc/eou Occidentu8) dpr2s G7 '7
Eu7
$rmique de (in- tien7
vers 1>99-1999 (deu8i2me prtie et +in de "poque des $/n*)
pour Bndersson ;
vers K99 (commencement des Tc/eou Orientu8) pour G7 '7 Eu7
TB1)EBU 'ES 'H@BST?ES $C?@O?SES
@
)es noms des d.nsties .nt r*n sur tout "e territoire de " $/ine actuelle
sont crits en cpit"es7
T '.nstie des Hia (dns " $/ine du @ord)
T '.nstie des Chang (dns " $/ine du @ord) (" d.nstie des
$/n* prend# 6 prtir de 1>99# "e nom de d.nstie des Yin)7
T '.nstie des Tcheou (dns " $/ine du @ord)7 ) d.nstie des
Tc/eou se divise c/rono"o*iquement en &
1. Tcheou Eccidentau' (centre u $/en-si)7
2. Tcheou Erientau' (centre u Co-nn)
!riode des "nnales du rinte!ps et de l"uto!ne
(Tchouen-tsieou).
!riode des /oyau!es Co!2attants (Tchan-kouo)7
T '.nstie des TS?@ (uni+ie " $/ine du @ord et soumet "es
ro.umes ""o*2nes de " $/ine du Sud)7
T '.nstie des CB@ (r2*ne sur " $/ine enti2re)7
) d.nstie des Cn se divise c/rono"o*iquement en &
17 Han "ntrieurs (Tsien-Han) ou Han Eccidentau' ((i-Han)
(cpit"e 6 Tc/n*-n*n# ou Si-n*n +ou)
Usurption de En* -n*
27 Han ostrieurs (Heou-Han) ou Han Erientau'
(Tong-Han) (cpit"e 6 )o-.n*)7
)es Trois /oyau!es ((an-kouo) se prt*ent " $/ine &
17 '.nstie des Han du (seu-tchouan (Chou-Han).
27 '.nstie 3ei (+mi""e Tsao) dns " $/ine du @ord
>7 '.nstie 3ou dns " $/ine du Sud (6 @nNin)7
T '.nstie TS?@ (+mi""e (seu-!a) d%ord <usquen >1J dns
toute " $/ine
En >1J " d.nstie Tsin perdr " $/ine du @ord# conquise pr
"es Trtres et se rep"ier sur " $/ine du Sud7 On divise
donc c/rono"o*iquement cette d.nstie en &
17 Tsin Eccidentau' (cpit"e )o-.n*)# .nt r*n sur toute
" $/ine
27 Tsin Erientau' (cpit"e @nNin)# rduits pr "es invsions
trtres 6 " $/ine du Sud7
!riode de division entre "e @ord et "e Sud ou Ban-ei-tchao :
"e @ord est occup pr "es Trtres# "e Sud est devenu "e
re+u*e de "Empire ntion" c/inois7
$ette priode correspond prati.ue!ent 6 ce quon ppe""e "es
1989( f ) T 152> ( f )
152> ( f ) T 1928
192K-25J
192K-KK1
KK9-25J
KK2-F81
F81-221
221-29K
29J v7 ,7-$T229 de
notre 2re
29J v7 ,7-$T 8 de
notre 2re
9-22
25-229
229-2J5
221-2J>
229-2J5
221-289
2J5 (-F29)
289->1J
>1K-F29
>1K-589
(i' 1ynasties (Lieou-tai)# %ien que cette derni2re
e8pression couvre toute " dure 229-5897
!endnt "e @n-!ei-tc/o# "es cinq d.nsties impri"es
suivntes se succ2dent dans le (ud (cpit"e @nNin) &
17 "es Tsin Erientau' (p"us /ut mentionns)
27 "es (ong de " +mi""e )ieou (Lieou-(ong)
>7 et F7 "es Tsi# FK9-591# et "es Leang
57 "es Tchen
!endnt ce temps se succ2dent dns "e @ord un *rnd nom%re
de d.nsties trtres# prmi "esque""es
p"usieurs /ordes de Hiong-nou (e Cuns) Tchao
p"usieurs /ordes de (ien-pei (proto--on*o"s)# commnds
pr "e c"n 0ou-$ong
"e roi trtre )ou -ien
"es Ta2ghatch# de rce turque# en c/inois : To-pa# ussi
ppe"s rois de 3ei# qui nne8ent successivement "es utres
ro.umes trtres de " $/ine du @ord# insi uni+ie pr
eu87 $est " d.nstie des 3ei du Bord (ei-3ei) qui r2*ne
%ientPt sur toute " $/ine Septentrion"e7
En 5>F cette d.nstie se divise en &
3ei Erientau' (Tong-3ei) dns " $/ine du @ord-Est#
utour du Co-nn
3ei Eccidentau' ((i-3ei) dns " $/ine du @ord-Ouest#
utour du $/en-si
u8que"s succ2dent respectivement &
dns "e @ord-Est (Co-nn# etc7) "es ei-Tsi
dns "e @ord-Ouest ($/en-si# etc7) "es ei-Tcheou.
T '.nstie des SOUE?
depuis 581 dns "e @ord ;
depuis 589 dns toute " $/ine que""e uni+ie en
nne8nt "empire sudiste de @nNin7 T ) cpit"e des
Souei est Tc/n*-n*n (Si-n*n-+ou)7
T '.nstie des TB@G (cpit"e Tc/n*-n*n ou Si-n*n +ou)#
dns toute " $/ine7
T !riode des Cin. 1ynasties (3ou-tai)# svoir# dns "e @ord
seu"ement (cpit"e 6 Ri-+on*)#
1) "es Heou-Leang
2) "es Heou-Tang
>) "es Heou-Tsin
F) "es Heou-Han
5) "es Heou-Tcheou
!endnt ce temps# dns "e Sud# diverses d.nsties provinci"es#
prmi "esque""es on mentionner &
"es 3ou-Tang# puis "es Ban-Tang 6 @nNin
"es 3ou-Yu u Tc/[-Nin* (Cn*-tc/eou)
"es Ban-Han 6 $nton
"e ro.ume de Chou u Sseu-tc/oun77
T ) d.nstie des SO@G
) d.nstie des Son* se divise c/rono"o*iquement en &
>1K-F29
F29-FK9
592-55J
55K-588
>1J->52
>F9-F9K
>5K->85
>98-5>F
5>F-559
5>F-55K
559-5KK
55K-581
589-J18
J18-99K
99K-92>
92>-9>J
9>J-9FJ
9FK-959
951-959
992-9K5
99K-9K8
999-9K1
99K-9J5
9J9-12KJ
9J9-112K
112K-12KJ
SO@G 'U @OR' (!E?-SO@G)# cpit"e 6 Ri-+on*#
r*nnt prati.ue!ent sur toute " $/ine re-uni+ie pr eu8
(ong du (ud (Ban-(ong)# rduits pr "invsion trtre (des
Rin) 6 " $/ine du Sud (cpit"e Cn*-tc/eou)
'ns "E8tr;me-@ord# 6 !Nin# "es -i-tan ou -itat (en c/inois :
)eo) de rce mon*o"e7777
Bu Rn-sou# "es (i-Hia ou Tangout# de rce ti%tine (cpit"e
@in*-/i)
'ns toute " $/ine du @ord (su+ "e Rn-sou) "es 1$urtcht# en
c/inois : -in# de rce ton*ouse (mndc/oue)# cpit"es
!Nin (1122)# puis Ri-+on* (121F)
)es -O@GO)S GE@G?SRCB@?'ES ou (en c/inois) d.nstie
des HUB@# mStres de toute " $/ine77777
On peut +ire remonter "v2nement de " d.nstie Hun soit 6 "
dte de 12J9# qund son +ondteur R/ou%i"Y# petit-+i"s de
Gen*is-N/n# monte sur "e trPne mon*o" dns " $/ine du
@ord conquise ; soit 6 12KJ# qund R/ou%i"Y +it
prisonnier# dns Cn*-tc/eou# "e dernier empereur Son*
o++icie""ement conscr ; soit 6 12K9-1289# qund
R/ou%i"Y %ttu "es derniers prtendnts Son* dns "
r*ion cntonise7 ) cpit"e des Hun est !Nin7
T ) d.nstie des -?@G r2*ne sur " $/ine enti2re (cpit"e
@nNin depuis 1>5J# puis# 6 prtir de 1F99# !Nin)777
T ) d.nstie des -B@'$COUS ou TS4?@G# *"ement sur "
$/ine enti2re (cpit"e !Nin)
T R3!U1)?5UE $C?@O?SE
cpit"e 6 !Nin (1912)# puis 6 @nNin (1928) et de nouveu 6 !Nin
(19F9)7
(ou 12K9)
9>J-1122
1991-122K
112K-12>F
12KJ-1>J8
1>J8-1JFF
1JFF-1912
1912
$rte de " $/ine ncienne7 )*endes
@
Doir " crte
? Sites pr/istoriques ;
g Aoui""es rc/o"o*iques ;
h Spu"tures et cr.ptes %oudd/iques ;
B Aours crmiques7
Sites prhistoriques7
?7 Ts4i-Ni-pin* & !oterie no"it/ique# 2599-2999 v7 ,7-$7 ( ? )
??7 Hn* $/o-tsouen : !oterie peinte no"it/ique# 1K99 v7 ,7-$7 environ7
!n-c/n : !oterie peinte no"it/ique et nneu8 de <de# 1599-1F99( ? )
???7 $/ Rouo-touen : Site no"it/ique7
?D7 Tc/en* tseu-.i : !oterie noire intermdiire entre " crmique de Hn* $/o et "
crmique %"nc/e des $/n*7
D7 --tc/n* : !oterie proto-/istorique# 1F99 environ v7 ,7-$7
D?7 Sin-tien : Site proto-/istorique# GDe# G???e si2c"e v7 ,7-$7
Fouilles archologiques.
17 g @*n-.n* : Dses de %ronLe# scu"pture en ronde %osse# crmique %"nc/e# env7
G???e u G?e s7 v7 ,7-$7
27 g Co : $pit"e des Tc/eou Occidentu87 Tom%es des Tc/eou7
>7 g !o Ri-/ien : T%"e et vses de %ronLe & d%ut des Tc/eou Occidentu87
F7 g Siun-/ien : Tom%es des sei*neurs de Eei (G?
e
-D??
e
s7 v7 ,7-$7)7 1ronLes incrusts
de ncre# <de7
57 g Sin-tc/en* : 1ronLes des d%uts des Ro.umes $om%ttnts7
J7 g )i Hu : 1ronLes du mi"ieu des Ro.umes $om%ttnts7
K7 g Couei-/ien : 1ronLes# cercuei" "qu7 1ssin en "que s2c/e7 3poque des
Ro.umes $om%ttnts7
87 g R*ion du Coui : 1ronLes divers7 Ain des Ro.umes $om%ttnts7
97 g $/eou-/ien : $pit"e de Tc/ou en 2F1 v7 ,7 $7 Tom%e ro."e dun prince de
Tc/ou ; %ronLes des ?D
e
et ???
e
s7 v7 ,7-$7
197 g Rin-tsouen : Tom%es7 1ronLes divers7 ?D
e
# ???
e
v7 ,7-$7 )oc"istion des c"oc/es
de !io ( ? ) (F9F v7 ,7-$7)7
117 g Tumu"us de Tsin $/e Coun*-ti7
Spultures et cryptes bouddhiques.
17 h Tom%eu de Couo Riu-!in*# d7 11K v7 ,7-$7 Tumu"i des Cn Bntrieurs7
27 h et 2 %is7 Tom%es et !i"iers +unrires & ??
e
# ???
e
s7 p7 ,7-$7 Groupe de Riu-/ien :
Spu"ture de Aon*-/oun* ; spu"ture de $/en7 Groupe de -ien-tc/eou7
>7 h $/m%rettes +unrires : '""es *rves# ??e s7 p7 ,7-$7 : *roupe du Cio-tn*
c/n (nt7 6 121 p7 ,7-$) ; tom%e de " +mi""e Eou (1FK p7 ,7-$7)7
F7 h Tom%eu8 des '.nsties du Sud D?
e
# D
e
s7 p7 ,7-$7
57 h Hun-Nn*7 $r.ptes %oudd/iques F1F 6 529 p7 ,7-$7
J7 h )on* -en : $r.ptes %oudd/iques F9F 6 K59 p7 ,7-$7
K7 h Tien )on* c/n : $r.ptes %oudd/iques7
Fours cramiques.
B7 Rien-n*n : crmique Son*# *roupe Rien7
17 Ri-n*n : crmique Son*# *roupe Ri-n*n7
$7 Tseu-tc/eou : crmique Son*7
'7 Riun-tc/eou : crmique Son*# *roupe Riun7
E7 Tin*-/ien : crmique Son*# *roupe Tin*7
A7 Hu-/n* : crmique du G
e
s7# *roupe Hue7
G7 Heou-tc/eou : crmique Son*# *roupe Heou7
C7 R4i-+on* : crmique Son*# *roupe Roun7
,7 Cn*-tc/eou : crmique Son*7
R7 )on*-ts4iun & crmique Son*7
)7 Rin*-/o & crmique Son*7
-7 Riu-"ou /ien : crmique Son*7
@7 Rin*-t[ tc/en & crmique Son* et postrieure7
$ette crte sinspire de "t"s /istorique ctue""ement en prprtion# pr -7 R7 Grousset7
'ER@?ERS TRBDBUG SU3'O?S ET ,B!O@B?S
!*e 1># note 1777 !rmi "es +i*urtions nim"i2res encore ntur"istes de
certins %ronLes rc/Yques# citons "es c/rmnts petits "p/nts %rrissnt#
trompe "eve# sur "e pied dun kou du muse istsitisN Sm"in*rn de
StocN/o"m7 (:. 0. ). F. ".# 21# p7 K)7
!*es >>->F777 )e muse istsitisN Sm"in*rn de StocN/o"m rcem-
ment cquis de " co""ection )o0-1eer# dns un "ot de "ques et utres pi2ces
de Tc/n*-c/# remontnt u8 Ro.umes $om%ttnts# deu8 sttuettes de
%ois# utre+ois peint (personn*es de%out# de +orme sseL ""on*e) qui sont
peut-;tre *"ement Ro.umes $om%ttnts U# ttri%ution# en ce cs# +ort
intressnte pour "ori*ine de ce t.pe# %ien connu depuis pr "es sttuettes de
terre cuite ou de %ois dpoque /n7
!*es J>-JF7 Sur " peinture /n# c+7 "rchaeological (tudies (TPN.P)# t7 ?#
To!2s of the Han dynasties discovered in Liao-yang# pr "e 'r RLuc/iN
Romi# vec reproductions de +resques reprsentnt# notmment# des
cv"cdes ou d+i"s de c/rs dun mouvement et dune "i%ert et +ntisie
dmir%"es# Xuvre de vrit%"es rtistes# "es mei""eurs spcimens peut-;tre de
" peinture des Cn vec "es %riques de 1oston (imprim en dcem%re 1959#
distri%u en 1951)7
!*e 99777 -7 Gustve )ind%er* propose pour " di++rence entre cr-
mique porce"ineuse et porce"ine un criterium prcis : i" rserve "e nom de
porce"ine u8 pi2ces trns"ucides et c"sse comme porcellaneous ;are "es
pi2ces dpourvues de trns"ucidit7 G7 )ind%er*# orcellaneous
;are-orcelain# dns Fthnos (Et/no*rp/ic" -useum o+ S0eden#
StocN/o"m)# 19FK# ># p7 95-1957
!*e 19J# note >7 )e 0ainichi du 9 dcem%re 1959 nous pporte " %onne
nouve""e que "es rsu"tts de " -ission @*/iro--iLuno 6 Hun-Nn* vont
proc/inement ;tre pu%"is7 )e minist2re <ponis de "3duction @tion"e
met 6 " disposition de cette pu%"iction tous "es crdits ncessires7 )es
quinLe vo"umes prvus prStront u r.t/me de trois pr n7
!*e 151777 )es +oui""es de Smrr# se rpportnt u8 nnes 8>8-885#
permettent de c"sser 6 "poque des Tn* de nom%reu8 spcimens de "
crmique de Hu (u Tc/[-Nin*)# crmique que "e Tao-chouo nous dit
vec rison %"nc/e comme "e <de ou " *"ce 7 Une ct*orie voisine est
" crmique de Cin*-tc/eou (u<ourd/ui Cin*-t4i-/ien# u Co-pei)# "e
Cin*-.o# que "e m;me Tao-chouo dcrit comme dun %"nc de nei*e et
qui correspond ussi 6 des t.pes retrouvs 6 Smrr# donc dpoque
*"ement tn*7 'dmir%"es spcimens de ces monoc/romes %"ncs
dpoque tn*# ussi %ien crmique de Hu que Cin*-.o# +i*urent dns "
co""ection du docteur Gustve )ind%er*# 6 @orrN[pin*# comme dns ce""e de
-7 $r" Rempe# u c/Oteu dENo"sund pr2s de StocN/o"m7 Binsi "e *oWt de "
monoc/romie d"icte dns "es %"ncs# quon ne cro.it ppru qu6 "poque
des Son*# se rv2"e vec des pi2ces pr+ites d2s "es Tn*7 Doir G7 )ind%er*#
Hsing yao# dns Eriental "rt# printemps 19597
!*es 18>-18F7 Sur "es peintures mur"es des tom%es ro."es des )eo (ou
R4i-tn)# tom%e du roi $/en-tson* des )eo (d7 19>1) et tom%eu8 voisins#
voir " rcente tude de -7 ,itsuLo Tmur# vec " co""%ortion de -7 HuNio
Ro%.s/i# dns :i$utsu -enkyu# n
os
15># 155# 15K# nnes 19F9-1959
(e1951)7 Doir# notmment# dns cette importnte tude "es +resques
reproduisnt "es p.s*es des qutre sisons # "es +resques 6 personn*es#
"es moti+s dcorti+s# etc7 (rsum en n*"is 6 " +in du nZ 15K)7
!*e 19K777 -7 $r" Rempe qui# dns s co""ection de crmique c/inoise
dENo"sund# poss2de ddmir%"es sries son*# estime en e++et quen *nr"
"es ko sont p"us crque"s que "es kouan.
!*e 218777 )e @tion" -useum de StocN/o"m vit d<6 runi vnt "
derni2re *uerre une remrqu%"e co""ection de peintures min* et tsin*7 (Sirn#
Catalogue of Chinese paintings# @tion" -useum# 19>9)7 )e m;me muse
vient tout derni2rement dcqurir de nouve""es pi2ces# notmment un
dmir%"e p.s*e de $/e-to (To-tsi)7 @u""e prt ne se rv2"e mieu8 "e
romntisme de $/e-to ( un 'e"croi8 p.s*iste # nous disit -7
G.""ensv`rd)7 )es sourci"s et " %r%e des c"ssiques (cest-6-dire des mStres
son*) ne pousseront <mis sur mon vis*e # dc"rit "ui-m;me $/e-to7 'e
+it# cest sous "es -in* et u d%ut des Tsin* que " personn"it des
peintres# dns "inspirtion comme dns " tec/nique# s++irme souvent vec
"e p"us dindpendnce# une indpendnce qui ne connSt pr+ois dutre r2*"e
que "e temprment ori*in" de "rtiste7 ?" rrive que cette rec/erc/e de
"ori*in"it tom%e dns un vrit%"e %roque # tnt entendu que "es
personn*es en *esticu"tion surprennte et de prdo8"e virtuosit sont
ici des r%res dsesprs et tr*iques# des torrents qui sont comme des dr*ons
dc/Sns# des roc/ers qui sont des %;tes monstrueuses# voire des *e.sers de
roc/ers pro<ets dns "es irs# des v"nc/es de roc/ers# des tumu"tes de
mont*nes se c/evuc/nt comme des v*ues en +urie7 $+7 Sirn# -inesiska
och ,apanska 0alningar och (kulpturen# @tion" -useum# StocN/o"m#
19F57
TB1)E 'ES ?))USTRBT?O@S
@
TOME PREMIER
1. Extrmit de hampe. Bronze. Fin de lpoque Chang.
2. Vase nolithique. Terre cuite peinte. Style de Pan-chan (Kan-sou).
3. Vase nolithique. Terre cuite peinte. Style de Ma-tchang (Kan-sou).
4. Vase nolithique. Terre cuite peinte. Style de Sin-tien (Kan-sou).
5. Verseuse tripode. Terre saumon avec mince engobe blanc.
6. Vase. Poterie blanche. Provenant de Ngan-yang (Ho-nan).
7. Tigre. Marbre blanc. Provenant de Ngan-yang (Ho-nan).
8. Masque de tao ti . Ivoire.
9. Vase rituel Ting . Bronze.
10. Vase rituel Yeou . Bronze.
11. Vase rituel Yeou . Bronze.
12. Vase rituel Ting . Bronze.
13. Vase rituel Kou . Bronze.
14. Vase rituel I. Bronze.
15. Vase rituel Kouang . Bronze.
16. Tigre. Bronze. Dbut des Tcheou . Fin du XI
e
-IX
e
sicle av. J.-C.
17. Vase rituel Fang tsouen . Bronze. Style Chang, continu sous les Tcheou.
18. Hallebarde de crmonie. Bronze incrust de turquoise et lame en jade.
19. Poignard Ko . Manche en bronze incrust de turquoises et lame en jade.
20. Biche. Bronze. Provenant de Ngan-yang (Ho-nan).
21. Vase rituel Yi . Bronze. Style dit Moyen-Tcheou.
22. Vase rituel Kouei . Bronze. Style dit Moyen-Tcheou.
23. Vase rituel Hou . Bronze. Style dit Moyen-Tcheou.
24. Cloche Tchong . Bronze. Style des Royaumes Combattants.
25. Vase Hou . Bronze provenant du Ho-nan. Style des Royaumes Combattants.
26. Vase Hou (dtail). Bronze. Style des Royaumes Combattants.
27. Epe. Bronze. Pommeau orn dun disque en jade.
28. Miroir. Bronze incrust dor et dargent.
29. Vase Ting . Bronze incrust dor et dargent.
30. Agrafe. Bronze incrust dor et de turquoises.
31. Miroir. Bronze. Style des Royaumes Combattants.
32. Miroir. Bronze. Style des Royaumes Combattants.
33. Disque Pi . Jade. Provenant de Kin-tsouen (Ho-nan).
34. Applique en forme de dragon.
35. Objet en bois recouvert de laque.
36. Objet en bois recouvert de laque.
37. Lion. Pierre. poque Han.
38. Le Royaume des Airs. Bas-relief en pierre.
39. Loiseau-rouge, symbole du Sud.
40. Brique funraire. Provenant de Tcheng-tou.
43. Deux fragments dun bote oblongue. Laque polychrome.
44. Miroir. Bronze. Provenant de la tombe de Wang Kouang.
45. Tube. Bronze incrust dor et dargent.
46. Agrafes.
47. Boucle. Bronze incrust dor et jade.
48. Cheval. Bois de peuplier. Lo-lang, Core.
49. Ours. Bronze dor.
50. Figurine funraire. Chien. Terre cuite.
51. Figurine funraire. Poissonnier devant son tal. Terre cuite vernisse.
52. Femme sa toilette. Peinture sur soie attribue Kou Kai-tche.
53. Le Dragon vert. Symbole de lEst.
54. Lion ail. Pierre. Tombeau de Siao Sieou.
55. Bouddha. Paroi occidentale, niche du bas de la grotte de Yun-kang.
56. Bodhisattva. Pierre. Provenant de Yun-kang.
57. Bodhisattva. Haut-relief en pierre, Provenant d e Long-men, Ho-nan.
58. Bouddha. Haut-relief en pierre.
TOME SECOND
1. Cortge de Donateurs.
2. Cortge de Donatrices.
3. Pierre. Avers dune stle avec reprsentation du Grand Dpart.
4. Autel bouddhique. Bronze dor.
5. Conversation mystique de kyamouni et Prabhotaratna.
6. Kouan-yin. Bronze dor.
7. Tte de Bodhisattva. Pierre.
8. Bodhisatva. Marbre blanc.
9. Ta-yen-ta. Pagode de Si-ngan fou (Chen-si).
10. Le Bouddha Vairotchana. Long-men, Ho-nan.
11. Bodhisattva. Pierre. Grottes du Tien-long-chan, Ho-nan.
12. Figurine funraire. Cavalier et cheval. Terre cuite vernisse.
13. Figurine funraire. Danseuse. Terre cuite peinte.
14. Cheval et palefrenier.
15. Kchitigarba. Dtail dune peinture sur soie.
16. Donatrice. Dtail (groupe de droite) dune peinture sur soie .
17. Dame et page. Fragment dune peinture sur soie.
18. Paravent des Beauts sous les arbres.
19. Miroir en bronze. Instruments de musique en bois.
20. Tchao Ta-nien. Pavillon sous un saule.
21. Attribu Che-ko. Un saint.
22. Attribu lempereur Houei-tsong (1101-1126). Paysage.
23. Ma Yuan (1190-1224). Pcheur la ligne sur un lac, lhiver.
24. Mou-ki (apoge vers 1250-1270). Retour des jonques .
25. Hia Kouei (vers 1180-1234). Paysage.
26. Hia Kouei (vers 1180-1234). Les mille milles du Yang-tseu.
27. Leang Kai (dbut du XIIIe sicle). akyamouni en ascte.
28. Mou-ki (apoge vers 1250-1270). Le Saint Vanavs.
29. Vase. Dcor noir sur fond vert.
30. Cavalier Mongol.
31. Wou Tchen (1280-1354). Bambous et rochers.
32. Pcheur et sa femme dans une barque.
33. Wen Tcheng-ming (1470-1559). Rocher et orchides.
34. Wen Tcheng-ming (1470-1559). Rocher et fleurs .
35. Tchen Hong-cheou (1599-1652). Champignons et r ochers.
36. Gourde. Porcelaine dcore en bleu sous couverte.
37. Temple du Ciel. Pkin.
38. Che-tao (1630-1707). Vieux arbres sur la rive.
39. Ju Pon (n en 1894). Cheval.
40. Fou Pao-che. Paysage .
41. Ou Sogne. Yaks.
PLANCHES
A. Jades, armes, motifs, vases de bronze rituels.
B. Vases de bronze rituels (suite ).
C. Sculpture bouddhique
D. Sculpture bouddhique (suite).
I
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B%/id/rm NoV VOstr T Bc/i""e T BVv*/os/ T dd/i-%oudd/ T B+nssivo T
B*r+es T B/imsO T BNinN2s T BmitO%/ T BmitO%/-soWtr T BmitO.ous T
BmitO.ous-soWtr T B-mi-to T Bmo*/vd<r T dnnd T Bndronovo T Bnnm T
Bntonin "e !ieu8 T Bpsrs T Bq-tereN T Br%re u8 Trois !er"es T Br%re m*ique T
Br/t T Brt np"o-ti%tin T Brt nestorien T Brt sino-%oudd/ique primiti+ T Bsn* T
Bstn T Bu*uste de <de T Bu*uste ASte T Bute" de "B*ricu"ture T Bute" du $ie" T
Bv"oNit;Vvr T Bv"oNit;Vvr 6 qurnte %rs T Bvr T BvtmsN-soWtr7
1
1ic/d<.*ourou T 1m%ou T 1Omi.On T 1rin T 1nr2s T 12L2N"iN T 1/oWt
tt/tO T 1"ncs de $/ine T 1"nc de T[-/ou T 1"eu des -usu"mns T 1"eu et %"nc T
1"eu sp/ir T 1"eu sous couverte T 1od/i T 1od/iVrS T 1od/id/rm T 1od/isttv T
1oudd/%/dr T 1o8ers T 1ronLes dmsquins T 1ronLes incrusts7
$
$nton T $rct2res T $rpces de tortues T $urie T $"dons T $"dons de Hu T
$ent <ours T $rmique son* T $/meu T $/-t4o T $/n-c/ouei T $/n-c/ouei /iun
T $/n T4o T $/n* T $/n*-Hin T $/o-"in-sseu T $/o Hon* T $/e-+o-sseu T
$/e Cou T $/e-Ni T $/e-"on* T $/e R4o T $/e-Nou-sseu T $/e )o T $/e-t4o
(To-tsi) T $/e-te T $/e-tsiu-tseu T $/e-tson* T $/en-/ouei T $/en Ri-tsi T $/en
Tc/eou T $/en-tson* T $/en*-t4on*-sseu T $/eou-sin* T $/eou-tc/eou T $/ev" t4n*
T $/evu8 i"s T $/i% T $/ortc/ouo T $/ou-Nin* T $/ou )in* T $/ristinisme T
$/W-sn T $ie" des Touc/it T $i*"e T $inq $ou"eurs T $inq '.nsties T $inq
Empereurs T $"irs de "une T $"oc/es (tc/on*) T $ode des -in* T $ode des T4n* T
$omte du +"euve T $on+ucius T $or%eu so"ire T $ore T _ou%/Nr-sim/ T
_oWn.tO T $rque"s No T $rque"s Noun T _rSvid<. T $u"te ncestr"7
'
'itoNu<i T 'ndn-[i"iN T 'couverte de "4imprimerie T '"ssement ro." T ';vtOs
T 'evins T '/rmd/Otou T '/rmNO. T '/.On T '/.Oni-%oudd/ T 'ieu8 du
1on/eur T '<in*oupt T '<urtc/2t T 'r*ons T 'r*on Dert T 'ro*ue d4immort"it
T 'vOrpO"7
E
E*Nu T Encre de $/ine T Ensei*nements de " peinture du <rdin *rnd comme un *rin de
moutrde T Estmp*e T Estmpe T Est-irnien T 3toi"e de )on*vit T 3toi"e des
'i*nits T 3toi"e du 1on/eur7
A
A-/ien T A-Ni T Ami""e noire T Ami""e rose T Ami""e verte T An-/i sseu T An
Roun T An Tc/on*-.en T An Tc/un-pi T An Ho-.u T An* ou ? (An*-i) T
An*-c/n-/ien T An* $/e-c/ou T Aer*/On T Ai"s du $ie" (T4ien-tseu) T AondouNistn
T Aon* c/en .en Hi T Aon*-/oun T Aon*-sien-sseu T AostOt T Ao-t4ou-ten* T Aou-/i
T Aou Rien T Aou !o-c/e T Aou-sin* T Aou Hi7
G
Gnd/Or T Groud-rOd< T Gen*is-N/n T Goupt T Gour*n T Grnd $n" T
Grnde -uri""e T Grnde !"ine T Grnd ?""uminteur T Grnd -irc"e T Grnd
D/icu"e T Grottes des mi""e-%oudd/s T Guerre de "4opium T Guerre des re"iques T
Guitre T GuNen-ri7
C
Cc/es-poi*nrds (No) T Cdd T C-m T Cn T Cn $/n-t4on* T Cn Rn T Cn
Ro-tsou T Cn Eou-ti T Cn Hu T Cn*-tc/eou T Co T Ceou-Nn* T Ceou-T4n* T
Ceou-Tc/eou T Ceou-tsi T Ce8*rmmes T Ci R4n* T Ci-ts4eu T Ci T Ci-/ou-.in
sseu T Ci Rouei T Ci Tc/4n* T Cin*-c/n T Cin*-Ni-sseu T Cin*-t4n*-c/n T
Cio-t4n* c/n T Cien-tson* T Cin*-/ou T Cin*-Nio-sseu T Cin*-sseu T
Cin*-tc/eou T Ciun-tsn* T Ciun-tson* T CoNi<i T Co-"o-m T Con*-+n T
Con*-+ou-sseu T Con*-<;n T Con*-0ou T Con*rie T CPr.W<i T Cou (r*ente Eei) T
Cou T Cou-c/e T Cou Rouei T Cou c/ouo T Cou .en T Cou .u "ou T Cou
T4i-.eou T Coui# Coui-/o T Coui-<n* T Coun*-Nin T Coun* Ron*-0n* T
Coun* Tc/4o T Coun*-ti T Coun* Tin* T Coun* Ts4iun T Couei-N4o T Couei-"i
T Couei-nen* T Couei-n*n T Couei Ton* T Couei-ts4in* T Couei-tson* T Cou"*ou
T Couo R4iu-pin* T Cuit ?mmorte"s T Cuit Tri*rmmes T Cuns7
?
? ou +n* (+n*-i) T ?diqout-c/`/ri T j"e des 1ien/eureu8 T ?""umintion T ?mmorte"s T
?mprimerie T ?ndo-sc.t/es T ?rn T ?rniens-Orientu8 T ?voire7
,
,des T ,rdin du Grin de -outrde T ,rres-mont*nes T ,e/o" T ,;n T ,ou T ,oueuse
de !o"o T ,ou-Nio T ,upon7
R
Rc/*r T ROV.p T R4i-+on* T R4i-tc/4en* T RO".Vs T R4n*-/i T R4n*
Sen*-/ouei T R4n* Heou-0ei T Rnic/N T Rn-sou T Rnt/N T Ro -in* T
Ro-tson* T Ro-tsou T RpiV T Rrc/r T RrsouN T Rc/iti*r%/ T R*on T
R/itY T R/otn T R/ou%i"Y T R/0OreLm-c/O/s T R4i T Ri T Ri-tsin* T Rii tseu
.un /ou tc/oun T Rin*-tou T Rin* Ts4n T Ric/i<Pten T Rien T R4ien-"on* T
Rien-n*n T R4ien-tc/eou T Rien-ts4eu-ts4ouen T Rin T Rin*-c/n-sseu T Rin* Co T
Rin*-t[-tc/en T Rin*-Nn*-c/eou T Rin* @on* T Rin*-!4in*-mei T Rin*-ts4ouen T
Rinut T Rir*/iL T R4i-tn T T R4iun-+ei T R4iu-/ien T Riu-"ou-/ien T
Riu-.en-tc/en T R4iu Hun T Riun T Ri-.un T Ro (Cc/es-poi*nrds) T Ro Con* T
R4o-sseu T Ronc/i-in T RondP du CPr.W<i T Ron*-/ien T Ron*-t4i T R4on* Hin*-t T
Rou T Rou Coun T Rou R4i-tc/e T Rou-.n*-ton* T Rou Hen-0ou T Roun T
Roun Cieou T Roun T4on* T Roun-.in T Roun-.in-u8-v;tements-%"ncs T
Roun-.in donneuse d4en+nts T Roun Hu T Roun* T Roun*-c/en* sseu T
Roun*-siu T R4oun*-tc/i-sseu T Roun* Eou-ti T Rouc/ns T R4ouei T Rouei T
Rouei-c/e-ton* T R4ouen-ts4n T RoumOrd<Sv T Rouo Ci T Rouo-min-tn* T Rouo
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)i-+n T )i Ci T )i-Ni T )i )ieou-+n* T )i )on*-mien T )i !o T )i-so T )i
Sseu-/iun T )i T4i-po T )i Tc/4n*-/en* T )i Tc/o-to T )i Tc/4o-0ei T )i Tc/en
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)in )in*-sou T )in-tsi T )in ts4iun No-tc/e T )in*-.en-sseu T )ittrture Rien-n*n T
)o%-nor T )oess T )o-/n T )oNpO" T )o-"n* T )o-.n* T )o !en T )o !in-0n*
T )o-tsouen T )on*-men T )on*-ts4iun T )otus 1"nc (!i-"ien c/e T !i-"ien tson* T
)otus 1"nc (!i-"ien Nio) T )otus de " 1onne )oi T )ou T )ou Ri T )ou-sin* T )ou
Tc/o-"in T )ou Tc/e T )ou T[-min* T )ou Hun-"n* T )ou Hun T )oun*-+on* T
)ouen-.u T )u $/-Noun T )ut/s7
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-sques T -t/ourO T -encius T -eou-tseu T -i Aei T -i-"o +o T -i""e 1oudd/s
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T @estorinisme T @*n $/e-No T @n-N4in*-sseu T @*n )ou-c/n T @*n-.n* T
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Oc-o T Odoric de !ordenone T O*[di T Oiseu Rou*e T Ordos T Ori*ines de
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$/un-Nin* T !n Rou T !n Tc/o (nn"iste) T !n Tc/4o (cpitine) T !4n-tc/4e T
!n Hu-"in T !o-N4in*-sseu T !rdis T !rmOrt/ T !rti communiste T !s.r.N T
!vi""on des !ivoines T !ei-c/-tc/4en* T !ei-Tc/eou T !ei-Ts4i T !einture de +"eurs T
!Nin T !4en*-tc/4en* T !/ni8 T !i (<de du cie") T !4i-"ou-tc/[-n T !4i-p4 Ni T
!i"ier de $/en T !in-.n*-ton* T !4in*-tc/4en* T !"umes de perdri8 T !o-c/n-"ou T !o
Riu-Hi T !o-.i Roun-.in T !oi" de "i2vre T !o"o T !o".c/romie persne T !4ou-/ien T
!ou-tc/o-tc/Y T !4ou-t4o T !r%/oWtrtn T !r;t T !reu8 1r%u T !rince de Tc/4ou
T !rince -i""et T !rincesse-des-@u*es-1i*rrs T !rintemps et Butomne
(Tc/4ouen-ts4ieou) T !roto-c"dons T !roto-porce"ine T !runier en +"eurs T !to"me T
!ur Bu*uste T !.[n*-.n*7
5
5rc/r T 5r-R/itY T 5utre )ivres T 5oumtour T 5.L."7
R
RNurP T R0N T ReY T R;ve de "4orei""er T Roi-dr*on T Rose d4utomne T
Rou"eu des TreiLe Empereurs T Route de " Soie T Ro.umes $om%ttnts T Ro.ume
des Birs T Ro.ume des Eu87
S
Sces T Sdd/rm-poundrSN T SNs T SmOd/i T Smnt%/dr T SmrrO T
SOn*im T Sn-/o-/ouei T Sn Nin* sin .i T Sn-Nouo T Sn-Nouo tc/e .en .i T Sn-ts4i
T Sp/ir T Sssnide T Scu"pture Eei T Sei*neur de " Grnde Ourse T Sei*neur d4En
Cut T Sept 3toi"es T Srique T S/inc/i-do T S/in*on T S/PsPYn T Si-Ci T Si-/ou
("c) T Si-n*n-+ou T Si-0n*-mou T Si-.eou-Ni T Sio Sieou T Sio Tn T Sio T4on*
T Sio-t4ouen T Sio-.en-t4 T Sie )in*-.un T Sien T Sinnt/ropus !eNinensis T Sin*e
Souen Eou-N4on* T Sin T4n* c/ou T Sin-tc/en* T Sin-t4i T Sin Ci T Siu !ei-0on* T
Sin To-nin* T Sin T-tsn* T Siun-t[ T Siun-tseu T Si8 1euts sous "es r%res T
So*dien T Son* T Son* R4i T Son* Een-ti T Son*-.ue-sseu T Sorciers T Sou Ton*-p4o
T Souei T Souei Rin*-tsi-tc/eu T Souen Aou T Souen R4iun T SouN/OvtS T Sourci"s
Rou*es T SoWtr de dimnt T SoWtrO"mNOr T Sseu-c/ou T Sseu-m T Sseu-m
Roun* T Sseu-m Sin*-<ou T Sseu-m Ts4ien T Sseu-tc/4oun T St2"es des Eei T
St2"e s.ro-c/inoise T St."e n*u"eu8 T St."e rrondi T St."e du Coui T Sun Ht-sen7
T
T%*/tc/ T Tc/Nend T Te-ton*-Nn* T T*r T T*r T T-/io T
T-ts4eu-n*n-sseu T T-.en-t4 T T4i (Terrsses c"estes) T T4i-Ni T Ti Tc/en T T4i-
tson* "e Grnd T Tm%ours T T-mo T T4n-"oun T T4n-.o T T4n* T T4n*
Cien-tsou T T4n* Hin T Tnnou-Tou0 T Tn*out T To T ToYsme T To-Niun T
To-siun T To-tc/4o T T4o-t4i T To-t[-Nin* T To-tsi T T4o Hun-min* T Tc/4n
T Tc/n-Nouo (Ro.umes $om%ttnts) T Tc/4n*-c/ T Tc/n* Aei T Tc/n* Cou T
Tc/n* Rio T Tc/n* )ou T Tc/4n*-n*n T Tc/n* Sen*-.eou T Tc/n* T-ts4ien T
Tc/n* T-ts4in T Tc/o-"in* T Tc/o -on*-+ou T Tc/o !o-Niu T Tc/o-ts4ien*-ts4ouen
T Tc/e A-/ou T Tc/e R4ien T Tc/e-tc/4en* T Tc/e-.i T Tc/e-.un-ton* T Tc/4en T
Tc/en $/ou-<en T Tc/4en Con* T Tc/en-<;n T Tc/4en Tou-sieou T Tc/4en Tseu-n*n* T
Tc/en-tson* T Tc/en-.en T Tc/en-.en-tson* T Tc/4en* Co T Tc/4en*-/ou T
Tc/4en*-t[ T Tc/4en*-tseu-.i T Tc/4en* Hi T Tc/eou T Tc/eou-c/n T
Tc/eou-N4eou-tien T Tc/eou-"i T Tc/eou Occidentu8 T Tc/eou T-nien T Tc/eou
Touen-.i T Tc/eou Een-Niu T Tc/in* Ri-c/eN T Tc/ittmOtr T Tc/[-/ei T Tc/on*
(c"oc/es) T Tc/on* ,en T Tc/on*-tc/4n* T4on* T Tc/on*-tson* T Tc/on*-.on* T
Tc/4ou T Tc/ou $/ou-"n T Tc/ou Ci T Tc/ou-No )en* T Tc/ou Eei T Tc/4oun-c/en
T Tc/oun*-tseu T Tc/4ouen-ts4ieou (!rintemps et Butomne) T Temp"e des )ms T
Ten*-+on*-/ien T Teou T Teou-ts4i T Terre !ure T T/n/-/o T T/Otre T T/Otre
min* T T/Otre .un T T4ie-t4 T Tien-"on*-c/n T T4ien-t4i T T4ien-tseu (Ai"s du $ie")
T T4ien-0n* T Ti*re 1"nc T Tin* T Tin* (crmique) T Tin*-/in* T Tin*-/ien T
Tin*-tc/eou T Tin*-.o T Tin* Hen-.on* T Tin* Hun-!en* T Ti-tsn* T T4o-c/n T
T[-/ou T T[-Noui T T4o-p T T4o-p Con* T T4o-p Siun T T4o-p T4o T
ToN/riens T ToNmN T Tom%e du pnier peint T Ton* Nien Nn* mou T Ton* R4i-tc/n*
T Ton* Tc/on*-c/ou T Ton*-t4in* T Ton* Hun T Tortue T Tortue @oire T Tou Aou T
T4ou Cou Hun T Tou Roun*-t4in* T Touen-/oun* T Toumc/ouq T Tour+n T
Trvestissements nim"iers T Tresse T Tride T Tri%/n* T Tri*rmmes (!-Nou) T
Trip"e 'misme T Tripo". T Trois-$ou"eurs T Trois Ro.umes T Trois Souverins T
Ren GROUSSET La Chine et son art 2J>
TroitsNosvsN T Ts4i Hen T Tsi Hun-pei T Ts4o !4ei T Ts4o Tc/e T Ts4o-ton* T
Ts4o Ts4o T Ts4eu-/i T Ts4eu-tc/eou T Tseu-tc/e t4on*-Nien T Tseu-.e T Ts4i-/i-sseu
T Ts4i-Ni-p4in* T Tsi !ei-c/e T Tsi-tc/on* T Ts4ien-+o-ton* T Ts4ien-Cn c/ou T
Ts4ien-)en* T Ts4ien Siun T Ts4in T Ts4in $/e Coun*-ti T Ts4in* T Ts4in*-"en* sseu
T Ts4in*-t T Tsio T Ts4iun-tc/eou T Ts4on* (<de de " terre) T Tso-tc/oun T Ts4ouei
$/ou T Tsouen T Tur%ns <unes7
D
Dcuit T Dd<r T Dd<r%od/i T Dd<rd/Otou T Dd<rpOni T DiVrvn T
Dirocn-sWtr T Dirotc/n T Dse u8 mi""e cer+s T Dsou%nd/ou T D;dOnt T
Did<aOnmOtr T Did<aOnvOd T Di;tnm T Di""e ?mpri"e T Di""e !ourpre ?nterdite T
Dim"NSrti T Din. des SrvOstivOdin T Dision %ti+ique7
E
EdP T En-+o-/i T En-+o-ton* T En-"i T En* $/e-+ou T En* $/e-min T En*
$/e-tc/en* T En* Aou TEn* Ciu T En* Couei T En* Rien T En* Roun* T
En* -n* T En* -on* T En* @*n-c/e T En* @*n-tsie T En* !4o T En*
Ts4n T En* Ts4i-/n T En* Eei T En* Hn*-min* T En* Hi-tsin* T En*
Hun-N4i T Er-mn/ T Eei (T4o-p) T Eei Occidentu8 T Eei Orientu8 T Eei-tc/4e
!o-tc/e-n T Eei-tc/4e Hi-sen* T Eei-tseu-ton* T Eei Hn* T Een-c/ou-c/e-"i T
Een-Non* T Een !o-<en T Een-siun T Een Tc/en*-min* T Eou Ceou T
Eou-"en*-tseu T Eou To-tseu T Eou Tc/en T Eou Tc/en*-n*en T Eou-ts4i T Eou
Tso-<;n T Eou-tson* T Eou Ts[-tien T Eou Eei T Eou-Hu7
G
G."o*rp/ie7
H
HNus/i<i T Hn* T Hn*-c/o T Hn* Rien T Hn* Rion* T Hn* Rouei-+ei T Hn*-ti
T HrNnd T He )in-tc/e T H"iu Con*-Ni T He-"iu Tson*-tc/;n T Hen Aou T Hen-/ouei
T Hen )i-pen T Hen n*n T Hen Tc/eu-t4ouei T Hen-ts4on* T Heou T Hi T Hi-Nin* T
Hi-"i T Hi-tsin* T Hi-tson* T Hin T Hin*-ts4in* T Ho-+n*-ton* T Ho*Otc/Or T
Hon*-"o T Hon*-tc/en* T Hou*-pd T Hu T Hu "e Grnd T Hu-/n-c/n T Hu-/oun*
T Hu-.o T Hun T Hun-c/e T Hun $/e-N4i T Hun Tsi T Hu (crmique) T Hun-/o
T Hun-Nn* T Hun-men-c/n T Hun-0en7
^
Ren GROUSSET La Chine et son art 2JF
ô Eou-Ni T ên7
?ntroduction I : Brc/smes ?? )es Cn & Cn Occidentu87 Cn de )o-.n*7 )4rt7 T ??? : $/ute des
Cn 7 ) scu"pture Eei7 T ?D & )4poque T4n*7 T D & )4poque Son*7 ) peinture7 ) crmique7 T D? &
'es -on*o"s u8 -ndc/ous & Hun7 -in*7 Ts4in*7 Temps nouveu87
Tableau chronologique Carte Illustrations Planches Index Table
@

Grousset - La Chine Et Son Art

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