UNIDAD COORDINADORA DE ESTUDIOS NO PRESENCIALES UCENP FACULTAD DE SICOLOGA CLINICA
ELABORADO POR: David Narvez
1.- Dentro de una ficha mnemotcnica, realice un cuadro sinptico del tema 4. Sub-disciplinas de la Antropologa. ANTROPOLOGIA
TAREA NRO 1
SUBDISCIPLINAS DE LA ANTROPOLOGIA UNIDAD 1 FICHA Nro 1
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2.- Con una imagen, represente la relacin de la Antropologa con la Psicologa y con 140 caracteres fundamente la misma.
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La Psicologa desde sus inicios ha centrado sus estudios en el comportamiento del ser humano, tomando como base sus instintos innatos, educacin familiar y su proceso de adaptacin al entorno. Por su parte, la Antropologa ha basado sus estudios en la evolucin del ser humano atreves de la organizacin cultural, societaria, sistmica; como resultado del cambiante entorno ambiental. En otras palabras, la antropologa estudia al ser humano como parte integral de una determinada sociedad, sus creencias, su filosofa de vida, as como sus formas de supervivencia. La psicologa por su parte, aborda al ser humano de manera mayoritariamente individual y psquica, sus procesos cognitivos, as como la racionalidad de sus creencias cuando stas resultan ser nocivas para su salud. En definitiva, la antropologa estudia al ser humano como parte de una cultura; y la psicologa, desde una perspectiva individual; donde personalmente podra plantear un punto de equilibrio, punto en el cual ambas ciencias se complementan.
3.- En relacin de la Antropologa con la Biotica analice los seis principios fundamentales y ponga un ejemplo de cada uno.
a) La vida humana tiene un valor absoluto e inviolable: Hace apenas 100 aos atrs la esclavitud era algo comn y corriente en la mayora de sociedades, donde individuos con poder econmico tenan la potestad de quitarle la vida a sus trabajadores. Pero conforme el ser humano evoluciona UNIVERSIDAD CATOLICA DE CUENCA COMUNIDAD EDUCATIVA AL SERVICIO DEL PUEBLO
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desde todas las ramas acadmicas, morales, religiosas y ticas; como resultado final ste elemental derecho a la vida de todo ser viviente se asentado con mas firmeza. Ejemplo: En el Ecuador, hace apenas un siglo atrs la esclavitud se lo practicaba como algo normal en la sociedad de aquella poca.
b) El nexo inseparable entre vida/verdad/libertad: Aunque este principio, a mi parecer, est lejos de cumplirse. Si bien, el elemental derecho a la vida puede regularse bajo leyes; pero pocas veces ocurre con la Libertad y mucho ms con la Verdad. Ejemplo: La mayor parte de la programacin por Televisin representa propaganda publicitaria y programas basura; informacin que es absorbido por el inconsciente. Como consecuencia de todo esto, la poblacin est inmersa en un consumismo desmedido, y lejos de ser consciente de la acelerada devastacin que causa a los recursos naturales. En definitiva, esto jams se puede considerar libertad, en este caso de eleccin.
Ms polmico aun que la palabra libertad, es la Verdad. Hay una frase de Gandhi, que dice: Existen tres tipos de verdades: Mi verdad, Tu verdad y La Verdad.- Y lo nico que puedo acotar es: Cuando el moderno ser humano despegue sus ojos de la TV, renuncie a su ilusoria seguridad que su sistema social dice proveerle, cuestione sus caducas y oxidadas creencias, y se tome el trabajo de investigar y meditar sobre sus propios actos, entonces, solamente AH ser Libre de elegir, conocer y experimentar La Verdad
c) Conocer para curar, no para manipular. Licita. Aquel conocimiento que, producto de la experimentacin cientfica ser licito y humano siempre y cuando ayude a mejorar la condicin de todo ser vivo, as como su evolucin. Ejemplo: La penicilina, un antibitico muy usado en gran variedad de infecciones.
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I lcita: Pero si el conocimiento cientfico experimental vuelca sus intereses para mejorar la tecnologa en armamento militar, entonces se le puede considerar que atenta contra la vida de todo ser vivo en el planeta. Ejemplo: La bomba atmica, invento que hace reflexionar acerca de: si realmente el ser humano est dotado de inteligencia. Personalmente, no veo cual es la relacin del conocimiento ilcito con la fecundacin in vitro y la eutanasia.
d) No todo lo que es tcnicamente posible, es moralmente admisible.
Eso de la experimentacin de nuevos medicamentos con seres humanos pocas veces se ha dado realmente. Pero lo que s, es que se abusado de los animales, con fines experimentales. Ejemplo: Particularmente en la neurobiologa y en las ciencia cognitivas, se conocen muchos experimentos con gatos, perros, ratas; que se les diseccionaba zonas cerebrales especficas, con fines experimentales. Esto realmente es atentar contra la vida de los animales; as est de por medio mejorar la salud de los seres humanos
e) Las leyes del Estado tutelan el bien de las personas
En la mayora de pases bajo un rgimen democrtico, este principio puede observarse de forma razonable, pero bajo un rgimen dictatorial la mayora de las veces no es as, ms aun cuando determinado pas est atravesando por una serie de conflicto de intereses Ejemplo: Es el caso de Siria, donde la violacin de los derechos humanos se lo ejerce a diario.
f) Principio de la accin con doble efecto
Hace referencia a que una accin puede tener 2 efectos: uno bueno y otro malo. En este principio, un individuo realmente consciente actuar, ejecutar, pondr en prctica alguna accin o teora previamente investigada y mediante un previo y detallado anlisis de las UNIVERSIDAD CATOLICA DE CUENCA COMUNIDAD EDUCATIVA AL SERVICIO DEL PUEBLO
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posibles consecuencias positivas y negativas de su obrar; tratando de minimizar al mximo los posibles efectos negativos.
Ejemplo: el caso de los frmacos, que pueden tener tener potenciales efectos secundarios en el cuerpo humano.
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