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Prof. Dr. Jos Roberto Cristofani

Meditaes no Credo Apostlico
Rev. Prof. Dr. Jos Roberto Cristofani
Cruz, Credo!
Esta expresso, apesar de ser usada de maneira supersticiosa e quase mgica diante
de situa!es de espanto e temor como querendo exorci"a#$as, ainda assim expressa
duas coisas fundamentais da tradio da cristandade. Primeiro, a Cru" re$embra aos
fiis, como seu s%mbo$o maior, a vida, a morte e a ressurreio de Jesus, o Cristo de
Deus e &en'or nosso. &egundo, o credo o s%mbo$o feito pa$avra escrita. Cru" e
Credo. ( primeira, s%mbo$o da f. ) segundo, formu$ao da f.
Credo
) pr*prio nome + indica do que se trata. ,rata#se de uma formu$ao escrita daqui$o
que as pessoas acreditam ser o cerne da sua crena. E ta$ no privi$gio apenas dos
cristos. J no (ntigo ,estamento encontramos esses -credos.. Por exemp$o, dos mais
famosos Deuteron/mio 0123#241
-... 5ramos servos de fara* no Egito1 porm o &en'or de $ nos tirou com poderosa
mo. (os nossos o$'os fe" o &en'or sinais e maravi$'as, grandes e terr%veis, contra o
Egito e contra o fara* e toda sua casa6 e da$i nos tirou#o, para nos $evar, e nos dar a
terra que sob +uramento prometeu a nossos pais..
7estes poucos versos, os israe$itas sinteti"aram a sua crena no &en'or, constitu%da
basicamente dos e$ementos fundamentais da 'ist*ria da ao de Deus entre o povo1
escravido no Egito, 8xodo, terra prometida e patriarcas.
(ssim, o credo cumpre a funo primordia$ de ser um resumo fidedigno daqui$o que
deve ser crido e confessado.
($m de o credo ter a funo primeira de exprimir, sinteticamente, a f de um grupo,
tambm tem o credo um carter grandemente didtico#pedag*gico, isto , e$e pode
ser uti$i"ado no s* como meio de ensinar os conte9dos fundamentais da f, mas
tambm pode ser usado como mtodo expositivo ordenado daqui$o que se quer
transmitir.
)utra possibi$idade ou vantagem do credo e$e ser ecum8nico, quer di"er, ser uma
formu$ao aceita por todo o mundo 'abitado que confessa o nome do &en'or Jesus.
Desta maneira e$e, o credo, identifica#nos com nossos irmos e irms na confisso do
mesmo e o 9nico &en'or, antecipando a promessa de que todos confessaro o nome
do &en'or :;i$ipenses 213<#33=. E nutrindo nossos cora!es da esperana e da certe"a
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de que outros t8m a mesma f e que apesar de no os con'ecermos a todos, de
a$guma forma, estamos a e$es $igados.
Portanto, sbio e convm ? piedade con'ecer os credos do cristianismo, pois ne$es
encontramos a formu$ao basi$ar daqui$o que devemos saber e confessar a respeito
de Cristo Jesus.
Os Credos Cristos
) Cristianismo con'eceu muitos credos em sua 'ist*ria. Dois se destacam de forma
especia$. ) -Credo 7iceno#Constatinopo$itano. e o -Credo dos (p*sto$os.. ) primeiro
de$es data dos Conc%$ios de 7icia :ano 42@= e Constantinop$a :ano 4A3=, tendo sua
formu$ao fina$ no Conc%$io de Ca$ced/nia :ano B@3=. ) segundo bem mais antigo.
7o se tem certe"a de sua data, mas aceito que o credo apost*$ico ten'a se
originado bem pr*ximo aos ap*sto$os, por vo$ta do scu$o CC.
(baixo transcrevemos ambos os Credos1
Credo 7iceno#Constantinopo$itano
Cremos em um s* Deus, Pai )nipotente, Criador do cu e da terra, de todas as coisas,
vis%veis e invis%veis6
E em um s* &en'or Jesus Cristo, o ;i$'o unig8nito de Deus, o gerado do Pai antes de
todos os scu$os, Deus de Deus, Du" de Du", Eerdadeiro Deus de Eerdadeiro Deus,
gerado e no feito, da mesma substFncia que o Pai, por meio do qua$ todas as coisas
vieram a ser6 o qua$, por n*s 'omens, e pe$a nossa sa$vao, desceu dos cus e se
encarnou do Esp%rito &anto e da Eirgem Garia e se fe" 'omem e foi por n*s
crucificado sob P/ncio Pi$atos e padeceu e foi sepu$tado e ressuscitou ao terceiro dia,
segundo as Escrituras, e subiu aos cus e est sentado ? direita do Pai e vir de novo,
com g$*ria, a +u$gar vivos e mortos, e seu reino no ter fim.
E no Esp%rito &anto, o &en'or e Eivificador, o que procede do Pai e o ;i$'o, o que
+untamente com o Pai e o ;i$'o adorado e g$orificado, o que fa$ou atravs dos
profetas6 e numa s* Cgre+a santa, cat*$ica e apost*$ica. Confessamos um s* batismo
para remisso dos pecados, esperamos a ressurreio dos mortos e a vida do scu$o
vindouro. (mm.
Credo dos (p*sto$os
Creio em Deus Pai, ,odo#poderoso, Criador do cu e da terra6
E em Jesus Cristo, seu ;i$'o Hnig8nito, nosso &en'or6 o qua$ foi concebido por
obra do Esp%rito &anto, nasceu da Eirgem Garia, padeceu sob o poder de P/ncio
Pi$atos, foi crucificado, morto e sepu$tado6 desceu ao Iades6 ressurgiu dos mortos ao
terceiro dia6 subiu ao cu e est sentado ? mo direita de Deus Pai, ,odo#poderoso,
donde ' de vir a +u$gar os vivos e os mortos.
Creio no Esp%rito &anto6 na santa Cgre+a cat*$ica6 na comun'o dos santos6 na
remisso de pecados6 na ressurreio do corpo6 e na vida eterna. (mm.
&er neste 9$timo que basearemos nossas medita!es.
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Preliminares ao Credo dos Apstolos
) -Credo dos (p*sto$os., doravante ob+eto de nossas medita!es, pode ser dividido
em quatro partes, distribu%das da seguinte forma1
3. Creio em Deus Pai
2. Creio em Jesus Cristo
4. Creio no Esp%rito &anto
B. Creio nos benef%cios da sa$vao
) Credo est estruturado de maneira ,rinitria, isto , est baseado na crena
crist da &ant%ssima ,rindade, que a crena de que o Deus que professamos
subsiste em tr8s pessoas # Pai, ;i$'o e Esp%rito &anto.
( f*rmu$a trinitria pode ser encontrada em diversos textos b%b$icos. Por
exemp$o, na f*rmu$a batisma$ de Gateus 2A13Jb1
... batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo ...
,ambm, a assim c'amada -K8no apost*$ica. de 3L Cor%ntios 34134 tem a
f*rmu$a trinitria1
-( graa do &en'or Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comun'o do Esp%rito
&anto se+am com todos v*s..
(ssim, o Credo segue a base trinitria conforme pode ser encontrada na Pa$avra
de Deus.
Entretanto, notamos que a segunda parte, aque$a que fa$a de Jesus, bem
mais amp$a que as outras tr8s. ) fato de esta parte ser maior que as outras se deve,
em parte pe$a necessidade de estabe$ecer uma correta interpretao da doutrina
sobre o Cristo e, em parte, para combater as recm surgidas 'eresias que negavam a
divindade de Jesus e sua igua$dade com Deus Pai e com o Deus Esp%rito, negando
assim a ,rindade, como fa"em 'o+e muitos, entre os quais, os -,estemun'as de
Jeov..
7otamos, tambm, que nesta segunda parte, so mencionadas a Primeira :Pai=
e a ,erceira :Esp%rito &anto= pessoas da ,rindade. ) Esp%rito em re$ao ? concepo
de Jesus e o Pai $igado ? &ua exa$tao.
;ina$mente, observamos que a 9$tima parte do Credo trata dos benef%cios
advindos da sa$vao em Cristo.
(ssim, tanto a dimenso da segunda parte, quanto a meno das outras duas
Pessoas da ,rindade, e a quarta parte, nos a$ertam para que $eiamos o Credo
enfati"ando a pessoa de Jesus, tendo 7e$e o seu centro.
Portanto, todo o Credo ser estudado em re$ao a Jesus, sem contudo, tirar a
individua$idade de cada -creio..
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)bs1 &er mais proveitoso $er esta e as futuras medita!es tendo ao $ado o texto do
Credo transcrito no Ko$etim anterior.
Creio em Deus Pai
( primeira parte do Credo apost*$ico re"a o seguinte1
-Creio em Deus Pai, ,odo poderoso, criador do cu e da terra..
Como dissemos no bo$etim anterior, o Credo tem uma formu$ao trinitria, por
isso comea com Deus Pai, a primeira pessoa da ,rindade.
Creio em Deus Pai
) qua$ificativo -Pai. deve ser visto desde o (ntigo ,estamento, pois $ que o
pr*prio Deus estabe$ece uma re$ao de paternidade com seu povo Csrae$. Por
exemp$o, )sias 33.31
Quando Israel era menino eu o amei e do Egito chamei meu filho.
Contudo, em o 7ovo ,estamento que ta$ doutrina amp$amente
desenvo$vida. Primeiro em re$ao a Jesus com o unig8nito :9nico gerado= do Pai :cf.
Joo 3.3B=. Em Gateus 4.3M e para$e$os, encontramos a dec$arao do pr*prio Deus
de que Jesus ... meu Filho amado. (ssim, Deus Pai do nosso &en'or Jesus
Cristo.
Depois em re$ao a n*s mesmos, pois em Cristo fomos feitos -fi$'os de Deus.
:Joo 3.32= sendo adotados por Deus Pai :Efsios 3.@=.
Portanto, ao dec$ararmos que -cremos em Deus Pai. estamos afirmando que E$e
Pai de Jesus e Pai de todos os -fi$'os. que esco$'eu e adotou. (ssim, n*s podemos
orar1 -Pai nosso que est nos cus....
,odo poderoso
(o expressarmos esta verdade sobre Deus, queremos di"er duas coisas1 Nue
Deus tem todo poder e que E$e exerce este poder. ( primeira afirmativa nos reve$a
que todas as coisas esto sob a potente mo de Deus. ( segunda, que a atividade
deste poder pode ser vista na provid8ncia e no sustento de todas as coisas, pois nada
' que possa escapar#D'e ao contro$e.
Criador do cu e da terra
Com esta dec$arao no apenas confessamos nossa crena na origem divina
do universo, como tambm asseveramos que todas as criaturas e coisas criadas D'e
pertencem por direito de criao. ,ambm nos $embra da afirmao acima, que todas
as coisas que foram criadas so boas :cf. 3 ,im*teo B1B= e necessrias para a p$ena
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'armonia do mundo, no sendo nada recusve$ ou in9ti$.
Portanto, diariamente podemos recitar o Credo, pois e$e nos trs ? mem*ria
nossa fi$iao divina e com e$a todos os benef%cios de termos Deus por Pai.
Creio em Jesus Cristo
( segunda parte do Credo trata de Jesus Cristo
Creio em Jesus Cristo, seu ;i$'o unig8nito, nosso &en'or
(o dec$ararmos que cremos em Jesus Cristo, estamos afirmando que1
Primeiro, o nome -Jesus. :O Josu= significa -Deus sa$va. :Gateus 3123=.
(ssim, o simp$es pronunciar do nome -Jesus. nos d a dimenso sa$v%fica desse
nome. 5 o mesmo que di"er -Creio no &a$vador..
Portanto, confessar -Jesus. t8#$o como &a$vador.
&egundo, o t%tu$o -Cristo. :O Hngido=, que se tornou parte do nome de Jesus,
expressa a convico crist de que Jesus o Gessias enviado por Deus como a 9nica
possibi$idade de ser o mediador entre Deus Pai e o 'omem perdido. Como -Hngido.,
Jesus desempen'a tr8s of%cios1 Rei, &acerdote e Profeta. Rei por ser o inaugurador e
mantenedor do Reino de Deus. &acerdote, por ter oferecido o 9nico e definitivo
sacrif%cio aceitve$ a Deus, a saber, ofereceu a si pr*prio. Profeta, por ter proc$amado
e interpretado a vontade de Deus aos 'omens.
Como vimos, di"er -creio em Jesus Cristo. mais do que pronunciar um nome,
recon'ecer o carter sa$vador e mediador de Jesus.
... seu ;i$'o unig8nito, nosso &en'or ...
J dissemos anteriormente em outro Ko$etim da re$ao entre o Pai e o ;i$'o na
,rindade, destacando o $ado do -Pai.. Kasta, portanto, di"er que Jesus o 9nico
gerado :unig8nito= pe$o Pai. Csso destaca a divindade de Cristo, sua proced8ncia divina
em re$ao ao Pai caracteri"ando que sua divindade no se extinguiu na encarnao.
&obre a expresso -nosso &en'or., podemos di"er que e$a reve$a a verdade de
que no suficiente recon'ecer Jesus apenas como &a$vador e Gediador, mas
necessrio recon'ece#$o como -&en'or.. E isso determina a re$ao de
-servos.:obedi8ncia= que devemos ter com Jesus..
Por 9$timo, interessante notar que o Credo, tendo sido formu$ado na primeira
pessoa do singu$ar :O creio=, uti$i"e -PnossoQ &en'or. :primeira do p$ura$=.
Cnteressante, pois esta a 9nica ve" em todo Credo. Csso deve significar, entre outras
coisas, que o sen'orio de Cristo se manifesta na comunidade e e$a assim o recon'ece,
antecipando a dec$arao -creio na Cgre+a..
Creio em Jesus Cristo (II
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Continuando na segunda parte do Credo, confessamos1
o qua$ :Jesus= foi concebido por obra do Esp%rito &anto, nasceu da Eirgem Garia ...
7esta dec$arao estamos afirmando o mistrio da Encarnao.
Encarnao a doutrina da reve$ao de Deus em Jesus Cristo, equiva$e a di"er
que Deus tornou#se 'omem.
( necessidade da Encarnao
) pecado 'umano, que separa o 'omem de Deus, s* poderia ser expiado
:pago= por um outro 'omem, no qua$quer 'omem, mas um que pudesse se
apresentar diante de Deus com mritos de +ustia a fim de fa"er mediao entre Deus
e o 'omem.
(ssim, no 'avendo outra possibi$idade de qua$quer pessoa fa"er ta$ obra, Deus
mesmo tomou a iniciativa e veio ao encontro do 'omem, tornando#se um entre n*s.
Concebido por obra do Esp%rito &anto
(ssumindo Deus, a 'umanidade em Jesus de 7a"ar, certamente teria sido
afetado pe$a nature"a pecaminosa da 'umanidade, no fosse a interveno do Esp%rito
&anto.
( concepo de Jesus no ventre de Garia foi rea$i"ada por obra do Esp%rito o
que garantiu uma gerao pura e sem pecado.
Deste modo, a operao do Esp%rito assegurou que Jesus nascesse sem pecado,
tornando#) apto para operar a rede no 'umana.
7asceu da Eirgem Garia
Esta dec$arao o que c'amamos de -o mi$agre da encarnao.. Gi$agre, pois
gerado do Esp%rito, Jesus foi gestado no seio de Garia, ocorrendo assim a
E7C(R7(RS), isto , Deus tornando forma de 'omem, assumindo todas as
possibi$idades de ser 'omem. Gi$agre, pois Jesus nasceu de uma virgem, o que
significa que 'ouve uma interveno Divina no processo natura$ de concepo T
gestao T parto. Gi$agre, pois o nascimento virgina$ de Jesus o sina$ que testifica a
rea$idade da Encarnao.
Portanto, a confisso desta parte a dec$arao de que n*s cremos na
encarnao de Deus.
Creio em Jesus Cristo (III
Dando seqU8ncia ? exposio do Credo, professamos1
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... padeceu sob P/ncio Pi$atos, foi crucificado, morto e sepu$tado, desceu ao Iades...
Esta afirmao o n9c$eo do Credo, sendo sua parte mais antiga, como
podemos constatar em 3 Cor%ntios 3@14#B. Com e$a somos introdu"idos na doutrina da
IHGCDI(RS) :Paixo= de Cristo.
,oda a vida de Jesus, desde seu nascimento at sua morte, est resumida
neste trec'o, pois que toda e$a apontava para esse momento de sofrimento.
... padeceu sob P/ncio Pi$atos ...
Csto $embra a dec$arao de Pi$atos de que Jesus era inocente :Ducas 241B,3B e
22 # tr8s ve"es=. Nua$ o significado dissoV ) significado que, se Jesus foi condenado
mesmo sendo inocente, E$e foi condenado em $ugar dos cu$pados1 7W&X
... foi crucificado ...
Esse era o pior tipo de morte na poca, reservado para criminosos po$%ticos. Eis
o pice da 'umi$'aoX
Pau$o di" aos g$atas1 maldito auele ue for pendurado no madeiro :Y$atas
4134=, observando que Jesus se fe" -ma$dio em nosso $ugar.
... morto ...
Romanos 0124 di" que o sal!rio do pecado " a morte.
(o professarmos que Jesus foi -morto., estamos di"endo que E$e recebeu o
sa$rio do nosso pecado. ( morte que era condenao para n*s, torno#se esperana
de urna vida me$'or.
... e sepu$tado ...
(o mencionar que Jesus foi co$ocado no t9mu$o, o Credo quer sa$ientar o
aspecto passageiro do sepu$tamento de Cristo que ressurgiu, sendo a sepu$tura
apenas mais um obstcu$o a ser vencido.
... desceu ao Iades :ao inferno= ...
Esta a expresso mais dif%ci$ de todo o Credo. E no deve ser entendida como
se Cristo tivesse $itera$mente ido ao inferno sofrer as agonias. Gas, deve ser
compreendida como o estado de separao de Deus, $ugar onde Deus o adversrio e
inimigo do 'omem. (ssim, Cristo sofreu esta situao por n*s.
Portanto, a doutrina da Iumi$'ao de Cristo fa" parte do processo da Redeno
'umana.
Creio em Jesus Cristo (I!
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Conc$uindo a segunda parte do Credo, que trata de Jesus, confessamos1
... Ressurgiu dos mortos ao terceiro dia subiu ao cu e est assentado ? mo direita
de Deus Pai, todo poderoso, donde ' de vir a Ju$gar vivos e mortos.
Esta parte da confisso, aborda a doutrina da EZ(D,(RS) de Cristo.
Ressurreio
Ressurgiu dos mortos ...
) triunfo de Jesus da morte, se$ou, no apenas a vit*ria da vida sobre a morte,
mas a$canou os outros benef%cios1
3. 7ossa +ustificao foi obtida
2. Participaremos da &ua imorta$idade
4. Eivemos agora vida santa e piedosa, motivados pe$a esperana da ressurreio
(scenso
... subiu ao cu e est assentado ? mo direita de Deus Pai ...
( vo$ta de Jesus ao cu no nos deixou *rfos, mas enviou o Esp%rito &anto
:Joo 2<122=.
)utro benef%cio que recebemos com a ascenso de Cristo, &ua intercesso a
nosso favor diante da face do Pai :3 Joo 213=.
(o retornar para onde primeiro estava, Jesus Cristo recebe de Deus um $ugar
de 'onra e poder1 -sentado ? direita.. 7o o $ugar que conta, mas a funo que
recebeu, quer di"er, Jesus tornou#se o Cabea da Cgre+a :Efsios 3123= e foi
constitu%do sobre todo principado e potestade, tendo um nome que est acima de
todo nome :;i$ipenses 21J=.
&egunda vinda
... donde ' de vir a +u$gar vivos e mortos
Esta segunda parte do Credo termina com o triunfo fina$ de Cristo. Da mesma
maneira que subiu ao cu, de $ vo$tar para o +u%"o fina$. Estabe$ecer, por fim, o &eu
Reino.
Creio no "sp#rito $anto
Esta a terceira parte do Credo. 7e$a confessamos1
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A


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Creio no Esp%rito &anto...
J notamos anteriormente que o Esp%rito &anto aparece em re$ao ao ;i$'o,
tendo#) concebido.
(gora a dec$arao -Creio no Esp%rito &anto. quer ressa$tar a terceira Pessoa da
&ant%ssima ,rindade.
Essa pequena frase contm grandes ensinamentos a respeito do Esp%rito.
Ee+amos os seguintes1
3. ) Esp%rito &anto Deus, uma pessoa Divina e no -um poder. impessoa$ que
emana de Deus Pai
2. 5 con'ecido como Conso$ador e &antificador de nossas a$mas
4. 5 por meio do Esp%rito que Cristo se fe" presente com &eu povo
&%mbo$os do Esp%rito
3. Eento1 :Joo 41A= -) vento sopra onde quer, ouves a sua. vo", mas no sabes
donde vem, nem para onde vai6 assim todo que nascido do Esp%rito..
2. Pomba1 :Gateus 4130= Kati"ado Jesus, saiu da gua, e eis que se $'e abriram os
cus, e viu o Esp%rito &anto de Deus descendo como pomba, vindo sobre e$e..
;un!es do Esp%rito
Entre as muitas do Esp%rito, destacamos as seguintes1
3. Regenera o corao do pecador :,ito 41@=
2. Convence o mundo do pecado, da +ustia e do +u%"o :Joo 301@#33=
4. 7os guie em toda verdade, i$uminando nossas mentes :Joo 3B.20=
Guitas outras coisas sobre o Esp%rito &anto precisam ser ditas, mas o espao
no permite. Por isso $eia com ateno os seguintes textos para aprender mais sobre
o assunto1
Y$atas @122#24 # sobre o ;RH,) do Esp%rito
3 Cor%ntios 32 a 3B # sobre os D)7& do Esp%rito
3 Cor%ntios 0132#2< # sobre o corpo ser ,EGPD) do Esp%rito
Creio nos %ene&#cios da $al'ao
7esta quarta e 9$tima parte do Credo, n*s confessamos1
-Creio ... na santa Cgre+a cat*$ica na comun'o dos santos na remisso dos pecados6
na ressurreio do corpo6 e na vida eterna. (mm..
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J


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C'amamos esta parte de -Kenef%cios da &a$vao. porque +ustamente da
morte e ressurreio de Cristo que e$es adv8m.
... na santa Cgre+a cat*$ica ...
Em primeiro $ugar, a Cgre+a o corpo de Cristo, sendo E$e o cabea do mesmo.
,a$ corpo se comp!e de todos crentes em Jesus em todos os tempos. Em segundo
$ugar, a Cgre+a -santa.. 7o quer isso di"er que e$a se+a perfeita, nem apenas
-separada., mas c'am#$a de -santa. dec$arar e santidade de cada um de seus
membros +ustificados e santificados perante Deus :cf. Romanos @12J#4< e Efsios
@12@#2M= Em terceiro $ugar, a Cgre+a -cat*$ica.. Cat*$ica significa H7CEER&(D. Csso
nos di" duas coisas1 Primeiro que a Cgre+a a unio de todos os sa$vos de todos os
$ugares. &egundo, que a Cgre+a [7CC( no existindo Cgre+as particu$ares.
... na comun'o dos santos ...
Esta dec$arao vem reforar o que se disse da Cgre+a, acrescentando que e$a
H7(, isto , que todos os seus membros participam de igua$ modo dos benef%cios
a$canados por Cristo e se mant8m unidos nos mesmos prop*sitos.
... na remisso de pecados ...
Para a Cgre+a, Cristo garantiu o perdo dos pecados sendo fruto de sua morte
no tempo presente.
... na ressurreio do corpo ...
( ressurreio de Jesus garantiu a do nosso corpo. Csto a passagem deste
tempo presente para o tempo porvir.
... na vida eterna.
( ascenso de Jesus Cristo garantiu nossa participao na vida eterna, isto ,
num novo tempo de +ustia e pa".
-(mm. T &ignifica -assim se+a.. 7o apenas uma dec$arao forma$ ou
$it9rgica, mas um profundo dese+o de todos os que recitam o Credo, que os -Creio. se
reve$em verdadeiros dia a dia na vida de todos.
Cruz, Credo! (concluso
(p*s estas medita!es no Credo dos (p*sto$os, aprendemos compreender que
a expresso acima est carregada de sentido. Nue no uma superstio mgica para
-espantar maus f$uidos., mas um denso resumo de nossa.
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Resumindo
(travs do Credo, dividido em B partes, confessamos a ,rindade1 Deus Pai,
;i$'o e Esp%rito &anto.
Deus Pai
Eimos que Deus, o Pai, o ,odo poderoso Criador e mantenedor da vida e que
se preocupa em proporcionar todos os bens necessrios ? exist8ncia 'umana. Dentre
esses, o maior bem de todos o de podermos c'am#$o de Pai, -Pai nosso..
Deus ;i$'o
Eimos tambm que Deus, o ;i$'o, o centro de todas as confiss!es que
fa"emos no Credo, pois E$e que nos $iga ao Pai, sendo &eu unig8nito. Para que isso
acontecesse, Cristo, nosso &en'or passou pe$a 'umi$'ao nascendo, vivendo e
morrendo entre n*s e por n*s, ap*s o que ressuscitou e subiu para onde primeiro
estava, tendo recebido de Deus Pai todo o poder para dominar sobre todas as na!es.
Deus Esp%rito
De igua$ forma ao tratarmos de Deus, o Esp%rito &anto, vimos &ua divindade e
fun!es na obra da redeno e santificao 'umana.
Kenef%cios
Do cons*rcio das tr8s pessoas da ,rindade, resu$taram benef%cios para todo
povo de Deus. Dos mais importantes foram1 ( Cgre+a como expresso da comun'o
dos santos6 a remisso dos pecados, que a certe"a do cance$amento da d%vida para
com Deus6 a ressurreio do corpo, que expressa nossa presena definitiva ao $ado de
Deus e a vida eterna, que significa a qua$idade de vida que teremos na era vindoura.
Conc$uso
Desta forma podemos confessar o Credo como o -supra#sumo. da f Crist,
onde da mais e$ementar doutrina at as mais profundas verdades de nossa crena se
ac'am registradas.
( n*s, cristos, cumpre divu$gar e ensinar ?s futuras gera!es esta genu%na
tradio apost*$ica, rogando ao Deus do cu que uti$i"e esse imperfeito instrumento
didtico, o Credo, para gravar essas verdades b%b$icas nas mentes e cora!es de todas
as pessoas que forem a$canadas pe$a graa do Evange$'o.
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