Jueves 15/05

La clase comienza con la lectura de Ella sin, poema del escritor argentino Gianni
Siccardi. En la clase anterior se haba propuesto una relacin entre este texto y el
cuento Ligeia, pues ambos plantean la dificultad de hablar del ser amado (de las
caractersticas de la mujer amada y de los sentimientos que ella genera en el
amante). La insuficiencia de la palabra, sus limitaciones, la sensacin de lo
inefable son temas frecuentes en la lrica (muy presentes en Alejandra Pizarnik, p.
ej., en Cenizas, de Las aventuras perdidas).
El poema exhibe la violacin de la norma lingstica (recordemos que una de las
concepciones de literatura ms extendidas, la de la escuela formalista rusa,
consiste precisamente en considerar que la especificidad de lo literario reside en la
violacin de la norma lingstica). En el texto de Siccardi es muy evidente que se
est violando la norma sintctica, pues los versos son frases inconclusas. El
efecto de este tipo de violacin connotara la imposibilidad de acceder al
conocimiento del otro y, por ende, de hablar del otro. El lenguaje humano, si bien
tiene muchas potencialidades, puede ser sentido como insuficiente para el poeta.
La estructura de El hombre de arena:
Est bastante graficada la estructura. Comienza con una primera carta que
Nathaniel le manda a Lotario y termina en manos de Clara. Despus, la carta de
Clara a Nathaniel; en tercer lugar la carta de Nathaniel a Lotario; la ltima parte del
relato es un tercero en la historia, amigo de Nathaniel, que dice ser autor-
escritor, y por eso decide escribir en primera persona. Incluso interpela al lector.
Como suele ocurrir con algunos relatos en primera persona testigo, esa primera
persona se va abandonando hasta que finalmente el relato termina siendo narrado
en tercera persona; se va perdiendo la primera persona (ese yo que narra) y
termina en tercera persona.
Cuando Hoffmann escribe este cuento (a principios del s. XIX), el movimiento
cultural y artstico que est en boga es el Romanticismo. Algo muy caracterstico
del Romanticismo es la novela epistolar, compuesta por cartas. En este cuento,
construido en parte con cartas, se observa la huella romntica de la novela
epistolar.
Siguiendo con el anlisis del cuento, es un cuento fantstico puro? Mantiene o
no la ambigedad? Clara sera la voz de la razn; ella investiga, pregunta a un
farmacutico, hay una bsqueda de la verdad. La respuesta racional de Clara es
que el padre realiza las actividades propias de un alquimista. Tambin apela a un
argumento psicolgico (cmo un suceso traumtico marc a Nathaniel, y provoc
en l una suerte de paranoia). Teniendo en cuenta el momento en que es escrito
el relato, hay una especie de explicacin psicolgica temprana. En la edicin
prologada por Rodolfo Modern (profesor de literatura alemana), en una nota se
seala que Hoffmann habra consultado las obras de un psiquiatra francs muy
afamado (Pinet) para resolver algunas cuestiones del cuento. Al parecer, le
resultaron de utilidad para la caracterizacin de Nathaniel las elaboraciones de
Pinet sobre las obsesiones, y la relacin entre ideas fijas e impulsos asesinos.
Entonces, lo que le plantea Clara a Nathaniel es: si sus creencias son tan
arraigadas, lo que l cree se va a cumplir; si l cree convincentemente que
Coppelius fue un individuo nefasto en la vida su padre, un individuo que acarrea la
desgracia, Coppelius lo va a ser. Todo depende de la disposicin de Nathaniel.
Sus ideas acerca de Coppelius son producto de su mente, de su interioridad.
Es interesante observar cmo desde la primera pgina ya se problematiza el
hecho sobrenatural. l le escribe a Lotario y le dice: as seguramente dirs que
estoy loco y veo visiones (como si se estuviera adelantando a la opinin de su
amigo). En la segunda carta que le escribe a Lotario plantea prcticamente lo
mismo: podrn pensar que soy un loco que ve sombras visiones.
Entonces, por un lado est la respuesta racional: Nathaniel estara atravesando
una crisis relacionada con el trauma que vivi de nio a partir de la muerte de su
padre. No es casual que su obsesin con Coppelius - Coppola se vincule con la
figura paterna; ese trauma lo ha acarreado a lo largo de la vida pero detona
cuando est alejado de la casa materna y cuando l cree que ha reaparecido en
su vida Coppelius.
Tambin es interesante observar cmo en esa primera carta el relato de los
hechos tiene un objetivo concreto: fundamentar la identidad que hay entre
Coppelius (el personaje del pasado) y Coppola; l trata de justificar a travs de la
narracin que se tratara del mismo individuo.
En la primera carta se observa que la estructura es la del racconto, ya vista en El
gato negro. Hay un primer racconto que es la visita del vendedor de barmetros;
un segundo racconto, mediante el cual recupera los datos de la infancia: la historia
del hombre de arena, la relacin de su padre con Coppelius, la identidad que
establece el nio entre Coppelius y el hombre de arena, lo que pasa puntualmente
una noche cuando l tiene alrededor de diez aos.
Este racconto es interrumpido por otro: Nathaniel explica quin era Coppelius y lo
describe. Nos enteramos de que la familia lo conoca desde antes.
Retoma el segundo racconto, narra lo ocurrido un ao despus de haber vivido
aquel episodio y haber descubierto que Coppelius y su padre trabajaban juntos en
el gabinete de la casa, refiere el episodio de la muerte de su padre. Habra dos
raccontos y dentro del segundo uno insertado.
Temas de lo fantstico:
Todorov en un principio desecha la idea de definir lo fantstico a partir de los
temas. Si seguimos a este autor, no podemos definir el relato fantstico a partir del
repertorio temtico. Hay un captulo donde va nombrando a distintos teorizadores
de lo fantstico y analiza de qu manera clasificaron los temas de lo fantstico. En
general impugna a casi todos estos autores, porque le parece que en esas
clasificaciones falt un nivel de abstraccin. Despus se va a proponer su propia
clasificacin de las temticas fantsticas y agrupa los temas en dos bloques: los
temas del yo y los temas del t. Pero ms all de todo lo que plantea Todorov,
debemos reconocer que a lo largo de la tradicin de la literatura fantstico hay
tpicos caractersticos que persisten. Ms adelante hablaremos acerca de cmo
ingresan esos temas en la clasificacin de Todorov. Pero es importante observar
que hay temas que se repiten, como la vida despus de la muerte en (Ligeia o
La Galera de Mujica Lainez); el tpico del doble, que en las obras fantsticas
aparece a travs de los muecos que tienen vida (El hombre de arena), de los
retratos que son muy vvidos (El retrato oval, de Poe), de fotografas (Las babas
del diablo, de Julio Cortzar), de espejos (El espejo desordenado de Mujica
Lainez). El tema del doble es trabajado por Freud en su artculo Lo siniestro.
Por qu la literatura fantstica y particularmente la literatura de terror trabajan
con el tpico del doble? La respuesta que da Freud: ese tpico produce la
sensacin de lo siniestro en los lectores.
En El hombre de arena habra unos cuantos tpicos de lo fantstico. Comparte
uno de ellos con El gato negro: el gato (animal sobre el que pesa la tradicin
medieval, segn la cual es un ser nefasto, portador de la desgracia) encarna el
Mal, del mismo modo que Coppelius. A partir del contacto del ser humano con
esos seres, el Mal se instala en su vida (Nathaniel tiene un leve contacto con
Coppelius durante esos episodios que vive de nio).
Un compaero del curso (Sebastin Pujol) propone leer el cuento como si se
tratara de un narrador -autor ficcionalizado, que trata de desarrollar cmo se
escribe un cuento fantstico. Esta lectura queda avalada por la autorreferencia: el
texto se refiere a s mismo, a la materia narrativa. Al comienzo de su relato, ese
narrador prueba distintas frmulas para empezar un cuento fantstico, es decir
que hace referencia a su propio quehacer literario. Esta lectura es vlida pero nos
aparta un poco del concepto de lo fantstico.
Volvemos a la lectura inicial: tres cartas y un narrador, allegado a Nathaniel,
escritor o conocedor de la historia, que ha querido plasmarla en el papel. Este
narrador decide comenzar su relato con la palabra directa de los personajes, se
corre para ceder paso a las cartas y a la voz del personaje (una especie de
simulacin de que no hay narrador). Esas tres primeras cartas mostraran el grado
mximo de subjetividad (sobre todo, de la subjetividad de Nathaniel); el narrador
autor, amigo de Nathaniel, sera la voz ms objetiva. Hay un contraste entre
ambas posiciones.
La primera persona narrativa es profundamente subjetiva; la tercera persona da la
ilusin de mayor objetividad (esto no significa que la tercera persona cuente los
hechos de manera objetiva sino que produce la ilusin de objetividad). Entonces
tenemos que presuponer que este amigo investig, que averigu, que trat de
interiorizarse en la historia y que la pudo reconstruir con los distintos testimonios.
Volviendo a la pregunta acerca de si el texto mantiene la ambigedad (es decir, si
es fantstico puro), una primera constatacin es que tenemos las dos
explicaciones. De acuerdo con una de ellas, Coppelius encarna el Mal y, a partir
del contacto que Nathaniel tiene con l, el Mal se instala en su vida y esa
presencia desgraciada y funesta lo va a destruir. La otra explicacin sera la
construida entre Lotario y Clara, y verbalizada en la carta que Clara le escribe a
Nathaniel, tratando de hacerle ver que en sus premoniciones influyen factores
psicolgicos. Clara procura tranquilizar a Nathaniel con el argumento de que
seguramente su padre era un alquimista.
Es un cuento fantstico puro? Se mantiene hasta el final la ambigedad? Si una
explicacin se impone sobre la otra, salimos del terreno de lo fantstico puro.
La ambigedad se mantiene hasta unos prrafos antes de que termine el cuento.
Es el narrador el que, adoptando una visin panormica, afirma que Coppelius se
hallaba entre la multitud (muy diferente sera si el narrador dijera que fue Nathaniel
quien vio a Coppelius). Ese recurso discursivo nos permite definir el cuento como
fantstico maravilloso (lo sobrenatural aceptado).
Todorov tambin va trabajar sobre este punto, de lo importante que son los
recursos discursivos en un cuento fantstico, el punto de vista, quin enuncia, etc.
De acuerdo con la clasificacin de Todorov, El hombre de arena es un cuento
fantstico maravilloso, porque la aceptacin de lo sobrenatural se da al final del
cuento y advertimos esto cuando el narrador dice que entre todos se distingua el
gigantesco abogado Coppelius que haba llegado ese da a la ciudad. Esto
confirmara que Coppelius efectivamente tena una influencia sobre Nathaniel, que
le provoc la crisis y lo llev a la muerte.
Algunas temticas son: el Mal y la influencia sobre los seres humanos, el tpico
del doble, la mirada, los muertos redivivos, el cientfico perverso/trastornado, las
fuerzas oscuras, la personificacin de la muerte, los objetos animizados. kLos
ojos, la mirada, la visin tambin son temas caractersticos de la literatura
fantstica, muy convenientes para crear el efecto de ambigedad.
Tenemos que trabajar sobre otro cuento de Allan Poe (definir). Tambin
definir qu novela, adems de El retrato de Dorian Gray, vamos a leer en la
segunda unidad:
1. Dr. Jeckyll y Mr. Hyde
2. Otra vuelta de tuerca
Recordar para la prxima clase: pedir un pie argumental de ambas novelas.