El Positivismo, Marxismo, Funcionalismo, Estructuralismo y Teora Crtica son las principales

corrientes de las cuales se explicaran a continuacin.

1. Cuales son las principales corrientes tericas del pensamiento social?
El Positivismo, Marxismo, Funcionalismo, Estructuralismo y Teora Crtica son las principales
corrientes de las cuales se explicaran a continuacin.
Positivismo
Augusto Comte (1789-1857) elimin la teora social de su relacin con la filosofa negativa y la
incorpor al positivismo; tambin descart la economa poltica como raz de la teora social.
La filosofa de Comte establece como posibilidad del conocimiento a lo positivo, es decir los
hechos tal como se presentan, o sea, lo dado por la experiencia. Llega a rechazar todo el intento
de metafsica. As presenta a la ciencia como el estudio de las relaciones constantes que se dan
entre los fenmenos de la experiencia.
Finalmente, se pueden destacar las principales aportaciones de Comte: haber dado origen a la
ciencia especfica que estudia a la sociedad, tambin que dicho estudio no depende del criterio
personal sino de criterios precisos, producto de la experimentacin y la observacin objetiva.
El anlisis positivista slo atiende, como se ha mencionado, a los hechos tal como suceden en la
realidad y al papel que juegan dentro del sistema; esto quiere decir que si atendemos a los
ejemplos propuestos, el positivismo slo considera el papel que van a jugar estas modificaciones
dentro del sistema social, sin atribuirle ningn adjetivo como podra ser bueno, malo, perjudicial,
beneficioso, etctera.
Marxismo
El materialismo, antes de Marx, era mecanicista, explicaba todos los fenmenos de la realidad con
las leyes de la mecnica; el materialismo slo se relacionaba con la naturaleza, los fenmenos de
la vida social los explicaba de una forma idealista, por lo que al materialismo se le consideraba
como esttico y sin relacin con la vida social. Marx y Engels consideraron al materialismo
dialctico como resultado de la unidad orgnica del materialismo y la dialctica. El materialismo
dialctico nace y se desarrolla sobre la base de una determinada prctica social, sintetiza los
procesos del pensamiento filosfico del pasado, enriquecindolo con un nuevo contenido.
El marxismo signific una gran revolucin en las opiniones sobre la historia y sustituy la
explicacin idealista por la materialista, creando una nueva doctrina: el materialismo histrico,
que dio una respuesta global y objetiva acerca de la sociedad misma, y no fuera de ella. Al
descubrir las leyes que rigen el desarrollo de la produccin, el materialismo histrico pudo
establecer las peculiaridades del desarrollo de la sociedad misma, mostrando que no existe la
sociedad en abstracto. Marx sealaba que el capitalismo era una sociedad histrica y por tanto
temporal, que habr de dar paso a otra superior.
Funcionalismo
El funcionalismo tiene sus orgenes tericos en los primeros socilogos como Herbert Spencer y
Emilio Durkheim, as como en los antroplogos sociales Radcliffe-Brown y Branislaw Malinowski,
aunque fueron las sistematizaciones de Robert Merton y Talcot Parsons las que consolidaron esta
corriente
En el funcionalismo existen diversas interpretaciones de la realidad. En un principio el esfuerzo
explicativo de esta corriente se centr en analizar la forma en que haban evolucionado las
sociedades, especialmente las europeas del siglo XIX.
Son caractersticas del funcionalismo: entender los fenmenos sociales en trminos de su relacin
con algn sistema; tratar de determinar el papel que su patrn de comportamiento observado
juega en el mantenimiento del sistema social; su principio metodolgico, que propone explicar las
partes en relacin al todo; su concepcin de la evolucin y desarrollo social que les lleva a
sostener que toda estructura social tiende al equilibrio y al mantenimiento del sistema. *
Desarrolla la nocin de cultura, profundizando en cuanto a su funcin social.Establece un mtodo
cientfico riguroso en la observacin y anlisis.
Estructuralismo
El estructuralismo nace de la idea de estructura, que se puede entender como la relacin de unos
elementos con otros, por lo que la estructura puede encontrarse en conjuntos diferentes. La
estructura persiste aunque varen sus componentes, pero si se alteran las relaciones entre sus
componentes, la estructura se modifica. La estructura define un conjunto, que constituye su
aspecto original sin pretender que sea el nico, indicando las diferencias al interior del conjunto;
Saussure lo refera como los fenmenos sincronizados (todo lo que se refiere al aspecto esttico
de paciencia ) y diacrnicos (todo lo que relaciona las evoluciones o su aspecto dinmico).De ah
que el estructuralismo es un mtodo de conocimiento y la estructura es elvnculo que impone un
orden al interior de la coleccin de objetos y cosas que es el mundo.
Segn Levi-Strauss, el estructuralismo desecha el dualismo, es la unin de lo sensible y lo
intelectual de la vida social para alcanzar un grado de objetividad y neutralidad que hicieran
posible las ciencias sociales no humanas; es decir, las ciencias humanas slo pueden llegar a ser
ciencias dejando de ser humanas
Teora critica
Horkheimer consideraba que la situacin intelectual en la que se encontraban los esfuerzos por
desarrollar una teora de la sociedad se caracterizaba por una divergencia entre la investigacin
emprica y el pensamiento filosfico Para l, la filosofa hegeliana representaba la ltima tradicin
terica en la que ambas vertientes del conocimiento (filosfica y emprica) se fundieron en un
nico modo de reflexin en el que el anlisis emprico de la realidad coincidi con la concepcin
histrico-filosfica de la razn. Siguiendo a Horkheimer, Marcuse afirm que: En la teora crtica
se adquiere conciencia de las posibilidades para las que est madura la propia situacin. La
posicin social y la funcin prctica de la teora crtica se valoraban en funcin del grado en que las
potencialidades racionales presentes en las fuerzas productivas ya se haban liberado de las
nuevas formas de organizacin social 5. Igual que en tiempos anteriores se atribuyera a la
filosofa de Hegel. Por consiguiente la finalidad principal de la teora crtica es el reconocimiento
programtico de las ciencias especiales y la utilizacin sistemtica de todas las disciplinas de
investigacin de la ciencia social en el desarrollo de una teora materialista de la sociedad; de este
modo intenta superar al materialismo histrico, posibilitado por la teora marxista.
2. Como explica el desarrollo social el materialismo histrico?
La explicacin del Materialismo Histrico se inicia al afirmar, que el desarrollo social parte de la
realidad en la que est inmerso el individuo. Cuando nos referimos a la realidad social en la que
est inmerso el individuo, se hace referencia especficamente a sus necesidades materiales. Entre
ellas estn las primarias y secundarias. Las primeras se refieren a la alimentacin, vestido,
albergue, etc.; y las segundas a la religin, leyes, etc. Estas necesidades materiales slo pueden
satisfacerse a travs de bienes y servicios, los cuales si no aparecen libres en la naturaleza, tendrn
que ser elaborados o producidos definitivamente por el hombre. El modo de produccin
(estructura econmica), junto con la superestructura conforman la realidad social, a la que se
denomina formacin econmico-social.
El modo de produccin es una categora terica que permite interpretar la actividad fundamental
de la sociedad, se refiere a la produccin de bienes materiales que una sociedad necesita cuando
existe concordancia entre los dos elementos de esta estructura social y se satisfacen las
necesidades sociales. De tal manera, que cuando no corresponden por el nivel de desarrollo se
impide la elaboracin de la produccin social material, es cuando la crisis resultante manifiesta la
maduracin de las condiciones materiales del cambio social.
La sociedad desarroll un proceso de produccin para satisfacer sus necesidades materiales. La
produccin es la actividad humana, que adapta los medios que proporciona la naturaleza a las
necesidades sociales. La produccin se basa en el trabajo, y este proceso de trabajo est
conformado por tres elementos: objetos de trabajo, medios de trabajo, y fuerzas de trabajo, los
dos primeros conforman los medios de produccin.
El desarrollo de la sociedad surge por el desequilibrio que se da entre las fuerzas productivas y las
relaciones sociales de produccin de acuerdo con la 1a. Ley Sociolgica.
3. Como explica el desarrollo social el estructural-funcionalismo?
De acuerdo con este enfoque, la vida social es natural porque se deriva directamente del ser
colectivo que es por s mismo una naturaleza; descartado el individuo, no queda ms que la
sociedad en la naturaleza de la misma sociedad, donde hay que explicar la vida social ya que existe
una dualidad sujeto-objeto (individuo-sociedad). Asimismo, la vida social es un sistema de
funciones estables y regulares, de interrumpidas transformaciones y corrientes libres que se
transforman Para dar cuenta de la realidad social, el Estructural-Funcionalismo concibe a la
sociedad como una estructura social a partir de la cual se puede abordar el anlisis sociolgico,
algunos autores definen a la estructura como el conjunto de grupos e instituciones que
constituyen a la sociedad, los cuales no son estticos sino que cada uno de ellos realiza una serie
de actividades llamadas funciones a fin de satisfacer sus necesidades. La estructura social es
entonces un sistema cerrado de causas sociales y stas son siempre estructurales, en cambio la
funcionalidad o la disfuncionalidad es la aportacin positiva o negativa de los fenmenos del
funcionamiento social a la estabilidad estructural. Se entiende por sta la temporalidad del
acontecer social, ya que el tiempo es entendido como el mbito en el que se definen sistemas de
equilibrio social normales, en cambio el acontecer social es todo proceso de adaptacin y de
integracin social donde se desarrollan las estructuras funcionales armnicas. De ah que la teora
del cambio social se plantea como consecuencia del crecimiento social, que la anatoma y el
conflicto social sean entendidos como coyunturas patolgicas en el equilibrio social.
4. Como se realiza la produccin material segn el materialismo histrico?
El ser humano tiene necesidades materiales entre estas se encuentran primarias y secundarias. Las
primeras se refieren a la alimentacin, vestido, albergue, etc.; y las segundas a la religin, leyes,
etc. Estas necesidades materiales slo pueden satisfacerse a travs de bienes y servicios, los cuales
si no aparecen libres en la naturaleza, tendrn que ser elaborados o producidos definitivamente
por el hombre. Es ah donde se lleva a cabo la produccin material la cual satisface los diversos
tipos de necesidades, los individuos requieren de fuerzas productivas y sus correspondientes
relaciones sociales de produccin. As es como la sociedad crea necesariamente la primera
estructura social conceptualizada como estructura econmica o modo de produccin. Para que se
lleve esa produccin en la sociedad tiene que haber una compenetracin y relacin con otros
aspectos de otras necesidades de los mismos individuos, como pueden ser las leyes, el poder
poltico y la forma de pensar colectiva; as es como surge la superestructura que aparece para
justificar a la que denominamos estructura econmica y especialmente se corresponde con las
relaciones sociales de produccin. La superestructura est conformada por otras tres estructuras,
que son: la jurdica, la poltica y la ideolgica.
5. Por que se producen los cambios sociales segn el materialismo histrico?
El cambio social surge cuando no existe concordancia entre las fuerzas productivas y las relaciones
sociales de produccin.
La estructura social no slo permite y origina algn cambio social, sino que el proceso continuo del
cambio social determina la estructura social del momento.