UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES CUAUTITLAN

DERECHO CONSTITUCONAL Y ADMINISTRATIVO

PROFA. CAMPOS CARREON ARACELI GEORGINA

TAREA 1.
CONCEPTO DE CONSTITUCION Y DERECHO CONSITUCIONAL

ALUMNO.
FLOR MENDEZ MARTINEZ

GRUPO.
2221

CONCEPTO DE CONSTITUCIN.
Hans Kelsen.
Para Kelsen el vocablo Constitucin tiene dos sentidos, un sentido lgico-jurdico y un sentido
jurdico-positivo.
Segn Kelsen, la Constitucin en su sentido lgico-jurdico, es la norma fundamental o hiptesis
bsica; la cual no es creada conforme a un procedimiento jurdico y, por lo tanto, no es una
norma positiva, debido a que nadie la ha regulado y a que no es producto de una estructura
jurdica, slo es un presupuesto bsico. Precisamente, a partir de esa hiptesis se va a
conformar el orden jurdico, cuyo contenido est subordinado a la norma fundamental, sobre la
cual radica la validez de las normas que constituyen el sistema jurdico.
Por su parte, una Constitucin en el sentido jurdico-positivo, se sustenta en el concepto lgicojurdico, porque la Constitucin es un supuesto que le otorga validez al sistema jurdico en su
conjunto, y en norma fundamental descansa todo el sistema jurdico. En ste concepto la
Constitucin ya no es un supuesto, es una concepcin de otra naturaleza, es una norma puesta,
no supuesta. La Constitucin en este sentido nace como un grado inmediatamente inferior al de
la Constitucin en su sentido lgico-jurdico.
Segn Kelsen la Constitucin puede ser contemplada en dos sentidos: en un sentido material y
en un sentido formal.
En su sentido material est constituida por los preceptos que regulan la creacin de normas
jurdicas generales y, especialmente, la creacin de leyes. Adems de la regulacin de la norma
que crea otras normas jurdicas, as como los procedimientos de creacin del orden jurdico;
tambin desde el punto de vista material, la Constitucin contempla a los rganos superiores del
Estado y sus competencias. Otro elemento que contiene dicho concepto material, son las
relaciones de los hombres con el propio poder estatal y los derechos fundamentales del hombre.
La Constitucin en sentido material implica pues, el contenido de una Constitucin.
La Constitucin en su sentido material tiene tres contenidos: el proceso de creacin de las
normas jurdicas generales, las normas referentes a los rganos del Estado y sus competencias,
y las relaciones de los hombres con el control estatal.
La Constitucin en sentido formal dice Kelsenes cierto documento solemne, un conjunto de
normas jurdicas que slo pueden ser modificadas mediante la observancia de prescripciones
especiales, cuyo objeto es dificultar la modificacin de tales normas. La Constitucin en sentido
formal es el documento legal supremo. Hay una distincin entre las leyes ordinarias y las leyes
constitucionales; es decir, existen normas para su creacin y modificacin mediante un
procedimiento especial, distintos a los abocados para reformar leyes ordinarias o leyes
secundarias.
Fernando Lassalle.
Fernando Lassalle se propuso encontrar la esencia de una Constitucin, a partir del anlisis
realista. Define a la Constitucin como el resultado de la suma de los factores reales de poder.
As, lo que debe plasmarse en un rgimen constitucional son las aspiraciones de las fuerzas
sociales y polticas de un Estado.
Para Fernando Lassalle una Constitucin no sera tal, si no refleja la realidad poltica de un
Estado, con ello, nos quiere sealar que una Constitucin refleja la realidad. Todo rgimen
posee una serie de hojas de papel en el que se inscriben los principios fundamentales que rigen
el funcionamiento del Estado, en torno a los cuales se une su poblacin; ese documento legal
supremo que estructura y seala el funcionamiento del Estado, en torno a los cuales se une su
poblacin; ese documento legal supremo que estructura y seala el funcionamiento de la vida
del Estado, slo sera una hoja de papel, si no corresponde con la realidad

Fernando Lassalle dice que hay dos tipos de Constituciones: la Constitucin real y la formal. La
primera es efectiva porque corresponde a la expresin de los factores reales de poder, y la otra,
nicamente es una hoja de papel. Si bien, no existe una Constitucin que en rigor sea
perfectamente real, lo ideal es que mantengan vigencia sus principios esenciales. Actualmente
en Mxico, dada la conformacin de fuerzas al interior del Congreso, se ha pretendido que
nuestra Constitucin se identifique cada da ms con las transformaciones que experimenta
nuestra sociedad.
Aristteles.
El gran pensador Estagirita, no solamente tuvo impacto en la filosofa y en la metodologa de la
lgica y de la tica, sino tambin en la conformacin de la ciencia poltica y en la primera
concepcin que se tuvo de muchas definiciones polticas; evidentemente, en su obra
encontramos una tipologa de la Constitucin. Aristteles aludi tcnicamente a una tipologa de
la Constitucin, pero nunca formul una teora sistematizada acerca de ella, nunca tuvo la
intencin de codificar de manera cientfica un estudio consistente sobre la Constitucin.
Sin embargo, Aristteles tuvo una visin de la Constitucin en los siguientes aspectos: a) Se
puede estudiar a la Constitucin como una realidad, desde esta ptica es el acontecer de la vida
de la comunidad, es la vida misma de la sociedad y el Estado, la existencia de una comunidad
armonizada u organizada polticamente; b) La Constitucin es una organizacin, en ese sentido
se refiere a la forma de organizar las maneras polticas de la realidad; c) Se puede estudiar a la
Constitucin como lege ferenda, es decir, todo gobernante debe analizar cual es la mejor
Constitucin para un Estado, las mejores formas, en virtud de las cuales, se organiza mejor el
estado para la realizacin de sus fines, para realizar los fines de la comunidad.
Aristteles, al hacer el anlisis de las tipologas polticas, llega a una conclusin: ni la
monarqua, ni las oligarquas, ni las democracias son idneas, sino que las mejores
constituciones son aquellas que son mixtas, o sea aquellas que tienen combinados elementos
aristocrticos, monrquicos y democrticos.
Karl Loeweinstein.
Gran constitucionalista, es uno de los grandes realistas del estudio del Derecho Constitucional
en la poca contempornea. Plantea que en toda sociedad existe una Constitucin real u
ontolgica. Una Constitucin ontolgica es el ser de cada sociedad, es la cultura social real, son
las formas de conducta reconocidas, son los principios polticos en los que se basa toda
comunidad, y que se formaliza en una Constitucin escrita.
Georges Burdeau.
Para este autor, una Constitucin es el status del poder poltico convertido en instituciones
estatales. La Constitucin es la institucionalizacin del poder.
Maurice Hauriou.
Dice que la Constitucin es un conjunto de reglas en materia de gobierno y de la vida de la
comunidad. La Constitucin de un Estado, es un conjunto de reglas que son relativas al
gobierno y a la vida de la comunidad estatal.
Jorge Carpizo.
Da una clara descripcin de la Constitucin, de las teoras, posturas y corrientes que ha habido
en torno a ella. Adems de esta gran contribucin, tambin analiza el concepto desde diversos
ngulos, y nos dice que la palabra Constitucin, como tal, es una palabra que tiene diversos
significados, es una palabra multvoca.
As, cuando existe cierto orden que permite que se efecten hechos entre gobernantes y
gobernados hay una Constitucin. Dice que se puede contemplar a la Constitucin desde
diversos ngulos, desde el ngulo econmico, sociolgico, poltico, histrico y jurdico, y desde el
punto de vista jurdico, vemos la vida normada de un pas, y que el Derecho Constitucional ser
la estructura del funcionamiento del Estado.

Una Constitucin es un juego dialctico entre el ser y el deber ser, la Constitucin de un pas es
dinmica, es un duelo permanente entre el ser y el deber ser, un duelo permanente entre la
norma y la realidad. La norma puede ir ms all de la realidad, forzar a sta para lograr que se
adecue a ella, pero con un lmite: que no trate de violentar esa realidad en nada que infrinja la
dignidad, la libertad y la igualdad humana.
Carpizo seala que la Constitucin puede ser contemplada desde dos ngulos, como una
Constitucin material y como una Constitucin formal. La Constitucin material ser el contenido
de derechos que tenemos los hombres frente al Estado, esa organizacin, atribuciones y
competencias estn en la Constitucin, es el contenido mismo de la Constitucin. Desde el
punto de vista formal, es el documento donde estn estas normas constitucionales, las cuales
solamente se pueden modificar por un procedimiento especial.
DERECHO CONSTITUCIONAL.
La denominacin de Derecho Constitucional consta de dos trminos: un sustantivo
(derecho) y un adjetivo "constitucional". Se conjugan un elemento sustancial y otro que
lo califica y lo delimita.
El elemento adjetivo deriva a su vez de un sustantivo, la constitucin, y como tal
cumple la funcin de hacer referencia a ella. Derecho Constitucional equivale a un
derecho referente a la constitucin o a derecho de la constitucin.
Rama del derecho publico consiste en el conjunto de normas que van a regular la estructura de
la administracin publica, funcionamiento de rganos polticos supremos y en gral la forma de
gobierno del pas.
CONSTITUCIONES QUE HEMOS TENIDO
Las leyes fundamentales emanadas de un congreso constituyente en Mxico son:
1. Acta constitutiva de la Federacin y la Constitucin Federal de los Estados Unidos Mexicanos
de1824.
2. Las siete leyes Constitucionales de 1835-1836
3. bases orgnicas de la repblica mexicana de 1843
4. acta constitutiva y de reformas de 1847
5. Constitucin Federal de los Estados Unidos Mexicanos de 1857, y
6. Constitucin politica de los Estado Unidos Mexicanos de 1917
La primera constitucin propiamente mexicana es la de 1824, ya que en ella se descarta todo
tipo de legislacin extranjera y se proclama el ejercicio absoluto de la soberania y la
autodeterminacin.
Antecedentes fundamentales para la elaboracin de la primera contitucion mexicana furon la
espaola de Cadiz de 1812, los sentimientos de la nacion de Jose Mara Morelos, y el decreto
constitucional para la libertad de la america mexicana o constitucin de apatzingan de 1814.
CLASIFICACION DE LAS CONSTITUCIONES:
Con carcter de documentos jurdico-polticos insertos dentro de la base de la estructura del
Estado, las Constituciones son clasificadas desde diversos enfoques:
Muy frecuente mente se clasifican en rgidas y flexibles.- se considera rgidas a las
constituciones que pueden modificarse mediante un mecanismo complicado, a travs de
ordenamientos especiales, y flexibles aquellas que pueden operarse a travs de leyes ordinarias.
Se clasifican tambin en otorgadas y votadas. Otorgadas son aquellas designadas
unilateralmente por el soberano.
Votadas se afirma en cambio, son las constituciones adoptadas libremente y por voluntad del
pueblo.

Tambin se habla de constituciones breves y amplias. Breves son aquellas limitadas a

reglamentar tan solo la organizacin y funciones del estado, las amplias reglamentan adems,
los principios fundamentales que se encuentran en la base del aparato jurdico, poltico, social y
econmico del estado.
Otra clasificacin es de sustanciales y documentales, las primeras regulan la estructura esencial
del Estado, y las documentales suponen un texto jurdico fundamental aprobado en forma
solemne.
Finalmente, dentro del gritero terico ms difundido de la dogmtica moderna, se habla de
constituciones escritas y consuetudinarias. Escritas son aquellas comprendidas en un
documento fundamental escrito y solemne. Por Consuetudinarias se entienden aquellos cuerpos
normativos que regulan la existencia y funciones del estado pero que se basan en los usos o
normas jurdicas de costumbre y de orden pragmtico.
PARTES DE LA CONSTITUCIN:
Para la dogmtica contempornea, la constitucin en su conjunto comprende tres partes
principales:
La dogmtica,
La orgnica
La social.
La parte dogmtica comprende el sistema de las garantas individuales, que se estima han
evolucionado ala idea de derechos humanos. Se le denomina as en virtud de que constituye una
suma de normas fundamentales anteriores y superiores al Estado, que no solo limitan el poder y
la accin de aquellos que gobiernan, sino que marcan el rumbo del actuar del poder publico.
Se le llama parte orgnica al cuerpo de normas, principios e instituciones de la constitucin que
regula la estructura, definicin, atribuciones y retos de los rganos o poderes del estado.
Se habla hoy en da de la parte social de la constitucin al referirse al sistema de normas e
instituciones que regulan y promueven el bienestar social.
ESTADO CONCEPTO Y ELEMENTOS Estado
Max Weber, en 1919, define el Estado como una unidad de carcter institucional que en el
interior de un territorio monopoliza para s el uso de la fuerza legal. Por ello se hallan dentro del
Estado instituciones tales como las fuerzas armadas, la administracin pblica, los tribunales y la
polica, asumiendo pues el Estado las funciones de defensa, gobernacin, justicia, seguridad y
otras como las relaciones exteriores.
Hermann Heller que define al Estado como una "unidad de dominacin, independiente en lo
exterior e interior, que actua de modo continuo, con medios de poder propios, y claramente
delimitado en lo personal y territorial". Adems, el autor define que solo se puede hablar de
Estado como una construccin propia de las monarquas absolutas del siglo xv, de la Edad
Moderna. "No hay estado en la Edad Antigua", seala el reconocido autor.
Asimismo, como evolucin del concepto se ha desarrollado el "Estado de Derecho" por el que se
incluyen dentro de la organizacin estatal aquellas resultantes del imperio de la ley y la divisin
de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) y otras funciones ms sutiles, pero propias del
Estado, como la emisin de moneda propia.
Entendido como la expresin ms acabada de la sociedad, el Estado se suele explicar como la
agrupacin humana de mayor evolucin, que desarrolla su vida y sujeta su destino a un orden
jurdico.
Pero a partir de sus elementos estructurales o formativos, el Estado es entendido como aquella
forma de organizacin social que dentro de cierto territorio y en su situacin soberana, ordena la

vida comn de quienes, unidos mediante el vnculo de la ciudadana como forma en su conjunto
unitario, que es el pueblo.
Como elementos esenciales para un sector de la doctrina se mencionan los siguientes:
poblacin, territorio, derecho, poder y fines polticos, sin embargo la dogmtica predominante
selecciona solo tres: territorio, poblacin y gobierno.
POBLACIN: Se reconoce a este factor como el elemento humano del estado, y por
consiguiente, como basamento imprescindible dentro de la estructura y funcin de la
sociedad poltica. As la agrupacin estatal suele entenderse como la comunidad
humana conformada por hombres libres, que realiza en su seno su propio destino, y por
consiguiente su futuro y plenitud personales. Grupo de personas que habitan en un
territorio determinado.
TERRITORIO: Es el basamento fsico y el mbito geogrfico de la nacin o el lugar
donde se asienta la sociedad polticamente organizada, por lo mismo se le entiende
como el marco donde cobra validez del orden jurdico del estado. Constitudo por el
suelo, subsuelo, espacio areo y las aguas, en que se lleva a cabo la actividad estatal y
donde el Estado ejerce sus potestades. Es el lugar geogrfico en el que habita una
poblacin determinada; es el soporte fscio de la Nacin y del Estado.

PODER ( gobierno): Se considera la causa formal del estado, se le explica como el

elemento que organiza a la poblacin sealndole sus causes y los lineamientos de su
actividad, como el elemento directivo del estado que representa simultneamente esa
fuerza espiritual y fsica que dirige y coordina por un lado y estimula y sanciona por el
otro el actuar conveniente de los gobernados. Es la estructura organizada asumida por
cada pas para el ejercicio del poder del Estado. Gobernar implica la toma de decisiones
apropiadas para llegar al objetivo planteado

SOBERANIA: se puede comprender desde dos perspectivas, una jurdica y una poltica.
La soberana jurdica es aquella a travs de la cual un Estado puede tomar contacto con
el mundo, con lo internacional, a travs de su participacin en diferentes organizaciones
internacionales, tratados, pactos y compromisos diplomticos, entre otros. La soberana
poltica es aquella que hace alusin a poder del Estado de imponer todo aquello que le
parezca necesario. Aunque se piense que cada Estado ejerce su soberana jurdica y
poltica, no es as en todas las naciones. Existen casos en los que el Estado puede tener
la soberana jurdica, sin embargo, su soberana poltica depende de los dictmenes de
otras naciones en cuanto a su desarrollo social, poltico y econmico.

BIBLIOGRAFIA
http://es.wikipedia.org/wiki/Estado
http://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtml
http://www.aula24h.com/nueva_interfaz/pop_varios.cfm?
incluye=pop_cons_preg&titulo=4&per_id=1558186&resp_id=1073944&naomostrar=0>
http://www.tuobra.unam.mx/publicadas/021121150815.html
http://www.misrespuestas.com/que-es-la-soberania.html
ENCICLOPEDIA AUTODIDACTICA OCEANO TOMO 2 1986 EDITORIAL OCEANO