El espritu de profeca y Profetas de hoy.

Pues v ese testimonio de Jess es el que inspira a los profetas Apocalipsis

19:10 (DHH)
He escogido buscar la presencia del seor para ser aconsejado, edificado y
enseado en este tema, debido a que en una ocasin cuando me encontraba
navegando por internet encontr un par de temas escritos por los anti
partidarios y enemigos del ministerio mltiple de la Iglesia de la que habla
Pablo en efesios 4:11 donde declaran mentiras acerca de que en la actualidad
ya no existen profetas hablando de parte de Dios o Apstoles brindando
paternidad, imparticin y revelacin a la Iglesia de nuestro seor como parte
de un mismo cuerpo articulado por cada una de sus partes.
Pero por su grandeza y fidelidad nuestro seor ha permitido defender la
direccin y diseo de su Iglesia a travs de la revelacin del Espritu Santo en
su palabra.
La Ley y Los Profetas.
Hay un versculo que estos autores que se oponen al ministerio mltiple
emplearon para herir la verdad:

La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es
anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en l. Lucas 16:16
Ellos lo usan para definir que ya no existen ms profetas y apstoles en
nuestra modernidad. Sin embargo el Espritu de verdad aclara el punto de la
siguiente manera:
La ley en cuanto a este versculo se refiere es primeramente a la seccin del
Antiguo Testamento donde se ensea y escribe la ley dada por Dios a Moiss
para dirigir a su pueblo Israel en cuanto al orden terrenal que deban ejercer
para diferenciarse de otros pueblos que no le servan y para poder agradar a
Dios. Sin embargo como verdaderos cristianos y creyentes debemos conocer
que el evangelio y el Nuevo Testamento est lleno de enseanzas de los
Apstoles en cuanto a que la ley ha quedado atrs para darle paso a la gracia
y la fe en cristo en cuanto a justificacin y salvacin se refiere.
Y con respecto a y Los Profetas el espritu de verdad clarifica que lo escrito
en este apartado del libro de Lucas hace referencia a la seccin de Los Profetas
en el antiguo testamento (Josu, Jueces, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reyes, 2
Reyes, Isaas, Jeremas, Ezequiel, Oseas, Joel, Amos, Abdas, Jons, Miqueas,
Najum, Habacuc, Sofonas, Ageo, Zacaras y Malaquas) Y ms especficamente
a aquellos que imponan y hacan ejecutar la ley amonestando al Pueblo en
nombre de Dios.
De esta manera Lucas 16:16 se refiere a las secciones donde se establece la
Ley como una imposicin al pueblo para agradar a Dios y a la seccin de Los
Profetas que amonestaban con castigos al Pueblo de parte de Dios al
incumplimiento de la misma. Es decir declara que a partir de Juan el Bautista
terminan Las Obras de la ley para comenzar las Obras de la gracia, el amor, la
piedad, la misericordia y la fe de Dios a su pueblo y de su pueblo hacia Dios y
hacia el prjimo.
Especifica el propsito del nuevo pacto que todo cristiano debe tener en
cuenta: La justificacin por gracia y un nico mediador entre Dios y el pueblo
que es Cristo Jess.
El fundamento de Apstoles y Profetas.
Otro versculo que los enemigos del ministerio mltiple han usado para atacar
es:

Edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal
piedra del ngulo Jesucristo mismo Efesios 2:20
Ellos publican que debido a la existencia de este versculo en la biblia se deja
en claro que solo existieron 12 Apstoles y algunos profetas en tiempos de la
edificacin de la Iglesia Primitiva para dar precisamente direccin en la
construccin del cuerpo y revelacin para la elaboracin del canon de las
escrituras que conocemos hoy en da como La Biblia (Mas adelante veremos
acerca del canon de las escrituras).
Sin embargo el espritu de verdad a aclarado este tema tambin al definir este
versculo en direccin de que el fundamento de Los Profetas del que habla
este versculo es el de aquellos que anunciaron el nacimiento del mesas y la
forma en que sus profecas lo describieron abriendo ya desde ese momento el
panorama de lo que sera el nuevo pacto de Dios firmado con la sangre de
Jess (Is. 7:14, Is. 9:6-7, Is. 9:1-2, Is. 11:1, Is. 28:16 Is. 42:1-3, Is. 49:60, Is. 61:1-2, Is. 52, Is 53;
Dan. 7:13-14, Dan 9:24-27; Miqueas 5:2; Zacaras 9:9-11; Hageo 2:6-7; Y muchos de los Salmos)
Respecto al Fundamento de los Apstoles se refiere primeramente a los 12
Apstoles que caminaron con Cristo y que fueron testigos de su obra y de su
resurreccin, compartiendo esta verdad con otros y continuando la obra como
les haba sido ordenada. De igual forma se refiere a aquellos que tambin
fueron nombrados como Apstoles de Cristo una vez fue consumada su obra
en la cruz y que ampliaron la extensin del evangelio a otras regiones: Este es
el caso del Fundamento del pacto entre Dios y los Gentiles en el que fue
enviado Pablo tambin por Cristo mismo.
Por lo que el Espritu Santo deja en claro que no especfica que el fundamento
termino una vez terminadas las escrituras como los enemigos del ministerio
quntuple ensean.
Adems en ninguna parte de la biblia habla acerca de que postreramente
hubiera un escrito consagrado como nico y exclusivo canal para obtener la
verdad que viene de Dios, sin embargo si existe el mensaje de Juan 16:13 que
ms adelante detallaremos.
Con esto dicho quiero aclarar que no desvalorizo a la biblia como palabras
divinamente reveladas e historias ciertas. Tampoco como un libro recapitula
torio de enseanzas que nos llevan a la verdad y al orden que a Dios le agrada
ni mucho menos como un cuadro mediante el cual podemos precisamente
acercarnos al fundamento del que habla Efesios 2:20.
Hablo de que cuando alguien quiere oponerse a la idea de que el seor sigue
hablando en nuestros tiempos (Juan 16:13) y que hoy en da hay personas
cuyo llamado es hablarles a otros lo que escuchan del Espritu Santo (Juan
16:13) como oficio respecta dentro del cuerpo de cristo (4:11) usan la
enseanza e idea meramente tradicional y humana de que para eso est la
biblia, bien hablaremos acerca de la obra recapituladora de la biblia para
aclarar el punto.
La Biblia como un canon.
Con el motivo de darle valor a las escrituras y deshacer la idea de la Biblia
como un nico y exclusivo canal por el cual nuestro seor se comunica con
nosotros ocupare primeramente y nuevamente el versculo Juan 16:13:

Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad;
porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere,
y os har saber las cosas que habrn de venir.
Quise resaltar en negritas algunas palabras clave en este versculo para
determinar lo siguiente: Una hoja de papel escrita no puede hablar, no puede
or y tampoco nos puede avisar personal y especficamente las cosas que nos
han de venir a m y a mi familia o congregacin.
Sin embargo retomando el trmino Fundamento Explicamos ahora que desde
el Gnesis hasta el Apocalipsis todos y cada uno de ellos son libros
independientes pero que al mismo tiempo se conectan uno con otro Por qu
sucede algo tan peculiar y sorprendente que rebasa inclusive los tiempos y las
culturas? Sencillamente porque son inspirados por Dios, pero no se escribieron
solos sino que alguien usado por el los elaboro y fueron archivados en la
documentacin cultural del pueblo donde fueron hechos, en su mayora en
Israel aunque no todos.
Pero porque si no habla, escucha ni puede avisar, es un fundamento o una
base de la verdad existente importante que debe darnos gua?
En primer lugar porque ya se dijo que es inspirada por Dios y segundo porque
gracias al Espritu Santo que prometi Jess nos puede hablar y ensear.
Sin embargo jams estuvo en la mente de Dios que ocupara un lugar ms
importante que el, recordemos que l quiere siempre el primer lugar y es muy
celoso en eso. Abraham no tena un canon de leyes para seguir y fue el mejor
amigo de Dios. Tan solo recordemos los regaos y reclamos que Jess les hizo
a los maestros que observaban la ley Por qu? Porque ellos buscaban
cuadrarse y cuadrar a otros en base a la ley escrita desde Moiss (Y que fue
tambin revelada por Dios) pero no saban buscar ni or a Dios, no saban
entender la esencia misma de las escrituras ni mucho menos aplicarlas al
especifico tiempo y lugar de las cosas.
Bien, quise resaltar en negritas la palabra Canon para detallar algunas cosas.
Canon deriva del nombre griego "kanon", que significa "caa" o "vara",
o tambin "norma" o "medida", que a su vez se deriva de la palabra hebrea
"kaneh" que se utiliza a menudo como un estndar de medicin. Por extensin
pas a significar la norma recta o correcta y la lista de los documentos o
conceptos que conforman dicha norma.
No redundare mucho en la historia de la canonizacin de la biblia porque no es
el tema en s, as que aquel que guste indagar ms en internet hay muy
buenos artculos que lo documentan.
Aqu solo me ir al ao 382 D.C. Donde por supuesto los 12 pilares de la biblia
ya no estaban en la tierra y donde Roma ya haba derribado el Templo de
Jerusaln, matado y crucificado a muchos cristianos de la Iglesia primitiva. Ya
se haba dado el tiempo de la dispora (huida de los judos hacia otras
naciones del extranjero por causa de Roma) estamos hablando del tiempo en
el que Roma ya haba expulsado de su gobierno imperial a sus Dioses paganos
para acuar una poltica religiosa (catolicismo) (El primer concilio romano
apostlico se hizo en 196 D.C)

El 382 D.C. Roma realizo un concilio bajo el pontfice San Damasco 1 en el
que la Iglesia Catlica Instituyo el canon bblico en el que se incluan los libros
del antiguo testamento y los del nuevo testamento. Qu es lo que realizaron?
Democrticamente pero dirigidos por el Padre Romano de la Iglesia Catolica,
los lideres religiosos de dicha orden eligieron de una extensa lista de libros y
cartas existentes en el vstago cultural de archivos existente que daban
testimonio de la historia juda y el de cristo, los que formaran un cuadro,
panorama o recta medida (canon) el complejo libro recapitula torio llamado
biblia.
Pero recordndoles lo que antes explique, estos escritos que sin duda son ms
abundantes que los recapitulados, eran escritos por hombres inspirados por
Dios o que haban sido testigos oculares de las cosas redactadas. Ellos nunca
tuvieron presente el hecho de que aos ms tarde tomaran su carta o la
desecharan para completar un canon considerado como El nico y Exclusivo
de parte de Dios. Ellos simplemente escribieron lo que oyeron de Dios o lo que
vivieron para documentar y ensear a su generacin y quiz a otras.
Bien, ya detallamos el trmino canon de su raz hebrea y un brevsimo
resumen de la historia del canon bblico que en combinacin significara
conceptualmente y de acuerdo al concilio catlico de 382 D.C. Como un nico
libro, una nica verdad y una nica fuente de comunicacin e influencia de
Dios. Pero ya vimos que la creacin de la biblia (canon bblico) entonces est
muy por fuera de la lnea del tiempo de la Iglesia Primitiva de Jerusaln.
Ahora para terminar con este apartado sobre el canon bblico definir la
palabra de raz catlica: Canonizacin. Su concepto es el del proceso ritual por
el cual la Iglesia Romana declara como santa a una persona u cosa
incluyndola en el canon o lista de santos reconocidos Han escuchado alguna
vez como rezan a los muertos los catlicos, cuantas palabras y cosas
mencionan como santas, incluidas llaves y no s cuntas cosas de ms? Pues
esa lista resume el canon de santificacin catlico.
Y como la palabra de Dios es una espada de doble filo les recordare que el
santificar a alguien es decisin de Dios. La palabra Santo en hebreo significa
apartado para y por Dios. Y para el nuevo pacto este proceso se da nica y
exclusivamente por gracia y no por obras, sea porque Dios le placi elegirlo.
Nadie ni nada puede decidir quin o qu es santo y que no lo es. Sin embargo
esta lista cannica catlica encierra las cosas a una medida que debe ser usada
para probar a alguien o algo como bueno o malo, es decir los pone por ejemplo
ante todos. Y ms bien todos esos que ellos ponen plagian el lugar que debe
ser ocupado por Cristo. Y de esta raz viene la palaba Canon Bblico.
Consideras de Dios la revelacin del Apocalipsis? Pues djame comentarte
que antes del concilio de 382 D.C los lideres decidan lo que opinaran en dicha
reunin con respecto a que libros se acomodaran mejor para formar el canon
bblico. Inclusive un canon bblico pos Martin Lutero desacredito el Apocalipsis
y la carta a los Hebreos (Canon de muratori) Entonces sale la pregunta con
respecto al proceso de santificacin detallado en el prrafo anterior Quin es
el hombre para decidir lo que es santo y lo que no lo es? Debemos
conformarnos con escuchar la voz de Dios y bastarnos con su gracia y su
presencia (Es por eso que Dios prohibi el fruto del rbol del bien y del mal) Es
en ese fundamento en que est basado el nuevo pacto de gracia.
As es como cerramos el apartado sobre la biblia como nico y exclusivo canal
de comunicacin con Dios y su verdad. Pero debo dejar antes un versculo que
refrescara la imagen del canon bblico como una obra de la que debe drsele
gracias a Dios y glorificarlo:

No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido
para abrogar, sino para cumplir. Mateo 5:17
Este versculo fue dicho por nuestro seor Jess para explicar que su venida no
tena el propsito de desacreditar el valor que tenan las leyes mosaicas ni lo
dicho por boca de los profetas antes que l,ya que cuando dice que vino a
darles cumplimiento se refiere a lo que ms adelante Romanos dice: que la ley
sirvi para acercarnos al ministerio de la gracia en Cristo Jess.
Es conocido por interpretacin de diferentes captulos de la biblia que las
secciones que conforman el Antiguo Testamento formaban un archivo cultural,
histrico, poltico y testa de Israel aunque por conocimiento oral de los judos
se sabe que este no formaba un solo libro (Antiguo Testamento) como
cristianamente le llamamos.
Los judos buscaban leer el contenido de ellos para estar en constante gua de
las leyes o el cumplimiento de las promesas que Dios haba dicho. As que
Cristo dejo en claro que no borrara nada de lo escrito en esos archivos sino
que le dara activacin a los mismos con la esencia de la verdad que en el
fondo guardaban dichas letras (El propsito de Dios que ya no era entendido ni
alcanzado por el hombre)
As que glorificamos a Dios por la obra de la biblia ya que tenemos en un
mismo archivo el resumen de documentos que nos acercan al fundamento de
los Apstoles (Evangelios del nuevo pacto) y los Profetas (Prediccin de su
nacimiento) y tenemos tambin el panorama del Israel antes de Cristo.
Guardaos de los falsos profetas.
Guardaos de los falsos profetas que vienen a vosotros con vestidos de ovejas,
pero por dentro son lobos rapaces Mateo 7:15
Para este apartado quiero ser muy especfico en la forma en que vino a m la
revelacin del Espritu Santo desmintiendo a los enemigos de los Profetas.
Primero estaba yo sufriente, entristecido y confuso que por cierto es contrario
al fruto que es dado por Dios, tras haber ledo una de esas pginas de
enemigos de los profetas donde colocaron muchos de los versculos ya escritos
y al que le sumaban el hecho de que la biblia declara muy claramente que en
postreros das vendran muchos falsamente en su nombre (falsos profetas)
entonces citaban el versculo anterior.
Es obvio que hiere cuando observas que ciertamente el fundamento bblico lo
dice Pero qu haces con el llamado que est sembrado en lo ms profundo de
tu corazn y del que has visto fruto de la obra? Es obvio que te colocas como
yo en una posicin de tristeza y confusin O no?
Bien entonces decidido a ya no leer mas de esos posts de internet, me fui a mi
cama a orar al seor con la esperanza de ser sacado de ese hoyo en el que me
sent enterrado con toneladas de tierra. Y la fidelidad y poder de Dios fue
sorprendente vino a mi Mateo 7:16-20
Si justo un versculo despus del que ellos citaban venia la revelacin que me
dara paz y gozo!
Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos
de los abrojos? As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da
frutos malos. No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar
frutos buenos. Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el
fuego. As que, por sus frutos los conoceris. Mateo 7:16-20
Ya entendiste? Los enemigos del ministerio quntuple manifiestan Mateo 7:15
Guardaos de los falsos profetas pero no colocan el contexto completo que
engloba la enseanza que dice as: Cudate de los falsos profetas que vendrn
a ustedes tu sabrs quienes son verdaderos profetas porque como rbol bueno
darn fruto bueno y tu sabrs de los falsos profetas porque como rbol malo
darn fruto malo, as que por sus frutos sabrs si son falsos profetas
Gloria al seor, aleluya! Me sent tan feliz de que Dios me hubiera colocado
esa revelacin a travs de su Espritu y volvi a m el gozo y se fue el lloro y la
confusin. Entonces si fundamento que la tristeza no es fruto bueno ni la
confusin tampoco lo es, esto quiere decir que cuando esta revelacin vino a
m y se llev lo que era fruto malo y coloco gozo y verdad que es fruto bueno,
pone en posicin de los enemigos del ministerio proftico como lo que dira
Pablo: Malos obreros por cuanto siembran discordia dentro de la verdad y
enchuecando las verdades hablan de un evangelio del que nunca se ha hablado
llevando a confusin y perdicin a muchos.
Y es que es como me dijo el seor Algunos usan la espada (la palabra de
Dios) para herir a los propios creyentes. Por cuanto no saben usarla hieren a
los que no debieran hacerlo
Dios hablo por los profetas y ahora por el hijo.
Los seguidores de la idea de que no existen profetas hoy han usado el
siguiente versculo que ya ha sido desmentido por la revelacin de las
escrituras a travs del Espritu Santo:
Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a
los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo,
a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo
Hebreos 1:1-3
Cuando le este versculo en esa pgina de enemigos de los profetas tambin
me provoco la misma sensacin que describ en el apartado anterior sin
embargo la revelacin y consolacin del Espritu Santo vino ms tarde a m con
este versculo:
Por tanto, he aqu yo os envo profetas y sabios y escribas; y de ellos, a unos
mataris y crucificaris, y a otros azotaris en vuestras sinagogas, y
perseguiris de ciudad en ciudad Mateo 23:34
Este es una fraccin del evangelio donde el mismo hijo que es cristo Jess y
que los anti profetas usan con Hebreos 1:1-3 para atacar habla de que enviara
en su nombre profetas y que a algunos de ellos mataran, como ellos lo hacen
matando a muchos que el aparta para este oficio y que son muertos en la fe.
Y versculos seguidos dice que esto suceder para que aquellos que maten a
sus profetas sean culpados de la sangre que ha sido derramada desde Abel.
Pero aqu aprovechare para hablar de parte del seor algo para aquellos que
han venido atacando a sus profetas y es decisin creer o no creer mas Dios no
dejara caer ni una palabra a tierra:
Ya deja de leer eso, cansado estoy de esos que atacan a quienes yo llamo
como profetas. Enviare ya castigo contra ellos por cuanto atacan a mis
profetas en quienes no creen
Y por cuanto necesitan fundamento bblico para esta palabra que vino a mi
esta est:
y toda alma que no oiga a aquel profeta, ser desarraigada del pueblo
Hechos 3:23
Pero al estar en el pacto de la gracia estoy seguro que el seor deja la puerta
abierta al arrepentimiento mediante el entendimiento de las cosas asi que
explicare lo que el seor ha explicado acerca de este versculo:
Ciertamente antes de que fuese enviado el mesas Dios hablo a los patriarcas
del pueblo de Israel a travs de Los Profetas (leer en este artculo el apartado
de La Ley y Los Profetas) pero en este nuevo tiempo le hablara a su casa a
travs de uno solo que es su hijo. Sin embargo recordemos el siguiente
versculo:
Subi al cielo llevando consigo a los cautivos, y dio dones a los hombres. Y
qu quiere decir eso de que subi? Pues quiere decir que primero baj a esta
tierra. Y el que baj es el mismo que tambin subi a lo ms alto del cielo,
para llenarlo todo. Y l mismo concedi a unos ser apstoles y a otros
profetas, a otros anunciar el evangelio y a otros ser pastores y maestros
Efesios 4:7-11
Qu dice? Nos explica que cuando Jess que tena las 5 manifestaciones de la
obra de Dios para la Iglesia subi al cielo tras la cruz para llenarlo todo de su
gloria al ser el mismo glorificado por el padre, dividi en cada uno partes que
el as dispuso de esos ministerios de la obra que l solo realizo en la tierra y
que ahora serian hechas como embajadores suyos la Iglesia porque est claro
que esta misma es su cuerpo y el la cabeza que esta retenida en el cielo hasta
el cumplimiento de los tiempos.
Pero esta Iglesia como Pablo declara est dividida como en partes del cuerpo,
manos, pies, ojos, etc y cada una desempea un roll fundamental como en
todo cuerpo. As que algunos desempean el roll de Profeta as como el de los
otros cuatro y esto no dejara de ser hasta que la cabeza llegue de nuevo pero
esta vez solo para llevrsela consigo.
Asi que es muy peligroso que alguien decida no creer en que existen profetas
hoy porque entonces est negando una parte que antes estuvo agregada a
Cristo en la tierra y que fue dada a la Iglesia para representarle mientras l
est por venir.
Aguas con aquellos partidarios de los anti profetas y apstoles porque a la falta
de entendimiento estn negando una parte de Cristo como si negasen a todo el
mismo.
Realmente mis lneas son duras para que pueda haber arrepentimiento porque
Jess dijo que ahora es un pecado el no creer en Jess. Tal vez es el nico
pecado existente por cuanto por creerle tendremos vida eterna y al no creerle
tendremos muerte. Ah est el peligro que corren los que framente y a falta de
entender se niegan a la existencia de nuevos profetas y apstoles, realmente
estn negando y no creyendo las palabras de Jess cuando dijo que enviara
profetas.
Y l ya ha dado una advertencia: Enviare ya castigo contra ellos por cuanto
atacan a mis profetas en quienes no creen
Entiendan y arrepintanse: l dijo si creen en quienes envi creen en m, y si
creen en mi creen en quien me envi. Y quien le envi fue el padre quien
juzgara a toda nacin una vez haya llegado el fin de los tiempos o el fin de la
vida para quien ahora respira. Su misericordia aun es para quienes tienen
nublado el entender y no aceptan estos dos ministerios, sin embargo si el reloj
marca el tiempo final del Enviare ya castigo contra ellos y que no me fue
dicho cuando seria y aun no se arrepienten entonces ser como dice por
cuanto atacan a mis profetas en quienes no creen
Finalmente dejo al final del artculo dos parbolas que nuestro seor Jesucristo
me revelo especficamente y resaltando una de ellas habla jerrquicamente
como est distribuido el reino de Dios representado como una empresa. Y cuyo
versculo que lo fundamenta es precisamente Hebreos 1:1-3. Cabe mencionar
que la fecha en que recib dicha parbola tiene ms tiempo atrs que la fecha
en que vi esa pgina anti profetas y que me llevo a escribir todo este artculo,
bien podra tomar una foto de la libreta real escrita a mano y disponerla a
ustedes.
Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo
que profeticis 1 Co 14:1
Ya detalle algunos versculos e ideas meramente humanas que usan los
enemigos del ministerio proftico y apostlico en nuestros tiempos, ahora
usare algunos versculos que el Espritu Santo me dio para poder ser usados en
la defensa de estos dos dones ministeriales.
Empezare por 1 Corintios 14:1 explicando tal cual el seor me lo dijo
Entonces Por qu Pablo peda que anhelaran profetizar? Por qu Pablo
senta la necesidad de que la Iglesia profetizara? Esto el seor lo dijo con base
bblica en este versculo al contra ponerse a la mentira de que ya no hay don
proftico ni la posibilidad de que personas sean apartadas por el y puestas en
el cuerpo exclusivamente para profetizar (Profeta).
El explica que de ser que ya no los hubiera entonces Pablo no hubiera
demostrado la necesidad de que los creyentes profetizaran.
Otro versculo dentro de este capitulo aclara el porque se tiene esta necesidad
dentro del cuerpo de Cristo:
Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues
nadie le entiende, aunque por el Espritu habla misterios. Pero el que profetiza
habla a los hombres para edificacin, exhortacin y consolacin. El que habla
en lengua extraa, a s mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la
iglesia 1 corintios 14:2-4
As es de claro, sin profeca una Iglesia corre el peligro de dejar de edificarse al
no haber exhortacin ni direccin (tiempo-lugar especfico) y puede haber
desanimo al no haber consolacin.
Y aqu quiero tomarme unas lneas de las que ms adelante detallaremos con
respecto a la funcin del Espritu Santo, pero adelanto un poco de ella y esta
es el consolar, seguirnos enseando las verdades del padre y del hijo, la de
edificarnos rumbo al padre y la de decirnos lo que ha de venir.
Esto quiere decir que todo aquel que ha sido bautizado en el Espritu debera
como dijo Pablo procurar hablar lo que escuchare del Espritu Santo
(profetizar).
Bien, algunos enemigos del ministerio quntuple al leer esto dirn que es claro
que si existe el don pero ya no el oficio. Entonces les recordare unas palabras
de parte de Dios: La comisin de compartir el evangelio a toda nacin es para
todos, mas no todos se sienten cmodos y llamados a apartarse
exclusivamente para la obra de evangelizar, de estos se conforma el ministerio
de evangelista. Entonces si todos somos exhortados a procurar profetizar,
porque no respetar la verdad de que algunos escuchan, sienten, creen y se les
confirma que se sienten cmodos y llamados a apartarse exclusivamente para
la obra de profetizar? Estos ltimos integran el ministerio de Profeta.
Quisiera poner todo lo que el Espritu Santo revela en cada uno de los
versculos del captulo 14 de la primera epstola a los corintios pero se
extendera mucho ms este tema, as que te invito a orar y despus leer 1
Corintios 14.
Porque en nada he sido menos que aquellos grandes apstoles,
aunque nada soy 2 Co. 12:11
Otra fraccin del nuevo testamento da testimonio por revelacin del Espritu
Santo a ustedes, por confirmacin a los que creen en el ministerio mltiple y
por exhortacin a los que lo atacan con mentiras de que el oficio de Apstol
an sigue vivo en nuestros tiempos.
Este era un Pablo el Apstol de Cristo siendo atacado por muchos creyentes
primeramente al devaluarlo como un falso apstol y segundo siendo atacado
fsicamente por sus ex compatriotas los celosos judos de la ley que atacaban a
los cristianos y tercero siendo confundidas sus enseanzas a los gentiles por
los llamados judaizantes que eran un grupo de cristianos que buscaban que
todos los convertidos al nuevo pacto guardaran la ley como los judos haban
hecho desde siempre.
Lo anterior respecto a Pablo no lo digo por m mismo sino por leer la forma en
que Pablo escribi sus cartas y en las que mltiples ocasiones describi lo que
en el prrafo anterior dije.
De esta forma es que en una fraccin de la segunda carta que envi a la
congregacin de Corinto les dijo que fuera lo que fuera lo que dijeran de l no
se senta menos que los 12 pilares que caminaron con Cristo, l se declaraba
confirmadamente llamado a ser un Apstol como los otros 12 y tena todas las
seales que le pudieran exigir aunque como muchas veces declaro no
necesitaba resaltar constantemente porque entonces seria jactancia.
Quin era Pablo? Primero fue un defensor celoso de la ley juda y luego al
tener un encuentro con Jess quien se le revelo frente a frente (Despus de la
cruz) fue transformado en un defensor celoso de su llamado a ser Apstol
y del llamado a ensear las verdades que le fueron dadas para
revelrselas a los gentiles e integrar a estos al cuerpo de Cristo.
De el aun podemos hablar del fundamento de los apstoles de la que se habla
en efesios 2:20 y que el espritu santo revela como lo que respecta al
fundamento que se edifico tras la cabeza Cristo Jess.
Sin embargo quise colocar en negritas algunas palabras en el prrafo anterior
correspondiente para detallar en complemento con algunos versculos
posteriores la confirmacin de que an hay apstoles entre nosotros:
Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad;
porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y
os har saber las cosas que habrn de venir. Juan 16:13
Detallar este versculo es explicarlo de la misma manera en que fue empleado
para los profetas porque as es efectivo el llamado del Apstol por igual del de
Profeta como personas que se sienten cmodas escuchando todo del Espritu
Santo y hablando todo lo que oyen y l les revela a los hombres y el fruto se
nota, es clara esta seal. (ver el ejemplo de la comisin de evangelizar y el
llamado a ser apartado nicamente para evangelizar en el apartado anterior)
Quiero que sepan, hermanos, que el *evangelio que yo predico no es
invencin *humana. 12 No lo recib ni lo aprend de ningn *ser humano, sino
que me lleg por revelacin de Jesucristo. Ustedes ya estn enterados de mi
conducta cuando perteneca al judasmo, de la furia con que persegua a la
iglesia de Dios, tratando de destruirla. 14 En la prctica del judasmo, yo
aventajaba a muchos de mis contemporneos en mi celo exagerado por las
tradiciones de mis antepasados. 15 Sin embargo, Dios me haba apartado
desde el vientre de mi madre y me llam por su gracia. Cuando l tuvo a bien
16 revelarme a su Hijo para que yo lo predicara entre los gentiles, no consult
con nadie. Glatas 1:11-16
En este otro versculo se confirma lo que escrib antes del mismo acerca de que
aquellos que son llamados como apstoles son personas a las que les son
reveladas no de hombre sino de Jesucristo mismo mltiples enseanzas de
parte del Espritu Santo que no habla por s solo sino lo que el escucha y que
viene en el nombre del seor.
Y ellos como hombres sienten la necesidad, la pasin, el amor y el hambre por
compartirlo a otros. Y con estas enseanzas que se adaptan al fundamento ya
establecido (Glatas 2:2) muchos que les escuchan son edificados dentro del
cuerpo de cristo.
Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos
para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que
todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un
varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo Efesios
4:11
As es, an Profetas y Apstoles siguen siendo apartados como Pablo dijo
desde antes del vientre de su madre y llamados cuando Dios quiso y facultados
por el como a otros pilares del cristianismo (glatas 2:8-9) a ser parte del
cuerpo para servir en el perfeccionamiento de los santos y confesando a un
Cristo vivo ante los incrdulos.
De esta manera alguien llamado a ser Profeta o Apstol no debe sentirse
menos que otros pilares del cristianismo como dijo Pablo en 2 Co. 12:11
mientras sus enseanzas sean doctrinas sanas que se articulan correctamente
a la edificacin del cuerpo. Es decir un albail ms es enviado a apoyar la
construccin de una obra y este no debe sentirse en menos que los primeros
albailes que fueron contratados mientras los nuevos no se desven del plano
diseado por el arquitecto que desde luego es quien hace las contrataciones
pertinentes. As que albailes no se estn peleando en tiempos de obra, mejor
observen que an faltan ladrillos por colocar y el arquitecto ya viene en
camino.
Un Profeta anuncio la postrera funcin del Espritu Santo.
Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das,
dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a
ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo. Jeremas 31:33
Vino palabra de Dios al Profeta Jeremas en la que Jehov le anuncio que
vendra el tiempo en que la casa de Israel no tendra mas juez que hiciera
ejecutar al pueblo la serie de leyes escritas en las tablillas dadas a Moiss sino
que habra quien guiara a su pueblo hacia la reconciliacin con el padre y este
seria nuestro seor Jess, sin embargo la cabeza de este apartado dice que
Jeremas profetizo al Espritu Santo Se contradice? De ninguna manera ya que
Jess mismo dijo enviara al consolador y que este nos guiara refirindose al
Espritu Santo.
De este Jess dijo que continuara la obra que l comenz, que nos seguira
guiando al padre como l lo comenz a hacer, que nos recordara todo lo que
el haba fundamentado, que nos hablara an ms enseanzas en su nombre y
nos seguira dando el testimonio que necesitramos del padre y del hijo. (Juan
16:7-5; Juan 14:25-26)
Es por eso que menciono en este apartado que Jeremas profetizo la funcin
del Espritu Santo porque es quien permite que las enseanzas de nuestro
seor estn en nuestro corazn, la letra como antes era tradicional hacerlo ya
no manifestaran a Dios. Fue demostrado por muchos siglos en el Israel A.C. y
fue profetizado y declarado por Jeremas para las generaciones postreras.
Es de suma importancia y necesidad para el creyente en cristo que le permita
al Espritu Santo obrar con fruto en su vida (Glatas 5:22-23) para testimonio
de que ya lo ha recibido, pero no solo eso es importante este fruto sino
tambin el creer, activarse, entrenarse y manifestar el resultado de que logran
escuchar la voz del padre que es en el hijo a travs del Espritu Santo.
El Espritu Santo habla la sabidura de Dios, habla la ciencia y el conocimiento
de Dios con respecto a todo lo que existe y se ve y no se ve, anuncia lo que
suceder y da direccin en todo momento. Y no como tradicionalmente algunos
cristianos declaran: Se debe y puede tener intencin propia. Esto no va con las
palabras que Cristo uso para decir que no nos dejara hurfanos, y tampoco de
que un hijo como cristo no hace ni dice nada que no venga por el padre (Juan
8:25-30) para creer, activarnos, entrenarnos y dar resultado del Espritu Santo
debemos permitirnos preguntarle de todo en oracin de esta manera
mantendremos vivo el testimonio de la promesa de cristo cuando anuncio al
Espritu Santo quien hablara lo que escuchara del padre.
Esa misma funcin que anuncio Cristo de que el Espritu de verdad hablara
solo lo que escuchara del padre (Juan 16:13) cumple y vivifica el testimonio de
de que Cristo muchas veces declaro que el solo hablaba y hacia lo que
escuchaba del padre, y de que el padre era uno con l. Y lo dicho despus por
Pablo de que el cuerpo se articularia y se edificara ordenadamente en la
cabeza que es cristo y cristo uno mismo con el padre, entonces todos a travs
de perfeccionarnos en la obra del Espritu Santo lograremos ser como Iglesia
uno mismo con el Hijo cumplindose el propsito de regresar nuevamente al
padre.
Nos guiara en la verdad y nos har saber las cosas que han de venir.
Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad;
porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que
oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. Juan 16:13
Ya quera llegar al apartado donde pudiera explicar acerca de este versculo.
Anterior a este subtema explique la obra que le fue conferida al Espritu Santo
que fue enviado en el nombre de nuestro seor Jesucristo quien lo pidi al
padre para nosotros.
Ahora nos concentraremos en Juan 16:13 especficamente. Resalte en negritas
algunas palabras claves del versculo para poderlo desarrollar:

El Espritu Santo nos guiara a toda la verdad y no hablara solo sino que dir lo
que escuche de quien fue enviado y tambin nos hablara del futuro.
Lo anterior es en cuanto a la funcin del Espritu Santo pero desde luego que
estas cosas le deben ser dichas a un ser humano porque a ellos fue enviado.
Entonces como explicamos anteriormente todo creyente bautizado por el
Espritu debe creer, activarse, entrenarse y desarrollar resultados de escuchar
y ser guiado por el Espritu de Dios.
Cuando habla de guiar a toda la verdad habla de un don de sabidura y de
ciencia y cuando habla de cosas que habrn de venir habla de predecirnos
acerca del futuro. Y estas tres cosas van respectivamente con lo proftico
porque as como el habla no por si solo sino lo que escucha del padre y el hijo,
el que profetiza no habla por s solo sino lo que escucha del Espritu Santo.
Y esta como se ha explicado anteriormente debe ser parte de la naturaleza del
creyente pero as como todo creyente debe aceptar cargar la gran comisin de
evangelizar no todos se sienten cmodos en apartarse de toda profesin para
dedicarse exclusivamente a evangelizar o simplemente lo ha intentado y de 10
visitas solo 2 son convertidos cada 5 meses. Pero hay otros en cambio que
sienten la pasin por evangelizar y cada semana por lo menos en sus inicios 10
son convertidos e inclusive elaboran estrategias y campaas muy buenas de
evangelizacin.
As tambin dentro de la naturaleza del creyente a profetizar hay algunos que
rara la vez escuchan al Espritu Santo o entienden una orden que l les da y
muchsimo menos entienden o escuchan alguna verdad que el Espritu les
quiere hablar para otro hermano de la congregacin. Otros prefieren
simplemente tomar una consejera de su lder antes que pedirle al Espritu
Santo que les d una palabra de sabidura respecto a un caso en concreto o
que les revele el porqu de una situacin. En cambio hay otros que cada que
oran al seor escuchan al Espritu Santo darles una enseanza nueva y cuando
van a la biblia efectivamente se encuentra un fundamento que conecta con
ella.
Sienten un llamado mayor a pedir revelacin al seor con respecto a algo que
el buscar una cita con su lder. Inclusive en momentos en que no estn orando
llega palabra a ellos sobre algo o alguien ms. Tienen sueos y visiones que se
cumplen y palabras que escuchan del seor y despus se ven confirmadas.
Como ven la funcin del Espritu Santo en Juan 16:13 da cobertura a todo el
que es bautizado por el Espritu, pero algunos claramente han sido apartados a
trabajar bajo esta comisin.
El testimonio de Cristo es el espritu de profeca.
Porque el testimonio de Jess es el espritu de la profeca. Apocalipsis 19:10
Finalmente llegamos al principio de este artculo: El testimonio de Cristo es el
profetizar.
Para iniciar dar el concepto de Testimonio: Declaracin que hace una persona
para demostrar o asegurar un hecho. Prueba que sirve para confirmar la
verdad o la existencia de una cosa.
Con estos dos sencillos conceptos detallaremos Apocalipsis 19:10 cuando habla
del testimonio de Jess nos dice en complemento con lo que testimonio
respecta que la prueba que confirma toda verdad y existencia de Jess es el
espritu que fue enviado bajo la funcin que ya detallamos anteriormente y que
as mismo los hombres declaran y confiesan a otros como algo que escucharon
de l (profetizar)
O dicho de otra forma que Jess mismo confirma su verdad, su existencia y su
actual gobierno a los hombres a travs del Espritu Santo como ya detallamos
anteriormente hablndoles para que estos hablen en su nombre (Profetizar)
As que as como hay algunos que han sido apartados para desempear dentro
del cuerpo nica y exclusivamente la obra de compartir el evangelio para
salvacin otros han sido apartados nica y exclusivamente para hablar de
parte del seor a los hombres.
Y esto no es algo que nadie pueda juzgar como cierto o falso primeramente
porque el que fcilmente oir el llamado es aquel que est siendo llamado as
como anteriormente ya explicamos que Pablo confirmaba a los dems su
llamado.
Aquel que est siendo llamado ser el primero que sienta atraccin por uno u
otro ministerio recordemos que la cobertura espiritual de cristo nos abriga en
las 5 comisiones sin embargo solo a uno de estos oficios nos inclinaremos ms
y daremos mejores resultados por cuanto fuimos llamados a l. Como fuera de
la Iglesia unos se inclinan por ser doctores y otros por ser ingenieros y en esa
rea estn como pez en el agua dando y dando buenos frutos de su
apasionamiento con gozo y fidelidad.
Solo recordemos a Pablo cuando dice que no peliemos unos con otros sino que
seamos entendidos de la gracia con que fuimos llamados, que estamos
articulados unos con otro a trabajar en paz en la misma obra con un mismo
objetivo y bajo un solo seor que no es hijo de hombre.