Gerardo Daniel Pineda Castillo

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Robert Lowie
El estudio de la antropologa en GB y EU hoy se cuestiona acerca de la situacin del derecho
consuetudinario en sociedades con una situacin colonial o post colonial, tema que es de
gran inters para amrica latina pues permite conrontar estas teoras con las nuestras!
El derecho en las sociedades primiti"as es tema de inters en los primeros antroplogos de
inales del siglo #$# y principios del ##, de esto se deri"an dos corrientes de pensamiento%
a& Una "isin legalista del derecho que intent identiicar cdigos y normas morales
trasladando el modelo occidental a las sociedades nati"as!
b& Una "isin amplia del derecho en la cual ley, cultura y sociedad constituyen partes
inseparables del todo comple'o que es la realidad social!
(e estas dos "ertientes se abren muchas m)s rele*iones en el estudio de la antropologa
'urdica que pasa de ser una empresa colonial a tomar una rele*in crtica del sistema
establecido en el que las sociedades se desen"uel"en y los nue"os conte*tos globales que
hacen que el multiculturalismo sea una condicin de casi todas las sociedades
contempor)neas, por lo que necesariamente han hecho que se rele*ione entre la relacin
del derecho consuetudinario y la emergencia de la problem)tica cultural, a lo cual la
antropologa 'urdica tiene mucho que aportar!
Disputas, mediaciones y resolucin de conflictos
E*isten dos paradigmas que dentro del estudio de la antropologa 'urdica, estos son el
paradigma normati"o y el paradigma procesual!
Paradigma normativo
Este paradigma b)sicamente se basa en el estudio de las instituciones sociales, inluenciado
por el positi"ismo en el derecho este paradigma se basa en los sistemas normati"os
occidentales y busca patrones similares en las sociedades no occidentales! (entro de este
paradigma el conlicto se obser"a como una des"iacin de las normas! En una primera
instancia se crea que no todas las sociedades tenan derecho, pues, seg+n Radclie Brown
el derecho es ,El control social mediante la aplicacin sistem)tica de la uer-a de la sociedad
polticamente organi-ada., al no tener todas las sociedades autoridades polticamente
organi-adas, es decir, centrali-adas se crea que no todas las sociedades posean derecho!
/osteriormente, en la dcada de los cincuenta, 0oebel sostu"o que lo que coniere a una
norma social su caracter legal, es el hecho de que su omisin o inraccin implica la
aplicacin de la uer-a sica por parte de un indi"duo o grupo que posee el pri"ilegio
socialmente reconocido de actuar de esta manera! /or esto, al colocar el acento de castigar
las des"iaciones dentro de toda sociedad organi-ada, 0oebel ampla el concepto de derecho
a las sociedades no centrali-adas1 solo es necesaria la necesidad de que e*istan grupos o
indi"iduos que apliquen sanciones!
/ospisil tratando de encontrar sistemas de 'urisprudencia similares a los occidentales en
sociedades no occidentales descubre que e*isten grupos en los que no e*iste una autoridad
central, sino que esta sociedades se encuentran ormados por "arios subgrupos con
dierentes ni"eles de inclusi"idad, que tenan sus propios lderes, as se pone el acento sobre
la 'erarqua que los dierentes subgrupos orman, e*isten as un multiplicidad de sistemas
'urdicos dentro de una sociedad que responden a determinada 'erarqua! Esta teora sir"i
para e*plicar el sistema 'urdico me*icano en el que las autoridades municipales resol"an
determinados conlictos, los que no se podan resol"er an las municipales eran pasados a las
estatales, los que no a las ederales, etc!
Las crticas que 2omara y Roberts principalmente le hacen al paradigma normati"o son que
ste hace demasiado nasis al estudio de las estructuras en los que los procesos de
conlicto quedan e*cludos y en que la normati"idad de resolucin de disputas no est)
separada de los cdigos de derecho en las sociedades tradicionales!
Paradigma procesual
Este paradigma parte del postulado enunciado por primera "e- por 3alinows4i de que el
derecho est) inmerso en el todo org)nico de las relaciones sociales, por lo que derecho,
sociedad y cultura son inseparables! Este paradigma se centra en el estudio de procesos
sociales y de'a el estudio de las instituciones sociales a un plano secundario! 5s se pri"ilegia
el estudio de los su'etos que act+an dentro de una disputa en "e- de estudiar a la autoridad
'urdica que media la disputa! El estudio de las normas no se abandona, sin embargo se
parte del postulado de que en dentro de las normas que orman 'urdicas que orman parte
del todo org)nico de relaciones sociales que los actores "i"en e*isten contradicciones y
"acos entre s, por lo que se estudia cmo en determinados casos se resuel"en estas
contradicciones y se llenan estos "acos y as cmo se modiican, se a'ustan y se crean
nue"as normas 'urdicas a ra- de determinadas disputas, tambin se parte del supuesto de
que la orma en que se maniiesta el estallido de un conlicto es solamente la punta del
iceberg en una red de tensiones que en las relaciones sociales ya se iban dando! 6inalmente
se toma en cuenta que una disputa siempre sucede en un conte*to socio7cultural especico
por lo que se pretende estudiar las relaciones socioculturales que aectan las tenciones y la
resolucin que tendr) dicha disputa!