FORMACION HUMANISTA CIUDADANA

ETICA CIVIL Y CIUDADANA

DOCENTE:
IVETH PEA ARVILLA

INTEGRANTES:
DANIEL MOVIL
ALVARO SANCHEZ
MARIA CONTRERAS
ALISSON IRIARTE
DANIELA HOSTIA

UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA
SANTA MARTA
2014






ETICA CIVIL Y CIUDADANA

A primera vista podemos ver que esta expresin, "tica civil", se conforma por
un sustantivo, tica y un adjetivo, civil, pero, A qu se refiere cada una de
estas palabras?
El sustantivo "tica" pone en evidencia la labor en el orden moral, al cual se
refiere como disciplina, y la tica civil, al ser "tica", sugiere una serie de
normas para la realidad humana, que como vimos es comn a todos. El
adjetivo "civil", no ha de entenderse como si excluyera otros tipos de tica
(militar, clerical), aqu el adjetivo civil es sinnimo de laica, racional, humana,
secular, etc., se le coloca este adjetivo no por moda sino porque es el nombre
adecuado para su funcin, la normatividad de la sociedad civil.
Por tica cvica se entiende que es la parte de la tica, de la reflexin, que se
refiere a nuestro comportamiento en una comunidad social. Es el esfuerzo de
los seres humanos para pensar, justificar y realizar el gran proyecto de la
convivencia justa. Est fundamentada por los Derechos Humanos que recogen
los valores que deben guiar nuestra conducta. Es la instruccin que tiene un
objetivo de aprender a vivir en comunidad y en armona.



la tica civil busca la conformacin
de unos mnimos ticos, de unos parmetros morales que compartan todos los
miembros de una sociedad, en donde esos mnimos ticos formaran "el
conjunto moral mnimo aceptado por una determinada sociedad donde se
salvaguarda el pluralismo de proyectos humanos, la no confesionalidad de la
vida social y la posibilidad de una reflexin tica racional".







Pero cul es la funcin de la tica civil?
La tica civil tiene una funcin especfica en el terreno de
la metodologa moral" concretamente en:
Introduce un dinamismo "desacralizador" dentro del universo de la moral.
Orienta la moral hacia cotas cada vez ms elevadas de "universalizacin".
Crea plataformas sustentadoras del pluralismo moral.
Tiene una funcin de "heurstica" moral.
Tiene una funcin "expresiva" de los valores morales.

Adems de las funciones metodolgicas, la tica civil cumple funciones
orientadas al contenido moral de la sociedad.
.1. Funciones globales. Mantener el aliento tico, unir los diferentes grupos y a
las distintas opciones en un terreno de juego neutral y desacreditar ticamente
a los que no respeten el mnimo moral comn.

.2. Orientar la moralidad pblica. La moral pblica puede ser falseada y
manipulada de las siguientes formas:



"Reduciendo los contenidos de la moralidad pblica a aspectos individuales de
la vida moral y olvidando problemas ticos de la vida social."

"Tambin se manipula el concepto de moralidad pblica cuando es referida a
un sistema de valores impuestos y es aceptada en virtud de una posicin
confesional."
En este mbito, la tica civil puede ayudar a superar las posibles
manipulaciones, sean estas u otras, y, adems de esto, la tica civil nos puede
ayudar a entender lo que realmente es moralidad pblica: "la moralidad
pblica o civil es una exigencia de la misma vida social, en cuanto criterio de
discernimiento de lo humano o lugar de apelacin para todos". Nos atrevemos
a afirmar que la instancia moral no puede ser monopolio de ningn grupo,
pero solamente la tica civil, como moral laica y consensuada, puede orientar
la moralidad pblica.

3. La educacin moral civil. Otra de las funciones importantes de la tica civil
es en el campo de la educacin moral, como dijimos anteriormente , la
educacin moral debe estar programada desde y hacia la tica civil. Hoy en
da se nos propone insertar una formacin moral en la escuela, pero


de carcter netamente civil. La educacin moral no puede, ni debe, ser
confesional, antes bien, debe estar regida por los postulados de la tica civil
como tica mnima.
. El rearme moral. Todas las funciones de la tica civil se resumen en
una sola: "El rearme moral de la sociedad", este rearme es entendido, y
debe serlo, como la renovacin moral del individuo, en primer lugar, y
de la moralizacin de las estructuras sociales, en pocas palabras sera un
"volver a las races" de la vida moral.
"La tica civil, entonces, nos permite la construccin de una sociedad
civil en Colombia mediante la reconstruccin del tejido social y de un
proyecto cultural para la convivencia y la paz, en los diferentes espacios
donde las personas viven, trabajan, estudian, se recrean y ejercen sus
funciones.









LA UTOPA DE UNA MORAL COMN A TODA LA HUMANIDAD?

"La tica civil pretende realizar el viejo sueo de una moral comn para toda
la humanidad".
Ese sueo se pretendi cumplir con el concepto de ley natural, pero en estos
tiempos, ese concepto ha sido, o por lo menos busca ser, suplido por el de
tica civil: "solo la secularizacin de la moral social puede configurar
un modelo de convivencia que sirva para todos, los creyente y no creyentes, y
solo desde esta plataforma podr construirse una sociedad libre, es decir:
plural y abierta."
Podemos hablar de traes creencias sobre las que reposa la tica civil y que
constituyen la decantacin de lo ms positivo de los paradigmas morales de
nuestra sociedad y poca:
Afirmacin de la racionabilidad humana: es un reconocimiento a la
fundamentacin racional de esta tica.
Afirmacin de la eticidad inmanente al hombre: ms all de todas
las normas, leyes y mandatos, el deseo tico est inmerso en el hombre, tanto
como su misma naturaleza humana.
Afirmacin de la unidad dentro de la universalidad del gnero: en un mundo
donde todos somos distintos, todos pensamos distinto, concebimos el mundo


de modos diversos, la tica civil proclama la unidad y el compartir de ideales
comunes para todos (mnimos ticos).
Hablando de la tica civil como utopa, podemos decir que es una tica en
formacin, que la tica civil "es ms un concepto que una realidad", es
compromiso de todos, por todos y para todos, y creo que solo compartiendo
los mismos ideales podemos hacer de este mundo, "el mejor de los mundos
No obstante la tica civil posee valore mnimos (ideales)











IDEALES ETICOS
La libertad, se entiende como: Es un derecho que nos permite elegir qu
hacer con nuestra vida, cmo disponer de nuestros talentos, posesiones,
tiempo, etctera. Pero tambin esto nos lleva a tener responsabilidades.

La humildad en una persona es la seguridad, por lo tanto tambin conoce
sus limitaciones, y las asume, aprender de sus aciertos y de sus errores y
porque sabe reconocer, sabe escuchar sus crticas y sabe distinguir de
quien vienen por lo que est en constante aprendizaje y crecimiento.
La justicia es uno de los ejes fundamentales del bienestar comn, es
distinguir lo propio de lo ajeno.
El respeto Es reconocer donde empiezan y donde terminan los derechos
iguales de todos los individuos as como de la sociedad en que vivimos. El
respeto consiste en aceptar y comprender las diferentes formas de actuar y
pensar de otro ser humano, siempre y cuando no contravengan ninguna
norma o derecho fundamental. Respetar a otra persona es ponerse en su
lugar, tratar de entender que es lo que lo motiva y en base a eso ayudarlo si
fuera el caso.


Procuracin de que todas las personas tengan un razonable nivel
de autoestima.
Evitar la discriminacin, tomar a todos en cuenta y no tener
excepciones.
La solidaridad, el sentido de igualdad y justicia, el ser solidario no es solo
en cosas materiales. Tambin hay cosas afectivas, emocionales,
motivacionales, espirituales, o de simple compaa y apoyo.
La tolerancia o respeto activo de aquellas concepciones de felicidad que no
compartimos. Este es un valor que se aplica a partir de que se ha cometido
una falta, o se rebas un lmite.
Una actitud dialgica para resolver los problemas, utilizacin del dilogo
como nico recurso para solucionar los conflictos, especialmente
los conflictos sociales humanos.






CONCLUSIONES

La tica civil, como reflexin tico-filosfica (con todas sus caractersticas),
es posible en una sociedad de suyo pluralista y totalitaria, y viene a ser el
modelo tico a seguir en estos ltimos tiempos, llegando tal vez a convertirse
en un sistema tico (y de hecho ya lo es) a la manera del estoicismo, o la tica
de las virtudes, etc.
Podemos, entre todos, mediante el consenso y el dialogo, conformar los
contenidos de la tica civil, formando as el contenido de normas morales que
nos regirn, para tener una vida digna, justa y feliz.
La tica civil, en cuanto normativa de vida est llamada a cumplir una serie de
funciones para buscar la igualdad entre todos los seres humanos, y ms que la
igualdad, buscar que se pueda convivir en paz, en un mundo en el que todos
pensamos y sentimos diferente.
Es cierto que no hay an una tica civil como tal, pero entre todos debemos
tratar de conformarla, por todas las razones antes expuestas, para poder vivir,
sobrevivir. Es un esfuerzo de todos, el cual debemos hacer para construir un
ideal de vida no basado en concepciones individuales sino en el consenso
popular, sin caer en un sociologismo.
Los cristianos debemos aceptar con asertividad la propuesta de la tica civil,
aportando nuestras ideas para que, purificada de todos los vicios que pueda


tener, sea la mejor forma tica del mundo contemporneo y que todos,
creyentes y no creyentes, la aceptemos con agrado porque nosotros mismos la
hemos constituido y asumido.