SOCIOLOGA DURKHEIMIANA

El enfoque de Emile Durkheim en sociologa es el Funcionalista, el cual deriva del Positivismo de

Comte y Herbert Spencer.
Durkheim tiene una fuerte influencia de la Antropologa y de la Biologa.
Su perspectiva centra su visin en el equilibrio social, las normas que lo constituyen y las
instituciones, que son quienes entregan salud al cuerpo social

MTODO DURKHEINIANO
En la metodologa Durkheimiana hay un tema central que consiste en la incorporacin de una
mirada, desde afuera, del fenmeno social a estudiar. En el libro Las Reglas del Mtodo
Sociolgico (1895). Durkheim, desde su ptica (funcionalista), propone al observador centrar su
atencin en el hecho social , el cual debe ser observado como una cosa u objeto
Este hecho social tiene 2 caractersticas principales:
Exterioridad: los hechos sociales son exteriores a nosotros
Coercitivos: pese a ser externos a nosotros, nos constrien.

Durkheim se interes por el estudio de las bases de la estabilidad social. Encontrndolas en la
moralidad y la religin, esto es en los valores compartidos por cada sociedad. Para el autor son
estos factores los que le dan a la sociedad Cohesin y Orden.
As mismo cuando una sociedad sufre la prdida de los valores compartidos cae en un estado de
anomia y los individuos que la componen experimentan un creciente grado de ansiedad e
insatisfaccin.

En El suicidio (1897) estudia, el crecimiento de la tasa de suicidios en los pases protestantes y lo
compara con la tasa de suicidios de los pases con mayor proporcin de poblacin catlica.
Concluyendo que, en los primeros, existe mayor libertad, la que resulta en un mayor grado de
anomia y este estado provoca mayor agudizacin de la ansiedad y la ms elevada tasa de
suicidios que se registra en los pases de mayora protestante.

En su tesis (1893), estudia la cohesin social desde La Divisin del Trabajo Social, en ella hace
una interpretacin del paso de una Sociedad Mecnica a la Sociedad Orgnica. Llegando a
concluir que en el paso de la Sociedad Mecnica a la Sociedad Orgnica se produce un vaco
amnico, que la Divisin Social del Trabajo logra slidamente sedimentar.

En Las Formas Elementales de la Vida Religiosa (1912) continua con su estudio de la cohesin
social y centra su atencin en la tribu Arunta de Australia, donde define (desde la Sociologa
Funcionalista) a la Religin y considera que esta tiene una funcin social clave, esta es la de
programar a l@s individu@s en torno a valores y creencias, por medio de lo sagrado, adems del
apego a practicas sociogrupales mediante el culto y genera categoras de pensamiento comn de
grupo, por lo que se genera una identidad y una comunidad.

LA SOCIOLOGA DE LA EDUCACIN DE EMILE DURKHEIM
Rompe con la visin imperante de la poca, de considerar a la educacin como un ente individual,
ya que desde el punto de vista de Durkheim est es social y se vincula directamente con la
sociedad, pues es producto de ella. Siguiendo con esta idea, Durkheim, postula que:
La Educacin tiene un rol eminentemente social, ya que forma un ser social que vivir en sociedad.
Su objetivo final es conseguir que el individuo se asemeje a al ideal de hombre creado por la
sociedad
A lo largo de la Historia, las transformaciones en los sistemas educativos (Reformas
Educacionales), han provocado cambios econmicos y sociales en las Sociedades donde se han
llevado a cabo.
Las caractersticas de los Programas Educacionales guardan estrecha relacin con las
necesidades educacionales de las sociedades, donde estn inmersos. El desarrollo educativo se
ver beneficiado si se desarrolla en un contexto social, a diferencia de un proceso individual, desde
un profesor a un alumno

A medida que se produce el paso de la Sociedad Mecnica a la Sociedad Orgnica, se produce
una mayor individualizacin y complejidad en la sociedad, lo que se ve reflejado en la pedagoga y
en los programas educacionales

Emile Durkheim se preocup de estudiar el fenmeno de la Educacin y desarrollo esta
investigacin desde su enfoque, el Funcionalista, desde est considera a la educacin como un
hecho social y todos los hechos sociales deben ser consideradas como cosas.
Durkheim define la educacin como la accin ejercida por los adultos sobre los jvenes, en la cual
estos preparan a la prxima generacin.

Para Durkheim, l@s educador@s poseen un enorme poder para lograr la educacin de la joven
generacin. Este poder viene de la sociedad, que lo pone en las manos de l@s educador@s como
intrpretes de las grandes ideas morales de su poca y de su sociedad. Adems destaca que para
conseguir el xito educativo, es necesario hacer un buen uso de esta autoridad.
Tambin seala las caractersticas personales de un(a) buen(a) educador(a), que son: el carcter,
sentir internamente la autoridad, y creer profundamente en su labor.

Durkheim defiende a la pedagoga como una Ciencia. Para ello, diferencia entre educacin (la que
entiende como una accin continua sobre los educandos) y la pedagoga (la entiende como Teora,
la que es una forma de pensar respecto a los elementos de la educacin).
Durkheim est consciente del poder de la Pedagoga y la plantea como un ente generador de
cambios

Adems hace especial hincapi sobre el papel que cumple el(a) educador(a) y que debe estar
plenamente consciente de su funcin.
Por ltimo, considera que es necesario conocer la evolucin histrica del sistema escolar puesto
que este evoluciona continuamente, para lo cual debe adaptarse al contexto en el que se
desarrolla.

MATRIZ CONCEPTUAL: EMILE DURKHEIM
Funcionalismo: Corriente de pensamiento derivada del Positivismo, esta centra su atencin en el
funcionamiento, regularidades y normas de la sociedad.

Hecho Social: Es el objeto de estudio de l@s Sociolog@s funcionalistas y se entiende
como una cosa u objeto que es observable, medible y cuantificable.
Anomia: ausencia de reglas morales y jurdicas que debilitan los cimentos del cuerpo
social
Religin: Sistema unificado de creencias y prcticas relativo a cosas sagradas, es decir
cosas apartadas y prohibidas, creencias y prcticas que unen en una nica comunidad
moral llamada iglesia a todos quienes adhieren a ella.
Sociedad Mecnica: No existe Divisin Social del Trabajo (D. S. T.) l@s individu@s
realizan las mismas labores, la cultura y la moral tiene mucha fuerza sobre ell@s. Existe
una conciencia colectiva que regula el pensamiento y las acciones. Adems de primar
lazos de parentesco.
Solidaridad Mecnica: Solidaridad o accionar propia de la Sociedad Mecnica
Sociedad Orgnica: Existe D.S.T. y predomina la heterogeneidad en las labores
desarrolladas, pese a ser ms independientes, los individuos son ms dependientes entre
ellos. La fuente de ordenamiento est determinada por un fuerte contenido econmico y
poltico.
Solidaridad Orgnica: Solidaridad o accionar propia de la Sociedad Orgnica