Anexa nr. .. la ordinul ministrului educaiei naionale nr. /.

2014
MINISTERUL EDUCAIEI NAIONALE












Programa colar
pentru disciplina

RELIGIE
CULTUL ORTODOX

Clasele a III-a - a IV-a



Aprobat prin ordin al ministrului
Nr. /.2014













Bucureti, 2014
Religie Cultul ortodox clasele a III-a -a IV-a

2

Not de prezentare

Programa colar pentru disciplina Religie cultul ortodox reprezint o ofert curricular pentru
clasele a III-a i a IV-a din nvmntul primar. Disciplina este prevzut n planul-cadru de nvmnt
n aria curricular Om i societate, avnd un buget de timp de 1 or/sptmn, pe durata unui an
colar.
Programa disciplinei Religie este elaborat potrivit unui nou model de proiectare curricular,
centrat pe competene. Construcia programei este realizat astfel nct s contribuie la dezvoltarea
profilului de formare al elevului din ciclul primar. Din perspectiva disciplinei de studiu, orientarea
demersului didactic pornind de la competene permite accentuarea scopului pentru care se nva i a
dimensiunii acionale n formarea personalitii elevului.

Structura programei colare include urmtoarele elemente:
Not de prezentare
Competene generale
Competene specifice i exemple de activiti de nvare
Coninuturi
Sugestii metodologice
Competenele sunt ansambluri structurate de cunotine, abiliti i atitudini dezvoltate prin
nvare, care permit rezolvarea unor probleme specifice unui domeniu sau a unor probleme generale,
n contexte diverse.
Competenele generale vizate la nivelul disciplinei Religie jaloneaz achiziiile elevului pentru
ntregul ciclu primar.
Competenele specifice sunt derivate din competenele generale, reprezint etape n
dobndirea acestora i se formeaz pe durata unui an colar. Pentru realizarea competenelor specifice,
n program sunt propuse exemple de activiti de nvare care valorific experiena concret a elevului
i care integreaz strategii didactice adecvate unor contexte de nvare variate.
Coninuturile nvrii se constituie din inventarul achiziiilor necesare elevului pentru dobndirea
competenelor specifice. Astfel, acestea sunt grupate pe urmtoarele domenii: Iubirea lui Dumnezeu i
rspunsul omului; Dumnezeu se face cunoscut omului; Viaa cretinului mpreun cu semenii; Mari
srbtori cretine. De asemenea, la nivelul fiecrei clase, programele prezint o ofert curricular
dezvoltat n jurul unor teme majore: Dumnezeu este Viaa (la clasa a III-a); Dumnezeu este Calea (la
clasa a IV-a). Aceste teme susin formarea competenelor specifice, precum i construirea situaiilor de
nvare ntr-un mod flexibil i creativ, n raport cu particularitile de vrst i individuale ale elevilor.
Astfel, coninuturile nvrii se subordoneaz att domeniilor, ct i temelor majore.
Sugestiile metodologice includ strategii didactice, precum i elemente de evaluare continu.
Prezenta program colar propune o ofert flexibil, care permite cadrului didactic s modifice, s
completeze sau s nlocuiasc activitile de nvare. Se urmrete astfel realizarea unui demers
didactic personalizat, care s asigure formarea competenelor prevzute de program n contextul
specific al fiecrei clase i al fiecrui elev. Educaia religioas la ultimele dou clase ale ciclului primar
presupune trecerea de la nvarea prin joc, specific primelor trei clase, la un sistem metodologic mai
complex, care s permit diferenierea demersului didactic n funcie de nivelul achiziiilor elevilor, dar i
de nevoia dezvoltrii acestora.
Pentru a asigura un cadru coerent n predarea Religiei, programa colar propune un set de
elemente comune pentru toate cultele din Romnia ce au drept de predare a propriei religii n sistemul
de nvmnt: lista competenelor generale, o serie de exemple de activiti de nvare i partea
general a sugestiilor metodologice. Lista de competene specifice i de coninuturi este elaborat de
ctre fiecare cult, permind orientarea ctre teme relevante pentru fiecare dintre acestea.

Religie Cultul ortodox clasele a III-a -a IV-a

3












Competene generale


1. Aplicarea unor norme de comportament specific moralei religioase, n
diferite contexte de via

2. Colaborarea cu copiii i cu adulii din mediul familiar, n acord cu
valorile religioase

3. Explorarea activ a unor elemente din viaa de zi cu zi, din perspectiva
propriei credine



Religie Cultul ortodox clasele a III-a -a IV-a

4
Competene specifice i exemple de activiti de nvare

1. Aplicarea unor norme de comportament specific moralei religioase, n diferite contexte de via
Clasa a III-a Clasa a IV-a
1.1. Analizarea unor opinii cu semnificaie religioas, exprimate n raport cu
anumite situaii de via
- dialoguri pe diferite teme: importana lui Dumnezeu n viaa omului, importana
omului n viaa semenilor i a celorlalte fiine din natur, viaa de pe pmnt etc.
- exerciii de definire a unor termeni abordai n cadrul unor teme, din perspectiv
general i din perspectiv religioas: cale, adevr, buntate, rbdare, respect,
putere etc.
- lectura unor texte pe teme din natur (succesiunea anotimpurilor, revenirea
naturii la via primvara etc.)
- realizarea unor colaje cu imagini, fotografii care ilustreaz aspecte din natur
- explicarea, la nivelul de nelegere al copiilor, a semnificaiei participrii la slujbe
(Sfnta Liturghie, Sfintele Taine etc.)
- discuii despre puterea primit de la Dumnezeu prin Sfintele Taine
- vizionarea unor nregistrri video/ participarea la diferite slujbe (Sfnta
Liturghie, Sfintele Taine, sfinirea apei etc.)
- jocuri didactice ilustrative, care s valorifice experiene ale copiilor, relevante
din punct de vedere religios (referitoare la manifestarea unor virtui n viaa lor:
sinceritatea, blndeea, buntatea, rbdarea etc.)
- analiza unor texte care prezint diferite opinii cu semnificaie religioas n
relaie cu diferite situaii de via

1.1. Compararea unor opinii cu semnificaie religioas, exprimate n raport
cu diferite situaii de via
- exerciii de definire a unor termeni sau expresii: Biblie, sfnt, proroc, apostol,
evanghelist, porunc, drept, mironosi etc.
- explicarea modalitii de cutare a unui text n Sfnta Scriptur
- exerciii de identificare a unor texte n Sfnta Scriptur
- dialoguri pe teme religioase (unicitatea fiecrei persoane, importana
raportrii omului la Dumnezeu, rolul sfinilor, importana mplinirii poruncilor
divine etc.), prin valorificarea unor povestiri, jocuri, ilustraii etc.
- realizarea de caracterizri ale unor persoane sfinte (prin dialoguri, analiza
unor icoane, povestiri, texte biblice)
- exerciii de exprimare a acordului/ dezacordului fa de un punct de vedere
- exerciii de argumentare a unui punct de vedere personal, n spiritul
toleranei fa de punctele de vedere ale altora
- analiza unor texte care necesit exprimarea unui punct de vedere personal
fa de o anumit situaie

1.2. Identificarea principalelor ndatoriri ale unui cretin n relaie cu semenii,
pe baza valorificrii unor experiene din viaa cotidian
- povestirea unor fapte bune, fie proprii, fie ale altora, relevante pentru aspecte
precum: rostirea adevrului, ascultarea sfaturilor, manifestarea blndeii i a
buntii, experimentarea rbdrii, manifestarea unor atitudini de respect etc.
- lectura unor texte relevante, biblice i din vieile sfinilor
- jocuri de rol Cum m comport n situaia, n relaie cu diferite contexte
relevante (alegerea binelui/ rului, comportamentul n relaie cu semenii,
comportamentul n relaie cu diferite vieuitoare etc.)
- recunoaterea unor atitudini fa de ceilali, pornind de la imagini, poveti, filme
adecvate vrstei elevilor, observarea unor comportamente etc.
- discuii privind rolul muncii i al efortului n viaa omului, rolul profesorilor n
1.2. Sintetizarea principalelor ndatoriri ale unui cretin, pe baza
valorificrii unor situaii din viaa cotidian, a exemplelor unor persoane
din Biblie i a unor sfini
- analiza, din perspectiva cretin, a unor atitudini i comportamente, pornind
de la situaii din viaa cotidian, texte literare, texte care prezint persoane
din Biblie sau sfini etc.
- lectura de povestiri care evideniaz rolul poruncilor divine (referitoare la
cinstirea lui Dumnezeu, a numelui lui Dumnezeu, a duminicii, a prinilor
etc.)
- exerciii de analiz a asemnrilor i a deosebirilor dintre poruncile divine i
normele de comportament n diferite contexte sociale
- analiza unor imagini pe diferite teme: Cum putem face lumea mai bun,
Religie Cultul ortodox clasele a III-a -a IV-a

5
Clasa a III-a Clasa a IV-a
viaa omului
- exerciii de identificare i valorizare a propriilor caliti, prin desene, dialoguri,
jocuri etc.

Ajutorul primit de la Dumnezeu, Sunt un exemplu pentru cei din jur etc.
- jocuri de rol: Cum m comport n situaia, cu aplicaii la diferite contexte
relevante (comportamentul n diferite contexte sociale familiare; mplinirea
poruncii iubirii etc.)

1.3. Formularea unor reguli de comportament moral-cretin, cu ajutorul
profesorului, pentru diferite contexte de via familiare
- stabilirea, cu ajutorul profesorului, n grupuri mici i/ sau la nivelul clasei, a unor
reguli de comportament adecvate vrstei elevilor i diferitelor contexte (coal,
familie, biseric, strad, natur etc.), relevante din perspectiv moral-religioas
- analiza unor situaii privind respectarea anumitor reguli de comportament
moral-cretin n diferite contexte date (jocuri de rol, povestiri, analiza unor
imagini, filme, desene animate etc.)
- studii de caz, pornind de la situaii reale sau imaginare familiare, care
evideniaz importana respectrii unor reguli de comportament moral-religios
- dialog pe tema regulilor de comportament religios pentru primirea unor Sfinte
Taine, adecvate vrstei elevilor: Cum procedez cnd m spovedesc?; Cum
procedez cnd merg s m mprtesc ...?, Ce fac dup ce primesc Sfnta
mprtanie? etc.
- jocuri de rol: Cum procedez n situaia...?; Ce fac atunci cnd cineva mi
spune s fac un lucru bun/ru?.
- vizite n diferite contexte de educaie nonformal/ informal (bibliotec, parc,
muzeu etc.), n cadrul unor activiti interdisciplinare Religie Educaie civic
tiine Arte

1.3. Analizarea modului n care sunt aplicate reguli de comportament
moral-cretin, n diferite contexte de via familiare
- discutarea n clas a unor norme din diferite contexte sociale i a unor
porunci (pe baza unor dialoguri: Cum m comport n situaia?; Ce reguli
au formulat cei care m ndrum n via?; Cum poate ndeplini un copil
poruncile?; Cum m simt / cum procedez atunci cnd nu sunt de acord cu
o regul?; Ce diferene exist ntre mplinirea poruncilor de ctre copii i de
ctre aduli? etc. )
- exerciii de exersare a aplicrii unor norme i porunci divine
- formularea n grup a unui set de reguli ale clasei/ al unui regulament al
clasei, care s valorizeze porunca iubirii aproapelui
- exerciii de formulare a unor argumente/ contraargumente n analiza unor
situaii-problem aprute n cadrul grupurilor de apartenen
- elaborarea de proiecte pe teme relevante pentru domeniul educaiei
religioase, n cadrul unor activiti interdisciplinare: Religie Educaie civic
tiine Istorie Arte


Religie Cultul ortodox clasele a III-a -a IV-a

6
2. Colaborarea cu copiii i cu adulii din mediul familiar, n acord cu valorile religioase
Clasa a III-a Clasa a IV-a
2.1. Exersarea unor roluri n cadrul grupurilor de apartenen
- exerciii de identificare a rolurilor sociale ale unui elev, n raport cu persoanele
importante din viaa sa de cretin (prinii, preotul, naii, cretinii din parohie,
prietenii etc. )
- participarea la diferite activiti educative, mpreun cu ali membri ai colii,
comunitii, parohiei etc.
- studii de caz pe tema importanei fiecrui om n viaa semenilor din grupurile de
apartenen;
- exersarea unor responsabiliti i sarcini de lucru variate, n activitile de tip
perechi i n cele de grup
- asumarea de roluri n rezolvarea unor sarcini de lucru n grupuri mici
- exerciii de construire a unui text pe teme de educaie religioas, pe baza unui
suport vizual sau a unui plan de idei

2.1. Descrierea comportamentelor relaionale din cadrul grupurilor de
apartenen
- exersarea unor roluri specifice activitilor desfurate n diferite contexte
(activiti de grup, activiti religioase etc.)
- audierea unor povestiri care evideniaz exemple de convieuire
armonioas ntre semeni
- prezentarea unor cazuri reale sau imaginare relevante pentru teme de
educaie religioas: Cum relaionez cu cei care m ndrum, Rolul
semenilor n viaa cretinului, Iertarea i iubirea celorlali, Exemplul
personal i relaiile cu semenii etc.
- jocuri didactice care s faciliteze dezvoltarea climatului afectiv pozitiv n
cadrul grupului
- elaborarea de compuneri pe teme de educaie religioas, pornind de la o
situaie dat

2.2. Descrierea unor tipuri de relaii i atitudini sociale, din perspectiva
moralei religioase, pornind de la situaii concrete
- participarea la dialoguri pe diferite teme: Ce nv de la colegii mei i ce pot
nva ei de la mine?, Cum pot s rspltesc rul cu bine?
- exerciii de identificare a unor elemente de diversitate n modul de manifestare
a credinei diferitelor persoane, pornind de la realiti din viaa colii i a
comunitii
- audierea unor texte religioase simple, n proz sau n versuri, n care se reflect
ideea de adevr, respect, blndee
- imaginarea unor povestiri privind raporturile persoanei cu diferite lucruri, fiine
- discuii despre relaiile i atitudinile care se manifest n cadrul diferitelor
grupuri (familie, clas, grupul de prieteni etc.), pe baza unor imagini
- elaborarea de compuneri/ lecturarea de povestiri/ jocuri de rol cu scopul
evidenierii unor relaii n cadrul grupurilor

2.2. Analizarea unor tipuri de relaii i atitudini sociale, din perspectiva
moralei religioase, pornind de la situaii concrete
- discuii pe tema tipurilor de relaii i atitudini sociale (colaborare, competiie,
solidaritate, toleran, intoleran etc.), pornind de la povestiri, ilustraii,
filme, texte biblice etc.
- exerciii de descriere a unor atitudini sociale, prin raportarea la norme
sociale i la unele porunci divine
- jocuri de dezvoltare a imaginii pozitive despre sine i despre cellalt,
valorificnd exemple din viaa unor sfini
- elaborarea unor compuneri pe teme precum: mpreun, putem face lucruri
minunate, Dac pot s te ajut, sunt fericit, Cnd te ajut, ctigm
amndoi cu scopul de a diminua spiritul de competiie negativ dintre
elevi
- elaborarea unor proiecte interdisciplinare Religie Educaie civic, pe teme
relevante


Religie Cultul ortodox clasele a III-a -a IV-a

7
3. Explorarea activ a unor elemente din viaa de zi cu zi, din perspectiva propriei credine
Clasa a III-a Clasa a IV-a
3.1. Analizarea semnificaiei unor evenimente religioase din viaa comunitii
- formularea de ntrebri referitoare la diferite evenimente religioase din viaa
comunitii
- povestirea dup imagini (plane, icoane, ilustraii etc.) cu tematic adecvat
- dialoguri pe baza lecturii unor texte biblice i din vieile sfinilor
- utilizarea unor icoane pentru a descrie evenimente din viaa Mntuitorului, a
Maicii Domnului i a unor sfini
- audierea/nvarea de rugciuni, cntri, colinde etc., cu explicarea
semnificaiei acestora, a expresiilor i a termenilor religioi
- imaginarea unor povestiri privind relaia persoanei cu diferite lucruri, fiine
- participarea la evenimente semnificative din viaa colii i a comunitii


3.1. Analizarea semnificaiei unor evenimente religioase din viaa
comunitii apropiate i a societii largi
- elaborarea de compuneri pornind de la unele evenimente religioase
- dialog pe tema unor evenimente religioase semnificative din viaa
comunitii i a societii, pornind de la experienele elevilor
- utilizarea unor icoane pentru a descrie evenimente din viaa Mntuitorului, a
Maicii Domnului i a unor sfini
- audierea/nvarea unor rugciuni, cntri religioase, colinde etc.
- lectura unor texte religioase, literare relevante privind viaa unor sfini
romni (activitate interdisciplinar Religie Istorie Limba i literatura
romn)
- organizarea de serbri colare cu tematic religioas
3.2. Prezentarea importanei unor srbtori i evenimente cu semnificaii
religioase, din viaa familiei i a comunitii
- discuii privind evenimentele importante din viaa omului (naterea, botezul, nunta
etc.), valorificnd experienele concrete ale copiilor
- analizarea unor imagini relevante din viaa copiilor i a familiilor lor (fotografii i
albume de familie, imagini din sfera public etc.)
- prezentarea aspectelor caracteristice ale diferitelor srbtori (Naterea
Domnului, Botezul Domnului, nvierea Domnului, nlarea Domnului etc.)
- lectura unor texte literare referitoare la marile srbtori cretine
- audierea/ nvarea unor colinde i cntri religioase
- participarea la serbri colare
- realizarea unor proiecte pe diferite teme interdisciplinare: Religie tiine (de
exemplu, Apa n viaa cretinului, Natura, darul lui Dumnezeu pentru om
etc.); Religie Arte (Darul meu pentru tine realizarea unor desene i
confecionarea unor felicitri, ornamente, colaje etc., cu ocazia diferitelor
srbtori religioase)
- identificarea unor obiceiuri i tradiii populare referitoare la diferite srbtori i
evenimente religioase, care se manifest n viaa familiei, a comunitii locale

3.2. Prezentarea importanei unor srbtori i evenimente cu coninuturi
i semnificaii religioase, din viaa cretinilor
- discuii pe tema diferitelor srbtori religioase i a unor aspecte specifice
acestora n viaa familiei sau a comunitii: modelele oferite cretinilor de
persoanele biblice prezente la evenimentele din viaa Mntuitorului,
obiceiuri preluate (de exemplu, oferirea de daruri, dup modelul magilor),
srbtorirea zilei femeii cretine, n duminica mironosielor etc. (activitate
interdisciplinar Religie Educaie civic)
- realizarea unor proiecte, individual sau n grup, cu diferite teme (Drumul
magilor, Ce sfini srbtorim n luna aceasta, Duminica femeilor
mironosie etc.)
- realizarea de felicitri, ornamente, colaje etc., cu ocazia srbtorilor
religioase
- lectura unor texte literare, referitoare la marile srbtori religioase
- participarea la srbtorile comunitii
- prezentarea unor obiceiuri i tradiii populare referitoare la diferite srbtori
i evenimente religioase, care se manifest n viaa familiei, a comunitii
locale



Religie Cultul ortodox clasele a III-a -a IV-a

8
CONINUTURI

DOMENII CLASA a III-a CLASA a IV-a
Dumnezeu este Viaa Dumnezeu este Calea
Iubirea lui
Dumnezeu
i rspunsul omului

Dumnezeu este izvorul vieii
Viaa omului, darul lui Dumnezeu
Bucuria de a tri
Omul n relaie cu natura
Viaa pe pmnt i mpria lui Dumnezeu

Cu Dumnezeu pe calea vieii
Lumea cas pentru toi oamenii
Fiecare om i caut propria cale n via
Biblia i Biserica arat calea spre Dumnezeu
Nevoia de a primi ndrumare n via
Ajutorul lui Dumnezeu n situaii dificile

Dumnezeu se face
cunoscut omului
Ce nseamn s fii cretin
Cnd un om devine cretin
Persoanele din viaa unui cretin
Primirea iertrii prin spovedanie
Primirea lui Hristos prin Sfnta mprtanie
Dumnezeu ocrotete i d putere, pentru a face fapte bune
Alegerea binelui n via

Sfinenia, cale spre Dumnezeu
Calea spre Dumnezeu, deschis tuturor oamenilor prin Iisus
Hristos
nvtura Domnului, vestit de sfinii apostoli i evangheliti
Mrturisirea i trirea credinei de ctre sfini
Sfini romni i cretinismul pe teritoriul rii noastre
Viaa cretinului
mpreun cu
semenii
Viaa mpreun cu ceilali
Necesitatea de a spune ntotdeauna adevrul
Ascultarea i mplinirea sfaturilor bune
Blndeea i buntatea n relaie cu ceilali
Importana de a avea rbdare cu cei din jur
Respectul fa de sine i fa de ceilali
Nevoia de efort pentru a obine rezultate

Iubirea cretin, sprijin pentru convieuirea cu ceilali
Iubirea, porunc dat de Domnul Iisus Hristos
Viaa n armonie cu ceilali, ndemn al lui Dumnezeu
Familia i mplinirea poruncii iubirii
Prietenia i porunca iubirii cretine
Importana exemplului personal de iubire cretin
Mari srbtori
cretine
Naterea i botezul Domnului
Naterea Domnului
Botezul Domnului
nvierea i nlarea Domnului
nvierea Domnului
nlarea Domnului
Naterea Domnului, vestire i mplinire
Prorocii, vestitori ai naterii lui Hristos
Magii, n cutarea Pruncului Iisus
ntmpinarea Pruncului Iisus de ctre dreptul Simeon
De la Florii la nviere
Cu Hristos, n Sptmna Patimilor
Femeile mironosie pe drumul Golgotei i n Duminica nvierii

Religie Cultul ortodox clasele a III-a -a IV-a

9
Lista elementelor de coninut este completat cu un ansamblu de elemente de tip predominant
confesional (rugciuni, texte biblice, cntri religioase i colinde), recomandate a fi abordate pe
parcursul fiecrei clase. Acestea nu vor fi analizate ca uniti de coninut de sine stttoare, ci vor
constitui modaliti de exemplificare a temelor anterior menionate.

La clasa a III-a, propunem urmtoarea list de elemente:
- audierea i/ sau nvarea unor rugciuni: rugciunea de diminea; rugciunea de sear; rugciunea
nainte de mprtire; rugciunea dup mprtire;
- audierea i / sau nvarea unor texte biblice scurte, ce pot fi corelate cu proverbe i zictori cu mesaj
asemntor: Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa (Ioan 14,6); Sprijinii pe cei neputincioi, fii
ndelung-rbdtori fa de toi. Luai seama s nu rsplteasc cineva cuiva rul cu ru, ci totdeauna
urmai cele bune unul fa de altul i fa de toi (I Tesaloniceni 5, 14-15); Cci Dumnezeu aa a iubit
lumea, nct pe Fiul Su, cel Unul-Nscut L-a dat ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via
venic. (Ioan 3,16);
- audierea i/ sau nvarea de cntri religioase i patriotice: Venii s ne nchinm (cu variante
pentru praznicele mprteti studiate); Ci n Hristos v-ai botezat; Troparul Botezului Domnului;
Aghiosul, Aghios; Troparul nlrii Domnului; Versul nlrii Domnului; cntece nchinate eroilor;
- audierea i/ sau nvarea de colinde: Colo-n sus i mai n sus; La Vifleem colo-n jos; Praznic
luminos;
- lectura unor aspecte din viaa unor persoane biblice i a unor sfini: Prorocul David, Regele
Solomon, Dreptul Iov, Prorocul Samuel, Sfntul Proroc Ioan Boteztorul, Sfntul Serafim de Sarov,
Sfntul Ierarh Nectarie; Sfntul Ierarh Calinic de la Cernica; Sfntul Cuvios Ioan Iacob de la Neam etc.

La clasa a IV-a, propunem urmtoarea list de elemente:
- audierea i/ sau nvarea unor rugciuni: rugciune pentru cei care ne fac bine; rugciuni/ tropare
nchinate sfinilor;
- audierea i/ sau nvarea unor texte biblice scurte, ce pot fi corelate cu proverbe i zictori cu mesaj
asemntor: S-L iubeti pe Domnul Dumnezeu tu din toat inima ta i din tot sufletul tu i din toat
puterea ta i din tot cugetul tu, iar pe aproapele tu ca pe tine nsui. (Luca 10,27); Cci dragostea
de Dumnezeu aceasta este: S pzim poruncile Lui; i poruncile Lui nu sunt grele. (I Ioan 5,3);
Ascult sfatul i primete nvtura, ca s fii nelept toat viaa. (Pilde 19,20); Pe toate cile tale,
gndete-te la Domnul (Pilde 3,6);
- audierea i/ sau nvarea de cntri religioase: rspunsurile la Ectenia mare; Crucii Tale; Venii s
ne nchinm (cu variante pentru praznicele mprteti studiate); rspunsurile la Ectenia ntreit;
rspunsurile la Ectenia cererilor;
- audierea i/ sau nvarea de colinde: Doamne, a Tale cuvinte; Nou, azi ne-a rsrit; O, ce veste
minunat; Trei crai de la rsrit;
- lectura unor aspecte din viaa unor sfini: Sfntul Proroc Moise, Sfntul Proroc Ilie, Sfntul Apostol i
Evanghelist Ioan, Sfinii Trei Ierarhi: Vasile, Grigore i Ioan, Sfntul Ierarh Spiridon, Sfntul Mucenic
tefan, Sfnta Muceni Ecaterina, Sfntul Cuvios Dimitrie cel Nou din Basarabi, Sfnta Cuvioas
Parascheva, Sfntul tefan cel Mare, Sfntul Neagoe Basarab, Sfinii Martiri Brncoveni etc.


Religie Cultul ortodox clasele a III-a -a IV-a

10

Sugestii metodologice

Sugestiile metodologice au rolul de a orienta cadrul didactic n aplicarea programei colare pentru
proiectarea i derularea la clas a activitilor de predarenvareevaluare, n concordan cu
specificul disciplinei Religie. Copilul va nva, prin metode adecvate vrstei, ceea ce i este necesar
pentru dezvoltarea sa armonioas la aceast etap de vrst i pentru a face fa cu succes cerinelor
colare.

Abordarea coninuturilor

Acest aspect presupune o atitudine flexibil a profesorului de religie, prin accentul pus pe:
valorificarea experienelor de via ale elevilor; accentuarea caracterului aplicativ al coninuturilor,
crend contexte semnificative de nvare pentru viaa real; abordri difereniate ale coninuturilor
nvrii, n acord cu experienele elevilor i cu contextul social n care triesc acetia; realizarea de
conexiuni ntre Religie i alte discipline de studiu.
Astfel, pentru fiecare dintre temele propuse de programele colare pentru clasele a III-a i a IV-a
sunt identificate aspecte specifice, ce se impun a fi abordate n activitatea de predare-nvare i care
pot constitui, de asemenea, repere n prezentarea coninuturilor la nivelul manualelor colare i al
auxiliarelor didactice.
n abordarea coninuturilor se recomand s fie utilizate exemple biblice, din vieile sfinilor i din
viaa cotidian, relevante pentru fiecare tem.

DOMENII CLASA a III-a
Dumnezeu este Viaa
Iubirea lui
Dumnezeu
i rspunsul omului


Dumnezeu este izvorul vieii
Viaa omului, darul lui Dumnezeu (copilul, darul lui Dumnezeu pentru
prini; alctuirea omului din trup i suflet; grija fa de trup; grija fa de
suflet)
Bucuria de a tri (naterea omului, moment de bucurie; momentele i
motivele de bucurie n via)
Omul n relaie cu natura (lecia naturii; modele biblice i din vieile
sfinilor, de grij pentru natur; ocrotirea naturii i a vieii)
Viaa pe pmnt i mpria lui Dumnezeu (Domnul Iisus Hristos
vorbete despre mpria lui Dumnezeu; sfinii triesc venic n mpria
lui Dumnezeu)
Dumnezeu se face
cunoscut omului
Ce nseamn s fii cretin
Cnd un om devine cretin (Botezul, Mirungerea, mprtirea, primele
taine primite de un cretin; numele de botez)
Persoanele din viaa unui cretin (persoane care l ocrotesc n mod
nevzut: Dumnezeu, Maica Domnului, ngerul pzitor, sfntul ocrotitor;
persoane care l ajut pe cretin: preotul, naul, prinii, prietenii, cretinii
din parohie, prietenii de la biseric)
Primirea iertrii prin spovedanie (despre pcate i greeli; despre
iertare; cum se face spovedania)
Primirea lui Hristos prin Sfnta mprtanie (despre Sfnta Liturghie;
pregtirea pentru mprtire; binefacerile mprtirii)
Dumnezeu ocrotete i d putere, pentru a face fapte bune (despre
ocrotirea i puterea de la Dumnezeu; despre ajutorul pentru a face fapte
bune)
Alegerea binelui n via (posibilitatea omului de a alege ntre bine i ru;
persoane care l ajut pe om s aleag binele; perseverena n a face fapte
bune)
Viaa cretinului
mpreun cu
semenii
Viaa mpreun cu ceilali
Necesitatea de a spune ntotdeauna adevrul (de ce este important s
fie spus adevrul; consecinele minciunii)
Ascultarea i mplinirea sfaturilor bune (de ce este important
ascultarea i mplinirea sfaturilor bune; consecinele neascultrii)
Blndeea i buntatea n relaie cu ceilali (de ce sunt importante
Religie Cultul ortodox clasele a III-a -a IV-a

11
blndeea, buntatea i iertarea; consecinele violenei)
Importana de a avea rbdare cu cei din jur (de ce este important
rbdarea; consecinele lipsei de rbdare)
Respectul fa de sine i fa de ceilali (ce nseamn respectul;
consecinele lipsei de respect)
Nevoia de efort pentru a obine rezultate (ce nseamn efortul la vrsta
copilriei; de ce este important efortul de a nva i de a munci)
Mari srbtori
cretine
Naterea i botezul Domnului
Naterea Domnului (aspecte biblice referitoare la Naterea Domnului;
cum se pregtesc cretinii pentru Naterea Domnului)
Botezul Domnului (Botezul Domnului n Evanghelii; Sfinirea Mare a apei;
sfinirea caselor)
nvierea i nlarea Domnului
nvierea Domnului (aspecte biblice referitoare la nvierea Domnului; cum
se pregtesc cretinii pentru nvierea Domnului)
nlarea Domnului (aspecte biblice referitoare la nlarea Domnului;
cinstirea eroilor neamului)


DOMENII CLASA a IV-a
Dumnezeu este Calea
Iubirea lui
Dumnezeu
i rspunsul omului

Cu Dumnezeu pe calea vieii
Lumea cas pentru toi oamenii (aspecte specifice ale lumii de astzi;
oamenii doresc mereu o lume mai bun)
Fiecare om i caut propria cale prin via (fiecare om este unic; care
sunt nevoile omului; Dumnezeu rspunde cutrii omului)
Biblia i Biserica arat calea spre Dumnezeu (ce nseamn calea ctre
Dumnezeu; ce este Biblia; cum cluzete Biblia spre Dumnezeu)
Nevoia de a primi ndrumare n via (de ce omul are nevoie de
ndrumare n via; cine ne ndrum n via)
Ajutorul lui Dumnezeu n situaii dificile (ce dificulti ntmpin un
copil; ncrederea n purtarea de grij a lui Dumnezeu)
Dumnezeu se face
cunoscut omului
Sfinenia, cale spre Dumnezeu
Calea spre Dumnezeu, deschis tuturor oamenilor prin Iisus Hristos
(ce este sfinenia; cum se ajunge la sfinenie; care sunt roadele sfineniei)
nvtura Domnului, vestit de sfinii apostoli i evangheliti (cine au
fost apostolii; cine au fost evanghelitii; rolul lor n transmiterea nvturii
cretine)
Mrturisirea i trirea credinei de ctre sfini (ce nseamn
mrturisirea credinei; modele de sfini cu cinstire universal)
Sfinii romni i cretinismul pe teritoriul rii noastre (apariia
cretinismului pe teritoriul rii noastre; exemple de sfini romni din diferite
perioade istorice i provincii ale rii)
Viaa cretinului
mpreun cu
semenii
Iubirea cretin, sprijin pentru convieuirea cu ceilali
Iubirea, porunc dat de Domnul Iisus Hristos (ce nseamn iubirea lui
Dumnezeu; ce nseamn iubirea aproapelui)
Viaa n armonie cu ceilali, ndemn al lui Dumnezeu (rolul normelor n
diferite contexte de via; exemple de porunci din Decalog i nvturi
desprinse din acestea)
Familia i mplinirea poruncii iubirii (binecuvntarea familiei de ctre
Domnul Iisus Hristos; iubirea dintre membrii familiei)
Prietenia i porunca iubirii cretine (prietenia n lumina nvturii lui
Hristos; aspecte definitorii ale prieteniei la vrsta colar)
Importana exemplului personal de iubire cretin (valoarea
exemplului personal; exemple din viaa cotidian)
Mari srbtori
cretine
Naterea Domnului, vestire i mplinire
Prorocii, vestitori ai naterii lui Hristos (cine au fost prorocii; rolul lor n
pregtirea venirii Mntuitorului)
Magii, n cutarea Pruncului Iisus (cine au fost magii; nchinarea magilor
i ntoarcerea n ara lor pe alt cale)
Religie Cultul ortodox clasele a III-a -a IV-a

12
ntmpinarea Pruncului Iisus de ctre dreptul Simeon (despre
evenimentul ntmpinrii Domnului; dreptul Simeon, model de rbdare i
perseveren)
De la Florii la nviere
Cu Hristos, n Sptmna Patimilor (principalele evenimente din
duminica Floriilor i din Sptmna Patimilor; atitudini ale apostolilor fa
de Mntuitorul)
Femeile mironosie pe drumul Golgotei i n Duminica nvierii (cine au
fost femeile mironosie; devotamentul femeilor mironosie; srbtoarea
femeilor mironosie)

n desfurarea activitilor didactice, profesorul de religie poate realiza diferite tipuri de conexiuni
interdisciplinare: cele prevzute de programa colar, prin relaie cu celelalte discipline din aria
curricular Om i societate (Educaie civic, Istorie, Geografie); conexiuni cu alte discipline de studiu din
celelalte arii curriculare (Limba i literatura romn, Muzic i micare, Arte vizuale i abiliti practice
etc.); conexiuni realizate de echipe de profesori, prin lecii sau prin activiti extracolare cu caracter
interdisciplinar. Astfel, se recomand utilizarea unor abordri integrate care s promoveze: un accent
prioritar pus pe proiecte, utilizarea de surse de cunoatere care completeaz informaiile din manualul
colar, stabilirea de relaii ntre concepte, gruparea flexibil a elevilor n designul situaiilor de nvare.
O astfel de abordare a curriculumului sugereaz o schimbare de la procesul de predare-nvare centrat
pe acumularea de informaii religioase la o abordare centrat pe elev, care i permite acestuia s
exploreze sensuri i semnificaii, s valorifice experiena sa de via, s stabileasc corelaii ntre
nvarea din clas cu nvarea din contexte nonformale i informale.

Strategii didactice

Valorificarea valenelor formative ale disciplinei Religie promoveaz utilizarea de strategii
didactice care accentueaz construcia progresiv a cunotinelor specifice, prin abordri flexibile i
difereniate ale coninuturilor nvrii, n paralel cu formarea progresiv la elevi a capacitii de
autoevaluare a comportamentelor verbale i acionale, aplicabile n diferite contexte de via din mediul
apropiat al copilului.
Caracterul practic-aplicativ al disciplinei Religie solicit utilizarea, pentru segmentul de vrst
cruia ne adresm, a unui cadru metodologic variat, care mbin metodele tradiionale cu cele moderne,
astfel nct acestea s devin ci pentru dezvoltarea capacitii de comunicare a elevilor, pentru
crearea unui cadru educaional bazat pe moralitate i religiozitate, prin care s fie sprijinit formarea de
conduite precum ncrederea, respectul pentru diferen, atitudinea pozitiv fa de sine i fa de alii,
care s ajute la interiorizarea valorilor i a normelor moral-religioase.
Metodele de predarenvare recomandate n activitile didactice la disciplina Religie vizeaz
cu precdere:
observarea i nvarea prin descoperire, pornind de la seturi de imagini din diferite categorii (icoane,
ilustraii cu coninut religios-moral, fotografii care reflect aspecte din viaa religioas proprie i din
cea a familiei, imagini ce fac referire la aciuni i elemente liturgice etc.);
studiul de caz, pentru analizarea unor situaii reale sau imaginare, pornind de la experienele de
nvare i de via ale elevilor;
lectura textului din manual i a unor texte din literatura religioas pentru a facilita dezvoltarea
vocabularului cu termeni din domeniul religios i pentru a le susine interesul fa de aprofundarea
mesajului textului revelat;
conversaia, pentru identificarea, mpreun cu elevii, a modalitilor de aplicare n viaa real a
diferitelor valori religioase, pentru evidenierea trsturilor morale ale persoanelor biblice sau ale
personajelor din diferite povestiri cu coninut moral etc.
nvarea problematizat, prin implicarea elevilor n rezolvarea unor situaiiproblem simple,
pornind de la prezentarea unor aspecte i evenimente cu valene morale;
jocul de rol i dramatizarea, pentru identificarea unor aspecte specifice domeniului religios, pentru
analizarea i evaluarea critic a unor situaii din diferite grupuri de apartenen sau pentru
exersarea unor practici cu caracter moral-religios;
nvarea bazat pe proiect, metod ce i propune implicarea elevilor n activiti de grup, n
vederea realizrii de investigaii pe o tem propus de profesor, urmat de prezentarea produsului
obinut ntr-un text, dosar tematic, expoziie etc.
Aplicarea metodelor anterior descrise presupune utilizarea unor mijloace de nvmnt variate,
n special a celor cu caracter intuitiv, ilustrativ i ofer contexte de alternare a diferitelor forme de
organizare a activitii (individual, n grupuri mici, frontal), de realizare a unor activiti religioase
specifice (audierea de povestiri, rugciuni, texte i cntri religioase, colinde etc.), de implicare a elevilor
Religie Cultul ortodox clasele a III-a -a IV-a

13
n diferite activiti extracolare, care completeaz i mbogesc demersurile didactice desfurate prin
ora de religie. Astfel, se recomand ca profesorul de religie s utilizeze mijloace didactice adecvate:
plane ilustrative, softuri educaionale, CD-uri i DVD-uri cu filmulee, prezentri Power-point educative,
adaptate coninuturilor propuse, culegeri de texte literare n versuri i proz, cntece necesare ca suport
pentru serbri i lecii curente, site-uri cu informaii religioase.

Contexte i medii de nvare

Ora de Religie nu nseamn numai activitatea obinuit a profesorului cu elevii n sala de clas.
Prin specificul ei, educaia religioas permite organizarea unor contexte variate de nvare, care s-i
motiveze pe elevi pentru participarea activ i s le susin interesul pentru domeniul Religiei.
Aadar, cum i unde anume se pot organiza activitile de nvare la disciplina Religie?
nvm n sala de clas! n slile de clas, profesorul poate organiza diferite activiti de
predare-nvare cu elevii: lecii obinuite de prezentare de noi teme, ntlniri cu personaliti
relevante pentru domeniul religiei, discuii pe teme religioase cu prini sau cu ali membri ai
comunitii etc.
Mergem la bibliotec! Profesorul de religie, mpreun cu elevii, poate organiza activitatea la
biblioteca colii sau la alt bibliotec din comunitate. n aceste contexte de nvare, elevii pot fi
ncurajai i susinui s se familiarizeze cu spaiul bibliotecii, s observe cum se caut o carte, s
participe la ntlniri cu diferite personaliti.
Vizitm biserica! Biserica este un spaiu cu nalte valene educative pentru ora de religie. Profesorul
poate organiza cu elevii vizite la biseric, n diferite ocazii i scopuri: pentru participarea i
observarea anumitor slujbe bisericeti, pentru discuii cu preotul pe teme religioase sau pentru a
organiza n comun diferite evenimente importante pentru comunitate ori activiti de ntrajutorare a
membrilor acesteia.
Ieim n alte spaii din afara colii! Profesorul de religie i elevii pot derula activiti de nvare i n
contexte extracolare precum: mersul la cinematograf pentru vizionarea unor filme pe teme
religioase relevante din perspectiva acestei discipline de studiu, vizitarea unor muzee, plimbarea
pe strad/ prin parc pentru observarea comportamentelor oamenilor i analizarea acestora din
perspectiva moralei religioase.
Mergem n excursii tematice la mnstiri sau alte lcauri de cult! Profesorul de religie poate
organiza excursii cu elevii, pe un traseu care s cuprind o serie de mnstiri sau alte aezminte
religioase cu o anumit semnificaie pentru comunitatea sau regiunea respectiv. n acest context,
se pot organiza discuii cu specialitii din muzeele mnstirilor, se pot iniia dialoguri cu unii
duhovnici, se pot observa sau descrie spaiile sau obiectele cu caracter sacru.
Cutm pe Internet informaii i imagini cu caracter religios! n afar de faptul c unele lecii sau
teme pot utiliza platforme educaionale, profesorul poate s descopere pe Internet, mpreun cu
elevii, informaii relevante despre specificul vieii religioase din spaiul proxim sau din alte arealuri
geografice i culturale, poate urmri secvene muzicale, filmice, liturgice ce sunt corelate cu temele
planificate.

Aspecte privind evaluarea

Evaluarea constituie o component organic a procesului de nvmnt. Se recomand a fi
utilizate cu prioritate metode moderne de evaluare, precum: observarea sistematic a
comportamentului elevilor, centrarea pe progresul personal, autoevaluarea, realizarea unor proiecte
care s valorifice achiziiile copiilor i s stimuleze n acelai timp dezvoltarea de valori i atitudini, n
contexte fireti, sincretice, adaptate vrstei. Este recomandabil ca evaluarea s se realizeze prin
raportare la standarde generale i nu la nivelul clasei. De asemenea, evaluarea orienteaz cadrul
didactic n reglarea strategiilor de predare, pentru o mai bun adecvare la particularitile individuale i
de vrst ale elevilor.
Procesul de evaluare va pune accent pe recunoaterea experienelor de nvare i a
competenelor dobndite de ctre copii n contexte nonformale sau informale. Evoluia copilului va fi
nregistrat i discutat cu prinii. n ntreaga activitate de nvare i evaluare va fi urmrit, ncurajat i
valorizat progresul fiecrui copil n parte.