Sunteți pe pagina 1din 970

1. Cei doi poli ai expresiei valorii: forma relativ i forma ...

A. Forma simpl, singular sau accidental a valorii ...63


1. Cei doi factori ai mrfii : Valoare de ntrebuinare i valoare
(substana valorii, mrimea valorii)
...

2. Dublul caracter al muncii cuprinse n mrfuri ...56


3. Forma-valoare sau valoarea de schimb ...62


Critica economiei politice
Cartea I
Vol. I: Procesul de producie a capitalului
Publicat: pentru prima oar n Karl Marx Das Kapital. Kritik der
politischen Oekonomie. Erster Band. Buch I: Der Produktionsprocess
des Kapitals. Hamburg 1867
Sursa: Karl Marx, Friedrich Engels, Opere, vol. 23, 1966, Editura
Politic
Cuprins
Karl Marx. Prefa la ediia nti ...11
Karl Marx. Postfa la ediia a doua ...18
Karl Marx. Prefa i postfa la ediia francez ...31
Friedrich Engels. Prefa la ediia a treia ...33
Friedrich Engels. Prefa la ediia englez ...36
Friedrich Engels. Prefa la ediia a patra ...41

CARTEA NTI
SECIUNEA NTI
Marfa i banii
Capitolul unu. Marfa ...49
a) Coninutul formei relative a valorii ...
b) Determinarea cantitativ a formei relative a valorii ...68
de echivalent
2. Forma relativ a valorii ...64
3. Forma de echivalent ...70
4. Forma simpl a valorii n ansamblul ei ...75
1. Forma relativ dezvoltat a valorii ...
2. Forma de echivalent special ...78
3. Neajunsurile formei totale sau dezvoltate a valorii ...79
1. Caracterul modificat al formei valoare
...

2. Raportul dintre dezvoltarea formei relative a valorii i


cea a formei de echivalent
...82
3. Trecerea de la forma general a valorii la forma bani ...84
B. Forma total sau dezvoltat a valorii ...77
C. Forma general a valorii ...80
D. Forma bani ...
4. Caracterul de feti al mrfii i misterul su ...85
a) Metamorfoza mrfurilor ...
b) Circulaia banilor ...128
c) Moneda. Semnul valorii ...138
a) Tezaurizare ...
b) Mijloc de plat ...148
c) Bani universali ...155
1. Msur a valorilor ...
2. Mijloc de circulaie ...118
3. Bani ...143
1. Formula general a capitalului ...
2. Contradiciile formulei generale ...169
3. Cumprarea i vnzarea forei de munc ...179
Capitolul doi. Procesul schimbului ...99
Capitolul trei. Banii sau circulaia mrfurilor ...109

SECIUNEA A DOUA
Transformarea banilor n capital
Capitolul patru. Transformarea banilor n capital ...160

SECIUNEA A TREIA
Producia plusvalorii absolute
1. Procesul muncii ...
2. Procesul de valorificare ...199
1. Gradul de exploatare a forei de munc ...
2. Exprimarea valorii produsului n pri proporionale ale
produsului
...232
3. Ultima or" a lui Senior ...235
4. Plusprodusul ...241
1. Limitele zilei de munc ...
2. Goana dup supramunc. Fabricant i boier ...246
3. Ramuri din industria englez fr limit legal a exploatrii ...254
4. Munca de zi i munca de noapte. Sistemul schimburilor ...267
5. Lupta pentru ziua normal de munc. Legi coercitive pentru
prelungirea zilei de munc, de la mijlocul secolului al XIV-lea
pn la sfritul secolului al XVII-lea
...274
6. Lupta pentru ziua normal de munc. Limitarea timpului de
munc prin legi coercitive. Legislaia englez cu privire la
reglementarea muncii n fabrici ntre 1833 i 1864
...287
7. Lupta pentru ziua de munc normal. Repercusiunile
legislaiei engleze cu privire la reglementarea muncii n fabrici
asupra altor ri
...308
1. Dubla origine a manufacturii ...
2. Muncitorul parial i unealta sa ...350
3. Cele dou forme de baz ale manufacturii manufactura
eterogen i manufactura organic
...352
4. Diviziunea muncii n cadrul manufacturii i diviziunea muncii
Capitolul cinci. Procesul muncii i procesul de
valorificare
...190
Capitolul ase. Capital constant i capital variabil ...212
Capitolul apte. Rata plusvalorii ...224
Capitolul opt. Ziua de munc ...242
Capitolul nou. Rata i masa plusvalorii ...314

SECIUNEA A PATRA
Producia plusvalorii relative
Capitolul zece. Noiunea de plusvaloare relativ ...323
Capitolul unsprezece. Cooperarea ...333
Capitolul doisprezece. Diviziunea muncii i
manufactura
...347
n cadrul societii
...361
5. Caracterul capitalist al manufacturii ...370
a) Aproprierea forelor de munc suplimentare de ctre
capital. Munca femeilor i a copiilor
...

b) Prelungirea zilei de munc ...411


c) Intensificarea muncii ...418
a) Desfiinarea cooperrii ntemeiate pe meserii i pe
diviziunea muncii
...

b) Repercusiunile sistemului de fabric asupra manufacturii


i asupra muncii la domiciliu
...470
c) Manufactura modern ...471
d) Munca la domiciliu n zilele noastre ...474
e) Trecerea manufacturii moderne i a muncii la domiciliu
la marea industrie. Accelerarea acestei revoluii prin
aplicarea legilor cu privire la reglementarea muncii n
fabrici la cele dou forme de producie menionate
...478
1. Dezvoltarea mainismului ...
2. Transmiterea valorii mainilor asupra produsului ...395
3. Repercusiunile imediate ale produciei mecanizate asupra
muncitorului
...403
4. Fabrica ...427
5. Lupta dintre muncitor i main ...436
6. Teoria compensrii i muncitorii nlturai de maini ...446
7. Respingerea i atracia muncitorilor pe msur ce se
dezvolt producia mecanizat. Crizele din industria
bumbacului
...456
8. Revoluionarea manufacturii, a meseriilor i a muncii la
domiciliu de ctre marea industrie
...468
9. Legislaia cu privire la reglementarea muncii n fabrici.
(Clauze privitoare la ocrotirea sntii i la educaie.)
Generalizarea ei n Anglia
...489
10. Marea industrie i agricultura ...510
I. Mrimea zilei de munc i intensitatea muncii snt constante
(date), fora productiv a muncii variaz
...525
II. Ziua de munc i fora productiv a muncii snt constante,
intensitatea muncii variaz
...529
Capitolul treisprezece. Mainile i marea industrie ...380

SECIUNEA A CINCEA
Producia plusvalorii absolute i a celei relative
Capitolul paisprezece. Plusvaloare absolut i
plusvaloare relativ
...513
Capitolul cincisprezece. Variaiile mrimii preului
forei de munc i ale mrimii plusvalorii
...524
III. Fora productiv i intensitatea muncii snt constante, ziua
de munc variaz
...530
IV. Variaii simultane n durata, n fora productiv i n
intensitatea muncii
...532
1. Procesul de producie capitalist pe scar lrgit.
Transformarea legilor proprietii ale produciei de mrfuri n
legi ale aproprierii capitaliste
...
2. Concepia greit a economiei politice despre reproducia
pe scar lrgit
...598
3. mprirea plusvalorii n capital i venit. Teoria abstinenei ...601
4. mprejurri care, independent de proporia n care
plusvaloarea se mparte n capital i venit, determin volumul
acumulrii. Gradul de exploatare a forei de munc. Fora
productiv a muncii. Diferena crescnd dintre capitalul
folosit n producie i cel consumat. Mrimea capitalului
avansat
...608
5. Aa-numitul fond de munc ...618
Capitolul aisprezece. Diferitele formule ale ratei
plusvalorii
...536

SECIUNEA A ASEA
Salariul
Capitolul aptesprezece. Transformarea valorii,
respectiv a preului forei de munc n salariu
...541
Capitolul optsprezece. Salariul pe unitatea de timp ...549
Capitolul nousprezece. Salariul cu bucata ...558
Capitolul douzeci. Deosebiri naionale ntre salarii ...568

SECIUNEA A APTEA
Procesul de acumulare a capitalului
Capitolul douzeci i unu. Reproducia simpl ...576
Capitolul douzeci i doi. Transformarea plusvalorii n
capital
...589
Capitolul douzeci i trei. Legea general a acumulrii
capitaliste
...622
a) Anglia ntre 1846 i 1866 ...657
b) Pturile prost pltite ale clasei muncitorilor industriali
din Anglia
...664
c) Populaia nomad ...673
d) Efectele crizelor asupra prii celei mai bine retribuite a
clasei muncitoare
...676
e) Proletariatul agricol britanic ...681
f) Irlanda ...704
1. Cererea de for de munc crete o dat cu acumularea,
compoziia capitalului rmnnd neschimbat
...
2. Scderea relativ a prii variabile a capitalului n cursul
acumulrii i al concentrrii care o nsoete
...631
3. Producia crescnd a unei suprapopulaii relative sau a
unei armate industriale de rezerv
...638
4. Diferitele forme de existen ale suprapopulaiei relative.
Legea general a acumulrii capitaliste
...650
5. Ilustrarea legii generale a acumulrii capitaliste ...657
1. Misterul acumulrii primitive ...
2. Exproprierea pmnturilor populaiei rurale ...722
3. Legislaia draconic de la sfritul secolului al XV-lea
mpotriva expropriailor. Legile promulgate n scopul scderii
salariilor
...737
4. Geneza fermierilor capitaliti ...746
5. Repercusiunile revoluiei n agricultur asupra industriei.
Crearea pieei interne pentru capitalul industrial
...748
6. Geneza capitalistului industrial ...753
7. Tendina istoric a acumulrii capitaliste ...764
Capitolul douzeci i patru. Aa-numita acumulare
primitiv
...719
Capitolul douzeci i cinci. Teoria modern a
colonizrii
...767

Indici i adnotri
Citate n limbi strine ...777
Adnotri ...819
Indice bibliografic ...841
Indice de lucrri citate, aprute n limba romn ...874
Indice de nume ...876
Personaje din literatur, biblie i mitologie ...902
Indice de materii ...904
Tabel de greuti, msuri i monede ...929

Ilustraii
Portretul lui K. Marx
...6
7
Scrisoarea adresat de Marx lui Engels la 16 august 1867 ... 7
Coperta primei ediii germane a volumului I al Capitalului" ...13
Facsimilul unei pagini din traducerea romneasc a Capitalului"
aprut n 1883
...23
Scrisoarea adresat de Marx lui La Chtre, editorul volumului I al
Capitalului" n limba francez
...29


Capitalul este opera genial a lui Karl
Marx. La furirea operei sale fundamentale
Marx a lucrat patru decenii, de la nceputul
deceniului al 5-lea i pn la sfritul vieii.
Ajungnd la concluzia c ornduirea
economic este baza pe care se nal
suprastructura politic, Marx a acordat o
deosebit atenie studierii acestei ornduiri
economice (V. I. Lenin. Opere complete,
vol. 23, Bucureti, Editura politic, 1964,
ed. a doua, p. 45).
Marx a nceput s studieze sistematic
economia politic la sfritul anului 1843, la
Paris. Studiind literatura economic, el i-a
propus s scrie o lucrare vast care s
cuprind critica ornduirii sociale existente
i a economiei politice burgheze. Primele
sale cercetri n acest domeniu s-au
oglindit n lucrri ca: Manuscrise
economice-filozofice din 1844, Ideologia
german, Mizeria filozofiei, Munc salariat i capital, Manifestul
Partidului Comunist i altele. nc n aceste lucrri snt dezvluite bazele
exploatrii capitaliste, contradicia de nempcat dintre interesele
capitalitilor i cele ale muncitorilor salariai, caracterul antagonist i
efemer al tuturor relaiilor economice ale capitalismului.
Dup o ntrerupere impus de evenimentele furtunoase ale revoluiei
din 18481849, Marx i-a putut continua cercetrile sale economice abia
la Londra, unde a fost nevoit s emigreze n august 1849. Aici el a studiat
profund i multilateral istoria economiei i economia din acea vreme din
diferite ri, ndeosebi din Anglia, care era n acea vreme ara clasic a
capitalismului. n aceast perioad pe el l-a interesat istoria proprietii
funciare i teoria rentei funciare, istoria i teoria circulaiei banilor i a
preurilor, crizele economice, istoria tehnicii i tehnologiei, problemele de
agronomie i de agrochimie.
Marx a lucrat n condiii nenchipuit de grele. El a trebuit s lupte n
permanen mpotriva lipsurilor materiale i adesea s-i ntrerup studiul
pentru a ctiga cele necesare traiului. Efortul ndelungat n condiiile
lipsurilor materiale nu a rmas fr urmri Marx s-a mbolnvit grav.
Totui, pn n 1857 el a reuit, datorit unei uriae munci de pregtire,
s treac la etapa final la sistematizarea i generalizarea materialului
adunat.
Din august 1857 pn n iunie 1858 Marx a pregtit un manuscris de
circa 50 coli de tipar care a constituit un fel de ciorn a viitorului Capital.
Acest manuscris a fost publicat pentru prima oar abia n 19391941 de
Institutul de marxism-leninism de pe lng C.C. al P.C. al U.R.S.S. n
original, sub titlul Grundrisse der Kritik der politischen Oekonomie. n
noiembrie 1857 Marx a elaborat, n afar de aceasta, planul operei sale,
pe care ulterior l-a detaliat, fcnd totodat precizri eseniale. Aceast
lucrare tiinific consacrat criticii categoriilor economice se mparte n
ase cri:
1) Despre capital (cu cteva capitole introductive); 2) Despre
proprietatea funciar; 3) Despre munca salariat; 4) Despre stat; 5)
Despre comerul internaional; 6) Despre piaa mondial.
n prima carte (Despre capital) Marx a prevzut patru seciuni: a)
Capitalul n general, b) Concurena dintre capitaluri, c) Creditul, d)
Capitalul pe aciuni. Seciunea a) Capitalul n general are trei capitole: 1)
Procesul de producie a capitalului; 2) Procesul de circulaie a capitalului
i 3) Unitatea dintre amndou sau capital i profit, dobnd. Este
important de relevat faptul c aceast din urm mprire special a
constituit ulterior baza mpririi ntregii lucrri n trei volume. Istoria
economiei politice i a socialismului urmau s alctuiasc obiectul altei
lucrri.
Totodat, Marx a hotrt ca lucrarea sa s apar n fascicule
separate, iar prima fascicul, care ar trebui s reprezinte ntr-o oarecare
msur ntreaga lucrare s cuprind numai prima seciune din prima
carte seciune alctuit din trei capitole: 1) Marfa, 2) Banii sau
circulaia simpl i 3) Capitalul. Dar, din considerente politice, capitolul al
treilea nu a fost inclus n varianta definitiv a primei fascicule n
lucrarea Contribuii la critica economiei politice. Marx a artat c tocmai
n acest capitol ncepe adevrata btlie i c, dup prerea lui, era
inoportun, n condiiile cenzurii oficiale, ale icanelor poliieneti i ale
mizeriilor de tot felul fcute autorilor care nu erau pe placul claselor
stpnitoare, s publice la nceput acest capitol, adic nainte ca noua
lucrare s fi ctigat o larg popularitate. Pentru prima fascicul, Marx a
scris special capitolul despre marf i a refcut capitolul despre bani
elaborat n 18571858.
Lucrarea Contribuii la critica economiei politice a aprut n 1859. Se
inteniona s se publice n scurt timp i fascicula a doua, adic capitolul
menionat mai sus despre capital, care constituia coninutul principal al
manuscriselor din 18571858. Marx reia studiul sistematic al economiei
politice la British Museum. Curnd ns el este nevoit s ntrerup aceast
munc pentru un an i jumtate, trebuind s demate n pres pe agentul
bonapartist K. Vogt, care pornise mpotriva sa o serie de atacuri
calomnioase, i s rezolve o serie de alte treburi curente. Abia n august
1861 el ncepe s lucreze din nou la acest vast manuscris, pe care l
termin la jumtatea anului 1863. Manuscrisul, cu un volum de circa 200
de coli de tipar, reprezentnd 23 de caiete, purta acelai titlu ca i lucrarea
din 1859, Contribuii la critica economiei politice. Cea mai mare parte din
manuscris (caietele VIXV i XVIII) trateaz despre istoria doctrinelor
economice. Aceast parte a fost pregtit pentru tipar i editat n limba
rus de ctre Institutul de marxism-leninism de pe lng C.C. al P.C.U.S.
sub titlul Teorii asupra plusvalorii (volumul al IV-lea al Capitalului). n
primele cinci caiete i parial n caietele XIXXXIII snt expuse temele
cuprinse n volumul I al Capitalului. Aici Marx analizeaz transformarea
banilor n capital, dezvolt teoria plusvalorii absolute i a celei relative i
atinge o serie de alte probleme. n special, n caietele XIX i XX se pun
bazele capitolului al XIII-lea din volumul I, Mainile i marea industrie;
aici se d un bogat material faptic din istoria tehnicii i se face o ampl
analiz economic a folosirii mainilor n industria capitalist. n caietele
XXIXXIII snt tratate diferite probleme incluse n diverse volume ale
Capitalului i ndeosebi n volumul al II-lea. Caietele XVIXVII cuprind
n ntregime problemele incluse n volumul III. Aadar, manuscrisul din
18611863 cuprinde, ntr-o msur mai mare sau mai mic, problemele
tratate n cele 4 volume ale Capitalului.
Ulterior, Marx hotrte s-i structureze ntreaga lucrare dup planul
pe care-l ntocmise pentru seciunea Capitalul n general, cuprinznd trei
pri. n ceea ce privete partea istorico-critic a manuscrisului, ea trebuia
s constituie partea a patra, de ncheiere. ntreaga lucrare scrie Marx
lui Kugelmann la 13 octombrie 1866 se compune din urmtoarele pri:
Cartea I) Procesul de producie al capitalului, Cartea a II-a) Procesul de
circulaie al capitalului, Cartea a III-a) Formele procesului n ansamblu,
Cartea a IV-a) Contribuii la istoria teoriei. Marx renun i la planul iniial
de a edita lucrarea n fascicule, propunndu-i ca nti s pregteasc
ntreaga lucrare, chiar n linii generale, i abia dup aceea s-o editeze.
n legtur cu aceasta, Marx continu s lucreze intens la opera sa i
n special la acele pri care n manuscrisul din 18611863 nu fuseser
suficient dezvoltate. El studiaz suplimentar un mare numr de lucrri
economice i tehnice, printre care lucrri tratnd probleme de agricultur,
de credit i de circulaie a banilor, studiaz materiale statistice, diferite
documente ale parlamentului, rapoarte oficiale cu privire la munca copiilor
n industrie, la condiiile de locuit ale proletariatului englez etc. Apoi Marx
elaboreaz n doi ani i jumtate (august 1863 sfritul anului 1865) un
nou manuscris de proporii vaste, care reprezint prima variant
amnunit a celor trei volume teoretice ale Capitalului. Abia dup ce
lucrarea a fost scris n ntregime (ianuarie 1866), Marx trece la
redactarea ei definitiv pentru tipar. Urmnd sfatul lui Engels, el hotrte
s nu pregteasc pentru tipar ntraga lucrare, ci n primul rnd volumul I
al Capitalului. Marx a fcut cu mult minuiozitate aceast redactare
definitiv, care a nsemnat n fond o nou elaborare a ntregului volum I al
Capitalului. Marx a considerat necesar, n interesul unitii, integritii i
claritii expunerii, s reproduc ntr-o form relativ succint problemele
principale tratate n lucrarea Contribuii la critica economiei politice,
aprut n 1859. n timp ce aici ele constituie capitolul I (Marf i bani),
n volumul I al Capitalului ele constituie o ntreag seciune, seciunea I
(Marf i bani).
Dup apariia volumului I al Capitalului (septembrie 1867), Marx
continu s revad lucrarea n vederea unor noi ediii n limba german i
a traducerii ei n alte limbi. El opereaz numeroase modificri n ediia a
doua (1872), d indicaii eseniale pentru ediia rus, aprut n 1872 la
Petersburg, prima traducere a Capitalului ntr-o limb strin,
elaboreaz n mare msur i redacteaz traducerea francez care apare
n fascicule n 18721875.
Pe de alt parte, dup apariia volumului I al Capitalului, Marx
continu redactarea volumelor urmtoare, cu intenia de a termina curnd
ntreaga lucrare. El nu reuete ns s fac acest lucru. Activitatea
multilateral n cadrul Consiliului General al Internaionalei I i rpete
mult timp. Starea proast a sntii l silete s-i ntrerup lucrul din ce
n ce mai des. Extraordinara sa probitate i scrupulozitate tiinific,
precum i spiritul autocritic sever n care, dup cum arta Engels, s-a
strduit s-i elaboreze pn la perfeciune marile sale descoperiri
economice nainte de a le publica l-au determinat ca, ori de cte ori
revedea o problem sau alta, s ntreprind cercetri suplimentare. n
cursul muncii sale de creaie au aprut o mulime de probleme noi.
Urmtoarele dou volume din Capitalul au fost pregtite pentru tipar
i publicate de Engels abia dup moartea lui Marx volumul al II-lea n
1885, iar volumul al III-lea n 1894. Engels a adus astfel o contribuie
preioas la tezaurul comunismului tiinific.
Dup moartea lui Marx, Engels a redactat traducerea englez a
volumului I al Capitalului (aprut n 1887) i a pregtit pentru tipar
ediia a III-a (1883) i a IV-a (1890) german. n afar de aceasta, dup
moartea lui Marx, dar nc n timpul vieii lui Engels au mai aprut
urmtoarele ediii ale primului volum al Capitalului: trei ediii engleze la
Londra, (1888, 1889 i 1891; trei ediii engleze la New York (1887, 1889 i
1890), o ediie francez la Paris (1885), o ediie danez la Copenhaga
(1885), o ediie spaniol la Madrid (1886), o ediie italian la Torino
(1886), o ediie polonez la Leipzig (18841889), o ediie olandez la
Amsterdam (1894), precum i o serie de alte ediii incomplete.
n ediia a 4-a a Capitalului (1890), Engels, pornind de la indicaiile
personale ale lui Marx, a fcut redactarea definitiv a textului i notelor la
volumul I al Capitalului. Astzi aceast lucrare se traduce n ntreaga
lume dup aceast ediie a 4-a german.
n Romnia, traduceri din Capitalul" au aprut ncepnd cu 1883.
Astfel n 1883, sub titlul Capitalul [Text prescurtat dup Das Kapital], a
aprut n Emanciparea traducerea semnat de Batony (Anton
Bacalbaa), care este de fapt o prelucrare a volumului nti al Capitalului.
n 1895 sub titlul Privire asupra viitorului apare n Lumea nou nr. 153
din 16 aprilie un fragment din volumul III al Capitalului. Fragmente din
volumul I al Capitalului au aprut n 1895 i n sptmnalul Carmen
Sylva. Sub titlul Ziua normal de munc apare n Lumina nr. 14 din 1
mai 1896 un extras din capitolul 8, Ziua de munc, din volumul I al
Capitalului. n 1907 apare n Viitorul social nr. 5, 10, 1112, sub titlul
Acumularea primitiv, traducerea capitolului douzeci i patru din
volumul I al Capitalului. Sub titlul Munc, marf, bani apare n
biblioteca Lumen nr. 50 din 1910 o traducere fcut dup rezumatele i
extrasele lui Vilfredo Pareto i J ulien Brochard din lucrarea lui Marx
Capitalul. n 1919 apare n Biblioteca socialist versiunea romneasc
a rezumatului fcut de Carlo Cafiero din volumul I al Capitalului, iar n
1924 apare a doua ediie a acestei versiuni. n Viaa socialist nr. 1 din
noiembrie 1920 apare un fragment din capitolul opt al volumului I, sub titlul
Tendina istoric a acumulrii capitaliste; Calendarul Tribunei
socialiste, care aprea la Cluj, public n 1926 traducerea exact a
punctului 7 din capitolul douzeci i patru al volumului I.
Emanciparea" revist editat de Cercul socialist din Bucureti.
Lumea nou" organ de pres al social-democraiei din Romnia.
Pe adresa ziarului au sosit scrisori ale unor fruntai ai micrii
muncitoreti internaionale ca Lafargue, Bebel, Liebknecht.
Carmen Sylva" sptmnal editat la Bucureti n 1895, din
iniiativa unor socialiti n frunte cu Panait Muoiu.
Lumina" publicaie editat de cercul de propagand social-
democrat Lumina" din Iai n 18951897. [Nota red.]

Prezenta traducere a fost ntocmit n colectivul de redacie al Editurii
politice dup originalul aprut n editura Dietz" Berlin, 1962, completat cu
unele note din ediia rus aprut n Editura de stat pentru literatur
politic, Moscova, 1960
Volumul 23 al Operelor lui K. Marx i F. Engels cuprinde volumul I al
Capitalului" lui Marx precum i toate prefeele i postfeele scrise de
Marx i Engels pentru diferite ediii.
Pentru noua versiune n limba romn a volumului I al Capitalului s-a
revizuit traducerea anterioar, i cu acest prilej s-au fcut unele precizri
i ndreptri. n afar de aparatul tiinific obinuit, adnotri, indice de
nume, indice bibliografic, indice de materii, volumul cuprinde un indice de
lucrri economice citate de Marx, care exist i n limba romn, precum
i o anex cuprinznd citate n original.
Notele de subsol ale autorului snt date cu cifre i paranteze rotunde,
iar adnotrile snt date cu cifre fr paranteze. Notele de subsol ale lui
Engels snt semnate cu iniialele F.E. i incluse ntre acolade.
Traducerea expresiilor strine se d la subsol cu asterisc i cu
meniunea nota traductorului. Fac excepie expresiile strine pentru care
s-a considerat necesar s se dea explicaii n adnotri. n asemenea
cazuri traducerea este dat n adnotarea respectiv. n cazurile cnd unele
cuvinte germane nu au putut fi traduse exact s-a dat, alturi de traducere,
n paranteze drepte, expresia german. [Nota red.]

Vezi Dicionar politic - Capitalul.

Capitalul, volumul I
MIA | Seciunea romn | Marx/Engels
Neuitatului meu prieten, nobilul, credinciosul i nenfricatul lupt tor pentru cauza proletariatului
Wilhelm Wolff
i)
nscut la Tarnau, la 21 iunie 1809 ; decedat n exil, la Manchester, la 9 mai 1864

Prefa la ediia nti
Opera al crui prim volum l ofer ateniei publicului constituie
continuarea lucrrii mele Contribuii la critica economiei politice
publicat n 1859. Lungul interval de timp dintre aceasta lucrare i
continuarea ei se datoreaz unei boli ndelungate din cauza creia a trebuit
s-mi ntrerup mereu munca.
Coninutul lucrrii mele anterioare, amintite mai sus, este rezumat n
primul capitol al acestui volum
2
. Am procedat astfel pentru ca expunerea s
fie nu numai mai nchegat i complet, dar i mbuntit. n msura n
care obiectul studiului a permis acest lucru, numeroase puncte care nainte
fuseser doar menionate aici snt tratate mai dezvoltat, i dimpotriv, unele
puncte care acolo fuseser mai dezvoltate, aici snt doar menionate. Firete
seciunile privitoare la istoria teoriei valorii i a banilor nu au fost incluse
aici. Cu toate acestea, cititorul Contribuiilor la critica economiei politice
gsete n notele la primul capitol al lucrrii de fa noi izvoare cu privire la
istoria acestor teorii.
Orice nceput e greu, acest adevr e valabil pentru oricare tiin.
nelegerea primului capitol, ndeosebi nelegerea seciunii care cuprinde
analiza mrfii, va prezenta deci cele mai multe dificulti. n ceea ce
privete analiza substanei valorii i a mrimii valorii m-am strduit s fac
o expunere ct mai clar i mai accesibil
1)
. Forma valoare desvrit n
forma bani este un lucru foarte simplu i lipsit de coninut. Totui, mintea
omeneasc a ncercat zadarnic de mai bine de 2000 de ani ncoace s
ptrund sensul ei, n timp ce, pe de alt parte, ea a reuit cel puin ntr-o
msur aproximativ, s analizeze unele forme mult mai complexe i pline
de coninut. De ce? Pentru c corpul n ansamblu este mai uor de studiat
dect celula lui. n plus, la analiza formelor economice nu se pot folosi nici
microscoape, nici reactivi chimici. Pe acestea trebuie s le suplineasc
capacitatea de abstractizare. Dar pentru societatea burghez, forma marf a
produsului muncii, sau forma valoare a mrfii constituie forma celulei
economice. Pentru un profan, a analiza aceast form nseamn pur i
simplu a despica firul n patru. Aici este ntr-adevr vorba de amnunte, dar
numai de amnunte de genul celor despre care este vorba n microanatomie.
Cu excepia seciunii care trateaz despre forma valoare, despre aceast
carte nu se va putea spune, aadar, c ar fi greu de neles. Am n vedere,
bineneles, pe cititorii care doresc s nvee ceva nou i care vor, prin
urmare, s gndeasc ei nii.
Fizicianul ori observ procesele care au loc n natur acolo unde ele se
manifest n forma cea mai pregnant i snt cel mai puin modificate de
influene strine, ori, dac este posibil, face experiene n condiii care
asigur desfurarea ntr-o form pur a procesului. n aceast lucrare mi
propun s analizez modul de producie capitalist i relaiile de producie i
de schimb care i corespund. Pn n prezent ara clasic a acestui mod de
producie este Anglia. Iat de ce mai ales ea servete drept ilustrare a
studiului meu teoretic. Dac ns, citind despre situaia muncitorilor
industriali i agricoli englezi, cititorul german va ridica fariseic din umeri,
sau dac el se va legna n iluzia c n Germania lucrurile nu stau nici pe
departe att de prost, m voi simi obligat s-i spun: De te fabula narratur!
4
Aici nu este vorba, de fapt, de gradul mai mult sau mai puin nalt de
dezvoltare a antagonismelor sociale care decurg din legile naturale ale
produciei capitaliste, ci de nsei aceste legi, de aceste tendine, care
acioneaz i se impun cu o necesitate implacabil. ara mai dezvoltat din
punct de vedere industrial arat rii mai puin dezvoltate doar imaginea
propriului ei viitor.
Dar s trecem peste asta. La noi, acolo unde producia capitalist s-a
instaurat pe deplin, de pild n fabricile propriu-zise, situaia este cu mult
mai proast dect n Anglia, deoarece ne lipsete contraponderea legilor cu
privire la reglementarea muncii n fabrici. n toate celelalte domenii, noi, ca
i celelalte ri continentale ale Europei occidentale, avem de suferit nu
numai de pe urma dezvoltrii produciei capitaliste, ci i de pe urma
insuficientei ei dezvoltri. Pe lng calamitile epocii contemporane, avem
de suportat un ntreg ir de calamiti motenite, generate de faptul c la noi
continu s vegeteze moduri de producie nvechite i perimate cu tot
cortegiul lor de relaii sociale i politice anacronice. Noi suferim nu numai
din cauza celor vii, ci i din cauza celor mori. Le mort saisit le vif!
*1
n comparaie cu statistica social din Anglia, statistica social din
Germania i din restul rilor continentale ale Europei occidentale se afl
realmente ntr-o stare jalnic. Cu toate acestea ea ridic un col al vlului,
att ct este necesar pentru a bnui ndrtul lui un cap de Meduz
i)
. Starea
de lucruri de la noi ne-ar ngrozi dac guvernele i parlamentele noastre ar
institui, dup exemplul Angliei, comisii periodice de cercetare a condiiilor
economice, dac aceste comisii ar fi investite, aa cum snt n Anglia, cu
puteri depline pentru cercetarea adevrului i dac s-ar reui s se gseasc
n acest scop oameni tot att de competeni, de impariali i de intransigeni
ca inspectorii de fabrici din Anglia, ca medicii englezi care ntocmesc
rapoarte asupra Public Health (sntii publice), ca membrii comisiilor
engleze care au sarcina de a cerceta condiiile de exploatare a femeilor i
copiilor, starea locuinelor i a alimentaiei etc. Pentru a-i urmri pe
montri, Perseu
i)
se nvluia ntr-un nor. Pentru a putea nega existena
montrilor noi nchidem ochii i ne astupm urechile.
Nu trebuie s ne facem iluzii n aceast privin. Aa cum rzboiul
american de independen din secolul al XVIII-lea a constituit semnalul de
alarm pentru clasa de mijloc din Europa, tot aa rzboiul civil din America
din secolul al XIX-lea a constituit semnalul de alarm pentru clasa
muncitoare din Europa. n Anglia, procesul revoluionar este evident. Cnd
va atinge un anumit nivel, el se va rsfrnge asupra continentului unde se va
desfura n forme mai brutale sau mai umane, n funcie de gradul de
dezvoltare a clasei muncitoare nsi. Aadar, abstracie fcnd de orice
considerente mai nalte, actualele clase dominante snt interesate n
nlturarea tuturor piedicilor care frneaz dezvoltarea clasei muncitoare i
care pot fi controlate prin lege. Iat ce m-a determinat printre altele, s
acord n acest volum un loc att de important istoriei, coninutului i
rezultatelor legislaiei engleze cu privire la reglementarea muncii n fabrici.
O naiune trebuie i poate s nvee de la alt naiune. Chiar dac o
societate a descoperit legea natural a dezvoltrii sale iar scopul final al
operei mele este de a dezvlui legea economic a dezvoltrii societii
moderne , ea nu poate nici s sar peste fazele naturale ale dezvoltrii,
nici s le desfiineze prin decrete. Dar ea poate s scurteze i s atenueze
durerile facerii.
Cteva cuvinte pentru a evita eventualele interpretri greite. Eu nu
prezint nicidecum n culori trandafirii pe capitalist i pe proprietarul funciar.
Aici ns este vorba de persoane numai n msura n care ele snt
personificarea unor categorii economice, exponenii unor anumite relaii i
interese de clas. Eu concep dezvoltarea formaiunii social-economice ca un
proces istoric natural, de aceea, din punctul meu de vedere, mai puin dect
din oricare altul, individul ar putea fi fcut rspunztor pentru condiii al
cror produs social este, orict s-ar ridica deasupra lor din punct de vedere
subiectiv.
n domeniul economiei politice, cercetarea tiinific liber are
dumani mai muli dect n oricare alt domeniu. Caracterul specific al
materialului de care se ocup economia politic ridic mpotriva ei pe
cmpul de lupt pasiunile cele mai violente, mai meschine i mai detestabile
ale omului: furiile interesului privat. Biserica anglican, de pild, iart mai
curnd un atac mpotriva a 38 din cele 39 de dogme ale ei dect un atac
mpotriva a 1/39 din veniturile ei bneti. Astzi pn i ateismul este culpa
levis
*2
n comparaie cu criticarea relaiilor de proprietate tradiionale. Totui
un progres este evident n aceast privin. M refer, de pild, la Cartea
albastr
5
publicat n ultimele sptmni sub titlul: Correspondence with
Her Majesty's Missions Abroad, regarding Industrial Questions and Trades
Unions. Reprezentanii din strintate ai coroanei engleze declar aici n
mod categoric c n Germania, n Frana, ntr-un cuvnt n toate statele
civilizate ale continentului european, o schimbare radical a relaiilor
existente ntre capital i munc este la fel de evident i de inevitabil ca n
Anglia. n acelai timp, de partea cealalt a Oceanului Atlantic, domnul
Wade
i)
, vicepreedinte al Statelor Unite ale Americii de Nord, a declarat n
ntruniri publice c, dup abolirea sclaviei, la ordinea zilei este schimbarea
radical a relaiilor generate de capital i de proprietatea funciar! Acestea
snt semne ale timpului, care nu pot fi ascunse nici sub mantii de purpur i
nici sub sutane negre. Aceasta nu nseamn c mine se vor ntmpla
minuni. Aceasta nseamn c pn i clasele dominante au senzaia vag c
societatea actual, departe de a fi un cristal solid, este un organism
susceptibil de schimbri, un organism aflat ntr-un permanent proces de
transformare.
Volumul al doilea al acestei lucrri va trata despre procesul de
circulaie a capitalului (cartea a II-a) i despre formele procesului capitalist
n ansamblu (cartea a III-a), iar volumul al treilea i ultimul (cartea a IV-a),
despre istoria teoriilor economice.
Orice apreciere din partea criticii tiinifice este bine venit pentru
mine. n ceea ce privete prejudecile aa-zisei opinii publice creia nu i-
am fcut niciodat concesii, m cluzesc acum, ca i nainte, dup deviza
marelui florentin
i)
:
Segui il tuo corso, e lascia dir le genti!
6

Londra, 25 iulie 1867
Karl Marx




1) Acest lucru mi s-a prut cu att mai necesar, cu ct chiar seciunea din lucrarea lui F.
Lassalle
i)
ndreptat mpotriva lui Schulze-Delitzsch
i)
, lucrare n care autorul afirm c red
chintesena spiritual a studiului meu n aceast problem
3
cuprinde erori eseniale. n
treact fie zis, dac F. Lassalle a mprumutat din scrierile mele, aproape cuvnt cu cuvnt,
folosind pn i terminologia creat de mine, toate tezele teoretice generale din lucrrile sale
economice, de exemplu teza privitoare la caracterul istoric al capitalului, la legtura dintre
relaiile de producie i modul de producie etc. etc., i aceasta fr s indice sursa lor,
procedeul a fost dictat desigur de considerente propagandistice. Nu vorbesc, bineneles, de
tezele sale cu caracter particular, nici de aplicaiile lor practice, cu care nu am nici o
legtur.



*1 Mortul l apuc pe cel viu! Nota trad.
*2 Culp uoar. Nota trad.


2. Este vorba de primul capitol din volumul I al Capitalului n prima ediie german din
1867 intitulat Marfa i banii. Pregtind ediia a II-a, Marx i-a revzut cartea i a fcut
numeroase modificri n structura ei. Pe baza subpunctelor din primul capitol n forma
ini ial i a anexei au fost create trei capitole care au constituit acum, sub acelai titlu din
ediia anterioar, seciunea I a lucrrii. Nota red.
3. Este vorba de capitolul al treilea din lucrarea lui F. Lassalle: Herr BastiatSchulze
von Delitzsch, der konomische Julian, oder: Capital und Arbeit, Berlin, 1864. Nota red.
4. Mutato nomine de te fabula narratur (Schimb numele i despre tine istorisete
legenda) cuvinte din satirele lui Horaiu
i)
, cartea I, satira 1. Nota red.
5. Crile albastre (Blue Books) denumirea generic dat publicaiilor care cuprind
materiale ale parlamentului englez i documente diplomatice ale ministerului de externe.
Crile albastre, a cror denumire vine de la coperta lor albastr, au nceput s fie editate n
Anglia n secolul al XVII-lea. Ele reprezint principalul izvor oficial de studiere a istoriei
economice i diplomatice a acestei ri. Nota red.
6. Segui il tuo corso, e lascia dir le genti! [Urmeaz-i calea i las lumea s vorbeasc]
parafrazare a unui vers din opera lui Dante, Divina comedie, Purgatoriul, cntul V.
Nota red.


Capitalul, vol. I
Postfa la ediia a doua >>
Postfa la ediia a doua
n primul rnd trebuie s explic cititorilor ediiei nti modificrile
fcute n ediia a doua. Ceea ce se observ imediat este mprirea mai
sistematic a crii. Notele suplimentare figureaz pretutindeni ca note la
ediia a doua. n ceea ce privete textul propriu-zis, modificrile mai
importante snt urmtoarele:
n capitolul I, 1, deducerea valorii din analiza ecuaiilor n care se
exprim orice valoare de schimb este fcut cu mai mult rigurozitate
tiinific; de asemenea este subliniat n mod expres legtura dintre
substana valorii i determinarea mrimii valorii prin timpul de munc
socialmente necesar, legtur care n prima ediie a fost doar schiat.
Capitolul I, 3 (Forma-valoare) a fost refcut n ntregime, ceea ce era
necesar din cauza dublei expuneri din ediia nti. Menionez n treact c
am fcut aceast dubl expunere la ndemnul prietenului meu, Dr. L.
Kugelmann
i)
din Hanovra. M aflam n vizit la el, n primvara anului
1867, cnd au sosit primele exemplare de prob din Hamburg i m-a
convins c pentru majoritatea cititorilor este necesar o expunere
suplimentar, mai didactic, a formei valoare. Ultimul subcapitol al
primului capitol, Caracterul de feti al mrfii etc., este n cea mai mare
parte modificat. Capitolul III, 1 (Msur a valorii) a fost revizuit amnunit,
deoarece n prima ediie acest subcapitol nu a fost tratat cu atenia cuvenit,
cititorul fiind trimis la expunerea fcut n Contribuii la critica economiei
politice, Berlin 1859. Capitolul VII, ndeosebi subcapitolul 2, a suferit
modificri substaniale.
Ar fi inutil s insist asupra tuturor modificrilor fcute pe alocuri n
text, care snt adesea numai de ordin stilistic; asemenea modificri exist n
cuprinsul ntregii cri. Cu toate acestea, revizuind acum textul traducerii
franceze care urmeaz s apar la Paris, constat c pe alocuri n originalul
german ar fi fost nevoie uneori de o prelucrare substanial, alteori de
intervenii stilistice mai serioase i chiar de nlturarea cu grij a unor
scpri. Dar n-am avut timpul necesar s fac toate acestea, deoarec abia n
toamna anului 1871, cnd eram ocupat cu alte lucrri urgente, am aflat c
lucrarea este epuizat i c tiprirea ediiei a 2-a trebuie s nceap chiar n
ianuarie 1872.
Faptul c Capitalul a fost repede neles n cercurile largi ale clasei
muncitoare germane este cea mai bun rsplat pentn munca mea. D-l
Mayer
i)
, fabricant din Viena, care n domeniul economiei se situeaz pe
poziii burgheze, a artat foarte just ntr-o brour
7
aprut n timpul
rzboiului franco-prusian, c spiritul teoretic dezvoltat, considerat o calitate
nnscut a poporului german, a disprut cu desvrire la aa-zisele clase
culte din Germania, dar c, n schimb, el renate la clasa muncitoare din
Germania
8
.
n Germania, economia politic a rmas pn n momentul de fa o
tiin strin. n lucrarea Geschichtliche Darstellung des Handels, der
Gewerbe usw, i ndeosebi n primele dou volume ale acestei lucrri,
editate n 1830, Gustav von Glich
i)
a expus n cea mai mare parte condiiile
istorice care au frnat la noi dezvoltarea modului de producie capitalist, prin
urmare i dezvoltarea societii burgheze moderne. Lipsea terenul necesr
pentru economia politic. Ea a fost importat ca produs finit din Anglia i
din Frana. Profesorii germani de economie politic au rmas nite
nvcei. Mai mult, n mna lor, expresia teoretic a unei realiti strine s-
a transformat ntr-o colecie de dogme, pe care ei le-au interpretat n spiritul
lumii mic-burgheze n mijlocul creia triau, prin urmare eronat. Pentru a-i
disimula neputina tiinific i sentimentul neplcut de a fi nevoii s joace
rolul de profesori ntr-un domeniu care n realitate le era cu totul strin, ei
etalau cu mult fast o erudiie istoric i literar sau prezentau un material
strin mprumutat din aa-zisele tiine administrative
(Kameralwissenschaften) acest talme-balme de cunotine prin al cror
purgatoriu trebuia s treac orice candidat n birocraia german plin de
speran
*1
.
ncepnd din 1848, n Germania producia capitalist s-a dezvoltat
rapid, ajungnd astzi la o perioad de febr a afacerilor speculative. Dar
pentru oamenii notri de specialitate soarta a rmas la fel de vitreg ca
nainte. Atta timp ct au putut s se ocupe n mod imparial de economia
politic, n realitatea german nu au existat relaii economice moderne.
Atunci cnd aceste relaii au nceput s apar, condiiile erau de aa natur
nct nu mai permiteau studierea imparial a acestor relaii n limitele
orizontului burghez. n msura n care economia politic este burghez,
adic n msura n care ea consider c ornduirea capitalist este forma
absolut i ultim a produciei sociale, i nu o treapt trectoare a
procesului istoric de dezvoltare, ea poate rmne tiin numai atta timp ct
lupta de clas se afl n stare latent sau nu se manifest dect n cazuri
izolate.
S lum Anglia. Economia ei politic clasic coincide cu perioada cnd
lupta de clas nu era dezvoltat. Ultimul ei mare reprezentant, Ricardo
i)
, este
acela care, n cercetrile sale, pornete, n sfrit, n mod deliberat de la
opoziia dintre interesele de clas, de la opoziia dintre salariu i profit,
dintre profit i fenta funciar, considernd n mod naiv aceast opoziie ca o
lege natural a societii. Cu aceasta ns tiina economic burghez a atins
o limit pe care nu o va putea depi. nc n timpul vieii lui Ricardo, i n
opoziie cu el, economia politic burghez a fost supus criticii de ctre
Sismondi
1)
.
Perioada urmtoare, 18201830, se caracterizeaz n Anglia printr-o
activitate intens n domeniul economiei politice. Aceasta a fost perioada
vulgarizrii i a rspndirii teoriei ricardiene i totodat a luptei ei mpotriva
colii vechi. Au avut loc turnire strlucite. Tot ce s-a fcut pe atunci e puin
cunoscut pe continent, ntruct polemica este mprtiat n mare parte n
articole de revist, n brouri ocazionale i pamflete. Caracterul obiectiv al
acestei polemici cu toate c n unele cazuri teoria lui Ricardo era nc pe
atunci folosit ca arm mpotriva economiei burgheze se explic prin
mprejurrile momentului. Pe de o parte, nsi marea industrie abia ieea
din perioada copilriei, dup cum reiese din faptul c ciclul periodic al
vieii ei moderne ncepe abia cu criza din 1825. Pe de alt parte, lupta de
clas dintre capital i munc este mpins pe planul al doilea, pe trm
politic din cauza conflictului dintre guvernele i feudalii strni n jurul
Sfintei Aliane i masele populare conduse de burghezie, pe trm economic
din cauza nenelegerilor dintre capitalul industrial i proprietatea funciar
aristocratic, care n Frana se ascundea ndrtul antagonismului dintre
proprietatea parcelar i marea proprietate funciar i care n Anglia a
izbucnit n momentul introducerii legilor cerealelor. Literatura economic
englez din aceast epoc amintete de perioada de Sturm und Drang pe
care a cunoscut-o economia politic n Frana dup moartea doctorului
Quesnay
i)
, dar numai aa cum ultimele zile frumoase ale toamnei amintesc
de primvar. n 1830 a izbucnit criza care avea s hotrasc totul.
n Frana i n Anglia burghezia cucerise puterea politic. Din acest
moment lupta de clas ia, att din punct de vedere practic ct i din punct de
vedere teoretic, forme din ce n ce mai accentuate i mai amenintoare.
Economiei politice tiinifice burgheze i btuse ceasul. Acum nu mai era
vorba de faptul dac cutare sau cutare teorem este adevrat, ci dac este
folositoare sau duntoare capitalului, dac este comod sau incomod
pentru capital, dac este sau nu pe placul poliiei. Locul cercetrii
dezinteresate a fost luat de btliile unor scribi nimii, locul cercetrii
tiinifice obiective a fost luat de contiina ncrcat i de reaua-credin a
apologeticii. Totui chiar i pretenioasele tratate puse n circulaie de Anti-
Corn-Law League
9
, n frunte cu fabricanii Cobden
i)
i Bright
i)
, prezentau,
prin polemica lor mpotriva aristocraiei funciare, dac nu un interes
tiinific, cel puin unul istoric. Dar nc de pe vremea lui sir Robert Peel
i)
i
acest ultim ghimpe a fost smuls economiei politice vulgare de ctre
legislaia liberului schimb.
Revoluia din 1848 de pe continent a avut repercusiuni i asupra
Angliei. Oameni care mai aspirau la un rol n tiin i care doreau s fie
mai mult dect simpli sofiti i sicofani ai claselor dominante cutau s
pun de acord economia politic a capitalului cu revendicrile
proletariatului, care acum nu mai puteau fi ignorate. De aici acest sincretism
searbd, reprezentat cum nu se poate mai bine de John Stuart Mill
i)
. Este un
faliment al economiei politice burgheze, pe care marele savant i critic rus
N. Cernevski
i)
l-a scos n eviden magistral n opera sa Studii de
economie politic dup Mill.
Prin urmare, n Germania modul de producie capitalist a ajuns la
maturitate dup ce n Frana i n Anglia caracterul lui antagonist se
manifestase n mod zgomotos prin lupte de importan istoric; n plus,
proletariatul german avea deja o contiin de clas mult mai cristalizat din
punct de vedere teoretic dect burghezia german. Aadar, n momentul cnd
se prea c este posibil s avem o tiin burghez a economiei politice,
acest lucru a devenit din nou imposibil.
n aceste mprejurri, reprezentanii ei s-au mprit n dou tabere.
Unii, oameni raionali i practici, n goan dup navuire, s-au strns sub
steagul lui Bastiat
i)
, reprezentantul cel mai plat i deci cel mai reuit al
apologeticii vulgar-economice; ceilali, ptruni de demnitatea profesoral a
tiinei lor, l-au urmat pe J. St. Mill n ncercarea lui de a mpca ceea ce e
de nempcat. n perioada declinului economiei politice burgheze, ca i n
perioada clasic, germanii au rmas nite simpli nvcei, care nu fceau
dect s admire i s imite strintatea, nite simpli comis-voiajori ai unei
mari firme strine.
Evoluia istoric specific a societii germane a exclus deci orice
dezvoltare original a economiei politice burgheze, nu ns critica
acesteia. n msura n care o astfel de critic reprezint n general o clas,
ea nu poate s reprezinte dect clasa care are misiunea istoric de a
transforma radical modul de producie capitalist i de a desfiina n cele din
urm clasele: cu alte cuvinte proletariatul.
Reprezentanii, instruii i neinstruii, ai burgheziei germane au
ncercat mai nti s treac sub tcere apariia Capitalului, ceea ce
reuiser s fac cu lucrrile mele anterioare. De ndat ce aceast tactic
nu a mai corespuns condiiilor vremii, ei au scris, sub pretextul de a face o
critic crii mele, o serie de indicaii Pentru calmarea contiinei
burgheze, dar au gsit n presa muncitoreasc vezi, bunoar, articolele
lui Joseph Dietzgen
i)
din Volksstaat
10
adversari superiori, crora le-au
rmas datori cu rspunsul pn n ziua de azi
2)
.
O excelent traducere n limba rus a Capitalului a aprut n
primvara anului 1872 la Petersburg. Ediia, avnd un tiraj de 3000 de
exemplare, este acum aproape epuizat. nc n 1871, d-l N. Sieber (),
profesor de economie politic la Universitatea din Kiev, a demonstrat n
lucrarea sa: , . (Teoria valorii
i a capitalului a lui D. Ricardo etc.) c teoria valorii, a banilor i a
capitalului elaborat de mine este, n liniile ei fundamentale, o dezvoltare
necesar a doctrinei lui Smith
i)
-Ricardo. Ceea ce-l surprinde pe europeanul
occidental cnd citete aceast carte valoroas este faptul c autorul ei se
menine n mod consecvent pe poziii pur teoretice.
Metoda folosit n Capitalul a fost prea puin neleas, dovad
prerile contradictorii exprimate asupra ei.
Astfel, Revue Positiviste
11
din Paris mi reproeaz, pe de o parte, c
tratez economia politic n mod metafizic, iar pe de alt parte ghicii ce!
c m limitez la o simpl disecare critic a ceea ce e dat, n loc s dau
reete (comtiste
i)
?) pentru buctria ordinar a viitorului. n ceea ce privete
reproul de tratare metafizic, profesorul Zieber face urmtoarea remarc:
n ceea ce privete teoria propriu-zis, metoda lui Marx este metoda
deductiv a ntregii coli engleze, metod ale crei avantaje i dezavnataje
snt comune celor mai mari economiti teoreticieni
12
.
D-l M. Block
i)
Les thoreticiens du socialisme en Allemagne.
Extrait du Journal des Economistes, juillet et aot 1872 descoper c
metoda mea este analitic i spune printre altele:
Par cet ouvrage M. Marx se classe parmi les esprits analytiques les
plus minents
*2
.
Recenzenii germani ip, firete, c e sofistic hegelian.
din Petersburg, ntr-un articol consacrat exclusiv metodei folosite
n Capitalul (numrul din mai 1872, p. 427436)
13
, apreciaz c metoda
mea de cercetare este riguros realist, dar c metoda de expunere este, din
nefericire, dialectic-german. El spune:
La prima vedere, dac ar fi s judecm dup forma exterioar a
expunerii. Marx este cel mai mare filozof idealist, i anume n sensul
german, adic n sensul ru al cuvntului. n fapt ns el este infinit mai
realist dect toi predecesorii si n domeniul criticii economice... El nu
poate fi considerat n nici un caz idealist.
Cel mai bun rspuns pe care-l pot da autorului snt cteva extrase din
propria sa critic, care, n plus, ar putea s-i intereseze pe unii dintre cititorii
mei crora originalul rus le este inaccesibil.
Dup ce d un citat din prefaa mea la Contribuii la critica economiei
politice, Berlin 1859, p. IVVII
14
, n care am expus baza materialist a
metodei mele, autorul continu:
Pentru Marx important este un singur lucru: s descopere legea
fenomenelor pe care le cerceteaz. Dar pe el l intereseaz nu numai legea
care guverneaz aceste fenomene, atta timp ct ele au o form anumit i
se afl ntr-o corelaie pe care el o observ ntr-o perioadei dat. Pe el l
intereseaz n primul rnd legea schimbrii lor, a dezvoltrii lor, adic
trecerea dintr-o form n alta, dintr-un sistem de corelaii n altul. Din
momentul n care a descoperit aceast lege, el analizeaz amnunit
efectele prin care aceasta se manifest n viaa social... Aadar Marx se
preocup de un singur lucru: s demonstreze, printr-o riguroas analiz
tiinific, necesitatea unor anumite sisteme de relaii sociale i s constate
n mod ct mai exact cu putin faptele care-i servesc drept puncte de
plecare i puncte de sprijin. Estc absolut suficient dac o dat cu
necesitatea ordinii actuale el demonstreaz i necesitatea unei alte ordini,
precum i inevitabilitatea trecerii de la prima la cea de-a doua, indiferent
dac oamenii cred sau nu cred acest lucru, dac snt sau nu snt contieni
de acest lucru. Pentru Marx micarea social este un proces istoric-natural,
guvernat de legi care nu numai c snt independente de voina, de
contiina i de inteniile oamenilor, ci, chiar determin voina, contiina
i inteniile oamenilor... Dac elementul contient joac n istoria culturii
un rol att de subordonat, se nelege de la sine c critica, al crei obiect l
constituie nsi cultura, poate mai puin dect orice altceva s aib la baz
o form a contiinei sau un rezultat al ei. Aceasta nseamn c nu ideea, ci
numai fenomenul exterior poate s-i serveasc drept punct de plecare.
Critica va compara i va confrunta un fapt nu cu ideea, ci cu alt fapt.
Pentru ea important este numai ca ambele fapte s fie analizate cu
maximum de precizie posibil i ca ele s constituie ntr-adevr unul fa
de cellalt trepte de dezvoltare diferite; n primul rnd este important s se
analizeze cu aceeai precizie ordinea, succesiunea i conexiunea acestor
trepte de dezvoltare. Dar, se va spune, legile generale ale vieii economice
snt aceleai, indiferent dac snt aplicate la prezent sau la trecut. Tocmai
acest lucru este contestat de Marx. El consider c asemenea legi abstracte
nu exist... Dimpotriv, dup prerea lui, fiecare perioad istoric are
legile ei proprii... Dar de ndat ce viaa a depit o perioad de dezvoltare
dat, de ndat ce ea a trecut dintr-un stadiu dat ntr-altul, ea ncepe s fie
guvernat de alte legi. ntr-un cuvnt, viaa economic prezint, n acest
caz, un fenomen absolut analog celor pe care le ntlnim n categorii de
fenomene biologice... Vechii economiti i fceau o idee greit despre
natura legilor economice atunci cnd le asemuiau cu legile fizicii i ale
chimiei... O analiz mai profund a fenomenelor a dovedit c organismele
sociale se deosebesc unele de altele tot att de profund cum se deosebesc
organismele vegetale de cele animale... Mai mult, dat fiind structura
diferit a acestor organisme sociale, caracterul eterogen al organelor lor,
deosebirea n ceea ce privete condiiile n care aceste organisme trebuie
s funcioneze etc. unul i acelai fenomen se supune unor legi absolut
diferite. Marx contest, de pild, c legea populaiei este aceeai n toate
timpurile i n toate locurile. Dimpotriv, el afirm c fiecare treapt de
dezvoltare i are o lege a populaiei proprie... n funcie de deosebirile
ntre nivelurile de dezvoltare ale forei productive se schimb relaiile i
legile care o guverneaz, Propunndu-i, aadar, s analizeze i s explice
din acest punct de vedere ornduirea economic capitalist, Marx nu face
dect s formuleze n mod strict tiinific elul pe care trebuie s-l
urmreasc orice analiz riguroas a vieii economice... Valoarea
tiinific a unei astfel de cercetri const n explicarea legilor speciale
care guverneaz naterea, existena, dezvoltarea i moartea unui organism
social dat i nlocuirea lui cu un altul, superior. Iar lucrarea lui Marx are
ntr-adevr o asemenea valoare.
Prezentnd att de exact ceea ce el numete metoda mea, i att de
binevoitor felul cum eu o aplic, ce altceva prezint autorul dac nu metoda
dialectic?
Firete, metoda de expunere trebuie s se deosebeasc, formal, de
metoda de cercetare. Cercetarea trebuie s-i nsueasc materialul n
amnunt, s analizeze diferitele lui forme de dezvoltare i s descopere
legtura lor intern. Abia dup ce aceast munc a fost ncheiat, micarea
real poate fi descris n mod corespunztor. Dac acest lucru reuete i
viaa materialului i gsete o reflectare ideal, ar putea s par c avem
de-a face cu o construcie aprioric.
Metoda mea dialectic este n ceea ce privete baza ei nu numai
diferit de cea a lui Hegel
i)
, ci este exact opusul ei. Pentru Hegel, procesul
gndirii, pe care, sub denumirea de idee, el l transform chiar ntr-un
subiect de sine stttor, este demiurgul realului, care nu constituie dect
forma de manifestare exterioar a acestuia. La mine, dimpotriv, idealul nu
este nimic altceva dect materialul transpus i tradus n capul omului.
Latura mistificatoare a dialecticii hegeliene am criticat-o acum aproape
30 de ani, ntr-o vreme cnd aceasta era nc la mod. Dar tocmai n timp ce
lucram la primul volum al Capitalului, epigonii
15
fnoi, arogani i
mediocri, care dau astzi tonul n lumea cult a Germaniei, i-au luat
obiceiul de a-l trata pe Hegel aa cum pe vremea lui Lessing
i)
bunul Moses
Mendelssohn
i)
l-a tratat pe Spinoza
i)
, i anume ca pe un cine mort. De
aceea m-am declarat deschis discipol al acestui mare gnditor i, n capitolul
despre teoria valorii, am cochetat chiar, pe alocuri, cu modul de exprimare
specific lui Hegel. Mistificarea dialecticii de ctre Hegel n-a mpiedicat
totui ca el s fie acela care s fac pentru prima oar o expunere
atotcuprinztoare i contient a formelor ei generale de micare. La Hegel
dialectica este aezat pe cap. Ea trebuie aezat pe picioare, pentru a
descoperi sub nveliul mistic smburele raional.
n forma ei mistificat, dialectica a devenit o mod n Germania,
deoarece se prea c ea proslvete starea de lucruri existent. n forma ei
raional, dialectica inspir burgheziei i ideologilor ei doctrinari indignare
i oroare, pentru c n nelegerea pozitiv a realitii existente ea include
totodat nelegerea negrii acestei realiti, a pieirii ei necesare, pentru c
ea privete fiecare form realizat n micare, adic i sub aspectul ei
trector, pentru c nimic nu-i poate impune, pentru c prin esen ea este
critic i revoluionar.
Micarea plin de contradicii a societii capitaliste este simit de
burghezul practic n modul cel mai palpabil prin oscilaiile ciclului periodic
pe care-l parcurge industria modern, oscilaii al cror punct culminant este
criza general. Dei se mai afl nc n stadiu incipient, criza se apropie din
nou, i prin vastitatea cmpului ei de aciune, ca i prin intensitatea efectelor
sale, ea va bga dialectica chiar i n capetele norocoilor profitori ai
sfntului imperiu pruso-german de dat recent.

Londra, 24 ianuarie 1873
Karl Marx




1) Vezi lucrarea mea: Zur Kritik etc., p. 39. (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13,
Bucureti, Editura politic, 1962, p. 50. Nota trad.)
2) Flecarii blbii ai economiei politice vulgare germane defimeaz stilul i modul de
expunere folosit n lucrarea mea. Nimeni nu poate s judece mai sever dect mine lipsurile
literare ale Capitalului. Totui, pentru edificarea i mulumirea acestor domni i a publicului
lor voi cita aici prerile criticilor englezi i rui. Anunnd apariia primei ediii germane,
Saturday Review, cu totul ostil concepiilor mele, spunea c expunerea confer i
chestiunilor economice cele mai aride un anumit farmec (charm). n numrul din 8 (20)
aprilie 1872, .-. scrie, printre altele: Cu excepia ctorva pri care trateaz
probleme de strict specialitate, expunerea exceleaz printr-un stil accesibil, prin claritate i,
n pofida naltului nivel tiinific al subiectului, printr-o vioiciune neobinuit. n aceast
privin, autorul... nu se aseamn nici pe departe cu majoritatea savanilor germani, care...
i scriu crile ntr-o limb att de obscur i de arid, nct muritorilor de rnd le plesnete
capul din cauza lor. Cititorilor actualei literaturi profesorale naional-liberale germane le
plesnete ns cu totul altceva dect capul.



*1 n ediiile a 3-a i a 4-a: lipsit de sperane Nota red.
*2 Aceast lucrare l situeaz pe d-l Marx printre cei mai emineni gnditori cu spirit
analitic. Nota trad.


7. S. Mayer Die soziale Frage in Wien. Studie eines Arbeitgebers Wien, 1871.
(Problema social n Viena...). Nota red.
8. n ediia a 4-a german a volumului I al Capitalului (1890), primele patru paragrafe
din aceast prefa au fost omise. n ediia de fa postfaa se public integral. Nota red.
9. Anti-Corn-Law League (Liga mpotriva legilor cerealelor) a fost nfiinat n 1838 de
fabricanii Cobden i Bright. Susinnd interesele burgheziei industriale, Liga a militat pentru
abrogarea aa-numitelor legi ale cerealelor care prevedeau, n folosul aristocraiei funciare,
limitarea i chiar interzicerea importului de cereale. Adoptate n 1815, legile cerealelor
interziceau importul de cereale atta timp ct preul cerealelor n Anglia nu se va fi ridicat la
80 de ilingi quarterul. Legea a suferit unele modificri n 1822, iar n 1828 a fost introdus o
scal potrivit creia taxele vamale la cereale se urcau proporional cu scderea preurilor pe
piaa intern i invers, scdeau proporional cu urcarea acestor preuri. Luptnd pentru
abrogarea legilor cerealelor i instaurarea liberului schimb, Liga i punea drept scop
scderea preurilor interne la cereale i implicit, scderea salariilor muncitorilor. Lozinca
liberului schimb a fost larg folosit de Lig n propaganda ei demagogic n favoarea unitii
dintre interesele muncitorilor cele ale industriailor. Legile cerealelor au fost abrogate n
1846. Nota red.
10. Este vorba de articolul lui J. Dietzgen: Karl Marx. Capitalul. Critica economiei
politice Hamburg, 1867, publicat n Demokratisches Wochenblatt, nr. 31, 34, 35 i 36 din
1868. n 18691876 aceast publicaie a aprut sub o nou denumire Der Volksstaat.
Nota red.
11. Este vorba de publicaia La philosophie positive. Revue, care a aprut la Paris n
18671883. n numrul 3 pe noiembrie-decembrie 1868 al revistei a fost publicat o scurt
recenzie la volumul I al Capitalului, scris de E. V. De Roberti
i)
, adept al filozofiei pozitiviste
a lui Auguste Comte. Nota red.
12. N. Ziber. Teoria valorii i capitalului a lui D. Ricardo, n legtur cu completrile i
lmuririle aduse ei ulterior. Kiev, 1871, p. 170. Nota red.
13. Acest articol (Punctul de vedere al criticii economice-politice la Karl Max) a fost
scris de I. I. Kaufmann
i)
. Nota red.
14. Vezi K. Marx i F. Engels, Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic, 1962, p. 79.
Nota red.
15. Este vorba de filozofii burghezi germani Bchner, Lange, Dhring, Fechner i alii.
Nota red.


Capitalul, vol. I
<< Prefa la ediia nti | Prefa i postfa la ediia francez >>
Prefa i postfa la ediia francez

Londra, 18 martie 1872
Ctre ceteanul Maurice La Chtre
i)
Stimate cetean!
Snt de acord cu ideea d-voastr de a publica traducerea Capitalului
n fascicule periodice. n aceast form lucrarea va fi mai accesibil clasei
muncitoare, i pentru mine acest considerent este mai important dect oricare
altul.
Acesta este un aspect, dar exist i un altul: metoda de cercetare pe
care am folosit-o eu i care nu a fost nc aplicat la problemele economice
face ca lectura primelor capitole s fie destul de anevoioas. Exist
primejdia ca publicul francez, ntotdeauna nerbdtor s ajung la concluzia
final i dornic s cunoasc legtura dintre principiile generale i
problemele care l preocup direct, s piard interesul pentru aceast carte
dac, ncepnd s-o citeasc, nu va putea s continue lectura pn la capt.
Tot ce pot s fac este s atrag atenia de la bun nceput cititorilor
dornici de adevr asupra acestui neajuns. Drumul spre tiin nu este
pietruit, i numai cei care nu se sperie de osteneala urcuului pe crrile ei
abrupte pot ndjdui c vor ajunge pe culmile ei luminoase. Primii stimate
cetean, asigurarea devotamentului meu.
Karl Marx


Ctre cititori
D-l J. Roy
i)
i-a propus s dea o traducere ct se poate de exact, chiar
textual; el i-a ndeplinit sarcina cu scrupulozitate. Dar tocmai aceast
scrupulozitate exagerat m-a obligat s fac modificri redacionale pentru a
face lucrarea mai accesibil cititorului. Aceste modificri fcute de la o zi la
alta, ntruct cartea a aprut n fascicule, nu au fost fcute cu aceeai grij,
din care cauz stilul nu este unitar.
Dup ce am nceput aceast munc de revizuire, m-am vzut n situaia
de a face acelai lucru i n textul de baz al originalului (ediia a doua
german), pentru a simplifica unele pasaje, a completa altele, a da materiale
istorice sau statistice suplimentare, a aduga anumite observaii critice etc.
Oricare ar fi deci lipsurile de ordin literar ale acestei ediii franceze, ea
posed o valoare tiinific independent de original i ar trebui consultat
chiar i de ctre cititorii care cunosc limba german.
Mai jos snt reproduse pasajele din postfaa la ediia a doua german
care se refer la dezvoltarea economiei politice n Germania i la metoda
folosit n aceast lucrare
*
.

Karl Marx
Londra, 28 aprilie 1875




* Vezi volumul de fa, p. 1928. Nota red.


Capitalul, vol. I
<< Postfa la ediia a doua | Prefa la ediia a treia >>
Prefa la ediia a treia
Lui Marx nu i-a fost dat s pregteasc el nsui pentru tipar aceast a
treia ediie. Genialul gnditor, n faa mreiei cruia se nclin astzi i
adversarii si, a ncetat din via la 14 martie 1883.
Mie, care am pierdut n persoana lui Marx pe omul care timp de
patruzeci de ani mi-a fost prietenul cel mai bun i cel mai devotat, un
prieten cruia i datorez mai mult dect se poate exprima n cuvinte, mie mi
revine acum sarcina de a m ngriji de pregtirea pentru tipar att a acestei a
treia ediii a volumului nti, ct i a volumului al doilea, rmas de la Marx
n manuscris. Snt dator s art aici cititorului cum mi-am ndeplinit prima
parte a acestei sarcini.
Iniial Marx i-a propus s redacteze din nou cea mai mare parte din
volumul nti, s formuleze cu mai mult precizie anumite teze teoretice, s
adauge altele noi, s completeze materialul istoric i statistic cu datele cele
mai recente. Dar boala i faptul c a trebuit s termine de redactat volumul
al doilea l-au silit s renune la aceast intenie. El s-a limitat deci la
modificri strict necesare i la introducerea completrilor fcute n ediia
francez (Le Capital. Par Karl Marx, Paris, Lachtre 1873) care apruse
ntre timp.
Printre hrtiile rmase de la Marx s-a gsit i un exemplar german al
Capitalului, coninnd pe alocuri corectri i referiri la ediia francez; s-a
gsit de asemenea un exemplar francez n care el nsemnase foarte precis
pasajele ce urmau s fie folosite n noua ediie. Aceste modificri i
adugiri se limiteaz, cu puine excepii, la ultima parte a crii, la
seciunea procesul de acumulare a capitalului. Fa de textul iniial, textul
acestei seciuni a suferit cele mai puine schimbri, n timp ce seciunile
celelalte au fost redactate din nou. n aceast seciune stilul era deci mai
viu, mai unitar, dar totodat mai puin ngrijit, presrat cu anglicisme, pe
alocuri neclar; expunerea avea unele lacune, ntruct anumite momente
importante erau doar schiate.
n ceea ce privete stilul, Marx nsui a revizuit temeinic mai multe
subcapitole, artndu-mi prin aceasta, ca i prin numeroase indicaii verbale,
n ce msur pot fi nlturai termenii tehnici englezeti i alte anglicisme.
Marx ar mai fi redactat, desigur, adugirile i completrile i ar fi nlocuit
franceza curgtoare cu germana lui concis. Eu ns a trebuit s m limitez
la inserarea lor, innd seama, pe ct posibil, de textul iniial.
Aadar, n aceast a treia ediie nu am schimbat nici un cuvnt fr a fi
pe deplin convins c autorul nsui ar fi fcut-o. Eu nici nu m-a fi gndit s
introduc n Capitalul jargonul curent folosit de economitii germani,
aceast limb psreasc n care, de pild, acela care n schimbul unei sume
de bani primete munca altora se numete Arbeitgeber [cel care d de
lucru], iar cel cruia n schimbul unui salariu i se ia munca Arbeitnehmer
[cel care primete de lucru]. i n limba francez cuvntul travail se
folosete n viaa de toate zilele n sensul de ocupaie. Dar francezii ar
socoti, pe bun dreptate, nebun pe economistul care l-ar numi pe capitalist
donneur de travail, iar pe muncitor receveur de travail.
De asemenea, nu mi-am permis s reduc unitile bneti, unitile de
msur i de greutate engleze, folosite pretutindeni de Marx, n text, la noile
lor echivalente germane. La data cnd a aprut prima ediie, n Germania
existau attea feluri de msuri i greuti cte zile snt ntr-un an. n plus
existau dou feluri de mrci (marca Reichului circula atunci doar n capul
lui Soetbeer
i)
, care o inventase pe la sfritul deceniului al 4-lea), dou feluri
de guldeni i cel puin trei feluri de taleri, dintre care unul avea ca unitate
noua dou treime
16
. n domeniul tiinelor naturii domnea sistemul metric,
pe piaa mondial se foloseau msurile i greutile engleze. n aceste
condiii, folosirea unitilor de msur engleze era cu totul fireasc ntr-o
lucrare al crei autor fusese nevoit s ia datele faptice aproape exclusiv din
domeniul relaiilor existente n industria englez. Acest considerent este
valabil i astzi, cu att mai mult cu ct pe piaa mondial aceste relaii
aproape nu s-au schimbat, iar n ramurile hotrtoare ale industriei
siderurgic i a bumbacului se folosete i n prezent, n mod aproape
exclusiv, sistemul englez de msuri i greuti.
n ncheiere, cteva cuvinte despre modul de a cita al lui Marx, care nu
prea a fost neles. Atunci cnd e vorba pur i simplu de indicarea sau de
relatarea unor fapte, citatele, de pild cele din Crile Albastre engleze, snt,
bineneles, simple referiri la documente. Altfel stau ns lucrurile atunci
cnd el citeaz concepiile teoretice ale altor economiti. n asemenea
cazuri, citatul trebuie s stabileasc numai unde, cnd i de ctre cine a fost
exprimat pentru prima oar n mod clar o idee care reprezint o anumit
treapt n dezvoltarea doctrinelor economice. Se urmrete un singur lucru:
s se arate c concepia economic respectiv prezint importan pentru
istoria tiinei, c ea este expresia teoretic, mai mult sau mai puin
adecvat, a situaiei economice din epoca dat. Nu are nici o importan
dac din punctul de vedere al autorului, aceast idee are o valoare absolut
sau una relativ sau prezint pentru el un interes istoric. Aadar, aceste
citate constituie doar un comentariu folosit n permanen la textul
mprumutat din istoria tiinelor economice, menit s stabileasc datele i
autorii principalelor realizri n domeniul teoriei economice. Acest lucru
este foarte necesar pentru o tiin ai crei istoriografi nu s-au distins pn
acum dect printr-o ignoran tendenioas de carieriti. Aa se explic de
ce, n conformitate cu cele spuse n postfaa la ediia a doua, Marx i citeaz
numai n mod cu totul excepional pe economitii germani.
Ndjduiesc c volumul al doilea va putea s vad lumina tiparului n
cursul anului 1884.

Londra, 7 noiembrie 1883
Friedrich Engels




16. Noua dou treime (Neue Zweidrittel) moned de argint cu valoare de
2
/
3
de
taler care s-a aflat n circulaie n diferite state germane, de la sfritul secolului al XVII-lea
pn la mijlocul secolului al XIX-lea. Nota red.


Capitalul, vol. I
<< Prefa i postfa la ediia francez | Prefa la ediia englez >>
Prefa la ediia englez
Este de prisos s demonstrm necesitatea publicrii unei ediii engleze
a Capitalului. Dimpotriv, s-ar cuveni s se explice de ce aceast ediie
englez a fost amnat pn acum n pofida faptului c de civa ani ncoace
teoriile expuse n aceast carte au fost n mod continuu discutate, atacate i
aprate, explicate i denaturate n presa periodic i n literatura curent att
din Anglia ct i din America.
Cnd, la scurt timp dup moartea autorului, n 1883, necesitatea unei
ediii engleze a acestei opere a devenit evident, d-l Samuel Moore
i)
, un
vechi prieten al lui Marx i al autorului acestor rnduri, familiarizat cu
coninutul crii poate mai bine dect oricare altul, s-a oferit s efectueze
traducerea, pe care executorii testamentari literari ai lui Marx ineau s o
prezinte publicului. S-a stabilit ca eu s confrunt manuscrisul cu originalul
i s propun modificrile pe care le consider necesare. Ocupaiile
profesionale ns l-au mpiedicat pe d-l Moore s termine traducerea att de
repede pe ct doream noi toi, aa nct am acceptat bucuroi propunerea
doctorului Aveling
i)
de a prelua o parte din aceast munc. n acelai timp,
doamna Aveling
i)
, fiica cea mai mic a lui Marx s-a oferit s verifice
citatele i s reconstituie textul original al numeroaselor pasaje extrase din
lucrrile unor autori englezi i din Crile Albastre, pasaje traduse de Marx
n limba german. Cu unele excepii, inevitabile, lucrul acesta s-a fcut.
Doctorul Aveling a tradus urmtoarele pri: 1. Capitolele X (Ziua de
munc) i XI (Rata i masa plusvalorii); 2. seciunea a Vl-a (Salariul,
capitolele XIXXXII); 3. din capitolul XXIV, paragraful 4 (mprejurri
care etc.) pn la sfritul crii, cuprinznd ultima parte a capitolului XXIV,
capitolul XXV i ntreaga seciune a VIII-a (capitolele XXVI pn la
XXXIII); 4. cele dou prefee ale autorului
17
. Restul crii a fost tradus de
d-l Moore. n timp ce fiecare traductor poart rspunderea numai pentru
partea pe care a tradus-o, mie mi revine rspunderea pentru ntreaga
lucrare.
Ediia a treia german, care a stat la baza traducerii noastre, a fost
pregtit de mine n 1883. La ntocmirea ei am folosit unele note lsate de
autor, n care snt indicate pasajele din ediia a doua care urmau s fie
nlocuite cu pasaje corespunztoare din textul francez publicat n 1871
1)
. n
felul acesta, modificrile fcute n textul ediiei a doua concord n general
cu modificrile pe care Marx le-a recomandat, ntr-o serie de indicaii scrise
de mna lui, pentru o traducere englez plnuit acum zece ani n America,
dar la care s-a renunat ulterior deoarece, i acesta a fost motivul principal,
nu s-a gsit un traductor corespunztor. Acest manuscris ne-a fost pus la
dispoziie de vechiul nostru prieten d-l F. A. Sorge
i)
din Hoboken, statul
New Jersey. El indic i alte cteva inserri din ediia francez; cum ns
acest manuscris este mult anterior ultimelor indicaii date de Marx pentru
ediia a treia, am considerat c nu am dreptul s-l folosesc dect n mod
excepional, ndeosebi n cazurile cnd ne ajut s nvingem unele
dificulti. De asemenea, n majoritatea pasajelor dificile, textul francez ne-a
ajutat s stabilim ce anume era gata s sacrifice autorul nsui, acolo unde la
traducere era nevoie s se sacrifice, unele pasaje din textul original care
prezentau importan.
Exist totui o dificultate de care nu l-am putut crua pe cititor. Este
vorba de folosirea unor expresii ntr-un sens diferit nu numai de cel curent,
ci i de sensul obinuit n economia politic. Acest lucru n-a putut fi evitat.
Orice concepie nou ntr-o tiin implic o revoluie n termenii tehnici ai
tiinei respective. Dovada cea mai bun n aceast privin o ofer chimia,
unde ntreaga terminologie se modific n mod radical aproximativ la fiecare
douzeci de ani i unde cu greu putem gsi o combinaie organic care s
nu fi avut o serie ntreag de denumiri diferite. Economia politic s-a
mulumit, n general, s preia expresiile din viaa comercial i industrial
i s opereze cu ele, pierznd complet din vedere faptul c n felul acesta ea
se limita la sfera ngust a ideilor exprimate de aceti termeni. Astfel, nici
chiar reprezentanii economiei politice clasice, dei tiau foarte bine c att
profitul ct i renta nu snt dect subdiviziuni, poriuni ale acelei pri
nepltite a produsului pe care muncitorul trebuie s o livreze patronului su
(primul apropriator al ei, dar nu posesorul ei ultim, exclusiv), nu au depit,
totui, noiunile obinuite de profit i rent, nu au analizat niciodat n
ansamblu, ca un tot unitar, aceast parte nepltit a produsului (pe care
Marx o numete plusprodus) i nu au ajuns deci niciodat s neleag n
mod clar nici originea ei, nici natura ei i nici legile care reglementeaz
repartiia ulterioar a valorii ei. De asemenea, orice activitate productiv, cu
excepia agriculturii i a meseriilor, este nglobat, fr s se fac vreo
distincie, n termenul manufactur, tergndu-se astfel deosebirea dintre
dou perioade mari i radical diferite ale istoriei economice: perioada
manufacturii propriu-zise, bazat pe diviziunea muncii manuale, i perioada
industriei moderne, bazat pe folosirea mainilor. Este ns de la sine neles
c o teorie care consider producia capitalist modern o etap trectoare
n istoria economic a omenirii trebuie s foloseasc o terminologie
deosebit de cea curent a autorilor care consider aceast form de
producie ca fiind venic i definitiv.
N-ar fi, poate, de prisos, s spunem cteva cuvinte despre metoda de a
cita a autorului. n majoritatea cazurilor citatele servesc, aa cum se
obinuiete, ca material documentar n sprijinul afirmaiilor fcute n text.
n multe cazuri ns se citeaz pasaje din lucrrile unor economiti cu
scopul de a se arta cnd, unde i cine a exprimat pentru prima oar n mod
clar o anumit tez. Astfel se procedeaz atunci cnd teza citat prezint
importan ca expresie mai mult sau mai puin adecvat a condiiilor
produciei sociale i ale schimbului, dominante ntr-o epoc sau alta. n
asemenea cazuri citatul se d cu totul independent de faptul c Marx
mprtete sau nu concepia respectiv sau de faptul c ea este general
valabil. Aceste citate completeaz prin urmare textul ca un comentariu
curent luat din istoria tiinei.
Traducerea noastr cuprinde numai primul volum al lucrrii lui Marx.
Dar acest volum constituie n mare msur un tot i a fost considerat timp
de douzeci de ani ca o lucrare de sine stttoare. Volumul al doilea, pe
care l-am publicat n 1885 n limba german, este, fr ndoial, incomplet
fr volumul al treilea, care nu poate fi publicat nainte de sfritul anului
1887. Cnd va aprea originalul german al volumului al treilea, va fi oportun
s ne gndim la pregtirea unei ediii engleze a celor dou volume.
Capitalul este numit adesea pe continent biblia clasei muncitoare.
Nimeni dintre cei care cunosc micarea muncitoreasc nu va nega c pe zi
ce trece concluziile trase n aceast lucrare devin ntr-o msur tot mai mare
principiile de baz ale marii micri a clasei muncitoare, nu numai n
Germania i n Elveia, dar i n Frana, n Olanda, n Belgia, n America i
chiar n Italia i n Spania, c pretutindeni clasa muncitoare recunoate tot
mai mult n aceste concluzii expresia cea mai adecvat a situaiei i
aspiraiilor ei. i n Anglia teoriile lui Marx exercit chiar n momentul de
fa o puternic influen asupra micrii socialiste, care se rspndete n
rndurile persoanelor culte nu n mai mic msur dect n rndurile clasei
muncitoare. Dar aceasta nu este totul. Se apropie cu repeziciune timpul cnd
o analiz temeinic a situaiei economice a Angliei se va impune ca o
necesitate naional imperioas. Dezvoltarea sistemului industrial al Angliei,
care nu este posibil fr o extindere permanent i rapid a produciei i,
prin urmare, a pieelor de desfacere, a ajuns la un punct mort. Liberul
schimb i-a epuizat resursele; nsui Manchesterul se ndoiete de aceast
evanghelie economic a sa de odinioar
2)
. Industria din alte ri, care se
dezvolt n ritm rapid, sfideaz pretutindeni producia englez, i nu numai
pe piee aprate de taxele vamale protecioniste, dar i pe pieele neutre i
chiar de aceast parte a Canalului Mnecii. n timp ce forele productive
cresc n progresie geometric, pieele se extind n cel mai bun caz n
progresie aritmetic. Ciclul decenal de stagnare, prosperitate, supraproducie
i criz, care s-a repetat ncontinuu din 1825 pna n 1867, pare s se fi
ncheiat ntr-adevr, dar numai pentru a ne arunca n mlatina desperrii
unei depresiuni permanente i cronice. Mult ateptata perioad de
prosperitate nu vrea s vin; ori de ctte ori ni se pare c se ntrevd
simptomele care-i vestesc apropierea, ele dispar. ntre timp ns, fiecare
iarn care sosete pune din nou ntrebarea: Ce-i de fcut cu omerii? Dar
n timp ce numrul omerilor crete cu fiecare an, nimeni nu poate rspunde
la aceast ntrebare; i noi aproape c putem s calculm momentul cnd
omerii i vor pierde rbdarea i i vor lua soarta n propriile lor mini.
ntr-un asemenea moment trebuie desigur ascultat vocea unui om a crui
teorie este rezultatul unui studiu de o via ntreag al istoriei economice i
al situaiei economice a Angliei i care pe aceast baz a ajuns la concluzia
c, cel puin n Europa, Anglia este singura ar n care revoluia social
inevitabil ar putea fi nfptuit n ntregime prin mijloace panice i legale.
Desigur c el nu a uitat niciodat s adauge c nu se ateapt ca clasele
dominante din Anglia s se supun acestei revoluii panice i legale fr
proslavery rebellion
18
.

5 noiembrie 1886
Friedrich Engels




1) Le Capital. Par Karl Marx. Traducere de d-l M. J. Roy, revizuit n ntregime de
autor. Paris, Lachtre. Aceast traducere conine, n special n ultima parte a crii,
modificri i adugiri nsemnate fa de textul celei de-a doua ediii germane.
2). La adunarea trimestrial a Camerei de comer din Manchester, cure a avut loc
astzi dup-amiaz, s-au purtat discuii aprinse n problema liberului schimb. S-a propus
urmtoarea rezoluie: Dup 40 de ani de ateptri zadarnlce ca i alte naiuni s urmeze
exemplul Angliei i s adopte liberul schimb, Camera consider c a sosit timpul s-i
revizuiasc punctul de vedere. Rezoluia a fost respins cu o majoritate de un singur vot,
proporia fiind de 21 de voturi pentru i 22 de voturi contra. (Evening Standard, 1 noiembrie
1886.)



17. Numerotarea capitolelor din ediia englez a volumului I al Capitalului nu
corespunde numerotrii din primele trei ediii germane. Nota red.
18. Proslavery rebellion rebeliunea proprietarilor de sclavi din sudul S.U.A., care a
dus la rzboiul civil din 18611865. Nota red.


Capitalul, vol. I
<< Prefa la ediia a treia | Prefa la ediia a patra >>
Prefa la ediia a patra
Pentru ediia a patra am considerat necesar s fac o redactare pe ct
posibil definitiv a textului i a notelor. Voi arta, pe scurt, n ce fel mi-am
ndeplinit aceast sarcin.
Confruntnd din nou ediia francez i notele scrise de mna lui Marx,
am inclus n textul german cteva adaosuri din ediia francez. Ele se afl n
paginile: 80 (ediia a 3-a, p. 88) [volumul de fa, p. 129130], 458460
(ed. a 3-a, p. 509510) [volumul de fa p. 500503] 547551 (ed. a 3-
a, p. 600) [volumul de fa, p. 594597], 591593 (ed. a 3-a, p. 644)
[volumul de fa, p. 636 638] i 596 (ed. a 3-a, p. 648) [volumul de fa,
p. 660] n nota 79. De asemenea am introdus n text, dup exemplul ediiei
franceze i al celei engleze, nota ampl cu privire la muncitorii minieri
(ediia a 3-a, p. 509515, edi ia a 4-a, p. 461467) [volumul de fa, p.
502508]. Celelalte mici modificri snt de natur pur tehnic.
n afar de aceasta am adugat cteva note suplimentare explicative, i
anume acolo unde, dup prerea mea, condiiile istorice schimbate
impuneau acest lucru. Toate notele suplimentare snt date n paranteze
drepte i semnate cu iniialele mele sau cu literele D.H.
*1
Ediia englez, aprut ntre timp, a fcut necesar o revizuire
integral a numeroaselor citate. n acest scop, fiica cea mai mic a lui Marx,
Eleanor
i)
, a preluat munca anevoioas de a confrunta cu originalele toate
pasajele citate, astfel c n ediia englez citatele din surse englezeti, care
snt cele mai numeroase, nu au fost retraduse din limba german, ci redate
n forma lor original englez. Se impunea deci ca la pregtirea ediiei a
patra s consult aceste texte originale. Cu acest prilej au ieit la iveal unele
mici inexactiti: erori de trimitere, datorit fie transcrierii greite din
manuscris, fie greelilor de tipar cumulate din cele trei ediii; ghilimele i
puncte de suspensie greit plasate, lucru inevitabil la un numr att de mare
de citate din caietele cu extrase. Ici-colo, cte un cuvnt din citate tradus n
mod mai puin fericit. Unele pasaje citate din vechile caiete ntocmite de
Marx pe cnd se afla la Paris, ntre anii 18431845, cnd el nu tia nc
englezete i-i citea pe economitii englezi n traducere francez n care
dubla traducere produsese uoare schimbri de nuan, ca, de pild, la
Steuart
i)
, Ure
i)
.a. , aici trebuia deci folosit textul englez. i alte mici
inexactiti i inadvertene asemntoare. Cine va compara ns ediia a
patra cu cele anterioare se va convinge c n tot acest proces anevoios de
revizuire cartea nu a suferit nici un fel de schimbare demn de menionat.
Un singur citat nu a putut fi gsit, acela din Richard Jones
i)
(ediia a 4-a, p.
562, nota 47); Marx a greit, probabil, la transcrierea titlului crii
19
. Toate
celelalte citate i pstreaz ntreaga lor putere probatorie sau chiar o
ntresc n forma lor actual exact.
Aici ns snt obligat s revin la o poveste veche.
Cunosc un singur caz n care a fost pus la ndoial exactitatea unui
citat reprodus de Marx. i ntruct incidentul a provocat discuii care au
continuat i dup moartea lui Marx, nu pot s-l trec cu vederea aici
20
.
n Concordia din Berlin, organul uniunii fabricanilor germani, a
aprut la 7 martie 1872 un articol anonim, intitulat: Cum citeaz Karl
Marx. n acest articol se afirma, cu un exces de indignare moral i
expresii neparlamentare, c citatul din discursul la buget rostit de Gladstone
i)
la 16 aprilie 1863 (reprodus n Manifestul constitutiv din 1864 al Asociaiei
Internaionale a Muncitorilor i n Capitalul, vol. I, p. 617, ed. a patra, p.
671, ed. a treia [volumul de fa, p. 660661) este falsificat i c nici un
cuvnt din fraza: Aceast cretere ameitoare a avuiei i a puterii... se
limiteaz pe de-a-ntregul la clasele avute nu figureaz n darea de seam
stenografic (cvasioficial) din Hansard. Aceast fraz nu se gsete ns
nicieri nici n discursul lui Gladstone. Giadstone a spus exact contrarul.
(i mai departe cu litere aldine): Att din punct de vedere formal, ct i n
fond, Marx a nscocit aceast fraz!.
Marx, cruia i s-a trimis n mai numrul respectiv din Concordia, i-a
rspuns anonimului n Volksstaat din 1 iunie. ntruct nu-i mai amintea
din care ziar citase, el s-a mrginit s dovedeasc, n primul rnd, c citatul
apruse n aceeai form n dou publicaii engleze i s citeze apoi din
Times, potrivit cruia Gladstone spune:
That is the state of the case as regards the wealth of this country. I
must say for one, I should look almost with apprehension and with pain
upon this intoxicating augmentation of wealth and power, if it were my
belief that it was confined to classes who are in easy circumstances. This
takes no cognizance at all of the condition of the labouring population. The
augmentation I have described and which is founded, I think, upon
accurate returns, is an augmentation entirely confined to classes of
property
*2
.
Gladstone spune, aadar, c ar regreta dac lucrurile ar sta astfel, dar
c ele stau astfel: aceast cretere ameitoare a avuiei i a puterii se
limiteaz pe de-a-ntregul la clasele avute. Iar n ceea ce-l privete pe
cvasioficialul Hansard, Marx spune mai departe: D-l Gladstone a fost
destul de nelept s escamoteze n formularea ulterior ajustat din Hansard
acest pasaj, fr ndoial compromitor n gura unui cancelar englez al
trezoreriei. Este, de altfel, o practic obinuit n viaa parlamentar a
Angliei i nicidecum o invenie a lui Laskerchen
21
contra lui Bebel
i)
.
Anonimul devine din ce n ce mai furios. Lsnd la o parte, n
rspunsul su din Concordia din 4 iulie, izvoarele de mna a doua, el
arat timid c exist obiceiul de a cita discursurile parlamentare dup
darea de seam stenografiat, dar c, pe de alt parte, darea de seam din
Times (care conine fraza nscocit) i cea din Hansard (n care ea
lipsete), coincid din punct de vedere material ntru totul, i, de asemenea,
c darea de seam din Times exprim exact contrarul faimosului pasaj
din Manifestul constitutiv, el are ns grij s treac sub tcere faptul c,
pe lng acest pretins contrar, darea de seam conine n mod expres
tocmai acel faimos pasaj! Cu toate acestea, anonimul i d seama c s-a
mpotmolit i c numai o nou manevr l poate salva. mpestrindu-i deci
articolul, care, cum tocmai am dovedit, este pe de-a-ntregul o denaturare
neruinat a adevrului, cu invective nltoare, ca: mala fides
*3
, lips
de probitate, afirmaii mincinoase, citatul mincinos, denaturarea
neruinat a adevrului, un citat pe de-a-ntregul falsificat, acest fals,
pur i simplu infam etc., el gsete de cuviin s deplaseze problema
litigioas pe alt plan i promite c ntr-un articol viitor vom explica ce
semnificaie dm noi (anonimul care nu e mincinos) coninutului
cuvintelor lui Gladstone. Ca i cum n aceast problem prerea sa ar
conta ct de ct! Acest al doilea articol a aprut n Concordia din 11 iulie.
Marx a mai rspuns o dat n Volksstaat din 7 august, reproducnd
de ast dat i citatele respective din Morning Star i Morning
Advertiser din 17 aprilie 1863. Potrivit acestor dri de seam, Gladstone a
spus c ar privi cu ngrijorare etc. aceast cretere ameitoare a avuiei i a
puterii dac ar considera c ea se limiteaz la clasele care au condiii de
via plcute (classes in easy circumstances). Dar aceast cretere se
limiteaz la clase care posed proprietate (entirely confined to classes
possessed of property). Prin urmare, i aceste dri de seam conin textual
fraza pretins nscocit. Marx mai constat apoi nc o dat, confruntnd
textul din Times cu cel din Hansard, c fraza care a fost ntr-adevr
rostit, dup cum s-a constatat n trei dri de seam identice aprute n
pres a doua zi independent una de alta, lipsete n darea de seam din
Hansard, revzut, potrivit obiceiului cunoscut de orator, c, dup cum
spune Marx, Gladstone a escamotat-o ulterior, i ncheie declarnd c
timpul nu-i permite s mai polemizeze cu anonimul. Se pare c i acesta se
sturase; Marx, cel puin, nu a mai primit alte numere din Concordia.
Cu aceasta se prea c s-a pus punct incidentului. E drept c de atunci
au mai ajuns la urechea noastr, o dat sau de dou ori, nite zvonuri
misterioase din partea unor oameni care aveau legturi cu Universitatea din
Cambridge despre o nemaipomenit crim literar pe care ar fi comis-o
Marx n Capitalul, dar, n pofida tuturor investigaiilor noastre, nu am
putut afla nimic precis. Iat ns c la 29 noiembrie 1883, la opt luni dup
moartea lui Marx, apare n Times o scrisoare expediat de la Trinity
College, Cambridge, i semnat Sedley Taylor
i)
, n care, profitnd de o
ocazie oarecare, acest omule, care se ocup cu cooperativismul cel mai
inofensiv, ne-a lmurit n sfrit nu numai asupra zvonurilor de la
Cambridge, dar i asupra anonimului de la Concordia.
Pare extrem de ciudat faptul spune omuleul de la Trinity College
c profesorului Brentano
i)
(pe atunci la Breslau, azi la Strasbourg) i-a
fost dat... s dea n vileag mala fides care, pare-se, a dictat citatul din
discursul lui Gladstone aprut n Manifestul (constitutiv). D-l Karl Marx,
care... cuta s apere citatul zbtndu-se ca n chinurile morii (deadly
shifts) n urma atacurilor magistrale ale lui Brentano, a avut cutezana s
afirme c, nainte de a o publica n Hansard, d-l Gladstone i-a ajustat
darea de seam asupra discursului su, aprut n Times din 17 aprilie
1863, pentru a escamota un pasaj, ce-i drept compromitor pentru un
cancelar englez al trezoreriei. Cnd Brentano a demonstrat, printr-o
confruntare amnunit a textelor, c darea de seam din Times i cea
din Hansard coincid, excluznd cu totul sensul atribuit cuvintelor lui
Gladstone de o citare rupt cu dibcie de context, Marx s-a retras sub
pretextul lipsei de timp!
Acesta fost-a, aadar, ascunsul smbure al cinelui!
22
Iat ce
oglindire glorioas a gsit n fantezia celor din Cambridge, obsedat de
cooperativele de producie, campania anonim dus de d-l Brentano n
Concordia! Uite-aa sttea i uite-aa mnuia sulia
23
acest sf. Gheorghe
al uniunii fabricanilor germani atacnd magistral, n timp ce balaurul
Marx zcea la picioarele sale, agoniznd n chinurile morii!
Dar toat aceast descriere ariostic
i)
a luptei nu avea alt scop dect
acela de a acoperi manevrele sf. Gheorghe
i)
al nostru. Aici nu mai este vorba
de nscociri i de falsuri, ci de citate rupte cu dibcie de context
(craftily isolated quotation). Toat problema a fost mutat pe alt plan, iar sf.
Gheorghe mpreun cu scutierul su din Cambridge tiau foarte bine din ce
cauz.
Eleanor Marx a rspuns lui Taylor n To-Day din februarie 1884,
ntruct Times a refuzat s publice articolul ei , readucnd discuia la
singurul punct despre care fusese vorba: Nscocise Marx acea fraz, sau
nu? La aceasta d-l Sedley Taylor a rspuns:
Problema dac o anumit fraz exista sau nu n discursul d-lui
Gladstone a fost, dup prerea sa,de o importan cu totul secundar n
disputa dintre Marx i Brentano n comparaie cu problema dac citatul
respectiv a fost dat cu intenia de a reda sau de a denatura sensul
cuvintelor lui Gladstone.
Apoi el admite c darea de seam din Times conine ntr-adevr o
contradictio in terminis; dar, ntregul context, explicat n mod just, adic n
spirit liberal-gladstonian, arat ce a vrut s spun d-l Gladstone. (To-Day,
martie 1884.) Nostimada este c omuleul nostru din Cambridge pretinde
acum ca discursul s nu fie citat dup Hansard, cum e obiceiul dup
prerea anonimului Brentano, ci dup darea de seam din Times,
considerat de acelai Brentano ca inevitabil crpcit. Nici nu se putea
altfel pentru c fraza spinoas doar lipsete n Hansard.
Aceast argumentare a fost spulberat cu uurin de Eleanor Marx n
acelai numr din To-Day. Sau d-l Taylor a citit polemica din 1872, n
acest caz el minte acum, nu numai nscocind, dar i eludnd. Sau nu a
citit-o, n acest caz el era obligat s tac din gur. Cert este ns c el n-a
mai ndrznit vreodat s repete acuzaia amicului su Brentano c Marx ar
fi nscocit citatul. Dimpotriv, acum se susinea c Marx nu a nscocit, ci
a eludat o fraz important. Dar aceeai fraz este citat la pagina 5 a
Manifestului constitutiv, cteva rnduri naintea frazei pretins nscocite.
Iar n ceea ce privete contradicia din discursul lui Gladstone, nu este
oare tocmai Marx acela care vorbete n Capitalul, p. 618 (ed. a 3-a, p.
672), nota 105 [volumul de fa, p. 662], despre permanentele contradicii
flagrante din discursurile la buget ale lui Gladstone din anii 1863 i 1864?
Numai c el nu ncearc s le rezolve, cum face Sedley Taylor, n spiritul
mulumirii liberale. i E. Marx i ncheie rspunsul cu urmtoarea
concluzie: Dimpotriv, Marx n-a eludat ceva ce merita s fie citat i nici
n-a nscocit nimic. Dar el a reconstituit i a smuls vlul uitrii de pe o
fraz dintr-un discurs al lui Gladstone, fraz care a fost fr doar i poate
rostit i care, ntr-un fel sau altul, a circulat dup ce a disprut din darea
de seam aprut n Hansard.
Apoi d-l Sedley Taylor s-a potolit, iar rezultatul ntregii intrigi
profesorale, esut timp de dou decenii i cuprinznd dou ri mari, a fost
c nimeni nu a mai ndrznit s atace corectitudinea literar a lui Marx i c
de atunci d-l Sedley Taylor are, probabil, tot att de puin ncredere n
comunicatele de lupt literar ale d-lui Brentano ct are i d-l Brentano n
infailibilitatea papal a lui Hansard.

Londra, 25 iunie 1890
F. Engels




*1 n volumul de fa toate aceste note snt puse ntre acolade i snt semnate cu
ini ialele F.E. Nota red.
*2 Aa stau lucrurile cu avuia acestei ri. n ceea ce m privete, a privi aproape cu
ngrijorare i durere aceast cretere ameitoare a avuiei i a puterii daca a fi convins c
ea se limiteaz la clasele avute. Aici nu am luat de loc n consideraie situaia populaiei
muncitoare. Creterea avuiei pe care am descris-o i care, cred, se ntemeiaz pe relatri
exacte, se limiteaz pe de-a-ntregul la clasele avute. Nota trad.
*3 rea-credin. Nota trad.


19. n realitate aici nu este vorba de o inexactitate comis de Marx. Nota red.
20. Engels a demascat numeroasele atacuri calomnioase ale reprezentanilor
burgheziei, care-l acuzau pe Marx de a fi falsificat n mod intenionat citatele din discursul
rostit de Gladstone la 16 aprilie 1863, ntr-o lucrare scris special n acest scop: Brentano
contra Marx n legtur cu pretinsa falsificare de citate. Istoric i documente, publicat la
Hamburg n 1891 (vezi K. Marx i F. Engels, Opere, vol. 22, Bucureti, Editura politic,
1965, p. 93180). Nota red.
21. Vorbind de invenia lui Laskerchen, Marx se refer la urmtorul fapt. n edina
Reichstagului din 8 noiembrie 1871, deputatul naional-liberal burghez Lasker
i)
, polemiznd
cu Bebel, a declarat c, dac muncitorilor social-democrai germani le va veni n minte s
urmeze exemplul comunarzilor parizieni, onorabilii brgeri nstrii le vor veni de hac cu
btele. Oratorul n-a voit ns s dea publicitii aceast formulare i, n darea de seam
stenografic a nlocuit cuvintele le vor veni de hac cu btele prin i vor pune la respect.
Bebel a demascat aceast falsificare. Lasker a devenit obiect de batjocur n cercurile
muncitoreti. Cum era mic de statur, a fost poreclit Laskerchen. Nota red.
22. Goethe. Faust, partea I, scena a III-a (Odaie de studiu). Nota red.
23. Engels parafrazeaz aici cuvintele ludrosului i poltronului Falstaff, care
povestete cum s-a luptat cu spada mpotriva a cincizeci de ini (Shakespeare, Henric al
IV-lea. Partea I, actul II, scena a patra). Nota red.


Capitalul, vol. I
<< Prefa la ediia englez | Capitolul unu. Marfa >>
Seciunea nti
MARFA I BANII
Capitolul unu
Marfa
1. Cei doi factori ai mrfii: Valoare de ntrebuinare i valoare (substana
valorii, mrimea valorii)
Avuia societilor n care domnete modul de producie capitalist
apare ca o uria ngrmdire de mrfuri
1)
, iar fiecare marf n parte ca
form elementar a acestei avuii. Studiul nostru ncepe, de aceea, cu analiza
mrfii.
Marfa este, n primul rnd, un obiect exterior, un lucru care prin
proprietile sale satisface anumite trebuine ale omului. Natura acestor
trebuine, faptul c provin, de exemplu, din stomac sau din fantezie, nu are
importan
2)
. Nu se pune aici n discuie nici n ce fel un lucru satisface o
trebuin a omului, n chip direct, ca mijloc de subzisten, deci ca obiect de
consum, sau n chip indirect, ca mijloc de producie.
Orice lucru util, ca fierul, hrtia etc., trebuie considerat sub un dublu
aspect: sub aspectul calitii i sub cel al cantitii. Orice lucru de acest fel
reprezint o multiplicitate de proprieti i poate deci s fie util prin diferite
laturi ale lui. Descoperirea acestor laturi diferite i, prin urmare, a variatelor
moduri de ntrebuinare a lucrurilor este opera dezvoltrii istorice
3)
. Acesta
este cazul i cu descoperirea msurilor sociale pentru cantitatea lucrurilor
utile. Diversitatea acestor msuri ale mrfurilor izvorte n parte din natura
diferit a obiectelor ce urmeaz a fi msurate, n parte din convenie.
Utilitatea unui lucru este aceea care face din el o valoare de
ntrebuinare
4)
. Dar aceast utilitate nu plutete n aer. Condiionat de
proprietile corpului-marf, ea nu exist fr acesta. De aceea, nsui
corpul-marf, ca fierul, grul, diamantul etc., este o valoare de ntrebuinare,
sau un bun. Acest caracter al su nu depinde de faptul c, pentru a-i nsui
calitile lui utile, omul trebuie s cheltuiasc mai mult sau mai puin
munc. Cnd se analizeaz valorile de ntrebuinare, se presupune
ntotdeauna o determinare a lor cantitativ, ca: o duzin de ceasuri, un cot
de pnz, o ton de fier etc. Valorile de ntrebuinare ale mrfurilor
constituie obiectul unei discipline speciale: merceologia
5)
. Valoarea de
ntrebuinare nu se realizeaz dect n procesul ntrebuinrii sau al
consumului. Valorile de ntrebuinare formeaz coninutul material al
avuiei, oricare ar fi forma social a acesteia. n ornduirea social pe care o
analizm, ele snt n acelai timp purttorii materiali ai valorii de schimb.
Valoarea de schimb apare nainte de toate ca raportul cantitativ, ca
proporia n care valori de ntrebuinare de un fel se schimb pe valori de
ntrebuinare de alt fel
6)
, raport care variaz necontenit n funcie de timp i
de loc. Valoarea de schimb pare s fie din aceast cauz ceva ntmpltor i
pur relativ, iar o valoare de schimb intrinsec, imanent mrfii (valeur
intrinsque), apare deci ca o contradictio in adjecto
7)
. S cercetm problema
mai ndeaproape.
O marf oarecare, un cuarter de gru de pild, se schimb pe cantitatea
x de crem de ghete, sau pe cantitatea y de mtase, sau pe cantitatea z de
aur etc., ntr-un cuvnt, pe alte mrfuri n proporiile cele mai diferite. Grul
are, prin urmare, valori de schimb multiple, n loc s aib una singur. Dar
cum cantitatea x de crem de ghete, ca i cantitatea y de mtase sau
cantitatea z de aur etc. reprezint valoarea de schimb a unui cuarter de gru,
cantitile x de crem de ghete, y de mtase, z de aur etc. trebuie s fie
valori de schimb care pot fi nlocuite una prin alta sau care snt egale una cu
alta. De aici urmeaz, n primul rnd, c diferitele valori de schimb ale uneia
i aceleiai mrfi exprim acelai lucru i, n al doilea rnd, c valoarea de
schimb nu poate fi dect modul de exprimare, forma de manifestare a unui
coninut deosebit de ea.
S lum acum dou mrfuri, de pild gru i fier. Oricare ar fi raportul
lor de schimb, el poate fi reprezentat ntotdeauna printr-o ecuaie, n care o
cantitate de gru dat e considerat ca fiind egal cu o cantitate oarecare de
fier; de pild: 1 cuarter de gru = a zentneri
*1
de fier. Ce ne spune aceast
ecuaie? Ea ne spune c n dou obiecte diferite ntr-un cuarter de gru i
n a zentneri de fier exist un element comun de aceeai mrime.
Amndou snt, aadar, egale cu un al treilea, care n sine nu este nici
primul, nici al doilea. Fiecare din aceste dou obiecte, n msura n care
constituie o valoare de schimb, trebuie deci s poat fi redus la acest al
treilea element.
Un exemplu simplu luat din geometrie ne va ilustra acest fapt. Pentru a
determina i a compara suprafeele tuturor figurilor rectilinii, descompunem
aceste figuri n triunghiuri. Triunghiul nsui este redus la o expresie cu
totul deosebit de aspectul su vizibil jumtatea produsului dintre baz i
nlime. Tot astfel valorile de schimb ale mrfurilor trebuie s fie reduse la
un element comun, din care ele reprezint o cantitate mai mare sau mai
mic.
Acest element comun nu poate fi o proprietate geometric, fizic,
chimic sau o alt proprietate natural a mrfurilor. Proprietile lor
corporale snt luate n consideraie numai n msura n care ele fac ca
mrfurile s fie utile, adic s fie valori de ntrebuinare. Pe de alt parte
ns, ceea ce evident caracterizeaz raportul de schimb al mrfurilor este
tocmai faptul c se face abstracie de valorile lor de ntrebuinare. n cadrul
acestui raport de schimb, o valoare de ntrebuinare preuiete exact att ct
oricare alta, cu condiia ca ea s existe n proporia cuvenit. Sau, cum
spune btrnul Barbon
i)
:
Un fel de marf este tot att de bun ca oricare altul, cu condiia ca
valorile lor de schimb s fie egale. Nu exist nici o diferen sau distincie
ntre lucruri cu valoare de schimb egal
8)
.
Ca valori de ntrebuinare, mrfurile snt n primul rnd de calitate
diferit; ca valori de schimb, ele nu pot avea dect deosebiri cantitative i nu
conin deci nici un atom de valoare de ntrebuinare.
Dac facem abstracie de valoarea de ntrebuinare a mrfurilor,
acestora nu le mai rmne dect o singur nsuire: aceea de a fi produse ale
muncii. Dar acum i produsul muncii capt cu totul alt aspect. Dac facem
abstracie de valoarea sa de ntrebuinare, facem totodat abstracie de
elementele i formele corporale care fac din el o valoare de ntrebuinare. El
nu mai este o mas, o cas, un fir de tort sau alt obiect util. Toate
proprietile sale care pot fi percepute prin simuri au disprut. De
asemenea, el nu mai este nici produsul muncii tmplarului, zidarului,
filatorului sau al oricrei alte munci productive determinate. O dat cu
caracterul util al produselor muncii dispare i caracterul util al muncilor
reprezentate prin aceste produse, dispar, prin urmare, i diferitele forme
concrete ale acestor munci; ele nu se mai deosebesc ntre ele, ci snt reduse,
toate, la una i aceeai munc omeneasc, la munc omeneasc abstract.
S analizm acum reziduul produselor muncii. Din ele nu a mai rmas
dect una i aceeai obiectualitate fantomatic, simpl mas amorf de
munc omeneasc nedifereniat, adic de cheltuire de for de munc
omeneasc, indiferent de forma cheltuirii. Aceste lucruri exprim doar faptul
c n producia lor a fost cheltuit for de munc omeneasc, a fost
acumulat munc omeneasc. Ele snt cristalizri ale acestei substane
sociale care le e comun tuturor, ele snt valori valori-marf.
n raportul de schimb al mrfurilor, valoarea lor de schimb ne-a aprut
ca ceva cu totul independent de valorile lor de ntrebuinare. Dac facem
realmente abstracie de valoarea de ntrebuinare a produselor muncii,
obinem valoarea lor aa cum a fost determinat mai sus. Elementul comun
care apare n raportul de schimb sau n valoarea de schimb a mrfii este,
aadar, valoarea ei. n continuare, analiza noastr ne va duce din nou la
valoarea de schimb ca mod de exprimare necesar sau form de manifestare
necesar a valorii; valoarea trebuie analizat ns mai nti independent de
aceast form.
O valoare de ntrebuinare sau un bun are deci valoare numai pentru c
n el este obiectualizat sau materializat munca omeneasc abstract. Cum
se msoar ns mrimea valorii lui? Prin cantitatea de substan creatoare
de valoare, aadar de munc pe care o conine. Cantitatea de munc nsi
se msoar prin durata ei, iar timpul de munc, la rndul lui, i are unitatea
de msur n pri de timp determinate, n ore, zile etc.
Dac valoarea unei mrfi este determinat de cantitatea de munc
cheltuit pentru producerea ei, s-ar putea crede c cu ct un om este mai
lene i mai nendemnatic, cu att valoarea mrfii sale este mai mare,
pentru c lui i trebuie cu att mai mult timp pentru confecionarea mrfii
respective. Dar munca ce formeaz substana valorilor este munc
omeneasc identic, este cheltuirea uneia i aceleiai fore de munc
omeneti. ntreaga for de munc a societii, care se manifest n valorile
lumii mrfurilor, este considerat aici ca una i aceeai for de munc
omeneasc, dei ea se compune din nenumrate fore de munc individuale.
Fiecare dintre aceste fore de munc individuale este aceeai for de munc
omeneasc ca i celelalte n msura n care ea are caracterul unei fore de
munc sociale mijlocii i acioneaz ca for de munc social mijlocie,
deci n msura n care, pentru producerea unei mrfi, ea nu folosete dect
timpul de mumc necesar n medie, adic timpul de munc socialmente
necesar. Timpul de munc socialmente necesar este timpul de munc cerut
pentru a produce o valoare de ntrebuinare oarecare, n condiiile de
producie existente, normale din punct de vedere social, i cu gradul social
mediu de ndemnare i intensitate a muncii. Astfel, n Anglia, dup
introducerea rzboiului de esut acionat de fora aburului, pentru a
transforma n estur o cantitate de fire dat a fost suficient poate
jumtate din munca ce fusese necesar anterior. Desigur, estorul manual
din Anglia avea nevoie, pentru aceast transformare, de acelai timp de
munc ca i n trecut, dar acum produsul orei sale individuale de munc nu
mai reprezenta dect jumtate din ora social de munc i de aceea valoarea
lui a sczut la jumtate.
Prin urmare, numai cantitatea de munc socialmente necesar sau
timpul de munc socialmente necesar pentru producerea unei valori de
ntrebuinare determin mrimea valorii ei
9)
. Fiecare marf n parte conteaz
n genere ca un exemplar mijlociu al genului ei
10)
. Mrfurile n care snt
cuprinse cantiti de munc egale sau care pot fi produse n acelai timp de
munc au deci valori de aceeai mrime. ntre valoarea unei mrfi i
valoarea oricrei alte mrfi este acelai raport ca i ntre timpul de munc
necesar pentru producerea celei dinti i timpul de munc necesar pentru
producerea celei de-a doua. Ca valori, toate mrfurile snt doar msuri
determinate de timp de munc solidificat
11)
.
Mrimea valorii unei mrfi ar rmne deci constant dac timpul de
munc necesar pentru producerea ei ar fi constant. Dar acesta din urm se
schimb o dat cu fiecare schimbare care intervine n fora productiv a
muncii. Fora productiv a muncii este determinat de mprejurri diferite,
ntre altele de nivelul mijlociu de ndemnare a muncitorilor, de gradul de
dezvoltare a tiinei i de gradul ei de aplicabilitate tehnologic, de
combinarea social a procesului de producie, de volumul i de eficacitatea
mijloacelor de producie, precum i de condiiile naturale. De pild, aceeai
cantitate de munc i gsete expresia n 8 busheli de gru dac anul este
favorabil, i numai n 4 busheli dac anul este nefavorabil. Aceeai cantitate
de munc produce mai mult metal n minele bogate dect n cele srace
.a.m.d. Diamantele se gsesc rar n scoara pmntului, i descoperirea lor
necesit, n medie, mult timp de munc. Prin urmare, ele reprezint mult
munc ntr-un volum mic. Jacob se ndoiete c aurul a fost pltit vreodat
la ntreaga sa valoare
25
. Cu att mai mult se poate spune acest lucru despre
diamante. Dup Eschwege
i)
, produsul total n timp de 80 de ani al minelor
de diamante din Brazilia nu atinsese nc n 1823 preul produciei medii pe
timp de un an i jumtate a plantaiilor de trestie de zahr sau de cafea din
Brazilia, dei el reprezenta mult mai mult munc, deci mai mult valoare.
O dat cu deschiderea unor mine mai bogate, aceeai cantitate de munc i-
ar gsi expresia ntr-o cantitate mai mare de diamante, iar valoarea acestora
ar scdea. Dac s-ar reui s se transforme crbunele n diamant
cheltuindu-se un volum mic de munc, valoarea acestuia ar putea s scad
sub valoarea crmizilor. n general: cu ct este mai mare fora productiv a
muncii, cu att este mai scurt timpul de munc necesar pentru producerea
unui articol, cu att este mai mic masa de munc cristalizat n el, cu att
este mai mic valoarea lui. Invers, cu ct este mai mic fora productiv a
muncii, cu att este mai mare timpul de munc necesar pentru producerea
unui articol, cu att este mai mare valoarea articolului respectiv. Mrimea
valorii unei mrfi variaz deci direct proporional cu cantitatea i invers
proporional cu fora productiv a muncii care se realizeaz n aceast
marf
*2
.
Un lucru poate s fie valoare de ntrebuinare fr s fie valoare.
Acesta este cazul atunci cnd utilitatea sa pentru om nu este mijlocit de
munc. Aa snt, de pild, aerul, pmnturile virgine, punile naturale,
pdurile slbatice etc. Un lucru poate s fie util i poate s fie produs al
muncii omeneti fr s fie marf. Omul care prin produsul muncii sale i
satisface o trebuin creeaz, ce-i drept, o valoare de ntrebuinare, dar nu o
marf. Pentru a produce o marf, el trebuie s produc nu numai o valoare
de ntrebuinare, ci o valoare de ntrebuinare pentru alii, valoare de
ntrebuinare social. { i nu numai pentru alii n general. O parte din grul
produs de ranul medieval era dat feudalului ca dijm i o parte popii ca
zecimal. Dar nici grul dat ca dijm, nici grul dat ca zeciuial nu deveneau
mrfuri prin faptul c erau produse pentru alii. Pentru a deveni marf,
produsul trebuie s fie transmis celui cruia i servete ca valoare de
ntrebuinare, prin intermediul schimbului. }
11a)
. n sfrit, nici un lucru nu
poate s fie valoare dac nu este totodat obiect de ntrebuinare. Dac
lucrul este lipsit de utilitate, atunci i munca cuprins n el este lipsit de
utilitate, nu conteaz ca munc i deci nu creeaz valoare.

2. Dublul caracter al muncii cuprinse n mrfuri
Iniial marfa ne-a aprut sub un dublu aspect: valoare de ntrebuinare
i valoare de schimb. Mai trziu am vzut c i munca, n msura n care i
gsete expresia n valoare, nu mai posed aceleai caracteristici pe care le
are n calitate de creatoare de valori de ntrebuinare. Aceast natur dubl a
muncii cuprinse n marf a fost artat pentru prima dat n mod critic de
mine
12)
. ntruct acesta este punctul esenial de care depinde nelegerea
economiei politice, l vom cerceta aici mai ndeaproape.
S lum dou mrfuri, de pild o hain i zece coi de pnz. S
presupunem c prima are o valoare de dou ori mai mare dect a doua, astfel
c dac zece coi de pnz = w, haina = 2 w.
Haina este o valoare de ntrebuinare care satisface o trebuin
particular. Pentru a crea aceast valoare de ntrebuinare este nevoie de un
anumit gen de activitate productiv. Aceast activitate este determinat de
scopul ei, de modul n care se lucreaz, de obiectul, mijloacele i rezultatul
ei. Munca, a crei utilitate este exprimat n valoarea de ntrebuinare a
produsului ei sau n faptul c produsul ei este o valoare de ntrebuinare o
numim pur i simplu munc util. Din acest punct de vedere ea este
considerat ntotdeauna n raport cu efectul ei util.
Dup cum haina i pnza snt valori de ntrebuinare diferite din punct
de vedere calitativ, tot aa muncile care le creeaz munca croitorului i
munca estorului snt munci diferite din punct de vedere calitativ. Dac
aceste obiecte n-ar fi valori de ntrebuinare diferite din punct de vedere
calitativ i, prin urmare, dac ele nu ar fi produse ale unor munci utile
diferite din punct de vedere calitativ, ele nici nu s-ar putea ntlni unul cu
altul n calitate de mrfuri. O hain nu se schimb pe o alt hain, o valoare
de ntrebuinare nu se schimb pe aceeai valoare de ntrebuinare.
n ansamblul variatelor valori de ntrebuinare sau corpuri-marf apare
un ansamblu de munci utile tot att de variate sub raportul genului, speciei,
familiei, subspeciei, varietii, apare adic diviziunea social a muncii. Ea
este condiia de existen a produciei de mrfuri, cu toate c producia de
mrfuri nu este, invers, condiia de existen a diviziunii sociale a muncii. n
vechea obte indian exist o diviziune social a muncii, fr ca produsele
s devin mrfuri. Sau, s lum un exemplu mai apropiat: n orice fabric
exist o diviziune sistematic a muncii, dar aceast diviziune nu este
mijlocit prin aceea c muncitorii schimb ntre ei produsele lor individuale.
Numai produsele unor munci particulare autonome i independente unele de
altele se ntlnesc n calitate de mrfuri.
Am vzut, aadar, c n valoarea de ntrebuinare a oricrei mrfi este
cuprins o anumit activitate productiv ndreptat spre un scop anumit,
adic o munc util. Valorile de ntrebuinare nu se pot ntlni n calitate de
mrfuri dac n ele nu snt cuprinse munci utile, diferite din punct de vedere
calitativ. ntr-o societate ale crei produse iau n general forma de marf,
adic ntr-o societate de productori de mrfuri, aceast deosebire calitativ
ntre muncile utile, care se execut independent unele de altele, ca
ndeletniciri particulare ale unor productori autonomi, se dezvolt i devine
un sistem complex: diviziunea social a muncii.
Pentru hain, de altfel, este indiferent dac este purtat de croitor sau
de clientul croitorului. n ambele cazuri ea are rolul de valoare de
ntrebuinare. Tot att de puin modific n sine raportul dintre hain i
munca care o produce faptul c croitoria devine o profesiune aparte, o
verig de sine stttoare a diviziunii sociale a muncii. Acolo unde nevoia de
mbrcminte l-a silit, omul a practicat croitoria milenii de-a rndul nainte
de a fi devenit croitor. Dar existena hainei, a pnzei sau a oricrui element
al avuiei materiale care nu se gsete n natur se datorete ntotdeauna
unei activiti productive speciale, ndreptat spre un scop anumit, care
adapteaz anumite substane din natur la trebuine omeneti determinate.
n calitate de creatoare de valori de ntrebuinare, de munc util, munca
este deci o condiie de existen a omului independent de orice form
social, o necesitate natural etern, care mijlocete schimbul de substane
dintre om i natur, adic nsi viaa omului.
Valorile de ntrebuinare hain, pnz etc., cu un cuvnt corpurile-
marf, snt combinaii de dou elemente, substan din natur i munc.
Dac se scade suma total a diferitelor munci utile care snt cuprinse n
hain, pnz etc., rmne ntotdeauna un substrat material care exist de la
natur, fr nici o intervenie din partea omului. n procesul de producie,
omul nu poate s acioneze dect aa cum acioneaz natura nsi, adic s
schimbe numai formele substanelor
13)
. Mai mult. n nsi aceast munc
de transformare el se sprijin n permanen pe forele naturii. Munca nu
este deci singurul izvor al valorilor de ntrebuinare pe care le produce, al
avuiei materiale. Munca este tatl acestei avuii, cum spune William Petty
i)
,
iar pmntul este mama ei
26
.
S trecem acum de la marf ca obiect de ntrebuinare la valoarea
mrfii.
Potrivit presupunerii noastre, haina are o valoare de dou ori mai mare
dect pnza. Aceasta este ns numai o deosebire cantitativ, care
deocamdat nu ne intereseaz. Amintim, de aceea, c dac valoarea unei
haine este de dou ori mai mare dect aceea a 10 coi de pnz, 20 de coi de
pnz au aceeai mrime-valoare ca o hain. Ca valori, haina i pnza snt
obiecte din aceeai substan, expresii obiective ale unei munci identice.
Dar croitoria i estoria snt munci calitativ diferite. Exist totui condiii
sociale n care unul i acelai om face alternativ munc de croitor i de
estor, deci condiii n care aceste dou genuri diferite de munc nu snt
dect modificri ale muncii aceluiai individ, i nu funcii particulare
consolidate ale unor indivizi diferii, exact aa cum haina pe care croitorul
nostru o face astzi i pantalonii pe care i face mine reprezint doar
variaii ale aceleiai munci individuale. Apoi, experiena de zi cu zi ne mai
arat c n societatea noastr capitalist, n funcie de direcia variabil a
cererii de munc, o parte dat a muncii omeneti se ofer alternativ cnd sub
form de munc de croitor, cnd sub form de munc de estor. Aceste
schimbri ale formei muncii nu se produc fr friciuni, dar ele trebuie s se
produc. Dac se face abstracie de caracterul determinat al activitii
productive i, prin urmare, de caracterul util al muncii, acesteia i mai
rmne particularitatea de a fi o cheltuire de for de munc omeneasc.
Croitoria i estoria, dei activiti productive diferite din punct de vedere
calitativ, snt amndou o cheltuire productiv de creier, muchi, nervi, mn
etc. omeneti, i n acest sens amndou snt munc omeneasc. Ele nu snt
dect dou forme diferite de cheltuire de for de munc omeneasc. Fora
de munc omeneasc trebuie s fie, desigur, ea nsi mai mult sau mai
puin dezvoltat, pentru a fi cheltuit ntr-o form sau alta. Dar valoarea
mrfii reprezint munc omeneasc ca atare, cheltuire de munc omeneasc
n general. Dup cum n societatea burghez un general sau un bancher
joac un rol nsemnat, n timp ce omul ca atare (schlechthin) nu joac dect
un rol cu totul secundar
14)
, la fel stau lucrurile aici cu munca omeneasc. Ea
este cheltuire de for de munc simpl, pe care o posed n medie
organismul oricrui om obinuit, care nu se deosebete printr-o dezvoltare
special. Munca medie simpl nsi i schimb, ce-i drept, caracterul n
diferitele ri i n diferite epoci de civilizaie; ntr-o societate anumit ns
ea este dat. Munca mai complex conteaz numai ca munc simpl
potenat, sau, mai exact, multiplicat, astfel c o cantitate mai mic de
munc complex este egal cu o cantitate mai mare de munc simpl.
Experiena ne arat c aceast reducere a muncii complexe la munc simpl
are loc n mod permanent. O marf poate s fie produsul muncii celei mai
complexe, dar valoarea ei o face egal ntr-o anumit proporie cu produsul
muncii simple i de aceea reprezint numai o anumit cantitate de munc
simpl
15)
. Diferitele proporii n care diferite feluri de munc snt reduse la
munca simpl ca unitatea lor de msur se stabilesc printr-un proces social
fr tirea productorilor, astfel c acetia le consider ca fiind date prin
tradiie. Pentru a simplifica lucrurile vom considera, n cele ce urmeaz,
orice fel de for de munc direct ca for de munc simpl, ceea ce ne va
scuti de a face de fiecare dat reducerea muncii complexe la munc simpl.
Prin urmare, aa cum n valorile hain i pnz se face abstracie de
deosebirea dintre valorile lor de ntrebuinare, tot aa n muncile care i
gsesc expresia n aceste valori se face abstracie de deosebirea dintre
formele lor utile, de croitorie i estorie. Aa cum valorile de ntrebuinare
hain i pnz snt combinaii ale unor activiti productive ndreptate spre
un scop determinat, cu postavul i cu firul, n timp ce valorile hain i pnz
nu snt dect simple cristalizri de munc de acelai fel, tot aa muncile
cuprinse n aceste valori prezint importan nu prin raportul lor productiv
fa de postav i de fire, ci numai ca o cheltuire de for de munc
omeneasc. Croitoria i estoria tocmai prin calitile lor diferite snt
elementele care creeaz valorile de ntrebuinare hain i pnz; dar ele
constituie substana valorii hainei i a valorii pnzei numai n msura n care
se face abstracie de calitatea lor special i n msura n care ambele au
aceeai calitate, aceea de a fi munc omeneasc.
Haina i pnza snt ns nu numai valori n general, ci valori de o
mrime determinat, iar dup presupunerea noastr haina valoreaz de dou
ori mai mult dect 10 coi de pnz. De unde provine aceast deosebire
dintre mrimile valorilor lor? Din faptul c pnza conine numai jumtate
din munca pe care o conine haina, astfel c pentru producerea acesteia din
urm fora de munc trebuie cheltuit ntr-un timp de dou ori mai
ndelungat dect pentru producerea celei dinti.
Dac deci n raport cu valoarea de ntrebuinare munca cuprins n
marf prezint importan numai din punct de vedere calitativ, n raport cu
mrimea valorii ea prezint importan numai din punct de vedere cantitativ,
dup ce a fost redus la munc omeneasc fr nici o alt calitate. n primul
caz este vorba de a ti cum se muncete i ce anume se produce, n al doilea
caz ct munc se cheltuiete i care este durata acestei munci. Dat fiind c
mrimea valorii unei mrfi nu reprezint dect cantitatea de munc cuprins
n aceast marf, rezult c mrfurile, luate ntr-o anumit proporie, trebuie
s fie ntotdeauna valori egale.
Dac fora productiv, s zicem a tuturor muncilor utile necesare
pentru producerea unei haine, rmne neschimbat, mrimea valorii hainelor
crete proporional cu cantitatea lor. Dac o hain reprezint x zile de
munc, 2 haine reprezint 2 x zile de munc .a.m.d. S presupunem ns
c munca necesar pentru producerea unei haine este de dou ori mai mare
sau scade la jumtate. n primul caz o hain are valoarea pe care o aveau
nainte dou haine, n al doilea caz dou haine nu au dect valoarea pe care
o avea nainte o singur hain, cu toate c n ambele cazuri o hain face
aceleai servicii ca i nainte, iar munca util cuprins n aceast hain este
de aceeai calitate ca nainte. Cantitatea de munc cheltuit cu producerea ei
s-a schimbat ns.
O cantitate mai mare de valoare de ntrebuinare formeaz n sine o
avuie material mai mare; dou haine reprezint mai mult dect una. Cu
dou haine pot fi mbrcai doi oameni, cu o singur hain un singur om
.a.m.d. Totui, unei sporiri a masei avuiei materiale i poate corespunde o
scdere simultan a mrimii valorii ei. Aceast micare contradictorie
provine din dublul caracter al muncii. Fora productiv este, desigur,
ntotdeauna fora productiv a unei munci utile concrete, i nu determin de
fapt dect gradul de eficien a unei activiti productive ndreptate spre un
scop anumit i desfurate ntr-un interval de timp dat. Munca util devine
deci o surs de produse mai abundent sau mai puin abundent, n raport
direct cu creterea sau cu scderea forei ei productive. Dimpotriv, o
schimbare a forei productive nu afecteaz de loc munca reprezentat n
valoare. ntruct fora productiv aparine formei utile concrete a muncii, ea
nu poate, firete, s afecteze munca din moment ce se face abstracie de
forma ei util concret. Prin urmare, aceeai munc creeaz ntotdeauna n
acelai interval de timp aceeai valoare, indiferent de schimbarea forei
productive. Dar ea furnizeaz n acelai interval de timp cantiti diferite de
valori de ntrebuinare, i anume: cantiti mai mari dac fora productiv
crete, cantiti mai mici dac aceast for scade. Aceeai schimbare a
forei productive care sporete randamentul muncii, i prin aceasta masa
valorilor de ntrebuinare furnizate de ea, reduce totodat mrimea valorii
acestei mase totale sporite atunci cnd scurteaz timpul de munc necesar
pentru producerea ei, i viceversa.
Orice munc este, pe de o parte, cheltuire de for de munc
omeneasc n sens fiziologic, i n aceast calitate a ei de munc omeneasc
identic sau abstract ea creeaz valoarea mrfurilor. Orice munc este, pe
de alt parte, cheltuire de for de munc omeneasc ntr-o form special,
ndreptat spre un scop anumit, i n aceast calitate a ei de munc util
concret, ea produce valori de ntrebuinare
16)
.

3. Forma-valoare sau valoarea de schimb
Mrfurile vin pe lume sub form de valori de ntrebuinare sau corpuri-
marf, ca fier, pnz, gru etc. Aceasta este forma lor natural, obinuit.
Dar ele snt mrfuri numai pentru c au un caracter dublu, pentru c snt n
acelai timp obiecte de ntrebuinare i purttoare de valoare. Ele apar deci
ca mrfuri sau au forma de marf numai n msura n care au form dubl:
form natural i form-valoare.
Valoarea (Wertgegenstndlichkeit) mrfurilor se deosebete de vduva
Quickly
i)
prin aceea c nu tii cum s o iei
27
. n contrast direct cu
obiectualitatea senzorial grosolan a corpului-marf, n valoarea
(Wertgegenstndlichkeit) lui nu intr nici un atom de substan din natur.
Putem deci s sucim i s nvrtim ct poftim orice marf; ca obiect-valoare
(Wertding) ea rmne insesizabil. Dac ne amintim ns c mrfurile
posed valoare (Wertgegenstndlichkeit) numai n msura n care snt
expresii ale aceleiai uniti sociale, ale muncii omeneti, c valoarea
(Wertgegenstndlichkeit) lor are prin urmare un caracter pur social, se
nelege de la sine c ea nu poate s apar dect n raportul social dintre o
marf i alt marf. ntr-adevr, am pornit de la valoarea de schimb sau de
la raportul de schimb al mrfurilor pentru a da de urmele valorii cuprinse n
mrfuri. Acum trebuie s ne ntoarcem la aceast form de manifestare a
valorii.
Oricine tie, chiar dac nu tie nimic altceva, c mrfurile posed o
form-valoare comun, care contrasteaz n modul cel mai izbitor cu
formele naturale felurite ale valorilor lor de ntrebuinare: forma bani. Aici
urmeaz s facem ceea ce economia politic burghez nici n-a ncercat
mcar s fac, i anume s artm geneza acestei forme bani, adic s
urmrim dezvoltarea expresiei de valoare cuprinse n raportul de valoare al
mrfurilor de la forma ei cea mai simpl i insignifiant pn la
strlucitoarea form bani. O dat cu aceasta va disprea i enigma banilor.
Raportul valoric cel mai simplu este, evident, raportul de valoare dintre
o marf i o singur alt marf de un fel diferit, oricare ar fi ea. Raportul
valoric dintre dou mrfuri ne d deci cea mai simpl expresie a valorii unei
mrfi.

A) Forma simpl, singular sau accidental a valorii
x marf A = y marf B, sau: x marf A valoreaz ct y marf B.
(20 de coi de pnz = 1 hain, sau: 20 de coi de pnz valoreaz ct 1
hain.)

1. Cei doi poli ai expresiei valorii: forma relativ i forma de echivalent
Misterul oricrei forme a valorii rezid n aceast form simpl.
Analiza ei prezint deci adevrata dificultate.
Dou mrfuri diferite, A i B, n exemplul nostru pnza i haina, joac
aici, evident, dou roluri diferite. Pnza i exprim valoarea n hain, iar
haina servete ca material pentru aceast expresie a valorii. Prima marf
joac un rol activ, a doua un rol pasiv. Valoarea primei mrfi este
reprezentat ca valoare relativ, cu alte cuvinte ea se afl n forma relativ a
valorii. A doua marf funcioneaz ca echivalent, cu alte cuvinte se afl n
forma de echivalent.
Forma relativ a valorii i forma de echivalent snt momente corelative,
care se condiioneaz reciproc, inseparabile; n acela timp ns ele snt
extreme opuse, care se exclud reciproc, adic poli ai aceleiai expresii a
valorii; ele se repartizeaz ntotdeauna asupra unor mrfuri diferite, pe care
expresia valorii le raporteaz una la cealalt. Nu pot exprima, de pild,
valoarea pnzei n pnz. 20 de coi de pnz = 20 de coi de pnz nu este o
expresie a valorii. Aceast ecuaie arat, dimpotriv, c 20 de coi de pnz
nu snt nimic altceva dect 20 de coi de pnz, adic o cantitate determinat
din obiectul de ntrebuinare pnz. Prin urmare, valoarea pnzei poate s
fie exprimat numai relativ, adic ntr-o alt marf. Forma relativ a valorii
pnzei presupune, aadar, c o alt marf oarecare i se opune sub form de
echivalent. Pe de alt parte, aceast alt marf, care figureaz ca echivalent,
nu poate s se afle n acelai timp n forma relativ a valorii. Nu ea este
aceea care i exprim valoarea. Ea nu face dect s furnizeze materialul
pentru expresia valorii altei mrfi.
Ce-i drept, expresia: 20 de coi de pnz = 1 hain, sau: 20 de coi de
pnz valoreaz ct 1 hain cuprinde n ea i reciproca: 1 hain = 20 de coi
de pnz, sau: 1 hain valoreaz ct 20 de coi de pnz. Dar atunci trebuie
s inversez ecuaia pentru a exprima n mod relativ valoarea hainei, i, de
ndat ce fac acest lucru, pnza devine echivalent n locul hainei. Aceeai
marf nu poate, aadar, s figureze simultan n ambele forme n aceeai
expresie a valorii. Dimpotriv, aceste dou forme se exclud reciproc ca doi
poli opui.
Chestiunea dac o marf se afl n forma relativ a valorii sau n forma
opus, de echivalent, depinde exclusiv de locul pe care ea l ocup de fiecare
dat n expresia valorii, adic de faptul dac ea este marfa a crei valoare se
exprim sau marfa n care se exprim valoarea.

2. Forma relativ a valorii
a) Coninutul formei relative a valorii
Pentru a stabili n ce fel expresia simpl a valorii unei mrfi este
cuprins n raportul valoric dintre dou mrfuri, trebuie s examinm mai
nti acest raport n mod cu totul independent de latura sa cantitativ. De
obicei se procedeaz tocmai invers, vzndu-se n raportul valoric numai
proporia n care cantiti determinate din dou feluri de mrfuri snt
considerate egale ntre ele. Se trece cu vederea faptul c mrimile unor
lucruri diferite devin comparabile din punct de vedere cantitativ abia dup
ce au fost reduse la aceeai unitate. Numai ca expresii ale aceleiai uniti
snt ele mrimi omonime i deci comensurabile
17)
.
C 20 de coi de pnz = 1 hain, sau = 20 de haine, sau = x haine, cu
alte cuvinte c o cantitate dat de pnz valoreaz ct multe haine sau ct
puine haine, orice proporie de acest gen presupune ntotdeauna c pnza i
hainele, ca mrimi de valoare, snt expresii ale aceleiai uniti, lucruri de
aceeai natur. Pnza = hain, aceasta este baza ecuaiei.
Dar cele dou mrfuri socotite identice din punct de vedere calitativ nu
joac acelai rol. Aici este exprimat numai valoarea pnzei. Cum? Prin
raportarea ei la hain ca echivalent al ei, ca obiect care poate fi
schimbat pe ea. n acest raport haina este considerat ca form de existen
a valorii, ca obiect-valoare (Wertding), cci numai ca atare este ea identic
cu pnza. Pe de alt parte, aici iese n eviden sau capt o expresie
independent existena pnzei ca valoare, cci numai ca valoare pnza poate
fi raportat la hain ca la un lucru care are o valoare egal sau care poate fi
schimbat pe ea. De pild, acidul butiric este un corp diferit de formiatul de
propil. Ambele ns snt compuse din aceleai substane chimice carbon
(C), hidrogen (H) i oxigen (O), i anume n aceeai combinaie
procentual, adic C
4
H
8
O
2
. Dac am pune ns ntr-un raport de egalitate
acidul butiric cu formiatul de propil, atunci n acest raport s-ar considera, n
primul rnd, c formiatul de propil este doar o form de existen a lui
C
4
H
8
O
2
, iar n al doilea rnd s-ar considera c i acidul butiric const din
C
4
H
8
O
2
. Punnd formiatul de propil n raport de egalitate cu acidul butiric,
am exprima deci substana lor chimic spre deosebire de forma lor fizic.
Cnd spunem: ca valori, mrfurile snt simple cristalizri de munc
omeneasc, analiza noastr le reduce la abstracia valoare, fr a le da ns
o form a valorii distinct de formele lor naturale. Altfel stau lucrurile
atunci cnd o marf este pus ntr-un raport valoric cu alt marf. Aici
caracterul ei de valoare se evideniaz prin propriul ei raport fa de cealalt
marf.
Dac, de pild, haina, ca obiect-valoare, este echivalat cu pnza,
munca cuprins n prima este echivalat cu munca cuprins n cea de-a
doua. Munca croitorului, care confecioneaz haina, este ntr-adevr o
munc concret diferit de munca estorului, care face pnza. Dar
echivalnd croitoria cu estoria, reducem de fapt croitoria la ceea ce este
realmente identic n ambele feluri de munc, la caracterul lor comun de
munc omeneasc. Pe aceast cale ocolit am spus astfel c i estoria, n
msura n care ese valoare, nu se deosebete de croitorie i c este, prin
urmare, munc omeneasc abstract. Numai expresia de echivalen a unor
mrfuri de feluri diferite face s apar caracterul specific al muncii creatoare
de valoare, prin aceea c ea reduce de fapt diferitele feluri de munc
cuprinse n diferitele feluri de mrfuri la ceea ce este comun mrfurilor, la
munc omeneasc n general
17a)
.
Nu este ns suficient s exprimm caracterul specific al muncii din
care const valoarea pnzei. Fora de munc omeneasc n stare fluid, sau
munca omeneasc, creeaz valoare, dar nu este valoare. Ea devine valoare
n stare solidificat, sub form de obiect. Pentru a exprima valoarea pnzei
ca o cristalizare de munc omeneasc, ea trebuie exprimat ca o
obiectualitate distinct obiectual de pnza nsi i care este n acelai
timp comun att pnzei ct i altei mrfi. Aceast problem a i fost
rezolvat.
n raportul valoric al pnzei cu haina, haina apare ca fiind identic din
punct de vedere calitativ cu pnza, ca obiect de aceeai natur, ntruct ea
este valoare. Ea joac deci aici rolul unui obiect n care se manifest
valoare, sau care n forma sa natural palpabil reprezint valoare. Este
adevrat c haina, corpul mrfii hain, nu este dect o simpl valoare de
ntrebuinare. O hain exprim valoare tot att de puin ct i o bucat de
pnz oarecare. Acest lucru dovedete doar c, n cadrul raportului valoric
dintre ea i pnz, haina nseamn mai mult dect n afara acestui raport, tot
aa cum muli oameni nseamn mai mult ntr-o hain cu fireturi dect fr
o asemenea hain.
n producia hainei a fost cheltuit efectiv sub form de munc de
croitorie for de munc omeneasc. n hain este deci acumulat munc
omeneasc. Din acest punct de vedere, haina este purttor de valoare, cu
toate c aceast nsuire nu se poate vedea prin estura ei, orict de fin ar
fi. Iar n raportul valoric cu pnza, haina nu este considerat dect din acest
punct de vedere, deci ca ntruchipare a valorii, ca corp-valoare (Wertkrper).
Cu toate c haina se prezint ncheiat la toi nasturii, pnza a recunoscut n
ea frumosul suflet al valorii. Dar n faa pnzei haina poate s reprezinte
valoare numai dac valoarea ia, pentru pnz, forma de hain. Tot astfel
individul A l poate considera pe individul B ca maiestate numai dac pentru
A maiestatea ia nfiarea lui B, i de aceea trsturile feei, prul i multe
alte lucruri se schimb ori de cte ori se schimb crmuitorul.
n raportul valoric n care haina constituie echivalentul pnzei, forma
hain joac deci rolul de form a valorii. Valoarea mrfii pnz este, aadar,
exprimat n corpul mrfii hain, valoarea unei mrfi n valoarea de
ntrebuinare a altei mrfi. Ca valoare de ntrebuinare pnza este un obiect
care din punct de vedere senzorial se deosebete de hain; ca valoare ea este
identic cu haina i arat prin urmare ca o hain. n felul acesta pnza
capt o form a valorii deosebit de forma ei natural. Existena ei ca
valoare apare n identitatea ei cu haina, aa cum firea de oaie a cretinului
apare n identitatea lui cu mielul lui dumnezeu.
Dup cum se vede, tot ce ne-a spus mai nainte analiza valorii
mrfurilor ne spune pnza nsi ndat ce vine n contact cu alt marf, cu
haina. Numai c ea i trdeaz gndurile n singura limb pe care o
stpnete, n limba mrfurilor. Pentru a spune c munca n calitatea ei
abstract de munc omeneasc i creeaz propria ei valoare, a pnzei, ea
spune c haina, n msura n care este echivalent cu ea, adic n msura n
care este valoare, const din aceeai munc ca i ea, pnza. Pentru a spune
c sublima obiectualitate a valorii ei (Wertgegenstndlichkeit) este diferit
de trupul ei de pnz grosolan, ea spune c valoarea arat ca o hain i c
de aceea ea nsi, ca obiect-valoare (Wertding), seamn cu haina ca dou
picturi de ap. Remarcm n treact c, n afar de ebraic, limba
mrfurilor are nc multe alte dialecte mai mult sau mai puin corecte.
Astfel, de pild, cuvntul german Wertsein (valoare, existen ca valoare)
exprim mai puin pregnant dect verbul romanic valere, valer, valoir faptul
c punerea n raport de egalitate a mrfii B cu marfa A este propria expresie
de valoare a mrfii A. Paris vaut bien une messe!
28
Prin intermediul raportului valoric, forma natural a mrfii B devine,
aadar, forma valorii mrfii A, sau corpul mrfii B devine oglinda valorii
mrfii A
18)
. Prin faptul c marfa se raporteaz la marfa B ca un corp-
valoare, ca materializare a muncii omeneti, ea face din valoarea de
ntrebuinare B materialul propriei sale expresii a valorii. Valoarea mrfii
A, astfel exprimat n valoarea de ntrebuinare a mrfii B, are forma valorii
relative.

b) Determinarea cantitativ a formei relative a valorii
Orice marf a crei valoare urmeaz a fi exprimat este un obiect de
ntrebuinare avnd o cantitate dat, de pild 15 banie de gru, 100 de
pfunzi de cafea etc. Aceast cantitate de mrfuri dat conine o anumit
cantitate de munc omeneasc. Forma valorii trebuie, aadar, s exprime nu
numai valoare n general, ci valoare determinat din punct de vedere
cantitativ, sau mrime a valorii. n raportul valoric dintre marfa A i marfa
B, dintre pnz i hain, felul de marf hain nu numai c se identific cu
pnza din punct de vedere calitativ, ca corp-valoare n general, ci cu anumit
cantitate de pnz, de pild cantitii de 20 de coi de pnz i corespunde o
anumit cantitate de corp-valoare sau de echivalent, de pild o hain.
Ecuaia: 20 de coi de pnz = 1 hain, sau: 20 de coi de pnz
valoreaz 1 hain presupune c ntr-o hain este cuprins tot atta
substan-valoare ca i n 20 de coi de pnz, c ambele cantiti de mrfuri
cost deci tot atta munc sau un timp de munc la fel de mare. Timpul de
munc necesar pentru producerea a 20 de coi de pnz sau a unei haine
variaz ns o dat cu orice variaie n fora productiv a muncii estorului
sau croitorului. S examinm acum mai ndeaproape influena pe care o
exercit aceste variaii asupra expresiei relative a mrimii valorii.
I. Valoarea pnzei variaz
19)
, n timp ce valoarea hainei rmne
constant. Dac timpul de munc necesar pentru producerea pnzei se
dubleaz, de pild, din cauza fertilitii descrescnde a solului pe care se
cultiv in, valoarea ei se dubleaz. n locul ecuaiei: 20 de coi de pnz = 1
hain, vom avea ecuaia: 20 de coi de pnz = 2 haine, deoarece o hain nu
mai conine acum dect jumtate din timpul de munc pe care l conin 20
de coi de pnz. Dac, dimpotriv, timpul de munc necesar pentru
producerea pnzei scade la jumtate, de exemplu ca urmare a introducerii
unor rzboaie de esut perfecionate, valoarea pnzei scade la jumtate. Ca
rezultat vom avea acum: 20 de coi de pnz = hain. Valoarea relativ a
mrfii A, adic valoarea ei exprimat n marfa B, crete i scade direct
proporional cu valoarea mrfii A atunci cnd valoarea mrfii B rmne
neschimbat.
II. Valoarea pnzei rmne constant, n timp ce valoarea hainei
variaz. Dac n aceste condiii timpul de munc necesar pentru producerea
hainei se dubleaz, bunoar din cauz c la tunsul oilor s-a obinut o
cantitate mic de ln, n locul ecuaiei: 20 de coi de pnz = 1 hain, vom
avea acum: 20 de coi de pnz =
1
/
2
hain. Dac, dimpotriv, valoarea
hainei scade la jumtate, avem: 20 de coi de pnz = 2 haine. Dac deci
valoarea mrfii A este constant, valoarea ei relativ exprimat n marfa B
crete sau scade invers proporional cu variaiile valorii mrfii B.
Dac comparm diferitele cazuri din I i II, constatm c aceeai
variaie n mrimea valorii relative poate s fie determinat de cauze cu
totul opuse. Astfel ecuaia: 20 de coi de pnz = 1 hain se transform: 1.
n ecuaia 20 de coi de pnz = 2 haine, fie pentru c valoarea pnzei se
dubleaz, fie pentru c valoarea hainelor scade la jumtate; i 2. n ecuaia
20 de coi de pnz =
1
/
2
hain, fie pentru c valoarea pnzei scade la
jumtate, fie pentru c valoarea hainei se dubleaz.
III. Cantitile de munc necesare pentru producerea pnzei i a hainei
variaz simultan, n acelai sens i n aceeai proporie. n acest caz vom
avea, ca i mai nainte, 20 de coi de pnz = 1 hain, indiferent cum ar fi
variat valorile lor. Putem descoperi variaia valorilor lor de ndat ce le vom
compara cu o a treia marf, a crei valoare rmne constant. Dac valorile
tuturor mrfurilor ar crete sau ar scdea simultan i n aceeai proporie,
valorile lor relative ar rmne constante. Schimbarea real a valorilor lor s-
ar constata din faptul c acum n acelai timp de munc s-ar livra n general
o cantitate mai mare sau mai mic de mrfuri dect nainte.
IV. Timpurile de munc respective necesare pentru producerea pnzei
i a hainei, deci i valorile acestora, pot s varieze simultan n acelai sens,
dar n msur diferit, sau s varieze n sens opus etc. Influena tuturor
combinaiilor posibile de acest gen asupra valorii relative a unei mrfi poate
fi determinat prin simpla aplicare a cazurilor I, II i III.
Variaiile reale ale mrimii valorii nu se reflect deci nici cu toat
claritatea i nici n ntregime n expresia relativ a mrimii valorii sau n
mrimea valorii relative. Valoarea relativ a unei mrfi poate s varieze, cu
toate c valoarea ei rmne constant. Valoarea ei relativ poate s rmn
constant, cu toate c valoarea ei variaz; n sfrit, variaiile simultane ale
mrimii valorii i ale expresiei relative a acestei mrimi a valorii nu coincid
ntotdeauna
20)
.

3. Forma de echivalent
Am vzut c ntruct marfa A (pnza) i exprim valoarea n valoarea
de ntrebuinare a unei mrfi diferite B (haina), ea i imprim acesteia din
urm o form specific a valorii, aceea de echivalent. Marfa pnz i
manifest propria ei existen ca valoare prin faptul c haina este echivalat
cu ea, fr s ia o form-valoare distinct de forma sa corporal. Aadar,
pnza exprim de fapt propria ei existen ca valoare prin aceea c haina
poate fi schimbat pe ea nemijlocit. Forma de echivalent a unei mrfi este,
prin urmare, forma n care ea poate fi schimbat nemijlocit pe o alt marf.
Dac un fel de marf, de pild hainele, servete unui alt fel de marf,
de pild pnza, ca echivalent, hainele cptnd astfel proprietatea
caracteristic de a se afla ntr-o form n care pot fi schimbate nemijlocit pe
pnz, prin aceasta nu este nc nicidecum dat proporia n care hainele i
pnza pot fi schimbate ntre ele. Mrimea valorii pnzei fiind dat, aceast
proporie depinde de mrimea valorii hainelor. Indiferent dac haina este
luat ca echivalent i pnza ca valoare relativ, sau, invers, pnza ca
echivalent i haina ca valoare relativ, mrimea valorii hainei rmne n
orice caz determinat de timpul de munc necesar pentru producerea ei, este
deci independent de forma valorii ei. Dar de ndat ce felul de marf hain
ocup n expresia valorii locul de echivalent, mrimea valorii ei nu capt
nici o expresie ca mrime-valoare. Mai mult: n ecuaia de valoare, marfa
hain figureaz mai curnd ca o cantitate anumit de obiect.
De pild: 40 de coi de pnz valoreaz ct? 2 haine. ntruct felul
de marf hain joac aici rolul de echivalent, valoarea de ntrebuinare hain
fiind considerat, fa de pnz, ca corp-valoare, este suficient o cantitate
determinat de haine pentru a exprima o cantitate determinat de valoare-
pnz. Dou haine pot, aadar, s exprime mrimea valorii a 40 de coi de
pnz, dar ele nu pot s exprime niciodat mrimea propriei lor valori,
mrimea valorii hainelor. Interpretarea superficial a faptului c n ecuaia
de valoare echivalentul are ntotdeauna nunai forma unei simple cantiti
dintr-un obiect, dintr-o valoare de ntrebuinare, l-a fcut pe Bailey, ca i pe
muli dintre predecesorii i succesorii si, s vad n expresia valorii numai
un raport cantitativ. Forma de echivalent a unei mrfi nu conine n realitate
nici o determinare cantitativ a valorii.
Prima particularitate care se constat atunci cnd se examineaz forma
de echivalent este urmtoarea: valoarea de ntrebuinare devine forma de
manifestare a contrariului ei, a valorii.
Forma natural a mrfii devine form a valorii. Dar, nota bene, pentru
marfa B (hain, sau gru, sau fier etc.) acest quid pro quo se produce numai
n cadrul raportului valoric n care intr cu o alt marf oarecare A (pnz
etc), i numai n cadrul acestui raport. ntruct nici o marf nu se poate
raporta la sine nsi ca la un echivalent i, prin urmare, nu poate nici s
fac din propria sa nfiare natural expresia propriei sale valori, ea
trebuie s se raporteze la o alt marf ca la un echivalent, adic trebuie s
fac din nfiarea natural a altei mrfi propria sa form-valoare. Vom
ilustra mai bine acest lucru dac vom lua ca exemplu o msur cu care pot
fi msurate corpurile-marf n calitatea lor de corpuri-marf, adic n
calitatea lor de valori de ntrebuinare. O cpn de zahr, fiind un corp,
este grea, are deci o anumit greutate, dar aceast greutate nu poate fi
vzut, pipit. S lum acum diferite buci de fier a cror greutate a fost
determinat anterior. Forma corporal a fierului privit n sine este tot att
de puin form de manifestare a greutii ca i forma corporal a cpnii
de zahr. Totui, pentru a exprima cpna de zahr ca greutate, o punem
ntr-un raport de greutate cu fierul. n acest raport fierul este considerat ca
un corp care nu reprezint nimic n afar de greutate. Cantitile de fier
servesc, aadar, ca msur a greutii zahrului, i n raport cu corpul
zahrului ele nu reprezint dect ntruchiparea greutii, forma de
manifestare a greutii. Acest rol l joac fierul numai n cadrul acestui
raport n care intr cu el zahrul sau un alt corp oarecare, a crui greutate
urmeaz s fie stabilit. Dac aceste dou corpuri nu ar fi grele, ele nu ar
putea intra n acest raport i, prin urmare, unul nu ar putea s serveasc ca
expresie a greutii celuilalt. Dac le punem pe amndou n balan, vedem,
ntr-adevr, c sub raportul greutii ele snt identice i c deci, ntr-o
proporie determinat, ele au aceeai greutate. Aa cum corpul fierului ca
msur de greutate reprezint, n raport cu cpna de zahr, numai
greutate, tot aa n expresia noastr de valoare corpul hainei nu reprezint,
n raport cu pnza, dect valoare.
Aici ns analogia nceteaz. n expresia greutii cpnii de zahr,
fierul reprezint o proprietate natural comun ambelor corpuri, greutatea
lor, n timp ce n expresia valorii pnzei, haina reprezint o proprietate
supranatural a ambelor obiecte: valoarea lor, ceva pur social.
Prin faptul c forma relativ a valorii unei mrfi, de pild a pnzei,
exprim existena ca valoare a acesteia ca ceva cu totul distinct de corpul ei
i de proprietile lui, de pild ca ceva identic cu o hain, nsi aceast
expresie arat c ea ascunde o relaie social. Cu forma de echivalent
lucrurile se prezint invers. Ea const tocmai n faptul c corpul-marf dat
cum e haina, acest obiect luat ca atare, exprim valoare, posed prin urmare
de la natur form-valoare. Ce-i drept, acest lucru este valabil numai n
cadrul raportului valoric n care marfa pnz este raportat la marfa hain ca
echivalent
21)
. Cum ns proprietile unui obiect nu izvorsc din raportul su
cu alte obiecte, ci doar se manifest n acest raport, haina pare s aib i ea
de la natur forma sa de echivalent, proprietatea sa de a putea fi schimbat
nemijlocit, aa cum are de la natur proprietatea de a fi grea sau de a ine
cald. De aici enigma formei de echivalent, pe care privirea obtuz a
economistului burghez o sesizeaz abia cnd ea i se prezint sub o nfiare
desvrit, ca bani. Atunci el ncearc s explice caracterul mistic al
aurului i argintului, substituindu-le alte mrfuri mai puin strlucitoare, i
repet cu o plcere tot mai mare ntregul catalog al plebei de mrfuri care,
la timpul lor, au jucat rolul de echivalent. El nici nu bnuiete c pn i cea
mai simpl expresie de valoare, ca: 20 de coi de pnz = 1 hain, conine
dezlegarea enigmei formei de echivalent.
Corpul mrfii care servete ca echivalent se prezint ntotdeauna ca
ntruchipare a muncii omeneti abstracte i este ntotdeauna produsul unei
munci concrete, utile, determinate. Aceast munc concret devine, aadar,
expresia muncii omeneti abstracte. Dac, de pild, haina servete ca simpl
concretizare a muncii omeneti abstracte, munca croitorului, care se
concretizeaz realmente n hain, este considerat o simpl form de
concretizare a muncii omeneti abstracte. n expresia valorii pnzei,
utilitatea muncii croitorului nu const n faptul c ea face haina i deci pe
om, ci n faptul c produce un corp n care recunoatem ndat o valoare,
adic cristalizri de munc care nu se deosebesc prin nimic de munca
materializat n valoarea pnzei. Pentru a confeciona o asemenea oglind a
valorii, munca croitorului nsi nu trebuie s oglindeasc nimic altceva
dect proprietatea ei abstract de a fi munc omeneasc n general.
Sub forma muncii croitorului, ca i sub forma muncii estorului se
cheltuiete for de munc omeneasc. Ambele activiti posed deci
proprietatea comun de a fi munc omeneasc i pot fi considerate n
anumite cazuri, de pild cnd e vorba de producerea valorii, numai din acest
punct de vedere. Aici nu este nimic misterios. Dar n expresia de valoare a
mrfii problema este rsturnat cu capul n jos. Pentru a exprima, de pild,
c estoria creeaz valoarea pnzei nu n forma ei concret, de estorie, ci
n calitatea ei general de munc omeneasc, i se opune croitoria, adic
munca concret care produce echivalentul pnzei ca form de realizare
palpabil a muncii omeneti abstracte.
A doua particularitate a formei de echivalent const deci n faptul c
munca concret devine forma de manifestare a contrariului ei, a muncii
omeneti abstracte.
ns prin faptul c aceast munc concret, croitoria, apare ca simpl
expresie a muncii omeneti nedifereniate, ea este identic cu o alt munc,
cu munca cuprins n pnz, i deci, cu toate c este munc privat, ca orice
alt munc productoare de mrfuri, ea reprezint totui munc n form
social nemijlocit. Tocmai de aceea ea se realizeaz ntr-un produs care
poate fi schimbat nemijlocit pe alt marf. A treia particularitate a formei de
echivalent const, aadar, n faptul c munca privat devine o form a
contrariului ei, munc n form social nemijlocit.
Ultimele dou particulariti ale formei de echivalent examinate aici
devin i mai clare dac ne ntoarcem la marele cercettor care a analizat
pentru prima oar forma valorii, ca i multe forme de gndire, forme sociale
i forme naturale. Este vorba de Aristotel
i)
.
n primul rnd, Aristotel arat clar c forma bani a mrfii nu este dect
aspectul dezvoltat al formei simple a valorii, adic al exprimrii valorii unei
mrfi ntr-o alt marf oarecare, cci el spune:
5 perne = 1 cas
( )
nu se deosebete de:
5 perne = cutare sum de bani
( ... ).
Mai mult. El vede c raportul valoric n care este cuprins aceast
expresie a valorii presupune la rndul su c aceast cas este identic din
punct de vedere calitativ cu perna i c fr o asemenea identitate de esen
aceste obiecte senzorial diferite n-ar putea fi raportate unul la cellalt ca
mrimi comensurabile. Schimbul, spune el, nu poate avea loc fr
egalitate, iar egalitatea fr comensurabilitate, ('
). Aici ns el ezit i renun s mai analizeze forma valorii.
Dar n realitate este imposibil ca lucruri att de diferite s fie
comensurabile ( ), adic echivalente din
punct de vedere calitativ. Aceast egalitate nu poate s fie dect ceva strin
adevratei naturi a lucrurilor, prin urmare ceva la care se recurge din
necesiti practice
29
).
Aristotel ne spune, aadar, el nsui din ce cauz nu poate continua
analiza, i anume din cauza lipsei noiunii de valoare. Care este elementul
identic, adic substana comun pe care o reprezint casa n raport cu perna
n expresia de valoare a pernei? Aa ceva nu poate exista n realitate,
spune Aristotel. De ce? Casa reprezint n raport cu perna ceva identic n
msura n care reprezint elementul realmente identic care exist n
amndou, n pern i n cas. i acest element este munca omeneasc.
ns faptul c n forma valorii mrfurilor toate felurile de munc snt
exprimate ca munc omeneasc identic i, prin urmare, echivalent, nu a
putut fi dedus de Aristotel din nsi forma valorii, deoarece societatea
greac se ntemeia pe munca sclavilor, avea, prin urmare, ca baz natural
inegalitatea dintre oameni i dintre forele lor de munc. Enigma expresiei
valorii, identitatea i echivalena tuturor felurilor de munc, pentru c i n
msura n care ele reprezint munc omeneasc n general, nu poate fi
dezlegat dect atunci cnd noiunea de egalitate ntre oameni a dobndit
trinicia unei prejudeci populare. Acest lucru este ns posibil abia ntr-o
societate n care forma marf este forma general a produsului muncii, n
care, prin urmare, relaiile dintre oameni ca posesori de mrfuri snt relaii
sociale dominante. Geniul lui Aristotel const tocmai n faptul c n
expresia de valoare a mrfurilor el descoper un raport de egalitate. Numai
limitele istorice ale societii n care a trit el l-au mpiedicat s descopere
n ce const n realitate acest raport de egalitate.

4. Forma simpl a valorii n ansamblul ei
Forma simpl a valorii unei mrfi este coninut n raportul ei de
valoare fa de o marf de alt fel, sau n raportul ei de schimb cu aceast
marf. Valoarea mrfii A este exprimat din punct de vedere calitativ prin
faptul c o marf B poate fi schimbat n mod nemijlocit pe marfa A. Ea
este exprimat din punct de vedere cantitativ prin faptul c o anumit
cantitate de marf poate fi schimbat pe cantitatea dat de marf A. Cu alte
cuvinte, valoarea unei mrfi capt o expresie de sine stttoare prin
prezentarea ei ca valoare de schimb. Dac la nceputul acestui capitol am
spus, aa cum se spune de obicei, c marfa este valoare de ntrebuinare i
valoare de schimb, lucrul acesta a fost, strict vorbind, inexact. Marfa este
valoare de ntrebuinare sau obiect de consum i valoare. Ea se prezint
sub acest dublu aspect de ndat ce valoarea ei posed o form de
manifestare proprie, diferit de forma ei natural, i anume forma de valoare
de schimb; privit izolat, marfa nu posed niciodat aceast form, ci
ntotdeauna o posed numai n raportul de valoare sau raportul de schimb cu
alt marf, cu o marf de alt fel. Din momentul n care tim acest lucru,
inexactitatea menionat mai sus nu va genera greeli, ci va servi la o
exprimare mai concis.
Analiza noastr a demonstrat c forma valorii sau expresia valorii
mrfii decurge din natura valorii mrfii, i nu invers, valoarea i mrimea
valorii din modul de exprimare a mrfii ca valoare de schimb, cum
consider mercantilitii i epigonii lor moderni, ca Ferrier, Ganilh etc.
22)
,
precum i antipozii lor, comis-voiajorii moderni ai liberului schimb, ca
Bastiat & Co. Mercantilitii pun accentul pe latura calitativ a expresiei
valorii, prin urmare pe forma de echivalent a mrfii, care i gsete
ntruchiparea desvrit n bani, n timp ce apologeii moderni ai liberului
schimb, care trebuie s-i plaseze cu orice pre marfa, pun accentul pe latura
cantitativ a formei relative a valorii. Pentru ei, prin urmare, att valoarea,
ct i mrimea valorii mrfii nu exist dect n expresia pe care o capt n
raportul de schimb al mrfurilor, deci numai n catalogul de preuri.
Scoianul Macleod
i)
, care i-a fcut o meserie din a prezenta ntr-o form ct
mai savant concepiile confuze ale Lombardstreetului
30
, reprezint o
sintez reuit ntre mercantilitii superstiioi i apologeii luminai ai
liberului schimb.
Examinarea mai amnunit a expresiei valorii mrfii A cuprins n
raportul valoric al acestei mrfi fa de marfa B a artat c n cadrul
acestuia forma natural a mrfii A apare numai ca ntruchipare a valorii de
ntrebuinare, iar forma natural a mrfii B numai ca form a valorii sau
ntruchipare a valorii. Opoziia luntric dintre valoarea de ntrebuinare i
valoare, ascuns n marf, se exprim deci ntr-o opoziie exterioar, adic
n raportul dintre dou mrfuri, n care o marf, a crei valoare urmeaz a fi
exprimat, apare nemijlocit numai ca valoare de ntrebuinare, n timp ce
cealalt marf, n care se exprim valoarea, apare nemijlocit numai ca
valoare de schimb. Forma simpl a valorii unei mrfi este deci forma simpl
de manifestare a opoziiei dintre valoarea de ntrebuinare i valoare,
cuprins n marf.
Produsul muncii este n toate ornduirile sociale un obiect de
ntrebuinare, dar numai o epoc de dezvoltare istoricete determinat, o
epoc n care munca cheltuit pentru producerea unui obiect de ntrebuinare
apare ca o nsuire obiectual a acestui obiect, adic ca valoare a lui,
transform produsul muncii n marf. De aici urmeaz c forma simpl a
valorii mrfii este n aceiai timp forma marf simpl a produsului muncii,
c deci dezvoltarea formei marf coincide cu dezvoltarea formei valoare.
De la nceput este evident insuficiena formei simple a valorii, a
acestei forme embrionare, care trebuie s treac mai nti printr-o serie de
metamorfoze pentru a ajunge la forma de pre.
Expresia valorii mrfii A ntr-o marf oarecare B nu face dect s
deosebeasc valoarea mrfii A de propria ei valoare de ntrebuinare i s o
pun, aadar, ntr-un raport de schimb cu un singur fel de marf, cu o marf
deosebit de ea, n loc s exprime identitatea ei calitativ i
proporionalitatea ei cantitativ cu toate celelalte mrfuri. Formei relative
simple a valorii unei mrfi i corespunde forma de echivalent singular a unei
alte mrfi. Astfel, n expresia valorii relative a pnzei, haina are forma de
echivalent, adic forma n care poate fi schimbat nemijlocit, numai n
raport cu acest fel singular de marf, cu pnza.
Forma singular a valorii trece ns de la sine la o form mai complet.
Prin intermediul acesteia, valoarea unei mrfi A nu este exprimat, ce-i
drept, dect ntr-o singur marf de alt fel. Este ns cu totul indiferent de ce
anume fel este aceast a doua marf hain, fier, gru etc. Dup cum o
marf intr ntr-un raport de valoare cu cutare sau cutare fel de marf, iau
natere diferite expresii simple ale valorii uneia i aceleiai mrfi
22a)
.
Numrul expresiilor posibile ale valorii ei este limitat numai de numrul
felurilor de marf diferite de ea. Expresia singular a valorii mrfii se
transform, aadar, n seria, care poate fi prelungit la nesfrit, a diferitelor
expresii simple ale valorii ei.

B) Forma total sau dezvoltat a valorii
z marf A = u marf B sau = v marf C sau = w marf D sau = x marf E
sau = etc.
(20 de coi de pnz = 1 hain sau = 10 pfunzi de ceai sau = 40 de pfunzi de
cafea sau = 1 cuarter de gru sau = 2 uncii de aur sau
1
/
2
ton de fier sau =
etc.)

1. Forma relativ dezvoltat a valorii
Valoarea unei mrfi, de pild a pnzei, este exprimat acum n
nenumrate alte elemente din lumea mrfurilor. Orice alt corp-marf devine
o oglind a valorii pnzei
23)
. De-abia acum aceast valoare apare ea nsi
realmente ca cristalizare de munc omeneasc nedifereniat. Cci munca pe
care o creeaz este exprimat acum clar ca munc echivalent cu orice alt
munc omeneasc, indiferent de forma natural a acesteia din urm i deci
indiferent dac ea se concretizeaz ntr-o hain sau n gru, fier, aur etc. Prin
forma ei valoare, pnza se afl deci acum ntr-un raport social nu numai cu
un singur fel de marf diferit de ea, ci cu ntreaga lume a mrfurilor. Ca
marf ea este cetean al acestei lumi. n acelai timp, seria nesfrit a
expresiilor valorii mrfii demonstreaz c ei i este indiferent forma
special a valorii de ntrebuinare n care se manifest.
n prima form: 20 de coi de pnz = 1 hain poate s fie ntmpltor
faptul c aceste dou mrfuri se schimb una pe alta ntr-un raport cantitativ
determinat. n a doua form, dimpotriv, se constat imediat un substrat care
este esenial diferit de fenomenul ntmpltor i care l determin pe acesta.
Mrimea valorii pnzei rmne aceeai, indiferent dac este exprimat n
hain sau n cafea, fier etc., ntr-o infinitate de mrfuri diferite aparinnd
celor mai diferii posesori. Raportul ntmpltor dintre doi posesori de
mrfuri individuali dispare. Devine astfel evident c nu schimbul regleaz
mrimea valorii mrfii, ci, dimpotriv, mrimea valorii mrfii regleaz
raporturile ei de schimb.

2. Forma de echivalent special
Orice marf hain, ceai, gru, fier etc. este considerat, n
expresia valorii pnzei, ca echivalent i deci ca corp-valoare. Forma natural
determinat a fiecreia din aceste mrfuri este acum o form de echivalent
special alturi de multe altele. Tot astfel variatele feluri de munci utile
concrete, determinate, cuprinse n diferitele corpuri-marf, apar acum ca tot
attea forme speciale de concretizare sau de manifestare ale muncii omeneti
n general.

3. Neajunsurile formei totale sau dezvoltate a valorii
n primul rnd, expresia relativ a valorii mrfii este incomplet,
deoarece seria termenilor ei nu se ncheie niciodat. Lanul n care fiecare
ecuaie de valoare formeaz o veriga poate fi prelungit continuu prin
apariia fiecrui nou fel de marf, care furnizeaz materialul pentru o nou
expresie a valorii. n al doilea rnd, acest lan formeaz un mozaic de
expresii ale valorii de natur diferit. n sfrit, dac valoarea relativ a
fiecrei mrfi este exprimat n aceast form dezvoltat, forma relativ a
valorii fiecrei mrfi este, aa cum trebuie s fie, un ir nesfrit de expresii
ale valorii, diferit de forma relativ a valorii fiecrei alte mrfi.
Neajunsurile formei relative dezvoltate a valorii se reflect, la rndul lor, n
forma de echivalent care i corespunde. ntruct forma natural a fiecrui fel
de marf n parte este aici o form de echivalent special, alturi de
nenumrate alte forme de echivalent speciale, nu exist n general dect
forme de echivalent limitate, din care fiecare le exclude pe toate celelalte.
Tot astfel felul de munc util concret, determinat, cuprins n fiecare
marf-echivalent special nu este dect o form de manifestare special, deci
incomplet, a muncii omeneti. Aceast munc omeneasc capt, ce-i
drept, forma ei de manifestare complet, sau total, n ansamblul formelor
de manifestare speciale. Dar n felul acesta ea nu posed o form de
manifestare unitar.
Totui, forma relativ dezvoltat a valorii nu const dect dintr-o sum
de expresii relative simple ale valorii sau de ecuaii ale primei forme, ca, de
pild:
20 de coi de pnz = 1 hain
20 de coi de pnz = 10 pfunzi de ceai etc.
Fiecare din aceste ecuaii conine ns i ecuaia invers, identic cu
ea:
1 hain = 20 de coi de pnz
10 pfunzi de ceai = 20 de coi de pnz etc.
ntr-adevr, dac un om schimb pnza sa cu multe alte mrfuri i
exprim, prin urmare, valoarea ei ntr-o serie de alte mrfuri, n mod
necesar i ceilali numeroi posesori de mrfuri trebuie s-i schimbe
mrfurile pe pnz i deci s exprime valorile diferitelor lor mrfuri n
aceeai a treia marf, adic n pnz. Dac inversm deci seria: 20 de coi
de pnz = 1 hain sau = 10 pfunzi de ceai sau = etc., adic dac exprimm
reciproca cuprins implicit n serie, obinem:

C) Forma general a valorii

1 hain =
}
20 de coi de pnz
10 pfunzi de ceai =
40 de pfunzi de cafea =
1 cuarter de gru =
2 uncii de aur =
1
/
2
ton de fier =
x marf A =
etc. =

1. Caracterul modificat al formei valoare
Acum mrfurile i exprim valorile 1 n mod simplu, pentru c i le
exprim ntr-o singur marf, i 2 n mod unitar, pentru c i le exprim n
aceeai marf. Forma valorii lor este simpl i comun tuturor, deci
general.
Formele I i II nu reueau s exprime dect valoarea unei mrfi ca ceva
distinct de propria ei valoare de ntrebuinare sau de corpul ei.
Prima form ne-a dat ecuaii de valoare ca: 1 hain = 20 de coi de
pnz, 10 pfunzi de ceai =
1
/
2
ton de fier etc. Valoarea hainei este
exprimat ca ceva egal cu pnza, valoarea ceaiului ca ceva egal cu fierul
etc., dar acest element egal cu pnza i cu fierul, aceste expresii ale valorii
hainei i a ceaiului snt tot att de diferite ca i pnza i fierul. n practic,
aceast form se ntlnete, evident, numai la primele nceputuri ale
schimbului, cnd produsele muncii se transform n mrfuri prin schimburi
ntmpltoare i izolate.
A doua form exprim mai complet dect prima deosebirea dintre
valoarea unei mrfi i propria ei valoare de ntrebuinare, cci valoarea
hainei, de pild, se opune acum formei ei naturale sub toate formele
posibile, ca ceva egal cu pnza, cu fierul, cu ceaiul etc., ca ceva egal cu
orice, numai cu haina nu. Pe de alt parte, orice expresie comun a valorii
mrfurilor este exclus aici n mod direct, cci n expresia valorii fiecrei
mrfi n parte toate celelalte mrfuri apar acum doar sub forma de
echivalent. Forma dezvoltat a valorii apare pentru prima oar n practic
atunci cnd un produs al muncii, de pild vitele, nu mai este schimbat
incidental, ci n mod obinuit, pe diferite alte mrfuri.
Noua form exprim valorile lumii mrfurilor n unul i acelai fel de
marf, distinct de aceast lume a mrfurilor, de pild n pnz, i reprezint
astfel valorile tuturor mrfurilor prin egalitatea lor cu pnza. Ca ceva egal cu
pnza, valoarea fiecrei mrfi difer acum nu numai de propria ei valoare de
ntrebuinare, ci de orice valoare de ntrebuinare, i tocmai de aceea
exprim ceea ce are comun marfa dat cu toate celelalte mrfuri. Prin
urmare, numai aceast form stabilete realmente raporturile dintre mrfuri
ca valori, face ca ele s apar unele fa de altele ca valori de schimb.
Primele dou forme exprim valoarea unei mrfi, fie ntr-o singur
marf de un fel diferit, fie ntr-o serie de multe alte mrfuri diferite de ea. n
ambele cazuri este, ca s zicem aa, treaba fiecrei mrfi n parte s-i dea
o form a valorii, i ea face acest lucru fr concursul celorlalte mrfuri.
Acestea din urm joac fa de ea doar rolul pasiv de echivalent.
Dimpotriv, forma general a valorii ia natere numai ca oper comun a
ntregii lumi a mrfurilor. O marf capt expresie de valoare general
numai pentru c n acelai timp cu ea toate celelalte mrfuri i exprim
valoarea n acelai echivalent, i fiecare fel nou de marf care apare trebuie
s procedeze la fel. Devine astfel evident c valoarea
(Wertgegenstndlichkeit) mrfurilor, nefiind dect existenta social a
acestor obiecte, nu poate s fie exprimat dect prin ansamblul raporturilor
lor sociale, c forma valorii lor trebuie s fie, aadar, o form valabil din
punct de vedere social.
n forma de lucruri egale cu pnza, toate mrfurile apar acum nu numai
identice din punct de vedere calitativ, ca valori n general, dar n acelai
timp ca mrimi-valoare comparabile din punct de vedere cantitativ. Pentru
c mrfurile i oglindesc mrimile valorilor lor n unul i acelai material,
n pnz, acesta mrimi ale valorilor se oglindesc n mod reciproc. De pild:
10 pfunzi de ceai = 20 de coi de pnz, i 40 de pfunzi de cafea = 20 de
coi de pnz. Prin urmare 10 pfunzi de ceai = 40 de pfunzi de cafea. Sau:
ntr-un pfund de cafea se afl numai
1
/
4
din substana-valoare, din munca
cuprins ntr-un pfund de ceai.
Forma relativ general a valorii lumii mrfurilor imprim mrfii-
echivalent excluse din aceast lume, adic pnzei, caracterul de echivalent
general. Propria ei form natural este forma de valoare comun ntregii
lumi a mrfurilor; pnza poate deci s fie schimbat n mod nemijlocit pe
toate celelalte mrfuri. Forma ei corporal se prezint ca ncarnarea vizibil,
ca ntruchiparea social general a oricrei munci omeneti. estoria,
munca particular care produce pnza, se afl n acelai timp n forma
social general, forma de egalitate cu toate celelalte munci. Nenumratele
ecuaii din care const forma general a valorii pun succesiv semnul
egalitii ntre munca ntruchipat n pnz i munca cuprins n toate
celelalte mrfuri i fac astfel din estorie forma general de manifestare a
muncii omeneti n genere. n felul acesta, munca materializat n valoarea
mrfurilor nu este exprimat numai n mod negativ, ca munc din care au
fost abstrase toate formele concrete i nsuirile utile ale muncilor reale.
Propria ei natur pozitiv apare n mod clar. Ea reprezint reducerea tuturor
muncilor reale la caracterul lor comun de munc omeneasc, la cheltuirea de
for de munc omeneasc.
Forma general a valorii, care reprezint produsele muncii ca simple
cristalizri de munc omeneasc nedifereniat, demonstreaz prin nsi
structura ei c este expresia social a lumii mrfurilor. Ea dezvluie astfel
faptul c n aceast lume a mrfurilor caracterul omenesc general al muncii
reprezint caracterul ei specific social.

2. Raportul dintre dezvoltarea formei relative a valorii i cea a formei de
echivalent
Gradului de dezvoltare a formei relative a valorii i corespunde gradul
de dezvoltare a formei de echivalent. Dar i acest lucru trebuie reinut
dezvoltarea formei de echivalent nu este dect expresia i rezultatul
dezvoltrii formei relative a valorii.
Forma relativ simpl sau singular a valorii unei mrfi face dintr-o
alt marf un echivalent singular. Forma dezvoltat a valorii relative,
aceast expresie a valorii unei mrfi n toate celelalte mrfuri, imprim
acestora forma unor echivalente speciale, diferite. n sfrit, un anumit fel de
marf capt forma de echivalent general pentru c toate celelalte mrfuri
fac din el materialul formei lor generale, unitare a valorii.
Dar n aceeai msur n care se dezvolt forma valoare n general, se
dezvolt i opoziia dintre cei doi poli ai ei, forma relativ a valorii i forma
de echivalent.
Chiar prima form 20 de coi de pnz = 1 hain conine aceast
opoziie, dar nu o fixeaz. Dup cum aceeai ecuaie este citit de la stnga
la dreapta sau de la dreapta la stnga, fiecare din cele dou mrfuri opuse,
pnza i haina, se afl deopotriv cnd n forma relativ a valorii, cnd n
forma de echivalent. Aici opoziia clar este nc foarte greu de fixat.
n forma II numai un singur fel de marf poate de fiecare dat s-i
dezvolte total valoarea relativ, el este singurul care posed forma relativ
dezvoltat a valorii, numai pentru c i n msura n care toate celelalte
mrfuri i se opun sub form de echivalent.
Aici cei doi termeni ai ecuaiei de valoare bunoar: 20 de coi de
pnz = 1 hain sau = 10 pfunzi de ceai sau = 1 cuarter de gru etc. nu
mai pot fi inversai fr s se schimbe ntregul ei caracter i fr ca ea s
fie transformat din forma total n forma general a valorii.
n sfrit, ultima form, forma III, d lumii mrfurilor o form relativ
a valorii social-general, pentru c i n msura n care toate mrfurile care
aparin acestei lumi, cu o singur excepie, snt excluse de la forma de
echivalent general. O marf, pnza, se afl, aadar, n forma n care poate fi
schimbat nemijlocit pe toate celelalte mrfuri, adic ntr-o form
nemijlocit social, pentru c i n msura n care toate celelalte mrfuri nu
se afl n aceast form
24)
.
Invers, marfa care figureaz ca echivalent general este exclus din
forma relativ unitar i deci general a valorii lumii mrfurilor. Dac
pnza, adic o marf oarecare, aflat n forma de echivalent general, ar
participa n acelai timp i la forma relativ general a valorii, ea ar trebui
s-i serveasc ei nsi ca echivalent. n acest caz am avea: 20 de coi de
pnz = 20 de coi de pnz, adic o tautologie n care nu este exprimat nici
valoarea i nici mrimea valorii. Pentru a exprima valoarea relativ a
echivalentului general trebuie s inversm forma III. Echivalentul general
nu posed o form relativ a valorii comun celorlalte mrfuri, ci valoarea
lui se exprim relativ n seria nesfrit a tuturor celorlalte corpuri-marf.
Astfel forma relativ dezvoltat a valorii, sau forma II, apare acum ca forma
relativ specific a valorii mrfii-echivalent.

3. Trecerea de la forma general a valorii la forma bani
Forma de echivalent general este o form a valorii n genere. Prin
urmare, ea poate s revin oricrei mrfi. Dar o marf se afl n forma de
echivalent general (forma III) numai pentru c i n msura n care ea, ca
echivalent, este exclus de toate celelalte mrfuri din rndul lor. Abia din
momentul n care un fel de marf specific se desprinde definitiv de toate
celelalte mrfuri, forma valoare relativ unitar a valorii n lumea mrfurilor
capt stabilitate obiectiv i valabilitate social general.
Felul de marf specific, cu a crui form natural se contopete din
punct de vedere social forma de echivalent, devine marf-bani sau
funcioneaz ca bani. Funcia lui social specific i, prin urmare,
monopolul lui social const n a juca n lumea mrfurilor rolul de echivalent
general. Dintre mrfurile care n forma II figureaz ca echivalente speciale
ale pnzei i care n forma III i exprim valoarea relativ n pnz, o marf
anumit, aurul, i-a cucerit, n virtutea unui proces istoric, acest loc
privilegiat. Dac punem, prin urmare, n forma III, n locul mrfii pnz
marfa aur, obinem:

D) Forma bani

20 de coi de pnz =
}
2 uncii de aur
1 hain =
10 pfunzi de ceai =
40 de pfunzi de cafea =
1 cuarter de gru =
1
/
2
ton de fier =
x marf A =

O dat cu trecerea de la forma I la forma II i de la forma II la forma
III au loc schimbri eseniale. Dimpotriv, forma IV nu se deosebete de
forma III dect prin faptul c acum, n locul pnzei, forma de echivalent
general o are aurul. Aurul joac n forma IV acelai rol pe care l-a jucat
pnza n forma III rolul de echivalent general. Progresul const doar n
aceea c forma n care o marf poate fi schimbat n mod general i
nemijlocit, adic forma de echivalent general, s-a contopit acum definitiv, n
virtutea uzului social, cu forma natural specific a mrfii aur.
Aurul apare fa de celelalte mrfuri ca bani numai pentru c mai
nainte a aprut ca marf. Asemenea tuturor celorlalte mrfuri, a funcionat
i el ca echivalent, fie ca echivalent singular n acte de schimb izolate, fie ca
echivalent special, alturi de alte mrfuri-echivalent. Treptat el a ajuns s
funcioneze, n sfere mai restrnse sau mai largi, ca echivalent general. De
ndat ce aurul cucerete monopolul acestei poziii n expresia de valoare a
lumii mrfurilor, el devine marf-bani, i abia din momentul n care devine
marf-bani forma IV ncepe s se deosebeasc de forma III, cu alte cuvinte
forma general a valorii se transform n forma bani.
Expresia valorii relative simple a unei mrfi, de pild a pnzei, n marfa
care (funcioneaz deja ca imarf-bani, de pild aurul, este forma pre. Prin
urmare, forma pre a pnzei este
20 de coi de pnz = 2 uncii de aur
sau, dac 2 lire sterline este denumirea monetar a 2 uncii de aur,
20 de coi de pnz = 2 lire sterline.
Dificultatea n conceptul formei bani se reduce la nelegerea formei de
echivalent general, deci a formei generale a valorii ca atare, a formei III.
Forma III se reduce, dac privim retrospectiv, la forma II, forma dezvoltat
a valorii, iar elementul constitutiv al acesteia din urm este forma I: 20 de
coi de pnz = 1 hain, sau x marf A = y marf B. Forma marf simpl
este deci germenele formei bani.

4. Caracterul de feti al mrfii i misterul su
La prima vedere o marf pare un lucru simplu, banal. Analiza ei arat
ns c marfa este un lucru foarte complicat, plin de subtiliti metafizice i
de ciudenii teologice. Ca valoare de ntrebuinare, ea nu are n ea nimic
misterios, fie c o privim sub aspectul c, prin proprietile sale, ea satisface
anumite trebuine ale omului, fie c dobndete aceste proprieti abia ca
produs al muncii omeneti. Este evident c, prin activitatea sa, omul
modific, potrivit nevoilor lui, formele substanelor din natur. Forma
lemnului, de pild, se modific dac din el se face o mas. Cu toate acestea,
masa rmne lemn, un obiect obinuit, care poate fi perceput prin simuri.
Dar de ndat ce se prezint ca marf, ea se transform ntr-un lucru care
poate i totodat nu poate fi perceput prin simuri. Ea nu numai c st cu
picioarele pe pmlnt, dar se prezint fa de celelalte mrfuri cu capul n jos,
i din acest cap de lemn ies nite fantasmagorii mai bizare dect dac ar
ncepe s danseze din proprie iniiativ
25)
.
Caracterul mistic al mrfii nu rezult, aadar, din valoarea ei de
ntrebuinare. El rezult tot att de puin din coninutul determinaiilor
valorii. Cci, n primul rnd, orict de variate ar fi muncile utile, sau
activitile productive, este un adevr fiziologic c ele snt funciuni ale
organismului omenesc, i c fiecare din aceste funciuni, indiferent de
coninutul i de forma ei, este, n esen, cheltuire de creier, nervi, muchi,
organe de sim omeneti. n al doilea rnd, elementul care st la baza
determinrii mrimii valorii, adic durata n timp a acestei cheltuiri sau
cantitatea de munc se deosebete vizibil de calitatea muncii. n toate
ornduirile sociale timpul de munc necesar pentru producerea mijloacelor
de subzisten a trebuit s-l intereseze pe om, chiar dac nu n aceeai
msur pe diferitele trepte de dezvoltare a societii
26)
. n sfrit, din
momentul n care oamenii muncesc ntr-un mod oarecare unul pentru altul,
munca lor capt o form social.
De unde provine deci acest caracter misterios al produsului muncii de
ndat ce ia forma de marf? Evident, din nsi aceast form. Egalitatea
dintre diferitele feluri de munci omeneti capt forma obiectual a unei
egale materialiti a valorii produselor muncii; msura cheltuirii forei de
munc omeneti prin durata ei n timp capt forma mrimii valorii
produselor muncii; n sfrit, relaiile dintre productori, n care se
manifest determinaiile sociale ale muncilor lor, capt forma unei relaii
sociale ntre produsele muncii.
Misterul formei marf const, prin urmare, pur i simplu n faptul c n
aceast form caracterul social al muncii oamenilor se reflect ca caracter
obiectual al produselor muncii, ca nsuiri sociale pe care aceste lucruri le au
de la natur. n consecin i relaia social dintre productori i ansamblul
muncii le apare acestora ca o relaie social ntre obiecte, existent n afara
lor. Prin acest quid pro quo, produsele muncii devin mrfuri, devin lucruri
care pot i totodat nu pot fi percepute prin simuri, adic lucruri cu caracter
social. Tot astfel impresia luminoas pe care o produce un obiect asupra
nervului optic nu se prezint ca o excitare subiectiv a nervului optic nsui,
ci ca o form obiectiv a unui lucru care se afl n afara ochiului. Dar n
actul vederii lumina este proiectat n mod real de un lucru, de obiectul
exterior, asupra unui alt lucru, asupra ochiului. Acesta este un raport fizic
ntre obiecte fizice. Dimpotriv, forma marf i raportul valoric al
produselor muncii, n care aceasta i gsete expresia, nu au absolut nimic
comun cu natura lor fizic i cu raporturile dintre lucruri care decurg din ea.
Ceea ce capt n ochii oamenilor forma fantastic a unei relaii ntre lucruri
nu e nimic altceva dect o relaie social determinat ntre oameni. Pentru a
gsi o analogie va trebui s ne refugiem n lumea nebuloas a religiei. Aici
produsele creierului omenesc au aspectul unor fpturi independente,
nzestrate cu via proprie, care comunic att unele cu altele, ct i cu
oamenii. Acelai lucru se ntmpl n lumea mrfurilor cu produsele create
de mna omului. Aceasta este ceea ce numesc eu fetiism, propriu
produselor muncii din momentul n care ele snt produse ca mrfuri i care,
prin urmare, este inseparabil de producia de mrfuri.
Acest caracter de feti al lumii mrfurilor izvorte, aa cum s-a artat
n analiza de mai sus, din caracterul social specific al muncii care produce
mrfuri.
Obiectele de ntrebuinare devin n genere mrfuri numai pentru c snt
produse ale unor munci particulare independente. Complexul acestor munci
particulare formeaz munca social total, ntruct productorii intr n
contact social abia atunci cnd i schimb produsele muncii, caracterul
specific social al muncilor lor particulare apare abia n cadrul acestui
schimb. Cu alte cuvinte, muncile particulare se manifest de fapt ca verigi
ale muncii sociale totale numai prin relaiile pe care schimbul le stabilete
ntre produsele muncii i, prin intermediul acestora, ntre productori.
Acestora din urm relaiile sociale dintre muncile lor particulare le apar
drept ceea ce snt, adic nu drept relaii sociale nemijlocite ntre persoane
prin nsei muncile lor, ci drept relaii obiectuale ntre persoane i relaii
sociale ntre obiecte.
Abia n cadrul schimbului dobndesc produsele muncii o obiectualitate
valoric identic din punct de vedere social, distinct de obiectualitatea
diferit din punct de vedere senzorial. Aceast scindare a produsului muncii
n obiect util i obiect-valoare se manifest n practic numai din momentul
n care schimbul a dobndit destul amploare i destul importan pentru ca
obiectele utile s fie produse n vederea schimbului, prin urmare s se aib
n vedere caracterul valoric al lucrurilor chiar la producerea lor. Din acest
moment, muncile particulare ale productorilor capt efectiv un dublu
caracter social. Pe de o parte, ca munci utile determinate, ele trebuie s
satisfac o trebuin social determinat i astfel s se afirme ca verigi ale
muncii totale, ale sistemului de diviziune social a muncii aprut spontan.
Pe de alt parte, ele satisfac numai diversele trebuine ale propriilor lor
productori n msura n care fiecare munc particular util special poate
fi schimbat pe orice alt fel special de munc particular util, fiind deci
echivalent cu aceasta din urm. Egalitatea toto coelo
*6
a unor munci diferite
nu poate s existe dect dac facem abstracie de inegalitatea lor real,
reducndu-le la caracterul comun pe care ele l posed ca cheltuire de for
de munc omeneasc, ca munc omeneasc abstract. Creierul
productorilor particulari oglindete acest dublu caracter social al muncilor
lor particulare numai n formele care apar n relaiile practice, n schimbul
de produse: prin urmare el oglindeite caracterul util din punct de vedere
social al muncilor lor particulare n forma n care produsul muncii trebuie s
fie util nu pentru productorul nsui, ci pentru alii, iar caracterul social al
egalitii diferitelor feluri de munci n forma caracterului de valoare comun
acestor lucruri diferite din punct de vedere material, produselor muncii.
Prin urmare, oamenii nu raporteaz unele la altele produsele muncii lor
ca valori pentru c aceste lucruri le apar ca simple nveliuri obiectuale ale
aceluiai fel de munc omeneasc. Dimpotriv. Prin faptul c n procesul
schimbului oamenii consider diferitele lor produse ca fiind egale ntre ele
ca valori, ei consider diferitele lor feluri de munc ca fiind egale ntre ele
ca munc omeneasc. Ei nu tiu acest lucru, dar l fac
27)
. Aadar, valoarea
nu poart scris pe frunte ceea ce este ea. Mai mult, valoarea transform
orice produs al muncii ntr-o hieroglif social. Mai trziu oamenii caut s
descifreze sensul acestei hieroglife, s ptrund taina propriului lor produs
social, cci determinarea obiectelor de ntrebuinare ca valori este un produs
social al oamenilor, la fel ca i limba. Descoperirea tiinific fcut mai
trziu c produsele muncii, n msura n care snt valori, nu snt dect
expresii obiectuale ale muncii omeneti cheltuite pentru producerea lor face
epoc n istoria dezvoltrii omenirii, dar nu face nicidecum sa dispar
aparena obiectual a caracterului social al muncii. Ceea ce este valabil
numai pentru aceast form de producie special, producia de mrfuri,
anume c caracterul social specific al muncilor particulare independente
const n egalitatea lor ca munc omeneasc i c acesta ia forma
caracterului valoric al produselor muncii, apare celor angrenai n relaiile
produciei de mrfuri dup, ca i naintea acestei descoperiri ca fiind
ceva tot att de definitiv ca i faptul c dei tiina a descompus aerul n
elementele sale, el continu s existe ca corp fizic.
Ceea ce intereseaz n primul rnd n mod practic pe cei ce-i schimb
produsele este de a ti cte produse ale altora obin pentru propriul lor
produs, adic n ce proporii se schimb produsele ntre ele. De ndat ce
aceste proporii au dobndit, n virtutea obinuinei, o oarecare fixitate, ele
par s decurg din natura produselor muncii, astfel c, de pild, o ton de
fier i dou uncii de aur au aceeai valoare, aa cum un pfund de aur i un
pfund de fier au aceeai greutate, n pofida proprietilor lor fizice i
chimice diferite. De fapt, caracterul valoric al produselor muncii nu se
statornicete dect atunci cnd aceste produse se manifest ca mrimi-
valoare. Acestea din urm variaz nencetat, independent de voina,
previziunile i aciunile celor care schimb produsele. Pentru ei, propria lor
micare social ia forma unei micri a lucrurilor, sub al crei control se
afl ei, n loc ca ei s o controleze. Este nevoie ca producia de mrfuri s
ajung la dezvoltare deplin pentru ca, pe baza experienei, s ia natere
concepia tiinific potrivit creia muncile particulare executate
independent una de cealalt, dar dependente multilateral una de alta ca
verigi ale diviziunii sociale a muncii aprute spontan, snt reduse n
permanen la msura lor social proporional pentru c, n raporturile de
schimb accidentale i mereu oscilante ale produselor acestor munci, timpul
de munc socialmente necesar pentru producerea lor se impune cu fora ca o
lege natural regulatoare, aa cum se impune, de pild, legea gravitaiei
atunci cnd se prbuete casa peste tine
28)
. Determinarea mrimii valorii
prin timpul de munc este deci un mister ascuns ndrtul micrii vizibile
a valorilor relative ale mrfurilor. Descoperirea acestui mister nltur
aparena c mrimea valorii produselor este determinat doar n mod
ntmpltor, ea nu nltur ns forma obiectual a determinrii mrimii
valorii.
n general, reflectarea asupra formelor vieii omeneti, deci i analiza
tiinific a acestor forme, urmeaz o cale opus dezvoltrii reale. Ea ncepe
post festum, adic pornete de la rezultatele finite ale procesului de
dezvoltare. Formele care imprim produselor muncii calitatea de mrfuri, i
care snt deci premise ale circulaiei mrfurilor, posed deja fixitatea unor
forme naturale ale vieii sociale nainte ca oamenii s fi ncercat s-i dea
seama nu de caracterul istoric al acestor forme, pe care ei, dimpotriv, le
consider imuabile, ci de coninutul lor. Astfel, numai analiza preurilor
mrfurilor a fcut posibil determinarea mrimii valorii i numai expresia
comun n bani a mrfurilor a fcut posibil fixarea caracterului lor de
valoare. Or, tocmai aceast form desvrit a lumii mrfurilor forma
bani este aceea care ascunde sub un nveli obiectual caracterul social al
muncilor particulare i deci relaiile sociale ale muncitorilor individuali, n
loc s le dezvluie. Dac spun c haina, cizma etc. se raporteaz la pnz ca
la ntruchiparea general a muncii omeneti abstracte, aceasta este o
absurditate evident. Dar cnd productorii hainelor, cizmelor etc.
raporteaz aceste mrfuri la pnz sau la aur i argint, ceea ce este
acelai lucru ca la un echivalent general, raportul dintre muncile lor
particulare i munca social total apare tocmai n aceast form absurd.
Tocmai astfel de forme snt cele care formeaz categoriile economiei
politice burgheze. Ele snt forme de gndire socialmente valabile, prin
urmare obiective, pentru relaiile de producie ale acestui mod de producie
social, istoricete determinat, ale produciei de mrfuri. De aceea tot
misticismul lumii mrfurilor, tot fantasticul i toat vraja care nvluie
produsele muncii n condiiile dominaiei produciei de mrfuri dispar de
ndat ce trecem la alte forme de producie.
ntruct economiei politice i plac robinsonadele
29)
, s-l vedem mai nti
pe Robinson
i)
pe insula sa. Dei modest din fire, el trebuie totui s-i
satisfac diferite trebuine, trebuie deci s efectueze diferite feluri de munci
utile, s fac unelte, s fabrice mobil, s domesticeasc lame, s
pescuiasc, s vneze etc. Despre rugciuni i alte asemenea lucruri nu
vorbim aici, deoarece ele i fac plcere lui Robinson al nostru pentru care
aceast ndeletnicire este o destindere. Cu toat varietatea funciilor sale
productive, el tie c acestea nu snt dect diferite forme de activitate ale
aceluiai Robinson, adic diferite feluri de munc omeneasc. Nevoia nsi
l silete s-i mpart cu rigurozitate timpul de munc ntre diferitele sale
funcii. Chestiunea dac una din funcii ocup un loc mai mare i alta un
loc mai mic n ansamblul activitii sale depinde de dificultile mai mari
sau mai mici pe care trebuie s le nving pentru a putea obine efectul util
urmrit. Experiena l nva acest lucru, i Robinson al nostru, care a salvat
din naufragiu ceasul, cartea mare, cerneala i tocul, ncepe n curnd, ca un
adevrat englez, s in contabilitatea propriei sale persoane. Inventarul su
cuprinde o list a obiectelor de ntrebuinare pe care le posed, a diferitelor
operaii necesare pentru producerea lor, n sfrit a timpului de munc pe
care-l cheltuiete n medie pentru producerea unor cantiti determinate din
aceste produse diferite. Toate raporturile dintre Robinson i obiectele care
formeaz avuia sa, creat de el nsui, snt aici att de simple i clare, nct
chiar i d-l M. Wirth
i)
le-ar putea nelege fr un efort intelectual deosebit.
i totui ele cuprind toate determinaiile eseniale ale valorii.
S prsim luminoasa insul a lui Robinson i s ntreprindem o
cltorie n ntunecosul ev mediu european. n locul omului independent
gsim aici numai oameni total dependeni erbi i seniori, vasali i
suzerani, laici i clerici. Dependena personal caracterizeaz aici att
relaiile sociale ale produciei materiale, ct i toate celelalte domenii ale
vieii bazate pe aceasta. Dar tocmai pentru c relaiile de dependen
personal formeaz baza societii date, munca i produsele nu trebuie s
mbrace o form fantastic, diferit de ceea ce snt ele n realitate. Munca i
produsele intr n angrenajul social ca servicii i ca prestaii n natur.
Forma nemijlocit social a muncii o constituie aici forma ei natural,
caracterul ei special, i nu caracterul ei general, aa cum este cazul n
societatea bazat pe producia de mrfuri. Munca de clac se msoar, c i
munca productoare de mrfuri, cu ajutorul timpului, dar fiecare erb tie c
ceea ce cheltuiete el n folosul stpnului su este o cantitate determinat
din fora sa de munc personal. Zeciuiala care trebuie pltit popii este
mult mai clar dect binecuvntarea acestuia. Oricum am aprecia deci
mtile pe care le poart oamenii n evul mediu, relaiile lor sociale de
munc apar n orice caz ca propriile lor relaii personale, i nu snt
deghizate n relaii sociale ntre lucruri, ntre produsele muncii.
Pentru a analiza munca n comun, adic munca nemijlocit socializat,
nu e nevoie s ne ntoarcem la forma primitiv a ei, pe care o ntlnim la
nceputurile istoriei tuturor popoarelor civilizate
30)
. Un exemplu mai recent l
constituie gospodria agricol patriarhal a unei familii de rani care
produce cereale, vite, fire de tort, pnz, mbrcminte etc. pentru nevoile ei
proprii. Aceste obiecte diferite apar familiei ca produse diferite ale muncii
ei, dar nu snt mrfuri care se schimb reciproc. Diferitele munci care
creeaz aceste produse, adic agricultura, creterea vitelor, torsul, esutul,
croitoria etc., snt n forma lor natural funcii sociale, pentru c snt funcii
ale familiei, care, asemenea produciei de mrfuri, posed propria ei
diviziune spontan a muncii. Deosebirile de sex i de vrst, precum i
condiiile naturale ale muncii, care se schimb n funcie de anotimp,
reglementeaz repartizarea muncii n cadrul familiei i timpul de munc al
fiecrui membru al familiei. Dar cheltuirea forelor de munc individuale,
msurat cu ajutorul duratei n timp, apare aici de la nceput ca determinare
social a muncilor nsei, pentru c forele de munc individuale
funcioneaz aici de la nceput numai ca organe ale forei de munc totale a
familiei.
n sfrit s ne imaginm, pentru a mai varia exemplele, o asociaie de
oameni liberi care lucreaz cu mijloace de producie comune i i
cheltuiesc numeroasele lor fore de munc individuale n mod contient
(selbstbewusst) ca o singur for de munc social. Aici se repet toate
determinaiile muncii lui Robinson, dar pe scar social, i nu individual.
Toate produsele lui Robinson erau produsul su exclusiv personal, prin
urmare, n mod nemijlocit, obiecte de ntrebuinare pentru el. Produsul total
al asociaiei este un produs social. O parte a acestui produs servete, la
rndul su, ca mijloc de producie. Ea rmne social. Dar cealalt parte este
consumat de membrii asociaiei sub form de mijloace de subzisten. Ea
trebuie deci repartizat ntre ei. Felul acestei repartiii va varia n funcie de
specificul organismului social de producie nsui i de gradul de dezvoltare
istoric corespunztor al productorilor. Numai pentru a face o paralel cu
producia de mrfuri presupunem c partea din mijloacele de subzisten
care revine fiecrui productor este determinat de timpul su de munc.
Timpul de munc ar juca deci un rol dublu. Pe de o parte, repartizarea lui
social planic reglementeaz proporia just dintre diferitele funcii ale
muncii i diferitele trebuine. Pe de alt parte, timpul de munc servete ca
msur a prii individuale a productorilor n munca total, prin urmare i
a prii din produsul total care urmeaz s fie consumat individual.
Relaiile sociale ale oamenilor fa de munca lor i fa de produsele muncii
lor rmn aici clare i simple, att n producie ct i n repartiie.
Pentru o societate de productori de mrfuri, a crei relaie de
producie social cea mai general const n aceea c productorii consider
produsele lor ca mrfuri, deci valori, i c, n aceast form obiectualizat,
muncile lor particulare se raporteaz una fa de alta ca munc omeneasc
identic, cretinismul, cu cultul omului abstract care l caracterizeaz, este,
ndeosebi n varietatea sa burghez, n protestantism, deism etc., forma de
religie cea mai corespunztoare. n modurile de producie din vechea Asie,
din antichitate etc., transformarea produsului n marf, i deci existena
oamenilor ca productori de mrfuri, joac un rol subordonat, care devine
ns tot mai important pe msur ce obtile intr n faza de declin. Popoare
de negutori propriu-zise nu exist dect n intermundiile lumii vechi, ca
zeii lui Epicur
35 i)
sau ca evreii n porii societii poloneze. Aceste vechi
organisme sociale de producie snt incomparabil mai simple i mai clare
dect cel burghez, dar ele se ntemeiaz fie pe lipsa de maturitate a omului
individual, nedesprins nc de cordonul ombilical al legturii naturale cu
semenii si, fie pe relaii nemijlocite de dominaie i aservire. Ele snt
determinate de gradul de dezvoltare sczut al forei productive a muncii i
de relaiile corespunztor limitate ale oamenilor n cadrul procesului de
producie al vieii lor materiale, deci de relaiile limitate dintre oameni i
dintre oameni i natur. Aceast limitare real se reflect ideal n vechile
religii de zeificare a naturii i n credinele diferitelor popoare. n general,
reflexul religios al lumii reale nu poate s dispar dect atunci cnd relaiile
din viaa practic de zi cu zi vor fi relaii clare i raionale ntre oameni i
ntre oameni i natur. Vlul mistic care acoper procesul vieii sociale,
adic procesul produciei materiale, nu va fi nlturat dect atunci cnd va
deveni un produs al asocierii libere a oamenilor i se va afla sub controlul
lor contient i planic. Pentru aceasta ns este necesar o anumit baz
material a societii, adic o serie de condiii materiale de existen, care,
la rndul lor, snt produsul firesc al unei dezvoltri istorice ndelungate i
anevoioase.
Este adevrat c economia politic a analizat dei incomplet
31)

valoarea i mrimea valorii i a dezvluit coninutul care se ascunde n
aceste forme. Ea ns nu i-a pus nici mcar o dat ntrebarea: de ce acest
coninut ia o asemenea form, cu alte cuvinte, de ce munca se exprim n
valoare, iar durata muncii ca msur a ei, n mrimea valorii produsului
muncii?
32)
Formulri crora le st scris pe frunte c aparin unei formaiuni
sociale n care procesul de producie i stpnete pe oameni, dar oamenii
nc nu stpnesc procesul de producie, constituie pentru contiina ei
burghez o necesitate natural tot aa de la sine neleas ca i munca
productiv nsi. Ea trateaz deci formele preburgheze ale organismului
social de producie cam n felul n care tratau prinii bisericii religiile
precretine
33)
.
Ct de mult snt unii economiti prizonierii fetiismului propriu lumii
mrfurilor, adic prizonierii aparenei obiectualizate a determinaiilor
sociale ale muncii, reiese ntre altele din disputa anost i lipsit de gust
despre rolul naturii n crearea valorii de schimb. ntruct valoarea de schimb
nu este dect un anumit mod social de a exprima munca cheltuit pentru
producerea unui lucru, ea nu poate s conin mai mult substan natural
dect cursul schimbului, de pild.
Dat fiind c forma-marf este forma cea mai general i cea mai puin
dezvoltat a produciei burgheze, din care cauz ea apare de timpuriu, dei
n epocile anterioare nu este dominant, deci caracteristic ca n zilele
noastre, caracterul ei de feti poate fi ntrezrit relativ uor. n formele mai
concrete dispare i aceast aparen de simplitate. De unde provin iluziile
sistemului monetar? De acolo c acest sistem nu a vzut c aurul i
argintul, ca bani, reprezint o relaie social de producie, ns sub forma
unor lucruri naturale cu nsuiri sociale ciudate. Iar economia politic
modern, care privete de sus sistemul monetar, nu-i vdete oare
fetiismul de ndat ce trateaz despre capital? A trecut oare mult timp de
cnd s-a spulberat iluzia fiziocrailor c renta funciar provine din pmnt,
i nu de la societate?
S nu anticipm ns, s mai dm aici doar un singur exemplu n ceea
ce privete forma-marf. Dac mrfurile ar putea s vorbeasc, ele ar
spune: valoarea noastr de ntrebuinare poate s-l intereseze pe om. Pe noi,
ca lucruri, ea nu ne privete. Ceea ce ne privete pe noi, ca lucruri, este
valoarea noastr. Propria noastr circulaie ca obiecte-mrfuri dovedete
acest lucru. Noi ne raportm unele la altele numai ca valori de schimb. S-l
ascultm acum pe economist dnd grai sufletului mrfii:
Valoarea (valoarea de schimb) este o proprietate a lucrurilor;
avuia (valoarea de ntrebuinare) este o proprietate a omului. Valoarea
n acest sens implic n mod necesar schimbul, avuia ns nu
34)
. Avuia
(valoarea de ntrebuinare) este un atribut al omului, valoarea este un
atribut al mrfurilor. Bogat este un om sau o comunitate; valoroas este o
perl sau un diamant... O perl sau un diamant are valoare ca perl sau ca
diamant
35)
.
Pn acum nici un chimist nu a descoperit valoare de schimb ntr-o
perl sau ntr-un diamant. Economitii care au descoperit asemenea
substan chimic i care pretind c gndesc profund critic consider c
valoarea de ntrebuinare a lucrurilor nu depinde de proprietile lor
materiale, n timp ce, dimpotriv, ele au valoare ca lucruri. Aceast
convingere le este confirmat de faptul curios c valoarea de ntrebuinare a
lucrurilor se realizeaz, pentru oameni, fr schimb, adic n raportul direct
dintre lucru i om, n timp ce valoarea poate fi realizat numai n schimb,
adic ntr-un proces social. Cum s nu-i aminteti de bunul Dogberry
i)
, care
l dsclete pe paznicul de noapte Seacol
i)36
:
S ai o nfiare plcut depinde de mprejurri, dar s tii s citeti
i s scrii este un dar al naturii
36)
.




1) Karl Marx, Zur Kritik der Politischen Oekonomie, Berlin 1859, p. 3. (Vezi K. Marx i
F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic, 1962, p. 15. Nota trad.)
2) Dorina implic trebuina; ea este apetitul spiritului, tot att de natural ca i foamea
pentru corp... cea mai mare parte (a lucrurilor) au valoare pentru c satisfac trebuinele
spiritului. (Nicholas Barbon, A Discourse on coining the new money lighter. In answer to
Mr. Locke's Considerations etc., London 1696, p. 2, 3.)
3) Lucrurile au o intrinsick vertue (acesta este la Barbon termenul specific pentru
valoarea de ntrebuinare), care este pretutindeni aceeai, dup cum magnetul are
nsuirea de a atrage fierul (l. c., p. 6). Proprietatea magnetului de a atrage fierul a devenit
util abia n ziua n care s-a descoperit, cu ajutorul ei, polaritatea magnetic.
4) Valoarea natural a oricrui lucru const n proprietatea sa de a satisface
trebuinele sau de a uura viaa omului. (John Locke
i)
, Some Considerations on the
Consequences of the Lowering of Interest, 1691, in Works, edit. London 1777, v. II, p. 28.)
La autorii englezi din secolul al XVII-lea mai ntlnim adesea termenul worth pentru
valoarea de ntrebuinare i termenul value pentru valoarea de schimb, ceea ce este ntru
totul n spiritul unei limbi creia i place s exprime lucrurile nemijlocit date prin cuvinte de
origine germanic i cele reflectate prin cuvinte de origine romanic.
5) n societatea burghez domnete fictio juris [ficiunea juridic] potrivit creia orice
om, n calitate de cumprtor de mrfuri, posed cunotine enciclopedice n domeniul
merceologiei.
6) Valoarea const n raportul de schimb care exist ntre un lucru i un alt lucru, ntre
o cantitate dintr-un produs i o cantitate din alt produs. (Le Trosne
i)
, De l'Intrt Social, [n]
Physiocrates, d. Daire, Paris 1846, p. 889.)
7) Nimic nu poate avea o valoare de schimb intrinsec (N. Barbon, l. c., p. 6), sau,
cum spune Butler
i)
:
Valoarea unui lucru este egal cu venitul pe care el l va aduce
24
.
8) One sort of wares is as good as another, if the value be equal. There is no difference
or distinction in things of equal value... One hundred pounds worth of lead or iron, is of as
great a value as one hundred pounds worth of silver and gold. (N. Barbon, l. c, p. 53 i 7.)
9) Not la ediia a 2-a. The value of them (the necessaries of life) when they are
exchanged the one for another, is regulated by the quantity of labour necessarily required,
and commonly taken in producing them. Valoarea obiectelor de consum
(Gebrauchsgegenstnden), atunci cnd snt schimbate unele contra altora, este determinat
de cantitatea de munc necesar folosit de obicei pentru producerea lor. (Some Thoughts
on the Interest of Money in general, and particularly in the Public Funds etc., London, p. 36,
37.) Aceast remarcabil lucrare anonim din secolul trecut nu poart nici o dat. Din
coninutul ei rezult ns c a aprut n timpul lui George al II-lea
i)
, aproximativ n 1739 sau
1740.
10) Toate produsele de acelai fel nu formeaz de fapt dect o mas, al crei pre se
determin n general i fr s se in seama de mprejurri speciale. (Le Trosne, l. c, p.
893.)
11) K. Marx, l. c, p. 6. (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura
politic, 1962, p. 18. Nota trad.)
11a) Not la ediia a 4-a. Intercalez pasajul din paranteze, pentru c prin omiterea lui
s-a ajuns adeseori la prerea greit c orice produs pe care l consum altcineva dect
productorul su ar fi, dup Marx, o marf. F.E.
12) L. c., p. 12, .13 i urm. (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura
politic, 1962, p. 23, 24 i urm. - Nota trad.)
13) Toate fenomenele din univers, fie c snt produse de mna omului sau de legile
generale ale fizicii, nu snt creaii reale, ci numai modificare a substanei. Combinarea i
separarea snt singurele elemente pe care spiritul omenesc le descoper atunci cnd
analizeaz ideea de reproducie; la fel se ntmpl i cu reproducia valorii (a valorii de
ntrebuinare, cu toate c Verri, n polemica sa cu fiziocraii, nu prea tie nici el despre ce fel
de valoare vorbete) i a avuiei atunci cnd pmntul, aerul i apa se transform pe
ogoare n gru, sau cnd, datorit minii omului, secreia unei insecte se transform n
mtase, sau cnd cteva bucele de metal snt asamblate n aa fel nct formeaz un
ceasornic. (Pietro Verri
i)
, Meditazioni sulla Economia Politica, tiprit pentru prima oar n
1771, n ediia economitilor italieni a lui Custodi
i)
, Parte Moderna, t. XV, p. 21, 22.)
14) Comp. Hegel
i)
, Philosophie des Rechts, Berlin 1840, p. 250, 190.
15) Cititorul trebuie s aib n vedere c aici nu este vorba de valoarea sau de salariul
pe care muncitorul l primete, de pild, pentru o zi de munc, ci de valoarea mrfii n care
se materializeaz ziua sa de munc. Categoria salariului nici nu exist pentru noi n acest
stadiu al expunerii.
16) Not la ediia a 2-a. Pentru a demonstra c munca este singura msur definitiv
i real cu ajutorul creia valoarea tuturor mrfurilor poate fi apreciat i comparat n toate
timpurile, A. Smith
i)
spune: ntotdeauna i pretutindeni cantiti de munc egale au o
valoare egal pentru muncitor. n condiii normale de sntate, putere i activitate, cu un
grad obinuit de pricepere i ndemnare, el va sacrifica ntotdeauna aceeai parte din
odihna, libertatea i fericirea sa. (Wealth of Nations, cartea I, cap. 5 [p. 104105].) Pe de
o parte, A. Smith confund aici (nu peste tot) determinarea valorii prin cantitatea de munc
cheltuit pentru producerea mrfii cu determinarea valorilor mrfurilor prin valoarea muncii
nsei i caut, din aceast cauz, s dovedeasc c cantiti egale de munc au
ntotdeauna aceeai valoare. Pe de alt parte el intuiete c munca, n msura n care se
exprim n valoarea mrfurilor, nu nseamn dect cheltuire de for de munc, dar i
aceast cheltuire este conceput de el doar ca o sacrificare a odihnei, libertii i fericirii, i
nu ca o activitate vital normal. Ce-i drept, el l are n vedere pe muncitorul salariat
modern. n aceast privin, predecesorul anonim al lui A. Smith, citat n nota 9, are mai
mult dreptate: Un om a avut nevoie de o sptmn pentru a produce cutare obiect de
ntrebuinare..., iar acela care i ofer n schimb alt obiect nu poate s aprecieze mai bine
care este obiectul de valoare egal dect calculnd dac a cheltuit pentru producerea lui tot
atta munc (labour) i timp. De fapt, aceasta nseamn c munca (labour) pe care un om a
cheltuit-o ntr-un timp determinat pentru a produce un anumit obiect se schimb pe munca
cheltuit de alt om ntr-o durat de timp egal pentru a produce un alt obiect. (Some
Thoughts on the Interest of Money in general etc., p. 39.) { La edi ia a 4-a: Limba
englez are avantajul de a dispune de doi termeni diferii pentru aceste dou aspecte
diferite ale muncii. Munca care creeaz valori de ntrebuinare i care este determinat din
punct de vedere calitativ se numete work, n opoziie cu labour; munca care creeaz
valoare i este susceptibil a fi msurat numai din punct de vedere cantitativ se numete
labour, n opoziie cu work. Vezi nota la traducerea englez, p. 14. F.E. }
17) Cei civa economiti care, ca S. Bailey
i)
, s-au ocupat de analiza formei valorii nu
puteau s ajung la nici un rezultat, n primul rnd, pentru c ei confundau forma valorii cu
nsi valoarea i, n al doilea rnd, pentru c, aflndu-se sub influena mentalitii
burghezului practic, ei aveau n vedere de la bun nceput numai determinarea cantitativ.
Puterea asupra cantitii ...constituie valoarea. (Money and its Vicissitudes, Lond. 1837,
p. 11.) Autor S. Bailey.
17a) Not la ediia a 2-a. Unul dintre primii economiti care dup William Petty a
ntrevzut natura valorii, renumitul Franklin
i)
, spune: ntruct comerul nu este absolut nimic
altceva dect schimbul unei munci contra altei munci, valoarea tuturor lucrurilor se evalueaz
cel mai bine prin munc. (The Works of B. Franklin etc., edited by Sparks, Boston 1836, v.
II, p. 267.) Franklin nu i-a dat seama c, evalund valoarea tuturor lucrurilor prin munc,
el face abstracie de deosebirea dintre muncile care au fost schimbate i le reduce astfel la
munc omeneasc identic. Fr s tie acest lucru, el l spune. El vorbete nti despre o
munc, apoi despre alt munc i, n cele din urm, despre munc fr alt
determinare, ca substan a valorii tuturor lucrurilor.
18) ntr-un anumit fel, cu omul se ntmpl acelai lucru ca i cu marfa. Deoarece nu
vine pe lume cu o oglind n mn i nici ca filozof fichtean
i)
, pentru care Eu snt eu, omul
se oglindete mai nti n alt om. Numai raportndu-se la omul Pavel ca la un semen al su,
omul Petru se raporteaz la sine nsui ca om. n felul acesta ns i Pavel i apare n
ntregime, n toat corporalitatea sa pavelian, ca form de manifestare a genului om.
19) Termenul valoare este folosit aici, ca i n alte cteva cazuri pn acum, pentru
valoarea determinat din punct de vedere cantitativ, deci pentru mrimea valorii.
20) Not la ediia a 2-a. Aceast neconcordan ntre mrimea valorii i expresia ei
relativ a fost exploatat de economitii vulgari cu obi nuita lor ingeniozitate. De pild:
Admitei c A scade pentru c B, pe care este schimbat, crete, cu toate c nu se
cheltuiete mai puin munc pentru producerea lui A dect nainte, i principiul vostru
general al valorii se prbuete... Dac admitem c, ntruct valoarea lui A crete n raport
cu B, valoarea lui B scade n raport cu A, distrugem nsui fundamentul pe care Ricardo
i)
i
construiete marea sa tez potrivit creia valoarea unei mrfi este ntotdeauna determinat
de cantitatea de munc pe care o conine. Cci dac o schimbare n costul lui A modific
nu numai valoarea lui A n raport cu B, pe care se schimb, dar schimb i valoarea lui B n
raport cu aceea a lui A, cu toate c nu a intervenit nici o schimbare n ceea ce privete
cantitatea de munc necesar pentru producerea lui B, atunci se prbuete nu numai
doctrina care afirm c cantitatea de munc cheltuit pentru producerea unui articol
regleaz valoarea acestuia, dar i doctrina potrivit creia cheltuielile de producie a unui
articol regleaz valoarea acestuia. (J. Broadhurst
i)
, Political Economy, London 1842, p. 11,
14.)
D-l Broadhurst ar fi putut spune tot att de bine: privii rapoartele
10
/
20
,
10
/
50
,
10
/
100
etc..
Cifra 10 rmne neschimbat i totui mrimea ei proporional, adic mrimea ei n raport
cu numitorii 20, 50, 100, scade mereu. Prin urmare, se prbuete marele principiu potrivit
cruia mrimea unui numr ntreg, ca, de pild, 10, este reglat de numrul unitilor pe
care le conine.
21) Asemenea determinri reciproce reprezint n genere ceva curios. Un om, de pild,
este rege numai pentru c ali oameni se comport fa de el ca supui. Dimpotriv, ei cred
c snt supui pentru c el este rege.
22) Not la ediia a 2-a, F.L.A. Ferrier
i)
(sous-inspecteur des douanes)
*3
, Du
Gouvernement considr dans ses rapports avec le commerce, Paris 1805, i Charles
Ganilh
i)
, Des Systmes d'conomie Politique, 2me d., Paris 1821.
22a) Not la ediia a 2-a. De pild, la Homer
i)
, valoarea unui lucru este exprimat ntr-o
serie de lucruri diferite.
23) De aceea se vorbete de valoarea-hain a pnzei atunci cnd valoarea ei este
exprimat n haine, de valoarea-gru atunci cnd este exprimat n gru etc. Fiecare dintre
aceste expresii nseamn c valoarea pnzei este aceea care apare n valorile de
ntrebuinare hain, gru etc. ntruct valoarea oricrei mrfi exprim raportul ei de schimb,
o putem numi... valoare-gru sau valoare-postav, n funcie de marfa cu care o comparm;
i astfel exist o mulime de diferite feluri de valori, tot attea cte mrfuri exist, i toate snt
la fel de reale i la fel de nominale. (A Critical Dissertation on the Nature, Measures, and
Causes of Value; chiefly in reference to the writings of Mr. Ricardo and his followers. By the
Author of Essays on the Formation etc. of Opinions, London 1825, p. 39.) S. Bailey, autorul
acestei scrieri aprute anonim, care la timpul ei a fcut mult vlv n Anglia, i nchipuie
c, subliniind extraordinara diversitate a expresiilor relative ale aceleiai valori a mrfii, el a
exclus orice posibilitate de a determina noiunea de valoare. C Bailey, n pofida limitelor
sale, are meritul de a fi dezvluit unele puncte vulnerabile ale teoriei lui Ricardo o dovedete
vehemena cu care l-a atacat coala lui Ricardo n Westminster Review de pild.
24) ntr-adevr, din forma general, nemijlocit, n care o marf poate fi schimbat nu
rezult nicidecum c aceast form este tot att de indestructibil legat de contrariul ei, de
forma n care schimbul direct nu este posibil pe ct de legat este polul pozitiv al unui magnet
de polul su negativ. Nu poate concepe, prin urmare, c toate mrfurile pot deveni simultan
obiectul unui schimb, tot aa cum nu se poate concepe c toi catolicii pot deveni papi. Micul
burghez, care vede n producia de mrfuri nec plus ultra
*4
libertii omeneti i al
independenei individuale, ar fi, bineneles, foarte ncntat s scape de dificultile legate de
aceast form i n special de dificultile schimbului de mrfuri care nu e direct. Zugrvirea
acestei utopii de filistin iat socialismul lui Proudhon
i)
, care, aa cum am artat cu alt
prilej
31
, nu are nici mca meritul de a fi original, deoarece, cu mult naintea lui, Gray
i)
, Bray
i)
i alii au spus acelai lucru cu mult mai bine. Aceasta nu mpiedic totui ca astzi
asemenea nelepciune s fie prezentat n anumite cercuri sub numele de science
*5
. Nici
o coal nu a abuzat de cuvntul science mai mult dect coala lui Proudhon, cci
Unde conceptele se-ntmpl s lipseasc,
Se-nfiineaz, la dorin, un cuvnt
32
.
25) Ne amintim c China i mesele au nceput s danseze atunci cnd tot restul lumii
prea c st nemicat pour encourager les autres (pentru a-i ncuraja pe ceilali)
33
.
26) Not la ediia a 2-a. La vechii germani, mrimea unui morgen de pmnt era
calculat potrivit muncii efectuate n decursul unei zile; de aici i denumirile morgenului:
Tagwerk (sau Tagwanne) (jurnale sau jurnalis, terra jurnalis, jornalis sau diurnalis),
Mannwerk, Mannskraft, Mannsmaad, Mannshauet etc. Vezi Georg Ludwig von Maurer
i)
,
Einleitung zur Geschichte der Mark-, Hof-, usw. Verfassung, Mnchen 1854, p. 129 i urm.
27) Not la ediia a 2-a. Prin urmare, dac Galiani
i)
spune: valoarea este o relaie ntre
persoane La Ricchezza una ragione tra due persone , el ar fi trebuit s adauge: o
relaie ascuns sub un nveli obiectual. (Galiani, Della Moneta, p. 221, t. III al coleciei lui
Custodi, Scrittori Classici Italiani di Economia Politica, Parte Moderna, Milano, 1803.)
28) Ce poi crede despre o lege care nu se poate impune dect prin revoluii periodice?
C este o lege natural, bazat pe faptul c cei n cauz nu snt contieni de ea.
(Friedrich Engels, Umrisse zu einer Kritik der Nationalkonomie, n Deutsch-Franzsische
Jahrbcher, editate de Arnold Ruge
i)
i Karl Marx, Paris 1844.) (Vezi K. Marx i F. Engels.
Opere, vol. 1, Bucureti, Editura politic, 1960, ed. a II-a, p. 560561. Nota trad.)
29) Not la ediia a 2-a. Ricardo i are i el robinsonada sa. Pescarul primitiv i
vntorul primitiv snt pui de Ricardo s schimbe de la nceput ca nite posesori de mrfuri,
petele i vnatul proporional cu timpul de munc materializat n aceste valori de schimb.
Cu acest prilej el cade n anacronism presupunnd c la evaluarea uneltelor lor de munc,
pescarul primitiv i vntorul primitiv consult tabelele de anuiti care erau n vigoare n
1817 la bursa din Londra. Paralelogramele d-lui Owen
i)

34
par s fie singura form de
societate pe care o cunotea n afar de cea burghez. (Karl Marx, Zur Kritik etc., p. 38,
39.) (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic, 1962, p. 4950.
Nota trad.)
30) Not la ediia a 2-a. n ultimul timp s-a rspndit prejudecata ridicol c forma
proprietii primitive n obte ar fi o form specific slav sau chiar exclusiv ruseasc.
Aceasta este forma primitiv a crei evoluie o putem urmri la romani, la germani i la
celi, iar o serie ntreag de diverse tipuri ale ei, dei n parte pe cale de destrmare, se mai
ntlnesc i astzi la indieni. Un studiu mai aprofundat al formelor de proprietate n obte la
asiatici, n special la indieni, ar arta cum din forme diferite de proprietate primitiv n obte
rezult forme diferite de destrmare a ei. Aa, de pild, tipurile iniiale diferite de proprietate
privat roman i germanic pot fi deduse din forme diferite de proprietate n obte la
indieni. (Karl Marx. Zur Knitik etc., p. 10.) (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13,
Bucureti, Editura politic, 1962, p. 22. Nota trad.)
31) Neajunsurile analizei mrimii valorii fcute de Ricardo i aceast analiz este
cea mai bun vor fi demonstrate n crile a III-a i a IV-a ale lucrrii de fa. n ceea ce
privete ns valoarea n genere, economia politic clasic nu face nicieri n mod clar i
deliberat deosebire ntre munc, aa cum se exprim ea n valoare, i aceeai munc
exprimat n valoarea de ntrebuinare a produsului. Desigur, ea face de fapt aceast
deosebire, ntruct o dat consider munca din punct de vedere cantitativ, iar alt dat din
punct de vedere calitativ. Dar nu-i trece prin cap c deosebirea pur cantitativ ntre munci
presupune identitatea sau egalitatea lor calitativ, prin urmare reducerea lor la munca
omeneasc abstract. Ricardo, de pild, se declar de acord cu Destutt de Tracy
i)
, care
spune: ntruct este sigur c facultile noastre fizice i spirituale snt singura noastr avuie
ini ial , folosirea acestor faculti, adic munca de orice fel, este singura noastr comoar
motenit i c numai prin aceast folosire snt create lucrurile pe care le numim avuie...
Este cert, de asemenea, c toate aceste lucruri reprezint doar munca ce le-a creat i, dac
acestea au o valoare sau chiar dou valori distincte, ele nu pot proveni dect din aceea (din
valoarea) a muncii care le-a generat. (Ricardo, The Principles of Pol. Econ., 3 ed., Lond.
1821, p. 334
*7
). Menionm doar c Ricardo atribuie afirmaiei lui Destutt propria sa
concepie, care este mult mai profund. Ce-i drept, Destutt spune, pe de o parte, c toate
lucrurile care constituie avuia noastr reprezint munca ce le-a creat, dar pe de alt parte
el afirm c cele dou valori distincte (valoarea de ntrebuinare i valoarea de schimb)
provin din valoarea muncii. El repet astfel platitudinea economiei vulgare, care presupune
valoarea unei mrfi (in cazul de fa a muncii), pentru ca apoi cu ajutorul ei s determine
valoarea celorlalte mrfuri. Ricardo ns l interpreteaz n sensul c att n valoarea de
ntrebuinare ct i n valoarea de schimb este exprimat munca (nu valoarea muncii). ns
el distinge att de puin caracterul dublu al muncii, care se manifest sub dou aspecte, nct
n tot capitolul intitulat: Value and Riches, their Distinctive Properties
*8
este nevoit s se
ocupe de platitudinile unui J. B. Say. n cele din urm, Ricardo constat uimit c Destutt,
dei consider, ca i el, munca drept izvor de valoare, este, pe de alt parte, de acord cu
Say n ceea ce privete noiunea de valoare.
32) Unul dintre principalele neajunsuri ale economiei politice clasice const n aceea c
ea nu a reuit niciodat s deduc din analiza mrfii, i n special din analiza valorii mrfii,
forma-valoare, care face din ea valoare de schimb. Chiar i cei mai buni reprezentani ai ei,
cum snt A. Smith i Ricardo, trateaz forma-valoare ca ceva complet indiferent sau ca ceva
strin de natura mrfii. Cauza nu este numai faptul c analiza mrimii valorii le capteaz
ntreaga atenie. Ea este mai profund. Forma-valoare a produsului muncii este forma cea
mai abstract, dar i cea mai general, a modului de producie burghez, care se
caracterizeaz tocmai prin aceasta ca un tip special de producie social, i deci totodat
istoric. Dac ns modul de producie burghez este considerat forma natural etern a
produciei sociale, atunci n mod inevitabil particularitile specifice ale formei-valoare, adic
ale formei-marf, iar ulterior forma bani, forma capital etc. snt trecute cu vederea. De aceea
gsim la unii economiti care admit c mrimea valorii se msoar prin timpul de munc
cele mai variate i mai contradictorii concepii despre bani, adic despre forma desvrit a
echivalentului general. Acest lucru este deosebit de evident atunci cnd e vorba de bnci de
pild, cnd definiiile curente ale banilor nu mai snt suficiente. De aceea, ca o reacie a
aprut un sistem mercantilist restaurat (Ganilh etc.), pentru care valoarea nu este dect
forma social sau, mai bine zis, aparena lipsit de substan a acesteia. Subliniez aici o
dat pentru totdeauna c prin economia politic clasic neleg ntreaga tiin economic
de la W. Petty ncoace, care cerceteaz legtura intern a relaiilor de producie burgheze,
n opoziie cu economia vulgar, care se mic numai n cadrul legturilor aparente, rumeg
la infinit materialul de mult elaborat de economia politic tiinific, cu scopul de a da o
explicaie plauzibil pentru uzul casnic burghez fenomenelor, ca s spunem aa, celor mai
grosolane, n rest ns se mrginete s sistematizeze pedanteria i s proclame drept
adevruri eterne suficientele i banalele concepii ale agenilor de producie burghezi
despre propria lor lume ca cea mai bun dintre lumi.
33) Economitii folosesc un procedeu foarte straniu. Pentru ei nu exist dect dou
feluri de instituii: artificiale i naturale. Instituiile feudale snt artificiale, cele burgheze snt
naturale. Ei seamn n aceast privin cu teologii, care disting i ei dou categorii de
religii. Orice religie care nu este a lor este o nscocire a oamenilor, n timp ce propria lor
religie este o revelaie divin. Prin urmare, pn acum a existat istorie, dar acum ea nu mai
exist. (KarI Marx, Misre de la Philosophie. Rponse la Philosophie de la Misre de M.
Proudhon, 1847, p. 113.) (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 4, Bucureti, Editura
politic, 1963, ed. a II-a, p. 138. Nota trad.). Cu adevrat nostim este d-l Bastiat
i)
, care
i nchipuie c vechii greci i romani ar fi trit numai din jaf. Dar ca s trieti secole de-a
rndul din jaf, trebuie s ai mereu ce jefui, sau ca obiectul jafului s se reproduc
nentrerupt. Prin urmare este de presupus c i grecii i romanii aveau un proces de
producie, aadar o economie, care constituia baza material a lumii lor, tot aa cum
economia burghez constituie baza lumii de astzi. Sau crede, poate, Bastiat c un mod de
producie bazat pe munca sclavilor se bazeaz pe un sistem de jaf? n acest caz el se
situeaz pe un teren periculos. Dac un titan al gndirii ca Aristotel a putut s greeasc n
aprecierea muncii sclavilor, de ce un pigmeu al tiinei economice ca Bastiat ar fi infailibil n
aprecierea muncii salariate? Folosesc acest prilej pentru a rspunde pe scurt la o obiecie
fcut de o gazet germano-american la apariia, n 1859, a lucrrii mele Zur Kritik der
Politischen Oekonomie. Aceast gazet afirma c concepia mea, potrivit creia modul de
producie determinat i relaiile de producie corespunztoare, ntr-un cuvnt structura
economic a societii constituie baza real pe care se nal o suprastructur juridic i
politic creia i corespund forme determinate ale contiinei sociale, modul de producie
al vieii materiale determin n genere procesul vieii sociale, politice i spirituale (vezi K.
Marx i F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic, 1962, p. 89. Nota trad.).
este just pentru lumea de astzi, n care predomin interesele materiale, dar nu este
just nici pentru evul mediu, unde predomina catolicismul, nici pentru Atena i Roma, unde
predomina politica. n primul rnd, este straniu c cineva mai poate s presupun c aceste
fraze ndeobte tiute despre evul mediu i despre lumea antic ar fi rmas cuiva
necunoscute. n orice caz este clar c nici evul mediu nu putea s triasc din catolicism i
nici lumea antic din politic. Dimpotriv, modul n care erau dobndite n acea vreme
mijloacele de subzisten explic de ce n primul caz catolicismul, iar n al doilea caz politica
au jucat rolul principal. De altfel, nu e nevoie s cunoti temeinic istoria Republicii romane,
de pild, ca s-i dai seama c secretul istoriei ei l constituie istoria proprietii funciare. Pe
de alt parte, pn i Don Quijote
i)
a pltit scump greeala de a-i fi considerat pe cavalerii
rtcitori compatibili cu toate formele economice ale societii.
34) Value is a property of things, riches of men. Value, in this sense, necessarily
implies exchanges, riches do not. (Observations on some verbal disputes in Pol. Econ.,
particularly relating to value, and to supply and demand, Lond. 1821, p. 16.)
35) Riches are the attribute of man, value is the attribute of commodities. A man or a
community is rich, a pearl or a diamond is valuable... A pearl or a diamond is valuable as a
pearl or diamond. (S. Bailey, l. c., p. 156 i urm.)
36) Autorul lucrrii Observations i S. Bailey i reproeaz lui Ricardo c ar fi
transformat valoarea de schimb din ceva numai relativ n ceva absolut. Dimpotriv. El a
redus aparenta relativitate pe care o posed aceste obiecte, diamantul i perlele, de pild,
ca valori de schimb, la raportul real care se ascunde sub aceast aparen, la relativitatea
lor ca simple expresii ale muncii omeneti. Dac discipolii lui Ricardo i rspund lui Bailey pe
un ton grosolan, dar nu convingtor, aceasta se datorete faptului c nici la Ricardo ei nu au
gsit vreo indicaie cu privire la legtura luntric dintre valoare i forma-valoare sau
valoarea de schimb.



*1 1 zentner german = circa 50kg Nota trad.
*2 n ediia 1 urmeaz: Cunoatem acum substana valorii. Ea este munca.
Cunoatem msura mrimii ei. Ea este timpul de munc. Rmme s analizm forma ei,
adic tocmai ceea ce face ca valoarea s devin valoare de sctiimb. nainte de a face acest
lucru, trebuie totui s expunem ceva mai pe larg determinrile pe care le-am gsit deja.
*3 subinspector al vmilor. Nota trad.
*4 culmea. Nota trad.
*5 tiin. Nota trad.
*6 ntru totul. Nota trad.
*7 Comp. Destutt de Tracy, Elements d'ideologie. IV
e
et V
e
parties, Paris, 1826, p. 35,
36. Nota red.
*8 Valoarea i avuia, proprietile lor distinctive. Nota trad.


24. Citat parafrazat din poemul lui S. Butler Hudibras, partea a II-a, cntul I. Nota
red.
25. Vezi: W. Jacob. An Historical Inquiry into the Production and Consumption of the
Precious Metals. In two volumes. London, 1831. Nota red.
26. [W. Petty] A Treatise of Taxes and Contributions. London, 1667, p. 47 [Tratat
despre taxe i impozite]. Nota red.
27. Marx folosete aici dialogul din cronica istoric a lui Shakespeare Henric al IV-lea,
partea I. n scena a 3-a din actul III Falstaff i spune vduvei Quickly c nimeni nu se
pricepe cum s-o ia. Ea i rspunde: Vorbeti cu pcat... i tu i toi ceilali... v pricepei
cum s m luai. Nota red.
28. Paris vaut bien une messe (Parisul face ct o liturghie) cuvinte rostite de
Henric al IV-lea n 1593, cnd parizienii i-au fgduit c-l vor recunoate ca rege dac va
trece de la protestantism la catolicism. Nota red.
29. Marx citeaz aici Etica nichomahic a lui Aristotel dup: Aristotelis opera ex
recensione Immanuelis Bekkeri. Tomus IX. Oxonii, 1837, p. 99, 100. Nota red.
30. Lombard-street strad n City (centrul financiar al Londrei) unde i au sediul o
serie de mari bnci; sinonim cu piaa financiar londonez. Nota red.
31. K. Marx Mizeria filozofiei. Rspuns la Filozofia mizeriei a d-lui Proudhon, cap. I
(vezi K. Marx i F. Engels, Opere, vol. 4, Bucureti, Editura politic, 1963, ed. a II-a, p. 71
424). Nota red.
32. Goethe. Faust, partea I, scena a patra (Odaie de studiu). Nota red.
33. Dup nfrngerea revoluiei din 18481849, n Europa a urmat o perioad de
crunt reaciune politic. n cercurile aristocratice din rile europene spiritismul i ndeosebi
mesele mictoare deveniser o mod. n China n aceeai perioad s-a desfurat
micarea antifeudal de eliberare care a luat caracterul unui puternic rzboi rnesc
(revoluia taipinilor). Nota red.
34. Ricardo menioneaz paralelogramele lui Owen n lucrarea sa On Protection to
Agriculture. Fourth Edition. London, 1822, p. 21 (Despre protejarea agriculturii).
Dezvoltndu-i proiectul utopic de prefaceri sociale, Owen demonstra c din punct de vedere
economic, precum i din punctul de vedere al dezvoltrii gospodriei, e mai indicat ca
aezrile s fie construite n form de paralelogram sau de ptrat. Nota red.
35. Potrivit concepiilor filozofului grec antic Epicur, care avea o concepie materialist
i ateist, exist o multitudine de lumi. Aceste lumi apar i se dezvolt dup legi naturale
proprii. Zeii, dei exist, se afl n afara lumilor, n spaiile dintre ele i nu exercit influen
nici asupra dezvoltrii universului i nici asupra vieii omului. Nota red.
36. W. Shakespeare. Mult zgomot pentru nimic, actul III, scena a 3-a. Nota red.


Capitalul, vol. I
<< Prefa la ediia a patra | Capitolul doi. Procesul schimbului >>
Capitolul doi
Procesul schimbului
Mrfurile nu pot merge singure la pia i nu se pot schimba singure.
Trebuie, aadar, s ne ndreptm privirile spre cei care le dein, spre
posesorii de mrfuri. Mrfurile snt lucruri; ele snt deci neputincioase n
faa omului. Dac nu i se supun, el poate s recurg la for, cu alte cuvinte
poate s le ia
37)
. Pentru a raporta aceste lucruri unul la altul ca mrfuri
trebuie ca posesorii lor s se raporteze unii la alii ca persoane a cror
voin slluiete n aceste lucruri; astfel un posesor de mrfuri poate
numai de comun acord cu alt posesor de mrfuri, prin urmare numai printr-
un act voliional comun, s-i nsueasc o marf strin nstrinnd propria
sa marf. Ei trebuie, aadar, s se recunoasc n mod reciproc proprietari
privai. Aceast relaie juridic a crei form o constituie contractul,
indiferent dac este sau nu consfinit prin lege, este o relaie voliional, n
care se reflect relaia economic. Coninutul acestei relaii juridice sau
voliionale este dat de nsi relaia economic
38)
. Persoanele exist aici una
pentru alta numai ca reprezentani ai mrfurilor, prin urmare ca posesori de
mrfuri. De altfel, n continuarea expunerii noastre vom vedea c mtile
economice specifice ale persoanelor nu snt dect personificri ale relaiilor
economice n care ele apar una fa de alta n calitate de purttori ai
acestora.
Posesorul de mrfuri se deosebete de marf mai ales prin faptul c
pentru aceasta din urm oricare alt corp-marf nu este dect o form de
manifestare a propriei ei valori. Nivelatoare i cinic din fire, ea e gata
oricnd s-i schimbe nu numai sufletul, dar i trupul, cu oricare alt marf,
fie ea mai puin atrgtoare chiar dect Maritorne
i)
. Aceast incapacitate a
mrfii de a sesiza nsuirile concrete ale altor corpuri-marf este suplinit
de posesorul de mrfuri prin propriile sale cinci simuri, sau chiar mai
multe. Pentru el marfa sa nu are o valoare de ntrebuinare nemijlocit.
Altfel el n-ar duce aceast marf la pia. Ea are valoare de ntrebuinare
pentru alii. Pentru el valoarea de ntrebuinare nemijlocit a mrfii const
n a fi purttor al valorii de schimb, deci un mijloc de schimb
39)
. Din aceast
cauz, el vrea s o nstrineze i s obin n schimb alte mrfuri a cror
valoare de ntrebuinare i este necesar. Toate mrfurile snt non-valori de
ntrebuinare pentru posesorii lor i valori de ntrebuinare pentru non-
posesorii lor. Prin urmare ele trebuie s treac n permanen dintr-o mn n
alta. Dar aceast trecere dintr-o mn n alta reprezint schimbul lor, iar n
cadrul schimbului ele snt raportate unele la altele ca valori i se realizeaz
ca valori. Mrfurile trebuie prin urmare s se realizeze ca valori nainte de a
avea posibilitatea s se realizeze ca valori de ntrebuinare.
Pe de alt parte, nainte de a se realiza ca valori ele trebuie s se afirme
ca valori de ntrebuinare, deoarece munca omeneasc cheltuit pentru
producerea lor este luat n considerare numai n msura n care a fost
cheltuit ntr-o form util pentru alii. C munca este util pentru alii i
c, prin urmare, produsul ei satisface trebuinele altora, poate s confirme
ns numai schimbul.
Orice posesor de mrfuri vrea s-i nstrineze marfa numai n
schimbul unei mrfi a crei valoare de ntrebuinare satisface o trebuin a
sa. Din acest punct de vedere, pentru el schimbul este un proces pur
individual. Pe de alt parte, el vrea s-i realizeze marfa ca valoare, adic
s-i realizeze marfa n oricare alt marf de aceeai valoare, indiferent
dac propria sa marf are sau nu valoare de ntrebuinare pentru posesorul
celeilalte mrfi. Din acest punct de vedere, pentru el schimbul este un
proces social general. Dar unul i acelai proces nu poate s fie n acelai
timp pentru toi posesorii de mrfuri numai un proces individual i totodat
numai un proces social general.
Dac privim lucrurile mai de aproape, vedem c pentru fiecare posesor
de marf orice marf strin are rolul de echivalent special al mrfii lui, de
aceea marfa lui are rolul de echivalent general al tuturor celorlalte mrfuri.
ntruct ns toi posesorii de marf fac acelai lucru, nici o marf nu este
echivalent general, deci mrfurile nu posed nici forma relativ general a
valorii, n care ele s-ar echivala ca valori i ar putea fi comparate ca
mrimi-valoare. Aadar, ele nu stau fa n fa ca mrfuri, ci pur i simplu
ca produse sau ca valori de ntrebuinare.
n aceast situaie dificil, posesorii notri de marf gndesc ca Faust
i)
.
La nceput a fost fapta
38
. Ei au acionat deci nc nainte de a fi gndit.
Legile naturii mrfurilor se manifest n instinctul natural al posesorilor de
marf. Ei i pot compara mrfurile ca valori i deci ca mrfuri, numai
raportndu-le la alt marf ca echivalent general. Acest fapt a reieit din
analiza mrfii. Dar numai aciunea social poate s transforme o marf
anumit n echivalent general. Aciunea social a tuturor mrfurilor
desprinde, aadar, o anumit marf, n care i exprim valoarea toate
celelalte mrfuri. Astfel, forma natural a acestei mrfi devine forma de
echivalent socialmente valabil. Datorit acestui proces social, funcia de
echivalent general devine funcia social specific a mrfii desprinse. Ea
devine bani.
Illi unum consilium habent et virtutem et potestatem suam bestiae
tradunt. Et ne quis possit emere aut vendere, nisi qui habet characterem aut
noraen bestiae, aut numerum norninis ejus
*9
(Apocalipsul
39
).
Cristalul-bani este un produs necesar al procesului schimbului, n
cadrul cruia produse diferite ale muncii snt de fapt considerate egale ntre
ele i prin urmare transformate de fapt n mrfuri. Procesul istoric al
extinderii i adncirii schimbului dezvolt contradicia dintre valoarea de
ntrebuinare i valoare, ascuns n natura mrfii. Nevoia circulaiei ca
aceast contradicie s se exteriorizeze impune apariia unei forme de sine
stttoare a valorii mrfurilor i nu se realizeaz definitiv dect prin
dedublarea mrfii n marf i bani. Prin urmare, n msura n care se
efectueaz transformarea produselor muncii n mrfuri, se efectueaz i
transformarea mrfii n bani
40)
.
Schimbul nemijlocit de produse are, pe de o parte, forma expresiei
simple a valorii, dar pe de alt parte el nu o are nc. Aceast form era: x
marf A = y marf B. Forma schimbului nemijlocit de produse este: x
obiect de ntrebuinare A = y obiect de ntrebuinare B
41)
. Aici obiectele A i
B nu snt mrfuri nainte de schimb, ele devin mrfuri numai datorit
schimbului. Prima condiie pentru ca un obiect de ntrebuinare s devin o
valoare de schimb potenial este existena sa ca non-valoare de
ntrebuinare, ca o cantitate de valoare de ntrebuinare care s depeasc
trebuinele imediate ale posesorului su. n sine, lucrurile snt exterioare
omului i prin urmare pot fi nstrinate. Pentru ca aceast nstrinare s fie
reciproc, este suficient ca oamenii s se ntlneasc, printr-un acord tacit,
n calitate de proprietari privai ai lucrurilor ce pot fi nstrinate, deci i n
calitate de persoane independente una de alta. Asemenea relaii de
nstrinare reciproc nu exist ns ntre membrii unei obti primitive, fie ea
familie patriarhal, veche comunitate hindus, stat al incailor
40
etc.
Schimbul de mrfuri ncepe acolo unde se termin comunitatea, la punctele
ei de contact cu alte comuniti sau cu membrii altor comuniti. De ndat
ce lucrurile devin mrfuri n relaiile externe, ele devin mrfuri, prin
retroaciune, i n reiaiile dintre membrii aceleiai comuniti. Iniial
raportul cantitativ n care se efectueaz schimbul este cu totul ntmpltor.
Mrfurile se schimb n virtutea unui act voliional al posesorilor lor de a le
nstrina reciproc. Treptat, nevoia de obiecte de ntrebuinare strine se
statornicete. Prin repetare constant, schimbul devine un proces social
regulat. Cu timpul, cel puin o parte din produsele muncii snt produse
intenionat n vederea schimbului. Din acest moment se statornicete, pe de
o parte, separarea dintre utilitatea lucrurilor pentru ntrebuinarea
nemijlocit i utilitatea lor pentru schimb. Valoarea lor de ntrebuinare se
desparte de valoarea lor de schimb. Pe de alt parte, raportul cantitativ n
care se efectueaz schimbul devine dependent de nsi producia lor. Uzul
le fixeaz ca mrimi-valoare.
n schimbul nemijlocit de produse, fiecare marf este n mod nemijlocit
mijloc de schimb pentru posesorul ei i echivalent pentru non-posesorul ei,
dar numai n msura n care este valoare de ntrebuinare pentru acesta. Prin
urmare obiectul schimbat nc nu dobndete o form-valoare independent
de propria sa valoare de ntrebuinare sau de trebuinele individuale ale celor
care schimb. Necesitatea acestei forme se dezvolt ns pe msur ce
crete numrul i varietatea mrfurilor care intr n procesul schimbului.
Problema se nate simultan cu mijloacele de rezolvare a ei. Circulaia
mrfurilor, n cadrul creia posesorii de mrfuri i schimb propriile
produse pe diferite alte produse i le compar unele cu altele, nu are loc
niciodat fr ca diferitele mrfuri ale diferiilor posesori s nu fie
schimbate pe o a treia marf i comparate cu ea ca valori. Aceast a treia
marf, devenind echivalent pentru diferite alte mrfuri, capt n mod
nemijlocit, dei ntr-un cadru limitat, forma de echivalent general sau social.
Aceast form de echivalent general apare i dispare o dat cu contactul
social momentan care a generat-o. Ea revine n mod alternativ i temporar
unei mrfi sau alteia. O dat cu dezvoltarea schimbului de mrfuri ea revine
ns exclusiv anumitor mrfuri, sau se cristalizeaz n forma bani. La
nceput, ntmplarea hotrte cu care marf se contopete aceast form. n
genere ns, dou mprejurri au rolul hotrtor n aceast privin. Forma
bani se contopete sau cu cele mai importante obiecte obinute prin
schimbul cu exteriorul, care constituie de fapt forma natural de manifestare
a valorii de schimb a produselor locale, sau cu obiectul de ntrebuinare,
care constituie elementul principal al avuiei locale care poate fi nstrinat,
de pild vitele. Popoarele nomade snt primele la care se dezvolt forma
bani, deoarece ntreaga lor avuie este mobil, deci poate fi nstrinat
imediat, i deoarece prin felul lor de via ele intr n permanen n contact
cu alte comuniti, ceea ce stimuleaz schimbul de produse. Adesea oamenii
l-au folosit chiar pe om, n situaia de sclav, ca material bnesc iniial,
niciodat ns pmntul. Asemenea idee nu putea s apar dect n societatea
burghez dezvoltat. Ea dateaz din ultima treime a secolului al XVII-lea,
iar prima ncercare de a o pune n practic pe scar naional a fost fcut
abia un secol mai trziu, n timpul revoluiei burgheze franceze.
Pe msur ce schimbul de mrfuri depete limitele locale, iar
valoarea mrfurilor devine, treptat, materializare a muncii omeneti n
general, forma bani revine unor mrfuri care prin natura lor snt potrivite s
ndeplineasc funcia social de echivalent general, ea revine metalelor
nobile.
Faptul c aurul i argintul nu snt prin natura lor bani, dar c banii snt
prin natura lor aur i argint
42)
demonstreaz congruena dintre proprietile
naturale ale acestor metale i funciile banilor
43)
. Pn n prezent nu
cunoatem ns dect una din funciile banilor, aceea de a servi ca form de
manifestare a valorii mrfurilor sau ca material n care mrimea valorii
mrfurilor i gsete o expresie social. Forma de manifestare adecvat a
valorii sau materializare a muncii omeneti abstracte, i prin urmare
identice, poate s fie numai un material ale crui exemplare posed toate
aceeai calitate uniform. Pe de alt parte, ntruct deosebirea dintre
mrimile-valoare este pur cantitativ, marfa-bani trebuie s fie susceptibil
de diferenieri pur cantitative, adic s poat fi divizat arbitrar, iar apoi
reconstituit din prile sale. Aurul i argintul posed aceste caliti de la
natur.
Valoarea de ntrebuinare a mrfii-bani capt un caracter dublu. n
afar de valoarea ei de ntrebuinare special ca marf aurul, de pild,
servete la plombarea dinilor cariai, ca materie prim pentru articole de
lux etc. , ea dobndete i o valoare de ntrebuinare formal, care
decurge din funciile ei sociale specifice.
ntruct toate celelalte mrfuri nu snt dect echivalente speciale ale
banilor, iar banii snt echivalentul lor general, ele se raporteaz la bani, care
snt considerai marf universal, ca mrfuri speciale
44)
.
Am vzut c forma bani nu este dect reflexul raporturilor dintre
mrfuri fixat ntr-o singur marf. Prin urmare, faptul c banii snt marf
45)
poate s apar ca o descoperire numai pentru cel care pornete de la forma
lor desvrit, pentru ca apoi s o analizeze. Procesul schimbului nu-i d
mrfii, pe care o transform n bani, valoarea ei, ci forma-valoare a ei
specific. Confundarea acestor determinri a fcut ca valoarea aurului i
argintului s fie considerat imaginar
46)
. ntruct n anumite funcii banii
pot fi nlocuii prin simple semne ale lor, a aprut o a doua eroare, i anume
c ei nu ar fi dect semne. Pe de alt parte, aceast eroare ascundea intuirea
vag c forma bani a lucrurilor le este exterioar, c ea nu este dect o
form de manifestare a unor relaii dintre oameni ascunse ndrtul ei. n
acest sens, orice marf ar fi un semn, ntruct ca valoare ea nu este dect un
nveli material al muncii omeneti cheltuite pentru producerea ei
47)
. Dar
prezennd drept simple semne caracterele sociale pe care le capt lucrurile
pe baza unui anumit mod de producie, sau formele obiectuale pe care le iau
determinrile sociale ale muncii pe baza acestui mod de producie, ele snt
implicit declarate drept un produs arbitrar al raiunii oamenilor. Aceasta este
explicaia la mod n secolul al XVIII-lea pentru a se nltura, cel puin
momentan, aparena de straniu pe care o aveau formele misterioase ale
relaiilor dintre oameni, relaii a cror genez nu putea fi nc descifrat.
Aa cum am artat mai sus, forma de echivalent a unei mrfi nu
include determinarea cantitativ a mrimii valorii ei. Dac tim c aurul
este bani, c prin urmare, poate fi schimbat nemijlocit pe toate celelalte
mrfuri, nu nseamn ns c tim ct valoreaz, de pild, 10 pfunzi de aur.
Ca orice alt marf, banii nu-i pot exprima mrimea propriei lor valori
dect n mod relativ, n alte mrfuri. Propria lor valoare este determinat de
timpul de munc necesar pentru producerea lor i se exprim n acea
cantitate din orice alt marf n care este cristalizat un timp de munc
egal
48)
. Mrimea valoare relativ a aurului se stabilete la locul unde se
produce, n schimbul nemijlocit. n momentul n care intr n circulaie ca
bani, valoarea lui este dat. Dac nc n ultimele decenii ale secolului al
XVII-lea, pe baza analizei banilor, s-a stabilit c banii snt marf, aceasta n-
a fost dect un nceput. Dificultatea nu const n a nelege c banii snt
marf, ci n a explica cum i de ce marfa devine bani
49)
.
Am vzut cum i n cea mai simpl expresie de valoare, adic n
expresia x marf A = y marf B, lucrul n care este exprimat mrimea
valorii altui lucru pare s aib forma de echivalent ca o proprietate social
pe care o are de la natur i care este independent de acest raport ntre
mrfuri. Am urmrit modul cum se creeaz aceast iluzie. Ea este
desvrit din momentul n care forma de echivalent general se identific
cu forma natural a unei mrfi determinate, adic din momentul n care ea
se cristalizeaz n forma bani. Astfel se creeaz impresia nu c o marf
devine bani pentru c toate celelalte mrfuri i exprim n ea valorile lor,
ci, dimpotriv, c ele i exprim valorile lor n ea pentru c ea este bani.
Micarea intermediar dispare n propriul ei rezultat, fr a lsa vreo urm.
Fr nici o intervenie din partea lor, mrfurile gsesc gata pregtit
ntruchiparea propriei lor valori ntr-un corp-marf existent n afara lor i
alturi de ele. Aceste obiecte, adic aurul i argintul, aa cum ies din
mruntaiele pmntului, snt n acelai timp ntruchiparea nemijlocit a
oricrei munci omeneti. De aici, magia banilor. n ornduirea social, pe
care o studiem, relaiile dintre oameni n procesul de producie social snt
pur atomistice. Ca urmare, relaiile dintre oameni capt un caracter
obiectual, independent de controlul lor i de activitatea individual
contient, ceea ce se manifest n primul rnd n faptul c produsele muncii
lor iau n general forma de mrfuri. Enigma fetiismului banilor nu este,
aadar, dect enigma fetiismului mrfurilor, devenit vizibil i strlucitor.




37) n secolul al XII-lea, att de renumit n privina evlaviei, printre mrfuri se numr de
multe ori unele lucruri foarte delicate. Astfel, un poet francez din acea vreme amintete
printre mrfurile care se gseau la trgul din Landit
37
alturi de postav, nclri, piele, unelte
agricole, piei crude etc., femmes folles de leur corps
*1
.
38) Proudhon
i)
i soarbe idealul de justiie, de justice ternelle
*2
, n primul rnd din
relaiile juridice corespunztoare produciei de mrfuri, ceea ce, n treact fie zis, ofer
filistinilor dovada att de consolatoare c forma produci de mrfuri este tot att de etern ca
i justiia. Apoi el vrea, dimpotriv, s transforme n conformitate cu acest ideal producia de
mrfuri real i dreptul real corespunztor ei. Ce-am spune despre un chimist care, n loc s
studieze legile reale ale schimbului de substane, pentru a rezolva pe baza lor anumite
probleme, ar voi s modifice acest schimb de substane cu ajutorul ideilor eterne de
naturalit
*3
i de affinit
*4
. Oare dac spunem despre camt c este n contradicie cu
justice ternelle i quit ternelle
*5
, cu mutualit ternelle
*6
i cu alte vrits
ternelles
*7
, tim mai mult dect tiau prinii bisericii atunci cmd spuneau c ea este n
contradicie cu grce ternelle, cu foi ternelle i volont ternelle de dieu
*8
?
39) ntrebuinarea oricrui bun este dubl: una este proprie lucrului ca atare, cealalt
nu; astfel o sandal servete pentru nclat i poate fi schimbat; ambele snt moduri de
ntrebuinare ale sandalei, cci i acela care schimb sandala pe ceea ce i lipsete, de
pild pe alimente, ntrebuineaz sandala ca sandal, ns nu n modul ei de ntrebuinare
natural, cci sandala nu a fost fcut pentru a fi schimbat. (Aristoteles
i)
. De Rep., 1. I, c.
9.)
40) Acum putem aprecia n anod cuvenit subterfugiile socialismului mic-burghez, care
vrea s eternizeze producia de mrfuri i, totodat, s desfiineze opoziia dintre bani i
marf, adic banii nii, deoarece banii nu exist dect n aceast opoziie. Tot att de bine
am putea s-l desfiinm pe pap, meninnd totodat catolicismul. Amnunte n aceast
privin vezi n lucrarea mea Zur Kritik der Pol. Oekonomie, p. 61 i urm. (Vezi K. Marx i
F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic, 1962, p. 67 i urm. Nota trad.)
41) Atta timp ct nc nu se schimib dou obiecte de ntrebuinare diferite, ci pentru un
obiect se ofer ca echivalent general o mas haotic de obiecte, aa cum se ntlnete n
mod frecvent la slbatici, schimbul nemijlocit de produse este nc n fa.
42) Karl Marx, 1. c, p. 135. (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura
politic, 1962, p. 143), Metalele... snt prin natura lor bani. (Galiani
i)
, Della Moneta, n
colecia lui Custodi, Parte Moderna, t. III, p. 137.)
43) Amnunte n aceast privin vezi n lucrarea mea citat mai sus, subcapitolul:
Metalele nobile.
44) Banii snt marf universal. (Verri
i)
, l. c, p. 16.)
45) Argintul i aurul n sine, crora le putem da denumirea general de metal nobil,
snt... mrfuri... a cror valoare... crete i scade. Valoarea metalului nobil poate fi
considerat mai mare dac cu o greutate mic din metalul respectiv se poate procura o
cantitate mai mare de produse agricole sau industriale rii etc. ([S. Clement
i)
], A Discourse
of the General Notions of Money, Trade, and Exchange, as they stand in relations to each
other. By a Merchant Lond. 1695, p. 7). Argintul i aurul, fie c au sau nu form de
moned, snt ntrebuinate, ce-i drept, ca msur pentru toate celelalte lucruri, dar ele snt
totui o marf, ca i vinul, uleiul, tutunul, pnza sau postavul. ([J. Child
i)
], A discourse
concerning Trade, and that in particular of the East-Indies etc., London 1689, p. 2.)
Rezervele i bogia regatului nu pot fi limitate numai la bani, aa cum aurul i argintul nu
pot fi excluse din rndurile mrfurilor. ([Th. Papillon
i)
], The East India Trade a most
Profitable Trade, London 1677, p. 4.)
46) Aurul i argintul au valoare ca metale, nainte de a fi bani (Galiani, l. c., [p. 72]).
Locke
i)
spune: Datorit calitilor lui care l fac s fie potrivit pentru rolul de bani, de comun
acord, oamenii au atribuit argintului o valoare imaginar [John Locke, Some
Considerations etc., 1691, n Works, ed. 1777, v. II, p. 15].) Dimpotriv, Law
i)
spune: Cum
ar fi posibil ca naiuni diferite atribuie unui lucru oarecare o valoare imaginar... sau cum ar
fi posibil s se menin aceast valoare imaginar? Ct de puin nelegea el nsui
aceast problem reiese din urmtoarea afirmaie: Argintul se schimb dup valoarea de
ntrebuinare pe care o are, adic dup valoarea sa real; datorit faptului c servete
drept... bani, el capt o valoare adiional (une valeur additionnelle). (Jean Law,
Considerations sur le numraire et le commerce, n ediia E. Daire
i)
, Economistes
Financiers du XVIII-e sicle, p. 469, 470.)
47) Banii snt semnul lor (al mrfurilor). (V. de Forbonnais
i)
, Elments du Commerce,
Nouv. Edit., Leyda 1766, t. II, p. 143.) Ca semn, ei snt atrai de ctre mrfuri (l. c, p. 155).
Banii snt semnul unui lucru i l reprezint. (Montesquieu
i)
, Esprit des Lois, Oeuvres,
Lond. 1767, t. II, p. 3.) Banii nu snt un simplu semn, deoarece ei nii snt avuie; ei nu
reprezint valorile, ci snt echivalentele lor. (Le Trosne
i)
, l. c, p. 910.) Dac considerm
conceptul de valoare, lucrul nsui nu este privit dect ca un semn; el nu este considerat ca
el nsui, ci ca ceea ce valoreaz. (Hegel
i)
, l. c., p. 100.) Cu mult naintea economitilor,
juri tii au pus n circulaie ideea c banii nu snt dect simple semne i c metalele nobile nu
au dect o valoare imaginar; sicofani ai puterii regale, de-a lungul ntregului ev mediu ei au
ntemeiat dreptul acesteia de a falsifica moneda pe tradiiile Imperiului roman i pe
concepiile despre moned din Pandecte
41
. Nimeni nu poate i nu are voie s se ndoiasc
spune abilul lor discipol, Filip de Valois
i)
ntr-un decret din 1346 c numai nou i
maiestii noastre regale ne revine dreptul... de a bate moneda, stabilirea ctimii banilor i
orice legiuire cu privire la bani, precum i cursul i preul lor cum ne va place nou i cum
bine ni se va prea. Era o dogm a dreptului roman ca mpratul s decreteze valoarea
banilor. Era interzis n mod expres ca banii s fie considerai marf. Dar nimnui s nu-i fie
permis s cumpere bani, cci, dei snt fcui pentru folosina tuturor, ei nu trebuie s fie
marf. O explicaie excelent n aceast privin exist la G. F. Pagnini
i)
, Saggio sopra il
giusto preggio delle cose, 1751, ediia Custodi
i)
, Parte Moderna, t. II. n special n partea a
II-a a lucrrii, Pagnini i combate pe domnii juriti.
48) Dac cineva poate s obin i s aduc o uncie de argint din minele din Peru la
Londra cu aceeai cheltuire de timp care ar fi necesar pentru a produce un bushel de
cereale, unul din aceste produse constituie preul natural al celuilalt; dar dac, prin punerea
n exploatare a unor mine noi, mai bogate, el poate s obin dou uncii de argint cu acelai
efort cu care nainte obinea una, grul va fi tot att de ieftin la preul de 10 ilingi bushelul
cum era mai nainte la preul de 5 ilingi, caeteris paribus
*10
. (William Petty
i)
, A Treatise of
Taxes and Contributions, Lond. 1667, p. 31.)
49) D-l profesor Roscher
i)
ne nva c definiiile eronate date banilor pot fi mprite n
dou grupe principale: definiii care consider c snt mai mult dect marf i definiii care
consider c snt mai puin dect marf. Urmeaz o nirare dezordonat a lucrrilor
despre bani, nirare care ns nu elucideaz ctui de puin istoria real a teoriei, i n
sfrit morala: Nu se poate tgdui c majoritatea economitilor moderni nu au acordat
destul importan particularitilor care deosebesc banii de celelalte mrfuri (va s zic,
banii snt totui mai mult sau mai puin dect marf?) ...Din acest punct de vedere, reacia
semimercantilist a lui Ganilh... nu este cu totul nentemeiat. (Wilhelm Roscher, Die
Grundlagen der Nationalkonomie, ediia a 3-a, 1858, p. 207210.) Mai mult mai puin
nu destul din acest punct de vedere nu cu totul! Ce noiuni exacte! i asemenea
vorbrie profesoral eclectic este intitulat, modest, de d-l Roscher, metod anatomo-
fiziologic a economiei politice! Un merit ns nu-i poate fi contestat: acela de a fi
descoperit c banii snt o marf plcut.



*1 femei uoare Nota trad.
*2 justiie etern Nota trad.
*3 naturalitate. Nota trad.
*4 afinitate. Nota trad.
*5 echitate etern. Nota trad.
*6 mutualitate etern. Nota trad.
*7 adevruri eterne. Nota trad.
*8 graia etern, credin etern, voina etern a lui dumnezeu. Nota trad.
*9 Acetia au un singur cuget, i puterea i stpnirea lor o dau fiarei, nct nimeni s
nu poat cumpra sau vinde, fr numai cel ce are semnul, adic numele fiarei sau
numrul numelui fiarei. Nota trad.
*10 celelalte mprejurri rmnnd neschimbate. Nota trad.


37. Trgul din Lendit mare trg anual care s-a inut n apropiere de Paris din secolul al
XII-lea pn n secolul al XIX-lea. Nota red.
38. Goethe. Faust, partea I, scena a 3-a (Odaie de studiu). Nota red.
38. Apocalipsul una dintre scrierile aprute n epoca cretinismului primitiv i
cuprins n Noul Testament. A fost scris n secolul l. Autorul Apocalipsului exprim ura
general mpotriva Imperiului roman, pe care-l numete fiar i-l socotete ntruchiparea
diavolului. Pasajele citate snt luate din capitolele 17 i 13. Nota red.
40. Statul incailor stat sclavagist existent de la nceputul secolului al XV-lea pn la
jumtatea sec. al XVI-lea pe teritoriul actual al Perului i n care existau puternice rmie
ale ornduirii gentilice. Tribul incailor care stpnea acest teritoriu avea 100 de gini (ailiu),
care s-au transformat treptat n obti steti (vicinale). Nota red.
41. Pandecte denumirea greceasc a Digestelor, partea cea mai important din
dreptul civil roman. Digestele erau o culegere de extrase din operele juritilor romani i
exprimau interesele stpnilor de sclavi. Ele au fost publicate n anul 553, n timpul domniei
mpratului bizantin Justinian. Nota red.


Capitalul, vol. I
<< Capitolul unu. Marfa | Capitolul trei. Banii sau circulaia mrfurilor >>
Capitolul trei
Banii sau circulaia mrfurilor
1. Msur a valorilor
Pentru a simplifica lucrurile, presupun pretutindeni n aceast lucrare c
marfa-bani este aurul.
Prima funcie a aurului const n a oferi lumii mrfurilor materialul
pentru a exprima valoarea, adic pentru a exprima valorile mrfurilor ca
mrimi omonime, aceleai din punct de vedere calitativ i comparabile din
punct de vedere cantitativ. Aadar, el funcioneaz ca msur general a
valorilor, i numai prin aceast funcie a sa, aurul, marfa-echivalent
specific, devine bani.
Mrfurile nu devin comensurabile datorit banilor. Dimpotriv. Pentru
c toate mrfurile, ca valori, snt munc omeneasc materializat, i ca atare
snt comensurabile, ele toate pot s-i msoare valorile cu aceeai marf
specific, transformnd-o astfel n msur comun a valorilor lor, adic n
bani. Banii ca msur a valorii snt o form de manifestare necesar a
msurii valorii imanente mrfurilor, adic a timpului de munc
50)
.
Expresia valoric a unei mrfi n aur x marf A = y marf-bani
este forma bani a mrfii sau preul ei. O singur ecuaie, ca, de pild: 1
ton de fier = 2 uncii de aur, este suficient acum pentru a exprima valoarea
fierului ntr-o form socialmente valabil. Aceast ecuaie nu mai trebuie s
figureze ca o verig n seria de ecuaii valorice ale celorlalte mrfuri,
deoarece marfa-echivalent, adic aurul, posed deja caracterul de bani.
Aadar, forma relativ general a valorii mrfurilor are acum din nou
nfiarea iniial a formei relative simple sau singulare a valorii lor. Pe de
alt parte, expresia relativ dezvoltat a valorii, adic seria infinit de
expresii relative ale valorii, devine forma relativ specific a valorii mrfii-
bani. Dar aceast serie este dat acum socialmente n preurile mrfurilor.
Citii de la dreapta la stnga orice list de preuri i vei gsi mrimea
valorii banilor exprimat n toate mrfurile posibile. Dimpotriv, banii nu au
pre. Pentru a putea participa la aceast form relativ unitar a valorii
celorlalte mrfuri, banii trebuie raportai la ei nii ca la propriul lor
echivalent.
Preul sau forma bani a mrfurilor este, ca i forma valoare n general,
o form distinct de forma lor corporal real palpabil; adic nu este dect
o form ideal sau imaginar. Valoarea fierului, a pnzei, a grului etc.
exist, cu toate c e invizibil, chiar n aceste lucruri; ea se exprim n
egalitatea lor cu aurul, n raportarea la aur, ntr-o raportare care exist, ca s
zicem aa, numai n capetele lor. De aceea posesorul de marf trebuie s
mprumute mrfurilor limba sa, sau s le pun etichete pentru a comunica
lumii exterioare preurile lor
51)
. ntruct exprimarea valorilor mrfurilor n
aur are un caracter ideal, pentru aceast operaie nu se poate folosi dect un
aur imaginar sau ideal. Orice posesor de marf tie c este departe de a-i
transforma mrfurile n aur dac d valorii lor forma de pre, sau forma
imaginar a aurului, i c n-are nevoie nici mcar de un dram de aur real
pentru a exprima n aur valori marf de milioane. Aadar, banii
ndeplinesc funcia de msur a valorii numai ca bani imaginari sau ideali.
Acest fapt a prilejuit cele mai nstrunice teorii
52)
. Cu toate c funcia de
msur a valorii o ndeplinesc numai banii imaginari, preul depinde n
ntregime de materialul bnesc real. Valoarea, adic cantitatea de munc
omeneasc pe care o conine de pild, o ton de fier, este exprimat printr-o
cantitate imaginar de marf-bani, care conine o cantitate de munc egal.
n funci de metalul care servete ca msur a valorii aur, argint sau
cupru , valoarea unei tone de fier se exprim n preuri cu totul diferite,
adic n cantiti de aur, argint sau cupru cu totul diferite.
Aadar, dac dou mrfuri diferite, de pild aurul i argintul servesc n
acelai timp ca msur a valorii, preurile tuturor mrfurilor se exprim n
dou feluri diferite: preuri n aur i preuri n argint, care coexist atta
timp ct raportul dintre valoare aurului i cea a argintului rmne
neschimbat, de pild 1 : 15. Orice modificare a acestui raport valoric
perturbeaz ns raportul dintre preurile n aur i preurile n argint ale
mrfurilor i demonstreaz astfel practic c o dublare a msurii valorii este
n contradicie cu funcia ei
53)
.
Mrfurile cu preuri determinate se prezint toate n forma: a marf A
= x aur, b marf B = z aur, c marf C = y aur etc., n care a, b i c
reprezint mase determinate de feluri de mrfuri A, B i C, iar x, z i y
mase determinate de aur. Valorile mrfurilor snt deci transformate n
cantiti imaginare de aur de diferite mrimi, adic, n pofida diversitii
corpurilor-marf, snt transformate n mrimi omonime, n mrimi-aur. Ele
se compar ntre ele i se msoar unele cu altele ca diferite cantiti de aur,
i de aici provine necesitatea tehnic de a le raporta la o cantitate de aur
fixat, ca unitate de msur a lor. Aceast unitate de msur se transform
n etalon prin subdiviziune n pri alicote. nc nainte de a deveni bani,
aurul, argintul, arama posed asemenea etaloane n msurile lor de greutate,
de pild pfundul servete ca unitate de msur, fiind, pe de o parte,
subdivizat n uncii etc., iar pe de alt parte multiplicat n chintale etc.
54)
Din
aceast cauz, n cadrul circulaiei banilor de metal, denumirile existente ale
etalonului greutii reprezint i primele denumiri ale etalonului banilor sau
ale etalonului preurilor.
Ca msur a valorilor i ca etalon al preurilor, banii ndeplinesc dou
funcii cu totul diferite. Ei snt msur a valorilor ca ntruchipare social a
muncii omeneti, iar etalon al preurilor ca o anumit greutate stabilit de
metal. Ca msur a valorii ei servesc pentru a transforma valorile
mrfurilor, att de diferite, n preuri, n cantiti de aur imaginare; ca etalon
al preurilor ei msoar aceste cantiti de aur. Msura valorilor msoar
mrfurile ca valori; etalonul preurilor, dimpotriv, msoar cantitile de
aur cu ajutorul unei cantiti de aur, i nu valoarea unei cantiti de aur prin
greutatea alteia. Pentru etalonul preurilor este nevoie ca o greutate de aur
determinat s fie fixat ca unitate de msur. Aici, ca i n toate celelalte
determinri de msur ale unor mrimi omonime, stabilitatea raporturilor de
msur este hotrtoare. Aadar, etalonul preurilor i ndeplinete funcia
cu att mai bine cu ct aceeai cantitate de aur este folosit invariabil ca
unitate de msur. Aurul poate servi ca msur a valorilor numai pentru c
el nsui este un produs al muncii, prin urmare o valoare potenial
variabil
55)
.
Este evident, n primul rnd, c o schimbare a valorii aurului nu
afecteaz n nici un fel funcia lui de etalon al preurilor. Oricum ar varia
valoarea aurului, cantiti diferite de aur rmn ntotdeauna n acelai raport
valoric unele fa de altele. Dac valoarea aurului ar scdea cu 1000%, 12
uncii de aur ar continua s posede de 12 ori mai mult valoare dect o
singur uncie de aur, iar la stabilirea preurilor nu este vorba dect de
raportul dintre diferite cantiti de aur. ntruct, pe de alt parte, greutatea
unei uncii de aur rmne invariabil atunci cnd valoarea ei scade sau crete,
greutatea prilor ei alicote este de asemenea invariabil, prin urmare aurul
ca etalon fix al preurilor ndeplinete ntotdeauna aceeai funcie, indiferent
cum ar varia valoarea lui.
Schimbarea valorii aurului nu afecteaz nici funcia sa de msur a
valorii. O asemenea schimbare afecteaz concomitent toate mrfurile i n
consecin las neschimbate, caeteris paribus, valorile lor relative reciproce,
cu toate c acum acestea se exprim n preuri-aur mai ridicate sau mai
sczute dect nainte.
Ca i n cazul cnd valoarea unei mrfi se exprim n valoarea de
ntrebuinare a altei mrfi, tot astfel la evaluarea mrfurilor n aur se
presupune doar c n momentul dat producerea unei anumite cantiti de aur
cost o cantitate dat de munc. n ceea ce privete micarea preurilor
mrfurilor n general, snt valabile legile dezvoltate mai sus ale expresiei
valorii relative simple.
Dac valoarea banilor este constant, o urcare general a preurilor
mrfurilor este posibil numai dac cresc valorile mrfurilor; dac valoarea
mrfurilor este constant, o asemenea cretere este posibil numai dac
valoarea banilor scade. i invers. Dac valoarea banilor este constant,
preurile mrfurilor pot s scad numai cu condiia ca valoarea mrfurilor
s scad; dac valorile mrfurilor snt constante, o asemenea scdere nu este
posibil dect dac valoarea banilor crete. De aici nu rezult nicidecum c
creterea valorii banilor determin ntotdeauna o scdere proporional a
preurilor mrfurilor, iar o scdere a valorii banilor o cretere
proporional a preurilor mrfurilor. Acest lucru este valabil numai pentru
mrfuri a cror valoare este constant. Acele mrfuri, de pild, a cror
valoare crete concomitent i n aceeai msur cu valoarea banilor i
menin aceleai preuri. Dac valoarea lor crete mai ncet sau mai repede
dect valoarea banilor, scderea sau urcarea preurilor lor este determinat
de diferena dintre micarea valorii lor i micarea valorii banilor etc. Dar
s revenim la examinarea formei pre. Din diferite cauze, denumirile bneti
ale cantitilor de metal de greutate determinat se separ ncetul cu ncetul
de denumirile lor iniiale ca greuti. Dintre aceste cauze, hotrtoare din
punct de vedere istoric snt urmtoarele: 1. Introducerea de bani strini la
popoare mai puin dezvoltate; n Roma antic, de pild, monedele de argint
i de aur au circulat la nceput ca mrfuri strine. Denumirile acestor bani
strini snt diferite de denumirile autohtone ale greutilor. 2. O dat cu
creterea avuiei, metalul mai puin nobil este nlturat din funcia sa de
msur a valorii de metalul mai nobil. Arama este nlturat de argint,
argintul de aur, orict ar contrazice aceast succesiune cronologia
56)
poetic
43
. De pild, lira sterlin a fost denumirea monetar pentru un pfund
real de argint. n momentul cnd aurul a nlturat argintul ca msur a
valorii, aceeai denumire a fost folosit pentru o cantitate de aur care
reprezenta poate
1
/
15
de pfund de aur etc., n funcie de raportul valoric
dintre aur i argint. Lira sterlin ca denumire monetar i pfundul ca
denumire obinuit a greutii aurului snt acum separate
57)
. 3. Falsificarea
banilor practicat secole de-a rndul de ctre suverani, care a fcut ca din
greutatea iniial a monedelor s nu rmn dect numele
58)
.
Datorit acestor procese istorice, separarea denumirii bneti a
greutilor de metal de denumirea lor de greutate obinuit a devenit un
obicei popular. ntruct etalonul banilor este, pe de o parte, pur convenional,
iar pe de alt parte, trebuie s aib o valabilitate general, el este, n cele din
urm, reglementat prin lege. O cantitate determinat de metal nobil, de pild
o uncie de aur, este mprit oficial n pri alicote, care snt denumite prin
lege lir, taler etc. Aceast parte alicot, considerat ca unitate de msur
propriu-zis a banilor, este mprit i ea n alte pri alicote, care snt de
asemenea denumite prin lege iling, penny etc.
59)
Ca i mai nainte, etalonul
banilor de metal continu s fie cantiti de metal de o greutate determinat.
Ceea ce s-a schimbat este modul de diviziune i denumirea.
Aadar, preurile, sau cantitile de aur n care snt transformate ideal
valorile mrfurilor, se exprim acum prin denumirile bneti sau prin
denumirile de calcul ale etalonului aur stabilite prin lege. n loc s spunem
deci c un cuarter de gru este egal cu o uncie de aur, vom spune, n Anglia,
c el este egal cu 3 l.st. 17 ilingi i 10
1
/
2
pence. Cu ajutorul denumirilor lor
bneti, mrfurile spun, aadar, ct valoreaz, iar banii servesc ca bani de
calcul ori de cte ori este vorba de a fixa un lucru ca valoare, adic n forma
bani
60)
.
Numele unui lucru este cu totul exterior naturii sale. Eu nu tiu nimic
despre un om dac tiu numai c se numete Iacob. Tot astfel n denumirile
monetare lir, taler, franc, ducat etc. dispare orice urm a raportului valoric.
Confuzia n ceea ce privete sensul misterios al acestor semne cabalistice
este cu att mai mare cu ct denumirile bneti exprim valoarea mrfurilor
i n acelai timp pri alicote ale unei anumite greuti de metal, adic ale
etalonului banilor
61)
. Pe de alt parte, este necesar ca valoarea, spre deosebire
de varietatea corpurilor din lumea mrfurilor, s ia aceast form material
iraional i totodat pur social
62)
.
Preul este denumirea bneasc a muncii materializate n marf. Prin
urmare, a spune c o marf este echivalent cu cantitatea de bani a crei
denumire reprezint preul ei este o tautologie
63)
, aa cum n general
expresia valorii relative a unei mrf este ntotdeauna expresia echivalenei a
dou mrfuri. Dac ns preul ca expresie a mrimii valorii mrfii este
expresia raportului ei de schimb cu banii, nu urmeaz reciproca, respectiv c
expresia raportului ei de schimb cu banii este n mod necesar expresia
mrimii valorii ei. S presupunem c munca socialmente necesar pentru
producerea unui cuarter de gru este egal cu munca socialmente necesar
pentru producerea a
1
/
2
uncie de aur (circa 2 l. st.).
Cele 2 l. st. reprezint expresia bneasc a mrimii valorii cuarterului
de gru sau preul su. Dac ns mprejurrile permit fixarea acestui pre la
3 l. st. sau dac ele impun scderea lui la 1 l. st., atunci 1 l. st. reprezint,
evident, prea puin, iar 3 l. st. prea mult ca expresii ale mrimii valorii
grului, dar i 1 l. st. i 3 l. st. snt preuri ale acestuia, deoarece, n primul
rnd, ele snt forma valoare a lui, adic bani, iar n al doilea rnd snt
expresii ale raportului su de schimb cu banii. Dac condiiile de producie
rmn aceleai, sau fora productiv a muncii rmne aceeai, pentru
reproducerea unui cuarter de gru trebuie s se cheltuiasc acelai timp de
munc social ca mai nainte. Aceast mprejurare nu depinde nici de voina
productorului de gru i nici de voina celorlali posesori de mrfuri.
Mrimea valorii mrfii exprim, aadar, un raport necesar fa de timpul de
munc social, raport care este imanent procesului de creare a mrfii. Prin
transformarea mrimii valorii n pre, acest raport necesar apare ca raport de
schimb ntre o marf i marfa-bani existent n afara ei. Dar n acest raport
de schimb i poate gsi expresia att mrimea valorii mrfii ct i plusul
sau minusul fa de aceast mrime, care apar la nstrinarea mrfii n
condiii date. Posibilitatea unei neconcordane cantitative ntre pre i
mrimea valorii, sau a unei abateri a preului de la mrimea valorii, rezid,
prin urmare, n nsi forma pre. Nu este vorba de o deficien a acestei
forme, dimpotriv, tocmai aceast particularitate face ca ea s fie forma
adecvat a unui mod de producie n care regula i poate croi drum prin
haos numai ca lege a mediei care acioneaz orbete.
Forma pre nu conine ns numai posibilitatea neconcordanei
cantitative ntre mrimea valorii i pre, adic ntre mrimea valorii i
propria ei expresie bneasc; ea poate s conin o contradicie calitativ, i
ca urmare preul s nceteze, n genere, s fie o expresie a valorii, cu toate
c banii nu snt dect forma valoare a mrfurilor. Lucruri care n sine nu snt
mrfuri, ca, de pild, contiina, onoarea etc., se pot vinde, dobndind astfel,
prin preul care se pltete n schimbul lor, forma de mrfuri. Un lucru
poate deci s aib, formal, un pre, fr s aib valoare. Expresia preului
devine aici imaginar, ca i anumite mrimi din matematici. Pe de alt
parte, i forma pre imaginar, ca de pild preul pmntului necultivat, care
nu are valoare, pentru c n el nu este materializat nici o munc
omeneasc, poate ascunde un raport valoric real sau unul derivat din acesta.
Ca i forma relativ a valorii n general, preul exprim valoarea unei
mrfi, de pild a unei tone de fier, prin aceea c o anumit cantitate de
echivalent, de pild o uncie de aur, poate fi schimbat nemijlocit pe fier, dar
n nici un caz invers, ca fierul, la rndul lui, s poat fi schimbat nemijlocit
pe aur. Aadar, pentru a funciona practic ca valoare de schimb, marfa
trebuie s se lepede de trupul ei natural, s se transforme din aur imaginar n
aur real, cu toate c pentru ea aceast transsubstaniere ar putea fi mai
dificil dect este pentru conceptul hegelian trecerea de la necesitate la
libertate, sau pentru un homar spargerea carapacei, sau, n sfrit, pentru
sfntul Ieronim
i)
lepdarea de btrnul Adam
i) 64)
. Pe lng nfiarea ei real,
ca fier, de pild, marfa poate s aib n pre o nfiare ideal de valoare,
adic o nfiare imaginar de aur, dar ea nu poate fi n acelai timp fier
real i aur real. Pentru a i se da un pre, este suficient ca ea s fie echivalat
cu aur imaginar; dar pentru a servi posesorului ei ca echivalent general, ea
trebuie nlocuit cu aur real. Dac, de pild, posesorul fierului i-ar oferi
marfa posesorului unei mrfi de lux i ar spune c preul fierului reprezint
forma bani, i s-ar rspunde aa cum i-a rspuns sfntul Petru
i)
n cer lui
Dante
i)
atunci cnd acesta i spusese profesiunea de credin:
Assai bene trascorsa
D'esta moneta gi la lega e'l peso,
Ma dimmi se tu l'hai nella tua borsa
*2

46
.
Forma pre presupune nstrinarea mrfurilor n schimbul banilor i
necesitatea acestei nstrinri. Pe de alt parte, aurul funcioneaz ca msur
ideal a valorii numai pentru c circul n procesul schimbului ca marf-
bani. n msura ideal a valorilor se ascund, aadar, bani suntori.

2. Mijloc de circulaie
a) Metamorfoza mrfurilor
Am vzut c procesul schimbului mrfurilor cuprinde raporturi care se
contrazic i care se exclud reciproc. Dezvoltarea mrfii nu nltur aceste
contradicii, dar creeaz forma n care ele se pot mica. Aceasta este n
general metoda prin care se rezolv contradiciile reale. De pild, faptul c
un corp este continuu atras de alt corp i tot continuu respins de el constituie
o contradicie. Elipsa este una din formele de micare n care aceast
contradicie se realizeaz i se rezolv n acelai timp.
Procesul schimbului n msura n care transfer mrfurile din mini n
care snt non-valori de ntrebuinare n mini n care snt valori de
ntrebuinare este un schimb de substane social. Produsul unei munci utile
nlocuiete produsul altei munci utile. Odat ajuns la locul unde servete ca
valoare de ntrebuinare, marfa trece din sfera schimbului de mrfuri n sfera
consumului. Aici ne vom ocupa numai de prima sfer. Vom examina prin
urmare ntregul proces numai din punctul de vedere al formei, adic numai
schimbarea formelor sau metamorfoza mrfurilor, care mijlocete schimbul
de substane social.
nelegerea deficitar a acestei schimbri a formelor se datorete,
abstracie fcnd de confuzia care exist n ceea ce privete nsi noiunea
de valoare, faptului c orice schimbare a formei unei mrfi se efectueaz
prin schimbul a dou mrfuri, a unei mrfi obinuite i a mrfii-bani. Dac
se reine numai acest moment material, adic schimbul mrfii pe aur, se
pierde din vedere tocmai ceea ce trebuie s se vad, i anume ceea ce se
ntmpl cu forma mrfii. Se pierde din vedere faptul c aurul ca simpla
marf nu este bani i c celelalte mrfuri se raporteaz ele nsei, prin
preurile lor, la aur ca la propria lor ntruchipare bneasc.
Iniial, mrfurile intr n procesul schimbului neaurite, nendulcite, aa
cum s-au nscut. Procesul schimbului produce o dedublare a mrfii n marf
i bani, genereaz o poziie exterioar n care ele i exprim contradicia
lor imanent dintre valoare de ntrebuinare i valoare. n aceast opoziie
mrfurile ca valori de ntrebuinare se opun banilor ca valoare de schimb. Pe
de alt parte, ambii poli ai opoziiei snt mrfuri, adic reprezint unitatea
dintre valoarea de ntrebuinare i valoare. Dar aceast unitate a contrariilor
se manifest invers la fiecare din cei doi poli i de aceea reprezint totodat
corelaia lor. Marfa este realmente valoare de ntrebuinare; existena ei ca
valoare nu apare dect ideal n pre, care o raporteaz la aur ca ntruchipare
real a valorii ei. Invers, substana aurului nu reprezint dect materializarea
valorii, adic bani. De aceea aurul este realmente valoare de schimb.
Valoarea sa de ntrebuinare nu mai apare dect ideal n seria de expresii ale
valorii relative, n care el se raporteaz la mrfurile ce-i stau n fa ca la
ansamblul formelor sale de ntrebuinare reale. Aceste forme opuse ale
mrfurilor snt formele reale ale micrii lor n procesul schimbului.
S nsoim acum un posesor de marf oarecare, de pild, pe vechiul
nostru cunoscut, estorul, n arena procesului schimbului, pe piaa de
mrfuri. Marfa sa, 20 de coi de pnz, are un pre determinat. Preul ei e 2
l. st. El o schimb pe 2 l. st. i, om de mod veche, schimb apoi cele 2 l.
st. pe o biblie de acelai pre. Pnza, care pentru el nu este dect marf,
adic purttor de valoare, este nstrinat n schimbul aurului, forma-valoare
a ei, iar n aceast form ea este din nou nstrinat n schimbul altei mrfi,
al bibliei, care va ajunge ns n casa estorului ca obiect de ntrebuinare i
va satisface nevoi spirituale. Procesul schimbului mrfii se efectueaz deci
sub forma a dou metamorfoze opuse i care se completeaz reciproc
transformarea mrfii n bani i transformarea ei din nou din bani n marf
65)
.
Momentele metamorfozei mrfii snt n acelai timp tranzacii ale
posesorului mrfii: vnzarea, schimbul mrfii pe bani; cumprarea, schimbul
banilor pe marf; i unitatea ambelor acte: a vinde pentru a cumpra.
La sfritul acestor tranzacii estorul constat c posed o biblie n
locul pnzei, c n locul mrfii sale iniiale el posed o alt marf de aceeai
valoare, dar de utilitate diferit. n acelai mod el ajunge n posesiunea i a
celorlalte mijloace de subzisten i de producie care i snt necesare. Din
punctul su de vedere, ntregul proces nu face dect s mijloceasc schimbul
produsului muncii lui pe produsul muncii altuia, adic s mijloceasc
schimbul de produse.
Procesul schimbului mrfii se efectueaz deci n urmtoarea schimbare
a formelor:
Marf Bani Marf
M B M
Din punctul de vedere al coninutului su material, micarea M M,
adic schimbul unei mrfi pe alt marf, constituie schimbul de substane al
muncii sociale, cu al crui rezultat procesul ia sfrit.
MB. Prima metamorfoz a mrfii sau vnzarea. Transmutarea valorii
mrfii din trupul mrfii n trupul aurului este, aa cum am spus n alt
parte
47
, salto mortale al mrfii. Dac nu reuete, e drept c nu marfa este n
pierdere, ci posesorul ei. Diviziunea social a muncii face ca munca sa s
fie tot att de unilateral pe ct snt de multilaterale trebuinele lui. Tocmai
de aceea produsul su i servete numai ca valoare de schimb. Acest produs
gsete numai n bani forma de echivalent general socialmente valabil, dar
banii se afl n buzunarul altuia. Pentru a-i scoate de acolo, marfa trebuie s
fie n primul rnd valoare de ntrebuinare pentru posesorul de bani, adic
munca cheltuit pentru producerea ei trebuie cheltuit n form socialmente
util, sau trebuie s fie o verig real a diviziunii sociale a muncii. Dar
diviziunea muncii este un organism de producie creat spontan, ale crui fire
au fost depnate i se deapn fr tirea productorilor de mrfuri. Este
posibil ca marfa s fie produsul unui nou fel de munc, menit s satisfac
sau chiar s determine, pe cont propriu, o trebuin nou. O operaie
oarecare, fiind pn mai ieri nc una dintre numeroasele funcii ale
aceluiai productor de mrfuri, se desprinde la un moment dat de acest
ansamblu, devine independent, i tocmai de aceea trimite pe pia produsul
ei parial ca marf independent. Condiiile pot s fie sau pot s nu fie
maturizate pentru acest proces de separare. Astzi produsul satisface o
trebuin social. Mine el va fi nlturat poate, total sau parial, de un
produs asemntor. Chiar dac munca, n cazul de fa munca estorului,
este o verig recunoscut a diviziunii sociale a muncii, aceasta nc nu
nseamn c tocmai cei 20 de coi de pnz ai si au valoare de
ntrebuinare. Dac trebuina social de pnz, care, ca i orice altceva, este
limitat, a fost satisfcut de ctre estorii concureni, produsul prietenului
nostru va fi excedentar, de prisos i deci inutil. Calul de dar nu se caut la
dini, dar estorul nu merge pe pia pentru a face daruri. S presupunem
ns c produsul su are ntr-adevr valoare de ntrebuinare i prin urmare
banii snt atrai de marfa sa. Se nate ns ntrebarea: ci bani anume?
Rspunsul se afl, ce-i drept, anticipat n preul mrfii, n expresia mrimii
valorii ei. Facem abstracie de eventualele erori de calcul pur subiective ale
posesorului mrfii, pe care piaa le corecteaz de ndat obiectiv.
Presupunem c el a cheltuit pentru produsul su numai media socialmente
necesar a timpului de munc. Preul mrfii nu este deci dect denumirea
bneasc a cantitii de munc social materializat n ea. Dar fr
consimmntul i fr tirea estorului nostru, condiiile tradiionale de
producie ale estoriei snt subminate. Ceea ce era, pn nu de mult, n mod
nendoielnic timp de munc socialmente necesar pentru producerea unui cot
de pnz, acum nceteaz de a mai fi, i posesorul de bani se grbete s
demonstreze aceast mprejurare prietenului nostru pe baza preurilor fixate
de diferiii lui concureni. Din nefericire pentru prietenul nostru, exist
muli estori pe lume. S presupunem, n sfrit, c fiecare bucat de pnz
existent pe pia conine numai timp de munc socialmente necesar. Cu
toate acestea, suma total a acestor buci poate s conin timp de munc
cheltuit n plus. Dac piaa nu poate s absoarb ntreaga cantitate de pnz
la preul normal de 2 ilingi cotul, nseamn c o parte prea mare din timpul
de munc social total a fost cheltuit sub forma estoriei. Rezultatul este
acelai ca i n cazul cnd fiecare estor n parte ar fi cheltuit pentru
produsul su individual mai mult dect timpul de munc socialmente
necesar. Cu alte cuvinte, aici toi au aceeai soart. Toat pnza de pe pia
este considerat ca o singur marf, iar fiecare bucat de pnz parte alicot
a acesteia. Valoarea fiecrui cot de pnz n parte e de fapt doar
materializarea aceleiai cantiti socialmente determinate de munc
omeneasc de acelai fel
*3
.
Dup cum se vede, marfa iubete banii, dar the course of true love
never does run smooth
48
. La fel de accidental i de spontan ca structura
calitativ este i structura cantitativ a organismului social de producie,
care i dezvluie membra disjecta
49
n sistemul de diviziune a muncii.
Posesorii notri de marf descoper, aadar, c aceeai diviziune a muncii,
care face din ei productori particulari independeni, face ca procesul social
de producie i relaiile lor n acest proces s fie independente de ei nii,
ca independena persoanelor unele fa de altele s-i gseaisc o
completare ntr-un sistem de dependen reciproc obiectual multilateral.
Diviziunea muncii transform produsul muncii n marf i prin aceasta
face necesar transformarea lui n bani. Ea face n acelai timp ca reuita
acestei transsubstanieri s fie accidental. Aici ns fenomenul trebuie
considerat n forma sa pur, prin urmare trebuie s presupunem c el se
desfoar normal. Dac, n general, fenomenul are loc, adic dac marfa se
vinde, are loc ntotdeauna o schimbare a formei ei, cu toate c se poate, n
cazuri anormale, ca n aceast schimbare a formei substana mrimea-
valoare s scad sau s creasc.
Unui posesor de mrfuri aurul i nlocuiete marfa, iar altuia marfa i
nlocuiete aurul. Fenomenul perceptibil prin simuri const n faptul c
marfa i aurul, cei 20 de coi de pnz i cele 2 l. st., trec dintr-o mn n
alta sau dintr-un loc n altul adic se schimb unele pe altele. Dar pe ce este
schimbat marfa? Pe forma general a propriei ei valori. Dar aurul? Pe o
form special a valorii sale de ntrebuinare. De ce apare aurul fa de
pnz ca bani? Pentru c preul ei, 2 l. st., adic denumirea ei bneasc, o
raporteaz la aur ca bani. Marfa i leapd forma-marf iniial prin
nstrinare, adic n momentul n care valoarea ei de ntrebuinare atrage n
mod real aurul, reprezentat doar imaginar n preul mrfii. Aadar, realizarea
preului sau a formei valoare doar ideale a mrfii este, pe de alt parte,
realizarea valorii de ntrebuinare doar ideale a banilor, transformarea
mrfii n bani este n acelai timp transformarea banilor n marf. Acest
proces unic este deci un proces bilateral, adic vnzare la polul posesorului
de marf i cumprare la polul opus, al posesorului de bani. Sau: vnzarea
este cumprare, MB este n acelai timp BM
66)
Pn n prezent nu cunoatem nici o alt relaie ecnomic ntre oameni
n afar de relaia dintre posesori de mrfuri, n cadrul creia ei i nsuesc
produsul muncii altora numai nstrinndu-l pe al lor propriu. De aceea un
posesor de marf se poate prezenta n faa altui posesor de marf ca posesor
de bani numai pentru c produsul su are de la natur forma bani, adic este
material bnesc, aur etc., sau pentru c propria sa marf i-a schimbat
pielea, i-a lepdat forma de ntrebuinare iniial. Pentru a funciona ca
bani, aurul trebuie, firete, s ajung printr-un punct oarecare pe piaa de
mrfuri. Acest punct se afl acolo unde se produce aurul, acolo unde el este
schimbat, ca produs nemijlocit al muncii, pe alt produs al muncii de aceeai
valoare. Dar din acest moment el reprezint n permanen preuri realizate
ale mrfurilor
67)
. Abstracie fcnd de schimbul aurului pe marf la locul su
de producie, aurul reprezint n mna fiecrui posesor de marf forma pe
care i-a lepdat-o marfa sa cnd a fost nstrinat, produsul vnzrii sau al
primei metamorfoze a mrfi MB
68)
. Aurul a devenit bani ideali sau
msur a valorii pentru c toate mrfurile i msurau valorile n el, fcnd
din el opusul imaginar al formei lor de ntrebuinare, ntruchiparea valorii
lor. Aurul devine bani reali pentru c mrfurile, n procesul nstrinrii lor
omnilaterale, fac din el forma de ntrebuinare pe care au lepdat-o sau au
transformat-o n mod real, prin urmare ntruchiparea real a valorii lor. Ca
ntruchipare a valorii, marfa leapd orice urm a valorii sale de
ntrebuinare naturale i a muncii utile speciale care a produs-o, i se
transform n materializare social uniform a muncii omeneti
nedifereniate. Vznd banii, nu putem spune, aadar, ce anume marf s-a
transformat n bani. n forma bani o marf arat absolut la fel cu alt marf.
Banii pot deci s fie gunoi, cu toate c gunoiul nu este bani. S presupunem
c cele dou monede de aur n schimbul crora estorul nostru i
nstrineaz marfa reprezint forma transformat a unui cuarter de gru.
Vnzarea pnzei, MB, este n acelai timp cumprarea ei, BM. Dar ca
vnzare a pnzei acest proces ncepe o micare ce se termin cu opusul ei, cu
cumprarea bibliei; ca cumprare a pnzei el ncheie o micare care a
nceput cu opusul ei, cu vnzarea grului. MB (pnz bani), prima faz
a micrii MBM (pnz bani biblie), este n acelai timp BM
(bani pnz), ultima faz a unei alte micri MBM (gru bani
pnz). Prima metamorfoz a unei mrfi, transformarea ei din forma marf
n bani, este ntotdeauna, simultan, a doua metamorfoz, opus, a altei
mrfi, adic retransformarea ei din forma bani n marf
69)
.

BM. Metamorfoza a doua, final a mrfii: cumprarea. Fiind forma
pe care toate celelalte mrfuri au lepdat-o, sau produsul nstrinrii lor
generale, banii snt marfa alienabil n mod absolut. Ei citesc toate preurile
pe de-a-ndoaselea i se reflect astfel n toate corpurile-marf ca n
materialul docil al propriei lor transformri n marf. n acelai timp,
preurile, aceste priviri galee, pe care mrfurile le arunc banilor, indic
limitele capacitii lor de metamorfozare, i anume propria lor cantitate.
ntruct, transformndu-se n bani, marfa ca atare dispare, banii nu arat cum
au ajuns ei n mna posesorului lor sau ce anume s-a transformat n bani.
Indiferent de proveniena lor, banii non olet
51
. Dac ei reprezint, pe de o
parte, marfa vndut, ei reprezint, pe de alt parte, mrfuri care pot fi
cumprate
70)
.
BM, cumprarea, este n acelai timp vnzarea, sau MB; ultima
metamorfoz a unei mrfi este deci n acelai timp prima metamorfoz a
unei alte mrfi. Pentru estorul nostru, drumul vieii mrfii sale se ncheie
cu biblia n care el i-a retransformat cele 2 l. st. Dar vnztorul bibliei
transform cele 2 l. st. ncasate de la estor n rachiu. BM, faza final a
lui MBM (pnz banibiblie), este n acelai timp MB, prima
faz a lui MBM (biblie bani rachiu). ntruct productorul de
marf aduce pe pia doar un produs unilateral, el l vinde de obicei n
cantiti mai mari, n timp ce nevoile sale multilaterale l silesc s
frmieze n permanen preul realizat, adic suma de bani ncasat, ntr-
un mare numr de cumprri. O vnzare duce deci la numeroase cumprri
de mrfuri diferite. Metamorfoza final a unei mrfi formeaz astfel o sum
de prime metamorfoze ale altor mrfuri.
Dac examinm acum metamorfoza total a unei mrfi, de pild a
pnzei, vedem n primul rnd c ea const din dou micri opuse care se
completeaz reciproc, MB i BM. Aceste dou transformri opuse ale
mrfii se efectueaz n dou acte sociale opuse ale posesorului de marf i
se reflect n dou roluri economice opuse pe care le are acesta. Ca agent al
vnzrii el devine vnztor, ca agent al cumprrii cumprtor. Dar, aa
cum n fiecare metamorfoz a mrfii cele dou forme ale ei, forma marf i
forma bani, exist simultan, dar la poli opui, tot astfel fiecare posesor de
marf ca vnztor are n faa sa alt cumprtor, iar ca cumprtor alt
vnztor. Aa cum aceeai marf parcurge succesiv cele dou metamorfoze
opuse, marfa devenind bani, iar banii marf, tot astfel acelai posesor de
marf joac succesiv rolul de vnztor i de cumprtor. Aceste roluri nu
snt deci fixe; ele trec necontenit n cadrul circulaiei mrfurilor de la o
persoan la alta.
Metamorfoza total a unei mrfi presupune, n forma ei cea mai
simpl, patru extreme i trei personae dramatis
*4
. Mai nti, marfa se opune
banilor ca ntruchipare a valorii ei, care posed realitate obiectual metalic
dincolo, n buzunarul altuia. Prin urmare posesorului de marf i se opune
posesorul de bani. Do ndat ce marfa s-a transformat n bani, acetia devin
forma ei de echivalent efemer, a crei valoare de ntrebuinare sau coninut
exist dincoace, n alte corpuri-marf. Ca punct final al primei
metamorfoze a mrfii, banii snt n acelai timp punctul de plecare al celei
de-a doua metamorfoze. Astfel vnztorul din primul act devine cumprtor
n al doilea act, cnd n faa lui apare ca vnztor un al treilea posesor de
marf
71)
.
Cele dou micri opuse ale metamorfozei mrfurilor formeaz un
circuit: forma marf, lepdarea formei marf, revenirea la forma marf. Ce-
i drept, aici marfa nsi este determinat n mod contradictoriu. La punctul
de plecare ea este non-valoare de ntrebuinare, la punctul final ea este
valoare de ntrebuinare pentru posesorul ei. Tot aa banii apar mai nti sub
forma unui cristal de valoare solid n care se transform marfa, pentru ca
apoi s sa volatilizeze ca simpla ei form de echivalent.
Cele dou metamorfoze care formeaz circuitul total al unei mrfi
formeaz n acelai timp metamorfozele pariale opuse ale altor dou
mrfuri. Aceeai marf (pnza) deschide seria propriilor ei metamorfoze i
ncheie metamorfoza total a unei alte mrfi (a grului). n timpul primei ei
transsubstanieri, adic al vnzrii, ea apare n propria sa persoan n ambele
roluri transformndu-se n crisalid-aur ns, form n care ea parcurge
drumul oricrui corp-marf, ea ncheie n acelai timp prima metamorfoz a
unei a treia mrfi. Circuitul pe care l descrie deci seria de metamorfoze a
fiecrei mrfi se mpletete indisolubil cu circuitele altor mrfuri. Procesul
de ansamblu constituie circulaia mrfurilor.
Circulaia mrfurilor se deosebete de schimbul direct de produse nu
numai formal, ci i n fond. S aruncm o privire asupra procesului care a
avut loc Nu ncape ndoial c estorul a schimbat pnza pe biblie, adic
marfa sa proprie pe alt marf. Dar fenomenul acesta exist ca atare numai
pentru el. Vnztorul bibliei, care n locul sfineniei reci prefer butura ce
nfierbnt, nu s-a gndit c biblia sa va fi schimbat pe pnz, dup cum
estorul nu bnuiete c pnza sa a fost schimbat pe gru etc. Marfa lui B
nlocuiete marfa lui A, dar A i B nu-i schimb reciproc mrfurile. n
realitate se poate ntmpla ca A i B s cumpere unul de la altul, dar o
asemenea relaie special nu este nicidecum determinat de relaiile
generale ale circulaiei mrfurilor. Pe de o parte se vede aici cum schimbul
de mrfuri nltur barierele individuale i locale ale schimbului direct de
produse i dezvolt schimbul de substane al muncii omeneti. Pe de alt
parte se dezvolt un cerc ntreg de relaii sociale, care scap controlului
persoanelor n cauz i capt caracterul unor relaii date de la natur.
estorul poate s-i vnd pnza numai pentru c ranul a vndut grul,
fanaticul poate s-i vnd biblia numai pentru c estorul a vndut pnza,
iar distilatorul poate s-i vnd rachiul numai pentru c cellalt i-a vndut
apa vieii venice etc.
Din aceast cauz procesul de circulaie nici nu se termin, ca schimbul
direct de produse, prin faptul c valorile de ntrebuinare i-au schimbat
locul, adic posesorul. Banii nu dispar prin faptul c n cele din urm ies
din seria de metamorfoze ale unei mrfi. Ei se precipit ntotdeauna s
ocupe locul eliberat de una din mrfuri. Aa, de pild, n metamorfoza
total a pnzei: pnza bani biblie, mai nti iese pnza din circulaie
locul ei este ocupat de bani; apoi iese biblia din circulaie locul ei este
ocupat de bani. nlocuirea unei mrfi prin alt marf face n acelai timp ca
marfa-bani s ajung n minile unei tere persoane
72)
. Circulaia elimin
banii prin toi porii.
Nimic nu poate fi mai absurd dect dogma potrivit creia circulaia
mrfurilor creeaz un echilibru necesar ntre vnzri i cumprri, deoarece
fiecare vnzare este cumprare, i viceversa. Dac aceasta nseamn c
numrul vnzrilor realmente efectuate este egal cu numrul cumprrilor
realmente efectuate, avem de-a face cu o tautologie plat. O asemenea
dogm vrea s dovedeasc c vnztorul aduce la pia pe propriul su
cumprtor. Vnzarea i cumprarea snt un act identic, ca relaie reciproc
ntre dou persoane polar opuse, adic ntre posesorul de marf i posesorul
de bani. Dar ca aciuni ale uneia i aceleiai persoane, ele formeaz dou
acte polar opuse. Identitatea dintre vnzare i cumprare presupune deci c
marfa devine inutil dac, aruncat n retorta alchimist a circulaiei, nu iese
de acolo sub form de bani, dac nu este vndut de posesorul de marf i
deci cumprat de posesorul de bani. Aceast identitate presupune de
asemenea c procesul, dac reuete, constituie un punct de repaos, o
anumit perioad n viaa mrfii care poate s dureze un timp mai mult sau
mai puin ndelungat. ntruct prima metamorfoz a mrfii este n acelai
timp i vnzare i cumprare, acest proces parial este n acelai timp un
proces independent. Cumprtorul are marfa, iar vnztorul are banii, adic
o marf care pstreaz forma apt pentru circulaie, indiferent dac mai
devreme sau mai trziu apare din nou pe pia. Nimeni nu poate s vnd
fr ca altul s cumpere. Dar nimeni nu este obligat s cumpere imediat,
pentru c el nsui a vndut. Circulaia nltur barierele schimbului de
produse puse de timp, de spaiu i de relaiile individuale tocmai prin faptul
c scindeaz identitatea nemijlocit dintre nstrinarea prin schimb a
produsului propriu i achiziionarea prin schimb a produsului altuia n dou
acte opuse vnzarea i cumprarea. Faptul c procesele acestea
independente care stau fa n fa constituie o unitate interioar nseamn n
acelai timp c unitatea lor interioar se realizeaz n cadrul unor
contradicii exterioare. Cnd autonomizarea exterioar a acestor procese,
dependente n interior, pentru c se completeaz reciproc, atinge un anumit
punct, unitatea se impune violent printr-o criz. Contradicia, imanent
mrfii, dintre valoarea de ntrebuinare i valoare, contradicia muncii
particulare care trebuie s se manifeste n acelai timp ca munc nemijlocit
social, contradicia muncii concrete speciale care n acelai timp este
considerat munc general abstract, contradicia dintre personificarea
obiectului i obiectualizarea persoanelor, aceast contradicie imanent
i gsete formele de micare dezvoltate n contradiciile metamorfozei
mrfurilor. Prin urmare, nsei aceste forme implic posibilitatea, dar numai
posibilitatea, crizelor. Transformarea acestei posibiliti n realitate cere un
complex ntreg de condiii, care n circulaia simpl a mrfurilor nici nu
exist nc
73)
.
Ca mijlocitori ai circulaiei mrfurilor, banii capt funcia de mijloc
de circulaie.

b) Circulaia banilor
Schimbarea formelor n care se efectueaz schimbul de substane al
produselor muncii, MBM, determin faptul c aceeai valoare
formeaz, ca marf, punctul de plecare al procesului i se ntoarce la acelai
punct ca marf. Aadar, aceast micare a mrfurilor reprezint un circuit.
Pe de alt parte, aceeai form exclude circuitul banilor. Rezultatul ei este
ndeprtarea continu a banilor de punctul lor de plecare, i nu ntoarcerea
la acest punct. Atta timp ct vnztorul pstreaz n mna sa forma
transformat a mrfii sale, adic banii, marfa se afl n stadiul primei
metamorfoze, adic a parcurs numai prima jumtate a circulaiei sale. Cnd
procesul a vinde pentru a cumpra s-a ncheiat, banii se ndeprteaz
din nou de posesorul lor iniial. Este adevrat c dac estorul, dup ce a
cumprat biblia, vinde din nou pnz, banii se rentorc n mna sa. Dar ei nu
se rentorc ca urmare a circulaiei primilor 20 de coi de pnz, care,
dimpotriv, a fcut ca ei s treac din mna estorului n cea a vnztorului
de biblii. Ei nu se rentorc dect prin rennoirea sau repetarea aceluiai
proces de circulaie, care se ncheie cu acelai rezultat ca i primul. Forma
de micare pe care circulaia mrfurilor o imprim n mod direct banilor
const deci n ndeprtarea lor continu de punctul de plecare, n trecerea
lor din mna unui posesor de marf n mna altui posesor de marf, adic n
circulaia lor (currency, cours de la monnaie).
Circulaia banilor este o repetare continu i monoton a aceluiai
proces. Marfa se afl ntotdeauna de partea vnztorului, iar banii de partea
cumprtorului, ca mijloc de cumprare. Ei funcioneaz ca mijloc de
cumprare prin faptul c realizeaz preul mrfii. Realizndu-l, ei trec marfa
din mna vnztorului n mna cumprtorului, trecnd n acelai timp ei
nii din mna cumprtorului n mna vnztorului, pentru a repeta acelai
proces cu alt marf. Faptul c aceast form unilateral a micrii banilor
ia natere din forma bilateral a micrii mrfii nu este vizibil. nsi natura
circulaiei mrfurilor genereaz aparena contrar. Prima metamorfoz a
mrfii este vizibil nu numai ca micare a banilor, ci ca propria ei micare,
dar a doua metamorfoz a ei este vizibil numai ca micare a banilor. n
prima jumtate a circulaiei sale, marfa i schimb locul cu banii. Prin
aceasta, marfa ca valoare de ntrebuinare iese din sfera circulaiei i intr n
sfera consumului
74)
. Locul ei l ia ntruchiparea valorii ei sau larvabani. A
doua jumtate a circulaiei sale, ea nu o mai parcurge n propria sa piele
natural, ci n pielea ei de aur. Aadar, continuitatea micrii este proprie
numai banilor, i aceeai micare care, n ceea ce privete marfa, cuprinde
dou procese opuse, reprezint, ca micare proprie a banilor, unul i acelai
proces n care banii i schimb mereu locul cu alte mrfuri. De aceea se
creeaz impresia c rezultatul circulaiei mrfurilor, adic nlocuirea unei
mrfi cu o alt marf, nu se datorete schimbrii propriei ei forme, ci
funciei banilor ca mijloc de circulaie, care face ca mrfurile, n sine
imobile, s circule ntotdeauna n direcie opus propriului mers al banilor,
trecndu-le din mna n care snt non-valori de ntrebuinare n mna n care
snt valori de ntrebuinare. Ei ndeprteaz ncontinuu mrfurile din sfera
circulaiei, lundu-le ntr-una locul n circulaie i ndeprtndu-se astfel de
propriul lor punct de plecare. Cu toate c micarea banilor nu este dect
expresia circulaiei mrfurilor, circulaia mrfurilor apare numai ca rezultat
al micrii banilor
75)
.
Pe de alt parte, banilor le revine funcia de mijloc de circulaie numai
pentru c ei snt valoarea autonomizat a mrfurilor. De aceea micarea lor
ca mijloc de circulaie nu este de fapt dect propria micare a formei
mrfurilor. Aceast micare trebuie s se reflecte deci vizibil n circulaia
banilor. Astfel, de pild, pnza transform mai nti forma ei marf n forma
ei bani. Ultimul termen al primei sale metamorfoze MB, forma bani,
devine astfel primul termen al ultimei sale metamorfoze BM, adic al
retransformrii pnzei n biblie. Dar fiecare din aceste dou schimbri ale
formei se efectueaz printr-un schimb ntre marf i bani, prin schimbarea
reciproc a locului acestora. Aceiai bani ajung, ca form de care marfa s-a
lepdat, n mna vnztorului i o prsesc ca form absolut alienabil a
mrfii. Ei i schimb locul de dou ori. Prima metamorfoz a pnzei aduce
aceti bani n buzunarul estorului, a doua i scoate din nou de acolo. Cele
dou schimbri opuse ale formei aceleiai mrfi se oglindesc deci n dubla
schimbare de loc a banilor n direcie opus.
Dac ns nu au loc dect metamorfoze unilaterale ale mrfurilor, fie c
e vorba numai de vnzri sau numai de cumprri, aceiai bani i schimb
de asemenea locul numai o singur dat. A doua schimbare a locului lor
exprim ntotdeauna a doua metamorfoz a mrfii, adic retransformarea
banilor n marf. n repetarea frecvent a schimbrii locului acelorai bani
se oglindete nu numai seria de metamorfoze ale unei singure mrfi, ci i
mpletirea nenumratelor metamorfoze ale lumii mrfurilor n general. De
altlel, este de la sine neles c toate acestea snt valabile numai pentru
forma, analizat aici, a circulaiei simple a mrfurilor.
La primul pas pe care l face intrnd n circulaie, la prima schimbare a
formei ei, marfa iese din sfera circulaiei, n care intr mereu alt marf.
Dimpotriv, banii, ca mijloc de circulaie, se menin mereu n sfera
circulaiei i se mic mereu n cadrul ei. Se nate, aadar, ntrebarea: ce
cantitate de bani poate s absoarb aceast sfer?
ntr-o ar se efectueaz n fiecare zi numeroase metamorfoze
unilaterale ale mrfurilor, simultane i deci paralele n spaiu, sau, cu alte
cuvinte, simple vnzri de o parte i simple cumprri de cealalt parte. Prin
preurile lor, mrfurile snt deja considerate egale cu anumite cantiti de
bani imaginare. ntruct forma de circulaie nemijlocit, de care ne ocupm
aici, pune ntotdeauna fa n fa n mod fizic marfa i banii, i anume
marfa la polul vnzrii, iar banii la polul opus, al cumprrii, masa de
mijloace de circulaie necesare pentru procesul de circulaie al lumii
mrfurilor este determinat de mai nainte de suma preurilor mrfurilor. De
fapt banii nu fac dect s reprezinte n mod real cantitatea de aur exprimat
n mod ideal n suma preurilor mrfurilor. Este deci de la sine neles c
aceste sume snt egale. tim ns c, atunci cnd valorile mrfurilor rmn
neschimbate, preurile lor variaz o dat cu valoarea aurului (adic a
materialului bnesc), crescnd proporional atunci cnd aceast valoare scade
i scznd atunci cnd aceast valoare crete. Astfel, dac suma preurilor
mrfurilor crete sau scade, rnasa banilor aflai n circulaie trebuie s
creasc sau s scad n aceeai proporie. E drept c n cazul acesta
schimbarea n masa mijloacelor de circulaie provine chiar din banii nii,
dar nu din funcia lor ca mijloc de circulaie, ci din funcia lor ca msur a
valorii. Mai nti preul mrfurilor variaz invers proporional cu valoarea
banilor i, apoi, masa mijloacelor de circulaie variaz direct proporional cu
preul mrfurilor. Exact acelai fenomen ar avea loc dac, de pild, nu ar
scdea valoarea aurului, ci argintul ar nlocui aurul ca msur a valorii, sau
dac nu s-ar urca valoarea argintului, ci aurul l-ar nlocui n funcia de
msur a valorii. n primul caz ar trebui s circule mai mult argint dect
circula nainte aur, iar n al doilea caz ar trebui s circule mai puin aur
dect circula nainte argint. n ambele cazuri s-ar schimba valoarea
materialului bnesc, adic a mrfii care funcioneaz ca msur a valorii; s-
ar schimba deci expresia n preuri a valorii mrfurilor, deci masa banilor
aflai n circulaie care servesc la realizarea acestor preuri. Am vzut c
sfera circulaiei mrfurilor are o fisur prin care intr aurul (argintul, cu un
cuvnt: materialul bnesc) ca marf cu valoare dat. Aceast valoare este
presupus atunci cnd banii funcioneaz ca msur a valorii, adic la
determinarea preurilor. Dac, de pild, valoarea msurii valorii nsei
scade, acest lucru se manifest n primul rnd n modificarea preului
mrfurilor, care snt schimbate direct pe metalele nobile, ca pe mrfuri,
chiar la locul lor de producie. ndeosebi n primele stadii de dezvoltare a
societii burgheze, o mare parte din celelalte mrfuri va continua s fie
evaluat un timp mai ndelungat cu ajutorul valorii perimate i devenite
iluzorie a msurii valorii. Dar pe msur ce mrfurile se influeneaz
reciproc prin raportul valoric dintre ele, preurile, n aur sau n argint, ale
mrfurilor se echilibreaz treptat n proporiile determinate chiar de valorile
lor, pn cnd, n cele din urm, valorile tuturor mrfurilor snt apreciate n
conformitate cu noua valoare a metalului-bani. Acest proces de echilibrare
este nsoit de o cretere continu a cantitii de metale nobile care intr n
circulaie, nlocuind mrfurile schimbate direct pe ele. n aceeai msur
deci n care preurile rectificate ale mrfurilor se generalizeaz, adic n
msura n care valorile mrfurilor vor fi apreciate n conformitate cu noua
valoare, sczut, a metalului care continu s scad pn la un anumit punct,
n aceeai msur exist i masa suplimentar de metal, necesar pentru
realizarea acestor preuri noi. O cercetare unilateral a faptelor care au
urmat dup descoperirea unor noi zcminte de aur i de argint a dus, n
secolul al XVII-lea i ndeosebi n secolul al XVIII-lea, la concluzia greit
c preurile mrfurilor au crescut fiindc o cantitate mai mare de aur i de
argint a funcionat ca mijloc de circulaie. n cele ce urmeaz vom
presupune valoarea aurului ca dat, aa cum este de fapt n momentul
stabilirii preurilor.
n aceast ipotez, masa mijloacelor de circulaie este, aadar,
determinat de suma preurilor mrfurilor ce urmeaz s fie realizate. Dac
mai presupunem acum c i preul fiecrui fel de marf este dat, suma
preurilor mrfurilor depinde, evident, de masa mrfurilor aflate n
circulaie. Nu e nevoie de mult btaie de cap ca s nelegi c dac un
cuarter de gru cost 2 l. st., 100 cuarteri vor costa 200 l. st., 200 cuarteri
vor costa 400 l. st. etc., c deci, o dat cu masa grului, crete i masa
banilor care trebuie s schimbe locul cu el n momentul vnzrii.
Dac presupunem c masa mrfurilor este dat, masa banilor aflai n
circulaie crete i scade dup cum oscileaz preurile mrfurilor. Ea crete
i scade pentru c suma preurilor mrfurilor crete sau scade ca urmare a
oscilaiilor preurilor acestora. Nu este nicidecum necesar ca preurile
tuturor mrfurilor s creasc sau s scad simultan. Creterea preurilor la
un anumit numr de articole de baz ntr-un caz, sau scderea preurilor lor
n alt caz, este suficient pentru a spori sau a reduce suma preurilor, care
urmeaz s se realizeze, ale tuturor mrfurilor aflate n circulaie, deci,
totodat, pentru a pune n circulaie o cantitate mai mare sau mai mic de
bani. Indiferent dac schimbarea preurilor mrfurilor oglindete schimbri
reale ale valorii sau simple oscilaii ale preurilor de pia, efectul asupra
masei mijloacelor de circulaie este n ambele cazuri acelai.
S presupunem un numr de vnzri izolate, simultane i deci paralele
n spaiu, adic metamorfoze pariale, n care se vnd, de pild, 1 cuarter de
gru, 20 de coi de pnz, 1 biblie, 4 galloni de rachiu. Dac preul fiecruia
din aceste articole este de 2 l. st., iar suma preurilor ce urmeaz s fie
realizat este deci de 8 l. st., n circulaie va trebui s intre o mas de bani
de 8 l. st. Dac ns aceleai mrfuri formeaz termenii seriei de
metamorfoze analizate de noi, adic: 1 cuarter de gru 2 l. st. 20 de
coi de pnz 2 l. st. 1 biblie 2 l. st. 4 galloni de rachiu 2 l.
st., n acest caz cele 2 l. st. fac ca diferitele mrfuri s circule pe rnd,
realiznd succesiv preurile lor, prin urmare ele realizeaz suma de 8 l. st.,
pentru ca n cele din urm s se opreasc n mina distilatorului. Ele
efectueaz patru rotaii. Aceast deplasare repetat a acelorai bani
reprezint dubla schimbare a formei mrfii, micarea ei prin dou stadii
opuse ale circulaiei i totodat mpletirea metamorfozelor unor mrfuri
diferite
76)
. Fazele opuse i care se completeaz una pe alta, faze n care se
efectueaz acest proces, nu pot fi paralele n spaiu, ci trebuie s fie
succesive n timp. Msura duratei lor o formeaz de aceea intervalele de
timp determinat; adic viteza circulaiei banilor se msoar prin numrul
rotaiilor acelorai uniti bneti ntr-un timp dat. S presupunem, de pild,
c procesul circulaiei celor patru mrfuri de mai sus dureaz o zi. n acest
caz, suma preurilor ce urmeaz a fi realizat este de 8 l. st., numrul
rotaiilor acelorai uniti bneti este de 4, iar masa banilor care circul
este de 2 l. st.; prin urmare, pentru un interval de timp dat a procesului de
circulaie:
suma preurilor mrfurilor
= masa banilor
numrul de rotaii ale unitilor bneti avnd aceeai denumire
care funcioneaz ca mijloc de circulaie. Aceast lege este general
valabil. E drept c procesul de circulaie dintr-o ar cuprinde, ntr-o
perioad de timp dat, pe de o parte, numeroase vnzri (resp. cumprri),
adic numeroase metamorfoze pariale, frmiate, simultane i paralele n
spaiu n care aceleai uniti bneti i schimb locul o singur dat, adic
efectueaz o singur rotaie i, pe de alt parte, numeroase serii de
metamorfoze mai mult sau mai puin simple, parte paralele, parte mpletite
ntre ele, n care aceleai uniti bneti efectueaz un numr mai mare sau
mai mic de rotaii. Dar numrul total al rotaiilor tuturor unitilor bneti
cu aceeai denumire aflate n circulaie ne d numrul mediu al rotaiilor
unei singure uniti bneti, sau viteza medie a circulaiei banilor.
Cantitatea de bani care, de pild, la nceputul procesului zilnic de circulaie
intr n acest proces este, firete, determinat de suma preurilor mrfurilor
care circul simultan una alturi de cealalt. Dar n cadrul procesului o
unitate bneasc rspunde, ca s zicem aa, pentru cealalt. Dac una i
mrete viteza de circulaie, cealalt i micoreaz viteza sau este scoas
complet din sfera circulaiei, pentru c aceasta nu poate s absoarb dect o
cantitate de aur care, nmulit cu numrul mediu de rotaii ale fiecrui
element al ei, este egal cu suma preurilor ce urmeaz a fi realizat. Dac
deci numrul de rotaii ale unitilor bneti crete, cantitatea de bani care
circul scade. Dac numrul rotaiilor lor scade, cantitatea de bani crete.
ntruct cantitatea de bani care poate s funcioneze ca mijloc de circulaie
cnd viteza medie este dat, nu avem dect s aruncm n circulaie o
anumit cantitate de bancnote de o lir sterlin, de pild, pentru a scoate tot
atia sovereigni, un artificiu bine cunoscut de toate bncile.
Dup cum n circulaia banilor nu apare, n general, dect procesul de
circulaie al mrfurilor, adic circuitul lor prin metamorfoze opuse, tot aa
n viteza circulaiei banilor nu apare dect viteza de schimbare a formei
mrfurilor, mpletirea continu a seriilor de metamorfoze, rapiditatea
schimbului de substane, dispariia rapid a mrfurilor din sfera circulaiei
i nlocuirea lor tot att de rapid cu mrfuri noi. n viteza circulaiei banilor
apare, aadar, unitatea fluid a fazelor opuse i care se completeaz una pe
alta, transformarea formei de ntrebuinare n ntruchiparea valorii i
retransformarea ntruchiprii valorii n form de ntrebuinare, deci unitatea
celor dou procese, al cumprrii i al vnzrii. Invers, n ncetinirea
circulaiei banilor apare separarea i autonomizarea acestor procese ca doi
poli opui, ntreruperea schimbrilor formei i deci a schimbului de
substane. Bineneles, din circulaie, ca atare, nu se poate vedea de unde
provine aceast ntrerupere. Ea nu arat dect fenomenul propriu-zis. Pentru
concepia uzual, care vede c, o dat cu ncetinirea circulaiei banilor,
acetia apar i dispar mai puin frecvent n toate punctele de la periferia
circulaiei, explicarea fenomenului acesta prin cantitatea insuficient de
mijloace de circulaie pare de la sine neleas
77)
.
Prin urmare, cantitatea total de bani care funcioneaz ntr-o anumit
perioad de timp ca mijloc de circulaie este determinat, pe de o parte, de
suma preurilor tuturor mrfurilor aflate n circulaie i, pe de alt parte, de
viteza mai mic sau mai mare a proceselor de circulaie opuse, de care
depinde a cta parte din suma total a preurilor poate fi realizat cu ajutorul
acelorai uniti monetare. Dar suma preurilor mrfurilor depinde att de
masa ct i de preul fiecrui fel de marf. Cei trei factori: micarea
preurilor, masa de mrfuri aflat n circulaie i, n sfrit viteza de
circulaie a banilor, pot s varieze ns n sensuri diferite i n proporii
diferite; de aceea suma preurilor ce urmeaz a fi realizat, deci i masa de
mijloace de circulaie, care e determinat de aceast sum, poate fi supus
unor combinaii foarte numeroase. Aici vom meniona numai pe acelea care
au jucat un rol deosebit n istoria preurilor mrfurilor.
Cnd preurile mrfurilor rmn neschimbate, masa mijloacelor de
circulaie poate s creasc dac masa mrfurilor aflate n circulaie crete,
sau dac viteza de circulaie a banilor scade, sau dac aceste dou
mprejurri acioneaz mpreun. Masa mijloacelor de circulaie poate,
dimpotriv, s scad dac masa mrfurilor scade sau dac viteza de
circulaie crete.
Cnd preurile tuturor mrfurilor cresc, masa mijloacelor de circulaie
poate rmne neschimbat dac masa mrfurilor aflate n circulaie scade n
aceeai proporie n care crete preul lor sau dac viteza de circulaie a
banilor crete tot att de repede ca i preurile, n timp ce masa mrfurilor
aflate n circulaie rmne constant. Masa mijloacelor de circulaie poate s
scad dac masa mrfurilor scade sau dac viteza de circulaie crete mai
repede dect preurile.
Cnd preurile tuturor mrfurilor scad, masa mijloacelor de circulaie
poate s rmn neschimbat dac masa mrfurilor orete n aceeai
proporie n care scade preul lor sau dac viteza de circulaie a banilor
scade n aceeai proporie n care scad preurile. Ea poate s creasc dac
masa mrfurilor crete mai repede, sau dac viteza de circulaie scade mai
repede dect scad preurile mrfurilor.
Variaiile diferiilor factori se pot compensa reciproc astfel c, n
pofida instabilitii lor permanente, suma total a preurilor mrfurilor ce
urmeaz s fie realizat deci i masa de bani uflat n circulaie, poate
rmne constant. Din aceast cauz se constat, ndeosebi atunci cnd se
analizeaz perioade relativ lungi, c nivelul mediu al masei de bani aflai n
circulaie n fiecare ar este mult mai constant i, cu excepia perturbaiilor
puternice provocate periodic de crizele industriale i comerciale i, mai rar,
de o schimbare n valoarea banilor, abaterile de la acest nivel mediu snt mai
puin importante dect ne-am putea atepta la prima vedere.
Legea potrivit creia cantitatea mijloacelor de circulaie este
determinat de suma preurilor mrfurilor aflate n circulaie i de viteza
medie de circulaie a banilor
78)
poate fi exprimat i astfel: dac suma
valorilor mrfurilor i vitezia medie a metamorfozelor lor snt date,
cantitatea de bani sau a materialului bnesc aflat n circulaie depinde de
propria valoare a banilor. Iluzia c, dimpotriv, preurile mrfurilor snt
determinate de masa mijloacelor de circulaie, iar aceasta, la rndul ei, de
masa materialului bnesc aflat n ar
79)
se bazeaz, la primii ei
reprezentani, pe ipoteza absurd c mrfurile intr n procesul de circulaie
fr pre, iar banii fr valoare i, de aceea o anumit parte a acestui
amestec de mrfuri se schimb cu o parte alicot a masei de metal
80)
.

c) Moneda. Semnul valorii
Din funcia banilor ca mijloc de circulaie ia natere forma lor
monetar. Cantitatea de aur care se exprim n pre, adic n denumirea
bneasc a mrfurilor, trebuie s le ntlneasc pe acestea n procesul
circulaiei ca pies de aur avnd aceeai denumire, sau moned. Ca i
stabilirea etalonului preurilor, baterea monedei i revine statului. n
diferitele uniforme naionale pe care le mbrac aurul i argintul ca monede,
dar pe care le dezbrac din nou pe piaa mondial, se manifest separarea
dintre sferele interne sau naionale ale circulaiei mrfurilor i sfera ei
general, piaa mondial.
Moneda de aur i aurul n lingouri se deosebesc deci de la nceput
numai ca aspect, i aurul poate fi transformat oricnd dintr-o form n alta
81)
.
Dar chiar n momentul cnd iese din monetrie, moneda o pornete pe
drumul creuzetului, cci n circulaie monedele de aur se uzeaz, una mai
mult, alta mai puin. ncepe procesul de separare a titlului aurului de
substana lui, a coninutului nominal al monedei, de coninutul ei real.
Monede de aur cu aceeai denumire au valori diferite, deoarece au greuti
diferite. Aurul ca mijloc de circulaie se difereniaz de aurul ca etalon al
preurilor i nceteaz astfel de a mai fi echivalentul real al mrfurilor ale
cror preuri le realizeaz. Istoria acestor confuzii constituie istoria monedei
n evul mediu i n epoca modern pn n secolul al XVIII-lea. Tendina
fireasc a procesului circulaiei de a transforma existena-aur a monedei
ntr-o aparen-aur, adic de a transforma moneda ntr-un simbol al
coninutului su metalic oficial, este ea nsi recunoscut de legile
moderne cu privire la gradul de pierdere a metalului, care face ca o monad
de aur s nu mai poat circula, cu alte cuvinte, s se demonetizeze.
Dac circulaia banilor nsi separ coninutul real de coninutul
nominal al monedei, fiinarea ei metalic de fiinarea ei funcional, ea
conine posibilitatea latent de a nlocui banii de metal n funcia lor de
moned prin semne fcute din alt material sau prin simboluri. Dificultile
tehnice ale baterii monedei din cantiti infime de aur, respectiv de argint, i
faptul c la nceput metalele mai puin preioase i nu cele preioase,
argintul n locul aurului, arama n locul argintului, au servit ca msur a
valorii i au circulat deci ca bani n momentul n care metalul mai preios
le-a detronat explic din punct de vedere istoric rolul pe care monedele de
argint i de aram l-au jucat ca nlocuitori ai monedei de aur. Ele nlocuiesc
aurul n acele sfere ale circulaiei mrfurilor n care moneda circul cel mai
rapid i n care ea se uzeaz deci cel mai rapid, adic acolo unde
cumprrile i vnzrile se nnoiesc nencetat pe scara cea mai redus.
Pentru a-i mpiedica pe aceti satelii s ocupe definitiv locul aurului se
stabilesc prin lege proporiile, foarte reduse, n care ei trebuie s fie primii
la pli n locul aurului. Firete, sferele speciale n care circul diferitele
categorii de monede se ntretaie. Moneda divizionar apare alturi de aur
pentru plata fraciunilor din cea mai mic moned de aur; aurul intr
continuu n circulaia cu amnuntul, dar n mod tot att de continuu el e scos
din ea prin schimbul cu moneda divizionar
82)
.
Coninutul metalic al pieselor de argint sau de aram este fixat arbitrar
prin lege. n circulaie ele se uzeaz i mai repede dect moneda de aur.
Funcia lor monetar devine deci de fapt cu totul independent de greutatea
lor, adic de orice valoare a lor. Fiinarea aurului ca moned se separ total
de substana sa valoric. n locul lui pot deci s funcioneze ca moned
lucruri relativ lipsite de valoare, de pild bilete de hrtie. n semnele bneti
metalice caracterul lor pur simbolic mai este nc oarecum disimulat. n
banii de hrtie el devine evident. Dup cum vedem: ce n'est que le premier
pas qui coute
*8
.
Aici avem n vedere numai banii de hrtie emii de stat care au un curs
forat. Ei iau natere nemijlocit din circulaia metalic. Banii de credit
presupun, dimpotriv, condiii care, din punctul de vedere al circulaiei
simple a mrfurilor, ne snt deocamdat complet necunoscute. Menionm
totui n treact c aa cum banii de hrtie propriu-zii rezult din funcia
banilor ca mijloc de circulaie, banii de credit i au rdcina lor natural n
funcia banilor ca mijloc de plat
83)
.
Statul arunc din afar n procesul circulaiei bilete de hrtie pe care se
afl imprimate denumiri bneti de 1 l. st., 5 l. st. etc. n msura n care ele
circul realmente n locul sumei de aur purtnd aceeai denumire, n
micarea lor nu se oglindesc dect legile circulaiei banilor. O lege specific
a circulaiei banilor de hrtie nu poate lua natere dect din raportul n care
se afl fa de aurul pe care l reprezint. i aceast lege spune pur i
simplu c emisiunea de bani de hrtie trebuie limitat la cantitatea n care ar
trebui s circule efectiv aurul (respectiv argintul) pe care aceti bani de
hrtie l reprezint simbolic. Ce-i drept, cantitatea de aur pe care sfera
circulaiei poate s o absoarb oscileaz continuu n jurul unui anumit nivel
mijlociu. Totui masa medie aflat n circulaie ntr-o ar oarecare nu
scade niciodat sub un anumit minim stabilit empiric. Faptul c aceast
mas minim i schimb mereu elementele componente, adic este format
mereu din alte piese de aur, nu modific, bineneles, de loc volumul i
deplasarea ei continu n sfera circulaiei. Ea poate deci s fie nlocuit prin
simboluri de hrtie. Dac ns astzi toate canalele circulaiei vor fi umplute
cu bani de hrtie pn la saturaie, mine, dimpotriv, ele pot fi suprasaturate
din cauza unor oscilaii n circulaia mrfurilor. Se pierde orice msur. Dar
dac hrtiile ntrec propria lor msur, adic dac depesc cantitatea de
monede de aur de aceeai denumire care ar putea circula, ele nu reprezint
totui, n cadrul lumii mrfurilor, abstracie fcnd de pericolul discreditrii
lor generale, dect cantitatea de aur determinat de legile imanente ale lumii
mrfurilor, deci singura cantitate de aur care poate s fie reprezentat. Dac,
de pild, masa bancnotelor reprezint cte 2 uncii de aur n loc de 1 uncie,
atunci 1 l. st., de pilld, devine de fapt denumirea bneasc s zicem pentru
1
/
8
de uncie n loc de
1
/
4
de uncie. Efectul este acelai ca n cazul cnd aurul
ar suferi o modificare n funcia sa de msur a preurilor. Aceleai valori
care nainte se exprimau n preul de 1 l. st. se exprim acum n preul de 2
l. st.
Banii de hrtie snt semne ale aurului sau semne bneti. Raportul lor
fa de valorile mrfurilor const numai n faptul c acestea snt exprimate
ideal n aceleai cantiti de aur pe care hrtia le reprezint simbolic i
senzorial. Banii de hrtie snt semne ale valorii numai n msura n care
reprezint cantiti de aur care, asemenea tuturor celorlalte cantiti de
mrfuri, snt i cantiti de valoare
84)
.
Se pune, n sfrit, ntrebarea: de ce aurul poate fi nlocuit prin simple
semne lipsite de valoare? Dar, aa cum am vzut, aceast nlocuire este
posibil numai n msura n care aurul se izoleaz, se autonomizeaz n
funcia sa de moned sau de mijloc de circulaie. E drept c autonomizarea
acestei funcii nu are loc n cazul monedelor de aur individuale, cu toate c
ea se manifest prin faptul c monedele de aur uzate continu s circule.
Piesele de aur nu snt simpl moned sau simplu mijloc de circulaie dect
atta timp ct se afl realmente n circulaie. Dar ceea ce nu este valabil
pentru moneda de aur este valabil pentru masa minim de aur care poate fi
nlocuit prin bani de hrtie. Aceast mas se afl n permanen n sfera
circulaiei, funcioneaz necontenit ca mijloc de circulaie i exist deci
exclusiv ca purttoare a acestei funcii. Micarea ei nu reprezint deci dect
mpletirea continu a proceselor opuse ale metamorfozei mrfurilor MB
M, n care n faa mrfii apare ntruchiparea valorii ei, pentru a disprea
din nou imediat. Reprezentarea independent a valorii de schimb a mrfii
este aici doar un moment fugitiv. Ea este nlocuit imediat prin alt marf.
Din aceast cauz este suficient existena doar simbolic a banilor rntr-un
proces n care ei trec continuu dintr-o mn ntr-alta. Existena lor
funcional absoarbe, ca s zicem aa, existena lor material. Reflex
efemer obiectivizat al preurilor mrfurilor, ei nu mai funcioneaz dect ca
semne ale lor proprii i pot fi deci nlocuii prin semne
85)
. Numai c semnul
bnesc are nevoie de o valabilitate social obiectiv proprie, i pe aceasta
simbolul de hrtie o obine prin cursul forat. Aceast constrngere din
partea statului se exercit numai n limitele unei anumite comuniti, adic
n cadrul sferei interne de circulaie, i numai aici banii se contopesc ntru
totul cu funcia lor de mijloc de circulaie sau de moned, i, prin urmare,
pot s aib ca bani de hrtie o existen pur funcional, distinct de
substana lor metalic.

3. Bani
Marfa care funcioneaz ca msur a valorii, i deci nemijlocit sau prin
nlocuitor i ca mijloc de circulaie, este bani. De aceea aurul (resp.
argintul) este bani. El funcioneaz ca bani, pe de o parte, acolo unde trebuie
s apar nemijlocit ca aur (resp. ca argint), ca marf-bani, adic acolo unde
apare nu doar ideal, cum e cazul cnd funcioneaz ca msur a valorii sau
unde poate fi reprezentat, cum se ntmpl cnd funcioneaz ca mijloc de
circulaie; pe de alt parte, aurul (resp. argintul) funcioneaz ca bani acolo
unde funcia sa, indiferent dac i-o ndeplinete direct sau prin nlocuitor,
l fixeaz ca unic ntruchipare a valorii sau ca unic existen adecvat a
valorii de schimb n opoziie cu toate celelalte mrfuri luate ca simple valori
de ntrebuinare.

a) Tezaurizare
Circuitul continuu al celor dou metamorfoze opuse ale mrfurilor,
adic alternarea nencetat a vnzrilor i cumprrilor, se manifest n
circulaia nentrerupt a banilor, adic n funcia lor de perpetuum mobile al
circulaiei. Banii snt imobilizai, sau se transform, cum spune
Boisguillebert
i)
, din meuble n immeuble
54
, din moned n bani, n momentul
n care seria metamorfozelor este ntrerupt i vnzarea nu este completat
printr-o cumprare subsecvent.
nc la nceputurile circulaiei mrfurilor se dezvolt necesitatea i
pasiunea de a reine produsul primei metamorfoze, chipul transformat al
mrfii sau crisalida sa de aur
86)
. Marfa nu este vndut pentru a se cumpra
alt marf, ci pentru a se nlocui forma marf cu forma bani. Din simpl
mijlocitoare a schimbului de substane, aceast schimbare a formei devine
un scop n sine. Forma nstrinat a mrfii este mpiedicat s funcioneze
ca form absolut alienabil a ei, cu alte cuvinte ca form bani efemer.
Banii se pietrific astfel i devin tezaur, iar vnztorul de marf devine
tezaurizator.
ndeosebi la nceputurile circulaiei mrfurilor, numai surplusul de
valori de ntrebuinare este transformat n bani. Aurul i argintul devin
astfel de la sine expresii sociale ale abundenei sau avuiei. Aceast form
naiv de tezaurizare se permanentizeaz la popoarele la care modului de
producie tradiional, al crui scop este satisfacerea nevoilor proprii, i
corespunde o sfer de trebuine strict limitat. Acest lucru se observ la
asiatici, ndeosebi la hindui. Vanderlint, care consider c preurile
mrfurilor snt determinate de masa de aur i de argint aflat ntr-o ar, se
ntreab de ce mrfurile provenite din India snt att de ieftine? Rspunsul:
Pentru c hinduii ngroap banii. Din 1602 pn n 1734 spune el ei
au ngropat 150.000.000 l. st. n argint, venite iniial din America n
87)
Europa . Din 1856 pn n 1866, deci n 10 ani, Anglia a exportat n India
i n China (o mare parte din metalul exportat n China se ndreapt tot spre
India) 120.000.000 l. st. n argint, care mai nainte era schimbat pe aur
australian.
O dat cu dezvoltarea produciei de mrfuri, fiecare productor de
mrfuri trebuie s-i asigure acest nervus rerum, acest amanet social
88)
.
Trebuinele sale se nnoiesc nencetat i impun cumprarea nencetat de
marf strin, n timp ce producerea i vnzarea propriei sale mrfi cer timp
i depind de ntmplare. Pentru a cumpra fr a vinde, el trebuie ca mai
nti s fi vndut fr s cumpere. Aceast operaie, efectuat pe scar
general, pare s se contrazic pe ea nsi. Dar la surs, la locul produciei
lor, metalele preioase se schimb direct pe alte mrfuri. Aici are loc o
vnzare (de partea posesorilor de mrfuri) fr cumprare (de partea
posesorilor de aur i de argint)
89)
. Iar alte vnzri ulterioare, fr cumprri
subsecvente, nu fac dect s mijloceasc repartizarea ulterioar a metalelor
nobile ntre toi posesorii de marf. Astfel, iau natere n toate punctele
circulaiei tezaure de aur i de argint de proporii diferite. O dalt cu
posibilitatea de a reine marfa ca valoare de schimb sau valoarea schimb ca
marf, se trezete setea de aur. O dat cu extinderea circulaiei mrfurilor
crete puterea banilor, a acestei forme oricnd disponibile i absolut sociale
a avuiei.
Aurul este un lucru minunat! Cine l are este stpn pe tot ce dorete.
Aurul poate chiar s deschid sufletelor porile raiului. (Columb
i)
, ntr-o
scrisoare din Jamaica, 1503.)
ntruct dup nfiarea banilor nu poi s-i dai seama ce anume s-a
transformat n bani, nseamn c totul, fie marf sau nu, se transform n
bani. Orice lucru se poate vinde i cumpra. Circulaia devine marele
creuzet social n care totul intr pentru a iei sub form de cristal bnesc.
Acestei alchimii nu-i pot rezista nici mcar moatele, i cu att mai puin
alte res sacrosanctae, extra commercium hominum
*10

90)
. Dup cum n bani
dispar orice deosebiri calitative ale mrfurilor, tot astfel, banii, la rndul lor,
asemenea unui leveller, terg orice fel de deosebiri
91)
. Dar banii nii snt
marf, adic un lucru exterior, care poate deveni proprietate privat a oricui.
Puterea social devine astfel puterea privat a unei persoane private.
Societatea antic denun de aceea banii ca fiind factorul dizolvant al ordinii
sale economice i morale
92)
. Societatea modern, care nc din copilrie l-a
scos pe Plutus
i)
de pr din mruntaiele pmntului
93)
, salut n aur graal-ul
ei sfnt, ncarnarea strlucitoare a propriului su principiu vital.
Marfa ca valoare de ntrebuinare satisface o trebuin special i
formeaz un element special al avuiei materiale. Dar valoarea mrfii
msoar gradul forei sale de atracie fa de toate elementele avuiei
materiale, prin urmare avuia social a posesorului ei. Pentru cel mai
primitiv posesor de marf i chiar pentru un ran din Europa occidental,
valoarea este inseparabil de forma-valoare, iar sporirea tezaurului de aur i
de argint nseamn deci sporire a valorii. E drept c valoarea banilor variaz
fie ca urmare a modificrii propriei lor valori, fie ca urmare a modificrii
valorii mrfurilor. Aceasta nu mpiedic ns, pe de o parte, ca 200 de uncii
de aur s conin ntotdeauna mai mult valoare dect 100, 300 mai mult
dect 200 etc., nici, pe de alt parte, ca forma metalic, natural, a acestui
obiect s rmn forma general de echivalent a tuturor mrfurilor,
ntruchiparea nemijlocit social a oricrei munci omeneti. Prin natura sa,
tendina de tezaurizare este nelimitat. Din punct de vedere calitativ sau din
punctul de vedere al formei, banii nu cunosc limite, cu alte cuvinte ei snt
reprezentantul general al avuiei materiale, pentru c pot fi transformai
nemijlocit n orice marf. n acelai timp ns, orice sum de bani real este
limitat cantitativ, i de aceea ea nu este dect un mijloc de cumprare cu
eficien limitat. Aceast contradicie dintre limita cantitativ a banilor i
lipsa oricrei limite calitative l mpinge mereu pe tezaurizator s revin la
munca de Sisif
i)
a acumulrii. El se afl n situaia cuceritorului lumii care
cu fiecare ar nu cucerete dect o nou grani.
Pentru a se reine aurul ca bani, i deci ca element de tezaurizare, el
trebuie mpiedicat s circule sau s se dizolve, ca mijloc de cumprare, n
mijloace de consum. Tezaurizatorul sacific deci trebuinele sale trupeti
fetiului aur. El ia n serios evanghelia renunrii. Pe de alt parte, el nu
poate s scoat din circulaie sub form de bani dect ceea ce i d acesteia
sub form de marf. Cu ct produce mai mult, cu att poate s vnd mai
mult. Hrnicia, spiritul de economie i avariia snt, aadar, virtuile sale
cardinale; a vinde mult, a cumpra puin: la aceasta se rezum economia sa
politic
94)
.
Tezaurul are, alturi de forma nemijlocit, o form estetic, posesiunea
de obiecte de aur i de argint. Aceasta crete o dat cu avuia societii
burgheze. Soyons riches ou paraissons riches
*11
. (Diderot
i)
)
55
. Se formeaz
astfel, pe de o parte, o pia tot mai larg pentru aur i argint, independent
de funciile lor bneti, iar pe de alt parte, o surs latent de alimentare cu
bani, la care se recurge ndeosebi n perioadele de zguduiri sociale.
Tezaurizarea ndeplinete funcii diferite n economia circulaiei
metalice. Prima ei funcie i are originea n condiiile circulaiei monedei
de aur i de argint. Am vzut cum, o dat cu oscilaiile continue ale
circulaiei mrfurilor n ceea ce privete volumul, preurile i viteza, masa
banilor aflai n circulaie crete sau scade nencetat. Ea trebuie deci s fie
n stare s se contracte i s se dilate. Uneori banii trebuie s fie atrai n
calitate de moned, alteori moneda trebuie s fie respins n calitate de bani.
Pentru ca masa de bani aflat efectiv n circulaie s corespund n
permanen gradului de saturaie a sferei circulaiei, cantitatea de aur sau de
argint aflat ntr-o ar trebuie s fie mai mare dect cantitatea care
ndeplinete funcia de moned. Aceast condiie este ndeplinit prin forma
tezaur a banilor. Rezervoarele tezaurului servesc concomitent drept canale
de scurgere i de alimentare pentru banii aflai n circulaie, astfel c acetia
nu umplu niciodat pn la refuz canalele circulaiei
95)
.

b) Mijloc de plat
n forma nemijlocit de circulaie a mrfurilor, pe care am analizat-o
pn acum, aceeai mrime-valoare exist ntotdeauna de dou ori: marf la
unul din poli, bani la polul opus. Posesorii de marf intrau deci n contact
numai ca reprezentani ai unor echivalente reciproce existente. O dat cu
dezvoltarea circulaiei mrfurilor se dezvolt ns relaii prin care
nstrinarea mrfii este separat n timp de realizarea preului ei. Aici e
suficient s menionm cele mai simple dintre aceste relaii. Producerea
unui fel de marf necesit o durat mai lung, a altuia o durat mai scurt.
Producia unor mrfuri diferite este legat de diferite anotimpuri. O marf se
nate chiar pe piaa ei de desfacere, alta trebuie s cltoreasc pn la o
pia ndeprtat. De aceea un posesor de marf poate s se prezinte ca
vnztor nainte ca cellalt s se prezinte ca cumprtor. Atunci cnd
aceleai tranzacii se repet continuu ntre aceleai persoane, condiiile de
vnzare ale mrfurilor se reglementeaz n conformitate cu condiiile lor de
producie. Pe de alt parte, se obinuiete s se vnd pentru o anumit
perioad de timp uzul anumitor feluri de marf, de pild al unei case. Abia
dup expirarea termenului cumprtorul primete efectiv valoarea de
ntrebuinare a mrfii. El o cumpr deci nainte de a o plti. Un posesor de
marf vinde o marf existent, cellalt cumpr ca simplu reprezentant al
banilor sau ca reprezentant al unor bani viitori. Vnztorul devine creditor,
cumprat debitor. ntruct aici metamorfoza mrfii, adic dezvoltarea formei
valoare a mrfii, se modific, banii capt i ei o alt funcie. Ei devin
mijloc de plat
96)
.
Calitatea de creditor sau de debitor rezult aici din circul de mrfuri
simpl. Modificarea formei acestei circulaii imprim vnztorului i
cumprtorului aceste caractere noi. Este vorba deci de dou roluri care
iniial snt la fel de efemere i snt jucate alternativ de aceiai ageni ai
circulaiei, ca i acelea de vnztor i de cumprtor. De data aceasta ns
opoziia este de la bun nceput mai puin comod i susceptibil de o
cristalizare mai ampl
97)
. Aceleai caractere pot s apar ns i independent
de circulaia mrfurilor. Aa, de pild, n lumea antic lupta de clas se
desfoar n special sub forma luptei dintre creditor i debitor i se ncheie,
la Roma, cu ruinarea debitorului plebeu, care e nlocuit de ctre sclav. n
evul mediu lupta se ncheie cu ruinarea debitorului feudal, care i pierde
puterea politic o dat cu baza ei economic. Totui forma bani iar
relaiile dintre creditor i debitor au forma unor relaii bneti nu face
dect s oglindeasc aici antagonismul unor condiii economice de via mai
profunde.
S revenim la sfera circulaiei mrfurilor. Apariia concomitent a
echivalentelor marf i bani la cei doi poli ai procesului de vnzare a ncetat.
Banii funcioneaz acum, n primul rnd, ca msur a valorii la determinarea
preului mrfii vndute. Preul ei stabilit prin contract msoar obligaia
cumprtorului, adic suma de bani pe care el trebuie s-o plteasc la
termenul stabilit. Ei funcioneaz, n al doilea rnd, ca mijloc de cumprare
ideal. Cu toate c nu exist dect n obligaia de a plti a cumprtorului, ei
efectueaz trecerea mrfii dintr-o mn n alta. Abia n momentul cnd plata
devine scadent, mijlocul de plat intr efectiv n circulaie, adic trece din
mna cumprtorului n cea a vnztorului. Mijlocul de circulaie s-a
transformat n tezaur, pentru c procesul de circulaie s-a ntrerupt dup
prima sa faz, adic banii, forma transformat a mrfii, au fost scoi din
circulaie. Mijlocul de plat a intrat n circulaie, dar abia dup ce marfa a
ieit din ea. Banii nu mai mijlocesc procesul. Ei l ncheie n mod
independent, ca existen absolut a valorii de schimb sau ca marf
universal. Vnztorul a transformat marfa n bani pentru a-i satisface, prin
intermediul banilor, o trebuin oarecare, tezaurizatorul pentru a pstra
marfa sub form de bani, cumprtorul debitor pentru a putea plti. Dac
nu pltete, avutul i este vndut la mezat. n virtutea unei necesiti sociale
izvornd din nsi una din relaiile procesului de circulaie, ntruchiparea
valorii mrfii, banii, devine astfel aici scopul n sine al vnzrii.
Cumprtorul transform banii din nou n marf nainte de a fi
transformat marfa n bani, adic el efectueaz a doua metamorfoz a mrfii
naintea primei metamorfoze. Marfa vnztorului circul, dar ea i
realizeaz preul numai ntr-un titlu de drept privat asupra banilor. Ea se
transform n valoare de ntrebuinare nainte de a se fi transformat n bani.
Efectuarea primei sale metamorfoze are loc abia ulterior
98)
.
n fiecare perioad de timp dat a procesului de circulaie, obligaiile
scadente reprezint suma preurilor mrfurilor a cror vnzare a generat
aceste obligaii. Masa de bani necesar pentru realizarea acestei sume de
preuri depinde n primul rnd de viteza de circulaie a mijloacelor de plat.
Aceasta este determinat de dou mprejurri: de nlnuirea relaiilor dintre
creditori i debitori, astfel c A, care primete bani de la debitorul su B, i
pltete mai departe creditorului su C etc. i de intervalul de timp dintre
diferitele termene de plat. Lanul consecutiv de pli sau de prime
metamorfoze efectuate ulterior se deosebete esenial de mpletirea seriilor
de metamorfoze analizate mai nainte. n micarea mijlocului de circulaie
nu numai c este exprimat legtura dintre vnztori i cumprtori, ci
nsi legtura apare abia n cadrul circulaiei banilor i o dat cu aceasta.
Dimpotriv, micarea mijlocului de plat exprim o legtur social
existent nc naintea ei.
Simultaneitatea i paralelismul vnzrilor limiteaz posibilitatea
nlocuirii masei de moned prin sporirea vitezei de circulaie. Pe de alt
parte, aceleai mprejurri constituie o nou prghie n economisirea
mijloacelor de plat. O dat cu concentrarea plilor n acelai loc se
dezvolt spontan instituii i metode speciale pentru compensarea lor. Aa
s-a ntmplat, de pild, cu viramentele din Lyon n evul mediu. Creanele lui
A fa de B, ale lui B fa de C, ale lui C fa de A etc. trebuie doar
confruntate, pentru a se anula reciproc, ntr-o msur anumit, ca mrimi
pozitive i negative. Nu mai e nevoie, n cele din urm, dect de soldarea
unei balane debitoare. Cu ct concentrarea plilor este mai masiv, cu att
este relativ mai mic balana, deci i masa mijloacelor de plat aflate n
circulaie.
Funcia banilor ca mijloc de plat conine o contradicie direct. n
msura n care plile se compenseaz, ei funcioneaz doar ideal, ca bani de
calcul sau ca msur a valorii. n msura n care trebuie efectuate pli
reale, ei nu mai apar ca mijloc de circulaie, ca form doar efemer de
mijlocire a schimbului de substane, ci ca ntruchiparea individual a muncii
sociale, ca existen independent a valorii de schimb, ca marf absolut.
Aceast contradicie izbucnete n acel moment al crizelor industriale i
comerciale care se numete criz financiar
99)
. Ea are loc numai acolo unde
lanul consecutiv de pli i un sistem artificial de compensare a acestora
snt pe deplin dezvoltate. Atunci cnd n acest mecanism intervin tulburri
de ordin mai general, indiferent care ar fi cauza lor, banii trec brusc i
nemijlocit de la forma doar ideal de bani de calcul la aceea de moned
suntoare. Ei nu mai pot fi nlocuii prin mrfuri obinuite. Valoarea de
ntrebuinare a mrfii devine fr de valoare, iar valoarea ei dispare n faa
propriei ei forme valoare. Abia nu de mult burghezul, mbtat de
prosperitatea din jurul lui, declara, cu ngmfarea proprie perioadei
iluminismului; c banii nu snt dect o simpl iluzie. Numai marfa reprezint
bani. Dar iat c acum pe piaa mondial rsun strigtul: Numai banii snt
marf! Aa cum tnjete cerbul dup ap proaspt, tot aa sufletul
burghezului tnjete dup bani, unica avuie
100)
. n timpul crizei, opoziia
dintre marf i ntruchiparea valorii ei, banii, se accentueaz, devenind o
contradicie absolut. Din aceast cauz aici forma pe care o mbrac banii
nu prezint importan. Penuria de bani rmne aceeai, indiferent dac
plile se fac n aur sau n bani de credit, de pild n bancnote
101)
.
Dac examinm suma total a banilor aflai n circulaie ntr-un anumit
interval de timp, ea este, la o vitez de circulaie dat a mijloacelor de
circulaie i de plat, egal cu suma preurilor mrfurilor ce urmeaz s fie
realizate plus suma plilor scadente, minus suma plilor care se
compenseaz, minus, n fine, numrul de rotaii n care aceeai unitate
bneasc funcioneaz alternativ, ca mijloc de circulaie i ca mijloc de
plat. De pild: ranul i vinde cerealele cu 2 l. st., care servesc astfel ca
mijloc de circulaie. La scaden el pltete cu aceti bani pnza pe care i-a
furnizat-o estorul. Aceleai 2 l. st. funcioneaz, acum ca mijloc de plat.
Apoi, estorul cumpr o biblie pltind n numerar, i aceste 2 l. st.
funcioneaz din nou ca mijloc de circulaie etc. Din aceast cauz, chiar
dac preurile, viteza de circulaie a banilor i economia plilor snt date,
masa banilor aflai n circulaie ntr-un interval dat, de pild ntr-o zi, nu
mai coincide cu masa mrfurilor aflate n circulaie. Circul bani care
reprezint mrfuri scoase de mult din circulaie. Circul mrfuri al cror
echivalent n bani va aprea abia ulterior. Pe de alt parte obligaiile de
plat contractate ntr-o zi i plile scadente n aceeai zi snt mrimi
absolut incomensurabile
102)
.
Banii de credit rezult direct din funcia banilor ca mijloc de plat, prin
faptul c titlurile de credit pentru mrfurile vndute circul, la rndul lor,
transfernd altor persoane creanele. Pe de alt parte, o dat cu dezvoltarea
creditului, se dezvolt i funcia banilor ca mijloc de plat. n aceast
funcie a lor, banii dobndesc forme de existen proprii, pe care le iau
aflndu-se n sfera marilor tranzacii comerciale, n timp ce moneda de aur
sau de argint este mpins mai ales n sfera micului comer
103)
.
La un anumit grad de dezvoltare i la un anumit volum al produciei de
mrfuri, funcia banilor ca mijloc de plat depete sfera circulaiei
mrfurilor. Banii devin marf universal a contractelor
104)
. Rente, impozite
etc. se transform din prestaii n natur n pli n bani. Ct de mult este
determinat aceast transformare de caracterul general al procesului de
producie o dovedete, de pild, ncercarea, de dou ori neizbutit, a
Imperiului roman de a ncasa toate drile n bani. Mizeria ngrozitoare a
populaiei rurale din Frana sub Ludovic al XIV-lea
i)
, pe care o denun att
de pregnant Boisguillebert, marealul Vauban
i)
i alii, nu se datora numai
impozitelor mari, ci i transformrii impozitului n natur ntr-un impozit n
bani
105)
. Pe de alt parte, dac forma natural a rentei funciare n Asia
aceasta constituie n acelai timp elementul principal al impozitelor ctre
stat se ntemeiaz pe relaii de producie care se reproduc cu
imuabilitatea unor relaii naturale, asemenea form de plat menine, prin
retroaciune, vechea form de producie. Ea constituie unul dintre misterele
autoconservrii Imperiului otoman. Dac n Japonia comenul exterior
impus de Europa va atrage dup sine transformarea rentei n natur n rent
n bani, aceasta va duce la pieirea agriculturii model a acestei ri. Condiiile
economice auguste ale existenei acestei agriculturi se vor destrma.
n fiecare ar se stabilesc anumite termene generale de plat. Ele se
ntemeiaz n parte, abstracie fcnd de alte cicluri ale reproduciei, pe
condiiile naturale ale produciei legate de alternarea anotimpurilor. Aceste
termene reglementeaz i plile care nu decurg direct din circulaia
mrfurilor, cum ar fi impozitele, rentele etc. Masa de bani care este
necesar, n anumite zile ale anului, pentru aceste pli mprtiate pe
ntreaga ntindere a rii cauzeaz perturbri periodice, dar cu totul
superficiale, n economia mijloacelor de plat
106)
. Din legea vitezei de
circulaie a mijloacelor de plat rezult c pentru toate plile periodice,
oricare le-ar fi sursa, masa necesar a mijloacelor de plat este direct
*16
proporional cu durata perioadelor de plat
107)
.
Dezvoltarea banilor ca mijloc de plat impune acumulri de bani pentru
termenele de scaden ale sumelor datorate. n timp ce tezaurizarea ca form
independent de mbogire dispare o dat cu dezvoltarea societii
burgheze, ea crete, pe de alt parte, o dat cu aceast dezvoltare, sub forma
fondurilor de rezerv ale mijloacelor de plat.

c) Bani universali
Ieind din sfera circulaiei interne, banii dezbrac formele locale de
etalon al preurilor, moned, moned divizionar i semn al valorii,
dobndite n cadrul ei, i revin la forma iniial de lingouri de metale nobile.
n comerul mondial, mrfurile i desfoar valoarea n mod universal.
ntruchiparea independent a valorii lor li se opune, aadar, aici sub form
de bani universali. Abia a pe piaa mondial banii funcioneaz pe deplin ca
marf a crei form natural este n acelai timp form nemijlocit social de
realizare a muncii omeneti in abstracto. Modul lor de existen devine
adecvat noiunii lor.
n sfera circulaiei interne numai o singur marf poate servi ca msur
a valorii i deci ca bani. Pe piaa mondial exist o dubl msur a valorii,
aurul i argintul
108)
.
Banii universali funcioneaz ca mijloc de plat universal, ca mijloc de
cumprare universal i ca materializare social absolut a avuiei n general
(universal wealth). Funcia de mijloc de plat pentru echilibrarea balanelor
internaionale predomin. De aici lozinca sistemului mercantilist: balana
comercial!
109)
Ca mijloc de cumprare internaional, aurul i argintul
servesc, n esen, atunci cnd echilibrul tradiional al schimbului de
substane dintre diferite naiuni este tulburat brusc. n sfrit, ei mai servesc
ca materializare social absolut a avuiei acolo unde nu este vorba nici de
cumprare i nici de plat, ci de transferarea avuiei dintr-o ar n alta, i
unde aceast transferare nu poate fi efectuat n form de marf, fie din
cauza conjuncturii de pe piaa de mrfuri, fie din cauza nsui a scopului
urmrit urmrit
110)
.
Att pentru circulaia intern, ct i pentru circulaia pe piaa mondial
orice ar are nevoie de un fond de rezerv. Funciile tezaurelor i au,
aadar, originea parte n funcia banilor ca mijloc de circulaie i ca mijloc
de plat n interior, parte (n funcia lor ca bani universali
110a)
. n acest din
urm rol este nevoie ntotdeauna de marfa-bani real, adic de aur i de
argint efectiv, i de aceea James Steuart caracterizeaz aurul i argintul ca
money of the world
*18
, spre deosebire de nlocuitorii lor locali.
Micarea torentului de aur i de argint aste dubl. Pe de o parte, el
curge de la izvoarele sale, revrsndu-se pe ntreaga pia mondial, unde
este captat, n proporii diferite, de diferitele sfere naionale de circulaie,
intr n canalele circulaiei lor interne, ca s nlocuiasc monedele de aur i
de argint uzate, s furnizeze materialul pentru articole de lux i s nghee
sub form de tezaur
111)
. Aceast prim micare e mijlocit de schimbul
direct al muncilor naionale, realizate n mrfuri, cu munca rilor
productoare de aur i de argint, realizat n metale nobile. Pe de alt parte,
aurul i argintul circul ncontinuu ntre diferitele sfere naionale de
circulaie i aceast micare urmeaz oscilaiile necontenite ale cursului
schimbului
112)
.
rile cu producie burghez dezvoltat limiteaz tezaurele concentrate
masiv n rezervoarele bncilor la minimul cerut de funciile specifice ale
acestor tezaure
113)
. Cu anumite excepii, un tezaur care depete cu mult
nivelul mediu indic o stagnare a circulaiei mrfurilor, sau o ntrerupere n
desfurarea metamorfozelor acestora
114)
.




50) ntrebarea de ce banii nu reprezint nemijlocit timpul de munc, astfel ca, de pild,
o bancnot s reprezinte x ore de munc, se reduce pur i simplu la ntrebarea de ce n
cadrul produciei de mrfuri produsele muncii trebuie s ia forma mrfurilor, cci forma-
marf presupune dedublarea lor n mrfuri i marf-bani, sau la ntrebarea de ce munca
particular nu poate fi considerat munc nemijlocit social, adic contrariul ei. Am discutat
n alt parte pe larg utopismul plat al banilor-munc pe baza produciei de mrfuri, (l. c, p.
61 i urm.) (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic, 1962, p. 73
i urm. Nota trad.) Aici voi releva doar c, de pild, banii-munc ai lui Owen
i)
snt tot att
de puin bani cum snt bilete de teatru. Owen presupune munca nemijlocit socializat,
adic o form de producie diametral opus produciei de mrfuri. Certificatul de munc nu
face dect s constate partea individual a fiecrui productor n munca comun i pretenia
sa individual la cota care i revine din partea produsului comun destinat consumului. Dar
Owen nici nu s-a gndit ca, pe de o parte, s presupun producia de mrfuri i, pe de alt
parte, s caute s ocoleasc condiiile ei necesare cu ajutorul unor trucuri bneti.
51) Slbaticul sau semislbaticul se folosete de limb n alt mod. Iat ce spune
cpitanul Parry
i)
despre locuitorii coastei de vest a Golfului Baffin: n cazul acesta (n cazul
schimbului de produse) ...ei l lingeau (obiectul oferit) de dou ori, ceea ce nsemna c
snt mulumii de afacerea ncheiat
42
. La eschimoii orientali exista de asemenea obiceiul
ca cel care cumpra un obiect s-l ling n clipa cnd intra n posesia lui. Dac n nord limba
este considerat organ al lurii n posesiune, nu e de mirare c n sud pntecele este
considerat organ al proprietii acumulate i c un cafru apreciaz bogia unui om dup
mrimea pntecelui. Cafrii snt oameni foarte detepi; raportul oficial pe anul 1864 asupra
strii sntii publice n Anglia releva faptul c la cea mai mare parte a clasei muncitoare
se constat o lips de substane adipogene, iar n acelai an un oarecare dr. Harvey (nu cel
care a descoperit circulaia sngelui) a fcut avere datorit unor reete arlataneti care
promiteau burgheziei i aristocraiei s le scape de povara grsimii excesive.
52) Vezi Karl Marx, Zur Kritik etc., Theorien von der Masseinheit des Geldes, p. 53 i
urm. (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic, 1962, p. 65 i
urm. Nota trad.)
53) Not la ediia a 2-a. Acolo unde aurul i argintul coexist legal ca bani, adic ca
msur a valorii, s-au fcut mereu ncercri zadarnice de a le considera drept una i
aceeai materie. A presupune c acelai timp de munc se materializeaz invariabil n
aceleai proporii de argint i aur nseamn a se presupune n fond c argintul i aurul snt
una i aceeai materie i c o cantitate determinat de argint, acest metal mai puin valoros,
reprezint o fraciune invariabil dintr-o cantitate determinat de aur. De pe vremea domniei
lui Eduard al III-lea
i)
i pn n timpul lui George al II-lea
i)
, istoria circulaiei banilor din Anglia
reprezint o serie nentrerupt de perturbri provocate de ciocnirea dintre raportul valoric
legal stabilit ntre aur i argint i oscilaiile reale ale valorilor acestor metale. Cnd aurul era
evaluat la un nivel prea ridicat, cnd argintul. Metalul evaluat la un nivel prea sczut era
retras din circulaie, retopit n lingouri i exportat n strintate. Atunci raportul valoric dintre
cele dou metale era din nou modificat pe cale legislativ, dar foarte curnd noua valoare
nominal intra n acelai conflict cu raportul valoric real al valorilor ca i vechea valoare
nominal. n vremea noastr, chiar i scderea nensemnat i trectoare a valorii aurului
n raport cu argintul, ca urmare a cererii de argint din partea Indiei i a Chinei, a provocat n
Frana pe o scar foarte larg acelai fenomen, i anume exportarea argintului i
nlturarea lui din circulaie de ctre aur. n anii 1855, 1856, 1857 importul de aur n Frana
depea cu 41.580.000 l. st. exportul lui din aceast tar, n timp ce excedentul exportului
de argint fa de importul de argint reprezenta 34.704.000 l. st.
*1
De fapt n rile unde,
potrivit legii, ambele metale snt msuri ale valorii i ambele trebuie s fie acceptate la pli
i oricine poate plti dup dorin n aur sau n argint, metalul cu valoarea n cretere
dobndete un agio i, asemenea oricrei alte mrfi, i msoar preul n metalul evaluat la
un nivel prea ridicat, n timp ce numai acesta din urm servete ca msur a valorii.
ntreaga experien istoric n acest domeniu se reduce pur i simplu la aceea c, acolo
unde, n virtutea legii, dou mrfuri ndeplinesc funcia de msur a valorii, de fapt
ntotdeauna numai una dintre ele se afirm ca atare. (Karl Marx, l. c, p. 52, 53.) (Vezi K.
Marx i F. Engels, Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic, 1962, p. 6465. Nota trad.)
54) Not la ediia a 2-a. Faptul ciudat c n Anglia uncia de aur, ca unitate de msur
monetar, nu este subdivizat n pri alicote se explic astfel: La nceput sistemul nostru
monetar era adaptat la utilizarea exclusiv a argintului; din aceast cauz, o uncie de argint
poate fi ntotdeauna divizat ntr-un numr de pri alicote. Dat fiind c aurul a fost introdus
abia mai trziu n acest sistem monetar adaptat exclusiv la argint, o uncie de aur nu poate fi
divizat ntr-un numr de pri alicote. (Maclaren
i)
, History of the Currency, London. 1858,
p. 16.)
55) Not la ediia a 2-a. n lucrrile engleze confuzia care se face ntre msura valorilor
(measure of value) i etalonul preurilor (standard of value) este de-a dreptul fantastic.
Funciile, deci i denumirile, snt confundate n permanen.
56) De altfel aceast cronologie nu o gsim la toate popoarele.
57) Not la ediia a 2-a. Astfel, lira englez reprezint mai puin de o treime din
greutatea sa iniial , lira scoian dinaintea unirii
44
numai
1
/
36
, livra francez
1
/
74
, maravedi-
ul spaniol mai puin de
1
/
1000
, iar real-ul portughez i mai puin.
58) Not la edi ia a 2-a. Monedele ale cror denumiri nu mai au astzi dect o
semnificaie ideal snt la toate popoarele monedele cele mai vechi; cndva ns ele au fost
reale, i tocmai pentru c au fost reale s-a calculat cu ele. (Galiani
i)
Della Moneta, l. c., p.
153.)
59) Not la ediia a 2-a. D-l David Urquhart
i)
observ n ale sale Familiar Words faptul
nemaiauzit (!) c astzi lira englez (l. st.), unitatea monetar englez, este egal cu circa
1
/
4
uncie de aur: Aceasta este falsificarea unei msuri i nu stabilirea unui etalon (p. 105).
n aceast denumire fals a greutii aurului el vede, ca de obicei, mna falsificatoare a
civilizaiei.
60) Not la ediia a 2-a. Cnd Anacharsis a fost ntrebat de ce au elenii nevoie de bani,
el a rspuns: pentru calcul. (Athen[aeus]
i)
, Deipn., 1. IV. 49, v. II [p. 120], ed.
Schweighuser, 1802.)
61) Not la ediia a 2-a. Deoarece, ca etalon al preurilor, aurul apare sub aceleai
denumiri de calcul ca i preurile mrfurilor, de pild, o uncia de aur, la fel ca i valoarea
unei tone de fier, se exprim n 3 l.st. 17 ilingi i 10
1
/
2
pence, aceste denumiri de calcul ale
aurului au fost numite pre monetar al aurului. De aici provine ideea stranie c aurul
(respectiv argintul) s-ar evalua n propriul su material i c, spre deosebire de toate
celelalte mrfuri, el ar cpta din partea statului un pre fix. Stabilirea unor denumiri de
calcul pentru greuti determinate de aur a fost considerat n mod greit drept stabilire a
valorii acestor greuti. (Karl Marx, l. c, p. 52.) (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13,
Bucureti, Editura politic, 1962, p. 6364. Nota trad.)
62) Comp. Theorien von der Masseinheit des Geldes n Zur Kritik der Pol. Oekon.
Etc., p. 53 i urm. (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic,
1962, p. 65 i urm. Nota trad.) Fanteziile n ceea ce privete creterea sau scderea
preului monedei se reduceau la aceea ca, printr-un act al puterii de stat, denumirile
bneti stabilite prin lege ale unor greutai de aur i argint, de asemenea stabilite prin lege,
s fie date unor greuti mai mari sau mai mici, astfel c pe viitor, de pild, din
1
/
4
de uncie
de aur s fie btui 40 de ilingi n loc de 20. Aceste fantezii, n msura n care nu constituie
operaii financiare grosolane ndreptate mpotriva creditorilor statului i ai particularilor, ci
urmresc tmduirea miraculoas a economiei, au fost analizate att de amnunit de
Petty
i)
n Quantulumcunque concerning Money, To the Lord Marquis of Halifax, 1682, nct
nici succesorii si imediai, sir Dudley North
i)
i John Locke
i)
, fr s mai vorbim de cei de
mai trziu, n-au putut dect s-i vulgarizeze ideile. Dac avuia unei naiuni spune el ntre
altele ar putea fi nzecit printr-un decret, este ciudat c guvernele noastre nu au emis de
mult asemenea decrete. (l. c., p. 36.)
63) Sau trebuie s admitem c 1.000.000 n bani valoreaz mai mult dect o valoare
egal n mrfuri (Le Trosne
i)
, l. c, p. 919), c, prin urmare, o valoare valoreaz mai mult
dect alt valoare egal.
64) Dac n tinereea sa Ieronim a avut mult de luptat mpotriva crnii sale materiale,
deoarece n pustiu a fost mereu obsedat de chipuri de femei frumoase, la btrnee el a
trebuit s lupte mpotriva crnii spirituale. M vedeam n gnd spune el, de pild n
faa judectorului suprem. Cine eti tu?, m ntreab un glas. Snt un cretin. Mini,
tun judectorul suprem. Nu eti dect un ciceronian!
45
65) Din foc... se creeaz totul, spune Heraclit
i)
, i focul se creeaz din totul, la fel cum
pentru aur obinem obiecte, iar pentru obiecte aur. (F. Lassalle
i)
, Die Philosophie
Herakleitos des Dunkeln, Berlin 1858, Bd. I, p. 222.) n nota la acest pasaj, p. 224, nota 3,
Lassalle consider n mod eronat banii ca simplu semn al valorii.
66) Orice vnzare este cumprare (Dr. Quesnay
i)
, Dialogues sur le Comerce et les
Travaux des Artisans, [n] Physiocrates, d. Daire
i)
, I. Partie, Paris 1846, p. 170), sau cum
spune acelai Quesnay n ale sale Maximes Gnrales: A vinde nseamn a cumpra
50
.
67) Preul unei mrfi nu poate fi pltit dect cu preul altei mrfi. (Mercier de la
Rivire
i)
, L'Ordre naturel et essentiel des socits politiques [n] Physiocrates, d. Daire,
II. Partie, p. 554.)
68) Pentru a avea aceti bani, trebuie ca mai nti s vinzi. (l. c., p. 543.)
69) O excepie o constituie, aa cum am artat mai sus, productorul de aur, respectiv
de argint, care i schimb produsul fr ca n prealabil s-l fi vndut.
70) Dac banii reprezint, n minile noastre, lucrurile pe care am putea dori s le
cumprm, ei reprezint i lucrurile pe care le-am vndut n schimbul acestor bani. (Mercier
de la Rivire, l. c, p. 586.)
71) Exist deci patru puncte finale i trei contractani, dintre care unul intervine de
dou ori. (Le Trosne, l.c., p. 908.)
72) Not la ediia a 2-a. Cu toate c acest fenomen este att de evident, economitii,
ndeosebi adeptul vulgaris al liberului schimb, nu snt n stare, n majoritatea cazurilor, s-l
observe.
73) Compar observaiile mele asupra lui James Mill
i)
, Zur Kritik etc., p. 7476. (Vezi
K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic, 1962, p. 8587. Nota
trad.) Dou puncte snt caracteristice aici pentru metoda apologeticii economice. n primul
rnd, identificarea circulaiei mrfurilor cu schimbul direct de produse, fcndu-se pur i
simplu abstracie de deosebirile dintre ele. n al doilea rnd, ncercarea de a se nega
contradiciile procesului de producie capitalist, reducndu-se relaiile dintre agenii si de
producie la relaiile simple care rezult din circulaia mrfurilor. Dar producia de mrfuri i
circulaia mrfurilor snt fenomene care aparin celor mai diferite moduri de producie, dei
n msur i n proporii diferite. Prin urmare, nu tim nc nimic despre differentia specifica
dintre modurile de producie date i nu putem s spunem nimic despre ele dac nu
cunoatem dect categoriile abstracte ale circulaiei mrfurilor care le snt comune. Nici o
alt tiin n afar de economia politic nu acord atta importan celor mai elementare
locuri comune. Aa, de pild, J. B. Say
i)
i permite s trateze crizele numai pentru c tie
c marfa este un produs.
74) Chiar dac vnzarea mrfii se repet mereu, fenomen care aici nu exist nc
pentru noi, o dat cu ultima vnzare definitiv, marfa trece din sfera circulaiei n sfera
consumului, pentru a servi aici ca mijloc de subzisten sau ca mijloc de producie.
75) Ei (banii) nu au alt micare dect aceea pe care le-o imprim produsele. (Le
Trosne, l. c, p. 885.)
76) Produsele snt acelea care i pun n micare (banii) i fac ca ei s circule... Viteza
micrii lor (adic a banilor) ntregete cantitatea lor. Dac este nevoie, ei trec dintr-o
mn ntr-alta, fr a se opri un singur moment. (Le Trosne, l. c, p. 915, 916.)
77) ntruct banii... reprezint msura obinuit pentru cumprri i vnzri, oricine are
ceva de vndut i nu poate gsi cumprtor nclin imediat s cread c dac mrfurile sale
nu gsesc plasament, de vin este lipsa de bani n Kingdom
*5
sau n district; de aceea toat
lumea ip c e lips de bani, ceea ce totui este o mare greeal... Ce vor aceti oameni
care ip dup bani?... Arendaul se plnge... el crede c dac ar fi mai muli bani in ar, el
ar cpta un pre mai bun pentru articolele sale... Se pare, aadar, c nu-i lipsesc banii, ci
un pre pentru cerealele i pentru vitele sale, pe care ar vrea s le vnd, dar nu poate... De
ce nu poate s obin un pre?... l. Sau fiindc n ar exist prea multe cereale i prea
multe vite, astfel c cei mai muli dintre cei care vin pe pia au nevoie, ca i el, s vnd,
dar numai puini vin pentru a cumpra. Sau 2. fiindc desfacerea obinuit pe calea
exportului stagneaz... Sau 3. fiindc consumul se reduce, dac, de pild, din cauza
srciei, oamenii nu mai cheltuiesc pentru gospodria lor atta ct cheltuiau nainte. De
aceea nu simpla sporire a cantitii de bani ar influena favorabil asupra vnzrii bunurilor
arendaului, ci nlturarea uneia din aceste trei cauze care greveaz realmente asupra
pieei... Negustorul i bcanul au de asemenea nevoie de bani, cci din cauza stagnrii de
pe pia, ei nu pot desface mrfurile cu care fac comer... O naiune nu prosper dect
atunci cnd avuia trece repede dintr-o mn n alta. (Sir Dudley North, Discourses upon
Trade, Lond. 1691, p. 1115 passim.) Elucubraiile lui Herrenschwand
i)
se reduc toate la
ideea c contradiciile care snt generate de nsi natura mrfii i care se manifest deci n
circulaia mrfurilor pot fi nlturate prin sporirea cantitii mijloacelor de circulaie. Dar din
iluzia curent care atribuie stagnrile n procesul de producie i de circulaie lipsei
mijloacelor de circulaie nu rezult ctui de puin c, invers, o lips real de mijloace de
circulaie, provocat, de pild, de mainaiile oficiale n ceea ce privete regulation of
currency
*6
, nu poate s provoace, la rndul ei, stagnri.
78) Pentru a menine comerul unei naiuni este nevoie de bani ntr-o anumit cantitate
i o anumit proporie; un plus sau un minus i-ar fi duntor comerului. Dup cum ntr-un
mic magazin de desfacere cu amnuntul este nevoie de o anumit cantitate de farthingi,
pentru a schimba monedele de argint i pentru a efectua pli ce nu pot fi efectuate nici cu
cele mai mici monede de argint... De asemenea, dup cum cantitatea de farthingi necesari
n comer depinde de numrul cumprtorilor, de frecvena cumprturilor lor i, n primul
rnd, de valoarea celei mai mici monede de argint, tot aa cantitatea de bani (monede de aur
sau argint) necesari pentru comerul nostru este determinat de frecvena actelor de schimb
i de mrimea plilor. (William Petty, A Treatise on Taxes and Contributions, Lond. 1667,
p. 17). Teoria lui Hume
i)
a fost aprat mpotriva atacurilor lui J. Steuart
i)
i ale altora de
ctre A. Young
i)
n lucrarea sa Political Arithmetic, Lond. 1774, n care se afl un capitol
special intitulat: Prices depend on quantity of money
*7
, p. 112 i urm. n cartea mea Zur
Kritik etc., p. 149. (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic,
1962, p. 156. Nota trad.) am artat c: Problema cantitii de moned aflat n circulaie
este n mod tacit nlturat de el (A. Smith
i)
) prin aceea c, n mod cu totul greit, consider
banii drept o simpl marf. Aceast remarc este valabil numai in msura n care A.
Smith se ocup de bani ex officio. n alte cazuri ns, ca, de pild, atunci cnd face critica
sistemelor anterioare ale economiei politice, observaiile lui snt juste: n fiecare ar,
cantitatea de monede este determinat de valoarea mrfurilor a cror circulaie o
mijlocesc... Valoarea bunurilor cumprate i vndute anual ntr-o ar cere o anumit
cantitate de bani pentru a le pune n circulaie i a le repartiza ntre consumatorii lor propriu-
zii; iar o cantitate mai mare de bani nu-i poate gsi utilizare. Canalul circulaiei atrage n
mod necesar o sum suficient pentru a-l umple, dar nu primete niciodat mai mult.
(Wealth of Nations [vol. III], 1. IV, ch. I, [p. 87, 89.]) Tot aa A. Smith i ncepe lucrarea ex
officio cu o apoteoz a diviziunii muncii. Mai departe, n ultima carte, consacrat surselor
veniturilor statului, el reproduce numai n treact atacurile lui A. Ferguson
i)
, dasclul su,
ndreptate mpotriva diviziunii muncii.
79) Preurile lucrurilor sporesc, desigur, n orice ar n msura n care crete
cantitatea de aur i de argint de care dispun oamenii; prin urmare, dac cantitatea de aur i
de argint dintr-o ar scade, preurile mrfurilor scad n mod corespunztor cu micorarea
cantitii de bani. (Jacob Vanderlint
i)
, Money answers all Things, Lond. 1734, p. 5.) O
comparaie mai atent ntre Vanderlint i Essays a lui Hume mi-a ntrit convingerea c
Hume a cunoscut i utilizat lucrarea, de altfel important, a lui V. Concepia potrivit creia
masa mijloacelor de circulaie determin preurile o gsim de asemenea la Barbon
i)
i la ali
autori cu mult mai vechi. Un comer nengrdit spune Vanderlint nu poate provoca
nici un inconvenient, ci numai foarte mari avantaje, cci dac el provoac o reducere a
cantitii de numerar a naiunii, lucru pe care msurile prohibitive au tocmai menirea s-l
mpiedice, naiunile la care vine numerarul vor constata, desigur, c preul tuturor lucrurilor
sporete n msura n care crete cantitatea de numerar. Iar... produsele manufacturilor
noastre, precum i toate celelalte mrfuri se vor ieftini curnd att de mult, nct balana
comercial va nclina din nou n favoarea noastr, i astfel banii se vor rentoarce la noi (l.
c, p. 43, 44).
80) Este evident c fiecare fel de marf n parte formeaz, prin preul ei, un element
component al sumei preurilor tuturor mrfurilor aflate n circulaie. Este ns cu totul de
neneles cum s-ar putea ca valori de ntrebuinare incomensurabile ntre ele s fie
schimbate en masse pe masa de aur i de argint aflat ntr-o ar. Dac ne-am nchipui c
lumea mrfurilor constituie o singur marf global, din care fiecare marf formeaz numai
o parte alicot, ar rezulta un calcul interesant: marfa global = x zentneri de aur, marfa A =
o parte alicot a mrfii globale = aceeai parte alicot din x zentneri de aur. Acest lucru
Montesquieu l spune direct: dac se compar masa de aur i de argint existent n lume cu
suma mrfurilor existente n lume, este sigur c fiecare produs, respectiv fiecare marf n
parte, va putea s fie comparat cu o anumit cantitate de bani. S presupunem c n lume
exist un singur produs, respectiv o singur marf, sau c numai una este cumprat i c
ea este divizibil ca i banii; n acest caz, o anumit parte a acestei mrfi va corespunde
unei pri a masei de bani; o jumtate din totalul mrfurilor va corespunde unei jumti din
masa total de bani etc... Stabilirea preurilor mrfurilor depinde ntotdeauna, n esen, de
raportul dintre cantitatea total de mrfuri i cantitatea total a semnelor bneti
(Montesquieu
i)
, l. c., t. III, p. 12, 13). n ceea ce privete dezvoltarea acestei teorii de ctre
Ricardo
i)
i discipolii si James Mill, lordul Overstone
i)
i alii, vezi Zur Kritik etc., p. 140
146 i p. 150 i urm. (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic,
1962, p. 147153, p. 157 i urm. Nota trad.) D-l J. St. Mill
i)
, cu logica eclectic care-l
caracterizeaz, reuete s fie de prerea tatlui su J. Mill i n acelai timp s aib o
prere contrar. Cine compar textul tratatului su: Princ. of. Pol. Econ. cu prefaa (prima
ediie), n care el se proclam singur drept un Adam Smith al prezentului, nu tie ce s
admire mai mult: naivitatea lui, sau a publicului care l-a crezut pe cuvnt i l-a luat drept un
Adam Smith, dei ntre ei exist aceeai corelaie ca i ntre generalul Williams Kars de
Kars
i)
i ducele de Wellington
i)
. Cercetrile originale ale d-lul J. St. Mill n domeniul
economiei politice, care nu se disting nici prin vastitate i nici prin bogia de coninut, se
gsesc toate aliniate frumos n scrierea sa: Some Unsettled Questions of Political
Economy, aprut n 1844. Locke exprim direct legtura dintre faptul c aurul i argintul
nu au valoare i determinarea valorii lor prin cantitate. ntruct oamenii au convenit s
atribuie aurului i argintului o valoare imaginar... valoarea intrinsec pe care o vedem n
aceste metale nu este dect cantitatea lor. (Some Considerations etc, 1691, [n] Works,
ed. 1777, vol. II, p. 15.)
81) Nu intenionez, firete, s m ocup de amnunte, ca dreptul de a bate moned i
altele de acest fel. Dar pentru sicofantul romantic Adam Mller
i)
, care admir libertatea
mrinimoas cu care guvernul englez bate moned gratuit
52
, vreau s reproduc
urmtoarea sentin a lui sir Dudley North: Ca i celelalte mrfuri, argintul i aurul au fluxuri
i refluxuri. Dac vine un transport din Spania... el este adus n Tower, unde se bate
moned. Curnd dup aceea se cer lingouri pentru export. Dac acestea nu snt, deoarece
ntmpltor toate au fost prefcute n moned, ce se poate face? Moneda va fi din nou
topit, ceea ce nu constituie o pierdere, pentru c baterea monedei nu-l cost nimic pe
proprietar; dar naiunea este pgubit, cci ea trebuie s plteasc pentru c paiele cu care
snt hrnii mgarii au fost mai nti mpletite. Dac comerciantul (North nsui a fost unul
din cei mai mari comerciani din timpul lui Carol al II-lea
i)
) ar trebui s plteasc un pre
pentru baterea monedei, el nu i-ar trimite cu atta uurin argintul n Tower; n acest caz,
moneda btut ar avea ntotdeauna o valoare mai mare dect argintul netransformat n
moned. (North, l. c., p. 18.)
82) Dac nu exist niciodat mai muli bani de argint dect e nevoie pentru pli mai
mici, ei nu pot fi acumulai n cantiti suficiente pentru pli mai mari... Utilizarea aurului
pentru plile mari implic n mod necesar utilizarea lui in comerul cu amnuntul: cine are
monede de aur le folosete i la cumprturi mai mici, i primete, o dat cu marfa
cumprat, restul n argint; n felul acesta surplusul de argint, care altfel l-ar mpovra pe
micul comerciant, este retras de la acesta i redat circulaiei generale. Dar dac exist atta
argint nct plile mici pot fi efectuate fr s se recurg la aur, micul comerciant va primi la
cumprturile mici argint care se va acumula n mod necesar n mna lui. (David
Buchanan
i)
, Inquiry into the Taxation and Commercial Policy of Great Britain, Edinburgh
1844, p. 248 , 249.)
83) Mandarinul finanelor Wan-mao-in i-a permis s prezinte fiului cerului un proiect
care avea scopul ascuns de a transforma asignatele imperiului chinez n bancnote
convertibile. n raportul din aprilie 1854 al comitetului asignatelor i s-a tras o spuneal
zdravn. Dac a primit i tradiionalele lovituri de baston nu se spune. Comitetul se
spune n ncheierea raportului i-a studiat cu atenie proiectul i consider c el are n
vedere numai interesele comercianilor, i nu este avantajos pentru coroan. (Arbeiten der
Kaiserlich Russischen Gesandtschaft zu Peking ber China. Aus dam Russischen von Dr.
K. Abel und F. A. Mecklenburg, Erster Band, Berlin 1858, p. 54.) n ceea ce privete
demetalizarea continu a monedelor de aur n cadrul circulaiei, un Governor al lui Bank of
England declar ca martor n faa unui House of Lords' Committee cu privire la Bankacts:
n fiecare an o nou grup de sovereign-i (nu n sens politic, sovereign este i denumirea
lirei sterline
53
devine prea uoar. Grupa care ntr-un an circul avnd greutatea integral
pierde suficient prin uzare pentru ca n anul urmtor balana s ncline n defavoarea sa.
(House of Lords' Committee 1848, n. 429.)
84) Not la ediia a 2-a. Ct de confuze snt concepiile asupra diferitelor funcii ale
banilor chiar i la cei mai buni autori care s-au ocupat de sistemul bnesc ne-o arat, de
pild, urmtorul pasaj din Fullarton
i)
: n ceea ce privete schimburile noastre interne, toate
funciile banilor, care de obicei snt ndeplinite de monedele de aur sau de argint, pot fi
ndeplinite cu acelai efect de circulaia unor bilete neconvertibile, care nu au alt valoare
dect valoarea artificial i convenional stabilit prin lege, fapt care, dup prerea mea, nu
poate fi negat. O valoare de acest fel ar putea s corespund tuturor scopurilor unei valori
intrinseci i chiar s fac de prisos necesitatea unui etalon al valorii, cu condiia ca
emisiunea biletelor s se menin n limitele cuvenite. (Fullarton, Regulation of Currencies,
2. ed., London 1845, p. 21.) Aadar, pentru c marfa-bani poate fi nlocuit n circulaie prin
simple semne ale valorii, ea este de prisos ca msur a valorii i ca etalon al preurilor!
85) Din faptul c aurul i argintul ca moned, adic n funcia lor exclusiv de mijloc de
circulaie, devin semne ale lor proprii, Nicholas Barbon deduce dreptul guvernelor to raise
money
*9
, adic de a atribui, de pild, unei cantiti de argint care se numea gro
denumirea unei cantiti mai mari de argint, ca de pild, taler, i de a plti astfel creditorilor
groi n loc de taleri. Banii se uzeaz i devin mai uori cnd snt des numrai... n
tranzaciile comerciale oamenii au n vedere denumirea i cursul banilor, i nu cantitatea
argintului... Autoritatea statului este aceea care transform metalul n bani. (N. Barbon, l. c,
p. 29, 30, 25.)
86) O avuie n bani nu este dect... o avuie n produse, care au fost transformate n
bani. (Mercier de la Rivire, l. c., p. 573.) O valoare sub form de produse nu a fcut dect
s-i schimbe forma. (Ib., p. 486.)
87) Datorit acestei practici, ei menin toate bunurile i produsele la preuri att de
sczute. (Vanderlint, l. c, p. 95, 96.)
88) Banii snt un amanet. (John Bellers
i)
, Essays about the Poor, Manufactures,
Trade, Plantations, and Immorality, Lond. 1699, p. 13.)
89) Cumprarea, n sensul strict al cuvntului, presupune c aurul sau argintul exist
deja ca form transformat a mrfii, cu alte cuvinte ca produs al vnzrii.
90) Henric al III-lea
i)
, preacretinul rege al Franei, jefuiete de odoare mnstirile etc.
pentru a le preface n argini. Se tie ce rol a jucat n istoria Greciei rpirea comorilor din
templul din Delfi de ctre foceeni. La popoarele din vechime, templele slujeau drept lca
pentru zeul mrfurilor. Ele erau bnci sacre. Pentru fenicieni, popor al comerului par
excellence, banii erau ntruchiparea tuturor lucrurilor. Era prin urmare firesc ca fecioarele
care se vindeau strinilor n timpul srbtorilor n cinstea zeiei dragostei s aduc acesteia
ca jertf banul dobndit.
91) Aur? Lucitor? De pre? Nu, zei,
Nu m-am rugat degeaba...
Att ct este-aici va preschimba
n alb ce-i negru i-n frumos ce-i hd;
Ce-i ru va face bun; ce-i josnic, nobil;
Btrnii fi-vor tineri, iar cei lai,
Viteji nenfricai. Cum, zei, de ce?
Un pumn va vinde preoi i argai
i perna o va smulge de sub capul
Unui erou. Acest sclav armiu
Desferec i ferec religii:
Pe blestemai i binecuvnteaz;
D leprei nuri; cinstete pe tlhari
Cu cinuri i-nchinare i-i aaz
n rndul senatorilor; tot el
I-aduce-un nou brbat vdanei slute...
...Lut scrnav,
Codoa-a omenirii ce strneti
Dihonii i rzboaie-ntre popoare.
(Shakespeare
i)
, Timon of Athens.)
92) Cci doar nimic din tot ce-a ctigat vreun pre
Pe lume, nu-i ca aurul de ru; cel care
Rstoarn state, pustiete-alung oameni
Din curi i case; schimb inimi virtuoase
i ctre blestemate fapte le ndreapt:
El nva pe oameni viclenia,
Trufaele nelegiuiri i crima.
(Sophocles
i)
, Antigona.)
93) Avariia sper s-l scoat chiar i pe Pluton din adncurile pmntului.
(Athen[aeus], Deipnos.)
94) A spori ct mai mult posibil numrul vnztorilor fiecrei mrfi, a reduce ct mai mult
posibil numrul cumprtorilor, iat punctele centrale n jurul crora se nvrtesc toate
msurile preconizate de economia politica. (Verri
i)
, l. c, p. 52, 53.)
95) Pentru a face comer, orice naiune are nevoie de o anumit sum de specific
money
*12
care variaz i care uneori este mai mare, alteori mai mic, dup mprejurri...
Acest flux i reflux al banilor se reglementeaz de la sine fr ajutorul politicienilor... Gleile
acioneaz alternativ: dac se mpuineaz banii, lingourile snt transformate n moned;
dac se mpuineaz lingourile, moneda este topit. (Sir D. North, l. c. [Postscript.,] p. 3.)
John Stuart Mill, care a fost mult timp funcionar al Companiei Indiilor Orientale
56
, afirm c
i n prezent n India podoabele de argint mai funcioneaz nemijlocit ca tezaur. Podoabele
de argint snt transformate n moned atunci cnd dobnda este ridicat i snt
retransformate n podoabe atunci cnd dobnda scade. (J. St. Mills Evidence [in] Repts. on
Bankacts, 1857, nr. 2084 , 2101.) Conform unui document parlamentar din 1864 privitor la
importul de aur i de argint n India i la exportul lor de acolo
57
, n 1863 importul de aur i de
argint a depit exportul cu 19.367.764 l. st. n ultimii 8 ani nainte de 1864 excedentul
importului de metale nobile peste export a reprezentat 109.652.917 l. st. n decursul acestui
secol s-au btut n India monede cu mult peste 200.000.000 l. st.
96) Luther
i)
face distincie ntre bani ca mijloc de cumprare i bani ca mijloc de plat.
mi pricinuieti o dubl pagub, cci aici nu pot s pltesc i acolo nu pot s cumpr.
(Martin Luther, An die Pfarrherrn, wider den Wucher zu predigen, Wittenberg 1540.)
97) n ceea ce privete relaiile dintre creditori i debitori la comercianii englezi de la
nceputul secolului al XVIII-lea: Comercianii de aici, din Anglia, snt stpnii de o
rapacitate, cum nu se mai ntlnete n nici o alt societate omeneasc i n nici o alt ar
din lume. (An Essay on Credit and the Bankrupt Act, Lond. 1707, p. 2.)
98) Not la ediia a 2-a. Din urmtorul citat luat din lucrarea mea aprut in 1859 se va
vedea de ce n text nu iau n considerare o form opus: Dimpotriv, n procesul B M,
banii pot fi nstrinai ca mijloc de cumprare real i astfel preul mrfii poate fi realizat
nainte ca valoarea de ntrebuinare a banilor s fie realizat sau nainte ca marfa s fie
nstrinat. Aceasta are loc, de pild, sub forma obinuit a plii anticipate, sau sub forma
n care guvernul englez cumpr opiul de la raiaii din India... Aici ns banii funcioneaz
numai sub forma de mijloc de cumprare, pe care o cunoatem deja. Firete, capitalul este
avansat de asemenea sub forma de bani..., dar acest punct de vedere depete cadrul
circulaiei simple. (Zur Kritik etc., p. 119, 120.) (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13,
Bucureti, Editura politic, 1962, p. 128. Nota trad.)
99) Criza financiar, definit n text ca o faz special a oricrei crize industriale i
comerciale cu caracter general, trebuie deosebit de felul special de crize care se numete
tot criz financiar, dar care poate aprea independent, aa nct afecteaz industria i
comerul numai prin reacie. Acestea snt crize care au ca pivot capitalul bnesc i de aceea
sfera lor nemijlocit este banca, bursa, finanele. (Nota lui Marx la ediia a 3-a.)
100) Aceast transformare subit a sistemului de credit n sistem monetar adaug la
panica practic spaima teoretic: i agenii circulaiei se cutremur n faa misterului de
neptruns al propriilor lor relaii. (Karl Marx, l. c, p. 126.) (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere,
vol. 13, Bucureti, Editura politic, 1962, p. 134135. Nota trad.) Oamenii sraci nu au
de lucru deoarece bogaii nu au bani pentru a-i angaja, dei posed acelai pmnt i
aceleai fore de munc pentru a produce mijloace de subzisten i mbrcminte ca i
mai nainte; or tocmai acestea constituie adevrata avuie a unei naiuni, i nu banii. (John
Bellers, Proposals for raising a Colledge of Industry, Lond. 1696, p. 3, 4.)
101) Iat cum snt exploatate asemenea momente de ctre amis du commerce
*13
Odat (1839) un btrn bancher hapsn (din City) i-a deschis biroul din cabinetul su de
lucru i i-a artat unui prieten nite teancuri de bancnote, spunndu-i cu vdit plcere c
avea acolo 600.000 l. st., pe care le-a reinut pentru a provoca o lips de bani i care n
aceeai zi, dup ora 3, urmau s fie puse n circulaie. ([H. Roy
i)
,] The Theory of the
Exchanges. The Bank Charter Act of 1844, Lond. 1864, p. 81.) Oficiosul The Observer din
24 aprilie 1864 remarc: Circul zvonuri foarte curioase despre mijloacele folosite pentru a
provoca o penurie de bancnote... Orict de puin probabil ar prea presupunerea c s-ar fi
putut recurge la asemenea trucuri, zvonurile n aceast privin au fost att de rspndite,
nct merit ntr-adevr s fie menionate.
102) Volumul vnzrilor sau al tranzaciilor care se ncheie n cursul unei anumite zile
nu influeneaz cantitatea de bani care circul n ziua respectiv, dar n marea majoritate a
cazurilor ele se vor reduce la tragerea de multiple polie asupra cantitii de bani care ar
putea s se afle n circulaie n zilele urmtoare, mai mult sau mai puin ndeprtate...
Poliele emise sau creditele deschise astzi nu trebuie neaprat s aib vreo asemnare
nici ca numr nici ca sum i nici ca termen cu cele emise sau deschise mine sau poimine;
n plus, multe din poliele i creditele care ajung la scaden astzi coincid cu numeroase
obligaii contractate la diferite date anterioare nedeterminate. Adeseori polie emise pe
termen de 12, 6, 3 luni sau de o lun coincid ntr-att nct sporesc considerabil obligaiile
scadente ntr-o anumit zi... (The Currency Theory Reviewed; a letter to the Scotch people.
By a Banker in England, Edinburgh 1845, p. 29, 30 passim.)
103) Pentru a exemplifica ct de puini bani reali intr n operaiile comerciale propriu-
zise, reproducem mai jos tabelul ncasrilor i plilor anuale n bani al uneia din cele mai
mari case de comer din Londra (Morrison, Dillon & Co.). Tranzaciile pe 1856 ale acestei
ntreprinderi, care se cifreaz la multe milioane de lire sterline, snt reduse aici la 1.000.000.
Intrri l. st. Ieiri l. st.
Polie pltibile la termen emise de
bancheri i comerciani ....................... 533.596
Polie la termen
....................
302.674
Cecuri emise de bancheri etc. pltibile
la vedere
................................................. 357.715
Cecuri asupra bancherilor
din Londra
.................................. 663.672
Bancnote ale bncilor din provincie ... 68.554 Bancnote ale Bncii Angliei
.. 22.743
Bancnote ale Bncii Angliei ................ 9.627 Aur
........................................
9.427
Aur ...................................................... 28.089 Argint i aram
.....................
1.484
Argint i aram ................................... 1.486
Post Office Orders
*14
........................
933

Total: 1.000.000 Total: 1.000.000
(Report from the Select Committee on the Bankacts, July 1858, p. LXXI.)

104) Caracterul comerului s-a schimbat n aa msur, nct, n loc s se produc un
schimb de bunuri contra bunuri, sau livrri i primiri, au loc acum vnzri i pli, i toate
tranzaciile... se reduc acum la simple operaii bneti. ([D. Defoe
i)
,] An Essay upon
Publick Credit, 3. ed. Lond. 1710, p. 8.)
105) Banii au devenit clul tuturor lucrurilor. Arta financiar este retorta n care s-a
vaporizat o cantitate nspimnttoare de bunuri i mrfuri pentru a se obine acest extract
nefast. Banii declar rzboi ntregului neam omenesc. (Boisguillebert, Dissertation sur la
nature des richesses, de l'argent et des tributs, dit. Daire, Economistes financiers, Paris
1843, t. I, p. 413, 419, 417, 418.)
106) n 1824, n lunea rusaliilor , relateaz d-l Craig comisiei parlamentare de
anchet din 1826 , la Edinburgh a fost o cerere att de mare de bancnote, nct la ora 11
nu mai aveam nici una singur n cas. Am ncercat s mprumutm cte ceva de la diferite
bnci, dar nu am putut obine nimic, astfel c multe tranzacii nu au putut fi ncheiate dect
cu ajutorul unor simple slips of paper
*15
. Dar la ora 3 dup-amiaz toate bancnotele se
ntorseser la bncile de la care proveneau. Ele nu fcuser dect s treac dintr-o mn
ntr-alta. Cu toate c n Scoia circulaia medie efectiv a bancnotelor se cifreaz la mai
puin de 3.000.000 l. st., totui la diferitele termene de plat din cursul anului, toate
bancnotele aflate n posesiunea bancherilor, n total aproximativ 7.000.000 l. st., intr n
aciune. n asemenea mprejurri bancnotele au de ndeplinit o funcie unic i specific, i
ndat ce au ndeplinit-o ele se ntorc la bncile din care au plecat (John Fullarton,
Regulation of Currencies, 2nd ed. Lond. 1845, p. 86, not.) Adugm, pentru mai buna
nelegere a celor de mai sus, c la data cnd a scris Fullarton aceast lucrare, n Scoia se
emiteau bancnote i nu cecuri asupra depunerilor.
107) La ntrebarea dac ar fi necesar ca 40.000.000 cerute ntr-un an de rotaiile
comerului s fie nlocuite de aceleai 6.000.000 (aur), Petty rspunde, cu miestria ce-i
este proprie: Da: pentru suma de 40.000.000 ar fi suficiente
40
/
52
dintr-un milion, dac
rotaiile s-ar efectua la termene att de scurte, adic sptmnal, cum e cazul cu meseriaii
i muncitorii nevoiai care ncaseaz i pltesc n fiecare smbt; dar dac termenele snt
trimestriale, cum se pltete la noi de obicei arenda i se ncaseaz impozitele, atunci e
nevoie de 10.000.000. Dac presupunem, aadar, c n genere plile se efectueaz la
termene care variaz ntre 1 i 13 sptmni, trebuie s adugm 10.000.000 la
40
/
52
, sum
din care jumtate reprezint circa 5.500.000, astfel c 5.500.000 ar fi suficiente. (William
Petty, Political Anatomy or Ireland, 1672, edit. Lond. 1691, p. 1314.)
58
108) Iat de ce orice legislaie care impune bncilor naionale s tezaurizeze numai
metalul nobil care funcioneaz ca bani n interiorul rii este absurd. Snt cunoscute, de
pild, plcutele ngrdiri pe care Banca Angliei i le-a creat singur. n ceea ce privete
marile epoci istorice n care au intervenit schimbri n valoarea relativ a aurului i
argintului, vezi Karl Marx, l. c, p. 136 i urm. (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13,
Bucureti, Editura politic, 1962, p. 144 i urm. Nota trad.) Adaos la ediia a 2-a. Prin al
su Bankact din 1844, sir Robert Peel
i)
a cutat s remedieze aceast situaie nefavorabil,
permind Bncii Angliei s emit bancnote avnd acoperire n lingouri de argint, dar n aa
fel nct rezerva de argint s nu reprezinte niciodat mai mult de un sfert din rezerva de aur.
Valoarea argintului este evaluat la preul su de pia (n aur) de pe piaa Londrei. { La
ediia a 4-a. Ne aflm din nou ntr-o epoc de pronunat schimbare a valorii relative a
aurului i argintului. Cu aproximativ 25 de ani n urm, raportul dintre valoarea aurului i
aceea a argintului era de 15
1
/
2
; n prezent acest raport este de aproximativ 22 : 1 i argintul
continu s scad n raport cu aurul. Faptul se datorete, n esen, unei revoluii n modul
de producere a ambelor metale. nainte aurul se obinea aproape exclusiv prin splarea
depozitelor aluviale aurifere, produse de descompunere a unor roci aurifere. n prezent
aceast metod nu mai este suficient i este mpins pe planul al doilea de exploatarea
filoanelor aurifere din cuar, practicat pn acum doar sporadic, dei bine cunoscut nc
din antichitate (Diodor
i)
, III, 1214). Pe de alt parte, nu numai c au fost descoperite noi
zcminte uriae de argint n partea de apus a Munilor Stncoi din America, dar ele, ca i
minele de argint din Mexic, au fost puse n valoare cu ajutorul cilor ferate, care au permis
aducerea de maini moderne i de combustibil, extragerea argintului efectundu-se astfel pe
scar larg i cu cheltuieli mai mici. Exist ns o mare deosebire n ceea ce privete modul
n care cele dou metale se prezint n filoane. Aurul se gsete de cele mai multe ori n
form pur, dar mprtiat, n cantiti foarte mici, n cuar; toat roca trebuie deci
frmiat, pentru ca apoi aurul s fie extras prin splare sau cu ajutorul mercurului. Adesea
la 1.000.000 de grame de cuar revin de-abia 13 grame de aur, i foarte rar 3060 de
grame. Argintul se gsete rar n stare pur; n schimb, el se gsete n minereuri speciale,
care pot fi relativ uor separate de roc i care conin de cele mai multe ori 4090% argint;
de asemenea argintul se gsete n cantiti mai mici n minereurile de cupru, de plumb etc.,
a cror prelucrare este n sine rentabil. Chiar din aceste fapte rezult c n timp ce munca
necesar pentru producerea aurului mai curnd a sporit, munca pentru producerea argintului
a sczut categoric, astfel c scderea valorii argintului se explic foarte firesc. Aceast
scdere a valorii s-ar exprima ntr-o i mai mare scdere a preului, dac preul argintului
nu ar fi meninut la un nivel ridicat prin mijloace artificiale. Dar numai o mic parte din
zcmintele de argint din America snt valorificate, astfel c exist toate ansele ca
valoarea argintului s continue s scad nc mult timp. La aceasta va contribui i scderea
relativ a cererii de argint pentru articole de uz casnic i de lux, nlocuirea lui prin duble,
aluminium etc. Din toate acestea putem s ne dm seama ct de utopic este concepia
bimetalist, potrivit creia un curs internaional forat ar putea ridica argintul la vechiul raport
de valoare de 1 : 15
1
/
2
. E mai probabil c i pe piaa mondial argintul i va pierde din ce
n ce mai mult calitatea sa de bani. F.E. }.
109) Adversarii sistemului mercantilist, sistem care consider soldarea excedentului
balanei comerciale cu aur i argint ca scop al comerului mondial, nu au neles de loc, la
rndul lor, funcia banilor universali. Analiznd teoria lui Ricardo am artat amnunit (l. c, p.
150 i urm.) (vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic, 1962, p.
156 i urm. Nota trad.) cum nelegerea greit a micrii internaionale a metalelor
nobile nu face dect s reflecte nelegerea greit a legilor care reglementeaz masa
mijloacelor de circulaie. Dogma sa greit: O balan comercial nefavorabil nu ia
natere niciodat dect dintr-un surplus de mijloace de circulaie... Exportul monedei este
pricinuit de ieftintatea ei, i nu este efectul, ci cauza unei balane nefavorabile
59
o ntlnim
nc la Barbon: Balana comercial, dac exist asemenea balan, nu este cauza faptului
c banii snt scoi din ar. Exportul banilor rezult, mai curnd, din deosebirea dintre
valorile metalelor nobile din diferite ri. (N. Barbon, l. c, p. 59.) MacCulloch
i)
, n lucrarea sa
The Literature of Political Economy: a classified Catalogue, Lond. 1845, l elogiaz pe
Barbon pentru aceast anticipare, dar evit cu grij s menioneze mcar n treact formele
naive n care se mai manifest nc la Barbon premisele absurde ale lui currency
principle
60
. Lipsa de spirit critic i chiar de probitate a acelui catalog culmineaz n
capitolele consacrate istoriei teoriei banilor, cci sicofantul MacCulloch se gudur pe lng
lordul Overstone (ex-bancherul Lloyd), pe care l numete facile princeps argentariorum
*17
.
110) De pild, cnd este vorba de subvenii, de mprumuturi n bani pentru ducerea
rzboaielor sau pentru reluarea plilor n numerar de ctre bnci etc., poate s fie nevoie
de valoare tocmai sub form de bani.
110a) Not la edi ia a 2-a. ntr-adevr, nici nu mi-a fi putut dori o dovad mai
convingtoare a faptului c n rile n care circul bani de metai mecanismul tezaurizrii
este n stare s ndeplineasc orice funcie necesar pentru acoperirea obligaiilor
internaionale, fr a se recurge efectiv la circulaia general, dect uurina cu care Frana,
care abia ncepea s-i revin de pe urma ocului produs de o invazie strin,
distrugtoare, a pltit puterilor aliate n decurs de 27 de luni o contribuie de rzboi de
aproape 20.000.000 ce i-au fost impuse, i anume o parte important din aceast sum n
bani de metal, fr o limitare simitoare sau o zdruncinare a circulaiei bneti interne, sau
vreo oscilaie alarmant a cursului su de schimb. (Fullarton, l. c, p. 141.) {La ediia a 4-a.
Un exemplu i mai izbitor l constituie uurina cu care tot Frana a fost n stare s
plteasc n 18711873, n decurs de 30 de luni, o contribuie de rzboi de peste zece ori
mai mare, i, n mare parte, tot n bani de metal. F.E.}
111) Banii se repartizeaz ntre naiuni dup nevoile lor... fiind mereu atrai de
produse. (Le Trosne, l. c, p. 916.) Minele care furnizeaz nencetat aur i argint snt destul
de bogate pentru a da fiecrei naiuni cantitatea necesar. (J. Vanderlint, l. c, p. 40.)
112) Cursurile schimbului cresc i scad n fiecare sptmn: n anumite perioade ale
anului ele cresc n defavoarea unei naiuni, iar n alte perioade ele ating acelai nivel n
avantajul ei. (N. Barbon, l. c, p. 39.)
113) Aceste funcii diferite pot intra ntr-un conflict periculos din momentul n care
intervine funcia de fond de conversiune a bancnotelor.
114) Surplusul de bani existent peste nevoile stricte ale comerului interior reprezint
un capital mort i nu aduce nici un profit rii care l posed, afar doar dac este el nsui
exportat i importat. (John Bellers, Essays etc., p. 13.) Ce se ntmpl ns dac avem
prea muli bani? Pe cei care au o greutate mai mare putem s-i topim i s-i transformm
n tacmuri splendide, n vase i obiecte de aur sau de argint sau s-i trimitem sub form de
marf acolo unde este nevoie sau se cere un asemenea metal; sau s-i mprumutm cu
dobnd acolo unde se pltete o dobnd ridicat. (W. Petty, Quantulumcunque etc., p.
39.) Banii nu snt dect grsimea de pe corpul statului; din aceast cauz, un surplus de
bani i stnjenete mobilitatea, dup cum o lips de bani l mbolnvete... la fel cum
grsimea servete drept lubrifiant muchilor, nlocuiete substanele nutritive atunci cnd
lipsesc, umple cavitile i nfrumuseeaz trupul, tot astfel banii nlesnesc aciunile statului,
aduc alimente din strintate atunci cnd n ar este penurie, achit datoriile... i
nfrumuseeaz totul; ce-i drept, conchide Petty ironic, mai ales pe cei care au bani din
abunden. (W. Petty, Political Anatomy of Ireland, p. 14, 15.)
61



*1 n ediiile 24: 34.704.000 Nota red.
*2 Moneta, asta, aadar,
i-n pond i-n aliaj s-arat bun,
dar vorba e de-o ai i-n buzunar? Nota trad.
*3 ntr-o scrisoare datat 28 noiembrie 1878, adresat lui N. F. Danielson, traductorul
Capitalului n limba rus, Marx modific ultima propoziiune precum urmeaz: i de fapt
valoarea fiecrui cot de pnz n parte nu este dect materializarea unei pri din cantitatea
de munc social cheltuit pentru cantitatea total a coilor. Aceeai modificare a fost
fcut i n exemplarul personal al lui Marx din a doua ediie a volumului I al Capitalului,
ns nu de mna lui. Nota red.
*4 personaje. Nota trad.
*5 regat. Nota trad.
*6 Reglementarea circulaiei banilor. Nota trad.
*7 Preurile depind de cantitatea de bani. Nota trad.
*8 numai primul pas e greu. Nota trad.
*9 de a ridica valoarea banilor. Nota trad.
*10 lucruri sacrosancte, aflate n afara comerului oamenilor. Nota trad.
*11 S fim bogai sau s prem bogai. Nota trad.
*12 bani de metal. Nota trad.
*13 amicii comerului. Nota trad.
*14 mandate potale. Nota trad.
*15 bucele de hrtie. Nota trad.
*16 n ediiile 14 este invers propor ional. Nota red.
*17 principele recunoscut al bancherilor. Nota trad.
*18 bani universali. Nota trad.


42. [W. E. Parry], Journal of a Voyage for the Discovery of a North-West Pasage from
the Atlantic to the Pacific; performed in the Years 181920, in His Majesty's Ships Hecla
and Griper, under the Orders of William Edward Parry, London, 1821 (Jurnalul cltoriei
ntreprinse n 181920). n ediia a doua a crii, aprut tot n 1821, pasajul citat figureaz
la p. 277278. Nota red.
43. n mitologia antic istoria omenirii se mprea n cinci perioade. Vrsta de aur i
vrsta de argint constituiau primele dou perioade din acestea cinci. n vrsta de aur, cea mai
fericit dintre ele, oamenii triau, spune legenda, fr nici un fel de griji i numai n vrstele
urmtoare viaa lor s-a schimbat. Ultima vrst, vrsta de fier, este plin de nedrepti,
violene i omoruri. Legenda celor cinci vrste apare n creaia poetului grec Hesiod i n cea
a poetului liric roman Ovidiu. Nota red.
44. Este vorba de unirea definitiv a Angliei cu Scoia n 1707. Prin acest act, care a
lichidat parlamentul scoian, au fost desfiinate i toate barierele economice ce existaser
ntre cele dou ri. Nota red.
45. Dante, Divina comedie, Paradisul, cntul XXIV. Nota red.
46. Marx l citeaz pe fericitul Ieronim: Epistola ctre Eustahia despre pstrarea
fecioriei Nota red.
47. K. Marx: Contribuii la critica economiei politice (vezi K. Marx i F. Engels. Opere,
vol. 13, Bucureti, Editura politic, 1962, p. 77). Nota red.
48. The course of true love never does run smooth (Iubirea cnd e-adevrat n cursul
ei e-ntruna tulburat) Shakespeare, Visul unei nopi de var, actul I, scena 1. Nota
red.
49. Disjecta membra poetae (membrele risipite ale poetului) cuvinte din satirele lui
Horaiu, cartea I, 4. Nota red.
50. Marx citeaz aici lucrarea lui Dupont de Nemours
i)
Maximes du docteur Quesnay,
ou Resum de ses principes d'conomie sociale, publicat n: Physiocrates. Avec une
introduction et des commentaires par E. Daire. Partie I, Paris, 1846, p. 392. Nota red.
51. Non olet (nu miroase, adic banii n-au miros) aceste cuvinte au fost adresate de
mpratul roman Vespasian (6979) fiului su care i-a reproat faptul c a introdus o tax
special la closetele publice. Nota red.
52. A. H. Mller. Die Elemente der Staatskunst, Theil II, Berlin, 1809, S. 280 (Bazele
artei de a conduce statul). Nota red.
53. Joc de cuvinte: n limba englez cuvntul Sovereign nseamn suveran, monarh
i totodat moned de aur (l. st.). Nota red.
54. P. Boisguillebert. Le dtail de la France. n: Economistes financiers du XVIII-e
sicle. Paris, 1843, p. 213 (Comerul cu amnuntul n Frana). Nota red.
55. D. Diderot. Salonul din 1767. Nota red.
56. Compania Indiilor Orientale companie comercial englez, care a fiinat din 1600
pn n 1858 i a fost un instrument al politicii coloniale de jaf a Angliei n India, China i n
alte ri din Asia. La jumtatea secolului al XVIII-lea, Compania, care dispunea de armat i
flot a devenit o mare for militar. Sub steagul ei colonialitii englezi au cucerit India.
Compania a deinut timp ndelungat monopolul comerului cu India i principalele funcii ale
administraiei acestei ri. Rscoala naional de eliberare din 18571858 din India i-a silit
pe englezi s schimbe formele dominaiei lor coloniale: Compania a fost desfiinat iar India
a fost declarat dominion al coroanei britanice. Nota red.
57. East India (Bullion). Return to an Adress of the Honourable the House of
Commons, dated 8 February 1864. Nota red.
58. Marx citeaz lucrarea lui W. Petty Verbum Sapienti, publicat ca anex la o alt
lucrare a acestui autor, menionat aici de Marx: The Political Anatomy of Ireland. 1672,
London, 1691. Nota red.
59. Marx citeaz aici lucrarea lui D. Ricardo: The High Price of Bullion a Proof of the
Depreciation of Bank Notes. The Fourth Edition Corrected. London, 1811. (Preul ridicat al
lingourilor o dovad a deprecierii bancnotelor). Nota red.
60. Currency principle (Principiul circulaiei banilor) una din varietile colii care a
formulat teoria cantitativ a banilor. Reprezentanii ei afirmau c valoarea i preul mrfurilor
snt determinate de cantitatea de bani aflat n circulaie. Ei i propuneau meninerea unei
circulaii bneti ferme i considerau c unicul mijloc pentru realizarea acestui scop este ca
bancnotele s aib n mod obligatoriu acoperire n aur i ca emisiunea lor s fie
reglementat n conformitate cu importul i exportul de metale nobile. Pornind de la aceste
premise teoretice false adepii lui currency principle considerau c crizele economice de
supraproducie se datoreaz exclusiv nerespectrii legilor circulaiei banilor proclamate de
ei. Currency principle s-a bucurat de o mare popularitate n Anglia n prima jumtate a
secolului al XIX-lea. Dar ncercrile guvernului englez de a se sprijini pe aceast teorie
(Bank Act din 1844) nu au dat rezultate, confirmnd doar totala ei inconsisten tiinific i
inutilitate practic (vezi K. Marx i F. Engels Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic, 1962,
p. 172175). Nota red.
61. Vezi adnotarea 58. Nota red.


Capitalul, vol. I
<< Capitolul doi. Procesul schimbului | Capitolul patru. Transformarea banilor n capital >>
Seciunea a doua
TRANSFORMAREA BANILOR N CAPITAL
Capitolul patru
Transformarea banilor n capital
1. Formula general a capitalului
Circulaia mrfurilor este punctul de plecare al capitalului. Premisele
istorice ale apariiei capitalului snt producia de mrfuri i circulaia
dezvoltat a mrfurilor, comerul. Comerul mondial i piaa mondial
inaugureaz, n secolul al XVI-lea, istoria modern a capitalului.
Dac facem abstracie de coninutul material al circulaiei mrfurilor,
de schimbul diferitelor valori de ntrebuinare, i lum n considerare numai
formele economice generate de acest proces, vedem c produsul lui ultim
snt banii. Acest produs ultim al circulaiei mrfurilor este prima form de
manifestare a capitalului.
Din punct de vedere istoric, capitalul se opune pretutindeni proprietii
funciare n primul rnd sub form de bani, de avuie n bani: capital
comercial i capital cmtresc
1)
. Nu este ns nevoie s privim retrospectiv
formarea capitalului pentru a vedea c banii snt prima sa form de
manifestare. Fenomenul se repet zilnic sub ochii notri. Orice capital nou
apare pentru prima oar pe scen, adic pe pia, indiferent dac este vorba
de piaa de mrfuri, de piaa muncii sau de piaa financiar, ntotdeauna sub
form de bani, bani care, prin procese determinate, urmeaz s se
transforme n capital.
Banii sub forma de bani i banii sub forma de capital se deosebesc, n
primul rnd, numai prin forma lor de circulaie diferit.
Forma nemijlocit a circulaiei mrfurilor este M B M,
transformarea mrfii n bani i retransformarea banilor n marf, a vinde
pentru a cumpra. Alturi de aceast form exist ns i o alt form
specific diferit de prima, anume forma B M B, transformarea banilor
n marf i retransformarea mrfii n bani, a cumpra pentru a vinde. Banii
care n micarea lor parcurg aceast ultim form de circulaie se
transform n capital, devin capital i snt capital chiar prin nsi destinaia
lor.
S privim mai ndeaproape circulaia B M B. Ca i circulaia de
mrfuri simpl, ea trece prin dou faze opuse. n prima faz, B M,
cumprare, banii se transform n marf. n a doua faz, M B, vnzare,
marfa se transform n bani. Unitatea ambelor faze este realizat n operaia
total, care schimb banii pe marf, apoi aceeai marf se schimb din nou
pe bani, marfa e cumprat pentru a fi vndut, sau, dac lsm la o parte
deosebirile formale dintre cumprare i vnzare, marfa e cumprat cu bani
i banii cu marf
2)
. Rezultatul cu care se ncheie ntregul proces este
schimbul banilor contra bani, B B. Dac cu 100 l. st. cumpr 2000 de
pfunzi de bumbac i revnd apoi aceti 2000 de pfunzi de bumbac cu 110 l.
st., rezultatul este c am schimbat 100 l. st. contra 110 l. st. adic bani
contra bani.
Este evident c procesul de circulaie B M B ar fi cu totul absurd
i lipsit de coninut dac prin intermediul lui o valoare bneasc s-ar
schimba contra aceleiai valori bneti, de pild 100 l. st. contra 100 l. st.
Mult mai simpl i mai sigur ar fi metoda tezaurizatorului care reine cele
100 l. st., n loc s le expun primejdiilor circulaiei. Pe de alt parte,
indiferent dac negustorul revinde cu 110 l. st. bumbacul pe care l-a
cumprat cu 100 l. st., sau dac este nevoit s-l revnd cu 100 l. st., sau
chiar cu 50 l. st., n toate cazurile banii lui au efectuat o micare specific i
original, cu totul diferit de aceea care are loc n circulaia de mrfuri
simpl, de pild n cazul ranului care vinde gru i cu banii obinui i
cumpr haine. Trebuie deci caracterizat n primul rnd deosebirea formal
dintre circuitele B M B i M B M. n felul acesta va iei n
eviden i deosebirea de coninut care se ascunde n spatele acestor
deosebiri de form.
S vedem, n primul rnd, ce este comun celor dou forme.
Ambele circuite au aceleai faze opuse, M B, vnzare, i B M,
cumprare. n fiecare din aceste dou faze se opun unul altuia aceleai dou
elemente obiectuale, marfa i banii, i dou persoane avnd acelai rol
economic, un cumprtor i un vnztor. Fiecare din cele dou circuite
reprezint unitatea acelorai faze opuse, i n ambele cazuri aceast unitate
se realizeaz prin intervenia a trei pri contractante, dintre care prima nu
face dect s vnd, a doua nu face dect s cumpere, iar a treia cumpr i
vinde alternativ.
Ceea ce deosebete ns din capul locului cele dou circuite M B
M i B M B este ordinea inversat n care se succed aceleai faze
opuse ale circulaiei. Circulaia de mrfuri simpl ncepe cu vnzarea i se
ncheie cu cumprarea; circulaia banilor sub form de capital ncepe cu
cumprarea i se ncheie cu vnzarea. n primul caz marfa, n al doilea caz
banii snt punctul de plecare i de ncheiere al operaiei. n prima form
procesul n ansamblu este realizat prin intermediul banilor, n a doua form,
dimpotriv, prin intermediul mrfii.
n circulaia M B M banii se transform, n cele din urm, n
marf, care servete ca valoare de ntrebuinare. Banii snt astfel cheltuii
definitiv. Dimpotriv, n forma invers, B M B, cumprtorul
cheltuiete bani pentru a ncasa bani n calitate de vnztor. Cumprnd
marfa, el arunc banii n circulaie pentru a-i retrage din nou prin vnzarea
aceleiai mrfi. El nu d drumul banilor dect cu intenia perfid de a pune
din nou mna pe ei. Aadar, aici banii snt doar avansai
3)
.
n forma M B M aceeai moned i schimb de dou ori locul.
Vnztorul o primete de la cumprtor i o pltete altui vnztor. ntregul
proces, care ncepe cu ncasarea de bani n schimbul mrfii, se ncheie cu
cheltuirea de bani n schimbul altei mrfi. n forma B M B are loc un
fenomen invers. Aici nu aceeai moned i schimb locul de dou ori, ci
aceeai marf. Cumprtorul o primete din mna vnztorului i o d mai
departe n mna altui cumprtor. Aa cum n circulaia de mrfuri simpl
dubla deplasare a aceleiai monede are ca rezultat trecerea ei definitiv
dintr-o mn ntr-alta, tot astfel dubla deplasare a aceleiai mrfi are ca
rezultat, aici, ntoarcerea banilor la primul lor punct de plecare.
ntoarcerea banilor la punctul lor de plecare nu depinde de faptul dac
marfa se vinde mai scump dect a fost cumprat. Aceast mprejurare nu
modific dect mrimea sumei de bani care se ntoarce. Fenomenul
ntoarcerii lor are loc de ndat ce marfa cumprat este din nou vndut,
adic de ndat ce circuitul B M B este efectuat n ntregime. Iat,
aadar, o deosebire palpabil nitre circulaia banilor -sub form de capital
i circulaia lor ca simpli bani.
Circuitul M B M este efectuat n ntregime atunci cnd vnzarea
unei mrfi aduce bani, pe care cumprarea altei mrfi i retrage din nou.
Dac are totui loc o ntoarcere a banilor la punctul lor de plecare, acest
lucru se ntmpl numai prin reluarea sau repetarea ntregului proces. Dac
vnd un cuarter de gru cu 3 l. st. i cu aceste 3 l. st. cumpr mbrcminte,
aceste 3 l. st. snt definitiv cheltuite. Nu mai am nimic de-a face cu ele. Ele
aparin negustorului de mbrcminte. Dac vnd un al doilea cuarter de
gru, banii se ntorc la mine, dar nu ca urmare a primei tranzacii, ci ca
urmare a repetrii ei. Banii pleac din nou de la mine atunci cnd duc
aceast a doua tranzacie pn la capt, cumprnd din nou. n circulaia M
B M, cheltuirea banilor nu are nici o legtur cu ntoarcerea lor. n B
M B ns, ntoarcerea banilor este determinat de nsui felul n care
ei au fost cheltuii. Dac nu a avut loc aceast ntoarcere, operaia nu a
reuit, adic procesul a fost ntrerupt fr s fi fost ncheiat, ntruct lipsete
a doua faz a sa, i anume vnzarea, care completeaz i ncheie
cumprarea.
Circuitul M B M are ca punct de plecare o marf i se ncheie cu
alt marf, care iese din sfera circulaiei i intr n sfera consumului. Scopul
final al acestui circuit este deci consumul, satisfacerea trebuinelor, ntr-un
cuvnt valoarea de ntrebuinare. Dimpotriv, circuitul B M B
pornete de la extremitatea bani i se ntoarce, n cele din urm, la aceeai
extremitate. Mobilul i scopul su determinant este deci nsi valoarea de
schimb.
n circulaia de mrfuri simpl ambele extremiti au aceeai form
economic. Ambele snt mrfuri. Ele snt i mrfuri cu aceeai mrime a
valorii. Dar ele snt valori de ntrebuinare calitativ diferite, de pild gru i
mbrcminte. Schimbul de produse, schimbul diferitelor substane n care
se expirim munca social constituie aici coninutul procesului. Altfel stau
lucrurile n circulaia B M B. La prima vedere ea pare lipsit de
coninut, dat fiind caracterul ei tautologic. Ambele extremiti au aceeai
form economic. Ambele snt bani, aadar nu snt valori de ntrebuinare
calitativ diferite, tocmai pentru c banii snt forma modificat a mrfurilor
n care valorile lor de ntrebuinare specifice au disprut. A schimba 100 l.
st. contra bumbac i a schimba apoi din nou acelai bumbac contra 100 l.st.,
adic a schimba pe o cale ocolit bani contra bani, un lucru contra aceluiai
lucru, pare o operaie pe ct de absurd, pe att de inutil
4)
. O sum de bani
nu se poate deosebi n general de alt sum de bani dect prin mrimea ei.
Aadar, procesul B M B nu-i datorete coninutul unei deosebiri
calitative ntre extremitile sale, cci ambele snt bani, ci deosebirii
cantitative dintre acestea. La sfrit, din circulaie snt scoi mai muli bani
dect au fost aruncai la nceput. Bumbacul cumprat cu 100 l. st. este
revndut, de pild, cu 100 + 10 l. st., adic cu 110 l. st. Forma complet a
acestui proces este deci B M B', B' fiind = B + B, adic este egal cu
suma de bani avansat la nceput, plus un increment. Acest increment sau
excedent peste valoarea iniial l numesc plusvaloare (surplus value).
Valoarea avansat iniial nu este numai conservat nuntrul circulaiei, dar
ea i schimb n cadrul acesteia mrimea, adugndu-i o plusvaloare,
adic crete. Aceast micare o transform n capital.
Este posibil, ce-i drept, ca i n M B M cele dou extremiti M
i M, de pild grul i mbrcmintea, s fie din punct de vedere cantitativ
valori diferite. Se poate ca ranul s-i vnd grul peste valoarea lui sau s
cumpere mbrcmintea sub valoarea ei. Se poate ca el, la rndui lui, s fie
nelat de ctre negustorul de haine. Dar pentru aceast form de circulaie
asemenea diferene de valoare snt pur ntmpltoare. Ea nu-i pierde
importana i sensul, aa cum se ntmpl n procesul B M B, dac
cele dou extremiti, de pild grul i hainele, snt echivalente. Dimpotriv,
valoarea lor egal este aici o condiie a desfurrii normale a procesului.
Repetarea sau rennoirea procesului vnzare pentru cumprare i
gsete, ca i acest proces nsui, msura i sensul n scopul final aflat n
afara procesului, adic n consum, n satisfacerea anumitor trebuine. n
procesul cumprare pentru vnzare, dimpotriv, nceputul i sfritul snt
identice, i anume bani, valoare de schimb, i chiar prin acest fapt micarea
este nesfrit. Este adevrat c B s-a transformat n B + B, c cele 100 l.
st. s-au transformat n 100 + 10. Dar, privite numai din punct de vedere
calitativ, cele 110 l. st. snt acelai lucru ca i cele 100 l. st., adic bani. i
privite din punct de vedere cantitativ, cele 110 l. st. snt o sum de valoare
limitat, ca i cele 100 l. st. Dac cele 110 l. st. ar fi cheltuite ca bani, ele
i-ar pierde rolul. Ele ar nceta de a mai fi capital. Retrase din circulaie, ele
se pietrific sub form de tezaur i nu mai sporesc cu nici un farthing, chiar
dac ar sta pn n ziua de apoi. Dac este vorba deci de valorificarea
valorii, necesitatea de valorificare este aceeai pentru 110 l. st. ca i pentru
100 l. st., ntruct amndou snt expresii limitate ale valorii de schimb,
avnd amndou aceeai menire, anume de a se apropia de avuia absolut
prin creterea mrimii lor. Este adevrat c, pentru un moment, valoarea de
100 l. st. avansat iniial se deosebete de plusvaloarea de 10 l. st., care i se
adaug n circulaie, dar aceast deosebire dispare imediat. La sfritul
procesului nu apare ntr-o parte valoarea iniial de 100 l. st. i n cealalt
parte plusvaloarea de 10 l. st. Apare o singur valoare de 110 l. st., care se
afl exact n aceeai form apt pentru a putea ncepe procesul de
valorificare ca i cele 100 l. st. iniiale. La captul micrii banii apar ca un
nou nceput al ei
5)
. Sfritul fiecrui circuit n care se efectueaz cumprarea
pentru vnzare formeaz astfel de la sine nceputul unui nou circuit.
Circulaia de mrfuri simpl vnzarea pentru cumprare servete drept
mijloc pentru realizarea scopului final situat n afara circulaiei, anume
nsuirea de valori de ntrebuinare, satisfacerea trebuinelor. Dimpotriv,
circulaia banilor sub form de capital este un scop n sine, cci numai
nuntrul acestei micri mereu rennoite se realizeaz creterea valorii.
Micarea capitalului este de aceea nelimitat
6)
.
n calitate de exponent contient al acestui proces, posesorul de bani
devine capitalist. Persoana lui, sau, mai exact, buzunarul lui, este punctul
din care pleac i la care se ntorc banii. Coninutul obiectiv al acestei
circulaii sporirea valorii constituie scopul subiectiv urmrit de el, i
numai n msura n care nsuirea progresiv a avuiei abstracte este
singurul mobil al operaiilor sale funcioneaz el n calitate de capitalist,
adic n calitate de capital personificat, dotat cu voin i cu contiin. De
aceea valoarea de ntrebuinare nu trebuie considerat niciodat ca fiind
scopul nemijlocit urmrit de capitalist
7)
. De asemenea, scopul lui nu este
ctigul izolat, ci ctigul, micarea necontenit a acestuia
8)
. Aceast
tendin de mbogire absolut, aceast goan nebun dup valoare
9)
i este
comun capitalistului i tezaurizatorului, dar n timp ce tezaurizatorul nu
este dect un capitalist nebun, capitalistul este un tezaurizator raional.
Sporirea nencetat a valorii, sporire pe care tezaurizatorul ncearc s-o
nfptuiasc salvnd
10)
banii de la primejdiile circulaiei, capitalistul, mai
detept, o obine aruncndu-i mereu n circulaie
10a)
.
Formele independente, formele bani, pe care le mbrac valoarea
mrfurilor n cadrul circulaiei simple, nu fac dect s mijloceasc schimbul
de mrfuri i dispar n rezultatul final al micrii. n circulaia B M B,
dimpotriv, att marfa ct i banii funcioneaz doar ca nite moduri de
existen diferite ale valorii nsei, banii fiind modul ei de existen general,
iar marfa modul ei special, sau, ca s spunem aa, deghizat
11)
. Valoarea
trece mereu dintr-o form n alta, fr a se pierde n aceasta micare, i se
transform astfel ntr-un factor automat. Dac fixm diferitele forme de
manifestare pe care valoarea care se valorific le ia n mod alternativ n
circuitul vieii sale, obinem unmtoarele definiii: capitalul este bani,
capitalul este marf
12)
. De fapt ns valoarea devine aici factorul activ al
unui proces n care, prin alternarea continu a formelor bani i marf, ea i
schimb propria ei mrime, se ndeprteaz, ca plusvaloare, de sine nsi
ca valoare iniial, se autovalorific. Cci micarea n care ea i adaug
plusvaloare este micarea ei proprie; valorificarea ei este, aadar, o
autovaloriificare. Ea a cptat calitatea ocult de a crea valoare pentru c
este valoare. Ea nate pui vii sau cel puin face ou de aur.
Ca factor activ al unui asemenea proces, n care valoarea mbrac i
dezbrac alternativ forma bani i forma marf, conservndu-se ns i
mrindu-se n aceast alternare, ea are nevoie, n primul rnd, de o form
independent, n care s se constate identitatea ei cu sine nsi. i aceast
form ea o posed numai n bani. Banii constituie deci punctul de plecare i
punctul final al oricrui poroces de valorificare. Au fost 100 l. st., acum snt
110 l. st. etc. Dar banii nii nu snt aici dect una din formele valorii, cci
aceasta are dou forme. Dac nu iau forma de marf, banii nu devin capital.
Prin urmare, banii nu se afl aici ntr-un raport ostil fa de marf, ca n
cazul tezaurizrii. Capitalistul tie c toate mrfurile, indiferent de aspect i
de miros, snt, potrivit i credinei i adevrului, bani, prin nsi esena lor,
adevrai evrei circumcii, i c, n plus, ele snt mijloace miraculoase
pentru a face din bani mai muli bani.
Dac n circulaia simpl valoarea mrfurilor dobndete fa de
valoarea lor de ntrebuinare cel mult forma independent a banilor, ea
apare aici deodat ca o substan aflat ntr-un proces de automicare pentru
care marfa i banii nu snt amndou dect simple forme. Mai mult. n loc de
a exprima raportul ntre mrfuri, ea intr acum, ca s spunem aa, ntr-un
raport privat cu sine nsi. Ca valoare iniial, ea se deosebete de sine
nsi ca plusvaloare, aa cum dumnezeu-tatl se deosebete de sine nsui
ca dumnezeu-fiul, dei ambii snt de aceeai vrst i formeaz de fapt o
singur persoan. Numai prin plusvaloarea de 10 l. st. cele 100 l. st.
avansate devin capital, i imediat ce au devenit capital, imediat ce a fost
creat fiul i prin fiu tatl, deosebirea dispare din nou i amndou snt una,
110 l. st.
Valoarea devine astfel valoare n automicare, bani n automicare, i
ca atare capital. Ea provine din sfera circulaiei, se ntoarce n sfera
circulaiei, se menine i se multiplic n ea, se ntoarce sporit din ea i
reia mereu acelai circuit
13)
. B B', bani ce nasc bani money which
begets money , aa au caracterizat capitalul primii lui interprei,
mercantilitii.
A cumpra pentru a vinde, sau, mai exact, a cumpra pentru a vinde
mai scump, B M B', pare a fi, la prima vedere, o form proprie doar
unei categorii de capital, capitalului comercial. Dar i capitalul industrial
este bani care se transform n marf i care se retransform n mai muli
bani prin vnzarea mrfii. Anumite acte care ar putea s aib loc ntre
cumprare i vnzare n afara sferei circulaiei nu schimb cu nimic aceast
form a micrii. n sfrit, n capitalul purttor de dobnd, circulaia B
M B' se prezint prescurtat, ea se prezint n rezultatul ei, fr veriga
intermediar, n stil lapidar, ca s spunem aa, sub forma B B', bani egali
cu bani mai muli, ca valoare care este mai mare dect ea nsi.
Aadar, B M B' este ntr-adevr formula general a capitalului,
aa cum apare el nemijlocit n sfera circulaiei.

2. Contradiciile formulei generale
Forma de circulaie n care banii se transform n capital contrazice
toate legile expuse mai nainte cu privire la natura mrfii, a valorii, a banilor
i a circulaiei nsi. Ceea ce deosebete aceast circulaie de circulaia de
mrfuri simpl este succesiunea invers a acelorai dou procese opuse,
vnzarea i cumprarea. Dar prin ce minune aceast deosebire pur formal
poate s schimbe nsi natura acestor procese?
Mai mult. Inversarea aceasta nu exist dect pentru una din cele trei
pri contractante care fac comer una cu alta. n calitate de capitalist, eu
cumpr marf de la A i o revnd lui B, n timp ce, ca simplu posesor de
marf, eu vnd marf lui B i apoi cumpr marf de la A. Pentru
contractanii A i B aceast deosebire nu exist. Ei nu apar dect n calitate
de cumprtor sau de vnztor de marf. n ceea ce m privete, eu m
opun lor, de fiecare dat, ca simplu posesor de bani sau ca posesor de marf,
ca simplu vnztor sau cumprtor. n cele dou serii de tranzacii, stau n
faa uneia din aceste persoane numai n calitate de cumprtor, iar n faa
celeilalte numai n calitate de vnztor, n faa uneia numai n calitate de
bani, n faa celeilalte numai n calitate de marf, pentru nici una dintre ele
ns eu nu snt capital sau capitalist, sau reprezentant al unui lucru care ar fi
mai mult dect bani sau marf, sau care ar putea produce alte efecte dect
cele ale banilor sau ale mrfii. Pentru mine, cumprarea de la A i vnzarea
ctre B constituie o succesiune. Dar legtura dintre aceste dou acte nu
exist dect pentru mine. Pe A nu-l intereseaz tranzacia mea cu B, pe B
nu-l intereseaz tranzacia mea cu A. Dac a vrea, de pild, s le explic
meritul deosebit pe care l am inversnd succesiunea, ei mi-ar dovedi c eu
greesc n ceea ce privete succesiunea nsi i c tranzacia total n-a
nceput cu o cumprare i nu s-a terminat cu o vnzare, ci, invers, a nceput
cu o vnzare i s-a ncheiat cu o cumprare. ntr-adevr, primul meu act,
cumprarea, a fost din punctul de vedere al lui A o vnzare, iar al doilea act
al meu, vnzarea, a fost din punctul de vedere al lui B o cumprare. Mai
mult, A i B vor declara c ntreaga succesiune a fost inutil, o simpl
scamatorie. A i va vinde marfa direct lui B, iar B o va cumpra direct de
la A. n felul acesta, ntreaga tranzacie se reduce la un act unilateral al
obinuitei circulaii de mrfuri, fiind din punctul de vedere al lui A o simpl
vnzare, iar din punctul de vedere al lui B o simpl cumprare. Prin
inversarea succesiunii nu am trecut deci dincolo de sfera circulaiei de
mrfuri simpl; de aceea trebuie s vedem dac, prin natura ei, aceasta
permite valorificarea valorilor care intr n ea i deci formarea plusvalorii.
S lum procesul de circulaie ntr-o form n care el se prezint ca un
simplu schimb de mrfuri. Aceast form exist n toate cazurile n care
ambii posesori de marf cumpr mrfuri unul de la cellalt i balana
creanelor lor reciproce n bani se echilibreaz n ziua plii. Banii servesc
aici doar ca bani de calcul; ei exprim valorile mrfurilor n preurile lor,
dar nu se opun mrfurilor obiectual. n msura n care este vorba de valoare
de ntrebuinare, este clar c ambele pri care ncheie schimbul pot ctiga.
Ambele pri nstrineaz mrfuri care le snt inutile ca valori de
ntrebuinare i primesc mrfuri de care au nevoie. i este posibil ca acest
avantaj s nu fie singurul. A, care vinde vin i cumpr cereale, produce
poate mai mult vin dect ar putea produce cultivatorul de cereale B n
acelai timp de munc, iar cultivatorul de cereale B produce n acelai timp
de munc mai multe cereale dect ar putea produce podgoreanul A. A obine
astfel, pentru aceeai valoare de schimb, mai multe cereale i B mai mult
vin dect ar obine fiecare dintre ei dac ar trebui s produc singur pentru
sine, fr a face schimb, i vin i cereale. n ceea ce privete valoarea de
ntrebuinare se poate spune deci c schimbul este o tranzacie n care
ctiga ambele pri
14)
. Altfel stau lucrurile cu valoarea de schimb.
O persoan care are vin mult dar nu are cereale negociaz cu alt
persoan care are multe cereale i nu are vin; ntre ele se efectueaz un
schimb de cereale n valoare de 50 contra unei valori de 50 exprimat n
vin. Acest schimb nu reprezint o cretere a valorii de schimb nici pentru
unul, nici pentru cellalt, cci nc naintea schimbului fiecare dintre ei
poseda o valoare egal cu aceea pe care a obinut-o datorit acestei
operaii
15)
.
Lucrurile nu se schimb cu nimic prin faptul c banii se intercaleaz ca
mijiloc de circulaie ntre mrfuri i c deci actul cumprrii se separ
palpabil de cel al vnzrii
16)
. Valoarea mrfurilor este reprezentat n
preurile lor nainte ca acestea s intre n circulaie; ea este deci o premis,
i nu un rezultat al circulaiei
17)
.
Privind procesul n mod abstract, adic lsnd la o parte mprejurrile
care nu decurg din legile imanente ale circulaiei de mrfuri simple, n
aceast circulaie nu se petrece, n afar de nlocuirea unei valori de
ntrebuinare cu alta, nimic altceva dect o metamorfoz, o simpl
schimbare a formei mrfii. Aceeai valoare, adic aceeai cantitate de
munc social materializat, rmne n mna aceluiai posesor de marf, la
nceput sub forma mrfii sale, apoi sub forma banilor n care marfa a fost
transformat i, n sfrit, sub forma mrfii n care banii s-au transformat
din nou. Aceast schimbare a formei nu conine n sine o schimbare a
mrimii valorii. Schimbarea pe care o sufer n acest proces valoarea mrfii
nsi nu este dect o schimbare a formei bani a ei. Ea exist la nceput ca
pre al mrfii oferite spre vnzare, apoi ca sum de bani, care ns a fost
deja exprimat n pre, i, n sfrit, ca pre al unei mrfi echivalente.
Aceast schimbare a formei implic tot att de puin o schimbare a mrimii
valorii, ca i schimbarea unei bancnote de 5 l. st. n sovereigni, jumti de
sovereigni i ilingi. Prin urmare, n msura n care circulaia mrfii nu
determin dect o schimbare a formei valorii acesteia, ea determin, n cazul
cnd fenomenul se produce n form pur, un schimb de echivalente. Chiar
i economia vulgar, cu toate c nici mcar n-are idee ce este valoarea,
presupune, ori de cte ori analizeaz, n felul ei, fenomenul in forma sa pur,
c cererea i oferta se acoper, adic c influena lor, n general, se
anuleaz. Prin urmare, dac n ceea ce privete valoarea de ntrebuinare
cele dou persoane care fac schimb pot ctiga, n ceea ce privete valoarea
de schimb ele nu pot ctiga amndou. Aici se aplic mai curnd principiul
unde e egalitate, nu e ctig
18)
. E drept c mrfurile pot fi vndute la
preuri care se abat de la valorile lor, dar aceast abatere apare ca o violare
a legii schimbului de mrfuri
19)
. n forma sa pur acest schimb este un
schimb de echivalente; el nu este deci un mijloc de sporire a valorii
20)
.
ncercrile de a nfia circulaia mrfurilor ca o surs de plusvaloare
ascund deci, de obicei, un quid pro quo, o confuzie ntre valoarea de
ntrebuinare i valoarea de schimb. Condillac
i)
spune, de pild:
Este greit concepia c n cadrul schimbului de mrfuri s-ar
schimba o valoare egal cu o alt valoare egal. Dimpotriv, fiecare dintre
cei doi contractani d ntotdeauna o valoare mai mic pentru una mai
mare... Dac ntr-adevr s-ar schimba ntotdeauna valori egale, nici una
din prile contractante n-ar putea s realizeze un ctig. Or, amndou
ctiga sau ar trebui cel puin s ctige. De ce? Valoarea lucrurilor exist
numai n raport cu trebuinele noastre. Ceea ce pentru unul reprezint mai
mult, pentru cellalt reprezint mai puin, i invers... Nu se poate
presupune c oferim spre vnzare lucruri necesare consumului nostru.
Vrem s cedm un lucru care ne este inutil, pentru a obine unul care ne
este util; vrem s dm mai puin, pentru a obine mai mult... Era firesc s
se cread c n cadrul schimbului se d o valoare egal pentru o alt
valoare egal ori de cte ori fiecare din lucrurile schimbate era egal ca
valoare cu aceeai cantitate de bani... Dar mai trebuie s se aib n vedere
i un alt aspect; se pune problema: nu cumva noi amndoi schimbm un
surplus contra unui lucru necesar?
21)
Dup cum vedem, Condillac nu numai c confund valoarea de
ntrebuinare cu valoarea de schimb, dar atribuie, n mod de-a dreptul pueril,
unei societi cu o producie de mrfuri dezvoltat o stare n care
productorul produce singur pentru sine mijloacele de subzisten, aruncnd
n circulaie numai ceea ce depete propriile sale trebuine, numai
surplusul
22)
. Cu toate acestea, argumentul lui Condillac este repetat adesea i
de unii economiti moderni, mai ales atunci cnd este vorba de a prezenta
forma dezvoltat a schimbului de mrfuri, comerul, ca productor de
plusvaloare.
Comerul se spune, de pild adaug produselor valoare, cci
aceleai produse au mai mult valoare n mna consumatorului dect n
mna productorului; de aceea, comerul trebuie privit strict (strictly) ca un
act de producie
23)
.
Dar mrfurile nu snt pltite de dou ori, o dat ca valoare de
ntrebuinare i a doua oar ca valoare. i dac valoarea de ntrebuinare a
mrfii este mai util cumprtorului dect vnztorului, n schimb forma
bani a ei i este mai util vnztorului dect cumprtorului. Dac n-ar fi
aa, de ce ar vinde-o? S-ar putea deci spune la fel de bine c, n sens strict
(strictly), cumprtorul ndeplinete un act de producie atunci cnd
transform, de pild, ciorapii comerciantului n bani.
Dac se schimb mrfuri sau mrfuri i bani de aceeai valoare de
schimb, adic dac se schimb echivalente, este evident c nici una din
pri nu scoate din circulaie mai mult valoare dect a aruncat n ea. n
acest caz nu se formeaz plusvaloare. n forma sa pur procesul circulaiei
mrfurilor determin schimb de echivalente. n realitate ns lucrurile nu se
petrec n form pur. S presupunem de aceea un schimb de neechivalente.
n orice caz, pe piaa de mrfuri se opun unii altora numai posesorii de
marf, iar puterea pe care aceste persoane o exercit una asupra alteia nu
este dect puterea mrfurilor lor. Deosebirea material dintre mrfuri este
baza material a schimbului, ea determin interdependena posesorilor de
marf, deoarece nici unul din ei nu deine obiectul propriei sale trebuine i
fiecare din ei deine obiectul trebuinei celuilalt. n afar de aceast
deosebire material dintre valorile de ntrebuinare ale mrfurilor nu mai
exist dect o singur deosebire ntre ele, deosebirea dintre forma lor
natural i forma lor transformat, deosebirea dintre marf i bani. n felul
acesta posesorii de marf se deosebesc ntre ei numai ca vnztori, posesori
de marf, i ca cumprtori, posesori de bani.
S admitem ns c n virtutea unui privilegiu inexplicabil vnztorul
este n stare s-i vnd marfa peste valoarea ei, cu 110, atunci cnd
valoarea ei este numai de 100, deci cu un adaos nominal la pre de 10%.
Vnztoirul ncaseaz, aadar, o plusvaloare de 10. Dar dup ce a fost
vnztor, el devine cumprtor. Un al treilea posesor de marf l ntmpin
acum ca vnztor i se bucur, la rndul lui, de privilegiul de a vinde marfa
cu 10% mai scump. Omul nostru a ctigat 10 n calitate de vnztor, pentru
ca s piard 10 n calitate de cumprtor
24)
. De fapt, rezultatul este c toi
posesorii de marf i vnd unul altuia mrfurile cu 10% peste valoarea lor,
ceea ce este absolut la fel ca i cum ei i-ar vinde mrfurile la valoarea lor.
Un asemenea adaos nominal general la preurile mrfurilor are acelai efect
pe care l-ar avea, de pild, o apreciere a valorii mrfurilor n argint n loc de
aur. Denumirile monetare, adic preurile mrfurilor, ar spori, dar
raporturile dintre valorile lor ar rmne neschimbate.
S presupunem, dimpotriv, c cumprtorul ar avea privilegiul de a
cumpra mrfurile sub valoarea lor. Aici nu mai este de loc necesar s
amintim c, la rndul lui, cumprtorul devine vnztor. El a fost vnztor
nainte de a fi devenit cumprtor. El a pierdut 10% n calitate de vnztor
nainte de a ctiga 10% n calitate de cumprtor
25)
. i aici totul rmne
neschimbat.
Formarea plusvalorii, i deci transformarea banilor n capital, nu poate
fi explicat nici prin aceea c vnztorii vnd mrfurile peste valoarea lor i
nici prin aceea c cumprtorii le cumpr sub valoarea lor
26)
.
Problema nu este nicidecum simplificat prin introducerea unor
elemente strine, dac, de pild, spunem, aa cum spune colonelul Torrens
i)
:
Cererea efectiv const n putina i nclinaia (!) consumatorilor de
a da pentru mrfuri, prin schimb direct sau prin schimb mijlocit, o parte
din componentele capitalului mai mare dect costul produciei
mrfurilor
27)
.
n circulaie productorii i consumatorii se opun unii altora numai n
calitate de vnztori i de cumprtori. A pretinde c plusvaloarea
productorului rezult din aceea c consumatorii pltesc marfa peste
valoarea ei nu nseamn dect a masca teza elementar potrivit creia
posesorul de marf are, n calitate de vnztor, privilegiul de a vinde mai
scump. Vnztorul i-a produs el nsui marfa sau l reprezint pe
productorul ei, dar i cumprtorul a produs el nsui marfa pe care o
reprezint banii si, sau el reprezint pe productorul mrfii. Prin urmare,
un productor se opune altui productor. Ceea ce-i deosebete este faptul c
unul cumpr i cellalt vinde. Nu facem nici un pas nainte dac admitem
c, sub numele de productor, posesorul de marf i vinde marfa peste
valoarea ei, i c, sub numele de consumator, o pltete mai scump
28)
.
Adepii consecveni ai iluziei c plusvaloarea rezult dintr-un adaos
nominal la preurile mrfurilor sau dintr-un privilegiu al vnztorului de a
vinde marfa mai scump presupun, aadar, existena unei clase care nu face
dect s cumpere fr s vnd, care deci nu face dect s consume fr s
produc. Din punctul de vedere al circulaiei simple, punctul de vedere la
care am ajuns acum, existena unei asemenea clase nu poate fi nc
explicat. Dar s anticipm. Aceast clas care cumpr nencetat trebuie s
primeasc ncontinuu bani chiar de la posesorii de marf, i anume fr
schimb, n mod gratuit, n virtutea unui drept sau prin for. A vinde acestei
clase mrfurile peste valoarea lor nu nseamn dect a redobndi o parte din
banii dai gratuit
29)
. Astfel oraele din Asia Mic plteau Romei antice un
tribut anual n bani. Cu aceti bani Roma cumpra de la ele mrfuri i le
cumpra mai scump. Cei din Asia Mic i nelau pe romani, cci luau de la
cotropitorii lor, prin intermediul comerului, o parte din tributul pltit.
Totui locuitorii Asiei Mici erau cei nelai, cci mrfurile li se plteau cu
propriii lor bani. Aceasta nu este o metod de mbogire sau de creare a
plusvalorii.
S rmnem deci n limitele schimbului de mrfuri, n care vnztorii
snt cumprtori, iar cumprtorii vnztori. Dificultatea pe care o
ntmpinm provine poate din faptul c am considerat persoanele ca simple
categorii personificate, i nu ca indivizi.
Se poate ntmpla ca posesorul de marf A s fie destul de abil pentru
a-i trage pe sfoar pe colegii si B sau C, fr ca acetia s-i poat lua
revana, orict ar voi ei s-o fac. A i vinde vin lui B n valoare de 40 l. st.
i primete n schimb cereale n valoare de 50 l. st. A i-a transformat cele
40 l. st. n 50 l. st., a fcut bani mai muli din bani mai puini i i-a
transformat marfa n capital. S privim lucrurile mai ndeaproape. nainte de
schimb am avut de 40 l. st. vin n mna lui A i de 50 l. st. cereale n mna
lui B; valoare total: 90 l. st. Dup schimb avem aceeai valoare total de
90 l. st. Valoarea aflat n circulaie nu s-a mrit nici mcar cu un atom; s-a
schimbat modul n care ea este repartizat ntre A i B. ntr-o parte apare ca
plusvaloare ceea ce n cealalt parte este minusvaloare. Ceea ce apare ntr-o
parte ca un plus este n cealalt parte un minus. Aceeai schimbare s-ar fi
petrecut dac, fr forma camuflat a schimbului, A i-ar fi furat pur i
simplu lui B 10 l. st. Este evident c suma valorilor aflate n circulaie nu
poate fi sporit printr-o schimbare n modul lor de repartizare, la fel cum un
evreu nu mrete cantitatea de metale nobile dintr-o ar vnznd un farthing
de pe vremea reginei Ana
i)
pentru o guinee. ntreaga clas a capitalitilor
dintr-o ar nu se poate mbogi nelndu-se pe sine nsi
30)
.
Prin urmare, orice am face, rezultatul rmne acelai. Dac se schimb
echivalente, nu se nate plusvaloare; dac se schimb nonechivalente, tot nu
se nate plusvaloare
31)
. Circulaia sau schimbul de mrfuri nu creeaz
valoare
32)
.
Se va nelege, astfel, de ce n aceast analiz a formei fundamentale a
capitalului, a formei n care el determin organizarea economic a societii
moderne, formele populare i, ca s spunem aa, antediluviene ale lui,
capitalul comercial i capitalul cmtresc, snt deocamdat lsate deoparte.
n capitalul comercial propriu-zis, forma B M B': a cumpra
pentru a vinde mai scump, apare n modul cel mai pur. Pe de alt parte,
ntreaga micare a sa se efectueaz n sfera circulaiei. ntruct ns
transformarea banilor n capital, formarea plusvalorii, nu se poate explica
prin circulaia ca atare, capitalul comercial apare imposibil n msura n care
se schimb echivalente
33)
; de aceea el poate fi dedus numai din nelarea
bilateral a productorilor de mrfuri, a celor care cumpr i a celor care
vnd, de ctre comerciantul parazitar, care se intercaleaz ntre ei. n acest
sens Franklin
i)
spune: Rzboiul este jaf, iar comerul nelciune
34)
. Pentru
a explica valorificarea capitalului comercial altfel dect prin simpla nelare
a productorilor de mrfuri este nevoie de o serie lung de verigi
intermediare, care lipsesc deocamdat cu totul aici, unde singura noastr
premis o constituie circulaia de mrfuri i momentele ei simple.
Ceea ce am spus despre capitalul comercial este valabil ntr-o msur
i mai mare pentru capitalul cmtresc. La capitalul comercial
extremitile, adic banii aruncai pe pia i banii valorificai, retrai de pe
pia, snt cel puin mediate de cumprri i vnzare, de procesul circulaiei.
La capitalul cmtresc forma B M B' este redus direct, fr nici o
verig mediatoare la extremitile B B', bani care se schimb pe bani mai
muli, o form care contrazice nsi natura banilor i care este deci
inexplicabil din punctul de vedere al schimbului de mrfuri. De aceea
Aristotel
i)
spune:
Chrematistica este de dou feluri, unul aparinnd comerului, iar
cellalt economiei; aceasta din urm este necesar i demn de laud, pe
cnd cea dinti este bazat pe circulaie i cu drept cuvnt condamnat (cci
ea se ntemeiaz nu pe natura lucrurilor, ci pe nelare reciproc); iat de
ce cmtria este considerat pe bun dreptate odioas, pentru c aici
banii nii snt izvorul citigului i nu snt ntrebuinai n scopul pentru
care au fost inventai. Cci ei au fost fcui n vederea schimbului de
mrfuri; dobnda ns face din bani bani mai muli. De aici i numele ei
( nseamn i dobnd i progenitur). Cci progeniturile se
aseamn cu cei care le-au nscut. Dobnda ns nu este dect bani din
bani, aa c, din toate modurile de a ctiga, acesta este cel mai contrar
naturii
35)
.
n decursul analizei noastre vom constata c att capitalul purttor de
dobnd ct i capitalul comercial snt forme derivate, i vom vedea,
totodat, de ce, din punct de vedere istoric, ele apar naintea formei
fundamentale moderne a capitalului.
Am vzut c plusvaloarea nu poate s provin din circulaie; prin
urmare, ca ea s apar trebuie s se produc n afara circulaiei ceva ce nu
este vizibil n interiorul ei
36)
. Dar poate oare plusvaloarea s provin din alt
parte dect din circulaie? Circulaia este suma tuturor relaiilor de schimb
dintre posesorii de marf. n afara circulaiei, posesorul de marf se
raporteaz doar la propria sa marf. n ceea ce privete valoarea mrfii,
acest raport se reduce la aceea c marfa unei persoane date conine o
anumit cantitate din munca sa proprie, msurat potrivit unor legi sociale
determinate. Aceast cantitate de munc i gsete expresia n mrimea
valorii pe care o are marfa, i ntruct mrimea valorii se exprim n bani de
calcul, cantitatea de munc i gsete expresia n preul mrfii, de pild de
10 l. st. Dar munca posesorului de marf nu se exprim n valoarea mrfii
plus un excedent peste valoarea acestora, nu se exprim ntr-un pre de 10
care s fie n acelai timp un pre de 11, ntr-o valoare care s fie mai mare
dect ea nsi. Prin munca sa, posesorul de marf poate s creeze valori,
dar nu valori care s se valorifice ele nsele. El poate spori valoarea unei
mrfi, adugind, prin munca nou, o valoare nou unei valori existente, de
pild fcnd din piele cizme. Aceeai substan are acum o valoare mai
mare, deoarece conine o cantitate mai mare de munc. Cizma are deci o
valoare mai mare dect pielea, dar valoarea pielii a rmas aceeai. Ea nu s-a
valorificat, nu i-a adugat o plusvaloare n decursul confecionrii cizmei.
Prin urmare productorul de mrfuri nu poate s valorifice valoarea i deci
s transforme bani sau marf n capital, n afara sferei circulaiei, fr s
intre n contact cu ali posesori de marf.
Aadar, capitalul nu poate s provin din circulaie i de asemenea nu
poate s apar n afara circulaiei. El trebuie s provin din circulaie i
totodat s nu provin din ea.
Am obinut astfel un dublu rezultat.
Transformarea banilor n capital trebuie demonstrat pe baza legilor
imanente ale schimbului de mrfuri, lundu-se ca punct de plecare schimbul
de echivalente
37)
. Posesorul nostru de bani, care nu mai exist dect sub
forma crisalidei de capitalist, trebuie s cumpere mrfurile la valoarea lor,
s le vnd la valoarea lor i totui s obin la sfritul procesului mai
mult valoare dect a aruncat n el. Transformarea sa n fluture trebuie s
aib loc n sfera circulaiei i nu trebuie s aib loc n sfera circulaiei. Iat
condiiile problemei. Hic Rhodos, hic salt!
63

3. Cumprarea i vnzarea forei de munc
Modificarea valorii banilor care urmeaz s se transforme n capital nu
poate s se produc chiar n aceti bani, cci ca mijloc de cumprare i ca
mijloc de plat ei nu fac dect s realizeze preul mrfurilor cumprate cu ei
sau pltite cu ei, n timp ce, rmnnd n forma lor proprie, ei snt, ca s
spunem aa, doar valoare pietrificat, a crei mrime nu se schimb
38)
. De
asemenea, modificarea nu poate rezulta din al doilea act al circulaiei, din
revnzarea mrfii, cci acest act nu face dect s transforme marfa din forma
ei natural din nou n forma bani. Prin urmare, se modific marfa
cumprat n primul act B M, i nu valoarea ei, deoarece se schimb
echivalente, iar mrfurile se pltesc la valoarea lor. Modificarea nu poate s
provin deci dect din valoarea de ntrebuinare ca atare, adic din
consumarea mrfii. Pentru a scoate valoare din consumarea unei mrfi,
posesorul nostru de bani ar trebui s fie att de norocos, nct s descopere n
sfera circulaiei, adic pe pia, o marf a crei valoare de ntrebuinare s
aib ea nsi nsuirea specific de a fi surs de valoare, o marf a crei
consumare efectiv s constituie, aadar, materializare de munc, deci
creare de valoare. i posesorul de bani gsete pe pia o asemenea marf
specific capacitatea de munc sau fora de munc.
Prin for de munc sau capacitate de munc se nelege totalitatea
aptitudinilor fizice i intelectuale pe care le posed organismul,
personalitatea vie a omului, i pe care omul le pune n funciune atunci cnd
produce valori de ntrebuinare de un fel oarecare.
Dar pentru ca posesorul de bani s gseasc fora de munc sub form
de marf pe pia, trebuie s fie ndeplinite diferite condiii. Schimbul de
mrfuri ca atare nu implic alte relaii de dependen dect cele care rezult
din propria sa natur. Pornind de la aceast premis, fora de munc poate
s apar pe pia ca marf numai dac i n msura n care este oferit spre
vnzare sau este vndut, ca marf, de ctre propriul ei posesor, de persoana
creia i aparine. Pentru ca posesorul ei s-o poat vinde ca marf, trebuie ca
el s poat dispune de ea; trebuie deci ca el s fie proprietarul liber al
capacitii sale de munc, al persoanei sale
39)
. El i posesorul de bani se
ntlnesc pe pia i intr n relaii unul cu altul ca posesori de marf cu
drepturi egale, care se deosebesc doar prin aceea c unul este cumprtor,
cellalt vnztor, fiind deci amndoi persoane egale din punct de vedere
juridic. Pentru perpetuarea acestor relaii este nevoie ca proprietarul forei
de munc s vnd fora de munc de fiecare dat numai pentru un timp
determinat, cci dac o vinde n ntregime, o dat pentru totdeauna, el se
vinde pe sine nsui, transformndu-se din om liber un sclav, din posesor de
marf n marf. El, ca persoan, trebuie n permanen s se comporte fa
de fora sa de munc ca fa de proprietatea sa, deci ca fa de marfa sa
proprie, i acest lucru este posibil numai n msura n care el o pune de
fiecare dat la dispoziia cumprtorului pentru o perioad de timp
determinat, pentru a fi consumat fr a renuna deci, prin nstrinarea
forei de munc, la proprietatea asupra ei
40)
.
A doua condiie esenial pentru ca posesorul de bani s gseasc pe
pia fora de munc sub form de marf este ca posesorul ei, n loc s
poat vinde mrfuri n care s fie materializat munca sa, s fie nevoit,
dimpotriv, s ofere spre vnzare, ca marf, chiar fora sa de munc,
existent numai n organismul su.
Pentru ca cineva s vnd mrfuri diferite de fora sa de munc, el
trebuie s posede, firete, mijloace de producie, de pild materii prime,
unelte de munc etc. El nu poate s confecioneze cizme dac nu are piele.
n afar de aceasta, el are nevoie de mijloace de subzisten. Nimeni, nici
chiar un vistor incurabil, nu poate tri din produse ale viitorului, deci nici
din valori de ntrebuinare a cror producie nu a fost nc terminat, i, ca
n prima zi a apariiei sale pe pmlnt, omul trebuie s consume n fiecare zi
nainte de a produce i n timp ce produce. Dac produsele snt produse ca
mrfuri, ele trebuie vndute dup ce au fost produse i pot satisface
trebuinele productorului abia dup ce au fost vndute. La timpul de
producie se adaug timpul necesar pentru vnzare.
Pentru transformarea banilor n capital, posesorul de bani trebuie deci
s gseasc pe piaa de mrfuri pe muncitorul liber, liber n dublu sens, pe
de o parte n sensul c dispune ca persoan liber de fora sa de munc, ca
de o marf a sa, pe de alt parte n sensul c nu are de vnzare alte mrfuri,
este, ca s spunem aa, liber de toate, lipsit de cele necesare pentru
realizarea forei sale de munc.
Pe posesorul de bani, care nu vede n piaa muncii dect o seciune
special a pieei de mrfuri, nu-l intereseaz de ce l ntlnete pe acest
muncitor liber n sfera circulaiei. i deocamdat acest lucru nu ne
intereseaz nici pe noi. Noi reinem din punct de vedere teoretic aceast
stare de fapt, aa cum posesorul de bani o reine din punct de vedere practic.
Un lucru ns este clar. Natura nu produce pe de o parte posesori de bani
sau de marf, i pe de alt parte simpli posesori ai propriilor lor fore de
munc. Aceast relaie nu este o relaie natural, dup cum nu este nici o
relaie social comun tuturor perioadelor istorice. Ea nsi este, evident,
rezultatul unei dezvoltri istorice anterioare, produsul multor transformri
economice, al dispariiei unui ir ntreg de formaiuni vechi ale produciei
sociale.
i categoriile economice pe care le-am analizat pn acum poart
amprenta istoriei. Existena produsului ca marf este legat de condiii
istorice determinate. Pentru a deveni marf, produsul nu trebuie s fie
produs pentru a servi ca mijloc de subzisten nemijlocit pentru productorul
nsui. Dac am fi mers mai departe cu analiza i am fi pus ntrebarea: n ce
condiii toate produsele, sau cel puin majoritatea lor, iau forma de marf,
am fi vzut c acest lucru are loc numai pe baza unui mod de producie cu
totul specific, pe baza modului de producie capitalist. Aceasta depea ns
cadrul analizei mrfii. Producia de mrfuri i circulalia mrfurilor pot avea
loc chiar atunci cnd imensa majoritate a masei de produse destinate
nemijlocit satisfacerii trebuinelor proprii nu se transform n marf, cnd
deci procesul social de producie este nc departe de a fi dominat n toat
ntinderea i profunzimea lui de valoarea de schimb. Transformarea
produsului n marf presupune ca n cadrul societii, diviziunea muncii s
fie att de dezvoltat nct delimitarea valorii de ntrebuinare de valoarea de
schimb, delimitare care abia ncepe n schimbul direct, s fie un fapt
mplinit. O asemenea treapt de dezvoltare este ns istoricete comun
celor mai diferite formaiuni economice.
Pe de alt parte, analiznd banii, vedem c existena lor presupune un
anumit grad de dezvoltare a schimbului de mrfuri. Formele speciale ale
banilor simplu echivalent al mrfurilor, mijloc de circulaie, mijloc de
plat, tezaur i bani universali, indic, dup importana diferit i dup
preponderena relativ a uneia sau a alteia dintre funcii, trepte foarte
diferite ale procesului social de producie. Totui experiena arat c este
suficient o circulaie a mrfurilor relativ slab dezvoltat pentru ca toate
aceste forme s ia natere. Altfel stau lucrurile cu capitalul. Condiiile
istorice pentru existena lui nu snt nicidecum epuizate prin existena
circulaiei mrfurilor i a circulaiei banilor. El apare numai acolo unde
posesorul mijloacelor de producie i al mijloacelor de subzisten gsete
pe pia pe muncitorul liber, ca vnztor al forei sale de munc, i aceast
condiie istoric cuprinde o ntreag istorie universal. Capitalul anun
astfel chiar din momentul apariiei lui o epoc nou n procesul social de
producie
41)
.
Aceast marf specific, fora de munc, trebuie privit mai
ndeaproape. La fel ca i toate celelalte mrfuri, ea are o valoare
42)
. Cum se
determin aceast valoare?
Valoarea forei de munc este determinat, ca i valoarea oricrei alte
mrfi, de timpul de munc necesar pentru producerea, deci i pentru
reproducerea acestui articol specific. n msura n care este valoare, fora de
munc nsi ntruchipeaz o cantitate determinat de munc social medie
materializat n ea. Fora de munc nu exist dect ca o capacitate a
individului viu. Producerea forei de munc presupune deci existena
individului. Existena individului fiind dat, producerea forei de munc
const n reproducerea individului, n ntreinerea lui. Pentru ntreinerea sa,
individul viu are nevoie de o anumit cantitate de mijloace de subzisten.
Timpul de munc necesar pentru producerea forei de munc se reduce deci
la timpul de munc necesar pentru producerea acestor mijloace de
subzisten, sau, cu alte cuvinte, valoarea forei de munc este valoarea
mijloacelor de subzisten necesare pentru ntreinerea posesorului ei. Dar
fora de munc se realizeaz numai prin manifestarea ei exterioar; ea se
realizeaz numai n munc. n procesul realizrii ei, n munc, omul
cheltuiete o anumit cantitate de muchi, nervi, creier etc. care trebuie
nlocuit. Aceast cheltuire sporit cere o compensare sporit
43)
. Dac
proprietarul forei de munc a muncit astzi, el trebuie s fie n stare s
repete i mine acelai proces, n aceleai condiii de for i de sntate.
Cantitatea mijloacelor de subzisten trebuie deci s fie suficient pentru a-l
menine pe individul care muncete ca atare n starea sa normal de via.
Trebuinele naturale nsei, hrana, mbrcmintea, nclzitul, locuina etc.,
difer n funcie de particularitile climatice i de alte particulariti
naturale ale unei ri sau alteia. Pe de alt parte, volumul aa-numitelor
trebuine, ca i modul de satisfacere a lor snt ele nsei un produs istoric i
deci depind n mare msur de gradul de civilizaie al rii i, ntre altele,
esenial de obiceiurile, de exigenele i de condiiile n care clasa de
muncitori liberi s-a format
44)
. n opoziie cu celelalte mrfuri, determinarea
valorii forei de munc conine deci un element istoric i moral. Dar pentru
o anumit ar ntr-o anumit perioad, volumul mediu al mijloacelor de
subzisten necesare este dat.
Proprietarul forei de munc este muritor. Pentru ca apariia sa pe pia
s fie continu, dup cum presupune transformarea continu a banilor n
capital, vnztorul forei de munc trebuie s se perpetueze aa cum se
perpetueaz orice fiin vie, prin reproducere
45)
. Forele de munc sustrase
pieei prin uzur i moarte trebuie mereu nlocuite cel puin cu un numr
egal de fore de munc noi. Cantitatea mijloacelor de subzisten necesare
producerii forei de munc cuprinde deci i mijloacele de subzisten pentru
nlocuitori, adic pentru copiii muncitorilor, astfel ca aceast ras de
posesori de marf sui-generis s se perpetueze pe piaa mrfurilor
46)
.
Pentru a modifica natura general uman n aa fel nct ea s
dobndeasc ndemnare i iscusin ntr-o anumit ramur de munc i s
devin for de munc dezvoltat i specific, este nevoie de o anumit
instruire sau educare, care, la rndul ei, cost o sum mai mare sau mai mic
de echivalente-marf. Cheltuielile pentru instruire variaz n funcie de
calificarea forei de munc. Aceste cheltuieli de instruire, infime pentru
fora de munc obinuit, intr, aadar, n sfera valorilor cheltuite pentru
producerea ei.
Valoarea forei de munc se reduce la valoarea unei anumite cantiti
de mijloace de subzisten. Din aceast cauz, ea variaz o dat cu valoarea
acestor mijloace de subzisten, adic o dat cu mrimea timpului de munc
necesar pentru producerea lor.
O parte din mijiloacele de subzisten, de pild alimentele,
combustibilul etc., se consum zilnic i, prin urmare, trebuie nlocuite zilnic.
Alte mijloace de subzisten, ca mbrcmintea, mobila etc., se uzeaz n
intervale de timp mai lungi i deci nu trebuie nlocuite dect la intervale de
timp mai lungi. Unele mrfuri trebuie cumprate, adic pltite, zilnic, altele
sptmnal, altele trimestrial etc. Indiferent ns de modul cum s-ar
repartiza suma acestor cheltuieli, n decurs de un an de pild, ea trebuie s
fie acoperit prin venitul mediu pe o zi. Dac masa mrfurilor necesare
zilnic pentru producerea forei de munc = A, masa mrfurilor necesare
sptmnal = B, iar a celor necesare trimestrial = C etc., cantitatea medie
zilnic a acestor mrfuri
365A + 52B + 4C + etc.
= .
365
S presupunem c n aceast mas de mrfuri, necesar pentru ziua
medie, snt cuprinse 6 ore de munc social; atunci n fora de munc se
materializeaz zilnic o jumtate de zi de munc social medie, sau, cu alte
cuvinte, pentru producerea zilnic a forei de munc este necesar o
jumtate de zi de munc. Aceast cantitate de munc necesar pentru
producerea zilnic a forei de munc constituie valoarea ei pe o zi, sau
valoarea forei de munc reproduse zilnic. Dac o jumtate de zi de munc
social medie se exprim ntr-o mas de aur de 3 ilingi sau ntr-un taler,
atunci un taler este preul care corespunde valorii pe o zi a forei de munc.
Dac posesorul forei de munc o ofer spre vnzare cu un taler pe zi, preul
ei de vnzare este egal cu valoarea ei, i aceast valoare o pltete, conform
presupunerii noastre, posesorul de bani, dornic s-i transforme talerii n
capital.
Limita inferioar sau limita minim a valorii forei de munc o
constituie valoarea unei mase de mrfuri fr de care purttorul forei de
munc, omul, nu-i poate rennoi procesul de via, adic valoarea
mijloacelor de subzisten, fizicete indispensabile Dac preul forei de
munc scade pn la acest minim, el scade sub valoarea ei, cci n felul
acesta ea nu se poate menine i nu se poate manifesta dect ntr-o form
redus. Valoarea oricrei mrfi este ns determinat de timpul de munc
necesar pentru producerea unei mrfi de calitate normal.
Ar fi sentimentalism ieftin a considera grosolan aceast determinare a
valorii forei de munc, determinare care deriv din nsi natura lucrurilor,
i a te lamenta, aa cum face de pild Rossi
i)
:
A concepe capacitatea de munc (puissance de travail) fcnd
abstracie de mijloacele de subzisten ale muncii n decursul procesului
de producie n seamn a concepe o himer (tre de raison). Cine spune
munc, cine spune capacitate de munc spune n acelai timp muncitori i
mijloace de subzisten, muncitori i salariu
47)
.
Capacitatea de munc nu nseamn munc, dup cum capacitatea de a
digera nu nseamn digestie. Pentru ca acest din urm proces s aib loc,
este nevoie, dup cum se tie, de ceva mai mult dect de un stomac bun.
Cine vorbete despre capacitate de munc nu face abstracie de mijloacele
de subzisten necesare pentru meninerea ei. Valoarea ei i gsete
expresia n valoarea acestor mijloace de subzisten. Dac nu e vndut, ea
nu aduce nici un folos muncitorului, care resimte, dimpotriv, ca o
necesitate natural stringent faptul c capacitatea sa de munc a avut
nevoie de o anumit cantitate de mijloace de subzisten pentru producerea
ei i are mereu nevoie de alte asemenea cantiti pentru reproducerea ei. El
descoper atunci mpreun cu Sismondi c capacitatea de munc... nu este
nimic dac nu este vndut
48)
.
Particularitatea acestei mrfi specifice, a forei de munc, se exprim,
ntre altele, n faptul c, prin ncheierea contractului ntre cumprtor i
vnztor, valoarea ei de ntrebuinare nu trece efectiv n mna
cumprtorului. Valoarea ei era determinat, ca i valoarea oricrei alte
mrfi, nainte ca ea s fi intrat n circulaie, cci o cantitate determinat de
munc social a fost cheltuit pentru producerea forei de munc, dar
valoarea ei de ntrebuinare const abia n manifestarea ei ulterioar.
Aadar, nstrinarea forei i manifestarea ei real, adic existena ei ca
valoare de ntrebuinare, nu coincid n timp. La mrfuri de felul acesta
ns
49)
, la care nstrinarea formal a valorii de ntrebuinare prin vnzare i
transferarea ei real n minile cumprtorului nu coincid n timp, banii
cumprtorului funcioneaz, n majoritatea cazurilor, ca mijloc de plat. n
toate rile cu mod de producie capitalist, fora de munc este pltit abia
dup ce a funcionat n cursul perioadei de timp stabilite prin contract, de
pild la sfrit de sptmn. Pretutindeni muncitorul i avanseaz deci
capitalistului valoarea de ntrebuinare a forei de munc; el l las pe
cumprtor s-o consume nainte de a i se fi pltit preul ei; pretutindeni
muncitorul l crediteaz deci pe capitalist. C aceast creditare nu este o
simpl iluzie ne-o dovedete nu numai pierderea eventual a salariului
creditat, n cazul cnd capitalistul d faliment
50)
, ci i o serie de alte
consecine cu efecte mai profunde
51)
. Totui natura schimbului de mrfuri
nsui nu este afectat ctui de puin, indiferent dac banii funcioneaz ca
mijloc de cumprare sau ca mijloc de plat. Preul forei de munc este
stabilit prin contract, cu toate c este realizat abia ulterior, ca i chiria unei
case. Fora de munc este vndut, cu toate c este pltit abia ulterior.
Pentru nelegerea clar a acestei relaii este ns bine s presupunem
deocamdat c posesorul forei de munc primete concomitent cu vnzarea
forei de munc preul stipulat prin contract.
Cunoatem acum modul de determinare a valorii care i se pltete
posesorului acestei mrfi specifice, fora de munc, de ctre posesorul de
bani. Valoarea de ntrebuinare pe care acesta din urm o primete n
schimb apare abia n ntrebuinarea ei efectiv, n procesul de consum al
forei de munc. Toate lucrurile necesare acestui proces, ca materii prime
etc., posesorul de bani le cumpr pe piaa de mrfuri i le pltete la preul
lor integral. Procesul de consum al forei de munc este, totodat, procesul
de producie a mrfii i a plusvalorii. Consumul forei de munc, asemenea
consumului oricrei alte mrfi, are loc n afara pieei, adic n afara sferei
circulaiei. Dar s prsim aceast sfer zgomotoas, n care totul se petrece
la suprafa i sub ochii tuturor, i, mpreun cu posesorul de bani i cu
posesorul forei de munc, s pim n lcaul tainic al produciei, la
intrarea cruia st scris: No admittance except on business
*6
. Aici vom
vedea nu numai cum produce capitalul, ci i cum este produs capitalul.
Misterul obinerii plusvalorii trebuie n sfrit s ni se dezvluie.
Sfera circulaiei sau a schimbului de mrfuri, n cadrul creia se
efectueaz cumprarea i vnzarea forei de munc, este de fapt un adevrat
paradis al drepturilor nnscute ale omului. Aici domnete n mod exclusiv
libertatea, egalitatea, proprietatea i Bentham. Libertate! Cci cumprtorul
i vnztorul unei mrfi, de pild ai forei de munc, nu snt supui dect
voinei lor libere. Ei ncheie contractul ca persoane libere, cu drepturi egale.
Contractul este rezultatul final, n care voinele lor i gsesc o expresie
juridic comun. Egalitate! Cci ei se raporteaz unul la altul ca posesori de
marf i schimb echivalent contra echivalent. Proprietate! Cci fiecare
dispune numai de ceea ce este al lui. Bentham
i)
! Cci fiecare din ei se
gndete numai la sine nsui. Singura for care i unete este goana dup
avantaje personale, rapacitatea, interesul personal. Dar tocmai pentru c
fiecare se gndete numai la sine i niciodat la altul, n virtutea unei
armonii prestabilite a lucrurilor sau sub auspiciile unei providene
ingenioase, ei fac numai ceea ce e n avantajul lor reciproc, n folosul lor
comun, n interesul lor general.
Acum, cnd prsim sfera circulaiei simple, adic a schimbului de
mrfuri, din care adeptul vulgaris al liberului schimb soarbe concepiile,
noiunile i etalonul tuturor raionamentelor asupra societii n care
domnesc capitalul i munca salariat, observm c fizionomia acestor
dramatis personae ale noastre se schimb ntructva. Fostul posesor de bani
pete nainte n calitate de capitalist, iar posesorul forei de munc l
urmeaz n calitate de muncitor al su; primul zmbete semnificativ i este
foarte aferat; cellalt nainteaz timid, n sil, ca omul care i-a dus la trg
propria sa piele i care nu mai are de ateptat altceva dect un singur lucru
ca aceast piele s-i fie tbcit.




1) Opoziia dintre puterea proprietii funciare, bazat pe relaii de aservire i de
dominaie personale, i puterea impersonal a banilor este foarte clar exprimat n dou
proverbe franuzeti: Nulle terre sans seigneur
*1
; L'argent n'a pas de matre
*2
.
2) Cu bani se cumpr mrfuri, iar cu mrfuri se cumpr bani. (Mercier de la Rivire
i)
,
L'ordre naturel et essentiel des socits politiques, p. 543.)
3) Dac un lucru este cumprat pentru a fi revndut, banii ntrebuinai n acest scop se
numesc bani avansai; dac lucrul este cumprat, dar nu pentru a fi revndut, se poate
spune c banii au fost cheltuii. (James Steuart
i)
, Works etc., edited by General Sir James
Steuart
i)
, his son, Lond. 1801, v. I, p. 274.)
4) Nu se schimb bani contra bani, exclam Mercier de la Rivire, adresndu-se
mercantilitilor (l. c., p. 486). ntr-o lucrare care se ocup ex professo de comer i de
specul se spune: Orice comer const din schimbul unor lucruri care nu snt de acelai
fel; i avantajul (pentru negustor?) decurge tocmai din aceast deosebire dintre ele. A
schimba un pfund de pine contra unui pfund de pine... nu ofer nici un avantaj... de aici
contrastul avantajos dintre comer i joc, care nu este dect un schimb de bani contra bani.
(Th. Corbet
i)
, An Inquiry into the Causes and Modes of the Wealth of Individuals; or the
Principles of Trade and Speculation explained, London 1841, p. 5.) Cu toate c Corbet nu
vede c B B, schimbul de bani contra bani, este forma caracteristic de circulaie nu
numai a capitalului comercial, ci a oricrui capital, el recunoate cel puin c aceast form
este comun unei categorii a comerului, adic speculei i jocului; iat ns c vine
MacCulloch
i)
i gsete c a cumpra pentru a vinde nseamn a face specul, desfiinnd
astfel deosebirea dintre specul i comer. Orice tranzacie prin care o persoan cumpr
un produs pentru a-l vinde din nou este de fapt specul. (MacCulloch, A Dictionary,
practical etc. of Commerce, London 1847, p. 1009.) Mult mai naiv e Pinto
i)
, Pindarul
i)
bursei
din Amsterdam: Comerul este un joc (aceast fraz este mprumutat de la Locke
i)
), i
jucind cu ceretorii nu poi s ctigi nimic. Dac timp ndelungat ai ctiga tot de la toat
lumea, ar trebui ca de bunvoie s restitui cea mai mare parte a ctigului pentru a relua
jocul. (Pinto, Trait de la Circulation et du Crdit, Amsterdam 1771, p. 231.)
5) Capitalul se mparte... n capital ini ial i n ctig, incrementul la capital..., dei
practica nsi adaug imediat acest ctig din nou la capital i l pune n micare mpreun
cu acesta. (F. Engels. Umrisse zu einer Kritik der Nationalkonomie, n Deutsch-
Franzsische Jahrbcher, editat de Arnold Ruge
i)
i Karl Marx, Paris 1844, p. 99.) (Vezi K.
Marx i F. Engels. Opere, vol. 1, Bucureti, Editura politic, 1960, ed. a II-a, p. 557. Nota
trad.)
6) Aristotel opune chrematisticii economia. El pornete de la economie. n msura n
care aceasta este arta de a ctiga, ea se mrginete la procurarea bunurilor necesare
traiului i a celor utile gospodriei sau statului. Avuia adevrat ( )
const din asemenea valori de ntrebuinare; cci cantitatea bunurilor de acest fel, suficient
pentru o via ndestulat, nu este nelimitat. Exist ns i o alt art de a ctiga,
denumit pe bun dreptate chrematistic; pentru aceasta nu exist, se pare, limite ale
avuiei i ale proprietii. Comerul cu mrfuri ( nseamn n traducere literar
nego cu amnuntul, i Aristotel folosete aceast form pentru c n ea predomin
valoarea de ntrebuinare) nu aparine prin natura sa chrematisticii, cci aici schimbul nu se
refer dect la cele ce le snt necesare lor (cumprtorului i vnztorului) nii. De aceea,
spune el mai departe, forma iniial a comerului cu mrfuri a fost trocul, dar o dat cu
extinderea lui apar n mod necesar banii. O dat cu inventarea banilor, trocul trebuia s se
transforme n mod necesar n , n comer cu mrfuri, iar acesta, n contradicie cu
tendina lui iniial , se transform n chrematistic, n arta de a face bani. Chrematistic se
deosebete de economie prin aceea c pentru ea circulaia este sursa avuiei (
... ). Baza ei o constituie banii, cci banii snt nceputul i
sfritul acestui fel de schimb ( ). De
aceea, avuia spre care tinde chrematistica este nelimitat. Aa cum orice art pentru care
scopul urmrit nu este mijloc, ci scop final, este nelimitat n tendinele ei, ntruct ea caut
mereu s se apropie tot mai mult de acest scop final, n timp ce artele care nu urmresc
dect mijloacele pentru atingerea unui scop nu snt nelimitate, pentru c nsui scopul le
pune o limit, tot astfel nici chrematistica nu cunoate o limit a scopului ei, scopul ei fiind
mbogirea absolut... Economia, nu chrematistic, are o limit... prima urmrete un scop,
altul dect banii, cealalt urmrete sporirea acestora... Confundarea acestor dou forme,
ntre care nu exist limite precise, face ca unii s priveasc pstrarea i nmulirea la infinit
a banilor drept scop final al economiei. (Aristotel, De Rep., edit. Bekker
i)
, lib. I, c. 8 und 9
passim.)
7) Mrfurile (luate aici n sensul de valori de ntrebuinare) nu snt scopul final al
capitalistului care face comer... scopul final al acestuia snt banii. (Th. Chalmers
i)
, On
Politic. Econ. etc., 2nd edit., Glasgow 1832, p. 165, 166.)
8) Chiar dac negustorul nu dispreuiete ctigul realizat, privirea sa este totui mereu
aintit asupra ctigului viitor. (A. Genovesi
i)
, Lezioni di Economia Civile (1765), lucrrile
economitilor italieni n ediia Custodi
i)
, Parto Moderna, t. VIII, p. 139.)
9) Dorina ptima de ctig, acea auri sacra fames
*3
, determin ntotdeauna
activitatea capitalistului. (MacCulloch, The Principles of Polit. Econ., Londra 1830, p. 179.)
Acest lucru nu mpiedic, firete, pe MacCulloch & Co., atunci cnd se lovesc de dificulti
teoretice, de pild cnd trateaz problema supraproduciei, s-l transforme pe acelai
capitalist ntr-un cetean cumsecade care nu are n vedere dect valoarea de ntrebuinare
i care este pur i simplu ahtiat dup cizme, plrii, ou, stmburi i alte asemenea valori
de ntrebuinare curente.
10)
*4
este expresia caracteristic foflosit de greci pentru tezaurizare. La fel, n
englez, to save nseamn a salva i totodat a economisi.
10a) Infinitul, pe care lucrurile nu-l ating micndu-se ntr-o direcie, l ating micndu-se
n cerc. (Galiani
i)
, [l. c, p. 156].)
11) Nu substana formeaz capitalul, ci valoarea acestor substane. (J. B. Say
i)
,
Trait d'con. Polit., 3me d.. Paris 1817, t. II, p. 429.)
12) Mijlocul de circulaie (!) ntrebuinat n scopuri productive este capital. (Macleod
i)
,
The Theory and Practice of Banking, London 1855, v. I, c. l., p. 55.) Capitalul nseamn
mrfuri. (James Mill
i)
, Elements of Pol. Econ., Lond. 1821, p. 74.)
13) Capitalul... valoare permanent care se multiplic. (Sismondi
i)
, Nouveaux
Principes d'con. Polit., t. I, p. 89.)
14) Schimbul este o tranzacie minunat n care ambele pri contractante ctig
ntotdeauna (!). (Destutt de Tracy
i)
, Trait de la volont et de ses effets, Paris 1826, p. 68.)
Aceeai lucrare a aprut i sub titlul Trait d'c. Pol..
15) Mercier de la Rivire, l. c, p. 544.
16) Este absolut indiferent dac una din aceste dou valori o constituie banii sau dac
amndou snt mrfuri obinuite. (Mercier de la Rivire, l. c, p. 543.)
17) Nu prile contractante determin valoarea; valoarea este determinat naintea
tranzaciei. (Le Trosne
i)
, l. c, p. 906.)
18) Dove egualit non lucro. (Galiani, Della Moneta, in Custodi, Parte Moderna, t.
IV, p. 244.)
19) Schimbul devine dezavantajos pentru una din pri atunci cnd o mprejurare
exterioar reduce sau sporete preul: n acest caz, egalitatea este lezat; dar aceast
lezare este provocat de cauza de mai sus, i nu de schimb. (Le Trosne, l. c, p. 904.)
20) Schimbul este prin natura sa un contract de egalitate care are loc ntre dou valori
egale. El nu este deci un mijloc de mbogire, ntruct se d atta ct se primete. (Le
Trosne, l. c, p. 903, 904.)
21) Condillac, Le Commerce et le Gouvernement (1776), dit. Daire
i)
et Molinari
i)
, n
Mlanges d'conomie Politique, Paris 1847, p. 267, 291.
22) Le Trosne i rspunde, aadar, foarte just prietenului su Condillac: ntr-o societate
dezvoltat nu exist nimic care s fie de prisos. n acelai timp el l tachineaz remarcnd
c dac ambele pri primesc la fel de mult n plus pentru la fel de mult n minus, amndou
primesc la fel. ntruct Condillac nu avea nc nici cea mai vag idee despre natura valorii
de schimb, d-l prof. Wilhelm Roscher
i)
l-a considerat ca fiind cel mai indicat inspirator al su
n plsmuirea noiunilor puerile proprii. Vezi lucrarea lui Roscher: Die Grundlagen der
Nationalkonomie, ediia a 3-a, 1858.
23) S. P. Newman
i)
, Elements of Polit. Econ., Andover and New York 1835, p. 175.
24) Prin creterea valorii nominale a produsului... vnztorii nu devin mai bogai..., cci
exact ceea ce ctig n calitate de vnztori pierd n calitate de. cumprtori. ([J. Gray
i)
],
The Essential Principles of the Wealth of Nations etc, London 1797, p. 66.)
25) Dac eti nevoit s vinzi cu 18 livre o cantitate de produse care n realitate
valoreaz 24, vei obine, atunci cnd vei ntrebuina aceeai sum pentru cumprri, cu 18
livre ceea ce s-ar fi pltit cu 24. (Le Trosne, l. c, p. 897.)
26) n mod obinuit, nici un vnztor nu poate s-i scumpeasc mrfurile fr a fi
nevoit s plteasc i el mai scump mrfurile celorlali vnztori; din aceeai cauz, n mod
obinuit nici un consumator nu poate s cumpere mai ieftin fr a fi nevoit s scad i el
preul mrfurilor pe care le vinde. (Mercier de la Rivire, l. c, p. 555.)
27) R. Torrens, An Essay on the Production of Wealth, London 1821, p. 349.
28) Ideea c profiturile ar fi pltite de consumatori este, desigur, cu totul absurd. Cine
snt consumatorii? (G. Ramsay
i)
, An Essay on the Distribution of Wealth, Edinburgh 1836,
p. 183.)
29) Dac cineva sufer de pe urma lipsei de cerere, l sftuiete oare d-l Malthus
i)
s
plteasc altei persoane pentru ca aceasta s-i cumpere mrfurile?, l ntreab un ricardian
indignat pe Malthus, care, ca i discipolul su, preotul Chalmers, preamrete importana
economic a clasei acelora care nu snt dect simpli cumprtori, adic consumatori. Vezi:
An Inquiry into those principles, respecting the Nature of Demand and the Necessity of
Consumption, lately advocated by Mr. Malthus etc., London 1821, p. 55.
30) Destutt de Tracy, cu toate c sau poate, tocmai pentru c era membre de
l'Institut
62
, mprtea o prere contrar. Capitalitii industriali, spune el, i realizeaz
profiturile vnzndu-i toate produsele lor mai scump dect i cost producerea lor. i cui le
vnd? n primul rnd unii altora (l. c., p. 239).
31) Schimbul a dou valori egale nici nu sporete, nici nu diminueaz masa valorilor
existente n societate. Schimbul a dou valori inegale... nu modific nici el nimic n suma
valorilor sociale, ntruct adaug averii unuia ceea ce ia din averea altuia. (J. B. Say, l. c., t.
II, p. 443, 444.) Say mprumut aceast tez aproape cuvnt cu cuvnt de la fiziocrai, fr a
se gndi, bineneles, la consecinele ei. Ct de bine a neles el s exploateze, pentru
sporirea valorii sale proprii, operele fiziocrailor, pe atunci uitate, se vede din urmtorul
exemplu. Faimoasa tez a domnului Say: Produsele se cumpr numai cu produse (l. c.,
t. II, p. 438) sun n original, la fiziocrai, astfel: Produsele pot fi pltite numai cu produse.
(Le Trosne, l. c., p. 899.)
32) Schimbul nu confer produselor nici un fel de valoare. (F. Wayland
i)
, The
Elements of Pol. Econ., Boston 1843, p. 168.)
33) n condiiile dominaiei unor echivalente invariabile, comerul ar fi imposibil. (G.
Opdyke
i)
, A Treatise on Polit. Economy, New York 1851, p. 6669.) La baza deosebirii
dintre valoarea real i valoarea de schimb st o realitate, i anume valoarea unui lucru
difer de aa-numitul echivalent dat pentru el n comer, ceea ce nseamn c acest
echivalent nu este echivalent. (F. Engels, l. c, p. 95, 96.) (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere,
vol. 1, Bucureti, Editura politic, 1960, ed. a Il-a, p. 553. Nota trad.)
34) Benjamin Franklin, Works, vol. II, edit. Sparks
i)
, n Positions to be examined
concerning National Wealth [p. 376].
35) Aris[toteles], l. c, c. 10, [p. 17].
36) n condiiile obinuite ale pieei, profitul nu se obine prin schimb. Dac el nu ar fi
existat mai nainte, el nu ar fi putut s existe nici dup aceast tranzacie. (Ramsay, l. c., p.
184.)
37) Dup expunerea de mai sus, cititorul nelege c aceasta nu nseamn dect
urmtorul lucru: formarea capitalului trebuie s fie posibil chiar dac preurile mrfurilor
snt egale cu valorile mrfurilor. Ea nu poate fi explicat prin abaterea preurilor mrfurilor
de la valorile mrfurilor. Dac preurile se abat ntr-adevr de la valori, ele trebuie mai nti
reduse la nivelul acestora din urm; cu alte cuvinte, trebuie s facem abstracie de aceast
mprejurare ca de ceva pur ntmpltor, pentru a avea n fa fenomenul pur al formrii
capitalului pe terenul schimbului de mrfuri i a nu fi derutai n analiza noastr de
mprejurri secundare, strine procesului propriu-zis i de natur s complice aceast
analiz. Se tie, de altfel, c aceast reducere nu este o simpl metod tiinific.
Oscilaiile continue ale preurilor de pia, urcrile i scderile lor, se compenseaz, se
anihileaz reciproc i se reduc ele nsei la preul mediu, ca o regul intrinsec a lor. Dup
aceast regul se cluzete, de pild, comerciantul sau industriaul n orice afacere de
mai lung, durat. El tie deci c, dac se consider o perioad mai ndelungat, luat n
ansamblu, mrfurile se vnd realmente la un pre care nu este nici sub i nici peste preul
lor, ci numai un pre mediu. Dac n general ar avea interes s raioneze dezinteresat, el ar
trebui s-i pun problema formrii capitalului n felul urmtor: cum poate s ia natere
capitalul n condiii cnd preurile snt reglementate de preul mediu, adic, n ultim
instan, de valoarea mrfii? Spun n ultim instan, pentru c preurile medii nu coincid
direct cu mrimile valorilor mrfurilor, aa cum credeau A. Smith
i)
, Ricardo
i)
etc.
38) Sub forma de bani... capitalul nu produce profit. (Ricardo, Princ. of Pol. Econ., p.
267.)
39) n enciclopediile consacrate antichitii clasice se poate ntlni afirmaia absurd c
n antichitate capitalul era pe deplin dezvoltat, lipseau doar muncitorul liber i instituiile de
credit. D-l Mommsen
i)
comite i el, n Rmische Geschichte, o serie de asemenea quid
pro quo-uri.
40) Din aceast cauz, diferite legislaii stabilesc o durat maxim pentru contractele
de munc. La popoarele la care munca este liber, legislaia reglementeaz condiiile de
desfacere a contractelor. n unele ri, mai ales n Mexic (nainte de rzboiul civil din
America i pe teritoriile rpite Mexicului, i, de fapt, i n Provinciile Dunrene nainte de
lovitura de stat a lui Cuza
64 i)
, sclavia este camuflat sub forma peonajului. Prin mprumuturi
care trebuie achitate prin munc i care se transmit de la o generaie la alta, nu numai
muncitorul, ci i familia lui devine de fapt proprietatea altor persoane i a familiilor acestora.
Jurez
i)
a desfiinat peonajul. Aa-numitul mprat Maximilian
i)
l-a reintrodus printr-un
decret, despre care Camera reprezentanilor de la Washington a spus pe bun dreptate c
este un decret pentru reintroducerea sclaviei n Mexic. Eu pot nstrina ctre alt persoan,
pentru un timp limitat, folosirea aptitudinilor i posibilitilor mele speciale, fizice i
spirituale... pentru c prin aceast limitare ele dobndesc un raport exterior fa de
totalitatea i generalitatea mea. Dac a nstrina tot timpul meu concretizat n munc i
totalitatea activitii mele productive, a face ca nsi substanialitatea acestei activiti,
activitatea i realitatea mea general, personalitatea mea, s devin proprietatea altuia.
(Hegel
i)
, Philosophie des Rechts, Berlin 1840, p. 104. 67.)
41) Ceea ce caracterizeaz, aadar, epoca capitalist este faptul c fora de munc ia
pentru muncitorul nsui forma unei mrfi care i aparine i c deci munca lui ia forma
muncii salariate. Pe de alt parte, abia din acest moment se generalizeaz forma marf a
produselor muncii.
42) Valoarea unui om, ca i a oricrui alt lucru, este preul su, adic, ceea ce trebuie
s se plteasc pentru a se putea folosi fora lui. (Th. Hobbes
i)
, Leviathan, n Works,
edit. Molesworth
i)
, London 18391844, v. III, p. 76.)
43) Din aceast cauz, n Roma veche, villicus, administratorul care supraveghea pe
sclavii agricoli, pentru c avea o munc mai uoar dect sclavii, primea mai puin dect
acetia. (Th. Mommsen, Rm. Geschichte, 1856, p. 810.)
44) Comp. Over-Population and its Remedy, London 1846, de W. Th. Thornton
i)
.
45) Petty
i)
.
46) Preul natural al ei (al muncii) ...const din cantitatea de mijloace de subzisten
i de confort care, potrivit climei i obiceiurilor unei ri, este necesar pentru ntreinerea
muncitorului i pentru a se da acestuia posibilitatea s ntrein o familie care s asigure o
ofert nemicorat de munc pe pia. (R. Torrens, An Essay on the external Corn Trade,
London 1815, p. 62.) Cuvntul munc este ntrebuinat aici n mod eronat pentru for de
munc.
47) Rossi, Cours d'con. Polit., Bruxelles 1843, p. 370, 371.
48) Sismondi, Nouv. Princ. etc., t. I, p. 113.
49) Orice munc este pltit dup ce a fost terminat. (An Inquiry into those
Principles, respecting the Nature of Demand etc., p. 104.) Creditul comercial a aprut n
momentul n care muncitorul, primul furitor al produciei, a putut, datorit economiilor sale,
s atepte ca munca s-i fie pltit la sfritul unei sptmni sau a dou sptmni, la
sfritul unei luni sau al unui trimestru etc. (Ch. Ganilh
i)
, Des Systmes d'con. Polit.,
2me dit., Paris 1821, t. II, p. 150.)
50) Muncitorul d cu mprumut fora sa productiv, dar, adaug Storch perfid: el nu
risc nimic altceva dect s-i piard salariul... muncitorul nu transmite nimic material.
(Storch
i)
, Cours d'con. Polit., Ptersbourg 1815, t. II, p. 36, 37.)
51) Un exemplu: La Londra exist dou feluri de brutari, full priced, cei care vnd
pinea la valoarea ei integral, i undersellers, cei care o vnd sub aceast valoare.
Acetia din urm reprezint peste
3
/
4
din numrul total al brutarilor (p. XXXII din raportul
comisarului guvernamental H. S. Tremenheere
i)
privind Grievances complained of by the
journeymen bakers etc., London 1862). Aceti undersellers vnd, aproape fr excepie, o
pine care conine un amestec de alaun, spun, potas, var, ipsos de Derbyshire i alte
asemenea ingrediente la fel de plcute, de hrnitoare i de sntoase. (Vezi Cartea
Albastr citat mai sus, raportul prezentat de Committee of 1855 on the Adulteration of
Bread, precum i dr. Hassal
i)
, Adulterations Detected, 2nd. edit., London 1861.) n faa
Comisiei instituite n 1855, sir John Gordon
i)
a declarat c din cauza acestor falsificri, omul
srac, care triete din 2 pfunzi de pine pe zi, nu are de fapt nici mcar un sfert de
substane nutritive, ca s nu mai vorbim de efectele duntoare ale acestor ingrediente
asupra sntii sale. Faptul c o parte foarte nsemnat a clasei muncitoare, dei tie de
aceste falsificri, cumpr totui alaun, ipsos etc. (l. c., p. XLVIII) Tremenheere l explic
prin aceea c muncitorii snt nevoii s ia pinea pe care o gsesc la brutar sau la
chandler's shop
*5
. Fiind pltii abia la sfritul sptmnii de lucru, ei nu snt n stare s
plteasc pinea consumat de familiile lor n cursul sptmnii, dect tot la sfritul
sptmnii; i, adaug Tremenheere referindu-se la depoziiile martorilor: Se tie c pinea
fabricat cu aceste amestecuri se face special pentru acest soi de clieni. (It is notorious
that bread composed of those mixtures, is rnade expressly for sale in this manner.) n
multe districte agricole din Anglia (dar mai ales n Scoia), salariul se pltete la dou
sptmni sau chiar la o lun. Din cauza acestor termene lungi de plat, muncitorul agricol
trebuie s-i cumpere mrfurile pe credit... El trebuie s plteasc preuri mai mari i este
legat de fapt de prvlia care i d cu mprumut. Aa, de pild, la Horningsham, n Wiltshire,
unde salariul se pltete lunar, el trebuie s cumpere aceeai fin care n alt parte cost
1 iling i 10 pence stona cu 2 ilingi i 4 pence stona. (Sixth Report on Public Health by
The Medical Officer of the Privy Council etc., 1864, p. 264.) Muncitorii manuali de la
imprimeriile de stamb din Paisley i Kilmarnock (vestul Scoiei) au obinut n 1853, n
urma unei greve, reducerea termenului de plat de la o lun la 14 zile. (Reports of the
Inspectors of Factories for 31st. Oct. 1853, p. 34.) Ca o alt form abil de a folosi creditul
pe care muncitorul l acord capitalistului poate fi considerat metoda, folosit de muli
proprietari de mine de crbuni din Anglia, potrivit creia muncitorul este pltit abia la sfritul
lunii, primind ntre timp avansuri din partea capitalistului, deseori n mrfuri pe care trebuie
s le plteasc la preuri mai ridicate dect cele de pe pia (trucksystem). Printre
proprietarii de mine de crbune este larg rspndit obiceiul de a plti o dat pe lun i de a
acorda ntre timp avansuri muncitorilor la sfritul fiecrei sptmni. Aceste avansuri se dau
n prvlie (anume in tommy-shop, adic n prvlia care aparine chiar proprietarului).
ntr-un col al prvliei muncitorul primete avansul, iar n cellalt l cheltuiete. (Children's
Employment Commission, III. Report, Lond. 1864, p. 38, n. 192.)



*1 Nici un pmnt fr stpn. Nota trad.
*2 Banul nu are stpn. Nota trad.
*3 blestemat sete de aur. Nota trad.
*4 a salva. Nota trad.
*5 bcnie. Nota trad.
*6 Intrarea particularilor strict oprit. Nota trad.


62. Institut de France cea mai nalt instituie tiinific, format din mai multe secii
sau academii; dateaz din 1795. Destutt de Tracy era membru al Academiei de tiine
morale i politice. Nota red.
63. Hic Rhodus hic salta! (Aici e Rhodos, aici s sari!) cuvinte adresate ludrosului
(din fabula Ludrosul a lui Esop), care se flea cu sriturile pe care le fcuse pe insula
Rhodos. Nota red.
64. Este vorba de lovitura de stat din 2/14 mai 1864 prin care, dizolvnd Adunarea,
Cuza lichida opoziia moierimii i a unei pri a burgheziei fa de aplicarea programului
su de reforme. n urma constituirii unei noi Adunri a fost posibil aplicarea acestui
program de reforme burgheze, dintre care cea mai important a fost legea rural (august
1864); prin aceast lege se punea capt iobgiei i se ddea pmnt ranilor prin
rscumprare. Nota red.


Capitalul, vol. I
<< Capitolul trei. Banii sau circulaia mrfurilor | Capitolul cinci. Procesul muncii i procesul
de valorificare >>
Seciunea a treia
PRODUCIA PLUSVALORII ABSOLUTE
Capitolul cinci
Procesul muncii i procesul de valorificare
1. Procesul muncii
ntrebuinarea forei de munc este nsi munca. Cel care cumpr
fora de munc o consum punndu-l pe vnztorul ei s munceasc. Acesta
din urm devine astfel actu
*1
for de munc n aciune. El devine muncitor,
calitate pe care nainte o avea doar potentia
*2
. Pentru a-i exprima munca n
mrfuri, el trebuie s-o exprime nainte de toate n valori de ntrebuinare, n
lucruri care servesc la satisfacerea unor trebuine oarecare. Capitalistul l
pune, aadar, pe muncitor s confecioneze o valoare de ntrebuinare
anumit, un articol determinat. Producia de valori de ntrebuinare, sau
bunuri, nu-i schimb natura general prin faptul c ea se efectueaz pentru
capitalist i sub controlul capitalistului. Procesul de munc trebuie deci
privit mai nti independent de orice form social determinat.
Munca este n primul rnd un proces ntre om i natur, un proces n
care omul mijlocete, reglementeaz i controleaz prin propria sa activitate
schimbul de substane dintre el i natur. El nsui se opune naturii ca una
din propriile ei fore. Forele naturale care aparin trupului su, braele i
picioarele, capul i minile, el le pune n micare pentru a lua n stpnire
ntr-o form util propriei sale viei substanele din natur. Acionnd astfel
asupra naturii exterioare i transformnd-o, el transform totodat propria sa
natur. El dezvolt forele ei latente i i subordoneaz jocul forelor ei.
Noi nu ne vom ocupa aici de primele forme, animalice, instinctive, ale
muncii. Un foarte lung interval de timp desparte stadiul n care munca
omeneasc nu se lepdase nc de forma ei instinctiv, primar, de stadiul n
care muncitorul apare pe piaa de mrfuri ca vnztor al propriei sale fore
de munc. Noi presupunem munca ntr-o form proprie exclusiv omului.
Pianjenul efectueaz operaii asemntoare celor ale estorului, iar albina
face de ruine, prin construcia celulelor ei de cear, pe muli arhiteci. Ceea
ce deosebete ns de la nceput pe arhitectul cel mai prost de albina cea mai
perfect este faptul c el construiete celula n cap nainte de a o construi
din cear. La sfritul procesului de munc apare un rezultat care nc la
nceputul acestui proces exista ideal n imaginaia muncitorului. Omul nu se
limiteaz la a modifica forma elementului din natur, ci el i realizeaz
totodat scopul su pe care l cunoate, care determin legic modul i
caracterul activitii lui i cruia el trebuie s-i subordoneze voina sa. Iar
aceast subordonare nu este un act izolat. n afar de efortul organelor care
efectueaz munca, se cere pentru toat durata muncii o voin ndreptat
spre un scop bine determinat voin care se manifest sub forma ateniei
i anume cu att mai mult cu ct munca l captiveaz mai puin pe
muncitor prin coninutul ei propriu i prin modul n care ea se efectueaz,
deci cu ct ea i ofer mai puin satisfacie ca joc al propriilor sale fore
fizice i intelectuale.
Elementele simple ale procesului muncii snt activitatea ndreptat spre
un scop sau munca nsi, obiectul muncii i mijloacele ei.
Pmntul (n care, din punct de vedere economic, este inclus i apa),
care asigur iniial omului provizii, mijloace de subzisten de-a gata
1)
,
exist, fr contribuia omului, ca obiect general al muncii omeneti. Toate
lucrurile pe care munca nu face dect s le rup de legtura lor direct cu
pmntul snt obiecte ale muncii date de natur. De pild, petele este prins
i scos din elementul n care triete, apa; lemnul este tiat din pdurea
secular, minereul este extras din adncurile pmntului. Dar dac obiectul
muncii a fost filtrat, ca s spunem aa, prin munc anterioar, l numim
materie prim. De pild, minereul extras i apoi splat. Orice materie prim
este obiect al muncii, dar nu orice obiect al muncii este materie prim.
Numai dup ce a suferit o schimbare prin intermediul muncii, obiectul
muncii devine materie prim.
Mijlocul de munc este un lucru sau un complex de lucruri pe care
muncitorul le intercaleaz ntre el i obiectul muncii i cu ajutorul cruia el
transmite asupra acestui obiect activitatea exercitat. El se folosete de
nsuirile mecanice, fizice i chimice ale lucrurilor pentru a le face s
acioneze ca mijloace ale puterii sale asupra altor lucruri, potrivit scopului
urmrit de el
2)
. Dac facem abstracie de aproprierea mijloacelor de
subzisten ce se gsesc gata n natur, de pild a fructelor, n care caz
propriile organe ale muncitorului servesc ca mijloace de munc, ceea ce
muncitorul i nsuete direct nu este obiectul muncii, ci mijlocul de
munc. n felul acesta, elementul natural devine un organ al activitii lui,
organ pe care el l adaug propriilor sale organe, prelungindu-i, n pofida
bibliei, trupul su natural. Pmntul este prima sa magazie de provizii i
totodat primul su arsenal al mijloacelor de munc. El i furnizeaz, de
pild, piatra, pe care o arunc, cu care freac, strivete, taie etc. Pmntul
nsui este un mijloc de munc; dar pentru a putea servi ca mijloc de munc
n agricultur, presupune, la rndul lui, o serie ntreag de alte mijloace de
munc i o dezvoltare relativ nalt a forei de munc
3)
. n general, n
momentul n care a atins un oarecare grad de dezvoltare, procesul muncii
are nevoie de mijloace de munc prelucrate. n peterile strvechi locuite de
oameni gsim unelte i arme de piatr. Alturi de piatra, lemnul, oasele i
scoicile prelucrate, la nceputul istoriei omenirii rolul principal ca mijloc de
munc l joac animalul domesticit, adic animalul transformat datorit
muncii
4)
. ntrebuinarea i crearea mijloacelor de munc, dei exist n
germene i la unele specii de animale, caracterizeaz procesul de munc
specific omenesc i de aceea Franklin
i)
l definete pe om ca a toolmaking
animal, un animal care face unelte. Aceeai importan pe care o au
fosilele pentru cunoaterea speciilor de animale disprute o au resturile de
mijloace de munc pentru studierea formaiunilor social-economice
disprute. Epocile economice se deosebesc nu prin ceea ce se produce, ci
prin modul cum se produce, cu ce mijloace de munc
5)
.
Mijloacele de munc indic nu numai gradul de dezvoltare a forei de
munc omeneti, ci i relaiile sociale n cadrul crora se desfoar munca.
Dintre mijloacele de munc nsei, mijloacele de munc mecanice, a cror
totalitate poate fi denumit sistemul osos i muscular al produciei, prezint
mult mai multe elemente caracteristice specifice unei epoci determinate de
producie social, dect mijloacele de munc ce servesc doar ca recipiente
pentru obiectul muncii i a cror totalitate poate fi numit n mod cu totul
general sistemul vascular al produciei, ca, de pild, evi, butoaie, couri,
vase etc. Numai n industria chimic ele au un rol important
5a)
.
n afar de lucrurile prin intermediul crora munca acioneaz asupra
obiectului ei i care servesc deci ntr-un fel sau altul ca transmitor al
activitii, ntr-un sens mai larg, procesul muncii numr printre mijloacele
sale toate condiiile materiale care snt n general necesare pentru ca
procesul s aib loc. Ele nu intr direct n acest proces, dar fr ele procesul
nu se poate desfura sau se poate desfura doar defectuos. Un asemenea
mijloc de munc general este pmntul, cci el i d muncitorului locus
standi
*3
, i procesului su cmpul de aciune (field of employment). Alte
asemenea mijloace de munc, obinute ns prin intermediul muncii, snt, de
pild, cldirile fabricilor, canalele, drumurile etc.
Aadar, n procesul muncii, activitatea omului efectueaz, cu ajutorul
mijlocului de munc, o modificare voit a obiectului muncii. Procesul
dispare n produs. Produsul su este o valoare de ntrebuinare, o substan
din natur adaptat, prin schimbarea formei, trebuinelor omului. Munca s-a
combinat cu obiectul ei. Munca s-a obiectualizat n obiect, iar obiectul a
fost prelucrat. Ceea ce a aprut de partea muncitorului sub forma micrii
[Unruhe] apare acum de partea produsului ca o nsuire nemicat [ruhende
Eigenschaft], sub forma existenei. Muncitorul a tors, iar produsul este firul
tors.
Dac privim ntregul proces din punctul de vedere al rezultatului su, al
produsului, ambele elemente, adic mijlocul de munc i obiectul muncii,
apar ca mijloace de producie
6)
, iar munca nsi ca munc productiv
7)
.
Dac o valoare de ntrebuinare iese din procesul muncii sub form de
produs, alte valori de ntrebuinare, produse ale unor procese de munc
anterioare, intr n acest proces ca mijloace de producie. Aceeai valoare de
ntrebuinare care formeaz produsul unei munci constituie mijlocul de
producie al altei munci. Produsele snt deci nu numai rezultatul, ci,
totodat, o condiie a procesului de munc.
Cu excepia industriei extractive, care-i gsete obiectul muncii n
natur, cum e cazul cu industria minier, vntoarea, pescuitul etc.
(agricultura numai n msura n care se deselenesc pmnturi virgine), toate
ramurile industriei prelucreaz un obiect care e materie prim, adic un
obiect al muncii trecut prin filtrul muncii, care este deci el nsui un produs
al muncii. Aa snt, de pild, seminele n agricultur. Animalele i plantele,
care de obicei snt considerate produse ale naturii, nu snt numai produse ale
muncii depuse poate cu un an n urm, ci, n formele lor actuale, produse
ale unei transformri efectuate timp de multe generaii, sub controlul omului
i prin intermediul muncii omeneti. n ceea ce privete ns mijloacele de
munc propriu-zise, ele vdesc, n marea lor majoritate, chiar privite
superficial, urme ale unei munci trecute.
Materia prim poate s constituie substana principal a unui produs,
sau s participe la formarea lui numai ca material auxiliar. Materialul
auxiliar este consumat de ctre mijlocul de munc, de pild crbunele de
ctre maina cu abur, uleiul de ctre roat, fnul de ctre calul de traciune;
sau este adugat materiei prime, pentru a produce o transformare material
a acesteia astfel clorul se adaug pnzei nealbite, crbunele se adaug
fierului, materia colorant lnii; sau ajut la efectuarea muncii nsi, cum e
cazul cu materialele folosite la luminatul i nclzitul localului n care se
desfoar munca. Deosebirea dintre materialul principal i cel auxiliar
dispare n industria chimic propriu-zis, ntruct nici una din materiile
prime ntrebuinate nu reapare ca substan a produsului
8)
.
ntrucit fiecare lucru posed nsuiri multiple, i poate fi deci utilizat n
diferite scopuri, unul i acelai produs poate servi drept materie prim n
procese de munc foarte diferite. De pild, cerealele snt materie prim
pentru morar, pentru fabricantul de amidon, pentru distilator, pentru
cresctorul de animale etc. Sub form de semine, ele devin materie prim
pentru propria lor producie. Exact la fel crbunele iese din industria
minier ca produs i intr n ea ca mijloc de producie.
Acelai produs poate servi n acelai proces al muncii att ca mijloc de
munc, ct i ca materie prim. La ngratul vitelor, de pild, vitele,
materia prim prelucrat, snt n acelai timp un mijloc pentru obinerea
ngrmintelor.
Un produs care exist ntr-o form finit, ntr-o form n care poate fi
consumat, poate deveni, la rndul su, materie prim pentru un alt produs;
astfel strugurii devin materie prim pentru vin. Exist i munci ale cror
produse pot fi folosite numai ca materie prim. O materie prim care se
gsete n aceast stare se numete semifabricat i ar putea fi numit mai
bine produs intermediar, ca, de pild, bumbacul, aa, firele etc. Dei a ajuns
n faza de produs, materia prim iniial mai poate trece printr-o serie
ntreag de procese diferite, n care funcioneaz de repetate ori ntr-o form
mereu nou ca materie prim, pn la ultimul proces de munc, din care iese
fie ca mijloc de subzisten finit, fie ca mijloc de munc finit.
Aadar, faptul c o valoare de ntrebuinare apare sub form de materie
prim, de mijloc de munc sau de produs depinde ntru totul de funcia sa
determinat n procesul muncii, de locul pe care-l ocup n acest proces;
dac acest loc se schimb, se schimb i determinrile ei.
Intrnd sub form de mijloace de producie n noi procese de munc,
produsele pierd caracterul de produse. Ele funcioneaz aici doar ca factori
materiali ai muncii vii. Pentru torctor fusul este numai un mijloc cu
ajutorul cruia toarce, iar inul un obiect pe care l toarce. Firete c nu se
poate toarce fr materialul de tors i fr fus. Existena acestor produse
*4
este deci presupus atunci cnd ncepe torsul. Dar pentru acest proces ca
atare este tot att de indiferent faptul c inul i fusul snt produse ale unei
munci trecute, pe ct este de indiferent n actul de nutriie faptul c pinea
este produsul muncii trecute a ranului, morarului, brutarului etc.
Dimpotriv. n decursul procesului muncii, mijloacele de producie
manifest caracterul lor de produse ale unei munci trecute numai prin
defectele lor. Un cuit care nu taie, firul care se rupe mereu etc. evoc
imaginea vie a tocilarului A i a torctorului de fire B. n produsul reuit
dispar urmele muncii trecute datorit creia el a cptat nsuiri de
ntrebuinare.
O main care nu servete n procesul muncii este inutil. n afar de
aceasta, ea este victima aciunii distructive a schimbului natural de
substane. Fierul ruginete, lemnul putrezete. Firul care nu este esut sau
tricotat se stric. Munca vie trebuie s pun stpnire pe aceste lucruri, s le
trezeasc din mori i s le transforme din valori de ntrebuinare doar
latente n valori de ntrebuinare reale i active. Prinse n focul muncii,
contopindu-se cu ea, cptnd n cursul procesului funcii corespunztoare
coninutului i menirii lor, ele snt de asemenea consumate, dar cu un scop
determinat, ca elemente care creeaz noi valori de ntrebuinare, noi
produse, capabile s intre sub form de mijloace de subzisten n consumul
individual sau sub form de mijloace de producie ntr-un nou proces de
munc.
Aadar, dac produsele existente nu snt numai rezultate ale procesului
muncii, ci i condiiile lui, pe de alt parte, intrarea lor n procesul muncii,
deci contactul lor cu munca vie, constituie singurul mijloc de a conserva i
de a realiza ca valori de ntrebuinare aceste produse ale muncii trecute.
Munca folosete elementele sale materiale, obiectul ei i mijloacele ei,
le devoreaz, fiind astfel un proces de consum. Acest consum productiv se
deosebete de consumul individual prin faptul c acesta din urm consum
produsele ca mijloace de subzisten ale individului viu, pe cnd primul le
consum ca mijloace de subzisten ale muncii, adic ale forei de munc n
aciune a individului. Produsul consumului individual este deci
consumatorul nsui; rezultatul consumului productiv este un produs distinct
de consumator.
n msura n care mijlocul de munc i obiectul muncii snt ele nsei
produse, munca consum produse pentru a crea produse, sau folosete
produse ca mijloace de producie a altor produse. Dar aa cum iniial
procesul de munc se desfoar numai ntre om i pmnt, care exist fr
intervenia lui, tot aa i acum la procesul muncii particip mijloace de
producie date de natur, care nu reprezint o mbinare a substanei dat de
natur cu munca omeneasc.
Procesul muncii, aa cum l-am nfiat n momentele sale simple i
abstracte, este o activitate care urmrete crearea unor valori de
ntrebuinare, aproprierea substanelor date de natur pentru trebuinele
omeneti, o condiie general a schimbului de substane ntre om i natur,
condiia natural etern a vieii omeneti, i, ca atare, el este independent de
orice form a acestei viei, fiind, dimpotriv, comun tuturor formelor ei
sociale. De aceea nu a fost necesar s-l nfim pe muncitor n raport cu
ali muncitori. Omul i munca sa de o parte, natura i substanele ei de
cealalt parte erau suficiente. Aa cum dup gustul pe care l are grul nu se
poate ti cine l-a semnat, tot astfel procesul muncii nu las s se vad n ce
condiii se desfoar el: sub biciul necrutor al supraveghetorului de
sclavi sau sub privirile nelinitite ale capitalistului, dac cel ce-l efectueaz
este Cincinatus
i)
, care i ar cele cteva jugera
*5
ale sale, sau slbaticul care
doboar fiara cu o piatr
9)
.
S ne ntoarcem la capitalistul nostru in spe. L-am prsit dup ce el
cumprase pe piaa de mrfuri toi factorii necesari unui proces de munc,
factorii materiali, adic mijloacele de producie, factorul personal, adic
fora de munc. Cu ochi de cunosctor, el a ales pentru afacerea sa special,
filatur, fabric de cizme etc., mijloacele de producie i fora de munc.
Capitalistul nostru ncepe deci s consume marfa cumprat de el, fora de
munc, adic l pune pe purttorul forei de munc, pe muncitor, s
consume, prin munca sa, mijloacele de producie. Caracterul general al
procesului de munc nu se schimb, firete, prin faptul c muncitorul
muncete pentru capitalist i nu pentru sine nsui. Dar nici modul special n
care se confecioneaz cizmele sau n care se toarce firul nu se poate
modifica dintr-o dat prin intervenia capitalistului. Acesta ncepe prin a lua
fora de munc aa cum o gsete pe pia, deci i munca ei aa cum s-a
ivit ntr-o perioad n care capitalitii nu existau nc. Transformarea
modului de producie nsui prin subordonarea muncii fa de capital nu
poate avea loc dect mai trziu i urmeaz deci s o analizm mai trziu.
Procesul de munc, aa cum se desfoar el ca un proces de consum
al forei de munc de ctre capitalist, prezint dou fenomene specifice.
Muncitorul lucreaz sub controlul capitalistului, cruia i aparine
munca lui. Capitalistul vegheaz ca munca s decurg normal i ca
mijloacele de producie s fie ntrebuinate raional, adic s nu se fac
risip de materii prime, iar instrumentul de munc s fie cruat, adic s nu
fie distrus dect n msura n care o necesit utilizarea sa n munc.
n al doilea rnd ns: produsul este proprietatea capitalistului, nu a
productorului direct, a muncitorului. Capitalistul pltete, de pild,
valoarea pe o zi a forei de munc. ntrebuinarea ei i aparine deci pentru o
zi, aa cum i aparine ntrebuinarea oricrei alte mrfi, ca, de pild, a unui
cal pe care l-ar fi nchiriat pentru o zi. Cumprtorului mrfii i aparine
ntrebuinarea mrfii, dar posesorul forei de munc, dndu-i munca, nu d
de fapt dect valoarea de ntrebuinare vndut de el. Din momentul n care
el a intrat n atelierul capitalistului, valoarea de ntrebuinare a forei sale de
munc, deci ntrebuinarea ei, munca, i aparine capitalistului. Cumprnd
fora de munc, capitalistul a ncorporat munca nsi, ca ferment viu,
elementelor constitutive moarte ale produsului, care i aparin tot lui. Din
punctul lui de vedere, procesul de munc nu este dect consumarea mrfii
cumprate de el, a forei de munc, pe care ns el nu o poate consuma
dect aduglndu-i mijloace de producie. Procesul muncii este un proces
ntre lucruri pe care capitalistul le-a cumprat, ntre lucruri care i aparin.
Produsul acestui proces i aparine deci exact aa cum i aparine produsul
procesului de fermentaie din pivnia lui de vinuri
10)
.

2. Procesul de valorificare
Produsul proprietatea capitalistului este o valoare de
ntrebuinare, fire, cizme etc. Dar cu toate c cizmele, de pild, constituie
ntructva baza progresului social, iar capitalistul nostru este un partizan
hotrt al progresului, el nu fabric cizmele pur i simplu pentru a le fabrica.
n general, n producia de mrfuri valoarea de ntrebuinare nu este un lucru
qu'on aime pour lui-mme
*6
. n general, aici valorile de ntrebuinare snt
produse numai pentru c, i n msura n care ele constituie substratul
material, purttorul valorii de schimb. Iar capitalistul nostru urmrete dou
lucruri. n primul rnd, el vrea s produc o valoare de ntrebuinare care s
aib o valoare de schimb, adic un anumit articol destinat vnzrii, o marf.
Iar n al doilea rnd, el vrea s produc o marf a crei valoare s fie mai
mare dect suma valorilor mrfurilor necesare pentru producerea ei, adic
mai mare dect suma valorilor mijloacelor de producie i a forei de munc
pentru care el a avansat banii pe piaa de mrfuri. El nu vrea s produc
numai valoare de ntrebuinare, ci marf, nu numai valoare de ntrebuinare,
ci valoare, i nu numai valoare, ci i plusvaloare.
ntr-adevr, ntruct aici este vorba de producie de mrfuri, pn acum
am analizat, evident, numai un aspect al procesului. Aa cum marfa nsi
este unitatea dintre valoarea de ntrebuinare i valoare, tot astfel procesul ei
de producie trebuie s fie unitatea dintre procesul de munc i procesul de
formare a valorii.
S analizm acum procesul de producie i ca proces de formare a
valorii.
tim c valoarea oricrei mrfi este determinat de cantitatea de munc
materializat n valoarea ei de ntrebuinare, de timpul de munc
socialmente necesar pentru producerea ei. Acest lucru este valabil i pentru
produsul pe care l-a obinut capitalistul nostru ca rezultat al procesului de
munc. Trebuie deci calculat n primul rnd munca materializat n acest
produs.
S lum, de pild, firele.
Pentru fabricarea firelor a fost nevoie n primul rnd de materii prime,
de pild de 10 pfunzi de bumbac. Nu este necesar s cercetm care este
valoarea bumbacului, deoarece capitalistul l-a cumprat pe pia la valoarea
lui, de pild cu 10 ilingi. n preul bumbacului, munca necesar pentru
producerea lui, este exprimat ca munc social general. Presupunem apoi
c masa de fusuri consumat la prelucrarea bumbacului iar pentru noi ele
reprezint toate mijloacele de munc ntrebuinate are o valoare de 2
ilingi. Dac o cantitate de aur de 12 ilingi este produsul a 24 de ore de
munc, sau a dou zile de munc, rezult n primul rnd c n fire snt
materializate dou zile de munc.
Faptul c bumbacul i-a schimbat forma i c masa de fusuri
consumat a disprut complet nu trebuie s ne deruteze. Dac valoarea a 40
de pfunzi de fire = valoarea a 40 de pfunzi de bumbac + valoarea unui fus
ntreg, adic dac este nevoie de acelai timp de munc pentru a produce
ambii termeni ai acestei ecuaii, potrivit legii generale a valorii, 10 pfunzi de
fire, de pild, reprezint echivalentul a 10 pfunzi de bumbac +
1
/
4
de fus. n
acest caz, acelai timp de munc se exprim o dat n valoarea de
ntrebuinare fire, iar alt dat n valorile de ntrebuinare bumbac i fus.
Valorii i este indiferent dac apare n fire, n fus sau n bumbac. Faptul c
fusul i bumbacul, n loc s stea linitite unul lng altul, intr, n procesul
filatului, ntr-o combinaie care schimb formele lor de ntrebuinare,
transformndu-le n fire, nu afecteaz valoarea lor, aa cum aceast valoare
nu ar fi afectat dac, printr-un simplu schimb, ele ar fi fost nlocuite printr-
o cantitate echivalent de fire.
Timpul de munc necesar pentru producerea bumbacului este o parte
din timpul de munc necesar pentru producerea firelor a cror materie prim
o constituie bumbacul, i este deci cuprins n fire. La fel stau lucrurile i cu
timpul de munc necesar pentru producerea masei de fusuri, fr a cror
uzare, sau consumare bumbacul nu poate fi filat
11)
.
Aadar, n msura n care se are n vedere valoarea firelor, adic timpul
de munc necesar pentru producerea lor, diferitele procese de munc
speciale, separate n timp i n spaiu, care trebuie efectuate pentru a se
produce bumbacul i fusurile consumate i n sfrit pentru a se face, din
bumbac i fusuri, fire, pot fi considerate ca faze succesive ale unuia i
aceluiai proces de munc. Toat munca pe care o conin firele este munc
trecut. Faptul c timpul de munc necesar pentru producerea elementelor
lor constitutive a trecut, este la mai mult ca perfect, iar munca folosit direct
pentru procesul final, pentru filat, este mai aproape de prezent, adic la
perfect, este cu totul lipsit de importan. Dac pentru construirea unei case
este necesar o anumit cantitate de munc, de pild 30 de zile de munc,
cantitatea total a timpului de munc ntruchipat n aceast cas nu se
schimb de loc prin faptul c a 30-a zi a intrat n producie cu 29 de zile
mai trziu dect prima zi. De aceea timpul de munc cuprins n materialul de
munc i n mijlocul de munc poarte fi considerat ca i cum ar fi fost
cheltuit ntr-o faz anterioar a procesului filatului, naintea muncii
adugate la sfrit sub forma filatului.
Valorile mijloacelor de producie, valoarea bumbacului i aceea a
fusului, exprimate n preul de 12 ilingi, constituie deci elemente
componente ale valorii firelor, adic ale valorii produsului.
Pentru aceasta trebuie ns ndeplinite dou condiii. n primul rnd,
bumbacul i fusul trebuie s fi servit ntr-adevr la producerea unei valori
de ntrebuinare. n cazul nostru, ele trebuie s fi devenit fire. Valorii i este
indiferent care valoare de ntrebuinare este purttoarea ei, dar purttoarea ei
trebuie s fie o valoare de ntrebuinare. n al doilea rnd, se presupune c
nu a fost folosit dect timpul de munc necesar n condiiile sociale de
producie date. Prin urmare, dac pentru a se fila un pfund de fire ar fi fost
nevoie numai de 1 pfund de bumbac, pentru obinerea unui pfund de fire ar
fi trebuit s se consume numai 1 pfund de bumbac. La fel stau lucrurile i
cu fusurile. Dac capitalistul ar avea fantezia s foloseasc fusuri de aur n
locul fusurilor de fier, valoarea firelor nu ar fi determinat totui dect de
munca socialmente necesar, adic de timpul de munc necesar pentru
producerea fusurilor de fier.
Acum tim care este partea din valoarea firelor pe care o constituie
mijloacele de producie, bumbacul i fusul. Ea este egal cu 12 ilingi, sau
cu materializarea a dou zile de munc. Prin urmare acum este vorba de
acea parte a valorii pe care munca filatorului o adaug bumbacului.
Trebuie s examinm acum aceast munc dintr-un punct de vedere cu
totul diferit de cel pe care ne-am situat la examinarea procesului de munc.
Acolo era vorba de o activitate eficient ndreptat spre un scop anumit,
transformarea bumbacului n fire. Cu ct munca este mai adecvat scopului,
cu att firele vor fi mai bune, presupunnd c celelalte condiii rmn
neschimbate. Munca filatorului era specific diferit de alte munci
productive, iar deosebirea se manifesta, att din punct de vedere subiectiv ct
i din punct de vedere obiectiv, prin scopul special al filatului, prin
caracterul special al operaiilor, prin natura special a mijloacelor sale de
producie, prin valoarea de ntrebuinare special a produsului su.
Bumbacul i fusurile snt necesare pentru filat, dar cu ele nu se pot face
tunuri ghintuite. Dimpotriv, n msura n care munca filatorului este
creatoare de valoare, adic surs de valoare, ea nu se deosebete de loc de
munca armurierului sau, ca s rmnem la ceea ce ne preocup acum mai
mult, de munca celui care a plantat bumbacul i a celui care a fcut fusurile,
materializat n mijloacele de producie ale firelor. Numai datorit acestei
identiti plantarea bumbacului, confecionarea fusurilor i filatul pot forma
pri, deosebite doar din punct de vedere cantitativ, ale aceleiai valori
totale, ale valorii firelor. Aici nu mai este vorba de calitatea, de felul i de
coninutul muncii, ci numai de cantitatea ei. Aceasta din urm este uor de
calculat. Presupunem c munca filatorului este munc simpl, munc
social medie. Vom vedea mai trziu c presupunerea contrar nu schimb
nimic.
n decursul procesului de munc, munca trece continuu de la forma
devenire (Unruhe) la forma existen, de la forma micare la forma
obiectualitate. Dup trecerea unei ore, aciunea filatului se exprim ntr-o
cantitate anumit de fire, prin urmare o cantitate anumit de munc, o or
de munc este obiectualizat n bumbac. Spunem or de munc, adic
cheltuirea forei vitale a filatorului n decursul unei ore, cci filatul conteaz
aici numai pentru c este cheltuire de for de munc, i nu pentru c este
munca specific a filatului.
O importan hotrtoare prezint aici faptul c n cursul procesului,
adic n cursul transformrii bumbacului n fire, s nu fie consumat dect
timpul de munc socialmente necesar. Dac n condiii de producie
normale, adic condiii de producie sociale medii, a pfunzi de bumbac
trebuie transformai n b pfunzi de fire n cursul unei ore de munc, este
considerat zi de munc de 12 ore numai acea zi de munc n cursul creia
12 a pfunzi de bumbac snt transformai n 12 b pfunzi de fire. Cci
numai timpul de munc socialmente necesar conteaz la formarea valorii.
Ca i munca nsi, materiile prime i produsul apar aici ntr-o cu totul
alt lumin dect dac snt privite din punctul de vedere al procesului muncii
propriu-zis. Materiile prime nu fac dect s absoarb o anumit cantitate de
munc. Prin aceast absorbire ele se transform realmente n fire, deoarece
fora de munc a fost cheltuit i le-a fost adugat sub forma filatului. Dar
produsul, firele, nu este acum dect o msurtoare a muncii absorbite de
bumbac. Dac ntr-o or se fileaz 1
2
/
3
pfunzi de bumbac, sau aceast
cantitate de bumbac se transform n 1
2
/
3
pfunzi de fire, atunci 10 pfunzi de
fire indic 6 ore de munc absorbite. Cantiti de produs determinate i
stabilite prin experien nu mai reprezint acum dect cantiti de munc
determinate, mase determinate de timp de munc solidificat. Ele nu mai snt
dect materializarea unei ore, a dou ore sau a unei zile de munc social.
Faptul c munca este tocmai filatul, c materialul ei este bumbacul i
c produsul ei este firul, este aici tot att de indiferent ca i faptul c
obiectul muncii este el nsui un produs, adic materie prim. Dac
muncitorul nu ar lucra ntr-o filatur, ci ntr-o min de crbune, obiectul
muncii, crbunele, ar fi furnizat de natur. Cu toate acestea, o cantitate
determinat de crbune extras, de pild, un zentner, ar reprezenta o cantitate
determinat de munc absorbit.
La vnzarea forei de munc am presupus c valoarea ei pe o zi este de
3 ilingi, n care snt ntruchipate 6 ore de munc, c, prin urmare, aceast
cantitate de munc este necesar pentru a produce cantitatea medie de
mijloace de subzisten necesare muncitorului n timp de o zi. Dac filatorul
nostru transform ntr-o or de munc 1
2
/
3
pfunzi de bumbac n 1
2
/
3
pfunzi
de fire
12)
, n 6 ore el va transforma 10 pfunzi de bumbac n 10 pfunzi de fire.
Aadar, n cursul procesului filatului bumbacul absoarbe 6 ore de munc.
Acelai timp de munc este exprimat ntr-o cantitate de aur de 3 ilingi.
Prin filat bumbacului i se adaug deci o valoare de 3 ilingi.
S vedem acum valoarea total a produsului, a celor 10 pfunzi de fire.
n ei snt ntruchipate 2
1
/
2
zile de munc; 2 zile snt cuprinse n bumbac i
n masa de fusuri,
1
/
2
zi de munc a fost absorbit n timpul filatului.
Acelai timp de munc este exprimat ntr-o mas de aur de 15 ilingi. Preul
corespunztor valorii celor 10 pfunzi de fire este deci de 15 ilingi, iar
preul unui pfund de fire este de 1 iling i 6 pence.
Capitalistul nostru este uluit. Valoarea produsului este egal cu
valoarea capitalului avansat. Valoarea avansat nu s-a valorificat, nu a
produs plusvaloare, banii nu s-au transformat deci n capital. Preul celor 10
pfunzi de fire este de 15 ilingi, i tot 15 ilingi au fost cheiituii pe piaa de
mrfuri pentru elementele constitutive ale produsului, adic pentru factorii
procesului de munc: 10 ilingi pentru bumbac, 2 ilingi pentru masa de
fusuri folosit i 3 ilingi pentru fora de munc. Valoarea umflat a firelor
nu ajut la nimic, cci valoarea lor nu este dect suma valorilor care nainte
erau repartizate ntre bumbac, fusuri i fora de munc, iar dintr-o simpl
adiie a unor valori existente nu poate rezulta niciodat plusvaloare
13)
.
Aceste valori snt acum concentrate ntr-un singur obiect, dar ele au fost
concentrate i n suma de bani de 15 ilingi nainte ea aceasta s fi fost
fracionat prin cumprarea a trei mrfuri diferite.
n sine acest rezultat nu este de loc straniu. Valoarea unui pfund de fire
este de 1 iling i 6 pence, iar pentru 10 pfunzi de fire capitalistul nostru ar
trebui deci s plteasc pe piaa de mrfuri 15 ilingi. Fie c i cumpr o
cas gata construit, fie c i-o construiete singur, nici una din aceste
operaii nu va spori banii cheltuii pentru achiziionarea casei.
Capitalistul, care tie ceva economie vulgar, va spune, probabil, c a
avansat banii cu intenia de a face din ei mai muli bani. Dar drumul spre
iad este pavat cu intenii bune, i el ar fi putut tot att de bine s aib
14)
intenia de a face bani fr s produc . El amenin. Jur c nu va mai fi
luat prin surprindere. C pe viitor el va cumpra marfa gata pe pia, n loc
s-o produc el nsui. Dar dac toi confraii lui vor face la fel, unde va mai
gsi el marf pe pia? Iar banii nu pot fi mncai. El ncepe s in predici.
Trebuie, spune el, s se in seama de abstinena lui. Ar fi putut s
risipeasc n chefuri cei 15 ilingi ai si. n loc s fac acest lucru, el i-a
consumat n mod productiv, fcnd din ei fire. Dar de aceea are fire, i nu
mustrri de contiin. El nu trebuie nicidecum s ajung din nou n rolul
tezaurizatorului, care ne-a artat unde duce ascetismul. Pe de alt parte, de
unde nu e, nici dumnezeu nu cere. Orict de mare ar fi meritul renunrii
sale, nu exist nimic care s o poat rsplti n mod special, deoarece
valoarea produsului care iese din procesul de producie nu este dect egal
cu suma valorilor mrfurilor care au intrat n acest proces. Capitalistul va
trebui deci s se consoleze cu ideea c virtutea este rsplata virtuii. n loc
s fac ns acest lucru, el devine importun. Firele i snt inutile. El le-a
produs pentru a le vinde. Ei bine, s le vnd sau, i mai simplu, pe viitor s
nu produc dect lucruri destinate uzului su propriu, ceea ce i-a i prescris
medicul su de cas MacCulloch
i)
, ca un remediu excelent mpotriva
epidemiei de supraproducie. Dar el se ncpneaz i mai mult. Poate
oare muncitorul s creeze produse avnd numai propriile sale mini, poate el
s produc mrfuri din nimic? Nu a dat oare el, capitalistul, materialul n
care i prin care muncitorul poate s-i materializeze munca? i ntruct cea
mai mare parte a societii este compus din asemenea coate-goale, nu a
adus el oare prin mijloacele sale de producie, prin bumbacul su i prin
fusurile sale, un serviciu enorm societii, i muncitorului nsui, cruia, pe
deasupra, i-a dat i mijloace de subzisten? i serviciul acesta s nu-l pun
la socoteal? Dar oare muncitorul nu i-a fcut un contraserviciu
transformndu-i bumbacul i fusurile n fire? De altfel aici nici nu este
vorba de servicii
15)
. Un serviciu nu este dect efectul util al unei valori de
ntrebuinare, fie a mrfii, fie a muncii
16)
. Aici ns este vorba despre
valoarea de schimb. Capitalistul i-a pltit muncitorului valoarea de 3 ilingi.
n valoarea de 3 ilingi adugat bumbacului, muncitorul i-a restituit un
echivalent exact, valoare pentru valoare. Prietenul nostru, pn acum att de
mndru de capitalul su, adopt subit atitudinea modest a propriului su
muncitor. Oare el n-a muncit? N-a fcut el oare munca de paz i de
supraveghere a filatorului? Oare aceast munc a lui nu creeaz valoare?
Aici ns propriul su over-looker
*7
i manager
*8
-ul lui ridic din umeri.
ntre timp ns faa omului nostru este din nou luminat de un zmbet voios.
Cu ntreaga litanie el n-a fcut dect s-i bat joc de noi. Toate astea nu
fac doi bani. El las tertipurile i manevrele lipsite de coninut n seama
profesorilor de economie politic, anume pltii n acest scop. n ceea ce-l
privete, el este un om practic, i dac atunci cnd vorbete despre lucruri
care nu au contingen cu afacerile nu chibzuiete ntotdeauna, n schimb
tie ntotdeauna ce face cnd este vorba de afaceri.
S privim ns mai ndeaproape. Valoarea pe o zi a forei de munc era
de 3 ilingi, pentru c n ea este materializat o jumtate de zi de munc,
adic pentru c mijloacele de subzisten necesare zilnic pentru producerea
forei de munc cost o jumtate de zi de munc. Dar munca trecut care e
cuprins n fora de munc i munca vie pe care ea poate s-o efectueze,
cheltuielile zilnice pentru ntreinerea ei i cheltuirea ei zilnic, snt dou
mrimi cu totul diferite. Prima determin valoarea ei de schimb, cealalt
constituie valoarea ei de ntrebuinare. Faptul c pentru meninerea n via
a muncitorului pe timp de 24 de ore este nevoie de o jumtate de zi de
munc nu-l mpiedic de loc pe muncitor s munceasc o zi ntreag.
Valoarea forei de munc i valoarea creat de ea n procesul muncii snt
dou mrimi diferite. Aceast diferen de valoare a avut-o n vedere
capitalistul atunci cnd a cumprat fora de munc. nsuirea ei util de a
face fire sau cizme nu era dect o conditio sine qua non, cci munca trebuie
cheltuit ntr-o form util, de vreme ce trebuie s creeze valoare.
Importan hotrtoare a avut valoarea de ntrebuinare specific a acestei
mrfi, nsuirea ei de a fi surs de valoare, i anume de valoare mai mare
dect valoarea ei. Acesta este serviciul specific pe care capitalistul l
ateapt de la ea. i el procedeaz n conformitate cu legile eterne ale
schimbului de mrfuri. ntr-adevr, ca i vnztorul oricrei alte mrfi,
vnztorul forei de munc realizeaz valoarea ei de schimb i nstrineaz
valoarea ei de ntrebuinare. El nu o poate obine pe cea dinti fr a ceda pe
cea de-a doua. Valoarea de ntrebuinare a forei de munc, munca nsi,
aparine tot att de puin vnztorului ei pe ct i aparine negustorului de
ulei valoarea de ntrebuinare a uleiului pe care l-a vndut. Posesorul de bani
a pltit valoarea pe timp de o zi a forei de munc; lui i aparine deci
ntrebuinarea ei n decursul zilei, munca pe timp de o zi. Faptul c
ntreinerea pe o zi a forei de munc nu cost dect o jumtate de zi de
munc, cu toate c fora de munc poate s acioneze, s munceasc o zi
ntreag, c deci valoarea pe care o creeaz ntrebuinarea ei n decursul
unei zile este de dou ori mai mare dect propria ei valoare pe timp de o zi,
constituie un noroc deosebit pentru cumprtor, dar nicidecum o nedreptate
fa de vnztor.
Capitalistul nostru a prevzut faptul acesta, care l face s rd
67
.
Muncitorul gsete prin urmare n atelier mijloacele de producie necesare
nu numai pentru un proces de munc de 6 ore, ci pentru unul de 12 ore.
Dac 10 pfunzi de bumbac au absorbit 6 ore de munc i s-au transformat
n 10 pfunzi de fire, 20 de pfunzi de bumbac vor absorbi 12 ore de munc i
se vor transforma n 20 de pfunzi de fire. S examinm produsul procesului
de munc prelungit. n cei 20 de pfunzi de fire snt acum materializate 5 zile
de munc, 4 n masa de bumbac i de fusuri consumat i una pe care a
absorbit-o bumbacul n decursul procesului filatului. Expresia n aur a 5 zile
de munc este ns 30 de ilingi sau 1 l. st. i 10 ilingi. Acesta este deci
preul celor 20 de pfunzi de fire. Pfundul de fire cost, ca i nainte, 1 iling
i 6 pence. Dar suma valorilor mrfurilor care au intrat n proces a fost de
27 de ilingi. Valoarea firelor este de 30 de ilingi. Valoarea produsului a
crescut cu
1
/
9
fa de valoarea avansat pentru producerea lui. Astfel 27 de
ilingi s-au transformat n 30 de ilingi. Ei au produs o plusvaloare de 3
ilingi. n sfrit, scamatoria a reuit. Banii s-au transformat n capital.
Toate condiiile problemei au fost rezolvate, iar legile schimbului de
mrfuri nu au fost ntru nimic nclcate. S-a schimbat un echivalent contra
altui echivalent. Capitalistul, n calitate de cumprtor, a pltit fiecare marf
la valoarea ei: bumbacul, fusurile i fora de munc. Apoi a fcut ceea ce
face oricare alt cumprtor de mrfuri. A consumat valoarea lor de
ntrebuinare. Procesul de consumare a forei de munc, proces care este n
acelai timp procesul de producie a mrfii, a avut drept rezultat un produs
de 20 de pfunzi de fire n valoare de 30 de ilingi. Acum capitalistul se
ntoarce la pia i vinde marfa, dup ce cumprase marf. El vinde pfundul
de fire cu 1 iling i 6 pence, nici un ban peste sau sub valoarea lui. i
totui el scoate din circulaie cu 3 ilingi mai mult dect pusese n ea iniial.
Tot acest proces, transformarea banilor si n capital, are i nu are loc n
sfera circulaiei: prin intermediul circulaiei, deoarece procesul este
condiionat de cumprarea forei de munc pe piaa de mrfuri; n afara
circulaiei, deoarece aceasta nu face dect s pregteasc procesul de
valorificare, care are loc n sfera produciei. i astfel este tout pour le
mieux dans le meilleur des mondes possibles
68
.
Transformnd banii n mrfuri care servesc drept elemente materiale ale
unui produs nou, sau ca factori ai procesului muncii, adugnd
obiectualitii lor moarte for de munc vie, capitalistul transform
valoarea, adic munca trecut, obiectualizat, moart, n capital, n valoare
care se autovalorific, ntr-un monstru nsufleit, care ncepe s lucreze ca
i cnd ar avea foc n vine
69
.
Dac comparm procesul de formare a valorii cu procesul de
valorificare, vedem c procesul de valorificare nu este nimic altceva dect un
proces de formare a valorii prelungit dincolo de nu anumit punct. Dac acest
proces dureaz numai pn la punctul n care valoarea forei de munc
pltit de capital este nlocuit printr-un echivalent nou, el este un simplu
proces de formare a valorii. Dac procesul de formare a valorii se
prelungete dincolo de acest punct, el devine proces de valorificare.
Mai departe, dac comparm procesul de formare a valorii cu procesul
de munc, vedem c acesta din urm const din munca util care produce
valori de ntrebuinare. Micarea este privit aici din punct de vedere
calitativ, dup caracterul ei special, dup scopul i coninutul ei. n procesul
de formare a valorii, acelai proces de munc apare exclusiv sub aspect
cantitativ. Nu mai este vorba dect de timpul de care are nevoie munca
pentru a-i efectua operaia, sau de durata perioadei n care fora de munc
este cheltuit n mod util. Mai mult, mrfurile care intr in procesul muncii
nu snt considerate aici ca factori materiali, funcional determinai, ai forei
de munc, ce acioneaz n vederea unui scop. Ele snt considerate pur i
simplu cantiti determinate de munc materializat. Fie c este cuprins in
mijloacele de producie, fie c este adugat de fora de munc, munca este
considerat doar dup durata ei n timp. Ea reprezint attea ore, attea zile
etc.
Ea conteaz ns numai n msura n care timpul folosit pentru
producerea valorii de ntrebuinare este socialmente necesar. Aici exist
diferite aspecte. Fora de munc trebuie s funcioneze n condiii normale.
Dac pentru filatur maina de filat este mijlocul de munc socialmente
dominant, nu trebuie s i se dea muncitorului o roat de tors. n loc de
bumbac de calitate normal, nu trebuie s i se dea bumbac de calitate
proast, care se rupe la tot pasul. n ambele cazuri, pentru producerea unui
pfund de fire, el ar cheltui mai mult dect timpul de munc socialmente
necesar, iar acest timp cheltuit n plus nu ar crea valoare sau bani. Caracterul
normal al factorilor materiali ai muncii nu depinde ns de muncitor, ci de
capitalist. O alt condiie este caracterul normal al forei de munc nsi. n
specialitatea n care este folosit, ea trebuie s dispun de priceperea,
ndemnarea i agilitatea medie statornicit. Dar capitalistul nostru a
cumprat pe piaa muncii for de munc de calitate normal. Aceast for
trebuie cheltuit cu efortul mediu obinuit, cu gradul de intensitate
socialmente obinuit. La acest lucru capitalistul vegheaz cu aceeai grij
cu care vegheaz s nu se piard timp fr a se munci. El a cumprat fora
de munc pentru o durat de timp determinat. El vrea s i se dea ce-i
aparine. Nu vrea s fie furat. n sfrit i n acest scop acelai domn are
un code pnal propriu nu se admite un consum inutil de materii prime i
de mijloace de munc, pentru c materialul sau mijloacele de munc irosite
reprezint cantiti de munc materializat cheltuit neraional, prin urmare
nu snt luate n consideraie i nu particip la formarea valorii produsului
17)
.
Vedem deci c deosebirea pe care am constatat-o mai nainte analiznd
marfa, deosebirea dintre munca creatoare de valoare de ntrebuinare i
aceeai munc creatoare de valoare, apare acum ca o deosebire ntre
diferitele laturi ale procesului de producie.
Ca unitate a procesului de munc i a procesului de formare a valorii,
procesul de producie este un proces de producie de mrfuri; ca unitate a
procesului de munc i a procesului de valorificare, el este un proces de
producie capitalist, forma capitalist a produciei de mrfuri.
Am artat mai sus c pentru procesul de valorificare este absolut
indiferent dac munca nsuit de ctre capitalist este munc social medie
simpl sau o munc mai complex, o munc cu o greutate specific mai
mare. Munca considerat drept munc superioar, mai complex n
comparaie cu munca social medie, este manifestarea unei fore de munc
n care intr cheltuieli de calificare mai mari, a crei producere cost un
timp de munc mai ndelungat i care are, din aceast cauz, o valoare mai
mare dect fora de munc simpl. Dac valoarea acestei fore este mai
mare, ea se i manifest ntr-o munc superioar i se materializeaz deci,
n aceeai durat de timp, n valori relativ mai mari. Dar oricare ar fi
deosebirea dintre munca filatorului i cea a giuvaergiului, cantitatea de
munc prin care giuvaergiul nu face dect s nlocuiasc valoarea propriei
sale fore de munc nu se deosebete, din punct de vedere calitativ, prin
nimic de cantitatea suplimentar de munc, prin care el creeaz plusvaloare.
n ambele cazuri, plusvaloarea nu rezult dect dintr-un surplus cantitativ de
munc, din durata mai mare a aceluiai proces de munc, ntr-un caz a
procesului de producie a firelor, n al doilea caz a procesului de producie a
giuvaerelor
18)
.
Pe de alt parte, n fiecare proces de formare a valorii, munca
superioar trebuie ntotdeauna redus la munca social medie, de pild o zi
de munc superioar la x zile de munc simpl
19)
. Evitm astfel o operaie
inutil i simplificm analiza, presupunnd c muncitorul folosit de capital
efectueaz munc social medie simpl.




1) Produsele naturale ale pmntului, care exist n cantiti reduse i cu totul
independent de om, par s fie date de natur aa cum i se d unui tnr o sum mic de
bani, cu scopul de a se lansa n afaceri i de a face avere. (James Steuart
i)
, Principles of
Polit. Econ., edit. Dublin 1770, v. I, p. 116.)
2) Raiunea este tot att de viclean pe ct e de puternic. Viclenia ei const n genere
n activitatea mijlocitoare care n timp ce las obiectele s acioneze potrivit naturii lor
proprii unele asupra altora i s se uzeze unul pe cellalt, fr ca ea s se amestece n
mod nemijlocit n acest proces i nfptuiete totui numai scopul ei. (Hegel
i)
,
Enzyklopdie, partea nti, Die Logik, Berlin 1840, p. 382.)
3) n lucrarea, de altfel lamentabil: Thorie de l'con. Polit., Paris 1815. Ganilh
i)
enumer n mod just, polemiznd cu fiziocraii, numeroasele procese de munc care
constituie premisa agriculturii propriu-zise.
4) n Rflexions sur la Formation et la Distribution des Richesses (1766), Turgot
i)
scoate bine n eviden importana pe care o are animalul domesticit pentru nceputurile
agriculturii.
5) Dintre toate mrfurile, mrfurile de lux propriu-zise prezint cea mai mic importan
la compararea tehnologic a diferitelor epoci de producie.
5a) Not la ediia a 2-a. Orict de puin cunoate istoriografia de pn acum evoluia
produciei materiale, deci baza oricrei viei sociale i, prin urmare, a oricrei istorii
adevrate, dar cel puin epoca preistoric a fost mprit, pe baza cercetrilor n domeniul
tiinelor naturii, i nu pe baza unor cercetri aa-zise istorice, n epoca de piatr, de bronz
i de fier, dup materialul din care erau fcute uneltele i armele.
6) Pare paradoxal s spui, de pild, c petele care n-a fost nc prins este mijloc de
producie pentru pescuit. Dar pn n prezent nu s-a descoperit arta de a prinde petele n
ape n care nu exist.
7) Aceast definiie a muncii productive, aa cum rezult ea din punctul de vedere al
procesului de munc simplu, este cu totul insuficient pentru procesul de producie capitalist.
8) Storch
i)
deosebete materia prim propriu-zis, pe care o numete matire, de
materialele auxiliare, pe care le numete matriaux
65
; Cherbuliez
i)
denumete materialele
auxiliare matires instrumentales
66
.
9) Probabil c pe aceast baz extrem de logic colonelul Torrens
i)
a ajuns s
descopere n piatra omului slbatic... originea capitalului. n prima piatr pe care slbaticul
o arunc asupra fiarei pe care o urmrete, n primul b pe care l apuc pentru a lua
fructul la care nu poate ajunge cu mna, vedem aproprierea unui obiect cu scopul de a
obine un altul i descoperim astfel... originea capitalului. (R. Torrens, An Essay on the
Production of Wealth etc., p. 70, 71.) Existena acestui prim b [Stock] ne explic probabil
de ce n englezete stock este sinonim cu capital.
10) Produsele snt apropriate nainte de a fi transformate n capital; aceast
transformare nu le scap de apropriere. (Cherbuliez, Richesse ou Pauvret, dit. Paris
1841, p. 54.) Vnzndu-i munca n schimbul unei anumite cantiti de mijloace de
subzisten (approvisionnement), proletarul renun complet la orice parte din produs.
Aproprierea produselor rmne aceeai ca i nainte; ea nu se schimb ntru nimic prin
convenia amintit. Produsul aparine exclusiv capitalistului, care a furnizat materiile prime
i mijloacele de subzisten. Aceasta este o consecin obligatorie a legii aproprierii, al crei
principiu fundamental era, dimpotriv, dreptul de proprietate exclusiv al fiecrui muncitor
asupra produsului su. (Ibid., p. 58.) James Mill
i)
, Elements of Pol. Econ. etc., p. 70, 71:
Cnd muncitorii lucreaz n schimbul unui salariu, capitalistul este proprietar nu numai al
capitalului (aici n sens de mijloace de producie), ci i al muncii (of the labour also). Dac
ceea ce se pltete ca salariu se nglobeaz, aa cum se obi nuiete, n noiunea de
capital, este absurd ca munca s fie considerat separat de capital. Cuvntul capital n acest
sens le cuprinde pe amndou, capitalul i munca.
11) Nu numai munca ntrebuinat direct la producerea mrfurilor influeneaz valoarea
acestora, ci i munca ntrebuinat la producerea de unelte, instrumente i cldiri necesare
pentru desfurarea muncii. (Ricardo
i)
, l. c., p. 16.)
12) Aici cifrele snt cu totul arbitrare.
13) Aceasta este teza fundamental pe care se ntemeiaz doctrina fiziocrailor despre
neproductivitatea oricrei munci neagricole, tez incontestabil pentru economistul de
profesie. Acest fel de a aduga unui singur lucru valoarea mai multor altor lucruri (de pild
de a aduga pnzei valoarea obiectelor consumate de estor), adic de a aeza n straturi,
ca s zicem aa, diferite valori pe una singur, face ca valoarea s creasc n mod
corespunztor... Termenul adiie exprim foarte bine felul n care se formeaz preul
produselor muncii; acest pre nu este dect suma total a mai multor valori consumate i
adiionate; a adiiona nu nseamn ns a multiplica. (Mercier de la Rivire
i)
, l. c., p. 599.)
14) Astfel, de pild, n 1844 i 1847 el a retras din producie o parte din capitalul su
pentru a face speculaii cu aciunile cilor ferate. Astfel, n timpul rzboiului civil din
America, el a nchis fabrica, aruncndu-i pe muncitori n strad, pentru a face speculaii la
bursa de bumbac din Liverpool.
15) Poi s slveti, s lauzi i s mpodobeti... Dar cel ce ia mai mult sau mai bun
(dect i se d) este cmtar; i el nu face aproapelui un serviciu, ci o pagub, aa cum ar
face i cel ce fur sau jefuiete. Nu tot ce se numete serviciu i binefacere este serviciu i
binefacere. Cci brbatul adulter i femeia adulter i fac unul altuia un mare serviciu i o
mare plcere. Un clre face un mare serviciu unui tlhar dac l ajut s jefuiasc la
drumul mare, s prade ara i oamenii. Papistaii le fac alor notri un mare serviciu c nu-i
neac, nu-i omoar, nu-i ard pe rug pe toi, nu-i las pe toi s putrezeasc n nchisori, ci
pe unii i las n via, mulumindu-se s-i alunge sau s le ia avutul. Chiar i diavolul aduce
servicii enorme slujitorilor si... Pe scurt, lumea este n fiecare zi plin de servicii i de
binefaceri mari i frumoase. (Martin Luther
i)
, An die Pfarrherrn, wider den Wucher zu
predigen etc., Wittenberg 1540.)
16) n aceast privin am scris, ntre altele, n Zur Kritik der Pol. Oek., p. 14: Este
lesne de neles ce servicii trebuie s aduc categoria serviciu (service) unor
economiti ca J. B. Say
i)
i F. Bastiat
i)
. (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13,
Bucureti, Editura politic, 1962, p. 25. Nota trad.)
17) Aceasta este una din mprejurrile care scumpesc producia bazat pe sclavie. Aici
muncitorul se deosebete, dup expresia plastic a anticilor, doar ca instrumentum vocale
*9
de animal, instrumentum semivocale
*10
i de mijloacele de munc nensufleite,
instrumentum mutum
*11
. Sclavul nsui face ns ca animalul i unealta s simt c el nu
este din lumea lor, ci este om. El dobndete sentimentul de superioritate fa de ele,
maltratndu-le i distrugndu-le con amore
*12
. De aceea principiul economic al acestui mod
de producie este de a se utiliza numai unelte de munc dintre cele mai rudimentare i mai
grosolane, care tocmai din aceast cauz cu greu pot fi distruse. Iat de ce pn la
izbucnirea rzboiului civil, n statele sclavagiste situate la Golful Mexic se foloseau pluguri
de tip vechi chinezesc, care scormonesc pmntul aa cum face porcul sau crtia, dar nu-l
brzdeaz i nu-l ntorc. Comp. J. E. Cairnes
i)
, The Slave Power, London 1862, p. 46 i
urm. n lucrarea sa Seaboard Slave States [p. 46, 47], Olmsted
i)
relateaz ntre altele: Mi
s-au artat aici unelte cu care, la noi, nici un om cu mintea ntreag nu l-ar mpovra pe
muncitorul cruia i pltete salariu; fiind excesiv de grele i de grosolane, ele fac, dup
prerea mea, ca munca s fie cel puin cu 10% mai dificil dect este cu uneltele care se
folosesc de obicei la noi. Mi s-a spus ns c sclavii folosesc uneltele att de neglijent i de
grosolan, nct nu ar fi rentabil s li se ncredineze altele mai uoare sau mai puin
grosolane; unelte de felul acelora pe care noi le ncredinm de obicei muncitorilor notri,
spre folosul nostru, nu ar rezista mai mult de o zi pe ogoarele din Virginia, cu toate c acolo
solul este mai uor i mai puin pietros dect al nostru. De asemenea, cnd am ntrebat de ce
la toate fermele caii au fost nlocuii cu catri, mi s-a spus c un prim motiv, hotrtor, este
acela c negrii maltrateaz caii. ntotdeauna caii snt schilodii n scurt timp de ctre negri,
n timp ce catrii rezist btii i subalimentrii. De asemenea ei nu rcesc i nu se
mbolnvesc atunci cnd nu snt ngrijii cum trebuie i cnd snt folosii pn la extenuare.
De altfel este suficient s privesc pe fereastra camerei n care scriu, pentru a vedea aproape
n fiecare moment tratamentul aplicat vitelor, tratament pentru care orice fermier din nord l-
ar concedia n mod sigur pe muncitor.
18) Deosebirea dintre munca complex i munca simpl, skilled i unskilled labour
*13
se bazeaz n parte pe simple iluzii, sau cel puin pe deosebiri care au ncetat de mult s fie
reale i care continu s existe datorit tradiiei; n parte pe situaia mai precar a unor
anumite pturi ale clasei muncitoare care, spre deosebire de celelalte pturi ale ei, nu
reuesc s obin valoarea forei lor de munc. Aici ntmplarea joac un rol att de
important, nct aceleai feluri de munc i schimb locul. De pild, acolo unde substana
fizic a clasei muncitoare este slbit i relativ epuizat, ca n toate rile cu producie
capitalist dezvoltat, muncile brute, care necesit mai mult for muscular, se
transform n general n munci superioare n comparaie cu alte munci mult mai fine, care
decad la rangul de munci simple; astfel n Anglia munca unui bricklayer (zidar) st pe o
treapt mult mai nalt dect cea a unui estor de damasc. Pe de alt parte, munca unui
fustian cutter (muncitorul care tunde catifeaua de bumbac), cu toate c cere un mare efort
fizic i duneaz foarte mult sntii, este considerat munc simpl. De altfel, nu
trebuie s credem c aa-numita skilled labour cuprinde un loc important din punct de
vedere cantitativ n munca naional. Laing a calculat c n Anglia (i Wales) existena a
peste 11.000.000 de oameni se bazeaz pe munca simpl. Dac din cele 18.000.000, la ct
se cifra populaia n momentul n care Laing i-a scris lucrarea, scdem 1.000.000 de
aristocrai i 1.500.000 de pauperi, vagabonzi, criminali, prostituate etc., mai rmn
4.650.000 de persoane din clasa de mijloc, cuprinznd pe micii rentieri, funcionarii, scriitorii,
artitii, nvtorii etc. Pentru a ajunge la cifra de 4
2
/
3
milioane, el include n ptura
muncitoare a clasei de mijloc, n afar de bancheri etc., pe toi muncitorii de fabric mai
bine retribuii! Pn i bricklayers snt inclui n categoria aceasta. Astfel i rmn cele
11.000.000 amintite. (S. Laing
i)
, National Distress etc., London 1844 [4952 i urm.].)
Marea clas care nu poate s dea n schimbul mijloacelor de subzisten dect munc
simpl formeaz marea mas a poporului. (James Mill, n art. Colony. Supplement to the
Encyclop. Brit., 1831.)
19) Ori de cte ori se vorbete despre munc n sensul de msur a valorii, se nelege,
n mod necesar, o munc de un anumit fel... raportul dintre aceast munc i celelalte feluri
de munc poate fi stabilit cu uurin. ([J. Cazenove
i)
,] Outlines of Polit. Economy, London
1832, p. 22, 23.)



*1 n fapt. Nota trad.
*2 potenial. Nota trad.
*3 locul pe care st. Nota trad.
*4 n ediia a 4-a german: acestui produs. Nota red.
*5 iugre. Nota trad.
*6 pe care-l iubeti de dragul lui. Nota trad.
*7 supraveghetor. Nota trad.
*8 director. Nota trad.
*9 unealt cuvnttoare. Nota trad.
*10 unealt semicuvnttoare. Nota trad.
*11 unealt necuvnttoare. Nota trad.
*12 cu pasiune. Nota trad.
*13 calificat i necalificat. Nota trad.


65. H. Storch. Cours d'conomie politique, ou Exposition des principes, qui determinent
la prosprit des nations, Tome I, St.-Petersburg, 1815, p. 2 (Curs de economie politic sau
expunere a principiilor care determin prosperitatea naiunilor). Nota red.
66. A. Cherbuliez. Richesse ou pauvrt. Exposition des causes et des effets de la
distribution actuelle des richesses sociales, Paris, 1841, p. 14 (Avuie sau srcie.
Expunerea cauzelor i efectelor actualei distribuiri a avuiei sociale). Nota red.
67. Parafrazare a cuvintelor lui Faust din tragedia cu acelai nume a lui Goethe, partea
I, scena a III-a (Odaie de studiu). Nota red.
68. Tout pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles (Totul este ct se poate
de bine n cea mai bun dintre lumile posibile). Aforism din romanul satiric Candid sau
Optimismul al lui Voltaire
i)
. Nota red.
69. Goethe
i)
, Faust, partea I, scena a 5-a (Pivnia lui Auerbach, la Lipsca). Nota
red.


Capitalul, vol. I
<< Capitolul patru. Transformarea banilor n capital | Capitolul ase. Capital constant i
capital variabil >>
Capitolul ase
Capital constant i capital variabil
Diferiii factori ai procesului de munc particip n mod diferit la
formarea valorii produselor.
Muncitorul adaug obiectului muncii o valoare nou, prin aceea c-i
adaug o cantitate de munc determinat, indiferent de coninutul
determinat, de scopul i de caracterul tehnic al muncii sale. Pe de alt parte,
regsim valorile mijloacelor de producie consumate, ca pri constitutive
ale valorii produsului, de pild valorile bumbacului i fusurilor n valoarea
firelor. Valoarea mijloacelor de producie este deci conservat prin
transmiterea ei asupra produsului. Aceast transmitere are loc n timpul
transformrii mijloacelor de producie n produs, n procesul de munc. Ea
se face prin intermediul muncii. Dar cum?
Muncitorul nu lucreaz de dou ori n acelai timp, o dat ca s adauge
bumbacului valoare prin munca sa, iar a doua oar ca s conserve vechea
valoare a bumbacului, sau, ceea ce este acelai lucru, ca s transmit asupra
produsului, asupra firelor, valoarea bumbacului pe care-l prelucreaz i a
fusului cu care lucreaz. El conserv valoarea veche prin simpla adugire de
valoare nou. ntruct ns adugirea de valoare nou la obiectul muncii i
conservarea valorilor vechi n produs snt dou rezultate cu totul diferite pe
care muncitorul le realizeaz n acelai timp, dei el nu lucreaz n acelai
timp dect o singur dat, caracterul dublu al rezultatului nu poate, evident,
s fie explicat dect prin caracterul dublu al nsi muncii sale. n acelai
moment munca trebuie, n virtutea unei caliti a ei, s creeze valoare, iar n
virtutea altei caliti a ei s conserve sau s transmit valoare.
n ce fel adaug muncitorul timp de munc i deci valoare? ntotdeauna
numai sub forma muncii sale productive specifice. Filatorul adaug timp de
munc numai filnd, estorul esnd, fierarul furind. Dar prin forma
adecvat n care ei adaug munc n general i deci valoare nou, adic prin
filat, prin esut, prin furire, mijloacele de producie, bumbacul i fusul,
firele i rzboiul de esut, fierul i nicovala, devin elemente de formare ale
unui produs, ale unei valori de ntrebuinare noi
20)
. Forma veche a valorii de
ntrebuinare dispare, dar numai pentru a apare ntr-o nou form a valorii
de ntrebuinare. Cnd am analizat procesul de formare a valorii, am vzut
ns c atunci cnd o valoare de ntrebuinare este consumat n chip util
pentru a se produce o valoare de ntrebuinare nou, timpul de munc
necesar pentru producerea valorii de ntrebuinare consumate formeaz o
parte din timpul de munc necesar pentru producerea valorii de ntrebuinare
noi, c este deci un timp de munc ce se transmite de la mijlocul de
producie consumat la noul produs. Muncitorul conserv deci valorile
mijloacelor de producie consumate, adic le transmite produsului ca pri
constitutive ale valorii acestuia, nu prin faptul c adaug munc n general,
ci prin caracterul util special, prin forma productiv specific a acestei
munci adugate, n calitate de activitate productiv ndreptat spre un scop
determinat, ca filatul, esutul, fierria, munca trezete din mori mijloacele
de producie prin simplul contact cu ele, le nsufleete, transformndu-le n
factori ai procesului de munc i se unete cu ele pentru a deveni produse.
Dac munca productiv specific a muncitorului nu ar fi filatul,
muncitorul nu ar transforma bumbacul n fire i deci nu ar transmite firelor
valorile bumbacului i ale fusului. Dac ns acelai muncitor i schimb
meseria i devine tmplar, el continu s adauge valoare materialului su
printr-o zi de munc. El o adaug deci prin munca lui nu fiindc aceasta din
urm este munc de filator sau de tmplar, ci fiindc este munc abstract,
social, n general; el adaug o anumit mrime-valoare nu pentru c munca
lui are un coninut util special, ci pentru c ea dureaz un timp determinat.
Aadar, n calitatea ei abstract, general, ca cheltuire de for de munc
omeneasc, munca filatorului adaug valorii bumbacului i fusului o valoare
nou, iar n calitatea ei concret, special, util, ca proces de filat, ea
transmite produsului valoarea acestor mijloace de producie, conservnd
astfel valoarea lor n produs. De aici caracterul dublu al rezultatului muncii
efectuate n acelai timp.
Prin simpla adugire cantitativ de munc se adaug valoare nou. Prin
calitatea muncii adugate valorile vechi ale mijloacelor de producie snt
conservate n produs. Acest dublu efect al aceleiai munci, ca rezultat al
caracterului ei dublu, se manifest evident n diferite fenomene.
S presupunem c o invenie oarecare i d filatorului posibilitatea s
fileze n 6 ore tot atta bumbac ct fila nainte n 36 de ore. Ca activitate
productiv, util i adecvat scopului, munca sa i-a sporit fora de ase ori.
Produsul ei este de ase ori mai mare, 36 de pfunzi de fire n loc de 6. Dar
cei 36 de pfunzi de bumbac absorb acelai timp de munc pe care l
absorbeau nainte 6 pfunzi. Li se adaug de ase ori mai puin munc nou
dect se aduga cu metodele vechi, deci numai o esime a valorii adugate
anterior. Pe de alt parte, n produs, n cei 36 de pfunzi de fire, exist acum
bumbac reprezentnd o valoare de ase ori mai mare. n cele 6 ore de filat se
conserv i se transmite produsului o valoare de ase ori mai mare a
materiei prime, cu toate c aceleiai materii prime i se adaug o valoare
nou de ase ori mai mic. Aceasta arat deosebirea esenial dintre
calitatea muncii n virtutea creia, n cursul aceluiai proces indivizibil,
munca conserv valori i calitatea n virtutea creia ea creeaz valoare. Cu
ct timpul de munc necesar care intr n aceeai cantitate de bumbac n
cursul operaiei filatului este mai mare, cu att valoarea nou adugat
bumbacului este mai mare, cu ct cantitatea de pfunzi de bumbac filai n
acelai timp de munc este mai mare, cu att valoarea veche conservat n
produs este mai mare.
S presupunem, dimpotriv, c productivitatea muncii filatorului
rmne neschimbat, c, prin urmare, el are nevoie de tot atta timp ca i
nainte pentru a transforma un pfund de bumbac n fire; s presupunem de
asemenea c valoarea de schimb a bumbacului se schimb, c preul unui
pfund de bumbac a urcat sau a sczut de ase ori. n ambele cazuri filatorul
continu s adauge aceleiai cantiti de bumbac acelai timp de munc,
deci aceeai valoare, i n ambele cazuri el produce n acelai timp aceeai
cantitate de fire. Cu toate acestea, valoarea pe care o transmite de la bumbac
firelor, produsului, este ntr-un caz de ase ori mai mic, iar n cellalt caz
de ase ori mai mare dect nainte. Acelai lucru se ntmpl dac mijloacele
de munc se scumpesc sau se ieftinesc, dar continu s fac acelai serviciu
n procesul muncii.
Dac condiiile tehnice ale procesului filatului rmn neschimbate i
dac nu intervine nici o schimbare n valoarea mijloacelor sale de producie,
filatorul consum, ca i nainte, n timpuri de munc egale cantiti egale de
materii prime i de maini, ale cror valori rmn neschimbate. n acest caz,
valoarea pe care el o conserv n produs este direct proporional cu
valoarea nou pe care o adaug. n dou sptmni el adaug de dou ori
mai mult munc dect ntr-o sptmn, deci de dou ori mai mult
valoare; el folosete totodat de dou ori mai mult material, care reprezint
o valoare de dou ori mai mare, i uzeaz de dou ori mai multe maini,
care reprezint o valoare de dou ori mai mare, deci conserv n produsul a
dou sptmni de dou ori mai mult valoare dect n produsul unei
sptmni. n condiii de producie date, neschimbate, muncitorul conserv
o valoare cu att mai mare cu ct este mai mare valoarea pe care o adaug,
dar el nu conserv o valoare mai mare pentru c adaug o valoare mai mare,
ci pentru c adaug aceast valoare n condiii neschimbate, independente
de munca lui proprie.
Desigur, se poate spune, ntr-un sens relativ, c muncitorul conserv
ntotdeauna valori vechi n aceeai proporie n care adaug valoare nou.
Indiferent dac bumbacul se scumpete de la 1 iling la 2 ilingi sau se
ieftinete ajungnd la 6 pence, muncitorul conserv ntotdeauna n produsul
unei ore numai jumtate din valoarea-bumbac pe care o conserv n
produsul a dou ore, oricum ar varia aceast valoare. Mai departe, dac
productivitatea propriei sale munci se schimb, dac crete sau scade, el va
fila, de pild, ntr-o or de munc mai mult sau mai puin bumbac dect
nainte i, n mod corespunztor, va conserva n produsul unei ore de munc
o valoare-bumbac mai mare sau mai mic. Cu toate acestea, n dou ore de
munc el va conserva o valoare de dou ori mai mare dect a conservat ntr-
o or de munc.
Valoarea, abstracie fcnd de reprezentarea ei pur simbolic n semnul
valorii, nu exist dect ntr-o valoare de ntrebuinare, ntr-un lucru. (nsui
omul, considerat doar ca form de fiinare a forei de munc, este un obiect
furnizat de natur, un lucru, dei un lucru viu, contient, iar munca nsi
este manifestarea material a acestei fore.) De aceea, dac se pierde
valoarea de ntrebuinare, se pierde i valoarea. Mijloacele de producie nu
pierd o dat cu valoarea lor de ntrebuinare i valoarea lor, deoarece, ca
urmare a procesului de munc, ele nu-i pierd forma iniial a valorii lor de
ntrebuinare dect pentru a cpta, n produs, forma altei valori de
ntrebuinare. Dar orict de important este pentru valoare ca ea s existe ntr-
o valoare de ntrebuinare oarecare, ei i este indiferent, dup cum se vede
din metamorfoza mrfurilor, n care anume valoare de ntrebuinare exist.
De aici rezult c, n procesul de munc, valoarea trece de la mijlocul de
producie asupra produsului numai n msura n care mijlocul de producie
pierde o dat cu valoarea sa de ntrebuinare independent i valoarea sa de
schimb. El nu cedeaz produsului dect valoarea pe care o pierde ca mijloc
de producie. n aceast privin factorii materiali ai procesului de munc se
comport ns diferit.
Crbunele care servete drept combustibil pentru main dispare fr
urm; la fel i uleiul cu care se unge osia roii etc. Coloranii, precum i alte
materiale auxiliare dispar, dar apar n nsuirile produsului. Materia prim
formeaz substana produsului, ea i-a schimbat ns forma. Materia prim
i materialele auxiliare i pierd astfel forma independent cu care au intrat,
ca valori de ntrebuinare, n procesul de munc. Altfel stau lucrurile cu
mijloacele de munc propriu-zise. O unealt, o main, o cldire a unei
fabrici, un recipient etc. servesc n procesul de munc numai atta timp ct
i pstreaz forma lor iniial i intr mine din nou n procesul de munc
n aceeai form ca i ieri. Forma lor independent fa de produs pe care
i-o menin n timpul vieii, adic n timpul procesului de munc, ele i-o
menin i dup moarte. Cadavrele mainilor, uneltelor, atelierelor etc.
continu s existe separat de produsele la crearea crora au contribuit. Dac
privim acum ntreaga perioad n care servete un asemenea mijloc de
munc, din ziua cnd intr n atelier pn n ziua cnd e aruncat la fier vechi,
vedem c n aceast perioad valoarea lui de ntrebuinare a fost consumat
n ntregime de munc, iar valoarea lui de schimb a trecut deci n ntregime
asupra produsului. Dac, de pild, o main de filat i-a ncheiat viaa dup
10 ani, n cursul procesului de munc de 10 ani ntreaga ei valoare a trecut
asupra produsului din cei 10 ani. Perioada de via a unui mijloc de munc
cuprinde, aadar, un numr mai mare sau mai mic de procese de munc,
mereu repetate cu ajutorul lui. Soarta mijlocului de munc se aseamn cu
aceea a oamenilor. Viaa fiecrui om se scurteaz zilnic cu cte 24 de ore.
Dar din nfiarea nici unui om nu se poate ti exact cu cte zile i s-a
scurtat viaa. Aceasta nu mpiedic ns societile de asigurare pe via s
trag din durata medie de via a oamenilor concluzii foarte exacte i, ceea
ce este mai important, foarte rentabile. La fel stau lucrurile i cu mijlocul de
munc. Se tie din experien ct timp dureaz, n medie, un mijloc de
munc, de pild o main. S presupunem c valoarea lui de ntrebuinare
se conserv n procesul de munc numai 6 zile. n fiecare zi de munc el
pierde n medie
1
/
6
din valoarea sa de ntrebuinare i, prin urmare, transmite
produsului zilnic
1
/
6
din valoarea sa. n felul acesta se calculeaz uzura
tuturor mijloacelor de munc, adic pierderea, de pild zilnic, de valoare
de ntrebuinare i trecerea corespunztoare, zilnic, a valorii lor asupra
produsului.
De aici reiese clar c un mijloc de producie nu transmite niciodat
produsului mai mult valoare dect pierde n procesul de munc prin
nimicirea propriei sale valori de ntrebuinare. Dac mijlocul de producie
nu ar avea valoare de pierdut, adic dac nu ar fi el nsui un produs al
muncii omeneti, el nu ar transmite produsului nici o valoare. El ar servi la
formarea valorii de ntrebuinare, fr a servi la formarea valorii de schimb.
Astfel stau lucrurile cu toate mijloacele de producie furnizate de natur,
fr contribuia omului, ca pmntul, vntul, apa, fierul din filonul metalifer,
lemnul din pdurea virgin etc.
Aici dm de un alt fenomen interesant. S presupunem c, o main
valoreaz, de pild, 1.000 l. st. i se uzeaz n 1.000 de zile. n acest caz
1
/
1000
din valoarea mainii trece n fiecare zi asupra produsului ei zilnic. n
acelai timp, ntreaga main, dei cu o for vital n descretere,
funcioneaz mereu n procesul muncii. Vedem, aadar, c un factor al
procesului de munc, un mijloc de producie, intr n ntregime n procesul
de munc, dar numai parial n procesul de valorificare. Deosebirea dintre
procesul muncii i procesul de valorificare influeneaz aici asupra
factorilor lor materiali n aa fel nct acelai mijloc de producie intr n
acelai proces de producie n ntregime ca element al procesului de munc
i numai parial ca element al formrii valorii
21)
.
Pe de alt parte, dimpotriv, un mijloc de producie poate s intre n
ntregime n procesul de valorificare, dei intr doar parial n procesul de
munc. S presupunem c la filatul bumbacului, din 115 pfunzi de bumbac
se pierd zilnic 15 pfunzi, care nu devin fire, ci numai devil's dust
*2
. Totui,
dac aceast pierdere de 15 pfunzi este normal, inevitabil la prelucrarea
obinuit a bumbacului, valoarea celor 15 pfunzi de bumbac care nu intr n
compoziia firelor intr totui n valoarea firelor exact ca i valoarea celor
100 de pfunzi care formeaz substana lor. Pentru a produce 100 de pfunzi
de fire, valoarea de ntrebuinare a 15 pfunzi de bumbac trebuie s se
transforme n scam. Pierderea acestui bumbac este deci o condiie pentru
producia firelor. Tocmai din aceast cauz el transmite valoarea sa firelor.
Lucrul acesta este valabil pentru toate excrementele procesului de munc cel
puin n msura n care aceste excremente nu formeaz, la rndul lor, noi
mijloace de producie i deci noi valori de ntrebuinare independente.
Astfel, n marile fabrici de maini din Manchester se pot vedea muni
ntregi de deeuri de fier sub form de achii de la mainile uriae; seara
aceste deeuri snt transportate n camioane mari de la fabric la turntorie,
pentru a se rentoarce a doua zi ca fier masiv.
Numai n msura n care mijloacele de producie pierd, n timpul
procesului de munc, valoare sub forma vechilor lor valori de ntrebuinare,
ele transmit valoare noii forme a produsului. Maximum de valoare pe care
ele o pot pierde n procesul de munc este limitat, evident, de mrimea-
valoare iniial cu care intr n procesul de munc, adic de timpul de
munc necesar pentru producerea lor. Mijloacele de producie nu pot aduga
deci niciodat produsului mai mult valoare dect posed ele nsei
independent de procesul de munc n care servesc. Orict de util ar fi un
material de munc, o main, un mijloc de producie, dac el cost 150 l.
st., adic, s zicem, 500 de zile de munc, el nu adaug niciodat
produsului total, la crearea cruia servete, mai mult de 150 l. st. Valoarea
lui nu este determinat de procesul de munc n care intr ca mijloc de
producie, ci de procesul de munc din care iese ca produs. n procesul de
munc el nu servete dect ca valoare de ntrebuinare, ca un lucru cu
nsuiri utile, i nu ar transmite deci nici o valoare produsului dac nu ar fi
avut valoare nainte de intrarea sa n proces
22)
.
Prin faptul c munca productiv transform mijloacele de producie n
elemente care formeaz un nou produs, valoarea lor este supus unei
metempsihoze. Ea trece din corpul consumat n corpul nou format. Dar
aceast metempsihoz are loc n spatele muncii reale. Muncitorul nu poate
aduga munc nou, deci nu poate crea valoare nou, fr a conserva valori
vechi, cci el trebuie s adauge ntotdeauna munca ntr-o form util
determinat, i el nu o poate aduga ntr-o form util fr a transforma
produsele n mijloace de producie ale unui produs nou, transmind astfel
valoarea lor noului produs. Fora de munc n funciune, adic munca vie,
are deci de la natur darul de a conserva valoare prin aceea c adaug
valoare, un dar care pe muncitor nu-l cost nimic, dar care i aduce mare
folos capitalistului, anume conservarea valorii-capital
22a)
. Atta timp ct
treburile merg bine, capitalistul este prea ocupat cu stoarcerea de
plusvaloare pentru a vedea acest dar gratuit al muncii. ntreruperile forate
ale procesului de munc, crizele, l foreaz ns s-l observe
23)
.
n cazul mijloacelor de producie, ceea ce se consum n genere este
valoarea lor de ntrebuinare, prin consumarea creia munca creeaz
produse. n realitate, valoarea lor nu este consumat
24)
i de aceea nu poate
s fie nici reprodus. Ea este conservat, dar nu pentru c este supus unei
operaii n procesul de munc, ci pentru c valoarea de ntrebuinare n care
ea exist iniial dispare, ce-i drept, dar nu dispare dect n alt valoare de
ntrebuinare. Valoarea mijloacelor de producie reapare deci n valoarea
produsului, dar ea nu este propriu-zis reprodus. Se produce o nou valoare
de ntrebuinare, n care reapare vechea valoare de schimb
25)
.
Altfel stau lucrurile cu factorul subiectiv al procesului de munc, cu
fora de munc aflat n funciune. n timp ce munca, prin forma ei
adecvat scopului, transmite produsului valoarea mijloacelor de producie i
o conserv, fiecare moment al micrii ei creeaz valoare suplimentar,
valoare nou. S presupunem c procesul de producie se ntrerupe la
punctul n care muncitorul a produs un echivalent pentru valoarea propriei
sale fore de munc, adugind, de pild, printr-o munc de 6 ore, o valoare
de 3 ilingi. Aceast valoare formeaz excedentul valorii produsului peste
elementele sale componente provenite din valoarea mijloacelor de producie.
Ea este singura valoare nou care a luat natere n acest proces, singura
parte din valoarea produsului creat prin procesul nsui. Ea nu face, firete,
dect s nlocuiasc banii avansai de capitalist la cumprarea forei de
munc i cheltuii de muncitorul nsui pentru mijloace de subzisten. n
raport cu cei 3 ilingi cheltuii, valoarea nou de 3 ilingi apare doar ca
reproducie. Ea este ns realmente reprodus, nu numai n aparen, ca
valoare a mijloacelor de producie. nlocuirea unei valori prin alta se face
aici prin intermediul crerii de valoare nou.
Dar noi tim c procesul de munc continu dincolo de punctul n care
a fost reprodus i adugat obiectului muncii un simplu echivalent al valorii
forei de munc. n locul celor 6 ore care snt suficiente n acest scop,
procesul dureaz, de pild, 12 ore. Aadar, prin punerea n funciune a
forei de munc nu se reproduce numai propria ei valoare, ci se produce i o
valoare suplimentar. Aceast plusvaloare reprezint excedentul valorii
produsului peste valoarea elementelor consumate la formarea produsului,
adic peste valoarea mijloacelor de producie i a forei de munc.
Prezentnd diferitele roluri pe care le joac diferii factori ai procesului
de munc n formarea valorii produsului, am caracterizat de fapt funciile
diferitelor pri componente ale capitalului n propriul su proces de
valorificare. Excedentul valorii totale a produsului peste suma valorilor
elementelor care particip la formarea sa este excedentul capitalului
valorificat, peste valoarea-capital avansat iniial. Mijloacele de producie pe
de o parte, fora de munc pe de alt parte nu snt dect diferitele forme de
existen pe care le-a luat valoarea-capital iniial atunci cnd a lepdat
forma bani i s-a transformat n factori ai procesului de munc.
Prin urmare, acea parte a capitalului care se transform n mijloace de
producie, adic n materii prime, materiale auxiliare i mijloace de munc,
nu-i schimb mrimea-valorii n procesul de producie. De aceea o numesc
partea constant a capitalului, sau mai pe scurt: capital constant.
Dimpotriv, acea parte a capitalului care se transform n for de
munc i schimb valoarea n procesul de producie. Ea reproduce propriul
ei echivalent i, n afar de aceasta, un excedent, plusvaloarea, care la rndul
ei poate s varieze, s fie mai mare sau mai mic. Dintr-o mrime
constant, aceast parte a capitalului se transform continuu ntr-una
variabil. De aceea o numesc partea variabil a capitalului, sau mai pe
scurt: capital variabil. Aceleai pri componente ale capitalului care din
punctul de vedere al procesului de munc se deosebesc ca factori obiectivi
i subiectivi, ca mijloace de producie i for de munc, se deosebesc, din
punctul de vedere al procesului de valorificare, ca capital constant i capital
variabil.
Noiunea de capital constant nu exclude de loc o schimbare radical a
valorii prilor sale componente. S presupunem c un pfund de bumbac
cost astzi 6 pence i urc mine, din cauza unei proaste recolte de
bumbac, la 1 iling. Bumbacul vechi, care continu s fie prelucrat, a fost
cumprat la valoarea de 6 pence, dar n prezent el adaug produsului o parte
de valoare de 1 iling. Iar bumbacul care a fost deja filat, i care circul
poate pe pia sub form de fire, adaug i el produsului dublul valorii sale
iniiale. Este ns evident c aceste schimbri ale valorii snt independente
de valorificarea bumbacului n nsui procesul filatului. Dac bumbacul
vechi nu ar fi intrat n procesul de munc, el ar putea fi revndut cu 1 iling
n loc de 6 pence. Dimpotriv: cu ct parcurge mai puine procese de
munc, cu att acest rezultat este mai sigur. De aceea legea speculei este ca
la asemenea schimbri radicale ale valorii s se speculeze materia prim n
forma sa mai puin prelucrat, adic mai curnd firele dect estura i mai
curnd bumbacul dect firele. Schimbarea valorii rezult aici din procesul
care produce bumbacul, nu din procesul n care el funcioneaz n calitate de
mijloc de producie, deci n calitate de capital constant. E drept c valoarea
unei mrfi este determinat de cantitatea de munc pe care o conine, dar
aceast cantitate este, la rndul ei, socialmente determinat. Dac s-a
schimbat timpul de munc socialmente necesar pentru producerea ei i
aceeai cantitate de bumbac, de pild, reprezint, n caz de recolte proaste, o
cantitate mai mare de munc dect n condiiile unei recolte bune , aceasta
influeneaz i marfa veche, considerat ntotdeauna numai ca un exemplar
individual al speciei sale
26)
, a crei valoare se msoar ntotdeauna prin
munc socialmente necesar, deci ntotdeauna prin munca necesar n
condiiile sociale date.
Ca i valoarea materiei prime, se poate schimba i valoarea mijloacelor
de munc ce servesc deja n procesul de producie, adic valoarea mainilor
etc., prin urmare i partea de valoare pe care ele o transmit produsului.
Dac, de pild, n urma unei invenii noi, maini de acelai fel pot fi
reproduse cu o cheltuire de munc mai mic, mainile vechi se depreciaz
ntr-o msur mai mare sau mai mic i, n consecin, transmit produsului
o valoare relativ mai mic. Dar i aici schimbarea valorii i are originea n
afara procesului de producie n care maina funcioneaz ca mijloc de
producie. n acest proces ea nu transmite niciodat mai mult valoare dect
posed independent de acest proces.
Dup cum o schimbare n valoarea mijloacelor de producie, chiar dac
influena ei se face simit dup intrarea lor n proces, nu schimb
caracterul lor de capital constant, tot astfel schimbarea proporiei dintre
capitalul constant i capitalul variabil nu afecteaz deosebirea lor
funcional. Condiiile tehnice ale procesului de munc se pot schimba, de
pild, n aa fel, nct acolo unde nainte 10 muncitori prelucrau, cu 10
unelte de valoare redus, o cantitate relativ mic de materii prime, acum 1
muncitor prelucreaz, cu o main scump, o cantitate de materii prime de o
sut de ori mai mare. n acest caz, capitalul constant, adic masa valorii
mijloacelor de producie ntrebuinate, crete foarte mult, iar partea
variabil a capitalului, cea avansat pentru for de munc, scade foarte
mult. Aceast schimbare nu modific ns dect raportul de mrime dintre
capitalul constant i cel variabil, adic proporia n care capitalul total se
mparte n elemente constante i elemente variabile: ea nu afecteaz ns
deosebirea dintre capitalul constant i capitalul variabil.




20) Munca d o creaie nou n locul aceleia pe care o desfiineaz. (An Essay on
the Polit. Econ. of Nations, London 1821, p. 13.)
21) Aici nu este vorba de reparaiile mijloacelor de munc, a mainilor, cldirilor etc. O
main n reparaie nu funcioneaz ca mijloc da munc, ci ca material de munc. Nu se
lucreaz cu ea, ci se lucreaz la ea, spre a i se crpi valoarea de ntrebuinare. Pentru ceea
ce ne intereseaz pe noi, asemenea lucrri de reparaie pot fi socotite ca fiind cuprinse n
munca necesar pentru producerea mijlocului de munc. n text este vorba de uzura pe care
nu o poate lecui nici un doctor i care duce ncetul cu ncetul la moarte, de acea uzur care
nu poate fi remediat din cnd n cnd i care face, de pild, ca un cuit s ajung n cele din
urm n asemenea stare, nct tocilarul s spun c nu merit s i se mai pun o lam
nou. Am vzut n text c o main, de pild, intr n ntregime n fiecare proces de
munc, dar numai parial n procesul simultan de valorificare. n lumina acestui fapt putem
aprecia urmtoarea confuzie de noiuni: D-l Ricardo
i)
spune c cantitatea de munc depus
de un constructor de maini la construcia unei maini de tricotat ciorapi este cuprins, de
pild, n valoarea unei perechi de ciorapi. Dar ntreaga munc care a produs fiecare
pereche de ciorapi... cuprinde ntreaga munc a constructorului mainii, i nu numai o parte;
cci o singur main face, ce-i drept, multe perechi, dar nici una din aceste perechi nu ar fi
putut fi produs fr toate piesele mainii. (Observations on certain verbal disputes in Pol.
Econ., particularly relating to Value, and to Demand and Supply, London 1821, p. 54.) Dar
confuzia i polemica autorului, un wiseacre
*1
deosebit de ncrezut, este ndreptit numai
n msura n care nici Ricardo i nici vreun alt economist, dinaintea lui sau de dup el, nu a
fcut o delimitare precis ntre cele dou laturi ale muncii i deci cu att mai puin a analizat
rolurile diferite ale acestora n formarea valorii.
22) Acum pot fi nelese cu uurin platitudinile debitate de J. B. Say
i)
, care vrea s
deduc plusvaloarea (dobnda, profitul, renta) din services productifs
*3
pe care le fac n
procesul de munc mijloacele de producie pmntul, instrumentele, pielea etc. prin
valorile lor de ntrebuinare. D-l Wilhelm Roscher
i)
, care nu scap nici o ocazie de a
nregistra negru pe alb orice inepie apologetic abil, exclam: n Trait, t. I, ch. 4, J. B.
Say remarc foarte just: valoarea produs de o pres de ulei dup scderea tuturor
cheltuielilor este totui ceva nou, radical diferit de munca prin care a fost creat nsi
presa de ulei (l. c, p. 82, not). Foarte just! Uleiul produs de presa de ulei este ceva foarte
diferit de munca cheltuit pentru construirea presei. Iar prin valoare d-l Roscher nelege
lucruri ca uleiul, pentru c uleiul' are valoare, i ntruct n natur se ntlnete ulei
mineral, dei relativ nu prea mult, el face i o alt remarc: Ea (natura!) nu produce
aproape de loc valori de schimb [l. c., p. 79]. Natura d-lui Roscher cu valoarea ei de schimb
seamn cu fecioara neroad care a mrturisit c a avut un copil, dar c a fost mic de tot.
Acelai savant (savant srieux) face cu aceeai ocazie i alt remarc: coala lui
Ricardo obinuiete s includ n noiunea de munc i capitalul, ca munc economisit.
Este ceva forat (!), cci (!) posesorul de capital (!) a fcut totui (!) mai mult (!) dect pur i
simplu s-l produc (?) i (??) s-l conserve (?!) pe acesta (pe care?): este vorba tocmai (?
!?) c el nu s-a desftat att ct ar fi avut posibilitatea, lucru pentru care el pretinde de pild
(!!!) dobnd (l. c. [p. 82]). Ct de abil este aceast metod anatomic-fizic a
economiei politice, metod care deduce valoarea din simpl dolean!
22a) Dintre toate mijloacele folosite n producia agricol, munca omeneasc... este
aceea pe care poate s se bizuie mai mult fermierul n nlocuirea capitalului su. Celelalte
dou vitele de munc i... carele, plugurile, sapele etc. nu reprezint nimic fr o
cantitate anumit din prima. (Edmund Burke
i)
, Thoughts and Details on Scarcity, originally
presented to the Rt. Hon. W. Pitt
i)
in the Month of November 1795, edit. London 1800, p.
10.).
23) n Times din 26 noiembrie 1862, un fabricant, n a crui filatur lucreaz 800 de
muncitori i care ntrebuineaz sptmnal, n medie, 150 de baloturi de bumbac din India
sau aproximativ 130 de baloturi de bumbac din America, se plnge n faa publicului de
cheltuielile anuale cauzate de suspendarea lucrului n fabrica sa. El le evalueaz la 6.000 1.
st. Printre aceste cheltuieli snt multe articole care nu ne intereseaz aici, ca renta funciar,
impozitele, primele de asigurare, salariul pentru muncitorii angajai cu anul, pentru manager
[director], contabil, inginer etc. El calculeaz aici ns i 150 1. st. pentru crbunele de care
are nevoie pentru a nclzi din cnd n cnd fabrica i pentru a pune n funciune maina cu
abur, precum i salariile pentru muncitorii de a cror munc este nevoie ocazional pentru a
menine continuu mainile n funciune. n sfrit, 1.200 l. st. pentru degradarea mainilor,
deoarece timpul i forele naturale distructive nu-i suspend aciunea pentru c maina cu
abur nu funcioneaz. El remarc n mod expres c evaluarea sa se reduce doar la suma
de 1.200 l. st. pentru c instalaiile snt deja foarte uzate.
24) Consum productiv: acolo unde consumarea unei mrfi este o parte a procesului de
producie... n aceste cazuri valoarea nu se consum. (S. P. Newman
i)
, l. c, p. 296.)
25) ntr-un manual aprut n America de Nord i care a ajuns poate la a 20-a ediie se
poate citi: Nu are importan n ce form reapare capitalul. Dup o enumerare nesfrit a
tot felul de ingrediente ale produciei a cror valoare reapare n produs, se spune n cele din
urm: Diferitele feluri de alimente, mbrcminte, locuine, necesare pentru existena i
pentru confortul omului, sufer de asemenea schimbri. Ele snt consumate din timp n timp,
iar valoarea lor reapare n fora nou, fizic i spiritual, a omului i formeaz astfel capital
nou, care este din nou utilizat n procesul de producie. (F. Wayland
i)
, l. c., p. 31, 32.)
Abstracie fcnd de toate celelalte ciudenii, nu preul pinii este, de pild, acela care
reapare n fora rennoit a omului, ci substanele ei nutritive. Ceea ce reapare ns ca
valoare a forei nu snt mijloacele de subzisten, ci valoarea lor. Chiar dac preul lor scade
la jumtate, aceleai mijloace de subzisten produc aceiai muchi, aceleai oase etc.,
ntr-un cuvnt aceeai for, dar nu for de aceeai valoare. Aceast transformare a valorii
n for i toat aceast imprecizie fariseic ascund ncercarea, de altfel zadarnic, de a
deduce o plusvaloare din simpla reapariie a valorilor avansate.
26) Toate produsele de acelai fel formeaz de fapt o singur mas, al crei pre este
determinat n general, fr a se ine seama de condiii speciale. (Le Trosne
i)
, l. c, p. 893.)



*1 pedant. Nota trad.
*2 scam. Nota trad.
*3 serviciile productive. Nota trad.

Capitalul, vol. I
<< Capitolul cinci. Procesul muncii i procesul de valorificare | Capitolul apte. Rata
plusvalorii >>
Capitolul apte
Rata plusvalorii
1. Gradul de exploatare a forei de munc
Plusvaloarea, pe care a produs-o n procesul de producie capitalul
avansat C, adic valorificarea valorii-capital avansate C, se prezint n
primul rnd ca un excedent al valorii produsului peste suma valorii
elementelor sale de producie.
Capitalul C se mparte n dou pri, o sum de bani c care este
cheltuit pentru mijloace de producie i alt sum de bani v care este
cheltuit pentru fora de munc; c reprezint partea de valoare transformat
n capital constant, v partea de valoare transformat n capital variabil.
Aadar, iniial C = c + v; de pild: capitalul avansat de 500 l. st. = 410 l. st.
[c] + 90 l. st. [v] La sfritul procesului de producie se obine marfa a crei
valoare = c + v + p, p fiind plusvaloarea; de pild: 410 l. st. [c] + 90 l. st.
[v] + 90 l. st. [p] Capitalul iniial C s-a transformat n C', din 500 l. st. n
590 l. st. Diferena dintre amndou este = p, o plusvaloare de 90. ntruct
valoarea elementelor de producie este egal cu valoarea capitalului avansat,
a spune c excedentul valorii produsului peste valoarea elementelor sale de
producie este egal cu sporul la capitalul avansat sau cu plusvaloarea
produs este de fapt o tautologie.
Aceast tautologie cere ns o determinare mai precis. Ceea ce se
compar cu valoarea produsului este valoarea elementelor consumate n
procesul de producie a lui. Am vzut ns c acea parte a capitalului
constant ntrebuinat care const din mijloace de munc transmite
produsului numai o parte din valoarea sa, n timp ce cealalt parte i
menine vechea sa form de existen. ntruct aceast din urm parte nu
joac nici un rol n formarea valorii, putem s facem abstracie de ea aici.
Dac am include-o n calcul, nu s-ar schimba nimic. S presupunem c c =
410 l. st. i se compune din materii prime de 312 l. st., din materiale
auxiliare de 44 l. st. i din maini care se uzeaz n cursul procesului de 54
l. st., i c valoarea mainilor realmente ntrebuinate este de 1.054 l. st. Ca
valoare avansat pentru crearea valorii-produs nu considerm dect valoarea
a 54 l. st., pe care mainile o pierd prin funcionarea lor i o transmit deci
produsului. Dac am include n calcul i cele 1.000 l. st. care continu s
existe n forma lor veche de main cu abur etc, ar trebui s le calculm de
ambele pri, de partea valorii avansate i de partea valorii produsului
26a)
, i
am obine astfel respectiv 1.500 l. st. i 1.590 l. st. Diferena, adic
plusvaloarea, ar fi, ca i nainte, de 90 l. st. Prin capitalul constant avansat
pentru producerea valorii nelegem deci ntotdeauna, dac din context nu
rezult contrariul, numai valoarea mijloacelor de producie consumate n
producie.
Adoptnd aceast ipotez, s ne ntoarcem la formula C = c + v, care se
transform n C' = c + v + p, datorit crui fapt i C se transform n C'. Se
tie c valoarea capitalului constant nu face dect s reapar n produs.
Valoarea-produs realmente nou creat n cursul procesului este deci diferit
de valoarea produsului obinut din proces; ea nu este, aadar, cum se pare la
prima vedere, c + v + p sau 410 l. st. [c] + 90 l. st. [v] + 90 l. st.[p], ci v + p
sau 90 l. st. [v] + 90 l. st. [p]; nu 590 l. st., ci 180 l. st. Dac c, capitalul
constant, ar fi = 0, cu alte cuvinte dac ar exista ramuri industriale n care
capitalistul n-ar avea de ntrebuinat mijloace de producie produse, adic
nici materii prime, nici materiale auxiliare, nici unelte de munc, ci numai
substane din natur i for de munc, n-ar exista o parte constant de
valoare care s fie transmis produsului. Acest element al valorii
produsului, n cazul nostru 410 l. st., ar disprea, dar valoarea-produs de
180 l. st., care conine 90 l. st. plusvaloare, ar rmne tot att de mare ca i
n ipoteza c c ar reprezenta o foarte mare sum de valoare. Am avea C = 0
+ v = v, i C', capitalul valorificat, = v + p, C'C ca i nainte = p. Dac,
dimpotriv, p = 0, cu alte cuvinte dac fora de munc a crei valoare este
avansat n capitalul variabil nu ar fi produs dect un echivalent, am avea C
= c + v, iar C' (valoarea produsului) = c + v + 0, deci C = C'. Capitalul
avansat nu s-ar fi valorificat.
tim ntr-adevr c plusvaloarea nu este dect o consecin a
schimbrii valorii lui v, adic a acelei pri a capitalului care e transformat
n for de munc, c deci v + p = v + v (v plus un increment al lui v). Dar
schimbarea real a valorii i raportul n care se schimb valoarea snt
estompate de faptul c, din cauza creterii prii sale variabile, crete
ntregul capital avansat. El a fost de 500 i devine 590. Analiza procesului
n forma lui pur cere deci s se fac cu totul abstracie de acea parte a
valorii produsului n care nu reapare dect valoarea capitalului constant,
adic s se considere capitalul constant c = 0, aplicndu-se astfel o lege a
matematicii n care se opereaz cu mrimi variabile i constante, mrimea
constant nefiind legat de cea variabil dect prin adunare sau scdere,
O alt dificultate rezult din forma iniial a capitalului variabil. Astfel,
n exemplul de mai sus C' = 410 l. st. capital constant + 90 l. st. capital
variabil + 90 l. st. plusvaloare. Dar 90 l. st. snt o mrime dat, deci
constant, i pare deci absurd s fie tratate ca o mrime variabil. Dar 90 l.
st. [v], adic 90 l. st. capital variabil, nu snt aici de fapt dect un simbol
pentru procesul pe care-l parcurge aceast valoare. Partea de capital
avansat pentru cumprarea forei de munc este o cantitate determinat de
munc materializat, deci o mrime valoare constant, ca i valoarea
forei de munc care a fost cumprat. Dar n procesul de producie, locul
celor 90 l. st. avansate l ia fora de munc n funciune, locul muncii
moarte l ia munca vie, locul unei mrimi stabile l ia una fluid, locul unei
mrimi constante l ia una variabil. Rezultatul este reproducerea lui v, plus
un increment al lui v. Din punctul de vedere al produciei capitaliste, ntreg
acest proces reprezint o automicare a valorii iniial constante,
transformat n for de munc. Ei i se atribuie procesul i rezultatul su.
Prin urmare, dac formula 90 l. st. capital variabil sau valoare ce se
valorific apare contradictorie, ea nu face dect s exprime o contradicie
imanent produciei capitaliste.
La prima vedere pare straniu s consideri capitalul constant egal cu 0.
Totui aa se procedeaz mereu n viaa de toate zilele. Dac cineva vrea s
calculeze, de pild, ctigul pe care l realizeaz Anglia n industria
bumbacului, scade n primul rnd preul bumbacului pltit Statelor Unite,
Indiei, Egiptului etc.; cu alte cuvinte, consider egal cu 0 valoarea
capitalului care nu face dect s reapar n valoarea produsului.
Fr ndoial c nu numai raportul dintre plusvaloare i acea parte a
capitalului din care ea rezult direct i a crei schimbare a valorii o
reprezint are o mare importan economic, ci i raportul dintre
plusvaloare i ntregul capital avansat. Acest raport l vom trata pe larg n
cartea a treia. Pentru ca o parte a capitalului s fie valorificat prin
transformarea ei n for de munc, trebuie ca o alt parte a capitalului s fie
transformat n mijloace de producie. Pentru ca s funcioneze capitalul
variabil, trebuie avansat capital constant n proporii corespunztoare,
potrivit cu caracterul tehnic determinat al procesului de munc. Dar
mprejurarea c pentru un proces chimic snt necesare retorte i alte
recipiente nu ne mpiedic ca la analiz s facem abstracie de retort. n
msura n care crearea valorii i schimbarea valorii snt privite n sine, adic
n form pur, mijloacele de producie, aceste ntruchipri materiale ale
capitalului constant, furnizeaz doar materia n care urmeaz s se fixeze
fora fluid, creatoare de valoare. Din aceast cauz natura acestei materii,
bumbac sau fier, nu prezint nici o importan. Valoarea acestei materii de
asemenea nu prezint importan. Este necesar doar ca ea s existe ntr-o
cantitate suficient pentru a putea absorbi cantitatea de munc care urmeaz
s se cheltuiasc n decursul procesului de producie. Aceast cantitate fiind
dat, valoarea ei poate s urce sau s soad, ea poate s nu aib valoare,
cum e cazul cu pmntul i cu marea; procesul de creare i de schimbare a
valorii nu este afectat de acest fapt
27)
.
Considerm, aadar, deocamdat partea constant a capitalului ca fiind
egal cu zero. Capitalul avansat se reduce deci de la c + v la v, iar valoarea.
produsului c + v + p la valoarea nou produs v + p. Dac valoarea nou
produs = 180 l. st., n care se exprim munca efectuat n cursul ntregii
durate a procesului de producie, trebuie s scdem valoarea capitalului
variabil = 90 l. st., pentru a obine plusvaloarea = 90 l. st. Cifra de 90 l. st.
= p exprim aici mrimea absolut a plusvalorii produse. Mrimea ei
relativ ns, adic proporia n care capitalul variabil a crescut, este
determinat, evident, de raportul dintre plusvaloare i capitalul variabil,
adic este exprimat n . Prin urmare, n exemplul de mai sus ea se
exprim n
90
/
90
= 100%. Aceast cretere relativ a capitalului variabil,
adic mrimea relativ a plusvalorii, eu o numesc rata plusvalorii
28)
.
Am vzut c n cursul unei pri a procesului de munc muncitorul nu
produce dect valoarea forei sale de munc, adic valoarea mijloacelor de
subzisten care-i snt necesare. Deoarece el produce in condiii bazate pe
diviziunea social a muncii, muncitorul nu produce mijloacele sale de
subzisten n mod direct, ci sub forma unei mrfi speciale, de pild a
firelor, adic o valoare egal cu valoarea mijloacelor sale de subzisten, sau
cu banii cu care le cumpr. Acea parte din ziua sa de munc pe care o
ntrebuineaz n acest scop este mai mare sau mai mic, n funcie de
valoarea mijloacelor sale medii de subzisten zilnice, adic n funcie de
timpul de munc mediu necesar zilnic pentru producerea lor. Dac valoarea
mijloacelor sale de subzisten zilnice reprezint, n medie, 6 ore de munc
materializate, muncitorul trebuie s lucreze, n medie, 6 ore pe zi pentru a
produce aceast valoare. Dac nu ar lucra pentru capitalist, ci pentru sine
nsui, n mod independent, el ar trebui de asemenea, celelalte condiii
rmnnd neschimbate, s munceasc, n medie, aceeai parte alicot a zilei
ca s produc valoarea forei sale de munc i, n felul acesta, s ctige
mijloacele de subzisten necesare pentru ntreinerea sa proprie, adic
pentru reproducerea sa continu. ntruct ns n acea parte a zilei de munc
n care el produce valoarea pe o zi a forei de munc, s zicem 3 ilingi, el
nu produce dect un echivalent pentru valoarea ei pe care capitalistul a
pltit-o deja
28a)
i nu face deci dect s nlocuiasc prin valoarea nou creat
valoarea capitalului variabil avansat, aceast producie de valoare apare ca o
simpl reproducie. Acea parte a zilei de munc n care are loc aceast
reproducie o numesc deci timp de munc necesar, iar munca cheltuit n
decursul ei munc necesar
29)
. Necesar pentru muncitor, pentru c este
independent de forma social a muncii sale. Necesar pentru capital i
pentru lumea lui, pentru c existena permanent a muncitorului constituie
baza lor.
A doua perioad a procesului de munc, n care muncitorul trudete
dincolo de limitele muncii necesare, l cost desigur munc, cheltuire de
for de munc, dar nu creeaz valoare pentru el. Ea creeaz plusvaloare,
care-l ispitete pe capitalist prin farmecul creaiei din nimic. Aceast parte a
zilei de munc o numesc timp de supramunc, iar munca cheltuit n
decursul ei supramunc (surplus labour). Pe ct este de important pentru
cunoaterea valorii n general ca ea s fie considerat simpl cristalizare de
timp de munc, simpl munc materializat, pe att este de important pentru
cunoaterea plusvalorii ca ea s fie considerat simpl cristalizare de timp
de supramunc, simpl supramunc materializat. Numai forma n care
aceast supramunc este stoars productorului nemijlocit, muncitorului,
determin deosebirea dintre formaiunile economice ale societii, de pild
dintre societatea sclavagist i societatea bazat pe munca salariat
30)
.
ntruct valoarea capitalului variabil = valoarea forei de munc care a
fost cumprat de el, ntruct valoarea acestei fore de munc determin
partea necesar a zilei de munc, iar plusvaloarea este determinat, la rndul
ei, de partea excedentar a zilei de munc, rezult c: plusvaloarea se afl
fa de capitalul variabil n acelai raport n care se afl supramumca fa de
munca necesar, adic rata plusvalorii = . Ambele
proporii exprim acelai raport n forme diferite, o dat sub forma muncii
materializate, a doua oar sub cea a muncii fluide.
Rata plusvalorii este, aadar, expresia exact a gradului de exploatare a
forei de munc de ctre capital sau a muncitorului de ctre capitalist
30a)
.
Potrivit presupunerii noastre, valoarea produsului era = 410 l. st. [c] +
90 l. st. [v] + 90 l. st. [p], iar capitalul avansat = 500 l. st. ntruct
plusvaloarea = 90 i capitalul avansat = 500, dup metoda de calcul
obinuit ar rezulta c rata plusvalorii (care este confundat cu rata
profitului) = 18%, un raport att de sczut, nct d-l Carey
i)
i ali adepi ai
armoniei ar fi nduioai. n realitate ns rata plusvalorii nu este = sau
, ci = , deci nu , ci = 100%, mai mult dect ncincitul
gradului de exploatare aparent. Cu toate c n cazul dat nu cunoatem
mrimea absolut a zilei de munc, nici perioada procesului de munc (zi,
sptmn etc.), n sfrit nici numrul muncitorilor pe care capitalul
variabil de 90 l. st. i pune n micare n acelai timp, rata plusvalorii
arat n mod exact, datorit convertibilitii ei n , raportul
dintre cele dou pri componente ale zilei de munc. Acesta este de 100%.
Aadar, muncitorul a muncit o jumtate de zi pentru sine i cealalt
jumtate pentru capitalist.
Prin urmare, metoda de calculare a ratei plusvalorii este pe scurt
aceasta: lum ntreaga valoare a produsului i considerm egal cu zero
partea constant a valorii-capital, care nu face dect s reapar n valoarea
produsului. Suma de valoare rmas este singura valoare-produs creat
realmente n procesul de formare a mrfii. Dac plusvaloarea este dat, o
scdem din aceast valoare-nou creat pentru a afla capitalul variabil.
Procedm invers dac acesta din urm este dat i dac vrem s aflm
plusvaloarea. Dac ambele snt date, trebuie efectuat doar operaia final,
calcularea raportului dintre plusvaloare i capitalul variabil, .
Orict de simpl ar fi aceast metod, este totui util s-l familiarizm
pe cititor, cu ajutorul ctorva exemple, cu principiul care st la baza acestei
metode i cu care el nu este obinuit.
S lum mai nti ca exemplu o filatur cu 10.000 de fusuri mule, care
fileaz din bumbac american fir nr. 32 i care produce 1 pfund de fire pe
sptmn de fiecare fus. Deeurile reprezmt 6%. Se prelucreaz deci
sptmnal 10.600 de pfunzi de bumbac, obinndu-se 10.000 de pfunzi de
fire i 600 de pfunzi de deeuri. n aprilie 1871, acest bumbac cost 7
3
/
4
pence pfundul, deci pentru 10.600 de pfunzi se pltete suma rotund de
342 l. st. Cele 10.000 de fusuri, inclusiv mainile pentru operaiile
preliminare filatului i maina cu abur cost 1 l. st. per fus, deci 10.000 l.
st. Uzura lor este de 10% = 1.000 l. st., sau pe sptmn 20 l. st. Chiria
pentru cldirea fabricii este de 300 l. st., sau de 6 l. st. sptmnal.
Crbunele (4 pfunzi per or i per cal-putere, la 100 de cai-putere (dup
indicator) i 60 de ore pe sptmn, inclusiv nclzirea cldirii), 11 tone pe
sptmn, la preul de 8 ilingi i 6 pence tona, cost n total 4
1
/
2
l. st. pe
sptmn; gaz 1 l. st. pe sptmn, ulei 4
1
/
2
l. st. pe sptmn; deci toate
materialele auxiliare 10 l. st. pe sptmn. Partea constant a valorii este
deci de 378 l. st. pe sptmn. Salariile nsumeaz 52 l. st. pe sptmn.
Preul firelor este de 12
1
/
4
pence pfundul, adic 10.000 de pfunzi = 510 l.
st.; plusvaloarea este deci 510430 = 80 l. st. Considerm partea constant
a valorii de 378 l. st. = 0, deoarece ea nu joac nici un rol n formarea
valorii n decurs de o sptmn. Rmne valoarea-nou creat n decurs de o
sptmn de 132 = 52 [v] + 80 [p] l. st. Prin urmare, rata plusvalorii =
80
/
52
= 153
11
/
13
%. La o zi medie de munc de 10 ore aceasta nseamn: munc
necesar = 3
31
/
33
ore i supramunc = 6
2
/
33
ore
31)
.
Jacob
i)
face pentru anul 1815, socotind preul grului la 80 de ilingi
cuarterul i o producie medie de 22 de busheli la acru, un acru aducnd
astfel 11 l. st., urmtorul calcul
73
, foarte defectuos din cauza compensrii
anterioare a mai multor posturi, dar totui suficient pentru scopul nostru:
Producia de valoare la acru

Smn (de gru)... 1 l.st. 9 .

Zeciuial, impozite, taxe ............ 1 l.st. 1 .
ngrminte ......... 2 l.st. 10 . Rent ......................................... 1 l.st. 8 .
Salarii ................... 3 l.st. 10 . Profitul arendaului i dobnda .. 1 l.st. 2 .
Total ........... 7 l.st. 9 . Total ............................... 3 l.st. 11 .
Presupunnd n permanen c preul produsului = valoarea sa,
plusvaloarea se repartizeaz aici ntre diferitele rubrici: profit, dobnd,
zeciuial etc. Aceste rubrici nu prezint interes pentru noi. Le adunm i
obinem plusvaloarea de 3 l. st. i 11 ilingi. Cele 3 l. st. i 19 ilingi pentru
smn i ngrminte, ca parte constant a capitalului, le considerm
egale cu zero. Rmne capitalul variabil avansat de 3 l. st. i 10 ilingi, n
locul cruia a fost produs o valoare nou de 3 l. st. 10 ilingi + 3 l. st. 11
ilingi.
Prin urmare = , mai mult de 100%. Muncitorul
ntrebuineaz mai mult de jumtate din ziua sa de munc pentru a produce
o plusvaloare, pe care, sub diferite pretexte, i-o mpart ntre ele diferite
persoane
31a)
.

2. Exprimarea valorii produsului n pri proporionale ale produsului
S revenim acum la exemplul care ne-a artat cum face capitalistul din
bani capital. Munca necesar a filatorului su a fost de 6 ore, supramunca
tot de 6 ore; gradul de exploatare a forei de munc a fost deci de 100%.
Produsul zilei de munc de 12 ore snt 20 de pfunzi de fire n valoare
de 30 de ilingi. Nu mai puin de
8
/
10
din aceast valoare a firelor (24 de
ilingi) snt formate din valoarea mijloacelor de producie consumate, care
nu fac dect s reapar n produs (20 de pfunzi de bumbac de 20 de ilingi,
fusuri etc. de 4 ilingi), constnd, cu alte cuvinte, din capital constant.
Celelalte
2
/
10
snt valoarea nou de 6 ilingi, aprut n procesul filatului;
jumtate din aceast valoare nou nlocuiete valoarea pe o zi a forei de
munc care a fost avansat, sau capitalul variabil, iar cealalt jumtate
constituie o plusvaloare de 3 ilingi. Valoarea total a celor 20 de pfunzi de
fire se compune deci precum urmeaz:
Valoarea firelor de 30 de ilingi =
= 24 de ilingi [c] + 3 ilingi [v] + 3 ilingi [p]
ntruct aceast valoare total este exprimat n produsul total de 20 de
pfunzi de fire, trebuie ca i diferitele elemente ale valorii s poat fi
reprezentate n pri proporionale ale produsului.
Dac valoarea de 30 de ilingi exist sub forma a 20 de pfunzi de fire,
atunci
8
/
10
din aceast valoare, adic partea sa constant de 24 de ilingi,
exist n
8
/
10
din produs, adic n 16 pfunzi de fire. Din acetia, 13
1
/
3
pfunzi
reprezint valoarea materiei prime, a bumbacului filat, n sum de 20 de
ilingi, iar 2
2
/
3
pfunzi reprezint valoarea materialelor auxiliare i a
mijloacelor de munc consumate, a fusurilor etc., n sum de 4 ilingi.
Aadar, 13
1
/
3
pfunzi de fire reprezint tot bumbacul prelucrat n
produsul total de 20 de pfunzi de fire, materia prim a produsului total, i
nimic mai mult. E drept c ei nu conin dect 13
1
/
3
pfunzi de bumbac n
valoare de 13
1
/
3
ilingi, dar valoarea care le-a fost adugat, adic 6
2
/
3
ilingi, constituie un echivalent al bumbacului ntrebuinat pentru ceilali
6
2
/
3
pfunzi de fire. E ca i cum acestei din urm cantiti de fire i s-ar fi
smuls bumbacul, i tot bumbacul produsului total s-ar fi ngrmdit n 13
1
/
3
pfunzi de fire. n schimb ns, aceast cantitate de fire nu conine acum nici
un atom din valoarea materialelor auxiliare i a mijloacelor de munc
consumate i nici din valoarea nou creat n procesul filatului.
Tot aa ceilali 2
2
/
3
pfunzi de fire, care conin restul de capital constant
(= 4 ilingi), nu reprezint dect valoarea materialelor auxiliare i a
mijloacelor de munc consumate n producerea produsului total de 20 de
pfunzi de fire.
Opt zecimi din produs, adic 16 pfunzi de fire, cu toate c, privite din
punct de vedere corporal, ca valoare de ntrebuinare, ca fire, snt creaie a
muncii filatorului, n aceeai msur ca i celelalte pri ale produsului, nu
conin totui, n aceast ordine de idei, munca filatorului, munc absorbit
n cursul procesului filatului. E ca i cum ele s-ar fi transformat n fire fr
s fi fost filate, ca i cum forma lor de fire ar fi pur neltorie. ntr-
adevr, atunci cnd capitalistul le vinde cu 24 de ilingi, cumprndu-i din
nou cu aceast sum mijloace de producie, se vede c 16 pfunzi de fire nu
snt dect buanbac, fusuri, crbune etc. deghizate.
Dimpotriv, cele
2
/
10
din produs rmase, adic cei 4 pfunzi de fire, nu
reprezint acum nimic altceva dect valoarea nou de 6 ilingi, produs n
cursul celor 12 ore de filat. Ceea ce ele conineau ca valoare a materiilor
prime i a mijloacelor de munc consumate a ieit din ele i a intrat n
primii 16 pfunzi de fire. Munca filatorului ntruchipat n 20 de pfunzi de
fire este concentrat n
2
/
10
din produs. Este ca i cum filatorul ar fi filat 4
pfunzi de fire din aer sau din bumbac i cu fusuri care, fiind furnizate de
natur, fr contribuia muncii omeneti, nu adaug produsului nici o
valoare.
Din cei 4 pfunzi de fire, n care se afl deci ntreaga valoare-nou creat
n cursul unei zile de filat, jumtate nu reprezint dect echivalentul forei de
munc consumate, deci capitalul variabil de 3 ilingi; iar ceilali 2 pfunzi de
fire nu reprezint dect plusvaloarea de 3 ilingi.
Deoarece 12 ore de munc ale filatorului se materializeaz n 6 ilingi,
n valoarea firului de 30 de ilingi snt materializate 60 de ore de munc.
Ele exist n 20 de pfunzi de fire, din care
8
/
10
sau 16 pfunzi snt
materializarea a 48 de ore de munc anterioare procesului filatului, adic a
muncii materializate n mijloacele de producie ale firelor, iar
2
/
10
sau 4
pfunzi snt materializarea celor 12 ore de munc cheltuite n nsui procesul
filatului.
Am vzut mai nainte c valoarea firelor este egal cu suma valorii nou
create n cursul producerii lor plus valorile existente anterior n mijloacele
lor de producie. Acum am vzut cum prile componente ale valorii
produsului, diferite din punct de vedere funcional sau conceptual, pot fi
exprimate n pri proporionale ale produsului nsui.
Aceast scindare a produsului a rezultatului procesului de producie
ntr-o cantitate de produs care nu reprezint dect munca pe care o conin
mijloacele de producie, adic partea de capital constant, n alt cantitate
care nu reprezint dect munca necesar adugat n cursul procesului de
producie, adic partea variabil a capitalului, i ntr-o ultim cantitate de
produs care nu reprezint dect supramunc adugat n cursul aceluiai
proces, adic plusvaloarea, este pe ct de simpl pe att de important, dup
cum va arta aplicarea ei ulterioar la unele probleme complicate i nc
nerezolvate.
Acum noi am considerat produsul total ca un rezultat finit al unei zile
de munc de 12 ore. Dar putem s-l urmrim i n procesul lui de formare
i s exprimm totui produsele pariale ca pri ale produsului, diferite din
punct de vedere funcional.
Filatorul produce n 12 ore 20 de pfunzi de fire, deci ntr-o or 1
2
/
3
pfunzi, iar n 8 ore 13
1
/
3
pfunzi, adic un produs parial de valoare egal cu
valoarea total a bumbacului care se fileaz n cursul ntregii zile de munc.
Tot astfel produsul parial al urmtoarei ore i 36 de minute este = 2
2
/
3
pfunzi de fire i reprezint deci valoarea mijloacelor de munc consumate n
cursul a 12 ore de munc. Tot aa n urmtoarea or i 12 minute filatorul
produce 2 pfunzi de fire = 3 ilingi, o valoare a produsului egal cu ntreaga
valoare creat n 6 ore de munc necesar. n sfrit, n ultimele
6
/
5
de or el
produce ali 2 pfunzi de fire, a cror valoare este egal cu plusvaloarea
creat de supramunca sa de o jumtate de zi. Acest mod de a calcula i
servete fabricantului englez pentru uzul su casnic, i el va spune, de pild,
c n primele 8 ore, adic n primele
2
/
3
ale zilei de munc, el i acoper
costul bumbacului etc. Vedem deci c formula este just; ea nu este de fapt
dect prima formul transpus din spaiu, unde prile produsului stau gata
unele lng altele, n timp, unde ele se succed. Dar formula poate s fie
nsoit i de reprezentri foarte barbare, mai ales n capetele care snt tot
att de interesate din punct de vedere practic n procesul de valorificare, pe
ct snt de interesate n a-i da o interpretare greit din punct de vedere
teoretic. Astfel, unii i pot nchipui c filatorul nostru produce sau
nlocuiete, de pild, n primele 8 ore ale zilei sale de munc valoarea
bumbacului, n urmtoarea or i 36 de minute valoarea mijloacelor de
munc consumate, n urmtoarea or i 12 minute valoarea salariului i c
el nu consacr fabricantului, producerii de plusvaloare, dect faimoasa
ultim or. Filatorului i se atribuie astfel o dubl minune: de a produce
bumbacul, fusul, maina cu abur, crbunele, uleiul etc. n acelai moment n
care fileaz cu ajutorul lor i de a face dintr-o zi de munc de o intensitate
dat cinci asemenea zile. Cci n cazul nostru producia materiei prime i a
mijloacelor de munc necesit
24
/
6
, adic 4 zile de munc de cte 12 ore, iar
transformarea lor n fire o alt zi de munc de 12 ore. C setea de
mbogire crede n asemenea minuni i c gsete ntotdeauna un sicofant
doctrinar care s le demonstreze, reiese din urmtorul exemplu devenit
celebru.

3. Ultima or a lui Senior
ntr-o frumoas diminea a anului 1836, Nassau W. Senior
i)
, renumit
pentru cunotinele sale economice i pentru stilul su frumos, un fel de
i)
Clauren printre economitii englezi, a fost chemat de la Oxford la
Manchester pentru a nva acolo el nsui economia politic, n loc s-i
nvee pe alii, cum fcea la Oxford. Fabricanii l aleseser ca reprezentant
al lor n lupta mpotriva Factory Act-ului
74
, promulgat nu de mult, i
mpotriva agitaiei pentru ziua de munc de 10 ore, care intea i mai
departe. Cu obinuitul lor sim practic deosebit de ascuit, ei i-au dat
seama c domnul profesor wanted a good deal of finishing
*4
. L-au chemat
deci la Manchester. La rndul lui, domnul profesor a stilizat lecia primit la
Manchester de la fabricani n pamfletul: Letters on the Factory Act, as it
affects the cotton manufacture, Londra 1837. Aici se pot citi, ntre altele,
urmtoarele lucruri instructive:
n condiiile actualei legi, nici o fabric n care lucreaz persoane
sub 18 ani nu poate lucra mai mult de 11
1
/
2
ore pe zi, adic 12 ore n
primele 5 zile si 9 ore smbta. Analiza (!) ce urmeaz arat ns c ntr-o
asemenea fabric tot ctigul net provine din ultima or. Un fabricant
investete 100.000 l. st. 80.000 l. st. n cldirea fabricii i n maini,
20.000 n materii prime i n salarii. Presupunnd c ntr-un an capitalul
face o singur rotaie i presupunnd un ctig brut de 15%, volumul
produciei i livrrilor anuale ale fabricii trebuie s nsumeze mrfuri n
valoare de 115.000 l. st. ...Fiecare din cele 23 de jumti de or de munc
pe zi produce
5
/
115
sau
1
/
23
din aceste 115.000 l. st. Din aceste
23
/
23
care
constituie totalul celor 115.000 l. st. (constituting the whole 115.000 l. st.),
20
/
23
, adic 100.000 din cele 115.000, nu fac dect s nlocuiasc capitalul;
1
/
23
sau 5.000 l. st. din cele 15.000 ctig brut (!) nlocuiesc uzura fabricii i
a mainilor. Cele
2
/
23
care au mai rmas, adic ultimele dou jumti de
or ale fiecrei zile, produc ctigul net de 10%. Prin urmare, dac
preurile rmnnd neschimbate, fabrica ar lucra 13 ore n loc de 11
1
/
2
, ea
i-ar spori cu aproximativ 2.600 l. st. capitalul circulant, ctigul net ar
crete de peste dou ori. Pe de alt parte, dac ziua de munc s-ar reduce
cu 1 or, ctigul net ar disprea, iar dac s-ar reduce cu 1
1
/
2
ore, ar
disprea i ctigul brut
32)
.
i aceasta numete domnul profesor o analiz! Dac ar fi dat crezare
lamentrilor fabricanilor, potrivit crora muncitorii i irosesc timpul cel
mai bun al zilei cu producerea, deci cu reproducerea sau cu nlocuirea
valorii cldirilor, a mainilor, a bumbacului, a crbunilor etc., orice analiz
ar fi fost inutil. El ar fi trebuit s rspund pur i simplu: Domnilor! Dac
vei reduce numrul orelor de munc de la 11
1
/
2
ore la 10 ore, n acest caz,
celelalte mprejurri rmnnd neschimbate, consumul zilnic de bumbac,
maini etc. se va reduce cu 1
1
/
2
ore. Ctigai deci exact att ct pierdei.
Muncitorii votri vor irosi n viitor 1
1
/
2
ore mai puin cu reproducerea sau
nlocuirea valorii-capital avansate. Dac nu i-ar fi crezut pe cuvnt,
considernd, ca specialist ce este, c e necesar o analiz, el trebuia, n
primul rnd, s invite pe domnii fabricani ca, ntr-o chestiune care privete
exclusiv raportul dintre ctigul net i mrimea zilei de munc, s nu pun
de-a valma mainile i cldirile fabricilor, materiile prime i munca, ci s
binevoiasc a pune ntr-o parte capitalul constant cuprins n cldirile
fabricilor, n maini, n materii prime etc., iar n cealalt parte capitalul
avansat pentru salarii. Dac atunci ar fi rezultat, poate, c, dup socoteala
fabricanilor, muncitorul reproduce sau nlocuiete salariul n
2
/
2
ore de
munc, adic ntr-o or, analistul nostru ar fi trebuit s continue astfel:
Potrivit datelor voastre, muncitorul produce n penultima or salariul
su, iar n ultima or plusvaloarea voastr, sau ctigul net. ntruct n
perioade de timp egale el produce valori egale, produsul penultimei ore are
aceeai valoare ca i produsul ultimei ore. Mai mult, el nu produce valoare
dect n msura n care cheltuiete munc, iar cantitatea muncii sale este
msurat prin timpul su de munc. Acesta din urm este, potrivit datelor
voastre, de 11
1
/
2
ore zilnic. O parte din aceste 11
1
/
2
ore el o ntrebuineaz
pentru producerea sau nlocuinea salariului su, cealalt parte pentru
producerea ctigului vostru net. Altceva el nu mai face n cursul zilei de
munc. ntruct ns, potrivit datelor voastre, salariul su i plusvaloarea
furnizat de el snt valori de aceeai mrime, el produce, evident, salariul
su n 5
3
/
4
ore i ctigul vostru net n celelalte 5
3
/
4
ore. Mai departe,
ntruct valoarea firelor produse n dou ore este egal cu suma valorii a
salariului su plus ctigul vostru net, aceast valoare a firelor trebuie
msurat cu 11
1
/
2
ore de munc, i anume produsul penultimei ore cu 5
3
/
4
ore de munc, iar cel al ultimei ore de munc ditto
*6
. Ajungem acum la un
punct, sensibil. Atenie deci! Penultima or de munc este o or de munc
tot att de obinuit, ca i prima. Ni plus, ni moins
*7
. Cum poate s produc
deci filatorul ntr-o singur or de munc o valoare-fire care reprezint 5
3
/
4
ore de munc? El nu face realmente o asemenea minune. Ceea ce produce el
ca valoare de ntrebuinare ntr-o or de munc este o anumit cantitate de
fire. Valoarea acestor fire este msurat cu 5
3
/
4
ore de munc, din care 4
3
/
4
snt cuprinse, fr contribuia lui, n mijloacele de producie consumate n
fiecare or, n bumbac, maini etc., iar
4
/
4
, sau o or, snt adugate de el
nsui. Aadar, ntruct salariul lui este produs n 5
3
/
4
ore i ntruct firele
produse ntr-o or de filat conin de asemenea 5
3
/
4
ore de munc, nu este
nici o scamatorie dac valoarea nou creat n cele 5
3
/
4
ore de filat ale sale
este egal cu valoarea produsului unei ore de filat. V nelai ns amarnic
dac credei c el pierde chiar i un singur atom de timp din ziua sa de
munc cu reproducerea sau nlocuirea valorii bumbacului, mainilor etc.
Prin faptul c munca sa face din bumbac i fusuri fire, prin faptul c el
fileaz, valoarea bumbacului i a fusurilor trece de la sine asupra firelor.
Lucrul acesta se datorete calitii muncii sale, nu cantitii ei. E drept c
ntr-o or el va transmite firelor mai mult valoare-bumbac etc. dect n
1
/
2
or, dar numai pentru c ntr-o or el fileaz mai mult bumbac dect n
1
/
2
or. Vedei, aadar: afirmaia voastr potrivit creia muncitorul produce n
penultima or valoarea salariului su i n ultima ctigul net nu nseamn
nimic altceva dect c n firele produse n dou ore ale zilei sale de munc,
indiferent dac aceste ore se afl la nceput sau la sfrit, snt ntruchipate
11
1
/
2
ore de munc, exact attea ore cte numr ntreaga sa zi de munc. Iar
afirmaia c n primele 5
3
/
4
ore el produce salariul su i n ultimele 5
3
/
4
ore
ctigul vostru net nu nseamn iari nimic altceva dect c primele 5
3
/
4
ore
le pltii, iar ultimele 5
3
/
4
ore nu le pltii. Vorbesc de plata muncii, nu de
plata forei de munc, pentru a folosi jargonul vostru. Dac vei compara
acum, domnilor, raportul dintre timpul de munc pe care-l pltii i timpul
de munc pe care nu-l pltii, vei vedea c acesta este raportul dintre o
jumtate de zi i o jumtate de zi, deci 100%, ceea ce nseamn, desigur, un
procentaj frumuel. Nu exist, de altfel, nici cea mai mic ndoial c dac
v-ai pune braele de munc s munceasc 13 ore n loc de 11
1
/
2
i dac
ai aduga pur i simplu cele
1
/
2
ore suplimentare supramuncii, ceea ce este
de ateptat din partea voastr, aceast supramunc va crete de la 5
3
/
4
ore la
7
1
/
4
, iar rata plusvalorii va crete deci de la 100% la 126
2
/
23
%. Dai dovad
ns de un optimism exagerat dac sperai c, adugndu-i-se 1
1
/
2
ore, ea va
crete de la 100 la 200% i chiar la mai mult de 200%, adic va crete de
peste dou ori. Pe de alt parte inima omului este un lucru curios, mai
ales atunci cnd omul i-o poart n pung sntei din cale-afar de
pesimiti dac v temei c reducerea zilei de munc de la 11
1
/
2
la 10
1
/
2
ore
ar avea ca rezultat pierderea ntregului vostru ctig net. Nicidecum.
Presupunnd c celelalte mprejurri rmn neschimbate, supramunca ar
scdea de la 5
3
/
4
la 4
3
/
4
ore, ceea ce nseamn de asemenea o rat a
plusvalorii destul de frumuic, anume 82
14
/
23
%. Iar acea fatal ultim
or, despre care voi ai bsmit mai mult dect hiliatii
75
despre sfritul
lumii, este all bosh
*8
. Pierderea ei nu v va lipsi de ctigul net, aa cum
nu-i va lipsi pe copiii de ambele sexe, pe care voi i folosii, de puritatea
sufleteasc
32a)
.
Cnd va suna ntr-adevr ultimul ceas al vostru, s v gndii la
profesorul din Oxford. i acum: A dori s am de-a face cu voi ntr-o lume
mai bun. Adio!
33)
... Semnalul ultimei ore descoperite de Senior n 1836 a
fost lansat din nou n London Economist din 15 aprilie 1848 de ctre
James Wilson
i)
, unul din principalii mandarini economiti, n legtur cu
legea cu privire la ziua de munc de 10 ore.

4. Plusprodusul
Acea parte a produsului (1/10 din 20 de pfunzi de fire, adic 2 pfunzi
de fire n exemplul din seciunea 2) n care e reprezentat plusvaloarea o
numim plusprodus (surplus produce, produit net). Aa cum rata plusvalorii
nu este determinat de raportul acesteia fa de suma total a capitalului, ci
numai fa de partea lui variabil, tot astfel i mrimea plusprodusului nu
este determinat de raportul lui fa de restul produsului total, ci fa de
acea parte a produsului n care e reprezentat munca necesar. Aa cum
producerea de plusvaloare este scopul determinant al produciei capitaliste,
tot astfel nu mrimea absolut a produsului, ci mrimea relativ a
plusprodusului msoar gradul de avuie
34)
.
Suma muncii necesare i a supramuncii, a acelor intervale de timp n
care muncitorul produce echivalentul care nlocuiete fora sa de munc i
plusvaloarea, formeaz mrimea absolut a timpului su de munc ziua
de munc (working day).




26a) Dac considerm valoarea capitalului fix ntrebuinat ca fiind o parte a capitalului
avansat, trebuie ca la sfritul anului s considerm valoarea rmas a acestui capital ca o
parte a venitului anual. (Malthus
i)
, Princ. of Pol. Econ., 2nd. ed., London 1836, p. 269.)
27) Not la ediia a 2-a. Se nelege de la sine c, aa cum spune Lucretius
i)
, nil posse
creari de nihilo. Din nimic nimic nu se nate
70
. Creare de valoare este transformarea forei
de munc n munc. La rndul ei, fora de munc este n primul rnd o substan din natur,
transformat n organism omenesc.
28) n acelai fel n care englezul spune rate of profits, rate of interest
*1
etc. n cartea
a III-a se va vedea c rata profitului este uor de neles dac snt cunoscute legile
plusvalorii. Urmnd drumul invers, nu se nelege ni l'un, ni l'autre
*2
.
28a) {Not la ediia a 3-a. Autorul folosete aici limbajul economic curent. Ne amintim
c la p. 137 (vezi volumul de fa, p. 186187) s-a artat c de fapt nu capitalistul
avanseaz muncitorului, ci muncitorul capitalistului. F.E.}
29) Pn n prezent am folosit n lucrarea de fa termenul timp de munc necesar
pentru timpul de munc socialmente necesar pentru producerea unei mrfi n general. De
acum nainte l vom folosi i pentru timpul de munc necesar pentru producerea mrfii
specifice care e fora de munc. Folosirea acelorai termini technici
*3
n sens diferit este
suprtoare; ea nu poate fi evitat ns cu desvrire n nici o tiin. Compar, de pild,
matematicile superioare i matematicile elementare.
30) D-l Wilhelm Tucidide Roscher
i)

71
descoper, cu o genialitate ntr-adevr Gottsched-
ian
i)

72
, c dac formarea plusvalorii sau a plusprodusului i acumularea legat de ele se
datoresc n ziua de azi spiritului de economie al capitalistului, care pretinde n schimb de
pild dobnda, dimpotriv, pe treptele inferioare ale civilizaiei... cei slabi snt silii de cei
puternici s fac economie (l. c., p. 82, 78.) S fac economie de munc? sau de produse
excedentare inexistente? n afar de ignorana real, teama apologetic n faa unei analize
contiincioase a valorii i a plusvalorii i n faa unui eventual rezultat insidios, subversiv din
punctul de vedere al poliiei determin pe Roscher & Co. s transforme motivele mai mult
sau mai puin plauzibile prin care capitalistul justific nsuirea plusvalorii existente n
fundamentarea genezei ei.
30a) Not la ediia a 2-a. Cu toate c este expresia exact a gradului de exploatare a
forei de munc, rata plusvalorii nu este totui expresia mrimii absolute a exploatrii. De
pild, dac munca necesar = 5 ore i supramunca = 5 ore, gradul de exploatare = 100%.
Mrimea exploatrii este msurat aici prin 5 ore. Dac ns munca necesar = 6 ore i
supramunc = 6 ore, gradul de exploatare de 100% rmne neschimbat, n timp ce mrimea
exploatrii crete cu 20%, de la 5 la 6 ore.
31) Not la ediia a 2-a. Exemplul dat n prima edi ie cu o filatur din anul 1860
cuprindea unele erori faptice. Datele din text, perfect exacte, mi-au fost furnizate de ctre un
fabricant din Manchester. Mai trebuie menionat c n Anglia vechiul cal-putere se
determina dup diametrul cilindrului, pe cnd cel nou se determin dup fora real pe care
o arat indicatorul.
31a) Calculele de mai sus nu au dect valoarea unor ilustrri. Se presupune c preurile
= valorile. n cartea a III-a se va vedea c aceast egalizare nu se produce att de simplu
nici chiar pentru preurile medii.
32) Senior, l. c., p. 12, 13. Nu ne oprim asupra unor ciudenii care nu prezint
importan pentru scopul urmrit de noi ca, de pild, afirmaia c fabricanii socotesc
nlocuirea mainilor uzate etc., deci a unei pri componente a capitalului, ca parte a
ctigului, brut sau net, murdar sau curat. Nu ne ocupm nici de exactitatea sau
inexactitatea cifrelor. C aceste cifre nu au mai mult valoare dect aa-numita analiz a
dovedit-o Leonard Horner
i)
n A Letter to Mr. Senior etc., London 1837. Leonard Horner,
unul din Factory Inquiry Commissioners
*5
din 1833 i inspector de fabric, de fapt cenzor de
fabric, pn n 1859, are merite nemuritoare n faa clasei muncitoare din Anglia. Toat
viaa el a luptat nu numai mpotriva fabricanilor ndrjii, ci i mpotriva minitrilor, pentru
care era cu mult mai important s numere voturile fabricanilor n Camera comunelor dect
orele de munc ale braelor de munc n fabric.
Adaos la nota 32. Expunerea lui Senior este confuz, chiar dac se face complet
abstracie de coninutul ei inexact. Iat ce voia el s spun de fapt: fabricantul i folosete
pe muncitori timp 11
1
/
2
sau
23
/
2
ore pe zi. Ca i o singur zi de munc, munca dintr-un an
const din 11
1
/
2
sau
23
/
2
ore (nmulit cu numrul zilelor de munc dintr-un an). Presupunnd
acest lucru, cele
23
/
2
ore de munc produc produsul anual de 115.000 l. st.;
1
/
2
or de munc
produce
1
/
23
x 115.000 l. st.;
20
/
2
ore de munc produc
20
/
23
x 115.000 l. st. = 100.000 l. st.,
adic ele nlocuiesc doar capitalul avansat. Rmn
3
/
2
ore de munc, care produc
3
/
23
x
115.000 l. st. = 15.000, adic ctigul brut. Din aceste
3
/
2
ore de munc,
1
/
2
or de munc
produce
1
/
23
x 115.000 l. st. = 5.000 l. st., adic ea compenseaz doar uzura fabricii i a
mainilor. Ultimele dou jumti de or de munc, adic ultima or de munc, produc
2
/
23
x 115.000 l. st. = 10.000 l. st., adic profitul net. n text Senior transform ultimele
2
/
23
ale
produsului n pri ale zilei de munc.
32a) Dac Senior a demonstrat c de ultima or de munc depinde ctigul net al
fabricanilor, existena industriei engleze a bumbacului, dominaia Angliei pe piaa
mondial, doctorul Andrew Ure
i)
a demonstrat
76
, pe deasupra, c dac copiii i tinerii sub 18
ani care lucreaz n fabrici nu ar sta timp de 12 ore n atmosfera ncins, dar pur din punct
de vedere moral, a atelierului, ci ar fi mpini cu o or mai devreme n lumea din afar,
rece i frivol, ei ar pierde posibilitatea de a-i mntui sufletul, din cauza trndviei i a
viciului. ncepnd din 1848, n rapoartele lor semestriale, inspectorii do fabrici i ironizeaz
mereu pe fabricani cu aceast ultim or, ora fatal. Astfel, d-l Howell
i)
spune, n
raportul su despre condiiile de munc din fabrici, datat 31 mai 1855: Dac urmtorul
calcul ingenios (l citeaz pe Senior) ar fi exact, de la 1850 ncoace toate fabricile de
bumbac din Regatul Unit ar fi lucrat n pierdere. (Reports of the Insp. of Fact. for the half
year ending 30th April 1855, p. 19, 20.) Cnd n 1848 legea cu privire la ziua de munc de
10 ore a fost aprobat de parlament, fabricanii au impus unor muncitori din filaturile de in
rurale, dispersate n comitatele Dorset i Somerset, asupra crora s-a extins aciunea legii,
o contrapetiie, n care se spune ntre altele: Petiionarii votri, prinii, socotesc c o or
de repaus n plus nu ar avea alt efect dect demoralizarea copiilor lor, cci trndvia este
cauza tuturor viciilor. n aceast privin raportul cu privire la condiiile de munc n fabrici
din 31 octombrie 1848 remarc: Atmosfera din filaturile de in n care lucreaz copiii acestor
prini afectuoi i virtuoi este att de mbcsit de praf i de scam de la materii prime,
nct este extrem de neplcut s stai, fie i numai zece minute, n camerele de filat, cci nu
poi scpa de scamele care-i intr n ochi, n urechi, n nas i n gur. Munca nsi cere,
dat fiind viteza nebun a mainilor, ndemnare i micare nentrerupt i totodat o
atenie susinut; pare cam dur s obligi pe prini s foloseasc expresia de trndvie la
adresa propriilor lor copii, care snt ferecai, sczndu-se timpul pentru mas, 10 ore pentru
o asemenea munc, n asemenea atmosfer... Copiii acetia muncesc mai mult dect
muncitorii agricoli din satele nvecinate... Aceast nemiloas acuzaie de trndvie i viciu
trebuie nfierat ca ipocrizie i frnicie neruinat... Acea parte a societii care, acum
aproximativ doisprezece ani, era revoltat de emfaza cu care se proclama n public, i n
mod foarte serios, sub oblduirea unor nalte autoriti, c ntregul ctig net al
fabricantului provine din ultima or de munc i c deci reducerea zilei de munc cu o
or desfiineaz ctigul net, acea parte a societii nu-i va crede ochilor cnd va constata
acum c descoperirea original despre virtuile ultimei ore a fost ntre timp n aa msur
perfecionat, nct cuprinde n egal msur att morala ct i profitul, i n consecin
dac durata muncii copiilor se reduce la 10 ore pline, se duce de rp att morala copiilor ct
i ctigul net al acelora care i folosesc, ambele depinznd de aceast ultim or, de
aceast or fatal. (Repts. of Insip. of Fact. for 31st Oct. 1843, p. 101.) Acelai raport cu
privire la condiiile de munc n fabrici aduce exemple de moral i de virtute a acestor
domni fabricani, de tertipurile, chiibuurile, ademenirile, ameninrile, falsificrile etc. de
care s-au folosit pentru a-i determina pe civa muncitori timorai s semneze asemenea
petiii, pe care apoi s le prezinte parlamentului drept petiii ale unei ntregi ramuri
industriale, ale unor comitate ntregi. Foarte caracteristic pentru starea actual a aa-numitei
tiine economice este faptul c nici Senior nsui, care, spre cinstea lui, a luat ulterior
atitudine energic n favoarea legislaiei cu privire la reglementarea muncii n fabrici, nici
adversarii si ini iali i nici cei ulteriori n-au tiut s rezolve sofismele acestei descoperiri
originale. Ei au apelat pur i simplu la experien i la fapte. Chestiunea why i wherefore
*9
a rmas pentru ei un mister.
33) Totui, domnul profesor a avut un profit de pe urma excursiei sale la Manchester! n
Letters on the Factory Act, tot ctigul net, profitul i dobnda i chiar something
more
*10
, depinde de o or de munc nepltit a muncitorului. Cu un an nainte, n Outlines
of Political Economy, lucrare scris pentru studenii de la Oxford i pentru filistinii culi,
Senior, obiectnd mpotriva determinrii ricardiene a valorii prin timpul de munc, a
descoperit c profitul rezult din munca capitalistului, iar dobnda din ascetismul su, din
abstinena sa. Nscocirea era veche, dar cuvntul abstinen era nou. D-l Roscher l-a
tradus exact n german prin Enthaltung. Dar compatrioii lui, mai puin pricepui, n limba
latin, toi Wirt-ii, Schulz-ii
*11
i ali Micheli, l-au tradus prin cuvntul cu rezonan
clugreasc Entsagung (renunare).
34) Pentru un individ care are un capital de 20.000 l. st. i un profit de 2.000 l. st. anual,
este absolut indiferent dac capitalul su folosete 100 sau 1.000 de muncitori, dac
mrfurile produse snt vndute cu 10.000 sau cu 20.000 l. st., cu condiia ca profitul su s
nu scad n nici un caz sub 2.000 l. st. Oare nu este acesta i interesul real al ntregii
naiuni? Dac venitul ei net real, renta i profitul ei rmn neschimbate, nu are absolut nici o
importan faptul dac naiunea numr 10.000.000 sau 12.000.000 de locuitori. (Ricardo
i)
,
l. c., p. 416.) Cu mult naintea lui Ricardo, Arthur Young
i)
, un fanatic al plus-produsului, autor
pe ct de prolix, pe att de incapabil, a crui faim este invers proporional cu meritele sale,
a spus printre altele: Ce folos ar aduce ntr-un stat modern o provincie ntreag al crei
pmnt ar fi cultivat, orict de bine, de mici agricultori independeni, dup metoda veche
roman? Ce alt rost ar putea s aib o asemenea situaie dect acela de a crea oameni (the
mene purpose of breeding men), ceea ce, de altfel, nu are nici un rost (is a most useless
purpose). (Arthur Young, Political Arithmetic etc., London 1774, p. 47.)
Adaos la nota 34. Ciudat este puternica tendin de a prezenta venitul net drept
avantajos pentru clasa muncitoare..., dar, evident, el e avantajos, nu fiindc este net. (Th.
Hopkins
i)
, On Rent of Land etc., London 1828, p. 126.)



*1 rata profitului, rata dobnzii. Nota trad.
*2 nici una. nici alta. Nota trad.
*3 termeni tehnici. Nota trad.
*4 mai are nevoie de o lefuire zdravn. Nota trad.
*5 membrii comisiei pentru cercetarea condiiilor de munc din fabrici. Nota trad.
*6 de asemenea. Nota trad.
*7 nici mai mult, nici mai puin. Nota trad.
*8 absurditate cras. Nota trad.
*9 de ce i din ce cauz. Nota trad.
*10 ceva mai mult. Nota trad.
*11 n limba german: Wirt nseamn i crciumar, iar Schulz i primar. Nota
trad.


70. Lucreiu. Poemul naturii, cartea nti, versurile 155156. Nota red.
71. Marx l numete n ironie pe Wilhelm Roscher Wilhelm Tucidide Roscher deoarece,
n prefaa la ediia I-a a crii sale Die Grundlagen der National-konomie (Principiile
economiei politice), economistul vulgar s-a declarat, dup cum spune Marx, cu mult
modestie Tucidide al economiei politice. Citndu-l pe Tucidide
i)
, Roscher spune: ca i
istoricul antic, doresc i eu ca lucrarea mea s fie de folos celor care... etc. Nota red.
72. Este vorba de scriitorul i criticul literar german Gottsched, care a jucat un anumit rol
pozitiv n literatur, dar care a manifestat n acelai timp o mare intoleran fa de orice
tendine novatoare n literatur. De aceea numele lui a devenit sinonim cu nfumurarea
i inexpresivitatea literar. Nota red.
73. W. Jacob. A Letter to S. Whitbread, being a Sequel to Considerations on the
Protection Required by British Agriculture, London, 1815, p. 33 (Scrisoare ctre S.
Whitbread n legtur cu discutarea msurilor protecioniste dictate de interesele agriculturii
britanice). Nota red.
74. Este vorba de legea cu privire la reglementarea muncii n fabrici din 1833. n
legtur cu aceasta vezi volumul de fa, p. 289290. Nota red.
75. Hiliati (de la grecescul hilias o mie) propovduitorii doctrinei mistice-
religioase despre a doua venire a lui Hristos i instaurarea pe pmnt a mpriei de o mie
de ani, a dreptii, egalitii i fericirii generale. Credinele hiliaste au aprut n perioada
destrmrii ornduirii sclavagiste pe fondul asupririi insuportabile i al suferinelor ndurate
de masele muncitoare, care cutau o ieire n visuri fanteziste de eliberare. Aceste credine
au cunoscut o larg rspndire n primele timpuri ale cretinismului, iar ulterior au renscut
mereu n doctrinele diferitelor secte din Evul mediu. Nota red.
76. A. Ure, The Philosophy of Manufactures; or, An Exposition of the Scientific, Moral
and Commercial Economy of the Factory System of Great Britain. London, 1835, p. 406
(Filozofia fabricii sau Expunere a aspectului tiinific, moral i comercial al economiei
sistemului de fabric n Marea Britanie). Nota red.


Capitalul, vol. I
<< Capitolul ase. Capital constant i capital variabil | Capitolul opt. Ziua de munc >>
Capitolul opt
Ziua de munc
1. Limitele zilei de munc
Am plecat de la ipoteza c fora de munc se cumpr i se vinde la
valoarea ei. Aceast valoare, ca i valoarea oricrei alte mrfi, este
determinat de timpul de munc necesar pentru producerea ei. Deci, dac
pentru producerea mijloacelor zilnice de subzisten necesare n medie
muncitorului este nevoie de 6 ore, el trebuie s munceasc n medie 6 ore pe zi
pentru a produce zilnic fora sa de munc, sau, altfel spus, pentru a reproduce
valoarea obinut prin vnzarea ei. i atunci, partea necesar a zilei sale de
munc cuprinde 6 ore i constituie deci, celelalte condiii rmnnd
neschimbate, o mrime dat. Dar n acest fel nc nu este dat mrimea zilei
de munc nsi.
S presupunem c linia a______b reprezint durata sau lungimea timpului
de munc necesar, s zicem 6 ore. Dup cum munca va fi prelungit peste a b
cu 1, 3, 6 ore etc., vom obine urmtoarele 3 linii diferite:
Ziua de
munc I
Ziua de munc
II
Ziua de munc
III
a______b_c, a______b___c, a______b______c,
care reprezint trei zile de munc deosebite, de 7, 9 i 12 ore. Linia de
prelungire b c reprezint durata supramuncii. ntruct ziua de munc = a b + b
c sau a c, ea variaz o dat cu mrimea variabil b c. ntruct a b este dat,
raportul dintre b c i a b poate fi ntotdeauna msurat. Pentru ziua de munc I
el va reprezenta
1
/
6
, pentru ziua de munc II
3
/
6
i pentru ziua de munc III

6
/
6
din a b. ntruct, pe de alt parte, raportul
determin rata plusvalorii, aceasta din urm este dat prin raportul de mai sus.
n cele 3 zile de munc diferite ea va fi respectiv de 16
2
/
3
%, 50% i 100%.
Invers ns, rata plusvalorii singur nu ne-ar indica mrimea zilei de munc.
Dac ea ar fi, de pild, de 100%, ziua de munc ar putea s comporte 8, 10, 12
ore etc. Ea ar arta c cele dou componente ale zilei de munc, munca
necesar i supramunca, snt de mrime egal, nu ar arta ns ct de mare este
fiecare component.
Ziua de munc nu este deci o mrime constant, ci o mrime variabil.
Ce-i drept, o parte a ei este determinat de timpul de munc necesar pentru
reproducerea continu a muncitorului nsui; mrimea ei total variaz ns n
funcie de lungimea sau durata supramuncii. Ziua de munc este, aadar,
determinabil, dar n sine i pentru sine ea este o mrime nedeterminat
35)
.
Pe de alt parte, cu toate c ziua de munc nu este o mrime constant, ci
una variabil, ea nu poate varia dect nuntrul unor anumite limite. Limita ei
minim nu este ns determinabil. Desigur, n ipoteza c linia de prelungire b
c, adic supramunca, = zero, obinem limita minim, i anume acea parte a
zilei n cursul creia muncitorul trebuie s munceasc n mod necesar pentru
propria sa ntreinere. Dar n condiiile modului de producie capitalist, munca
necesar nu poate constitui dect o parte a zilei de munc, cu alte cuvinte ziua
de munc nu se poate niciodat reduce la acest minim. n schimb, ziua de
munc cunoate o limit maxim. Ea nu poate fi prelungit dincolo de o
anumit limit. Aceast limit maxim are o dubl determinare. n primul rnd,
ea este determinat de limita fizic a forei de munc. n decursul zilei
obinuite de 24 de ore un om nu poate cheltui dect o anumit cantitate de for
vital. Un cal nu poate lucra zi de zi dect 8 ore. n timpul unei pri din zi
fora trebuie s se odihneasc, s doarm, iar n timpul unei alte pri omul
trebuie s-i satisfac alte nevoi fizice, s se hrneasc, s se spele, s se
mbrace etc. n afar de aceast limit pur fizic, prelungirea zilei de munc se
lovete i de limite de ordin moral. Muncitorul are nevoie de timp pentru
satisfacerea trebuinelor spirituale i sociale, al cror volum i numr snt
determinate de gradul general de civilizaie. Aadar, variaiile zilei de munc
au loc nuntrul unor limite de ordin fizic i social. Ambele limite snt ns
foarte elastice, ngduind cea mai mare libertate de micare. Gsim astfel zile
de munc de 8, 10, 12, 14, 16, 18 ore, deci de cele mai diverse durate.
Capitalistul a cumprat fora de munc la valoarea ei pe o zi. Lui i
aparine valoarea ei de ntrebuinare pe timpul unei zile de munc. Prin urmare
el a dobndit dreptul de a-l pune pe muncitor s munceasc pentru el timp de o
zi. Dar ce este o zi de munc?
36)
n orice caz, o zi mai scurt dect o zi
obinuit de via. Cu ct anume? Capitalistul are concepia lui aparte despre
limita necesar a zilei de munc, aceast ultima Thule
*2
. n calitate de
capitalist, el nu este nimic altceva dect capital personificat. Sufletul lui este
sufletul capitalului. Capitalul are ns un singur instinct vital, instinctul de a se
valorifica, de a crea plusvaloare, de a absorbi cu ajutorul prii sale constante,
cu ajutorul mijloacelor de producie, o mas ct mai mare de supramunc
37)
.
Capitalul este munc defunct, care, asemenea unui vampir, capt via
numai absorbind munc vie i triete cu att mai mult, cu ct absoarbe mai
mult. Timpul n decursul cruia muncitorul muncete este timpul n decursul
cruia capitalistul consum fora de munc cumprat de el
38)
. Consumnd
pentru sine timpul su disponibil, muncitorul l fur pe capitalist
39)
.
Capitalistul invoc deci legea schimbului de mrfuri. Ca orice alt
cumprtor, el caut s obin un folos ct mai mare din valoarea de
ntrebuinare a mrfii sale. Deodat se face ns auzit glasul muncitorului,
care, n Sturm und Drang al procesului de producie fusese nbuit:
Marfa pe care i-am vndut-o se deosebete de mrfurile de rnd prin
faptul c ntrebuinarea ei creeaz valoare, i anume o valoare mai mare dect
costul ei. Acesta a fost motivul pentru care ai cumprat-o. Ceea ce pentru tine
apare drept valorificare a capitalului, pentru mine constituie cheltuire
suplimentar de for de munc. Noi, tu i cu mine, cunoatem pe pia doar o
singur lege, aceea a schimbului de mrfuri. i nu vnztorul, care nstrineaz
marfa, o consum, ci cumprtorul, care o dobndete. Prin urmare, ie i
aparine uzul forei mele de munc zilnice. Dar cu ajutorul preului ei zilnic de
vnzare trebuie s pot s o reproduc zilnic ca s pot s o vnd din nou.
Abstracie fcnd de uzura normal din pricina vrstei etc., mine eu trebuie s
fiu capabil s lucrez cu aceeai putere, sntate i vioiciune cu care am lucrat
azi. Tu mi predici mereu spiritul de economie i abstinena. Ei bine!
Vreau s-mi administrez singura mea avere, fora de munc, ca un gospodar
chibzuit i econom, ferindu-m de orice irosire nesbuit a ei. Din aceast
for de munc vreau s cheltuiesc zilnic, s transform n micare, n munc,
doar o cantitate compatibil cu o durat normal i cu o dezvoltare sntoas a
ei. Prelungind peste msur durata zilei de munc, tu poi cheltui ntr-o
singur zi o cantitate mai mare din fora mea de munc dect cea pe care o pot
eu nlocui n trei zile. Munca ctigat astfel de tine, eu o pierd din substana
muncii. Folosirea forei mele de munc i jefuirea ei snt lucruri cu totul
diferite. Dac perioada pe care o poate tri n medie un muncitor mediu, la o
durat rezonabil a muncii, este de 30 de ani, valoarea forei mele de munc pe
care mi-o plteti zi de zi reprezint sau
1
/
10950
din valoarea ei total.
Dar dac tu o consumi n 10 ani atunci mi plteti zilnic
1
/
10950
n loc de
1
/
3650
din valoarea ei total, adic numai
1
/
3
din valoarea ei pe o zi, i-mi furi astfel
zilnic
2
/
3
din valoarea mrfii mele. mi plteti fora de munc pe o zi i
consumi fora de munc pe trei zile. Aceasta este n contradicie cu contractul
nostru i cu legea schimbului de mrfuri. Cer, aadar, o zi de munc de o
durat normal, i o cer fr a face apel la inima ta, cci n chestiuni bneti
nceteaz orice sentimentalism. Poi s fii cetean model, eventual membru al
societii pentru protecia animalelor, i pe deasupra s ai reputaie de sfnt,
dar obiectul pe care l reprezini pentru mine nu are o inim care s-i bat n
piept. Ceea ce pare s bat acolo e btaia propriei mele inimi. Eu revendic o zi
normal de munc, pentru c revendic valoarea mrfii mele, ca orice alt
vnztor
40)
.
Este evident, aadar, c, abstracie fcnd de unele limite foarte elastice,
din natura schimbului de mrfuri nsui nu rezult nici o limit pentru ziua de
munc, deci nici o limit pentru supramunc. Atunci cnd ncearc s
prelungeasc ziua de munc ct mai mult posibil i s fac, dac se poate,
dintr-o singur zi de munc dou, capitalistul invoc dreptul su de
cumprtor. Pe de alt parte, natura specific a mrfii vndute implic o limit
a consumrii ei de ctre cumprtor, i muncitorul i apr dreptul su de
vnztor atunci cnd vrea s limiteze ziua de munc la o anumit mrime
normal. Aici avem deci o antinomie: drept contra drept, ambele n aceeai
msur consacrate prin legea schimbului de mrfuri. ntre drepturi egale
decide fora. i astfel n istoria produciei capitaliste reglementarea zilei de
munc se prezint ca lupt pentru limitele zilei de munc o lupt ntre
capitalistul colectiv, adic clasa capitalitilor, i muncitorul colectiv, adic
clasa muncitoare.

2. Goana dup supramunc. Fabricant i boier
Nu capitalul a inventat supramunc. Pretutindeni unde o parte a societii
deine monopolul mijloacelor de producie, muncitorul, liber sau neliber,
trebuie s adauge timpului de munc necesar pentru propria sa ntreinere un
surplus de timp de munc, ca s produc mijloacele de subzisten pentru
proprietarul mijloacelor de producie
41)
, indiferent dac acest proprietar este
'
*6
atenian, teocrat etrusc, civis romanus
*7
, baron normand,
proprietar de sclavi american, boier valah, landlord modern sau capitalist
42)
.
Este ns limpede c dac ntr-o formaiune social-economic precumpnete
nu valoarea de schimb, ci valoarea de ntrebuinare a produsului, supramunca
este limitat de un cerc mai restrns sau mai larg de trebuine, dar din nsui
caracterul produciei nu rezult o nevoie nelimitat de supramunc. De aceea,
munca excesiv devine ngrozitoare n antichitate atunci cnd e vorba s se
obin valoarea de schimb n forma sa independent, de bani, adic n
producia de aur i argint. Munca forat, mergnd pn la istovire total,
constituie aici forma oficial a muncii excesive. E de ajuns s-l citim pe
Diodorus Siculus
43)

i)
. n lumea antic ns acestea snt excepii. Dar de ndat
ce popoarele a cror producie se desfoar nc n formele inferioare ale
muncii de sclav, de clac etc. snt atrase n orbita pieei mondiale dominate de
modul de producie capitalist, pia care face s primeze interesul pentru
vnzarea n strintate a produselor lor, la cruzimile barbare ale sclavajului,
iobgiei etc. se adaug cruzimea civilizat a muncii excesive. Astfel, n statele
sudice ale Uniunii Americane munca negrilor a pstrat un caracter patriarhal
moderat atta vreme ct scopul produciei era mai cu seam satisfacerea direct
a trebuinelor proprii. Dar n msura n care exportul de bumbac a cptat o
importan vital pentru aceste state, munca excesiv a negrilor, care pe alocuri
ducea la consumarea vieii lor n apte ani de munc, a devenit factorul unui
sistem interesat i calculat. Nu mai era vorba s se obin de la ei o anumit
cantitate de produse utile. Era vorba de nsi producerea plusvalorii. Tot aa
stau lucrurile cu munca de clac, de pild n Principatele dunrene.
Compararea goanei dup supramunc din Principatele dunrene cu cea
similar din fabricile engleze prezint un interes deosebit, deoarece n munca
de clac supramunca posed o form de sine stttoare, palpabil.
S presupunem c ziua de munc comport 6 ore de munc necesar i 6
ore de supramunc. Atunci muncitorul liber i furnizeaz capitalistului 6 x 6,
adic 36 de ore de supramunc pe sptmn. Este ca i cum ar lucra 3 zile pe
sptmn pentru sine i 3 zile pe sptmn gratuit pentru capitalist. Lucrul
acesta ns nu este vizibil. Supramunca i munca necesar se contopesc. A
putea, prin urmare, s exprim acelai raport i altfel, de pild c muncitorul
lucreaz n fiecare minut 30 de secunde pentru sine i 30 de secunde pentru
capitalist etc. Altfel stau lucrurile cu munca de clac. Munca necesar pe care,
de pild, ranul valah o depune pentru propria sa ntreinere este separat n
spaiu de supramunca prestat pentru boier. Pe prima o efectueaz pe propriul
su ogor, pe cea de-a doua pe moia boiereasc. Cele dou pri ale timpului
de munc exist deci n mod independent una lng alta. n forma muncii de
clac supramunca este delimitat distinct de munca necesar. Aceast form
deosebit de manifestare, evident, nu modific cu nimic raportul cantitativ
dintre supramunc i munca necesar. Trei zile de supramunc pe sptmn
rmn trei zile de munc care nu creeaz nici un echivalent pentru muncitor,
indiferent dac ele poart numele de munc de clac sau de munc salariat.
La capitalist ns, goana dup supramunc se exprim n tendina de a prelungi
peste msur ziua de munc; la boier ea se exprim mai simplu, n goana
direct dup zile de clac
44)
.
n Principatele Dunrene claca se mpletea cu renta n natur i cu
celelalte atribute ale iobgiei; ea alctuia ns tributul principal pltit clasei
stpnitoare. Oriunde gsim asemenea situaie, rareori munca de clac a
rezultat din starea de iobgie; dimpotriv, de cele mai multe ori starea de
iobgie a rezultat din munca de clac
44a)
. La fel s-a ntmplat n Provinciile
romne. Modul lor de producie iniial era bazat pe proprietatea n obte, dar
nu pe proprietatea n obte n forma ei slav sau cea hindus. O parte din
pmnturi era gospodrit independent de ctre membrii obtii ca proprietate
privat liber, alt parte ager publicus era cultivat de ei n comun.
Produsele acestei munci n comun serveau parte ca fond de rezerv pentru anii
cu recolt proast sau pentru alte eventualiti, parte ca fond public pentru
acoperirea cheltuielilor de rzboi i bisericeti, precum i a altor cheltuieli ale
obtii. Cu timpul, demnitarii militari i capii bisericii au uzurpat, o dat cu
proprietatea n obte, i servituile legate de ea. Munca ranilor liberi pe
pmntul obtii s-a transformat n munc de clac n folosul celor care furaser
acest pmnt. Totodat se dezvolt relaii de iobgie, dar numai de fapt, nu de
drept, pn ce Rusia, eliberatoarea lumii, sub pretextul desfiinrii iobgiei, le-
a dat putere de lege. Codicele muncii de clac proclamat n 1831 de ctre
generalul rus Kisseleff
i)
a fost, bineneles, dictat de boierii nii. Astfel dintr-
o singur lovitur Rusia a cucerit i pe magnaii Principatelor dunrene i
aplauzele cretinilor liberali din ntreaga Europ.
n conformitate cu Rglement organique
79
, cum e intitulat acel codice al
muncii de clac, fiecare ran valah datoreaz aa-zisului proprietar funciar, n
afar de o mulime de prestaii n natur specificate n amnunt, urmtoarele:
1. dousprezece zile de munc n general; 2. o zi de munc la cmp i 3. o zi la
cratul lemnelor. n total 14 zile pe an. Cu o profund cunoatere a economiei
politice, ziua de munc nu este luat ns n nelesul ei obinuit, ci ca zi de
munc necesar pentru obinerea unui produs mediu zilnic, fixat, cu mult
viclenie, la asemenea proporii, nct chiar unui ciclop
i)
nu i-ar ajunge 24 de
ore. n cuvinte lapidare, de o ironie specific ruseasc, nsui Rglement
declar deci c prin 12 zile de munc trebuie s se neleag produsul unei
munci manuale de 36 de zile, prin o zi de munc la cmp trei zile, iar prin o zi
la cratul lemnelor de asemenea de trei ori pe att. n total: 42 de zile de clac.
Mai trebuie adugat i aa-zisa Jobagie, prestare de servicii, care i se cuvin
moierului pentru nevoile extraordinare ale produciei. n raport cu mrimea
populaiei sale, fiecare sat trebuie s pun la dispoziie, n fiecare an, un
anumit numr de oameni pentru Jobagie. Aceast munc de clac suplimentar
poate fi evaluat la 14 zile pentru fiecare ran valah. Astfel munca de clac
prescris se ridic la 56 de zile de munc anual. Din cauza climei nefavorabile
ns, anul agricol numr n Valahia numai 210 zile, din care se scad 40 de
duminici i srbtori i n medie 30 de zile cu vreme neprielnic, n total 70 de
zile. Rmn 140 de zile de munc. Raportul dintre munca de clac i munca
necesar, , sau 66
2
/
3
%, exprim o rat a plusvalorii mult mai mic dect
aceea care reglementeaz munca muncitorului agricol sau industrial englez.
Aceasta nu reprezint ns dect munca de clac stipulat prin lege. ntr-un
spirit ns i mai liberal dect legislaia englez cu privire la reglementarea
muncii n fabrici, Rglement organique a tiut s faciliteze eludarea
propriilor sale dispoziii. Dup ce din 12 zile a fcut 54
*8
, munca zilnic
nominal pentru fiecare din cele 54
8
de zile de clac a fost iari astfel fixat,
nct rmne inevitabil un supliment de munc pentru zilele urmtoare. ntr-o
zi, de pild, trebuie plivit o poriune de pmnt care cere pentru aceast
operaie, mai ales la lanurile de porumb, un timp de dou ori mai lung. Pentru
anumite munci agricole, o zi de munc stabilit prin lege poate fi astfel
interpretat, nct ea s nceap n luna mai i s se termine n luna octombrie.
Pentru Moldova prevederile snt i mai aspre.
Cele dousprezece zile de clac stabilite prin Rglement organique
, exclama un boier mbtat de victorie nsumeaz 365 de zile pe an!
45)
Dac Rglement organique al Principatelor dunrene constituia o
expresie pozitiv a goanei dup supramunc, legalizat prin fiecare paragraf,
Factory-Act-urile engleze reprezint expresii negative ale aceleiai goane.
Aceste legi frneaz tendina capitalului de a stoarce peste msur fora de
munc printr-o limitare forat a zilei de munc de ctre stat, i nc de ctre
un stat n care domin capitalistul i landlordul. Abstracie fcnd de micarea
muncitoreasc, care din zi n zi capt proporii tot mai amenintoare,
limitarea muncii n fabrici era dictat de aceeai necesitate care a determinat
mprtierea guano-ului pe ogoarele Angliei. Aceeai rapacitate oarb care
ntr-un caz a sectuit pmntul a subminat n cellalt caz pn la rdcin
fora vital a naiunii. Epidemiile periodice vorbeau aici un limbaj tot att de
elocvent ca i diminuarea staturii soldailor n Germania i n Frana
46)
.
Factory-Act-ul din 1850, n vigoare acum (1867), ngduie o durat de 10
ore pentru ziua de lucru medie, i anume 12 ore pentru primele 5 zile ale
sptmnii, de la 6 dimineaa pn la 6 seara, din care se scad ns, conform
legii,
1
/
2
de or pentru micul dejun i o or pentru masa de prnz, rmnnd
astfel 10
1
/
2
ore de munc; iar pentru ziua de smbt 8 ore, de la 6 dimineaa
pn la 2 dup-amiaz, din care se scade
1
/
2
de or pentru micul dejun. Rmn
60 de ore de munc, 10
1
/
2
pentru primele 5 zile ale sptmnii, 7
1
/
2
pentru
ultima zi a sptmnii
47)
. Au fost instituii controlori speciali nsrcinai s
vegheze la aplicarea legii, anume inspectorii de fabrici, subordonai direct
Ministerului de Interne, ale cror rapoarte snt publicate semestrial de ctre
parlament. Aceste rapoarte furnizeaz, aadar, o statistic oficial continu n
ceea ce privete goana capitalitilor dup supramunc.
S-i ascultm pentru o clip pe inspectorii de fabrici
48)
.
Fabricantul perfid ncepe lucrul cu un sfert de ceas, uneori cu mai mult,
alteori cu mai puin, nainte de ora 6 dimineaa i l ncheie cu un sfert de
ceas, uneori cu mai mult, alteori cu mai puin, dup ora 6 seara. El ciupete
cte 5 minute la nceputul i la sfritul jumtii de or destinate nominal
micului dejun i cte 10 minute la nceputul i la sfritul orei destinate
prnzului. Smbta el prelungete lucrul peste ora 2 d. a. cu un sfert de or,
uneori cu mai mult, alteori cu mai puin. El se alege prin urmare cu un ctig
de:
nainte de ora 6 dimineaa ..... 15 minute
Total n 5 zile: 300 de minute
Dup ora 6 d.a. ....................... 15
La micul dejun ....................... 10
La prnz .................................. 20
60 minute

Smbt
nainte de ora 6 dimineaa ..... 15 minute
Ctig sptmnal total: 340 de minute La micul dejun ....................... 10
Dup ora 2 d.a. ....................... 15
Adic 5 ore i 40 de minute pe sptmn, ceea ce nmulit cu 50 de
sptmni de munc, dup scderea a dou sptmni pentru zile de
srbtoare i ntreruperi incidentale, nsumeaz 27 de zile de munc
49)
.
Dac ziua de munc este prelungit zilnic cu 5 minute peste durata
normal, rezult 2
1
/
2
zile de munc pe an
50)
. O or n plus pe zi, ctigat
prin nharea cte unei frnturi de timp ba de ici, ba de dincolo, face din cele
12 luni ale anului 13
51)
.
Crizele, n decursul crora producia se ntrerupe i se lucreaz doar timp
redus, respectiv cteva zile pe sptmn, nu schimb, bineneles, nimic din
tendina de a prelungi ziua de munc. Cu ct se ncheie mai puine afaceri, cu
att trebuie s fie mai mare ctigul din afacerea ncheiat. Cu ct timpul n
care se poate lucra e mai scurt, cu att trebuie s fie mai lung timpul de
supramunc. Astfel, inspectorii de fabrici spun n rapoartele lor despre
perioada de criz dintre anii 1857 i 1858 urmtoarele:
Faptul c, ntr-o perioad n care afacerile merg att de prost, se
pretinde o munc excesiv poate fi taxat de aberant, dar starea aceasta proast
a afacerilor i mpinge pe cei lipsii de scrupule la abuzuri; ei i asigur astfel
un profit suplimentar... n timp ce 122 de fabrici din circumscripia mea
spune Leonard Horner
i)
au fost definitiv nchise, 143 nu lucreaz de loc,
iar toate celelalte lucreaz doar timp redus, practica muncii excesive peste
timpul fixat de lege continu
52)
. Cu toate c spune d-l Howell
i)
n
majoritatea fabricilor nu se lucreaz dect jumtate din timp, pentru c
afacerile merg prost, eu continui s primesc tot attea plngeri c lucrtorilor
li se ciupete (snatched) o jumtate de or sau
3
/
4
de or pe zi prin scurtarea
rgazului asigurat de lege pentru mas i repaus
53)
.
Acelai fenomen s-a repetat pe scar mai mic n timpul teribilei crize a
bumbacului dintre anii 1861 i 1865
54)
.
Atunci cnd i surprindem pe muncitori la lucru n timpul orelor de
mas sau n alte ore nereglementare, uneori se pretexteaz c ei nu vor cu
nici un chip s prseasc fabrica i c trebuie silii s-i ntrerup munca
(curitul mainilor etc.), ndeosebi smbta dup-amiaz. Dar dac
braele mai rmn n fabric dup oprirea mainilor, aceasta se ntmpl
numai pentru c ntre orele 6 dimineaa i 6 seara, n orele reglementare de
munc nu li s-a acordat rgazul necesar pentru efectuarea acestor treburi
55)
.
Profitul suplimentar care poate fi obinut prin munc excesiv, peste
timpul reglementar, pare s constituie pentru muli fabricani o ispit prea
puternic pentru a-i putea rezista. Ei sper s nu fie descoperii i i fac
socoteala c i n cazul cnd ar fi descoperii, cuantumul derizoriu al
amenzilor i al cheltuielilor de judecat tot le-ar asigura un profit
56)
. Acolo
unde surplusul de timp se obine prin nmulirea micilor furtiaguri (a
multiplication of small thefts) realizate n decursul zilei, inspectorii
ntmpin dificulti aproape de nenvins n a le dovedi
57)
.
Aceste mici furtiaguri ale capitalului, pe seama timpului acordat
muncitorilor pentru mas i pentru repaus, inspectorii de fabrici le numesc
petty pilferings of minutes, terpeliri de minute
58)
, snatching a few
minutes, ciupiri de minute
59)
, sau, cum le spun muncitorii cu un termen tehnic,
nibbling and cribbling at meal times
*11

60)
.
Dup cum se vede, n aceast atmosfer formarea plusvalorii prin
supramunc nu constituie nici un secret.
Dac mi permitei mi-a spus un foarte respectabil proprietar de
fabric s-i pun pe muncitori s munceasc numai cu 10 minute mai mult
pe zi, mi bgai n buzunar cte 1.000 de l. st. pe an
61)
. Fraciunile de timp
snt elementele profitului
62)
.
Nimic mai caracteristic, n aceast privin, dect denumirea de full
times dat muncitorilor care lucreaz sptmna complet de lucru i de half
times dat copiilor sub 13 ani, care n-au voie s lucreze dect 6 ore
63)
. Aici
muncitorul nu mai e dect timp de munc personificat. Toate deosebirile
individuale se reduc la deosebirea dintre Vollzeitler, muncitori care lucreaz
sptmna complet de lucru, i Halbzeitler, muncitori care lucreaz
sptmna incomplet de lucru.

3. Ramuri din industria englez fr limit legal a exploatrii
Pn acum am cercetat tendina de a prelungi ziua de munc, goana
nesioas dup supramunc, pe un trm unde excesele nenfrnate, care, dup
expresia unui economist burghez din Anglia, nu au fost ntrecute nici de
cruzimile spaniolilor fa de pieile roii din America
64)
, au determinat n cele
din urm nctuarea capitalului n lanurile reglementrii prin lege. S
aruncm acum o privire asupra ctorva ramuri de producie n care stoarcerea
forei de munc este pn astzi, sau a fost pn mai ieri, liber de ngrdiri.
D-l Broughton, un county magistrate
*12
, a declarat, n calitate de
preedinte al unei ntruniri inute n sala primriei din Nottingham la 14
ianuarie 1860, c n rndurile acelei pri din populaia oraului care se ocup
cu confecionarea dantelelor mizeria i privaiunile au atins un grad
necunoscut n tot restul lumii civilizate... La orele 2, 3, 4 dimineaa, copii de 9
10 ani snt smuli din paturile lor murdare i silii s lucreze pn la orele
10, 11, 12 noaptea pentru a ctiga att ct s-i duc zilele; n acest timp,
membrele li se atrofiaz, corpul li se nchircete, trsturile feei li se
abrutizeaz i ntreaga lor fiin cade ntr-o toropeal ncremenit,
ngrozitoare la vedere. Nu ne surprinde faptul c d-l Mallett i ali fabricani
au intervenit pentru a protesta mpotriva oricrei discuii... Sistemul, aa cum
l-a descris reverendul Montagu Valpy, este un sistem de sclavie nelimitat,
sclavie sub raport social, fizic, moral i intelectual... Ce s spunem despre un
ora care convoac un miting public spre a cere limitarea timpului de munc
pentru brbai la 18 ore pe zi!... Noi perorm mpotriva plantatorilor din
Virginia i din Carolina. Dar trgul lor de negri, cu toate grozviile biciului i
ale comerului cu carne de om, este oare mai dezgusttor dect aceast
asasinare lent a oamenilor care se svrete pentru fabricarea voalurilor i
gulerelor spre profitul capitalitilor?
65)
Olria (pottery) din Staffordshire a fcut, n decursul ultimilor 22 de ani,
obiectul a trei anchete parlamentare. Rezultatele snt cuprinse n raportul din
1841 al d-lui Scriven pentru Children's Employment Commissioners, n
raportul din 1860 al doctorului Greenhow
i)
, publicat din ordinul efului seciei
sanitare din Privy Council (Public Health, 3rd. Report, I, 102113), n
sfrit, n raportul din 1863 al d-lui Longe, publicat n First Report of the
Children's Employment Commission din 13 iunie 1863. Pentru ceea ce mi-am
propus, e suficient s reproduc din rapoartele din 1860 i 1863 unele depoziii
ale nii copiilor exploatai. Din situaia copiilor se va putea conchide i
deduce care era situaia adulilor, mai ales cea a fetelor i a femeilor, i anume
ntr-o ramur a industriei care, n comparaie cu filaturile de bumbac i cu alte
ntreprinderi asemntoare, pare foarte plcut i sntoas
66)
.
William Wood, de 9 ani, avea 7 ani i 10 luni cnd a nceput s
munceasc. De la nceput el ran moulds (ducea marfa gata modelat la
usctorie i revenea cu tiparele goale). n fiecare zi a sptmnii vine la 6
dimineaa i termin pe la 9 seara. n fiecare zi din sptmn muncesc pn
la 9 seara. Aa s-a ntmplat, de pild, n ultimele 78 sptmni. Prin
urmare, munc de cincisprezece ore pentru un copil de 7 ani! J. Murray, un
biat de 12 ani, declar:
I run moulds and turn jigger (nvrtesc roata). Vin la ora 6, cteodat la
ora 4 dimineaa. Am lucrat toat noaptea trecut pn azi-diminea la ora 6.
Nu m-am culcat de atunci. n afar de mine au mai lucrat toat noaptea
trecut ali 8 sau 9 biei. Toi, afar de unul, au revenit azi-diminea.
Primesc pe sptmn 3 ilingi i 6 pence (1 taler i 5 groi). Nu primesc
mai mult dac lucrez toat noaptea. n ultima sptmn am lucrat dou nopi
ntregi.
Fernyhough, un biat de 10 ani:
Nu ntotdeauna am o or ntreag pentru masa de prnz; adesea doar o
jumtate de or; anume n fiecare joi, vineri i smbta
67)
.
Potrivit declaraiilor doctorului Greenhow durata vieii n districtele din
Stoke-upon-Trent i Wolstanton n care se practic olritul este extraordinar de
scurt. Cu toate c n districtul Stoke numai 36,6% i n Wolstanton numai
30,4% din populaia brbteasc n vrst de peste 20 de ani muncete n
olrii, n primul district mai mult de jumtate din decesele pricinuite de bolile
pulmonare n rndurile brbailor din aceast categorie i aproximativ
2
/
5
n al
doilea district lovesc pe olari. Doctorul Boothroyd, medic practician din
Hanley, declar:
Fiecare generaie nou de olari este mai pipernicit i mai debil dect
cea precedent.
Tot aa un alt medic, d-l McBean:
De cnd mi-am nceput, acum 25 de ani, practica printre olari,
izbitoarea degenerare a acestei categorii s-a manifestat progresiv printr-o
diminuare a staturii i a greutii.
Aceste declaraii snt luate din raportul doctorului Greenhow din 1860
68)
.
Din raportul membrilor comisiei ntocmit n 1863 extragem urmtoarele:
Doctorul J. T. Arledge, medic-ef al spitalului din North Staffordshire, spune:
Ca clas, olarii, brbai i femei, reprezint... o populaie degenerat
att din punct de vedere fizic, ct i moral. De regul, ei snt pipernicii, au o
conformaie proast i coul pieptului adesea deformat. mbtrnesc prematur
i triesc puin; placizi i anemici, ei i trdeaz slbiciunea constituiei
fizice prin crize rebele de dispepsie, prin afeciuni ale ficatului i rinichilor i
reumatism. Dar nainte de toate sufer de boli de piept, de pneumonie, ftizie,
bronit i astm. O form a acesteia din urm, cunoscut sub numele de
astma olarilor sau oftica olarilor, le este specific. Mai mult de dou treimi
din olari sufer