Melanie Klein (1882 1960)

Nace el 30 de Marzo de 1882 en Viena.

Familia de origen judo.
tras iniciar un tratamiento psicolgico con Ferenczi comienza su
inters en las obras de Freud, es as como se inicia en el estudio
del Psicoanlisis.
Crea sus propias teoras orientadas al Psicoanlisis de los nios .
Klein es acusada de apartarse de los principios bsicos del
Psicoanlisis Clsico.
Se convierte en una de las grandes figuras del Psicoanlisis
Contemporneo.
Muere el 22 de Septiembre de 1960.

Periodo 1919-1932, Los Primeros descubrimientos: La tcnica del
juego y el anlisis de los nios.
1927 Klein presenta ante Brutish Psychi-Analytical Society su
trabajo anlisis de simposium infantil.
1955Klein, puntualiza en su artculo la tcnica psicoanaltica del
juego: su historia y su significacin.



CONCEPTOS QUE UTILIZA DE FREUD: Teora de la pulsin (ella lo llama instinto), la primera (pulsin de
auto conservacin y sexuales) le da mucha importancia a la libido, curiosidad infantil, fantasas
masturbadoras que tiene como punto central la escena primaria, la sexualidad de los padres, la situacin
edpica, que se pone de manifiesto con los sntomas, principio de placer y realidad, la estructura, el
psiquismo, la represin. Comienza a hacer cambios de manera implcita. Habla de sublimacin, agregndole
al concepto freudiano de este y de represin exitosa que hace que la libido cargue las funciones, intereses del
yo, la libido sufre un proceso de desexualizacin. En Freud est separada de la represin y ella las junta (en
Freud se sublima lo genital).
Habla de sublimaciones primarias: El movimiento y el habla, luego viene el juego y por ltimo las
secundarias, que son las que nombra Freud, como el deporte. Dice que en los nios pueden ocurrir
represiones precoces, y sntomas, cosa que Freud deca que no pasaban.

SIMPOSIUM

Reformula la situacin edpica: en todos los nios hay tendencias edpicas tempranas, igual que el supery,
ambos se desarrollan concomitantemente. Se pueden realizar porque existen situaciones transferenciales
(Personificacin en el mundo externo). Determina todos los sntomas junto al supery. Toma la primera
teora pulsional y aparece el inters en el placer libidinal junto con la teora de las fases. Los sntomas tienen
que ver con el Edipo y el supery. Reformula lo conceptuado por Freud, aparece el concepto de Imago,
anticipa el concepto de objeto interno, establece principios de desarrollo para el anlisis de nios y a tcnica
del juego.
Nios con supery muy sdico y cruel. Habla de Neurosis de Transferencia, para luego cambiarlo por
situacin transferencial. Al concepto de Aparato Psquico lo nombra como Mundo Interno. La relacin con
los padres es siempre de transferencia y se mantiene toda la vida. La Imago es una recreacin fantstica que
se hace en los momentos de mayor sadismo, se personifica en los juegos, se incorporan y formarn parte del
supery (personajes siniestros dentro de uno mismo) fuente de angustia.
Hay que esperar que los nios quieran jugar a algo y no proponerles juegos como decan Ana Freud y
Hellmouth. El juego es la va para llegar al conflicto en el nio. Toma las palabras del nio como
asociaciones verbales y cuando avanza el anlisis disminuye la angustia y comienza a hablar de lo que le
perturba. No hay que hacer una introduccin, hay que ver los conflictos internos, lo edpico, se hace una
interpretacin de la transferencia positiva y negativa (Ana dice que es imposible interpretar la transferencia
negativa).
Habla de fantasas uretrales, ligadas a las imagos paternas, estas son proyectadas al mundo externo, los
juguetes y el mismo analista son los elementos que sirven a esta proyeccin. El concepto de objeto interno
viene despus de que se realicen estas proyecciones.
Coexisten impulsos pregenitales (sdicos, orales y anales) y genitales.
Defiende la hiptesis de que se puede analizar a los nios, cuando Ana deca que era peligroso, que son
nios en etapas anteriores a la lactancia, donde el supery no est constituido, se est en pleno Complejo de
Edipo y hay riesgo de tocar algo estructurante, la nica forma es reforzar la parte pedaggica, se debe
buscar la colaboracin del nio para reforzar el supery. Klein sostiene que no existe riesgo alguno y que se
debe trabajar con las mismas lneas del psicoanlisis, ya que este debilita al supery y fortalece al yo,
dirigindose al inconsciente.
Hay nios en los que el Edipo y el supery se constituyen con anterioridad y que tienen otras caractersticas
(arcaicos). El supery no seria el heredero del Edipo, sino que se construyen concomitantemente. Si hay
culpa hay supery, est compuesto por Imagos (representaciones deformadas de los padres) que provienes
de la etapa sdico oral, introyecciones de los padres edpicos. Observa a los nios y ve un despliegue
sdico en los juegos, esto se puede reprimir. El nio que tiene culpa puede deshacerse de esta por la va de la
sublimacin. Se analiza la transferencia negativa y la positiva. No habla de Neurosis de Transferencia sino
de situacin transferencial. El ncleo del supery es inalterable, aunque las imagos evolucionen, tiene que
ver con el sadismo materno arcaico. No es legal, sin normas, y convive lo ms evolucionado con lo ms
arcaico, lo posterior no anula lo anterior, apareciendo en distintos momentos cada uno. Suavizar al supery
es liberar la capacidad de amar.
La tcnica del juego es usada de la misma forma que Freud usa la asociacin libre. Si el nio no hace nada
se lo deja e interpreta, el analista debe ser neutral, si hay algo que no se puede hacer se le explica y se le dice
que hacemos como que lo hacemos. El juego es tomado como un sueo, tiene los mismos mecanismos,
relaja lo intrapsquico, se basa en la personificacin (disociacin y proyeccin de Imagos), genera alivio. Se
debe prestar atencin a los personajes que aparecen, si el juego es siempre el mismo o cambia. El nio juega
y no habla porque las palabras estn cargadas de angustia, con el juego representa mejor lo que le pasa.

Principios del psicoanlisis de nios.

Tratamiento semejante al del adulto
Existe la transferencia
Existe el supery cruel
Al sntoma se le accede a travs del juego
Juego pensado como sublimacin, semejante al sueo y al sntoma
Las palabras son asociaciones al juego
Observa la gestualidad y lo corporal
Observa e interpreta (no se crea una situacin especial)
Se interpreta desde el inicio
Se interpreta la transferencia positiva y negativa

Las palabras del nio se cargan de angustia por eso se trata el juego, luego, cuando la angustia baja, l
mismo expresa sus propios conflictos, es all donde interpreta las palabras.

Libido pregenital
Imago (antecedente del objeto interno)
Situacin Edpica
Edipo y supery


ESTADIOS TEMPRANOS DEL CONFLICTO EDPICO

Hay sentimientos de culpa, aparece la angustia de retariacin, el reproche. Todos los nios atraviesan un
momento de mucha culpa debido al Edipo, el supery se liga, en ambos sexos a la separacin de la madre.
El destete implica un periodo en que la maduracin de la psiquis hace que no est dependiendo de la madre.
Coinciden las situaciones de frustracin (destete y control de esfnteres) con los tempranos impulsos
genitales. La causa es la frustracin oral, reforzada por a anal

Freud: Entre los 4 5 aos el nio entra en el complejo de Edipo, luego por la amenaza de castracin sale y
se identifica con el padre, se conforma el supery y pasa a buscar objetos externos al mbito. La nia entra
al Edipo cuando se ve castrada, aparece la envidia flica, entrando el padre como objeto de amor, este, los
hijos y las heces representan el pene. En la pubertad se reactivan las situaciones edpicas, en la mujer se da
un desplazamiento del cltoris a la vagina, porque aparece la sexualidad. Supery es el heredero del Edipo

Klein: Utiliza los conceptos freudianos, pero los reelabora. El Edipo es temprano y relacionado con las
teoras sexuales infantiles, sucede en un momento donde coexisten impulsos genitales y pregenitales (1 2
aos) Fantasas sdicas pregenitales, culpa. Lo sdico pregenital, impulso epistemoflico, lo anal, la oralidad
anal tien y oscurecen los impulsos genitales. Hay desplazamientos entre la oralidad y la analidad. Habla de
simultaneidad entre lo femenino y lo masculino, hay posiciones femeninas y masculinas tanto en la nia
como en el nio.
El supery femenino es muy sdico por la relacin con la madre y por no tener el rgano sexual a la vista,
solo puede disminuir mediante el nacimiento de un hijo. En el hombre la masturbacin hace que sienta que
tiene un pene, de esta forma disminuye la culpa, en l tambin hay una posicin femenina, por el hecho de
envidiar a la mujer la capacidad de tener un hijo.
Rompe con la sucesin de fases propuesta por Abraham, las llamar posiciones y distingue posiciones
femeninas y masculinas tanto en la nia como en el nio.

Se rompe el esquema evolutivo
Impulsos: Pregenitales: Oral, anal, uretral
Genitales
Epistemoflicos: Asociado al sadismo pregenital (poseer robar)
Deseo de entrar y conocer el cuerpo materno, apropiarse de esta
Permite la identificacin.

El destete marca la bsqueda de un segundo objeto: el pene del padre, que representa el interior de la madre.
Algunas conclusiones tericas sobre la vida emocional del lactante.

Mecanismo de proyeccin: ligado al mecanismo instintivo. Se encuentra desde el comienzo del nacimiento.
Objeto Interno: Desde el comienzo hay creacin, investido con libido, se catectiza. YO O: alivio del
conflicto instintivo, que es biolgico, no psquico.
Fantasa Inconsciente: Ligado a los primeros momentos de la vida, expresa a nivel psquico lo biolgico, el
objeto interno. Representacin de las primeras relaciones objetales, donde el yo es frgil. Son preverbales,
representantes de los instintos proyectados en los objetos. En Freud es un producto evolucionado,
relacionado con lo visto y hablado.
Yo: Existe desde el comienzo, es un yo no integrado, se relaciona con un objeto.
Proyeccin del instinto de muerte, catectizado con libido.
Mecanismo del yo.










YO Desintegrado O. Persecutorio
O. Idealizado
Fantasa: Primarias, Terror sin nombre por ser primitivas
Inconscientes
Ansiedad: es el yo, con sus defensas que lucha contra estas
Defensas: Divisin del yo y del objeto
Configuraciones
Estables


Constituyen una posicin y se relacionan entre s. Correlacin de elementos que son interdependientes

Proyeccin e introyeccin, incorporacin del objeto se dan desde el origen y forman parte del supery.

La importancia de la formacin de smbolos en el desarrollo del yo.








En el cuerpo de la madre se encuentran el pene del padre, excrementos, nios y tos estos elementos los
homologa con sustancias comestibles, todo lo destruye oralmente, con las armas del sadismo, lo que le da
angustia por la introyeccin de estos objetos de forma temprana (supery). Se teme un ataque con las
mismas caractersticas (angustia de retaliacin). Angustia que proviene del interior y de la cual hay que
liberarse.
Se va de un objeto a otro por angustia, es all donde aparece el mecanismo de la identificacin. Se sale del
cuerpo de la madre. Una cantidad de angustia pone en marcha la formacin de smbolos.
Primera relacin con la realidad: cuerpo de la madre: relacin fantasmtica
Escenario de procesos
Por desplazamiento se pasa a otros objetos y se forma otra realidad de base pulsional (mecanismo yoico). No
se va de un objeto a otro por placer, sino por angustia.
Sadismo con base pasional proveniente de la fase pregenital.
Dick: Lo genital haba intervenido muy precozmente, esto produjo una prematura y exagerada identificacin
con el objeto atacado y contribuy a la formacin de una defensa igualmente prematura contra el sadismo.
Factores: Incapacidad del yo para tolerar la angustia (constitucional); Genitalidad precoz.

Teora de las Posiciones

Agrupamiento especfico de cuatro elementos: Ansiedad, defensas, relacin de objeto y fantasas
especficas.
Deja de hablar de etapas para llamarlas posiciones









Dos posiciones:

Depresiva (1934) de los 6 a los 12 meses
Esquizoparanoide (1946) de los 0 a los 6 meses

Son dos modalidades de funcionamiento. Tienen una vertiente evolutiva y otra que lo trasciende y que
permite que sigan funcionando toda la vida.
El Edipo arcaico queda subsumido a la posicin depresiva, en la que se da el primer duelo.

Posicin Depresiva y su relacin con el duelo.
Edipo Arcaico Fase femenina en ambos sexos
Impulsos Pregenitales
Genitales
Epistemoflicos
Se dirigen al interior
del cuerpo de la madre
Si se modifica un elemento se modifican todos
No quedan como etapas superadas, sino que
estn vigentes durante toda la vida
Anal

Cronologa:
Oral
Flica
Genital

Retoma a Freud Acceder al juicio de realidad puede acelerar o atrasar el duelo Reinstalar a la persona
perdida dentro del yo.
Intenta elaborar el duelo a travs de lo que siente ella con respecto a la muerte del hijo.
Existe en la evolucin del nio algo similar: Prdida de la relacin con el pecho materno (conexin primera
del nio, cambio). Duelo del adulto.
Cambia la relacin con la madre: Proceso de destete, alejamiento del nio con la madre, activacin de la
conflictiva edpica (el nio busca otros objetos), el pecho se pierde, en la fantasa por haberlo atacado
agresivamente.




Debe tomar conciencia de loa ataques producidos al pecho de la madre, de esta manera puede elaborar la
fase depresiva. El temor se da porque quiere preservar el objeto. Se genera culpa y desea reparar el objeto.
Todos los objetos incorporados dentro del yo forman el objeto interno
Hay un cambio en la relacin objetal y se constituye la imagen de la madre como persona total, lo cual
permita acercarse a otros objetos, aceptacin de la ambivalencia, se gana una relacin diferente.
El mundo interno es una construccin terica armada para dar cuenta de objetos internos producto de la
integracin de objetos buenos y malos. Hay un pasaje de un objeto parcial a uno total.
Prdida del objeto a causa de la agresin.
El primer duelo se reactiva con cada duelo nuevo.
Es el primer duelo, el original, se da en la mitad del primer ao de vida la prdida del pecho. Se llega cuando
el yo est sintetizado, hay desarrollo neurolgico, y pas el sufrimiento de la posicin esquizo paranoide.
Los objetos se unifican, son totales.
La tendencia a la integracin est relacionada con el instinto de vida y la desintegracin con el instinto de
muerte.
Aparece la ambivalencia: no se puede amar a un objeto y odiar a otro. Aparecen las fantasas y el temor a la
prdida. Hay culpa, con lo que se motoriza a reparacin. La tarea es reconquistar al objeto, repararlo.
Hay una relacin con un objeto total (relacin entre el yo y la madre como persona, no como una posicin
del cuerpo) El yo puede darse cuenta de esto, el objeto es extrao a uno mismo y diferente, externo. Es el
mismo objeto el que gratifica y angustia, al que puede amar y odiar, yo sintetizado y objeto total separados.
Se teme destruir con el odio al objeto total (malo y bueno, odiado y amado)
Hay una salida del narcisismo. Aparecen sentimientos de pena, tristeza y nostalgia. Hay culpa por sentir
que se destruy al objeto que al mismo tiempo se lo quiere.
Ansiedad depresiva: por temor a perder y destruir el objeto, se junta con el deseo de poseerlo (Fantasas
Inconscientes)
Defensas Tpicas
Disociacin depresiva: para luchar con el penar y la culpa, con la ambivalencia del amor odio. Es volver a
dividir el objeto para no sentir tanta culpa.
Defensas o posiciones manacas
Negacin: de la importancia del objeto.
Idealizacin: del objeto, este es perfecto, capaz de sobrevivir a todo y siempre va a estar, aunque se valla,
va a volver.
Control Omnipotente: del objeto, este me pertenece, lo controlo y lo manejo, se niega a la separacin.
Triunfo: No me importa perder el objeto porque yo sigo vivo, trae mucha persecucin. Puede retardar el
poseso del duelo si se fija.
Menosprecio: del objeto, perderlo es trivial.
Se pasa por estas defensas para llegar a la ltima, Reparacin: permite la elaboracin, debe cesar todo y
reconocer el dolor y la culpa, se permiten estos sentimientos y sostener dentro de s mismo la ambivalencia.
Se restaura el objeto, la reparacin conduce a la reinstauracin del objeto perdido en el mundo interno.
Intentos de restaurar la relacin con la madre.
Reparacin autntica: conexin con la prdida de la persona, con el penar y donde la tarea a llevar a cabo,
en el duelo, se debe reinstalar a la persona perdida dentro del yo, reinstalarlo como recuerdo.
AGRESIN CULPA - REPARACIN
Las lgrimas son entendidas como una defensa manaca, solo cuando no se llora, si no se expulsan los malos
momentos vividos con ese objeto y encontrar alivio por parte del medio con el significado del no tener que
ver con la muerte.
En todo duelo adulto se vuelve al primero, este se vivencia otra vez, se elabora la prdida de los objetos
originales.
El mundo interno se desorganiza cuando hay duelo.
La libido no queda libre, como dice Freud, sino que el objeto se repara, porque la libido queda en el objeto.
Patologas depresivas: Huida hacia los objetos buenos internos (psicosis), se desconecta de la realidad para
o tramitar el duelo. Huida hacia los objetos buenos externos (Neurosis).

Esquizoparanoide

Procesos de escisin y fragmentacin; despersonalizacin; Ansiedad persecutoria (objeto parcial); El
lactante introyecta un objeto entero (sigue siendo parcial) pero la frustracin enseguida lo rompe;
Idealizacin: contra cara de la persecucin; El instinto de muerte se saca por proyeccin; el otro es una
prolongacin del yo
Fuentes de ansiedad desde el comienzo de la vida: Permite hablar de la importancia del instinto de muerte
(relacionado con el pecho materno)
Ansiedad: Proveniente del instinto de muerte: interno, con sensaciones somticas que se ven aumentadas en
el momento del parto (Primer trauma que todo individuo debe afrontar) y las primeras necesidades no
satisfechas. Hay un yo y un objeto de entrada.
La escisin es una defensa del yo (clivaje) es un mecanismo del objeto y del yo, que divide al objeto
dividiendo al yo, el objeto es persecutorio, entonces el objeto y el yo quedan separados en sus partes buenas
y malas. En un pico de instinto de muerte se dividen en mil, quedan fragmentados. La mayor posibilidad de
instinto de vida permite que el yo se reintegre, permite mantener la relacin con el mundo y generar
satisfaccin El nio para mantener la relacin con el mundo, separa la realidad en 2 zonas: la satisfaccin de
la necesidad y la atenuacin de la ansiedad donde prima el instinto de vida y denomina objeto bueno y la
otra, el objeto malo o pecho malo donde va a encontrarse todo lo agresivo. Puede ser normal o patolgica.
La dicotmica permite que el instinto de vida predomine separado del de muerte, es adaptativa, el yo se
adapta y se acomoda a la realidad. En la fragmentante la escisin es entre un objeto entero y otro
fragmentado por la proyeccin de lo destructivo que se ha colocado dentro del objeto. Afecta al objeto, lo
parte y afecta a las partes del yo que entrarn en contacto con ese objeto, al ser una fantasa tiene sin
embargo consecuencias en la realidad.
Escisin violenta del yo: vuelta de lo destructivo colocado dentro del objeto. Patolgica. Dispersin de las
emociones, es una negacin. Se pierde el registro de las capacidades, afecta a las partes del yo que entrarn
en contacto con el objeto, lo destruye. Temor a la aniquilacin del yo
La Negacin de la realidad psquica y de la realidad exterior es otro mecanismo de defensa. Se niega al
objeto, hay temor, angustia, persecucin. Se niega al objeto que lo frustra y se idealiza al objeto proveedor
de placer.
El mecanismo anterior se junta con el de Idealizacin, el objeto es indestructible, va de la mano con la
persecucin (se analiza como transferencia). Se niega la persecucin.
Identificacin proyectiva: relacionado con la transferencia y la escisin. Los pedazos del yo son
proyectados dentro del objeto y a su vez hay una identificacin entre el yo y el objeto, este pasa a ser un
representante del yo. Es una relacin narcisistica de objeto. Se proyectan partes negativas y positivas, con
lo que se le da un gran poder, hay un debilitamiento del yo, una adiccin al otro. Tambin lo llama relacin
agresiva de objeto, hay mucho temor de que vuelan las cosas persecutorias del otro, porque son tambin las
que se depositaron en l. Incluye el aspecto proyectivo y el agresivo, es una forma especial de identificacin
que marca el modelo de una agresiva relacin de objeto, tiene la marca de los ataques agresivos que el nio
dirigi al cuerpo de la madre (partes buenas y malas).

Es la fantasa a travs de la cual el sujeto introduce su propia persona o parte de ella dentro del objeto
para daarlo, controlarlo y poseerlo.
Puede tener una parte normal y otra patolgica: Normal: Entendimiento de lo que le sucede al otro,
comunicacin, identificacin normal, igual al primer momento de enamoramiento de Freud, se ponen las
mejores partes de uno en el otro. Patolgica: Aspectos agresivos en el objeto, donde este se vuelve
persecutorio por lo que yo proyect en l y aparece el temor de que el objeto ataque al yo.

Para que se pueda avanzar de la posicin esquizoparanoide a la depresiva tiene que haber un proceso de
objeto integrado y un yo integrado que pueda relacionarse con un objeto total. En esta posicin os objetos
completos o enteros son la anttesis de los objetos desplazados. Se pueden introyectar objetos no atacados al
yo y formar ncleos que permiten pequeas sntesis en el yo, para que pueda seguir su camino hasta poder
integrarse. Esto depende de haber tenido buena relacin con el objeto materno.


Envidia y Gratitud

Envidia: * Excesiva y moderada
* Expresin del instinto de muerte, Ataca al pecho nutricio
* Expresin oral sdica y anal sdica de los impulsos destructivos. Opera desde el comienzo de
la vida y tiene base constitucional.
* Sentimiento enojoso de que el objeto tenga algo inasequible que no se pueda tener, el dar del
objeto.
* El nico objeto es el pecho (Aunque el objeto d, nunca da lo suficiente, entonces despierta
enojo y envidia)
* Base de todas las insatisfacciones posteriores, daa la capacidad de gozar, se traslada a la
sexualidad.
* La nica defensa es escindir, apartar. En la posicin depresiva se integra. Dual: no hay goce.
* Los ataques envidiosos se dan por identificacin proyectiva.
* La interpreta en la transferencia, la analiza.


Voracidad: * Deseo vehemente (apasionado), insaciable, voracidad introyectiva (tomar todo del pecho,
todo su contenido hasta vaciarlo, no se destruye el pecho)
* Est ms del lado del instinto de vida, porque incorpora.

Celos: * Triangulares. Se desva el odio hacia un tercero, no me alimenta porque est alimentando a
otro
* Puede ser engaoso: envidia enmascarada por celo (el hombre mata al amante y a la
mujer)
* Si es celo es elaborativo, si es engaoso no.

Criticar para aniquilarlo == crtica constructiva
No rescata nada para ayudar

Defensas: fallidas, la nica efectiva es la escisin, porque sino se arruina la relacin con el objeto.

Gratitud: * Primeras vivencias se traducen en emociones (envidia y gratitud)
* Instinto de vida (introyeccin de un objeto bueno, parcial)
* Lo bueno se quiere conservar (bueno: no despedazado)
* A + gratitud envidia y a gratitud + envidia
* Contrarresta la envidia. Conflicto pulsional entre el instinto de vida y el de muerte
*Goce pleno, gratitud, generosidad, reparacin
* Se elabora mejor la posicin depresiva, hay una mejor tolerancia hacia la prdida del objeto






Esquizo
==
(Difcil
de
separar)

BIBLIOGRAFA:

Bleichmar, N. M. y Leiberman, C. (1989). El psicoanlisis despus de Freud. Mxico:
Paids. Caps. 5 y 6. Klein y Caps. 10 y 11. Winnicott.
Segal ,A. ( 2010) Introduccin al pensamiento de M.Klein.