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Diego Alejandro Veliz Pinto

Profesor: Bryan David Green
Metodologas de la Investigacin Literaria
4 de diciembre del 2013
Los Laberintos en Borges: Un plano finito, dentro del cual se desarrollan acciones infinitas
Los laberintos operan para Borges como un plano determinado y finito, dentro del
cual se conjugan un sinnmero de acontecimientos que le otorgan, paradojalmente, un
carcter infinito a estas estructuras labernticas, donde se suprime el orden jerrquico de los
relatos a travs de la transgresin de la circularidad del orden de la obra. Esta cualidad se
logra mediante el carcter recursivo del relato, algo que el propio Borges logra representar
de manera fehaciente en escritos como: Las ruinas circulares o El jardn de los senderos
que se bifurcan ambos presentes en Ficciones. No obstante el uso del laberinto y la
recursividad como estrategias narrativas, es algo que Borges utiliza de manera frecuente y
con mucha maestra, para evidenciar lo anterior solo basta con citar, a modo de ejemplos,
textos como la La muerte y la brjula, publicada en Artificios, y Los dos reyes y los dos
laberintos, del Aleph. La presencia de laberintos, encrucijadas y el desarrollo de historias
que parecen extenderse de manera ilimitada permite agrupar estos 4 relatos como ejemplos
claros de la narrativa laberntica Borgiana, donde el discurso narrativo no se encuentra
sujeto a normas estructurales claras y definidas, precisamente gracias al uso de la
recursividad que posibilita un nivel mayor de complejidad y es justamente este factor el que
otorga una mayor superficialidad al laberinto haciendo equivalentes todos sus planos,
eliminando las jerarquas ficcionales, al difuminar mrgenes o parntesis que encasillaban
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cada mundo o cada relato dentro de la historia de esta manera se cumple el principio de
inmanencia en el lector.
Gadamer, a travs de su obra Verdad y Mtodo, permite un anlisis en mayor
profundidad de estas ideas que como se menciono anteriormente no solo se enmarcan en
cuentos como Las Ruinas circulares o El Jardn de los senderos que se bifurcan. Ideas
como que la obra de arte u obra literaria se construye en base al dilogo que realice el
lector, el juego y el espectador o conceptos como repeticin y mimesis, propician un
estudio interpretativo que permita dar cuenta del cmo Borges logra mediante la
recursividad transgredir los limites ficcionales del relatos para dar paso a un plano que se
extiende hasta lo infinito y arrastra consigo al propio lector en un proceso de inmanencia
literaria. Gadamer analiza la obra literaria como un juego que se traduce en una obra de arte
la cual se estructura a partir de un dilogo, donde el lector construye su interpretacin y
representacin en base a lo ledo. Es all donde la obra cobra vida y se prolonga a travs del
espectador, arrastrndolo consigo asignndole una participacin. Para Gadamer la obra de
arte no es copia o reflejo, pues en ella se desarrolla la realidad en su esencia misma, donde
hay una estrecha relacin entre la obra de arte y el mundo representado y es precisamente
esta relacin la que Borges transgrede mediante la circularizacin de relacin de orden de la
obra, en donde aquello incluido pueda posteriormente incluir a su incluyente de esta manera
confundir los planos permitiendo que en cierta medida todo creador ser al mismo tiempo
una creacin, por ende el laberinto es concebido como aquella estructura que representa de
manera perfecta la inmanencia y donde el lector adquiere una participacin que lo lleva a
formar parte de los significados del relato, participando dentro del juego.
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Para entender de manera ms clara estos postulados es preciso detenerse en estos
conceptos y determinar qu se entiende por recursividad, mimesis y repeticin a fin de
estructurar la tesis sostenida. Primeramente cabe analizar la idea de mimesis propuesta por
Gadamer, la cual se entender como aquella representacin de la realidad de la manera ms
fiel posible, en donde se busca representar un mundo no solo para uno mismo, sino para
una comunidad por ende en la medida que se actualice la obra, se hablara de una doble
mimesis. Posteriormente la idea de repeticin apunta al reconocimiento de una estructura
fija, que sera la obra propiamente tal, que se limita hasta cierto punto, sin embargo en la
medida que se actualiza, sta se vuelve a repetir. En tercer lugar Gadamer presenta la figura
del jugador como aquel sujeto que est consciente de que juega pero no le otorga mayor
seriedad al juego y que a su vez no se vislumbra como un sujeto creador, pues en el juego
no existe un sujeto previo. Finalmente cabe destacar el principio de recursividad de Borges,
que juega un papel clave en la configuracin de los laberintos gracias a auto-inclusin de
elementos. Esto se vincula con la idea de relacin de orden, a la que se haca referencia
anteriormente y que en resumen se refiere a la posibilidad de que un elemento incluido,
puede posteriormente incluir a su incluyente, no obstante esta idea posee tres
caractersticas, la cuales son: Ser transitiva, no reciproca y no reflexiva.
La no reciprocidad se define como la inclusin de dos elementos sin un
intermediario, un ejemplo claro de ello se puede hallar en el relato de Los dos reyes y de
los dos laberintos, enunciada por el personaje de un cuento (Abenjacn), del cual Borges
dir en la nota al pie de pgina: Podemos considerarlo una variacin de los dos reyes y los
dos laberintos(Pg 54). En segundo lugar transgredir la no reflexividad equivale a permitir
la coexistencia de un mismo elemento, en un mismo plano, sin establecer el origen primario
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de cada uno. A modo de ejemplo se puede citar el relato de las Ruinas circulares en
donde el mago que intenta crear un hombre con toda su esencia y complejidad a travs de
los sueos, termina por tomar consciencia que l tambin es una creacin dentro del sueo
de otro hombre. Estos principios se conjugan con las ideas planteadas por Gadamer al
suprimir la nocin que se tiene de un autor o un creador determinado, puesto que la obra
literaria u obra de arte es un elemento sujeto a resignificacin que al estar libre de mrgenes
determinados, debido a la transgresin de las caractersticas de relacin de orden, posibilita
un dilogo entre el relato y el espectador que da espacio a un juego de actualizacin en
donde el lector no solo puede llegar a verse reflejado en el narracin, sino que tambin
logra reflexionar en torno a estas estructuras labernticas dentro de su realidad y cumplir as
con la idea de inmanencia que plantea Borges al experimentarse la jubilosa experiencia de
no poder salir del sueo, de la ficcin o de la realidad.
Son estos ltimos dos rasgos los que Borges quebranta, debido al desorden que
introduce en la estructura laberntica al agregar la relacin de orden y que le permite negar
los principios de no reciprocidad ni reflexividad, mediante esta transgresin es posible
incluir al receptor no solo como un lector, sino como participante dentro de estos laberintos
donde se experimenta la sensacin de infinidad, ya que las ideas que propone Borges, como
la supresin de un creador, Las ruinas circulares, o la idea de un destino prescrito en el
cual todos los individuos estn sentenciados a pasar por todos los porvenires imaginables,
El jardn de los senderos que se bifurcan, hace imposible que el espectador no arrastre
consigo estos ideologemas hasta su realidad. El uso de los laberintos apela en primera
instancia a la sensacin de confusin donde el sujeto no sepa bien a qu atenerse en el
relato. No obstante paradojalmente tambin esperan ser un medio de orientacin, ya que a
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travs del desconcierto que genere el sentirse inmerso en estos laberintos se puede acceder
a una verdad mayor donde el lector acepte estas ideas y las cuestione. Por ello puede
hablarse tambin de una estrecha relacin entre los laberintos y la metamorfosis, ya que el
receptor sufre un cambio que solo podr llegar a apreciarse en la medida que logre acceder
al centro de estas estructuras las cuales encierran este mensaje didctico de
autodescubrimiento. En definitiva el laberinto es un viaje de introspeccin que solo puede
producirse gracias al uso de la razn al momento de ver ms all de las estructuras y
reflexionar las ideas.
Estos principios pueden representarse de manera ms clara en Las ruinas
circulares o El jardn e los senderos que se bifurcan. Precisamente en el primero de ellos
el mago que arriba a estas tierras en donde se asienta en estas ruinas que le sirven como
espacio de reflexin y creacin, configura un espacio o plano narrativo. No obstante, la
obsesin de crear un humano a travs de sus sueos de manera tan detallada y perfecta es
un objetivo que lo lleva a tomar conciencia que es justamente l mismo un producto del
sueo de otro ser que al igual que l, se esmera en llevar a cabo esta empresa de dar vida a
su propia creacin. Este juego de creadores increados logra transgredir aquellos mrgenes o
parntesis que encasillaban cada relato, creando a partir de esto un plano infinito, mediante
las palabras, donde la historia se extiende ms all de los propios mrgenes literarios que
estructuran el relato. Gracias a ello el lector el arrastra estos planteamientos hasta su
realidad, cuestionando su propia esencia como ser humano, es decir, la validez de su
existencia. En base a lo anterior es que la inmanencia se cumple, ya que el espectador no
solo forma parte de esta ficcionalidad gracias a las estrategias recursivas de Borges, sino
que se ve imposibilitado de prescindir de ella, experimentando la jubilosa sensacin de no
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poder salir del laberinto ni de las ideas que los aquejan a travs del relato, todo esto bajo la
posible interrogante Ser yo el sueo de otro ser?.
Por otra parte en El jardn de los senderos que se bifurcan pueden evidenciarse
algunos de estos principios. No obstante su particularidad recae en que al igual que en La
muerte y la Brjula o Los dos reyes y los dos laberintos es posible apreciar la existencia
de diferentes laberintos que se conjugan en un mismo relato y en donde por una parte se
tiene a aquella estructura llena de pasadizos, muros, escaleras o puertas que llevan a
cualquier parte, tambin simbolizado por aquellas estructuras que se construyen mediante
un trabajo meticuloso, lleno de detalles y guiado por el rasocinio como en el caso del el
detective Erik Lnnrot quien intentando esclarecer la razn y el culpable de la seguidilla de
crmenes que acosan la ciudad, elabora un detallado plan de seguimiento que lo lleva
perderse en sus ideas en busca de respuestas que parecen estar ocultas entre los pasajes de
un laberinto que l mismo construye y que finalmente termina por convertirlo en presa de
un proyecto mucho ms simplista, en cuanto a estructura refiere, pero no por ello menos
complejo, ya que es justamente su perseguido Red Scharlach, aquel que termina por
capturar al detective que guiado por sus profundas ideas no logra tomar conciencia de la
realidad de los hechos y la articulacin causal de estos asesinatos. El rol de este relato es
precisamente derrocar aquella errada idea que se tiene de un laberinto lleno de posibles
caminos y mientras ms opciones ofrezca ms complejo an. No obstante el detective,
siguiendo esta lgica, no aprecia que es parte de un camino ya trazado, tan difcil de
reconocer mientras ms siempre sea este.
Similar condicin se da en el relato de Los dos reyes y los dos laberintos donde
los monarcas encierran a su invitado en laberintos, en donde el primero de ellos es una
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estructura llena de caminos y puertas que no dan a ningn lugar, sin embargo la victima
logra escapar y encerrar al que fuera su captor en medio de un desierto, que opera como
laberinto, y que termina con la vida del Rey. A travs de ambos relatos es que se espera
promover la idea de laberintos, no solo desde la tpica concepcin estructural llena de
caminos que no llevan a ningn lugar, ya que del mismo modo que el detective Erik
Lnnrot forma parte de un laberinto lineal donde el camino recto es precisamente el camino
ms complejo, el Rey que es abandonado en medio del desierto simboliza que la
simplicidad estructural trae consigo un desconcierto an mayor y por ende tambin puede
hablarse del uso de laberintos en ambos relatos. La linealidad del recorrido y la simplicidad
de los hechos es lo que lleva a Erik Lnnrot a intentar buscar una verdad ms all de la
evidente y para ello estructura una hiptesis llena de complejidades para un problema cuya
mayor dificultad es su sencillez, mientras el Rey, preso en el desierto, no logra escapar de
un laberinto sin paredes ni puertas que guen su andar hundindolo en su desconcierto tal
cual como el detective. En sntesis ambas historias reflejan el concepto de laberinto desde
ambos polos, uno ms prototpico y otro ms azaroso y con mayores libertades lo que lo
hace ms complejo.
Borges no solo utiliza este tipo de laberinto espacial, sino tambin uno de tipo
literario que se crea en base a las estrategias de circularidad de la escritura. Esta
caracterstica se aprecia con mayor claridad en el relato El jardn de los senderos que se
bifurcan donde el tiempo es una gran laberinto llevado a cabo a travs del libro de Tsui
Pn. Su nieto Yu Tsun quien huyendo de su captor y como un modo de entregar el mensaje
a sus superiores llega a casa de Stephen Albert en un recorrido lleno de bifurcacin donde
l toma constantemente el camino de la izquierda, como una regla de los laberintos. All el
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sinlogo ingles le relata que su encuentro estaba predestinado y ms all de los objetivos
que lo llevaron hasta su casa, en otros tiempo las razones seran distintas y su relacin
tambin. Albert explica que la interpretacin del libro Tsui Pn lo llevo a descifrar que
cada vez que un hombre se enfrenta alternativas, opta por una y elimina las otras y en estas
confusas posibilidades Tsui Pn, escoge simultneamente todas las opciones. De esta
manera crea, as, distintos futuros, diversos tiempos, que tambin proliferan y se bifurcan.
De all las dificultades que ofrece la novela y la circularidad de la relacin de orden. Este
relato refleja el infinito literario que recrea Borges en sus narraciones, donde los sujetos son
simples modos de esta sustancia inmortal, derrumbando con ello la posibilidad de un
destino individual en un infinito que ofrece todas las posibilidades y todos los desenlaces
posibles.
La obra de arte como una transformacin en construccin es una idea propia de
Gadamer y que se refleja en una gran cantidad de relatos Borgianos como los recientemente
citados. El espectador que forma parte de estas obras se ve inmerso en un laberinto que lo
desorienta y desconcierta. Esto provoca en el lector una metamorfosis que se da en la
medida que este devele y acceda los mensajes implcitos en estas estructuras, estos
mensajes forma parte de los requisitos propios del juego de Gadamer, ya que se dan de
forma espontanea y sin un mayor esfuerzo el espectador se ve asimismo dentro de estas
estructuras, es all donde los limites finitos de la obra se suprimen por un carcter infinito
que se da mediante el dilogo efectivo que existe entre la obra y el lector, a partir de este
juego es que algunos principios como el de repeticin se cumplen, ya que este ltimo se
ver solamente limitado en base a la transformacin y actualizacin que realice el lector.
Cabe destacar que el acercamiento del lector hacia estos relatos se da en la medida que la
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obra se constituya como un estructura prototpica, es decir que respete los principios de
mimesis que postula Gadamer, ya que en la gran mayora de los textos que presenta Borges
y que permiten clasificarlos como pertenecientes a los laberintos, este mensajes se devela
en su final y a partir es all donde el plano de lo infinito y la real inmersin del sujeto en la
obra se cumple.
En definitiva Borges logra a travs de la transgresin de las normas que componen
la circularidad de relacin de orden dar paso a un plano infinito, que escapa de las
limitantes del texto al suprimir los mrgenes del relato y permitirle al lector formar parte de
este laberinto, dentro del cual se experimenta aquella jubilosa sensacin de no poder
escapar de l, al verse fundidos los planos de realidad y ficcin donde el espectador no solo
se cuestiona la verosimilitud del creador increado, Las ruinas circulares, sino que tambin
reflexiona en torno a su propio destino como factor determinado, El jardn de los senderos
que se bifurcan, La muerte y la brjula o Los dos reyes y los dos laberintos, este
ultimo principio responde a la idea de Gadamer cuando se refiere a la obra literaria como
un elemento sujeto a actualizacin, donde el propio lector le asigne un significado
particular. Tambin se rescata la idea del sujeto previo que para Borges y Gadamer no
existe, ya que previo al relato no existe nada y el uso de los laberintos no solo espaciales,
sino tambin literarios en donde la circularidad de la obra posibilita la inclusin del lector
dentro de estas reflexiones que lo llevaran a tomar parte de estos procesos o juegos de
lectura. Finalmente la recursividad forma parte de la literatura Borgiana, donde se
establecen parmetros sumamente amplios que se expanden en la medida que el
lector/espectador interprete los relatos, de esta manera se cumple el principio de
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inmanencia en donde las ideas de perpetuidad, de textos como los que han servido de
ejemplo hasta ahora, se alojan en el inconsciente del receptor.
















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Obras citadas:
Almeida, Ivan. Borges, o los laberintos de la inmanencia. s.f.
Borges, Jorge Luis. Ficciones. Obras Completas, 1923-1972. Ed.
Carlos V.Faras. Buenos Aires: Emec Editores, 1974. 451-55 / 472-80.
Artificios. Obras Completas, 1923-1972. Ed.
Carlos V.Faras. Buenos Aires: Emec Editores, 1974. 499-508
El Aleph. Obras Completas, 1923-1972. Ed.
Carlos V.Faras. Buenos Aires: Emec Editores, 1974. 607
Garca, Mariano. Borges, o los laberintos de la inmanencia. Amaltea, revista de
microcritica (2009): 77-88.