Tendo aparncia de piedade, mas negando-lhe o poder. Afasta-te tambm desses.
2 Timteo 3:5 traduo literal do ingls
Issuu.com/oEstandarteDeCristo Algumas Citaes deste Sermo
parte do segundo advento de nosso Senhor, o mundo mais propenso a afundar em um pandemnio a elevar-se em um milnio. A interposio Divina parece-me a esperana estabele- cida diante de ns na Escritura e, de fato, a nica esperana adequada para a ocasio. Ns observamos o escurecimento decadente das coisas. O estado da humanidade, embora melhore politicamente, ainda assim tornar cada vez pior espiritualmente. Certamente, somos assegurados no versculo 13 que os homens maus e enganadores iro de mal para pior, enganando e sendo enganados. Isso brotar na Igreja Crist e ao redor dela, um grupo de homens sem f que professam ter f homens mpios, que se uniro com os santos homens que tm a aparncia de piedade, mas negam a eficcia dela.
A verdadeira religio uma coisa espiritual, mas necessariamente incorpora-se em uma forma. O homem uma criatura espiritual, mas o esprito humano precisa de um corpo para consagrar-se. E assim, por essa necessidade, ns nos tornamos unidos ao materialismo. E se no metade p, metade divindade, como algum disse, somos certamente tanto matria e alma. Em cada um de ns existe a forma ou corpo e a alma ou poder. assim com a religio: essencialmente uma coisa espiritual, mas requer uma forma na qual incorpora e manifesta-se.
O povo Cristo pende a um determinado mtodo exterior de procedimento, um modo exterior peculiar de profisso de sua f, que se torna para a verdadeira piedade o que o corpo para a alma. A forma til, a forma necessria, a aparncia deve ser vitalizada; assim como o corpo til, necessrio e vitalizado pela alma. Se vocs obtiverem tanto a forma, como modelada na Palavra de Deus e o poder, como concedido pelo Esprito de Deus, vocs fazem bem e so Cris- tos vivificados. Se vocs obtm o poder sozinho, sem a forma ordenada, vocs mutilam um pou- co a si mesmos. Mas, se vocs obtm a forma sem o poder, ento, habitam em morte espiritual.
O corpo sem o esprito est morto. E o que se segue aps a morte com a carne? Ora, corrupo; corrupo to horrvel que at mesmo o prprio amor tem que clamar: sepulte a minha morta de diante de minha face. De modo que, se houver em algum o corpo de religio sem a vida da religio, isso conduz decadncia e assim, corrupo; e isso tem a tendncia de decompor o carter. A matria-prima de um diabo um anjo desprovido de santidade. Vocs no podem fazer um Judas, exceto a partir de um Apstolo. O eminentemente bom em forma exterior, quando, sem vida interior, decompe-se na coisa mais suja debaixo do cu. No se maravilhem que estes so chamados tempos trabalhosos, em que tais personagens abundam.
Eles tinham uma aparncia de piedade. O que uma aparncia de piedade? , antes de tudo, a ateno para as ordenanas da religio. Estas, na medida em que so bblicas, so poucas e simples. H o batismo, no qual, figurativamente, o crente sepultado com Cristo, para que ele possa elevar-se em novidade de vida. E h a Ceia do Senhor, na qual, em tipo e emblema, ele se alimenta de Cristo e sustenta a vida, que veio a ele pela comunho com a morte de Cristo. Aqueles que tm obedecido ao Senhor nestes dois preceitos tm demonstrado em suas prprias pessoas a aparncia de piedade.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo Todo batizado e cada comungante mesa do Senhor, deve ser piedoso e gracioso. Mas nem o batismo nem a Ceia do Senhor garantiro isso. Onde no h a vida de Deus na alma, nem a santidade ou piedade seguem as ordenanas. E, assim, ns podemos ter em torno de ns mundanos batizados e homens que vo da mesa do Senhor para beber o clice dos demnios. triste que seja assim. Tais pessoas so culpadas de presuno, falsidade, sacrilgio e blasfmia. Ai de mim, ns nos sentamos ao lado dos tais a cada Sabath!
O povo de Cristo chamado de ovelhas por uma razo eles gostam de andar unidos. Os ces ficam muito bem separadamente, mas as ovelhas esto melhores em companhia. As ovelhas de Cristo gostam de estar juntas no mesmo pasto e prosseguir em um rebanho os passos do Bom Pastor. Aqueles que constantemente se associam em culto, unem-se em comunho da Igreja e trabalham juntos para fins sagrados tm a aparncia de piedade e isso de uma forma muito til e adequada. Mas ai, isso no tem valor sem o poder do Esprito Santo.
Mais do que isso, alguns tm uma aparncia de piedade, mantida e anunciada pela atividade religiosa. possvel ser intensamente ativo no trabalho exterior da Igreja e ainda no saber nada sobre o poder espiritual. Algum pode ser aparentemente um excelente professor de Escola Domi-nical e ainda ter a necessidade de ser ensinado o que nascer de novo. Algum pode ser um pregador eloquente, ou um diligente oficial na Igreja de Deus, e, no entanto, no saber nada sobre o misterioso poder do Esprito da Verdade no corao. bom ser como Marta em servio. Mas uma nica coisa necessria: sentar-se aos ps do Mestre e aprender, como fez Maria.
Se algum de vocs no gosta deste sermo de examinao, seu desagrado prova o quanto voc precisar dele. Aquele que no est disposto a investigar a si mesmo deve estar incriminando-se por essa falta de vontade de olhar para as suas questes. Se voc est certo, no se opor a ser pesado na balana. Se voc , de fato, de ouro puro, ainda pode sentir ansiedade com a viso da fornalha, mas voc no ser levado ira com a perspectiva do fogo. Sua orao ser sempre: Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao; prova-me, e conhece os meus pensamentos. E v se h em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno [Salmos 139:23-24].
Mas agora, como essas pessoas no tinham o poder da piedade, como que eles vieram a ter a aparncia dela? Isso requer vrias respostas. Alguns tm a aparncia de piedade, pela via here- ditria. Seus antepassados sempre foram pessoas piedosas e eles quase que naturalmente assu- mem a confisso de seus pais. Isso comum e onde isso honesto, mui louvvel. uma gran- de misericrdia quando, no lugar dos pais, estaro os filhos. E espero que possamos antecipar que os nossos filhos nos seguiro nas coisas de Deus, se, pelo exemplo, instruo e orao, temos buscado isso diante do Senhor.
Somos infelizes se no vemos nossos filhos andando na verdade de Deus. Ainda assim, a ideia de membresia por direito de nascimento um mal e to perigoso quanto antibblico. Se as crian- as so inseridas na Igreja simplesmente por causa de sua filiao terrena, com certeza isso no consistente com a descrio dos filhos de Deus, que encontrada na Escritura inspirada: Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus [Joo 1:13]. No gerao, mas REGENERAO faz o Cristo. Vocs no so Cristos
Issuu.com/oEstandarteDeCristo porque podem traar uma linha de descendncia carnal ao longo de vinte geraes de filhos de Deus.
Vocs devem, vs mesmos, nascer de novo. Pois, exceto que um homem nasce do alto, no pode ver o reino de Deus. Muitos, sem dvida, tomam posse naturalmente da aparncia de pieda- de por causa de laos familiares, isto uma obra miservel. Ismael filho pesaroso de Abrao, Esa de Isaque e Absalo de Davi. A Graa no corre no sangue. Se vocs no tm base melhor para a sua religio do que a sua paternidade terrena, vocs esto em uma situao infeliz.
Outros aceitaram a aparncia de piedade pela fora da autoridade e influncia. Eles eram, como rapazes, colocados como aprendizes de homens piedosos. Como moas, que estavam sob a orientao de mestres piedosos. E enquanto cresciam, ficaram sob a influncia de pessoas de inteligncia e carter superior que estavam do lado do Senhor. Isso explica a sua aparncia de piedade. Muitas pessoas so produtos dos seus ambientes, religio ou irreligio para eles o resultado das circunstncias. Essas pessoas foram levadas a fazer uma profisso de f em Cristo, porque os outros o fizeram e amigos os encorajaram a faz-lo.
Eu no quero que ningum condene a si mesmo, porque ele foi guiado ao Salvador por amigos piedosos, longe disso; mas, no entanto, h o perigo de que falhemos em ter arrependimento pes- soal e f pessoal e estejamos contentes em nos apoiar sobre as opinies dos outros.
Permitam-me lembr-los do valor questionvel daquilo que brota da natureza humana cada. Seguramente isso no traz ningum para o reino espiritual, pois o que nascido da carne carne. Apenas o que nascido do Esprito esprito. Vocs precisam nascer de novo. Cuida- do com tudo o que surge no campo sem a semeadura do lavrador, pois passar a ser uma erva daninha. , senhores, chegar o dia em que Deus nos provar com fogo e o que veio da natureza no regenerada no resistir ao teste, mas ser totalmente consumido!
No duvido que, nestes dias lustrosos, muitos tm uma aparncia de piedade por causa do res- peito que isso lhes traz. Houve um tempo em que ser Cristo era ser insultado, se no fosse preso e, talvez, queimado na fogueira. Os hipcritas eram em menor nmero naqueles dias, pois uma confisso custava muito. No entanto, por estranho que parea, houve alguns que eram como Judas mesmo naqueles tempos. Hoje, a religio segue seu caminho em chinelos de veludo; e em certas classes e nveis, se os homens no fizessem alguma confisso religiosa, seriam vistos com suspeita e, portanto, os homens tomaro o nome de Cristo sobre si e usaro a religio como uma parte da vestimenta.
Atualmente a cruz usada como um colar. A cruz como o instrumento de vergonha e morte de nosso Salvador esquecida, e em seu lugar, feita o distintivo de honra, uma joia com que homens mpios podem adornar-se.
Acautelem-se da busca por respeito atravs de uma piedade hipcrita. A honra obtida por uma profisso sem corao , aos olhos de Deus, a maior desgraa. O ator pode pavonear-se em sua
Issuu.com/oEstandarteDeCristo imitao de realeza, mas ele deve tirar a coroa e as vestes quando a cena findar. E o que ele, ento, ser?
Desde os dias de Iscariotes at agora, alguns assumiram a forma de piedade para lucrar com isso. Obter lucro da piedade imitar o filho da perdio. Esta uma estrada perigosa e ainda as- sim, muitos arriscam suas almas pelo lucro que encontram nela. Aparente zelo por Deus pode realmente ser zelo pelo ouro. O imperador Maximiliano mostrou grande zelo contra a idolatria e publicou um decreto para que as imagens de ouro e prata fossem derretidas. Ele era extre- mamente zeloso sobre isso. As imagens deviam todas ser derretidas e o metal confiscado para o imperador... Alguns amam a Cristo porque eles carregam a Sua bolsa de dinheiro para Ele.
De todas as pessoas estas so mais difceis de alcanar e menos susceptveis de serem salvas. Elas se escondem por trs da fortificao de uma religio nominal. Elas esto fora do alcance do tiro e projtil da repreenso do Evangelho. Eles pairam entre os pecadores e assumem seus alojamentos entre os santos. Triste que situao do homem que usa o nome da vida, mas nunca foi vivificado pelo Esprito Santo.
Eles tinham aparncia de piedade. Mas eles negaram o poder. O que esse poder? O prprio Deus o poder da piedade; O Esprito Santo a vida e a fora dela. A piedade o poder que traz um homem a Deus e vincula-o a Ele. A piedade o que cria o arrependimento em direo a Deus e a f nEle. A Piedade o resultado de uma grande mudana do corao com referncia a Deus e Seu carter. A piedade olha para Deus e lamenta sua distncia dEle. A piedade apressa-se a aproximar-se e no descansa at que ela esteja em casa com Deus. A piedade faz um homem semelhante a Deus. A piedade conduz um homem a amar a Deus e servi-lO. Ela traz o temor de Deus diante de seus olhos e o amor de Deus em seu corao. A piedade conduz consagrao, santificao, concentrao. O homem piedoso procura primeiro o reino de Deus e a Sua justia e espera que as outras coisas sejam acrescentadas a ele. A piedade faz com que um homem tenha comunho com Deus e d-lhe uma participao com Deus em Seus desgnios gloriosos. E por isso o prepara para morar com Deus para sempre.
Muitos que tm a aparncia de piedade so estranhos a este poder e por isso esto em religio mundana, em orao mecnica; em pblico uma coisa e em privado outra. A verdadeira piedade repousa em poder espiritual e os que esto fora disso esto mortos enquanto vivem.
[...] dentro de seus prprios coraes eles creem, o que, a princpio, eles no ousam falar: eles consideram a piedade uma coisa vazia. Aos poucos, em alguns casos, essas pessoas profana- mente negam o poder Divino da nossa santa F e, em seguida, eles se tornam os maiores inimi - gos da cruz de Cristo. Estes traidores, nutridos na prpria Casa de Deus, so os piores inimigos da verdade de Deus e da justia. Eles ridicularizam o que uma vez eles professavam reverenciar.
Seria melhor para vocs que nunca tivessem nascido do que vocs desonrarem a Cristo entre os filhos dos homens.
[...] no h utilidade em mera formalidade. Se a sua religio no tem vida espiritual, qual o uso
Issuu.com/oEstandarteDeCristo dela? Voc poderia ir para casa em um cavalo morto? Ser que voc caa com cachorros mortos? Algum gostaria de ir para a batalha com um capacete de papelo? Quando a espada cair sobre ele, qual seria o uso de um capacete assim? Que clamor foi levantado por espadas ruins! A falsa religio em algo melhor? No profundo inverno, vocs podem se aquecer diante de um fogo pintado? Poderiam jantar a imagem de uma festa quando vocs esto com fome? Deve haver vitalidade e substancialidade ou ento a aparncia totalmente intil. E pior do que intil, pois ela pode lisonje-los em mortal presuno. Alm disso, no h nenhum conforto nela. A aparncia sem o poder no tem nada nela para aquecer o corao, para elevar os espritos, ou para fortalecer a mente no dia da doena, ou na hora da morte. Deus, se a minha religio tem sido uma mera aparncia, o que farei na enchente do Jordo? Minha confisso refinada despa- recer em absoluto e nada vir dela com o que eu possa enfrentar o ltimo inimigo. Pedro chamou os hipcritas fontes sem gua [2 Pedro 2:17]. Vocs esto com sede e alegremente espionam um poo, ele bem cercado com um meio-fio e equipado com um guincho e um balde. Vocs se apressam para retirar gua. O que foi? Ser que o balde veio vazio? Vocs tentam de novo. Como amargo o vosso desapontamento! Um poo sem gua um escrnio. um mero poo de destruio, uma iluso mortal. So alguns de vocs possuidores de uma religio que nunca lhes rende uma gota de consolo? Ela uma escravido para vocs? Vocs seguem a Cristo como um escravo segue o seu mestre? Fora com essa religio!
Vocs nunca viram uma miragem, talvez. Mas aqueles que tm viajado no Oriente, quando vol- tam para casa, certamente falam sobre elas. um dia muito quente e sedento e vocs esto na- dando em um camelo. De repente, levantam-se diante de uma cena bonita. Bem perto de vocs esto ribeiros de guas, fluindo entre camas de vimes e bancos de canas e juncos. Acol esto palmeiras e laranjeiras. Sim, e uma cidade ergue-se em uma colina, coroada com minaretes e tor- res. Vocs esto alegres e pedem ao seu guia para lev-los mais perto da gua, que brilha no sol. Ele severamente responde: No faa caso, uma miragem. No h nada ali, seno areia arden- te. Vocs mal podem acreditar nele. Parece to real! Mas eis que tudo se foi, como um sonho noturno. E assim a esperana que construda sobre a aparncia de piedade sem o poder. As formigas brancas comero toda a substncia de uma caixa e ainda a deixam de p at que um toque faz com que toda a estrutura caia em p, cuidado com uma confisso da qual a substncia tenha sido devorada. No acreditem em nada que no tenha o selo da eternidade sobre ele.
Tenha cuidado, pobre Criana, voc pode soprar a sua bolha e a luz do sol pode pint-la com o arco-ris. Mas em um instante ela se vai, e nem um trao dela permanece. Seu mundo transitrio de beleza para voc e suas crianas companheiros e no para os homens. Na realidade, este tipo de religio est em oposio a Cristo. Janes e Jambres mais uma vez, o mago da hipocrisia est tentando fazer milagres que pertencem apenas a Deus. Na aparncia, ele produziria as mesmas maravilhas como o dedo de Deus. Mas ele falha. Queira Deus que ns nunca sejamos culpados de resistir Verdade de Deus por meio de uma profisso [de f] mentirosa. Os homens falsos produzem graves prejuzos verdadeira piedade. Pois, como Ede, eles vm com uma pretensa mensagem de Deus e com sua espada afiada em ambos os lados, eles atacam a piedade vital em seu prprio corao. Ningum pode fazer tanto dano Igreja de Deus, quanto o homem que est dentro de seus muros, mas no dentro de sua vida.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo Clamem a Deus para que vocs nunca usem uma luva que seja maior do que o seu brao, quero dizer, que nunca possam ir alm do que real e verdadeiramente seu prprio. Ser melhor para vocs irem a Deus como uma alma perdida e clamarem por misericrdia, do que professarem a si mesmos salvos quando vocs no o so.
Aqueles a quem o meu texto no tem nada a dizer sero os primeiros a lev-lo para casa para si. Quando eu anuncio com meu corao um sermo fiel, certas almas trmulas, a quem eu de bom grado consolo, esto seguras em pensar que eu quero me destinar a elas. A pobre mulher, em profunda aflio, vem a mim, clamando: Senhor, eu no tenho nenhum sentimento. Caro cora- o, ela tem dez vezes mais sentimento. Outro suspira: Eu tenho certeza que eu sou um hipcri - ta. Eu nunca encontrei com um hipcrita que se achava assim. E eu nunca encontrarei.
, disse outro, Eu me sinto condenado. Aquele que se sente condenado pode esperar por perdo. Se vocs tm medo de si mesmos eu no tenho receio de vocs. Se vocs tremem diante da Palavra de Deus, vocs tm uma das mais seguras marcas de eleitos de Deus. Aqueles que temem estar enganados raramente esto enganados. Se vocs se examinarem e permitirem que a Palavra de Deus vos examine, est tudo bem convosco.
O comerciante falido teme ter seus livros examinados. O homem sensato ainda paga um conta- dor para revisar seus negcios. Use a discriminao e nem se absolvam e nem se condenem sem razo.
Aprendam com o texto que h algo na piedade que vale a pena aspirar. A aparncia da piedade no tudo, h um poder bendito. O Esprito Santo o poder e Ele pode operar em vocs para que queiram e efetuem a boa vontade de Deus. Venham a Jesus Cristo, queridas almas. No venham ao ministro, nem Igreja, em primeiro lugar. Mas venham a Jesus. Venham e prostrem- se aos Seus ps e digam: Senhor, eu no serei consolado, se que Tu me consoles. Venham e levem tudo em primeira mo de Seu Senhor crucificado. Em seguida, vocs conhecero o poder da piedade. Acautelai-vos da religio de segunda mo, ela nunca digna de ser carregada para casa. Obtenham a vossa piedade direto do Cu, pelo lidar pessoal de sua prpria alma com o seu Salvador. Professem apenas o que vocs possuem e descansem apenas no que vos foi dado do alto. Sua vida celeste, ainda pode ser muito dbil, mas o gro de mostarda crescer. Voc pode ser o menor em Israel, mas melhor do que ser o maior na Babilnia.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo A Aparncia de Piedade Sem Poder (Sermo N 2088)
Pregado na manh do Dia do Senhor, 2 de junho de 1889, por C.H. Spurgeon, no Tabernculo Metropolitano, Newington.
Tendo aparncia de piedade, mas negando-lhe o poder. Afasta-te tambm desses. (2 Timteo 3:5 traduo literal do ingls)
PAULO nos adverte sobre alguns personagens que aparecero nos ltimos tempos. uma lista mui terrvel. Semelhantes tm aparecido em outros momentos, mas somos guia- dos por sua advertncia a apreender que eles aparecero em maior nmero nos ltimos dias do que em qualquer poca anterior. Porque haver homens amantes de si mesmos, avarentos, presunosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliveis, caluniadores, incontinentes, cruis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus [2 Timteo 3:2-4].
Estes abundaro como moscas na decadncia do ano e tornaro os tempos excessiva- mente perigosos. Estamos nos aproximando desse perodo, neste exato momento. Que essas pessoas, algumas delas, esto dentro da Igreja a parte mais dolorosa disso. Mas eles estaro assim, porque eles so compreendidos nesta ltima clusula do catlogo sombrio, o qual temos considerado como o nosso texto: Tendo aparncia de piedade, mas negando a eficcia dela.
Paulo no pinta o futuro com culos cor de rosa; ele no um Profeta de lngua suave de uma idade de ouro na qual esta terra maante seja imaginada como sendo brilhante. H irmos e irms sanguneos que esto ansiosos para que tudo progrida cada vez melhor e melhor, at que, finalmente, esta presente era amadurea em um milnio. Eles no sero capazes de sustentar as suas esperanas, pois a Escritura no lhes d nenhuma base slida de apoio. Ns, que acreditamos que no haver reino milenar sem o Rei e que no esperamos nenhuma regra de justia, exceto a partir do advento do Senhor justo, esta- mos mais perto do alvo.
parte do segundo advento de nosso Senhor, o mundo mais propenso a afundar em um pandemnio a elevar-se em um milnio. A interposio Divina parece-me a esperana estabelecida diante de ns na Escritura e, de fato, a nica esperana adequada para a ocasio. Ns observamos o escurecimento decadente das coisas. O estado da humanida-
Issuu.com/oEstandarteDeCristo de, embora melhore politicamente, ainda assim tornar cada vez pior espiritualmente. Cer- tamente, somos assegurados no versculo 13 que os homens maus e enganadores iro de mal para pior, enganando e sendo enganados. Isso brotar na Igreja Crist e ao redor dela, um grupo de homens sem f que professam ter f homens mpios, que se uniro com os santos homens que tm a aparncia de piedade, mas negam a eficcia dela.
Podemos chamar estes tempos de trabalhosos, se quisermos, mas ns malmente chega- mos ao limiar daqueles verdadeiros tempos difceis que sero trabalhosos para a Igreja, no qual ela precisar, ainda mais do que atualmente, clamar fortemente para que o Senhor a mantenha viva. Com esta nuvem sobre o nosso esprito, ns chegamos ao texto em si. Vamos consider-lo cuidadosamente e que o Esprito Santo nos ajude! A verda- deira religio uma coisa espiritual, mas necessariamente incorpora-se em uma forma. O homem uma criatura espiritual, mas o esprito humano precisa de um corpo para consa- grar-se. E assim, por essa necessidade, ns nos tornamos unidos ao materialismo. E se no metade p, metade divindade, como algum disse, somos certamente tanto matria e alma. Em cada um de ns existe a forma ou corpo e a alma ou poder. assim com a religio: essencialmente uma coisa espiritual, mas requer uma forma na qual incorpora e manifesta-se.
O povo Cristo pende a um determinado mtodo exterior de procedimento, um modo exterior peculiar de profisso de sua f, que se torna para a verdadeira piedade o que o corpo para a alma. A forma til, a forma necessria, a aparncia deve ser vitalizada; assim como o corpo til, necessrio e vitalizado pela alma. Se vocs obtiverem tanto a forma, como modelada na Palavra de Deus e o poder, como concedido pelo Esprito de Deus, vocs fazem bem e so Cristos vivificados. Se vocs obtm o poder sozinho, sem a forma ordenada, vocs mutilam um pouco a si mesmos. Mas, se vocs obtm a forma sem o poder, ento, habitam em morte espiritual.
O corpo sem o esprito est morto. E o que se segue aps a morte com a carne? Ora, corrupo; corrupo to horrvel que at mesmo o prprio amor tem que clamar: sepulte a minha morta de diante de minha face. De modo que, se houver em algum o corpo de religio sem a vida da religio, isso conduz decadncia e assim, corrupo; e isso tem a tendncia de decompor o carter. A matria-prima de um diabo um anjo desprovido de santidade. Vocs no podem fazer um Judas, exceto a partir de um Apstolo. O emi - nentemente bom em forma exterior, quando, sem vida interior, decompe-se na coisa mais suja debaixo do cu. No se maravilhem que estes so chamados tempos traba- lhosos, em que tais personagens abundam.
Um Judas um peso terrvel para que este pobre mundo suporte, mas uma tribo deles deve ser um perigo, de fato. No entanto, se no da pior forma, so suficientes para serem
Issuu.com/oEstandarteDeCristo temidos os que tm a sombra da religio sem a sua substncia. Dos tais eu tenho que falar neste momento, dos tais que Deus lhes d a Graa Divina para que se convertam! Que nenhum dentre ns jamais seja manchas em nossas festas de amor, ou nuvens sem gua levadas pelos ventos. Mas, isso seremos se tivermos a aparncia de piedade sem o poder dela. Com grande solenidade de alma eu abordo este assunto, buscando do Se- nhor a ajuda de Seu Esprito, que faz com que a Palavra seja apta para discernir os pen- samentos e intenes do corao. Primeiro, falarei sobre os homens, e em segundo lugar, de sua tolice. E quando eu terminar isso, terei algumas palavras de instruo para oferecer como forma de concluso.
I. Em primeiro lugar, vamos falar um pouco sobre os HOMENS. Eles tinham a aparncia de piedade, mas negavam a eficcia dela. Observem o que eles tinham e, em seguida, observem o que eles no tinham. Eles tinham uma aparncia de piedade. O que uma aparncia de piedade? , antes de tudo, a ateno para as ordenanas da religio. Estas, na medida em que so bblicas, so poucas e simples. H o batismo, no qual, figurati - vamente, o crente sepultado com Cristo, para que ele possa elevar-se em novidade de vida. E h a Ceia do Senhor, na qual, em tipo e emblema, ele se alimenta de Cristo e sustenta a vida, que veio a ele pela comunho com a morte de Cristo. Aqueles que tm obedecido ao Senhor nestes dois preceitos tm demonstrado em suas prprias pessoas a aparncia de piedade. Essa forma de toda maneira instrutiva para os outros e impor- tante para o prprio homem.
Todo batizado e cada comungante mesa do Senhor, deve ser piedoso e gracioso. Mas nem o batismo nem a Ceia do Senhor garantiro isso. Onde no h a vida de Deus na alma, nem a santidade ou piedade seguem as ordenanas. E, assim, ns podemos ter em torno de ns mundanos batizados e homens que vo da mesa do Senhor para beber o clice dos demnios. triste que seja assim. Tais pessoas so culpadas de presuno, falsidade, sacrilgio e blasfmia. Ai de mim, ns nos sentamos ao lado dos tais a cada Sabath!
A aparncia de piedade inclui a frequncia nas assembleias do povo de Deus. Aqueles que professam a Cristo esto acostumados a reunirem-se em determinados momentos de adorao e, em suas assembleias, eles se juntam em orao e louvor comum. Eles ouvem o testemunho de Deus por Seus servos, a quem Ele chama para pregar a Sua Palavra com poder. Eles tambm se associam em comunho da Igreja para fins de ajuda mtua e disciplina. Esta uma forma muito apropriada plena de bno, tanto para a Igreja e para o mundo quando isso no desfalece em mera forma. Um homem pode ir para o cu sozinho, mas ele far melhor se ele viaja para l com o Sr. Grande Corao e Pai Honesto e Crist e as crianas. O povo de Cristo chamado de ovelhas por uma
Issuu.com/oEstandarteDeCristo razo eles gostam de andar unidos. Os ces ficam muito bem separadamente, mas as ovelhas esto melhores em companhia. As ovelhas de Cristo gostam de estar juntas no mesmo pasto e prosseguir em um rebanho os passos do Bom Pastor. Aqueles que cons- tantemente se associam em culto, unem-se em comunho da Igreja e trabalham juntos para fins sagrados tm a aparncia de piedade e isso de uma forma muito til e adequada. Mas ai, isso no tem valor sem o poder do Esprito Santo.
Alguns vo mais longe do que a adorao pblica. Eles usam uma grande quantidade de falar religioso. Eles livremente falam das coisas de Deus, em companhia Crist. Eles podem defender as Doutrinas da Escritura, eles podem pleitear seus preceitos e podem narrar a experincia de um Crente. Eles so mais afeioados a falar sobre o que est ocorrendo na Igreja, o bisbilhotar das ruas de Jerusalm muito agradvel para eles. Eles temperam seu discurso com frases piedosas, quando eles esto em companhia que aprovar isso. Eu no os censuro, pelo contrrio, eu gostaria que houvesse mais de santa conversao entre os professos. Eu gostaria que pudssemos reviver o velho hbito: Os que temem ao Senhor falam frequentemente um com o outro [Malaquias 3:16].
A santa conversao faz com que o corao brilhe e nos d um antegozo da comunho do glorificado. Mas pode haver um cheiro de religio na conversa de um homem e, no entanto, pode ser um sabor emprestado, como molhos quentes usados para disfarar o rano de carne antiga. Aquela religio que vem de lbios exteriores, mas no surgem das fontes profundas do corao no aquela gua viva que brotar para a vida eterna. A lngua piedosa uma abominao, se o corao est destitudo da Graa Divina.
Mais do que isso, alguns tm uma aparncia de piedade, mantida e anunciada pela ativi - dade religiosa. possvel ser intensamente ativo no trabalho exterior da Igreja e ainda no saber nada sobre o poder espiritual. Algum pode ser aparentemente um excelente professor de Escola Dominical e ainda ter a necessidade de ser ensinado o que nascer de novo. Algum pode ser um pregador eloquente, ou um diligente oficial na Igreja de Deus, e, no entanto, no saber nada sobre o misterioso poder do Esprito da Verdade no corao. bom ser como Marta em servio. Mas uma nica coisa necessria: sentar-se aos ps do Mestre e aprender, como fez Maria.
Quando tivermos feito todo o trabalho que nossa posio nos exige, podemos apenas ter exibido a aparncia de piedade. A no ser que ouamos ao nosso Senhor e de Sua Pre- sena derivemos poder, seremos como o bronze que soa e como o sino que retine. Irmos, falo para mim e para cada um de vocs em solene seriedade. Se muito falar, doao generosa e ocupao constante pudessem ganhar o Cu, poderamos facilmente nos assegurar disso, porm, mais do que estes so necessrios. Eu falo a cada um de vocs. E se eu destacasse qualquer um mais do que a outros, como sendo alvo de meu
Issuu.com/oEstandarteDeCristo discurso, este seria o melhor dentre ns, algum que est fazendo mais por seu Mestre e que, no interior da alma est pensando: Essa advertncia no se aplica a mim.
, meu irmo ativo e enrgico, lembre-se a palavra: Aquele, pois, que cuida estar em p, olhe no caia [1 Corntios 10:12]. Se algum de vocs no gosta deste sermo de examinao, seu desagrado prova o quanto voc precisar dele. Aquele que no est disposto a investigar a si mesmo deve estar incriminando-se por essa falta de vontade de olhar para as suas questes. Se voc est certo, no se opor a ser pesado na balana. Se voc , de fato, de ouro puro, ainda pode sentir ansiedade com a viso da fornalha, mas voc no ser levado ira com a perspectiva do fogo. Sua orao ser sempre: Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao; prova-me, e conhece os meus pensamentos. E v se h em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno [Salmos 139:23-24].
No preciso ampliar alm, pois vocs todos conhecem o que uma aparncia de piedade e a maioria de ns que est aqui presente agarra-se a esta forma, que nunca possamos desonr-la! Confio que estamos ansiosos para fazer essa aparncia conforme as Escrituras para que a nossa forma de piedade seja aquela que os primeiros santos tinham. Sejamos cristos de um tipo elevado, formados no prprio molde de nosso Senhor. Mas no se tornem rigorosos pela forma e negligenciem a vida interior, isto nunca funcionar. Lutaremos com a roupa de um homem e permitiremos que o homem, ele mesmo, morra?
Mas agora, como essas pessoas no tinham o poder da piedade, como que eles vieram a ter a aparncia dela? Isso requer vrias respostas. Alguns tm a aparncia de piedade, pela via hereditria. Seus antepassados sempre foram pessoas piedosas e eles quase que naturalmente assumem a confisso de seus pais. Isso comum e onde isso honesto, mui louvvel. uma grande misericrdia quando, no lugar dos pais, estaro os filhos. E espero que possamos antecipar que os nossos filhos nos seguiro nas coisas de Deus, se, pelo exemplo, instruo e orao, temos buscado isso diante do Senhor.
Somos infelizes se no vemos nossos filhos andando na verdade de Deus. Ainda assim, a ideia de membresia por direito de nascimento um mal e to perigoso quanto antibblico. Se as crianas so inseridas na Igreja simplesmente por causa de sua filiao terrena, com certeza isso no consistente com a descrio dos filhos de Deus, que encontrada na Escritura inspirada: Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus [Joo 1:13]. No gerao, mas REGENERAO faz o Cristo. Vocs no so Cristos porque podem traar uma linha de descendncia carnal ao longo de vinte geraes de filhos de Deus.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo Vocs devem, vs mesmos, nascer de novo. Pois, exceto que um homem nasce do alto, no pode ver o reino de Deus. Muitos, sem dvida, tomam posse naturalmente da aparncia de piedade por causa de laos familiares, isto uma obra miservel. Ismael filho pesaroso de Abrao, Esa de Isaque e Absalo de Davi. A Graa no corre no san- gue. Se vocs no tm base melhor para a sua religio do que a sua paternidade terrena, vocs esto em uma situao infeliz.
Outros aceitaram a aparncia de piedade pela fora da autoridade e influncia. Eles eram, como rapazes, colocados como aprendizes de homens piedosos. Como moas, que estavam sob a orientao de mestres piedosos. E enquanto cresciam, ficaram sob a influncia de pessoas de inteligncia e carter superior que estavam do lado do Senhor. Isso explica a sua aparncia de piedade. Muitas pessoas so produtos dos seus ambientes, religio ou irreligio para eles o resultado das circunstncias. Essas pessoas foram levadas a fazer uma profisso de f em Cristo, porque os outros o fizeram e amigos os encorajaram a faz-lo.
O profundo exame do corao, que eles deveriam ter exibido, foi suprimido e eles foram encontrados entre o povo de Deus, sem ter que bater no postigo para a entrada. Eu no quero que ningum condene a si mesmo, porque ele foi guiado ao Salvador por amigos piedosos, longe disso; mas, no entanto, h o perigo de que falhemos em ter arrependi - mento pessoal e f pessoal e estejamos contentes em nos apoiar sobre as opinies dos outros.
Eu tenho visto a aparncia de piedade assumida por conta de relacionamentos. Muitas vezes uma corte e casamento conduziram a uma religiosidade formal, mas a um corao faltoso. O futuro marido induzido a fazer uma profisso de f por causa de algum que era uma crist sincera e no quebraria o mandamento do Senhor ao entrar em jugo desigual com um incrdulo. A piedade nunca deve ser fingida para que possamos colocar um anel de casamento no dedo, este um triste abuso da confisso religiosa.
Outros tipos de amizade, tambm tm levado homens e mulheres a professarem uma f que nunca tiveram e para unirem-se visivelmente Igreja, enquanto que em esprito e em verdade eles nunca foram realmente uma parte dela. Eu expus essas coisas para vocs para que possa haver um grande exame de corao entre todos ns e para que possa- mos candidamente considerar como obtivemos a nossa aparncia de piedade. Certas pessoas assumem a forma de piedade, a partir de uma disposio religiosa natural. No suponham que todas as pessoas no-convertidas no tenham religio. Muita religiosidade encontrada nos pagos e h povos que tm, naturalmente, mais reverncia do que outros.
O Alemo, com sua profunda filosofia, muitas vezes livre, no apenas da superstio,
Issuu.com/oEstandarteDeCristo mas da reverncia. O Russo de raa naturalmente religiosa, para no dizer supersti- ciosa. Estou falando maneira dos homens o Russo sempre tira o chapu para santos lugares, fotos e pessoas e ele pouco inclinado a descrer ou a zombar. Percebemos tais diferenas entre os nossos prprios conhecidos: um homem facilmente enganado pelos cticos, enquanto outro est disposto, com a boca aberta, a acreditar em cada palavra. Algum naturalmente um infiel, outro to naturalmente crdulo.
Eu quero dizer, ento, que, para alguns, a aparncia de piedade recomenda a si mesma, porque eles tm uma inclinao natural esta forma. Eles no poderiam ser felizes a menos que estejam frequentando um local onde Deus cultuado, ou sem que sejam contados entre os crentes em Cristo. Eles lidam com a religio, como eles fazem em sua vida de negcios. Permitam-me lembr-los do valor questionvel daquilo que brota da natureza humana cada. Seguramente isso no traz ningum para o reino espiritual, pois o que nascido da carne carne. Apenas o que nascido do Esprito esprito. Vocs precisam nascer de novo. Cuidado com tudo o que surge no campo sem a semeadura do lavrador, pois passar a ser uma erva daninha. , senhores, chegar o dia em que Deus nos provar com fogo e o que veio da natureza no regenerada no resistir ao teste, mas ser totalmente consumido!
No duvido que, nestes dias lustrosos, muitos tm uma aparncia de piedade por causa do respeito que isso lhes traz. Houve um tempo em que ser Cristo era ser insultado, se no fosse preso e, talvez, queimado na fogueira. Os hipcritas eram em menor nmero naqueles dias, pois uma confisso custava muito. No entanto, por estranho que parea, houve alguns que eram como Judas mesmo naqueles tempos. Hoje, a religio segue seu caminho em chinelos de veludo; e em certas classes e nveis, se os homens no fizessem alguma confisso religiosa, seriam vistos com suspeita e, portanto, os homens tomaro o nome de Cristo sobre si e usaro a religio como uma parte da vestimenta.
Atualmente a cruz usada como um colar. A cruz como o instrumento de vergonha e morte de nosso Salvador esquecida, e em seu lugar, feita o distintivo de honra, uma joia com que homens mpios podem adornar-se. este o indicativo da falsidade dos tempos? Acautelem-se da busca por respeito atravs de uma piedade hipcrita. A honra obtida por uma profisso sem corao , aos olhos de Deus, a maior desgraa. O ator pode pavonear-se em sua imitao de realeza, mas ele deve tirar a coroa e as vestes quando a cena findar. E o que ele, ento, ser?
Desde os dias de Iscariotes at agora, alguns assumiram a forma de piedade para lucrar com isso. Obter lucro da piedade imitar o filho da perdio. Esta uma estrada perigosa e ainda assim, muitos arriscam suas almas pelo lucro que encontram nela. Aparente zelo por Deus pode realmente ser zelo pelo ouro. O imperador Maximiliano mostrou grande
Issuu.com/oEstandarteDeCristo zelo contra a idolatria e publicou um decreto para que as imagens de ouro e prata fossem derretidas. Ele era extremamente zeloso sobre isso. As imagens deviam todas ser derretidas e o metal confiscado para o imperador.
Foi astutamente suspeitado que este grande iconoclasta no foi totalmente estimulado por motivos altrustas. Quando um empreendimento traz a gua ao moinho, no difcil mant-lo. Alguns amam a Cristo porque eles carregam a Sua bolsa de dinheiro para Ele. Acautelem-se desse tipo de piedade que faz um homem hesitante at que ele veja se um dever recompensar ou no e, em seguida, faz ele fica ansioso porque espera que isso atender ao seu propsito.
Mais uma vez, eu no duvido que uma forma de piedade venha a muitos porque traz a leveza de conscincia e eles so capazes, como o Fariseu, de agradecer a Deus que eles no so como os demais homens. Eles no foram Igreja? Ser que eles no pagaram por seus bancos? Eles agora podem ir para o seu negcio dirio sem essas fisgadas de conscincia que viriam por negligenciar as exigncias da religio. Essas pessoas profes- sam que foram convertidas e elas so contadas com os crentes. Mas, infelizmente, eles no pertencem a eles.
De todas as pessoas estas so mais difceis de alcanar e menos susceptveis de serem salvas. Elas se escondem por trs da fortificao de uma religio nominal. Elas esto fora do alcance do tiro e projtil da repreenso do Evangelho. Eles pairam entre os pecadores e assumem seus alojamentos entre os santos. Triste que situao do homem que usa o nome da vida, mas nunca foi vivificado pelo Esprito Santo. Assim, tenho mui debilmente buscado mostrar o que estes homens tinham e por que eles tinham.
Vamos agora lembrar o que eles no tinham. Eles tinham aparncia de piedade. Mas eles negaram o poder. O que esse poder? O prprio Deus o poder da piedade; O Esprito Santo a vida e a fora dela. A piedade o poder que traz um homem a Deus e vincula-o a Ele. A piedade o que cria o arrependimento em direo a Deus e a f nEle. A Piedade o resultado de uma grande mudana do corao com referncia a Deus e Seu carter. A piedade olha para Deus e lamenta sua distncia dEle. A piedade apressa- se a aproximar-se e no descansa at que ela esteja em casa com Deus. A piedade faz um homem semelhante a Deus. A piedade conduz um homem a amar a Deus e servi -lO. Ela traz o temor de Deus diante de seus olhos e o amor de Deus em seu corao. A piedade conduz consagrao, santificao, concentrao. O homem piedoso procu- ra primeiro o reino de Deus e a Sua justia e espera que as outras coisas sejam acres- centadas a ele. A piedade faz com que um homem tenha comunho com Deus e d-lhe uma participao com Deus em Seus desgnios gloriosos. E por isso o prepara para morar com Deus para sempre.
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Muitos que tm a aparncia de piedade so estranhos a este poder e por isso esto em religio mundana, em orao mecnica; em pblico uma coisa e em privado outra. A verdadeira piedade repousa em poder espiritual e os que esto fora disso esto mortos enquanto vivem.
Qual a histria comum daqueles que no tm esse poder? Bem, queridos amigos, o seu curso geralmente transcorre assim, eles no comeam negando o poder, mas el es comeam a tentar agir sem ele. Eles gostariam de tornarem-se membros da Igreja e como eles temem que eles no estejam aptos para isso, eles olham sobre algo que se parea com a converso e novo nascimento. Eles tentam convencer a si mesmos de que eles foram transformados, eles aceitam emoo como a regenerao, e a crena na doutrina pela crena em Cristo.
mais difcil no comeo contar bronze como o ouro, mas ele progride mais fcil, enquan- to se persiste nisso. Remendando uma converso e fabricando uma regenerao, eles se aventuram adiante. No incio, eles tm uma boa quantidade de suspeita de si mesmos, mas eles diligentemente matam cada questionamento, tratando-o como uma dvida des- necessria. Assim, aos poucos, eles acreditam em uma mentira.
O prximo passo fcil, eles enganam a si mesmos e passam a acreditar que eles so certamente salvos. Tudo agora certo para a eternidade, assim eles imaginam. E eles cruzam os braos em calma segurana, reunindo-se com o povo de Deus, eles erguem uma ousada fachada e falam to bravamente como se fossem os verdadeiros soldados do Rei Jesus. As boas pessoas ficam encantadas ao reunirem-se com os irmos revigorados e ao mesmo tempo conduzem-nos em sua confiana. Assim, eles enganam os outros e ajudam a fortalecerem-se em sua falsa esperana.
Eles usam as frases preciosas dos Cristos sinceros. Misturando-se com eles, tomam as suas expresses particulares e pronunciam Xibolete da forma mais aprovada. Por fim, eles do o passo ousado de negar o poder. Eles mesmos estando sem ele, concebem que os outros esto sem ele, tambm. A julgar pelo seu prprio caso, eles concluem que tudo uma questo de palavras. Eles prosseguem muito bem, sem qualquer poder sobre- natural e outros, sem dvida, fazem o mesmo, eles apenas adicionam um pouco de hipocrisia a isso para agradar o prprio povo piedoso.
Eles praticamente negam o poder em suas vidas, para que aqueles que os veem os consideram Cristos e digam: No h realmente nada nisso; pois, essas pessoas so como ns somos. Eles tm um toque de pintura aqui e um pouco de verniz ali, mas tudo a mesma madeira. Praticamente, suas aes asseguram ao mundo que no h poder no
Issuu.com/oEstandarteDeCristo Cristianismo. s um nome. Muito em breve, privadamente, em seus coraes, eles pensam que assim e eles inventam doutrinas que correspondam a isso. Olhando para eles, veem Cristos inconsistentes e Crentes em falta e eles dizem para si mesmos: No h muito na f, afinal. Eu sou to bom quanto qualquer um desses crentes e talvez melhor, embora eu tenha certeza que no h nenhuma obra do Esprito em mim.
Assim, dentro de seus prprios coraes eles creem, o que, a princpio, eles no ousam falar: eles consideram a piedade uma coisa vazia. Aos poucos, em alguns casos, essas pessoas profanamente negam o poder Divino da nossa santa F e, em seguida, eles se tornam os maiores inimigos da cruz de Cristo. Estes traidores, nutridos na prpria Casa de Deus, so os piores inimigos da verdade de Deus e da justia. Eles ridicularizam o que uma vez eles professavam reverenciar. Eles mediram o milho de Cristo com o seu prprio alqueire. E porque nunca sentiram os poderes do mundo vindouro, eles imaginam que ningum mais o tem sentido tambm.
Olhem para a Igreja dos dias atuais. A escola moderna, eu digo. Em seu meio, vemos pregadores que tm uma aparncia de piedade, mas negam a eficcia dela. Eles falam do Senhor Jesus, mas negam sua Divindade, que o Seu poder. Eles falam do Esprito San- to, mas negam sua Personalidade, onde reside Sua prpria existncia. Eles retiram a substncia e o poder de todas as Doutrinas da Revelao, embora eles ainda finjam acre- ditar nelas. Eles falam de Redeno, mas eles negam a Substituio, que a essncia dela.
Eles exaltam as Escrituras, mas negam sua infalibilidade, onde reside o seu valor. Eles usam as frases da ortodoxia e no acreditam em nada em comum com os ortodoxos. Eu no sei qual abominar mais: seus ensinamentos ou o seu esprito, certamente estes so dignos um do outro. Eles queimam o ncleo e preservam a casca. El es matam a verdade e depois fingem reverenciar o seu sepulcro, se dizem judeus, e no o so [Apocalipse 2:9].
Isso horrvel, mas o mal est amplamente difundido e na presena dele os filhos de Deus esto concebendo compromissos, vendendo o seu Senhor e tornando-se participan- tes com os desprezadores de Sua Verdade. Tendo aparncia de piedade, mas negando a eficcia dela. o pecado da poca, o pecado que est arruinando as Igrejas de nossa terra.
II. Em segundo lugar, devemos observar a TOLICE MPIA desta conduta hipcrita. Aqueles que descansam na mera demonstrao de piedade esto agindo de uma forma impudente e vou tentar exp-la.
Primeiro, eles degradam o prprio nome de Cristo. Irmos, se no h poder espiritual na
Issuu.com/oEstandarteDeCristo piedade, ela no vale nada. Queremos ausncia de nuvens sem chuva. De fingidos e meros pretensos temos mais do que suficiente. Aqueles que no tm o poder da piedade mostram-nos uma imagem muito prejudicial da religio. Eles fazem a religio de nosso Senhor ser comparvel a um espetculo em uma feira, com figuras refinadas e alta percusso do lado de fora e interiormente nada digno de considerao por um momento. O melhor do espetculo est do lado de fora.
Ou se h algo dentro, um baile de mscaras, onde todos atuam com peas empresta- das, mas ningum o que parece ser. Gracioso Senhor, nunca permita que ns possa- mos agir de modo a fazer com que o mundo pense que o nosso Redentor no nada mais do que um hbil diretor de teatro, onde nada real, mas tudo pantomima 1 . Irmos e irms, se vocs oram em absoluto, orem a Deus para torn-los completamente verda- deiros. Que vocs sejam feitos de metal verdadeiro! Seria melhor para vocs que nunca tivessem nascido do que vocs desonrarem a Cristo entre os filhos dos homens, levando- os a conclurem que a religio toda uma pea de atuao.
A tolice disto ilustrada pelo fato de que no existe um valor de tal forma morta. A aparncia de piedade sem o poder no digna da dificuldade que esta toma apresenta para ser elaborada e mantida. Joias de imitao so bonitas e brilhantes. Mas se voc as leva ao joalheiro, ele no dar nada por elas. H uma religio que toda colar de joias, uma piedade que brilha, mas no ouro. E no dia em que vocs desejarem realizar algo a partir dela, sero miseravelmente desapontados.
Uma aparncia de piedade unida a um corao profano no tem valor para Deus. Eu li que o cisne no era autorizado a ser oferecido sobre o altar de Deus, porque, apesar de suas penas serem brancas como a neve, mas sua pele escura. Deus no aceitar aquela moralidade externa que esconde impureza interior. Deve haver um corao puro, bem como uma vida limpa. O poder da piedade deve trabalhar interiormente, ou ento Deus no aceitar a nossa oferta. No h nenhum valor para o homem ou para Deus em uma religio que uma aparncia morta.
Consequentemente, no h utilidade em mera formalidade. Se a sua religio no tem vida espiritual, qual o uso dela? Voc poderia ir para casa em um cavalo morto? Ser que voc caa com cachorros mortos? Algum gostaria de ir para a batalha com um capacete de papelo? Quando a espada cair sobre ele, qual seria o uso de um capacete assim? Que clamor foi levantado por espadas ruins! A falsa religio em algo melhor? No profundo inverno, vocs podem se aquecer diante de um fogo pintado? Poderiam jantar a
__________ [1] Pantomima: um teatro gestual que faz o menor uso possvel de palavras e o maior uso de gestos atravs da mmica. Fonte: pt.wikipedia.org
Issuu.com/oEstandarteDeCristo imagem de uma festa quando vocs esto com fome? Deve haver vitalidade e substan- cialidade ou ento a aparncia totalmente intil. E pior do que intil, pois ela pode lisonje-los em mortal presuno. Alm disso, no h nenhum conforto nela. A aparncia sem o poder no tem nada nela para aquecer o corao, para elevar os espritos, ou para fortalecer a mente no dia da doena, ou na hora da morte. Deus, se a minha religio tem sido uma mera aparncia, o que farei na enchente do Jordo? Minha confisso refinada desparecer em absoluto e nada vir dela com o que eu possa enfrentar o ltimo inimigo. Pedro chamou os hipcritas fontes sem gua [2 Pedro 2:17]. Vocs esto com sede e alegremente espionam um poo, ele bem cercado com um meio-fio e equipado com um guincho e um balde. Vocs se apressam para retirar gua. O que foi? Ser que o balde veio vazio? Vocs tentam de novo. Como amargo o vosso desapontamento! Um poo sem gua um escrnio. um mero poo de destruio, uma iluso mortal. So alguns de vocs possuidores de uma religio que nunca lhes rende uma gota de consolo? Ela uma escravido para vocs? Vocs seguem a Cristo como um escravo segue o seu mestre? Fora com essa religio!
A piedade que digna de se ter uma alegria para um homem, a sua escolha, o seu tesouro, seu tudo. Quando ela no lhe rende regozijo deliberado, ainda assim ele a valoriza como a nica fonte de onde a alegria dele esperada. Ele segue a Cristo com amor, a partir do desejo de seu corao por Ele e no a partir da fora do hbito, ou pelo poder do medo.
Ter a aparncia de piedade sem o poder dela falta de constncia em sua religio. Vocs nunca viram uma miragem, talvez. Mas aqueles que tm viajado no Oriente, quando voltam para casa, certamente falam sobre elas. um dia muito quente e sedento e vocs esto andando em um camelo. De repente, levantam-se diante de uma cena bonita. Bem perto de vocs esto ribeiros de guas, fluindo entre camas de vimes e bancos de canas e juncos. Acol esto palmeiras e laranjeiras. Sim, e uma cidade ergue-se em uma colina, coroada com minaretes e torres. Vocs esto alegres e pedem ao seu guia para lev-los mais perto da gua, que brilha no sol. Ele severamente responde: No faa caso, uma miragem. No h nada ali, seno areia ardente. Vocs mal podem acreditar nele. Parece to real! Mas eis que tudo se foi, como um sonho noturno. E assim a esperana que construda sobre a aparncia de piedade sem o poder. As formigas brancas comero toda a substncia de uma caixa e ainda a deixam de p at que um toque faz com que toda a estrutura caia em p, cuidado com uma confisso da qual a substncia tenha sido devorada. No acreditem em nada que no tenha o selo da eternidade sobre ele.
Tenha cuidado, pobre Criana, voc pode soprar a sua bolha e a luz do sol pode pint-la com o arco-ris. Mas em um instante ela se vai, e nem um trao dela permanece. Seu mundo transitrio de beleza para voc e suas crianas companheiros e no para os
Issuu.com/oEstandarteDeCristo homens. Na realidade, este tipo de religio est em oposio a Cristo. Janes e Jambres mais uma vez, o mago da hipocrisia est tentando fazer milagres que pertencem apenas a Deus. Na aparncia, ele produziria as mesmas maravilhas como o dedo de Deus. Mas ele falha. Queira Deus que ns nunca sejamos culpados de resistir Verdade de Deus por meio de uma profisso [de f] mentirosa. Os homens falsos produzem graves prejuzos verdadeira piedade. Pois, como Ede, eles vm com uma pretensa mensagem de Deus e com sua espada afiada em ambos os lados, eles atacam a piedade vital em seu prprio corao. Ningum pode fazer tanto dano Igreja de Deus, quanto o homem que est dentro de seus muros, mas no dentro de sua vida.
Esta piedade nominal, que desprovida de poder, uma coisa vergonhosa. Eu concluo com isso. uma coisa vergonhosa para esta vida, pois o Senhor Jesus a abomina. Quando passou pela figueira, que era to precoce com suas folhas, mas to vazia de frutos, Ele ali viu a semelhana do professo vanglorioso que no tem santidade real e Ele disse: Nunca mais nasa fruto de ti! [Mateus 21:19]. Sua Palavra a murchou de uma vez, isso permaneceu como um terrvel emblema do fim de uma falsa confisso. Quanta vergonha estar sobre um infrutfero professo sem vida na eternidade, quando os segredos de todos os coraes sero revelados! Que vergonha e desprezo eterno o aguardaro quando sua falsidade for detectada e sua baixeza dever preencher todas as santas mentes com horror! , acautelai-vos do Inferno do falso professo!
Eu terei acabado quando eu adicionar algumas palavras de instruo. A aparncia de piedade mui preciosa. Que aqueles que sentem o poder da piedade o honrem e o usem. No desprezem isso, porque os outros o tm danificado. Venham adiante e faam uma confisso aberta da religio. Mas assegurem que vocs tm o poder dela. Clamem a Deus para que vocs nunca usem uma luva que seja maior do que o seu brao, quero dizer, que nunca possam ir alm do que real e verdadeiramente seu prprio. Ser melhor para vocs irem a Deus como uma alma perdida e clamarem por misericrdia, do que professarem a si mesmos salvos quando vocs no o so.
No entanto, confessem a Cristo, sem falta ou medo. No tenham vergonha de Jesus por causa dos maus modos dos Seus discpulos. Consideram o mau cheiro dos falsos professos como parte da cruz que vocs devem suportar por seu Senhor. Pois, estar associado a alguns que no so verdadeiros parece inevitvel nesta vida, no entanto, escolhamos cuidadosamente nossa companhia.
Agora, uma palavra de discriminao. Aqueles a quem o meu texto no tem nada a dizer sero os primeiros a lev-lo para casa para si. Quando eu anuncio com meu corao um sermo fiel, certas almas trmulas, a quem eu de bom grado consolo, esto seguras em pensar que eu quero me destinar a elas. A pobre mulher, em profunda aflio, vem a mim,
Issuu.com/oEstandarteDeCristo clamando: Senhor, eu no tenho nenhum sentimento. Caro corao, ela tem dez vezes mais sentimento. Outro suspira: Eu tenho certeza que eu sou um hipcrita. Eu nunca encontrei com um hipcrita que se achava assim. E eu nunca encontrarei.
, disse outro, Eu me sinto condenado. Aquele que se sente condenado pode esperar por perdo. Se vocs tm medo de si mesmos eu no tenho receio de vocs. Se vocs tremem diante da Palavra de Deus, vocs tm uma das mais seguras marcas de eleitos de Deus. Aqueles que temem estar enganados raramente esto enganados. Se vocs se examinarem e permitirem que a Palavra de Deus vos examine, est tudo bem convosco. O comerciante falido teme ter seus livros examinados. O homem sensato ainda paga um contador para revisar seus negcios. Use a discriminao e nem se absolvam e nem se condenem sem razo.
Se o Esprito de Deus o leva a chorar em segredo pelo pecado e a orar em segredo por Graa Divina; se Ele o leva a buscar santidade; se Ele o leva a confiar somente em Jesus, ento voc conhece o poder da piedade e nunca a negou. Voc que clama: , que eu sentisse mais do poder do Esprito Santo, pois sei que Ele pode me consolar, santificar e fazer-me viver a vida do Cu na terra! Voc no atingido pelo texto ou sermo. Pois, voc no tem negado o poder. No, no, este texto no pertence a voc, mas para outra classe completamente diferente de pessoas.
Deixe-me dar-lhes uma palavra de admoestao. Aprendam com o texto que h algo na piedade que vale a pena aspirar. A aparncia da piedade no tudo, h um poder bendito. O Esprito Santo o poder e Ele pode operar em vocs para que queiram e efetuem a boa vontade de Deus. Venham a Jesus Cristo, queridas almas. No venham ao ministro, nem Igreja, em primeiro lugar. Mas venham a Jesus. Venham e prostrem-se aos Seus ps e digam: Senhor, eu no serei consolado, se que Tu me consoles. Venham e levem tudo em primeira mo de Seu Senhor crucificado. Em seguida, vocs conhecero o poder da piedade. Acautelai-vos da religio de segunda mo, ela nunca digna de ser carregada para casa. Obtenham a vossa piedade direto do Cu, pelo lidar pessoal de sua prpria alma com o seu Salvador. Professem apenas o que vocs possuem e descansem apenas no que vos foi dado do alto. Sua vida celeste, ainda pode ser muito dbil, mas o gro de mostarda crescer. Voc pode ser o menor em Israel, mas melhor do que ser o maior na Babilnia.
[Adaptado de The C. H. Spurgeon Collection, Version 1.0, Ages Software. Veja todos os 63 volumes de sermes CH Spurgeon em Ingls Moderno, e mais de 525 tradues em espanhol, acesse: www.spurgeongems.org]
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Deus e Pai de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo te pedimos que uses estas palavras, e que, pelo Teu Esprito Santo, aplique com poder o que de Ti h neste sermo aos nossos coraes e nos coraes daqueles que lerem estas linhas, por Cristo para a glria de Cristo.
Ore para que o Esprito Santo use estas palavras para trazer muitos ao Conhecimento Salvador de Jesus Cristo, pela Graa de Deus. Amm.
Sola Scriptura! Sola Gratia! Sola Fide! Solus Christus!
Issuu.com/oEstandarteDeCristo Fonte: SpurgeonGems.Org Ttulo Original: The Form Of Godliness Without The Power
As citaes bblicas desta traduo so da verso ACRF (Almeida Corrigida Revisada Fiel)
Traduo por Camila Almeida Reviso e Capa por William Teixeira
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Uma Biografia de Charles Haddon Spurgeon
Charles Haddon Spurgeon (1834 1892)
Charles Haddon Spurgeon (19 de junho de 1834 31 de janeiro de 1892) foi um pregador Batista Reformado, nascido em Kelvedon, Essex na Inglaterra. Converteu-se ao cristianismo em 6 de janeiro de 1850, aos quinze anos de idade.
Sobre a sua converso, afirma-se de 1848 a 1850, Charles Spurgeon teve um perodo de muitas dvidas e amarguras. Esteve sob grande convico de pecado. Ficou convicto que no era um cristo de fato, mesmo sendo criado em todo o ambiente religioso de sua famlia e regio, e sobre forte influncia puritana e no-conformista.
Tal era seu amor por Cristo que, apesar de ainda estar com apenas quinze anos de idade, no pde ficar esperando para depois fazer alguma coisa por Ele, mas teve que procurar os meios pelo qual pudesse servi-lo, e servi-lo imediatamente.
Aos dezesseis, pregou seu primeiro sermo; no ano seguinte tornou-se pastor de uma igreja batista em Waterbeach, Condado de Cambridgeshire (Inglaterra). Em 1854, Spurgeon, ento com vinte anos, foi chamado para ser pastor na capela de New Park Street, Londres, que mais tarde viria a chamar-se Tabernculo Metropolitano.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo Desde o incio do ministrio, seu talento para a exposio dos textos bblicos foi considerado extraordinrio. E sua excelncia na pregao nas Escrituras Bblicas lhe deram o ttulo de O Prncipe dos Pregadores e O ltimo dos Puritanos.
Com o passar do tempo, Charles Haddon Spurgeon tornou-se clebre, e recebia convites para pregar em outras cidades da Inglaterra, bem como em outros pases. Ele pregava no s em reunies ao ar livre, mas tambm nos maiores edifcios de 8 a 12 vezes por semana.
Casou-se em 20 de setembro de 1856 com Susannah Thompson e teve dois filhos, os gmeos no-idnticos Thomas e Charles. Fazamos cultos domsticos sempre; quer hospedados em um rancho nas serras, quer em um suntuoso quarto de hotel na cidade. E a bendita presena do Esprito Santo, que muitos crentes dizem ser impossvel alcanar, era para ns a atmosfera natural. Vivamos e respirvamos nEle, relatou, certa vez, Susannah. Thomas Spurgeon chegou a pastorear o Tabernculo Metropolitano 2 anos aps a morte de seu pai.
Os sermes pregados por Spurgeon domingo de manh, eram publicados na quinta-feira seguinte, (e revisados pelo prprio Spurgeon) e os sermes pregados domingo noite e quinta- feira noite eram reservados para futura publicao: isso e mais alguns sermes escritos por Spurgeon quando doente formaram um tal acervo que garantiu a publicao semanal at o ano da morte de Spurgeon, (at essa data, 2241 publicados) e dos outros at 1917, totalizando 3.653 sermes publicados divididos em 63 volumes (maior que a Enciclopdia Britnica e at hoje considerada a maior quantidade de textos escritos por um nico cristo em toda a histria da cristianismo).
Muitos sermes de Spurgeon eram enviados via telegrafo aos Estados Unidos e republicados l: depois de 1865, muitos deles foram censurados, pelo fato de Spurgeon ser totalmente contra a escravido dos negros africanos. Tambm escreveu e editou 135 livros durante 27 anos (1857- 1892) e editou uma revista mensal denominada A Espada e a Esptula. Seus vrios comentrios bblicos ainda so muito lidos. (O seu Tesouro de Davi, uma compilao de comentrios sobre os Salmos, levou mais de 20 anos para sua concluso).
Spurgeon enfrentou muita oposio no fim de seu ministrio; pelos idos de 1887-1888, ele foi envolvido na que se chamou A controvrsia do declnio, quando Spurgeon criticou duramente muitos membros da Unio das Igrejas Batistas da Inglaterra (do qual ele era afiliado) que estavam afrouxando a sua pregao diante do liberalismo teolgico e da Alta crtica ( movimento que invocava a ideia de ser uma acurada investigao da historicidade da Bblia, mas que na prtica negava a Infalibidade e a Inerrncia da Palavra de Deus).
At o ltimo dia de pastorado, Spurgeon batizou 14.692 pessoas. Nesse meio tempo, Spurgeon teve sua sade grandemente debilitada. Desenvolveu, por volta dos 25 nos, Gota e Reumatismo, e grandes ataques de depresso, principalmente depois de 1857, quando um culto realizado em Surrey Garden foi organizado para cerca de 10.000, e devido a um tumulto provocado por um falso alarme de incndio, levou a morte de 6 pessoas.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo Quanto mais a idade avanava, mais essas enfermidades o debilitavam. Pelo que registrado em suas Biografias, ele teve uma melhora da Gota, mas mesmo dessa forma, nunca esteve em pleno vigor novamente. Sua mulher tambm tinha graves problemas de sade, e isso agravava mais ainda a situao. Por diversas vezes, Charles teve que se ausentar de seu plpito por recomendao mdica. Chegou a passar um perodo de frias em 1864 (quando viajou at a Itlia), e depois, muitas vezes, sempre no fim do ano, se hospedava em Menton, Sul da Frana, pelo clima mais quente que na Inglaterra, e tambm por recomendao mdica. Depois de 1887, foram cada vez mais constantes essas viagens, chegando a passar meses em retiro.
Nessa poca, foi diagnosticado com doena de Bright, uma doena degenerativa e crnica, sem cura. Muitos sermes seus eram lidos, e outros escritos e enviados ao Tabernculo para leitura, para suprir a falta do pastor. Em 1891, sua condio se agravou mais, forando Spurgeon a convidar o pastor presbiteriano Arthur Pierson dos Estados Unidos para assImir temporariamente a funo principal no Tabernculo; e Spurgeon ficou em Menton at 31 de janeiro de 1892, quando, depois de alguns dias de melhora de seu estado, houve uma grande deteriorao de sua sade, levando ao bito nessa data, aos 57 anos.
O corpo de Spurgeon foi trasladado da Frana para Inglaterra. Na ocasio de seu funeral 11 de fevereiro de 1892 muitos cortejos e cultos foram organizados em Londres, e seis mil pessoas leram diante de seu caixo o texto de sua converso. Spurgeon est sepultado no cemitrio de Norwood, com uma placa que diz: Aqui jaz o corpo de CHARLES HADDON SPURGEON, esperando o aparecimento do seu Senhor e Salvador JESUS CRISTO.
______________________ Esta biografia baseada nas seguintes fontes:
Site ProjetoSpurgeon.com.br
DALLIMORE, A. Arnald. Spurgeon Uma Nova Biografia. Editora PES.
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10 Sermes Robert Murray MCheyne Agonia de Cristo Jonathan Edwards Carta de George Whitefield a John Wesley Sobre a Doutrina da Eleio Cristo Tudo Em Todos Jeremiah Burroughs Cristo, Totalmente Desejvel John Flavel Doutrina da Eleio, A Arthur Walkington Pink Eleio & Vocao Robert Murray MCheyne Excelncia de Cristo, A Jonathan Edwards Gloriosa Predestinao, A C. H. Spurgeon Imcomparvel Excelncia e Santidade de Deus, A Jeremiah Burroughs In Memoriam, A Cano dos Suspiros Susannah Spurgeon Jesus! - Charles Haddon Spurgeon Justificao, Propiciao e Declarao C. H. Spurgeon Livre Graa, A C. H. Spurgeon Paixo de Cristo, A Thomas Adams Plenitude do Mediador, A John Gill Poro do mpios, A Jonathan Edwards Quem So Os Eleitos? C. H. Spurgeon Reforma C. H. Spurgeon Reformao Pessoal & na Orao Secreta R. M. M'Cheyne Salvao Pertence Ao Senhor, A C. H. Spurgeon Sangue, O C. H. Spurgeon Semper Idem Thomas Adams Sermes de Pscoa Adams, Pink, Spurgeom, Gill, Owen e Charnock Sermes Graciosos (15 Sermes sobre a Graa de Deus) C. H. Spurgeon Soberania da Deus na Salvao dos Homens, A J. Edwards Tratado sobre a Orao, Um John Bunyan Verdadeiro Evangelho de Jesus Cristo, O Paul D. Washer Quem Somos
O Estandarte de Cristo um projeto cujo objetivo proclamar a Palavra de Deus e o Santo Evangelho de Cristo Jesus, para a glria do Deus da Escritura Sagrada, atravs de tradues inditas de textos de autores bblicos fiis, para o portugus. A nossa proposta publicar e divulgar tradues de escritos de autores como os Puritanos e tambm de autores posteriores queles como John Gill, Robert Murray McCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur Walkington Pink. Nossas tradues esto concentradas nos escritos dos Puritanos e destes ltimos quatro autores.
O Estandarte formado por pecadores salvos unicamente pela Graa do Santo e Soberano, nico e Verdadeiro Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, segundo o testemunho das Escrituras. Buscamos estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas as reas de suas vidas, holisticamente; para que assim, e s assim, possamos glorificar nosso Deus e nos deleitar- mos nEle desde agora e para sempre. Sabe traduzir do Ingls? Quer juntar-se a ns nesta Obra? Envie-nos um e-mail: oestandartedecristo@outlook.com Livros que Recomendamos:
A Prtica da Piedade, por Lewis Bayly Editora PES Graa Abundante ao Principal dos Pecadores, por John Bunyan Editora Fiel Um Guia Seguro Para o Cu, por Joseph Alleine Editora PES O Peregrino, por John Bunyan Editora Fiel O Livro dos Mrtires, por John Foxe Editora Mundo Cristo O Dirio de David Brainerd, compilado por Jonathan Edwards Editora Fiel Os Atributos de Deus, por A. W. Pink Editora PES Por Quem Cristo Morreu? Por John Owen (baixe gratuitamente no site FirelandMissions.com) Viste as pginas que administramos no Facebook
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1 Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos; 2 Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem, na presena de Deus, pela manifestao da verdade. 3
Mas, se ainda o nosso evangelho est encoberto, para os que se perdem est encoberto. 4
Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus. 5 Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. 6 Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes, para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. 7 Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns. 8 Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados. 9 Persegui- dos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; 10 Trazendo sempre por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se manifeste tambm nos nossos corpos; 11 E assim ns, que vivemos, estamos sempre entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na nossa carne mortal. 12 De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. 13 E temos portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm, por isso tambm falamos. 14 Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. 15 Porque tudo isto por amor de vs, para que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de Deus. 16 Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia. 17 Porque a nossa leve e momentnea tribulao produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; 18 No atentando ns nas coisas que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se no veem so eternas.