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224 RESENA DE LIBROS BICC, VIII, I 952

mediante el verbo prefijado. Por lo tanto, ambos aspectos quedan for-


malmente diferenciados. En francs, en cambio, el verbo ha asumido
ambas funciones. Rara vez en esta lengua se presenta en primer plano
la diferenciacin entre direccin y lugar, mejor dicho, el aspecto vial.
Desde un punto de vista sincrnico existe hoy entre las lenguas
escritas de Francia y Alemania una profunda diferencia estructural en
lo que toca a la expresin lingstica de la nocin de direccin, pero
esta contraposicin es menos marcada cuando se toma en consideracin
la lengua popular de ambos pases. Vista desde el punto de vista dia-
crnico, empero, se descubre que la diferencia estructural es de data
relativamente reciente. En este caso, como en otros, el francs antiguo
estaba mucho ms cerca, en cuanto a su aptitud para expresar la idea
de direccin, a la lengua escrita alemana, tanto a la medieval como a
la moderna, y a los dialectos alemanes.
De paso, M. Staub destaca lo que ya otros muchos haban observa-
do, las dificultades que presenta la versin al francs de un texto de
cualquier lengua extranjera, dadas sus caractersticas de lengua emi-
nentemente tradicionalista y conservadora y su actitud hostil a toda
innovacin y, sobre todo, frente a todo influjo forneo. (Actitud que
supo describir muy bien K. Vossler en algunas pginas de su libro
Fran\reichs Kultur und Sprache). De una comparacin entre las ap-
titudes expresivas de ambas lenguas se desprende que el alemn dis-
pone de ms medios que el francs (especialmente que el francs es-
crito) para reproducir lingsticamente un movimiento en relacin con
su transcurso en el espacio.
DMASO ALONSO, Poesa espaola. Ensayo de mtodos y lmites estils-
ticos. Garcilaso, Fray Luis de Len, San Juan de la Cruz, Gn-
gora, Lope de Vega, Quevedo. (Biblioteca Romnica Hispnica,
dirigida por Dmaso Alonso. II. Estudios y Ensayos). Madrid,
Editorial Gredos, 1951. 6j6 pgs.
Bajo este ttulo, Poesa espaola, el connotado fillogo y lingista
Dmaso Alonso reuni varios ensayos sobre algunos de los ms ilustres
poetas del siglo de oro espaol. El autor mismo nos aclara en el pr-
logo que los estudios que integran el volumen haban sido ya presen-
tados en conferencias en diferentes ciudades de Amrica, entre ellas
Bogot, en cuya Biblioteca Nacional un pblico excepcionalmente nu-
trido e interesado tuvo la oportunidad de orlas de labios de Alonso.
No slo esto, sino que casi todos los temas del libro, o temas conexos,
haban figurado en libros y artculos anteriores del autor, sin hablar de
Gngora, la especialidad suya. Tenemos aqu, pues, el fruto de muchos
aos de elaboracin, reelaboracin y sucesivo pulimento de unos cuan-
tos temas favoritos.
Esta es, esencialmente, la obra de un amador vitalicio de la poesa,
que nos dice en el preliminar: "Si algo bueno tiene este libro" (s
THESAURUS. Tomo VIII. Nms. 1, 2 y 3 (1952). R. Pez Patino, resea a Dmaso ALONSO. ...
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que lo tiene!) "estar en e! ser documento de una larga y entusiasta
'experiencia' potica personal" (pg. i o). En las pginas de su libro
hizo que cobraran nueva vida, nueva fuerza, actualidad, en una pala-
bra, los clsicos de nuestra lengua, que lograron una vez ms escapar
del dominio de las grises y desabridas preceptivas al uso.
Una profunda comprensin, una amorosa compenetracin se hace
patente en los estudios sobre los seis poetas elegidos. Sucesiva-
mente se ofrece a nuestra contemplacin el mundo renacentista de
Garcilaso, donde todo es orden, belleza y diafanidad (Garcilaso y los
lmites de la estilstica). Luego se nos desvela el secreto anmico de
Fray Luis de Len, aquella escisin ntima entre la aspiracin, un mun-
do de celestial e inmutable armona, para el que se senta nacido, y la
realidad spera que le toc vivir [Forma exterior y forma interior de
Fray Luis. Algunas de las ideas contenidas en este estudio se hallan ya
en Notas sobre Fray Luis de Len y la poesa renacentista, en Ensayos
sobre poesa espaola, Buenos Aires, Revista de Occidente Argentina,
1946, pgs. 151-174).
Luego viene San Juan de la Cruz, tipo de la literatura a lo divino
(El misterio tcnico en la poesa de San Juan de la Cruz). Los estudios
gongorinos se continan con Monstruosidad y belleza en el "Polifemo"
de Gngora. Sobre Lope, tenemos: Lope de Vega, smbolo del Barroco,
y sobre Quevedo: El desgarrn afectivo en la poesa de Ouevedo.
Pero este libro no es slo un gua maravilloso por los campos de la
belleza y de la poesa, es adems un repertorio de interrogantes y pro-
blemas, y, precisamente, de los problemas c interrogantes ms puntia-
gudos y difciles que puedan tener la literatura y la lingstica y la
filosofa del arte. Nos vamos a enfrentar aqu nada menos que con los
secretos de la poesa y de la obra de arte en general, de cuestiones que
unnimemente han recibido el tremendo calificativo de misterios. Pero,
otros, quedaron implicados complejos problemas de la lingstica
como las relaciones entre significante y significado.
Mas, como era de esperarse, el problema central de la obra es el
de la estilstica misma, de sus mtodos y lmites, ya que no de su exis-
tencia actual, negada en varios apartes. Cuando logremos constituir una
estilstica de verdad hasta ahora aspiracin, no realidad sta ser
la autntica ciencia de la literatura.
Tratemos de reconstruir el esquema de la estilstica, segn nos la
presenta Alonso. E s t i 1 s t ic a es (o quiere ser) la ciencia del estilo.
Es t i l o "es lo peculiar, lo diferencial de un habla". (Esta es otra
definicin de estilo: "es precisamente lo que individualiza un habla
particular. Lo que en un habla no es reducible al habla comn, lo que
seala la ltima diferencia de la personalidad, ese es el objeto de la
estilstica"). Si se mantiene la diferencia saussureana de 'habla' y 'len-
gua', la estilstica estudia el 'habla', la gramtica, la 'lengua'. En esto,
Alonso, con otros muchos, se apart de Bally, quien pretendi reducir
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el campo -de estudio de la estilstica a la lengua corriente, dejando por
fuera las creaciones literarias. Con razn anota que "el habla literaria
y la corriente son slo grados de una misma cosa", y que el estudio
de los elementos significativos del lenguaje es especialmente frtil en la
obra literaria.
El trabajo estilstico comienza con una intuicin, una intuicin do-
ble: intuicin del lector, intuicin selectiva del mtodo de estudio (m-
todo de estudio que ha de ser diferente para cada poema, para cada
autor). Se concluye con otra intuicin, captadora de la 'unicidad' del
poema. A la indagacin cientfica con mtodos lgicos y conceptua-
les nicamente le queda abierta una zona intermedia en la que "no
puede hacer ms que comprobar elementos semejantes entre poemas
distintos o en distintas partes de un poema, es decir, obtener tipos y
subtipos cada vez ms cercanos a la individualizacin, sin llegar nunca
a ella" (pg. 633). (Si bien, en la cita que hemos tomado de la pgina
arriba anotada el autor usa los trminos "indagacin cientfica", ante-
riormente, en pg. 13. haba hablado de "procedimientos cuasi-cient-
ficos"; por lo tanto no est muy seguro de la c i e n t i f i c i d a d de
las labores posibles en esta zona. Por lo dems Alonso se hace cargo de
lo problemtico del empeo de constituir una estilstica cientfica, de la
inseguridad del xito y de los equvocos y contradicciones en que se
debate al adelantar su empresa. Hasta llega a hablar de "fracaso" en
pg. 427).
Pero precisamente se trata aqu de la posibilidad de un conocimiento
cientfico de la obra literaria, de la obra artstica en general. En cada
caso el objeto de estudio un hecho literario, artstico es nico,
irrepetible, esencialmente individual. Toda nocin de 'ley' en el sentido
fsico-natural es inaplicable. Sinembargo, lo nico puede ser objeto
de conocimiento cientfico? Como se ve, caemos aqu en uno de los
problemas epistemolgicos fundamentales, que interesa por igual a
todas las ciencias de la cultura y que ha dado lugar a una discusin
interminable. Un escape nos lo ofrece aparentemente la tipologa. Po-
dremos estudiar una serie de hechos comunes que se presentan, por
ejemplo, en varios poemas. Llegamos por esta va a determinar n o r -
ma s o t e n d e n c i a s de carcter general (mejor que l e ye s ) .
Talvez obtengamos as una ciencia compacta, sistemtica (la estils-
tica?). Pero quedar siempre por fuera, sin asir, lo ms ntimo y esen-
cial de la criatura artstica, su ser individual, su 'unicidad'. Es que ha-
bremos tropezado con el misterio de la poesa. En adelante slo la in-
tuicin ser vlida, habr cesado la tarea del anlisis racional.
Frente a Bally, Alonso sostiene que la estilstica en ningn caso
podra limitarse al estudio exclusivo del elemento afectivo del lenguaje,
estrecho margen al que el lingista suizo quiso contreirla, sino que
todo lo conceptual (como tambin lo 'imaginativo') pertenece tambin
al campo de la estilstica, y anota al respecto que "la unidad de la tro-
quelacin de pensamiento es el elemento decisivo en la plasmacin del
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poema (en especial de ciertos poemas)". En consecuencia, lo afectivo,
lo conceptual y lo 'imaginativo' (referente a 'imgenes') son los tres
elementos constitutivos del estilo, que merecen igual consideracin por
parte de la estilstica. (Dentro de la estilstica de Bally el elemento in-
telectual tiene importancia fundamental, aunque sea como elemento de
comparacin "trmino de identificacin" , como lo concede el pro-
pio Alonso. En cuanto a lo 'imaginativo', el ginebrino le dedic varios
apartes de su libro, 193 a 209; claro que slo le otorgaba un valor
subordinado).
En el planteamiento de las relaciones entre significante y significa-
do, Alonso se opone decididamente a la escuela saussureana, a la que
reprocha la forma exclusivamente intelectualista como interpret estos
problemas. Un significante emana, nos dice, de una carga psquica muy
compleja del hablante; no es necesario que el significante transmita un
solo concepto, a veces transmite varios y, en ocasiones, ninguno; pero
tambin pueden transmitirse estados afectivos, o quizs, sinestesias de
carcter diverso. Por lo tanto, "moviliza innumerables notas del en-
tramado psquico del oyente; a travs de ellas percibe ste la carga
contenida en la imagen acstica" (pg. 23). A 'significante' no debe-
mos identificarlo con 'palabra', pueden constituirlo varias palabras, ver-
sos. . . Vuelve a enfrentarse con Saussure y los de su escuela al afirmar
categricamente que en poesa "hay siempre una vinculacin motivada
entre significante y significado. Este es nuestro axioma inicial" (pg.
28). Y no slo en poesa se presenta esta vinculacin motivada, sino
en el dominio todo del lenguaje. Pero si existe una 'motivacin', no
por esto deja de ser arbitraria la relacin entre significante y signifi-
cado ("no hay nada que ligue al significante a la cosa significada; el
significante puede morir y ser sustituido"). Alonso ve en la investiga-
cin del vnculo entre significante y significado el objeto de la estils-
tica: "El gran problema que se plantea la estilstica es el del contacto
entre esas dos laderas, fsica (significante), y espiritual (significado)".
En un profundo pasaje Alonso nos muestra la abismal desproporcin
existente entre significante y significado, sobre todo en poesa.
La investigacin estilstica se puede realizar a partir del significante
para llegar al significado (de la forma exterior a la forma interior), o
bien a la inversa. (Lo que intenta Alonso en su estudio sobre la Oda
a Pedro Salinas, cuya filiacin de pensamiento, platnica y pitagrica,
era conocida). El primer procedimiento es el ms fcil, pero la estils-
tica no existir de verdad mientras los trabajos no se hagan sino en esta
direccin.
Hemos tomado unos cuantos puntos, que nos han parecido esen-
ciales, de la rica materia conceptual contenida en la obra. Resulta es-
candaloso comparar la pobreza de este resumen con la exuberancia
ideolgica del texto comentado, en donde el sorprendido y cautivado
lector encuentra tantos y tantos atisbos certeros e interpretaciones va-
THESAURUS. Tomo VIII. Nms. 1, 2 y 3 (1952). R. Pez Patino, resea a Dmaso ALONSO. ...
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liosas. iPero ms escandaloso an resulta el haber hecho slo el resumen
de las t e o r a s que encontramos intercaladas, digmoslo as, en un
libro esencialmente dedicado a la p o e s a ya los p o e t a s , sin ha-
ber considerado aquello que constituy el motivo verdadero que llev
a su autor a la amorosa creacin del libro. Lamentable esto, porque
bien nos damos cuenta que siempre la poesa significar ms, inmen-
samente ms, para el pueblo, para las almas de los hombres, que todas
las lingsticas y filologas posibles.
R. PEZ PATINO.
THESAURUS. Tomo VIII. Nms. 1, 2 y 3 (1952). R. Pez Patino, resea a Dmaso ALONSO. ...

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