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1. EL VALOR DE LA OBEDIENCI A.

Obedecer es aceptar y cumplir la voluntad de otra persona que est por encima de nosotros en una determinada
situacin. Esa persona puede ser nuestro padre, nuestra madre, nuestro profesor o algn compaero que hayamos
elegido como coordinador del juego. Detrs de todas las rdenes dadas por quienes ms nos quieren siempre est
la intencin de ayudarnos y protegernos, aunque pueda parecernos que no es as
2. LA HONESTIDAD U HONRADEZ es el valor de decir la verdad, ser decente, recatado, razonable, justo u
honrado. Desde un punto de vista filosfico es una cualidad humana que consiste en actuar de acuerdo como se
piensa y se siente. Se refiere a la cualidad con la cual se designa a aquella persona que se muestra, tanto en su
obrar como en su manera de pensar, como justa, recta e ntegra. Quien obra con honradez se caracterizar por
la rectitud de nimo, integridad con la cual procede en todo en lo que acta, respetando por sobre todas las
cosas las normas que se consideran como correctas y adecuadas en la comunidad en la cual vive.
En su sentido ms evidente, la honestidad puede entenderse como el simple respeto a la verdad en relacin con el
mundo, los hechos y las personas; en otros sentidos la honestidad tambin implica la relacin entre el sujeto y los
dems, y del sujeto consigo mismo.
3. EL VALOR DE LA JUSTICIA
Es un valor determinado por la sociedad. Naci de la necesidad de mantener la armona entre sus integrantes. Es el
conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones,
autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la interaccin de individuos e instituciones. La Justicia no
es el dar o repartir cosas a la humanidad, sino el saber decidir a quien le pertenece esa cosa por derecho. La Justicia es
tica, equidad y honestidad. Es la voluntad constante de dar a cada uno lo que es suyo. Es aquel referente de rectitud
que gobierna la conducta y nos constrie a respetar los derechos de los dems. La Justicia es para m aquello cuya
proteccin puede florecer la ciencia, y junto con la ciencia, la verdad y la sinceridad. Es la Justicia de la libertad, la justicia
de la paz, la justicia de la democracia, la justicia de la tolerancia. El valor de la justicia es saber hacer lo que corresponde
en todo momento, sin dejarse llevar por los sentimientos y sin ver las cosas objetivamente. A cada uno lo que le toca. A
veces ser justos significa que nos tenemos que privar de cosas nosotros mismos, para que otra persona tenga lo suyo. A
veces es defender a alguien aunque nos caiga muy mal, pero si tiene razn, la tiene y punto. Ser justo es ver las cosas
con realismo y sin ser egostas.
4. LIBERTAD
Un valor que todos reconocemos, pero que pocos sabemos defender, o del cual podemos abusar.
La libertad es un derecho natural de la persona, sin importar la edad, sexo o cualquier otra diferencia de cualquier ndole.
Gracias a la libertad podemos realizar aspiraciones: un mejor nivel de vida, formar a los hijos para que aprendan a tomar
mejores descisiones, buscar un lugar adecuado para vivir, participar de manera activa en beneficio de la sociedad, llevar
una vida congruente con la moral y la tica en todo el quehacer profesional, buscar una educacin de calidad... pero
estos son los efectos de la libertad, no la libertad misma.
La libertad puede entenderse como la capacidad de elegir entre el bien y el mal responsablemente. Esta responsabilidad
implica conocer lo bueno o malo de las cosas y proceder de acuerdo con nuestra conciencia, de otra manera, se reduce
el concepto a una mera expresin de un impulso o del instinto.
Toda decisin se enfrenta a la consideracin de lo bueno y lo malo, del beneficio o el perjuicio de una accin. Si no se
realiza este juicio se puede incurrir con facilidad en un error pues se hace un uso irresponsable de la libertad. Al igual que
en otros aspectos de nuestra vida, el abuso se convierte en un actuar conforme a nuestros impulsos, sin reconocer
barreras, lmites, moral o tica, es decir, se convierte en libertinaje.
El mal uso o abuso de este derecho, simpre tendr repercusiones en nuestros semejantes. Es inconcebible pensar que
nuestro poceder es independiente y nico, no podemos obrar como si furamos los nicos en el mundo o imponer sin ton
ni son normas a las cuales deben sujetarse los que nos rodean; si por alguna razn alguien con autoridad o poder de
cualquier ndole afecta abusando "libremente" en perjuicio del prjimo, est olvidando las bases y principios que le han
otorgado esas capacidades para el servicio, bienestar y desarrollo de los dems.
5. RESPONSABILIDAD
"La responsabilidad es una obligacin, ya sea moral o incluso legal de cumplir con lo que se ha comprometido."
La responsabilidad (o la irresponsabilidad ) es fcil de detectar en la vida diaria, especialmente en su faceta negativa: la
vemos en el plomero que no hizo correctamente su trabajo, en el joven que tiene bajas calificaciones, y en casos ms
graves en un funcionario pblico que no ha hecho lo que prometi
El valor de la puntualidad

El tiempo es un recurso no renovable, de all su extremado valor. Por eso la puntualidad es cortesa, educacin y
respeto. La impuntualidad es una muestra de falta de cultura, es no apreciar el tiempo de los otros ni el propio.
El valor de la puntualidad es la disciplina de estar a tiempo para cumplir nuestros compromisos adquiridos
deliberadamente: una cita del trabajo, una reunin de amigos, un compromiso de la oficina, un trabajo pendiente por
entregar, una cita mdica...
La puntualidad es necesaria para dotar a nuestra personalidad de carcter, orden y eficacia, pues al vivir este valor en
plenitud estamos en condiciones de realizar ms actividades, desempear mejor nuestro trabajo, ser merecedores de
confianza.
7. EL VALOR DE LA DISCIPLINA se adquiere dotando a nuestra persona de carcter, orden y eficacia para
estar en condiciones de realizar las actividades que nos piden y poder desempearlas lo mejor que se pueda
y ser merecedor de confianza.
Una persona disciplinada habla por s misma, se deduce lo responsable que es para organizar su tiempo, actividades y
est al pendiente de cumplir con lo encomendado. Su palabra es sinnimo de garanta y credibilidad ante los dems.
La disciplina es un entrenamiento que corrige, moldea, da fortaleza y perfecciona su misin es formarte buenos hbitos y
establecer una serie de reglas personales que te comprometan contigo mismo para alcanzar un ideal, esto sin duda es
una de las tareas mas importantes de tu vida.
8. LA SOLIDARIDAD es ms que una actitud, la solidaridad trasciende a todas las
fronteras: polticas, religiosas, territoriales, culturales, etc. para desarrollarse en
las personas de todos los rincones del mundo, ya que nunca como ahora se
tiene conciencia de formar parte de la aldea global.
La solidaridad implica afecto: el apoyo al amigo, la proaccin hacia los ms
desposedos, a los que no ven reconocida su categora de ciudadano o de
persona, la empata hacia las personas que sufren situaciones injustas... De
este modo entendemos que la solidaridad es un deber de justicia.
9. VERDAD se usa frecuentemente para significar el acuerdo entre una afirmacin y los hechos o la realidad a
la que dicha afirmacin se refiere,
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o la fidelidad a una idea.
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El uso de la palabra verdad abarca tambin
desde la honestidad, la buena fe y la sinceridad humana en general, hasta el acuerdo de los conocimientos
con las cosas que se afirman como realidades: los hechos o la cosa en particular;
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as como la relacin de
los hechos o las cosas en su totalidad en la constitucin del Todo, el Universo.
Para el hebreo clsico el trmino `emun significa primariamente confianza, fidelidad. Las cosas son verdaderas
cuando son fiables, fieles porque cumplen lo que ofrecen.
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El trmino no tiene una nica definicin en la que estn de acuerdo la mayora de los estudiosos y las teoras sobre la
verdad continan siendo ampliamente debatidas. Hay posiciones diferentes acerca de cuestiones como:
Qu es lo que constituye la verdad.
Con qu criterio podemos identificarla y definirla.
Si el ser humano posee conocimientos innatos o slo puede adquirirlos.
Si existen las revelaciones o la verdad puede alcanzarse tan slo mediante la experiencia, el entendimiento y la
razn.
Si la verdad es subjetiva u objetiva.
Si la verdad es relativa o absoluta.
Y hasta qu grado pueden afirmarse cada una de dichas propiedades
10. TOLERANCIA
" Hablar de tolerancia es hablar del respeto a la diferencia de ideas y posturas respecto de algn tema, o de la vida
misma."
El pluralismo, la diversidad y la tolerancia son valores irrenunciables, que asumen la forma de un ideal al que aspirar, a
partir del hecho evidente de que somos distintos, y hemos de respetarnos como somos, con opiniones, estilos de vida y
valores diferentes.





NORMAS DE CORTESIA
Estas son algunas de las reglas de cortesa, que debemos observar con atencin, para convivir en total armona con
nuestros semejantes en el medio donde nos desenvolvemos y vivimos.
1.- No se debe avergonzar, ni insultar deliberadamente a otra persona en pblico, ni en privado.
2.- Al saludar, se debe sonrer, al hablar por telfono tambin, la voz recoge sola la sonrisa.
3.- Evite los estados de nimo que nos hacen rudos excesivamente francos.
4.- Debemos repetir lo dicho, sin molestarnos, cuando alguien expresa que no ha odo lo que decimos.
5.- No se debe insinua r cuestiones que molesten a los dems.
6.- Evite los temas controvertibles cuando asista a algn evento importante.
7.- Siempre hay gente fantica a las cuales no se le pueden hacer crticas constructivas.
8.- Evite hablar de s mismo, ante los dems.
9.- Siempre recuerde que los dems son los que deben mostrar nuestros mritos.
10.- Evite hablar del valor de sus posesiones, las dems personas no tienen que saber esa informacin.
17.- Para finalizar recuerde que debemos manejar con serenidad el buen sentido de la cortesa.
"CONVERSAR ES UN DON, ESCUCHAR ES UNA VIRTUD"