srie ESPIRITIZAO

Aylton Guido Coimbra Paiva

ESPIRITISMO
E
POLTICA
V
fOuVeA
M 3006
QO
AYLTO G!"#O CO"M$%A PA"VA
E&P"%"T"&MO
E
POL'T"CA
()a edi*+o
,-./
E&P"%"T"&MO E POL'T"CA
()a edi*+o 0 1)2 ao 6)2 mil3eiro
4aneiro de ,-./
,, a edi*+o5 6etembro de ,-.(7
Co8yri93t ,-./ by
#"CE&P 0 #ivul9a*+o Cultural E68:rita &;C Editora
%ua "toror<= ,,, 0 CGC /.)(6.)((.;000,>1?
,,),00 0 &anto6 0 &P 0 $ra6il
#ireito6 de6te livro @edido6 8elo autor A #"CE&P
Com8o6i*+o e "m8re66+o 0 GrBC@a A Tribuna
&anto6
"m8re66o no $ra6il
(D edi*+o
,-./
EO teFto de E68iriti6mo e Pol:ti@a 6erB
ba6e 8ara 8e6Gui6a6= debate6 e
6eminBrio6= abrindo um
Guadro am8lo
8ara a reHeF+o de @omo o
e68iriti6mo 8ode e
deve atuar no @am8o
8ol:ti@o e 6o@ial) &em @om8rometer>6e
@om le9enda6 ou 8artido6=
ma6 intervindo a n:vel de idIia6=
o e68iriti6mo e6tB a8to a @ontribuir
8ara a eGua*+o de 6olu*Je6 @on6i6tente6 ao6 an9u6tiante6
8roblema6 9erado6 8elo 8ro9re66o= 8ela urbaniKa*+o
e 8elo @ontin9ente
3umano Gue e6ta9ia no
8laneta= em bu6@a
6olu*Je6 deCnitiva6)
e6te livro= Aylton Paiva
traK 6ua 8arte= o e6for*o
de 6eu 8en6amento)
Abre= @om i66o= uma nova
frente 8ara a 8arti@i8a*+o
e68:rita no 6o@ial= no 8ol:ti@oE)
ME!& AG%A#EC"METO& A
Prof)a Augiistinha Luiz Marra do Rio Campo.
dedi@ada @onfreira= 8ela 8a@iente revi6+o
e adeGua*+o da lin9ua9em)
Maria Enij Rossetini Paiva, amada e68o6a= 8ela6 a8re@ia*Je6 e
6u9e6tJe6
doutrinBria65
Karen e Fabiano, Guerido6 Cl3o6)
8ela @om8reen6+o Gue tiveram
ao tirar>l3e6 momento6 de @onv:vio io
8ara Gue e6te Cl3o tambIm
8ude66e na6@er)
A todos aquees que a!reditam no Espiritismo
!omo uma doutrina de iberta"#o
e !res!imento espiritua e est#o
preo!upados !om a
api!a"#o de seus
prin!$pios na
so!iedade
humana.
%Para n&s, a po$ti!a ' a !i(n!ia de !riar o bem de todos e nesse
prin!ipio nos )rmaremos.%
#e8utado dr) Adolfo $eKerra de MeneKe6
LCitado 8or Mreita6 obre em di6@ur6o= 8ubli@ado no #iBrio do
Con9re66o a@ional= &e*+o "= n)2 -.= de (-;0.;.,7)
'#"CE
A8re6enta*+o
E68iriti6mo e Pol:ti@a
Adora*+o a #eu6 @omo Morma de Parti@i8a*+o do
Nomem na &o@iedade
O Trabal3o &e9undo o E68iriti6mo
Entendimento E68:rita 6obre a %e8rodu*+o ))))
A Con6erva*+o 6ob a AnBli6e E68:rita
O EnfoGue E68:rita da #e6trui*+o
A &o@iedade na Per68e@tiva E68:rita
A Con@eitua*+o do Pro9re66o na #outrina E68:rita
E68iriti6mo e "9ualdade
E68iriti6mo e Liberdade
A Ou6ti*a= o Amor e a Caridade na Milo6oCa
E68:rita
O A8rimoramento do &er Numano na Pti@a
E68:rita )
A A*+o &o@ial E68:rita
Parti@i8a*+o Pol:ti@a do E68:rita
$iblio9raCa e %eferQn@ia6
AP%E&ETARSO
*uando se pensa em po$ti!a, pressup+e,se, quase sempre e apenas,
a atividade partid-ria, a disputa de !argos eetivos, dentro do
esquema da !onquista do poder. .odavia, o /ato po$ti!o ' muito mais
abrangente. Ee !ompreende todas as atividades de rea"+es
humanas, de !oordena"#o dos re!ursos e atendimento das
ne!essidades das !oetividades.
0entro dessa perspe!tiva, justi)!a,se !aramente a inquieta"#o sobre
as e1pe!tativas que podem advir da interpreta"#o do /ato po$ti!o, a
partir das !on!ep"+es esp$ritas. Aan Karde!, na 2tima parte de %A
3(nese% anaisa as !ontribui"+es esp$ritas para a renova"#o so!ia e
a)rma, em outras e v-rias oportunidades, que a destina"#o )na do
espiritismo ' in4uir na so!iedade, para modi)!-,a.
5sso signi)!a que a 0outrina pretende, ao ongo de sua !ontribui"#o,
intervir no po$ti!o, uma vez que a renova"#o so!ia impi!a num !om,
,3
pe1o )os&)!o e pr-ti!o, este pea modi)!a"#o do quadro de
rea"+es, egisa"#o e de toda a estrutura de poder.
%6 Livro dos Esp$ritos%, de Aan Karde!, dentro desse !on!eito, pode
ser !onsiderado um ivro po$ti!o, porque abrange, abar!a, anaisa
n#o apenas o ser !omo ser, mas enquanto homem, isto ', igado a
uma reaidade e1isten!ia e a uma !onting(n!ia atua, viva, que ' a
so!iedade. &e se preo!upa !om assuntos tran!endentais, !omo 0eus
e a ess(n!ia espiritua do homem, dedi!a ongo tre!ho 7
!ompreens#o dos /atores morais, que est#o na base das iga"+es
mais pro/undas no rea!ionamento humano.
8oje ningu'm mais a!eita teorias que isoem o homem do mundo.
Este ' o o!a onde est- a !oetividade espiritua, enquanto en!arnada
e o governo dos bens e das !ondi"+es em que o indiv$duo e a
!oetividade vivem, as posi"+es de domina"#o e submiss#o, o poder e
o arb$trio, a iberdade e a parti!ipa"#o, s#o indisso!i-veis das
ne!essidades da !riatura. A prova disto ' a in/orma"#o de que, no
pano e1tra/$si!o, o homem desen!arnado eabora tamb'm propostas
po$ti!as, na organiza"#o de !omunidades transit&rias, !om estruturas
de poder.
A Codi)!a"#o do espiritismo /oi entregue a Aan Karde!, um homem
que viveu intensamente um per$odo de!isivo para o /uturo da
humani,
,1
dade. +o se pode esque!er que /oi na metade do s'!uo 9:, quando
apare!eu %6 Livro dos Esp$ritos%, que se deram os passos mar!antes
para a de)ni"#o da estrutura bio&gi!a e so!ia do homem. Cabia ao
espiritismo a tare/a de rede)ni,o espirituamente. 0everia /az(,o ;
e o /ez ; de maneira que pudesse en/rentar a argumenta"#o
e1perimenta da !i(n!ia e do materiaismo e superasse o 4ori'gio
in!onsistente do espirituaismo reigioso.
Para os que t(m uma vis#o ampa da !ontribui"#o de Aan Karde!, '
meridiano que ee !onseguiu a di/$!i proeza de apresentar o homem
dentro de uma dimens#o em que, sem desprezar a tradi"#o
espirituaista, ao !ontr-rio re/or"ando,a !ontrap+e,se, !om dados e
!om &gi!a, ao simpismo bio&gi!o. Conseguiu o Codi)!ador a s$ntese
entre as teses niiistas do materiaismo e as posi"+es aienantes da
reigi#o. Mostrando,o !omo o agente ativo da modi)!a"#o do
ambiente, autoaper/ei"oando,se, para !riar uma so!iedade mais justa
e adequada ao desenvovimento de suas poten!iaidades, o
espiritismo !onseguiu rede)nir o homem e sua rea"#o !om o mundo.
!om o aargamento de /ronteiras da vida e1tendem,se os imites das
poten!iaidades da !riatura.
Essa !on!ep"#o do homem e de sua rea"#o !om o mundo pre!isa ser
trans/erida para a a"#o po$ti!a, so!ia. Para isso imp+e,se a re4e1#o
dos
,/
postuados esp$ritas a )m de !ompatibiiz-,<s !om as reaidades
so!iais. Por tudo isso e porque ' pre!iso /aar ao mundo, 7 so!iedade,
numa ingu-gem apropriada e mostrar as /ases mais importantes do
pensamento esp$rita, o trabaho de Aiton Paiva se apresenta !omo
uma proposta desa)adora. =ea temos as bases para o
desenvovimento de outras !ontribui"+es e an-ises dos probemas
humanos, a partir de uma vis#o po$ti!a e so!ia esp$rita. 6 autor /ez
uma s$ntese do pensamento >arde!ista, engobando as teses
de/endidas peo Codi)!ador e peos Esp$ritos ?uperiores a!er!a das
/ormas do !omportamento so!ia do homem, no passado, no presente
e no /uturo.
6 te1to ser- base para pesquisas, debates e semin-rios, abrindo um
quadro ampo para a re4e1#o de !omo o espiritismo pode e deve
atuar no !ampo po$ti!o e so!ia. ?em !omprometer,se !om egendas
ou partidos, mas intervindo a n$ve de id'ias, o espiritismo est- apto a
!ontribuir para a equa"#o de sou"+es !onsistentes aos angustiantes
probemas gerados peo progresso, pea urbaniza"#o e peo
!ontingente humano que estagia no paneta, em bus!a de sou"+es
de)nitivas.
=este ivro, Aiton Paiva traz sua parte, o es/or"o de seu pensamento.
Abre, !om isso, uma nova /rente para a parti!ipa"#o esp$rita no
so!ia, no po$ti!o.
Oa@i %I9i6
,6

E&P"%"T"&MO E POL'T"CA
NaverB al9uma rela*+o entre E68iriti6mo e Pol:ti@aD
E6ta I uma 8er9unta Gue em muito6 lu9are6 temo6 lido e 8ara a Gual
3B 6em8re uma re68o6ta ne9ativa5 E68iriti6mo nada tem a ver @om
Pol:ti@a) o entanto= tai6 re68o6ta6 a8re66ada6 muita6 veKe6= vaKada6
em 8reo@u8ante tom d Gue 6e4a atI Eum 8e@adoE= 6+o fruto6 de
de6informa*+o e de 8re@on@eito6 @on6a9rado6)
&ob o aspe!to )os&)!o, o E68iriti6mo tem a ver e muito @om a
Pol:ti@a= 4B Gue e6ta deve 6er arte de administrar a so!iedade de
/orma justa
Em 6ua obra bB6i@a= O Livro dos Esp$ritos, o E68iriti6mo @on6a9ra 10/
Gue6tJe6= ou 6e4a= da 8er9unta n)2 6,1 A ,0,.= 8ara tratar da6 Lei6
de Adora"#o, .rabaho, Reprodu"#o, Conserva"#o 0estrui"#o,
?o!iedade, Progresso, 5guadade, liberdade e @usti"a, Amor e
Caridade. Tai6 Gue6toe6 envolvem= 8ortanto= o 3omem no 6eu
rela@ionamento @om o Criador da vida= @om o paneta
em Gue vive= @om 6eu6 semehantes, @om a6 so!iedades de Gue
8arti@i8a)
Lo9o= 6ob o a68e@to Clo6<C@o= o E68iriti6mo a8re6enta norma6
8ol:ti@a6)
O Gue n+o 6e deve= nem 6e 8ode= I @onfundir e66a vi6+o 8ol:ti@a @om
a 8ol:ti@a 8artidBria= ou 6e4a= a 8ol:ti@a a8li@ada Gue o6 3omen6 devem
eFer@itar no6 nT@leo6= na6 a9remia*Je6 8artidBria6)
Tai6 8artido6 6+o re6ultante6 de ideolo9ia6= de ob4etivo6= de
8ro9rama6= de e6tatuto6 e6tabele@ido6 em a9ru8amento6 de
determinado6 3omen6 Gue vi6am= de uma forma ou de outra= realiKar
normas po$ti!as ideais, ou 6e4a= 8retendem a eFe@u*+o na so!iedade
do6 8rin@:8io6= da6 norma6 a8re6entada6 Clo6oC@amente 8ela 8ol:ti@a)
A66im= 4amai6 o E68iriti6mo= @omo #outrina= e o Movimento E68:rita=
@omo 8rBti@a= 8oder+o dar 9uarida a um 8artido 8ol:ti@o em 6eu 6eio=
8or eFem8lo5 Partido &o@ial E68:rita= Partido E68:rita Cri6t+o= et@)
PorIm= a6 im8li@a*Je6 do6 8rin@:8io6 e norma6 8ol:ti@a6 @ontida6 na
Ter@eira Parte 0 0as Leis Morais ; de 6 Livro dos Esp$ritos,
@odiC@ado 8or Allan Uarde@= 6+o muito am8la6 e 8rofunda6 na
6o@iedade 3umana)
Por i66o= o e68:rita deve 6er @on6@iente e lT@ido na @om8reen6+o
de66a6 norma6 e 8rin@:8io6= a Cm de Gue 6ua 8arti@i8a*+o na
6o@iedade 6e4a @on6entVnea @om tal vi6+o 8ol:ti@a= e Gue= ne@e6>
,.
6ariamente= im8Je eFer@itar a Ou6ti*a= o Amor e
a Caridade)
E66e entendimento I ne@e66Brio ao e68:rita= 8oi6= @on6@ientemente ou
n+o= ele tem uma 8rBti@a W8ol:ti@a= @on6iderando>6e Gue a 8r<8ria
8arti@i8a*+o na 6o@iedade ' uma 8arti@i8a*+o 8ol:ti@a)
O 3omem= 8or 6ua natureKa= I um 6er 6o@ial5 a66o@ia>6e ao6 6eu6
6emel3ante6 8ara @riar o6 ben6 ne@e66Brio6 ao 6eu de6envolvimento)
#entre e66e6 ben6= al9un6 l3e 6+o 9arantido6 8elo a9ru8amento
domI6ti@o= outro6 6+o @olo@ado6 em di68onibilidade 8or outra6
in6titui*Je6= tambIm 8or ele @riada6= a Cm de 6ati6faKerem 6ua6
ne@e66idade6 de natureKa 6o@ial= e@onXmi@a= @ultural e reli9io6a=
@omo a e6@ola= a em8re6a= o @lube= a "9re4a= et@)
#a: a aCrma*+o de Ari6t<tele65 EO Nomem I um animal Pol:ti@oE)
O E68iriti6mo demon6tra= tambIm= em 6ua obra bB6i@a= 4B @itada= a
ne@e66idade da 8arti@i8a*+o do 3omem na 6o@iedade= 8oi6 o 3omem
tem Gue 8ro9redir= e i6olado ele n+o tem @ondi*Je6 di66o= 4B Gue 6eu
8ro9re66o de8ende do6 ben6 Gue l3e 6+o ofere@ido6 8ela fam:lia= 8ela
e6@ola= 8ela reli9i+o e demai6 a9Qn@ia6 6o@iai6) Por i66o o6 3omen6
de8endem un6 do6 outro6= foram @riado6 8ara viver em 6o@iedade e
n+o i6olado6)
A66im= a6 8e66oa6= a6 fam:lia6 e a6 in6titui*Je6
,-
6o@iai6 ne@e66itam da 8aK ba6eada na 4u6ti*a= na ordem e na
6e9uran*a e de @ondi*Je6 8ara a realiKa*+o do bem @omum) Para
tanto= o6 3omen6 a66o@iam>6e em entidade6 mai6 am8la6= 9erando a
6o@iedade 8ol:ti@a= 8er6oniC@ada no E6tado Gue= de6ta forma= 6e torna
o re68on6Bvel 8elo bem de todas as pessoas.
A"#o Esp$rita e Po$ti!a
Para 8ro9redir= o 3omem 8re@i6a da 6o@iedade) O 8ro9re66o n+o I o
me6mo 8ara todo6= ent+o o6 mai6 adiantado6 devem a4udar o
8ro9re66o do6 outro6 8or meio do @ontato 6o@ial)
E66e auF:lio= e66a 8arti@i8a*+o I uma a"#o po$ti!a, embora 8o66a n+o
6er Le na maioria da6 veKe6 n+o o I7 uma a*+o 8ol:ti@o>8artidBria)
Para o e68:rita= e66a a*+o 8ol:ti@a deve 6er 6em8re in68irada no6
8rin@:8io6 eF8re66o6 8elo a68e@to Clo6<C@o do E68iriti6mo= Gue o
levam a amar e= ne66e @a6o= Amar I de6e4ar o bemY lo9o= a
eFterioriKa*+o 8ol:ti@a do amor I a eF8re66+o do Guerer bem e do a9ir
8ara o bem de todo6)
Alerta>no6 o E68iriti6mo Gue o 8ro9re66o intele@tual realiKado atI o
8re6ente= em lar9a e6@ala= I um 9rande avan*o e a66inala uma
8rimeira fa6e de de6envolvimento da 3umanidade= 6endo im8otente=
8orIm 8ara re9enerB>la) EnGuanto o 3omem e6tiver dominado 8elo
or9ul3o e 8elo e9o:6mo ele
utiliKarB 6ua inteli9Qn@ia e 6eu6 @on3e@imento6 8ara 6ati6faKer 6ua6
8aiFJe6 e 6eu6 intere66e6 8e66oai6= n+o 6e im8ortando em 8re4udi@ar
6eu 6emel3ante e atI me6mo de6tru:>lo)
&omente Guando= atravI6 do 8ro9re66o moral= o 3omem dominar o
or9ul3o e o e9o:6mo= ele 8oderB am8liar 6ua feli@idade na Terra=
8odendo= ent+o= de6frutar da 8aK e da fraternidade)
"66o 6< 6erB 8o66:vel Guando o6 3omen6 @on6iderarem Gue= @omo
irm+o6= devem>6e auFiliar mutuamente e n+o o forte e 8odero6o
eF8lorar e viver A6 @u6ta6 do mai6 fra@o Aver A 3(nese, Allan Uarde@=
Ca8) ZViii= item ,. e ,-7)
a me6ma obra= Allan Uarde@ revela o6 @ara@tere6 daGuele6 Gue
devem 8arti@i8ar da e6trutura*+o de uma 6o@iedade 4u6ta e amoro6a5
ECabendo>l3e6 fundar a era do 8ro9re66o moral= a nova 9era*+o 6e
di6tin9ue 8or inteli9Qn@ia e raK+o 9eralmente 8re@o@e6= 4unta6 ao
6entimento inato do bem a @ren*a e68irituali6ta= o Gue @on6titui 6inal
indubitBvel de @erto 9rau de adiantamento anterior) +o 6e @om8orB
eF@lu6ivamente de e68:rito6 eminentemente 6u8eriore6= ma6 do6 Gue=
4B tendo 8ro9redido= 6e a@3am predispostos a assimiar todas as
id'ias progressistas e aptos a se!undar o movimento de
regenera"#o%. LC) )7
Con6eG[entemente= a a*+o 8ol:ti@a do6 bon6 I um im8erativo na 3ora
atual) 6 E68iriti6mo
Grifo6 no66o6
(,
a8re6enta @on@eito6 @laro6 e 8re@i6o6 8ara e66a atua*+o) EA nova
9era*+o mar@3arB= 8oi6= 8ara a realiKa*+o de toda6 a6 idIia6
3umanitBria6 @om8at:vei6 @om o 9rau de adiantamento a Gue 3ouver
@3e9ado) Avan*ando 8ara o me6mo alvo e realiKando 6eu6 ob4etivo6=
o E68iriti6mo 6e en@ontrarB @om ela no me6mo terreno) Ao6 3omen6
8ro9re66i6ta6 6e de8ararB na6 idIia6 e68:rita6 8odero6a alavan@a e o
E68iriti6mo a@3arB= no6 novo6 3omen6= e68:rito6 inteiramente
di68o6to6 a a@ol3Q>loE) AA 3(neseB
EO E68iriti6mo n+o @ria a renova*+o 6o@ialY a madureKa da
3umanidade I Gue farB de66a renova*+o uma ne@e66idade) Pelo 6eu
poder moraizador, 8or 6ua6 tendQn@ia6 progressistas, 8ela ampitude
de suas vistas, peas generaidades das quest+es que abrange, o
E68iriti6mo I mai6 a8to do Gue GualGuer outra doutrina a 6e@undar o
movimento de re9enera*+oY 8or i66o= I ele @ontem8orVneo de66e
movimento) &ur9iu na 3ora em Gue 8odia 6er de utilidade= vi6to Gue
tambIm 8ara ele o6 tem8o6 6+o @3e9ado6= Lin a GQne6e= Allan Uarde@
0 9)n)7
#a anBli6e do6 @on@eito6 eF8o6to6 6ur9e @lara a e6timula*+o do
E68iriti6mo A 8arti@i8a*+o no 8ro@e66o 8ol:ti@o= 6o@ial= @ultural=
e@onXmi@o= de modo a 6e@undar o movimento de re9enera*+o da
6o@iedade 3umana em ba6e6 de 4u6ti*a e amor)
Para tal a*+o I im8re6@ind:vel Gue 6e tome
((
@on3e@imento do6 8rin@:8io6 e norma6 da #outrina &o@ial E68:rita=
@ontida em 6 Livro dos Esp$ritos, em 6ua Ter@eira Parte)
(3
A#O%ARSO A #E!& COMO MO%MA
#E PA%T"C"PARSO #O
NOMEM A &OC"E#A#E
#e @onformidade @om o @on@eito e68:rita de adora*+o= #eu6 8refere
o6 Gue o adoram do fundo do @ora*+o= @om 6in@eridade= /azendo o
bem e evitando o ma, ao6 Gue 4ul9am 3onrB>lo @om @erimXnia6 Gue
n+o o6 tornam mel3ore6 8ara @om o6 6eu6 6emel3ante6)
Para 6e faKer o bem e evitar o mal I ne@e66Brio Gue o 3omem 6e4a
8arti@i8ante da 6o@iedade em Gue vive= atravI6 de a*Je6 Gue
8re6ervem o6 8r<8rio6 direito6 naturai6= @omo= tambIm= dentro de
6ua6 8o66ibilidade6= defenda o6 direito6 naturai6 do 6eu 6emel3ante)
Obviamente de nada vale a adora*+o eFterior manife6ta em rituai6 e
8o6tura6 fal6a6= 6e o @om8ortamento da 8e66oa motiva>6e 8elo
e9o:6mo= or9ul3o= vaidade e 8re8otQn@ia)
A adora*+o a #eu6= no @on@eito e68:rita= tem uma a*+o 8ol:ti@a dentro
da 6o@iedade= ou de forma mai6 am8la= no 8laneta em Gue 6e vive5
/azer o bem e evitar o ma.
(1
Para faKer o bem e evitar o mal I ne@e66Brio 8ro@urar eFtin9uir o
or9ul3o= a inve4a= o e9o:6mo= vaidade e a 8re8otQn@ia= n+o 6< de 6i
me6mo= @omo tambIm da6 in6titui*Je6 e 9ru8o6 6o@iai6)
Tal @on@eito de adora*+o a #eu6 leva n+o 6< A reforma :ntima= ou
6e4a= A auto>edu@a*+o da 8e66oa @omo A re/orma da 6o@iedade em
6eu6 8adrJe6 de e9o:6mo e or9ul3o= em nome do6 Guai6 6e 4u6tiC@am
a6 de6i9ualdade6 e a6 in4u6ti*a6)
O E68iriti6mo n+o a8re6enta um @on@eito de adora*+o fundamentado
na 6ubmi66+o 8a66iva e medro6a ao Criador)
NB reli9iJe6 Gue 6e @on6tituem em in6trumento6 do6 8odero6o6 do
mundo 8ara a mani8ula*+o da6 ma66a6= de @onformidade @om 6eu6
intere66e6 8e66oai6 ou do6 9ru8o6 a Gue 8erten@em)
A 6ubmi66+o I de 6uma im8ortVn@ia 8ara tai6 reli9iJe6 e o maior
E8e@adoE I a de6obediQn@ia)
E66e ti8o de reli9i+o de6ta@a e in6i6te na fraGueKa e im8otQn@ia do
3omem diante do 6eu @riador) Ao me6mo tem8o= revela a im8ortVn@ia
e a ne@e66idade de 6ere6 intermediBrio6 L6a@erdote6 e mini6tro67
entre ele e o Criador= fundamentando= a66im= toda for*a e 8oder da
@la66e 6a@erdotal) E6ta= ent+o= ale9ando 8oder divino= 8oderB
mani8ular a ma66a @omo bem entender5 a benef:@io de 6i 8r<8ria ou
do6 8odero6o6 a Gue 9eralmente 6e li9a)
O 8o6i@ionamento de 6ubmi66+o @ria no
(/
3omem a de8endQn@ia total A autoridade= renun@iando A 6ua
@a8a@idade de amar e ra!io!inar.
E66a atitude 86i@ol<9i@a 8ode 6er tran6ferida= e 9eralmente o I= 8ara
a 6ubmi66+o ab6oluta ao E6tado= ao 8artido= A Era*a 6u8eriorE= ao
E8ovo eleitoE) A feli@idade 8e66oal I 6a@riC@ada a ideai6= @omo a vida
eterna= a vida e68iritual= o futuro da e68I@ie 3umana= o e6tado
6o@iali6ta ideal)
A6 idIia6 8a66am a 6er Cn6 em 6i me6ma6 e n+o meio6 8ara o 3omem
6er feliK) O6 Cn6 4u6tiC@am todo6 o6 meio6 e em nome de66e6 Cn6 a6
elite6 reli9io6a6 ou 9overnamentai6 manobram o6 Gue a ela6 6e
6ubmetem)
O E68iriti6mo a4uda na @om8reen6+o da6 limita*Je6 3umana6 e na
8rote*+o divina= nun@a a8elando a uma 6ubmi66+o @a6tradora= de
inibi*+o A6 8oten@ialidade6 3umana6) Pelo @ontrBrio= demon6tra Gue a
ora*+o= ao a8roFimar a @riatura do Criador= @on6titui>6e numa
8o66ibilidade de e6tudo de 6i me6ma) A6 boa6 a*Je6 6+o a6 mel3ore6
8re@e6= 8or i66o valem o6 ato6 mai6 Gue a 8alavra de 8e66oa6 @u4o6
ato6 a6 de6diKem)
&er reli9io6o 6i9niC@a 8rin@i8almente entender a 6i e ao 6eu
6emel3ante= amando>o e amando>6e LEama o teu 8r<Fimo @omo a ti
me6moE7)
&e9undo o E68iriti6mo= o valor de uma reli9i+o= Clo6oCa ou 6eita= e6tB
em 8romover o @re6@imento= a for*a= a liberdade AGuele6 Gue a
6e9uem ou 8rofe66am)
(6
&e uma reli9i+o atravI6 de 6eu6 @on@eito6 inibe a raK+o e o amor em
6ua6 diferente6 forma6 e eF8re66Je6= revelando= a8ena6= a68e@to6
tri6te6 da vida= @onduKindo o 3omem ao de68reKo de 6i me6mo=
im8ondo uma @ontem8la*+o im8rodutiva= n+o tem valor LQue6t+o n)2
6/? do L) E)7) Para o e68iriti6mo= n+o faKer o bem 4B I um mal= 8oi6 o
6er 3umano 6e realiKa Guando I 8rodutivo no bem)
Em 6 Livro dos Esp$ritos, Allan Uarde@ in6i6te Guanto A mel3or forma
de a9radar a #eu6 e o6 e68:rito6 indi@am 6em8re Gue i66o 6e faK
atravI6 da a*+o no bem= 8ela 8rodutividade no amor ao 6emel3ante)
Me6mo no ato eFterior da adora*+o= revelam a atitude 86i@ol<9i@a
Gue o determina= demon6trando a diferen*a entre a adora*+o
autQnti@a e a 3i8o@ri6ia= o a9ir de forma e9o:6ti@a e a a*+o motivada
8elo amor)
TambIm indi@am Gue a eFten6+o da 8re@e ou a 6ua freG[Qn@ia de
nada valem 6e a 8e66oa a8re6enta um mau @arBter= 6e I @io6a=
inve4o6a= im8ertinente= 6em benevolQn@ia e indul9Qn@ia e atI vi@iada)
#iKem o6 e68:rito6 Gue o ne@e66Brio n+o I orar muito= ma6 orar bem)
+o adianta faKer da 8re@e uma forma de 8reen@3er tem8o vaKio= ao
invI6 de faKerem dela uma forma de estudo de si mesmas, Lver
Que6t+o n)2 660 do L)E)7)
O e68:rita= 8oi6= n+o deve temer a auto>anali6e= nem a @r:ti@a= 8orGue
6abe Gue a mel3or
(?
maneira de 6e a8erfei*oar I @on3e@er>6e a 6i me6moY Gue= Guando
erra= n+o ofende a #eu6= a8ena6 produz rea"+es de e/eitos !orretivos
em 6i me6mo= Guando e66e erro n+o for @ontrabalan*ado 8ela 6ua
a*+o no bem no me6mo @am8o) Portanto= 8or 6eu6 erro6= o 3omem
n+o ' um 8obre 8e@ador= fra@o e de68reK:velY I= na verdade= um 6er
Gue ainda e6tB a8rendendo viver 3armonio6amente @om a6 lei6 do
amor e de6envolvendo 8ro9re66ivamente 6ua raK+o)
Por i66o= o @on@eito e68:rita de adora*+o infunde um 8rofundo
re68eito 8ela Vida= uma 8ermanente inda9a*+o 6obre o univer6o e o
3omem um intr:n6e@o amor 8elo 6emel3ante) E6timula 6em8re o
a8erfei*oamento e o 8ro9re66o da 8e66oa e da 6o@iedade= atravI6 da
6olidariedade)
Con6eG[entemente= no @on@eito de adora*+o a #eu6 eF8re66o 8elo
E68iriti6mo= 3B todo um @om8rometimento de 8arti@i8a*+o na
6o@iedade= reiteradamente manife6tado 8elo6 e68:rito6 a Allan Uarde@)
A66im= vemo6 @laramente tal li9a*+o5 #eu6= Nomem e &o@iedade na
Gue6t+o n)2 6/? de O Livro dos Esp$ritos.
ETQm= 8erante #eu6= al9um mIrito o6 Gue 6e @on6a9ram A vida
@ontem8lativa= uma veK Gue nen3um mal faKem e 6< em #eu6
8en6amD
0 +o= 8orGuanto= 6e I @erto Gue n+o faKem o mal= tambIm o I Gue
n+o faKem o bem e 6+o
(.
inTtei6) #emai6= n#o /azer o bem j- ' um ma. #eu6 Guer Gue o
3omem 8en6e nele= ma6 n+o Guer Gue 6< nele 8en6e= 8oi6 Gue l3e
impCs deveres a @um8rir na Terra) Quem 8a66a todo o tem8o na
medita*+o e na @ontem8la*+o nada faK de merit<rio ao6 ol3o6 de
#eu6= 8orGue vive uma vida toda 8e66oal e inTtil A 3umanidade e
#eu6 l3e 8edirB @onta6 do bem Gue n+o 3ouver feitoE= L9)n)7
#a me6ma forma= a atitude @omodi6ta e 8a66iva= eF8re66a 8ela
omi66+o diante do6 8roblema6 3umano6 em e6trutura6 6o@iai6
in4u6ta6 e materiali6ta6 I 8or ele6 re8rovada) Poi6 o @omodi6ta ainda
Gue n+o 8ratiGue o mal= dele 6e a8roveita)
Portanto= o e68:rita 8ara n+o 6er omi66o e a66im indiretamente
a8roveitar>6e do mal= deve 6e e6for*ar 8ara Gue o @on@eito e68:rita de
adora*+o a #eu6 6e4a efetivamente a8li@ado na 6o@iedade 3umana=
de forma @onveniente= o8ortuna e adeGuada= em @on6onVn@ia @om a
8r<8ria Pti@a ou Moral E68:rita)
O T%A$ALNO &EG!#O O E&P"%"T"&MO
EO trabal3o I lei da atureKa= 8or i66o me6mo Gue @on6titui uma
ne@e66idade= e a @iviliKa*+o obri9a o 3omem a trabal3ar mai6= 8orGue
l3e aumenta a6 ne@e66idade6 e o6 9oKo6E) A66im orientam o6
E68:rito6 na Gue6t+o n)E 6?1 de O Livro dos Esp$ritos.
Advertem= ainda= na Gue6t+o 6e9uinte= da me6ma obra Gue5 E ) ) o
E68:rito trabal3a= a66im @omo o @or8o) .oda o!upa"#o 2ti ' trabaho%.
L9) n)7) O termo trabal3o denomina toda atividade realiKada 8elo
3omem= 6e4a intele@tual ou manual) Por i66o= I trabal3o 3umano toda
atividade Gue o 3omem tem @a8a@idade de faKer e 8o66ui a8tid+o
8ara i66o= @onforme 6ua natureKa)
En6ina o E68iriti6mo Gue o trabal3o 6e im8Je ao 3omem 8or 6er
@on6eG[Qn@ia de 6ua 8r<8ria natureKa @or8<rea) Pode 6er um
in6trumento de eF8ia*+o= ma6 e66en@ialmente I um meio de
de6envolvimento da inteli9Qn@ia) Para 6ati6faKer 6ua6 ne@e66idade6
bB6i@a65 alimenta*+o= 6e9uran*a
30
e bem>e6tar= o 3omem tem Gue trabal3ar= o Gue o im8ul6iona ao
8ro9re66o intele@tual)
Portanto= o trabal3o I uma forma de 8rofunda 8arti@i8a*+o do 3omem
no mundo em Gue vive= e= e68e@iC@amente= na 6o@iedade de Gue faK
8arte)
Ao trabal3ar o 3omem @ria e= @on6eG[entemente= torna>6e um a9ente
ativo do &u8remo CriadorY revela>6e @omo um !o,!riador dentro da
vida. "nde8endentemente da 6ua natureKa= o trabal3o= traK em 6i
me6mo a di9nidade Gue deve 6er re68eitada= 4amai6 6ervindo de
motivo A 3umil3a*+o ou A eF8lora*+o)
Toda6 a6 8e66oa6= dentro de 6ua6 8o66ibilidade6= tomam 8arte na
ediC@a*+o daGuilo Gue 6e @3ama @iviliKa*+o) AtravI6 de66a
8arti@i8a*+o I Gue o 3omem de6envolve 6ua inteli9Qn@ia)
.rabahoD 0esenvovimento Pessoa
P @omo 8e66oa= @omo e68:rito eterno e imortal= Gue o 3omem e6tB
6u4eito ao trabal3o) O trabal3o deve 6ervir= 8oi6= a Gue o 3omem
8o66a de6envolver>6e intele@tual e moralmente)
E66a I a vi6+o e68:rita do trabal3o e tambIm a vi6+o @ri6t+) Con6titui
8o6tulado da #outrina &o@ial E68:rita= @omo o I da #outrina &o@ial
Cri6t+)
O elemento de valora*+o do trabal3o n+o I o ti8o do trabal3o
3umano Gue 6e realiKa= ma6 o fato de 6er a 8e66oa Gue realiKa o
trabal3o @om a ne@e66idade de de6envolver 6ua6 8oten@ialidade6 de
@on3e@imento e amor)
3,
Con@lui>6e= 8oi6= Gue o trabal3o I 8ara o 3omem e n+o o 3omem 8ara
o trabal3o= afa6tando a66im= moralmente= toda forma de eF8lora*+o
do 3omem 8elo trabal3o 8ara 6ati6faKer o intere66e e@onXmi@o) O 6er
3umano 4amai6 8oderB 6er reduKido a Ein6trumento de trabal3oW)
A @iviliKa*+o @ria multi8li@idade6 de trabal3o6Y nen3um dele6= 8orIm=
8oderB 6ervir @omo meio de eF8lora*+o do 3omem @om o ob4etivo do
lu@ro= nem ferir 6ua di9nidade @omo 6er 3umano) Quando i66o
a@onte@e= 6ur9e a 8obreKa e a mar9inaliKa*+o= eviden@iando Ha9rante
in4u6ti*a 6o@ial)
A #outrina E68:rita denun@ia= de forma veemente= tal 6itua*+o)
E6@lare@e Gue= todo aGuele Gue tem o 8oder de mandar I re68on6Bvel
8elo eF@e66o de trabal3o Gue im8on3a ao6 Gue l3e 6+o 6ubordinado6=
abu6ando da autoridade e tran69redindo a6 lei6 de #eu6)
a me6ma 6itua*+o en@ontra>6e aGuele Gue n+o eF8lora @om eF@e66o
de trabal3o= ma6 6u9a a6 ener9ia6 do trabal3ador @om o 8a9amento
irri6<rio de 6alBrio6= muita6 veKe6 burlando a 8r<8ria le9i6la*+o
trabal3i6ta a@ol3ida em todo6 o6 8a:6e6 @iviliKado6)
I 8re@i6o Gue 6e re@on3e*a a 8arti@i8a*+o do 3omem atravI6 do
trabal3o na 6o@iedade= @riando o bem @omum= aumentando o
8atrimXnio da 9rande fam:lia 3umana) Por i66o= de66a 6o@ie>
3(
dade ele deve 8arti@i8ar de maneira 4u6ta e @riativa= 4amai6 dela
8odendo 6er mar9inaliKado)
A 6o@iedade deve 6er or9aniKada de forma a Gue todo6 8o66am
trabal3ar e o6 Gue e6t+o doen te6 ou im8o66ibilitado6 ao labor
re@ebam desta me6ma 6o@iedade o6 meio6 ne@e66Brio6 A 6ua
6ub6i6tQn@ia de maneira 4u6ta e di9na)
+o adianta diKer ao 3omem Gue ele tem o dever de trabal3arY I
8re@i6o Gue a 6o@iedade ofere*a>l3e a o8ortunidade do trabal3o= o
Gue nem 6em8re a@onte@e)
O trabal3o I um do6 ali@er@e6 6obre o Gual 6e levanta o nT@leo
familiar e 8ara 6ua @on6titui*+o= 8oi6 e6te eFi9e a6 @ondi*Je6 de
6ub6i6tQn@ia5 3abita*+o= alimenta*+o= ve6tuBrio= edu@a*+o e laKer)
AlIm di66o= o trabal3o de6envolve no 6eio da fam:lia uma a*+o
edu@ativa de Kelo= re68eito= re68on6abilidade= @arin3o= enCm de amor)
Ob6ervamo6 Gue o trabal3o I uma obri9a*+o= um dever= ma6 tambIm
fonte de direito6 8ara o trabal3adorY direito6 e66e6 @on6a9rado6=
atualmente= 8ela #e@lara*+o do6 #ireito6 Numano6 da Or9aniKa*+o
da6 a*Je6 !nida6 0 O!)
P <bvio Gue a 6o@iedade deve 8ro8i@iar ao 3omem o direito de
trabal3ar= bem @omo edu@Blo 8ara Gue 6e eGuilibre entre a 8rodu*+o
e o @on 6umo= a Cm de Gue n+o 6e4a tran6formado em in6>
33
trumento do lu@ro ou mera en9rena9em de68er6onaliKada na
mBGuina de 8rodu*+o e6tatal)
A dimen6+o 6o@ial e e68iritual do 3omem n+o 8ode 6er inibida
enGuanto trabal3ador) > O trabal3o I 6eu in6trumento de 8ro9re66o
6o@ial e e68iritual P um @om8onente de 6ua dinVmi@a evolutiva)
O E68iriti6mo valoriKa o trabal3o @omo uma a*+o 6o@ial e e68iritual=
8oi6 o 3omem dele 8arti@i8a @om 6eu @or8o e e68:rito= n+o
im8ortando 6e4a a atividade @3amada manual ou intele@tual) Portanto=
nen3um 3omem= em boa6 @ondi*Je6 f:6i@a6 e mentai6= 8ode 6er
ali4ado do trabal3o)
Con6iderando>6e o trabal3o= I indi68en6Bvel Gue 6e anali6e tambIm o
re8ou6o) O de6@an6o I @ondi*+o indi68en6Bvel A re@u8era*+o da6
for*a6 f:6i@a6 e refaKimento da6 ener9ia6 mentai6)
Portanto= I de6umano e 6< 8ode re6ultar de uma 6o@iedade in4u6ta= a
ne@e66idade de ter o 3omem= muita6 veKe6= mai6 de um em8re9o=
6em @ondi*+o do re8ou6o ne@e66Brio= a Cm de 8rover a 8r<8ria
6ub6i6tQn@ia e a da fam:lia) A66im ele 6e embrute@e e 6e tran6forma
em um robX de 8rodu*+o a9r:@ola= indu6trial ou num dente da 9rande
mBGuina da @omer@ialiKa*+o)
Atualmente= o #ireito do Trabal3o e6tabele@e a ne@e66idade do
de6@an6o= de forma remunerada)
+o 8ode o e68:rita tran6i9ir a tai6 8rin@:>
31
8io6= 6e4a @omo em8re9ador ou @omo em8re9ado) QualGuer ti8o de
burla 6erB a ne9a*+o do6 8rin@:8io6 e68irituai6 8elo6 Guai6 o
E68iriti6mo vi6ualiKa o trabal3o @omo inde@linBvel atividade 3umana)
&e o6 e68:rito6 orientaram Gue o limite do trabal3o I o limite da6
for*a6= I <bvio Gue e66e imite das /or"as n+o e6tB ao arb:trio do
em8re9ador ou do doador de trabal3o= 8oi6 o e9o:6mo 3umano teria
am8lo @am8o de eF8lora*+o do 3omem 8elo 3omem= atI a eFau6t+o)
AtravI6 do6 re@ur6o6 da6 @iQn@ia6 mIdi@a6= 6o@iol<9i@a= 86i@ol<9i@a=
a6 le9i6la*Je6 trabal3i6ta6 CFam= @om relativo eGuil:brio= a
8ro8or@ionalidade entre o trabal3o e o de6@an6o)
o entanto= I indi68en6Bvel Gue e66e6 direito6 e6tabele@ido6 8ela
le9i6la*+o 6o@ial do6 8ovo6 e 8ro@lamado6 8or entidade6 @omo
Or9aniKa*+o da6 a*Je6 !nida6= Or9aniKa*+o "nterna@ional do
Trabal3o= 6e4am re68eitado6 e defendido6 8or em8re9adore6 e
em8re9ado6 e devidamente tutelado6 8elo6 E6tado6)
O e68:rita= @ol3endo a informa*+o 6obre a Lei do Trabal3o em 6 Livro
dos Esp$ritos deve e6tar atento a Gue tai6 8rin@:8io6 doutrinBrio6=
a@ol3ido6 8ela le9i6la*+o trabal3i6ta= 6e4am a8li@ado6 e re68eitado6)
3/
ETE#"METO E&P"%"TA &O$%E A %EP%O#!RSO
A re8rodu*+o do6 6ere6 vivo6 I uma lei da atureKa 6em a Gual o
mundo @or8oral de6a8are@eria)
Todavia= em 6ua 8arti@i8a*+o na vida e na 6o@iedade= muita6 veKe6= o
3omem 8re@i6a re9rar e @ontrolar a re8rodu*+o da 8r<8ria e68I@ie e
me6mo do6 animai6 e ve9etai6) Entenderia o E68iriti6mo 6er @ontrBrio
A lei da atureKa o a8erfei*oamento da6 ra*a6= animai6 e da6
e68I@ie6 ve9etai6 8ela CiQn@iaD
O entendimento e68:rita= lan*ado em O Livro dos Esp$ritos, ' in@i6ivo
no 6entido de Gue tudo deve 6er feito 8ara 6e @3e9ar A 8erfei*+o)
AlIm do mai6= e6@lare@e 6er o 3omem in6trumento de Gue #eu6 6e
6erve 8ara atin9ir 6eu6 Cn6) &e a 8erfei*+o I o Cm a Gue tende a
atureKa= a4udar a atin9ir e66a 8erfei*+o I 8ro@eder de @onformidade
@om a6 lei6 divina6)
Eviden@ia>6e= a66im= Gue o 6er 3umano deve ter uma 8arti@i8a*+o no
fenXmeno da re8rodu*+o
ob4etivando a 8erfei*+o= n+o 6e @onfundindo i66o @om interven*Je6
@ient:C@a6 Gue vi6em Tni@a e eF@lu6ivamente o benef:@io material=
6e4a do lu@ro fB@il ou da 6ati6fa*+o de intere66e6 e9o:6ti@o6)
O6 E68:rito6 ob6ervam Gue o 3omem= me6mo a9indo 6ob o im8ul6o do
e9o:6mo= realiKa 6eu 8ro9re66o= 8oi6 e6tB de6envolvendo a
inteli9Qn@ia)
Em 6ua 8arti@i8a*+o 8ol:ti@a na 6o@iedade= o e68:rita n+o 8oderB
8erder de vi6ta o a68e@to Iti@o ou moral da Gue6t+o)
"nforma a #outrina E68:rita Gue tudo o Gue embara*a a atureKa em
6ua mar@3a I @ontrBrio A lei de #eu6= 8orIm 6erB vBlida a a*+o
3umana Gue= u6ando a inteli9Qn@ia= vi6e di6@i8linar= 3armoniKar e
@on@orrer 8ara o a8erfei*oamento do 3omem)
En@ontramo6 na Que6t+o n)2 6-3 de 6 Livro dos Esp$ritosD E#eu6
@on@edeu ao 3omem= 6obre todo6 o6 6ere6 vivo6= um 8oder de Gue ele
deve u6ar= 6em abu6ar) Pode= 8oi6= re9ular a re8rodu*+o= de a@ordo
@om a6 ne@e66idade6) +o deve o8or>6e>l3e 6em ne@e66idade) A a*+o
inteli9ente do 3omem I um @ontra8e6o Gue #eu6 di68X6 8ara
re6tabele@er o eGuil:brio entre a6 for*a6 da atureKa e I ainda i66o o
Gue o di6tin9ue do6 animai6= 8orGue ele obra @om @on3e@imento de
@au6a) Ma6= o6 me6mo6 animai6 tambIm @on@orrem 8ara a eFi6tQn@ia
de66e eGuil:brio= 8orGuanto o in6tinto de de6trui*+o Gue l3e6 foi dado
faK @om Gue= 8ro>
3?
vendo A 8r<8ria @on6erva*+o= ob6tem ao de6envolvimento eF@e66ivo=
Gui*B 8eri9o6o= da6 e68I@ie6 animai6 e ve9etai6 de Gue 6e
alimentam)E
O 3omem em 6ua 8arti@i8a*+o 8ol:ti@a= ou 6e4a= em 6ua a*+o na
6o@iedade= deve a9ir 8ara o eGuil:brio da 8r<8ria e68I@ie= @omo da
vida Gue o @:r@unvolve= 8oi6 tudo ele deve faKer 8ara @3e9ar A
8erfei*+o e ele I um in6trumento do Gual #eu6 tambIm 6e 6erve)
o entanto= o 6er 3umano ainda I im8erfeito e= muita6 veKe6= a9e
a8ena6 8ara 6ati6faKer 6eu6 in6tinto6 e im8ul6o6 ob6tando a
re8rodu*+o a8ena6 8ara 6ati6faKer a 6en6ualidade) O E68iriti6mo
demon6tra Gue i66o revela a 8redominVn@ia do @or8o 6obre a alma)
P evidente= no entanto= Gue e66e @on@eito n+o @olide @om o
8lane4amento familiar= o Gual a4uda o 3omem a a66umir a 8role @om
re68on6abilidade e Kelo= @om8onente6 inde@linBvei6 do amor)
O @ontrole da re8rodu*+o n+o 8ode vi6ar A 6ati6fa*+o de 8raKere6
e9o:6ti@o6= 6e4a em termo6 de eF8lora*+o da 6eFualidade no 6er
3umano= 6e4a 8elo ri6@o de de6eGuilibrar a natureKa= em fun*+o do
lu@ro fB@il e eForbitante)
Casamento e 0iv&r!io
A re8rodu*+o no 6er 3umano e6tB li9ada A tutela do @a6amento)
O6 E68:rito6= na 4B @itada obra= d+o o @a6amento @omo um 8ro9re66o
al@an*ado 8ela 3umanidade) Ao me6mo tem8o eFortam Gue 6ua
aboli*+o 6eria um retro@e66o A vida animal)
a anBli6e de66a Gue6t+o= Allan Uarde@ e6@lare@e Gue no e6tado
natural 3B a uni+o livre e o@a6ional do6 6eFo6) O 6ur9imento do
@a6amento re8re6enta um do6 8rimeiro6 8ro9re66o6 da 6o@iedade
3umana= 8oi6 e6tabele@e a 6olidariedade fraterna)
O @a6amento I uma in6titui*+o Gue deve 6er defendida e 8re6ervada
8elo Gue a8re6enta de im8ortante e ne@e66Brio ao a8rimoramento do
6er 3umano no de6envolvimento do Amor)
O e68:rita= de forma individual= e o Movimento E68:rita= de maneira
@oletiva= 8re@i6am e6tar atento6 A defe6a do6 fundamento6 morai6
Gue 8re6ervem a nobre e elevada in6titui*+o do @a6amento) A t:tulo
de liberdade levantam>6e voKe6 Gue 8re9am a 6eFualidade
irre68on6Bvel= rebaiFando a rela*+o 6eFual 3umana ao n:vel do
in6tinto= @omo 6e tal envolvimento f:6i@o>86:Gui@o>emo@ional>
6entimental fo66e t+o 6im8le6 e C6iol<9i@o @omo matar a 6ede ou
6a@iar a fome)
A a*+o e68:rita de 8re6erva*+o do6 la*o6 de fam:lia n+o 8ode C@ar
limitada A6 Guatro 8arede6 do Centro E68:rita= ma6 deve 6er uma
8arti@i8a*+o na 6o@iedade) Para i66o utiliKarB o6 meio6 e in6trumento6
l:@ito6 e morai6= a66o@iando>6e a
3-
outra6 in6titui*Je6 e or9aniKa*Je6 Gue ten3am o me6mo ob4etivo)
A66im 8oderB 6e @ontra8or A onda ava66alante de 6en6ualidade Gue
varre o6 <r9+o6 de @omuni@a*+o= @omo a televi6+o= a revi6ta= o 4ornal=
o @inema= o teatro e Gue mantIm a mul3er a8ena6 @omo um ob4eto
6eFual= 6ob a a8arQn@ia de liberta*+o)
TambIm @on6idera o E68iriti6mo Gue a indi66olubilidade do @a6amento
I uma lei 3umana @ontrBria A 8r<8ria atureKa)
O @a6amento n+o 8ode 6er uma 8ri6+o e Gue a8ena6 8ara manter
a8arQn@ia6 4u6tiCGue 6ua @ontinuidade)
P evidente Gue a 6e8ara*+o do @a6al n+o tem re68aldo em ob4etivo6
e9o:6ti@o6= eFterioriKado6 no 6en6uali6mo ou no intere66e e@onXmi@o=
8oi6 o @onv:vio I ne@e66Brio ao de6envolvimento do Amor entre o
@a6al e 8ara @om o6 Cl3o6)
e66e 6entido= o rela@ionamento 6eFual no 6er 3umano n+o I mero
in6trumento de 6ati6fa*+o de um in6tinto= nem 8ura 4u6tiC@ativa do
meio de re8rodu*+o) P a@ima de tudo elevada forma de eFterioriKa*+o
do amor em Gue= alIm da tro@a de 6en6a*Je6 f:6i@a6= de6dobram>6e
elevada6 8ermuta6 de ener9ia6 86:Gui@a6)
O E68iriti6mo n+o 4u6tiC@a o @elibato nem a 8oli9amia) Quanto ao
8rimeiro eForta5 o6 Gue a9em a66im 8or e9o:6mo infrin9em a6 lei6 de
#eu6
e ludibriam o mundo em Gue vivem) Tal n+o 6e dB= no entanto= @om o6
Gue 6e en@ontram ne66e e6tado 8or 6ervi*o A 3umanidade= @a6o em
Gue I merit<rio) A 8oli9amia I um @o6tume 3umano @u4a aboli*+o
re8re6enta verdadeiro 8ro9re66o= 8oi6 o @a6amento deve 6e
fundamentar na afei*+o entre o6 6ere6 e n+o a8ena6 na 6en6ualidade)
TambIm n+o 6e 4u6tiC@a a 8oli9amia ao arre8io da lei em Gue= numa
a8arente mono9amia= o 6er 3umano fere a di9nidade e o re68eito ao
6eu @Xn4u9e= bu6@ando A6 e6@ondida6 outro 8ar@eiro= num
@om8ortamento de fal6idade= mentira e 3i8o@ri6ia)
O e68:rita deve di9niC@ar o 6eFo= 8re6ervar o @a6amento e defender
6ua @on6titui*+o onde e Guando ne@e66Brio)
1,
A CO&E%VARSO &O$ A A\L"&E E&P:%"TA
Todo6 o6 6ere6 vivo6 8o66uem o in6tinto de @on6erva*+o= GualGuer
Gue 6e4a o 9rau de inteli9Qn@ia= 8oi6 a vida I ne@e66Bria ao
a8erfei*oamento do6 6ere6) Por i66o a Terra 8roduK de modo a
8ro8or@ionar o ne@e66Brio ao6 Gue a 3abitam= vi6to Gue 6< o
ne@e66Brio I Ttil) O 6u8IrHuo nun@a o I Lv) Que6t+o n)2 ?01 de 6
Livro dos Esp$ritosB.
O 3omem ainda n+o a8rendeu a retirar do 6olo a8ena6 o Gue l3e I
ne@e66Brio) &ua 9anVn@ia= traduKida 8elo de6e4o de lu@ro fB@il= leva>o
a dila8idar o 8atrimXnio do Gual o &en3or da Vida 8ermitiu>l3e o
u6ofruto) #e6tr<i 6em maiore6 8reo@u8a*Je6 Hore6ta6 imen6a6= 8olui
a6 fonte6 e o6 rio6= @ontamina o6 mare6) "66o em nome do 8ro9re66o
Gue= na verdade= ma6@ara a 6an3a e9o:6ti@a de 8e66oa6 e 9ru8o6 Gue
@olo@am o6 8r<8rio6 intere66e6 a@ima do bem>e6tar da 8r<8ria
3umanidade) O E68iriti6mo a8re6enta reHeFJe6 6obre E@onomia e
A9ri@ultura) En6inamento6 6im8le6=
1(
8orIm 8rofundo6 Gue 6< o6 @e9o6 8ela ambi*+o e 8elo e9o:6mo
8odem de68reKar)
O 6er 3umano ainda I im8revidente= 8oi6 n+o 6abe re9rar o 6eu viver)
A terra 8roduKiria 6em8re o ne@e66Brio= 6e @om o ne@e66Brio o 3omem
6oube66e 6e @ontentar) Muita6 veKe6 ele a torna Brida e e6tIril em
virtude de 6ua im8er:@ia e da eFi9Qn@ia do mBFimo de 8rodu*+o 8ara
6ati6faKer 6eu a8etite e@onXmi@o)
@om rela*+o ao6 meio6 de 6ub6i6tQn@ia= ob6ervou Allan Uarde@ Gue a
muita6 8e66oa6 falta o indi68en6Bvel= embora e6te4am @er@ada6 8ela
abundVn@ia) Qual 6eria a @au6aD O E68iriti6mo indi@a @laramente
tratar>6e do e9o:6mo do )3omem Gue n+o faK o Gue l3e @um8re no
@am8o da 4u6ti*a) TambIm a outro6 faltam o6 meio6 de 6ub6i6tQn@ia
8or 6ua 8r<8ria in@Tria e im8revidQn@ia)
Ao lado da abundVn@ia= no 6u8IrHuo= falta o ne@e66Brio A ma66a
3umana do6 mar9inaliKado6 na 6o@iedade) ela en@ontramo6 a
@arQn@ia= a doen*a= a falta de 3abita*+o= a e6@a66eK de ve6tuBrio= a
au6Qn@ia de in6tru*+o e o trabal3o 6ub3umano) E66a ma66a @ontra6ta
@om a minoria Gue detIm o 8oder e@onXmi@o) Tal I a 6itua*+o em
muita6 8arte6 do 8laneta= no @3amado Ter@eiro Mundo) TambIm o
$ra6il ainda a8re6enta e66e a68e@to 6o@ial= na 8eriferia do6 9rande6
@entro6 urbano6 e na6 re9iJe6 6<@io>e@onXmi@a6 meno6
de6envolvida6)
13
NB= 8orIm= 8e66oa6 Gue devem a 8r<8ria mi6Iria A indolQn@ia e A
irre68on6abilidade) Contudo= me6mo ne66e6 @a6o6= 3B Gue 6e inda9ar
de 6eu 3i6t<ri@o 86i@o>6o@ial= 6ua 6aTde f:6i@a e mental= bem @omo a
8re66+o e@onXmi@a Gue 6u8orta
Embora a @iviliKa*+o am8lie a6 ne@e66idade6= ela tambIm aumenta a6
fonte6 de trabal3o e o6 meio6 de viver) A CiQn@ia e a Te@nolo9ia vQm
aumentando 8ro9re66ivamente a 8rodu*+o do6 ben6 e A medida Gue
6e a8liGue a 4u6ti*a 6o@ial a nin9uIm faltarB o ne@e66Brio)
E6@lare@e o E68iriti6mo Gue 8ara todo6 3B um lu9ar ao 6ol= ma6 @om a
@ondi*+o de Gue !ada um o!upe o seu ugar e n+o o do6 outro6)
A atureKa n+o 8ode 6er re68on6Bvel 8elo6 de/eitos da organiza"#o
so!ia, nem 8elo6 efeito6 da ambi*+o e do e9o:6mo) 6 uso dos bens
da terra ' um direito de todos.
&e9undo 6 Livro dos Esp$ritos, na Que6t+o n)2 ?,,) EO u6o do6 ben6
da Terra I um direito de todo6 o6 3omen6) E66e direito I @on6eG[ente
da ne@e66idade de viverE)
o entanto= na6 or9aniKa*Je6 6o@iai6 in4u6ta6 a maioria do6 3omen6 I
im8edida do u6o do6 ben6 da terra 8or aGuele6 Gue n+o 6< u6am tai6
ben6 @omo= ainda= o6 dila8idam no 9a6to 6u8IrHuo) +o re68eitam o
limite da6 ne@e66idade6 Gue a atureKa tra*ou)
AGuele6 Gue a*ambar@am o6 ben6 da terra a
Cm de 8ro8or@ionarem 8ara 6i o 6u8IrHuo= 8re4udi@ando aGuele6 a
Guem falta o ne@e66Brio= infrin9em a Lei #ivina e 6er+o re68on6Bvei6
8ela6 8riva*Je6 Gue 3ouverem 8rovo@ado ao6 outro6)
Para o E68iriti6mo= a @iviliKa*+o de6envolve a moral e
@on6eG[entemente o 6entimento da @aridade Gue induK o6 3omen6 a
6e 8re6tarem a8oio re@:8ro@o) AGuele6 Gue vivem A @u6ta da6
8riva*Je6 do6 outro6= eF8loram= 8ara 6i= o6 re@ur6o6 da @iviliKa*+o) #e
@iviliKado6 tQm a8ena6 a a8arQn@ia= da me6ma forma Gue muita6
8e66oa6 de reli9i+o 6< tQm a mB6@ara)
Portanto= a 8r<8ria lei de @on6erva*+o @onduK o 3omem A
fraternidade= ao am8aro mTtuo) O E68iriti6mo n+o 4u6tiC@a aGuele6
Gue vivem da eF8lora*+o do 6emel3ante= Gue 8retendem o6
benef:@io6 da @iviliKa*+o 6< 8ara 6i) A8onta>l3e6 a 3i8o@ri6ia e a
fal6idade)
0ireito ao Eem,Estar
O 3omem n+o mere@e @en6ura 8or de6e4ar 6eu bem>e6tar) P natural
e66e de6e4o) Ele n+o I @ondenBvel= de6de Gue n+o 6e4a @on6e9uido
@om 8re4u:Ko do outro e n+o 8re4udiGue a6 for*a6 f:6i@a6 ou morai6)
Todo 6er 3umano tem direito ao bem>e6tar) Lo9o= e6tB errada e I
in4u6ta a 6o@iedade em Gue a8ena6 al9un6 9oKam do bem>e6tar)
TambIm n+o
1/
e6tB @erta 8ara o E68iriti6mo a 6o@iedade Gue ele9e 8adrJe6 de
feli@idade em termo6 de @on6umir LEfeliK I o Gue tem din3eiro 8ara
@om8rarE7 e n+o de &E% Lde6envolvendo 6ua @a8a@idade de @on3e@er
e amar7= 8oi6 a8ela 6omente 8ara a 6ati6fa*+o do6 im8ul6o6 ou
in6tinto6)
Para a #outrina E68:rita n+o 3B valor na 8riva*+o do bem>e6tar= na
mortiC@a*+o= no i6ola@ioni6mo reli9io6o uma veK Gue i66o 6omente
intere66a a Guem o 8rati@a) &e tai6 @ondi*Je6 im8edem a 8e66oa de
faKer o bem) ela6 revelam o e9o:6mo= 6e4a Gual for o 8reteFto Gue
eF8re66em)
O 6a@rif:@io vale Guando I feito a Cm de a4udar o 8r<Fimo= Guando
nele 3B um @onteTdo de
amor)
A Que6t+o n)2 ?(. de 6 Livro dos Esp$ritos orienta5 E&u8Je6 Gue 6e
adiantam no @amin3o do 8ro9re66o o6 Gue abreviam a vida= mediante
ri9ore6 6obre>3umano6= @omo o faKem o6 bonKo6= o6 taGuire6 e al9un6
fanBti@o6 de muita6 6eita6D Por Gue de 8referQn@ia n+o trabal3am
8elo bem de 6eu6 6emel3ante6D Vi6tam o indi9enteY @on6olem o Gue
@3oraY trabal3em 8elo Gue e6tB enfermoY 6ofram 8riva*Je6 8ara al:vio
do6 infeliKe6 e ent+o 6ua6 vida6 6er+o Ttei6 e= 8ortanto= a9radBvei6 a
#eu6) &ofrer al9uIm voluntariamente= a8ena6 8or 6eu 8r<8rio bem= I
e9o:6moY 6ofrer 8elo6 outro6 I @aridade5 tai6 o6 8re@eito6 do Cri6toE)
#e66e @on@eito de6ta@a>6e= @laramente= a ne>
16
@e66idade da 8arti@i8a*+o ativa do 3omem na 6o@iedade= a benef:@io
de 6eu 6emel3ante) &< a: 4u6tiC@a>6e a 8riva*+o= @om um Cm Ttil=
eF8re66ando amor ao 8r<Fimo)
O Gue de im8ortante 6e real*a I a 8riva*+o= a renTn@ia= o 6a@rif:@io
em 8rol do 8obre= do mar9inaliKado= do in4u6ti*ado= do enfermo a 6e
traduKir numa a*+o 6o@ial= uma a*+o 8ol:ti@a Gue l3e re@on3e*a o6
direito6 3umano6)
O e68:rita deve= me6mo @om 6a@rif:@io= a9ir @on6@ientemente 8ara
Gue= na 6o@iedade 3umana= todo6 ten3am o ne@e66Brio 8ara o 6eu
8ro9re66o
&abendo Gue o u6o do6 ben6 da Terra I um direito de todo6 o6
3omen6= @onforme o6 8o6tulado6 do E68iriti6mo= o e68:rita deve
8arti@i8ar 8elo6 meio6 l:@ito6 Gue ten3a ao 6eu di68or 8ara Gue e66e
direito seja indi6tintamente api!ado.
6 EMOQ!E E&P'%"TA #A #E&T%!"RSO
A de6trui*+o 8ode= tambIm= 6er @on6iderada uma lei da atureKa=
8orGue o Gue 6e @3ama de de6trui*+o n+o 8a66a de uma
tran6forma*+o Gue tem 8or Cm a renova*+o e mel3oria do6 6ere6
vivo6) LVe4a Gue6t+o n)2 ?(. de O Livro dos Esp$ritosB.
O6 E68:rito6 8ro@uram mo6trar o me@ani6mo de eGuil:brio Gue 8re6ide
tal fenXmeno ao anali6arem o in6tinto de de6trui*+o do6 6ere6 vivo6
@omo de6:9nio6 8roviden@iai6= 4B Gue a6 @riatura6 6+o in6trumento6 de
Gue #eu6 6e 6erve 8ara atin9ir o6 Cn6 8or ele e6tabele@ido6) Em
de@orrQn@ia da ne@e66idade de alimenta*+o= o6 6ere6 vivo6 de6troem>
6e re@i8ro@amente) @om i66o atin9em>6e doi6 ob4etivo65 eGuil:brio e
manuten*+o na re8rodu*+o e utiliKa*+o da matIria Gue 6ofreria a
de6trui*+o)
E6tabele@e= a66im= o E68iriti6mo o eGuil:brio entre a de6trui*+o e a
@on6erva*+o e o im8ortante I Gue a de6trui*+o n+o 6e dQ ante6 do
tem8o)
1.
Toda de6trui*+o ante6 do tem8o @ria ob6tB@ulo6 ao 8ro9re66o do
8rin@:8io inteli9ente)
Ob6ervamo6= ent+o= verdadeiro 4o9o de for*a6 da atureKa 8ara= de
forma 9eralmente 6Bbia= manter o ne@e66Brio eGuil:brio entre a
@on6erva*+o e a de6trui*+o do6 6ere6Y
Muita6 veKe6 e66e eGuil:brio I rom8ido Guando o 3omem= a9indo de
uma forma e9o:6ta 6obre a atureKa= de6tr<i o6 6ere6 de forma inTtil e
de6ne@e66Bria)
Quando a de6trui*+o ultra8a66a o6 limite6 Gue a ne@e66idade e a
6e9uran*a e6tabele@em= a8are@e o dom:nio da materialidade 6obre a
natureKa e68iritual)
EToda de6trui*+o Gue eF@ede o6 limite6 da ne@e66idade I uma
viola*+o da lei de #eu6)E LQue6t+o n)2 ?3/ do L) E)7)
Entre a6 forma6 de de6trui*+o= en@ontram>6e o6 Ha9elo6) &erB
8o66:vel ao 3omem afa6tar o6 Ha9elo6 Gue o aHi9emD
O E68iriti6mo aCrma 6er 8o66:vel i66o= no entanto= e6@lare@e Gue
muito6 Ha9elo6 re6ultam da im8revidQn@ia 3umana)
] medida Gue a @iQn@ia e a tI@ni@a v+o 8ro9redindo= o 3omem vai
8odendo dominar o6 Ha9elo6= i6to I= 8ela 8e6Gui6a da6 @au6a6 ele
8ode 8revenir>6e) o entanto= 3B @erto6 Ha9elo6 @omo terremoto6=
@i@lone6= maremoto6= Gueda6 baiF:66ima6 de tem8eratura Gue o 6er
3umano ainda
1-
n+o 8ode @ontrolar) A e66e6 ele tem Gue 6e 6ubmeter= 8orem ele o6
a9rava 8or 6ua ne9li9Qn@ia)
NB= 8oi6= ne@e66idade de o 3omem or9aniKar a 6o@iedade de forma a
6er 8revidente= 6omando @on3e@imento6 e eF8eriQn@ia6= en@ontrando
a 6olu*+o do6 male6 ao remover a6 @au6a6) Para i66o @on@orrem a
@iQn@ia e a tI@ni@a)
o entanto= 6e Ha9elo6 @omo inunda*Je6= e8idemia6= 6e@a6 levam a
dor e o 6ofrimento A 9rande 8arte da6 8o8ula*Je6= I 8orGue o
e9o:6mo= traduKido no 8rivilI9io de minoria6= im8ede Gue re@ur6o6
avan*ado6 da @iQn@ia e da tI@ni@a 6e4am a8li@ado6 de forma a
eliminar ou diminuir 6eu6 dano6o6 e doloro6o6 efeito6)
Quanto ao6 male6 Gue e6@a8am A 6ua @a8a@idade de @ontrole= o
3omem deve utiliKar 6ua inteli9Qn@ia 8ara @om8reendQ>lo6 @ada veK
mai6 a Cm de= futuramente= @on4urB>lo6) #everB tambIm u6ar a
8a@iQn@ia e a @om8reen6+o 8ara 6u8ortar>l3e o6 efeito6= evitando
a9ravB>lo6 8ela revolta e ne9li9Qn@ia)
#entre o6 Ha9elo6 8roduKido6 eF@lu6ivamente 8elo 3omem= 6obreleva
a 9uerra)
O E68iriti6mo diK Gue a 9uerra de6a8are@erB da fa@e da Terra Guando
o6 3omen6 @om8reenderem a 4u6ti*a e 8rati@arem a Lei de #eu6)
e66a I8o@a= todo6 o6 8ovo6 6er+o irm+o6) LV) Que6t+o
?13 do L) E)7)
Para Gue 3a4a 3armonia numa 6o@iedade
n)
/0
3umana I im8erio6o Gue a 4u6ti*a 6e fa*a 4unto a @ada um de 6eu6
@om8onente6) TambIm 8ara Gue 3a4a 8aK e 3armonia entre a6
na*Je6= I indi68en6Bvel Gue ela6 6e rela@ionem 6ob o 8alio da 4u6ti*a)
PorIm= a realidade= atualmente= ainda n+o I e66a) a*Je6 mai6
de6envolvida6 e@onXmi@a e te@ni@amente 8ro@uram eF8lorar a6
na*Je6 8obre6) Tai6 na*Je6 utiliKam re9ra6 do mer@ado interna@ional
Gue l3e6 8ro8i@iam lu@ro6 fB@ei65 e6tabele@em 8re*o6 Gue l3e6
@onvImY CFam barreira6 alfande9Bria6Y im8ortam matIria>8rima a
8re*o6 aviltante6) A9em de maneira a manter a6 na*Je6 8obre6 em
8ermanente de8endQn@ia e@o nXmi@a= 8ol:ti@a e atI me6mo militar)
Obviamente= enGuanto 8erdurar tal 6itua*+o= a 9uerra= de@larada ou
n+o= 8ermane@erB entre o6 8ovo6= 8oi6 faltarB o elemento e66en@ial A
3armonia entre ele6 0 a justi"a, @on6oante a eForta*+o do6 E68:rito6)
A de6trui*+o da6 @riatura6 entre 6i I @ondenBvel= @on6titui @rime) Para
#eu6= 6e9undo o6 E68:rito6= o a66a66:nio @on6titui 9rande @rime= 8oi6
Guem tira a vida do 6eu 6emel3ante @orta o Co de uma eFi6tQn@ia de
eF8ia*+o ou mi66+o)
A atitude daGuele Gue= no a66alto= no roubo= no de6entendimento
mata o 6eu 6emel3ante I t+o @ondenBvel Guanto A daGuele Gue n+o
@omete @rime o6ten6ivamente= ma6 rouba a6 for*a6 de trabal3o do
o8erBrio= matando>o ao6 8ou@o6Y Gue
/,
6one9a o6 re@ur6o6 do6 tributo6 Gue devem 8rover a6 ne@e66idade6
da6 @oletividade6)
A de6trui*+o e a violQn@ia n+o 6e manife6tam 6omente de forma f:6i@a
e o6ten6ivaY mai6 terr:vel e 8eri9o6a6 ela6 6+o Guando 6e manife6tam
de forma 6util e di6far*ada 8rovo@ando o aniGu:lamento e a
de9rada*+o do meio ambiente em Gue o 3omem vive)
Toda6 a6 veKe6 Gue o e68:rita @on6tatar a de6trui*+o da natureKa em
fun*+o do lu@ro Gue o6 6i6tema6 e@onXmi@o6 eFi9em= deverB a66o@iar>
6e A6 voKe6 Gue @lamam @ontra tal de6trui*+o)
Para i66o darB a8oio e 8arti@i8a*+o ao 8artido 8ol:ti@o= ao6
movimento6 e@ol<9i@o6= A6 or9aniKa*Je6 e6tudanti6 e outra6 Gue
lutam @ontra a de6trui*+o de6re9rada)
A &OC"E#A#E A PE%&PECT"VA E&P'%"TA
A vida 6o@ial I @ondi*+o da 8r<8ria
natureKa)
#eu6 @riou o 3omem 8ara viver em 6o@iedadeY 8or i66o o 3omem I
dotado do6 meio6 de @omuni@a*+o)
O 3omem n+o I um 6er 8erfeito e @om8leto= 8ortanto ele 8re@i6a da
uni+o 6o@ial a Cm de Gue um 8o66a a4udar o outro) Pre@i6ando un6 do6
outro6= o6 3omen6 foram feito6 8ara viver em 6o@iedade e n+o
in6ulado6)
+o 6e 4u6tiC@a o i6olamento do 3omem= 6e4a 8or 8reten6o Cm
reli9io6o La6@eta= ermit+o= et@)7= 6e4a 8elo Cm e9o:6ti@o de u6ufruir o6
ben6 materiai6 6em aborre@imento de ter Gue 6e rela@ionar @om
outra6 8e66oa6 Lre6idir em uma il3a= i6olada= Por eFem8lo7)
AGuele6 Gue 8retendem viver em ab6oluta re@lu6+o= fu9indo do
8erni@io6o @onta@to @om o mundo= advertiram o6 E68:rito6 Gue
in@orriam em du8lo e9o:6mo)
/,
Toda forma de in6ulamento Gue nada 8roduKa= Gue 6e4a inTtil= I
@ondenada 8elo E68iriti6mo)
Torna>6e evidente Gue a 8e66oa tem um @om8romi66o @om a
6o@iedade em Gue vive) ela deve 8arti@i8ar= dando 6ua @ontribui*+o=
de a@ordo @om 6ua6 8o66ibilidade6 intele@tuai6 e 6entimentai6) O
e68:rita= 8elo @on3e@imento Gue tem da #outrina &o@ial E68:rita=
@on6ub6tan@iada na6 Lei6 Morai6 de O Livro dos Esp$ritos, tem o dever
de 8arti@i8ar ativa e @on6@ientemente na 6o@iedade em Gue vive=
a9indo 8ara Gue o6 8rin@:8io6 eF8re66o6 em tai6 lei6 6e efetivem na
6o@iedade 3umana)
NB uma forma de in6ulamento Gue o E68iriti6mo admite5 o6 Gue 6aem
do mundo 8ara 6e dedi@arem ao trabal3o de 6o@orrer o6 ne@e66itado6)
AGuele6 Gue a66im a9em= na verdade 6e elevam em 6eu 8ro9re66o
e68iritual= 8oi6 adGuirem du8lo mIrito= 6u8eram o e9o:6mo no 9oKo
material e 8rati@am o bem= obediente6 A lei do trabal3o)
e66e a68e@to= o6 E68:rito6 valoriKam dua6 6itua*Je6 im8ortante65
/azer o bem e obede@er a
ei do trabaho.
Con6eG[entemente= a omi66+o e a o@io6idade Gue ven3am a
alimentar GualGuer ti8o de i6olamento 6o@ial= 8roduKir+o 6em8re a
inutilidade= o fanati6mo ou o e9o:6mo rotulado de 8ureKa= ou
6antidade)
O 3omem tem ne@e66idade de 8ro9redir= de
#e6envolver 6ua6 8oten@ialidade6 e i66o ele 6< 8ode faKer vivendo em
6o@iedade e I ne@e66Brio Gue a 6o@iedade e6te4a e6truturada a Cm de
Gue todo6 Gue a @om8Jem ten3am tal 8o66ibilidade)
O 8ro9re66o do 3omem= tanto em 6eu a68e@to da vida material
Guanto da vida e68iritual= I uma im8o6i*+o do Criador da Vida) Ele
ne@e66ita rela@ionar>6e @om 6eu 6emel3ante 8ara @riar o6 ben6
indi68en6Bvei6 ao 6eu a8rimoramento)
E66e rela@ionamento 6o@ial= no entanto= deve 6er in68irado 8elo amor
entre o6 6ere6= 8ela fraternidade Gue im8li@a no eFer@:@io da 4u6ti*a)
#e66e6 ben6 ne@e66Brio6 ao 6eu 8ro9re66o= al9un6 ele @ol3e na
8r<8ria fam:lia= outro6= 8orIm= ele 8re@i6a @ol3er em outra6 a9Qn@ia65
a reli9i+o= a e6@ola= a6 a66o@ia*Je6 @om Cn6 @ulturai6= art:6ti@o6=
@ient:C@o6= et@) Ent+o ele 8oderB 6ati6faKer 6ua6 ne@e66idade6 de
ordem e@onXmi@a= 6o@ial= @ultural e e68iritual)
Por outro lado= o 6er 3umano= a fam:lia= a6 in6titui*Je6 6o@iai6
8re@i6am de 8aK= 4u6ti*a e 6e9uran*a a Cm de Gue todo6 8o66am
8ro9redir= 6em re6tri*Je6 ou di6@rimina*Je6)
A66inalam o6 E68:rito6 Gue o6 la*o6 de fam:lia 6+o im8ortante6 na
edu@a*+o do 6er 3umano) Amando o 8r<Fimo Gue e6tB mai6 8r<Fimo I
Gue o 3omem 6e 8re8ara 8ara o eFer@:@io do amor AGuele6 Gue l3e
e6t+o mai6 di6tante6)
//
Advertem= ainda= Gue o relaFamento do6 la*o6 familiare6 6erB a
re@rude6@Qn@ia do e9o:6mo)
%etirando do 6er 3umano a manife6ta*+o do amor em 6eu
rela@ionamento= re6ta a8ena6 o e9o:6mo= in@lu6ive rebaiFando a
rela*+o 6eFual ao 8uro in6tinto)
O amor faK @om Gue 3a4a a re68on6abilidade= o @uidado= o @arin3o e o
Kelo de um 6er 3umano 8ara @om o outro) A fam:lia I o 8re@io6o
laborat<rio onde 6e eFer@ita e 6e a8rimora a 6ublime manife6ta*+o
de66e 6entimento)
Por i66o= o6 fundamento6 morai6 da fam:lia devem 6er 8re6ervado6=
valoriKando>6e o 6eFo @omo meio de manife6ta*+o do amor)
O e68:rita deve e6tar atento= A vi6ta do6 @on@eito6 e68:rita6 6obre
6eFo= fam:lia= di9nidade 3umana= 8ara denun@iar a6 a*Je6 e
movimento6 Gue 6ubvertam o6 valore6 e68irituai6)
Con@lui>6e= a66im= Gue o 3omem n+o I um 6er inde8endente) Pelo
@ontrBrio= ele de8ende de 6eu 6emel3ante ao me6mo tem8o Gue I
im8ul6ionado ao 8ro9re66oY 8or i66o im8Je>6e>l3e a ne@e66idade de
a8render a amar o 6eu 8r<Fimo e n+o eF8lorB>lo f:6i@a= intele@tual e
6entimentalmente)
E66e amor deve 6er traduKido de forma @on@reta)
+o a8ena6 dar e6mola ao 8obre e 8edir>l3e 8a@iQn@ia= a@ol3er o
vel3o de6am8arado no a6ilo= a9a6al3ar a @rian*a <rf+ ou abandonada=
ma6 agir
/6
r+ Gue o amai,vos uns aos outros 6e efetive atravI6 do direito Gue
todo 6er 3umano tem de 8o66uir o ne!ess-rioD alimenta*+o= ve6tuBrio=
@a6a= 6aTde= trabal3o= edu@a*+o= laKer e de6envolvimento e68iritual)
/?
.
A COCE"T!ARSO #O P%OG%E&&O A #O!T%"A E&P"%"TA
O E68iriti6mo @on6idera o e6tado natural @omo 6endo a infVn@ia da
3umanidade e o 6eu 8onto de 8artida 8ara o de6envolvimento
intele@tual e moral)
A66e9ura tratar>6e de um e6tado tran6it<rio 8ara o 3omem= Gue dele
6ai em de@orrQn@ia do 8ro9re66o e da @iviliKa*+o) E6@lare@e= 8or outro
lado= Gue a lei natural re9e a 3umanidade inteira e o 3omem 6e
a8rimora A medida Gue mel3or a @om8reende e 8rati@a)
O 8r<8rio 3omem traK em 6i o6 im8ul6o6 Gue o @onduKem ao
8ro9re66o= 8orIm e66e 8ro9re66o n+o I 6imultVneo e idQnti@o 8ara
todo6) Por i66o= aGuele6 Gue e6t+o mai6 adiantado6 devem auFiliar o
8ro9re66o do6 outro6= atravI6 da rela*+o 6o@ial)
E6@lare@em o6 E68:rito6 Gue o 8ro9re66o moral de@orre do 8ro9re66o
intele@tual= 8orIm nem 6em8re a ele 6e 6e9ue)
O entendimento intele@tual torna @om8reen6:vel o bem e o mal) Ao
de6envolver 6eu ra@io>
/.
@:nio= o 6er 3umano adGuire a fa@uldade de e6@ol3er) @om i66o ele
de6envolve 6eu livre arb:trio o Gue l3e aumenta a re68on6abilidade
do6 6eu6 ato6)
O 8ro9re66o I da 8r<8ria @ondi*+o 3umana= 8or i66o o 3omem n+o
8ode o8or>6e>l3e) A i9norVn@ia e a maldade e atI me6mo lei6 in4u6ta6=
8odem retardar 6eu de6envolvimento= ma6 n+o anulB>lo)
Quando in6titui*Je6 e lei6 6e tornam in@om8at:vei6 @om ele= a 8r<8ria
evolu*+o 9eral 6e in@umbe de aniGuilar tai6 or9aniKa*Je6 e revo9ar
ordenamento6 ana@rXni@o6)
Evou"+es, Revou"+es e Progresso
P @laro Gue e66a evolu*+o 9eral I a eF8re66+o da6 for*a6 @on6@iente6
e ativa6 Gue n+o 6e 6ubmetem A maldade 9erada 8ela i9norVn@ia)
O 8ro9re66o I lento= ma6 a 3umanidade= de forma 9eral= ou o 3omem=
8arti@ularmente= n+o 8odem 8ermane@er indeCnidamente na
i9norVn@ia 8orGue 8re@i6am atin9ir o6 Cn6 Gue l3e6 foram a66inalado6
8elo Criador)
&e9undo o E68iriti6mo= a6 revolu*Je6 morai6= @omo a6 revolu*Je6
6o@iai6 inCltram>6e na6 idIia6 8ou@o a 8ou@o) Ela6 @omo Gue
9erminam durante lon9o tem8o e 6ubitamente irrom8em
de6moronando in6titui*Je6= lei6 e @o6tume6 do 8a66ado)
e66e @onHito entre o 8a66ado e o 8re6ente 8ara a @on6tru*+o do
futuro= o 3omem divi6a a8e>
/-
na6 a de6ordem e a @onfu6+o Gue l3e to@am= no momento de66e ato=
o6 intere66e6 materiai6)
o entanto= atravI6 do 8r<8rio mal) #eu6 @ria o bem)
A6 revolu*Je6 morai6 e 6o@iai6 6+o @ondi*Je6 8ara a realiKa*+o do
8ro9re66o) &+o idIia6 nova6 @on@eito6 novo6 Gue 6e @3o@am @om o6
eFi6tente6= o6 Guai6 4B n+o mai6 6ati6faKem a6 ne@e66idade6 e
a68ira*Je6 Lv) Que6t+o n)2 ?.3 do L) E)7)
En@ontramo6 no @omentBrio de Allan Uarde@ A Que6t+o n)E ?.- de 6
Livro dos Esp$ritos, e6@lare@imento de 9rande valia 6o@iol<9i@a5 EA
3umanidade 8ro9ride= 8or meio do6 indiv:duo6 Gue 8ou@o a 8ou@o 6e
mel3oram e in6truem) Quando e6te6 8re8onderam 8elo nTmero=
tomam a dianteira e arra6tam o6 outro6) #e tem8o a tem8o6= 6ur9em
no 6eio dela 3omen6 de 9Qnio Gue l3e d+o im8ul6oY vQm de8oi6= @omo
in6trumento6 de #eu6= o6 Gue tQm autoridade e= nal9un6 ano6= fa;em>
na adiantar>6e de muito6 6I@ulo6)E
Com8reende>6e= 8or tudo i66o= a im8ortVn@ia da 8arti@i8a*+o do6
e68:rita6 na 6o@iedade= de uma /orma es!are!ida e !ons!iente. O
e68:rita 8re@i6a @on3e@er o6 @on@eito6 e fundamento6 da #outrina
E68:rita 8ara= @orn o6 meio6 Gue l3e 6e4am 8o66:vei6= @olo@B>lo6 na
or9aniKa*+o 6o@ial em Gue vive)
Para o a8rimoramento da 6o@iedade deve>6e trabal3ar a Cm de
aumentar o nTmero da6 8e6>
6oa6 e6@lare@ida6= 4u6ta6 e amoro6a6 de maneira a Gue 6ua6 a*Je6
8re8onderem 6obre a do6 mau6)
#a: a reforma :ntima n+o 6er @ondi*+o 8ara i6olamento ou aliena*+o=
ma6 @om8romi66o de uni+o @om o6 outro6 Gue tQm o me6mo ideal de
amor e 4u6ti*a= a9indo deliberada e re68on6avelmente a benef:@io de
todo6)
!ma 6o@iedade 4u6ta 6e re@on3e@e 8or 6eu de6envolvimento moral) O
8ro9re66o 6o@ial n+o 6e mede a8ena6 8ela6 inven*Je6 da @iQn@ia ou
8ela6 @omodidade6 materiai6 ofere@ida6 em termo6 de ve6tuBrio e
3abita*+o= ma6 8elo de6a8are@imento do6 v:@io6= da eF8lora*+o do
8r<8rio 6er 3umano= do e9o:6mo e do or9ul3o)
Ao anali6ar o 8ro9re66o de dua6 na*Je6= Allan Uarde@ a66inala
al9uma6 @ara@ter:6ti@a6 entre uma e outra a Cm de @on@eituB>la6
@omo @ivili6ada6) Para elr= @ivili;ada r aGuela onde eFi6ta meno6
e9o:6mo= meno6 @obi*a= e meno6 or9ul3o) Onde o6 3Bbito6
intele@tuai6 e morai6 6obre8u4am o6 materiai6) e66a na*+o 3averB
mai6 liberdade de inteli9Qn@ia= mai6 bondade= boa fI= benevolQn@ia e
9enero6idade entre 6eu6 @idad+o6) Con6eG[entemente= nela eFi6tirB
meno6 8re@on@eito6 de @a6ta e de na6@imento) A6 lei6 nen3um
8rivilI9io @on6a9ram) A 4u6ti*a n+o 6erB eFer@ida @om 8ar@ialidade) O
fra@o en@ontra o am8aro do forte) A vida do 3omem= 6ua6 @ren*a6 e
o8iniJe6 6+o devidamente re68eitada6) Onde 8eGueno I o nTmero
6,
do6 de69ra*ado6 e todo 3omem de boa vontade 6abe Gue n+o l3e
faltarB o ne@e66Brio)
P evidente Gue o6 valore6 anteriormente eF8o6to6 6e @on6tituem em
verdadeiro6 de6aCo6 8ara im8lanta*+o em no66a atual 6o@iedade) &+o
meta6 do verdadeiro 8ro9re66o Gue devem 6er al@an*ada6 8ela6
for*a6 do bem)
O E68iriti6mo tem 6ua @ontribui*+o 8ara dar= 8oi6 ba6ta anali6ar 6eu6
8rin@:8io6 Clo6<C@o6 8ara ver Gue ele 8ro8Je o Gue a 3umanidade
de6e4a5 o reino da justi"a, ob6tando o6 abu6o6W Gue im8edem o
progresso e a moraiza"#o das massas.
#i66eram o6 E68:rito65 E#e6truindo o materiali6mo= Gue I uma da6
@3a9a6 da 6o@iedade= ele faK Gue o6 3omen6 @om8reendam onde 6e
en@ontram 6eu6 verdadeiro6 intere66e6) #eiFando a vida futura de
e6tar velada 8ela dTvida= o 3omem 8er@eberB mel3or Gue 8or meio
do 8re6ente l3e I dado 8re8arar o 6eu futuro) Abolindo o6 8re4u:Ko6 de
6eita6= @a6ta6 e @ore6= ensina ao6 3omen6 a grande soidariedade Gue
o6 3B de unir @omo irm+o6E) LQue6t+o n)2 ?-- do L)E)7)
Ao e6tabele@er a fraternidade e a 6olidariedade entre o6 3omen6= o
E68iriti6mo faK @om Gue o6 3oriKonte6 do entendimento 3umano 6e
am8liem 8ara muito alIm do e9o:6mo e do or9ul3o)
Como vemo6= a 8ro8o6i*+o e68:rita da Lei do Pro9re66o I um inten6o
e 8rofundo de6aCo ao6 e68:rita6 8ara Gue trabal3em 8elo 8ro9re66o
inte>
le@tual e moral da 3umanidade) @om tal ob4etivo devem a9ir 6obre a
6o@iedade 3umana a Cm de Gue 3a4a 3Bbito6 e68iritualiKado6=
de6envolvimento da inteli9Qn@ia= da liberdade= elabora*+o de lei6
4u6ta6 a benef:@io de todo6= am8aro ao fra@o 8ara Gue ele n+o 6e4a
eF8lorado 8elo forte= re68eito A6 @ren*a6 e o8iniJe6= direito ao
ne@e66Brio a todo6 Lbem @omum7)
Como faKer i66oD A9indo n+o 6< no Movimento E68:rita @omo=
tambIm= de @onformidade @om a vo@a*+o e a8tid+o de @ada um= na6
or9aniKa*Je6 e movimento6 Gue= ba6eado6 em tai6 valore6= 8ro@uram
e6truturar e or9aniKar a 6o@iedade)
63
E&P"%"T"&MO E "G!AL#A#E
#e @onformidade @om o di68o6to na Que6t+o n)2 .03 de 6 Livro dos
Esp$ritos, 8erante #eu6 todo6 o6 3omen6 6+o i9uai6= 8oi6 todo6
tendem 8ara o me6mo Cm e #eu6 feK 6ua6 lei6 8ara todo6)
Ano6 a8X6 a 8ubli@a*+o de 6 Livro dos Esp$ritos, a ,. de abril de
,./?= 6eria a8rovada a #e@lara*+o !niver6al do6 #ireito6 do Nomem=
em
,0 de deKembro de ,-1.)
#iK 6eu 8reVmbulo5
ECon6iderando Gue o re@on3e@imento da di9nidade inerente a todo6
o6 membro6 da fam:lia 3umana e de 6eu6 direito6 i9uai6 e
inalienBvei6 I o fundamento da liberdade= da 4u6ti*a e da 8aK do
mundo=
Arti9o ,)2 0 Todo6 o6 3omen6 na6@em livre6 e i9uai6 em di9nidade e
direito6) &+o dotado6 de raK+o e @on6@iQn@ia e devem a9ir em rela*+o
un6 ao6 outro6 @om e68:rito de fraternidade)
61
Arti9o ()2 0 Ll7 0 Todo 3omem tem @a8a@idade 8ara 9oKar do6
direito6 e da6 liberdade6 e6tabele@ida6 ne6ta #e@lara*+o= 6em
di6tin*+o de GualGuer e68I@ie= 6e4a de ra*a= @or= 6eFo= l:n9ua reli9i+o=
o8ini+o 8Tbli@a ou de outra natureKa5 ori9em na@ional ou 6o@ial=
riGueKa= na6@imento GualGuer outra @ondi*+o)
L(7 0 +o 6erB tambIm feita nen3uma di6tin*+o fundada na @ondi*+o
8ol:ti@a= 4ur:di@a interna@ional do 8a:6 ou territ<rio a Gue 8erten*a
uma 8e66oa= Guer 6e trate de um territ<rio in@ 8endente= 6ob tutela=
6em 9overno 8r<8rio= Gi 6u4eito a GualGuer outra limita*+o de
6oberania
Ob6ervamo6 Gue o6 @on@eito6 e6tabele@ido6 em 6 Livro dos Esp$ritos
foram am8la e 8rofundamente re@on3e@ido6 8ela 3umanidade= no
mai6 belo teFto do 8en6amento 4ur:di@o)
#e forma @on@reta= e66a i9ualdade I re@on3e@ida= no $ra6il atravI6
da Con6titui*+o da re8Tbli@a Mederativa do $ra6il= @om a Emenda
Con6titu@ional n)2 l= de ,? de outubro de ,-L em 6eu arti9o ,/35
EA Con6titui*+o a66e9ura ao6 bra6ileiro6 e a e6tran9eiro6 re6idente6
no Pa:6 a inviolabilidade do6 direito6 @on@ernente6 A vida= A liberdade=
6e9uran*a e A 8ro8riedade= no6 termo6 6e9uinte6
^ ,)E 0 Todo6 6+o i9uai6 8erante aL lei= 6em di6tin*+o de 6eFo= ra*a=
trabal3o= !redoF reli9i+o e @onvi@*Je6 8ol:ti@a6)E
a-ade de Aptid+esD Au1$io M2tuo
Embora a iguadade natura entre todo6 o6 6ere6 3umano6
manife6tada 8elo E68iriti6mo e re@on3e@ida 3o4e no 8lano 4ur:di@o
8ela 3umanidade= I inGue6tionBvel a de6i9ualdade da6 a8tidJe6)
E6@lare@em o6 E68:rito6 Gue #eu6 @riou todo6 o6 6ere6 3umano6
i9uai6= no entanto= @ada um vive 3B mai6 ou meno6 tem8o= lo9o tQm
mai6 ou meno6 eF8eriQn@ia6) A diferen*a entre ele6 reHete
4u6tamente a diver6idade do6 9rau6 de eF8eriQn@ia Gue 4B 8o66uem e
da vontade @om Gue a4em)
Por i66o Allan Uarde@ @on6iderou Gue a diver6idade da6 a8tidJe6 entre
o6 3omen6 n+o 6e ori9ina da natureKa :ntima da 6ua @ria*+o= 8orIm
da evolu*+o al@an*ada 8elo6 e68:rito6 Gue nele6 ten3am en@arnado)
#eu6 dotou o6 6ere6 de fa@uldade6 i9uai6 e a6 diferen*a6 de a8tidJe6
6ervem 8ara Gue e68:rito6 @om maior 6oma de eF8eriQn@ia6 8o66am
auFiliar o 8ro9re66o daGuele6 Gue ainda tQm menor Guantidade de
eF8eriQn@ia6= e6tabele@endo= a66im= o fundamento da @aridade Gue a
todo6 deve unir)
66
0esiguadade ?o!iaD 6bra do 8omem
A Gue6t+o n)2 .06 da 4B @itada obra eF8li@a Gue a de6i9ualdade da6
@ondi*Je6 6o@iai6 n+o I lei da atureKa) EP obra do 3omem e n+o de
#eu6E)
Con6eG[entemente= o e68:rita n+o deve @om8a@tuar @om toda
6itua*+o Gue 8romova a de6i9ualdade entre o6 3omen65 a riGueKa e a
8obre6a o luFo e a mi6Iria= o eliti6mo intele@tual e a i9noran@ia)
#eve lutar @ontra o e9o:6mo e o or9ul3o identiC@ando o6 mTlti8lo6
di6far@e6 @om Gue ele6 6e a8re6entam) A8oiarB o6 movimento6 Gue
ob4etivem a i9ualdade do6 direito6 3umano6= re@on3e@endo a8ena6
@omo vBlida a de6i9ualdade 8el mere@imento de@orrente do 9rau
de a8rimora mento intele@tual e e68iritual)
Advertiram o6 E68:rito6 na Gue6t+o n)2 .0W de 6 Livro dos Esp$ritosD
EMere@em anBtema_ A dele6_E LEo6 Gue abu6am da 6u8erioridade de
6uaY 8o6i*Je6 6o@iai6 8ara= em 8roveito 8r<8rio= oprimir os /ra!os%B.
Alertam= ainda= Gue 6e ele6 e6@a8arem da 4u6ti*a 3umana= a9uarda>o6
a Ou6ti*a #ivina= 8oi6 6er+o= 8or 6ua veK= o8rimido6 e reen@arnar+o em
uma eFi6tQn@ia em Gue 6ofrer+o tudo aGuilo Gue CKeram o6 outro6
6ofrerem)
O E68iriti6mo brada veemente @ontra a opress#o so!ia,
demon6trando a ne@e66idade de 6e a9ir 8or um mundo de Amor e
Ou6ti*a)
6?
Eem,Estar para .odos
Para a #outrina E68:rita= a de6i9ualdade da6 riGueKa6 8ode 6e ori9inar
na de6i9ualdade da6 fa@uldade6= @omo tambIm 8ode 6er fruto da
vel3a@aria e do roubo)
Me6mo a riGueKa 3erdada= nem 6em8re tem uma ori9em 8ura) Pode
ter 6ur9ido da e68olia*+o ou da in4u6ti*a) AlIm do mai6= ainda Gue a
ori9em 6e4a boa= a @obi*a da riGueKa e o de6e4o de 8o66u:>la o mai6
de8re66a 8o66:vel= em detrimento do6 outro6= n+o 6+o 6entimento6
louvBvei6
Con6iderando a6 diver6idade da6 fa@uldade6 intele@tuai6 e o6
@ara@tere6= n+o I 8o66:vel a i9ualdade ab6oluta da6 riGueKa6= no
entanto= i66o n+o I im8edimento A i9ualdade de bem>e6tar)
a @on@eitua*+o e68:rita= o bem>e6tar I relativo e todo6 8oderiam
de6frutB>lo 6e 3ouve66e um entendimento @onveniente= 8oi6 o
verdadeiro beme6tar eFi6te Guando a 8e66oa 8ode a8li@ar 6eu tem8o
@onforme 6ua vontade) A66im= nin9uIm eFe@utaria um trabal3o 8ara o
Gual n+o tem 9o6to Como a6 a8tidJe6 e vo@a*Je6 6+o diferente6=
nen3um trabal3o C@aria 6em 6er feito)
&e a i9ualdade da6 riGueKa6 n+o I 8o66:vel= poss$ve ' o bem,estar.
Lo9o= I im8ortante Gue @ada 6er 3umano ten3a a6 @ondi*Je6 m:nima6
8ara de6envolver 6ua6 8oten@ialidade6) Pre@i6a ter alimento= abri9o=
6aTde= edu@a*+o e laKer) PoderB= ent+o= atin9ir o mai6 elevado 9rau
de
6.
bem>e6tar Gue o6 E68:rito6 8ro8u6eram5 a 8o66ibilidade de @ada um
em8re9ar 6eu tem8o L6ua di68onibilidade de vida7= @omo l3e a8raKa)
"66o n+o 6erB 8o66:vel enGuanto 9rande 8arte da6 8e66oa6 e6tiver
6ubmetida A o8re66+o= A eF8lora*+o= A in4u6ti*a do6 Gue de6e4am
manter ou 8o66uir a riGueKa o mai6 de8re66a 8o66:vel)
A riGueKa= 6ob o a68e@to Iti@o ou moral= 4amai6 deverB ori9inar=
manter ou e6timular a eF8lora*+o do 3omem 8elo 3omem)
#iK o E68iriti6mmo5 EO6 3omen6 6e entender+o Guando prati!arem a
ei da justi"a%. E i66o 6erB 8o66:vel Guando o6 direito6 3umano6 forem
devidamente re68eitado6 W8ela6 6o@iedade6 8ol:ti@a6 em Gue o
3omem vive)
P verdade Gue= muita6 veKe6= a 8e66oa @ai na mi6Iria 8or 6ua 8r<8ria
@ul8a= no entanto= a 6o@iedade tem re68on6abilidade= 8oi6 ela deve
velar 8ela edu@a*+o moral de 6eu6 membro6 e= Gua6e 6em8re= I a mB
edu@a*+o Gue l3e fal6eia o @ritIrio ao invI6 de ofere@er meio6
edu@a@ionai6 8ara remover 6ua6 mB6 tendQn@ia6)
Portanto= a inHuQn@ia do meio 6o@ial I muito 9rande 6obre a6 8e66oa6
im8ondo>l3e6 @ritIrio6 e valore6 materiali6ta6 ou e68irituali6ta6=
reHetindo or9ul3o e e9o:6mo ou amor e 4u6ti*a= @onforme a dire*+o
Gue ten3a tal 6o@iedade)
o atual e6tB9io de evolu*+o e68iritual= a
6-
riGueKa= o 8oder e a mi6Iria @on6tituem 8rova6 8ela6 Guai6 o6
e68:rito6 eF8erimentam>6e)
A mi6Iria 8ode 9erar a revolta= a de8endQn@ia= a indolQn@ia fa@ilita a
ini@ia*+o no6 v:@io6= na 8ro6titui*+o e na delinG[Qn@ia) A riGueKa in@ita
a todo6 o6 eF@e66o6= torna o 3omem e9o:6ta= or9ul3o6o= in6a@iBvel=
eF8lorador= fa@ilitando tambIm a de8endQn@ia ao6 v:@io6)
Portanto= a 4u6ti*a deve eFer@er 6ua tutela a Cm de !ada um tenha o
que ' seu direito.
+o 6e 8ode= de6ta forma= 4u6tiC@ar @om o6 @on@eito6 e68:rita6 a
mi6Iria @omo 6endo a8ena6 8rova ou eF8ia*+o de e68:rito6 Gue foram
ri@o6 e 8odero6o6 no 8a66ado)
A 8r<8ria evidQn@ia 6o@iol<9i@a demon6tra o ab6urdo de tal
9eneraliKa*+o) O or9ul3o e o e9o:6mo de 3omen6 e in6titui*Je6 I Gue
tQm ditado a mi6Iria e a 8obreKa 6obre a fa@e da terra)
Aguns esp$ritos Gue fra@a66aram na 8rova da riGueKa 8odem ter
e6@ol3ido a eF8ia*+o da 8obreKa 8ara 6e reedu@arem= @omo al9un6
e68:rito6 8odem ter e6@ol3ido a 8rova*+o da riGueKa 8ara eFer@itar
6ua6 aGui6i*Je6 no @am8o do amor= da 4u6ti*a e da 3umildade)
A mi6Iria 6em8re foi muito maior do Gue a riGueKa= em todo6 o6
tem8o6 vivido6 8ela 3umanidade= atI a 8re6ente I8o@a) O6 ri@o6 tQm
6ido minoria e o6 8obre6 maioria= numa 9rande de68ro8or*+o)
?0
"66o n+o 8ermite 8en6ar lo9i@amente nuna inver6+o t+o 6im8li6ta
@omo Guerem al9un65 EO 8obre de 3o4e I o ri@o de ontemE) Trata>6e
de uma a@omoda*+o in4u6ta diante de uma 6o@iedade diri9ida= ainda=
8elo e9o:6mo e 8elo or9ul3o) A@omoda*+o Gue detur8a o 6entido da
reen@arna*+o= @onforme o @on@eito Gue l3e I dado 8elo E68iriti6mo)
?,
10
E&P"%"T"&MO E L"$E%#A#E
Para o E68iriti6mo= o 3omem n+o 9oKa de ab6oluta liberdade Guando
vivendo em 6o@iedade= 8orGue un6 8re@i6am do6 outro6)
E6tando 4unto6= ainda Gue doi6 3omen6= 3averB entre ele6 direitos
re!$pro!os Gue l3e6 @um8re re68eitar)
TambIm a #outrina E68:rita @ondena o dom:nio de um 3omem 8elo
outro= 8or entender @ontrBria A Lei de #eu6 a 6u4ei*+o de uma 8e66oa
8ela outra) Alerta Gue a e6@ravid+o I um abu6o da for*a e tende a
de6a8are@er @om o 8ro9re66o)
O 8ro9re66o tem>6e feito e atualmente a e6@ravid+o e6tB Gua6e
abolida 6obre a fa@e do 8laneta) Contudo= 3B forma6 mai6 6uti6 de
e6@ravid+o5 o de68oti6mo no lar= a eF8lora*+o do trabal3o 3umano= o
aviltamento do 6alBrio do trabal3ador= a 6one9a*+o do6 direito6
trabal3i6ta6 Lin@lu6ive A em8re9ada domI6ti@a7)
A liberdade de8ende da fraternidade e da
?(
i9ualdade) Onde 3ouver uma @onvivQn@ia fraterna= eFterioriKada em
amor e re68eito= a@atando6e o direito do 8r<Fimo= 3averB a 8rBti@a da
4u6ti*a e @on6eG[entemente eFi6tirB liberdade)
O e9o:6mo= Gue tudo Guer 8ara 6i= e o or9ul3o= a eF8re66ar o de6e4o
de dom:nio= 6+o inimi9o6 da liberdade)
Allan Uarde@ @omenta5 EA liberdade 8re66u8Je @onCan*a mTtua)
Ora= n+o 8ode 3aver @onCan*a entre 8e66oa6 dominada6 8elo
6entimento eF@lu6ivi6ta da 8er6onalidade) +o 8odendo @ uma
6ati6faKer>6e a 6i 8r<8ria 6en+o A @u6ta de outrem= toda6 e6tar+o
@on6tantemente em 9uerra uma6 @om a6 outra6) &em8re re@eo6a6 de
8erder o Gue @3amam 6eu6 direito6= a domina*+o @L @on6titui a
@ondi*+o me6ma da eFi6tQn@ia de toda6 Gue armar+o @ontinuamente
@ilada6 A liberdade e a @oar@tar+o Guanto 8uderem)E "n W
P<6tuma6= Ca8) Liberdade= "9ualdade e Mraternidade7)
Ob6ervamo6 @omo I im8ortante de6envolver a liberdade na6 forma6
individual e @oletiva6 ela im8li@a em @ondi*+o de @re6@imento da vida)
Por outro lado= doi6 9rande6 ob6tB@ulo6 im8edem o eFer@:@io da
liberdade5 o e9o::6mo e o or9ul3o)
O e68:rita deve @ombater o or9ul3o e o e9o:6mo em 6i me6mo e na
6o@iedade em Gue
Vive)
A liberdade n+o 6e @onfunde @om deva66id+o Gue 6olta a6 rIdea6 do6
in6tinto6)
P im8ortante 8ara o 3omem o de6envolvimento de 6ua @a8a@idade de
8en6ar= 8oi6 I atravI6 dela Gue ele 8oderB @on3e@er>6e a 6i me6mo e
ao mundo em Gue vive) Pelo 8en6amento o 3omem de6fruta de
liberdade ilimitada= o Gue deverB a4udB>lo ne66e @on3e@imento) E66e
entendimento deve am8arar>l3e a a*+o no 6entido de= atravI6 da
liberdade= de6envolver a fraternidade= a i9ualdade= a 4u6ti*a e o amor)
Con6oante in6tru*+o do E68iriti6mo= n+o 6e re@on3e@e a nin9uIm o
direito de 8Xr embara*o6 A liberdade de @on6@iQn@ia)
Alerta= ainda= Gue @on6tran9er o6 3omen6 a 8ro@ederem em
de6a@ordo @om a 6ua maneira de 8en6ar= I tornB>lo6 3i8<@rita6)
A liberdade de @on6@iQn@ia I uma @ara@ter:6ti@a da @iviliKa*+o em 6eu
mai6 avan*ado e6tB9io de 8ro9re66o)
Todavia= I evidente Gue uma 6o@iedade 8ara manter o eGuil:brio= a
3armonia= e o bem>e6tar 8re@i6a e6tabele@er norma6= lei6 e
re9ulamento6 8ortadore6 de 6an*Je6) A t:tulo de re68eitar a liberdade
de @on6@iQn@ia n+o vai>6e admitir a 8ro8a9a*+o de idIia6 e doutrina6
8re4udi@iai6 A 6o@iedade) ada 6e l3e6 deve o8or atravI6 da violQn@ia
e da for*a= ma6 atravI6 do6 8rin@:8io6 de direito)
Para o E68iriti6mo= o6 meio6 faKem 8arte do6 Cn6Y n+o 6e 8ode
8retender o amor= a 4u6ti*a= a liberdade= a9indo 8or meio6 violento6=
odio6o6= in4u6to6 e @oativo6)
E66e @on@eito de liberdade deve levar o e68:rita A a*+o 8ara im8lantar
o bem na 6o@iedade en Gue vive 8ara Gue o mal 9radativamente
de6a8are*a) Para i66o I 8re@i6o atuar @on6@ientemente= @om amor e
determina*+o)
P de 6e anali6ar= tambIm= em termo6 de liberdade Gue 9rande 8arte
da6 8e66oa6 a@3a>6e 6ubmetida A 8re66+o do meio 6o@ial= A6 re9ra6 e
@o6tume6)
Muita6 8e66oa6 a66umem v:@io6 8orGue Guerem a9radar A maioria
@om Guem @onvivem) Geralmente levado 8ela 8re66+o do 9ru8o e a
ne@e66idade de 6entir>6e a@eito= o 4ovem @ome*a a fumar= a in9erir
bebida6 al@o<li@a6 e atI a u6ar o6 t<Fi@o6) e6te6 @a6o6 torna>6e
evidente a ne@e66idade de rom8er @om a 8re66+o 6o@ial)
P verdade Gue muita6 veKe6 o6 @o6tume6 6o@iai6 im8elem o 3omem
de 6e9uir um @amin3o Gue e66en@ialmente n+o I bom 8ara ele=
embora 6e 6ubmeta 8elo @3amado re68eito 3umano) Contudo= de6de
Gue 3a4a uma ade6+o livre= 8elo meno6 em termo6 de o8*+o= a
8e66oa a66ume a re68on6abilidade de 6eu6 ato6 8erante a6 lei6 de
#eu6 e ar@arB @om a6 @on6eG[Qn@ia6 8or 6ua6 infra*Je6)
Con@lui>6e= 8oi6= Gue a 8r<8ria @onvivQn@ia
?/
do 3omem em 6o@iedade im8Je>l3e limite6 A liberdade) Tal
rela@ionamento atribui>l3e direito6 e im8Je devere6)
Portanto= a liberdade n+o 8ode 6er @onfundida @om a
irre68on6abilidade)
Por outro lado= n+o 6+o 4u6ta6 e @ri6t+6 a6 or9aniKa*Je6 6o@iai6 Gue
tol3em a liberdade de de6envolvimento do 3omem)
?6
,,
A O!&T"RA= O AMO% E A CA%"#A#E A M"LO&OM"A E&P:%"TA
WO Livro dos Esp$ritos 3B a informa*+o de Gue o 6entimento da 4u6ti*a
e6tB na natureKa= 8oi6 o 3omem 6e revolta A 6im8le6 idIia de uma
in4u6ti*a)
O 8ro9re66o moral de6envolve e66e 6entimento= ma6 ele eFi6te em
e6tado latente ou rudimentar no6 6ere6 3umano6= de8endendo do
e6tB9io evolutivo Gue 4B al@an*aram) P 8or i66o Gue= me6mo em
8e66oa6 6im8le6 e n+o intele@tualiKada6 muita6 veKe6 6e en@ontram
no*Je6 @lara6 6obre a 4u6ti*a)
Para o E68iriti6mo= 4u6ti*a I5 !ada um respeitar os direitos dos
demais. TambIm 8ara ele= dua6 @oi6a6 determinam tai6 direito6= a lei
3umana e a lei natural) E6@lare@e= no entanto= Gue a6 lei6 3umana6
6+o formulada6 de @onformidade @om o6 @o6tume6 e @ara@tere6 de
uma determinada I8o@a e 6o@iedade= 8or i66o 6+o mutBvei6) E66a6
lei6 re9ulam al9uma6 rela*Je6 6o@iai6= ao 8a66o
??
Gue a lei natural re9e atI me6mo o Gue o@orre no foro da @on6@iQn@ia
de @ada um)
A #outrina E68:rita de@lara Gue a ba6e da 4u6ti*a= 6e9undo a lei
natural= e6tB @on6olidada na aCrma*+o do Cri6to5 Gueira @ada um 8ara
o6 outro6 o Gue Guereria 8ara 6i me6mo)
O mai6 am8lo 6entido da 4u6ti*a e6tB in6@ul8ido na @on6@iQn@ia
3umana Gue im8ul6iona o 6er 3umano a defender 6eu6 direito6= @omo
tambIm a re68eitar o direito al3eio)
Ao C@ar em dTvida Guanto A maneira de a9ir 8ara n+o 6er in4u6to @om
6eu 8r<Fimo= o 3omem deve au6@ultar a 8r<8ria @on6@iQn@ia e
inda9ar>6e 6e 9o6taria Gue a9i66em @om ele da me6ma forma)
Para Allan Uarde@= em todo6 o6 tem8o6 e 6ob a orienta*+o de toda6 a6
@ren*a6= o 3omem 6em8re 6e e6for*ou a Cm de Gue 8revale@e66e o
6eu direito 8e66oal) o entanto= a reli9i+o @ri6t+ tomou o direito
8e66oal 8or ba6e do direito do 8r<Fimo)
Portanto= o eFer@:@io da 4u6ti*a n+o eFi9e do 3omem a @ultura 4ur:di@a
ou a forma*+o a@adQmi@aY ba6ta @on6ultar 6ua @on6@iQn@ia 6e o Gue
ele de6e4a 8ara o6 outro6 I o Gue de6e4aria 8ara 6i me6mo) A8li@ando
tal 8o6tulado= fa@ilmente 6e im8lantaria a 4u6ti*a 6obre a fa@e da Terra
e o amor 6eria o @lima normal do rela@ionamento 3umano)
?.
Por i66o o e68:rita deve e6tar atento 8ara a 8rBti@a de tal 8re@eito=
@omo tambIm @olaborar 8ara 6ua divul9a*+o 4unto A 6o@iedade em
Gue vive= 8elo6 meio6 Gue l3e 6e4am 8o66:vei6)
Vale re66altar Gue o rela@ionamento 6o@ial traK 8ara o 3omem
determinada6 obri9a*Je6 6endo Gue uma6 da6 8rimeira6 I a de
re68eitar o6 direito6 de 6eu6 6emel3ante6) Quem re68eita e66e6
direito6 8ro@ede @om 4u6ti*a) P 4u6tamente 8ela falta de 4u6ti*a Gue 3B
@onfu6+o e 8erturba*+o na 6o@iedade 3umana)
#entre o6 direito6 de Gue o 6er 3umano di68Je de6ta@a o E68iriti6mo
Gue o 8rimeiro de todo6 I o direito de viver. "6to e6tB fundamentado
na re68o6ta A Que6t+o n)2 ..0 de 6 Livro dos Esp$ritosD EPor i66o I
Gue nin9uIm tem o direito de atentar @ontra a vida de 6eu
6emel3ante= nem faKer o Gue Guer Gue 8o66a @om8rometer>l3e a
eFi6tQn@ia @or8oralE)
Com8rende>6e Gue a6 aCrma*Je6 Eatentar @ontra a vidaE e
E@om8rometer>l3e a eFi6tQn@iaE 6+o muito am8la6= envolvendo tudo
aGuilo Gue 6e4a 8re4udi@ial A vida 3umana f:6i@a e e68iritual) Toda a*+o
Gue atente @ontra a vida n+o deve 6er 8rati@ada 8elo e68:rita= bem
@omo a e66e ti8o de a*+o ele deverB 6e o8or= onde ob6erve 6ua
manife6ta*+o)
TambIm o direito de 8ro8riedade tem uma inHuQn@ia muito 9rande na
6o@iedade 3umana)
?-
Pro@urando a @orre68ondQn@ia entre o direito de viver e o direito de
8ro8riedade= o E68iriti6mo 8ro8Je5 o 3omem tem o direito de
a@umular ben6= ma6 deve faKQ>lo em fam:lia= @omo abel3a= 8or meio
de um trabal3o 3one6to) #eve>6e atentar Gue a@umular ben6 em
fam:lia im8li@a em re6trin9ir ba6tante o 6entido de 8ro8riedade= 8oi6
em fam:lia n+o 6e 8ode 9erir 9rande6 8ro8riedade6 e muito meno6
im8Irio6 e@onXmi@o6)
Con6eG[entemente= a a@umula*+o de ben6 n+o deve abar@ar o
6u8IrHuo= nem 6er 8roduto da a*+o e9o:6ta LeF8lora*+o do 8r<Fimo7 e
o trabal3o= 9erador do6 ben6= deve 6er 3one6to)
ACrma o E68iriti6mo Gue5 EPro8riedade le9:tima 6< I a Gue foi
adGuirida 6em 8re4u:Ko de outremE) Em 6eu @omentBrio= diK Allan
Uarde@5 EProibindo>no6 Gue fa*amo6 ao6 outro6 o Gue n+o
de6e4Bramo6 Gue no6 CKe66em= a lei do amor e da 4u6ti*a no6 8ro:be=
ipso ja!to, a aGui6i*+o de ben6 8or Guai6Guer meio6 Gue l3e 6e4am
@ontrBrio6E) #e outra 8arte= a #outrina E68:rita n+o a@ol3e @omo
ilimitado o direito de 8ro8riedade) &ubmete e66e direito A
le9itimidade e A 4u6ti*a) Ale9a Gue a le9i6la*+o 3umana I im8erfeita
e @on6a9ra muito6 direito6 @onven@ionai6 Gue a lei natural de 4u6ti*a
re8rova= 8or i66o e66a le9i6la*+o e6tB em @on6tante modiC@a*+o)
@om e66a vi6+o= 6obre o direito de 8ro8rie>
.0
dade= o e68:rita deve e6tar atento= a Cm de Gue n+o 6e4a in4u6to e
e9o:6ta no mundo em Gue vive)
Gerdadeiro ?entido da Caridade
EQual o verdadeiro 6entido da 8alavra @aridade= @omo a entendia
Oe6u6D
0 $enevolQn@ia 8ara @om todo6= indul9Qn@ia 8ara a6 im8erfei*Je6
do6 outro6= 8erd+o da6 ofen6a6)E LQue6t+o n)2 ..6 do L) E)7)
O E68:rita no6 diK Gue o amor e a !aridade !ompetam a ei da justi"a,
8oi6 Guando amamo6 o 8r<Fimo de6e4amo6 faKer>l3e todo o bem Gue
no6 6e4a 8o66:vel= da me6ma forma @omo 9o6tar:amo6 Gue no6 fo66e
feito) &ob tal enfoGue= aCr mou Oe6u65 EAmai>vo6 un6 ao6 outro6E)
&e9undo Oe6u6= a @aridade n+o 6e re6trin9e A e6mola= ela abran9e
todo o rela@ionamento 3umano)
P de 6e ver a am8litude Gue= a66im= a66ume a @aridade= im8ondo 8ara
6eu a8are@imento o eFer@:@io da lei de 4u6ti*a)
#e8reende>6e= 8oi6= Gue sem justi"a n#o h- !aridade.
a Que6t+o n)2 ... de 6 Livro dos Esp$ritos en@ontramo65
ECondenando>6e a 8edir e6mola= o 3omem 6e de9rada f:6i@a e
moralmente5 embrute@e>6e) !ma so!iedade que se baseie na ei de
0eus e na justi"a deve 8rover A vida do fra@o=
.,
6em Gue 3a4a 8ara ele 3umil3a*+o) #eve assegurar a e1ist(n!ia dos
que n#o podem trabahar,
6em l3e6 deiFar a vida a mer@Q do a@a6o e boa vontade de al9un6E=
L9) n)7
%e66alta= a66im= ao6 e68:rita6 a im8erio6idade de trabal3ar 8ara Gue a
6o@iedade 6e ba6eie= @ada veK mai6 na lei de #eu6 e na 4u6ti*a= a Cm
de Gue o direito A vida= A di9nidade e ao re68eito 3umano 6e4a
re@on3e@ido a todo6 indi6tintamente)
P indi68en6Bvel Gue= emba6ado no6 8rin@:8io6 e68:rita6= trabal3e>6e
8ara remover a6 @au6a6 9eradora6 da mi6Iria= da i9norVn@ia e do6
v:@io6)
Alertam o6 E68:rito6 Gue me6mo o6 Gue mendi9am 8or 8r<8ria @ul8a=
8oderiam n+o ter @a:do em eF@e66o6 @au6adore6 de 6ua 8erdi*+o 6e
3ouve66em re@ebido uma boa edu@a*+o moral)
.(
12
O AP%"MO%AMETO #O &E% N!MAO A PT"CA E&P'%"TA
&endo uma #outrina Evolu@ioni6ta= o E68iriti6mo revela a ne@e66idade
do a8rimoramento do 3omem @omo @ondi*+o indi68en6Bvel A 6ua
8r<8ria feli@idade) E6te a8rimoramento tan9e tanto A 8arte intele@tual
Guanto A moral)
&e o 3omem vem 6e de6envolvendo de forma admirBvel Guanto A
inteli9Qn@ia= o me6mo n+o e6tB a@onte@endo Guanto ao 6entimento)
Por i66o= 8are@e vBlido Gue 6e 8reo@u8e @om o6 meio6 8elo6 Guai6 o
6er 3umano 8o66a a@elerar 6eu a8rimoramento moral) O6 em8e@il3o6
a e66a mar@3a a6@en@ional 6+o o6 v:@io6)
&e9undo o E68iriti6mo= o 8ior de66e6 v:@io6 I o e9o:6mo) #ele derivam
todo6 o6 male6= 8oi6 @omo ba6e dele6 6em8re 6e en@ontra o e9o:6mo)
Portanto= I muito im8ortante Gue 6e 8ro@ure @ombatQ>lo em 6ua6
@au6a6= e a 8rin@i8al I a 8e66oa @olo@ar>6e @omo o @entro da vida=
Guerendo Gue tudo o mai6 9ire em torno dela)
O e9o:6mo eF8re66ando>6e atravI6 de uma
.3
8e66oa= ou de 9ru8o6 de 8e66oa6= I o 6entimento @entraliKador do
intere66e 8r<8rio em detrimento do6 outro6)
O e9o:6ta @olo@a>6e @omo @entro da vida e do univer6o) A6 @oi6a6 e o6
6ere6 devem e6tar em fun*+o dele) &eu6 intere66e6 8revale@em 6obre
o6 demai6) A 8e66oa e9o:6ta n+o re@on3e@e a i9ualdade= a 4u6ti*a= a
liberdade e o amorY 8ara 6ati6faKer>6e n+o titubeia em tri8udiar 6obre
o direito do 8r<Fimo)
o entanto= o e9o:6mo n+o I um mal individual= embora
8rofundamente ali@er*ado no intere66e 8e66oal)
Preo@u8ado @om 6eu enGui6tamento no 6er 3umano= 8erGuiriu Allan
Uarde@5 EMundando>6e o e9o:6mo no 6entimento do intere66e 8e66oal=
bem dif:@il 8are@e eFtir8B>lo no @ora*+o 3umano) C3e9ar>6e>B a
@on6e9ui>loD
0 ] medida Gue o6 3omen6 6e in6truem a@er@a da6 @oi6a6 e68irituai6=
meno6 valor d+o A6 @oi6a6 materiai6) #e8oi6= ne!ess-rio ' que se
re/ormem as institui"+es humanas Gue o entretQm e eF@itam) 5sso
depende da edu!a"#o.% LQue6t+o n) -,1 do L) E) > 9)n)7)
A orienta*+o I no 6entido de Gue a @om8reen6+o da vida e68iritual
liberta o 3omem da e6@raviKa*+o A6 @oi6a6 materiai6= i6to I= ela6
deiFam de 6er um Cm em 6i me6ma6 8ara 6e tornarem in6trumento6
do 6eu 8ro9re66o e68iritual) Por outro
.1
lado= denun@iam @laramente a ne@e66idade de 6e tran6formarem a6
in6titui*Je6 3umana6 Gue 9eram= motivam e e6timulam o e9o:6mo)
O 8ro@edimento adeGuado a 6e intentar e66a tran6forma*+o I a
edu@a*+o no 6entido am8lo= ou 6e4a= a @on6@ientiKa*+o e 8rBti@a
individual e @oletiva do6 8rin@:8io6 da 4u6ti*a= da i9ualdade= da
liberdade= do amor e da @aridade)
&obre a6 admirBvei6 @on6eG[Qn@ia6 da 6u8era*+o da fa6e do e9o:6mo
8or 8arte do6 3omen6= 8reviram o6 E68:rito6 Gue ele6 viver+o @omo
irm+o6= auFiliando>6e re@i8ro@amente eF8re66ando o 6entimento de
soidariedade. O forte 6erB o am8aro e n+o o o8re66or do fra@o) Todo6
ter+o o ne@e66Brio= 8oi6 8rati@ar+o a lei da 4u6ti*a)
Vi6+o do Futuro
Para Gue a 3umanidade atin4a tal e6tB9io= o E68iriti6mo ofere@e
tambIm 6ua @ontribui*+o)
+o 3B dTvida de Gue a vi6+o futura a8re6entada @on6titui im8ortante
e 6Irio de6aCo ao6 3omen6 de boa vontade e dentre e6te6= ao6
e68:rita6)
O de6envolvimento da 6olidariedade n+o 8ermitirB a eFi6tQn@ia de
o8rimido6= 8oi6 ela traK im8l:@ita a 8rBti@a da 4u6ti*a)
O E68iriti6mo indi@a @omo meio de de6truir o e9o:6mo a
8redominVn@ia do6 valore6 morai6
./
6obre o6 intere66e6 da vida material 8ara o 9oKo individuali6ta) o
entanto= i66o n+o I fB@il= 8oi6 6ua inHuQn@ia 6e 8rende A matIria= ou
mai6 e68e@iC@amente= ao in6tinto de @on6erva*+o) Como o 3omem
ainda e6tB muito 8r<Fimo de 6ua ori9em Lanimal7= @onforme a
eF8li@a*+o evolutiva do E68iriti6mo= e66a inHuQn@ia= ainda= I muito
9rande 6obre ele) #e@orrente do e6tB9io evolutivo da 8arte da
3umanidade= a6 lei6= a or9aniKa*+o 6o@ial= o 8r<8rio @onteTdo do6
8ro9rama6 edu@a@ionai6 a4udam a manter e66e terr:vel 6entimento)
O 3omem de6e4a 6er feliK e 8ara i66o 8ro@ura remover tudo aGuilo Gue
ele identiC@a @omo ob6tB@ulo a tal Cm) O 8r<8rio 8ro9re66o intele@tual
I re6ultante de66e ob4etivo= am8liando>l3e a6 @omodidade6 no lar= na6
via9en6= no trabal3o= enCm em 6ua vida 6o@ial) ] medida em Gue ele
identiCGue no e9o:6mo uma @au6a 9eradora da 6ua infeli@idade
individual e @oletiva= ele tambIm 8ro@urarB remover e66e ob6tB@ulo)
P im8erio6o= 8oi6= Gue 6e @ombata o e9o:6mo= indo A6 @au6a6 Gue o
9eram no 3omem e na6 in6titui*Je6)
e66a lin3a de ra@io@:nio= @omenta Allan Uarde@5 ELouvBvel e6for*o6
indubitavelmente 6e em8re9am 8ara faKer Gue a 3umanidade
8ro9rida) O6 bon6 6entimento6 6+o animado6= e6timulado6 e 3onrado6
mai6 do Gue em GualGuer outra I8o@a) Entretanto= o e9o:6mo= verme
.6
roedor= @ontinua a 6er a @3a9a 6o@ial) P um mal real= Gue 6e ala6tra
8or todo mundo e o do Gual @ada 3omem I mai6 ou meno6 v:tima)
Cum8re= 8oi6= !ombat(,o, @omo 6e @ombate uma enfermidade
e8idQmi@aE) LComentBrio A Que6t+o n)2 -,? do L) E) 0 9)n)7)
P evidente Gue ne66e @ombate torna>6e im8erio6a a anBli6e da6
E@3a9a6 da 6o@iedadeE= ou 6e4a= de <r9+o6= de in6titui*Je6=
or9aniKa*Je6= 6i6tema6 e@onXmi@o6 e 8ol:ti@o6 Gue entrete@em e
eF@itam o e9o:6mo de forma individual ou @oletiva)
Mai6 uma veK C@a @laro Gue o a8rimoramento do 6er 3umano n+o
8ode 6er feito a8ena6 @om a auto>edu@a*+o @omo 8ro@e66o de
i6olamento e n+o 8arti@i8a*+o @on6@iente dentro da 6o@iedade)
&e 3B virtude no @ombate ao e9o:6mo= ' 8re@i6o Gue e6ta n+o 6e4a
uma 8o6tura a8ena6 de eFterioridade revelando Ea8arQn@ia6E) NB
virtude Guando 6e @on6e9ue rom8er o e9o:6mo 8elo atru$smo.
+o 6e @onfunda o Eamor a 6i me6moE @om o e9o:6mo)
AGuele Gue ama a 6i me6mo tem Kelo= @uidado= aten*+o e intere66e
8or 6i me6moY de6e4a o 8r<8rio @re6@imento e68iritual= e6for*ando>6e
8or de6envolver o amor e a 6abedoria) %e68eita o @or8o f:6i@o @omo
maravil3o6o in6trumento Gue #eu6 l3e @on@edeu 8ara a vivQn@ia no
8lano f:6i@o
.?
a Cm de @ol3er eF8eriQn@ia6 Gue l3e 6+o ne@e66Bria6) Quem ama a 6i
me6mo tem mel3ore6 @ondi*Je6 de amar o 8r<Fimo)
NB uma diferen*a fundamental entre aGuele Gue ama a 6i me6mo e o
e9o:6ta) Quem ama a 6i me6mo 8ro@ura tudo o Gue I Ttil e bom 8ara
6i= 6em 8re4u:Ko do 6eu 8r<FimoY o e9o:6ta @olo@a>6e @omo o @entro da
vida e bu6@a tudo 8ara 6i= me6mo em detrimento dos direitos do
pr&1imo.
..
13
A ARSO &OC"AL E&P'%"TA
Por todo6 o6 @on@eito6 e 8rin@:8io6 @ontido6 em 6 Livro dos Esp$ritos,
atI aGui anali6ado6= ob6ervamo6 Guanto e66a6 idIia6 re9eneradora6
to@am a 6o@iedade 3umana em 6ua e6trutura= or9aniKa*+o e
fun@ionamento) Con@eito6 Gue em toda6 a6 @ir@un6tVn@ia6 e 6itua*Je6
@on@retiKam a a8li@a*+o da verdade, da justi"a e do amor.
NB= 8oi6= uma ineGu:vo@a @ontribui*+o Pol:ti@a= 6ob o a68e@to Clo6<C@o
Gue o E68iriti6mo ofere@e A 6o@iedade 3umana= a Cm de Gue ela 6e
e6truture= or9aniKe e fun@ione em termo6 de verdade= 4u6ti*a e amor)
#i66eram o6 E68:rito65 EQuando bem !ompreendido, 6e 3ouver
identiC@ado @om o6 @o6tume6 e a6 @ren*a6= o Espiritismo
trans/ormar- o6 h-bitos, o6 usos, a6 rea"+es so!iais%. LQue6t+o n)2
-),? do L) E) 0 9) n)7)
Preo@u8ado @om a 8o66:vel feli@idade 3umana= Allan Uarde@
Gue6tionou5 EA feli@idade terre6tre I relativa A 8o6i*+o de @ada um) O
Gue ba6ta 8ara a feli@idade de um= @on6titui a de6>
.-
9ra*a de outro) NaverB= @ontudo= al9uma 6oma de feli@idade @omum a
todo6 o6 3omen6DE A re68o6ta dada 8elo6 E68:rito6= em 6ua 8rimoro6a
6:nte6e= en@erra n+o 6< lT@ido e6@lare@imento= @omo um 9rande
de6aCo A efetiva 8arti@i8a*+o do6 e68:rita6 8ara 8romo*+o da
feli@idade= ao aCrmarem5 E@om rela*+o A vida material I a posse do
ne!ess-rio. @om rela*+o A vida moral= a !ons!i(n!ia tranqHia e a / '
no /uturo%. LG) n) Que6t+o n)2 -(( do L) E)7)
Am8liando e6@lare@imento6 na Que6t+o n)2
-(? da me6ma obra= aditaram5 EVerdadeiramente infeliK o 3omem 6<
o I Guando 6ofre da falta do ne@e66Brio A vida e A 6aTde do @or8oE)
P de 6e entender= ent+o= Gue o e68:rita tem unir a*+o 6o@ial= 8oi6
deve e6tar atento A 8rBti@a da 4u6ti*a e do amor a Cm de Gue todo6
ten3am a 8o66e do ne@e66Brio e a 6aTde do @or8o= o Gue
ne@e66ariamente im8li@a em 8ro8u9nar 8ara Gue todo6 ten3am
alimenta*+o adeGuada= ve6tuBrio= 3abita*+o= edu@a*+o= a66i6tQn@ia
mIdi@a= remIdio= edu@a*+o 6anitBria e atI me6mo laKer)
Advertiram o6 E68:rito6 na Que6t+o n)2 -30 do livro em e6tudo5
Euma 6o@iedade or9aniKada 6e9undo a lei do Cri6to= nin9uIm deve
morrer de fomeE) Adita Allan Uarde@5 E@om uma or9aniKa*+o 6o@ial
@riterio6a e 8revidente= ao 3omem 6< 8or 6ua @ul8a 8ode faltar o
ne@e66Brio) PorIm= 6ua6 8r<8ria6 falta6 6+o freG[entemente
-0
re6ultado do meio onde 6e a@3a @olo@ado) Quando 8rati@ar a lei de
#eu6= terB uma ordem 6o@ial fundada na 4u6ti*a e na 6olidariedade e
ele 8r<8rio tambIm 6erB mel3orE)
Em A 3(nese, tambIm de Allan Uarde@= en@ontramo6 no @a8:tulo
ZV"""= iten6 (1 e (/5 EA nova 9era*+o mar@3arB= 8oi6= 8ara a
realiKa*+o de toda6 a6 idIia6 3umanitBria6 @om8at:vei6 @om o 9rau de
adiantamento a Gue 3ouver @3e9ado) Avan*ando 8ara o me6mo alvo
e realiKando 6eu6 ob4etivo6= o E68iriti6mo 6e en@ontrarB @om ela no
me6mo terreno) Ao6 3omen6 8ro9re66i6ta6 6e de8ararB na6 idIia6
e68:rita6 8odero6a6 alavan@a6 @ o E68iriti6mo a@3arB= no6 novo6
3omen6= e68:ritoW inteiramente di68o6to6 a a@ol3Q>lo) #ado e66e
e6tado de @oi6a6= Gue 8oder+o faKer o6 Gue entendam de o8or>6e>l3eD
O E68iriti6mo n+o @ria a renova"#o so!iaI a madureKa da 3umanidade
I Gue farB de66a renova*+o uma ne@e66idade) Pelo 6eu 8oder
moraliKador= 8or 6ua6 tendQn@ia6 8ro9re66i6ta6= 8ela am8litude de
6ua6 vi6ta6= 8ela 9eneralidade da6 Gue6tJe6 Gue abran9e= o
E68iriti6mo I mais apto, do Gue GualGuer outra doutrina= a se!undar o
movimento de regenera"#oI 8or i66o I ele @ontem8orVneo de66e
movimento) &ur9iu na 3ora em Gue 8odia 6er de utilidade= vi6to Gue
tambIm 8ara ele o6 tem8o6 6+o @3e9ado6E) L9) n)7
-,
Atua"#o dos Eons
Portanto= o e68:rita deve e6tar atento na @on@retiKa*+o da #outrina
E68:rita na 6o@iedade= a8e6ar do6 ob6tB@ulo6 e diC@uldade6
6emeado6 8elo e9o:6mo e 8elo or9ul3o de 8e66oa6 e 9ru8o6) o
entanto= o 8r<8rio E68iriti6mo demon6tra a 8o66ibilidade e a eC@B@ia
de66a a*+o= @onforme 8re@oniKa 6eu @odiC@ador5 E#i9amo6= ante6
de tudo= Gue o6 bon6= na Terra= n+o 6+o ab6olutamente t+o raro6
@omo 6e 4ul9aY Gue o6 mau6 6+o numero6o6= I infeliKmente verdadeY o
Gue= 8orIm= faK ele6 8are@erem ainda mai6 numero6o6 I Gue tem
mai6 audB@ia e 6entem Gue e66a audB@ia l3e6 I indi68en6Bvel ao bom
QFito) #e tal modo= entretanto= @om8reendem a 8re8onderVn@ia do
bem= Gue= n+o 8odendo 8rati@B>lo= @om ele 6e ma6@aram) O6 bon6= ao
@ontrBrio= n+o faKem alarde da6 6ua6 boa6 Gualidade6Y n+o 6e 8Jem
em eviden@ia= donde o 8are@erem t+o 8ou@o numero6o6) Pe6Gui6ai=
no entanto= o6 ato6 :ntimo6 8rati@ado6 6em o6tenta*+o e= em toda6 a6
@amada6 6o@iai6= de8ararei6 @om @riatura6 de natureKa boa e leal em
nTmero ba6tante a vo6 tranG[iliKar o @ora*+o= de maneira a n+o
de6e68erarde6 da 3umanidade) #e8oi6= @um8re tambIm diKQ>lo=
entre o6 mau6= muito6 3B Gue a8ena6 o 6+o 8or arra6tamento e Gue
6e tornariam bons, de6de Gue submetidos a uma in4u(n!ia boa.
Admitamo6 Gue= em ,00 in>
-(
div:duo6= 3a4a (/ bon6 e ?/ mau6Y de6te6 Tltimo6=
/0 6e @ontam Gue o 6+o 8or fraGueKa e Gue 6eriam bon6= 6e
ob6erva66em bon6 eFem8lo6 e= 6obretudo= 6e tive66em 6ido bem
en@amin3ado6 de6de a infVn@iaY do6 (/ mau6= nem todo6 6er+o
in@orri9:ve:6)
o e6tado atual da6 @oi6a6= o6 mau6 e6t+o em maioria e ditam a lei
ao6 bon6) &u8on3amo6 Gue uma @ir@un6tVn@ia GualGuer o8ere a
@onver6+o de /0 8or @ento dele65 o6 bon6 C@ar+o em maioria e a 6eu
turno ditar+o a leiY do6 (/ outro6 fran@amente mau6= muito6 6ofrer+o
a inHuQn@iE daGuele6= re6tando a8ena6 al9un6 in@orri9:vei6 6em
8re8onderVn@iaE) A6bras P&stumas, Allan Uarde@= @a8) A6
Ari6to@ra@ia6 0 9) n)7)
Con6tatamo6= ne66e tre@3o= a im8erio6idade da 8arti@i8a*+o do6 bon6
na or9aniKa*+o da 6o@iedade em ba6e6 de 4u6ti*a e amor) TambIm
e6tB @laro a im8ortVn@ia da inHuQn@ia do Emeio ambienteE 6obre a
maioria e @omo a mel3oria da 6o@iedade e6tB li9ada
8re8onderantemente A a*+o 6o@ial eC@aK do6 bon6) Por :ntima
ne@e66idade= o e68:rita a e6te6 deverB e6tar li9ado)
PorIm= @omo ar9uto 8en6ador= inda9ou Allan Uarde@5 EPor Gue= no
mundo= t+o amiTde= a inHuQn@ia do6 mau6 6obre8u4a a do6 bon6D A
re68o6ta foi 8re@i6a e fran@a5 EPor fraGueKa de6te6) O6 mau6 6+o
intri9ante6 e auda@io6o6= o6 bons s#o t$midos. Quando e6te6 o
Gui6erem= 8re8ondera>
-3
r+oE) LQue6t+o n)2 -3( do L) E) 0 9) n)7) Ountamente @om outro6 bon6
o6 esp$ritas devem querer e1er!er in4u(n!ias que sobrepujem a dos
maus.
Portanto= o e68:rita tem Gue 8arti@i8ar e inHuen@iar na 6o@iedade
em Gue vive= 8ro@urando levar A6 in6titui*Je6 Gue a e6truturam o6
valore6 e norma6 do E68iriti6mo) "66o I uma parti!ipa"#o po$ti!a.
+o 8ode 8reo@u8ar>6e a8ena6 @om a reforma :ntima= i6olando>6e em
um EoB6ia6 de indiferenti6moE 8ela 6o@iedade em Gue vive) P verdade
Gue e66a a*+o 8ol:ti@a @onHitarB @om o6 intere66e6 do6 e9o:6ta6 e
or9ul3o6o6= individualmente ou em 9ru8o6)
A66im= e66a a*+o 8ol:ti@a deve ob4etivar o bem @omum) AGuele6 Gue
8retendem o bem n+o 8odem 6e omitir e e66a 8arti@i8a*+o li9a>6e
8rofundamente @om a @aridade= 8oi6 amar I Guerer
o bem)
#e6tarte= a eF8re66+o 8ol:ti@a do amor I Guerer faKer o bem 8ara
todo6)
A 8arti@i8a*+o do e68:rita= in@lu6ive do 4ovem= no 8ro@e66o 8ol:ti@o=
6o@ial= @ultural e e@onXmi@o deve 6er @on6@iente e re68on6Bvel= tendo
@omo diretriK o6 8rin@:8io6 e norma6 @ontida6 em O Livro dos
Esp$ritos.
&abemo6 Gue I 8re@i6o a9ir @ontra o e9o:6mo e o or9ul3o Gue 6e
in6talam em 8e66oa6 e 9ru8o6
-1
e 6e @on6tituem na6 ra:Ke6 do6 male6 Gue= eti@amente= ainda aHi9em
a 3umanidade)
PerGuiria Allan Uarde@5 E&erB 8o66:vel a de6trui*+o do or9ul3o e do
e9o:6moDE %e68onderemo6 alto e terminantemente5 &"M) #o
@ontrBrio= for*o6o 6eria determinar um 8onto de 8arada ao 8ro9re66o
da 3umanidade) Que o 3omem @re6@e em inteli9Qn@ia= I fato
in@onte6tBvelY terB ele @3e9ado ao 8onto @ulminante= alIm do Gual
n+o 8o66a irD Quem ou6aria 6u6tentar t+o ab6urda te6eD Pro9ride ele
em moralidadeD Para re68onder a e6ta Gue6t+o= ba6ta 6e @om8arem
a6 I8o@a6 de um me6mo 8a:6) Por Gue teria ele atin9ido o limite do
8ro9re66o moral e n+o o do 8ro9re66o intele@tualD &ua a68ira*+o 8or
uma mel3or ordem de @oi6a6 I ind:@io da 8o66ibilidade de al@an*B>la)
Ao6 Gue 6+o progressistas !abe a!eerar esse movimento 8or meio do
estudo e da utiiza"#o do6 meio6 mai6 eC@iente6= Ain 6bras P&stumas,
Aan Uarde@= Ca8) Liberdade= "9ualdade= Mraternidade 0 Tltimo
8arB9rafo7)
-/
14
PA%T"C"PARSO POL'T"CA #O E&P:%"TA
#e6ta anBli6e 6intIti@a do6 8rin@:8io6 e fundamento6 do E68iriti6mo=
@om ba6e em O Livro dos Esp$ritos, e 6ua6 @orrela*Je6 @om a Milo6oCa=
&o@iolo9ia e Pol:ti@a e a vi6+o de Gue o 3omem no mundo EI um 6er
6o@ial e @on6eG[entemente= un6 6er 8ol:ti@oE= @on@lu:mo65
COMO O E&P:%"TA SO #EVE AT!A% A POL'T"CA5
,),) levar a 8ol:ti@a 8artidBria 8ara dentro do Centro= da6 Entidade6
ou do Movimento E68:ritaY
,)() utiliKar>6e de mIdiun6 e diri9ente6 e68:rita6 8ara a8oiar 8ol:ti@o6
8artidBrio6 @andidato6 a @ar9o6 eletivo6 ao6 Podere6 EFe@utivo6 e
Le9i6lativoY
,)3) @atar voto6 8ara 8ol:ti@o6 Gue= A6 veKe6= d+o al9uma Everbin3aE
8ara a6ilo6= @re@3eD e 3o68itai6= ma6 @u4a @onduta 8ol:ti@a n+o 6e
aCna @om o6 8rin@:8io6 Iti@o6 ou morai6 do E68iriti6moY
,)1) a8oiar 8ol:ti@o6 Gue 6e diKem e68:rita6 ou @ri6t+o6= ma6 a8rovam
a6 in4u6ti*a6= a6 bar9an3a6= a E8oliti@a9emE Lu6ar a 8ol:ti@a 8artidBria
8ara intere66e6 e9o:6ti@o6 8e66oai6 ou de 9ru8o6 a Gue 6e li9am7Y
,)/) 8arti@i8ar da 8ol:ti@a 8artidBria a8ena6 8or intere66e 8e66oal=
8ara mel3orar a 6ua vida e de 6ua fam:lia= divor@iado em 6ua
militVn@ia 8ol:ti@o>8artidBria do6 8rin@:8io6 e norma6 da Milo6oCa
E68:ritaY
() COMO O E&P:%"TA #EVE AT!A% A POL'T"CA5
(),) O e68:rita 8ode e deve e6tudar e reHeFionar 6obre o6 8rin@:8io6
8ol:ti@o>Clo6<C@o>e68:rita6 no Centro E68:rita= 8oi6 ele6 e6t+o @ontido6
em 6 Livro dos Esp$ritos, Parte Ter@eira= da6 Lei6 Morai6Y
()() atravI6 da anBli6e= do e6tudo e da reHeF+o da6 norma6 e
8rin@:8io6 a@ima referido6= o e68:rita deve identiC@ar o e9o:6mo= o
or9ul3o e a in4u6ti*a na6 in6titui*Je6 3umana6= denun@iandoa6 e
a9indo 8ara Gue ela6 de6a8are*am da 6o@iedade 3umanaY
()3) @onfrontar o6 fundamento6 morai6 ob4etivo6 do E68iriti6mo @om
o6 fundamento6 morai6 e ob4etivo6 do6 8artido6 8ol:ti@o6= veriC@ando
de forma @oerente Gual ou Guai6 deve a8oiar e atI me6mo
8arti@i8ar @omo membro atuante= 6e tiver vo@a*+o 8ara talY
-?
()1) 8arti@i8ar de or9aniKa*Je6 e movimento6 Gue 8ro8u9nem
8ela Ou6ti*a= 8elo Amor= 8elo 8ro9re66o intele@tual= moral e f:6i@o da6
8e66oa6) EFem8lo5 @lube6 de 6ervi*o6= 6indi@ato= a66o@ia*Je6 de
@la66e= diret<rio a@adQmi@o= movimento6 de re68eito e defe6a do6
direito6 3umano6= et@)Y
()/) faKer do voto um elevado te6temun3o de amor ao 8r<FimoY
Con6iderando Gue a 6o@iedade 3umana I dirigida 8or 8ol:ti@o6 Gue
6aem da6 a9remia*Je6 8artidBria6 e 6ua6 inHuQn@ia6 8odem a4udar ou
atra6ar a evolu*+o mtele@to>moral da 3umanidade= o voto= realmente=
I uma forma de eF8rimir o amor ao 8r<Fimo e A @oletividade)
#eve= 8oi6= anali6ar 6e a @onduta do @andidato 8ol:ti@o>8artidBrio tem
maior ou menor rela*+o @om o6 8rin@:8io6 morai6 e 8ol:ti@o6 La68e@to
Clo6<C@o7 do E68iriti6moY
()6) 8arti@i8ar da a9remia*+o 8artidBria= 6e tiver vo@a*+o 8ara tal=
6abendo= no entanto= da re68on6abilidade Gue a66ume ne66e @am8o=
4B Gue 6ua militVn@ia deve 6em8re e6tar voltada 8ara o intere66e
do 6er 3umano= em 6eu6 a68e@to6 6o@ial e e68iritual) Para i66o= 6ua
a*+o 8ol:ti@a deverB e6tar em 3armonia @om o6 valore6 Iti@o6
Lmorai67 do E68iriti6mo Gue= em Tltima anBli6e= 6+o
fundamentalmente o6 me6mo6 do Cri6tiani6moY
-.
( ?) 8arti@i8ar @on6@ientemente da a*+o 8ol:ti@a na 6o@iedade= 6em
rele9ar o e6tudo e a reHeF+o do E68iriti6mo a 8lano 6e@undBrio) Pelo
@ontrBrio= o e6tudo e a reHeF+o do6 tema6 e68:rita6 dever+o levB>lo a
8ermanente 8arti@i8a*+o= ob4etivando a a8li@a*+o @on@reta do Amor e
da Ou6ti*a ao 6er 3umano= 6e4a individual ou @oletivamente)
--
$"$L"OG%AM"A E %EME%`C"A&
,) UA%#EC= Allan)
tradu*+o de Guillon %ibeiro)
Medera*+o E68:rita $ra6ileira)
Cap$tuo 9D Que6tJe6 Cap$tuo JD Que6tJe6
Cap$tuo KD
Cap$tuo LD
Cap$tuo MD
Cap$tuo ND
Cap$tuo OD
Cap$tuo PD
Cap$tuo :D
Cap$tuo 9QD
Cap$tuo 99D
Que6tJe6 Que6tJe6 Que6tJe6
Que6tJe6 Que6tJe6
Que6tJe6 Que6tJe6
Que6tJe6 Que6tJe6
6 Livro dos Esp$ritos, tra>
(.)a ed) Editora Medera*+o
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Editora Medera*+o E68:rita $ra6ileira)
Cap$tuo 9D Ca8:tulo ZV"""= iten6 ,. e ,-= (1= (/
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3) UA%#EC= Allan) 6bras P&stumas, tradu*+o de Guillon %ibeiro= "()a
ed) Editora Medera*+o E68:rita $ra6ileira)
Cap$tuo PD l))a Parte 0 Ca8) Que6tJe6 e Problema6
Cap$tuo 9QD l)a Parte 0 Ca8) Liberdade= "9ualdade e Mraternidade
Cap$tuo 9KD l )a Parte 0 Ca8) A6 Ari6to@ra@ia6 " )a Parte 0 Ca8)
Liberdade= "9ualdade e Mraternidade
1) %O&&ET"" PA"VA= Maria Eny) Reigi#o e Atitudes Psi!o&gi!as 0
Mono9raCa)
Cap$tuo JD
/) CO&T"T!"RSO #A %EP!$L"CA ME#E#E%AT"VA #O $%A&"L)
Cap$tuo :D Arti9o ,/3)
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Outra6 edi*Je6 #"CE&P
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c E#o Nomem e do MundoE= de Oa@i %I9i6
c EO Poder e o Pen6amento E68:ritaE= eF@erto de EE68iriti6mo e
!niC@a*+oE)
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c EE68iriti6mo e !niC@a*+oE 0 men6al Clube do Livro E68:rita 0 !ma
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