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6. Se uma pessoa deseja dar corpo a alguma idéia, precisa, além dos
recursos materiais, sentir um grande amor por tal empreendimento.
O amor acaricia o projeto, pelo que tudo se torna mais claro e
compreensível. E vede, tal amor é o Espírito de Deus que paira sobre
as águas, onde se apresenta a massa infinita dos pensamentos e
idéias divinos, ainda informes.
8. Moisés externa uma frase pela qual se poderia deduzir que Deus
reconhecesse ser a luz boa, após sua aparição pelo fogo da atividade
amorosa do Espírito. É claro que isto não se dá; testemunha apenas a
Sabedoria Infinita de Deus, pela qual essa luz é a Vida Espiritual
verdadeiramente livre, surgida pela atividade dos pensamentos e
idéias divinos dentro da Sabedoria. Poder-se-ão, deste modo,
desenvolver para seres independentes com inteligência própria, sob
influência constante de Deus! Eis o que se deve entender sob o
aditamento de Moisés; nunca, porém, suporter Deus chegado à noção
subjetiva ser a luz algo de bom.
2. Quem não o entender desta forma não deve ler os livros desse
profeta, pois interpretá-lo-á erradamente, aborrecendo-se com a
estultícia e finalmente, com aqueles que desejem por meio de armas,
incutir tal ensinamento aos demais como divino.
5. Por ser o homem o que Deus queria alcançar através dos ciclos
anteriores, de que sois prova irrefutável – tudo que está nos Céus e no
Cosmos corresponde a ele, conforme foi explicado pelo profeta.
Analisai- o cautelosamente e chegareis a esta conclusão. Tu,
Cirenius, estarás satisfeito com Moisés?”
Fonte: http://www.scribd.com/doc/18731436/-Jacob-Lorber-
evanjoao02