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LA SUBJETIVIDAD EN LAS ORGANIZACIONES



REPORTE DE LECTURA No. 4


MARA FERNANDA CABALLERO LOZADA






UNIVERSIDAD DEL VALLE
INSTITUTO DE PSICOLOGIA
MAESTRIA EN PSICOLOGIA ORGANIZACIONAL
SANTIAGO DE CALI
2012
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Reporte De Lectura 4

Journal of Management Inquiry The Death of The Subject and the Life of the
Organization: Implications of New Approaches to Subjectivity.
Autores: Donald Baack and Thomas Prasch (1997) Journal of Management Inquiry 1997
6:131
El texto La muerte del sujeto y la vida de las Organizaciones: Implicaciones de nuevas
aproximaciones a la Subjetividad es un artculo de anlisis, que pretende explicar cmo las
teoras actuales de la subjetividad facilitan el anlisis organizacional, reconociendo los discursos,
los procesos de interaccin y de identidad, el lenguaje; todos ellos que integran lo que ahora se
llama subjetividad. De esta forma el anlisis organizacional puede ser significativamente
enriquecido por las nuevas teoras de la subjetividad.
Al tratar de explicar cmo las teoras de la subjetividad se aplican a los anlisis organizacionales
Baack y Prasch (1996) retoman un breve panorama histrico del concepto de subjetividad,
retomando principalmente a dos grandes autores Roland Barthes (1968/1977) y Michael
Foucault (1969/1984). Los dos son de la Escuela del Estructuralismo Semiolgico; sin embrago
Barthes (1968/1977) es un crtico del estructuralismo y Foucault (1969/1984). es un
estructuralista sin estructura , como lo dice Piaget (1995) en su libro que se llama El
Estructuralismo; de igual manera, tanto para Barthes (1968/1977) como Foucault la
subjetividad es trazada en un momento histrico. La diferencia entre estos dos autores es que,
para Foucault (1969/1984) tanto las categoras de autor y lector no son categoras fijas. Esto
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sencillamente significa que el autor y el lector no existen porque son una invencin de las
ciencias humanas.
Barthes (1968/1977) plantea como el ttulo de su libro la muerte del autor, explicando que la
identidad del autor es una invencin moderna, porque lo que trasciende realmente es la obra y lo
escrito por este, y que esto tampoco pertenece al autor, puesto que a priori pertenece a la cultura,
la sociedad y al lector (en este sentido el lector est ms vivo que el mismo autor) y desde antes
esas ideas planteadas ya haban sido replanteadas de alguna manera, por lo tanto el autor se
pierde. Por qu dice eso? Precisamente porque es Estructuralista.
Luego se retoma a Foucault (1969/1984) el cual propone reexaminar los privilegios del sujeto,
retomando as la funcin del autor, la construccin discursiva contempornea, a travs de la cual
Foucault (1969/1984) traza una continua prctica de la autoridad desconectada. Foucault
(1969/1984) analiza el rol de las estrategias discursivas. Foucault (1969/1984) no crea en el
sujeto como elemento de la estructura, ni tampoco como un ente fijo.
Sin embargo para Foucault (1969/1984) y para Bartles (1968/1977) la muerte del sujeto aparece
debido al momento postmoderno, esto ahora se est echando para atrs.
Las transformaciones que han surgido del concepto de Subjetividad ha sido similar a las
transformaciones que se han dado con el estudio del tomo. Esta analoga que realizan los
autores me parece fundamental porque logra resumir y aclarar como la subjetividad paso de ser
un concepto de un todo cerrado a reconocerse la subjetividad desde la relacin, interaccin y
dinmica y es en este punto donde se tiene en cuenta el discurso, el lenguaje y la identidad (esta
tambin tenida en cuenta en el contexto de relacin).
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La nueva nocin de Subjetividad se plantea como un objeto autnomo a travs de un sujeto,
definido posicional y relacionalmente contingente; por esta razn, no puede tomarse como
unificada todo el tiempo. La experiencia de la subjetividad, sin embargo, nunca toma lugar todo
el tiempo y en cualquier momento, slo en relaciones inmediatas. No existe la subjetividad
autnoma, porque es posicional y por lo tanto hegemnica. Por lo tanto, el decir que la
subjetividad es culturalmente construida y est siempre en el proceso de construccin, no es para
decir que la subjetividad no existe. Sin el entorno no se puede hablar de subjetividad.
Las nuevas teoras del sujeto ya tienen mucho que ver con la organizacin; volviendo a retomar a
Foucault vemos como la locura, el delincuente, la sexualidad son inventos recientes que han
aparecido a partir de ciertas relaciones de poder, entre el saber y el poder que las han hecho
posible.
El anlisis organizacional con las nuevas teoras, exigen mirar a la organizacin a travs de un
prisma, donde lo temporal, relacional y descentrado es lo que sobresale. Es por ello, que las
nuevas aproximaciones de la subjetividad se extienden a las conceptualizaciones de las
interacciones individuales, con pares, superiores y subordinados dentro de una organizacin.
Muchas de las teoras de la Subjetividad contribuyen al anlisis del conflicto inter grupo y son
usados como modelos efectivos en el cambio de la teora de la Organizacin.
La crtica de la subjetividad ha cambiado el foco de anlisis en dos formas cruciales: a travs del
lenguaje, por un lado en el reino del discurso y el lugar de la ideologa y a travs de la
marginalidad. Y por otra parte la imposicin hegemnica de la identidad, teniendo en cuenta
aquellos discursos que dominan la identidad de las personas.
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Con todo esto lo que se puede observar es la importancia del anlisis del discurso, de las
relaciones y lo contextual y sobretodo aqu se resalta la importancia de la psicologa. El tener un
panorama diferente del sujeto, ms amplio, ms complejo nos permite recomerlo a partir de la
organizacin y de esta forma entender las dinmicas del poder, de conflicto, de trabajo en equipo
y as se va ampliando el anlisis y el estudio a partir del reconocimiento de la subjetividad y por
supuesto de todo lo que implica.

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Referencias Bibliogrficas

Baack, D and Prasch T. The Death of the Subject and the life of the Organization: Implications
of New Approaches to Subjectivity. Journal of Management Inquiry. (6) 2. Pag. 131.
Ferrater, J. Diccionario de Filosofa. Barcelona Editorial Ariel S.A .
Piaget, J. (1995) El Estructuralismo. Espaa. Editorial OIKOS-TAU SA.
Vasquez, F. (1995) Foucault: La historia como crtica de larazn.

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