Un Pastor Muy Ingenioso PDF

UN PASTOR MUY
INGENIOSO

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I - UN PASTOR MUY INGENIOSO
Hace unos das me haca la pregunta: si nuestra condicin de humanos es comparable a la de
ovejas o vacas o gallinas en una granja, quin es el granjero? Ya otros han hablado de esto;
ayer, por ejemplo, mencion a Gurdjieff. Segn cuenta su discpulo Ouspensky, Gurdjieff
narraba lo siguiente:
"Hay una historia oriental que habla acerca de un mago muy rico que tena muchas ovejas.
Pero al mismo tiempo este mago era muy malvado. No quera contratar pastores, ni quera
levantar una cerca alrededor de la pradera donde pastaban sus ovejas. A consecuencia de
esto las ovejas a menudo se perdan en el bosque, caan en caadas y dems, y sobre todo se
escapaban, porque saban que el mago quera su carne y sus pieles y esto no los gustaba.
"Al fin el mago encontr un remedio. Hipnotiz a sus ovejas y les hizo creer primero que
nada que eran inmortales y que no se les estaba haciendo ningn dao cuando les quitaban
la piel, que, al contrario, sera muy bueno para ellas e incluso placentero; en segundo lugar
les hizo creer que el mago era un buen amo que amaba a su rebao tanto que estaba listo
para hacer cualquier cosa en el mundo por l; y en tercer lugar les hizo creer que si algo les
fuera a ocurrir no les iba a pasar en ese momento, en cualquier caso no ese da, y por lo
tanto no tenan necesidad de pensar acerca de ello. El mago incluso les hizo creer que eran
leones, a otros que eran guilas, a otros que eran hombres, y a otros que eran magos.
"Y despus de esto todas sus preocupaciones acerca de las ovejas llegaron a su fin. Nunca
ms escaparon sino que tranquilamente esperaban el momento en que el mago requiriera de
su carne y su piel".
Tal es la condicin del ser humano, adicto a las fantasas de grandeza e inmortalidad. Por
cierto que esta historia le otorga un significado totalmente nuevo a la parbola cristiana del
Buen Pastor.
Desgraciadamente en este fragmento Gurdjieff no contesta nuestra pregunta quin es el
granjero- pastor- mago? Si slo tuviramos a Gurdjieff como referencia estaramos inclinados
a pensar que su historia se trata de una parbola aislada para ilustrar la curiosa condicin
psquica del ser humano. Pero hay otras fuentes... ya hablaremos de ellas ms adelante, quiz
maana mismo. Por lo pronto, djenme slo sealar que Gurdjieff tambin deca que la raza
humana, junto con la vida orgnica sobre este planeta, es "comida para la Luna". Qu idea
tan extravagante, no creen? Qu querra decir con eso?
II - EL PREDADOR
Del otro lado del mundo y muy lejos del Asia Central donde suponemos que Gurdjieff
adquiri sus conocimientos, el antroplogo Carlos Castaneda vivi una serie de experiencias
poco comunes en compaa del brujo yaqui Don Juan Matus. En cierta ocasin, despus de
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observar sombras en la noche, Castaneda se top con lo que Don Juan llamaba "el tema de
temas".
- Qu es, don Juan? - pregunt -. Veo sombras fugaces negras por todos lados.
- Ah, es el universo en su totalidad - dijo -, inconmensurable, no lineal, fuera del reino de la
sintaxis. Los chamanes del Mxico antiguo fueron los primeros que vieron esas sombras
fugaces, as es que las siguieron. Las vieron como t las viste hoy, y las vieron como energa
que fluye en el universo. Y, s, descubrieron algo trascendental.
Par de hablar y me mir. Sus pausas encajaban perfectamente. Siempre paraba de hablar
cuando yo penda de un hilo.
-Qu descubrieron, don Juan? - pregunt.
- Descubrieron que tenemos un compaero de por vida - dijo de la manera ms clara que
pudo -. Tenemos un predador que vino desde las profundidades del cosmos y tom control
sobre nuestras vidas. Los seres humanos son sus prisioneros. El predador es nuestro amo y
seor. Nos ha vuelto dciles, indefensos. Si queremos protestar, suprime nuestras protestas.
Si queremos actuar independientemente, nos ordena que no lo hagamos. [...] Has llegado, a
travs de tu propio esfuerzo, a lo que los chamanes del Mxico antiguo llamaban el tema de
temas - dijo don Juan -. Me anduve con rodeos todo este tiempo, insinundote que algo nos
tiene prisioneros. Desde luego que algo nos tiene prisioneros! Esto era un hecho energtico
para los chamanes del Mxico antiguo.
- Pero por qu este predador ha tomado posesin de la manera que usted describe, don
Juan? - pregunt -. Debe haber una explicacin lgica.
- Hay una explicacin - replic don Juan -, y es la explicacin ms simple del mundo.
Tomaron posesin porque para ellos somos comida, y nos exprimen sin compasin porque
somos su sustento. As como nosotros criamos gallinas en gallineros, as tambin ellos nos
cran en humaneros. Por lo tanto, siempre tienen comida a su alcance.
Sent que mi cabeza se sacuda violentamente de lado a lado. No poda expresar mi
profundo sentimiento de incomodidad y descontento, pero mi cuerpo se mova hacindolo
patente. Temblaba de pies a cabeza sin volicin alguna de mi parte.
- No, no, no, no - me o decir -. Esto es absurdo don Juan. Lo que usted est diciendo es algo
monstruoso. Simplemente no puede ser cierto, para chamanes o para seres comunes, o para
nadie.
- Por qu no? - don Juan pregunt calmadamente - Por qu no? Por qu te enfurece?
- S, me enfurece - le contest -. Esas afirmaciones son monstruosas!
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- Bueno - dijo -, an no has odo todas las afirmaciones. Esprate un momento y vers cmo
te sientes [...] Quiero apelar a tu mente analtica - dijo don Juan -. Piensa por un momento, y
dime cmo explicaras la contradiccin entre la inteligencia del hombre-ingeniero y la
estupidez de su sistema de creencias, o la estupidez de su comportamiento contradictorio.
Los chamanes creen que los predadores nos han dado nuestros sistemas de creencias,
nuestras ideas acerca del bien y del mal, nuestras costumbres sociales. Ellos son los que
establecieron nuestras esperanzas y expectativas, nuestros sueos de triunfos y fracasos. Nos
otorgaron la codicia, la mezquindad y la cobarda. Es el predador el que nos hace
complacientes, rutinarios y egomaniticos.
- Pero de qu manera pueden hacer esto, don Juan? - pregunt, de cierto modo ms
enojado an por sus afirmaciones -. Susurran todo esto en nuestros odos mientras
dormimos?
- No, no lo hacen de esa manera, eso es una idiotez! - dijo don Juan sonriendo -. Son
infinitamente ms eficaces y organizados que eso. Para mantenernos obedientes y dciles y
dbiles, los predadores se involucraron en una maniobra estupenda (estupenda, por
supuesto, desde el punto de vista de un estratega). Una maniobra horrible desde el punto de
vista de quien la sufre. Nos dieron su mente! Me escuchas? Los predadores nos dieron su
mente, que se vuelve nuestra mente. La mente del predador es barroca, contradictoria,
mrbida, llena de de miedo a ser descubierta en cualquier momento.
"Aunque nunca has sufrido hambre - continu -, s que tienes unas ansias continuas de
comer, lo cual no es sino las ansias del predador que teme que en cualquier momento su
maniobra ser descubierta y la comida le ser negada [...]
Castaneda pregunt:
[...] Si es cierto que nos comen, cmo lo hacen? Don Juan tena una sonrisa de oreja a
oreja. Rebosaba de placer. Me explic que los chamanes ven a los nios humanos como
extraas bolas luminosas de energa, cubiertas de arriba abajo con una capa brillante, algo as
como una cobertura plstica que se ajusta de forma ceida sobre su capullo de energa. Dijo
que esa capa brillante de conciencia era lo que los predadores consuman, y que cuando un
ser humano llegaba a ser adulto, todo lo que quedaba de esa capa brillante de conciencia era
una angosta franja que se elevaba desde el suelo hasta por encima de los dedos de los pies.
Esta franja permita al ser humano continuar vivo, pero slo apenas. [...] Luego hizo el
comentario ms injuriante que haba pronunciado hasta el momento. Dijo que esta angosta
franja de conciencia era el epicentro donde el ser humano estaba atrapado sin remedio.
Aprovechndose del nico punto de conciencia que nos queda, los predadores crean
llamaradas de conciencia que proceden a consumir de manera despiadada y predatoria. Nos
otorgan problemas banales que fuerzan a esas llamaradas de conciencia a crecer; y de esa
manera nos mantienen vivos para alimentarse con la llamarada energtica de nuestras
seudopreocupaciones.
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Algo deba de haber en lo que don Juan deca, pues me result tan devastador que a este
punto se me revolvi el estmago.
Despus de una pausa suficientemente larga para que me pudiera recuperar, le pregunt a
don Juan:
- Pero por qu, si los chamanes del Mxico antiguo, y todos los chamanes de la actualidad,
ven los depredadores no hacen nada al respecto?
- No hay nada que t y yo podamos hacer - dijo don Juan con voz grave y triste -. Todo lo
que podemos hacer es disciplinarnos hata el punto de que no nos toquen. Cmo puedes
pedirles a tus semejantes que atraviesen los mismos rigores de la disciplina? Se reirn y se
burlarn de ti, y los ms agresivos te darn una patada en el culo. Y no tanto porque no te
crean. En lo ms profundo de cada ser humano, hay un saber ancestral, visceral acerca de la
existencia del predador.
A m tambin se me revolvi al estmago la primera vez que le esto. Hay mucho qu digerir
de las palabras de don Juan, as que creo que es mejor que continuemos con esta reflexin
ms adelante. Mientras tanto, no sera mala idea releerlo si lo encontraron interesante. (Este
fragmento lo tom del libro El Lado Activo del Infinito, de Carlos Castaneda. El fragmento
de ayer de Gurdjieff es del libro In Search of the Miraculous [En Busca de lo Milagroso,
Fragmentos de una Enseanza Desconocida], de P.D. Ouspensky.)
III - LA LUNA
La Luna, recibiendo las lgrimas de la superficie de la Tierra, de acuerdo al Tarot

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Ha llegado el momento de retomar el Tema de Temas. Si no saben de lo que estoy
hablando, les sugiero que lean mis ltimos dos comentarios bajo el ttulo genrico de "Un
pastor muy ingenioso".
Mencionaba en uno de ellos que Gurdjieff deca que la raza humana era "comida para la
Luna". De qu estaba hablando ese hombre? Segn explic (y una explicacin muy similar
podemos encontrar en el libro Gnosis de Boris Mouravieff), la Luna es un planeta en
germinacin. An no ha nacido, y para hacerlo necesita alimentarse de una gran cantidad de
"substancias finas" que emanan de la Tierra. Especficamente, estas substancias son provedas
por la vida orgnica, incluyendo la raza humana. De este modo, los eventos que ocurren
sobre este planeta - guerras, pestes, catstrofes - proveen la energa necesaria para ese
embrin csmico que es la Luna. Ms an, dado que Gurdjieff crea que la mayora de los
seres humanos no poseen una verdadera Individualidad - un alma -, sino que tienen que
"cristalizarla" por medio de grandes esfuerzos, al momento de la muerte, lo que queda del ser
humano sin individualidad "gravita" inevitablemente hacia la Luna para alimentarla con lo
que le queda de fuerza vital.
Ahora, qu tan literalmente estaba hablando Gurdjieff? No lo s. Se refera en efecto a la
Luna que percibimos con los ojos todas las noches? Tal vez. O tal vez no. En su libro
alegrico Relatos de Belceb a su Nieto, Gurdjieff seala que existe otra luna que los seres
humanos son incapaces de ver por su ignorancia. Belceb dice:
De estos dos fragmentos [desprendidos de la Tierra], el mayor fue llamado "Lunderperzo" y
el menor "Anulios"; y los seres tri-cerebrales que despus surgieron y fueron formados en
este planeta tambin, al principio los llamaron por estos nombres; pero los seres de pocas
posteriores los llamaron de diferentes modos en diferentes periodos, y en pocas ms
recientes el fragmento mayor es llamado Luna, pero el nombre del pequeo ha sido
olvidado gradualmente.
En cuanto a los seres de ah hoy en da, no slo no tienen ningn nombre para este
fragmento pequeo, sino que ni siquiera sospechan su existencia. [...]
Los seres contemporneos tri-cerebrales de este peculiar planeta no saben acerca de este
fragmento de su planeta, principalmente porque es comparativamente ms pequeo en
tamao y la distancia del lugar de su movimiento lo hacen bastante invisible a su vista, y
tambin porque ninguna "abuela" les dijo jams que alguna vez tal pequeo satlite era
conocido.
Y si alguno de ellos por casualidad lo viera a travs de sus buenos, pero sin embargo
infantiles, juguetes llamados telescopios, no le prestara atencin alguna, confundindolo
simplemente con un gran aerolito. [...]
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El asunto de si la Luna tiene un acompaante desconocido, y cmo se relaciona ste con el
predador, se volver ms interesante a continuacin, una vez que hayamos ledo a Mark
Hedsel. Pero eso tendr que ser maana.
IV - LA LUNA SOMBRA
Mark Hedsel, estudioso del esoterismo y espiritualidad en culturas y tradiciones antiguas,
cuenta que uno de los maestros que conoci revel a sus alumnos lo siguiente:
"Ahora debo hacer una declaracin que los introducir a un concepto que era, hasta hace
recientemente comparativamente, uno de los secretos ms profundos de las Escuelas
esotricas: En algunos modos, la Luna es el problema ms grande de la tradicin esotrica.
La Luna no es lo que aparenta ser en lo absoluto.
"Al final del siglo pasado fue hecha una revelacin sorprendente, como resultado del
desacuerdo entre miembros de las Escuelas secretas. Informacin, hasta ese entonces
guardada celosamente por las ms cerradas de las rdenes internas, fue hecha pblica. Los
secretos revelados conciernen a un nivel mucho ms profundo de conocimiento del que
hasta este entonces se ha hecho exotrico por las Escuelas - incluso en esta era iluminada".
Su toque de cinismo pareci pasar desapercibido. [...]
"En pocas palabras, lo que fue hecho pblico durante este conflicto en las Escuelas es la
verdad de que nuestra Luna es una especie de contrapeso de otra esfera, que permanece
invisible a la visin ordinaria. Esta esfera contrapesada es llamada en los crculos esotricos la
Octava Esfera.
"Debemos tener cuidado con estas palabras, porque, a pesar de lo que acabo de decir, esta
regin no es en s una esfera, ni es una luna. Incluso colocarla detrs de la Luna fsica no es
correcto, ya que en el reino Espiritual los espacios y las distancias son diferentes. La verdad
es que esta Octava Esfera no concierne a nada con lo que estemos familiarizados en el plano
fsico, pero debemos usar palabras de nuestros propios vocabularios cuando quiera que
deseemos denotar su existencia. Si tuviramos que utilizar una palabra que describa ms
apropiadamente a esta Esfera, entonces deberamos llamarla un vaco. Ciertamente, vaco es
un trmino ms apropiado para esta esfera, ya que la Octava Esfera succiona cosas hacia su
propia existencia sombra.
"Esta esfera es ms baja en la escala de ser que la Sptima Esfera (que es la Tierra). Funciona
como una especie de conducto demoniaco que succiona hacia sus fauces ciertas formas
Espirituales degeneradas en la Tierra. Es una Esfera sombra, controlada por seres sombros.
Sin embargo, el hecho de que son seres sombros no debera llevarnos a menospreciar o
subestimar sus capacidades e inteligencia. En muchos sentidos son ms inteligentes que el
Hombre, ya que no estn limitados por el poder del amor, como lo est la Humanidad.
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"La operacin de esta Octava Esfera es compleja. Sus habitantes - esos seres sombros para
quienes es hogar - desean poblar su Esfera con la humanidad, o (ms precisamente) con
almas humanas. Para este fin, ha creado lo que podramos llamar terminales en la Tierra:
estas terminales son conductos de almas, que succionan hacia la Esfera inferior cierta forma
de energa Espiritual materializada que se engendra sobre el planeta Tierra. Las
circunstancias ms usuales en las que esta materializacin o generacin toma lugar es en las
sesiones espiritistas, y en otras localidades donde los seres humanos intenten intervenir - en
contra de la ley csmica - con los planos Etricos inferiores". [David Ovason, The Zelator,
The Secret Journals of Mark Hedsel, pp. 307-309]
Si contemplamos esta informacin bajo las perspectivas de Don Juan y el predador, y de
Gurdjieff y el mago maligno, lo que tendremos ser una situacin generalizada de la cual es
presa la raza humana entera, y no una excepcin limitada a las sesiones espiritistas. Todo
parece indicar que estos "seres sombros" son el predador mismo, que ha hipnotizado a
mujeres y hombres para hacerlos creer que son "guilas, leones o magos", y que nunca les va
a pasar nada malo, al menos no hoy. Su finalidad es alimentarse de nuestra conciencia, de las
"sustancias finas" que generamos, de nuestra energa psquica, espiritual o emocional.
Ahora, si nos quedramos con estas tres fuentes, podramos concluir que nos enfrentamos a
demonios en el sentido religioso. Sin embargo, grandsimo hereje como soy, otras fuentes
me han llevado a conclusiones muy distintas, mismas que podramos decir que se encuentran
a medio camino entre el misticismo, la ciencia, y las llamadas "teoras de la conspiracin".
Porque todava hay ms. Pero ya hablaremos de eso la semana entrante.
V PLANOLANDIA
No puedo dejar pasar una semana entera sin continuar con el Tema de Temas.
Pero tampoco puedo seguir escribiendo del predador (el pastor ingenioso) sin antes contarles
el cuento de... Planolandia.
En 1884, Edwin Abbot, un ministro de la Iglesia y director de la Escuela de la Ciudad de
Londres, escribi el libro Planolandia: Un Romance de Muchas Dimensiones por un
Cuadro. He aqu una sinopsis:
Planolandia es una narracin puesta en boca del habitante de un mundo bidimensional, es
decir, una realidad que slo tiene longitud y anchura, pero no altura.
En un mundo plano como la superficie de un globo de papel, habitado por lneas,
cuadrados, tringulos, crculos y otras formas geomtricas.
Sus moradores pueden moverse libres en esta superficie, pero no pueden ascender ni
descender.
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Ellos ignoran esta limitacin, la idea de una tercera dimensin les parece inimaginable.
El narrador de la historia tiene un sueo singular. En l es trasladado a un mundo
unidimensional, sus habitantes son puntos y rayas. Se mueven hacia delante y detrs, pero
siempre sobre una misma lnea, llamada "su mundo". En vano intenta el narrador explicar al
monarca de "Linealandia" que existe otra realidad, y que l en su pas es un cuadrado, lnea
de lneas.
Ante tan delirantes afirmaciones, el rey y sus sbditos, puntos y rayas, se arrojan sobre el
cuadrado, quien, en ese mismo instante, vuelve a la realidad de Planolandia.
El sonido de la campana lo llama al desayuno.
Pero aqul da le tena reservada otra molesta experiencia.
El cuadrado le ensea a su nieto, el hexgono, los fundamentos de la aritmtica y su
aplicacin a la geometra.
Despus de escuchar cmo se obtiene la potencia de dos, es decir, 2 y relacionarlo con la
superficie, pregunt si 2 tendra algn sentido geomtrico.
"Nada, absolutamente nada" replic el "abuelo - cuadrado" a lo que el nieto contest que un
cuadrado de tres pulgadas, expresada en 3, se deba mover de alguna manera, que no
alcanzaba a comprender, cuando el resultado era 3.
El abuelo incurre en el mismo error que el rey de Linealandia, no quiere escuchar a su nieto
y por eso le dice: "
Vete a la cama, tendras ms sentido si no dijeras cosas tan insensatas"
Durante toda la tarde le sigue rondando la voz de su nieto. Ante lo cual se responde: "Este
chico es un alcornoque. Lo aseguro, 3 no puede tener ninguna correspondencia geomtrica"
En ese momento se escucha la voz de un extrao visitante que viene de "Espaciolandia", un
mundo de tres dimensiones.
El cuadrado ve a su visitante como un crculo y no puede comprender lo que ve.
El visitante procura explicarle que es un crculo de los crculos, en su mundo: una esfera.
Trata convencerlo pero, como no lo logra, no ve otra solucin que llevarlo a su mundo.
En "Espaciolandia" el cuadrado descubre que es un cuadrado de cuadrados, o sea, un cubo, y
exclama: "Esto es la locura o el infierno?". "Ni lo uno ni lo otro", le dice la esfera, "solo un
mundo de tres dimensiones".
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Embriagado por tal formidable experiencia, el cuadrado desea explorar mundos ms
elevados: de cuatro, cinco y seis dimensiones. Pero la esfera no quiere ni or hablar de
semejantes disparates y lo devuelve a los estrechos lmites de Planolandia.
El cuadrado siente la gloriosa misin de predicar la existencia de las tres dimensiones. Pero
cada vez le resulta ms difcil despertar aquel recuerdo que era claro inolvidable al principio.
Es condenado por el Supremo Tribunal a cadena perpetua. Cada ao lo visita el Crculo
Supremo para ver si mejora su estado de salud mental. Y cada ao le cuadrado no puede
resistir la tentacin de intentar convencerlos.
El Crculo Supremo menea la cabeza y desaparece hasta el ao siguiente.
El punto, por supuesto, no es entretener a los nios, sino ilustrar la relacin que tenemos
nosotros, los habitantes de "Espaciolandia" con dimensiones superiores.
Hipotticamente hablando, cmo se manifestara un ser de la 4a dimensin en nuestro
mundo? Si seguimos la analoga de Planolandia, una esfera sera percibida por un cuadro
como un crculo, ya que sera el punto de contacto de la esfera con el plano que el cuadro
podra percibir. La esfera no podra manifestar la totalidad de su ser en el plano, pero en
cambio podra aparecer y desaparecer a su antojo, ver lo que hay detrs de una lnea (cosa
imposible para el planolands), y en general romper las leyes de la 2a dimensin a placer.
Del mismo modo, suponemos que un ser de la 4a dimensin podra violar las leyes de la
fsica y manipular el tiempo y el espacio como quiera; por otro lado, quiz su nica
limitacin sera no poder manifestarse en su totalidad en la 3a dimensin. En cuanto a
nosotros, lo percibiramos como un ser semi-fsico, fantasmagrico y con habilidades
extraordinarias como aparecer y desaparecer, caminar a travs de las paredes, o viajar a
travs del tiempo... La posibilidad ofrece una nueva luz bajo la cual observar los fenmenos
paranormales, no creen?
(Para que no se me tache de promotor de vanas fantasas dimensionales, permtanme sealar
que hay muchos tericos de la fsica que toman muy en serio la posibilidad de dimensiones
extras para finalmente formular una Teora del Todo que explique tanto la gravedad como
los fenmenos de partculas subatmicas. La Teora M, por ejemplo, supone la existencia de
11 dimensiones. Y no es la nica.)
Ahora, y antes de continuar con el predador, una pregunta:
Dentro de todo lo que abarca el conocimiento humano, incluida la informacin que se
encuentra en disputa, tales como las teoras y las hiptesis, as como los rumores, las
sospechas y las leyendas, dnde podemos encontrar fenmenos que puedan ser calificados
como visitas de seres de dimensiones superiores?
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VI - LUCES EN EL CIELO
Una vez ms el fin de semana se acerca vertiginoso y no puedo permitir que llegue sin hablar
del Tema de Temas.
La pregunta original de esta serie de mensajes era: Si los seres humanos somos las ovejas del
cuento de Gurdjieff, quin es el pastor? En mi intento por contestar esta pregunta, escrib
un poco acerca de Don Juan Matus y el Predador; de la Luna y de la Luna Sombra de Mark
Hedsel; y de Planolandia; mismos temas que el astuto lector ya habr comprendido cmo se
relacionan, aunque quiz no resulte evidente a primera vista.
Hoy quisiera sugerir que un asunto que conecta los temas esotricos arriba mencionados lo
podemos encontrar en el siguiente artculo:
George Knapp, reportero investigador Tringulos Negros de Mximo Secreto
(Nov. 18) - Testigos oculares por todo el pas estn reportando avistamientos de algo grande,
oscuro y misterioso en los cielos sobre grandes ciudades y carreteras con trfico. Las naves
son a menudo descritas como triangulares en forma, silenciosas en sus movimientos, y de
origen desconocido, y han sido vistas aqu en Nevada del sur. Parece que estas naves
misteriosas podran ser un proyecto militar secreto, pero si es as, por qu estn volando
abiertamente?
"Mralos, all hay tres o cuatro de ellos". En 1997, miles de testigos oculares observaron con
sorpresa cmo una formacin de luces en forma de bumerangs navegaban lenta y
silenciosamente sobre la ciudad de Phoenix. "Estn alineados en un patrn". Los testigos
primero pensaron que eran luces separadas, volando en formacin, pero rpidamente se
dieron cuenta de que las luces eran parte de un solo y gigantesco algo. [...]
Ocho aos ms antes, el espacio areo sobre Blgica fue repetidamente violado por
inmensos tringulos negros no identificados. Diez mil testigos los vieron. Muchos fueron
fotografiados. La Fuerza Area Belga envi aviones F-16 para interceptar y destruir a los
intrusos desconocidos, pero los tringulos realizaron maniobras que parecan virtualmente
imposibles. [...]
Violando las leyes de la fsica. De ah la pertinencia del cuento de Planolandia.
Debo confesar que personalmente yo no he visto nada extrao volando que no pudiera
explicar en trminos convencionales; pero haciendo un esfuerzo por recordar cuntas
personas conozco que definitivamente han visto un OVNI, resulta que son unas 13 o 14. A
todas ellas las considero dignas de confianza, sin inclinacin alguna por hacer bromas de ese
tipo, y con la suficiente cordura mental para distinguir algo extraordinario de algo comn.
Una de ellas vio muy claramente uno de estos "bumerangs" flotando sobre el patio trasero de
su casa. Otra tuvo toda la tarde para contemplar un objeto en forma de plato flotando sobre
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el campo que se encuentra atrs de un rancho en el que se encontraba. Y otra ms dice
haber visto un grupo de "croissants" volando alto sobre Manhattan.
Podramos entonces decir que no es del todo una excepcin ver estas Luces en el Cielo. Lo
que es excepcional es que ltimamente las fuerzas militares de algunos gobiernos han abierto
un poco de la informacin que guardan. En Mxico, por ejemplo,
Capta OVNIS la Fuerza Area Mexicana

por: Santos Mondragn Fuente: Noticieros Televisa
En un vuelo sobre Campeche el pasado 5 de marzo un avin militar logra grabar 11 OVNIS;
la SEDENA no tiene ninguna explicacin del avistamiento.
CIUDAD DE MXICO, Mxico, mayo 11, 2004.- Este fin de semana fue difundido un
video grabado por pilotos del Escuadrn 501 de la Fuerza Area Mexicana el pasado 5 de
marzo... En este video se observa un vuelo de reconocimiento para interceptar aeronaves que
ingresan a territorio nacional con droga.
Los pilotos sobrevuelan el estado de Campeche, de pronto, el radar de la aeronave C-26 A
de la Fuerza Area Mexicana detect un blanco.
Esta es la conversacin de los pilotos:
- "Jurez qu es?...
- "Un punto, ah est, est exactamente atrs de nosotros, es correcto, ahora est a las siete de
nuestra posicin con 10.5 millas, llevar rumbo 8, 2, 3 y 334 de velocidad.
El comandante del vuelo orden al operador de la cmara infrarroja que localizara el blanco
detectado por el radar:
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"A la misma altura, all hay unas nubes, ah se debe de ver, a ver busquen, eso que viene a
tras de nosotros, ve cmo se ve, viene como a las 7, 8 de la posicin. Lo raro es que trae una
punta adelante."
La cmara infrarroja detect otros objetos que en el radar no aparecieron.
-"Ah van, mire uno, dos, tres, a la misma altura, cinco, seis, siete, hay gey, a la misma altura,
son ocho, que barbaridad... He ah se van a ver bien y van a una velocidad pero uno, dos,
tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho en la pantalla.
- "Sguelos pero no los pierdas... Estn a la misma altura Tllez?
- "Afirmativo, poquito arriba 8, 9, 10, 11, contando toda la cola... No sabemos que estamos
viendo, son unos objetos luminosos que vienen a la misma altura que nosotros pero no
podemos saber la distancia." [...]
Para quien haya ledo a Richard Dolan est claro que los encuentros de las fuerzas areas de
muchos pases y los OVNIs son comunes. Lo que no es comn es que una vez grabado un
video, se le entregue a un investigador civil; en el caso de Mxico a Jaime Maussn, quien
corri a los medios preso de la emocin.
Otro ejemplo: En Inglaterra, el Ministerio de la Defensa ha liberado reportes OVNI que
muestran al menos 88 casos el ao pasado no explicados satisfactoriamente.
Lo que resulta absurdo al grado de lo risible es la esquizofrenia con la que se mueve la
informacin en este terreno. Mientras que por un lado tenemos confirmacin oficial de que
algo muy raro est pasando en la azotea, por otro tenemos a los cientficos de la NASA al
borde de la locura (o eso quieren aparentar) por las sorpresas que ha dado su misin en
Marte y la alta probabilidad de haya vida bacteriana en el planeta vecino. Como si fuera
sorpresa la vida fuera de la Tierra. A qu estn jugando? No me digan que yo me enter de
la existencia de los OVNIs y ellos no.
En fin.
Ahora la mala noticia: no hay ninguna razn por la cual pensar que los seres que controlan
los OVNIs tengan buenas intenciones hacia la raza humana. Pero s hay muchas para pensar
lo contrario. Consideren los mltiples casos reportados y documentados de abducciones, o
de OVNIs derribando aviones militares o provocando otros desastres. (He aqu una pgina
que cita algunos casos interesantes de la destruccin causada por nuestros "hermanos del
espacio", aunque en lo personal no estoy de acuerdo con todas las opiniones del sitio.)
Es una realidad espantosa por sus implicaciones, pero ms vale que abramos los ojos.
Dejmoslo aqu por hoy.
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VII - ARCONTES
Ya se me est haciendo hbito escribir acerca del Tema de Temas en viernes.
Hace poco un amigo me mostr el siguiente artculo. Debo confesar que yo no tena idea
que el Gnosticismo tratara en trminos tan explcitos el asunto del Predador. Aunque no he
tenido tiempo de verificar la validez de los argumentos y la seriedad del autor, a primera vista
me parecieron genuinos y que la conexin era interesante y clarificaba algunos puntos, as
que he decidido traducir para ustedes algunos fragmentos. Confo en que los lectores lean
con mente abierta y espritu crtico.
La Teora Gnstica de Intrusin Extraterrestre
Por John Lash
Desde la explosin del fenmeno ET/OVNI en 1947, especulacin acerca de la intrusin en
el planeta Tierra ha sido rampante. Media docena de teoras dominan el debate, pero hay
una teora que necesita an ser examinada. No surgi despus de 1947, sino
aproximadamente 1600 aos antes. Para ser precisos, la evidencia de esta teora sali a la luz
a travs de un descubrimiento en Egipto en diciembre, 1945, aunque la importancia del
descubrimiento no fue tomada en cuenta sino hasta - adivinen cundo? 1947.
En ese ao, el acadmico francs Jean Doresse identific el descubrimiento egipcio en Nag
Hammadi como un escondrijo de raros textos gnsticos. "Gnosticismo" es la etiqueta que los
acadmicos utilizan para un grupo de enseanzas derivadas de las Escuelas de Misterios de la
antigedad pre-cristiana. Los gnsticos que protestaron contra las doctrinas cristianas tales
como la retribucin divina y la resurreccin de Cristo se vieron sealados como herejes y
fueron brutalmente reprimidos por los primeros conversos a la nica Fe Verdadera. sta es
la historia no relatada de cmo terminaron los Misterios. Desde el ao de la seal, 1947,
alguna parte del conocimiento perdido de la Escuela de Misterios ha sido recuperada.
Gnosis ("saber interno") era un camino de misticismo experimental en el que los iniciados de
las Escuelas de Misterios exploraban la psique y el cosmos en su grandeza. Haciendo uso de
plantas psicoactivas, yoga, y magia sexual, estos antiguos videntes experimentaron estados
alterados y desarrollaron siddhis, habilidades ocultas tales como la clariaudiencia y la visin
remota. Gnosis era una especie de ciencia ygica notica combinada con parapsicologa. En
la percepcin acrecentada, los gnsticos desarrollaron una vasta visin cosmolgica centrada
en una deidad femenina, la Sofa Divina. El mito de la creacin gnstico es nico en que
incluye una completa explicacin de cmo seres inorgnicos extraterrestres se presentaron
en nuestro sistema solar.
El material de Nag Hammadi contiene reportes de experiencias visionarias de los iniciados,
incluyendo encuentros de primera mano con seres inorgnicos llamados Arcontes. La
enseanza gnstica explica que estas entidades surgieron en la primera etapa de formacin
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del sistema solar, antes de que la Tierra fuera formada. Los Arcontes habitan el sistema
solar, el reino extraterrestre como tal, pero pueden intervenir en la Tierra. Interesantemente,
esta idea gnstica va cercanamente de acuerdo con el punto de vista de Jacques Vallee, quien
sostiene que los ET/cyborgs pertenecen probablemente al reino planetario local. Vallee
tambin propone que el enigma ET/OVNI es un "sistema de control espiritual", un
fenmeno que "se comporta como un proceso de condicionamiento". (Mensajeros del
Engao). Esto es exactamente lo que los gnsticos dicen acerca de los Arcontes: pueden
afectar nuestras mentes por medio de tcnicas de condicionamiento subliminales. Sus
principales tcticas son el error mental (virus intelectual, o ideologa falsa, especialmente
doctrinas religiosas) y simulacin. Los Arcontes son predatorios, a diferencia de una amplia
gama de seres no-humanos y de otras dimensiones que tambin eran conocidos por los
gnsticos, seres que son benvolos o neutrales hacia la humanidad.
Las descripciones fsicas de los Arcontes ocurren en muchos de los cdices gnsticos. Dos
tipos son identificados claramente: un tipo neonato o embrinico, y un tipo dracnico o
reptiliano. Obviamente, estas descripciones corresponden a los Grises y Reptiles de los
reportes contemporneos [...]
Una cosa que los gnsticos ensearon es que estas entidades nos envidian y se alimentan de
nuestro miedo. Sobre todo, intentan impedir que reclamemos y evolucionemos nuestra "luz
interna", el don de la inteligencia divina interna. [...]
Este texto me inspira algo de la misma nusea que me dio la descripcin del Predador de
Don Juan. Notaron que se trata principalmente de un sistema de control espiritual?
Piensen en todo lo que eso implica!!
Pero hay esperanza. Si quieren controlar nuestro espritu, entonces quiere decir que ste vale
mucho, y que algo podemos hacer en favor de la "luz interna". Creo que voy a comprar el
libro de Jacques Vallee.
VIII - LA VIRGEN
El viernes es un buen da para discutir el Tema de Temas porque me deja el fin de semana
para digerirlo.
No hay ningn modo fcil de decir lo siguiente. Es un asunto muy delicado, y para aqullos
de nosotros que hemos sido educados bajo el dogma catlico lo que viene a continuacin es
literalmente una tremenda hereja (aunque tiene implicaciones para todas las religiones).
Hace algunos aos me hubiera sido simplemente imposible considerarlo como mera
posibilidad - mucho menos aceptarlo como un hecho. Pero ay Dios!, la ms objetiva
interpretacin de los datos indica que es absolutamente cierto.
Quiz hayan ledo esto en los peridicos:
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Muere la ltima 'nia de Ftima'
27 de febrero de 2005 (El Pas).-La vida de Lcia de Jess dos Santos (Ftima, Portugal,
1907) fue larga, pero extremada y sorprendentemente discreta si tenemos en cuenta que esta
mujer estuvo en el origen de uno de los mayores cultos marianos del mundo: Ftima.
La ltima sobreviviente de los tres nios pastores que afirmaron ver a la Virgen Mara en
1917, en Ftima, muri a los 97 aos de edad. [...] Qu fue lo que pas exactamente en
Ftima?
Los nios videntes
Encontr este otro artculo en la red, en un sitio hasta hoy desconocido para m: La Nave de
los Locos; el texto contiene detalles tan interesantes que me he tomado la libertad de
reproducirlo casi en su totalidad:
[...] Aquel da [los nios] llevaron a pastar a las ovejas que estaban bajo su cuidado a un lugar
llamado Cova da ria (literalmente, la Cueva de Irene, antigua santa local), una depresin
pastosa de 450 metros de dimetro, rodeada de montaas y localizada a 3,2 kilmetros de
Ftima.
Poco despus de haber terminado su colacin del medioda, los pastorcillos fueron
sorprendidos por un sbito relmpago. A pesar de que estaba despejado, los nios pensaron
que el clima podra cambiar repentinamente, as es que Lcia pens que sera mejor volver al
pueblo. Francisco y Jacinta estaban listos para seguirla, pero apenas voltearon para comenzar
su camino de regreso, otro relmpago rasg el cielo. Entonces, los nios miraron hacia el
lugar de donde haba provenido el rayo y se quedaron sobrecogidos por lo que vieron. All, a
apenas un metro y medio de distancia, flotaba sobre una pequea encina una seora
vestida completamente de blanco, ms resplandeciente que el Sol, como la describi
Lcia.
Segn relataron posteriormente los nios, la seora aparentaba unos 18 aos, meda
alrededor de un metro 20 de estatura y tena ojos oscuros. Sus ropas consistan en un largo
vestido blanco y una capa con capucha que le cubra la cabeza. Sus manos estaban juntas,
como en plegaria, y sostenan un rosario de brillantes cuentas blancas, terminado en una cruz
de plata. Usaba un largo collar que le llegaba hasta la cintura y del que colgaba un pendiente
redondo.
- No tengan miedo. No les voy a hacer dao, les dijo la aparicin, en portugus.
- De dnde sois?, le pregunt Lcia.
- Soy del Cielo, respondi la Seora.
- Y qu estis haciendo en este mundo?, volvi a preguntar la nia.
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- Estoy aqu para pedir que vengan a este lugar el decimotercer da de cada mes durante los
prximos seis meses, a esta misma hora. Entonces les dir quin soy y qu quiero. Despus
de eso, vendr una vez ms, por sptima vez, fue la respuesta de la seora.
A esto sigui un breve dilogo en el que Lcia pregunt si ella y sus pequeos primitos iran
al cielo, a lo que la seora respondi afirmativamente, y tambin pregunt si la guerra
seguira durante mucho tiempo ms (recordemos que la Primera Guerra Mundial estaba en
curso), a lo que la aparicin contest que no podra decrselo ahora, as como tampoco
puedo decir qu es lo que quiero. Entonces, la entidad pregunt a los pastorcillos si estaban
dispuestos a ofrecerse a Dios y a aceptar los sufrimientos que l les enviara para ayudar a
resarcir los pecados del mundo, a lo que Lcia respondi afirmativamente, por ella y por sus
compaeritos.
Finalmente, la Seora les pidi que rezaran el rosario a todos los das para terminar la
guerra y traer la paz al mundo. Entonces comenz a elevarse lentamente y se dirigi hacia el
este, tras lo cual desapareci cuando estaba muy lejos.
Cuando la visin comenz a desaparecer, (los nios) escucharon una detonacin sorda,
como un cohete explotando en la distancia o como una especie de trueno subterrneo que
provena de la encina... Se quedaron petrificados, mirando en la direccin hacia donde haba
ido la Seora. Les tom algo de tiempo volver a tomar conciencia del mundo real, escribe
Hesemann (2).
Lcia fue la nica de los tres que convers con la seora. Jacinta haba escuchado el dilogo,
pero su hermano Francisco slo haba visto moverse los labios de la seora, sin escuchar
nada de lo que ella ni Lcia decan. Todo el episodio haba durado alrededor de diez
minutos.
SEGUNDA Y TERCERA VISITA
Jacinta, la ms pequea de los videntes, no pudo mantener silencio y relat lo sucedido a su
madre. Ella dud de la historia de su hija, a pesar de que sta fue corroborada por Francisco.
Al poco tiempo el rumor comenz a esparcirse por el pueblo y el 13 de junio cerca de 50
lugareos acompaaron a los nios a Cova da ria a su segundo encuentro con la seora. Ella
apareci al igual que en la ocasin anterior, flotando sobre la misma encina luego de que un
relmpago sealara su llegada.
En aquella oportunidad, la entidad volvi a pedir a los nios que rezaran el rosario
diariamente y adems les pidi que aprendieran a leer y a escribir. Tambin profetiz la
temprana muerte de Francisco y Jacinta. Testigos de este encuentro dijeron haber escuchado
la voz de Lcia y un murmullo misterioso como respuesta. Mara dos Santos Carreira, una
lugarea, describi este sonido como si escuchara una voz a la distancia, algo como el
zumbido de una abeja, pero no pudo distinguir palabras (3). As pas otro mes, durante el
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cual la historia de las apariciones se propag an ms y los pequeos videntes tuvieron que
enfrentar tanto el inters de curiosos como los ataques de escpticos.
El 13 de julio de 1917, los tres nios fueron acompaados por una concurrencia de
alrededor de cuatro mil 500 personas (4). Alguien haba colocado un arco de madera con
una cruz en l para marcar el sitio de las apariciones.
Los pastorcillos llegaron al lugar y comenzaron a rezar el rosario. Al poco rato Lcia anunci
la llegada de la seora. Manuel Pedro Marto, el padre de Francisco y Jacinta, record haber
visto slo una pequea nubecilla gris sobre la encina, pero al mismo tiempo not que el
calor haba disminuido y soplaba una suave brisa, algo inusual en pleno verano y
posteriormente escuch un zumbido, pero no pude distinguir palabras (5).
Lcia se qued mirando en xtasis a la seora, en silencio, a tal punto que Jacinta se
impacient y le dijo Lcia, di algo! Que no ves que la seora est aqu y quiere hablarte?.
Entonces Lcia se dirigi a la aparicin con la misma frase con la que comenzaba sus
peculiares entrevistas con la entidad: Qu es lo que vuestra merced desea de m?. La
seora volvi a solicitarles que acudieran el da 13 de cada mes y que continuaran rezando el
rosario para traer paz al mundo y el fin de la guerra. Lcia record que algunos peregrinos le
haban pedido que rogara a la madre de Dios por ayuda y cura.
Me gustara pedirle que nos diga quin es usted y que realice un milagro para que todos
crean que se nos aparece, le dijo la nia. Sigan viniendo todos los meses. En octubre les
dir quin soy y qu quiero y tambin realizar un milagro, de modo que todos quienes lo
vean, crean, contest la seora.
Despus de prometer el milagro para octubre, a los nios (por lo que parece, slo a Lcia y
Jacinta) les fueron revelados los que llegaron a ser conocidos como los tres secretos de
Ftima. ste es un tema que por s solo dara para escribir un extenso artculo, as que no
me referir a l en detalle. Slo dir que el primer secreto fue una visin del infierno y el
segundo, la revelacin de que la guerra terminara, pero que si la gente no deja de ofender a
Dios, otra guerra ms terrible an comenzar durante el reinado de (el Papa) Po XI y que
para impedir que eso sucediera, ella vendra a solicitar la consagracin de Rusia a su
inmaculado corazn, porque, de otro modo, Rusia propagar sus errores por el mundo,
comenzando guerras y persiguiendo a la Iglesia (6).
El tercer secreto de Ftima estuvo envuelto en el misterio durante dcadas porque fue una de
las informaciones ms celosamente guardadas por el Vaticano. Muchas leyendas alarmistas
circularon en torno a l, pero finalmente la santa sede entreg una versin en 2000, que
hablaba del asesinato de un obispo vestido de blanco y de otros dignatarios de la Iglesia.
Lcia y los miembros del clero con los que comparti el secreto crean que el obispo
vestido de blanco era el Papa, y Juan Pablo II est convencido de que la virgen de Ftima le
salv la vida durante el atentado que sufri el mircoles 13 de mayo de 1981 (cuando se
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cumplan exactamente 64 aos desde la primera aparicin de la seora) en la plaza de San
Pedro, en Roma, y que de ese modo cambi su destino.
Pero volviendo a los eventos del 13 de julio, despus de confiar las tres profecas, la seora
se retir. En ese momento escuchamos un fuerte trueno y el pequeo arco de madera, del
que colgaban dos linternas, tembl como si se hubiera producido un terremoto. Lcia, que
an estaba de rodillas, brinc rpidamente, apunt hacia el cielo y grit All va! All va!,
relat posteriormente Manuel Marto (7).
EL SECUESTRO DE LOS VIDENTES
Los incidentes en Cova da ria comenzaron a ser publicados en los peridicos de Portugal,
llamando la atencin de ms fieles y curiosos, pero tambin de ms escpticos. Uno de los
principales enemigos de las apariciones fue Arturo dOliveira Santos, masn, editor de un
peridico republicano local y alcalde de Vila Nova da Ourm, a cuyo distrito pertenece
Ftima.
Tres das antes de la cuarta aparicin, Santos se reuni con los padres de los videntes y con
Lcia, sin conseguir que la nia le revelara el tercer secreto. El 13 de agosto en la maana
acudi al lugar de las apariciones donde se haban congregado unas 18 mil personas (8) y,
tras engaar a los nios, los llev a Ourm. Fue por eso que los pequeos faltaron a su cita
de agosto.
Mientras los pastorcillos estaban en Ourm, en Cova da ria un trueno, seguido por un
relmpago, marc la llegada de la seora. Los que estaban ms cerca de la encina de las
apariciones se retiraron un poco, asustados, y algunos testigos dijeron haber visto una
pequea nube, muy blanca y delicada, que se pos sobre el rbol por un momento, para
despus elevarse y desaparecer.
Cuando miramos alrededor, todos vimos lo mismo, que volvi a suceder durante los meses
venideros. Nuestros rostros reflejaban los colores del arcoiris: rosa, rojo y azul. Los rboles
parecan tener brotes en vez de hojas, como si cada hoja se hubiera transformado en una
flor. La tierra brill con todos los colores, al igual que las nubes..., escribi posteriormente
Mara Carreira (9).
Segn Jacques Valle, astrnomo, doctor en ciencias de la computacin y uno de los
uflogos ms influyentes y respetados, durante una investigacin cannica sobre la aparicin,
Manuel Pedro Marto declar bajo juramento haber visto un globo luminoso girando por las
nubes. Los testigos tambin presenciaron la cada de flores, el famoso fenmeno de los
cabellos de ngel tantas veces reportado luego del paso de un OVNI e interpretado a veces
como un efecto de ionizacin, agrega Valle (10).
Mientras tanto, los videntes an se encontraban secuestrados en Ourm. Cuando se dio
cuenta de que los pequeos no le confiaran su secreto, Santos los llev de vuelta a Ftima el
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15 de agosto. Cuatro das despus, mientras hacan pastar a sus ovejas en un campo conocido
como Valinhos (Vallecitos), cerca de Aljustrel, a eso de las cuatro de la tarde, la entidad
se les present de nuevo, reiterando que no dejaran de rezar el rosario y confirmando que
un gran milagro tendra lugar durante su ltima aparicin.
Segn se supo despus, al mismo tiempo que los nios tenan su cuarto encuentro con la
seora en Valinhos, en Aljustrel se registr un fenmeno atmosfrico peculiar, muy parecido
a lo visto en Cova da ria el 13 de agosto. Algunos testigos entre los que se encontraban
Theresa dos Santos, hermana de Lcia, y su marido aseguraron que la temperatura
disminuy notablemente y que el Sol se torn de varios colores, reflejando esos espectros en
objetos cercanos y en las ropas de quienes presenciaron el fenmeno.
EL ENCUENTRO DE SEPTIEMBRE
La aparicin del 13 de septiembre fue una de las ms memorables. Cerca de 30 mil personas
(11) coparon los caminos rurales que llevaban a Ftima para asistir ese da a Cova da ria.
Entre ellos se encontraban dos sacerdotes que haban acudido con una gran cuota de
escepticismo para comprobar de primera mano qu estaba sucediendo en el lugar.
Hesemann identifica a uno de ellos como un alto dignatario de la Iglesia, monseor Joao
Wuaresma (12).
Hacia el medioda reinaba un silencio que slo era interrumpido por los murmullos de
oraciones. Pero repentinamente se alzaron voces de gozo y alabanzas hacia la virgen,
mientras muchos apuntaban hacia cierto punto del cielo despejado, sin ninguna nube.
De pronto, para mi gran sorpresa, vi claramente una esfera brillante desplazndose
majestuosamente por los cielos, movindose de este a oeste. Mi amigo (el sacerdote que lo
acompaaba) tambin tuvo la buena fortuna de ver esta maravillosa e inesperada aparicin.
Repentinamente, la esfera desapareci y slo qued una luz muy inusual, dice monseor
Wuaresma, segn Hesemann.
Posteriormente, el testigo advirti que una nia que estaba cerca de l an vea la esfera y
dijo que estaba descendiendo. Durante el encuentro, los pastorcillos volvieron a ver a la
seora en el centro del globo de luz, quien les reiter que continuaran rezando el rosario,
dijo que Dios estaba complacido con sus sacrificios y, ante una nueva peticin de Lcia para
que curara a los enfermos, asegur que sanara slo a algunos. Antes de retirarse, volvi a
anunciar un milagro para octubre y despus, de acuerdo al relato de monseor Wuaresma
citado por Hesemann, otro menor apunt al cielo, gritando que la esfera se estaba retirando.
Los nios haban visto a la misma madre de Dios, mientras que a nosotros slo se nos
permiti ver el vehculo que la trajo del cielo, agrega el prelado (13). Tanto Valle como
Hesemann consignan que muchos de los presentes fueron testigos de la cada de ptalos de
rosa, que desaparecan apenas llegaban al suelo.
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LA DANZA DEL SOL
La maana del 13 de octubre de 1917 no pareca muy promisoria. Pero a pesar de la llovizna
y de las negras nubes que cubran el firmamento, entre 50 mil y 70 mil peregrinos llegaron a
Ftima para presenciar el milagro prometido.
A duras penas, un grupo de creyentes locales abri paso para que los nios llegaran hasta la
encina de las apariciones. En muchos haba aumentado la incredulidad porque ya era pasado
el medioda y an no suceda nada, cuando Lcia asegur que haba visto el relmpago y que
la seora vena.
Ante la maravillosa visin, los tres nios se arrodillaron y Lcia pregunt por ltima vez:
Qu es lo que vuestra merced desea de m?. La entidad dijo que quera que en el lugar se
construyera una capilla en su honor, tras lo cual se identific como la seora del Rosario.
A continuacin volvi a pedir a los pastorcillos que siguieran rezando el rosario todos los
das y agreg que la guerra terminara y que los soldados volveran pronto a sus casas.
Poco despus, la aparicin se elev lentamente y se perdi en direccin al Sol. Y fue
entonces cuando ocurri el fenmeno ms recordado de los eventos de Ftima: la danza del
Sol, trmino acuado por el sacerdote Joseph Pelletier, autor, precisamente, del libro El
Sol danz en Ftima uno de los textos ms completos sobre los hechos acaecidos en Cova
da ria, en el que se basaron Valle y Hesemann (aunque este ltimo no menciona sus
fuentes).
Sacerdotes, laicos, analfabetos, hombres de ciencia, creyentes y escpticos vieron y
describieron al Sol abrindose paso entre las nubes, realizando fantsticas evoluciones,
cambiando de color y asustando a los peregrinos. La mayora de los textos sobre el milagro
de Ftima incluyen el testimonio autorizado de un cientfico, el profesor Almeida Garrett,
catedrtico de la Universidad de Coimbra, quien declar que poco despus de las 13:30
horas escuch gritos provenientes de miles de personas y vio que la muchedumbre se
haba retirado de la encina y ahora todos miraban en direccin opuesta, hacia el cielo.
El Sol, que haba estado escondido detrs de las oscuras nubes, sali y brill. Mir en la
misma direccin y vi el Sol, claramente definido y radiante, pero no me hiri los ojos. No
estoy de acuerdo con la descripcin, que escuch bastante en Ftima, de que el Sol pareca
un disco de color plateado oscuro. Su color era ms intenso, ms claro y ms brillante. No se
pareca para nada a la Luna en una noche clara. No era esfrico como la Luna y no tena el
mismo color. Pareca una rueda resplandeciente hecha de madreperla. Tuve la impresin de
que se trataba de un ser vivo, relata.
Descripciones de opaco, difuso o velado no se aplican a este disco. (El fenmeno)
irradiaba luz y calor y tena contornos claramente definidos... El Sol no se qued en su lugar,
sino que comenz a dar vueltas a gran velocidad. De pronto, gritos de terror se elevaron
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desde la multitud. Pareca como si el Sol, girando de forma salvaje, se hubiera desprendido
del cielo y se dirigiera hacia la tierra, como si nos fuera a abrasar con su fuego. Esos fueron
momentos terrorficos. Durante este fenmeno solar, los colores de la atmsfera fueron
cambiando, agrega el doctor Almeida Garrett, tras lo cual describe cmo los objetos y
personas a su alrededor adquiran tonalidades rojizas, prpuras, azules y amarillas, antes de
que las cosas volvieran a la normalidad (14).
Miles de personas gritaron y lloraron y otros se arrodillaron, confesando sus pecados a viva
voz. Muchos no creyentes se convirtieron. Al cabo de alrededor de diez minutos todo haba
terminado. An incrdulos ante lo que haban visto, cientos de personas notaron que el suelo
y sus ropas, hasta haca slo un momento empapados por la lluvia, ahora estaban secos.
Y ahora se pone todava ms interesante:
Haba algo sospechosamente familiar en los testimonios ms detallados de los testigos de
1917. De ese modo, a fines de los 60 el escritor Paul Misraki enunci la posibilidad de que
la danza del Sol de Ftima hubiera sido obra de un platillo volante. La idea no parece tan
descabellada si se toma en cuenta la siguiente declaracin emitida por la Iglesia en octubre de
1930, luego de 13 aos de laboriosa investigacin sobre lo acontecido en Ftima:
El fenmeno solar del 13 de octubre de 1917, descrito en la prensa de la poca, fue
maravilloso y caus una gran impresin en aquellos que tuvieron la felicidad de
presenciarlo... Este fenmeno, que no fue registrado por ningn observatorio astronmico y
que por lo tanto no fue natural, fue visto por personas de todas las categoras y clases
sociales, creyentes y no creyentes, periodistas de los principales peridicos portugueses e
incluso por personas a algunas millas de distancia. Hechos que descartan cualquier
explicacin basada en una ilusin colectiva (15).
Es decir, la danza del Sol fue un fenmeno local, observado slo desde Cova da ria y los
pueblos aledaos. Aquel da el astro rey no se movi desde su lugar en el espacio.
A fines de los 70, la doctora Fina dArmada y el historiador Joaquim Fernandes,
investigadores portugueses, comenzaron a indagar sobre el asunto y volcaron sus
conclusiones en un libro que titularon Intervenao Extraterrestre em Ftima, tomando
partido por una interpretacin extraterrestre para explicar los eventos de Cova da ria.
El desaparecido escritor cataln Antonio Ribera comenta en su libro Encuentros con
Humanoides que el principal aporte de Fina dArmada al estudio de las apariciones de
Ftima es que ella investig de primera mano y tuvo acceso a los archivos Formigao,
dejados por el cannigo doctor Manuel Formigao, uno de los pocos que logr ganarse la
confianza de los videntes y que el 27 de septiembre de 1917 los interrog latamente sobre
sus visiones.
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A partir de esa fuente, Fina dArmada construy un retrato-robot de la entidad, que no se
parece mucho a la imagen oficial de la Seora de Ftima, la cual, segn Ribera, es obra
del imaginero J. Thedim, quien se inspir en una imagen de Nossa Senhora da Lapa y no en
las descripciones de Lcia (16).
Entre los acontecimientos de Ftima se cuentan esferas luminosas, luces de colores
extraos, una sensacin de ondas clidas, todas ellas caractersticas fsicas que comnmente
se asocian con los OVNIS. Entre ellas se incluye hasta el tpico movimiento de cada de
hoja del platillo que zigzaguea en el aire. Sin embargo, tambin abarcan curaciones y
profecas y la prdida de la conciencia ordinaria por parte de los testigos... que es lo que
hemos llamado el componente psquico de los avistamientos de OVNIS, afirma Valle en
su anlisis del caso (17).
El doctor Valle tambin nos recuerda que, aunque el encuentro del 13 de mayo de 1917
fue el primero entre los videntes y la seora, sus visiones sobrenaturales comenzaron varios
meses antes, especialmente en el caso de Lcia.
En abril de 1915, cuando Lcia tena ocho aos, se encontraba recitando el rosario cerca de
Ftima cuando vio una nube blanca transparente y una forma humana. Ese episodio tuvo
lugar una vez ms durante ese ao y se repiti una tercera vez en octubre. Pero al ao
siguiente, en 1916, Lcia fue visitada tres veces por el ngel, escribe Valle, quien por
segunda vez aborda las apariciones de Ftima en su libro Dimensions (18), el primero de
una triloga excepcional en la que el cientfico resume sus investigaciones y conclusiones
obtenidas tras dcadas de estudio del fenmeno OVNI.
La primera visin de 1916 tuvo lugar durante el primer trimestre de ese ao. Lcia se
cobijaba de la lluvia junto a dos de sus primos (19) en una cueva del monte Loca do Cabeso.
Despus de comer su colacin, la lluvia haba cesado y los nios jugaban en la entrada de la
cueva, cuando escucharon el rumor de un viento poderoso otra constante del
comportamiento de los OVNIS, advierte Valle y vieron una luz blanca que se desplazaba
por el valle, sobre la copa de los rboles. Dentro de la luz haba un joven que aparentaba
unos 14 15 aos, de admirable belleza, que se acerc a ellos y les dijo: No teman. Soy el
ngel de la paz. Oren conmigo, tras lo cual les ense una plegaria que los nios repitieron
una y otra vez, como en trance, hasta quedar exhaustos.
El segundo encuentro con el ngel ocurri al medioda de una calurosa jornada de verano de
1916. La entidad se les apareci de pronto, llamndoles la atencin y conminndolos a rezar
mucho y a hacer sacrificios en sus vidas diarias.
Los nios quedaron paralizados. Slo cerca del crepsculo recuperaron sus sentidos y
comenzaron a jugar de nuevo. Como en el caso anterior, los testigos no quisieron discutir lo
sucedido, ni siquiera entre ellos, revela Valle (20). Este efecto de parlisis es uno de los
elementos ms caractersticos aunque no necesariamente imprescindible de los encuentros
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cercanos con OVNIS. El ngel se apareci a los nios una vez ms durante el tercer
trimestre de 1916. En esa ocasin les dio la comunin.
Bien. Tenemos evoluciones de un globo de luz, fuertes estruendos, zumbidos misteriosos,
entidades luminosas, encuentros previos con un ngel y la cada de los fils de la vierge, los
hilos de la virgen o ptalos de rosa vistos en Ftima, todas caractersticas asociadas con
los avistamientos modernos de OVNIS, como ya se ha dicho. Pero para trazar un paralelo,
revisaremos dos casos en que llovieron filamentos blancos... pero no durante una aparicin
de la virgen Mara, sino despus del paso de formaciones de OVNIS.
PARADAS AREAS DE OLORON Y GAILLAC
En su libro The truth about flying saucers (21), el difunto ingeniero en sonido, matemtico
y escritor cientfico francs Aim Michel, un verdadero pionero en el estudio de informes
sobre avistamientos de OVNIS, relata dos apariciones de objetos desconocidos en el
sudoeste de Francia, que dejaron a su paso hilos de la virgen o telaraas, como l las
llama.
El primero de estos avistamientos tuvo lugar el 17 de octubre de 1952 en la ciudad de
Oloron a las 12:50 horas. Michel cita el testimonio del seor Yves Prigent, inspector general
de la secundaria de Oloron, que junto a su familia pudo observar el fenmeno desde la
ventana de su departamento cuando se preparaban para almorzar. Los Prigent dijeron haber
observado un cilindro angosto, aparentemente inclinado en 45 grados, movindose
lentamente hacia el sudoeste, a una altura estimada de dos a tres kilmetros.
El objeto era blanco, opaco y muy definido. Una especie de penacho de humo blanco
escapaba de su extremo superior. A cierta distancia frente al cilindro, alrededor de otros 30
objetos seguan la misma trayectoria. A ojo desnudo, parecan bolas de humo, pero al
observar con pequeos binoculares pude distinguir una esfera roja central, rodeada de una
especie de anillo amarillo inclinado... Estos platos se movan en par, siguiendo una
trayectoria quebrada, que se caracterizaba en general por rpidos y cortos zigzags. Cuando
dos platos se alejaban uno del otro, se produca un rayo blanco entre ellos, como un arco
elctrico, relata Prigent, citado por Michel (22).
Todos estos extraos objetos dejaron una abundante estela, que empez a caer al suelo en
la medida en que se iba dispersando. Durante varias horas, montones de ese material
estuvieron colgados de los rboles, del tendido elctrico y sobre los techos de las casas,
agrega el testigo.
A diferencia de Ftima, en que los ptalos de rosa desaparecan al llegar al suelo, en este
caso los testigos pudieron examinar puados del material. Segn Michel, las fibras se
asemejaban a la lana o al nylon. Cuando se las converta en una bola, se volvan gelatinosas
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rpidamente, tras lo cual se evaporaban en el aire y desaparecan. Otros testigos citados por
Michel dijeron que al prendrseles fuego, las fibras se quemaban como el papel celofn.
Cerca de las 17:00 horas del 27 de octubre de 1952, el fenmeno volvi a repetirse sobre los
cielos de Gaillac. A esa hora, la seora Daures sali a su corral, alertada por el ruidoso
alboroto que estaban haciendo sus gallinas. Al levantar la vista al cielo vio lo mismo que
haban observado los habitantes de Oloron diez das antes. Inmediatamente, la seora
Daures llam a su hijo y a tres vecinos. Segn Michel, otros habitantes de Gaillac tambin se
haban percatado del fenmeno, que fue observado por cerca de 100 testigos conocidos
(23). Las descripciones eran casi idnticas a lo visto en Oloron: un cilindro del que escapaba
un penacho de humo, inclinado en 45 grados, viajando lentamente hacia el sudeste en medio
de una veintena de platos que relucan al Sol y volaban de dos en dos en rpidos
movimientos en zigzag.
La nica diferencia (con lo visto en Oloron) es que en este caso algunos pares de platos
ocasionalmente descendan bastante bajo, a una altura estimada por los testigos en unos 300
400 metros. El espectculo dur cerca de 20 minutos, hasta que el cigarro y sus platos
desaparecieron en el horizonte, precisa Michel.
Tras el paso de los objetos, montones de hilos blancos cayeron sobre Gaillac, y ese material
exhibi las mismas propiedades que el recogido das antes en Oloron. Finalmente, Michel da
cuenta de otros dos casos muy similares, pero en Estados Unidos. El primero ocurri el 22
de octubre de 1954 en Jerome, Ohio, donde un objeto con forma de cigarro emiti un
chorro de cabellos de ngel mientras sobrevolaba la zona, y el segundo tuvo lugar el 27 de
octubre de 1955 en Whitsett, Carolina del Norte, donde varios testigos observaron grandes
cantidades de cabellos de ngel cayendo al mismo tiempo que alrededor de diez objetos
que parecan resplandecientes bolas de acero sobrevolaban el rea.
LA MUJERCITA DE EL SALTO
Pero no es necesario bucear por la casustica de otros pases para encontrar episodios con
caractersticas similares a las apariciones de Ftima. Existe un caso chileno que, por sus
circunstancias y caractersticas, tiene un cierto parecido a las manifestaciones de Ftima.
Ocurri el domingo 9 de noviembre de 1968 en el barrio capitalino de El Salto y sus
protagonistas fueron las hermanas Afrodit y Eugenia Lovazzano El-Far, de 12 y 9 aos,
respectivamente.
Segn lo publicado por El Mercurio (24) dos das despus del suceso, a las 23:30 horas del
domingo en cuestin, cuando se encontraban jugando en la puerta de su casa, las pequeas
vieron de pronto una gran bola de fuego que vena de los cerros y que llegaba hasta frente a
la puerta de su casa. La primera en percatarse del fenmeno fue Afrodit, quien le avis a su
hermana.
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Estaba en la puerta de la casa, con la bicicleta, cuando una luz roja se asom en el cerro.
Era como una estrella incandescente que brillaba con gran intensidad. Era una luz como
gelatinosa que de roja se cambi en verde claro. Dentro de la bola haba una mujercita que
tena una gran boca, la que mova mucho... No tena sino esa boca que nos llamaba y unas
orejas puntiagudas, como las de los duendes, relat Afrodit a El Mercurio.
Recurdese que durante la aparicin del 13 de septiembre de 1917, la Seora de Cova da
ria tambin se present en un globo o esfera de luz, que fue vista por varios testigos, y
ntese que, al menos durante los primeros encuentros, Francisco slo vea moverse los
labios de la entidad, sin escuchar sus palabras, como parece haber ocurrido tambin en el
caso de El Salto.
Posteriormente, Afrodit y Eugenia afirmaron que la mujercita se acerc a Afrodit y que
cuando la nia quiso huir, fue sujetada por una especie de fuerza o ventosa que le levant
la blusa y la sostuvo en el aire. Las nias agregaron que la fuerza las solt cuando llegaron a
la puerta de la cocina, pero Afrodit qued con dolor de odos y en su cintura, donde sufri
rasguos, adems de una afona que an la aquejaba cuando convers con El Mercurio.
El peridico logr determinar que otra nia de 12 aos, Mnica Patricia Lagos, tambin vio
la aparicin, que describi como una bola de fuego, como una pompa iluminada, que se
mova para todos lados y (que) despus desapareci como si hubiera estallado.
El artculo concluye:
Hace 86 aos, en Ftima ocurri algo extraordinario, sobrenatural, interpretado en trminos
religiosos. Los casos OVNI que cito en este artculo son slo una muestra de decenas de
eventos similares que han ocurrido en todos los rincones del mundo y en todas las pocas,
que comparten muchas de las caractersticas de lo sucedido en Cova da ria, pero que no
necesariamente han sido interpretados a travs de un prisma religioso.
Al mismo tiempo, este artculo es un llamado a investigar este tipo de fenmenos con una
mentalidad abierta, sin juicios preconcebidos, para intentar llegar a comprender a la
escurridiza inteligencia que parece estar detrs de muchas de estas manifestaciones.
Lo que el autor no hizo fue dar el siguiente paso y hablar de las importantsimas
implicaciones del caso de Ftima.
La primera vez que le acerca de la posible conexin entre OVNIs y apariciones marianas
me sorprendi mucho que el uflogo que escriba (cuyo nombre he olvidado y cuyo libro he
perdido) interpretaba el evento como un mal entendido. Es decir, en su opinin los
"benevolentes" extraterrestres comunicaron un mensaje de paz y amor, pero los ignorantes
nios y sus familiares lo entendieron todo segn dictaba su religin. Pero no sera mucho
ms sensato pensar que el efecto producido en la gente fue exactamente el que los "seres de
otro mundo" deseaban? Estamos hablando de entidades altamente inteligentes e
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infinitamente superiores en capacidades psquicas y tecnolgicas. Por qu habran de dar un
mensaje benevolente sabiendo que sera mal interpretado como dogma catlico? No nos
engaemos: este no fue ningn mensaje de buena fe; este fue un gran engao y una
manipulacin de masas. Y surgi efecto.
Recuerdan lo que dijo Don Juan?:
Quiero apelar a tu mente analtica - dijo don Juan -. Piensa por un momento, y dime cmo
explicaras la contradiccin entre la inteligencia del hombre-ingeniero y la estupidez de su
sistema de creencias, o la estupidez de su comportamiento contradictorio. Los chamanes
creen que los predadores nos han dado nuestros sistemas de creencias, nuestras ideas acerca
del bien y del mal, nuestras costumbres sociales. Ellos son los que establecieron nuestras
esperanzas y expectativas, nuestros sueos de triunfos y fracasos. Nos otorgaron la codicia, la
mezquindad y la cobarda. Es el predador el que nos hace complacientes, rutinarios y
egomaniticos.
Y lo que crean los gnsticos y Jacques Vallee?:
Vallee tambin propone que el enigma ET/OVNI es un "sistema de control espiritual", un
fenmeno que "se comporta como un proceso de condicionamiento". (Mensajeros del
Engao). Esto es exactamente lo que los gnsticos dicen acerca de los Arcontes: pueden
afectar nuestras mentes por medio de tcnicas de condicionamiento subliminales. Sus
principales tcticas son el error mental (virus intelectual, o ideologa falsa, especialmente
doctrinas religiosas) y simulacin.
Con esto no quiero decir que todo el conocimiento que viene de las religiones est
irremediablemente errado. No; yo creo que todava hay muchas verdades espirituales
enterradas bajo el dogma. Desgraciadamente, todo ha sido torcido a travs del tiempo y lo
que quiz comenz como liberacin espiritual es hoy en da un sistema de control y
manipulacin de masas.
"Por sus frutos lo conoceris", dice la Biblia que dijo Cristo. Y cul es el fruto de las grandes
religiones organizadas de hoy? Slo miren a Medio Oriente o abran un libro de historia para
ver cunto placer genera a cristianos, judos y musulmanes matarse los unos a los otros en
nombre de su Dios/Jehov/Al.
IX INVASORES
Cuando hace tres semanas mencion el asunto de los Tringulos Negros y las Luces en el
Cielo, escrib:
Ahora la mala noticia: no hay ninguna razn por la cual pensar que los seres que controlan
los OVNIs tengan buenas intenciones hacia la raza humana. Pero s hay muchas para pensar
lo contrario.
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ste es un punto importante y creo que no lo trat con toda la dedicacin que mereca, as
que hoy tengo planeado profundizar un poco en ello.
Empecemos exponiendo algunos crmenes y fechoras cometidos por nuestros "hermanos
espaciales". Como mencion hace tres semanas, este artculo ennumera algunas. Hoy las
reproduzco en espaol para beneficio de los lectores de este blog (Nota: no estoy de acuerdo
con todas las conclusiones del artculo, aunque hay algunas observaciones vlidas. El texto
utiliza como fuente el libro UFOs: What on Earth is Happening, de John Weldon con Zola
Levitt y publicado en 1976):
[...] "Del mismo modo, la mayora de aqullos que aseguran haber contactado a criaturas
OVNI reportan que son amistosos y que se preocupan por el bienestar de la humanidad.
Este es el engao perfecto [...] - maldad enmascarada como benevolente, pero no son
benevolentes. la literatura OVNI est llena de indicaciones de que las entidades OVNI son
seres malos y hostiles de gran astucia y habilidad.
"El Mayor Don E. Keyhoe y otros han enlistado muchos incidentes donde los OVNIs han
atacado aviones deliberadamente y han sido responsables por muchas muertes y heridas. "En
un caso sorprendente en 1953, un interceptor F-89 fue despachado en la Base Area Kinross
para investigar un OVNI. El OVNI sigui al jet sobre el Lago Superior. Entonces el control
de radar en tierra observ con sorpresa cmo el OVNI se funda con el F-89 en la pantalla
del radar! El jet interceptor y el OVNI estaban unidos. La seal combinada se movi fuera
del rango, pero nunca se encontr rastro de los dos pilotos, el jet, o el OVNI.
"Otro incidente involucraba un avin de transporte C-118 de la Fuerza Area que fue
golpeado por algn objeto en el aire. El avin se estrell, matando al piloto y a los tres
tripulantes. Antes del choque, testigos haban visto a dos OVNIs siguiendo la aeronave y
otras personas haban notado OVNIs en el rea. Algunos de los reportes fueron confirmados
por Fred Emard, jefe de Polica en Orting, Washington.
"En otro caso, el Coronel Lee Merkel se estrell y muri justo despus de haber reportado
un OVNI. Sin duda otros casos se han mantenido en secreto."
Uno podra decir que tal vez los OVNIs derribaron esas naves en defensa propia, siendo que
se trataban de aviones militares. Sin embargo, los reportes no mencionan que dichos aviones
estuvieran atacando a los OVNIs (y cuesta trabajo imaginar cmo podramos los seres
humanos ser una amenaza para ellos); adems, los militares no han sido los nicos afectados:
"La mayor autoridad rusa en OVNIs, el Dr. Felix Zigel del Instituto de Aviacin de Mosc,
ha declarado que los OVNIs han "asustado, acosado y posiblemente matado cosmonautas
rusos en sus misiones".
"De acuerdo a algunos reportes, los OVNIs han simplemente destruido aviones
persiguindolos. Libros tales como Los Platillos Voladores son Hostiles de Brad Steiger y
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Platillos Voladores al Ataque de Harold Wilkins prueban que al menos algunos de los
OVNIs son malignos. Straiger menciona que una aldea africana entera fue destruida por un
rayo de un OVNI.
"Jerome Clark, un investigador OVNI estadounidense de vanguardia, en su artculo Por qu
los OVNIs son hostiles menciona la posibilidad de que "cientos, posiblemente miles" de
personas estn siendo asesinadas alrededor del mundo por OVNIs. Refirindose al libro de
Steiger, dice que los OVNIs o sus ocupantes han sido responsables por ataque con agravio,
quemaduras por enfoque directo de rayos, enfermedad de radiacin, asesinatos,
abducciones, persecucin de automviles, ataques en casas, parlisis, cremaciones,
interferencia con fuentes de energa, etc. Clark dice tambin que no hay "evidencia objetiva"
aparte de los casos de contactados, de que los OVNIs sean amistosos o de otros planetas.
Muchos otros investigadores respetables tambin han notado la hostilidad OVNI.
"Tambin hay peligrosos efectos fsicos resultantes de la asociacin cercana con los seres
OVNI o naves. Estos incluyen desmayos, ceguera, ataque sexual, disturbios psicolgicos,
dolorosas infecciones de la piel, dolores de cabeza crnicos, ataques convulsivos e incluso
cncer.
"En el caso de aqullos que aseguran tener contacto personal con los extraterrestres
(contactados), han reportado haber sido programados, engaados y haber sido expuestos a
quedar como tontos. Han experimentado la prdida de trabajos y disturbios familiares.
Segn se reporta, han habido casos frecuentes de locura, particularmente esquizofrenia
paranoide, entre los contactados y en ocasiones son ordenados a matar a otros... Hay un gran
nmero de muertes sbitas o misteriosas, suicidios y colapsos nerviosos entre los
investigadores OVNI.
"Los mismos ocupantes de los OVNIs parecen ser mentirosos habituales. A menudo se
contradicen los unos a los otros y promueven creencias obviamente falsas, si hemos de creer
a quienes dicen tener contacto con ellos. stas incluyen: Existen civilizaciones en Saturno en
parasos subtropicales; Venus tiene bosques, ros, campos de trigo saludables, reas
suburbanas, etc.; el Sol y Mercurio no estn calientes; Plutn no est fro. Dicen que nunca
se le permitir al hombre poner pie en la Luna..."
[...] Tomando en cuenta la evidencia es sorprendente que los soadores del New Age sigan
esperando que los "maestros Zen extraterrestres" vengan a salvarnos a nosotros mismos. Tal
actitud contradice todo sentido comn. Ustedes dejaran entrar a su casa a una persona que
se sabe que ha cometido crmenes con anterioridad pero que les dice que es buena y que les
va a solucionar su vida?
Mi amada esposa me cont que tuvo una conversacin con un par de amigas acerca de los
OVNIs. Una de ellas dudaba de su bondad: "Si son buenos por qu se andan
escondiendo?". La otra no: "S son buenos, lo que pasa es que no estamos preparados para su
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mensaje". A lo cual mi esposa respondi con la agudeza que le caracteriza: "No estamos
preparados para su mensaje pero s estamos preparados para que nos metan aparatos por el
ano!", en clara alusin a las abducciones.

"Me permite pasar a su sala?"
Cunta gente es abducida? Imposible saber con certeza. Pero el investigador David Jacobs
tiene un estimado basado en encuestas, entrevistas y tests psicolgicos:
Los investigadores de abducciones han sido contactados personalmente por miles de
personas que han tenido experiencias que los abducidos tuvieron antes de que supieran que
estaban involucrados con el fenmeno. Las encuestas indican que podra haber cientos de
miles ms. De acuerdo a las medidas, el fenmeno parece estar ampliamente esparcido por
la sociedad. Slo un pequeo nmero de estas personas han sido investigadas por los
investigadores. [...]
[...] Realmente no conocemos el nmero de abducciones dentro y fuera de los EU. S
sabemos que alrededor de 2 por ciento (al menos) del pblico norteamericano ha tenido
posibles experiencias del tipo de abduccin, pero cuntos de ellos son realmente abducidos,
debe ser an determinado. [...] Una cosa es clara: ste es un problema a nivel mundial y un
tremendo nmero de personas podra estar involucrada en l. [...]
Es algo as como lo que los bilogos hacen con las tortugas marinas. Corrijo: es ms bien
como lo que el granjero hace con su ganado. Como escrib antes, es una perspectiva
espantosa, pero ms vale que abramos los ojos.
X - LA DAMA
Antes de continuar con el Tema de Temas, un breve mensaje: leyeron hace dos das acerca
de la marca de la Bestia? Bueno, pues un amigo me acaba de mostrar este flash informativo
que apareci en la televisin de EU. Muy interesante, especialmente el tono de vendedores
que adoptan los reporteros!
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Ahora s, continuemos con este asunto del predador.
Hoy quiero presentarles otro caso en el que el predador fue sorprendido con las manos en la
masa manipulando las creencias religiosas de la gente, como decamos que ocurri en
Ftima. Pero a diferencia de ese caso de aparicin de la virgen, no nos enfrentamos con
OVNIs, sino con lo que comnmente sera reconocido como una posesin demoniaca. Se
trata del caso de Ann Haywood, descrito en el libro de Nancy Osborn The Demon
Syndrome. El fragmento que traduzco a continuacin lo tomo de un artculo de Laura
Knight-Jadczyk:
"El cuarto estaba baado en un brillo vaporoso y luminoso. Un fuerte olor a ozono... una
corriente de aire fro entr a travs de la ventana abierta... A Ann le pareca peculiar que la
luna brillara con tanta potencia en una noche nublada. Comenz a levantarse. Tres siluetas
oscuras se materializaron como si entraran de la ventana abierta. ...su esposo... sigui
durmiendo, inconsciente... Dos de las figuras quedaron en el fondo pero la tercera se
acerc... era ms alto que las otras dos... A medida que el lder avanz las dos criaturas ms
pequeas parecieron flotar en el fondo, charlando de un modo incomprensible... el
misterioso intruso no tena un cuerpo completo... Estaba cubierto en un manto negro con
dos brazos y manos extendindose de los extremos... pero no eran humanas. No eran brazos
y manos normales, sino con pezuas como las de un cerdo. Los dientes y la boca parecan
inhumanos. Cuatro colmillos salan de donde deban estar los incisivos, y burdas
proyecciones en forma de espina eran lo ms cercano a dientes humanos. Su cara tena
forma de almendra y la piel tena un tono rosa. Pero eran los ojos los que asustaban ms a
Ann, porque estaban encendidos en rojo... La criatura slo tena una pequea cantidad de
pelo enredado hacia arriba, y las orejas eran puntiagudas... no haba pies... la cosa se mova
deslizndose y flotando...
[La entidad habla] "He venido a llevarte conmigo, Ann Haywood. Has sido elegida para ser
una de nosotros. Ven conmigo y yo te dar paz y comodidad". ...un sentido de euforia se
apoder de ella. Era una sensacin tibia y tranquila... hizo esfuerzo y comenz a orar otra
vez... "T y tu maldito Dios! Ya no te sirve de nada. No puedes entender? He venido por
t. Reljate y djate llevar. Nunca ms estars enferma o preocupada otra vez. Es un lugar de
paz y calor tal como el que experimentaste hace algunos minutos. As que djate llevar,
djate llevar!" A medida que el monstruo trataba de convencer, se acerc ms y ms a Ann.
Finalmente su boca se abri en todo lo ancho y comenz a cubrir su cara con sus fauces
pegajosas. El calor de su aliento y la insoportable peste que emanaba de l parecieron
debilitar a Ann. La saliva del ser se sinti horrendamente fra y babosa a medida que el
monstruo le succionaba su fuerza vital...
Y aqu me gustara que compararan con lo que cuenta Castaneda que le dijo Don Juan:
[...] Si es cierto que nos comen, cmo lo hacen?
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Don Juan tena una sonrisa de oreja a oreja. Rebosaba de placer. Me explic que los
chamanes ven a los nios humanos como extraas bolas luminosas de energa, cubiertas de
arriba abajo con una capa brillante, algo as como una cobertura plstica que se ajusta de
forma ceida sobre su capullo de energa. Dijo que esa capa brillante de conciencia era lo
que los predadores consuman, y que cuando un ser humano llegaba a ser adulto, todo lo
que quedaba de esa capa brillante de conciencia era una angosta franja que se elevaba desde
el suelo hasta por encima de los dedos de los pies. Esta franja permita al ser humano
continuar vivo, pero slo apenas. [...] Luego hizo el comentario ms injuriante que haba
pronunciado hasta el momento. Dijo que esta angosta franja de conciencia era el epicentro
donde el ser humano estaba atrapado sin remedio. Aprovechndose del nico punto de
conciencia que nos queda, los predadores crean llamaradas de conciencia que proceden a
consumir de manera despiadada y predatoria. Nos otorgan problemas banales que fuerzan a
esas llamaradas de conciencia a crecer; y de esa manera nos mantienen vivos para
alimentarse con la llamarada energtica de nuestras seudopreocupaciones.
Cabe sealar aqu que en otro libro de Castaneda, El Arte de Ensoar, Castaneda describe
su encuentro con los "seres inorgnicos" (a quienes conoce en un estado de "sueo
consciente", por llamarlo de algn modo) que utilizan una retrica similar a la del monstruo
para convencerlo de que se quede en su mundo. Tal vez escriba un poco acerca de estos
"seres inorgnicos" otro da.
Siguiendo con Ann Haywood:
Ann comenz a forcejear violentamente... la criatura sise decepcionada: "Yo soy tu paz, y yo
soy tu fuerza. Yo me har cargo de ti de ahora en adelante. No hay dios." Las tres entidades
partieron a travs de la pared del dormitorio hacia la noche..."
Parece que as empez la relacin ntima de la desdichada Ann con estas perversas criaturas.
La entidad que "viva dentro" de ella slo se identificaba como La Dama. En una entrevista
con la prensa, Ann Haywood trat de explicar a un reportero cmo es que La Dama la
transportaba a lugares distantes:
"Me pone su manto alrededor de m y luego mi mente se separa de mi cuerpo. Puedo voltear
hacia atrs y lo veo acostado all. Luego subimos por el techo, lo atravesamos y volamos al
espacio. Una noche la Dama me llev atrs en el tiempo. Estbamos en otro pas y la gente
usaba ropas de estilo antiguo. La Dama tom la apariencia de una bella mujer en un manto
azul. Realiz milagros para ellos..."
Sbitamente la cara de Ann perdi su color y pidi que le permitieran retirarse por un
momento. Su grito de dolor fue escuchado desde el bao a donde haba ido a buscar refugio.
Cuando Ann sali, respiraba con dificultad y se agarraba el abdomen. La Dama la haba
atacado salvajemente por revelar que a lo largo de la historia, criaturas como la Dama haban
tomado la forma de santos. Luego utilizan la credulidad de la raza humana para llevarlos por
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mal camino y desinformar a la gente para que crean que estn viendo milagros. Ann rog al
reportero que borrara la porcin de la entrevista".
Cielos! Creo que estamos viendo un patrn de comportamiento aqu. Igual que en el caso
de Ftima estos seres de otros planetas o dimensiones superiores o paralelas se aprovechan
de lo primitivo que es nuestro entendimiento para que nunca encontremos una genuina
espiritualidad y que nos conformemos con las mentiras y medias verdades de las religiones
organizadas.
Me pregunto si los "demonios", los "extraterrestres" y el "predador" no sern uno y el mismo
grupo de entidades?
Pero no desesperen, queridos lectores. No todo est perdido. Estoy convencido que s existe
la posibilidad de adquirir una genuina espiritualidad que nos pueda liberar de nuestros
"pastores" que conspiran desde las sombras. Se trata de la bsqueda que representa el
verdadero trabajo esotrico. Otros anduvieron al menos parte del camino y nos dejaron sus
notas: Don Juan Matus, Gurdjieff, Mouravieff y los alquimistas son algunos de ellos. Otros
ms acaso alcanzaron la libertad total: Buda o Cristo; pero el ingenioso pastor tuvo mucho
cuidado de torcer el mensaje original de estos maestros y encauzarnos hacia las paternalistas
y contradictorias religiones organizadas de hoy en da (incluyendo la religin del
materialismo hedonista que est tan de moda).
XI - CONTROL MENTAL
Si en la parbola de Gurdjieff el Mago Maligno o pastor es ese grupo de entidades
misteriosas que se manifiestan como OVNIs o demonios y que nos manipulan hbilmente, y
si nosotros somos las ovejas, quin diramos que ocupa el lugar de los perros ovejeros?

Ha llegado el momento de citar al excelente investigador Richard Dolan (ya leyeron UFOs
and the National Securiy State?). Su libro presenta una cantidad impresionante de fuentes, y
ofrece la conclusin de que existe un grupo "Above Top Secret", o sea, por encima de la
categora de secreto mximo, con acceso a todos los datos disponibles de OVNIs, mismo
que se encuentra en una posicin de poder por encima del gobierno, la industria y el ejrcito
de EU. Su objetivo no es proteger al pblico de la realidad OVNI, sino proteger su misma
posicin de poder.
Suponemos que algo similar o idntico ha ocurrido en los dems pases, y que quiz haya un
solo grupo de poder unificado a nivel mundial. He aqu el perro pastor, dcil ante su amo y
fiel a su tarea de mantener el rebao en su lugar.
"Tenemos un problema, seor Anderson"
Cmo lleva a cabo su trabajo? De muchas maneras, algunas de ellas sorprendentes.

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Cito a continuacin algunas palabras de Dolan, tomndolas prestadas de este artculo (que
convenientemente ya ha sido traducido al espaol, lo cual me ahorra mucho trabajo!):
Dolan escribe:
El rasgo ms notable del estado de seguridad nacional norteamericano durante el final de la
dcada de 1960 fue su permeabilidad encubierta a lo largo de la sociedad norteamericana.
Primero, el FBI de Hoover. En 1968, el bur inici un programa de COINTEL (Contra
Inteligencia) []
Ya he escrito un poco acerca de este no muy amistoso programa de COINTELPRO.
A lado del bur, los servicios de inteligencia militar se convirtieron en el componente ms
importante de la escena domstica de inteligencia. La inteligencia militar posea fondos casi
ilimitados, extensivo poder de hombres, personal especializado, profundos recursos de
planeamiento y entrenamiento, y las comunicaciones y capacidad de procesamiento de datos
ms sofisticados. [] La vigilancia de la inteligencia del ejrcito no se enfoc en datos tcticos
o de reconocimiento, sino en inteligencia poltica e ideolgica dentro de los Estados Unidos.
(Esto fue completamente ilegal) []
Luego estaba la CIA. A finales de los 1960s, haba ms espas que diplomticos en el
Departamento de Estado, o empleados en el Departamento del Trabajo. [] Cuando el
Clima Subterrneo (Weather Underground), un radical grupo disidente del Departamento
de Estado, tuvo una "prueba de cido" para detectar agentes instigadores, no tenan idea de
que la CIA haba estado viajando con LSD a lo largo de los 1950s, creando una casta
especial de "agentes iluminados" para precisamente estas ocasiones. [Con base en esto, nos
preguntamos sobre "agentes instigadores" en la comunidad New Age y OVNI que se
encuentren especialmente entrenados?]
La agencia continu su trabajo en control mental. Siguiendo el trabajo del Dr. Jos Delgado,
[experimentos en] Simulacin Elctrica del Cerebro [fueron llevados a cabo]. Esto involucra
implantar electrodos en el cerebro y cuerpo, con el resultado de que la memoria, impulsos y
sentimientos del sujeto pueden ser todos controlados. An ms, la SEC poda evocar
alucinaciones, al igual que miedo y placer. "Literalmente poda manipular la voluntad
humana a voluntad" [dijo el Dr. Rober Keefe, un neurocirujano de la Universidad de
Tulane.]

En 1968, George Estabrooks, otro cientfico escalofriante, habl indiscretamente con un
reportero del Boletn Vespertino de la Providencia (Providence Evening Bulletin). "La clave
para crear un espa o asesino efectivo reside en crear una personalidad mltiple con la ayuda
de la hipnosis", un procedimiento que describe como "juego de nios".
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A principios de 1969, equipos de la CIA llevaban a cabo cierta cantidad de experimentos
extraos sobre control mental bajo el nombre de Operacin A Menudo (Operation
Often). Adems del surtido normal de qumicos, bilogos y cientficos convencionales, la
operacin empleaba psquicos y expertos en demonologa.
En cuanto a la NSA, todo lo que uno puede decir con certeza es que su presupuesto haca
parecer pequeo a todos los dems dentro de la comunidad de inteligencia. [Dolan][...]

A principios de los 1970s, ya haba modos disponibles de alterar los estados de nimo de
personas inadvertidas. Un transmisor de bolsillo generando energa electromagntica a
menos de 100 miliwatts puede llevar a cabo el trabajo. Esta no es una teora descabellada. En
1972, el Dr. Gordon J.F. McDonald testific ante el Subcomit de Ocanos y Medio
Ambiente Internacional de la Cmara sobre el asunto de armas electromagnticas usadas
para control mental y el trastorno mental. Declar:
La nocin bsica era crear, entre la ionosfera cargada elctricamente en la parte alta de la
atmsfera y capas conductoras de la superficie de la Tierra, esta cavidad neutral, para crear
ondas, ondas elctricas que seran sintonizadas con las ondas cerebrales. Alrededor de diez
ciclos por segundo. Se pueden producir cambios en patrones de comportamiento o en
respuestas.

El ao siguiente, el Dr. Joseph C. Sharp, en el Hospital Walter Reed, mientras se encontraba
en un cuarto a prueba de sonido, fue capaz de escuchar palabras habladas transmitidas por
"audiograma de microondas pulsadas". Estas palabras le fueron transmitidas sin ningn
dispositivo de traduccin electrnica implantado. En lugar de ello, le llegaron por
transmisin directa a su cerebro. [Dolan]

Mtodos efectivos de control mental en manos de poderosos grupos secretos con fondos
prcticamente ilimitados y portadores de toda informacin disponible acerca de los OVNIs...
Difcil de creer? Lean el libro de Dolan y chequen sus fuentes.
Continuar... o tal vez no, porque esta serie de mensajes ya se alarga demasiado. Pero sin
duda el Tema de Temas seguir apareciendo.

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