Universidad Centroamericana Jos Simen Caas

tica de la Comunicacin Seccin 01

Profesor: Sergio Antonio Mar

Gua de lectura: Las estrategias argumentativas en tica

Alumno: ngel Josu Ramrez Mora

1. Escriba un ejemplo de su propia creacin para ilustrar las dos estrategias
argumentativas que se propone al inicio, esto es, de derechos y clculo de
consecuencias.

Una familia pobre, de una ciudad cualquiera, est compuesta por la mam, el pap, un nio
y una nia. Un hombre adinerado ofrece a los padres una beca completa para uno de sus
hijos; con la nica condicin de que sea el nio quien vaya. Resulta que este hombre rico es
sumamente machista. En cualquier discusin deja claro su punto que dice que las mujeres
no deben recibir educacin superior, sino formacin en el oficio domstico y culinario.

Planteado esto, ambos padres deben decidir entre: por un lado, rechazar la beca debido a
que creen fielmente que hombre y mujer tienen los mismos derechos, y aceptarlo sera
trasgredir estos derechos y hasta cierto punto aceptar la ideologa del hombre adinerado;
por otro lado, pueden aceptar la oferta y que el nio reciba la beca, de manera que se
aproveche la oportunidad que se presenta y a la larga el nio pueda sacarlos de su
situacin de pobres. En la primera eleccin predomina la estrategia que apela a los
derechos humanos: hombres y mujeres merecen iguales oportunidades, y en la segunda al
clculo de consecuencias: un nio se beneficia y puede sacarlos de su situacin.

2. Por qu se deben entender los principios ticos como criterios y cul es la
utilidad de esto?

Se deben entender los principios como criterios porque a partir de ellos se toman
decisiones y se evalan las situaciones, sean cotidianas o no. Los principios, segn el texto
de Molina, aluden a ideas, valores o mximas que no son negociables. Que se asumen
como correctos o buenos. En ese sentido, los principios son condiciones que deben
cumplir las decisiones para guiar la vida y al sujeto en la bsqueda por la verdad y el
bienestar. La Real Academia Espaola, define criterio como norma para conocer la
verdad. Entonces los principios son criterios en tanto que son condiciones, valores,
mxima; para buscar la realizacin del ser humano, la verdad. Siguiendo este mismo
razonamiento, los principios condensan un conjunto de ideas o normas que nos permiten,
como dice la Real Academia Espaola cuando habla de criterios, establecer juicios o
discernimientos de las situaciones, para su evaluacin y su aceptacin o rechazo. En ello
radica su utilidad, guan al ser humano para conocer, evaluar y tomar decisiones respecto
a su vida y la vida de quienes lo rodean.

3. En qu clase de situaciones es notable el valor de la nocin del respeto a las
personas, formulada por una mxima universal y por qu?

Segn el texto de Molina, respetar a las personas se refiere a no simplemente verlas como
medio, sino siempre y al mismo tiempo como un fin. Lo que quiere decir que debemos
respetar su libertad y voluntad para decidir en una situacin dada. En ese sentido, Molina
nos habla del significado de una mxima universal: solo podemos querer lo que querran
los otros, en situaciones semejantes.

Como podemos notar esto nos conduce a los principios ticos que nos guan en la
bsqueda del bienestar y la vida buena, que discutamos en clase. Ah est una de las
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primeras razones que justifican el porqu del valor del respeto por las personas. Se alude,
indirectamente, a la integridad de las personas. En ese sentido, y quiz para comprenderlo
un poco mejor el carcter universal de la mxima, esta es transversal: no solo nos obliga a
nosotros de la misma forma, sino tambin a los otros en situaciones semejantes. Aqu cabe
otra razn del valor de mxima universal sobre el respeto sobre las personas, quiz ms
operacional: que sea universal no significa que todos debamos hacer lo mismo. Eso quiere
decir que se presta para el razonamiento, entonces, la forma se refiere la universalidad de
la mxima universal. En cambio, el contenido refiere a las reglas en s que, para su
aplicacin, toman por consideracin al sujeto y a la situacin. La forma viene siendo el
lmite.

4. Explique qu quiere decir la expresin derechos inalienables.

Se refiere a una lnea argumentativa que apela a los derechos inherentes a las personas
por su condicin de humanos. La base de la expresin derechos inalienable descansa en
la mxima universal que todas las personas tienen el mismo valor, en el sentido moral
(esta distincin es importante). Esto significa que el sujeto tiene una serie de derechos en
la que se sostiene su integridad. Estos no pueden ser removidos bajo ninguna
circunstancia. Estos derechos no son adquiridos bajo ninguna condicin, no est ligados al
cumplimiento de deberes. Incluso Molina seala que ni siquiera infligir delitos, que
atenten contra los otros, justifica la remocin de estos derechos. Lo que quiere decir que el
hecho que un criminal haya matado no justifica que se mate al criminal (en los caso de
defensa propio, son otras condiciones y otros cuestionamientos que no entran en este
caso).

5. Cmo explicara la diferencia ms importante entre deontologa y
consecuencialismo?

Mientras que el sentido de la deontologa es definir un lmite en el pensamiento y
comportamiento moral, a travs de reglas que se plantean como prohibiciones que no
estn a discusin. La otra busca calcular las consecuencias de manera que las decisiones
sobre las situaciones provean los mejores resultados, aunque esto signifique violar
algunas reglas. En la deontologa, los lmites ya estn dados y son absolutos e
incuestionables; en el consecuencialismo los lmites estn dados por el clculo de los
beneficios que se vayan a obtener de la decisin.
6. En qu consiste la diferencia entre respetar un valor y fomentarlo? (Ilstrelo
con un ejemplo propio)

En una escuela se est poniendo en prctica la libertad de esparcimiento. Los estudiantes
de la institucin gozan de recesos largos entre clase, actividades extracurriculares,
deportes, festividades internas; amplias instalaciones. Las autoridades de la institucin
hacen todo lo posible para respetar este derecho. No obstante, con el tiempo se ha
detectado que un grupo de estudiantes proviene de un sector marginal donde hay alto
grado de penetracin de pandillas y que incluso han notado que los estudiantes se estn
sintiendo amedrentados por estos. Los directivos han decidido restringir el acceso a
estudiantes con sospecha de estar relacionados a las pandillas. Estos son devueltos
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directamente a sus casas despus de clase e incluso estos estn bajo vigilancia en una zona
restringida. Con el tiempo, luego de respetar el derecho del libre esparcimiento, se pas a
fomentar medidas que lo garantice, aunque esto signifique privar a un grupo.
7. Escriba un ejemplo que ilustre la distincin que hacen algunos entre matar y
dejar morir, y seale su punto de vista al respecto.

Soy un empleado del rea financiera de una empresa con grandes ingresos de capital. Me
acabo de enterar que una compaera de la misma rea est robando cantidades de dinero,
que son poco significativas para la organizacin. No obstante, la situacin se complica: por
un lado, ella tiene problemas con la hipoteca de su casa adems de la alimentacin de sus
hijos y est cubriendo estos gastos con ese dinero extra; por el otro, ya hay rumores del
robo y si no la denuncio, voy a ser sealado por encubrimiento. Qu debo hacer?
Denunciarla por robar y as salvarme; dejar que la descubran y manchar mi nombre con el
de ella. Este caso son dos valores los que estn en juego, por un lado la verdad, por otro
el bienestar de mi compaera y el mo. La decisin ms evidente y moralmente correcta
parece ser la que apunta a que debo denunciarla por el bien de la verdad, aunque me
sentira culpable porque quedara desamparada y probablemente sus hijos pasaran por
hambre. Y si lo dejo pasar, de todas maneras, con el tiempo ser descubierta y
probablemente ambos perdamos el trabajo.
En mi opinin, hay una tercera opcin, advertirle a mi compaera que si sigue su
comportamiento ser descubierta y me tendr que ver obligado a denunciarla, porque no
solo se est afectando ella, sino que me afecta a m.
8. En qu consiste el principio de maximizacin de la utilidad (utilitarismo) y cules
podran ser sus defectos ms importantes?

Consiste en que las decisiones deben basarse en la procurar los mayores beneficios,
satisfaccin de deseos, o preferencias. En decir calcular la mejores posibilidades en la
definicin de los objetivos y el mtodo para conseguir lo que queremos. Plantea que las
cosas son buenas solo en la medida que sean tiles para alguien.
El principal peligro o defecto radica en la construccin de frmulas o lgicas que estn
basadas en el clculo de los mejores beneficios y estos sean perseguidos mecnicamente,
olvidando el tema de los principios y valores que nos vuelven humanos. Otro defecto
podra radicar en ignorar las alteraciones del entorno que podran cambiar los pronsticos
prefijados, lo que nos llevara a no conseguir incluso las mismas metas planteadas por el
utilitarismo. Tambin, el clculo de los beneficios para las mayoras, discrimina u olvida a
la minora que no est incluida.







9. Escriba un ejemplo que muestre con claridad la diferencia entre las preferencias y
el bienestar de una persona, segn algunos utilitaristas.

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Un grupo de diputados cree que lo mejor para enfrentar el problema de la seguridad social
en el pas es armar a la poblacin. Ellos prefieren que la gente tenga la posibilidad de
despacharse a quienes atenten contra su seguridad. No obstante, los utilitaristas opinan
que el pas se convertira en una carnicera y que definitivamente esto no contribuira a
reestablecer el bienestar social.
10. Segn su propia opinin, qu es lo que determina el valor de una persona? Qu
ventajas y problema tendra su forma de plantear la cuestin?

Cuando hablamos de valor o de valoraciones sobre algo o para el caso alguien, siempre nos
basamos en un sistema desde donde se hace la interpretacin del valor. Partiendo de lo
anterior est ms que claro que es la tica es el terreno desde donde hacemos la
valoracin de las personas. Por otro lado, para hacer un juicio de valor nos podra resultar
til hacer una reflexin sobre la posicin o el lugar que ocupa en el universo la persona
que estamos valorando. En ese sentido, nos vemos obligados a pensar en la identidad de la
persona: lo que significa para su familia, para sus amigos, la funcin que ocupa en su lugar
de trabajo, el significado que tiene para su trabajo, para su comunidad, para su cultura o
los estratos o crculos a lo que pertenece, el significado que tiene para el Estado, para la
iglesia, para s mismo. En definitiva, no podemos hablar de algo que determine el valor de
una persona.
Lo anterior plantea el principal problema para determinar el valor de una persona, es
imposible tratar de interpretarlo desde todas esas consideraciones. No obstante, una
ventaja puede ser la que nos ofrecen los principios universales como el que plantea que
moralmente todos tenemos el mismo valor, en lo que respecta a una vida y es inalienable.
No podemos tomar decisiones sobre los principios inalienables de las personas basadas en
un juicio de valor.
11. Escriba un ejemplo que ilustre cmo las ideas sobre las virtudes pueden servir
para evaluar un problema tpico de tu vida cotidiana.

Un caso sencillo que ejemplifique las virtudes puede ser la eleccin de un compaero de
trabajo. Molina dice que las virtudes son rasgos que valoramos en ciertas personas y estos
pueden estar ligados a su excelente forma de pensar, hablar, desempearse en una tarea,
vivir. La universidad parece que como requisito exija que los estudiantes sean valorados
por sus capacidades intelectuales. Es bastante comn escuchar este es inteligente, quiero
trabajar con l. Ah podramos tener un criterio. Luego otro podra decir, este otro es
dedicado y responsable, cualidades que benefician la consecucin de las metas. Tambin
por otro lado, alguien dice este es bueno para hablar con la gente, virtud que resulta ideal
para el trabajo de campo. Como podemos ver, esta evaluacin de las virtudes es un
actividad que la hacemos con frecuencia en casi todos los aspectos de nuestra vida, incluso
puede resultar familiar la eleccin de una pareja sentimental.


12. Qu relacin existe entre nuestro aprecio por las personas especiales y una
concepcin moral del liderazgo en las organizaciones?

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La relacin que existe entre el aprecio por las personas especiales y la concepcin moral
de liderazgos es que estas personas representan los ideales de la organizacin. Son
alegoras vivientes de los intereses de todos, o que deberan serlo. Bajo esta concepcin, se
educa en la universidad, crear lderes para la sociedad, que estos tengan conciencia social
para que puedan transformar al resto. No obstante, esta relacin simblica es una gran
responsabilidad para las personas que tienen el ttulo de lderes o de sujetos especiales.
Tanto que podra considerarse inhumano, porque estaramos elevando o exigiendo
demasiado de estos elegidos. Qu pasara si estos no cumplen con las expectativas?
Deberan cargar con la culpa solos? Se perdera la sociedad a la que representan u otro
tomara su lugar? Son seres reemplazables? Las preguntas anteriores, son el inicio de
otros vnculos que ligan a las personas especiales con su rol de lderes en las
organizaciones a las que pertenecen.