Competenta 1 : Identifica infrastructura psihicului

uman.
SUPORT DE CURS - PSIHOLOGIE GENERALA
Competenta 1 : Identifica infrastructura psihicului uman



1. 1. OBIECTUL PSIHOLOGIEI




Psihologia ca tiin independent s-a constituit relativ trziu, certificatul ei de

natere fiind semnat n 1879, prin nfiinarea la Leipzig de ctre savantul
german, Wilhelm Wundt, a primului laborator bazat pe utilizarea metodei
experimentale.

Pentru prima dat, fenomenele vieii psihice erau scoase din sfera s implelor descrieri i

speculaii filosofice i incluse n programul cercetrii tiinifice sistematice, aplicndu-li-se

operaiile msurrii, cuantificrii i criteriile obiectivitii i cauzalitii.

Foarte curnd, ns, aveau s apar divergene n legtur cu definirea i circumscrierea

obiectului noii tiine. Dei denumirea prea s impun de la sine identitatea acestui obiect

psihe = psihic, logos = vorbire, deci: psihologia = tiina despre psihic, s-a
dovedit c, n realitate, modul de nelegere a naturii i structurii interne a psihicului uman
nu a fost ctui de puin unitar. Astfel, s-au configurat trei orientri diferite i n mare
msur opuse, i anume:

a) orientarea care reducea psihicul uman la contiin i care susinea c obiectul

psihologiei l reprezint studiul contiinei (respectiv, al proceselor psihice contiente);

b) orientarea care susinea c elementul esenial i determinant al vieii psihice a omului

este incontientul, acesta trebuind, chipurile, s reprezinte principalul domeniu de
preocupare al psihologiei (psihologia abisal sau psihanaliza elaborat de S. Freud);

c) orientarea care susinea c adevrata i autentica realitate psihologic o constituie

reaciile externe de rspuns (secretorii i motorii) la aciunea diverilor stimuli din mediu
i, ca atare, obiectul psihologiei trebuie s fie studiul comportamentului (behaviorismul,


creat de savantul american J. B. Watson, 1912/1913).

n prezent, au fost depite limitrile i absolutizrile pe care se bazau orientrile

menionate . Astfel, se admite c sfera noiunii de psihic uman este mai larg dect sfera

noiunii de contiin, ea incluznd ntr-o relaionare de tip sistemic trei componente:

incontientul, subcontientul i contientul, toate mpreun formnd domeniul de studiu al

psihologiei.

Pe de alt parte, planul subiectiv (psihic) intern i planul obiectiv (comportamental)

extern nu se mai rup artificial unul de cellalt i nu se mai opun ca entiti antagonice

ireductibile; dimpotriv, se recunoate i se afirm unitatea indisociabil a lor sub egida

principiului unitii contiin-activitate.



Definitie : Psihologia se definete ca tiina care studiaz, cu ajutorul unor metode

obiective specifice, organizarea psihocomportamental sub aspectul determinismului,

mecanismelor i legilor devenirii i funcionrii ei, n plan animal i uman, n unitatea

contradictorie a individualului, particularului i generalului, universalului.

Aceast definiie stabilete n mod real sfera de cuprindere a domeniului i justific
diferenierile i delimitrile existente n interiorul lui:
a) psihologia animal i
b) psihologia uman.
Psihologia uman are, la rndul ei, o latur general care ne ofer tabloul global al
organizrii psihocomportamentale a omului normal (mediu), fcnd abstracie de vrst, sex,
context socio-cultural, ocupaie (profesie) etc., i o latur particular-diferenial,
care se centreaz pe studiul i explicarea ipostazelor concrete n care se poate afla
organizarea psihocomportamental funcie de: vrst, sex, mediu socio-cultural, activitate
profesional, nivel de dezvoltare, natura deviaiilor i tulburrilor patologice: psihologia
genetic i adezvoltrii, psihologia vrstelor, psihologia colar, psihologia muncii, psihologia
militar, psihologia creaiei, psihologia artei, psihologia sportului, psihologia comercial i
economic,psihologiasocial,psihologia medical, psihopatologia etc.






1. 2. PRINCIPIILE METODOLOGICE ALE PSIHOLOGIEI




Cunoaterea psihologic se cere a fi orientat i coordonat de un set de principii

metodologice generale care s asigure coordonatele de referin ale analizei i interpretrii

fenomenelor concrete. Eseniale sunt urmtoarele principii:

a. pr. determinismului (extern);

b. pr. relaionrii neuro-psihice;

c. pr. reflectrii i modelrii informaionale;

d. pr. aciunii i al unitii contiin-activitate;

e. pr. genetic i al istorismului;

f. pr. sistemicitii.

a. Principiul determinismului (extern) impune obligativitatea analizei i explicrii
psihicului pe baza unor condiii i cauze reale obiective. Aceste condiii i cauze rezid n
aciunea asupra organelor de sim ale animalului sau omului a stimulilor de diferite modaliti
i grade de complexitate.

n sfera fenomenelor psihocomportamentale avem de a face cu un determinism mijlocit.
Aceasta nseamn c aciunea oricrui stimul extern se refract i se modific de strile i
condiiile interne ale subiectului. Ca urmare, relaia dintre stimulul extern (S) i reacia de
rspuns (R) nu este de tip cauzal univoc, ci de tip probabilist: stimulul extern dat nu duce n
mod necondiionat i invariant la producerea uneia i aceleiai reacii de rspuns, ci numai cu
o anumit probabilitate, existnd posibilitatea ca subiectul s dea i o alt reacie sau chiar
s nu rspund deloc, n funcie de starea lui psihofiziologic intern la momentul respectiv.
Astfel conchidem c procesele i actele psihocomportamentale ale omului se nscriu n sfera
unui determinism complex multivariat, pe care-l numim statistic.
Ct privete natura substanial-calitativ a factorilor determinativi externi, pentru
psihicul i comportamentul uman, rolul principal revine factorilor socio-culturali, principiul


determinismului lund forma specific a principiului condiionrii social-istorice i
istoricoculturale.
Aceasta nseamn c de psihic uman propriu-zis se poate vorbi numai la individul
socializat, care se nate, triete i-i desfoar activitatea ntr-un anumit mediu social.

b) Principiul relaionrii neuropsihice impune necesitatea ca psihicul n ntregul su,
inclusiv forma lui superioar de manifestare contiina uman s fie considerat i definit
ca funcie a sistemului nervos, a creierului. Mecanismul producerii oricrui proces psihic, de
la cel mai simplu, pn la cel mai complex, este de natur reflex, fiind mediat de procese
fiziologice nervoase (excitaie, inhibiie, modulri ale amplitudinii i frecvenei influxului
nervos etc.).
Creierul ns nu genereaz percepii, idei, triri emoionale, atitudini etc. n virtutea simplei
structuri celulare interne a lui, ci numai pe baza recepionrii, prelucrrii i interpretrii
stimulilor din afara sa. Din principiul relaionrii neuro-psihice, deriv mai departe principiul
unitii dialectice a psihologicului i fiziologicului. Potrivit aces tuia, nici un proces psihic nu
se poate realiza fr un anumit ansamblu de transformri i fenomene neurofiziologice
specifice. Din punct de vedere genetic i cronologic, fiziologicul precede i condiioneaz
psihologicul; psihologicul posed ns caracteristici i determinai i calitative proprii, devenind
la fiziologic (atributele de subiectiv i ideal sunt aplicabile numai proceselor
psihice, nu i celor fiziologice, care aparin fenomenelor substanial-energetice obiective). Pe
msur ce structura psihic a individului se maturizeaz i se consolideaz, ea capt o
relativ autonomie fa de baza fiziologic iniial, exercitnd o influen activ asupra strii
generale a organismului influena psihosomatic, care face posibile sugestia, autosugestia i
psihoterapia.



c.Principiul reflectrii i modelrii informaionale st la baza nelegerii naturii
existenial sau a statutului ontologic al psihicului. El ne rspunde, aadar, la ntrebarea n ce
form sau modalitate exist psihicul?. i rspunsul va fi: psihicul exist ca o form
particular de reflectare, respectiv, reflectare de spe subiectiv i ideal (nonsubstanial)
i ca informaie. Percepiile, reprezentrile, noiunile care alctuiesc scheletul intelectului,
al contiinei sunt n sine modele informaionale interne ale lucrurilor, fenomnelor i
situaiilor obiective externe. Faptul c psihicul este de natur reflectoriu-informaional l
argumentm prin aceea c el a aprut din necesiti de adaptare la un anumit mediu
existenial mai complex, caracteristic regnului animal, i ndeplinete pretutindeni i n orice


moment un rol reglator, optimizator, organizator. Ca i informaia, psihicul exprim i ne d
msura gradului de organizare la nivelul sistemelor animale i umane.




d. Principiul aciunii i al unitii contiin-activitate ne oblig s recunoatem


interdependena legic dintre planul comportamental extern i planul subiectiv intern. Forma

primordial de manifestare a psihicului, n ontogenez, o constituie aciunea direct a

copilului cu obiectele i lucrurile din jurul su. Prin interiorizare treptat, stadial, schemele

de organizare i desfurare a aciunilor externe de descompunere, de comparare

(msurare), de grupare, de asamblare etc. devin matrici ale structurrii operaiilor mentale,

care dobndesc autonomie complet, putndu-se desfura fr apelarea la suport obiectual

sau imagistic, de-abia n jurul vrstei de 14 ani.

Pe msur ce se formeaz i se consolideaz, structurile interne ale contiinei devin

premis i factor reglator al aciunii externe, condiionnd calitatea i eficiena ei. Se nchide

astfel circuitul aciune contiin aciune.



e) Principiul genetic i al istorismului ne arat c psihicul nu trebuie considerat ca un
dat sau ca ceva predeterminat i imuabil, ci ca ceva devenit i evolutiv. Att psihicul n
ansamblul su, ct i diferitele procese care-l compun au o genez n plan filogenetic,
istoric i n plan individual, ontogenetic. Identificarea i descrierea stadiilor i formelor pe
care le mbrac n fiecare stadiu trebuie s constituie unul din obiectivele eseniale ale
cercetrii psihologice.
Traiectoria dinamicii psihicului n plan individual tinde s se suprapun cu traiectoria


i segmentul descendent entropic, n cadrul cruia se acumuleaz efectele entropice, de
dinamicii organismului, punnd n eviden trei mari segmente: segmentul ascendent
antientropic, n interiorul cruia au loc procesele de dezvoltare,consolidare, maturizare,

segmentul optimumului funcional, n cadrul cruia toate componentele sistemului se menin

la valori ridicate,regresie i dezorganizare.

f) Principiul sistemicitii reclam necesitatea de a aborda psihicul prin prisma

exigenelor metodologiei cibernetico-sistemice. Astfel, el nu trebuie privit ca un simple

conglomerat sau ca o simpl sum aritmetic de elemente n sine independente, ci ca un
sistem, ale crui componente (procese, stri, trsturi) se afl ntr-o relaie legic unele cu
altele, condiionndu-se reciproc. Aceast intercondiionare este att de puternic, nct
genereaz acea calitate emergent a unitii supraordonate, graie creia, n orice proces
particular se imprim pecetea ntregului stilul, tipul etc. i efectul influenrii celorlalte.
Abordarea sistemic se opune astfel abordrii atomare, bazat pe principiul descompunerii
recompunerii, dezvoltat de asociaionism.



1. 3. NATURA PSIHICULUI UMAN




3.1. Noiunea de psihic. Probabil c n istoria tiinei nu exist un alt concept a crui

definire s fi suscitat attea dispute i controverse ca cel de psihic. Tocmai pe trmul lui s-a

produs scindarea gndirii filosofice n materialist, care va subordona psihicul determinaiilor

i nsuirilor materiei, i idealist, care va lega psihicul de determinaiile pur spirituale,

extramateriale, transcendentale.

Psihologia tiinific se ntemeiaz esenialmente pe principii materialiste, considernd

psihicul ca fenomen natural, care se individualizeaz prin atribute calitative specifice,

ireductibile la atributele altor fenomene naturale. Definirea lui se reali zeaz printr-o serie de



raportri corelate, i anume:

a) raportarea la lumea extern, din care rezult natura sa existenial de form

subiectiv, ideal de reflectare i de form particular de informaie la nivelul organismelor

animale, bazat pe semnalizare-designare-reprezentare;

b) raportarea la sistemul nervos, la creier , din care rezult statutul lui de funcie

specific a creierului realizat n cadrul comunicrii informaionale a individului cu lumea

extern;

c) raportarea la serviciile de adaptare i de reglare ale organismului animal, din care
decurge statutul su de form specific, calitativ superioar, a vieii de relaie, i rolul
instrumental-reglator n desfurarea comportamentului.



3.2. Specificul psihicului uman. Privit pe scar evolutiv, filogenetic, psihismul nu
reprezint un continuum plat, uniform, ci o succesiune de trepte, distanate unele de altele,
dup gradul de difereniere i complexitate structural-funcional. Treapta cea mai de sus,
care se distaneaz cel mai mult de cea imediat inferioar, o ocup psihicul uman. Putem
astfel afirma c principala caracteristic a psihicului uman, const n aceea c el este forma
cea mai nalt de organizare i funcionare, dintre toate formele de psihism cunoscute nou.

Superioritatea absolut a psihicului uman n raport cu psihicul animal rezid n
diferenierea i dezvoltarea excepional a proceselor informaionale cognitive, a capacitii
de nelegere, explicare, interpretare, decizie, creaie (proiecie, planificare, anticipare
etc.),precum i n apariia i dezvoltarea comunicrii verbale, limbajul devenind cel mai
perfecionat instrument de codificare-vehiculare a semnalelor (informaiei). La om, psihicul
se realizeaz i n forma contiinei. Aceast superioritate o punem pe seama a doi factori
eseniali:
a) complexitatea structural-funcional extraordinar a creierului uman i
b)complexitatea i specificul influenelor mediului socio-cultural.


3.3 Psihicul uman ca sistem. Psihologia contemporan abordeaz psihicul ca sistem, de

pe poziiile metodologiei sistemice. Prin natura componentelor sale, este un sistem



informaional-energetic, deci nonsubstanial. Se ncadreaz n categoria sistemelor: dinamice

(evolutive, cu autoorganizare), semideschise, supercomplexe i probabiliste. De asemenea, se

include n clasa sistemelor cibernetice, fiind dotat cu mecanisme de autoreglare: feedback

negativ (de stabilizare homeostazia psihic), feedback pozitiv antientropic (de optimizare i

de dezvoltare), feedthrought (de mediere i de transfer), feedbefore (de
prospectareanticipare).

Sistemul psihic uman se compune din trei subsisteme aflate ntr-o permanent

interaciune i intercondiionare: subsistemul incontient, subsistemul subcontient sau

precontient i subsistemul contient.

Subsistemul incontient cuprinde o component nnscut, ansamblul tendinelor,

pulsiunilor, trebuinelor i instinctelor determinate biologic i legate de afirmarea i

conservarea fiinei biologice a personalitii umane, i o component dobndit, ansamblul

experienelor timpurii i al preceptelor contiinei morale a societii, asimilate i

interiorzate n primii cinci ani de via.

Subsistemul subcontient cuprinde, pe de o parte, coninuturile informaional-
cognitive i actele care au fost cndva contiente, dar care n prezent se realizeaz fr
controlul contient, iar pe de alt parte, amintirile, cunotinele i schemele operatorii
latente, care intr succesiv n fluxul actual al contiinei, n funcie de solicitri i situaii.
Tot n subcontient se includ i acele elemente care emerg din incontient, ateptnd s intre
n contiin.

Subsistemul contient este nivelul superior, evolutiv cel mai nalt pe care l atinge

organizarea psihicului, fiind propriu, n forma sa specific, numai omului. Funcionarea sa se

bazeaz pe principiul disocierii, al analizei critice, al teleonomiei (formularea anticipat a

scopurilor), al planificrii, al realitii.

Structural, subsistemul contient cuprinde procese cognitive (senzaii, percepii,

reprezentri, gndire, imaginaie), triri emoional-afective, structuri motivaionale
(trebuine,



interese, idealuri etc.), aciuni i acte voluntare despre care putem da seama i pe care le

putem controla i justifica, explica. ntreaga dinamic a proceselor i actelor contiente este

mediat e limbajul verbal, de analiz i deliberri mentale succesive.

Fiind nivelul cel mai nou din punct de vedere filogenetic i istoric, subsi stemul

contient va fi componenta cea mai activ i dinamic a psihicului uman, care, pe de o parte,

se caracterizeaz prin disponibilitatea cea mai mare la schimbare-dezvoltare, iar pe de alt

parte, va nregistra grade de organizare-funcionare diferite att n succesiunea istoric a

generaiilor, ct i n interiorul aceleiai generaii, de la un individ la altul.

De aceea, n evaluarea dezvoltrii i organizrii psihocomportamentale a unei persoane,

elementul de referin esenial trebuie s fie subsistemul contient.

Tocmai n cazul acestui subsistem se difereniaz i ating valorile cele mai ridicate

funciile: cognitiv, proiectiv (modele i proiecte mentale de transformre a realitii
imediate,

de creare a unei realiti noi vezi inveniile), de planificare i anticipare predicie i de

reglare prin analiz critic i comparaie criterial.

Interaciunea dintre cele tei subsisteme care alctuiesc sistemul psihic uman are un

caracter circular (realiznd-se att n sens ascendent influena incontientului asupra

subcontientului i contientului, ct i n sens descendent influena contientului asupra

subcontientului i incontientului) i dialectic (incluznd att compatibilitate i sinergie

finalist, ct i contradicie, antagonism finalist ceea ce cere, de pild, incontientul la



momentul dat poate s fie respins de contient i viceversa). De aici, deriv dramatismul i

imprevizibilitatea comportamentelor umane.



4. PROCESELE DE PRELUCRARE-GESTIONARE A INFORMATIILOR

Adaptarea la condiiile mediului extern este imposibil fr un minimum de date i

informaii despre nsuirile lucrurilor i situaiilor concrete, despre relaiile dintre acestea,

despre legitile care le guverneaz. Captarea i prelucrarea informaiilor din lumea extern
i utilizarea lor n reglarea i optimizarea reaciilor de rspuns, a aciunilor instrumentale
reprezint funciile eseniale ale sistemului psihic. La nivelul omului, aceast funcie se va
realiza prin intermediul unor procese nalt difereniate i specializate: senzaia, percepia,
reprezentarea, imaginaia, gndirea, memoria.



4.1. Senzaia

Aceasta este procesul psihic de captare i prelucrare a informaiilor despre

proprieti (nsuiri) singulare ale stimulilor externi specifici.

Att dup natura mecanismului, ct i dup natura nsuirilor pe care le reflect, senzaia

se realizeaz ntr-o mare diversitate de modaliti (tipuri). Distingem: a) categoria senzaiilor

care ne furnizeaz informaii despre lumea extern (exterocepia): senzaiile cutano-tactile,

senzaiile vizuale, senzaiile auditive, senzaiile olfactive, senzaiile gustative; b) categoria

senzaiilor care ne furnizeaz informaii despre poziiile posturale i actele motorii ale

membrelor, capului i trunchiului (propriocepia); c) categoria senzaiilor care ne furnizeaz

informaii despre modificrile i variaiile mediului intern al organismului (interocepia).



Condiiile principale pentru a se produce o senzaie sunt: integritatea structuralfunci onal

a analizatorului i aciunea stimulului specific la intensitatea corespunztoare (s

fie cel puin egal cu valoarea pragului inferior absolut al sensibilitii respective).

Senzaiile se caracterizeaz prin urmtoarele proprieti principale: modalitatea

(calitatea), intensitatea, durata i tonul afectiv.

a. Modalitatea este proprietatea unei senzaii de a reflecta selectiv anumite nsuiri ale

stimulului specific (de pild, n cazul senzaiilor vizuale: lungimea de und care d tonul

cromatic; n cazul senzaiilor tactile: duritatea, asperitatea, ntinderea sau lungimea etc.).

b. Intensitatea este proprietatea senzaiei de a reflecta i aprecia ncrctura energetic

sau fora de aciune a stimulului specific.

c. Durata este proprietatea senzaiei de a reflecta i de a se manifesta pe durata de

aciune a stimulului. Nici o senzaie nu se produce concomitent cu declanarea aciunii

stimulului specific, ci cu o anumit ntrziere pe care o numim laten; de asemenea, ea nici

nu dispare imediat cu ncetarea aciunii stimulului continund cteva miimi de secunde i

dup aceea efectul de urm sau imaginea consecutiv.

d. Tonul afectiv este proprietatea senzaiei de a se asocia cu o anumit trire emoional

plcut sau neplcut, agreabil sau dezagreabil.



IMPORTANTA SENZATIILOR PENTRU VIATA PSIHICA:





Toate informatiile despre lume vin catre noi prin intermediul simturilor noastre. Simturile
noastre sunt cele care ne furnizeaza informatiile de care avem nevoie pentru a interpreta
evenimentele si a anticipa viitorul. Ele ne fac sa simtim placere sau durere. Ele ne avertizeaza
asupra eventualelor pericole si ne ajuta in orientarea in mediul ambient.



4.2.Percepia

Percepia reprezint un nivel calitativ superior al procesrii informaiei
extrase din interaciunea actual a subiectului cu obiectul. Ea are la baz senzaia i se
constituie prin articularea i integrarea senzaiilor, dar nu este reductibil la acestea, aa cum
susinea coala asociaionist. Imaginea perceptiv sau perceptul este un model
informaional complex, care ne raporteaz la obiect ca ntreg, n identitatea lui individual
sau categorial specific. A percepe nseamn a putea da rspunsuri corecte la
ntrebarea Ce este aceasta?

Spre deosebire de senzaie, care se produce oarecum spontan i pasiv de ndat ce

stimulul specific acioneaz asupra organului de sim corespunztor, percepia presupune o

implicare mai activ a subiectului, care recurge la operaii i strategii speciale de explorare,

cutare, selecie, evaluare, comparare. De aceea, definiea percepiei ca reflectare nemijlocit

sau imediat este improprie, ea fiind mediat n realitate de operaiile succesive ale

subiectului. Astfel, desfurarea percepiei ia un caracter fazic. Experimental, s-a demonstrat

existena urmtoarelor faze:
a) detecia, care const n sesizarea aciunii stimulului i ncadrarea lui n spaiu i timp;
b) discriminarea, care rezid n desprinderea stimulului din contextul celorlali;
c) identificarea, care se concretizeaz n integrarea final a modelului
informaional al stimulului i n elaborarea rspunsului este x;
d) interpretarea, n cadrul creia se desprinde semnificaia stimulului identificat i se
pune n relaie cu scopul activitii
subiectului.
Dup coninut i mecanism, distingem:
a)percepii monomodale (ex. Percepia vizual, percepia auditiv, percepia tactil) i


b) percepii plurimodale, care au la baz interaciunea ntre doi sau mai muli
analizatori i care integreaz informaii despre mai multe genuri de nsuiri ale
obiectului.

n seria formelor complexe ale percepiei umane se includ:
percepia spaiului (form,distan, poziie),
percepia timpului (durate, intervale vide, succesiuni),
percepia micrii (direcie, vitez),
percepia limbajului (oral, scris),
i percepia muzicii (raporturi de nlime, linie melodic, structur armonic).





4.3. Reprezentarea



Dac senzaia i percepia ne ofer informaii despre obiectele care

acioneaz hic et nunc asupra organelor noastre de sim, reprezentarea reflect i ne
ofer informaii despre un obiect sau altul n absena acestuia. Astfel, ea devine
prima treapt n organizarea i funcionarea activitii mentale autonome (operarea pe
plan mintal cu imagini ale unor obiecte i fenomene percepute cndva n trecut i ale
cror modele informaionale au fost stocate i pstrate n memoria de scurt i lung
durat).

Termenul de reprezentare desemneaz dou realiti:
a) procesul de elaborare a imaginii unui obiect n absena lui i
b) produsul, respectiv, imaginea contientizat.
Procesul poate avea o desfurare spontan, involuntar, lund aspectul unui flux de
reactualizri (amintiri) mai mult sau mai puin haotice, amalgamate sau una


intenionat, voluntar, imaginile succedndu-se ntr-o ordine logic i fiind
subordinate unui scop.
Produsul poate fi caracterizat dup urmtoarele caliti (proprieti):
a) claritatea sau pregnana, n funcie de care distingem reprezentri intense sau vii
i reprezentri pasive sau sterse;

b) completitudinea, pe baza creia delimitm reprezentri bogate, care tind s se
suprapun peste imaginile perceptive, i reprezentri srace sau lacunare (n
principiu, imaginea-reprezentare este mai srac, mai rezumativ dect imaginea-
perceptiv);

c. relevana sau semnificaia, care permite delimitarea reprezentrilor relevante,
n care se selecteaz i se rein notele cele mai caracteristice i semnificative ale obiectului, i
reprezentri derizorii, care conin note accidentale, nesemnificative (de regul,
reprezentarea reflect n mai mare msur semnificativul, relevantul, caracteristicul
dect percepia);

d. gradul de generalitate, dup care distingem reprezentri individuale, care reflect
obiecte concrete singulare (o anumit persoan, o anumit cas, un anumit obiect, etc.) i
reprezentri generale, care reflect prototipul unei clase de obiecte asemntoare
(reprezentarea de cas n general, de om, n general, de copac, n general); de regul,
imaginea-reprezentare are un grad de generalitate mai nalt dect perceptul;

e) caracterul mijlocit, care const n aceea c elementele informaionale constitutive ale
imaginii-reprezentare sunt furnizate de senzaii i percepii;

f) caracterul panoramic, care rezid n transformarea seriilor i succesiunilor de

dimensiuni (nsuiri) care se etaleaz n percepie n configuraii simultane.








4.4. Gndirea



In cadrul intelectului si chiar al intregului S.P.U. , gandirea ocupa locul central, ea facand
posibila relationarea tuturor celorlalte elemente ale psihicului.

Gndirea este procesul psihic de cunoatere cel mai complex i calitativ

cel mai nalt. Ea permite omului reflectarea i luarea n stpnire mintal a
generalului, esenialului i necesarului din realitatea extern.

Spre deosebire de percepie, care este legat strict de prezent, hic et nunc, gndirea se

organizeaz ca activitate intelectual multifazic, ntinzndu-se pe toate cele trei coordonate

temporale: prezent, trecut, viitor. Ea realizeaz o permanent corelare ntre diverse
momente i stri ale obiectului: folosete informaia despre trecutul obiectului pentru a
explica prezentul lui; integreaz informaia despre trecutul i prezentul obiectului pentru a
determina(prevedea) starea lui n viitor.

Gndirea confer activitii de cunoatere atributele abstractizrii, prediciei, anticiprii,

teoretizrii.

Fiind un proces i o structur multidimensional de maxim complexitate, gndirea

poate fi descris din i definit unghiuri diferite: cognitiv-procesual, structural-
operaional, structural-informaional.

Din punct de vedere cognitiv-procesual, gndirea este activitatea intelectual
discursiv de prelucrare criterial-logic a informaiilor furnizate de
percepie sau memorie, n vederea nelegerii, explicrii i interpretrii
fenomenelor din univers (natur i societate), a rezolvrii diferitelor
tipuri de situaii problematice, a elaborrii diferitelor proiecte i planuri
de activitate creatoare, a elaborrii i adoptrii deciziilor optime de
aciune.

Din punct de vedere structural-operaional, gndirea este un sistem ordonat de


operaii sau de transformri care se aplic unei situaii iniiale (A0)
pentru aducerea ei ntr-o stare final (scop) (A*), ce reprezint un
rspuns, un rezultat sau o soluie.

n lumina acestei definiii, gndirea ne dezvluie o anumit organizare dinamic intern,
n cadrul creia vom identifica dou tipuri mari de operaii: generale i particulare
(specifice).

Operaiile generale sunt: analiza, sinteza, abstractizarea, concretizarea.

Analiza const n descompunerea pe plan mintal, a obiectului n pri componente
pentru dezvluirea i descrierea-explicarea structurii lui interne
sinteza este operaia invers, de reconstituire, pe plan mintal a obiectului, extrgndu-se i
reinndu-se informaia esenial despre structura lui intern. Rezultatul unei sinteze poate
deveni obiect pentru o nou analiz (anali za prin sintez);
abstractizarea rezid n selectarea-reinerea elementelor i nsuirilor eseniale i
lsarea n afar a celor neeseniale, secundare; generalizarea este operaia de extindere a
unor nsuiri sau relaii extrase prin abstractizare la toate obiectele care fac parte din aceeai
clas;

concretizarea este o operaie de aplicare a principiilor i legilor generale la analiza i

interpretarea cazurilor i situaiilor particulare.

Operaiile particulare (specifice) sunt cele care se formeaz i se utilizeaz n interiorul

diferitelor tiine: matematic, fizic, chimie, biologie, psihologie, sociologie etc.

Operaiile gndirii au caracter formal, n sensul c se aplic unor constructe ideale,

simbolice, desprinse de suportul obiectual concret, i reversibil, n sensul c pentru orice

transformare exist una invers sau opus, a crei aplicare duce la revenirea la situaia sau

starea iniial.

Din punct de vedere structural-informaional, gndirea trebuie definit ca un
sistem de noiuni noi, organizat dup criteriile esenialitii i
generalitii.


Noiunea devine n acest caz unitatea structural a baz a gndirii.
Noiunile pot fi:
empirice, reflectnd nsuiri neeseniale, desprinse n cadrul cunoaterii comune,
al experienei cotidiene, i
tiinifice, reflectnd nsuiri eseniale desprinse n cadrul cunoaterii tiinifice.
Dup sfera de cuprindere, se delimiteaz:
1) noiuni individuale, care se raporteaz la obiecte singulare, luate separat,
2) noiuni particulare, care reflect nsuiri comune unor grupe de obiecte i
3) noiuni generale, categoriale care cuprind nsuirile eseniale comune mai multor
clase de obiecte sau tuturor obiectelor(ex. noiunea de existen).

Un nivel superior la integrare a coninuturilor informaionale (respectiv, a noiunilor)
este judecata. Aceasta afirm sau neag ceva despre altceva suportnd
testul adevrului. Orice judecat este adevrat sau fals, dup cum
coninutul ei corespunde sau nu realitii.

La rndul lor, constructele informaionale ale judecilor se integreaz n structuri
informaionale i mai complexe de tipul raionamentelor. n raionament se
surprinde discursivitatea gndirii, micarea ei de la anumite date sau judeci iniiale
ctre un anumit rezultat final (o concluzie) n care s apar informaii sau adevruri
noi.

Raionamentul se realizeaz n trei forme principale:
a) inductiv, n care, pornindu-se de la judeci individuale, particulare se ajunge la o
concluzie general,
b)deductiv, n care se pornete de la general, particular i se merge spre particular,
individual, i
c) analogic, n care se compar dou obiecte pentru a li se pune n eviden,
asemnrile, ceea ce au n comun.





Formele gndirii.
Gndirea se difereniaz pe plan operaional i informaional, mbrcnd mai multe
forme:
a) n plan operaional distingem:
1) gndirea algoritmic i
2) gndirea euristic i,


de asemenea:
1) gndirea convergent i
2) gndirea divergent.

Gndirea algoritmic se caracterizeaz prin aceea c aplicarea unei anumite
succesiuni deoperaii (transformri) duce n mod necesar la rezultatul scontat;
gndirea euristic are un caracter explorator, se desfoar dup
principiul ncercare-eroare, succesiunea de operaii la gsirea soluiei corecte;
gndirea convergent pornete de la un numr mare de elemente, de date
pentru a ajunge n final la un numr mic de elemente sau date (ea comprim cmpul
informaional);
gndirea divergent pornete de la un numr mic de elemente sau date i
ajunge n final la un ansamblu mare de elemente sau date (ea diversific i lrgete
cmpul informaional).

b) n plan informaional, se difereniaz:
1) gndirea intuitiv-concret i
2) gndirea simbolic-abstract.
Gndirea intuitiv-concret se caracterizeaz prin predominarea codificrii
figural-imagistice a coninuturilor informaionale i prin dependena de suportul
perceptiv;
gndirea simbolic-abstract se caracterizeaz prin predominarea codificrii
informaionale i prin detaarea de suportul perceptiv.



4.5. IMAGINATIA


Dei nu ntotdeauna i s-a recunoscut identitatea de sine, imaginaia

este un proces distinct de prelucrare i utilizare a informaiei.

Pe de o parte, ea vine, n continuarea reprezentrii, bazndu-se pe memorie, pe de
alt parte, ea deviaz printr-o bucl traiectoria care ncepe spre gndire, ocupnd
astfel o poziie aparte pe continuumul activitii cognitive a omului.

Specificul imaginaiei ni se dezvluie n urmtoarele elemente:

1) generarea de imagini noi, pornind fie de la fapte reale date n experiena
anterioar, fie crearea prin mecanisme proprii de imagini pure, fr legtur
aparent cu realul;



2) operarea cu imagini exclusiv n limitele imageriei secundare i ale fanteziei,

realizndu-se combinri, amplificri, reordonri, etc.;

3) o minim originalitate a modului de operare cu datele iniiale i a produsului final;

4) caracterul convenional, figurativ i simbolistic al funciei designative a imaginilor

elaborate.
Imaginaia este elementul central n structura creativitii, ca
dimensiune global a personalitii.



Formele imaginaiei. Imaginaia se manifest sub mai multe forme, diferenierea

fcndu-se: 1)dup natura produsului i 2)dup domeniul de aplicaie.
Dup primul criteriu, se delimiteaz:
: 1) imaginaia reproductiv
i 2) imaginaia creatoare;

dup cel de-al doilea criteriu, distingem:
1) imaginaia artistic (literar, muzical, plastic);
2) imaginaia tehnic,exprimat n inovaii i invenii;
3) imaginaia tiinific, exprimat n conceperea strategiilor i proiectelor de
cercetare, n elaborarea modelelor explicative etc.;
4) imaginaia arhitectural-constructiv, exprimat n crearea unor forme i stiluri noi
de construcii;
5) imaginaia managerial, care const n elaborarea celor mai ingenioase i eficiente
moduri de conducerei administrare



4.6. MEMORIA



Memoria este procesul prin care se realizeaz gestionarea informaiilor i
experienelor cotidiene prin: fixare sau engramare, pstrare, reorganizare i
reactualizare.

Ea confer Eului nostru identitate i continuitate n timp, i asigur transformarea

necunoscutului n cunoscut.



Evaluarea funcionrii i eficienei memoriei o realizm dup urmtorii parametri:

1. Durata engramrii materialului considerat (cu ct mai scurt, cu att mai bine);

2. Volumul materialului reinut i reprodus dup o singur percepere (prezentare);

3. Trinicia pstrrii materialului memorat;

4. Fidelitatea recunoaterii i reproducerii;

5. Completitudinea reproducerii;

6. Capacitatea de cuprindere (diversitatea modal: cu ct mai ntins, cu att mai
bine).

Valorile acestor parametri depind att de factorii subiectivi (particularitile

individuale i strile subiective de moment), ct i de factori obiectivi (volumul

materialului, modul lui de prezentare, gradul lui de organizare, sistematizare).

Acionnd n mod adecvat asupra acestor factori, memoria poate fi mbuntit.



Formele memoriei. Ca i alte procese psihice, memoria se poate realiza la
niveluri integrative diferite i n forme diferite.
A) Dup prezena inteniei i contextului voluntar, se disting:

1) memoria involuntar (absena inteniei i a scopului de a reine, pstra i
reactualiza un fapt, o informaie etc.) i
2) memoria voluntar (prezena inteniei i a scopului);

B) dup gradul de nelegere a celor memorate, se difereniaz:
1) memoria mecanic

2) memoria logic;
C) dup durata pstrrii celor achiziionate, au fost identificate:
1) memoria de scurt durat, pentru care limita superioar a pstrrii este de trei
minute, i


2) memoria de lung durat, pentru care limita superioar a pstrrii echivaleaz cu
durata vieii individului;

D) dup coninut, se delimiteaz:
1) memoria informaional-cognitiv, prin care se achiziioneaz, se pstreaz i se
actualizeaz toate cunotinele noastre despre lume i despre noi nine,
2) memoria afectiv, care realizeaz pstrarea i evocarea ntregii experiene

emoionale, plcute sau neplcute, i care se integreaz n dispoziia general de fond,
3) memoria motivaional, legat de pstrarea trebuinelor primare nnscute i a
celor ecundare, dobndite;
4) memoria motorie, care asigur pstrarea i actualizarea schemelor

micrilor obiectuale i instrumentale care alctuiesc praxia;
E) dup canalele senzoriale implicate n recepionarea i integrarea informaiei, se
difereniaz:
1) memoria vizual,
2) memoria auditiv,
3) memoria tactil,
4) memoria olfactiv,
5) memoria gustativ i
6) memoria kinestezic.
n sfrit, pe lng o memorie evocativ, prin care aducem trecutul n
actualitate i-l integrm n activitatea i comportamentul cotidian, trebuie admis
existena i a unei memorii prospective, de fixare, pstrare i conectare la prezent
a evenimentelor i aciunilor ce urmeaz s se produc n viitor. Aceast form de
memorie maximal dezvoltat la om face posibil programarea, planificarea i
anticiparea n reglarea comportamentului.

Uitarea este un fenomen opus memoriei i const n tergerea sau scderea
sub pragul de actualizare a informaiilor, experienelor, amintirilor de un gen sau
altul. Ea are att o latur pozitiv, ct i una negativ.
Latura pozitiv rezid n aceea c ne ajut s ne debarasm de informaii i date
nesemnificative i inutile, lsnd locul liber pentru achiziionarea altora mai
importante; latura negativ const n blocarea sau eliminarea din fluxul actual al



contiinei a unor informaii i date importante i necesare pentru finalizarea optim
a unei activiti.

Dinamica ei depinde de natura i caracterul materialului memorat. Astfel, uitarea se

produce mai rapid i n raii mai mari n cazul unui material fr sens (ex. silabe,
cuvinte fr neles) dect n cazul materialului cu sens; se produce mai repede i mai
intens n cazul unui material neorganizat, fragmentat, dect n cazul unui material
bine sistematizat i organizat logic; se produce mai repede i mai intens n cazul unui
material lipsit de semnificaie pentru noi, dect n cazul unui material cu
semnificaie mare.
Uitarea nu acioneaz ca o fatalitte dect n cazuri patologice, de amnezie total. n
mod normal, ea poate fi inut sub control,determinnd-o s acioneze selectiv.
Cerina principal pentru stabilirea efectului negativ al uitrii
const n activarea i ntrirea (consolidarea) periodic a celor pe
care le apreciem ca fiind importante i necesare n activitatea
noastr viitoare.



5. PROCESELE DE ENERGIZARE,POTENARE, DIRECIONARE A
COMPORTAMENTULui



Dac din procesele cognitive omul reuete s diferenieze, s identifice, s
interpreteze, s neleag i s explice ceea ce se afl i se ntmpl n jurul su, prin
procesele de energizare, potenare i direcionare el devine capabil s ia o
anumit atitudine i s se exprime activ i selectiv prin comportamente
specifice. n categria acestor procese include motivaia i afectivitatea.









5.1. Motivaia



Prin termenul de motivaie se desemneaz un ntreg ansamblu de

entiti psihice care reflect oscilaiile, disonanele i deficitele care apar n cadrul

diferitelor componente ale sistemului personalitii, determi nnd subiectul s
acioneze n direcia nlturrii lor i restabilirii echilibrului.
Luat global, motivaia reprezint, aadar,

fora motrice intern a comportamentului i activitii, conferindu-ne caracterul de
fiine active i relativ autonome.

Orice act comportamental integrat are o anumit baz motivaional, iar
motivaia devine o lege general de organizare a comportamentului.

Elementul central al structurii motivaionale este trebuina.
Aceasta exprim nevoia puternic consolidat de ceva anume: hran, ap, aer,
odihn, micare, adpost, informaie, frumos etc
Nesatisfacerea ndelungat a unei trebuine duce la perturbri majore ale
echilibrului psihic al personalitii. De aceea, trebuinele, prin actualizare, genereaz
cele mai puternice motive sau mobiluri de aciune.
Genetic, trebuinele umane se mpart n dou grupe mari:
primare sau nnscute (aici intrnd, n primul rnd, trebuinele biologice i fiziologice)

i secundare sau dobndite (aici intrnd trebuinele de cunoatere,
trebuinele estetice, trebuinele religioase, trebuinele morale).

Lund drept criteriu urgena i ordinea de satisfacere, A. Maslow a
construit piramida trebuinelor, larg acceptat n psihologie.
n forma ei final, piramida cuprinde 8 clase, care n ordine, de jos n sus,
sunt urmtoarele:

I trebuine biologice
II trebuine de securitate


III trebuine de afiliere social
IV trebuinele Eului
V trebuine de autorealizare
VI trebuine de cunoatere
VII trebuine estetice
VIII trebuine de concordan.

Din analiza acestei piramide se degaj urmtoarele aspecte i relaii:
1) o trebuin este cu att mai improbabil, cu ct este mai continuu
satisfcut;
2) o trebuin nu apare ca motiv dect dac cea anterioar ei a fost
satisfcut;
3) efectul perturbator al nesatisfacerii cronice a unei trebuine este cu
att mai mare, cu ct trebuina respectiv se situeaz mai aproape debaza
piramidei;
4) activarea i satisfacerea trebuinelor se subordoneaz legii alternanei
o

trebuin o dat satisfcut se retrage lsnd locul alteia.

Pe lng trebuine, n alctuirea sferei motivaionale a omului intr alte dou

componente: interesele i idealurile. Interesele realizeaz legtura noastr
selectiv i relativstabil cu diferite aspecte ale realitii i domenii de
activitate; idealurile reprezint fora de

proiecie i propulsie a etaloanelor i modelelor de devenire a propriei
personaliti.

Dup efectul n timp pe care l are satisfacerea lor, trebuinele pot fi mprite n

pozitive, care contribuie la meninerea echilibrului personalitii sau la stimularea i

meninerea proceselor de dezvoltare, i negative, care determin degradri i
tulburri serioase ale tabloului psihocomportamental (ex. trebuine de alcool,
trebuine de droguri etc.).

Raportat la performana activitii, motivaia pune n eviden o anumit
intensitate optim optimum motivaional.


n principiu, activitile uoare i mai puin atrgtoare prin coninutul
lor reclam o motivaie mai puternic, iar cele dificile i atractive prin
coninut reclam o stare de motivaie mai slab.



Motivatia este motorul vietii noastre psihice intrucat tot ceea ce
intreprindem este provocat de componentele motivatiei.



5.2. Afectivitatea



Sub denumirea de afectivitate se reunete un an ansamblu de structuri
specifice, raportul de concordan sau discordan dintre dinamica
evenimentelor interne (strile proprii de motivaie) i dinamica
evenimentelor externe (situaiile, obiectele, persoanele din jur).

Orice trire i component emoional se caracterizeaz prin
urmtoarele proprieti:

1) polaritatea (semn pozitiv plcere, relaxare, satisfacie, bucurie, sau semn
negativ tensiune, insatisfacie, repulsie, suferin);

2) intensitatea (ncrctura energetic pe care o antreneaz cu sine trirea
emoional; aceasta poate fi slab, medie sau mare; intensitatea cea mai
mare o au afectele);

3) durata sau stabilitatea (scurt, medie, lung; emoiile sunt de durat
scurt, sentimentele sunt de durat lung);

4) convertibilitatea (proprietatea structurilor afective de a-i modifica
semnul n timp: iubirea poate trece n ur, iar ura poate trece n iubire);

5) ambivalena (proprietatea unei structuri afective de a include
concomitent triri de semn opus, pozitiv i negativ, ex. gelozia).

Genetic, se delimiteaz emoii primare, nnscute (teama, frica, plcerea,
bucuria) i

emoii secundare, dobndite (emoiile estetice, sentimentele morale).



Dup gradul de complexitate, se difereniaz:
emoiile simple (tonul emoional care acompaniaz procesele cognitive,
tririle de esen organic, strile de afect),
Emoiile complexe (emoiile situaionale curente, emoiile integrate
activitii de joc, de nvare etc.) i
structurile afective superioare (sentimentele).

Afectivitatea trebuie considerat o component indispensabil, necesar a
vieii noastre psihice; ea confer relaiilor omului cu lumea un caracter
activ i selectiv.
n funcie de semnul dominant al organizrii afectivitii,
tindem s ne apropiem i s ne integrm n lume, s stabilim i s
meninem raporturi de comunicare i cooperare cu cei din jur sau,
dimpotriv, s ne retragem i s ne izolm de lume.
Fr emoii, fr sentimente, existena uman ar deveni cenuie, omul a fi
un simplu robot, care nu ar face dect s reacioneze mecanic la stimulii
externi.
Afectivitatea ne raporteaz nu numai la lumea extern, la celelalte
persoane din jur, ci i la propria persoan, fiecare din noi dezvoltnd fa
de propriul Eu triri pozitive, de satisfacie, de stim, de acceptare, de
mndrie de sine etc.
Modul n care ne autopercepem i
ne autotrim condiioneaz modul n
care ne relaionm cu ceilali.

Afectivitatea joac un rol esenial n activitate, susinnd i orientnd, ca i
motivaia, desfurarea ei.
Pe fond de indiferen afectiv, performana n orice activitate este
sczut;


la fel se ntmpl i n cazul unor emoii prea puternice (afecte);
devine astfel justificat introducerea noiunii de optimum
emoional. Aceasta exprim intensitatea pe care trebuie s-o
posede o trire emoional pentru a facilita finalizarea eficient a
activitii.

De aici decurge necesitatea dezvoltrii controlului voluntar asupra
intensitii tririlor emoionale, pentru a nu le permite s ne
dezorganizeze gndirea i aciunea.

Modul de structurare i funcionare a afectivitii depinde nu numai de firea
omului, de individualitatea lui, ci i de regimul educaional, de
mprejurrile de via. Astfel, o persoan emotiv din fire, prin exerciii de
voin i suport adecvat din afar poate s ajung s-i
controleze foarte bine emoiile situaionale prevenind instalarea timiditii,
dup cum i invers, o persoan din fire puin sau deloc emotiv, ntr-un
climat educaional represiv i n mprejurri de via dure, dramatice poate
deveni timorat, cu rezisten sczut la aciunea factorilor afectogeni.



COMUNICARE I LIMBAJ



Una din capacitile eseniale ale omului ca fiin social este aceea de a
comunica, adic, de a emite ctre cei din jur anumite mesaje cu diferite
coninuturi i semnificaii i de a recepiona de la acetia mesajele lor.

Aceast capacitate are premise i mecanisme naturale, neurofiziologice, i
este modelat i structurat socio-cultural.

Dei termenul de comunicare a intrat n uzul cotidian ca sinonim cu termenul
de schimb n general, sub influena teoriei informaiei i a teoriei organizrii,
cel puin n lingvistic i psihologie, sfera lui se limiteaz la procesele de
emitere, transmitere i receptare a mesajelor
informaionale n cadrul relaiei dintre: dou persoane umane, o persoan
uman i computer sau alt main, o persoan uman i un animal.

Dup suportul de codificare a mesajelor, comunicarea interuman este de
dou feluri:



nonverbal i verbal.

Comunicarea nonverbal se realizeaz sub mai multe forme:
comunicarea prin corp

(inut, mbrcminte, machiaje, gestic, mimic),
comunicarea prin spaiu i teritorii (modul de organizare a
ambianei, distane fizice interpersonale i intergrupale n diferite
situaii),
comunicarea prin imagini (afie, fotografii, benzi desenate,
ilustraii, cinema).

Comunicarea verbal se realizeaz cu ajutorul:
mijloacelor lingvistice alfabete,
Reguli gramaticale elementul principal de codificare a mesajului
fiind cuvntul.

Limbajul verbal este modul de funcionare a limbii la nivel
individual;
limba este o categorie socio-istoric, fiind produsul comunicrii n
decursul timpului n cadrul unei colectiviti.
Ea se compune dintr-un:
vocabular (tezaur de cuvinte),
dintr-un alfabet (pentru
codificarea mesajelor scrise) i
dintr-un ansamblu de reguli gramaticale (morfologice, semantice i
sintactice)
n raport cu indivizii concrei, luai separat, limba se prezint ca un

dat obiectiv, pe care acetia trebuie s i-l nsueasc i s i-l
interiorizeze ca instrument de comunicare interpersonal.
Ceea ce rezult este limbajul verbal individual, i organizarea lui va
prezenta diferene mai mari sau mai mici de la o persoan la alta.

Structura psihologic a limbajului include trei componente
principale: componenta fizic, componenta formal-gramatical
i componenta semantic.



Componenta fizic reprezint ansamblul sunetelor articulare (vocale i
consoane) care formeaz cuvintele (uniti fonetice de baz ale limbii) i
literele care se pun n coresponden sunetelor articulate, obinndu-se
codifcarea grafic a mesajelor.
n msura n care limbajul realizeaz transmiterea informaiilor,
componenta fizic devine suportul substanial-energetic indispensabil de
obiectivare i codicare a lor.

Componenta formal-gramatical const din ansamblul normelor i
regulilor de formare a cuvintelor i propoziiilor, astfel nct ele s fie
inteligibile, adic ncrctura informaional pe care o poart s poate fi
uor i corect decodificat.

Componenta semantic este alctuit din ansamblul legturilor de
designare dintre cuvinte ca semne i mulimea obiectelor, lucrurilor,
fiinelor fenomenelor, relaiilor, etc. din jurul nostru.
Legtura designativ este mediat de o imagine, o schem sau un construct
conceptual i formarea ei n ontogenez are la baz un act de nvare
condiionat.
Rodnduse i consolidndu-se treptat n procesul comunicrii, o asemenea
legtur devine att de puternic, nct cele dou entiti iniial separate i
exterioare una n raport cu cealalt devin organic articulate, fiind
percepute ca un tot unitar.

n plan intern, componenta semantic are o organizare n forma unei reele
ierarhizate, cu conexiuni att pe vertical, ct i pe orizontal. Se pot
pune n eviden cel puin trei zone concentrice ale sistemului conexiunilor
semantice ntre cuvintele vocabularului nostru individual:
a) zona central sau nucleu, n care se situeaz cuvintele cele mai
familiare, cu frecvena cea mai mare n procesul comunicrii noastre
cotidiene;
b) zona secundar, n care se integreaz cuvintele cu un grad de
familiaritate mai redus i cu frecven mai mic n procesul comunicrii
curente;
c) zona teriar, n care se includ cuvintele mai puin cunoscute

i rar folosite n comunicarea obinuit.



Raportul de pondere dintre cele trei zone definete n mare msur
competena lingvistic sau verbal a unei persoane, capacitatea sa de
comunicare.
Astfel, cu ct zona central are o arie mai ntins, iar celelalte dou una
mai redus, cu att nivelul de competen verbal este mai nalt, i invers.

Probele de vocabular i de nelegere verbal ocup un loc important n
diagnosticul inteligenei i al profilului personalitii.

n psihologie se face n prezent o distincie ntre competena verbal i
performana verbal: prima este o capacitate virtual, latent, cea de a
dou este o capacitate n act.
n legtur cu cea dinti sunt nc dispute ntre reprezentanii concepiei
imanentiste susinut de N. Chomsky, i reprezentanii concepiei
determinist-genetiste, dezvoltat de J. Piaget.

O soluie corect nu poate fi gsit dect adoptnd principiul
interaciunii ereditate x mediu i al dublei condiionri.
Nu se poate merge att de departe cu ipoteza ereditii nct s se afirme c
structurile verbale i gramaticale sunt ntegral nnscute, condiiile de
mediu i stimularea din afar neavnd nici o importan, dup cum nici
invers, nu se poate merge att de departe cu ipoteza genetist, nct s se
afirme c limbajul se dobndete printr-un act mecanic de
implantare,indiferent i independent de condiiile interne ale copilului.



Formele limbajului.
Fiind nu numai un simplu instrument fizic de obiectivare i
codificare a informaiei, ci i un mod de conduit conduita verbal
limbajul se structureaz i funcioneaz n mai multe forme.
O prim difereniere se produce dup natura componentei fizice,
rezultnd limbajul oral i limbajul scris.
O a doua difereniere se face dup planul n care se realizeaz,
rezultnd:

limbajul extern, utilizat n principiu, n comunicarea cu cei din jur,


i limbajul intern, utilizat n activitatea mintal (de gndire) i n
comunicarea cu sine nsui.
O a treia difereniere se produce n sfera limbajului oral (extern),
delimitndu-se:
1. monologul, comunicarea se desfoar ntr-un singur sens de la
emitor la receptor(auditoriu), i
2. dialogul, comunicarea se desfoar n dublu sens, emitorul i
receptorul schimbndu-i succesiv locurile.



Funciile limbajului.
Se recunoate unanim c limbajul verbal ndeplinete mai multe

funcii n viaa individual i social. Exist ns deosebiri mai mult sau
mai puin eseniale ntre autori n clasificarea acestor funcii. Indiferent de
criteriul pe care-l adoptm, vom regsi urmtoarele funcii principale:
a) de comunicare;
b) de cunoatere (cuvntul este un instrument de extragere, organizare
i prelucrare a informaiilor lor);
c) de reglare (cuvntul influeneaz desfurarea att a proceselor
psihice pe plan subiectiv intern, ct i a comportamentelor pe plan
obiectiv extern);
d) ludic (jocuri de cuvinte cu caracter distractiv).










6. PROCESELE DE REGLARE: ATENIA I VOINA



6.1. ATENIA



Poziia ateniei n structura psihologiei generale a fost puternic controversat:
din element central n psihologia introspecionist devine lipsit de
consisten n behaviorism. De asemenea, s-a discutat mult dac trebuie
considerat un proces, o stare, o activitate sau o condiie facilitatoare.

Prima constatare de care trebuie s inem seama n definirea ateniei trebuie
s fie aceea c ea nu posed un coninut informaional propriu; cea de a
doua constatare trebuie s fie aceea c atenia caracterizeaz toate
procesele psihice de cunoatere i toate actele comportamentale finaliste,
contiente.
Din cele dou constatri se desprinde concluzia c

termenul cel mai adecvat pentru definirea ateniei este cel de mecanism
psihic de reglare.

Astfel, atenia este mecanismul psihic
prin intermediul cruia se
poteneaz i se orienteaz
selectiv activitatea perceptiv,
activitatea mintal (de gndire) i
activitatea motorie extern,
crendu-se condiii
psihofiziologice optime de
finalizare.



Atenia pune n eviden o serie de trsturi sau caliti, care: au valori
diferite la diferite persoane, ceea ce face necesar testarea i evaluarea ei.

Cele mai importante caliti care se cer a fi determinate i msurate sunt:

1) concentrarea, care exprim gradul de activare i intensitatea
focalizrii contiinei i controlului voluntar n cadrul percepiei, gndirii
i aciunii;
2) distributivitatea, care const n concentrarea simultan a contiinei i
controlului voluntar asupra a dou sau mai multor obiecte sau activiti;
3) stabilitatea, proprietate a ateniei de a se menine la nivel optim de
concentrare pe toat durata desfurrii unei activiti; opus ei este
instabilitatea, care are influen puternic perturbatoare att asupra
nvrii, ct i asupra activitii profesionale;
4) mobilitatea, proprietatea ateniei de a-i deplasa punctul optimei
concentrri n concordan cu succesiunea evenimentelor i secvenelor
activitii; opusul ei este rigiditatea sau fixitatea
stagnarea ateniei ntr-un punct.

n explicarea ateniei se confrunt dou tipuri de
modele: fiziologice i psihofiziologice.

Primele pun accentul pe rolul sistemului reticulat activator ascendent i pe
raporturile de inducie reciproc dintre excitaie i inhibiia central de care
se leag n plan comportamental reflexul de orientare i mozaicul cortical
cu crearea succesiv i selectiv a dominantelorfuncionale.
Celelalte (psihofiziologice) pun accentul pe interaciunea dintre
mecanismele neuronale i factorii psihici, cum ar fi: motivaia, valoarea
scopului, dependena sau independena de cmp, respectiv, introversia i
extraversia., fora voinei, autocomanda i autostimularea verbal.



6.2. Voina



Voina este modalitatea superioar de autoreglare a sistemului
psihocomportamental, care n forma sa complet, este proprie
omului i se mpletete strns cu dezvoltarea funciilor


contiinei.

Stimulii specifici care determin constituirea blocului funcional al
reglajului voluntar sunt obstacolul i dificultatea sarcinilor crora
individul uman trebuie s le fac fa nc din primele zile dup natere.
Ca factori interni favorizani se menioneaz fora proceselor
nervoase fundamentale excitaia i inhibiia , echilibrul acestor
procese, motivaia, rezistena la tentaii.

Rezult atunci c
voina nu se reduce la un simplu impuls spre aciune i nu
este nici o for spiritual pur,
ci o construcie psihofiziologic complex, care se dezvolt
treptat n ontogenez n contextul activitii fizice i intelectuale
n lupt cu obstacole de diferite grade de dificultate.

O astfel de nelegere a naturii i rolului voinei ne permite s depim att
teora liberului arbitru, potrivit creia voina este o for primordial,
situat n afara oricrui determinism, ct i teoria fatalist, a destinului
implacabil, care consider aciunile voluntare ale omului ca fiind supuse
unui determinism intern, orb, ca n psihanaliz, sau ambiental, ca
n behaviorism.

Prezena mecanismelor reglajului voluntar confer subiectului uman
atributul autodeterminrii, dar aceasta neleas nu n sensul sustragerii
aciunii unor factori extravoliionali, ci n sensul libertii de a face opiuni
i de a elabora decizii care s concorde cu principiul necesitii obiective.

Actul voluntar are o structur psihologic multifazic, el punnd n
eviden cteva verigi, i anume: 1) apariia impulsului spre aciune i
formularea scopului,
2) analiza i lupta motivelor (atunci cnd subiectul este confruntat cu
mai multe cerine sau solicitri, care trebuie supuse evalurii
comparative);
3) elaborarea i adoptarea deciziei de aciune i instalarea strii
subiective de autodeterminare: Vreau acest lucru, Vreau s
acionez aa;


4) execuia (trecerea efectiv la atingerea scopului propus, cu
surmontarea obstacolelor care pot apare pe traiectoria
aciunii);
5) analiza rezultatului i generarea informaiei feedback de

validare sau de corecie.
Ca mecanism reglator cu sfer de aciune la nivelul sistemului
supraordonat al personalitii, voina se concretizeaz printr-un set de
trsturi generale, precum:
1) fora sau tria, care exprim gradul de efort pe care o persoan poate s-l
susin pentru nvingerea obstacolelor interne sau externe;
2) perseverena, care const n meninerea sau repetarea efortului voluntar
pn la finalizarea aciunii;
3) consecvena, care reprezint rezistena liniei de conduit adoptate la
influena perturbatoare, precum i concordana dintre vorbe i fapte;
4) fermitatea, care exprim capacitatea subiectului de a-i menine
hotrrea

luat, n pofida diverselor presiuni ce se exercit din afar asupra lui;
5) independena, care reprezint capacitatea subiectului de a lua pe cont
propriu adoptarea deciziei i hotrrii de aciune, fr a apela la sprijin
extern;
6) iniiativa, care exprim gradul de activism intern al
subiectului, promptitudinea de implicare n aciune ntr-o situaie sau alta.












Competenta 2 : Evidentiaza structura integratoare a
mecanismelor psihice



CONCEPTUL DE PERSONALITATE

PERSONALITATEA

Precizri terminologice




n psihologie, ca de altfel, i n celelalte tiine socioumane, circul, de cele mai multe
ori ca sinonime, trei termeni: individ, persoan, personalitate. La o analiz mai
atent, cei trei termeni exprim coninuturi diferite.

Termenul de individ desemneaz acea entitate indivizibil care este determinat

biologic. El este aplicabil n descrierea i analiza nu numai a omului, ci a oricrui
organism viu plant sau animal.

Termenul de persoan este corespondentul, n plan social, al individului n plan

biologic. El desemneaz individul uman ca entitate concret ntr-un cadru relaionl
dat, aa cum este perceput de cei din jur.

Termenul de personalitate este legat n sociologie, istorie, etic, filosofie de atributul

valorii; n psihologie el se ia ntr-o accepiune diferit, ca desemnnd modul i gradul
de integrare i ierarhizare sistemic a comportamentelor biologice, psihice i
socioculturale la omul normal considerat ntr-un mediu social concret.

Astfel, din punct de vedere semantic i operaional, personalitatea este un concept

integrator supraordonat, care subordoneaz toate celelalte concepte ale psihologiei,


inclusiv pe cele de psihic, contiin, comportament.

Din punct de vedere ontologic, personalitatea reprezint o realitate complex, care
face obiect de studiu pentru biologia uman, pentru psihologie, pentru sociologie,
pentru etic i filosofie.

Psihologia se ocup cu studiul componentei psihice i a comportamentelor mediate

psihic, ale acestei realiti.



Direcii de definire a personalitii n psihologie




De cnd personalitatea a devenit un domeniu specific de cercetare psihologic
(deceniul al treilea al sec. XX), definirea ei a suscitat mari controverse, ceea ce a facut
s apar un numr foarte mare de definiii: n 1950, McClelland inventaria nu mai
puin de 100 formulri diferite, iar la nceputul deceniului al IX lea, numrul acestora
depea 150.

Este meritul lui G. Allport de a fi realizat o prim sistematizare a definiiilor existente,
el identificnd trei grupe mari:
1) definiii prin efect extern;
2) definiii prin structur intern

3) definiii pozitiviste.

Definiia care pare s aib circulaia cea mai mare este urmtoarea: Personalitatea
este unitatea bio-psiho-social care se formeaz stadial n ontogenez i
determin un mod specific i relativ stabil de raportare a omului la
lume i la sine nsui.

n descrierea personalitii, ntlnim patru modele mai importante:


1) modelul analitic al trsturilor;
2) modelul factorial (trsturile sunt nlocuite cu factori, numeric mai puin i mai

riguros definibili);
3) modelul blocurilor funcionale: blocul dinamico-energetic(temperamentul), blocul
conativ-relaional (caracterul), blocul instrumental (aptitudinile),
blocul de orientare i axiologic (idealuri, valori dominante);
4) modelul Big-Five, care pune la baza structurii personalitii cinci dimensiuni:
extraversia (arat capacitatea de orientare a persoanei ctre exterior, modul de
implicare n aciune, sociabilitatea);
agreabilitatea (include diferene individuale relevate de interaciunea social
prietenie, plcere);
contiinciozitatea(vizeaz, modul concret al individului de a aborda sarcinile,
activitile, problemele care apar n viaa lui);
stabilitatea emoional (diferene individuale referitoare la caracteristicile structurii
emoionale);
cultura sau intelectul (arat diferitele caracteristici ale funciilor intelectuale
(creativitate, inventivitate, deschidere la experien).

Structura i trsturile de baz ale personalitii se consider n principiu elaborate la

vrsta de 20-24 de ani o dat cu trecerea de la adolescena trzie la maturitate.

n aceast structur i n aceste trsturi se reflect i se mpletesc ntr-un mod
specific:

generalul (n anumite privine toi oamenii sunt la fel) particularul (n anumite
privine unii oameni sunt la fel) i individualul (n anumite privine nici un om nu este
la fel cu cellalt).

n descrierea i analiza personalitii se apeleaz la procedeul clasificrilor tipologice.

Criteriile sunt foarte diferite prin coninutul pe care-l vizeaz i prin aria de
cuprindere:

1. criterii temperamentale (personaliti introvertite i personaliti extravertite, sau:
personaliti flegmatice, personaliti colerice etc.);


2. criterii caracteriale (personaliti integre i personaliti coruptibile);
3. criterii aptitudinale (personaliti nalt productive i eficiente, personaliti medii,

personaliti slab productive i eficiente);
4. criterii de organizare intern (personaliti mature i armonios dezvoltate,
personaliti mature accentuate, personaliti imature etc.).



3. Subsistemele Personalitatii




a. TEMPERAMENTUL


Temperamentul este latura energetica si dinamica a personalitatii; este
preponderent innascut. A cunoaste intocmai trasaturile unui om este un demers
foarte complex. In sprijinul intelegerii, acestora se pot observa aspecte legate de
infatisare, de expresiile fetei, apoi se observa gradul de activism, rapiditatea cu care
actioneaza la stimularile externe, implicarea in sarcini care prezinta un efort sustinut,
modul cum se reactioneaza fata de semenii sai.

Inaintarea in cunoastere se bazeaza pe observatia ca personalitatea umana se
structureaza in jurul unor caracteristici dominante, atat innascute cat si dobandite.
Atunci cand ne referim la cele preponderent ereditare vorbim despre temperament,
iar cand ne referim la cele construite sociocultural, despre caracter. Intre cele doua
notiuni se fac adesea confuzii, mai ales ca in ansamblul personalitatii acestea se
regasesc in interdependenta.

Dupa S. Rubinstein, temperamentul este latura dinamico-energetica a
personalitatii. Plasandu-se pe o pozitie bazala, temperamentul se manifesta ca


nivel energetic, ca mod de descarcare si acumulare a energiei( de unde calificarile de
energic, rezistent, exploziv sau opusele lor) si prin dinamica (iute, lent, mobil, rigid).
G. Allport arata ca temperamentul vizeaza fenomene caracteristice unui individ,
reactivitatea la stimuli emotionali, forta si rapiditatea raspunsurilor. De asemenea, el
implica dispozitia sa afectiva persistenta.
Afectivitatea este un parametru important in conturarea temperamentului,
descriindu-l prin identificarea tonusului afectiv, a stabilitatii si profunzimii trairilor.
Particularitatile temperamentale se constituie ca urmare a activitatii nervoase
superioare. Se presupune ca temperamentul nu se schimba in mod radical
in timpul vietii. Totusi, se vorbeste de o evolutie temperamentala, prin
influentele pe care personalitatea le sufera, in ansamblul ei.
Dezvoltarea unor aptitudini, dobandirea unor variate deprinderi, fomarea unor
trasaturi de caracter, bine articulate educational, mascheaza adesea determinatiile
temperamentale.
Temperamentul nu este expresia unui tip constitutional, ci fondul biotipologic de la
care se porneste in elaborarea caracterului.

Tipuri de temperament:

Exista tot atatea tipuri de temperament cati oameni exista.
Temperamentul fiecaruia este un fapt singular, in masura in care fiecare om este
unic. Din necesitati de cunoastere s-au facut adesea comparatii si diferentieri intre
diversele aspecte temperamentale ale oamenilor, chiar clasificari, ceea ce a condus la
variate tipologii.

Inca din antichitate, medicii greci Hippocrate si Galenus distingeau patru
temperamente fundamentale: coleric, sangvinic, flegmatic si melancolic.
Acestea rezultau din amestecarea celor patru umori ( substante fluide) din organism:
bila galbena, sangele, flegma si bila neagra.
S-au stabilit corespondente cu elementele fundamentale, aerul, apa, focul si
pamantul, ba chiar si cu anotimpurile.
Astfel:



Colericul este determinat de bila galbena, reprezentat de foc, plin de
caldura si mistuitor ca vara.

Sangvinicul se distinge prin predominarea sangelui, este asociat aerului,
este violent si nestabil ca primavara.

Flegmaticul este pus in legatura cu flegma , cu apa si umiditatea iernii.

Melancolicul este dominat de bila neagra, ilustrat prin pamant si toamna


Fiecare tip prezinta trasaturi pozitive, apreciate ca avantajoase, si trasaturi negative,
dezavantajoase pentru individ
. Un tip de temperament nu poate fi preferat altuia dupa vreun criteriu care sa-l
prezinte mai bun.

Descrierea trasaturilor temperamentului:

Coleric: pozitive: vointa accentuata, procese afective intense, bogatia si intensitatea
reactiilor, pasionalitatea; negative: excitabilitate, iritabilitate, agresivitate, inegalitatea
trairilor.

Sangvinic: pozitive: sociabilitate, buna dispozitie, reactivitate accentuata,
dinamism; negative: fluctuatia si inegalitatea trairilor, multumirea de sine,
superficialitate, sugestibilitate, inconstanta.

Flegmatic: pozitive: tolerante, rabdare, perseverenta, echilibru; negative: reactivitate
redusa, adaptabilitate dificila, monotonie afectiva, inclinatia spre stereotipie.



Melancolic: pozitive: procese afective intense si durabile, sarguinta, perseverenta,
responsabilitate si simt al datoriei; negative: adabtabilitate si mobilitate redusa,
predispozitii inspre anxietate, neincredere in sine si pesimism.


Carl G. Iung a descris caracteristicile psihice individuale in functie de orientarea
preponderenta inspre lume sau inspre sine, delimitand astfel extrovertitul si
introvertitul.

Extrovertitul: este animat de interesul pentru lumea exterioara, pentru persoane si
obiecte, este sociabil, comunicativ, cu initiativa.Are un deosebit simt practic si se
adapteaza usor unor oi conditii de viata.

Introvertitul: isi canalizeaza energia spre propriile idei, spre lumea sa launtrica,
construindu-si un bogat univers interior. Dispune de o buna atentie interioara,
gandire abstracta si profunda, hotarare, manifestand tendinte de izolare si anxietate.
Introvertitul nu cultiva relatiile sociale, este o fire contemplativa, rezervata, lipsita de
incredere de sine.

Intermediar: intre cele doua categorii este ambivertul, care imprumuta caracteristici
si de la extrovertit si de la introvertit.


Concluzii:

1. Temperamentul este innascut , mentinandu-se , in linii mari, pe tot parcursul vietii.

2. Temperamental este neutru din punct de vedere valoric ( nu are valoare) , ceea ce
inseamna ca nici un temperament nu poate fi considerat mai bun sau mai rau decat
celalalte.

3. Temperamentul este rareori in stare pura.





b. CARACTERUL




Caracterul reprezinta latura relational-valorica a personalitatii .
In sens larg, caracterul este un mod de a fi, un asamblu de
particularitati psihoindividuale ce apar ca trasaturi ale unui "portret"
psihic global .
In sens restrans si specific, caracterul reuneste insusiri sau particularitati
privind relatiile pe care le intretine subiectul cu lumea si valorile dupa
care el se conduce.
In sistemul de personalitate, caracterul reprezinta latura relationala si val orica, este
in principal un ansamblu de atitudini-valori.
In timp ce temperamentul este neutral, din punct de vedere al
continutului sociomoral, al semnificatiei umaniste,
caracterul se defineste, in principal, prin valorile dupa care subiectul se
calauzeste, prin raporturile pe care le intretine cu lumea si cu propria
fiinta.

Caracterul este o formatiune superioara la structurarea caruia contribuie
trebuintele umane, motivele, sentimentele superioare, convingerile
morale, aspiratiile si idealul, in ultima instanta, conceptia despre lume si
viata.Intre caracer si aptitudini distinctia este mai pregnant.

Componentele de baza ale caracterului : atitudinea stabilita si trasatura
volitiva.
Insusirea caracteriala reprezinta o pozitie a subiectului fata de cele din
jur, un mod de a se raporta la evenimentele existentei sale in lume.
In stiintele umaniste, aceste modalitati de raportare care pornesc de la
subiect, il exprima pe el si se traduc prin comportamente, poarta numele


de atitudini.

Caracterul confera adevarata valoare personalitatii;
omul este mai mult sau mai putin valoros din punct de vedere social , in functie de
masura in care el contribuie la armona sau , dimpotriva la perturbarea angrenajului
social din care face parte.
De aceea , trasarurile de caracter se exprima in termeni polari:
pozitivi( bunatate, cinste, sinceritate, politete, generoxitate, punctualitate,etc.) sau
negativi ( rautate,zgarcenie, impolitete, egoism,etc).




c. APTITUDINILE



Aptitudinile reprezinta latura instrumental- operational a
personalitatii.

Aptitudinile reprezinta un complex de insusiri psihice individuale,
structurate intr-un mod original, care permite efectuarea cu succes
deosebit a anumitor activitati.
Unele insusiri sau componente psihice ale persoanei ( cunostinte, priceperi,
deprinderi) asigura si ele indeplinirea activitatii insa la un nivel mediu, obisnuit,
uneori chiar automatizat si stereotipizat, de aceea nu trebuie confundate cu
aptitudinile.

Nu insusirile izolate sunt aptitudini ci doar cele care se imbina si se
sintetizeaza intr-un tot unitar, intr-o anumita configuratie, in virtutea
caruia dispun si de un mare grad de operationalitate.


Forma calitativ superioara de manifestare a aptitudinii complexe este
talentul. El se deosebeste de aptitudine prin gradul inalt de dezvoltare a
aptitudinilor si, mai ales, prin imbinarea lor corespunzatoare, ceea ce face posibila
creatia de valori noi si originale.

Forma cea mai inalta de dezvoltare a aptitudinilor care se manifesta intr-
o activitate de importanta istorica pentru viata societatii, pentru
progresul cunoasterii umane, a stiintei, tehnicii, culturii conducand la
creatii unice, irepetabile, o reprezinta geniul.
Una dintre cele mai controversate probleme in legatura cu aptitudinile o reprezinta
caracterul lor innascut sau dobandit.

La nastere subiectul dispune de un potential ereditar, de anumite predispozitii
genetice care privesc nu doar morfologia si functiile biologice ci si posibilitatiile de
actiune ale indivizilor.
Acest potential ereditar se afla, insa, numai in germene si nu poseda emergenta
necesara pentru a se realiza de la sine; pentru ca potentialul sa fie valorificat si
dezvoltat ca un sistem operational sunt necesare maturizarea organismului si a
sistemului nervos central si, totodata, adaptarea la mediul natural si social in
conditiile unor necontenite actiuni dintre subiect si ambianta, deosebit de importante
fiind activitatea si invatarea.

Pe o baza ereditara, variabila de la un individ la altul, aptitudini si, finalmente,
capacitatea se construieste prin exersarile prilejuite de activitate si, deci, in buna
masura, se dobandesc.
Aptitudinea depinde de ereditate dar nu este oferita, nemijlocit, de ea ci se faureste
in conditiile prilejuite de activitate.


Clasificarea aptitudinilor:


In raport cu natura operatiilor implicate aptitudinile pot fi : aptitudini simple,
elementare si aptitudini complexe.
Aptitudinile simple,
elementare se sprijina pe un tip omogen de operare sau functionare. Astfel sunt
toate proprietatile sensibilitatii, de tipul acuitatii vizuale, tactile, olfactive, de vedere


in spatiu si orientare in timp, simtul ritmului, capacitatea de concentrare si
distributie a atentiei etc. Acestea mijlocesc actiunile si conditioneaza eficienta pe
anumite laturi ale activitatii.
Aptitudinile complexe
Apar, la o prima interpretare, ca o reuniune de aptitudini simple, elementare. Astfel,
aptitudinea muzicala presupune acuitatea auditiva, auz absolut, simt al ritmului,
reprezentarea melodiilor, memorie muzicala etc. La o interpretare mai profunda se
intelege ca nu poate fi vorba de o simpla insumare, reuniune de aptitudini ci este,
mai degraba, o structura sau o matrita dupa care se profileaza un stil individual de
receptare si reactie propriu muzicianului.
Aptitudinile complexe pot fi, in functie de aplicabilitatea lor : aptitudini speciale si
aptitudini generale.
Aptitudini speciale mijlocesc eficienta activitatii intr-un domeniu deosebit de
restrans.
Aptitudinile generale sunt solicitate de mai multe domenii de activitate specific
umane : spiritul de observatie, capacitatea creativa, inteligenta.





Aptitudini speciale
Mijlocesc eficienta activitatii intr-un domeniu deosebit de restrans. Aptitudinile
generale sunt solicitate de mai multe domenii de activitate specific umane : spiritul de
observatie, capacitatea creativa, inteligenta.

Inteligenta este apreciata ca cea mai generala aptitudine si chiar ca
latura rezolutiv-productiva a personalitatii. Potrivit acestei ultime acceptiuni
inteligenta este privita ca :
-sistem complex de operatii care conditioneaza modul general de abordare si
solutionare a celor mai diverse sarcini si situatii problematice ;
-aptitudine generala avand in vedere implicarea ei cu succes in extrem de numeroase
si variate activitati.





BIBLIOGRAFIE



1. A. Adler, Cunoaterea omului, Editura I.R.I., Bucureti, 1996

2. G. Allpert, Structura i dezvoltarea personalitii, Ed. D.P., Bucureti,
1981

3. V. Ceauu, Cunoaterea psihologic i condiia incertitudinii, Editura
Militar, Bucureti, 1978

4. N. Ey, Contiine, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983

5. S. Freud, Introducere n psihanaliz, Editura D.P., Bucureti, 1978

6. M. Golu, Pecepie i activitate, Editura tiinific, Bucureti, 1971

7. M. Golu, Principii de psihologie cibernetic, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti,1975.

8. M. Golu, Dinamica personalitii, Editura Geneze, Bucureti, 1993.

9. M. Golu, Fundamentele psihologiei, Editura Fundaiei Romnia de Mine,
Bucureti, 2000.

10. M. Golu, A. Dicu Introducre n psihologie, Editura tiinific, Bucureti,
1972.

11. N. Hayes, S. Orrell Introducere n psihologie, Editura All, Bucureti, 1997.

12. K. Horney, Direcii noi n psihanaliz, Editura Univers enciclopedic,
Bucureti, 1995.

13. G. Ionescu, Tulburrile personalitii, Editura Asklepios, Bucureti, 1997.

14.C.G. Jung, Puterea sufletului, (Antologie) (Prima parte: Psihologia
analitic), Editura Anima, Bucureti, 1994

15. A.N. Leontiev, Probleme ale dezvoltrii psihicului

16. R. Linton, Fundamentele cultural al personalitii, Editura tiinific,
Bucureti, 1958

17. I. Mnzat, Psihologia sinergetic, Editura ProHumanitas, 1999

18. Mrgineanu, Condiia uman, Editura tiinific, Bucureti, 1973



19. St. Odobleja, Psihologia consonantist, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1982

20. F. Parot,M. Richelle, Introducere n psihologie, Editura Humanitas,
Bucureti, 1995

21. J. Piaget, Psihologia inteligenei, Editura tiinific, Bucureti, 1968

22. J. Piaget, Dimensiunile interdisciplinare ale psihologiei, Editura Didactic
i Pedagogic, Bucureti, 1972

23. P. Popescu-Neveanu, Pesonalitatea i cunoaterea ei, Editura Militar,
Bcureti, 1969

24. P. Popescu-Neveanu,M. Golu, Sensibilitatea, Editura tiinific, Bucureti,
1970

25. I. Radu i colab., Introducerea n psihologia contemporan, Editura
Sincron, Cluj-Napoca, 1991

26. N. Wiener, Cibernetica, Editura Tehnic, Bucureti, 1970

27. M. Zlate, Introducere n psihologie, Editura Polirom, Iai, 1998

28. M. Zlate, Psihologia mecanismelor cognitive, Editura Polirom, Iai, 1999


























TESTE AUTOEVALUARE



Testul I

1. Moduri de delimitare i definire a obiectivului de studiu al psihologiei;

2. Relaia psihologic cu celelalte tiine;

3. Psihologia general i psihologiile de ramur.



Testul II

1. Noiunea de lege i legitate n psihologie;

2. Tipuri de legi n domeniul psihologiei (dup sfera de cuprindere, dup coninutul

pe care-l guverneaz).



Testul III

1. Noiunea de psihic; evoluia ei istoric;

2. Tipurile de raportri necesare pentru definirea noiunii de psihic;

3. Specificul psihicului umane;

4. Structura sistemului psihic uman;

5. Analiz comparativ a subsistemelor componente ale sistemului psihic uman:

incontientul, subcontientul, contientul.



Testul IV

1. Sensibilitatea: definiie, legi;

2. Noiunea de analizator;



3. Definiia i caracteristicile senzaiei;

4. Senzaiile care furnizeaz informaii despre nsuirile stimulilor externi;

5. Senzaiile propriaceptive i kinestezice;

6. Senzaiile organice;

7. Definiia percepiei; disputa dintre asociationism i gesaltism ;

8. Legile percepiei: asociaioniste, gestaltiste, generale;

9. Percepia complex: a spaiului, a timpului, a micrii;

10. Rolul percepiei n reglarea aciunilor motorii;

11. Analiza comparativ dintre senzaie i percepie;

12. Definiia i trsturile reprezentatorii;

13. Tipologia reprezentrilor;

14. Valoarea instrumental a reprezentrii;

15. Definiia i caracterizarea psihologic general a gndirii;

16. Modele teoretice explicative ale gndirii;

17. Structura de coninut a gndirii;

18. Structura operatorie a gndirii;

19. Principalele forme ale gndirii;

20. Gndirea ca proces de rezolvare a problemelor;

21. Stadiile genetice ale dezvoltrii operaiilor gndirii;

22. Definiia i caracterizarea psihologic general a imaginaiei

23. Formele imaginaiei

24. Rolul imaginaiei n activitatea de creaie



25. Definiia i caracterizarea general a memoriei

26. Procesele memoriei i factorii care condiioneaz calitatea i eficiena lor

27. Formele memoriei; aspecte difereniale

28. Modele explicative ale funciilor mnezice



Testul V

1. Definiia i caracterizarea general a motivaiei

2. Funciile motivului

3. Structura intern a sferei motivaionale

4. Relaia dintre motivaie i performana n activitate

5. Definiia i caracterizarea general a afectivitii

6. Caracteristicile emoiilor

7. Structura sferei afective: emoii primare emoii secundare; sentimente, pasiuni

8. Locul emoiei n structura i dinamica afectivitii



Testul VI

1. Definirea i caracterizarea psihologic a comunicrii

2. Limbajul nonverbal i limbajul verbal

3. Formele limbajului verbal

4. Funciile limbajului



Testul VII

1. Definiia ateniei



2. Mecanismele psihofiziologice ale ateniei

3. Calitile ateniei

4. Formele ateniei

5. Definiia i caracterizarea psihologic general a voinei

6. Structura psihologic a actului voluntar

7. Calitile voluionale ale personalitii



Testul VIII

1. Definiia personalitii; criterii, divergene

2. Modele teoretice ale personalitii

3. Temperamentul: definiie, tipologie

4. Caracterul: definiie, structur

5. Aptitudinile: definiie, clasificare.



...

















SUBIECTE ORIENTATIVE PENTRU EXAMEN



1.Comentati pe baza cunostintelor de psihologie urmatoarele afirmatii:



a. A intelege pentru a-l perfection , aceasta este adevarata menire a
psihologiei.(RUBINSTEIN,1982)



b. Cu totii fiecare in parte vedem lucrurile asa cum sunt, ca suntem obiectivi. Dar nu e
cazul. Chiar deloc. Vedem lumea nu asa cum este , ci asa cum suntem noi sau char cum am fost
conditionati s-o vedem.(ST. COVERY,1994)


2. Este corecta din punct de vedele psihologic afirmatia om lipsit de caracter?
Argumentati raspunsul.

3. Relaia contient-incontient;

4. Raportul ereditate-mediu n determinarea organizrii psihocomportamentale a

omului;
5. Realizati un eseu cu tema: EU: ereditate, mediu, educatie.

6. Tipuri de definiii ale noiunii de personalitate;

7. Temperamentul: caracterizare i criterii de clasificare.

8. Caracterul: definiie, structur.

9. Argumentati necesitatea cunoasterii temperamentului propriu.

10. Analizati relatia vointa caracter.