1

CAPITULO 1
RELAO TEORIA E PRTICA NA EDUCAO.
1.1- O processo histrico do v!c"#o o" desvi!c"#o do tr$%$#ho co&o "!id$de
teric$ pr'tic$ !$ (or&$)*o h"&$!$.
Para compreender a relao teoria e prtica na educao de forma geral e a educao
escolar de forma particular, torna-se necessrio buscar no trabalho os elementos ontolgico-
histricos da formao do ser humano. E, ao mesmo tempo, buscar nas formaes histricas da
sociedade, como o trabalho ue se constitui como formador da ess!ncia humana muda e passa
a se constituir, na sociedade capitalista, como o deformador do ser humano. Para apreender esse
processo " necessrio focali#ar o trabalho enuanto unidade dial"tica da teoria e prtica, ou
unidade de trabalho manual e trabalho intelectual como base da formao omnilateral do ser
humano. $u se%a, o trabalho precisa ser compreendido como elemento central na formao
humana, mesmo em tempos nos uais se anuncia o fim da centralidade do trabalho na reproduo
da &ida humana. 'esse sentido, no presente cap(tulo buscarei a fundamentao terica em )ar*
+1,-./ 011-2, Engels +1,,,2/ )ar* e Engels +1,3.2 )anacorda +1,,0 e 01112, 4ramsci +1,.02,
Pistra5 +01112, )a5aren5o +data,6662, 7uensner +1,,12, 8rigotto +011-2, 9a&iani +data6662,
4adotti +1,,32, )"s#ros +011.2 entre outros.
:ecomendao 1; e&itar o uso do <de&e ser/ de&e ocorrer, etc... porue desualifica o
trabalho acad!mico, pois pode ser &isto como uma <receita=...
:ecomendao 0; >odo o?a autor?a citado?a dentro do te*to % precisa estar acompanhado da
data de publicao da obra a ser consultada at" porue o?a mesmo?a pode ter mais de uma obra, do
contrrio o te*to perde a sua caracter(stica como acad!mico.
Em primeiro lugar busco conceituar o trabalho a partir do pensamento de )ar* +1,-./
011-2 Engels +1,,,2 e outros autores mar*istas. 9egundo estes dois autores, nas obras citadas, o
trabalho " a ao do ser humano sobre a nature#a para transformar esta ao em coisas @teis para
satisfa#er suas necessidades. $u se%a, o trabalho " uma eterna necessidade para o ser humano
produ#ir sua e*ist!ncia. E nessa necessidade, ao modificar a nature#a para a produo de coisas
ue &enham a satisfa#er suas demandas, o ser humano tamb"m produ# modificaes em si
prprio. 'esse sentido, d para di#er ue o trabalho cria?recria o prprio homem. $u se%a, nas
pala&ras de )ar* o trabalho ";
+...2 um processo de ue participam homem e a nature#a. Processo em ue o ser humano
com sua prpria ao, impulsiona, regula e controla seu intercambio material com a
nature#a. Aefronta-se com a nature#a como uma de suas foras. Pe em mo&imento as
foras naturais de seu corpo, braos e pernas, cabea e mos, a fim de apropriar-se dos
recursos da nature#a, imprimindo-lhe forma @til B &ida humana. Ctuando assim sobre a
nature#a e*terna e modificando-a ao mesmo tempo modifica sua prpria nature#a.
Aesen&ol&e as potencialidades nela adormecidas e submete ao seu dom(nio o %ogo das
foras naturais. +)C:D, 1,-., p. 0102
0
$u ainda, conforme Engels +1,,,, p. 1E2; <F a condio bsica e fundamental de toda a &ida
humana. E em tal grau ue, at" certo ponto, podemos afirmar ue o trabalho criou o prprio
homem=.
9e o trabalho " uma eterna necessidade humana de produ#ir coisas para atender as
necessidades por ele criadas, permite ao ser humano se criar?recriar continuamente como humano.
Ento, foi atuando sobre a nature#a, produ#indo coisas @teis para satisfa#er suas necessidades, ou
se%a, foi trabalhando ue o homem se educou e se homeni#ou
. 'esse sentido, pode-se di#er ue e*iste uma relao de origem entre trabalho e educao.
Aito de outra forma, o ser humano foi se educando no processo do trabalho. >rabalho este
compreendido como a unidade dial"tica teoria e prtica, ou trabalho manual e trabalho intelectual,
pensar e fa#er, conceber e aplicar. F nessa compreenso ue trabalho e educao nascem %untos.
Para compreender como o trabalho foi se configurando no processo histrico da e*ist!ncia
humana, ou se%a, como o trabalho ue, na sua origem, criou o prprio homem e no processo
histrico da e*ist!ncia humana foi se transformando em algo ue le&ou e continua a le&ar o ser
humano B desumani#ao, " preciso compreender como a sociedade foi se constituindo. Gsto uer
di#er, compreender como os seres humanos foram organi#ando o processo produti&o e
estabelecendo relaes entre si e com a nature#a para produ#ir a sua e*ist!ncia.
'a sociedade primiti&a em ue no ha&ia di&iso de classes e nem di&iso social e t"cnica
do trabalho, os seres humanos se educa&am no e pelo trabalho. $ surgimento das relaes sociais
de classe di&ide a sociedade entre proprietrios dos meios de produo e no proprietrios dos
meios de produo, ue so a imensa maioria. Estas relaes sociais de antagonismo de classe se
constituem e sustentam sobre a di&iso social do trabalho. $u se%a, de um lado, a classe
proprietria dos meios de produo ue &i&e fora do mundo do trabalho, ou melhor, &i&e e se
sustenta do trabalho alheio comea a criar espaos fora do processo produti&o para se educar/ com
isso cria-se a escola. Por outro lado, a classe ue &i&e do trabalho, a no proprietria dos meios de
produo e ue, por isso, precisa &ender a sua fora de trabalho, continua se educando no e pelo
trabalho. Aesta forma, " a sociedade de classes ue condiciona a separao do trabalho da
educao, no caso, a educao escolar.
C di&iso do trabalho ue se inicia com a di&iso se*ual do trabalho, depois, com a gerao
de e*cedentes a di&iso ocorre entre aueles ue gestam?administram e aueles ue reali#am o
trabalho manual. 'este processo &o se constituindo as classes sociais ue geram a di&iso do
trabalho em classes, entre trabalho manual e intelectual, entre teoria e prtica ue &ai se
aperfeioando na medida em ue perpassa a sociedade escra&ista, feudal e burguesa, depois
tamb"m se e*pressa numa di&iso internacional do trabalho.
Para efeti&ao da di&iso do trabalho, ou melhor, para ue a di&iso do trabalho pudesse se
consumar era preciso separar os homens entre os ue pensam o processo produti&o e os ue o
fa#em acontecer. $u se%a, separar o trabalho intelectual do manual, a teoria da prtica, o pensar e o
fa#er. 'esse sentido a di&iso social do trabalho em trabalho manual e intelectual produ# um ser
parcial, de certa forma separando e contrapondo a capacidade de pensar e de fa#er dos seres
humanos, ou ainda, de compreender todo do processo produti&o, tornando-o unilateral.
C di&iso do trabalho s surge efeti&amente a partir do momento em ue se opera uma
di&iso entre o trabalho material e intelectual. C partir deste momento, a consci!ncia pode
supor-se algo mais do ue a consci!ncia da prtica e*istente, ue representa a de fato
ualuer coisa sem representar algo de real +)C:D/ E'4EH9. 1,3. p. 1-2.
I
9endo a di&iso da sociedade em classes ue condiciona a di&iso social do trabalho essa
s pode se reali#ar no momento em ue se separa trabalho manual do intelectual. 'esse sentido, a
di&iso da sociedade em classes em @ltima instJncia " produto da di&iso entre trabalho manual e
trabalho intelectual ue acaba por sustentar as relaes antagKnicas de classe entre proprietrios
dos meios de produo e proprietrios da fora de trabalho. Cssim como na sociedade e*iste a
di&iso entre trabalho manual e trabalho intelectual, esta aparece na escola sob a di&iso entre
trabalho e educao. Gsso porue a escola, sendo produto da sociedade di&idida em classes,
reprodu# este modelo de sociedade. Portanto, di&iso do trabalho e di&iso entre trabalho e
educao tem uma relao direta. C educao ue antes da di&iso do trabalho acontecia no e pelo
trabalho no processo de produo, agora sob a sociedade de classes e o trabalho di&idido e
separado entre o manual e o intelectual se afastou do processo de produo.
$ modo capitalista de produo re&olucionou as relaes de produo, primeiro com a
manufatura e depois sob a grande ind@stria, destruindo as antigas formas de propriedade
camponesa, libertando o ser&o da terra, assim como efetuando a destruio das antigas formas
artesanais de produo, transformando o campon!s e o arteso em trabalhadores li&res, li&res e
despo%ados sob todos os aspectos. $u se%a, li&res da propriedade e <li&res= porue sem nenhuma
outra alternati&a a no ser a de &ender sua fora de trabalho. 'este sentido, a in&eno das
muinas proporcionou um aumento e*traordinrio da produti&idade do trabalho, condicionando
dessa forma, tamb"m o aumento da di&iso do trabalho.
$ aumento da di&iso do trabalho propicia a uma cooperao cada &e# mais comple*a no
processo de produo. Gsto uer di#er ue, com uma maior di&iso do trabalho e a incorporao da
mecani#ao no processo produti&o a cooperao se fa# cada &e# mais necessria. Esta no&a
forma de organi#ao do processo produti&o condiciona a um aumento da produti&idade do
trabalho, assim como produ#?reprodu# um ser humano cada &e# mais di&idido. Esta di&iso se
materiali#a como trabalho manual e intelectual. )anacorda referindo-se a )ar*, afirma;
C di&iso do trabalho condiciona a di&iso da sociedade em classes e, com ela, a di&iso
do homem/ e como esta se torna &erdadeiramente tal apenas uando se apresenta como
di&iso entre trabalho manual e trabalho mental, assim as duas dimenses do homem
di&idido, cada uma das uais unilateral, so essencialmente as do trabalhador manual,
operrio, e as do intelectual. +)C'CL$:AC, 0111, p. .I2

C di&iso da sociedade em classes sociais condicionada pela di&iso social do trabalho, ue
se mostra sob a di&iso entre trabalho manual e trabalho intelectual, transforma o trabalhador em
um trabalhador parcial. Gsto uer di#er ue este perde o conhecimento sobre o todo do processo
produti&o, passando a responder pelo conhecimento apenas dauela parte ue desempenha neste
processo. $u se%a, o trabalhador parcial no mais consegue compreender o poru!, para ue e para
uem produ#. 'esse sentido, ao no compreender o processo de produo o trabalho torna-se algo
estranho a ele. Em &e# de ser a sua autorreali#ao, o trabalho se torna em algo penoso, fadigoso.
Em outras pala&ras, o trabalho perante os trabalhadores " um sacrif(cio, uma tortura, algo alheio a
ele, ue, ao in&"s de tra#er satisfao tra# insatisfao.
Cs pot!ncias intelectuais da produo ampliam sua escala por um lado porue
desaparecem por muitos lados. $ ue os trabalhadores parciais perdem, concentra-se no
capital com ue se confrontam. F um produto da di&iso manufatureira do trabalho opor-
lhes as foras intelectuais do processo material de produo como propriedade alheia e
poder ue os domina. Esse processo de dissociao comea na cooperao simples, em
ue o capitalista representa em face dos trabalhadores indi&iduais a unidade e a &ontade
do corpo social de trabalho. $ processo desen&ol&e-se na manufatura, ue mutila o
trabalhador, con&ertendo-o em trabalhador parcial. Ele se completa na grande ind@stria,
ue separa do trabalho a ci!ncia como pot!ncia autKnoma de produo e a fora a ser&ir
ao capital. Lom o ad&ento da sociedade burguesa o capital no s se apropria do
M
conhecimento historicamente produ#ido pela humanidade pelo e no trabalho, mas
tamb"m e*propria do trabalhador o produto do seu trabalho. Co efetuar esta dupla
e*plorao do conhecimento e do trabalho, promo&e e intensifica, cada &e# mais, uma
maior di&iso de trabalho. >odas estas condies impostas aos trabalhadores resultam
numa maior acumulao de capital, ue aumenta na proporo em ue a mauinaria
utili#ada reparte as tarefas produti&as at" ao e*tremo de fa#er do trabalhador apenas um
ap!ndice das muinas. Cssim, o aumento da di&iso do trabalho por um lado, e por
outro, a acumulao do capital, produ#em uma depend!ncia cada &e# maior do
trabalhador para com o capital +)C:D. 1,.E, p. M3E2.
$utro elemento ue contribui para o aumento da di&iso do trabalho " a incorporao de
no&as t"cnicas de produo, condicionando cada &e# mais a simplificao do trabalho. Aessa
forma e*ige cada &e# menos uso das capacidades intelectuais do trabalhador transformando-o em
complemento da muina, como afirmado no pargrafo anterior. 'esse sentido, o trabalho de uso
das capacidades espirituais e f(sicas " transformado em trabalho puramente mecJnico. Em outras
pala&ras, o capital transforma o trabalho em pura ati&idade corporal em ue s se usam os braos,
as pernas, o corpo para sua e*ecuo. $u se%a, um trabalho unilateral.
$ ac@mulo do capital aumenta a di&iso do trabalho e a di&iso do trabalho aumenta o
n@mero de trabalhadores/ mutuamente, o n@mero crescente de trabalhadores aumenta a
di&iso do trabalho e a di&iso crescente intensifica a acumulao do capital. Lomo
resultado da di&iso do trabalho, por um lado, e da acumulao do capital, por outro, o
trabalhador torna-se mesmo mais inteiramente dependente do trabalho e de um tipo de
trabalho particular, demasiadamente unilateral, automtico. Por este moti&o, assim como
ele se &! diminu(do espiritual e fisicamente B condio de uma muina e se transforma
de ser humano em simples ati&idade abstrata e em abdKmen +)C:D, 011-, p.-.2.
Este tipo de trabalho +re2produ#ido pelo modo de produo capitalista ue, al"m de separar
trabalho intelectual e manual, o pensar do fa#er, a teoria da prtica, nega ao trabalhador a
apropriao do fruto do seu trabalho, nega tamb"m o direito de ele se reprodu#ir enuanto
humano pelo trabalho. Pois, o salrio ue lhe " pago pelo empresrio capitalista ser&e apenas para
ue se reprodu#a enuanto trabalhador e no enuanto ser humano. Cl"m disso, cria uma
depend!ncia deste trabalhador e de sua fam(lia em relao ao capital, pois se ficar desempregado
no tem a garantia de sua reproduo como trabalhador e nem como ser humano. 'esse sentido,
para )ar* +011-2, o modo de produo capitalista transforma o trabalho em algo estranho a si
prprio, pois o trabalhador no se reali#a pelo trabalho. )as, pelo contrrio, o trabalho se torna
algo penoso. Cssim, sob o modo de produo capitalista o trabalho, ue no processo histrico da
constituio do homem o humani#ou, +Engels 1,,,2, agora deforma o ser humano tornando-o
apenas um ap!ndice da muina, aniuilando-o como humano, uma &e# ue se torna mercadoria.
'esse sentido;
C produo no produ# somente o homem como uma forma mercadoria, a mercadoria
humana, o homem sob a forma de mercadoria/ de acordo com tal situao, produ# ainda a
ele como um ser espiritual e fisicamente desumani#adoN Gmoralidade e deformidade dos
trabalhadores e capitalistas.... $ seu produto " a mercadoria autoconsciente e ati&a... C
mercadoria humana +)C:D, 011-, p 10M2.
$ capital ao produ#ir o trabalhador sob a forma mercadoria tamb"m aliena o trabalhador do
produto do seu trabalho, ue ele no mais reconhece como seu. 9ob esta forma, ao trabalhador
produtor de toda riue#a " negado o direito de se apropriar da riue#a por ele produ#ida. Esta
negao causa ao trabalhador uma estranhe#a em relao ao produto produ#ido por ele, pois o
produto no lhe pertence. 'o s " alienado em relao ao produto por ele produ#ido, mas
tamb"m em relao ao processo de produo e aos demais seres humanos com os uais reparte as
condies de &ida e de +re2produo. Aessa forma, de produtor de coisas para satisfa#er as
E
necessidades humanas e de autor da reali#ao do ser humano, o trabalho passa a ser um fardo,
dei*ando de ser um instrumento de humani#ao. Ae produtor de produtos para sua reali#ao ou
do trabalho li&re, &oluntrio, o trabalhador passa ao trabalho forado ue no lhe pertence mais,
ue no lhe permite a reali#ao enuanto humano, inibindo, portanto, a sua capacidade de
+re2criao da realidade. $u se%a, de produtor da sua humani#ao passa a +re2produ#ir a sua
prpria desumani#ao. Lom isso, o trabalhador se sente estranho em relao ao produto do seu
trabalho, ao processo de produo, em relao aos outros homens e em relao a si mesmo.
+...2 o trabalhador se relaciona com o produto do seu trabalho como a um ob%eto estranho.
Lom base nesse pressuposto, " claro ue uanto mais o trabalhador se esgota a si mesmo,
mais poderoso se torna o mundo dos ob%etos, ue ele cria diante de si, mais pobre ele fica
na sua &ida interior, menos pertence a si prprio +)C:D, 011-, p 1102.
Co +re2produ#ir um trabalhador parcial, a sociedade burguesa sob o modo capitalista de
produo, ue separa trabalho manual e intelectual, teoria e prtica, necessita de um outro espao
de educao ue chama de escola. Esta educao se reali#a fora do processo de trabalho e, nesse
sentido, no capitalismo a escola torna-se espao principal de educao.
$ modo como a sociedade se organi#a para a produo da &ida tamb"m condiciona o tipo de
educao ue ela promo&e e o espao ue toma como principal, ue, no caso, trata-se da escola.
Para compreend!-la e como ela determina a educao " preciso historici#ar a escola e olhar as
m@ltiplas determinaes ue a configuraram no processo de sua constituio nos di&ersos modos
de produo. Gsto uer di#er, olhar o desen&ol&imento da instituio escolar no processo do
desen&ol&imento histrico da sociedade humana e perceber como ela foi-se constituindo e se
distanciando do mundo do trabalho at" um dado momento em ue ela se reapro*ima ao trabalho.
9egundo )anacorda +1,,0 p. 112 a origem da escola como espao espec(fico de educao
dos filhos da classe dominante remonta ao antigo imp"rio eg(pcio, por &olta do uarto mil!nio
C.L. C escola desde o seu surgimento no processo histrico de sua constituio &ai passando por
transformaes a partir das transformaes ue ocorrem na base material da produo da &ida.
'esse sentido, a escola, desde o seu surgimento at" nossos dias, passou por profundas mudanas
nas formas de organi#ao, assim como nos m"todos de ensino e nos conte@dos a serem
ensinados. $u se%a, conforme o processo de produo da &ida do ser humano a educao ia se
transformando e se modificando para educar o homem ue a sociedade necessita&a/ ao mesmo
tempo a educao &ai se condicionando Bs mudanas nas formas de organi#ao da produo da
&ida.
$ processo de mudana na organi#ao da escola condicionada pela transformao da base
material da produo da &ida no acontece de forma linear e continuada. Gsto se pode perceber ao
ler a obra de )anacorda; A histria da educao da Antiguidade aos nossos dias +1,,02. 'o
processo de mudana h continuidades com descontinuidades, mudanas com perman!ncias. $u
se%a, nesse processo h incorporao de elementos no&os com a perman!ncia de elementos
antigos. 'esse sentido h uma relao dial"tica entre a educao e a forma de organi#ao da base
material da &ida. Gsto uer di#er ue a educao tanto " condicionada a ser instrumento de manter
a forma de organi#ao social para a produo da &ida, uanto ela poder condicionar a mudana
dessa forma em outra forma superior.
'as sociedades de classe anteriores a sociedade burguesa, a educao escolar se da&a
des&inculada do trabalho, pois era destinada B classe dominante ue &i&ia fora do processo
produti&o, ou se%a, B classe ue &i&ia sem trabalhar, ue &i&ia do trabalho alheio. C classe ue
&i&ia do trabalho se educa&a no processo produti&o. $u se%a, nessas sociedades a educao da&a-
se de forma principal no e pelo trabalho. Era no espao do trabalho onde a grande maioria das
-
pessoas se educa&a. $u se%a, o filho do arteso, o aprendi# se educa&a na oficina do arteso %unto
ao processo produti&o. 9egundo )anacorda +0111 p. 1032. 'essas sociedades s a classe
dominante tinha um espao especifico para a formao das futuras geraes ue foi chamada de
escola. O a classe dominada no conhecia este espao. 'esse sentido nas sociedades de classe
anteriores a sociedade burguesa, segundo o mesmo autor, a oposio ocorria no em torno da
escola do trabalho e escola de formao geral, mas em torno de escola e no escola. <C escola se
coloca frente ao trabalho como no trabalho e o trabalho se coloca frente B escola como no
escola= +)C'CL$:AC, 0111, p. 1032.
C oposio entre escola do trabalho e escola de formao geral, ou escola profissional e
escola desinteressada, comea surgir com a re&oluo industrial uando a escola torna-se
acess(&el <para todos=. 'a sociedade burguesa, diferentemente das sociedades de classes
anteriores onde a classe dominante &i&ia do no trabalho, o trabalho torna-se necessidade de toda
sociedade, por"m, nessa sociedade, aprofunda-se o di&rcio entre trabalho manual do trabalho
intelectual. C separao entre trabalho manual e intelectual cria uma escola tamb"m di&idida entre
educao geral, para a classe burguesa, e educao profissional para a classe trabalhadora. 9 "
poss(&el superar este dualismo na educao, na sua totalidade, uando superada a sociedade
di&idida em classes sociais, e com ela, a superao, tamb"m, do trabalho di&idido.
9e nas sociedades pr"-capitalistas ha&ia um profundo di&rcio entre educao escolar e
educao pelo trabalho, na sociedade burguesa, com a re&oluo industrial, comeam a ser
organi#adas escolas para o produtor, o trabalhador, pois a sociedade emergente necessita&a de
trabalhadores ue ti&essem um m(nimo de conhecimento para poderem operar as tecnologias ue
esta&am em constante desen&ol&imento. 'esse sentido, a educao escolar se &incula ao trabalho.
Por"m este &(nculo se d de forma abstrata ou de forma prtica. $u se%a, ensina-se teoria sem
prtica, ou ao contrrio a prtica sem a teoria. Aessa forma a escola educa de uma forma
unilateral. Puer di#er, forma para apenas uma das dimenses do ser humano, ou formao para o
trabalho intelectual ou formao para o trabalho manual.
9egundo )anacorda +01112, )ar* discute a uesto do trabalho em &rios dos seus escritos
+'o Manifesto Comunista, nos Manuscritos econmicos e filosficos, nas Instrues aos
delegados do l Congresso da Associao Internacional dos Trabalhadores, em O capital2 ue o
germe da educao do futuro est na unio entre educao e trabalho. Gsso porue o trabalho
historicamente determinado na sociedade burguesa em ue ele aparece di&idido entre manual e
intelectual no " s negati&idade, ou trabalho alienado, unilateral, desumani#ador, produo de
mis"ria f(sica e espiritual. $ trabalho na perspecti&a mar*ista tamb"m apresenta aspectos
positi&os, tal como afirma )anacorda +0111, p. 0,-2;
$ mar*ismo no re%eita, mas assume todas as conuistas ideais e prticas da burguesia no
campo da instruo, % mencionadas; uni&ersalidade, laicidade, estatalidade, gratuidade,
reno&ao cultural, assuno da temtica do trabalho, como tamb"m a compreenso dos
aspectos; literrio, intelectual, moral, f(sico, industrial e c(&ico. $ ue o mar*ismo
acrescenta de prprio ", al"m de uma dura cr(tica B burguesia pela incapacidade de
reali#ar estes seus programas, uma assuno mais radical e conseuente destas premissas
e uma concepo mais orgJnica da unio instruo-trabalho na perspecti&a oQeniana de
uma formao total de todos os homens.
'a continuidade ser abordada a educao escolar como unidade entre teoria e prtica na
perspecti&a da emancipao humana.
+.,- U!id$de teori$ e pr'tic$ !$ ed"c$)*o esco#$r p$r$ e&$!cip$)*o h"&$!$.
3
'a sociedade burguesa, onde o trabalho aparece di&idido entre trabalho manual e trabalho
intelectual com a teoria distanciada da prtica, cria-se uma escola em ue a educao se d de
forma di&idida entre a formao geral e educao profissional, como % afirmado, ou melhor,
educao do conhecimento terico cient(fico em separado da educao do conhecimento prtico.
'esse sentido, a educao " produto da forma como a sociedade se organi#a para produ#ir a &ida.
$u se%a, a educao aparece di&idida tal como a sociedade tamb"m aparece di&idida. Em outras
pala&ras, assim como na sociedade burguesa o trabalho manual e o trabalho intelectual esto
separados, na escola se di&ide a educao centrada no conhecimento geral e a educao centrada
na formao profissional, com base no conhecimento prtico. $u melhor, a educao escolar
reprodu# a sociedade di&idida entre os ue pensam o processo produti&o e os ue fa#em o
trabalho prtico de mo&imentar as muinas para a produo. Esta di&iso est ligada B di&iso da
sociedade entre os ue so proprietrios dos meios de produo e os ue so proprietrios apenas
da fora de trabalho. Gsto uer di#er ue na sociedade capitalista destina-se aos proprietrios dos
meios de produo a funo de pensar a organi#ao do processo produti&o e aos no
proprietrios destes meios, mas apenas da fora de trabalho, a funo de e*ecutar a tarefa.
'esse sentido para compreender a educao de forma geral e a educao escolar em
particular " preciso buscar compreender a forma como se reali#a o trabalho sob o modo de
produo capitalista. Lomo &imos acima, o modo de produo capitalista, comeando pela
manufatura e se comple*ificando sob a grande ind@stria condiciona a uma di&iso cada &e# maior
e mais comple*a do trabalho. Esta di&iso transforma o trabalhador em trabalhador parcial. Este
processo condu# B alienao do trabalhador diante do produto do seu trabalho e do processo de
produo. Pois, " a realidade social em ue o ser humano est inserido, ou se%a, a forma social da
organi#ao do trabalho e do processo de produo ue determina a forma de pensar e de agir.
$ primeiro pressuposto de toda e*ist!ncia humana " naturalmente a e*ist!ncia de
indi&(duos humanos &i&os. $ primeiro fato a constatar ", pois, a organi#ao corporal
destes indi&(duos e, por meio disto, sua relao dada com o resto da nature#a. R....S. >al
como os indi&(duos manifestam sua &ida, assim so eles. $ ue eles so coincide,
portanto com sua produo, tanto com o ue produ#em, como com o modo como
produ#em. $ ue os indi&(duos so, portanto, depende das condies materiais de sua
produo +)C:D/ E'4EH9, 1,.-, p.03-0.2.
Cdmitindo as condies reais de produo ue determinam a forma de ser e de pensar do
ser humano, torna-se mister criar escolas ue ultrapassem a &iso liberal de unir trabalho e
educao. 'essa tica, a unio da educao ao trabalho " meramente uma uesto dos
aprendi#ados das t"cnicas para aumentar a produti&idade do trabalho e, dessa forma, integrar o
trabalhador ao mercado de trabalho com melhor ualificao, possibilitando aumentar a produo
de mais &alia ao capital. C unio educao e trabalho ", nesse caso, funcional ao capital. Esta
&iso no possibilita uma formao omnilateral, mas, ao contrrio, ao reprodu#ir a sociedade
di&idida mant"m di&idido o homem entre trabalhador manual e trabalhador intelectual. Portanto
reprodu# um homem unilateral.
C &iso mar*ista de unio da educao com trabalho na escola " a possibilidade de formar o
ser humano ue compreenda ue " o trabalho ue o produ#?reprodu#. 'esse sentido permite ao ser
humano compreender o processo histrico de sua +de2formao. Em outras pala&ras, " preciso
entender como ue o trabalho, ue produ#iu o humano, sob a sociedade de classes foi se
desumani#ando pela di&iso do trabalho. Gsto uer di#er, compreender ue a di&iso do trabalho
foi produ#indo uma sociedade de classes e esta, sob a di&iso entre trabalho manual e trabalho
intelectual, foi +re2produ#indo um ser humano parcial, unilateral. $u se%a, " a sociedade de classes
promotora da di&iso social do trabalho ue di&idiu e ainda di&ide auilo ue unido formou o ser
humano, trabalho manual e trabalho intelectual.
.
C escola sob a teoria mar*iana de educao possibilitar trabalhar de forma unida auilo
ue a sociedade de classes separou - o trabalho manual e o trabalho intelectual. Gsto ", trar a
possibilidade da formao do ser humano nas &rias de suas dimenses, f(sicas, espirituais e
pol(ticas. Esta escola &ai articular o trabalho manual e o trabalho intelectual como duas faces da
mesma realidade concreta e no como opostos ue a sociedade de classe uer fa#er parecer. $u
se%a, homens e mulheres ue tenham acesso a uma educao ue articule o trabalho manual e o
trabalho intelectual como uma unidade dial"tica tero elementos para compreender a sociedade de
classes, como ela no processo histrico foi se constituindo, se transformando, e, dessa forma
transformando o trabalho. Lompreender ue as formas de trabalho so frutos do processo
histrico das sociedades de classes. Este " um elemento fundamental para se compreender o
trabalho ho%e sob o atual estgio de desen&ol&imento do capitalismo. 'esse sentido, a escola no
muda auilo ue " produ#ido nas relaes de produo. Para se mudar as relaes de produo se
fa# imprescind(&el no s compreender, mas, sobretudo, ter clare#a de ue luta re&olucionria da
classe trabalhadora " ue &ai transformar a escola e a sociedade. 'essa perspecti&a " ue a escola
tem uma funo importante, ou se%a, a de formar as consci!ncias dos homens e das mulheres
acerca da necessidade de re&olucionar as relaes de produo para ue estes e estas possam se
+re2produ#ir como seres humanos. Pois o humano est na unio do trabalho manual com trabalho
o intelectual. E isto s ser &erdadeiramente poss(&el numa sociedade sem classes, pois na
sociedade de classes fruto da di&iso do trabalho, a separao do trabalho manual do intelectual "
parte integrante, " essencial. 9em a di&iso social do trabalho ue produ# o ser humano parcial,
unilateral, deformado, desumano, a sociedade de classes no subsiste. $ ser humano omnilateral,
emancipado, completo, s ser poss(&el numa sociedade sem classes. 'esse sentido para
)anacorda +01112, o g"rmen da educao do futuro est na unio da educao com o trabalho.
9egundo )ar* +1,3.2, no modo de produo capitalista o aparato escolar surge como
aparelho ideolgico do Estado burgu!s no s pelas funes tematicamente e e*plicitamente
ideolgicas incorporadas pela escola, mas tamb"m pela criao de um marco em ue a alienao
da fora de trabalho " &ista com algo natural, e, ainda, por ue ela reprodu# a di&iso do trabalho
ue " necessidade da di&iso da sociedade em classes. 'este sentido, para ue a educao possa
ser instrumento na luta pela emancipao humana, ue ultrapasse os limites da emancipao
social torna-se necessrio, de alguma forma, mudar a estrutura organi#acional da escola. 'esse
sentido, no basta mudar os conte@dos curriculares da escola, pois a forma de organi#ao do
trabalho escolar educa at" certo ponto muito mais do ue os componentes curriculares. Pois,
segundo )ar* +01102 no " consci!ncia ue determina o ser social, mas pelo contrrio, " o ser
social ue determina a consci!ncia.
C formao omnilateral como necessidade para emancipao humana proposta por )ar*
+01102 e 4ramsci +1,.02 implica em unir trabalho e educao, trabalho manual e trabalho
intelectual no s no sistema educacional, mas, sobretudo na base material da produo. $u se%a,
" preciso superar a sociedade de classes e com ela o homem di&idido entre trabalho manual e
trabalho intelectual. $ rompimento da escola dual em ue se trabalha a formao proped!utica, a
formao geral com conhecimentos da cultura uni&ersal para a classe dominante e a formao
para o trabalho para a classe trabalhadora " fundamental uando se pensa a educao &oltada para
a formao integral do ser humano. Pois a educao unilateral criticada por )ar* +01102 e por
4ramsci +1,.02, contribui para a manuteno do modo de produo capitalista reprodu#indo a
di&iso o trabalho e a alienao. $u se%a, a desumani#ao.
Para a democrati#ao da educao do atual sistema educacional, ou se%a, para a superao
da educao dual - a educao profissional para a classe trabalhadora e a educao geral para a
classe dominante - " preciso transformar todo sistema de ensino, desde a uesto dos conte@dos
at" a forma de organi#ao do funcionamento das escolas. Laso contrrio, a democrati#ao
anunciada pelo Estado no passa de falcia.
,
'a escola atual, em funo da crise profunda da tradio cultural e da concepo da &ida
e do homem, &erifica-se um processo de progressi&a degeneresc!ncia; as escolas de tipo
profissional, isto ", preocupadas em satisfa#er interesses prticos imediatos predominam
sobre a escola formati&a, imediatamente desinteressada. $ aspecto mais parado*al reside
em ue este no&o tipo de escola aparece e " lou&ado como democrtico, uando na
realidade, no s " destinado a perpetuar as diferenas sociais, como ainda a cristali#-las
em formas chinesas +4:C)9LG, 1,.0, p. 1I-2.
4ramsci +1,.02 nesta obra parte da cr(tica B escola dual e*istente na Gtlia no s"culo
passado, ao separar e contrapor a escola de formao geral para a elite dirigente +escola
desinteressada2 e a escola de formao &oltada para o trabalho destinada B classe trabalhadora
+escola interessada2. 'essa cr(tica o autor utili#a o conceito de escola imediatamente
desinteressada para designar auela em ue os educandos aprendem conte@dos de conhecimentos
gerais, da cultura uni&ersal, das ci!ncias. F chamada de desinteressada por no ter finalidade
prtica imediata. $ conceito de escola imediatamente interessada " auela em ue os educandos
aprendem somente como operar os instrumentos de trabalho para produ#ir mais &alia ao capital. F
imediatamente interessada porue esta escola ser&e para reprodu#ir e manter o trabalho imediato,
tendo, portanto, uma finalidade prtica. Podemos estender esta cr(tica ao sistema educacional
brasileiro, pois, na ess!ncia, no se diferencia muito a auela e*istente na Gtlia na "poca de
4ramsci.
$ fato da dualidade estrutural no ter sido resol&ida no interior do sistema de ensino,
apesar da tentati&a feita pela Hei nT E.- ,0?31, no de&e causar espanto, na medida em
ue ela apenas e*pressa a di&iso ue est posta na sociedade brasileira, enuanto separa
trabalhadores intelectuais e trabalha dores manuais e e*ige ue se lhes d! distintas formas
e uantidades de educao. Co mesmo tempo, essa impossibilidade re&ela, mais uma &e#,
a ingenuidade das propostas ue pretendem resol&er, atra&"s da escola, problemas ue
so estruturais nas sociedades capitalistas. 'este sentido, a escola brasileira, antes de
resol&er a dicotomia educao?trabalho no seu interior, referenda, atra&"s do seu carter
seleti&o e e*cludente, esta separao, ue " uma das condies de sobre&i&!ncia das
sociedades capitalistas, uma &e# ue determinada pela contradio fundamental entre
capital e trabalho +7UE'VE:, 1,,1, p. 1I-1M2.
Para a superao da escola dual e*istente no modo de produo capitalista " preciso
articular a luta pela mudana no sistema de ensino no s nos conte@dos escolares, mas tamb"m
na forma de organi#ao escolar, %unto B luta pela transformao social. Cbrir espaos, no sentido
de propor mudanas no atual sistema de ensino, significa transformar a educao escolar ue
reprodu# no seu interior a sociedade de classes, a di&iso do trabalho e a alienao em uma
educao ue possa ser instrumento da emancipao humana. Para isso, 4ramsci +1,.1 prope a
escola unitria ue se contrape B escola dual como forma de superao da dicotomia trabalho
manual e trabalho intelectual.
Escola +N2 de cultura geral, humanista, formati&a, ue euilibre de modo %usto o
desen&ol&imento da capacidade de trabalhar manualmente +tecnicamente,
industrialmente2 e o desen&ol&imento das capacidades de trabalho intelectual.
(GRAMSCI, 2001, p. 33)
'esse sentido, no pensamento de 4ramsci, segundo :oio +011-2, a construo da escola
unitria tem por finalidade a formao da classe trabalhadora para a construo de uma no&a
cultura se contrapondo a cultura burguesa.
$ desafio era o de pensar uma escola socialista, ue articulasse ensino t"cnico-cient(fico
ao saber humanista. Esta seria uma cha&e para ue os trabalhadores pudessem perseguir a
sua autonomia e desen&ol&er uma no&a cultura, antagKnica Buela da burguesia. C luta
dos trabalhadores para garantir e aprofundar a cultura e para se apropriar do
11
conhecimento, traria consigo o esforo e o empenho para assegurar a sua autonomia em
relao aos intelectuais da classe dominante e ao seu poder desptico +:$G$, 011-, p.
I102.
C escola @nica proposta por 4ramsci +1,.12, +1,.02, tem o trabalho como princ(pio
educati&o. 'essa escola o trabalho e*ecutado de&eria ter articulao com os conte@dos estudados.
$ trabalho seria parte do processo formati&o do estudante e no uma coisa a parte, separado desse
processo. Esta relao entre trabalho produti&o e as ci!ncias possibilitaria e a superao &iso
ing!nua, desarticulada, folclrica da realidade. 'esse sentido;
$ conceito do euil(brio entre ordem social e ordem natural com base no
trabalho, na ati&idade terico-prtica do homem, cria os primeiros elementos de
uma intuio do mundo liberta de toda magia ou bru*aria, e fornece o ponto de
partida para o posterior desen&ol&imento de uma concepo histrica, dial"tica,
do mundo, para a compreenso do mo&imento e do de&ir, para a a&aliao da
soma de esforos e de sacrif(cios ue o presente custou ao passado e ue o futuro
custa ao presente, para a concepo da atualidade como s(ntese do passado, de
todas as geraes passadas, ue se pro%eta no futuro. +4:C)9LG, 1,.1, p. MI2
Lonceber a educao como ferramenta de formao de intelectuais orgJnicos da classe
trabalhadora, ue possam contribuir com essa classe, na perspecti&a de sua emancipao.
Emancipao no sentido amplo da pala&ra, ou se%a, emancipao humana. 'esse processo,
precisa-se ue o trabalho se%a elemento fundamental, pois ele, enuanto ati&idade terico-prtica "
capa# de unificar auilo ue no processo histrico foi condicionado a separao. Gsto uer di#er, o
trabalho como princ(pio educati&o na formao humana na perspecti&a de uma sociedade
emancipada.
+...2 o processo de trabalho como princ(pio educati&o " imprescind(&el na formao de
no&os intelectuais orgJnicos para a classe trabalhadora ue, organi#ada, concreti#e o ideal
de uma sociedade emancipadora, onde tanto o trabalho material uanto o trabalho
imaterial absor&am uma &iso cr(tica da realidade, uma &iso coerente e unitria, ue le&e
em conta a racionalidade, a totalidade e a historicidade das relaes sociais
+'C9LG)E'>$, 9WC:AEH$>>$, 011., p 0.,2.
C educao entendida dessa forma possibilita unir trabalho intelectual e trabalho manual
ue a sociedade burguesa, sob o modo de produo capitalista, separou. Este di&rcio entre
trabalho manual e trabalho intelectual ou trabalho e educao produ#iu uma ruptura entre a teoria
e a prtica, dessa forma transformando o trabalho enuanto produto e produtor do homem, em
trabalho alienado e, em conseu!ncia, um ser humano desumani#ado.
9uperar a dicotomia trabalho manual e trabalho intelectual, ou se%a, trabalhar a educao
integral do ser humano " imprescind(&el numa educao ue se pretenda como instrumento de
emancipao humana. 9egundo >onet +011E2, na sociedade burguesa mesmo ue o discurso se%a
ue a educao de&e formar o ser humano integral, isso no " poss(&el de ser reali#ado na sua
totalidade. )as poder ser constru(da uma educao com base em um pro%eto de emancipao
humana atra&"s da reali#ao de ati&idades ue se mo&am nessa perspecti&a.
Por"m, a impossibilidade de se ter uma educao &oltada para emancipao humana na sua
totalidade se d pelo fato de e*istir a contradio entre o discurso ue a prope e a realidade
ob%eti&a ue a nega. $u se%a, o a&ano do desen&ol&imento das foras produti&as de modo a
11
superar a separao trabalho manual e intelectual, a possibilidade de todos os seres humanos
terem o acesso a todos os bens produ#idos pelo trabalho e de uma educao &oltada B
emancipao humana so impedidos, ou se%a, tra&ados pelas relaes sociais de produo
baseadas na propriedade pri&ada. Esta contradio decorre da contradio bsica entre capital e
trabalho, materiali#ada no modo de produo capitalista. 'esse sentido;
Lontudo, o pleno desabrochar dessas possibilidades " bloueado e per&ertido pelas
relaes sociais fundada na propriedade pri&ada. Xale di#er, a di&iso social do trabalho "
intensificada/ o acesso a educao " cada &e# mais dificultado/ os prprios conte@dos so
cada &e# mais fragmentados e alienados/ o processo educati&o " sempre mais submetido
Bs regras do mercado. Aisso tudo resulta uma formao dos indi&(duos cada &e# mais
unilateral, deformada e empobrecida. Aestaca-se, por"m, ue isto se d ao mesmo tempo
em ue se torna sempre mais amplo o fosso entre a realidade e o discurso. Enuanto
auela &ai no sentido da fragmentao, da oposio entre os indi&(duos, da guerra de
todos contra todos, da e*cluso social, do aumento das desigualdades sociais, este
intensifica o apelo por uma educao humanista, solidaria, integral, cidad democrtica e
participati&a +>$'E>, 011E, p.1IM2.
Para se contrapor a uma educao desumani#adora e desen&ol&er ati&idades ue &enham
contribuir para ue esta educao possa &ir a tornar-se um instrumento de emancipao humana,
fa#-se necessrio compreender a forma como o capital e*plora, e*propria e aliena a fora de
trabalho. Laso contrrio, o discurso mostra ue cada &e# menos se compreende a relao da
educao com a forma como a sociedade se organi#a para +re2produ#ir sua e*ist!ncia. 'esse
sentido podemos &er;
$ra, este discurso no s no " uma forma correta de fa#er frente aos aspectos
desumani#adores do capitalismo atual, como " muito mais um sintoma do agudo e*tra&io
da consci!ncia. C nosso &er, ele est a indicar ue a consci!ncia no compreende mais a
lgica do processo social e por isso onde se encontra a matri# dele. Est a indicar tamb"m
ue admite ue o su%eito no tem condies de atacar as bases materiais, ue so o
fundamento da sociabilidade, limitando-se a apontar o dedo acusador para os seus efeitos.
$ resultado " ue uanto menos compreendida e atacada a realidade prtica
desumani#adora, tanto mais forte o discurso dito humanista, critico, etc. +>$'E>, 011E,
p.1IM2.
Cssim, a educao enuanto instrumento de emancipao humana e*ige compreender ue a
dissociao entre a base material de produo da &ida e a formao humana precisa ser superada,
uma &e# ue, sob a sociedade burguesa, assentada sobre a relao capital &ersus trabalho, a
educao " usada como instrumento para naturali#ar a sociedade de classes e a di&iso do
trabalho. Aessa forma, ela passa a ser instrumento do capital para a reproduo material e
ideolgica dessa sociedade, contribuindo para manter a sua desumani#ao. 'esse sentido "
fundamental, ainda, compreender ue a educao e trabalho, segundo 8rigotto +011-2, nascem
%untos, portanto tem uma relao de identidade. Esta relao de identidade se rompe com o
surgimento da sociedade de classes, ue acaba por romper, tamb"m, a identidade entre trabalho e
educao nesta sociedade, na ual se impe a di&iso do trabalho e com isso &ai se separando
tamb"m trabalho manual e intelectual. Aesta maneira, &ai se produ#indo um ser humano alienado
de si mesmo e do ue produ# e, com isso, desumani#ado.
Lomo &imos anteriormente, para ue a educao possa ser ferramenta ue contribua na
superao da dissociao entre trabalho manual e intelectual " mister compreender ue esta
educao numa sociedade de classes " instrumento para contribuir na reproduo desta mesma
sociedade. )as, por outro lado, como a luta de classes tamb"m se e*pressa no interior da escola,
abrem-se possibilidades de introdu#ir ati&idades ue possam unir trabalho manual e intelectual no
sentido da emancipao humana.
10
'essa perspecti&a pretendo analisar a educao ob%eti&ada na formao profissional do
>"cnico em Cgropecuria, com !nfase em Cgroecologia, na Escola 0E de )aio. Lonfirmo, assim,
a anlise feita at" aui, na ual compreendo a educao tendo um carter contraditrio, ou se%a,
como instrumento de manuteno da sociedade de classes, e, do mesmo modo, como instrumento
de contribuio para superao da sociedade de classes.
Esta escola de formao profissional &isa a formar t"cnicos em agroecologia, ue possam
contribuir no processo de construo de processos agroecolgicos, se contrapondo B agricultora
do agronegcio. Para isso, ento, " necessrio ue ela incorpore B sua pedagogia o trabalho como
princ(pio educati&o. 'este sentido, o trabalho ue produ# o ser humano ao se incorporar na escola,
como princ(pio educati&o, poder de&ol&er a capacidade criadora ue a sociedade de classes, sob
a di&iso social do trabalho, e*propriou deste humano. Esta de&oluo " necessria uando se
pensa na formao direcionada B emancipao humana. >oda&ia, a de&oluo s ser poss(&el se
unirmos trabalho e educao.
Lomo )ar* obser&a&a +N2Y a combinao do trabalho produti&o com o ensino, desde
uma tenra idade, " umZdos mais poderosos meios de transformao da sociedade atualY.
$ trabalho constitui &alioso instrumento de formao moral e f(sica, al"m de ser&ir de
moti&ao para a formao t"cnico-cient(fica e cultural, desen&ol&endo o sentido da
responsabilidade social +4CA$>>G, 1,,3, p.EI2.
'essa afirmao de )ar* interpretada por 4adotti +1,,32 podemos perceber ue a unio
entre trabalho e educao est colocada em dois sentidos. $ primeiro focali#a o trabalho como
princ(pio educati&o e o segundo como princ(pio pedaggico. $u se%a, uando se fala ue a
unidade entre trabalho e educao " meio de transformao social e instrumento de formao
moral e f(sica compreende-se ue esta unidade de&ol&e ao ser humano o trabalho como ati&idade
criadora, e, portanto, humani#adora, possibilitando, ao mesmo tempo, a compreenso do trabalho
sob a sociedade de classes e a di&iso do trabalho como e*propriador, alienador e desumani#ador.
Cssim, para ue ocorra um processo de de&oluo do produto do trabalho ao seu autor, o
trabalhador, e, desta forma, para ue se reali#e a humani#ao e desalienao do trabalho, "
preciso re&olucionar a atual sociedade de classes e construir outra, na ual no ha%a a di&iso
social do trabalho. Uma sociedade onde o ser humano possa assumir o trabalho como produtor de
coisas @teis para satisfa#er suas necessidades e, ao mesmo tempo, em ue se produ#a o humano na
sua integralidade. 9egundo 4adotti +1,,3, p. EM2 <C integrao entre ensino e trabalho constitui-se
na maneira de sair da alienao crescente, reunificando o homem com a sociedade=.
$ trabalho como princ(pio pedaggico pode ser identificado na afirmao de ue a unio
entre trabalho e ensino ser&ir de moti&ao para a formao t"cnico-cientifico e cultural. Esta "
facilmente identificada na pedagogia burguesa. Pois, esta pedagogia tamb"m propala a integrao
entre trabalho e educao, mas fica muito mais numa relao gen"rica, abstrata, tentando ligar
mais a escola, o ensino e a &ida, entre estudo e mundo natural, sendo ue, no modelo de sociedade
capitalista, no h trabalho sob a forma de emprego para todos, porue, com a fora da
totalidade dos trabalhadores empregados e organi#ados impediria a sua e*plorao e
e*propriao. Gsso uer di#er ue a relao capital * trabalho tamb"m se mant"m pela
produo?reproduo do no trabalho para todos, ou do desemprego, sem o ual no teria foras
para enfrentar a totalidade dos trabalhadores organi#ados.
C pedagogia burguesa tamb"m ha&ia se preocupado em estabelecer a relao entre a
escola e a ati&idade prtica. Entretanto, fundada na filosofia idealista, s podia entender
essa relao genericamente, e abstratamente como uma relao entre a escola e a &ida,
entre estudo e meio natural +4CA$>>G, 1,,3, p.EI2.
1I
Para compreender o sentido ue se d ao trabalho enuanto elemento mediador da educao
" necessrio ter clare#a de ual trabalho se est falando. $ trabalho enuanto unidade dial"tica
entre teoria e prtica, unidade trabalho manual e intelectual, unidade entre fa#er e pensar, trabalho
como ati&idade criadora, ou, ao contrrio, o trabalho como ati&idade de fa#er separado do pensar,
ou se%a, o trabalho como ati&idade alienada, ue separa teoria da prtica, trabalho manual e
intelectual.
1.+- U!id$de teori$ e pr'tic$ !$ ed"c$)*o esco#$r.
Ct" aui falamos sobre a unidade dial"tica da teoria e prtica na formao onto-histrica do
ser humano e como no processo do desen&ol&imento histrico da sociedade a teoria foi se
separando da prtica e o trabalho manual se di&orciando do trabalho manual. Esta fratura entre
teoria e prtica ue se deu no mundo das relaes de produo " apropriada na educao escolar
sob o modo capitalista de produo.
Lompreender como se deu este processo de separao da teoria da prtica na educao
escolar, e como a educao escolar poder incidir sobre este processo numa tentati&a de unir
teoria e prtica, no no mundo da produo, mas no mundo da ideologia. $u se%a, como a
educao escolar poder contribuir no processo de fa#er com teoria e prtica se &inculem no
processo de apropriao do conhecimento historicamente constru(do.
Para o concerto da fratura entre teoria e prtica, da separao entre trabalho manual e
trabalho intelectual a escola enuanto instituio ue trabalha com o sub%eti&o do ser humano
poder ser uma ferramenta importante.

CAPITULO II
A -OR.AO /U.ANA E A0ROECOLO0IA.
1M
,.1- A1roeco#o1i$ e o processo de (or&$)*o h"&$!$
$ processo histrico da formao humana de&e-se ao trabalho +Engels 1,,,2. $u se%a, o ser
humano foi-se formando enuanto humano pelo processo do trabalho. Lom o ad&ento da
sociedade de classes comea ha&er uma dissociao entre estes ue se formam a partir da
ati&idade intelectual, espiritual e os ue continuam se formando no processo do trabalho. )as o
trabalho sob a sociedade de classe se con&erte em trabalho alienado. $ dualismo na forma de
conceber a formao humana perpassa todos os per(odos histricos das sociedades de classe.
C formao humana &ista na perspecti&a da sociedade de classes " uma formao unilateral.
Primeiro porue os ue no trabalham e se apropriam do trabalho de outrem se formam na
ati&idade intelectual e os ue trabalham e parte do trabalho " apropriado por outrem se formam na
ati&idade prtica, no trabalho manual. 'esse sentido a sociedade de classes des&incula teoria da
prtica. Gsto podemos &erificar principalmente nas sociedades antigas e medie&ais onde a
ati&idade espiritual era superior a ati&idade prtica. <'o entanto, estas pala&ras, ue e*pressam
momentos altos da tra%etria humana, tamb"m dei*ar entre&er a unilateralidade com ue era &ista
esta formao humana= +>$'E>, 011-, p. 12.
9e compreendermos como )ar* +1,-.2, Engels +1,,2, e tantos outros ue o trabalho
enuanto ati&idade prtico- terica ue forma o ser o humano em todas as suas dimenses, ou
se%a, na sua totalidade enuanto homem, como &erdadeiramente humano, ento pode-se di#er ue
fora do processo do trabalho no h formao &erdadeiramente humana. $ ue h fora do processo do
trabalho " apropriao de teorias abstratas ue contribuem na continuidade da separao do ue "
especificamente humano a unidade dial"tica entre o pensar e o fa#er, trabalho manual e trabalho intelectual,
teoria e prtica.
'esse sentido ao estudarmos a histria da formao da sociedade de forma geral e da
agricultura em particular percebe-se ue esta, se desen&ol&e em distintos per(odos histricos.
Estes per(odos histricos esto relacionados com a forma ue os homens organi#am a produo
para produ#ir sua &ida material. C produo da &ida material condiciona a produo da &ida
espiritual. $u se%a, a base da formao do ser humano est condicionada a base material. Gsto uer
di#er, segundo )ar* +1,,.2 ue o ue determina a formao espiritual, a forma de pensar, de
compreender a realidade est dialeticamente relacionado como os homens se organi#am para a
produo dos bens necessrios para a produo e reproduo de sua e*ist!ncia.
'as distintas formas dos homens organi#ar a produo de sua e*ist!ncia podemos perceber
ue em um dado momento histrico o campo se separa da cidade, assim como a agricultura se
1E
subordina a ind@stria. Estes fatos produ#em conforme )ar*, +1,-.2 uma falha no metabolismo
entre homem e a nature#a. Esta falha produ# um duplo deseuil(brio. Um social
1
e outro natural
0
.
$ capitalismo ue tem produ#ido a separao campo cidade e a separao da sociedade
entre a burguesia e o proletariado, primeiramente na ind@stria, depois a&ana sobre o campo
e*pulsando os camponeses de suas terras tornando-os li&res para &ender sua fora de trabalho ao
mercado capitalista.
Co passo ue o capitalismo a&ana, &ai re&olucionando as foras produti&as, introdu#indo
no&as t"cnicas no processo produti&o, primeiramente na ind@stria e depois tamb"m na agricultura.
'a agricultura este processo de ino&ao tecnolgica acontece principalmente a partir do
descobrimento da u(mica industrial, %untamente com o descobrimento de como os &egetais se
desen&ol&em e se nutrem. <Em 1.M1 Oustus &on Hiebig na Clemanha descobre ue as nutries
das plantas t$&%2& podem ser reali#adas atra&"s de fertili#antes sol@&eis, sint"ticos=
+PG'[EG:$ )CL[CA$, 011M.p. I12. Este descobrimento possibilita uma imensa re&oluo na
agricultura 8oster 011M.
Este <progresso= oriundo a partir das descobertas reali#adas ainda no s"culo DGD produ#em
problemas relacionados ao meio ambiente e um aprofundamento da e*pulso dos camponeses das
suas terras acarretando uma maior concentrao e centrali#ao da propriedade fundiria
caracter(stica ou propriedade intr(nseca ao )odo Lapitalista de produo. Lom as descobertas
cient(ficas relacionadas a agricultura acentua-se a contradio sob uma no&a e surpreendente
perspecti&a da reproduo do capital. Este a&ano tecnolgico na agricultura cria as bases para a
agricultura moderna embasada no plantio em linha, na monocultura e no uso de adubos u(micos
de base sint"tica produ#idos na ind@stria. Cl"m disso possibilita a produo das sementes hibridas,
dos agrot*icos. Pinheiro )achado 011M chama isto de negao da nature#a, referindo-se as leis
da dial"tica. Pois segundo este pesuisador e*iste uma relao dial"tica entre nature#a e ser
humano produ#ido pela sociedade de classe e principalmente na sociedade capitalista.
'o Wrasil isto ue muitos pesuisadores sociais chamam de <moderni#ao conser&adora=
ue esmaga a cultura camponesa. Ao mesmo modo ue a re&oluo &erde
I
propiciou a
destruio da biodi&ersidade com a implantao das monoculturas, t"cnicas de capital intensi&o,
contribuindo essencialmente na e*pulso dos camponeses do campo, no n@mero crescente e
incontrol&el da criminalidade urbanas.
Este processo ue se inicia a partir da d"cada de ,E1--1 e se aprofunda a partir da d"cada de
1,,1 contribuiu com a dissociao, no trabalho do campo, enuanto unidade dial"tica entre o
pensar e o fa#er. Em outras pala&ras, at" este momento o agricultor
M
domina&a a t"cnica do como
e uando produ#ir ao mesmo tempo ue ele produ#ia. Gsto uer di#er o agricultor ia construindo o
conhecimento no processo de produo, embora este conhecimento no ti&esse nenhum cunho
cient(fico. Era um conhecimento acumulado durante s"culos denominado saber popular.
1 9obre o deseuil(brio social refiro-me as desigualdades sociais produ#idas pelo modo capitalista de produo. C
di&iso da sociedade entre os ue possuem os meios de produo e ue no trabalham e se apropriam do trabalho de
outrem e os trabalhadores +proletariado2 ue trabalham e no ficam com o trabalho materiali#ado, mas ue o
entregam aos donos dos meios de produo.
29obre deseuil(brio natural refiro-me sobre as ue esto ocorrendo no nosso planeta. )udanas ue se referem a
desertificao, destruio do solo, clima, poluio. Estas mudanas tamb"m incidem sobre a sa@de e o bem estar do
ser humano.
3 Utili#o o termo de re&oluo &erde para designar o processo de <moderni#ao= da agricultura com a introduo da
agricultura embasada na mecani#ao e no uso de adubos u(micos sint"ticos de origem industrial assim como das
sementes hibridas e dos agrot*icos. Cgricultura subordinada a ind@stria.
4 Uso o termo agricultor para designar o trabalhador ue efeti&amente trabalha nas ati&idades agropecurias.
1-
$ processo do a&ano do capitalismo no campo ue produ# a re&oluo &erde apoiada pela
comunidade cient(fica com o discurso ue essa era necessria para aumentar a produo
agropecuria como forma de erradicar a fome no mundo. $ processo da re&oluo &erde "
conseu!ncia, ou necessidade do capital para continuar seu processo de reproduo. $u se%a,
necessidade eterna enuanto modo de produo, pois para ele continuar e*istindo enuanto tal, ele
necessita estar continuadamente re&olucionado as foras produti&as no intuito de aumentar a
e*trao de mais &alia. Este processo le&a cada &e# mais a concentrao e centrali#ao do capital
+PG'[EG:$ )CL[CA$ 011M2. 9egundo este mesmo autor o ue na &erdade est acontecendo
no espao do campo a partir de 1,E1--1 no " uma <re&oluo e muito menos &erde=. )as isto
fa# parte do processo do desen&ol&imento do capitalismo mundial da necessidade eterna
+)ar*,1,-.2 de aumentar a e*trao de mais &alia e conseuentemente o lucro. Para o capitalista
o aumento da produo est intimamente relacionado ao aumento do lucro e no de satisfa#er as
necessidades da humanidade.
9e o a&ano do capitalismo no campo condicionou ao agricultor a perda dauilo ue "
especificamente humano, a unidade entre teoria e prtica, pensar e fa#er pela introduo de no&as
tecnologias, ue necessita cada &e# mais uma maior di&iso do trabalho. Lom a introduo do
pacote tecnolgico na agricultura como a mecani#ao, uso adubos de origem sint"tica,
herbicidas, fungicidas, inseticidas, sementes hibridas e transg!nicas, tecnologias estas produ#em
no homem do campo uma perca da capacidade de pensar sobre o fa#er. Pois segundo )ar* o
conhecimento agora no est mais no trabalhador, mas embutido nas t"cnicas e nas tecnologias.
'esse sentido tudo isso produ# no homem do campo uma diminuio na sua capacidade de pensar
sobre o fa#er &ai separando o trabalho intelectual do trabalho manual, o pensar do fa#er na
agricultura. Pois segundo )ar* 1,-. o conhecimento ue esta&a no trabalho " transferido ao
capital pela tecnologia. Gsto uer di#er, sob a agricultura capitalista tirara-se do agricultor a
necessidades de pensar sobre o como produ#ir e o uando produ#ir, pois isto % esta&a?est
embutido na tecnologia produ#ida pelo capital.
Lonceber e compreender este fenKmeno como parte do desen&ol&imento da sociedade de
classes e de forma mais a&anada no modo de produo capitalista torna-se essencial para a
compreenso da agroecologia enuanto no&a matri# produti&a e tecnolgica ue &ai se opondo a
produo capitalista intitulado agronegcio. 9e o modelo tecnolgico da agricultura capitalista
separa trabalho manual e trabalho intelectual, pensar e fa#er, homem da nature#a, a agroecologia
enuanto matri# produti&a ue segundo Laporal 011, " tamb"m produtora de no&as relaes
socioproduti&as ue possibilitam apro*imar trabalho intelectual e trabalho manual, pensar do
fa#er e dessa forma se tornando um espao de formao humana.
C compreenso segundo 8oster 011M, embasado no pensamento de )ar*, de como as
sociedades de classe e principalmente no modo de produo capitalista separa o homem da
nature#a, opondo-os " uma necessidade para sua reproduo. Gsto permitir compreender a
agroecologia enuanto instrumento para a superao da negao da nature#a
E
+Pinheiro )achado
011M2. $ modo capitalista de produo ao dissociar nature#a e homem como dois polos distintos
e opostos rompem com unidade dial"tica do metabolismo homem com a nature#a.
9egundo Pinheiro )achado +011M2 o rompimento da unidade dial"tica homem e nature#a
produ#ido pelo modo de produo capitalista, produ# tamb"m a destruio da nature#a pelas
tecnologias in&entadas para um tipo de produo ue no le&a em conta a &ida do ser humano e
do planeta. Pois para o capital o ue " interessa o lucro. 'essa tecnologia " separada a concepo
da e*ecuo. $u se%a, na forma de produo implementada pela re&oluo &erde o agricultor no
necessita mais de conhecimento t"cnico e muitas &e#es nem o t"cnico da e*tenso rural no
5 Xer li&ro Pinheiro )achado. C dial"tica da agroecologia; contribuio para um mundo com alimentos sem &eneno.
Editado pela editora E*presso Popular 011M.
13
necessita saber, basta ter a receita produ#ida pela classe social ue tem em suas mos os meios de
produo. Pois segundo )ar* a classe ue det!m a dominao material tamb"m tem a dominao
espiritual. 9e%a em deter o conhecimento assim como em produ#ir uma ideologia ue obscurece o
&erdadeiro sentido da tecnologia. 'esse sentido esta forma de produ#ir separa a concepo da
e*ecuo, entre trabalho manual e trabalho intelectual, pensar do fa#er. Aissocia do ue "
insepar&el na &ida cotidiana do ser humano, pois segundo 4ramsci 0111 no " poss(&el separar o
homem sapiens do homem faber.
C agroecologia para al"m de ser uma no&a matri# produti&a, segundo Laporal att. Cll 011,,
ela tamb"m " uma ci!ncia ue rompe com a ci!ncia con&encional ue imprimiu a simplificao e
o reducionismo da agricultura. Gsto uer di#er redu#iu a agricultura e o agricultor como mero
produtor de mercadoria, dissociando pensar do fa#er, homem, nature#a e ci!ncia. C ci!ncia
agroecolgica parte do princ(pio da indissociabilidade entre os di&ersos elementos ue compe a
sociedade humana, sociedade?indi&(duo?nature#a? economia?cultura?pol(tica. 'esse sentido a
agroecologia parte de uma &iso hol(stica da sociedade. 'a e*presso da agroecologia sinteti#ada
por Pinheiro )achado 011M, tudo est ligado ao todo. >er esta &iso remete-nos a refle*o de
olhar para a agroecologia como a possibilidade de ser um espao para articular teoria e prtica,
trabalho manual e trabalho intelectual e fa#er do pensar.
C partir dessa compreenso possibilita ao ser humano e a sociedade unir o ue a sociedade
de classes separou. F construir uma agricultura e um campo em ue a fragmentao do
conhecimento produ#ido sob a introduo da agricultura moderna baseada na di&iso do trabalho
possa ser superada. Para ue a agroecologia, no s enuanto t"cnica de produo, mas acima de
tudo enuanto um no&o paradigma cient(fico possa ser implementada na sua totalidade, torna-se
necessrio ue se%a superada a contradio capital e trabalho. F nesse sentido ue a agroecologia
tamb"m se torna um mo&imento social.
$lhando para a agroecologia como mo&imento social ue se insere na luta pela
transformao da agricultura no seu %eito de produ#ir, na sua forma de produ#ir, nas suas t"cnicas
e nas tecnologias incorporadas no processo produti&o no campo, ela contribui na formao
humana. Lomo &imos no primeiro cap(tulo o ser humano se forma na ati&idade prtica. Pois foi
por essa ati&idade ue ele desen&ol&eu a linguagem, cultura, a teoria. +Engels 1,,,2.
E por sendo a prtica produtora de teoria e a agricultura agroecolgica, enuanto ati&idade
prtica, desen&ol&ida por mil!nios pelo ser humano produ#iu uma infinidades de conhecimentos
ue a racionalidade econKmica produ#ida pelo modo de produo capitalista atra&"s da ci!ncia e
da tecnologia continuadamente consideram inferior ou no &lida. 'esse sentido segundo Laporal
+01112/ Heff +011M2 " preciso ue o conhecimento cient(fico dialogue com o conhecimento
popular para se construir um no&o paradigma cient(fico ue rompa com a racionalidade
econKmica ue produ#iu destruio. 9e%a do ambiente, se%a do ser humano. :omper com essa
racionalidade significa construir uma no&a forma de se relacionar com a terra, com a nature#a.
C agroecologia enuanto paradigma cient(fico em construo, enuanto matri# produti&a e
enuanto mo&imento social ela " se coloca como fora social como contraponto a racionalidade
econKmica produ#ida pelo modo de produo capitalista.
)ar* +01112 di#ia ue no " consci!ncia determina o ser, mas " o ser social ue determina a
consci!ncia. C partir dessa concepo ue " a &ida real, as relaes sociais e de produo ue o ser
humano contrai ao trabalhar &ai moldando a sua forma de pensar e de compreender as coisas.
'esse sentido compreendendo ue a agroecologia se fa# a partir da prtica +Pinheiro )achado
011M2 como este mesmo autor fala&a para os mestrando do )estrado Profissional em
Cgroecossistema da Uni&ersidade 8ederal de 9anta Latarina +U89L2 ue <" preciso aprender a
plantar o tomate=. Gsto uer di#er ue agroecologia no se fa# com teoria, mas fundamentalmente
na prtica. C teoria " importante tamb"m, mas se ela no partir da prtica ela dei*a de ter &alor.
1.
Pois conforme )ar* <a prtica " crit"rio da &erdade=. 9endo ue o ser humano se forma, se educa
na ati&idade prtica a agroecologia " um espao de formao do ser humano na conuista da sua
emancipao.
,.,- A ed"c$)*o esco#$r e $ $1roeco#o1i$.
Cntes de adentrar na relao educao escolar e agroecologia, ou como a educao escolar pode
contribuir na formao da consci!ncia ecolgica de forma geral e a consci!ncia agroecolgica em
particular. Porue a consci!ncia ecolgica est relacionada com o cuidado com ambiente se%a ela
na produo agr(cola ou na produo industrial. F o cuidado com a nature#a em todos os seus
aspectos +flora, fauna, terrestre e autica e nessa incluso o ser humano2. 'esse sentido a pergunta
"; " poss(&el a escola enuanto instituio criada pela classe dominante, segundo Enguita +1,.,2,
para educar os seres humanos para a sociedade &igente, contribuir na formao de uma
consci!ncia ecolgica no sentido de um no&o paradigma cient(fico ue rompa com o paradigma
cartesiano fundamentado na fragmentao do conhecimento6
Cntes de adentrar nessa uesto se a escola pode ou no pode contribuir na construo de
uma consci!ncia ecolgica ou agroecolgica " preciso compreender o ue &em a ser a
agroecologia. 'esse sentido buscarei tra#er presente o conceito de agroecologia no sentido o ue
Laporal +1,,M/ 0110c/ 011,2 e Pinheiro )achado+011M2 compreendem por ser a agroecologia.
Cntes de conceituar o ue &em a ser a agroecologia " preciso tra#er presente sobre o ue
no " agroecologia. 9egundo Laporal +idem2 " preciso superar a compreenso de ue agroecologia
" um modo de produo, ou um tipo de agricultura ue no se utili#a de agrot*icos, ue produ#
para alguns nichos de mercado para uma populao com poder auisiti&o mais ele&ado, ue " uma
tecnologia, ue a nature#a mostra o caminho, ue preciso trabalhar em sintonia com a nature#a
entre tantas outras e*presses ue redu#em o conceito de agroecologia. 'essa compreenso de
agroecologia no se configura, ou se retira o essencial da agroecologia, como no&a matri# produti&a
para o campo e um no&o paradigma cient(fico para agriculturas sustent&eis.
Cinda ue a pala&ra Cgroecologia nos faa lembrar de estilos de agricultura menos agressi&os ao meio
ambiente, no " pertinente confundir Cgroecologia com um tipo de agricultura alternati&a. >amb"m no "
suficientemente e*plicati&o o &(nculo, muito comum da ci!ncia agroecolgica com <uma produo agr(cola
dentro de uma lgica em ue a nature#a mostra o caminho=/ <uma agricultura socialmente %usta=/ <o ato de
trabalhar dentro do meio ambiente, preser&ando-o=/ <o euil(brio entre nutrientes, solo, planta, gua e
animais=/ <o continuar tirando alimentos da terra sem esgotar os recursos naturais=/ <uma agricultura sem
destruio do meio ambiente=/ <uma agricultura ue no e*clui ningu"m=/ entre outras + LCP$:CH, 011,, p.
I2
9uperar esta &iso reducionista " fundamental agroecologia " preciso estar claro ue
conforme Laporal +011,2 agroecologia no " produo orgJnica, no " uma agricultura
alternati&a, no " um modo de produo, embora incorporam elementos desses conceitos. 'esse
1,
sentido, ao pensar agroecologia precisamos le&ar em conta elementos das di&ersas reas do
conhecimento como afirma Laporal +0110/ 011,2. $u se%a, a agroecologia incorpora no seu
conceito conhecimentos da agronomia, da ecologia, da filosofia, da economia pol(tica,
antropologia, entre outras. 'esse sentido a agroecologia precisa ser compreendida como um no&o
enfoue paradigmtico cient(fico e no s como uma no&a forma de se produ#ir na agricultura
respeitando-se a nature#a.
C agroecologia de&e ser compreendida como um no&o paradigma cient(fico ue enfati#a a
relao homem nature#a tendo como elemento central a construo de uma sociedade sustent&el.
Pois ela se contrape a ideia do desen&ol&imento sustent&el propalado pelos ecologistas da
chamada corrente ecotecnocrtica +Laporal 011,2. Lorrente ue o desen&ol&imento da agricultura
com o uso de tecnologias mais sustent&eis sem romper com o pacote tecnolgico da re&oluo
&erde
-
. Essa corrente agroecolgica tem uma &iso unilateral da agricultura no compreendendo
ue para construir a sustentabilidade " preciso olhar para al"m das formas de produo, ou das
t"cnicas de produo. 'esse sentido para se contrapor a esta corrente surge a corrente chamada
ecossocialista. Esta corrente segundo H\Q] +011E2 se sustenta em dois argumentos essenciais.
Primeiro; os modos de produo e de consumo atual dos pa(ses mais industriali#ados
embasados na lgica do lucro e no retorno cada &e# mais rpido " insustent&el. Pois no "
poss(&el e*pandir o padro de produo e de consumo de energia dos Estados Unidos da Cm"rica
a todos os pa(ses. 9e isso acontecesse a reser&a da energia fssil se esgotaria em de#eno&e dias.
9egundo; a continuao do progresso e a continuao da ci&ili#ao fundada na economia
de mercado, mesmo nessa relao de desigualdade e*istente entre o norte e sul, entre pa(ses mais
industriali#ados e pa(ses menos industriali#ados, escapa ao ser humano fa#er ualuer pre&iso
sobre a os deseuil(brios ambientais ue possam se aprofundar e inclusi&e a possibilidade da
sobre&i&!ncia da esp"cie humana. 'esse sentido a mudana nos padres produti&os e de consume
seriam uma necessidade humanista.
9egundo este mesmo autor a racionalidade ligada a lgica do mercado capitalista ue busca
reali#ar a mais &alia em tempos cada &e# mais curtos, desta forma acelerando o processo
produti&o se%a na ind@stria ou na agricultura " intrinsicamente contraditrio a racionalidade
ecolgica ue respeita os ciclos da nature#a ue naturalmente so mais longos. Gsto no uer di#er
de opor os bons produtores capitalistas a maus produtores capitalistas. $ ue precisa ficar claro
ue a ecologia pelo fato de respeitar os ciclos naturais da produo agr(cola no " compat(&el com
6 Uso o termo re&oluo &erde significando o pacote tecnolgico introdu#ido na agricultura, a partir do ps segunda
guerra mundial, com a utili#ao de insumos agrou(micos de nature#a to*ica, a monocultura, uso de sementes
hibridas e a mecani#ao da agricultura. $u se%a, uma agricultura altamente tecnificada.
01
a sociedade burguesa, ue para conseguir reprodu#ir o capital necessariamente precisa encurtar os
ciclos produti&os.
$ conceito de agroecologia ue busco nesse trabalho " compreend!-la como sendo a
mudana da matri# produti&a na ual de&e-se incorporar aspectos da agronomia, da ecologia
pol(tica, da economia pol(tica, da antropologia, da educao, da filosofia, da u(mica, da f(sica, da
biologia, enfim incorporar os conhecimentos das ci!ncias naturais e das ci!ncias sociais. Aessa
forma a agroecologia segundo Laporal +011,2 " a construo de um no&o paradigma cient(fico
com uma &iso hol(stica em ue o todo no pode ser compreendido como a soma das partes. $
todo so as partes nas suas relaes. :elaes ue imbricam na relao do homem com nature#a,
sociedade e cultura.
Lompreender esta relao " de fundamental importJncia para construirmos a agroecologia
enuanto espao de construo de no&as relaes de produo, no&as relaes com a nature#a e
compreender o ser humano como parte da nature#a. Cl"m do mais, a agroecologia permite ao
campon!s &oltar a pensar, plane%ar o processo produti&o, coisa ue o modo de produo capitalista
ao sobrepor a ind@stria B agricultura, fa#endo dos camponeses meros produtores de mat"ria prima
ao interesse da ind@stria. 9egundo 4uhur e >on +01102 a agroecologia ao procurar desen&ol&er
processos produti&os em ue se respeite os ciclos naturais do desen&ol&imento dos &egetais e
animais de&ol&e ao campon!s a capacidade de pensar sobre o fa#er, de&ol&e a capacidade de
pensar, plane%ar de como e uando e o ue produ#ir. Une a agronomia a ecologia ue a ci!ncia
cartesiana com seu pensamento dos conhecimentos fragmentados separou. Aessa forma
de&ol&endo auilo ue " essencialmente humano, unir pensar e fa#er.
'esse sentido pode-se pensar em apro*imar um conceito de agroecologia como sendo a
construo de um no&o paradigma cient(fico, no mais alicerado sobre a ci!ncia cartesiana ue
fragmenta o conhecimento, mas alicerado sobre o conhecimento hol(stico ue tem por ob%eto de
anlise as unidades de agroecossistemas. 'as unidades de anlises so considerados todos os
aspectos sendo os sociais, ambientais, econKmicos, culturais nas suas multideterminaes. Gsto
uer di#er ue a agroecologia tem um olhar sist!mico onde o todo " maior ue as somas das
partes.
C gora posso entrar para olhar para a escola enuanto espao de formao e de sociali#ao
e construo de conhecimento ela poder au*iliar na construo da consci!ncia ecolgica, ou
agroecolgica dos seus alunos6 Para responder esta pergunta " necessrio fa#er outra pergunta.
Pual a funo social ue a escola e*erce na sociedade de classes6 Ela " somente um aparato
ideolgico da sociedade burguesa, ou, ela poder tamb"m ser um instrumento de transformao
social6 Em ela sendo um instrumento de transformao social poder contribuir na formao de uma
01
consci!ncia agroecolgica embasada nauilo ue o paradigma da agroecologia compreende por ser a
agroecologia6
Cui no tenho a pretenso de responder as perguntas, mas de tecer algumas refle*es em
torno dessas uestes. Primeiro porue acredito ue a discusso no se encerra aui, mas " uma
tentati&a de contribuir com a educao escolar no sentido compreender o papel dessa modalidade
de educao no processo da construo da consci!ncia agroecolgica, ou de compreender a
agricultura na produo de alimentos limpos sem a destruio e contaminao do meio ambiente.
9egundo; compreender como o processo da agricultura do agronegcio
3
se desen&ol&e destruindo
o saber popular do campon!s e ao mesmo tempo super&alori#ando o conhecimento cient(fico ue
produ# as tecnologias ue sustentam este tipo de produo. >erceira uesto ue merece ateno "
como a agroecologia poder ser instrumento de luta em confronto do agronegcio, ou se%a, ser a
s(ntese da negao da nature#a.
C partir dessas uestes procurarei desen&ol&er o pensamento olhando para a agroecologia e
a educao escolar como espao da luta de classe ue acontece no mundo do trabalho e ue se
estabelece tamb"m na educao escolar. 9egundo Enguita 1,., a educao escolar reflete as lutas
de classes ue se estabelecem no mundo do trabalho. $u se%a, a escola no " s aparelho
ideolgico da sociedade burguesa, mas tamb"m poder ser instrumento ue poder contribuir na
emancipao humana.
Perceber e compreender as contradies ue se apresentam no interior da sociedade
capitalista, no mundo do trabalho concreto, nas relaes de produo, tanto no trabalho industrial,
uanto no trabalho agr(cola e como estas aparecem no interior da educao escolar " fundamental.
Cssim como tamb"m se torna mister compreender ue a escola nas diferentes "pocas histricas foi
se moldando para contribuir na reproduo de determinada forma da sociedade se organi#ar para
produ#ir sua e*ist!ncia. Por outro lado, conforme Enguita 1,., a escola ue est inserida na
sociedade em ue se estabelece a luta de classes, essa tamb"m permeia o espao escolar, assim a
escola poder se tornar instrumento para transformar a sociedade.
Cinda segundo Enguita 1,.,, a funo da escola, em ualuer sociedade, " de educar os
alunos para se adaptar a sociedade e*istente. )as, como a sociedade " contraditria, esta
contradio se e*pressa na escola. 'esse sentido a educao escolar poder cumprir com a funo
de educar numa perspecti&a da emancipao humana. F nesse conte*to ue a educao escolar
poder contribuir na formao da consci!ncia agroecolgica nos alunos assim como na sociedade.

,.+- A (or&$)*o t2c!ic$ e $ $1roeco#o1i$
C formao t"cnica no Wrasil a partir da d"cada de 1,E1 foi direcionada para a introduo e
disseminao da re&oluo &erde.
3 Por agronegcio entende-se a agricultura e pecuria moderna embasada na produo de commodities para o
mercado mundial em ue se funde o capital agrrio, industrial, comercial e financeiro sob o comando do capital
financeiro.
00
CAPITULO +
A UNIDADE TEORIA E PRTICA NA -OR.AO T3CNICA NA
E4COLA ,5 DE .AIO
+.1- /istrico d$ #"t$ pe#$ Esco#$ ,5 de .$io.
C Escola de Educao Wsica 0E de )aio locali#ada no assentamento Xitria da
Lonuista munic(pio de 8raiburgo 9L " fruto da luta pela >erra ue &em acontecendo h uase
tr!s d"cadas por integrantes do )o&imento >rabalhadores :urais 9em >erra +)9>2 no estado de
9anta Latarina.
9egundo )ohr e :ibas +01102, a escola " fruto da organi#ao e da luta pela terra
empreendida por um grupo de fam(lias assentadas no munic(pio de 8raiburgo. Estas fam(lias so
oriundas da grande ocupao de terras organi#ada pelo )o&imento dos >rabalhadores :urais 9em
>erra )9> ue aconteceu no dia 0E de )aio de 1,.E no munic(pio de Cbelardo Hu#, 9anta
Latarina. Aessa luta conuista-se no ano de 011- dois assentamentos
.
. Cssim ue as fam(lias
chegaram no assentamento comea a luta pela educao escolar. 'o ano de 1,.3 os
assentamentos conuistam duas escolas municipais dos anos iniciais do ensino fundamental, uma
em cada assentamento e*istente na "poca. C luta por escola no para por a(. Pois os assentamentos
e o )9> acreditam ue o acesso ao conhecimento historicamente produ#ido pela humanidade "
uma ferramenta importante para a libertao da classe trabalhadora. 8oram imensas lutas %unto ao
8 Cssentamento Unio da Xitria e Cssentamento Xitria da Lonuista
0I
poder p@blico municipal e estadual, uando Em 1,.. " criado o Lentro de Cpoio e
Aesen&ol&imento Lomunitrio :ural. <Este Lentro &isa&a, primordialmente, o desen&ol&imento
<de aes de escolaridade, profissionali#ao, esporte, cultura, recreao e apoio B fam(lia e B
comunidade rural= +)$[:/ :GWC9, 0110, p. 12.
9egundo os mesmos autores este pro%eto deu origem B construo da escola dos anos
finais do ensino fundamental ue &isa&a a educao em per(odo integral. Cl"m do n@cleo comum
oferecia as disciplinas de Cgricultura 4eral, Vootecnia 4eral, 8ruticultura, Cssociati&ismo e
9ociologia :ural. Esta foi a primeira e*peri!ncia de ensino profissional ue atendia os filhos dos
assentados dos dois assentamentos acima citados. $ ensino m"dio integrado B educao de
formao t"cnica em agroecologia foi criado no ano de 011M a partir de muita luta por parte dos
assentados e do )9>.
:oesler )ohr +011-2 em sua dissertao de mestrado di# ue segundo o 9etor de
Educao do )9> de 9anta Latarina, a luta para a criao do curso de Ensino )"dio integrado ao
t"cnico agr(cola na Escola Cgr(cola 0E de )aio fe# parte da pauta de rein&indicao apresentada
%unto ao 4o&erno de Estado, uando da reali#ao da %ornada de Hutas do )9> de abril de 1,,,.
Cssim como na %ornada de lutas de abril de 0110.
Cl"m dessas lutas, segundo a mesma pesuisadora, o 9etor de Educao do )9> %unto com a
Escola e moradores dos assentamentos de 8raiburgo reali#aram outras audi!ncias com o 4o&erno
do Estado, 9ecretaria Estadual de Educao apresentando a necessidade da formao t"cnica para
as fam(lias assentadas. +'o di# uais preciso buscar2 Ct" ue numa das audi!ncias no ano de
011I o 4o&erno do Estado sinali#ou com o compromisso de criar a escola de Ensino )"dio
integrado ao >"cnico em Cgroecologia. C escola elaborou o pro%eto e encaminhou para a
9ecretaria Estadual de Educao. Aiante do compromisso assumido pelo go&erno do Estado em
criar a escola o )9>, o 9etor de Educao e a Escola comearam a discutir nos Cssentamentos e
Ccampamentos a formao da turma.
C partir da formao da turma, o curso t"cnico em agroecologia se iniciou no comeo
do ano de 011M com a etapa Preparatria
,
com &inte e cinco estudantes. Por outro lado tinha muito
mais %o&ens interessados em estudar, mas as condies de alo%amento, alimentao impediram os
demais participarem. Em maro desse mesmo ano a 9ecretaria Estadual de Educao informou
ue o curso no seria apro&ado.
9 Em todos os cursos formais organi#ados por escolas &inculados ao )9> ue se reali#am em per(odos de
alternJncia, ou se%a, di&ididos em per(odos em ue os educandos ficam na escola para estudar os conte@dos do
curr(culo escolar e per(odos ue ficam na comunidade desen&ol&endo ati&idades %unto com a fam(lia ou organi#ao
a ual participam, " reali#ado uma etapa anterior ao in(cio das etapas do curso para uniformi#ar os conhecimentos
acerca da organi#ao e o funcionamento da escola ue " chamado de etapa preparatria.
0M
C partir da( a escola %unto com o 9etor de Educao do )9> de 9anta Latarina procurou o
Gnstituto 'acional de Loloni#ao e :eforma Cgrria +G'L:C2 e a Uni&ersidade 8ederal de 9anta
Latarina +U89L2 para elaborar um pro%eto de formao t"cnica em agroecologia &ia Programa
'acional de Educao na :eforma Cgrria +P:$'E:C2, % ue a U89L &inha e*ecutando
pro%etos de alfabeti#ao de %o&ens e adultos em reas de assentamentos &ia este programa. $
pro%eto foi apro&ado em agosto de 011M, mas, os recursos liberados s em %aneiro de 011E. Umas
das e*ig!ncias para a pro&ao do pro%eto era de a turma de&eria ter cinuenta estudantes. Aiante
disso, mesmo com ocurso em andamento com &inte e cinco estudantes em maro de 011E so
incorporados mais &inte e cinco estudantes para completar a turma.
Para ue no hou&esse pre%u(#o aos educandos ue comearam os estudos no ano
anterior, a turma foi di&idida em duas para freuentar as disciplinas do ensino m"dio, e as
disciplinas do profissionali#ante so freuentadas em uma @nica turma.
'esse sentido a conuista da escola no se deu sem lutas. 8oram &rios anos de lutas
empreendidas pelo )9>, pela escola e pelas fam(lias assentadas no munic(pio de 8raiburgo para a
conuista da educao escolar. Primeiro da Educao 8undamental e depois o Ensino )"dio
integrado ao curso profissionali#ante. $ curso t"cnico em agropecuria com !nfase em
agroecologia.
+.,- A esco#$ ,5 de .$io co&o esp$)o de (or&$)*o e& $1roeco#o1i$.
$ )o&imento dos >rabalhadores :urais 9em >erra - )9> tem por fundamentao terica
ue a educao de&er estar ligada B &ida do su%eito. $u se%a, a formao do su%eito se d
mediante a relao do homem com a nature#a tendo como fundamento as relaes do trabalho.
Este pressuposto terico " e*posto nos documentos do )9>.
C escola " um lugar prprio ao aprendi#ado de %untar teoria e prtica, atra&"s da
apropriao?produo de conhecimento ue se articula B refle*o sobre as
&i&!ncias dos su%eitos nos diferentes processos sociais formadores= +)9>, 011-,
p. ,2.
$s princ(pios pedaggicos da educao do )9> e*pressam como o )9> compreende
a educao e o processo formati&o do ser humano. C Escola 0E de )aio por estar &inculado ao
)9> e ser uma escola de formao de t"cnicos em agropecuria com !nfase na agroecologia seus
ob%eti&os formati&os esto ligados aos ob%eti&os do )9>. 'este sentido, a escola tem a funo de
educar para a transformao social, e contribuir na construo de processos de produo
agroecolgicos, como uma no&a matri# produti&a e tecnolgica para se contrapor B matri#
produti&a do agronegcio.
0E
C matri# produti&a do agronegcio consiste na produo em escala, se utili#ando do
monoculti&o, no uso de agrot*icos, na adubao sint"tica, al"m das sementes h(bridas e da
transgenia. Esta forma de produ#ir, de organi#ar o campo brasileiro produ# a destruio do meio
ambiente, produ# o processo de e*pulso do homem do campo e a subordinao do campon!s ao
capital. $u se%a, " uma agricultura sem campon!s.
C escola 0E de maio com o curso de t"cnico em agropecuria com !nfase em
agroecologia, ou simplesmente t"cnico em agroecologia, pretende formar %o&ens filhos de
camponeses com conhecimento t"cnico e capacidade pol(tica para contribuir %unto aos
camponeses a implantao da matri# produti&a e tecnolgica ue respeite o meio ambiente, a
di&ersidade bitica, assim a construo de relaes socioambientais e sociopol(ticas com o intuito
de modificar a relao homem nature#a. $u melhor desen&ol&er no estudante a capacidade de
analisar agroecossistemas locais e relacionando-os com agroecossistemas mais globais. Aessa
forma poder orientar os camponeses de construir agroecossistemas em ue o balano energ"tico
se%a positi&o no ue concerne a entrada e sa(da de energia. $utra uesto importante ue a escola
enuanto espao de formao poder contribuir com o estudante " ue a agroecologia conforme
Pinheiro )achado +011M2 % tem elaborado as bases t"cnicas para a produo em escala, isto para
atender a demanda por alimentos de sete bilhes de seres humanos e mais especificamente um
bilho ue passam fome no mundo. Lom esses elementos ele poder se contrapor a matri#
produti&a e tecnolgica do agronegcio ue segundo este mesmo autor s destri o meio e no
produ# alimento, mas produ# mercadorias com o fim @nico de acumulao de capital.
'esse sentido a funo da escola no " formar ualuer t"cnico em agroecologia, pois
como &imos no cap(tulo anterior a agroecologia " conceituado de di&ersas formas. C agroecologia
ue a escola 0E de )aio de&e se propor a formar seus estudantes de&er ser auela ue considera
a agroecologia muito mais ue t"cnicas de produo, mas tamb"m de formar no estudante a
concepo de construir no&as relaes com a terra, com a gua, flora e fauna, sendo tanto esta da
superf(cie da terra, como auela ue est in&is(&el, ou se%a, auela ue se encontra no solo e na
gua, se%a do rio ou mar, construir no&as relaes sociopol(ticas, isto implica em ter conhecimento
da realidade em ue ele &i&e se%a ela local ou global. Gsto podemos perceber nessa fala;
Um bom t"cnico ele tem ue ter primeiro conhecimento dentro do problema ue
tem no pa(s, conhecimento do ue causa o agronegcio, do ue " a peuena
propriedade, a sua sobre&i&!ncia, o seu %eito, a sua maneira, a sua cultura, em
fim, ele tem ue ter esta compreenso. Por outro lado, ele tem ue ter o
conhecimento de uma no&a, no&a no, uma matri# tecnolgica ue traga a
sobre&i&!ncia do homem do campo, principalmente da peuena propriedade
+membro Lonselho da escola2
11
Um bom t"cnico acho ue auele ue domina as uestes pol(ticas ideolgicas
do momento da atualidade sabe-se inserir diante da sociedade, mas ue tamb"m
domina algumas t"cnicas os princ(pios bsicos da agroecologia, com respeito a
10 Entre&ista concedida a Paulo Aa&i Oohann m!s de abril 011M
0-
&ida, com respeito aos conhecimentos populares, com respeito a prpria
fertilidade natural dos solos, em fim t!m um leue de ob%eti&os e princ(pios da
agroecologia ue de&eria minimamente tentar dominar +membro da direo da
escola2
11
Entender os problemas ue e*istem ho%e n" para trabalhar a uesto da
agroecologia. Ela " um no&o modelo, " mudar a forma de trabalhar a terra de
produ#ir. $ bom t"cnico ele tem ue estar sabendo disto, a conhecer o solo e
%unto disso trabalhar a teoria e a prtica isto " importante para um bom t"cnico
+ liderana )9>2
10

Esta " a compreenso dos professores, conselho escolar e liderana do )9>. )as por parte dos estudantes,
o ue eles compreendem por agroecologia no &ai na mesma direo. $s estudantes compreendem por
agroecologia uma t"cnica de produ#ir sem uso de agrot*icos, para no en&enenar os alimentos, ou
produ#ir alimentos mais saud&eis, assim como preser&ar a nature#a.
F uma forma de ter mais alimento sem &eneno sem agrot*ico " um meio ue
eles fa#em para as pessoas terem mais sa@de para no comer tanto com
agrot*ico estas coisas para aumentar a e*pectati&a de &ida +estudante IT ano da
escola pesuisada2.
1I
Cgroecologia " a gente no pode poluir o meio ambiente, a%udar o meio ambiente
a se ree&oluir
1M
e no plantar com agrot*ico e no passar agrot*ico pros outros
a%udar os outros produ#ir orgJnico +estudante 0T ano da escola pesuisada2
C partir das falas da direo da escola, do conselho escolar, liderana do )9> e estudantes pode-
se perceber ue a escola enuanto espao de formao em agroecologia e*iste um uma lacuna do
ue as lideranas concebem por ser agroecologia e ue os estudantes compreendem. Enuanto os
estudantes tem uma compreenso mais redu#ida de agroecologia, o conselho da escola, direo da
escola e liderana do )9> tem a compreenso de a educao de modo geral, e a Escola de modo
particular de&em ter um olhar hol(stico sobre aueles e auelas ue se esto formando, ou se%a,
ue a formao do t"cnico de&e ser um t"cnico de <no&o tipo=
1E
Para formao do t"cnico de no&o tipo torna-se mister compreender a e*ist!ncia da
relao educao, formao e trabalho
1-
, pois foi atra&"s do trabalho ao longo do processo
histrico ue o ser humano foi aprendendo a construir as coisas e ao mesmo se educando, se
homeni#ando, ou se%a, foi fa#endo e aprendendo. 'este sentido e*iste uma relao ontolgica
entre educao e trabalho. Gsto uer di#er ue o aprendi#ado " fruto do trabalho. C escola cu%o
ob%eti&o " formar seres humanos em todas as suas dimenses, em ue o trabalho se%a ati&idade
criadora e no alienante, busca orientar-se pela matri# pedaggica do trabalho como elemento
11 Entre&ista concedida a Paulo Aa&i Oohann m!s de abril 011M
12 Entre&ista concedida a Paulo Aa&i Oohann abril de 011M.
13 Entre&ista concedida a Paulo Aa&i Oohann abril de 011M
14 Entre&ista concedida a Paulo Aa&i Oohann abril de 011M
1EUtili#o o termo t"cnico de no&o tipo para designar a formao do t"cnico em agropecuria em todas as dimenses
do ser humano. 9ignifica formar com capacidade de anlise da realidade a partir do uso do m"todo histrico dial"tico,
com capacidade de contribuir %unto ao campon!s na construo de processos agroecolgicos.
16 >rabalho como relao dial"tica pensar e fa#er, conceber e reali#ar, teori#ar e praticar.
03
central nessa formao. Por matri# pedaggica do trabalho entende-se ue a formao de&e partir
do trabalho, mas no de ualuer trabalho. $ trabalho como princ(pio educati&o " o trabalho
social. F auele ligado a produo real, ue " socialmente @til, ou trabalho concreto produtor de
&alor de uso.
$ trabalho na escola, enuanto base da educao, de&e estar ligado ao trabalho
social, a produo real, a uma ati&idade concreta socialmente @til, sem o ue
perderia seu &alor essencial, seu aspecto social, redu#indo-se, de um lado, B
auisio de algumas normas t"cnicas, e, de outros procedimentos metodolgicos
capa#es de ilustrar este ou auele detalhe de um curso sistemtico. +PG9>:C7,
0111, p. I.2
C partir do trabalho socialmente @til como elemento formador do ser humano
possibilita ao educando compreender as relaes sociais ue se estabelecem no ato da produo.
Estas relaes de&em fa#er parte das discusses tericas ue se concreti#am em sala de aula.
Portanto, o trabalho na escola integrado ao ensino como elemento central na formao do ser
humano possibilita a formao de su%eitos no s cr(ticos, autKnomos, mas acima de tudo seres
humanos ue tenham capacidade t"cnica e pol(tica de inter&ir na realidade concreta para
transform-la. E no caso da escola de formao t"cnica em agroecologia, formar seres humanos
mais humani#ados ue compreendam a realidade do campo, de como a sociedade de classes sob a
di&iso do trabalho roubou do campon!s a capacidade criadora e o alienou, o desumani#ou. C
formao t"cnica pensada a partir da unio do trabalho com o ensino proporcionar a formao
em todas as dimenses do ser humano, possibilitando ue este possa contribuir %unto aos
camponeses a construo de processos de produo agroecolgica para se contrapor ao atual
paradigma de produo do capital no campo.
'esse sentido a escola 0E de )aio para reali#ar a formao t"cnica em agroecologia
se organi#a em torno do curr(culo comum do ensino m"dio, al"m das disciplinas t"cnicas. $s
professores so da rede estadual do ensino por"m tamb"m so lotados em outras escolas. C escola
conta tamb"m com dois professores residentes
13
.
C escola conta com dois alo%amentos onde os estudantes moram durante o tempo
escola. 'o per(odo em ue os estudantes permanecem na escola al"m de participar das aulas dos
componentes curriculares. $s estudantes tamb"m desen&ol&em outras ati&idades, tais como;
limpar a sala de aula, limpe#a dos alo%amentos, le&ar o li*o para o local destinado, la&ar a loua,
preparar o caf" e as refeies em dia ue no tem aula, fa#er a m(stica, limpar o alo%amento, al"m
17 F chamado de professor residente auele ue fica %unto com os estudantes, nos per(odos sem aula, como a noite e
finais de semanas. C tarefa desse professor " acompanhar os estudantes nos trabalhos designados para eles, assim
como monitor-los no sentido do cumprimento do regimento interno. Por"m, no mora na escola. Ele s &em para
e*ecutar o trabalho para o ual " contratado.
0.
dos trabalhos da produo, do cuido dos animais como; su(no, gado leiteiro, o&elhas. Cssim como
o trabalho da horta, do %ardim e do Pastoreio :otati&o Xoi#in +P:X2.
Estes trabalhos ue poderemos chamar de trabalho de sobre&i&!ncia muitas &e#es no
tem cone*o com os conte@dos trabalhados em sala de aula. $u se%a, estes trabalhos raramente so
relacionados com os conte@dos das aulas do curr(culo e raras &e#es so discutidos ou refletidos
em outros momentos. Este trabalho " feito por uma necessidade de fa#er, mas sem nenhuma ou
pouca inteno pedaggica. Gsto podemos perceber nessas falas;
Culas de campo todas as uartas os alunos so di&ididos e cada 'b fa# uma
prtica um &ai roar os piuetes, outro &ai capinar, outros &ai arrumar a horta
outros &ai arrumar as cercas. Cntes de ir fa#er as prticas " discutido " citado o
nome das pessoas do ue &ai fa#er. 9obre o trabalho reali#ado no &olta para sala
de aula fica por isso +Estudante IT ano2.
1.

>em s as prticas do >empo >rabalho ue so duas &e#es por semana. Eu ue
sou do bo&ino nos tem ue arrumar as cercas ir atrs das &acas arrumar o piuete
para as &acas " dif(cil de entrar para sala de aula +Estudante 0T ano2
1,
9 o trabalho feito duas &e#es por semana no relacionado a nenhuma disciplina
espec(fica ue " o trabalho de tirar leite, roar os piuetes, arrumar a cerca,
plantar a horta etc.... +Estudante 0T ano2.
01

9egundo o PPP +011I2 da escola o curso t"cnico em agroecologia se orienta pelo
<9istema de ClternJncia=. Esse sistema se define por dois momentos ou tempos distintos, mas ue
se relacionam e interagem entre eles. Um momento?tempo em ue os educandos permanecem por
um per(odo na escola para estudo dos componentes curriculares da escola, Per(odo conhecido por
>empo Escola +>E2. Por outro lado e*iste um outro tempo?per(odo em ue educandos
permanecem na sua comunidade ou na propriedade dos pais para desen&ol&er ati&idades
designadas pela escola e contribuir no processo de produo e organi#ati&o %unto a fam(lia,
comunidade ou organi#ao a ual pertence. Este tempo chamado de >empo Lomunidade +>L2 Cs
ati&idades do >L segundo o Pro%eto Pol(tico Pedaggico +PPP2 da escola sero acompanhadas
pela escola. Essa integrao &isa proporcionar ao educando a possibilidade de desen&ol&er a
prtica sobre a teoria discutida no tempo escola. 'o retorno ao >E sero discutidas as prticas
desen&ol&idas no >L.
Em relao >L uando o curso t"cnico em agroecologia era financiado pelo Programa
'acional de Educao na reforma Cgrria- Gnstituto 'acional de Loloni#ao e reforma Cgrria
+P:$'E:C-G'L:C2 o pro%eto disponibili#a&a recursos para contratao de profissionais para o
acompanhamento dos estudantes no >L, assim como pre&ia recursos para contratao de t"cnicos
18 Entre&ista concedida a Paulo Aa&i Oohann em Cbril de 011M2
19 Entre&ista concedida a Paulo Aa&i Oohann em Cbril de 011M2
20 Entre&ista concedida a Paulo Aa&i Oohann em Cbril de 011M
0,
de campo para acompanhar os trabalhos dos estudantes no >empo >rabalho
01
na escola. Aurante a
&ig!ncia do curso t"cnico em agroecologia atra&"s do P:$'E:C-G'L:C ue &ai de 011M a 011.
a escola disponibili#a&a profissional para acompanhar o >L assim como dois t"cnicos de campo
para acompanhar os trabalhos do tempo trabalho, al"m de ter profissionais mais ualificados para
trabalhar as disciplinas t"cnicas. Ctra&"s destes t"cnicos de campo era poss(&el articular estes
trabalhos com as disciplinas t"cnicas com mais efeti&idade. C partir do momento ue o estado
atra&"s da 9EA assume a o curso em agroecologia, ao mesmo tempo ue d uma garantia maior
da continuidade do curso, porue no necessita mais de pro%etos e ficar na espera da apro&ao e
da liberao dos recursos, o curso de certa forma cai de ualidade. 9egundo a&aliao de
professores, direo e conselho escolar Esta desualificao em parte " pro&eniente da falta de
recursos para contratao tanto de profissional para acompanhar o >L, assim como a falta de
profissionais formados nas reas espec(ficas dos componentes curriculares em ue atuam e
tamb"m profissionais para acompanhar e contribuir nos trabalhos dos estudantes no tempo
trabalho. Gsto pode-se perceber nas falas;
4rande parte dos educandos sa(ram bem preparados ho%e a gente tem essas
dificuldades, mas na "poca ue tinha U89L ue tinha P:$'E:C, ue >inha
G89L-:io do 9ul, ns t(nhamos professores espec(ficos das reas, os alunos
saiam para conhecer outras e*peri!ncias isto foi muito importante no histrico do
curso t"cnico, ento a gente &! muitos educandos atuando na rea t"cnica ue se
formaram aui na escola +membro da direo2.
00
$ nosso uadro ho%e falando do uadro de educadores na rea profissional ele "
muito, ele dei*a muito a dese%ar no sentido da ualificao t"cnica por conta de
ue uem contrata " o Estado e o Estado no seu processo de contratao ele fa#
mais ou menos como se fosse um leilo dessas aulas t"cnicas como no e*iste
uma pro&a, uma edital para profissionais espec(ficos para esta rea ualuer um
pode pegar. Este ualuer um ue pode pegar )uitas &e#es no " s uma
realidade de nossa escola, mas uma realidade no estado, as pessoas pegam para
garantir o seu pagamento no final do m!s. )as a ualificao t"cnica para
assumir esta disciplina, infeli#mente do uadro t"cnico ue temos ho%e, ns
temos dois profissionais da rea t"cnica cada um com de# horas aula. $s outros
profissionais no t!m nenhum &(nculo com esta uesto mais da agroecologia.
9o profissionais de outras reas do conhecimento ue apro&eitaram a
oportunidade para ganhar uns recursos para dar sustentabilidade as fam(lias ue
eu acho ue no " errado tamb"m, mas como ns no temos autonomia para
definir acaba ficando nesta angustia ue a gente no consegue ualificar o curso
+Professor2.
0I
$ Estado no fa# Escola do Lampo. $ Estado fala em fa#er Educao do Lampo.
)as escola t"cnica do campo no fa#. Por e*emplo o ue &ai fa#er as aulas %unto
com os alunos no " ualificado na rea. Porue ns temos &rias ualificaes
para sala de aula, mas para a prtica de campo ele no " ualificado para isso.
21 >empo >rabalho " chamado o tempo ue os estudantes t!m de desen&ol&er trabalhos produti&os. Este tempo
acontece dois per(odos de uatro horas por semana.
22 Entre&ista concedida a Paulo Aa&i Oohann no m!s de abril de 011M.
23 Entre&ista concedida a Paulo Aa&i Oohann no m!s de abril de 011M.
I1
Ento &oc! imagina o tamanho, como &ai ser dar aula prtica e o pro%eto de
produo, acompanhamento, por e*emplo &er a biodi&ersidade de &oc! fa#er
controle natural de tudo com uma pessoa ue tem filosofia fa#er de e*emplo. E
no tem um agrKnomo, um t"cnico de fa#er isso produ#ir +membro do conselho
da escola2.
0M
C luta do )9> e das comunidades dos assentamentos e a prpria escola foi no sentido
para ue o Estado atra&"s da 9EA assumisse o curso t"cnico em agroecologia. )as ao assumir o
curso comea outros problemas ue " o da manuteno da ualidade do curso. 9e antes com o
P:$'E:C-G'L:C a escola tinha certa autonomia na indicao dos professores, agora com a
9EA dei*a de e*istir esta autonomia. Lonforme membro da direo da escola acima citado o
estado no abre edital espec(fico para contratao de professores na rea t"cnica. 'esse sentido se
inscre&e uem uer e <conforme norma da 9EA ganha uem ti&er mais tempo de ser&io=
+informao dada por membro da direo da escola2. Pois segundo o mesmo o Estado fa# uma
<esp"cie de Heilo= para com os cargos &agas nas disciplinas t"cnicas. 'esse sentido a escola
perde o controle sobre seu uadro de profissionais. Gsto tanto pode implicar na desualificao da
formao no sentido t"cnico uanto na desualificao no sentido sociopol(tico. Pois a escola
segundo 8rigotto 01112 ela " funcional ao capital. 'esse sentido desualificao do ensino t"cnico
parte pela no contratao de profissionais t"cnicos para acompanhar o trabalho de campo, assim
como de profissionais para acompanhar os estudantes no >L, al"m do mais da contratao de
profissionais professores no habilitados para trabalhar nas disciplinas das reas t"cnicas, fa# parte
do pro%eto de educao do capital. Pois segundo 8rigotto 0111 a escola no est locali#ada na base
material por onde se d aluta de classes, mas ela media as relaes sociais. 'esse sentido no
Jmbito da educao escolar se perpassa a luta de classe. Aessa forma ao mesmo tempo ue
educao escolar " funcional ao capital ela poder se tornar instrumento de superao da
sociedade de classes.
C partir dessa compreenso " preciso ter claro ue " poss(&el buscar a ualificao e
inclusi&e uma autonomia relati&a em relao ao uadro de profissionais ue &o atuar nessa
escola.
Em relao a organi#ao da escola segundo o PPP tem-se a participao dos di&ersos
segmentos ue formam a comunidade escolar. 'esse sentido, C escola organi#a-se da seguinte
forma;
a2 Loleti&o de estudantes/
b2 Loleti&o de educadores?professores/
c2 Loncelho deliberati&o escolar/
d2 Cssociao de Pais e Professores +CPP2/
24 Entre&ista concedida a Paulo Aa&i Oohann no m!s de abril de 011M.
I1
e2 participao do )9>/
Lada uma dessas partes ue compe o todo da organi#ao escolar tem sua funo
espec(fica na escola, de certa forma independentes, mas interligados umas Bs outras. Esta relao
entre as partes " &ista pela escola como fundamental, pois isto garante ue o todo possa funcionar
como como unidade do di&erso. Esta unidade das partes no se d sem conflito. 'esse sentido, o
conflito " &isto como o motor ue impulsiona o a&ano da educao escolar como formao de
carter omnilateral. $u se%a, cada parte ue compe o todo da organi#ao escolar usa espaos e
funes di&ersos, no de forma fragmentada como acontece na sociedade burguesa.
C organi#ao dos professores em coleti&os " em funo de possibilitar a formao e
auto formao continuada dos professores nas distintas reas de atuao.
$s coleti&os pedaggicos sero espaos de auto formao permanente, atra&"s da
refle*o sobre a prtica do estudo, das discusses e da prpria preparao para outras ati&idades
de formao de fa#er o plane%amento das ati&idades referentes as prticas. +PPP, 011I, p, ,2 'este
sentido compreender ue a formao dos professores se d nos diferentes espaos da prtica
pedaggica " fundamental numa escola ue tem por ob%eti&o a formao humana no sentido de
todas as suas dimenses, ou se%a, a formao integral do ser humano, +PPP, 011I, p, 112
C participao dos estudantes na &ida da escola " uma prtica ue fa# parte do m"todo
pedaggico das escolas do )9>
0E
e ue e*iste nessa escola desde sua criao. Para ue a
participao se%a mais efeti&a os estudantes se organi#am em coleti&os. $u se%a, se auto
organi#am. C forma ue a escola utili#a na auto organi#ao dos estudantes so os '@cleos de
Wase +'Ws2
0-
compreende-se como sendo espao prioritrio da organi#ao dos estudantes.
9egundo o PPP a funo dos 'Ws " discutir a con&i&!ncia entre os educandos, a&aliar e propor e
plane%ar sobre as ati&idades prticas e tericas reali#adas na escola, ou se%a, " um espao em
ue os estudantes podem e*ercitar a prtica da democracia dessa forma contribuindo na sua
formao e na melhoria da escola.
Lonforme o PPP e de informaes obtidas dos prprios estudantes, uando na minha
&isita a escola para obser&ao e tomada das entre&istas, a escola destina um tempo semanal de
uatro horas para ati&idades de auto-organi#ao dos estudantes. >odas as segundas feiras das oito
ao meio dia " o tempo destinado aos estudantes para e*ercitar sua organi#ao. Este tempo "
di&idido em dois momentos. )omento das reunies dos 'Ws e momento do encontro de todos os
'Ws %unto com o coordenador do curso e representao do coleti&o de professores a sociali#ao
das discusses.
25
26 '@cleo de base " formado geralmente por cinco ue se re@nem periodicamente para ou seis estudantes ue se r
I0
'esse mesmo per(odo a coordenao da escola e mais o grupo orgJnico de professores
se re@nem para fa#er a&aliao do processo pedaggico da escola e discutem uestes
relacionadas ao con%unto de ati&idades da escola olhando mais as uestes pedaggicas.
'o tempo dos 'Ws " discutido os problemas da con&i&!ncia do cotidiano na escola, "
momento de a&aliao dos aspectos pedaggicos e dos aspectos da con&i&!ncia dos estudantes,
como momento de a&aliar o plane%amento e fa#er um no&o plane%amento semanal das ati&idades
da escola. 'os aspectos pedaggicos " feito a a&aliao dos professores, tanto no ue respeito aos
conte@dos, uanto ao m"todo utili#ado, assim como o trabalho reali#ado enuanto prtica dos
conte@dos curriculares ou das outras ati&idades reali#adas. 'a a&aliao da con&i&!ncia dos
estudantes so abordados aspectos sobre sua insero no coleti&o e aspectos indi&iduais como a
participao no estudo e no trabalho. Em relao a a&aliao do plane%amento e a reali#ao do
no&o plane%amento semanal das ati&idades a serem e*ecutadas na semana so abordadas uestes
o ue deu certo e o ue no deu certo e o poru! no certo. C partir disso reali#am no&o
plane%amento para a semana.
Uma uesto a ressaltar a partir das obser&aes " ue no plane%amento das ati&idades
semanais do trabalho " mais uma distribuio de tarefas de ati&idades pre&iamente definidas pela
direo da escola %unto com o professor residente. 'o se le&antam uestes para ue os
estudantes possam contribuir com sugestes. )as por outro lado nos 'Ws se fa#em algumas
refle*es embora peuenas mas importantes sobre o trabalho. Lomo por e*emplo discute-se sobre
a importJncia do trabalho na escola e se algu"m no fi#er sua parte acabar pre%udicando todo
coleti&o.
Cps as reunies dos 'Ws e do coleti&o de professores " feito ao ue " chamado de
assembleia, onde participam os estudantes e uma representao dos professores para fa#er a
sociali#ao das discusses reali#adas tanto nos 'Ws, uanto auelas reali#adas pelo grupo de
professores. 'esse momento so apresentadas as s(nteses das discusses e feito o plane%amento da
semana. Cps a apresentao, abre-se espao para esclarecimentos e o debate sobre algumas
uestes ue se apresentam mais pol!micas, Cps este momento encaminha-se as propostas para
serem e*ecutadas.
$utra caracter(stica da escola ue ela possui um conselho escolar ue tem a funo
deliberati&a formado por representao da direo da escola, professores, e representao da
comunidade assentada e representante do )9> e representante dos estudantes. 'esse sentido,
fa#em parte desse conselho uase
03
todos os segmentos en&ol&idos na escola. C funo desse
conselho " discutir, a&aliar e acompanhar o processo pedaggico da escola, assim como discutir
27 Utili#o o termo uase todos os segmentos, pois t!m um segmento da comunidade escolar ue no est inclu(da,
ue seria a representao dos funcionrios no docentes.
II
uestes relacionadas a &ida da escola como; pro%etos de ampliao da estrutura f(sica e outras
mais ue condi#em com a &ida da escola.
$ )9> participa na escola atra&"s da participao do conselho escolar, e ou ainda
atra&"s da participao do 9etor de Educao e do 9etor de Produo em momentos espec(ficos
marcados pela escola. $ papel fundamental do )9> atra&"s dos 9etores de Produo e Educao
" discutir os rumos pol(tico-pedaggicos da escola.
Cl"m do conselho escolar a escola tamb"m possui a Cssociao de Pais e Professores
+CPP2 ue " formado por educadores e pais e membros da comunidade dispostos a contribuir com
alguns trabalhos na escola.
C escola pre&! no seu PPP a articulao com a comunidade. Pois entende ue;
$ trabalho e a organi#ao dos alunos na Escola de&ero ter uma ampla ligao
com a &ida da comunidade, no mesmo sentido a comunidade de&er discutir os
rumos da escola e se organi#ar %unto a ela +PPP, 011I, p. 0.2.
$ curso t"cnico se organi#a em tempos educati&os, a saber;
a) >empo aula; o tempo destinado ao estudo dos componentes curriculares/
b) >empo >rabalho Educati&o; tempo destinado aos peuenos trabalhos como, limpar
a sala, la&ar a loua, limpar refeitrio e alo%amento, recolher o li*o e outros.
Estas ati&idades t!m por finalidade garantir ue os educandos &alori#em o
trabalho prtico sem distino de se*o, dei*ando claro a importJncia da di&iso
de tarefas e o trabalho coleti&o +PPP, 011I, p.1M2.
c) >empo oficina; tempo destinado a fa#er oficinas para aprender alguns of(cios
importantes na &ida material e cultural.
d) >empo leitura; tempo destinado semanalmente para leitura indi&idual ou coleti&a
sob orientao do educador respons&el pela ati&idade.
e) >empo ati&idades culturais; tempo destinado para apresentao de m(sticas, de
outras ati&idades culturais como; capoeira, dana, etc.
f) >empo seminrio; tempo destinado para preparao e apresentao de debates,
seminrios, ou de outras ati&idades de interesse da coleti&idade.
g) >empo '@cleo de Wase; tempo destinado para auto-organi#ao dos educandos.
'esse tempo os educandos podem fa#er a&aliaes sobre os encaminhamentos da escola como a
participao indi&idual e coleti&a de cada educando e n@cleo nas tarefas, no trabalho, sobre os
demais assuntos do cotidiano da escola.
h) >empo Lomunidade; tempo de uma etapa para outra em ue os educandos estaro
diretamente en&ol&idos nas ati&idades produti&as e ou organi#ati&as na sua fam(lia, na
comunidade ou na organi#ao a ual pertencem. <9ua &i&!ncia social de&e ser &ista como um
processo cont(nuo de formao do ser humano= +PPP, 011I p. 1M2
IM
i) >empo Prticas Cgroecolgicas; tempo destinado a ati&idades de prticas de campo
em e*perimentos em &ista a pesuisa e a produo de alimentos para o sustento da escola.
4o%re $ or1$!i6$)*o do tr$%$#ho; a escola organi#ou o trabalho de campo a ser
reali#ado pelos estudantes em unidades didticas
0.
. 9o sete as unidades didticas a saber;
horticultura, bo&inocultura, %ardinagem, culturas
0,
, agroflorestal, ciscal
I1
e o&o m&el
I1
.
Lada uma dessas unidades didticas relaciona-se com os conte@dos das disciplinas na
rea t"cnica. 'esse sentido, a criao das unidades didticas deu-se em funo de poder
proporcionar aos estudantes uma melhor compreenso da importJncia da organi#ao do trabalho,
assim como instrumento didtico pedaggico no aprendi#ado das t"cnicas na produo
agroecolgica. 'esse sentido as unidades didticas fa#em parte da organi#ao da escola como
estrat"gia de proporcionar a cada estudante o conhecimento t"cnico a partir da prtica
desen&ol&ida em cada uma dessas unidades. Para ue todos possam se apropriar das t"cnicas de
produo agroecolgicas, a partir da relao do trabalho prtico com a teoria estudada em sala de
aula. C escola tem por ob%eti&o ue cada estudante passe por todas as unidades durante o curso.
'esse sentido fa#-se rodi#io com os estudantes para ue cada um possa participar de todas as
unidades didticas durante o curso.
Esta forma como ue a escola se organi#a para trabalhar a formao dos estudantes e
por ela estar inserida nas estrat"gias de formao concebida pelo )9> ela " &ista pelos estudantes,
pais, professores e concelho escolar como um espao importante na formao agroecolgica para
filhos e filhas de camponeses assentados da reforma agrria ou outros das comunidades
tradicionais. <Para ns " um orgulho de ter uma escola dessa. Porue foi uma conuista nossa e
como esta&a di#endo tem uma estrutura ali ue muitas outras escolas no t!m e ns temos=.
+Hiderana )9>2
I0
+.+- O e!si!o t2c!ico e& $1roeco#o1i$ !$ esco#$ ,5 de .$io.
9egundo o documento Caminhos da ducao !"sica de #$%el M&dio para a
'u%entude das (reas de )eforma Agr"ria
**
C demanda por ensino t"cnico para as reas de reforma
28 Unidades didticas so unidades de trabalho em ue os estudantes reali#am ati&idades de e*perimentos em
relao as disciplinas das reas t"cnicas. Estas unidades al"m de serem instrumento didtico pedaggico no
aprendi#ado das t"cnicas ser&em tamb"m articular a teoria com a prtica.
29 Lulturas " chamado tudo a ue se refere a produo de cereais.
30 F chamado a produo de su(nos ao ar li&re com uso de cabanas para a matri# abrigar os leites uando cria e
durante o processo de aleitamento para se proteger do frio e da chu&a.
31 $&o m&el " chamado a produo de galinhas poedeiras +produo de o&os2 em sistema de piuetes a partir de
um galinheiro m&el ue pode ser mo&ido ao lugar onde tenha pastagem.
32 Entre&ista concedida a Paulo Aa&i Oohann abril de 011M.
33 Aocumento final do 1T 9eminrio 'acional sobre Educao Wsica de '(&el )"dio nas ^reas de :eforma
Cgrria reali#ado pelo )9> em Hu#iJnia?4$ em setembro de 011-.
IE
agrria no Wrasil " uma preocupao do )9> desde o in(cio da d"cada de 1,,1. Esta demanda no
" e*clusi&amente na rea da formao t"cnico agr(cola com !nfase em agroecologia ou t"cnico em
agroecologia, mas em outras reas como da administrao de cooperati&as, da sa@de e magist"rio.
C formao t"cnica em agroecologia da Escola 0E de )aio est inserida nesse
conte*to. Lomo acima citado o funcionamento do curso t"cnico em agroecologia integrado ao
ensino m"dio comea em 011M, primeiramente como curso reali#ado em parceria U89L
P:$'E:C e )9> isto at" 011.. Em 011, o curso passa a ser integrado a secretaria Estadual de
Educao de 9anta Latarina +9EA2.
C partir do momento ue a 9EA assume o curso transformando-o em curso regular do
sistema estadual de educao a formao t"cnica cai de ualidade. Por ue durante a e*ist!ncia do
curso com recursos do P:$'E:C ha&ia recursos para a contratao de t"cnicos de campo assim
como a contratao de respons&el para acompanhar as ati&idades dos estudantes no >empo
Lomunidade +>L2. Cl"m do mais a escola tinha interfer!ncia na contratao dos professores, ou
se%a, a escola %unto com setor de Educao tinha de certa forma poder na indicao dos
profissionais da rea t"cnica B trabalharem nas reas t"cnicas. Para tanto procura&a-se
profissionais al"m de serem da rea, ue comunga&a com o pro%eto pedaggico da Escola e do
)9>.
'o pronera tinha recurso at" para o educador ue acompanha&a no >L. Ele
acompanha&a, o ue ele fa#ia; ele fa#ia debate com os pais. Ele fa#ia debate com
o aluno, ele cobra&a, ele fa#ia de tudo. Ento o aluno &inha com o trabalho
pronto e ho%e no tem. Ento o >L nosso ele " um tempo de f"rias para o aluno
entendido por ele e pelo pai, no por ele porue ele tem ue trabalhar, enfim
dei*a&a de fa#er os trabalhos isto pre%udica&a na formao t"cnica no final. Ento
o conhecimento, eu acho ue de&eria ue ter no m(nimo o dobro de
conhecimento t"cnico na agroecologia ele tinha ue ter, mas pra isso auilo ue
falei antes, tinha ue ter profissionais ali pra com ualificao, teria ue ter
recursos pra poder desen&ol&er pro%etos de e*perimentos, no precisa s ue os
outros &enham di#er pra ns o5. Ele desen&ol&er na prpria escola pro%etos de
e*perimentos e fa#er dar resultado no final. C&aliar os erros ue te&e, a&aliar.
Ento acho ue precisa %untar um monte de coisas ue para nos poder &er ue
temos um bom t"cnico +membro conselho da escola2
IM
[ poucos anos atrs ns coordena&a a escola, nos tinha a direo da escola na
mo. Puer di#er a Aireo no sentido ue a comunidade ainda banca&a,
professores, metodologia e tudo. E a partir de uns anos pra c ela cresceu e a
gente ficou B margem da lei. E a margem da lei ns no conseguimos mais tra#er
os educadores ue nos ueria, &em uem tem melhor colocado l, &em alguns
por aptido pelo pro%eto, mas a grande maioria &em e est pensando no
&encimento do final do m!s. +)embro concelho da escola2
IE
34 Entre&ista concedida a Paulo Aa&i Oohann abril de 011M2
35 Entre&ista concedida a Paulo Aa&i Oohann abril de 011M2
I-
$ problema da +des2ualificao dos professores e da perda do poder de escolha dos
professores por parte da escola no s " obser&ado pelo conselho escolar, mas tamb"m pela direo da
escola. Gsto poderemos &er nessa fala;
RNS porue o processo da escolha do uadro t"cnico da escola ele no perpassa
pela comunidade pelo conselho. Puando ns t(nhamos o curso t"cnico &ia
pronera era uma outra realidade aonde ns direcion&amos os profissionais ue
iriam trabalhar como educador nesse curso t"cnico +membro da direo da
escola2
I-
+.7- A re#$)*o teori$ e pr'tic$ !$ (or&$)*o do t2c!ico e& $1roeco#o1i$
7- CON4IDERA8E4 -INAI4
36 Entre&ista concedida a Paulo Aa&i Oohann abri de 011M
I3
RE-ER9NCIA4
LCP$:CH, 8. :./ L$9>CWEWE:, O. C. Cgroecologia; enfoue cient(fico e
Estrat"gico. A1roeco#o1i$ e Dese!vo#vi&e!to R"r$# 4"ste!t've#, Porto Clegre, &. I,
n. 0, p. 1I-1-, abr.?%un. 0110c.
LCP$:CH, 8.:/ CVEXEA$, E. $. +$rg.2. Pri!cpios e Perspectiv$s d$ A1roeco#o1i$. 1.ed.
Luritiba; Gnstituto 8ederal do Paran, 0111. &.1. 1,0 p.
LCP$:CH, 8rancisco :oberto +$rg.2. A1roeco#o1i$: "&$ ci;!ci$ do c$&po d$ co&p#e<id$de.
1_ ed. Wras(lia; )AC?9C8, 011,.
E'4EH9, 8riedrich. 4o%re o p$pe# do tr$%$#ho !$ tr$!s(or&$)*o do &$c$co e& ho&e&.
8onte Aigital :oc5et Edition, 1,,, [omepage; http;??QQQ.eboo5sbrasil.org?eHibris?macaco.html.
Ccesso em; 1I?13?011M/ 13;ME
E'4UG>C, )ariano 8ernandc#. A ($ce oc"#t$ d$ esco#$: ed"c$)*o e tr$%$#ho c$pit$#is&o.
Porto Clegre; Crtes )"dicas, 1,.,.
8$9>E:, Oohn Wellam]. A eco#o1i$ de .$r<: &$teri$#is&o e !$t"re6$. M _ ed. :io de Oaneiro;
Li&ili#ao Wrasileira, 011M.
8:G4$>>$, 4aud!ncio. A prod"tivid$de d$ esco#$ i&prod"tiv$: "& =re>e<$&e d$s re#$)?es
e!tre ed"c$)*o e estr"t"r$ eco!@&ico-soci$# c$pit$#ist$. ,_ ed. 9o Paulo; Lorte#, 0111.
4CA$>>G, )oacir. Co!cep)*o di$#2tic$ d$ ed"c$)*o: "& est"do i!trod"trio. 11_. ed. 9o
Paulo; Lorte#, 1,,3.
4:C)9LG, CntKnio. Os I!te#ect"$is e $ Or1$!i6$)*o d$ C"#t"r$. M_. ed. :io de Oaneiro;
Li&ili#ao Wrasileira, 1,.0.
4:C)9LG, CntKnio. C$der!os do C'rcere. 0_ ed. :io de Oaneiro; Li&ili#ao Wrasileira, 0111.
7UE'VE:, Cccia Veneida. Ed"c$)*o e tr$%$#ho !o Ar$si#: o est$do d$ B"est*o. Wras(lia;
G'EP, 1,,,.
H`ab, .ich$e#. Eco#o1i$ e soci$#is&o. 9o Paulo, Lorte#, 011E.
)C'CL$:AC, )ario Clighiero. .$r< e $ ped$1o1i$ .oder!$. 0. Ed. Lampinas Editora
Cl(nea, 0111.
)C'CL$:AC, )rio Clighiero .................................. 1,,0.
)C:D, 7arl. O C$pit$#. :io de Oaneiro; Li&ili#ao Wrasileira, 1,-.. Xol. 1, tomo G.
)C:D, 7arl. O C$pit$#: crtic$ d$ eco!o&i$ po#tic$. 9o Paulo; 0. ed. 'o&a Lultural, 1,.E.
Xol. 1, tomo 1
I.
)C:D, 7arl. .$!"scritos Eco!@&icos -i#os(icos. 9o Paulo; )artin Llaret, 011-.
)C:D, 7arl/ E'4EH9, 8riedrich. A Ideo#o1i$ A#e&*. 1_ Ed. 9o Paulo; )artins 8ontes, 1,,..
)C:D, 7arl/ E'4EH9, 8riedrich. Crtic$ d$ Ed"c$)*o e do E!si!o. 9o Paulo; )oraes, 1,3..
'C9LG)E'>$, )aria Gsabel )oura, 9WC:AEHH$>>$, Aenise 7loec5ner. C escola unitria;
educao e trabalho em 4ramsci. Gn: Revist$ /I4TEDAR O!-#i!e, Lampinas, n.I1, p.03E-0,1,
%un.011.. I, [omepage; http;??QQQ.histedbr.fe.unicamp.br?re&ista?edicoes?I1?art13cI1.pdf.
Ccesso em 13 de outubro de 011I
PG'[EG:$ )CL[CA$, Hui# Larlos/ PG'[EG:$ )CL[CA$, Hui# Larlos 8ilho. Di$#2tic$ d$
$1roeco#o1i$. 1_ ed. E*presso Popular, 011M.
:$G$, )arcos del. 4ramsci e a educao do educador. C$d. Cedes, Lampinas, &ol. 0-, n. 31, p.
I11-I0., set.?de#. 011-. [omepage; http;??QQQ.cedes.unicamp.br? http;??QQQ.cedes.unicamp.br.
Ccesso dia 13 de outubro 011I
9C'>$9 C'A:CAE, 4ilmar dos/ 9C'>$9 L[C4C9, :ita de Lcia. Cssist!ncia t"cnica e
e*tenso rural na escola fam(lia agr(cola do serto; entre as necessidades dos camponeses e a
pol(tica de C>E: do )AC. Revist$ E#etr@!ic$ de C"#t"r$s e Ed"c$)*o, '. -. X 1. p. -1-3M.
Cno GGG +01102. 9et.-Ae#. [omepage; ftp;??ftp.sp.go&.br?ftpiea?publicacoes?tecI-111..pd+
Acessado em, -./-0/10-2
>$'E>, G&o. Ed"c$)*oC cid$d$!i$ e e&$!cip$)*o h"&$!$. G%u(; Editora Uni%u(, 011E
>$'E>, G&o. Educao e formao humana. Gn; MarxismoC educao e luta de classes.
OG)E'EV, 9usan, Ctt all +orgs2. 8ortale#a; UELE?G)$?9G'>9E8, 011.. p. .I-,-. [omepage;
i&otonet.*pg.uol.com.br?. Ccesso em 01?1,?011M
:$E9HE: )$[:, 'aira Estela. -or&$)*o p$r$ o tr$%$#ho !o co!te<to do .4T. Aissertao
+)estrado2em Educao, Uni&ersidade 8ederal de 9anta Latarina?U89L, 8lorianpolis 011-,
1E0p.

$:GE'>CdeE9 PC:C C9 :E8E:f'LGC9 9g$ E99E'LGCG9;
XGGG :efer!ncias; em ordem alfab"tica conforme 'W:--10I de agosto 0110. :etirado da
:e&ista Perspecti&a, da U89L.
E*emplos;
a2 Hi&ro;
I,
LC:XCH[$, Aiana L./ PUG'>EG:$, Oucirema +$rg.2. P$rticip$rC %ri!c$r e $pre!der:
e<ercit$!do os direitos d$ cri$!)$ !$ esco#$ . 1. ed. Crarauara - 9P; Ounueira e )arin Editores,
0113. &. 1.
b2 Lap(tulo de Hi&ro;
)E79E'C9, Paulo. Gdeologia, Gntelectuais e Aogmatismo na Li!ncia. Gn; )E79E'C9, Paulo.
WGC'L[E>>G, Hucidio. +$rg.2. A tr$&$ do co!heci&e!to: teori$C &2todo e escrit$ e& ci;!ci$
e pesB"is$ . 1 ed. Lampinas; Papirus, 011., &. 1, p. E3-30.
c2 Crtigos de Peridicos;
OC'>9L[, Cri Paulo. C histria continua; a formao ampliada do peueno agricultor enuanto
processo de indi&iduao do homem uni&ersal e cons
tituinte de um no&o ser social. Re(#e<*o e A)*o , 9anta Lru# do 9ul, &. 10, n. 1, p. 3,-.,, 011M.
d2>ese?dissertao;
OC'>9L[, Cri Paulo. <Peueno agricultor e racionalidade educati&a=. >ese +Aoutorado em
8ilosofia da Educao2-Uni&ersidade )etodista de Piracicaba?U'G)EP, Piracicaba , 1,,3, III p.
e2 Crtigo de %ornal;
8:EG:E, G. ). Espetculo a ser&io do sens(&el. Oornal 'ot(cias do Aia- C$der!o P#"r$# , 4rande
8lorianpolis, p. 1I - 1I, 1I ago. 0111. [omepage; QQQ.escre&edance.blospot.com Aata de
publicao; 1I?1.?0111.
f2 Em meio eletrKnico;
>$::G4HGC, Patr(cia Haura/ AUC:>E, 'eQton. C ci!ncia e a produo de conhecimento na
pesuisa educacional; contribuies de )aria L"lia )arcondes de )oraes. Perspectiv$ +U89L2,
8lorianpolis, &. 03, n.0, de#.011,, p. IM3-I3M. Aispon(&el em;
http;??QQQ.periodicos.ufsc.br?inde*.php?perspecti&a?article?&ieQ?1E.-0?pdfc0 Ccesso em; 0. de#.
0111.