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da Maonaria
Traduo, coordernao, reviso e adaptao por
Tullio Colacioppo e Wagner Veneziani Costa
A B C
da Maonaria
Delmar D. Darrah
Do original The ABC of Fremasonry A Book for Beginners.
Direitos de traduo para todos os pases de lngua portuguesa.
2011, Madras Editora Ltda.
Editor:
Wagner Veneziani Costa
Produo e Capa:
Equipe Tcnica Madras
Traduo, coordenao, reviso e adaptao:
Tullio Colacioppo e Wagner Veneziani Costa
proibida a reproduo total ou parcial desta obra, de qualquer forma ou por
qualquer meio eletrnico, mecnico, inclusive por meio de processos xerogrficos,
incluindo ainda o uso da internet, sem a permisso expressa da Madras Editora, na
pessoa de seu editor (Lei n 9.610, de 19.2.98).
Todos os direitos desta edio, em lngua portuguesa, reservados pela
MADRAS EDITORA LTDA.
Rua Paulo Gonalves, 88 Santana
CEP: 02403-020 So Paulo/SP
Caixa Postal: 12183 CEP: 02013-970
Tel.: (11) 2281-5555 Fax: (11) 2959-3090
www.madras.com.br
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Dedicatria ............................................................ 7
Prefcio ............................................................... 13
No Incio ............................................................. 15
Primrdios da Maonaria .................................... 17
Chegando ao Ponto ............................................. 21
A Representao por meio de Smbolos ................ 23
Essncia da Verdadeira Religio ......................... 25
Conduta Imperfeita No Consistente .................... 29
Cercando o Globo ............................................... 33
Anunciando suas Crenas ................................... 37
Melhorando a Fraternidade ................................. 39
Indo em Direo a Leste ..................................... 41
Conhecimento Poder ........................................ 43
ndice
ABC da Maonaria
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Perdendo sua Conana ...................................... 45
Tirando o Mximo Proveito ................................ 49
Negligncia de Deveres No Esperados ............. 51
Uma Vez Maom, nem Sempre Maom ............. 53
Diviso dos Caminhos ........................................ 55
Estranho, mas Verdade ........................................ 57
Colhendo os Benefcios ...................................... 59
Distintivos da Maonaria .................................... 61
Viajando em Pases Estrangeiros ........................ 63
Familiaridade Indevida ........................................ 67
Valor nos Negcios ............................................. 69
Pesado nas Balanas............................................ 71
Hospitalidade em Maonaria .............................. 73
Seu Dever Mais Elevado ..................................... 75
Zelo por Sua Causa ............................................. 77
7
Dedicatria
Todos os Homens so iguais perante o Grande Arquiteto
do Universo. O trabalho de cada um o que o distin-
gue dos demais!
Queremos especialmente agradecer ao Sobe-
rano Marcos Jos da Silva, Gro-Mestre Geral do
Grande Oriente do Brasil, por todo seu empenho e
dedicao Maonaria Brasileira, frente do Gro-
Mestrado do GOB, mas no somente nesta sua ges-
to, e sim por todos os anos em que doou o melhor
de si nossa Sublime Ordem.
Sabemos que ele enfrentou muitas diculda-
des, barreiras, obstculos, preconceitos, mas estes
somente serviram de estmulos para que seguisse em
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frente, pois estava convicto de sua misso e certo de
que seu objetivo era muito maior do que qualquer
pedra que se apresentasse no caminho. E as pedras
serviram de base para a sua construo, de seus no-
bres ideais.
Especialmente, queremos agradecer todo seu
empenho para implementar no Brasil as Ordens de
Aperfeioamento Manico (Arco Real, Cavaleiros
Templrios e Cavaleiros de Malta, Loja de Mestre
Maom da Marca, Loja de Nautas da Arca Real e
tantas outras que esto chegando...), permitindo que
possamos ampliar ainda mais nossa rede de relacio-
namentos com os Irmos do exterior e que a Mao-
naria Brasileira seja cada vez mais respeitada em
terras estrangeiras. Alm disso, permite que os ma-
ons do Brasil ampliem seus conhecimentos histri-
cos e loscos.
Lembramos que os Graus Manicos so o
meio vital por meio dos quais se pode aperfeioar o
valor de algumas virtudes, como Honestidade, Ca-
ridade, Assiduidade, Humildade, Fidelidade, entre
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tantas outras que fazem com que os homens possam
evoluir.
No podemos deixar de manifestar nosso
reconhecimento pelo grande incentivo que vem sen-
do dado nesta gesto do GOB ao trabalho da Secre-
taria Geral de Educao e Cultura Manicas. Neste
momento destacamos a construo do Centro Cultu-
ral do Grande Oriente do Brasil, na capital federal,
cuja obra est em ritmo acelerado. Esse empreen-
dimento representa a vontade de que todos possam
ter acesso ao ambiente manico e desfrutar de todo
conhecimento e cultura que ali estaro disposio
dos Irmos. O complexo arquitetnico contar com
Templo, Auditrio, Museu e Restaurante.
Por meio do site www.gob.org.br, o Grande
Oriente do Brasil nos permite estar inteirados so-
bre as aes realizadas pelo GOB, pelos Grandes
Orientes estaduais e suas respectivas Lojas. Com o
objetivo de aproximar os Irmos cada vez mais da
nossa to rica histria manica ou queles que no
tm possibilidade de conhecer o Museu Ariovaldo
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Vulcano pessoalmente, o GOB disponibiliza as pe-
as de seu acervo por meio de vdeos e de um belo
passeio virtual.
Mas no deixem de visitar o PORTAL da Se-
cretaria Geral de Educao e Cultura Manicas
do GOB (http://sgec.gob.org.br), onde esto sendo
disponibilizados, diariamente, documentos antigos
digitalizados, assim como tambm sero colocados
disposio dos Irmos todos os acervos de obras
de Arte e Literatura, Trabalhos Manicos dos Graus
Simblicos, instrues, cursos e muito mais.
Pela TV GOB, via internet, os Irmos tm aces-
so aos vdeos mais recentes e podem assistir aos te-
lejornais, com as notcias atualizadas das diversas
realizaes manicas em todo o pas.
Outro veculo de comunicao disponvel no
site a Rdio GOB, 24 horas no ar, na qual os Ir-
mos de todo o territrio nacional podem divulgar
sua Loja, promover seus trabalhos e enviar as not-
cias mais recentes para conhecimento dos demais
ouvintes.
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Portanto, queremos dedicar este trabalho ao So-
berano Marcos Jos da Silva, como uma singela ho-
menagem sua pessoa e ao seu trabalho incansvel,
mas com a grandeza dos nobres sentimentos que nos
une na nossa Instituio. Seu exemplo nos serviu de
fonte de inspirao para este trabalho e tambm para
a nossa senda manica.
Que o Grande Arquiteto do Universo continue a
irradiar Sua Verdadeira Luz em seu caminho e lhe d
as foras necessrias para seguir adiante, pois a Ma-
onaria Brasileira precisa de homens de sua estirpe.
Fraternalmente,
Wagner Veneziani Costa
Secretrio Geral de Educao e Cultura Manicas
do GOB
Gro-Mestre da Grande Loja de Mestres Maons da
Marca do Brasil
13
Prefcio
O objetivo deste pequeno livro colocar nas
mos de cada homem prestes a entrar na Maonaria,
ou at mesmo o que recentemente se iniciou maom,
um pouco de informao qual ele tem direito e
que possa ajud-lo a iniciar corretamente sua sen-
da manica. feito todo esforo para designar um
candidato nas vrias sindicncias, mas, a partir do
momento em que ele entrega os documentos devi-
damente preenchidos, iniciado e a Loja parece se
esquecer de sua obrigao, deixando que ele obtenha
toda a informao manica necessria da melhor
forma que ele conseguir. No de se espantar que
muitos maons percam seu interesse na Fraternidade,
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que poderia ter sido mantido se lhe tivesse sido dada
informao adequada. A maior necessidade atual
de informao que represente de forma mais obje-
tiva a realidade aceita pelos maons sobre assuntos
manicos e a relao que maons tm com a Frater-
nidade. Espera-se que esta cartilha ajude a fornecer
ao Irmo a informao que dever claramente esta-
belec-lo como um membro do Ofcio e ajud-lo a
tornar-se um maom til e inteligente.
15
No Incio
Bem, meu caro Irmo, nalmente voc um ma-
om. Recebeu seu avental; penetrou no Templo do Rei
Salomo; descobriu o signicado da Cmara de Re-
exes e depois da Luz. Quando recebeu o regimen-
to interno da Loja, selou sua lealdade para a maior
Fraternidade que o mundo j conheceu. A razo em
particular que fez com que voc procurasse ser ad-
mitido nesta sociedade antiga e honrada, s voc a
conhece. Pode ter sido curiosidade. Se for isso, sem
dvida, est satisfeito. Pode ter sido por aspiraes
sociais. Se for o caso, a oportunidade lhe oferecida
de se associar a alguns homens excelentes cujas ami-
zades valem a pena cultivar, e que podero auxili-lo
ABC da Maonaria
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materialmente em seu prprio desenvolvimento pes-
soal. Pode ter sido por razes de negcio. Se for o
caso, voc se decepcionar, pois a Maonaria no
promete retorno pecunirio. Pode ser que quisesse
se juntar a alguma sociedade secreta. Se for o caso,
escolheu a melhor e a mais antiga. Pode ser que seu
pai tenha sido maom e expressou o desejo de que
voc seguisse seu exemplo. Se for o caso, fez-se um
alto reconhecimento sociedade da qual agora voc
faz parte. Se sabia algo sobre o carter da Maona-
ria e procurou se unir a ela de forma que pudesse
participar de seu belo trabalho, e ser de alguma uti-
lidade para o seu companheiro, ento sua ambio
foi louvvel e uma grande oportunidade de se fazer
til lhe foi oferecida. Este fato ainda verdadeiro,
agora voc um membro da Fraternidade, com algu-
mas obrigaes e prerrogativas. A questo vital : se
a Maonaria valer algo para voc, e se voc valer
algo para a Fraternidade. A resposta : depende ni-
ca e exclusivamente de voc mesmo.
17
Primrdios da Maonaria

improvvel que o atual sistema da Maona-
ria tenha tido qualquer relao com a construo do
Templo de Salomo. Aquele monumento de arqui-
tetura foi aceito pela Maonaria como um smbolo,
e as muitas referncias a ele so puramente simb-
licas. Lembre-se de que o objetivo da Ordem no
apenas ensinar histria, mas sim verdades morais.
Ningum sabe ao certo quando ou onde se originou
a Maonaria. No existem registros para mostrar os
primrdios da Fraternidade. Muitos elementos con-
triburam para seu crescimento e desenvolvimento.
Deus plantou no corao do homem um desejo de
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buscar a sociedade de seus companheiros, e este an-
seio por companheirismo foi um grande fator con-
tribuinte nas origens da Ordem. Por necessidade de
construir uma forma de abrigo da inclemncia do
tempo, veio a arte da construo ou da arquitetura,
e isso formou o plano ou o material, instrumen-
tos, com os quais a Maonaria foi desenvolvida. Em
diversas partes do velho mundo sero encontradas
runas de construes colossais que foram erigidas
por associaes de homens mostrando que foram
unidos para levar a cabo seus planos. Na Idade M-
dia, havia grupos de trabalhadores especializados
trabalhando pela Europa, envolvidos na construo
de grandes catedrais. Entre esses trabalhadores es-
pecializados, a Maonaria assumiu uma forma bruta
de fraternidade, e, a partir desse humilde comeo,
atravs de um longo processo de desenvolvimento,
temos a Instituio de hoje. Existem muitas provas
de que o atual sistema da Maonaria Especulativa
teve seu incio nas antigas guildas de trabalho dos
franco-maons viajantes. Essas diversas sociedades
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tiveram um forte crescimento at o incio do sculo
XVII, quando eles tiveram diculdade de se manter
por causa da falta de realizaes de construes. Em
1717, eles mudaram suas regras para admitir homens
de todas as prosses, e isso marca o incio do atual
sistema da Franco-Maonaria losca ou especula-
tiva. Alguns homens muito sbios tomaram os diver-
sos materiais e implementos da arte operativa e, por
meio de um sistema mpar de smbolos e alegorias,
desenvolveram a Maonaria da qual desfrutamos.
21
Chegando ao Ponto
Nenhuma organizao de to alta importncia
to pouco compreendida como a Maonaria. Ela no
uma ordem no sentido em que este termo aplicado s
sociedades secretas do perodo, mas sim uma Socieda-
de, Fraternidade, Irmandade ou Instituio. No um
clube, pois ela no diverte. No um sistema de sinais
e apertos de mos para um uso conveniente, pois ela
no oferece nada no sentido de benefcios para doen-
as e morte, a no ser um devido preparo mental e lo-
sco. Na cerimnia pela qual voc passou lhe foram
dadas muitas denies sobre a Maonaria. Algumas
delas, talvez, foram mais ou menos entendidas. Dis-
seram-lhe que um sistema de antiga instruo moral
hieroglca ensinada por tipos, emblemas e guras
ABC da Maonaria
22
alegricas, a forma antiga e primitiva de ensinar aos
homens. Reduzir isto a uma linguagem mais simples
seria dizer que a Maonaria um sistema de morali-
dade disfarado de alegoria. Mas denir a Maonaria
na linguagem mais simples possvel seria dizer que
a cincia e a arte de viver corretamente. Como cincia,
ela tem a ver com a descoberta e a classicao desses
princpios que visam conduta moral correta; a arte
diz respeito a viver esses princpios naturalmente, sem
sacrifcios. Tudo indica que os homens que formula-
ram a Maonaria tinham em mente a ideia de uma fra-
ternidade cuja moralidade satisfaria a concepo de
uma vida religiosa e que seria mais bem exemplicada
em suas relaes dirias com o mundo e uns com os
outros. Na Maonaria podemos encontrar uma mistu-
ra das melhores losoas de todo o mundo. Isso no
signica que aqueles velhos lsofos que vocalizaram
essas verdades eram maons, mas signica que os ho-
mens que formularam a Maonaria colecionaram as
melhores vocalizaes dos bons e sbios homens do
passado e as cimentaram em um belo mosaico e o cha-
maram de Maonaria.
23
A Representao por meio de Smbolos
medida que progredir na Maonaria, sero
apresentadas a voc muitas ilustraes e alegorias com
suas explicaes complementares. Talvez o Irmo
possa imaginar: Para que me servir isso?. A Ma-
onaria emprega o simbolismo para ensinar verdades
morais, e as cerimnias atravs das quais voc passar
so dirigidas a esse m especco. A Maonaria pos-
sui uma linguagem de sinais e smbolos. Os homens
antigos desenhavam imagens com carvo no lado de
rochas e gravavam seus pensamentos e ideias. Mais
tarde, o mesmo procedimento foi seguido no ensina-
mento de verdades religiosas e loscas. A Maona-
ria adotou o mesmo mtodo ao comunicar essas coisas
ABC da Maonaria
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que ela deseja imprimir nas mentes e nos coraes dos
homens. Por exemplo, muito pode ser dito sobre o as-
sunto da diligncia, e voc pode ouvir palestra aps
palestra sobre o valor dessa virtude, mas, quando se
coloca sua frente uma foto de uma colmeia e lhe
dizem que esse um smbolo de diligncia, a verdade
impressa em sua mente de forma mais indelvel, e,
sempre que voc vir uma colmeia ou uma foto de uma
colmeia, a ela ser associado o simbolismo especco
que ela possui, e a lio ser mais intensa. As crianas
no jardim de infncia aprendem os fundamentos do
conhecimento pelo uso de objetos reais que elas con-
seguem ver e manusear, e dessa forma seus poderes de
pensamento so estimulados e desenvolvidos. Ento,
um smbolo um sinal visvel ao qual um sentimento,
emoo ou ideal espiritual conectado. A Maonaria
usa os smbolos que so universais em sua aplicao,
e voc nunca poder apreciar completamente a Frater-
nidade at que tenha estudado suas doutrinas ocultas e
entenda seu simbolismo.
25
Essncia da Verdadeira Religio
Voc provavelmente ouvir algum maom co-
mentar que a Maonaria religio suciente para
ele. Da mesma forma, ouvir o Irmo que fez o co-
mentrio ser vigorosamente repreendido por algum
clrigo que negar que a Maonaria seja uma reli-
gio, em qualquer sentido. Existem duas classes de
maons que negam que a Maonaria seja uma reli-
gio: aqueles clrigos ultradevotos, que querem que
as igrejas tenham um monoplio sobre toda a mora-
lidade no mundo e foram aqueles que desejam ser
bons a faz-lo sob as restries que eles fornecem, e
aqueles maons que se recusam a reconhec-la como
uma religio porque, para isso, seria necessrio
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mudar algumas de suas prticas para serem membros
consistentes da sociedade. Se for dito que a Mao-
naria no uma igreja, nem um credo, nem um dog-
ma, nem uma instituio sectria, ningum negar a
exatido da armao, pois ela no oferece nenhum
plano de salvao e no aponta nenhum caminho es-
pecco para o paraso. Mas, se uma crena em Deus,
a prtica da prece, a aceitao da Bblia como regra
e guia de conduta, uma f eterna na paternidade de
Deus e a irmandade do homem no so elementos
religiosos e, misturados da forma que esto na Ma-
onaria, no constituem uma religio, ento muitas
outras supostas sociedades religiosas deveriam re-
nunciar a suas reclamaes por distino nesse caso.
Mackey, considerado uma das maiores autoridades
em Franco-Maonaria, diz: A Maonaria, em todos
os sentidos da palavra, tem dvida somente com o
elemento religioso que ela contm, por sua origem
e por sua existncia contnua; sem esse elemento re-
ligioso, mal mereceria o cultivo da sabedoria e do
bem. A Maonaria pede de seus sditos a mesma
Essncia da Verdadeira Religio
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conduta moral reta que a Igreja. No entanto, ela no
interfere de forma alguma no trabalho da Igreja e
est sempre pronta para dar assistncia a essa grande
instituio espiritual. Ela encoraja aliao Igreja
e garante apoio leal em toda elevao moral. Assim
como tambm no interfere nas demais religies.
Acredita que, se o homem cr em um Ser Supremo,
j suciente para que ele possa evoluir, com toda
humildade...
29
Conduta Imperfeita No Consistente
No o objetivo pregar nestas poucas pginas,
mas, ao lhe apontar essas coisas que j deveria sa-
ber como maom, necessrio dizer algo sobre seus
hbitos pessoais. A Fraternidade Manica uma
instituio moral e, portanto, para manter seu po-
sicionamento no mundo, deve exigir de seus mem-
bros um caminho de conduta que ser consistente
com as coisas que ensina sobre seu altar, pois pregar
sem praticar no ajuda em nada. Portanto, se voc
acostumado prtica da profanidade, no pode con-
tinuar com o hbito e ser um maom representati-
vo, pois, a partir do momento em que entrou pela
porta de uma Loja at quando exaltado a Mestre
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Maom, a cerimnia inteira dirigida honra e gl-
ria do Grande Arquiteto do Universo, e lhe prestar
o devido respeito uma obrigao manica supre-
ma. Se voc joga por dinheiro, est praticando algo
que a Maonaria desaprova, e, se der continuidade,
isso poder lhe custar sua posio na Fraternidade.
Se tem o hbito de frequentar locais de reputao
duvidosa, est sujeito disciplina que a Fraternida-
de impe para infraes da lei moral. A Maonaria
no uma sociedade de proibies, mas insiste em
moderao. Ela no tolerar embriaguez nem per-
doar vadiagem em sales. Se voc for um desses
homens que consegue tomar uma bebida de vez em
quando e mantm o autocontrole, a indulgncia na
inclinao supostamente s de sua conta. Se cos-
tuma frequentar um bar, entre pela porta da frente e
saia pela porta da frente. Nunca se deixe ser visto
espreita em um beco, entrando pela porta dos fun-
dos, pois todos sabero que voc tem vergonha de
si mesmo e que est fazendo algo que seus amigos
desaprovam. A Maonaria apresenta a cada um de
Conduta Imperfeita No Consistente
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seus membros um padro de conduta reta. Cabe a
cada um direcionar sua conduta de acordo com sua
prpria vontade e inclinao, estando sujeito, no en-
tanto, vara do castigo por violaes intencionais
de seus preceitos.
33
Cercando o Globo
Voc j ouviu muito sobre a universalidade da
Maonaria. Essa expresso com um maom recm-
iniciado muitas vezes mal compreendida, e ele
levado a acreditar que a Maonaria a mesma no
mundo inteiro. O termo universalidade, como o usa-
do na Maonaria, no signica que a Fraternidade se
espalhou pela face do globo, mas sim que os princ-
pios da Ordem so universais em sua aplicao. A
Maonaria difundida muito amplamente, mas nem
tudo dela genuno e legtimo. Uma sociedade de
tamanho esplendor deve necessariamente ter seus
imitadores, e em vrias partes do mundo surgiram o
que se chamam de organizaes clandestinas. Essas
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sociedades alegam ser manicas e, na verdade, pra-
ticam os mesmos ritos e cerimnias dos maons le-
gtimos. Existem Lojas irregulares espalhadas por
todo o pas, mas elas so irregulares porque o Gran-
de Oriente do Brasil GOB, a primeira Obedincia
regular, jamais sancionou sua formao. Em muitas
de nossas cidades grandes podemos encontrar Lojas
que alegam ser regulares e que oferecem todo tipo de
estmulos para atrair visitantes, mas que so irregu-
lares e no so reconhecidas pela Maonaria Regular
do Mundo. Em muitos pases estrangeiros existe Ma-
onaria que no reconhecida. Os quatro principais
elementos que integram a Maonaria legtima so:
1 legitimidade da origem de Lojas que for-
mam o Grande Oriente do Brasil; 2 controle so-
berano da Maonaria do Antigo Ofcio em jurisdio
do Grande Oriente do Brasil; 3 crena em um
Ser Supremo, Deus, e disposio da Bblia no altar,
como uma Grande Luz; 4 ser o primeiro a ocupar
o territrio; ser reconhecido pelo mundo manico
Cercando o Globo
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regular, passando a ser constituda como Potncia
Manica Regular no mundo....
Qualquer Maonaria que no cumpra esses
critrios vista como ilegtima e irregular, e todos
os maons regulares so proibidos de ter intercurso
manico com maons que pertenam a essas Lojas.
Antes de viajar para pases estrangeiros, seria aconse-
lhvel familiarizar-se com a condio da Maonaria
nesses pases e procurar saber quais so as Grandes
Lojas que tm o reconhecimento do GOB. Em qua-
se todos os lugares no mundo civilizado possvel
encontrar alguns maons regulares, para quem um
viajante pode solicitar as cortesias manicas a que
tem direito.
37
Anunciando Suas Crenas
No pense que a Maonaria um sistema de si-
nais e apertos de mos para uso conveniente ao viajar
pelo pas e anunciar suas crenas. Eles so meros in-
cidentes da Fraternidade, que os utiliza em sua esfera
prpria. contrrio tica da Maonaria usar sinais e
apertos de mo fora da Loja. Em caso de perigo imi-
nente, voc j foi instrudo sobre o que fazer.
Se ainda no atingiu o Grau de Mestre, no sa-
ber fazer esse sinal, mas, mesmo assim, isso no
lhe d o direito de cumprimentar cada estranho com
os modos de reconhecimento manicos. Apertos
e sinais so usados na Loja como um meio de ins-
truo, e raramente h uma ocasio que exija o uso
deles nas atividades cotidianas da vida. Quando voc
ABC da Maonaria
38
apresentado a um homem que usa um emblema ma-
nico, e quer que ele saiba que voc tambm um
membro da Fraternidade, conte-lhe com franqueza e,
se ele quiser test-lo, ele o far da sua prpria maneira.
No se identique maonicamente para seu amigo do
outro lado da rua, nem use frases de efeito manicas
em lugares pblicos. Essas coisas tendem a depreci-
lo na viso de maons srios e inteligentes. Mais uma
vez, prudente que no use emblemas manicos em
seu local de trabalho nem em seus papis de carta, isso
no pega bem e existem pessoas que podero acus-lo
de usar a Fraternidade com objetivos de negcios e o
evitaro. No fale sobre assuntos da Loja na esquina
da rua nem em lugares pblicos. A Maonaria uma
instituio reservada. Ela no impe o olhar pblico
nem quer que seus membros discutam suas questes
diante dos profanos. Os maons se fazem conhecer
pela forma como eles se conduzem diante do mundo.
O silncio e a circunspeo so virtudes manicas.
39
Melhorando a Fraternidade
Sem dvida voc deve ter notado quantos pro-
cedimentos na Maonaria so completamente novos
para voc. Talvez tenha notado algumas coisas que
no combinam com voc e que gostaria de mudar.
Tudo isso muito natural, pois s um homem mui-
to medocre no possui ideias prprias. Mas no ten-
te melhorar a Fraternidade, porque, se o zer, vai se
desapontar. Se seu conhecimento de organizaes
fraternas foi obtido em outras sociedades, isso pode
criar uma tendncia da sua parte de querer trazer
Maonaria algumas das coisas com as quais voc
se identicou em sua primeira experincia nessa
linha. O essencial da Maonaria praticamente o
ABC da Maonaria
40
mesmo em qualquer lugar onde pode ser encontra-
da. Voc descobrir que seu ritual executado de
formas diferentes em diversas jurisdies, mas os
fundamentos sobre os quais ela fundada so os
mesmos em qualquer lugar que a Maonaria exista.
bastante provvel que a Fraternidade continue em
sua forma atual h quase 300 anos. esse fato que
lhe confere um charme peculiar e desaa um olhar
de venerao. Se ela fosse mudada para correspon-
der aos caprichos de cada perodo, deixaria de ser
Maonaria.
41
Indo em Direo a Leste
Pode ser que voc realmente esteja interessado
na Maonaria. Talvez tenha sentido que gostaria de
participar do trabalho da Loja e, em algum momento,
vir a governar seus Irmos como Mestre ou ainda
como Mestre Instalado. A promoo na Maonaria
s pode ser adquirida por meio do servio de Ofcio.
Se voc deseja prosseguir na Maonaria visando re-
ceber suas distines honrosas, a primeira coisa que
deve fazer frequentar as sesses da Loja e execu-
tar com entusiasmo qualquer servio que lhe possa
ser atribudo. Aprenda o trabalho, ajude a posicio-
nar os candidatos para iniciao e faa o que puder
para melhorar o bem-estar de sua Loja. No tempo
ABC da Maonaria
42
devido, voc poder ser convidado a fazer parte da
administrao, ocupando um cargo, e/ou at a pre-
sidir, sendo devidamente eleito Venervel Mestre de
sua Loja; mas, o que quer que assuma, faa o melhor
que puder. No demorar at que a Loja reconhea
seu valor e encontre um lugar para voc entre os O-
ciais e Dignidades. No existe um caminho real na
Maonaria. As honras que ela concede vm por meio
de devoo altrusta causa. No se deve esquecer
que participar do trabalho da Maonaria traz auto-
melhoramento. Pelo fato de o ritual ser uma cincia
exata, sua memorizao um grande estmulo para
desenvolver a mente e fortalecer os poderes de racio-
cnio. A participao no trabalho ritualstico da Loja
valiosa para superar a timidez que afeta muitos
homens. Fora a ambio para promoo ocial, vale
muito a pena devotar-se ao trabalho da Maonaria,
por causa do autoaperfeioamento que voc obter.
43
Conhecimento Poder
Se voc for do tipo que tem uma mente inqui-
ridora, vai querer saber algo da Maonaria e muito
naturalmente procurar aqueles livros que do infor-
mao convel sobre o assunto. A Maonaria, as-
sim como todas as outras grandes instituies, possui
sua histria, literatura e tradio. No pense que ri-
tualismo e Maonaria so a mesma coisa. Ritualis-
mo desenvolvimento em forma teatral e constitui
a parte da razo (matria), ou seja, meramente o
veculo que carrega a Maonaria para os coraes
e as mentes dos homens (emoes a parte espiri-
tual ou transcendente do homem). A habilidade de
recitar o ritual no signica um conhecimento da
ABC da Maonaria
44
Instituio. Sua primeira obrigao como um estu-
dante de Maonaria ser obter uma cpia da nossa
Constituio, do Regimento Geral da Federao, do
Regimento Interno da Loja, dos Estatutos da Loja e
aprender o que esperado de voc em suas relaes
legais com a Fraternidade. Para uma breve histria
da Ordem, a obra Histria do Grande Oriente do
Brasil recomendada.*
* N.E.: Sugerimos a leitura de Maonaria Escola de Mistrios,
de Wagner Veneziani Costa, e A Histria da Franco-Maonaria
1248-1782, de Jean Ferr, ambos da Madras Editora.
45
Perdendo sua Confiana
Existem homens inescrupulosos dentro da Fra-
ternidade Manica, bem como fora dela. Como
voc novo na Instituio e ainda no est bem in-
formado, pode ser que alguns maons tentem fazer
de voc a presa nanceira deles. Talvez algum Irmo
que voc tenha conhecido na Loja o tenha abordado
e pedido um emprstimo ou uma pequena quantia
de dinheiro. No h nenhuma obrigao manica
a exigir que voc empreste dinheiro a seus Irmos.
Voc deve aliviar o sofrimento de um Irmo dentro
de suas possibilidades, e somente voc pode julgar
isso. Se emprestar dinheiro a maons, no o faa de
forma manica, mas sim como uma proposta de
ABC da Maonaria
46
negcios. Fazendo isso, no se decepcionar mao-
nicamente se o emprstimo no lhe for pago. Talvez
algum Irmo que o ajudou em sua indicao tenha
pedido algum favor. Talvez voc tenha se sentido
com a obrigao de atend-lo por causa dos servi-
os prestados a voc. Qualquer que seja a instruo
que tenha recebido, ela pertence a voc, e, quando
adiantou seu dinheiro para os Graus na Maonaria,
voc comprou tal instruo e pagou por ela, mas no
tem nenhuma obrigao com ningum por servios
prestados ao lhe indicarem. Se estiver disposto a
emprestar dinheiro a maons, faa-o da mesma for-
ma e esprito como faria qualquer emprstimo co-
mercial, e depois recolha a dvida quando devida,
como qualquer outra obrigao de negcios. Apli-
que esta mesma regra em todas as suas negociaes
com membros da Fraternidade, pois assim se pou-
par de decepes e perdas de amizades. Se em al-
gum momento voc pedir dinheiro emprestado de
seus Irmos manicos, faa-o de forma prossio-
nal, dando qualquer garantia que possa ser pedida,
Perdendo sua Confiana
47
e ento seja escrupuloso para pagar a dvida quan-
do devida. Somente dessa forma que a conana
manica pode ser mantida. H membros do Ofcio
que esto sempre prontos a tirar vantagem de suas
aliaes manicas para obter favores especiais e
adiamento ilimitado no pagamento de dvidas con-
tradas. A Maonaria no garante nem aprova con-
duta dessa espcie. Ela espera que cada maom d
conta de suas obrigaes nanceiras de forma ade-
quada, no s com todo o mundo, mas especialmen-
te com seus Irmos na Franco-Maonaria. Usa-se o
termo Franco-Maonaria para signicar que cada
integrante um Homem Livre um Livre-Pensador.
muito comum, no incio, pensar que se trata de
uma Maonaria francesa, coisa que no tem nada a
ver com a Frana; Franco = Livre.
49
Tirando o Mximo Proveito
O que a Maonaria vai valer para sua vida de-
pende completamente de si mesmo. Voc vai obter da
Fraternidade s o que der a ela. Portanto, se voc no
lhe d nada, no pode se desapontar se no obtiver
nada. Muitas vezes voc ouvir homens dizerem que
a Maonaria nunca lhes trouxe nada de bom. Muitos
desses homens possuem dvidas ou podem ter sido
suspensos por no pagamento de dvidas, alm da
falta de frequncia. A verdade que eles entraram na
Fraternidade por motivos puramente egostas. Espe-
ravam que a Maonaria pudesse ser til nos negcios,
na sociedade ou na poltica, enquanto eles nunca -
zeram nada para a Instituio, ainda assim tentaram
ABC da Maonaria
50
obter ganhos que no mereciam, e se decepcionaram.
S porque um homem paga suas dvidas em dia, no
razo para que ele deva esperar reivindicar os bene-
fcios da Fraternidade. Para esperar que a Maonaria
lhe sirva em algum aspecto, voc deve comparecer s
sesses de sua Loja e contribuir com seu tosto para
o bem-estar da Ordem. No necessrio que voc se
torne um ritualista e devote muito tempo a empreita-
das ritualsticas para garantir os benefcios da Insti-
tuio; s necessrio que mostre sua disposio em
ser til no que puder. Certa vez pediram a Confcio,
o lsofo chins, que dissesse em uma nica palavra
qual era todo o dever do homem, e ele respondeu:
reciprocidade. Essa a tnica da relao manica,
pois o todo do dever manico recproco. Portan-
to, antes que voc procure por favores manicos,
certique-se de que os merece, e ento no car de-
cepcionado se eles no aparecerem quando pedidos.
51
Negligncia de Deveres
No Esperados
A Maonaria no pede a nenhum homem que ne-
gligencie seu lar ou seus negcios pelo seu bem-estar.
Muito pelo contrrio, pois coloca sua famlia sempre
em primeiro lugar. Ela organiza suas diversas ativi-
dades de maneira que no interra de forma alguma
nesses deveres que todo homem tem com seu prprio
bem-estar. Certamente voc notou alguns Irmos
que dedicam grande quantidade de tempo Frater-
nidade, que comparecem s sesses de Loja quase
todas as noites durante a semana e s sesses de pr-
tica no domingo. E tambm aqueles que frequentam
ABC da Maonaria
52
sesses de trabalho e escolas de instruo longe de
casa. Essa questo provavelmente por escolha de-
les, e pode ser que eles estejam to estveis na vida
que podem dedicar muito tempo ao trabalho ma-
nico, o que , de fato, uma condio muito feliz. O
primeiro dever de um homem com seu trabalho e
seu lar, e a Maonaria no espera tir-lo de nenhum
dos dois. O trabalho da Maonaria muito fascinan-
te, a memorizao do ritual causa uma inveja pela
excelncia e os elogios ao bom trabalhador alimen-
tam sua vaidade, e ele logo se v buscando os holo-
fotes, e seu trabalho e sua famlia acabam sofrendo,
consequentemente. Existe um meio-termo feliz que
deve ser mantido. O mais alto sucesso em qualquer
campo baseado na velha regra de fazer bem uma
coisa. O lugar para gastar sua energia manica
na sua prpria Loja e, ao fazer, encontrar grandes
oportunidades de satisfazer sua ambio manica
e no ser tentado a negligenciar nem sua famlia
nem seu trabalho.
53
Uma Vez Maom, nem Sempre Maom
Um homem entra na Maonaria por livre e es-
pontnea vontade. Ele sai da mesma maneira. Como
no havia nada de compulsrio em sua unio com
a Fraternidade, no h absolutamente nada obriga-
trio quanto extenso de tempo que voc dever
permanecer como membro. privilgio seu poder se
afastar a qualquer momento em que ache adequado.
claro que Fraternidade reservado o direito de
determinar o motivo que o leva a romper suas alia-
es manicas. permitido que todos os homens
estejam sujeitos a mudanas de opinio. Se a qual-
quer momento voc sentir que no pode ser leal s
obrigaes da Maonaria, ento deve afastar-se ime-
diatamente. Mas lembre-se disto: no se afaste da
ABC da Maonaria
54
Maonaria porque se desentendeu com algum mem-
bro por algum motivo, ou porque os membros no o
apoiam em seus negcios, ou porque no consegue
as coisas do seu jeito na Loja, pois, se o zer, a Fra-
ternidade saber imediatamente que eles cometeram
um grande erro quando o zeram um maom. Para
sair da Fraternidade, o Irmo s precisa pagar suas
mensalidades pendentes e pedir seu Quit Placet, uma
carta que o permita entrar em outra Loja dentro do
prazo de seis meses, vencido esse prazo voc se tor-
na um maom adormecido. Em seu devido tempo,
voc receber seu documento de demisso, e sua co-
nexo com a Fraternidade ser absolvida. Voc no
precisa dar nenhuma razo quanto a por que voc
quer uma dispensa, pois, se voc no tiver nenhu-
ma dvida pendente, isso no lhe pode ser negado.
Lembre-se de que, quando voc recebe a dispensa,
perde todos os privilgios da Fraternidade, como vi-
sitar Lojas, sepultamentos manicos e os benefcios
da sociedade tanto para voc quanto para sua famlia,
at que se regularize em outra Loja (seis meses).
55
Diviso dos Caminhos
Talvez j tenham lhe solicitado o que se cha-
mam de Graus Elevados. Certamente voc cou con-
fuso quanto ao que se aludiu como dois caminhos.
Originalmente s havia os Graus de Aprendiz Ma-
om e de Companheiro Maom, mas, atravs de um
longo perodo de evoluo e amplicao, os essen-
ciais da Fraternidade so agora apresentados em trs
Graus chamados Graus da Maonaria Simblica, ou
seja: Aprendiz, Companheiro e Mestre Maom. A
esses Graus foram acrescentados os Graus que po-
dem denominar-se Ordens de Aperfeioamento ou
Graus Complementares, ou ainda Elevados, do Rito
de York, do Adonhiramita, do Rito Escocs e, apenas
ABC da Maonaria
56
aqui no Brasil, os do Rito Brasileiro. Para estar ca-
pacitado a receber os Graus em qualquer um dos sis-
temas, um peticionrio deve ser Mestre Maom em
situao regular em sua Loja. As Ordens de Aperfei-
oamento, acima do Grau de Mestre, so adequadas
para todos os Ritos e englobam aqueles do Captulo
do Arco Real, dos Cavaleiros Templrios e Cavalei-
ros de Malta. Loja da Marca, que composta de duas
Ordens: Mestres Maons da Marca e Nautas da Arca
Real. Os Graus dos Ritos Adonhiramita, Brasileiro e
Escocs Antigo e Aceito so 33, comeando com o
quarto Grau e se estendendo ao Grau 33. O melhor
conselho que pode lhe ser dado : tome os dois ca-
minhos, se puder. Se s puder tomar um, ento deve
decidir a questo de acordo com seus prprios gos-
tos. Todos os supostos Graus Elevados so belos e
instrutivos, e completam, por meio de drama e ale-
goria, muitas das lies sugeridas na Loja.
57
Estranho, mas Verdade
Pode ser que durante sua primeira admisso
na Loja voc tenha por acaso visto algum com um
avental branco, o que provocou uma pergunta em
sua mente: Como ser que esse homem veio parar
aqui?. Talvez esse mesmo homem estivesse olhan-
do para voc e se perguntando a mesma coisa. Voc
sabe que no h absolutamente nenhuma estimativa
das ideias que alguns de ns temos em relao aos ou-
tros companheiros. Ento o Irmo vai se surpreender
com alguns dos sujeitos que encontrar na Fraternida-
de. Talvez tenha notado que quem lhe vendeu aes
falsas um trabalhador ativo na mesma Loja da qual
acaba de receber seus Graus. Pode ser que seu vizi-
nho, que voc sabe que tem diversos problemas, tenha
ABC da Maonaria
58
sido o primeiro a cumpriment-lo com muita bondade
fraterna. Lembre-se apenas disto: existem hipcritas
dentro da Fraternidade assim como fora dela. Voc en-
contrar muitos homens na Maonaria que so falsos
com suas crenas, mas isso no culpa da sociedade.
Houve maus homens em toda sociedade humana des-
de o incio dos tempos e, provavelmente, haver at
que o tempo no exista mais. muito difcil enten-
der como os homens podem assumir as obrigaes da
Maonaria e ngir uma f nos ideais da Fraternidade e
por sua conduta diria mostrar que so inconsistentes.
Mas esse um dos problemas da sociedade humana.
Eliminar a escria da natureza humana, rejuvenescer
a humanidade e implantar no corao e na mente os
ideais da humanidade so o objetivo da Maonaria.
Portanto, quando perceber na Fraternidade algum
que voc sabe no corresponder aos seus ideais, deve
se alegrar por ele estar cercado por inuncias que po-
dem causar uma mudana nele. No importa muito o
que seu companheiro faz, voc deve se preocupar em
se portar de forma que ningum possa apontar o dedo
para voc e sussurrar: hipcrita!
59
Colhendo os Benefcios
A Maonaria uma das instituies mais ca-
ridosas do mundo. No s ela mantm lares espln-
didos para os rfos, as vivas e os idosos, mas
tambm cada Loja ajuda seus necessitados dignos da
maneira que pode. Alm de que, em muitos estados
brasileiros, possumos a Mtua Manica, uma esp-
cie de seguro. Portanto, h uma segurana razovel
de que a Fraternidade cuidar de voc quando car
mais velho, e o enterrar se no houver mais nin-
gum que o faa. Essa prtica levou crena de que a
Maonaria paga benefcios em morte, mas esse no
o caso, uma vez que o acordo acima puramente in-
dividual. Se em algum momento voc ou sua famlia
ABC da Maonaria
60
estiverem passando necessidade, comunique o fato
ao Venervel Mestre da sua Loja, que investigar sua
condio e far por voc o que possa parecer neces-
srio. Se em algum momento sua Loja lhe conceder
ajuda nanceira e voc voltar a se encontrar em boa
situao nanceira, faa um esforo para reembolsar
a Loja pelo que fez por voc, pois, na prxima vez
que precisar pedir ajuda, ser recebido de muito bom
grado.
61
Distintivos da Maonaria
A primeira coisa que um Mestre Maom re-
cm-exaltado faz ir at a joalheria e investir em um
suprimento de joias manicas, um distintivo, um
prendedor de gravata ou anel, ou talvez todos os trs.
Sabe-se que alguns compram esses sinais pblicos
antes mesmo de receberem um nico Grau. Muitos
anos atrs os membros da Fraternidade Manica no
se rendiam exibio. Se quaisquer emblemas ma-
nicos fossem usados, eles geralmente eram escon-
didos em algum lugar da roupa onde pudessem ser
encontrados em caso de acidente. Sempre se esperou
que os maons se zessem conhecidos por conduta
apropriada, e no por exibicionismo. claro que o
ABC da Maonaria
62
homem um animal vaidoso, propenso a se enfeitar
com badulaques. O uso de modesta quantidade de
joias manicas no deve ser condenado, mas muitos
dos principais maons do mundo usam poucas coisas
ou nada que tornem pblicas suas crenas. No h
dvidas de que muitos membros da Fraternidade se
enfeitam com joias manicas por motivos prossio-
nais ou sociais. O homem de negcios, no entanto,
sempre olha com desconana o vendedor que se
aproxima dele com um grande esquadro e um com-
passo na parte da frente de seu casaco, ou que, ao
sacudir o pingente de seu relgio, tente impression-
lo com o fato de que um maom, e que, portanto,
merece considerao. No pode haver objeo a um
homem que use uma quantidade moderada de joias
manicas, contanto que ele o faa de forma modesta
e no com objetivos questionveis. No surpreende
ver o pior bode expiatrio na Fraternidade coberto de
emblemas manicos, porque ele precisa empregar
algum meio de garantir reconhecimento entre seus
companheiros.
63
Viajando em Pases Estrangeiros
Pode ser que um dos seus primeiros desejos
seja visitar alguma outra Loja e experimentar sua
recm-iniciao Maonaria, alm de ver como
outras Lojas se conduzem. Visitar outras Lojas em
pases estrangeiros um privilgio que lhe pode ser
negado por objeo de algum membro da Loja, sen-
do que, nesse caso, no h nada a fazer a no ser
se submeter resignadamente. Antes de tentar visitar
outra Loja em que talvez no conhea nenhum mem-
bro, voc deve se munir de um recibo de mensalida-
des ou de alguma outra forma de prova documentada
mostrando que voc est em situao regular (good
standing) na sua Loja e na sua Potncia, que dever
ABC da Maonaria
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ser reconhecida pela Potncia a que pertence a Loja
que se pretende visitar.
Certique-se do Rito praticado pela Loja que
pretenda visitar, muna-se do Carto de Identicao
Manica (CIM) e uma cpia do livro List of Lodges,
onde conste o nome e o nmero de sua Loja. Depois,
certique-se de que est sucientemente posicionado
nos conhecimentos dos Rituais dos Graus que pos-
suir, de forma que isso o permita passar em algum
Telhamento. Quando voc se apresenta a alguma
Loja e o comit de Telhamento o questiona, no tente
resolver as questes por conta prpria. No pea para
ver a Carta Constitutiva da Loja, pois no h certeza
de que voc consiga saber se elas so legtimas. No
comece a questionar a comisso. Responda a todas
as perguntas que possam lhe ser submetidas de ma-
neira corts, lembrando-se de que voc est comple-
tamente merc da comisso que o est examinando,
e que da impresso que voc passa, que depende a
admisso Loja que est tentando visitar. Se o Irmo
est em uma cidade estranha e deseja visitar uma
Viajando em Pases Estrangeiros
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Loja, bom que pergunte a algum em quem voc
cone, sobre a localizao do Templo manico e so-
bre quais Lojas esto se reunindo. Existem algumas
Lojas clandestinas que podem ser encontradas em to-
das as cidades grandes, e necessrio que o maom
desavisado que atento. Consulte o List of Lodges e
verique se consta o nome da Loja que deseja visi-
tar. Caso no conste, procure outra cujo nome conste
no List of Lodges elaborado nos Estados Unidos da
Amrica ou no Book of theYear impresso pela Gran-
de Loja Unida da Inglaterra.
67
Familiaridade Indevida
Cuidado com os homens que o cumprimentam
com um forte aperto de mo e uma histria pattica so-
bre ter perdido sua esposa em um acidente na estrada
e, por no ter fundos, estar tentando voltar para casa.
Em nove entre dez casos, ele um impostor. Impostores
so homens que foram suspensos ou expulsos da Fra-
ternidade, ou que tiveram seus direitos suspensos, ou
ainda, talvez, homens que tenham adquirido um conhe-
cimento da Fraternidade de alguma forma ilegtima e
que andam pelo pas se fazendo passar por maons de
boa reputao, pedindo ajuda. Eles sempre tm o cui-
dado de escolher maons recm-iniciados, elevados ou
exaltados, porque em muitos casos contribuem genero-
samente com eles por causa da ignorncia. O impostor
ABC da Maonaria
68
mdio bem posicionado e pode demonstrar muito
uentemente as caractersticas de um maom e dar com
prontido os sinais e apertos de mo. Ele contar uma
histria triste e pedir um emprstimo, que promete pa-
gar assim que conseguir chegar em casa. Se no con-
segue obter o emprstimo, ento pedir R$ 5,00 (cinco
reais) para comer alguma coisa ou talvez uma noite de
hospedagem. A melhor forma de lidar com um men-
digo manico indic-lo a um Mestre de sua Loja.
Esses ociais possuem experincia em lidar com casos
desse tipo e sabem exatamente o que fazer. O princi-
pal problema em dar dinheiro, ainda que em pequenas
quantias, a esses itinerantes que isso os incentiva a
continuar nessa atividade de viajar por a aproveitando-
se do Ofcio. Se voc se sensibilizar e quiser dar al-
gumas moedas a um mendigo, faa-o da mesma forma
que contribuiria com qualquer pedinte de rua, e com a
conscincia de que talvez o dinheiro ser gasto em us-
que, como acontece na maioria dos casos. Em nossas
cidades h homens que ganham a vida abordando aque-
les que usam emblemas manicos e pedindo dinheiro.
Eles so todos impostores e no devem ser ajudados de
forma alguma.
69
Valor nos Negcios
Diz um antigo ditado manico que a Maona-
ria uma coisa e que negcio outra. Existe alguma
verdade na armao se for interpretada que um ho-
mem no deve usar a Maonaria para promover seus
negcios. No signica, no entanto, que ele no deva
usar seus negcios para promover a Maonaria. Todos
ns dizemos que no devemos levar negcios e poltica
para a Maonaria. Mas em nenhum lugar se diz que no
devemos levar a Maonaria aos negcios e poltica.
Isso tudo quer dizer que um homem deve conduzir seus
negcios de forma direta, correta e honrada, e no deve
enganar seus companheiros, especialmente seu Irmo
maom. A Maonaria no uma agncia de cobrana
e no cobrar dvidas devidas a voc dos membros da
ABC da Maonaria
70
Fraternidade. No se desaponte se membros do Ofcio
no o apoiarem, pois no existe nenhuma obrigao
manica que exija que um maom faa negcios com
outro. No entanto, uma vez que as coisas estejam em
p de igualdade, no h por que membros da Fraterni-
dade no devam fazer negcios uns com os outros. A
Fraternidade deve promover um esprito de cooperao
geral, e no h razo para que ela no possa servir
prtica nos negcios. No se exige que maons votem
uns nos outros em eleies polticas, mas por que eles
no poderiam faz-lo caso o candidato seja membro da
Fraternidade e acredite naquelas assertivas que todos os
bons homens acreditam e que a Franco-Maonaria ten-
ta incutir em seus membros? O maom que vai s urnas
e vota em um profano que ele sabe que desonesto e
manchado pela corrupo, no lugar de um membro da
Fraternidade que ele sabe ser honesto, correto e con-
vel, traiu sua conana como cidado e maom. Todo o
objetivo da Maonaria despertar em voc os melhores
elementos de sua natureza, e, somente quando isso
conquistado, voc se torna valoroso, tanto como ma-
om quanto como cidado.
71
Pesado nas Balanas
A Maonaria no parcial. No faz diferena
nenhuma quem voc ou qual sua vocao na vida
quando voc entra em uma Loja Manica, voc no
melhor que o homem mais humilde l. Pode ser que
voc seja presidente de uma grande empresa, e, se
este for o caso, no deve se surpreender se encontrar
o faxineiro que varre seu escritrio como membro
da mesma Loja, e, quando se encontram no altar
da Maonaria, vocs o fazem de forma igualitria.
Esse um dos aspectos especiais da Maonaria, no
sentido de que ela nivela todas as distines da vida
e une os homens como homens, despidos do ambien-
te externo. Nenhum homem honra a Maonaria. o
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homem que honrado, quando considerado digno
de ser recebido no lar manico. A Maonaria no
tem favores especiais para ningum. Suas regras e
regulamentos se aplicam a todos da mesma forma.
Portanto, no importa quem seja, voc est sujeito s
mesmas leis que qualquer outro membro do Ofcio.
Mais uma vez, provavelmente encontrar na Mao-
naria homens que lhe prejudicaram muito. Talvez o
mais amargo desafeto que voc tem no mundo seja
um membro da mesma Loja qual voc se aliou.
Um dos grandes objetivos da Maonaria conciliar
diferenas entre os homens. s vezes isso muito
difcil de conseguir, por causa dos grandes males que
os homens causam uns aos outros. No entanto, como
maom, no deve carregar suas diferenas pessoais
para dentro da Loja. Espera-se que cumprimente seu
antagonista na Loja da mesma forma fraternal que
cumprimentaria qualquer outro maom. Sua atitude
para com ele servir para estabelecer nas mentes de
seus Irmos onde que est a falha, ou ao menos,
criar um juzo a seu respeito.
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Hospitalidade em Maonaria
Como regra, os maons so muito hospitaleiros e
esto sempre prontos para ajudar os Irmos em tempos
de necessidade ou adversidade. Portanto, se estiver lon-
ge de casa e precisar de ajuda de qualquer tipo, pea por
ela, pois para isso que a Fraternidade est organizada.
Se estiver longe de casa e se encontrar sem fundos, pro-
cure um Mestre onde voc estiver. Explique seu caso e
identique-se de forma apropriada. Se estiver sem seu
Carto de Identicao Manica (CIM), ou sem re-
cibo de mensalidades ou um certicado, no deve se
surpreender se seu pedido for negado, pois dever de
todo maom carregar consigo documentos de identi-
cao manica apropriados. bem provvel que os
ociais para quem zer o pedido entrem em contato
ABC da Maonaria
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com sua Loja e forneam assistncia de acordo com
a resposta que receberem. Certique-se de aproveitar
a primeira oportunidade que houver de reembolsar os
Irmos que o ajudaram. Se estiver doente e precisar de
auxlio, proceda da mesma forma descrita anteriormen-
te. Os ociais da Loja em que estiver se comunicaro
com a sua Loja e agiro de acordo com as instrues
que receberem, ou faro o que julgarem melhor sob as
condies existentes. Se precisar de informao sobre
negcios ou outros assuntos, sempre poder obt-la de
forma manica. Mas lembre-se de que, quando lhe
dada informao dessa maneira, uma conana sa-
grada e assim deve ser considerada. Se a qualquer mo-
mento violar uma conana desse tipo, isso lhe trar o
desprezo e o dio daqueles que sabem de sua traio.
Ocasionalmente, encontrar alguma frieza entre ma-
ons, e s vezes as coisas que procura lhe sero negadas
ou concedidas com tal disposio que lhe far desejar
nunca as ter solicitado. Isso no culpa da Maonaria,
mas sim uma culpa individual de alguns homens cujo
egosmo inerente no cedeu mesmo sob a inuncia
dos ensinamentos manicos.
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Seu Dever Mais Elevado
No pense que seu dever manico completo se
encerra em comparecer Loja e pagar suas mensali-
dades. H muitos pequenos deveres impostos ao ma-
om, sobre os quais poder se informar. Mas h outras
formas pelas quais voc pode se distinguir como ma-
om. seu dever fraternal visitar os doentes e fazer
caridade. No incio da Fraternidade, era costume dos
maons cuidar dos doentes e se revezarem para ir
casa de algum Irmo enfermo e cuidar dele. Mas hoje
em dia, com hospitais e enfermeiras treinadas, no
h necessidade desse servio. Espera-se, no entanto,
que maons procurem seus Irmos que esto doentes
e cuidem de seu bem-estar. No espere at que um
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Mestre o chame e lhe diga para ir ver um Irmo do-
ente, mas, sempre que ouvir falar que um deles est
acamado, seu dever ligar e ir v-lo. E nunca deixe
de ir a funerais de Irmos. Esse um dever manico
sagrado, mas nesses tempos to ocupados os maons
o esto esquecendo rpido demais. Se h no mundo al-
gum momento em que a famlia de um maom precisa
do carinho e da solidariedade da Fraternidade, nessa
hora difcil em que o chefe da famlia foi chamado
para o Oriente Eterno. verdade que se exige um sa-
crifcio para comparecer a um funeral, mas chegar
uma hora, e mesmo os mais sbios no sabem quando,
em que seus Irmos manicos sero chamados para
se reunir em torno de seu caixo. O exemplo que voc
deu ao comparecer a funerais manicos ter uma for-
te inuncia sobre os outros, de forma que seu prprio
enterro no ser negligenciado. Visitar os doentes e
enterrar os mortos so deveres manicos sagrados.
Leva muito pouco tempo para realiz-los, mas os atos
em si distinguiro cada Irmo e os marcaro como um
maom de corao e digno de nossa mais alta estima.
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Zelo por sua Causa
Todo seu valor para a Fraternidade ser deter-
minado pelo modo como voc executa seu dever
completo para com seus Irmos. Se a Maonaria
signica algo para voc, ento cuidar de cumprir
essas obrigaes que lhe foram impostas, e uma das
mais importantes no ofender, trapacear, prejudi-
car ou fraudar seu Irmo ou seus familiares. Qual-
quer maom que faa isso no s marca a si mesmo
como inadequado para a sociedade manica, como
tambm se torna sujeito a acusaes de conduta
antimanica. Um maom nunca deve espalhar fo-
focas sobre seu Irmo. Se voc ouvir uma histria
perniciosa sobre um membro da Fraternidade, seu
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dever no repeti-la, e avisar o Irmo sobre o que est
sendo dito, e, se ele for inocente, ajud-lo a prote-
ger sua reputao. Seu dever como maom exige que
voc defenda um Irmo pelas costas assim como na
frente. Nunca golpeie um Irmo quando estiver com
raiva, a no ser por autodefesa. As regras da Frater-
nidade exigem que voc sussurre bons conselhos no
ouvido de um Irmo que esteja fazendo algo de er-
rado. seu dever moral, ao ver um Irmo agindo de
maneira imprpria, conversar com ele e ajud-lo a
ir pelo caminho certo. Voc no tem obrigao de
proteger maons que tenham violado a lei civil. Todo
maom que estiver em srios apuros tem direito sua
humanidade, e o auxlio que voc lhe conceder cabe
ao seu conhecimento das condies e das exigncias
do caso. Lembre-se apenas de que toda relao ma-
nica recproca. Devemos tratar nossos Irmos da
mesma forma que gostaramos de ser tratados sob
circunstncias parecidas. Que o seu zelo pela sua
causa o leve a cumprir esses importantes deveres da
melhor forma possvel.