Viviendo a la expectativa

del retorno de Cristo

Por John MacArthur Traducido al espaol por Ral Lavinz
2 Pedro 3:10-12
Pero el da del Seor vendr como ladrn, en el cual los cielos pasarn con gran
estruendo, y los elementos sern destruidos con fuego intenso, y la tierra y las
obras que hay en ella sern quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser
destruidas de esta manera, qu clase de personas no debis ser vosotros en santa
conducta y en piedad, esperando y apresurando la venida del da de Dios, en el cual
los cielos sern destruidos por fuego y los elementos se fundirn con intenso
calor!
Ahora, vayamos a la Palabra de Dios, en Segunda de Pedro captulo 3, estamos
observando la ltima seccin de esta epstola, los versculos 10 al 12 e intitulndolo
Viviendo a la expectativa del Retorno de Cristo.
La preocupacin de Pedro no es tanto por los incrdulos sino por los cristianos. Le
preocupa que, como cristianos, tengamos una
comprensin, y respuesta, adecuadas concernientes al retorno de Jesucristo. De
esta manera, antes de dar por concluida esta epstola, el tiene algo ltimo que decir.
Las palabras finales comienzan en el versculo 11. Puesto que todas estas cosas
han de ser destruidas de esta manera, dice Pedro, qu clase de personas no
debis ser vosotros. Detengmonos en este punto. Habiendo justamente dejado
muy en claro que Jess va a regresar, ahora el plantea el muy, pero muy importante
asunto... qu significa esto para ti? Qu clase de persona debes ser? Si supieras
que Jess va a regresar, si ests a la espera de lo que El llama el da de Dios, de lo
que llama en el versculo 18 el da de la eternidad; si ests a la expectativa del
estado final, el glorioso futuro, la eternidad que Dios ha planeado para aquellos que
le aman, cmo debera impactar tu vida ahora? Si ests esperando aquel cielo
final, aquella gloria final, no debera ello tener algunas implicaciones muy, pero
muy fuertes en
relacin a cmo vives?
Ahora bien, ten esto en mente. Aqu el usa la frase el da de Dios, como veremos.
La usa en el versculo 18 al final, el da de la eternidad. Ambas, el da de Dios
en el versculo 12, y el da de la eternidad en el versculo 18 se refieren al estado
de eternidad. El dice que si t ests deseando ese estado de eternidad, ese nuevo
cielo y nueva tierra, esa gloriosa eternidad, si lo ests deseando, ello debiera
causar un impacto en tu vida. Nosotros no deseamos el da del Seor (trmino que
es usado en el versculo 10) puesto que ese es un trmino de juicio, destruccin y
maldicin. No estamos deseando, con impaciencia, que Dios venga en un furioso
juicio final condenatorio. Sabemos que es inevitable y es algo doloroso pensar en
ello. Ms bien deseamos lo que viene despus del da del Seor, a saber ese da de
la eternidad de Dios, el estado de eternidad de justa gloria cuando, como dice Pablo
en 1 Corintios, todo se resuelva en Dios en Su ltima gloria.
As que Pedro dice: Miren, si ustedes estn esperando la venida del gran da de
Dios, el estado de eternidad, la gloria que ser de ustedes en la presencia de
Jesucristo cuando El venga y establezca Su gloria eterna, si ustedes estn
esperando eso, versculo 11, y estn a la expectativa de algo ms all que la
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destruccin del da del Seor, qu tipo de personas deben ser ustedes. Qu tipo de
personas deben ser.
Esa frase, puesto que todas estas cosas han de ser destruidas, nos lleva al
versculo 10 que dice, los cielos pasarn con gran estruendo, y los elementos
sern destruidos con fuego intenso, y la tierra y las obras que hay en ella sern
quemadas. Esto nos lleva ms atrs, al versculo 7, pero los cielos y la tierra
actuales estn reservados por su palabra para el fuego, guardados para el da del
juicio y de la destruccin de los impos.
Ahora bien, ya que sabemos que eso va a ocurrir, ya que todas estas cosas van a
ser destruidas en esta forma que nos va a hacer pasar al da de Dios, el estado de
eternidad, la gloria eterna, qu clase de persona debes ser. Como observars en el
versculo 11 no hay signo de interrogacin, aunque a primera vista parece una
pregunta no es una pregunta. Es una exclamacin. De hecho, esa pequea frase
qu clase de personas procede de un trmino griego muy singular, potapos, que
de ninguna manera hace una pregunta. Indica una exclamacin de asombro y no
espera una respuesta. Se podra traducir de esta manera Cun pasmosamente,
cun asombrosamente excelentes ustedes deben de ser. Cuando el dice qu
clase de personas deben de ser ustedes, est implcito a qu nivel de excelencia
debes vivirsigno de admiracin cuando sabes que, ms all del da del Seor,
vas a ver el da de Dios y la gloria de la eternidad. Ese es un desafo directo y
sencillo a los cristianos para que conformen sus vidas a la realidad de la eternidad.
Si Jesucristo va a regresar a recompensarte, si Jesucristo va a volver para llevarte
para que ests con El mismo, si Jesucristo va a volver para edificar para ti un
nuevo cielo y una nueva tierra, si Jesucristo va a volver para liberarte del juicio y
conducirte al gran da de la eternidad de Dios, si Jesucristo va a regresar para
llevarte al reino de justicia eterna, todo eso debera impactar tu vida. En otras
palabras, si has sido hecho para eso, creado para eso, redimido para eso,
santificado para eso, entonces debes empezar a vivir a la luz de ello. Eso es lo que
Pedro est diciendo.
Amados, si para esto hemos sido salvos, cmo debemos vivir an ahora para ser
consistentes con nuestro destino. De hecho en 2 Corintios 5:9,10 Pablo une su voz
al punto de Pedro cuando dice: Por eso, ya sea presentes o ausentes,
ambicionamos serle agradables. Porque todos nosotros debemos comparecer ante
el tribunal de Cristo, para que cada uno sea recompensado por sus hechos estando
en el cuerpo, de acuerdo con lo que hizo, sea bueno o sea malo. Va a llegar un
tiempo cuando vayamos a recibir una recompensa eterna. Todos nosotros vamos a
comparecer ante ese juicio. Como lo dice Pablo en 1 Corintios 4:5, en ese punto
del tiempo cuando el Seor juzgue los secretos o designios de nuestros corazones
y cada uno de nosotros recibir su alabanza de parte de Dios y entraremos en
nuestra recompensa eterna.
Qu clase de personas debemos ser entonces? No estamos viviendo para este
mundo, somos extraos, desconocidos, extranjeros. Como cristianos no somos
parte de este sistema mundial, no amamos el mundo ni tampoco las cosas que
estn en el mundo. No es nuestro lugar. Somos peregrinos. Pertenecemos a un
lugar celestial. Buscamos una ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios, una
ciudad no hecha de manos, eterna, en los cielos. El dice, qu clase de personas
debemos ser, en qu nivel de excelencia debemos vivir. Entonces, con fe,
confiando en la gloria del venidero da de Dios en el cual moraremos por siempre
con El en justicia, nos compele con algunas implicaciones. Pedro enumera algunas
de ellas, de las cuales hablaremos esta noche y la prxima noche del da del Seor.
En primer lugar, hay una declaracin general en el versculo 11 Qu clase de
personas deben ser ustedes en santa conducta y en piedad, y este es el terreno en
el cual l est hablando. Cualquier clase de persona que tu vayas a ser es en el rea
de la piedad y de la santidad, eso es a lo que l se est refiriendo. La conducta
santa tiene que ver con accin, la piedad se refiere a actitud. La conducta santa
tiene que ver con la manera en la que yo vivo mi vida, la piedad se refiere al espritu
de reverencia en m por el cual vivo mi vida. La conducta santa tiene que ver con
aquello que gobierna mi comportamiento, y la piedad se refiere a aquello que
gobierna mi corazn. De manera que l est diciendo qu clase de persona debes
ser t en corazn y comportamiento, en motivo y accin, en actitud y deber.
Ambos trminos, de paso, estn en plural intraducible en castellano pero en
griego ellos slo toman el concepto de santidad y piedad y lo extienden por toda la
vida. Es como si estuviera diciendo qu clase de persona debes ser en santidad(es)
y piedad(es), as que eso simplemente se extiende sobre todo, sobre cada rea de
nuestra vida. Este es el mensaje final de Pedro, esta es su ltima palabra. La
tradicin nos dice, como bien sabes, que l fue crucificado y que se sinti indigno
de ser crucificado como su Seor as que suplic que lo crucificaran con la cabeza
hacia abajo, y as fue. Pero su palabra final es esta: Estamos camino a la gloria, qu
clase de persona debemos ser en el terreno de la conducta y corazn, santidad,
piedad, en vista de este glorioso futuro. Ese es verdaderamente el asunto.
Cul es la respuesta a ello? La respuesta fluye comenzando en el versculo 12
hasta el versculo 18. Qu debera ser lo que nos
caracterizara? Permteme darte una corta lista que luego detallaremos:
Expectacin, pacificacin, purificacin, evangelizacin, discriminacin, maduracin
y adoracin.
Esas son las caractersticas que deberan marcarnos en santa conducta y piedad.
Francamente esta implicacin de la Segunda Venida nos hace retroceder a 1 Pedro
captulo 1, donde Pedro dice, Por tanto, ceid vuestro entendimiento para la
accin, de nuevo, este es el exterior, sed sobrios en espritu, ese es el interior,
as que mantn tu conducta correcta y tu actitud correcta, y all estamos
nuevamente con esa conducta santa y piedad interior. Y el dice, Poned vuestra
esperanza completamente en la gracia que se os traer en la revelacin de
Jesucristo. All encontramos ese mismo concepto.
Vive a la luz de esa increble gracia que te va a ser conferida cuando Jesucristo sea
completamente revelado en toda Su Gloria y establezca Su Reino eterno. Vive a la
luz de ello y eso impactar tu accionar e impactar tu mente, o tu corazn t ser
interior. Luego el dice, en 1 Pedro 1:14 Como hijos obedientes, no os conformis a
los deseos que antes tenais en vuestra ignorancia, sino que as como aquel que os
llam es Santo, as tambin sed vosotros santos en toda vuestra manera de vivir.
Nuevamente, el est haciendo un llamado a la santidad a la luz de una vida eterna.
Entonces, la santidad se debe extender a todas las reas de la vida todos los
asuntos de la vida. Eso es consistente con aquello hacia donde nos dirigimos. Esa
es la direccin que debemos tomar. En el versculo 15 encontramos este punto muy
importante, Sino que as como aqul que os llam es santo, sed santos vosotros.
Si somos hijos de Dios, si nos dirigimos hacia Su Reino, debemos comportarnos en
una forma consistente con esa identidad.
Recuerdas en Mateo 5:48 al principio del Nuevo Testamento donde se da el primer
sermn de Jess que se haya registrado? dice, Por tanto, sed vosotros perfectos
como vuestro Padre celestial es perfecto. El Apstol Pablo escribe en Colosenses,
Poned vuestros afectos en las cosas de arriba y no en las de la tierra. Pablo dijo
que nuestra ciudadana no est en la tierra sino en el cielo. En otras palabras,
hemos de vivir a la luz de la gloria y ello nos impone un nivel de santidad y piedad
que es absolutamente dominante en la vida. La Esperanza nos hace santos. La
Esperanza nos hace Santos.
Entonces, ya que algn da vamos a estar con El, cmo iniciamos este proceso de
santidad? Cules son los componentes para hacernos la clase de personas que
debemos ser? En primer lugar, llammosle expectacin. Primer punto: Expectacin.
Observa el versculo 12 de 2 Pedro 3, esperando y apresurando la venida del da
de Dios, en el cual los cielos sern destruidos por fuego y los elementos se
fundirn con intenso calor!. Pero, segn su promesa, nosotros esperamos nuevos
cielos y nueva tierra, en los cuales mora la justicia. Aqu est el concepto de
expectacin. Ya que me dirijo a la gloria eterna, ya que voy a ser un ciudadano del
Reino eterno de Dios, ya que voy a ser librado del da del Seor para entrar en el
da de la eternidad de Dios, debera estar viviendo a la expectativa de todo eso. Es
bastante obvio.
Veamos el versculo 12 y slo mira las partes componentes de esta tremenda
verdad, esperando y apresurando la venida del da de Dios. Es como si Pedro
estuviera dicindote que ciertamente no deberas estar asustado con ello,
ciertamente no deberas preocuparte por eso, deberas ser como aquellos de
quienes Pablo habla y con quienes se identifica a s mismo en 2 Timoteo 4:8,
cuando habla sobre aquellos que aman la venida de Cristo. Deberas ser como
Juan, quien dijo An as, ven Seor Jess. Como Pablo, quien dijo: Es agradable
estar aqu, pero mucho mejor partir y estar all. Debes tener un deseo en tu
corazn por la venida del da de Dios.
Ese verbo, esperando conlleva la idea de expectacin, la idea de esperar con
vigilancia, estar alerta a la venida del Seor. La palabra apresurando aade la
idea de un deseo impaciente. No slo ests esperndolo y vigilando sino que ests
ansiosamente deseando que ocurra. No slo ests esperndolo, ests esperndolo
y lo quieres con desesperacin y pronto. Esa es la idea. En vez de vivir con temor
del futuro, con temor del juicio y temor del da del Seor, vives en una santa
ansiedad, vives con esa palabra Maranatha, 1 Corintios 16:22 en tus labios, ven,
Seor, viviendo continuamente en una deseosa expectacin.
Qu significa eso? Significa que voy a estar tratando con algunos asuntos en mi
vida. Significa que voy a estar tratando con algunas cosas en mi vida de modo que
pueda decir Yo quiero que El venga, porque s que cuando venga no me
avergonzar de Su venida. 1 Juan 2 hablaacerca de no avergonzarse cuando
Jesucristo venga. Captulo 2 versculo 28, Cuando se manifieste, tengamos
confianza y no nos apartemos de El avergonzados en Su venida. Si mi vida es
recta entonces no me voy a avergonzar, voy a estar deseoso, impaciente y ansioso
porque Jesucristo venga.
Nota del traductor: Todas las citas han sido tomadas de la versin La Biblia de las
Amricas