PREPARATORIA OFICIAL ANEXA A LA CENTENARIA Y

BENEMRITA ESCUELA NORMAL PARA PROFESORES.

MAX WEBER


POR
MERARY ADONAY BERMDEZ ENRQUEZ.


GRADO: SEGUNDO GRUPO: UNO




OCTUBRE 2014.

APORTACIONES DE MAX WEBER

Accin social
Sociologa: ciencia que pretende entender, interpretndola, la accin social para
de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos.

La accin social se orienta por las acciones de otros, las cuales pueden ser
pasadas, presentes o esperadas como futuras.

No toda clase de contacto entre los hombres tiene carcter social; sino slo una
accin con sentido propio dirigida a la accin de otros.

La accin social no es idntica:
a) ni a una accin homognea de muchos;
b) ni a la accin de alguien influido por conductas de otros.

Para Weber las ciencias sociales deben ser capaces de aplicar su propia
metodologa, independiente del mtodo de las ciencias naturales.

Mientras que en el mbito de las ciencias naturales lo que interesa es lo que
tienen de comn los fenmenos, lo genrico, sus leyes. En las ciencias sociales
los conceptos generales y las leyes slo pueden constituir instrumentos o medios
auxiliares para el conocimiento de situaciones histricas singulares.

Las ciencias sociales analizan las causas concretas y particulares que han hecho
que fenmenos individuales se hayan desarrollado de una forma determinada.
Tipos de accin social.
Accin racional con arreglo a fines: Acta racionalmente con arreglo a fines quien
con orienta su accin por el fin, medios y consecuencias implicadas en ella y para
lo cual sopese racionalmente los medios con los fines, los fines con las
consecuencias implicadas y los diferentes fines posibles entre s.
Accin racional con arreglo a valores: Determinada por la creencia consciente en
el valor tico, esttico, religioso o de cualquiera otra forma como se le interprete
propio y absoluto de una determinada conducta, sin relacin alguna con el
resultado.
Afectiva: Determinada por afectos y estados sentimentales actuales.
Tradicional: Determinada por una costumbre arraigada.
Segn las interpretaciones ms difundidas, la accin racional orientada por fines
se efecta realizando un balance entre distintos fines, medios y consecuencias.

En cambio, en la accin racional orientada por valores, el fin no se discute. S se
buscan los medios ms adecuados.

La accin tradicional (en base a una costumbre arraigada) y afectiva (determinada
por estados emocionales) estn en la frontera de la accin social.

Desde el punto de vista metodolgico, la accin racional orientada por fines es la
que permite captar el sentido de forma ms evidente.

De all la importancia de construir tipos ideales de accin racional.

RELACIN SOCIAL
La relacin social consiste sola y exclusivamente en la probabilidad de que una
forma determinada de conducta social, de carcter recproco por su sentido, haya
existido, exista o pueda existir.
Por ejemplo, un Estado deja de existir sociolgicamente en cuanto desaparece la
probabilidad de que ocurran determinadas acciones sociales con sentido.
Con este tipo de observaciones, Weber subrayaba que las estructuras sociales no
son esencias, no existen con independencia del entramado de relaciones sociales.
Qu explica entonces la estabilidad de las estructuras, instituciones u
organizaciones sociales? La expectativa generalizada en que el comportamiento
de otros agentes ser aproximadamente el esperado.
La estabilidad de las acciones y relaciones sociales puede tomar varias formas,
con diversos grados de estabilidad y caractersticas.
La forma ms simple es el uso: una regularidad de hecho, que puede ser
mantenida por inters. Dentro de ella se distingue la costumbre: la regularidad se
apoya en el arraigo duradero.
Estas formas de regularidad se distinguen de la convencin y el derecho, porque
stas tienen el respaldo de sanciones ms o menos tangibles para quienes se
apartan. En el caso del derecho: existe un cuadro coactivo encargado de
mantener las conductas.
La accin y la relacin social puede estar orientadas por la representacin de la
existe de un orden legtimo. Orden: cuando la accin se orienta (por trmino medio
o aproximadamente) por mximas que pueden ser sealadas. Un orden es vlido
cuando sirve efectivamente para orientar conductas en un grado significativo (lo
que es diferente del concepto de validez en derecho).
Un orden sostenido solo por motivos racionales con arreglo a fines es mucho ms
frgil que uno sostenido en la costumbre. Y tambin mucho ms que un orden que
goza del prestigio de la legitimidad.
Corolario: el orden social no puede descansar exclusivamente en la orientacin
racional con arreglo a fines de los agentes.
Algunos conceptos adicionales:
Comunidad (comunalizacin): relacin social basada en el sentimiento subjetivo
(emotivo o tradicional) de constituir un todo.
Sociedad (socializacin): relacin social basada en intereses complementarios.
El sentido de esa relacin puede descansar en un acuerdo o pacto. La orientacin
de la accin es racional (con arreglo a valores o a fines).
(Cul de estos tipos de relacin social predomina en nuestras sociedades? y en
sociedades premodernas?).
Asociacin: relacin social regulada, con un orden interno garantizado por un
cuadro administrativo o al menos un dirigente.
Poder: probabilidad de imponer la propia voluntad.
Dominacin: probabilidad de obtener obediencia.
Asociacin poltica: asociacin de dominacin que mantiene su existencia y la
validez de sus ordenaciones en un territorio, gracias a la capacidad coactiva de su
cuadro administrativo.
Estado: asociacin (instituto) poltica de actividad continuada cuyo cuadro
administrativo mantiene con xito la pretensin del monopolio legtimo de la
coaccin fsica.

SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIN

La educacin se ha abordado desde diversos enfoques los ms utilizados son el
funcionalismo y el marxista.
Para el pensamiento marxista la educacin no es un medio de socializacin sino
de enajenacin del individuo, es decir, la escuela es el aparato mediante el cual la
clase dominante reproduce su ideologa y la impone a los individuos; se les inculca
a los educandos un estilo de vida que reproduce el sistema capitalista, donde unos
son dueos de los medios de produccin y otros se separan para permanecer
supeditados a aqullos durante toda la vida.