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Candide ou

loptimisme
Voltaire
I. RSUM DU CONTE
II. TUDE DES PERSONNAGES
Candide
Cungonde
Pangloss
Cacambo
Ma!in
"a #ieille
$ac%ues
"e baon de T&unde'!en'!onc(&
III. A)ES DE "ECTURE
Un #o*age ini!ia!i%ue + !a#es le monde en!ie
Une ,aodie du con!e e! du oman
Le conte
Le roman sentimental
La morale
Une ci!i%ue du )-IIIe si.cle
L'Eglise
L'aristocratie
L'intolrance et le fanatisme
L'esclavage et la guerre
Lauteur
/an0ois Maie Aoue! di! -ol!aie1 n en 2345 + Pais1 mo! en 26671 es! un
ci#ain e! ,&iloso,&e 8an0ais admis + l9Acadmie 8an0aise en 2653. : di; ans1 il
en!e c&e< les $sui!es au coll.ge "ouis'le'Gand. Il * a,,end le la!in1 le gec e! la
&!oi%ue1 mais aussi les =ou!es oa!oies e! ,laido*es1 il ,a!ici,e au; concous
de #esi>ca!ion1 e! de !&?!e.
l.#e billan!1 #i!e cl.be ,a sa 8acili! + #esi>e1 il * a,,end aussi +
,laie e! + ,ale d@gal + gal a#ec les gands. : con!e',ied de l@duca!ion des
=sui!es1 la 8%uen!a!ion de la soci! libe!ine du Tem,le eu! une au!e inAuence
su le =eune &omme.
B /ic&esdelec!ue.com ' Tous doi!s se#s ' &!!,CDDEEE.>c&esdelec!ue.com
Il de#ien! un in!ellec!uel engag au se#ice de la #i!1 de la =us!ice e! de
la libe! de ,ense. En eFe!1 il m.ne de nombeu; comba!s con!e G l@in8?me H1
nom %u@il a!!ibue au 8ana!isme eligieu;. Il ,Ine le ,og.s e! la !olance.
Il agi! d9ailleus au,.s des li!es claies de l@Euo,e des "umi.es en se
se#an! de son immense no!oi! e! ,end1 seul1 la d8ense des #ic!imes de
l@in!olance eligieuse e! de l@abi!aie dans des aFaies %u@il a endues cl.bes
comme celle de Calas.
"@au!eu es! le s*mbole des "umi.es e! le c&e8 de >le du ,a!i
,&iloso,&i%ue1 il 8%uen!a les Gands JA!is!es1 sa#an!s1 ,inces1 ambassadeusK
e! cou!isa les mona%ues. De son im,osan!e Lu#e li!!aie1 on li! au=oud9&ui
essen!iellemen! ses ci!s G,&iloso,&i%uesH en ,ose C con!es e! omans.
Luvre
G Candide H es! un con!e ,&iloso,&i%ue1 ,ubli anon*memen! ,ou la
,emi.e 8ois + Gen.#e en 26M4. Il connaN! d.s sa ,emi.e ,ublica!ion un
immense succ.s au,.s du ,ublic1 !andis %ue les ci!i%ues consid.en! ce con!e
comme une Lu#e mineue + cause de sa lg.e!. -ol!aie lui'mOme en eu! un
,eu &on!e e! l@a,,ela une GcoPonneieH ,ou 8aie coie %u9il !ai! moins sieu;
%u@il n9en a#ai! l9ai.
Au momen! oQ -ol!aie ci! G Candide H1 il es! ma%u ,a deu;
#.nemen!s &is!oi%ues cen!s %ui l@on! ,o8ondmen! banl dans ses
con#ic!ions ,&iloso,&i%ues C il s@agi! du !emblemen! de !ee de "isbonne e! de
la Guee de Se,! Ans. A,.s ces !eibles #.nemen!s1 il dou!e de la ,o#idence
di#ine e! de la bon! de Dieu.
"@anne ,cden!e la ,ublica!ion de G Candide H1 la ,ublica!ion de
l@Enc*clo,die a ! condamne ,a le Palemen! de Pais. -ol!aie auai! g?ce +
G Candide H ussi + !ansme!!e les idau; des "umi.es. A sa so!ie ce li#e a
connu un immense succ.s e! a ,emis un ,ublic ,lus lage %ue l@li!e 8o!une e!
cul!i#e C ,inci,ale cible de l@Enc*clo,die.
Au )-IIIe si.cle1 de nombeuses sui!es en 8uen! ci!es. "e con!e 8u!
ada,! ,ou la sc.ne + !a#es des o,as comi%ues1 des #aude#illes ou des
comdies. Au=oud9&ui1 ce!!e Lu#e es! la ,lus cl.be1 la ,lus lue e! la ,lus
a,,cie de -ol!aie.
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I.RSUM DU CONTE
Candide #i! &eueu; au c&?!eau de T&unde'!en'onc(&1 en Res!,&alie1
une gion d@Allemagne. Il #i! au; cI!s du baon e! de sa >lle1 Cungonde don! il
es! amoueu;. Il es! galemen! en!ou de son ,ce,!eu Pangloss G %ui !ien!
des discous su !ou! H en gec. Il es! noui ,a Pangloss d@un o,!imisme naP8 e!
absolu1 %ui lui con#ien! ,a8ai!emen! e! au%uel il coi! du comme 8e1 ,uis%u@il #i!
dans un con!e;!e id*lli%ue e! clos su lui'mOme %u@on ,ouai! a,,oc&e du
=adin d@Eden de la Sible.
Un =ou Candide es! c&ass du c&?!eau a,.s %ue le baon ai! su,is ses
ba!s a#ec Cungonde. Candide es! donc ,o=e! dans la ali! e! en!ame un
#o*age en com,agnie de son >d.le Pangloss1 oQ il sea au; ,ises a#ec les
mal&eus du monde e! de la condi!ion &umaine. Il es! enIl de 8oce dans
l@ame bulgae.
A,.s %uel%ues semaines e! une ba!aille !eible1 il dse!e e! 8ui! #es la
Tollande. Alos %u@il es! dans une si!ua!ion diUcile1 il es! accueilli ,a $ac%ues
l@anaba,!is!e. Il e!ou#e en Tollande Pangloss1 ong ,a la maladie. Il a,,end
%ue !ous les &abi!an!s du c&?!eau de T&unde'!en'!onc(& on! ! massacs.
$ac%ues accueille aussi Pangloss.
Deu; mois a,.s1 $ac%ues emm.ne a#ec lui Candide e! Pangloss +
"isbonne1 ca il doi! s@* ende ,ou aFaies. Ils ai#en! los du !emblemen! de
!ee1 e! un a<'de'mae 8ai! c&a#ie leu na#ie. $ac%ues meu! no* dans ce!
acciden!1 mais Candide e! Pangloss son! sains e! sau8s. Alos %u@ils dambulen!
dans la #ille d#as!e en !enan! une discussion ,&iloso,&i%ue1 ils son! sui#is e!
cou!s ,a un in%uisi!eu %ui les 8ai! aO!e e! condamne. Pangloss es! ,endu
e! Candide es! Aagell.
A,.s sa condamna!ion1 Candide es! &l ,a une #ieille 8emme %ui lui
a,,end %ue Cungonde es! encoe #i#an!e e! le m.ne =us%u@+ elle. Cungonde
lui acon!e %u@elle a ! sau#e du massace ,a un ca,i!aine bulgae1 %ui l@a
#endue + un ban%uie =ui81 du nom de Don Issac&a1 don! elle es! de#enue la
maN!esse e! c&e< %ui elle #i!. Ce denie 8ai! iu,!ion e! s@a,,O!e + ,oignade
,a =alousie Candide1 %ui le !ue.
A,,aaN! alos le gand in%uisi!eu1 il su,end Candide !enan! encoe son
,e. Candide le !ue. Ils 8uien! alos !ous les !ois e! a!!eignen! Cadi; oQ ils
emba%uen! ,ou le Paagua*. Candide s@engage comme ca,i!aine.
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Au cous du #o*age1 la #ieille acon!e + Cungonde %u@elle es! la >lle du
,a,e Ubain ) e! %u@elle a connu une #ie bien mal&eueuse. A los ai#e +
Suenos A*es1 le gou#eneu !ombe sous le c&ame de Cungonde e! la demande
en maiage.
Candide es! %uan! + lui sou,0onn d@O!e l@assassin du gand in%uisi!eu1 il
8ui! a#ec son #ale! Cacambo1 %u@il a ,is + son se#ice en Euo,e. Il se 8ugie
c&e< les =sui!es du Paagua* e! dcou#e %ue leu colonel es! son ancien ami1 le
8.e de Cungonde1 %ui a lui aussi miaculeusemen! su#cu au massace. Mais
los%u@il a,,end %ue Candide con#oi!e la main de sa sLu1 il es! 8uieu;. Ils se
ba!!en! e! Candide le !ue ,ou se d8ende. Il 8ui! encoe a#ec Cacambo1 #es le
!ei!oie des 8oces Oeillons1 ils leu c&a,,en! en leu mon!an! %u@ils ne son!
,as des =sui!es.
Ils a!!eignen! ensui!e l@Eldoado1 lieu m*!&i%ue1 %ui es! une e,sen!a!ion
,aodi%ue de l@idal #ol!aiien. "es &ommes #i#en! en ,a8ai!e &amonie1 ils se
es,ec!en! mu!uellemen! e! #i#en! dans la ,lni!ude. O1 agen!1 ,ieeies e!
ic&esses en !ou! gene abonden! dans ce ,a*s. Ses &abi!an!s ddaignen! les
ic&esses ma!ielles !an! elles son! abondan!es1 ce %ui leu ,eme! de #i#e en
,ai;.
Ils * es!en! un mois ,uis e,a!en!1 a,.s a#oi c&ag leus mon!ues de
monceau; de ic&esses1 Candide a !.s en#ie de e#oi Cungonde. Ils ai#en! en
Gu*ane &ollandaise1 l@ac!uel Suinam oQ Candide dcou#e la ali! de
l@escla#age en encon!an! un ,au#e escla#e su son c&eminC G C@es! + ce ,i;
%ue #ous mange< du suce en Euo,e H.
Il dcide d@en#o*e Cacambo ac&e!e Cungonde au gou#eneu de
Suenos A*es g?ce au; ic&esses a,,o!es de l@Eldoado. Tandis %u@il !en!e de
egagne l@Euo,e. Ils doi#en! se e!ou#e + -enise. Candide encon!e Ma!in1
%ui es! su le ,lan ,&iloso,&i%ue e! idologi%ue l@e;ac! o,,os de Pangloss.
Duan! la !a#ese #es l@Euo,e1 Ma!in lui acon!e ses mal&eus e! lui e;,ose
ses ides ,essimis!es1 %ui se &eu!en! + l@enseignemen! o,!imis!e dis,ens ,a
Pangloss.
Tous deu; a!!eignen! -enise1 mais Cacambo e! Cungonde ne son! ,as au
ende<'#ous. En e#anc&e1 ils e!ou#en! Pa%ue!!e1 l@ancienne maN!esse de
Pangloss de#enue ,os!i!ue1 %ui es! accom,agne de l@!ange /.e GioAe.
Ils encon!en! le sna!eu Pococuan!1 G %ui ne se soucie ,as de gand'
c&ose H1 en le%uel ils ,ensen! #oi un &omme &eueu; e! combl ,a ce %ue le
monde lui a,,o!e. Mais ils dcou#en! %ue celui'ci es! lass de !ous les ,laisis
%ui s@oFen! + lui e! %u@il se 8ai! bien ,eu d@illusions su le monde. En l@absence de
Cacambo e! Cungonde1 Candide e! Ma!in emba%uen! de nou#eau su un
#aisseau. "+1 ils e!ou#en! Cacambo1 ede#enu escla#e Pangloss e! le 8.e de
Cungonde %ui a su#cu. Candide se me! + la ec&ec&e de Cungonde.
Ils a!!eignen! le i#age de l@ac!uelle Tu%uie e! ils !omben! diec!emen! su
Cungonde e! la #ieille 8emme. Mais Cungonde n@es! ,lus la belle =eune 8emme
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8aNc&e don! Candide !ai! !omb amoueu;1 ses a#en!ues e! ses mal&eus l@on!
bien enlaidie e! aigie.
Ce,endan!1 Candide dcide de em,li ses engagemen!s en#es elle e!
l@,ouse comme con#enu. Il ac&.!e une ,e!i!e m!aiie en Po,on!ide e! ils #i#en!
!ous ensemble C Candide1 Ma!in1 Cungonde1 Cacambo1 le 8.e de Cungonde e!
la #ieille.
Comme Candide a ,edu !ou! son agen! au cous de son #o*age1 c&acun
!a#aille de ses mains. "e G meilleu des mondes ,ossible H de Pangloss es! ,eu!'
O!e l+1 dans ce!!e e;is!ence1 mais il se mi!e ,a le !a#ail %ue c&acun 8ouni!
,ou l@accom,li.
"e ci! s@ac&.#e su ce!!e cl.be ci!a!ion C G Pangloss disai! %uel%ue8ois +
Candide C VTous les #nemen!s son! enc&aNns dans le meilleu des mondes
,ossibles W ca en>n si #ous n@a#ie< ,as ! c&ass d@un beau c&?!eau + gands
cou,s de ,ied dans le dei.e ,ou l@amou de mademoiselle Cungonde1 si #ous
n@a#ie< ,as ! mis + l@In%uisi!ion1 si #ous n@a#ie< ,as couu l@Ami%ue + ,ied1 si
#ous n@a#ie< ,as donn un bon cou, d@,e au baon1 si #ous n@a#ie< ,as ,edu
!ous #os mou!ons du bon ,a*s d@Eldoado1 #ous ne mangeie< ,as ici des cda!s
con>!s e! des ,is!ac&es.
X Cela es! bien di!1 ,ondi! Candide1 mais il 8au! cul!i#e no!e =adin.Y H
II. TUDE DES PERSONNAGES
Canie
C@es! le b?!ad de la sLu de monsieu le baon T&unde'!en'!onc(& e! le
naP8 &os ,on*me du con!e. Il a G l@es,i! le ,lus sim,le H e! G sa ,&*sionomie
annon0ai! son ?me H. "e =eune &omme #i! dans le G meilleu des mondes
,ossibles H c&e< son oncle1 le baon de T&unde'!en'Tonc(&. Ce denie ,oss.de
en eFe! G le ,lus beau des c&?!eau; H.
Candide es! en ali! d>ni ,a son nom mOme1 il es! naP8 e! !imide1 dou;
de caac!.e. mo!i81 il ,leue sou#en!. Candide es! bloui ,a la ,uissance de
son oncle1 e! ,a le sa#oi du doc!eu Pangloss1 le ,ce,!eu. Il admie
galemen! Cungonde1 la >lle du baon. Son uni#es bascule le =ou des ,emies
ba!s de Candide e! de Cungonde. "a ac!ion du baon es! bu!ale1 Candide es!
banni e! c&ass de ce! Eden. Il se e!ou#e dans G le #as!e monde H.
Au dbu! du ci!1 il ,aaN! inconsis!an! e! omanes%ue1 ,uis il ac%uie! de
la #olon! e! du sens ,a!i%ue. A la >n1 a,.s a#oi #cu ,lusieus msa#en!ues
e! ic&e de ses e;,iences1 il ai#e + ,ense ,a lui'mOme. En eFe! il n@a ,lus
besoin de se 8e + Pangloss e! le con!e !emine su une Ae;ion de Candide C
G il 8au! cul!i#e no!e =adin H.
MOme si -ol!aie semble d@&abi!ude dis!inc! de ses ,esonnages1 on ,eu!
conside le ,esonnage comme au!obioga,&i%ue1 une image idalise %u@il se
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8aisai! de lui'mOme. A l@ins!a de Micomgas1 Zadig ou encoe l9Ingnu1 il
e,sen!e les di#es as,ec!s de l9es,i! de -ol!aie C absence de ,=ugs1 cul!e
de l9e;,ience e! de la aison1 &oeu de la m!a,&*si%ue1 disme a!ionalis!e.
Cun!"one
C@es! la >lle du baon de T&unde'Ten'Tonc(&. Son nom ,eu! sugge
%u@elle a!!ie ,lus ,a ses a!!ai!s se;uels %ue ,a son in!elligence. Elle es! !.s
belle1 c@es! ,ou ce!!e aison %ue Candide l@aime. Au c&a,i!e I1 Cungonde a 26
ans e! elle es! G 8aNc&e1 gasse1 a,,!issan!e H. Mais le baon les su,end e!
c&asse le =eune &omme.
A ,a!i de ce momen!1 Candide sea !ou=ous + sa ec&ec&e1 elle aussi au
cous du ci! connaN! ,lusieus msa#en!ues1 elle es! !ou + !ou #iole1
#en!e1 maN!esse oblige de deu; ,uissan!s e! #endue comme escla#e.
A la >n du ci!1 Cungonde es! #ieille1 G laide1 acai?!e1 insu,,o!able H1
Candide l@,ouse >nalemen! a>n de em,li ses engagemen!s en#es elle. Ce
,esonnage a ,eu!'O!e ! imagin + ,a!i des deu; maN!esses de -ol!aie C sa
ni.ce Maie "ouise Migno! Denis e! milie du C&?!ele!.
Pan"lo##
C@es! le ,ce,!eu de Candide1 ,o8esseu de m!a,&*sico'!&ologo'
cosmolonigologie1 il se mon!e !.s o,!imis!e. Au c&a,i!e I1 il ,sen!e son ide
>;e %ui es! cons!i!ue une caica!ue de la ,&iloso,&ie leibni<ienne C G !ou! es!
,ou le mieu; dans le meilleu des mondes ,ossibles H.
Au cous du ci!1 il c&a,,e ,lusieus 8ois + la mo!1 a!!a,e la ,e!i!e
#ole e! 8ai! un s=ou au; gal.es. A la >n1 il ,Oc&e !ou=ous l@o,!imisme1 mais G
il n@en co*ai! ien H. Il ne !ie aucun enseignemen! des ,eu#es. Il incane ainsi
un ,esonnage de ,&iloso,&e idicule. -ol!aie %ui n@aime ,as ce gene de
,esonnage #eu! nous me!!e en gade con!e ce !*,e de ,&iloso,&e.
"e ,&iloso,&e "eibni<1 dans son T&odice !en!e de donne une
=us!i>ca!ion a!ionnelle du mal %ui ,eme!!ai! de me!!e la ,o#idence di#ine
&os de cause. Selon "eibni<1 Dieu #ise le bien1 mais + cause de la limi!a!ion
in!ins.%ue des &ommes %ui ne ,eu#en! s@em,Oc&e de comme!!e des ,c&s1 il
ne ,eu! alise %ue le meilleu de ce %ui es! ,ossible dans ces condi!ions.
-ol!aie !en!e de dmon!e l@absudi! de ce!!e !&oie en me!!an! en
sc.ne le mal. "@au!eu nous desse un ,o!ai! de !ou!es les 8omes du mal C la
guee1 la maladie1 l@eance1 l@&*,ocisie1 l@escla#age. Candide dcou#e %ue
ce!ains O!es &umains1 les n.ges son! ,i#s de !ou!e libe! ,ou ,oduie
ce!aines mac&andises + bon mac&. "e mal&eu des uns es! e;,loi! au ,o>!
des au!es. G C@es! + ce ,i; %ue #ous mange< du suce en Euo,e [ H
Ca$a%&o
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C@es! le #ale! de Candide. Il es! alis!e e! de bon conseil. Il coes,ond +
l@image du >d.le #ale! d@in!igue1 ca,able de sumon!e !ou!es les diUcul!s ,a
son ingniosi!.
Martin
Il incane le ,essimis!e e! accom,agne Candide dans ses #o*ages + ,a!i
de la seconde moi!i du con!e. T.s !ee + !ee + cause de ses e;,iences
mal&eueuses. Il donne de bons conseils + Candide1 an!i,ode de Pangloss.
La vieille
C@es! la bien8ai!ice de Cungonde %ui l@accom,agne e! la c&a,eonne au
cous du ci!. Elle ,ouai! coes,onde + la maaine des con!es !adi!ionnels.
'a$(ue#
Il es! moins !ee + !ee %ue Cacambo mais il es! !.s gneu;. Il incane
l@&umanis!e1 c@es! le bien8ai!eu de Candide e! Pangloss en Tollande1 %ui se
noiea a,.s a#oi sau# un &omme.
Le &aron e T)uner*ten*tron$+)
GMonsieu le baon !ai! un des ,lus ,uissan!s seigneus de -es!,&alie1 ca
son c&?!eau a#ai! une ,o!e e! des 8enO!es. Sa gande salle mOme !ai! one
d9une !a,isseie. Tous les c&iens de ses basses'cous com,osaien! une meu!e
dans le besoin ' ses ,ale8enies !aien! des ,i%ueus W le #icaie du #illage !ai!
son gand'aumInie. Ils l9a,,elaien! !ous Monseigneu1 e! ils iaien! %uand il
8aisai! des con!esH.
Il incane l@ais!oca!e &au!ain1 o,,osan! au maiage de sa sLu. C@es!
galemen! lui %ui c&asse Candide a,.s l@a#oi su,is a#ec sa >lle.
III.A,ES DE LECTURE
Un vo-a"e initiati(ue . traver# le %one entier
Au dbu! du con!e1 Candide es! un =eune &omme naP8 e! !imide1 dou; de
caac!.e. Il es! bloui ,a la ,uissance de son oncle1 e! ,a le sa#oi du doc!eu
Pangloss1 son ,ce,!eu. En ali!1 ce ,o8esseu de m!a,&*sico'!&ologo'
cosmolonigologie1 se mon!e !.s o,!imis!e. Il incane ainsi un ,esonnage de
,&iloso,&e idicule. -ol!aie %ui n@aime ,as ce gene de ,esonnage #eu! nous
me!!e en gade con!e ce !*,e de ,&iloso,&e.
Tou! au long de ses #o*ages1 il encon!e ,lusieus in!elocu!eus comme
$ac%ues %ui incane l@&umanis!e. "es diFen!s #o*ages de Candide
coes,onden! + ,lusieus ,eu#es au cous des%uelles1 il dcou#e1 le monde e!
la ali! de la #ie. Au ,.s de Ma!in %ui incane le ,essimis!e e! l@an!i,ode de
Pangloss. Il donne de bons conseils + Candide.
B /ic&esdelec!ue.com ' Tous doi!s se#s ' &!!,CDDEEE.>c&esdelec!ue.com
"a ,lace accode au #o*age es! ,dominan!e dans ce!!e Lu#e1 Candide
n@aO!e ,as de se d,lace. "@a,,en!issage de la #ie se 8ai! + !a#es ce #o*age
ini!ia!i%ue. "es d,lacemen!s du &os ,eme!!en! de donne une sensa!ion de
mou#emen! e! d@#olu!ion au con!e.
Candide e! ses com,agnons son! en mou#emen! cons!an!1 &abilemen!
oganis ,a l@au!eu ,ou %ue !ous se e!ou#en! en un mOme ,oin! + la >n du
con!e. Candide es! une ,aabole + la mani.e de -ol!aie1 ins,ie no!ammen!
,a l@,isode de $ob dans la Sible. Candide es! un #o*ageu1 %ui #i! une ,o,e +
!a#es le monde1 + l@ins!a d@Ul*sse.
OQ %u@il soi!1 Candide !ou#e !ou=ous sa ,lace. Duan! son #o*age1
Candide es! d,ouill de ses ic&esses e! de ses illusions1 mais il es! >nalemen!
,aado;alemen! enic&i ,uis%ue !ous ses mal&eus lui on! a,,is un mo*en
d@accde au bon&eu #i!able.
Une /aroie u $onte et u ro%an #enti%ental
"a ,aodie es! omni,sen!e dans le con!e. -ol!aie se se! de genes + la
mode ,ou e;,ime le ,lus eUcacemen! ses ides. Deu; ca!goies li!!aies
son! ,a!iculi.emen! ,aodies C le con!e e! le oman sen!imen!al.
Le conte
"es caac!is!i%ues du con!e son! obse#es !ou! en !an! ,ousses +
l@e;!Ome. "e monde ini!ial du c&?!eau a,,elle l@uni#es des con!es de 8es.
"@lmen! ,e!uba!eu %ue cons!i!ue le baise c&ang a#ec Cungonde ,ousse
le &os + c&ec&e un !ablissemen! de sa si!ua!ion ini!iale. S@ad=oin! alos le
gene du oman d@duca!ion1 ,uis%ue Candide #olue g?ce + la mul!i!ude
d@,eu#es %u@il !a#ese. Il com,end mieu; le monde e! ac%uie! une
au!onomie. Ainsi1 la m!aiie semble coes,onde + l@idal au%uel ,a#ien! le
&os a,.s de mul!i,les !ibula!ions. A*an! !ou! ,edu1 il >ni! ,lus &eueu;
encoe %u@au dbu! C en ,lus d@a#oi e!ou# celle %u@il a aime1 il ac%uie! une
%ui!ude e! une 8ome de bon&eu.
Mais + la diFence du con!e !adi!ionnel1 les ,i,!ies son!
#olon!aiemen! in#aisemblables e! e;ages. "@amou de Cungonde se
!ans8ome en ,i!i e! le bon&eu se dui! + mange G des cda!s con>!s e! des
,is!ac&es H. Ce!!e >n n@a ien de commun a#ec l@,ilogue des con!es1 %ui oFe au
&os de nombeu; en8an!s1 la ic&esse1 la o*au! ou d@au!es caac!.es ,o,es
+ 8aie O#e. Candide es! endu au monde a#ec une ali! 8oide + a,,&ende.
"e me#eilleu; du con!e s@abNme alos dans une sie de dce,!ions ,oussan! le
lec!eu + eme!!e en %ues!ion ses ,o,es illusions. Il s@agi! en ali! d@un con!e
,&iloso,&i%ue oQ -ol!aie se li#e + la sa!ie des o,!imis!es im,ni!en!s1 comme
Pangloss1 caica!ue de la ,&iloso,&ie leibni<ienne.
Le roman sentimental
"e oman sen!imen!al es! galemen! !oun en dision. Cungonde es!
l@ob=e! du dsi %ui ,ousse Candide + !ue1 + 8ui e! + %ui!!e l@Eldoado. Tou=ous
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!oun #es ce! amou inaccessible1 il ne #oi! %u@elle1 en ,a!ie sans dou!e ca la
>lle du baon es! la seule 8emme de son ?ge en sa ,sence. Tou=ous m\ ,a le
dsi de la e!ou#e1 il es! d0u + la >n de sa %uO!e1 ca il la dcou#e #ieillie e!
acai?!e. "@a'!'elle !ou=ous ! ou bien ce!!e #olu!ion es!'elle le 8ui! des
&oeus subies ] Peu im,o!e1 Candide com,end l@illusion de l@amou adolescen!
e! ,e0oi! alos la #ani! de sa %uO!e. Pa ce!!e moale + l@encon!e des omans
sen!imen!au;1 -ol!aie s@amuse + d!uie les O#es %ui loignen! du el.
G Candide H es! un an!i'oman %ui se mo%ue du gene omanes%ue e!
l@em,loie =us%u@+ l@e;c.s ,aodi%ue. "a ,emi.e ,a!ie du !e;!e se concen!e su
les Aau; %ui d,assen! l@O!e &umain comme la guee1 la #ole e! les
,idmies1 le nau8age1 le !emblemen! de !ee1 l@In%uisi!ion1 !ou! ce %ui
e,sen!e Gle mal ,&*si%ueH ,ou -ol!aie. Tandis %ue la seconde ,a!ie
coes,ond au Gmal moalH1 la mc&ance! e! la ,e#esi! &umaine1 a#ec
l@escla#age1 le #ol1 la !om,eie1 les a!!en!a!s1 la =us!ice #nale1 le #ice1 le
dses,oi e! l@ennui.
La morale
-ol!aie desse une so!e d@in#en!aie des dsodes &umains1 il >ni! ,a GIl
8au! cul!i#e no!e =adin H. Ce ,ce,!e ,eu! O!e in!e,!e de ,lusieus
diFen!es 8a0ons C
Il 8audai! cul!i#e le #ai =adin oQ ,oussen! des lgumes1 se consace au
!a#ail agicole1 ce %ui es! u!ile e! ,eme! de #i#e. Ou alos il 8audai! %ue c&acun
cul!i#e le =adin don! il dis,ose1 ses ca,aci!s ou !alen!s. Mais on ,ouai! aussi
in!e,!e %ue c&acun doi! cul!i#e son =adin in!ieu ,ou ,a#eni + une
meilleue connaissance de soi.
En>n1 le =adin cul!i#e ,ouai! galemen! O!e la Tee en !a#aillan! ,ou
l9&umani!1 sans se ,occu,e de Dieu e! des s,cula!ions m!a,&*si%ues. Ce
%ui coes,ond + l@&umanisme e! au disme de -ol!aie.
Une $riti(ue u ,VIIIe #i0$le
-ol!aie ci!i%ue les a,,aences e! la soci! 8an0aise de son ,o%ue. "e
,og.s n@es! ,ossible %ue si le lec!eu ,end conscience de son ,o%ue. -ol!aie
#a ainsi caica!ue e! a!!a%ue a#ec une ionie acebe les !ai!s e! les ins!i!u!ions
de son si.cle %ui1 selon lui1 s@o,,osen! au ,og.s.
LEglise
Ins!i!u!ion la ,lus a!!a%ue du con!e1 l@Eglise subi! au moins !ois !*,es de
ci!i%ues. Tou! d@abod1 elle n@es! ,as o,,ose + la logi%ue guei.e des E!a!s
belligan!s1 ,uis%u@au momen! du massace des ames bulgae e! abae1 les
ois 8on! c&an!e des Te Deum dans leus cam,s.
De ,lus1 s@a,,u*an! su la cduli! des gens sim,les1 l@Eglise se se! de
,uissan!es oganisa!ions comme l@In%uisi!ion ,ou gade un ,ou#oi en!e!enu
,a la su,es!i!ion. In!olan!e1 elle !?c&e d@limine les !enan!s d@au!es eligions
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ou de ,enses =uges &!i%ues. A ce !i!e1 elle n@&si!e ,as + 8aie a,,el + la
dla!ion1 au meu!e1 + la !o!ue e! au mensonge.
Mani,ulan! les 8oules ignoan!es1 elle se dissimule dei.e l@image de la #e!u
en#o*e au ,eu,le1 mais ses membes n@&si!en! ,as + se laisse alle + leus
dsis C le gand In%uisi!eu ,a!age en sece! Cungonde a#ec un ban%uie =ui8.
^uan! + la #ieille1 elle es! la >lle du ,a,e >c!i8 Ubain ). Ce!!e ,cision !adui! la
dsobissance de ce ,a,e ,a a,,o! au #Lu d@abs!inence %ue !ou! eligieu;
consac ,ononce. ^u@un ,a,e !ansgesse ce #Lu de la ,lus na!uelle des
mani.es ,aaN! d@au!an! ,lus scandaleu;.
En>n1 l@ode =sui!e es! !ou=ous ,oc&e des ,uissan!s1 %u@ils soien!
ais!oca!es ou comme0an!s1 comme en !moigne la ,sence du =eune baon
c&e< les =sui!es du Paagua* ou la sec.!e en!en!e en!e les escla#agis!es e! les
G 8!ic&es H &ollandais %ui on! con#e!i le n.ge de Suinam . D@ailleus1 en d,i!
de sa 8aible ins!uc!ion1 ce! escla#e n@a ,as de ,eine + ,oin!e du doig! la
con!adic!ion en!e le discous aUman! %ue c&a%ue &omme descend d@E#e e!
d@Adam e! la ,a!i%ue de l@escla#age1 signe du m,is de la ,esonne &umaine.
Laristocratie
C@es! ,inci,alemen! dans le ,emie c&a,i!e e! ,a l@image du =eune baon
%ue -ol!aie bosse le ,o!ai! d@une noblesse dcaden!e1 ogueilleuse e! + mille
lieues du el. "e c&?!eau du baon essemble + une ,o,i! banale e! le mode
de #ie es! loin de l@o,ulence. "e discous de Pangloss ,cise %ue les c&?!elains
mangen! du ,oc !ou!e l@anne1 #iande la moins c&.e. Cela n@em,Oc&e ,as de
#oi la 8amille du baon en8eme dans son illusion de ,uissance1 ,O!e + !ou!
,ou sau#e les a,,aences. Si Candide n@es! ,as econnu comme ne#eu du
baon1 c@es! ,ace %ue son ,.e n@!ai! ,as asse< noble1 bien %u@&onnO!e
gen!il&omme du #oisinage. Ainsi1
Lintolrance et le fanatisme
"a de#ise de -ol!aie #ieillissan! es! C G Ecasons l@In8?me H. Il ange sous ce
!eme l@in!olance e! le 8ana!isme. De nombeuses mani8es!a!ions de ces deu;
#ices a,,aaissen! dans Candide. "@au!oda8 de "isbonne illus!e les !eibles
di#es du 8ana!isme. Mais l@Eglise n@es! ,as la seule es,onsable C en Tollande1
Candide coise un dangeeu; ,dica!eu ,o!es!an!.
Lesclavage et la guerre
Ces deu; Aau; essen!iels ,o!en! une a!!ein!e ma=eue au es,ec! e! + la
digni! de la ,esonne &umaine. "a guee es! ,inci,alemen! mon!e dans
l@&oeu e;!Ome. En eFe!1 alos %ue Candide e! Ma!in na#iguen! #es
l@Angle!ee1 ils #oien! un amial condamn + mo! ,ou G n@a#oi ,as 8ai! !ue
asse< de monde H. Teible le0on d@une logi%ue #iolen!e1 la guee en!aNne
l@&omme dans un mcanisme in8enal.
Au c&a,i!e )I)1 l@escla#age es! condamn ,a la >gue du mal&eueu; n.ge
de Suinam1 a!ocemen! mu!il ,a la s!ic!e a,,lica!ion du G code noi H. E!endu
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+ !ee1 ,au#emen! #O!u e! ,i# de sa langue ma!enelle1 le noi dci! sa
condi!ion a#ec une signa!ion in&umaine. "@eFe! ,odui! es! d@au!an! ,lus 8o!
%ue Candide e! Cacambo encon!en! ce ,esonnage + leu so!ie de l@Eldoado1
u!o,ie de !olance e! de libe!.

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