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arcaicas esta terminología filosófica: real, irreal, etc.; pero la cosa está ahí. Es,
pues, natural que el hombre religioso desee profundamente ser, participar en la
realidad, saturarse de poder.
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hombre de las sociedades tradicionales es, por supuesto, un homo religiosus,
pero su comportamiento se inscribe en el comportamiento general del hombre
y, por consiguiente, interesa a la antropología filosófica, a la fenomenología y a
la psicología.
Pero mayor importancia tiene para nuestro propósito hacer resaltar las
notas específicas de la experiencia religiosa, que mostrar sus múltiples
variaciones y las diferencias ocasionadas por la Historia. Es un poco como si,
para favorecer la mejor comprensión del fenómeno poético, se acudiera a los
ejemplos más disparatados, citando, junto a Homero, Virgilio o Dante, poemas
hindúes, chinos o mexicanos; es decir, invocando tanto poéticas históricamente
solidarias (Homero, Virgilio, Dante) como creaciones hechas conforme a otras
estéticas. En los límites de la historia literaria, tales yuxtaposiciones son
sospechosas, pero son válidas si lo que se considera es la descripción del
fenómeno poético en cuanto tal, si lo que se tiene por propósito es mostrar la
diferencia esencial entre el lenguaje poético y el lenguaje utilitario, cotidiano.
LO SAGRADO Y LA HISTORIA
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economía, de cultura y de organización social; en una palabra: de la Historia.
Con todo, entre los cazadores nómadas y los agricultores sedentarios subsiste
esta similitud de comportamiento, que nos parece infinitamente más importante
que sus diferencias: unos y otros viven en un Cosmos sacralizado, participan
en una sacralidad cósmica, manifestada tanto en el mundo animal como en el
vegetal. No hay más que comparar sus situaciones existenciales con la de un
hombre de las sociedades modernas, que vive en un mundo desacralizado,
para percatarse inmediatamente de todo lo que separa a este último de los
otros. Al mismo tiempo, se capta el lícito fundamento de las comparaciones
entre hechos religiosos pertenecientes a culturas diferentes: todos estos
hechos dimanan de un mismo comportamiento, el del homo relitiosus.