LA SOMBRA DEL BOLCHEVISMO

Antonio Elorza y Marta Bizcarrondo, Queridos camaradas, Barcelona,

Planeta, 1999, 532 pp; J uan Avils Farr, La fe que vino de Rusia. La
revolucin bolchevique y los espaoles, Madrid, Biblioteca Nueva-UNED, 1999,
350 pp.

[En Revista de Libros, n 40, abril de 2000, pgs. 8-10]

Queridos camaradas es una historia poltica e institucional del partido
comunista de Espaa entre 1920 y 1939, hecha desde el punto de vista ms
relevante para entender su actuacin, a saber: que el PCE no era un partido de
"legitimacin interna", es decir, nacional, sino de "legitimacin externa" o
Seccin espaola de la Internacional Comunista. Se trata, pues, de una historia
cerrada que, en razn del inters que los autores aprecian en los documentos
ahora disponibles en los archivos de la Internacional Comunista en Mosc, gira
sobre el ir y venir de informes y delegados desde la capital del comunismo a
Espaa y viceversa, para ser adoctrinados, reconvenidos o expulsados, junto
con otros asuntos de mayor reserva de los que no hay apenas constancia.

Los archivos de la Internacional Comunista
En las declaraciones que acompaaron el lanzamiento del libro, Elorza
haca hincapi en dos cosas: la expurgacin y cierre, desde 1994 en adelante,
de parte de los archivos que l haba consultado hasta ese momento, y que
nunca estuvieron abiertos ni pudieron ser consultados los datos referidos a
agentes y espas, extranjeros o espaoles, al servicio de la Internacional
Comunista o del gobierno sovitico, pertenecientes al Ejrcito rojo o a la polica
poltica distintos de los delegados oficiales. Se trata pues de una obra, hasta
cierto punto, bajo palabra de los autores mientras las circunstancias de los
archivos rusos no cambien
1
.

Comunismo democrtico y bolchevizacin

1
Antonio Elorza, como coordinador acadmico del Ministerio de Educacin y Cultura de Espaa, forma
parte de la comisin conjunta de los responsables de archivos de la Federacin Rusa y del Consejo
Internacional de Archivos que, bajo el patrocinio del Consejo de Europa, ha puesto en marcha un plan
para la ordenacin, preservacin e informatizacin de los fondos de la Internacional Comunista.
1
El segundo aspecto a resaltar de las declaraciones de Elorza es de
carcter interpretativo. Consiste en la suposicin del carcter emancipador del
comunismo en la teora que, no obstante, se convierte siempre en desastre en
la prctica. Viene a la memoria el opsculo de Kant titulado: "En torno al tpico:
tal vez esto sea correcto en la teora, pero no sirve para la prctica", segn el
cual los desastres de la prctica resultan siempre demostrativos de graves
errores tericos. Pero los autores no se preocupan de Kant y acuan el
concepto de comunismo democrtico que es contradictorio en los trminos, ni
ms ni menos que el de materialismo dialctico, por poner un ejemplo. Desde
el joven Marx sabemos que, si hay comunismo, es que han desaparecido no ya
la explotacin y las clases sociales, sino la mismsima divisin del trabajo y la
divisin entre gobernantes y gobernados y, necesariamente, el Estado, la
poltica y la democracia. Es lo que se llama el "horizonte utpico" del
comunismo. Por el contrario, la democracia es esa pseudo-comunidad jurdica
y poltica que, segn Marx, recubre engaosamente la explotacin econmica y
la divisin social y poltica en clases. Elorza y Bizcarrondo no entran en la
ortodoxia marxista en este punto cardinal de consecuencias liberticidas, sino
que se limitan a llamar comunismo democrtico a la versin que ellos
entienden flexible del Frente Popular, que atribuyen a Dimitrov y a Togliatti,
frente a la versin dogmtica representada por el hombre de confianza de
Stalin en la Internacional, Manuilski, y sus todopoderosos delegados en Espaa
durante la Repblica y la guerra civil Codovila y Stepanov.

La versin flexible del Frente Popular consiste, segn los autores, en la
acentuacin de su carcter defensivo y monogrficamente dedicado a derrotar
el fascismo, sin ligar en exceso esta fase de la revolucin con la socialista
posterior. Este alejamiento atenuaba la obsesin comunista por forjar el partido
revolucionario nico del proletariado y su control sobre cualquier instancia
representativa de "las masas trabajadoras". La versin dogmtica del
frentepopulismo, por el contrario, supuso poco ms que colocarle un apndice
republicano a la versin comunista de las Alianzas obreras...y campesinas! de
Octubre de 1934 en trminos de Bloque Popular, entendido como la alianza de
las clases sociales que constituan "el pueblo", Bloque al que acompaaban la
presin permanente por cuajar cuanto antes ese partido obrero nico de la
2
revolucin sobre el modelo leninista-estalinista. Dado el dudoso honor de haber
sido Espaa el primer ensayo de Democracia Popular, Elorza y Bizcarrondo
explican con meridiana claridad cmo la versin de Bloque Popular -que, por
cierto, era la de los dirigentes comunistas espaoles sin excepcin- conduca
con toda naturalidad a la estalinizacin que sufrieron estos regmenes en el
centro y sudeste de Europa de 1945 en adelante; procesos -conviene
puntualizarlo- entre los que destac por su brutalidad el blgaro dirigido por el
comunista-democrtico Dimitrov. Elorza y Bizcarrondo convierten, sin embargo,
el Frente Popular en punto de partida posible para un modelo alternativo de
socialismo y de transicin al socialismo, conforme a lo que, cuarenta aos
despus, vino a considerarse antecedente de los planteamientos
eurocomunistas. El lector se ve sometido de esta forma a la alternancia de
descripciones de un crudo realismo, susceptibles de ser tachadas de
anticomunismo (grosero por definicin), y especulaciones racionalizadoras y sin
duda ilusionantes sobre esa misma poltica comunista.

La democracia del Frente Popular
Un caso tpico es el del enfrentamiento entre el gobierno del Frente
Popular y el POUM cuando los sucesos de la primavera de 1937 en Barcelona.
Los autores distinguen netamente entre la tentativa de convertir al secuestrado
y asesinado Nin y dems dirigentes del POUM en agentes de Franco y la
Gestapo con pruebas falsas (asuntos todos en los que, por cierto, Togliatti y
J os Daz tuvieron un responsabilidad directa), y el carcter objetivamente
provocador de la poltica del POUM contra la Repblica del Frente Popular
asediada por el fascismo. Sin embargo Elorza tiene argumentado el proyecto
democrtico de Lenin en 1917, y la poltica de Nin y del POUM no fue ms
provocadora de lo que lo haba sido la del jefe bolchevique contra el Gobierno
provisional de socialistas revolucionarios y mencheviques a los que derrib
manu militari en octubre de aquel ao con los alemanes a las puertas de
Petrogrado. La provocacin vena dada en realidad por la misma poltica
leninista de insurreccin armada y guerra civil contra la democracia burguesa y
el socialismo reformista que la Internacional Comunista, conforme al canon de
su fundador, mantuvo desde 1919 a 1933.
3
Por otra parte, no puede olvidarse que el leninista Nin trataba de seguir
adelante con la revolucin sindical de julio de 1936, cuando las milicias y
comits sindicales desmantelaron la administracin y las instituciones
republicanas y procedieron a la colectivizacin de la industria y de la agricultura
en los territorios que controlaban. Antonio Elorza comparte la interpretacin del
historiador francs Michel Ralle
2
segn la cual el origen comn bakuninista en
la Primera Internacional de los anarquistas y socialistas espaoles -las dos
fuerzas principales con diferencia del obrerismo espaol- hizo que ambos
tuvieran una concepcin bsicamente sindical de la revolucin y de la nueva
sociedad a construir en lugar del capitalismo. Representa este un slido
argumento para entender la excepcionalidad del PSOE entre los partidos
socialistas de Europa occidental ya que el socialismo espaol, pese a
enfrentarse interminablemente con los anarquistas por su aceptacin de la
poltica como medio, fracasaron reiteradamente en el plano electoral y
parlamentario durante cuarenta y cuatro aos, a lo largo del rgimen
constitucional de la Restauracin. Cuando por fin llegaron los votos y los
diputados en la Segunda Repblica y el PSOE se convirti de hecho en el
soporte poltico fundamental del nuevo rgimen, la mayora del partido y del
sindicato socialista dio la espalda a la democracia en su versin republicana y
adoptaron un rumbo revolucionario coincidente con la CNT. Esa orientacin,
luego de asentar un golpe demoledor a la Repblica en octubre de 1934, triunf
en julio de 1936 en medio del enfrentamiento contra el golpe militar. En relacin
a todo eso, la poltica de Frente Popular no pas, para el obrerismo
revolucionario, de expediente electoral para alcanzar la amnista de los presos
de la revolucin del 34.

Una vez entablada la guerra civil, lo que signific la poltica comunista de
Frente Popular contra una revolucin sindical incapaz de enfrentarse a las
exigencias de la guerra, no fue la defensa de ninguna democracia
constitucional, sino la proyeccin sobre sus aliados de los efectos de la
bolchevizacin que se haba impuesto en un minoritario y marginal PCE desde

2
La formacin del PSOE, Barcelona, Crtica, 1989.

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1932. Fue entonces cuando el grupo dirigente dscolo de Bullejos, Trilla y
Adame fue sustituido, entre otros, por un enfermo crnico, J os Daz, y una
oradora de mitin de gran xito y escasas luces, Dolores Ibrruri, segn describe
la obra de Elorza y Bizcarrondo con exhaustivo detalle. Lo que se puede
entender es que, como en todas partes, la bolchevizacin del PCE supuso la
aceptacin incondicional de la primaca de los intereses del Estado sovitico
por encima de los nacionales, y el sometimiento de los dirigentes del partido al
gobierno ultracentralizado de la Internacional y sus delegados (con el nico
derecho a sugerir, quejarse o advertir por parte espaola), lo cual inclua la
conformidad implcita con poner el cuello y aceptar el paso de equivocados a
renegados si las circunstancias lo exigan. Importa aadir a lo planteado por los
autores en este punto, que lo que mova a los comunistas espaoles a aceptar
ese papel no era slo su encendido amor al socialismo que se construa en la
Unin Sovitica, sino, como en todos los dems partidos comunistas, saberse
miembros de una vanguardia autorizada por la palabra y el ejemplo de Lenin y
Stalin (y Trotski) a utilizar no importaba qu medios con tal de meter la realidad
que crean conocer "cientficamente" en sus esquemas ideolgicos
revolucionarios. Prueba de ello es la mezcla de increble ignorancia y
pedantera que acompa la santificacin marxista del mito republicano de que
en Espaa no haba habido una verdadera revolucin burguesa. Una excusa
de apariencias cientficas que permita adoptar la poltica revisionista del Frente
Popular respecto de la doctrina leninista de la dictadura del proletariado, sin
entrar para nada en la crtica de esta y sus consecuencias.

En plena guerra civil, potenciado de modo excepcional por la ayuda
sovitica, el PCE se orient a configurar un rgimen de pluralismo limitado (por
definirlo finamente), vigilado cada vez ms estrechamente por el creciente
protagonismo comunista en el ejrcito y la polica populares. Este rgimen, con
el argumento de arrancar las races del fascismo, exclua por definicin toda
fuerza poltica situada extramuros del Frente Popular (y as hubiera sido
tambin de ganar la guerra), y no consideraba la posibilidad de alternancia,
pues la fusin de socialistas y comunistas segua siendo para el PCE un
objetivo prioritario, mientras los republicanos aparecan como un elemento a
extinguir. Al final, la avasalladora presin de la lnea frentepopulista del PCE,
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aferrado a una posicin de guerra hasta el fin, pero cuajada de fracasos
militares, suscit un odio universal que lo aisl.

Por muchas que fueran las lacras del rgimen oligrquico de la
Restauracin o la endeblez de la constitucin de la Repblica burguesa del 14
de abril, conviene no ignorar que el obrerismo revolucionario en general, y el
leninismo especialmente, despreciaron siempre el gobierno conforme a
principios de universalidad y legalidad, salvo con fines instrumentales. Sin
embargo, uno de los motivos de optimismo que ofrece el trabajo de Elorza y
Bizcarrondo en medio de toda la confrontacin anterior, consiste en que la
Repblica del Frente Popular, en plena guerra, contara con suficientes
resistencias jurdicas como para impedir el proceso y purga al estilo sovitico
del POUM e investigar la desaparicin de Nin y protestar por ella. Destacan los
autores el comportamiento de dos vascos: el nacionalista Irujo, ministro de
J usticia y el socialistas Zugazagoitia, de Gobernacin. La verdad es que si se
repasan los testimonios, recogidos por Bolloten
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, de otros dos socialistas
moderados como Simen Vidarte, subsecretario de Gobernacin, y Gabriel
Morn, director general de Seguridad, sobre las iniciativas de los dos primeros,
por no hablar de la actitud de personajes fundamentales como Negrn, Prieto o
Azaa, no se encuentran motivos para ninguna clase de entusiasmo jurdico o
constitucional. Hay que ser muy optimistas, ciertamente, para hablar de Estado
de derecho en Espaa despus de lo ocurrido durante el ao 1936, cuando un
siglo de liberalismo qued reducido a cenizas y Franco slo tuvo que venir a
sentarse sobre ellas. En todo caso, los consejeros de la Internacional
Comunista y la direccin del PCE interpretaron unnimes estas limitadas
resistencias como el ascenso de un clima anticomunista intolerable, hasta el
punto de que la Internacional y el PCE oscilaron asombrosamente entre
retirarse del gobierno o tomar todo el poder. La inteligente poltica de Stalin
respecto a la Repblica espaola por su moderacin -segn los autores- no
implicaba que confiara en su triunfo en la guerra civil. No por eso dej de
insistir en mantener a todo trance su respetabilidad constitucional y burguesa y
cobr su apoyo militar exactamente a precio de oro, pero la mayor o menor

3
Burnett Bolloten, La guerra civil espaola, Madrid, Alianza, 1989, pp.- 778-780.
6
duracin del conflicto dependa para l de su utilidad como medio de presin
sobre la poltica exterior de Francia y Gran Bretaa para que se aliaran con la
URSS. El caso es que, tras la prdida de Catalua por el Frente Popular y rotas
las comunicaciones con Mosc, de donde dejaron de manar instrucciones en el
momento ms comprometido, pero tambin ms oportuno, la situacin
gubernamental en el bando republicano evolucion aceleradamente hacia la
desbandada, y ms tras el golpe de Casado, un militar de confianza hasta
entonces del PCE.

En definitiva, los archivos de Mosc no han deparado hasta ahora
revelaciones espectaculares, aunque s la muy fundamental de despejar toda
duda sobre el control absoluto del PCE desde Mosc, principalmente en una
etapa crtica como lo fue la guerra civil. Lo que Elorza y Bizcarrondo no
abordan, so pretexto de esta ausencia de novedades sustanciales, es qu
significado conserva el concepto de antifascismo si, al contrario de lo que
ocurra en los aos sesenta y setenta, ya no parece oportuno reivindicar la
revolucin sindical, y carece de verosimilitud considerar democrtica la poltica
del Frente Popular, especialmente durante la guerra civil. Los autores ofrecen a
modo de paliativo comunismo democrtico y Frente Popular posibles frente a
colectivismo y Bloque Popular reales.

El papel poltico del culto a la URSS

Hay en Queridos camaradas un argumento importante y es el de que
los reiterados fracasos de la poltica de la Internacional Comunista en Espaa
se vieron neutralizados por el culto a la URSS en los medios obreros e
intelectuales de izquierda. Precisamente la formacin y vicisitudes de la imagen
del bolchevismo, la de la Rusia sovitica y de sus efectos en la poltica obrera y
entre los intelectuales espaoles, de 1917 a 1931, est analizado de modo
excelente en el libro de J uan Avils Farr, La fe que vino de Rusia. El autor,
de acuerdo con una ya extensa produccin caracterizada por el inters de los
temas y la sensatez y sentido crtico de los anlisis, ha recopilado en esta
ocasin el seguimiento periodstico y bibliogrfico del fenmeno sovitico en
Espaa por parte de las principales corrientes polticas, junto con las opiniones
7
de los intelectuales espaoles y las de aquellos otros extranjeros cuyos
planteamientos en este asunto tuvieron aqu una repercusin especial, como
fue el caso de Mximo Gorki. Avils incluye tambin la cuestin decisiva de los
viajes a la URSS y el modo cmo las autoridades soviticas se las ingeniaban
para que los visitantes vieran aquello que queran ver o no interpretaran
negativamente lo que vean.

La conclusin ms importante que cabe extraer de todo el anlisis del
autor es que el problema de la valoracin del rgimen sovitico no residi en la
informacin. Aunque la prensa espaola careca de grandes corresponsales
internacionales, con la excepcin relativa de las crnicas de Sofa Casanova
para ABC, o las colaboraciones en El Sol del menchevique refugiado en
Espaa que se haca llamar N. Tasin, prensa, libros y traducciones permitan al
espaol interesado hacerse una idea bastante exacta del significado del
bolchevismo y del tipo de sociedad que estaba alumbrando, con la excepcin
relativa, a comienzos de los aos treinta, de los gigantescos costes humanos
que implic la colectivizacin. Otra cosa era la capacidad para interpretar esos
datos y las conclusiones que permitan las posiciones polticas de cada cual.
Observadores perfectamente capaces de entender el tipo de tirana poltica que
representaba el rgimen de partido nico y el predicamento e impunidad de la
polica poltica, terminaron proclamando una actitud esperanzada hacia la
Rusia sovitica por simple compromiso revolucionario; fueron los casos del
sindicalista Angel Pestaa y del propio Gorki. Era tpico de los britnicos, que
no podan imaginar en su tierra un rgimen comparable, llegar a la conclusin
de que el bolchevismo era aceptable para Rusia por razones histricas o de la
injusticia padecida bajo el zarismo o porque se buscaba un desarrollo
econmico acelerado. Con importantes y significativas diferencias, esa fue la
conclusin de un Bertrand Russell y de un H.G. Wells, que adems atribuan al
capitalismo internacional una gran parte de responsabilidad por el pasado,
presente y porvenir de Rusia. Si, por el contrario, se viva en Alemania, se era
leal a la democracia y se vea el bolchevismo como una amenaza mortal para
esta, caso del socialdemcrata Karl Kautsky, los datos de una realidad no
conocida personalmente fundamentaban una crtica poltica implacable, tan
certera hoy como cuando se formul en 1918. Esa polmica decisiva de
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Kautsky contra la apologa de la dictadura terrorista por parte de Lenin y,
especialmente de Trotski, era perfectamente conocida en Espaa a la altura de
1921. Tambin fue muy valiosa la informacin del citado menchevique Tasin
para comprender el curso dictatorial del bolchevismo antes y despus de la
toma del poder, si bien, concorde en este con la izquierda democrtica rusa a
la que perteneca, crea, a pesar de todo, que Lenin era preferible a Kornlov y
los generales blancos. Los anarquistas y anarcosindicalistas por su parte,
despus de muchos equvocos producidos en gran parte por el
deslumbramiento con los soviets, las tesis semi-anarquistas de Lenin en El
Estado y la Revolucin y los intentos de atrarselos por parte de la
Internacional Comunista llegaron a la firme conclusin de que all donde
triunfaran los comunistas ellos seran eliminados antes o despus, pero eso no
implic su conversin a la democracia. Mucho ms oscilante result la posicin
de los socialistas espaoles. Esta pas de la desconfianza hostil hacia los
bolcheviques de un partido aliadfilo durante la Primera Guerra mundial, hasta
el desbordamiento del entusiasmo prosovitico en las filas socialistas, cuando
tras la crisis capitalista de 1929 y el xito paralelo de propaganda que supuso
la colectivizacin e industrializacin forzada estalinianas, los fascismos
avanzaban, y Largo Caballero pas de antiguo consejero de Estado del la
dictadura de Primo de Rivera y ministro de Trabajo de la Segunda Repblica, a
"Lenin espaol".

Los comunistas estaban condenados a la apologtica de la URSS, pero
tampoco es que el anticomunismo abriera per se el camino de la lucidez.
Avils pone de relieve el trasfondo de antisemitismo que recorra no slo los
anlisis de esa orientacin, sino otros muchos efectuados desde la izquierda.
El bagaje antisemita constitua una especie de comodn con el que aparentar
un saber sobre la URSS del que, en realidad, se careca. Y es que todo el libro
viene a poner de manifiesto hasta qu punto era difcil una crtica lcida del
mito sovitico y sus fundamentos polticos y econmicos en sus quince
primeros aos. Por lo mismo, puede afirmarse igualmente que hay muy pocos
elementos doctrinales de contraste tan eficaz como este para poner a prueba el
papel efectivo de la libertad y la democracia en la trayectoria del obrerismo
espaol, as como su sentido de la modernidad.
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