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PROGRAMA DE
FORMACIN GENERAL
EQUIPO DE CIENCIAS SOCIALES
2014-II
PALABRAS CLAVE: Filosof Co!"#$"o-O%i&#!
REFLEXIONA Y COMPARTE...
Qu trasmite el vdeo presentado?
Qu cuestiona el relator del vdeo?
Qu signifca que una pregunta
conduce a otra?
Qu se puede hacer cuando varios
dioses reclaman el mismo territorio?
Actualmente, existen situaciones
E'PERIENCIA CURRICULAR: FILOSOF(A
SE)ANA N* 01
CONTEXTO HISTRICO DEL ORIGEN DE LA
FILOSOFA
I+ )O,IVACI-N
Luego de Visionar el Vdeo, responde
S
E
S
I
-
N
N
*
0
1
CAPACIDAD
- Identifica los factores y contexto del
trnsito del pensamiento mtico al
pensamiento racional en el
desarrollo del saber humano
CAPACIDAD
- Identifica los factores y contexto del
trnsito del pensamiento mtico al
pensamiento racional en el
desarrollo del saber humano
CAPACIDAD
- Analiza el contexto
histrico del origen de
la filosofa
CAPACIDAD
- Analiza el contexto
histrico del origen de
la filosofa
CONTENIDO
Contexto Histrico del Origen de la
ilosofa!
"el mito al logos
Contexto! cultura# economa# poltica$
CONTENIDO
Contexto Histrico del Origen de la
ilosofa!
"el mito al logos
Contexto! cultura# economa# poltica$
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II+ INFOR)ACI-N ,E-RICA
1+ DEFINICI-N DE FILOSOF(A
!timol"gicamente #$iloso$a% viene de dos voces griegas &'() *phil"s+
que se traduce como amor o estima, , -)&./ *sopha+ que signi$ica
conocimiento o sa0idura1 por lo tanto por su defnici"n original, la 2iloso$a
se entiende como una actitud positiva $rente al conocimiento, es un #amor a
la sa0idura%
A lo largo de 34 siglos de existencia, la floso$a ha ido delimitando poco
a poco su campo de estudio5 Al fnal de la poca moderna, el trmino
#meta$sica% adquiere nuevas connotaciones, pero el contenido de la
floso$a sigue siendo el mismo el estudio de los pro0lemas m6s
trascendentales de la humanidad el 0ien, los valores, la verdad, el sentido
de la vida, dios, la $elicidad, etc5 7ro0lemas que la ciencia no puede
a0ordarlos directamente5
A pesar que de la floso$a ha salido la ciencia *por ello se dice que la
2iloso$a es madre de todas las ciencias+ en la actualidad am0as siguen en
permanente interconexi"n5 !s imposi0le a0ordar los pro0lemas que m6s
preocupan a la humanidad sin tener en cuenta la ciencia, pero tam0in la
ciencia descansa en re8exiones flos"fcas como la gnoseologa, tica, etc5
2+ ORIGEN DE LA FILOSOF(A
!n el siglo V9 a5 :5 aproximadamente, surge la 2iloso$a casi en $orma
simult6nea en :hina *:on$ucio, Lao ;se+, 9ndia *<iddharta=autama+ , =recia1
aunque siglos antes ,a existan re8exiones flos"fcas en todas las
civili>aciones existentes, esta0an mescladas con la religi"n , los mitos5 !n lo
que sigue vamos a estudiar el origen de la 2iloso$a en ?ccidente,
particularmente en =recia
2+1+ Co!"#$"o ./# 0io o%i&#! l 1losof
+ Co!"#$"o G#o&%213o:
La 2iloso$a nace en tres pennsulas del mar mediterr6neo 9t6lica
*actual 9talia+, @alc6nica *actual =recia+ , Anatolia o Asia Aenor *actual
;urqua+ cu,as costas son 0aBadas por el mar mediterr6neo5 !s una
>ona con a0undantes recursos naturales , tierras $rtiles, pero tam0in
cadenas montaBosas que sirvieron de reto a sus ha0itantes5
4+ Co!"#$"o E3o!56i3o:
!n este contexto geogr6fco se
desarroll" una economa 0asada en
la esclavitud, la posesi"n de tierras
, el comercio1 especialmente entre
la >ona del Aar !geo u0icado entre
la pennsula @alc6nica , Asia Aenor5
!n el Aar !geo, repleto de islas, se
crea una enorme red comercial en
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el que vena gente de todas partes del mundo1 muchas ciudades
so0resalen, pero la m6s importante $ue Aileto5 Aileto era, hacia el siglo
V99 a5 :5, la capital del comercio de todo el Aediterr6neo, venan de
todas partes del mundo 9ndia, :hina, !gipto, 9talia, etc5
!s en Aileto donde nace la 2iloso$a, esto quiere decir que el pensar
racional, la investigaci"n solo puede ser un luCo que pueden darse las
civili>aciones pr"speras, aunque no es su Dnica condici"n1 ,a que la
floso$a requiere de personas que tengan tiempo para re8exionar, ,
eso solo es posi0le si existe cierta rique>a5 Eo es casual que muchos
fl"so$os sean hiCos de arist"cratas comerciantes, o fnanciados por
re,es o emperadores5
3+ Co!"#$"o Pol"i3o:
!l pensar racional es un pensar li0re , por eso es que
en medio de sistemas autoritarios no puede surgir ni
desarrollarse5 !n =recia, hacia el siglo V9 a5 :5, se
consolida una $orma de go0ierno 0asada en el
consentimiento de los ciudadanos la F!A?:GA:9A5
:omo podemos o0servar en el siguiente mapa,
polticamente ha0lando, el mundo griego no era un
solo territorio, al contrario esta0a dividida en varias
ciudades *polis+ , cada ciudad era un !stado, es
decir tena su propio go0ierno , era aut"noma
respecto a las dem6s, por eso no era casual que
hicieran alian>as , guerras entre s5
!n la Femocracia griega, las decisiones polticas m6s importantes se
reali>a0an en consulta a todos los ciudadanos constituido por todos los
varones li0res , adultos1 no participa0an las muCeres ni los niBos5 !n
una asam0lea se reunan en coliseos entre HIII , HIIII personas5
!ra mu, importante para los ciudadanos griegos educarse en el arte de
la argumentaci"n as como en el pensamiento li0re5 !l !stado
democr6tico m6s eCemplar de =recia $ue Atenas5
0+ Co!"#$"o C/l"/%l:
!l inmenso intercam0io comercial traCo como consecuencia que gente
de muchas culturas se relacionen entre s5 La diversidad cultural trae
muchos pro0lemas por el $en"meno del etnocentrismo *cada etnia se
considera superior a las dem6s+, sin em0argo, la Femocracia es el
sistema poltico que permite la igualdad poltica entre todos los
ciudadanos , $ue precisamente la que garanti>" la li0ertad , la
tolerancia entre todos5
Aileto $ue el sm0olo por excelencia de la diversidad cultural, se dice
que a pesar que era un solo !stado, al interior ha0an 0arrios de indios,
chinos, egipcios, etc5
La diversidad de culturas , la tolerancia entre ellas hicieron posi0le que
se relativi>aran las creencias , se 0uscara lo universal, lo o0Cetivo, lo
comDn5
?tro $actor que contri0u," a la 0Dsqueda de la verdad m6s all6 de las
creencias particulares de las etnias, $ue la inexistencia de una religi"n
vinculada al !stado5 Los griegos tuvieron sus creencias religiosas *los
dioses del ?limpo+, , se crearon muchos templos e dolos en torno a
dichas creencias, pero el !stado era independiente para garanti>ar la
li0ertad de otras con$esiones5 All donde el !stado defende una
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religi"n, se aca0a la tolerancia , empie>an los crmenes ,
persecuciones hacia aquellos que tienen otras con$esiones5 La li0ertad
de pensamiento es clave para el surgimiento de la 2iloso$a , el
pensamiento racional5
2+2+ D#l )i"o l Lo&os
Fesde los al0ores de la humanidad, el ser humano
ha 0uscado explicarse las ra>ones de su existencia5
A di$erencia de los animales, es evidente que los
seres humanos tenemos necesidades existenciales,
queremos sa0er de d"nde venimos, hacia donde
vamos, el sentido de la vida, la $orma de ser $eli>1 es
decir 0uscamos el $undamento , la ra>"n de vivir1 ,a
el hom0re de Eeanderthal enterra0a sus muertos
Cunto a los cuales coloca0a utensilios que
suponemos crean les servira en #otra vida%, lo que nos indica que ,a
tena explicaciones acerca de la muerte5
<in em0argo, desde sus orgenes dichas explicaciones han estado
mescladas con mitos , supersticiones, que eran la Dnica manera de
entender el mundo en tales circunstanciasJ hasta que hacia el siglo
V9 a5 :5 surgi" la 2iloso$a con un pro,ecto mu, am0icioso 0uscar la
verdad independientemente de cualquier par6metro individual o
cultural, ese es el ideal que hasta ho, se mantiene en la floso$a , su
#hiCa%, la ciencia5
+ El 7#!s6i#!"o 6"i3o 86i"o9:
!xisten una multitud de
cosas de las cuales
tenemos certe>a en la
vida cotidiana si
sem0ramos una semilla
0aCo ciertas condiciones
surgir6 una planta, si
tenemos sed , 0e0emos
agua la necesidad
desaparecer6, etc5 <in
em0argo una 0uena
cantidad de $en"menos no podemos explicarlo $6cilmente c"mo
surge la vida, c"mo se organi>a el universo, qu es el alma, etc5
2rente a estos Dltimos pro0lemas es que han surgido una gran
cantidad de explicaciones antoCadi>as ,a que en las pocas antiguas
no se sa0a de mtodos sistem6ticos para crear conocimiento
*mtodo cientfco+, , se deCa0a todo en manos de las personas
consideradas sa0ias, en sacerdotes o en go0ernantes5
!l pensamiento mtico es un conCunto de actitudes hacia lo
desconocido, actitudes que 0usca0an la explicaci"n de aquellas cosas
que inquieta0an al ser humano pero que no sa0a concretamente sus
causas5 !l pensamiento mtico se caracteri>a por las siguientes notas
Creacin de seres sobrenaturales5K A todo lo que no se puede
explicar naturalmente, se inventan causas so0renaturales dioses,
seres inmortales, 6ngeles, milagros, etc5 As, los terremotos son
causados por dioses $uriosos que quieren castigar a los humanos
por alguna cosa que supuestamente los molest", los seres
humanos tienen un creador divino5
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Explicaciones que no se pueden probar5K Al atri0uirle causas
so0renaturales a los $en"menos, es l"gico que nadie puede
demostrarlo ni pro0arlo, ,a que ello existe supuestamente en
#otro% mundo que ningDn mortal puede conocer5 Eadie puede
pro0ar la existencia de Leus, de ;hor, de Mehov65
Explicaciones arbitrarias5K Las causas no tienen relaci"n con sus
e$ectos, lo so0renatural es aCeno a lo natural , por lo tanto nada
puede decirse del mecanismo que los vincula5
Se basa en la fe5K Al no ser pro0a0le ni demostra0le, las
explicaciones mticas tienen que ser aceptadas por $e transmitidas
en la tradici"n, , muchas veces se mantienen gracias a la
imposici"n5 Los mitos son as transmitidas por personas
#especiali>adas% en ellos, es decir por los sacerdotes1 de$endidas
por la $uer>a gracias al vnculo de las religiones con el poder
*!Cemplo, los !stados teocr6ticos+1 mantenidas por la tradici"n, es
decir de padres a hiCos, de adultos a menores mediante la
enseBan>a , educaci"n5
!l mito tiene un gran poder cognitivo , social ,a que permite darnos
un sentido de la vida , adem6s mantener los la>os sociales unidos en
torno a tales explicaciones1 sin em0argo, como podemos darnos
cuenta, su poder explicativo real es pr6cticamente nulo, ,a que se
0asa en la $antasa5
El 7#!s6i#!"o %3io!l 8lo&os9:
!l pensamiento racional, llamado #logos% del griego , que
signifca ra>onamiento, inteligencia, estudio, discurso1 es una actitud
nueva $rente a lo desconocido, ,a que tiene recin 36II aBos
aproximadamente5 Aunque para ser Custos, el pensar racional a un
nivel mu, nfmo ha existido desde los al0ores de la humanidad, ,a
que ha0a cosas que s se poda explicar con hechos la siem0ra, la
cosecha, el uso de las aguas , del viento *entre otras cosas+ se haca
con conocimiento exacto de los $en"menos1 a ningDn agricultor, por
m6s ignorante , supersticioso que sea, se le ocurrira sem0rar ,
ponerse a re>ar en ve> de regar , a0onar la tierra5 ;am0in diramos
que ho,, a pesar del gran desarrollo del pensamiento cientfco ,
racional, el pensamiento ha desaparecido, al contrario se mantiene ,
se organi>a como lo haca hace milenios5
Veamos a continuaci"n algunas caractersticas del pensamiento
racional
Explicacin naturalista de las causas5K Los $en"menos ocurren por
necesidad, alguna $uer>a natural los provoca, s"lo ha, que
descu0rirlos5 Los terremotos ,a no se producen por la $uria de los
dioses sino por el movimiento de las 7lacas ;ect"nicas, la
epilepsia ,a no es una posesi"n demoniaca sino un pro0lema
cere0ral, etc5 !s decir ,a no se toma en serio la existencia de
dioses , demonios desde el punto de vista del pensamiento
racional5
Investigacin sistemtica5K La explicaci"n racional no es $6cil,
requiere mucho es$uer>o, curiosidad , tiempo5 Na, que seguir un
mtodo riguroso con un conCunto de tcnicas que permitan llegar
a un conocimiento o0Cetivo5 O sus mtodos est6n
permanentemente siendo corregidos , criticados5 Aunque
sistem6tica no es in$ali0le, pero proporciona explicaciones
naturalistas v6lidas universalmente5
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Se basa en la evidencia la lgica5K Eo es sufciente ser un
reconocido cientfco para que se crea en la pala0ra, a di$erencia
del mito que se 0asa en la $e de lo dicho *por la autoridad o la
tradici"n+, el sa0er racional se 0asa en evidencias5 <i un cientfco
propone una explicaci"n , no aporta prue0as, no se acepta como
un conocimiento legtimo, tal ve> como hip"tesis, nada m6s5
Adem6s tiene que 0asarse en la l"gica , el 0uen ra>onamiento,
muchas veces se cumple con este requisito gracias a la a,uda de
la matem6tica incluso comparando las nuevas ideas con las ideas
,a pro0adas , demostradas5 <i una nueva idea entra en
contradicci"n con ideas ,a esta0lecidas tiene que indagarse las
causas , encontrarse el error5 A di$erencia del mito que entra en
contradicci"n con otros, en la ciencia no es as5
A+ AC,IVIDADES PARA DESARROLLAR EN EL AULA
Los estudiantes
!n una lnea de tiempo demarcan el tr6nsito del pensamiento
mtico al racional, considerando caractersticas polticas,
geogr6fcas , sociales1 anotando el espacio , tiempo la floso$a5
B+ AC,IVIDADES DE E',ENSI-N
Los estudiantes como extensi"n del aprendi>aCe ela0oran una lnea de
tiempo so0re los principales representantes del pensamiento mtico al
racional5
C+ BIBLIOGRAF(A
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HIIQARH
Aelendo ;omas5 9ntroducci"n a la 2iloso$a5 !spaBa5
!unsa5 3IIH5 3H3 p5
HIHQ7UU
7a> , AiBo, A5 A5 2iloso$as de a,er , ho,5 ;omo 9 ;emas
tradicionales5 Lima !diciones de 2iloso$a Aplicada5 3IIH5
HI6 p5