SURGIMIENTO DE LA PLIS.

PLIS: Comunidad de hombres ibres. Se !ra!a ne"esariamen!e de

una #e$ue%a "omunidad en "uan!o a n&mero de habi!an!es ' a dimensi(n
!erri!oria. A )e"es se de"*a $ue una #(is !en*a $ue #oder ser re"orrida a
#ie en o $ue dura una +ornada, desde $ue sae e so has!a $ue se o"u!a- o
#oder ser di)isada desde o a!o de una "oina. Con eo se !ra!aba de
"onse.uir una iden!i/i"a"i(n en!re e hombre ' a #(is a a $ue #er!ene"*a-
$ue sin!iese $ue a #(is era a.o "er"ano, "u'o des!ino #od*a es!ar en sus
manos. Tambi0n e n&mero de habi!an!es deb*a ser redu"ido 1a.unas
/uen!es se%aan e m23imo idea en die4 mi5. Lo $ue se !ra!aba es de $ue
!odos se #udiesen "ono"er ' re"ono"er "ara a "ara "omo miembros a"!i)os
de una misma "omunidad. En #rin"i#io soo #od*an ser "iudadanos os
hombres ibres ' ma'ores de edad $ue hubiesen na"ido en esa #(is 1"on o
"ua $uedaban e3"uidos de a "iudadan*a os es"a)os, as mu+eres, os ni%os
' os e3!ran+eros5. Cuando de"imos "omunidad de hombres ibres, #or
iber!ad ha' $ue en!ender no some!imien!o a a au!oridad de o!ros 1as* se
dir2 $ue un hombre es ibre "uando no es es"a)o5.
La /orma de "omba!e "ara"!er*s!i"a de a #(is es a /aan.e ho#*!i"a
1/orma"i(n de "omba!e "errada "om#ues!a #or sodados de in/an!er*a
dis#ues!os en /ias ' en "oumnas5. E nombre e )en*a de e ho#(n, enorme
es"udo "on e $ue es!aba e$ui#ado "ada sodado ' $ue "ubr*a de a "abe4a a
a rodia de $ue o e)aba, as* "omo e /an"o dere"ho de "om#a%ero,
#ermi!i0ndoe a 0s!e maniobrar "on a an4a o "on a es#ada. Lo im#or!an!e
en es!a /orma de "omba!e era u"har en .ru#o, no #erder a #osi"i(n,
a)an4ar !odos +un!os ' es!ar siem#re unidos. E e$ui#o mii!ar era "aro, '
!en*a $ue "os!e2rseo "ada uno #or su "uen!a. Por eso soo #od*an ser
ho#i!as os "am#esinos "on !ierras, ar!esanos due%os de un !aer en e $ue
!raba+aban es"a)os, e!". Lo im#or!an!e en es!a /orma de "omba!e era
rom#er e bo$ue de os ad)ersarios, #ara #rodu"ir a desbandada. La /orma
de "omba!ir !iene una inmedia!a "onno!a"i(n #o*!i"a 1en!endiendo #or
#o*!i"a o"u#arse de os asun!os de a #(is #ar!i"i#ando en as asambeas
donde se dis"u!*a ' se !omaban as de"isiones $ue a/e"!aban a a #ro#ia
#(is5 ' no #uede se#ararse de a /orma de or.ani4a"i(n in!erna de a #(is.
E #an!eamien!o ser*a e si.uien!e: si somos buenos #ara u"har ' morir #or
a #(is, #or $u0 no )amos a sero #ara #ar!i"i#ar en a !oma de de"isiones
a"er"a de os asun!os $ue in"umben a a #(is 1E+. La de"isi(n de ir a a
.uerra o de /irmar a #a45. Las e'es m2s an!i.uas de a #(is es!aban
es!abe"idas a #ar!ir de una an!i$u*sima !radi"i(n ora $ue os #oe!as se
en"ar.aban de re"ordar ' !ransmi!ir. Pero $uienes a#i"aban esas e'es eran
en #rin"i#io os nobes 1' #are"e ser $ue siem#re o ha"*an de a"uerdo "on
sus in!ereses #ar!i"uares5.
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En e si.o 7II a.d.C. a#are"en as #rimeras e'es es"ri!as obra de
e.isadores humanos $ue ser*an .rabadas en #iedra #ara $ue /uesen de
#&bi"o "ono"imien!o 1' de es!a /orma e)i!ar a #osibe in!er#re!a"i(n
arbi!raria #or #ar!e de os nobes5. E m2s an!i.uo ' ma'or de os
e.isadores de A!enas /ue So(n. Por o $ue sabemos en a$uea 0#o"a
den!ro de a #(is hab*a dos .randes .ru#os de "iudadanos: #or una ado os
aris!oi, os nobes, $ue "onsideraban $ue eos deb*an .obernar a #(is 'a
$ue sus an!e#asados hab*an sido .randes h0roes $ue hab*an u"hado en a
.uerra de Tro'a 1in"uso a.unos #re!end*an ser des"endien!es de os dioses
' de"*an $ue #or sus )enas "orr*a una san.re dis!in!a a a de os dem2s
mor!aes5. Por o!ro ado e d0mos 1#aabra de am#io si.ni/i"ado $ue !an!o
#od*a re/erirse a os "iudadanos $ue no #er!ene"*an a a nobe4a "omo
sim#emen!e a a ma'or*a de a #oba"i(n en!endida en un sen!ido
des#e"!i)o, a "husma, a masa- o !ambi0n a "on+un!o de os "iudadanos de a
#(is, in"uidos os nobes5. En es!e !iem#o e en/ren!amien!o en!re aris!oi '
d0mos es "ons!an!e #ues os no nobes re"amaban su dere"ho a #ar!i"i#ar
"omo "iudadanos en as asambeas. En es!e "on!e3!o a#are"e a /i.ura de
So(n, 189: a.d.C.5 $ue in!en!a mediar en!re os dos .ru#os. Li!eramen!e
nos di"e en un #oema $ue $uer*a dar a "ada uno o su'o $uedando 0 en e
medio, "on o "ua $uer*a si!uar a a #(is #or en"ima de os bandos
en/ren!ados. La #ro#ues!a de So(n se #uede resumir en a #aabra
isonom*a: as e'es !en*an $ue ser i.uaes #ara !odos, /uesen nobes o
d0mos. A a hora de ha"er #o*!i"a ' !omar de"isiones !odos os "iudadanos
hab*an de !ener os mismos dere"hos inde#endien!emen!e de su ori.en
/amiiar o ina+e, ri$ue4a, e!". Es!o se "on"re!aba en $ue !odos a$ueos $ue
#ar!i"i#aban en as asambeas deb*an #oder e)an!ar a mano #ara #edir a
#aabra e in!er)enir 1ise.or*a5 #ara a#or!ar sus o#iniones ' #ar!i"i#ar en a
!oma de de"isiones en i.uadad de "ondi"iones $ue "uaes$uiera o!ros.
Tambi0n su#on*a i.uadad de dere"hos a a hora de e+er"er "ar.os #&bi"os
' #ar!i"i#ar "omo +urados en os di/eren!es !ribunaes $ue se reun*an
#eri(di"amen!e. E me"anismo b2si"o #ara dis!ribuir es!os "ar.os /ue e
sor!eo- de es!e modo "ua$uier "iudadano !en*a as mismas o#or!unidades
$ue "ua$uier o!ro. Soo hab*a a.unos "ar.os $ue no se some!*an a sor!eo,
"omo e de s!ra!e.(s o en"ar.ado de diri.ir as o#era"iones mii!ares, $ue
era ee.ido #or )o!a"i(n en!re os miembros de a asambea #or un !iem#o
de!erminado #asado e "ua !en*a $ue a"udir a rendir "uen!as an!e a$ueos
$ue e hab*an ee.ido.
Tirano: /i.ura "on!em#or2nea a a de e.isador, #ersona+e de ori.en
nobe #ero $ue se )ue)e "on!ra su .ru#o ha"i0ndose "on e #oder en a #(is
median!e a /uer4a ' "on e a#o'o de d0mos. En #rin"i#io in!en!aron
.obernar /a)ore"iendo a d0mos 1E+. Con"ediendo "r0di!os a ba+o in!er0s,
;
/inan"iando obras #&bi"as, es!abe"iendo im#ues!os ee)ados a os ri"os,
siendo me"enas de os #oe!as, #romo)iendo /es!i)aes #o0!i"os ' re"i!aes '
+ue.os a!0!i"os5, #or eo )an a .o4ar en es!e #rimer momen!o de buena
/ama en!re e d0mos, #ero "on os !iranos se #ierde a.o, a iber!ad #o*!i"a,
#ues es soo uno e $ue !oma !odas as de"isiones $ue a/e"!an a a #(is ' a
res!o se e in)i!a a $uedarse re"uido en su )ida #ri)ada. Ser*a !an!o "omo
"on)er!ir a #(is en un .ran oi<os 1"asa #ar!i"uar a "u'a "abe4a se
en"on!raba un <=rios, e se%or o +e/e de a "asa, a "ua !odos os dem2s se
en"uen!ran some!idos5. E !irano a#or!a #ros#eridad a a #(is #ero
"on)ier!e a os "iudadanos en sim#es #ar!i"uares o idi(!es 1idio!a ser*a e
$ue es!2 #ri)ado de os /undamen!a, de su "ondi"i(n de "iudadano ' se )e
re"uido o redu"ido a sus o"u#a"iones dom0s!i"as o #ar!i"uares5. La .en!e
a /ina se "ansar2 de os !iranos ' a%orar2n a iber!ad #o*!i"a. Pero os
!iranos se resis!ir2n a abandonar e #oder 1en es#e"ia os hi+os de os
#rimeros !iranos5 ' deber2n ser e3#usados #or a /uer4a.
>C(mo se #an!ea e "on"e#!o de are!0 den!ro de a #(is? E idea de
e3"een"ia o are!0 de+a de ser #a!rimonio de unos #o"os #ara #asar a ser
#a!rimonio "om&n de a #(is. Se "onsidera $ue $uien debe sobresair 'a no
es un indi)iduo o un .ru#o sino a #(is "omo "on+un!o o "omunidad 1no "omo
mera masa o a.omera"i(n de hombres, sino "omo unidad, "omo si !oda a
#(is "ons!i!u'ese un soo hombre, de !a modo $ue e h0roe debe ser a
#ro#ia #(is. Es!o )a a !ener unas serias re#er"usiones en !odos os as#e"!os
de a )ida "o!idiana.
En o $ue res#e"!a a indi)iduo o $ue se es#era de 0 es $ue se
"om#or!e "on so#hros=ne 1#aabra .rie.a !radu"ibe #or modera"i(n,
sensa!e4, mesura o au!o"on!ro5. Lo "on!rario ser*a h=bris 1desmesura,
e3"eso, #asarse o sa!arse os *mi!es5. @a no se !ra!a de sobresair "omo
indi)iduo. Auien ha de sobresair ha de ser a #(is "omo "omunidad ' #ara
eo ha"e /a!a $ue os indi)iduos renun"ien a "ua$uier os!en!a"i(n
#ar!i"uar, a a/2n des!a"ar indi)iduamen!e, a "ua$uier si.no e3!erno de
u+o o ri$ue4a. Lo m2s )aioso #ara un hombre no ha de ser su /amiia, su
ri$ue4a o 0 mismo, sino a #(is. Se ha de es!ar dis#ues!o a dar !odo #or a
#(is 1in"uso a #ro#ia )ida5. Por eo se in!en!ar2 dedi"ar e m23imo de
!iem#o #osibe a a #(is ' a o $ue es!a e3i.e: a #o*!i"a. Todos os dem2s
as#e"!os de a )ida se deber2n subordinar a a #o*!i"a ' #asar a o"u#ar un
se.undo #ano. Por eo se "onsiderar2 $ue a &ni"a o"u#a"i(n di.na de un
hombre ibre es a dedi"a"i(n "om#e!a a a #o*!i"a ' $ue !odo o $ue
es!orbe es!a dedi"a"i(n mermar2 a iber!ad de hombre. E !raba+o se
em#e4ar2 a )er "omo a.o indi.no, $ue absorbe !iem#o ' ener.*as ' a!a a
hombre a a ne"esidad, "on)ir!i0ndoe en un ser de#endien!e ' some!ido a
una dis"i#ina e3!ra%a a hombre ibre. Por eo se "onsiderar2 $ue e !raba+o
B
debe ser una o"u#a"i(n #ro#ia de sier)os o es"a)os e im#ro#ia de un
hombre ibre.
E #a#e reser)ado a #oe!a se )a modi/i"ando #o"o a #o"o, siendo a
#ro#ia #(is a $ue #re!ende "on)er!irse en memoria )i)a de s* misma. E
#oe!a #asar*a a ser una es#e"ie de /un"ionario a ser)i"io de a #(is. La #(is
median!e ri!os ' "eremonias se )a ensa4ando a s* misma ' sobre !odo a
asambea ' as e'es de a #(is se )a a en!ender $ue son o m2s )aioso ' o
m2s inmor!a, a "on"re"i(n misma de a are!0. Es!o $uerr2 de"ir $ue 'a no
se !ra!ar2 de inmor!ai4ar a ha4a%a de un h0roe sino de $ue a #(is se
inmor!ai"e a s* misma e)ando a "abo ha4a%as $ue no "ai.an en e o)ido. A
#esar de !odo os #oemas hom0ri"os se.uir2n siendo a base de a edu"a"i(n
"iudadana. Pero a a )e4 ir2 sur.iendo #o"o a #o"o una "r*!i"a den!ro de a
#(is a a ima.en $ue se o/re"e en os #oemas hom0ri"os de os dioses ' de
os h0roes. Se en!ender2 $ue os dioses ' h0roes hom0ri"os "on sus
"om#or!amien!os "eosos )en.a!i)os, e!"., son m2s un e+em#o de h=bris $ue
de so#hros=ne, "on o "ua "ons!i!uir*an un ma e+em#o #ara e "iudadano de
a #(is.
La are!0 se #oi!i4a. Lo $ue se #re!ende es $ue e "on+un!o de a #(is
se "on)ier!a en un &ni"o aris!os ' $ue a nobe4a de+e de ser #a!rimonio de
unos #o"os #ara #asar a ser #a!rimonio "om&n de "on+un!o de a #(is o de a
#(is "omo "omunidad. Los #oe!as dir2n $ue ma #uede uno mandar sobre
o!ros si no es "a#a4 de .obernar sobre s* mismo. Ma #uede uno #ar!i"i#ar
en a asambea $ue .obierna a #(is si no es "a#a4 de .obernarse a s* mismo.
Por o!ra #ar!e a so#hros=ne no #uede ense%arse "omo una !0"ni"a
ar!esana, "omo a.o $ue se #ueda ad$uirir median!e a #r2"!i"a ' e
e+er"i"io habi!uaes, sino $ue e &ni"o re/eren!e ser*a a imi!a"i(n de
modeos e+em#ares: os #adres, os .randes h0roes, a #ro#ia #(is.
Para os .rie.os o $ue noso!ros "onsideramos "omo rei.i(n, mora, '
#o*!i"a eran as#e"!os inse#arabes de una misma reaidad, a de a #(is. En
as #(is .rie.as no hab*a "as!as sa"erdo!aes ni ibros sa.rados sino $ue e
sa"erdo"io era un "ar.o #&bi"o m2s some!ido "omo !odos os dem2s a
sor!eo, ' as "eremonias de "u!o 1$ue in"u*an /es!i)aes, es#e"!2"uos
!ea!raes ' +ue.os a!0!i"os5 eran a"!os #o*!i"os a a )e4 $ue rei.iosos.
LA PLIS EN EL SIGLO 7
E si.o 7 a.d.C. )a a "omen4ar #ara os .rie.os "on a )i"!oria sobre
os #ersas ' )a a a"abar "on a derro!a de A!enas /ren!e a Es#ar!a en a
.uerra de Peo#oneso. En!re medio se )a a #rodu"ir a 0#o"a de m23imo
es#endor de A!enas, .ra"ias sobre !odo a #oder*o de su /o!a $ue e )a a
#ermi!ir "on)er!irse en a #(is he.em(ni"a. Una /o!a )a a ser mu' "os!osa
de man!ener #ero #ara "omba!ir "omo remero en e mar no ha"*a /a!a un
:
e$ui#o mii!ar mu' "os!oso 1'a $ue os remeros iban desnudos5, ' eso )a a
si.ni/i"ar $ue una enorme "an!idad de .en!e )a a #oder #ar!i"i#ar de as
a"!i)idades b0i"as- o "ua ine)i!abemen!e su#ondr2 una as#ira"i(n #or
#ar!e de !odos eos a #ar!i"i#ar !ambi0n en a #o*!i"a. E n&mero de
"iudadanos en A!enas aumen!ar2 )er!i.inosamen!e 1se.&n a.unos au!ores
se e.ar2 a a "i/ra de :C.CCC "iudadanos sobre una #oba"i(n en!re
;CC.CCC ' BCC.CCC habi!an!es5 ' es!o )a a #an!ear dos .ra)*simos
#robemas: uno e"on(mi"o, de /inan"ia"i(n, #or$ue as asambeas se reun*an
a menudo ' duraban una +ornada "om#e!a, o "ua su#on*a #ara a .en!e de
es"asos re"ursos una enorme "ar.a 'a $ue deb*an abandonar sus
o"u#a"iones #ar!i"uares ' "o!idianas #ara #oder asis!ir a a asambea. Es!a
.en!e e3i.ir2 una "om#ensa"i(n #or #ar!e de a #(is, o $ue noso!ros
amar*amos una Ddie!aE 1en .rie.o mis!hos5. Eo su#one una ne"esidad de
re"ursos e3!raordinarios $ue a /ina A!enas ob!endr2 sa$ueando e !esoro
de a i.a de Deos. 7a a sur.ir e amado im#eriaismo de A!enas, o sea, $ue
os $ue /orman #ar!e de a i.a )an a es!ar some!idos a A!enas ' )an a es!ar
obi.ados a /inan"iara, e.ando in"uso a #a.ar im#ues!os. Los bene/i"iados
)an a ser os m2s #obres de a #(is de A!enas, ' eos ser2n os m2s
in!eresados en man!ener esa D#o*!i"a im#eriais!aE. Por o!ro ado es!ar2 e
#robema de a or.ani4a"i(n in!erna de a #(is. A a hora de ma!eriai4ar a
isonom*a a o ar.o de !odo e si.o 7 1o in"uso 'a en una 0#o"a an!erior5 se
)a a obser)ar una dobe !enden"ia: #or un ado a am#iar e n&mero de
miembros de a asambea, o "ua dar2 u.ar a a amada demo<ra!*a 1#oder
de d0mos5, $ue se denomina as* #or$ue si !enemos en "uen!a $ue .ra"ias a
a isonom*a !odos os #ar!i"i#an!es !en*an os mismos dere"hos, ahora en una
asambea de :C.CCC o 8C.CCC a ma'or*a es!ar2 "ons!i!uida siem#re #or e
d0mos. @ /ren!e a es!a !enden"ia )a a sur.ir a !enden"ia "on!raria: !ra!ar
de redu"ir e n&mero de miembros de a asambea, o $ue dar2 u.ar a a
amada oi.ar$u*a 1e #oder de unos #o"os5. A o ar.o de !odo e si.o 7 es!a
dobe !enden"ia se man!iene ' )a a #ro)o"ar as ma'ores !ensiones in!ernas,
"risis ' en/ren!amien!os en!re os #ar!idarios de o uno ' de o o!ro.
Si era di/*"i diri.irse a una asambea de ;.CCC o :.CCC miembros,
resu!ar2 im#osibe diri.irse a :C.CCC 1aun$ue en a #r2"!i"a #are"e $ue
nun"a e.aron a +un!arse m2s de 6C.CCC ' o norma deb*a ser unos F.CCC5 '
"onse.uir $ue man!en.a a a!en"i(n #ara #oder "on)en"eres. En a medida
en $ue a asambea sea "ada )e4 m2s numerosa !ambi0n ser2 "ada )e4 m2s
im#or!an!e saber dominar e uso de a #aabra #ara #oder diri.irse a una
mu!i!ud, e ar!e de saber #ersuadir. En es!a 0#o"a )a a a#are"er a /i.ura
de dema.o.o 1i!eramen!e, e $ue "ondu"e a #uebo- "ondu""i(n $ue !iene
u.ar median!e a #aabra5, de *der de #uebo, de "audio. A!enas )a a
"ono"er en es!a 0#o"a a su ma'or dema.o.o, Peri"es, has!a !a #un!o $ue
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Tu"*dides )a a de"ir $ue A!enas era una demo"ra"ia en a#arien"ia, #ero $ue
en reaidad era una monar$u*a, #or$ue $uien mandaba era uno 1Peri"es5
aun$ue o ha"*a sobre una asambea. Guen orador ' me+or s!ra!e.(s, Peri"es
)a a morir a "omien4o de a .uerra de Peo#oneso, de+ando a A!enas en e
ma'or de os desam#aros. Des#u0s sur.ir2n nue)os dema.o.os, #ero #o"o a
#o"o a #aabra "omen4ar2 a ad$uirir as "onno!a"iones ne.a!i)as $ue
"onser)a in"uso en a a"!uaidad 1dema.o.o ser*a a$u0 $ue haa.a a d0mos,
e #rome!e .randes o.ros aun$ue se#a $ue son irreai4abes5. E m2s
des!a"ado de es!os nue)os dema.o.os ser2 A"ib*ades.
En e a%o :C6 a.d.C. a"aba a .uerra de Peo#oneso ' "omien4a a
oi.ar$u*a de os BC !iranos $ue a#enas durar2 un a%o 1a.unos de eos "omo
Cri!ias, eran aumnos de S("ra!es, ' o!ros ser2n /amiiares de Pa!(n5. A
#ar!ir de es!e momen!o A!enas en!rar2 en una "risis de a $ue no se
re"u#erar2 nun"a m2s, "on a #0rdida de su /o!a, de sus muraas ' de su
Dim#erioE. Ser2 una 0#o"a de .randes en/ren!amien!os in!ernos 1s!2sis5. Se
)a a "orrer e #ei.ro de $ue a #(is se di)ida ' se rom#a. Tambi0n
a#are"er2 o $ue se dio en amar "omo man*a e.isa!i)a: as e'es ' as
de"isiones +udi"iaes "ambiaban de un d*a #ara o!ro.
LOS SOHISTAS.
Son "on!em#or2neos de S("ra!es 1;I mi!ad de si.o 7 a.d.C.5, ' )an a
ser "onsiderados os #rimeros #ro/esionaes de a ense%an4a 1os #rimeros
$ue )an a "obrar #or su !raba+o "omo ense%an!es5. Iban de #(is en #(is
o/re"iendo sus ser)i"ios, residiendo "omo e3!ran+eros ' no #udiendo
#ar!i"i#ar dire"!amen!e en a )ida #o*!i"a de as asambeas o"aes.
7an a ser os #rimeros ri)aes serios de os #oe!as a #an!ear un !i#o
nue)o de #aide*a 1a /orma"i(n de os ni%os #ara $ue se ha.an buenos
hombres ' buenos "iudadanos5.
La #aabra so/is!a 1so#his!0s5 !iene $ue )er "on so#h*a. Jas!a ese
momen!o se amaba sabio a a$u0 $ue era h2bi o dies!ro #ero siem#re en un
as#e"!o "on"re!o o en una a"!i)idad de!erminada 1#or e+em#o, e "ar#in!ero
era e $ue sab*a !raba+ar a madera #ara #rodu"ir obras "on"re!as5. En
"ambio e so/is!a ser2 h2bi o "om#e!en!e #ero no en un saber es#e"*/i"o o
"on"re!o. Pre!ender2 !ener una es#e"ie de sabidur*a .enera a"er"a de a
)ida 1o $ue #odr*amos amar un sabeo!odo o sabiondo5. Pero sobre !odo
!endr2 e sen!ido de a.uien $ue #re!ende ense%ar a os dem2s a ser
!ambi0n sabios a "ambio de una "ier!a "an!idad de dinero. @ si se #re!ende
ense%ar ese saber o sabidur*a es #or$ue se #resume de des!a"ar en ese
saber 1as* e so/is!a ser*a una es#e"ie de e3#er!o en e ar!e de saber )i)ir5.
E saber a"er"a de a )ida en a #(is ser2 b2si"amen!e un saber
#o*!i"o. O sea $ue os so/is!as o $ue #re!enden es /ormar "iudadanos,
F
buenos "iudadanos, ' #ara eo deben #oder #ro#or"ionar are!0. Eos dir2n
$ue a #ueden !ransmi!ir, #ues 'a a #oseen ' $ue se #uede a#render
median!e a e3#erien"ia ' a ense%an4a ade"uada. Eso su#one $ue si se
#uede ense%ar es #or$ue ha' normas de ense%an4a ' a#rendi4a+e ' !ambi0n
normas de ob!ener o #rodu"ir are!0 1 o $ue ense%an a #rodu"ir are!05.
>Se #uede #rodu"ir are!0 "omo se #rodu"en /au!as? >Se #uede
ense%ar are!0 "omo se #uede ense%ar a ser /au!is!a 1o "omo se ense%a a
ser #io!o de bar"o o m0di"o5? E $ue re"iba esa ense%an4a se su#one $ue
!endr2 m2s are!0 $ue e $ue no a re"iba ' es!ar2 m2s "a#a"i!ado $ue os
dem2s #ara e+er"er a #o*!i"a. >C(mo se demues!ra $ue uno ha ad$uirido
are!0? >Puede haber e32menes de are!0? >Au0 #asar*a en!on"es "on os
$ue no su#erasen esos e32menes? Los so/is!as )an a denominar a es!e saber
a"er"a de a )ida en a #(is D#oi!i<0 !0<hneE.
E !ema $ue se dis"u!ir2 en!on"es ser2 si ha' !a #oi!i<0 !0<hne o si
se #uede ense%ar ' !ransmi!ir "omo os dem2s saberes 1o si a"aso re$uiere
una ense%an4a dis!in!a ' es#e"ia5.
Lis!a de os saberes:
C.K E saber de usuario 1a #ro#ia e3#erien"ia5. Se !ra!a de un
saber usar as "osas inmersos en e $ueha"er "o!idiano. Lo "urioso es $ue se
!ra!a de un saber no re/e3i)o, un saber de $ue normamen!e no nos damos
"uen!a ' en e $ue no re#aramos. E+em#o: >$ui0n ser*a e e3#er!o en
4a#a!os? E $ue os e)a #ues!os, soo 0 sabe si e sien!an bien o ma, si e
sir)en o no #ara o $ue ha"e. No se !ra!ar*a de un saber es#e"iai4ado o
#ar!i"uar, 'a $ue "ua$uiera #uede ser e3#er!o en e)ar 4a#a!os o en
res#irar.
6.K Ca4a, #es"a, #as!oreo. Jabiidades $ue )an #asando de
#adres a hi+os ' se ense%an de /orma !radi"iona median!e a #r2"!i"a ' e
e+em#o.
;.K Todo a$ueo $ue !iene $ue )er "on a a.ri"u!ura: saberes
me!eoro(.i"os, a"er"a de "u!i)os, !i#os de semias, e!". E #rodu"!o
resu!an!e o #rodu"e a #ro#ia !ierra ' e hombre o $ue debe ha"er ' saber
ha"er es "u!i)ar a !ierra, #re#arara, sembrara, e!"., #ara ue.o "ose"har
os /ru!os. Se !ra!a de a.o $ue se a#rende median!e e e+er"i"io ' $ue no
re$uiere ir a nin.&n !i#o de es"uea ni "ono"er a es"ri!ura.
B.K Saberes ar!esanaes, as !e<hnai de os demiour.oi 1a$ueos
$ue #rodu"en obras #ara e d0mos5: "ar#in!eros, sas!res, e!". Se !ra!ar*a de
un saber ha"er $ue da u.ar a un #rodu"!o o a una obra. In"uir*a a os $ue
ahora noso!ros amamos ar!is!as 1#in!or, es"u!or, e!".5. E 4a#a!ero se
dis!in.uir*a de $ue sabe e)ar os 4a#a!os en $ue 0 no s(o os e)a sino $ue
adem2s sabe "(mo #rodu"iros ' #uede ense%ar a o!ros a #rodu"iros
!ambi0n. Pero es!a #rodu""i(n se reai4a siem#re a ser)i"io de usuario, de
L
!a modo $ue e #ro#io usuario ser*a "omo a norma )i)ien!e $ue ha de ser)ir
de modeo a #rodu"!or 1'a $ue se !ra!a de #rodu"ir a a medida de "ada
usuario o de as ne"esidades de usuario5.
:.K Saberes $ue no dan u.ar a un #rodu"!o #ero $ue su#onen
a5 E dominio de un ins!rumen!o "omo #or e+em#o a
/au!a, ' #or e3!ensi(n o $ue !en.a $ue )er "on a "ondu""i(n, $ue se
aseme+ar*a a dominio de un ins!rumen!o.
b5 E sin.uar*simo "aso de #oe!a 1Aedo: "om#osi!or '
"an!an!e- ra#soda: "an!an!e #ero no "om#osi!or5 e "an!o re$uiere una
habiidad o !0"ni"a #ero en es!e "aso e ins!rumen!o $ue ha' $ue dominar es
e m2s su!i de !odos: a #aabra humana. E #oe!a ser*a e maes!ro en e uso
de a #aabra, e maes!ro en e ar!e de de"ir o ree)an!e. E #oe!a Dsab*aE o
$ue !en*a $ue de"ir #or$ue es!aba ins#irado #or as musas. Para un .rie.o
!odo saber )iene de os dioses, a di/eren"ia es $ue !odos os saberes
an!eriores a de #oe!a se #ueden e3#resar en re.as, a#render median!e e
e+er"i"io, ' en e "aso de #oe!a es!o no es su/i"ien!e, sino $ue ha' $ue #edir
e3#resamen!e ' en "ada "aso a ins#ira"i(n a os dioses, 'a $ue sin
ins#ira"i(n e "an!o "are"er*a de /uer4a ' se "on)er!ir*a en un de"ir )u.ar.
8.K Saber "ura!i)o o m0di"o. A$u* habr*a $ue dis!in.uir en!re:
a5 E saber !radi"iona de os sanadores o "uranderos. Se
"ara"!eri4ar*a #or e re"urso a remedios !radi"ionaes m2s o menos i.ados
a #r2"!i"as m2.i"as.
b5 Saber m0di"o $ue si.ue a !radi"i(n de Ji#("ra!es. Se
!ra!ar*a de ar!e 1!0<hne5 de saber "urar. E m0di"o hi#o"r2!i"o "ura #or$ue
sabe "urar, sabe "ua es a "ausa 1ai!*a5 de a en/ermedad ' a #ar!ir de ah*
sabe es!abe"er e remedio ade"uado #or$ue "ono"e e "uer#o, o ha
obser)ado ' es!udiado, ha #ra"!i"ado dise""iones, e!". @a no es soamen!e
un saber em#*ri"o ' !radi"iona, sino $ue !iene un "om#onen!e !e(ri"o, se
!ra!a de bus"ar "ausas no )isibes a sim#e )is!a, sino $ue ha' $ue dedu"iras
a #ar!ir de s*n!omas )isibes. Adem2s es un saber $ue se basa en normas '
re.as $ue #re!enden !ener una )aide4 uni)ersa, .enera #ara !odos os
"asos $ue se aseme+en o #are4"an en "uan!o a a "ausa o e ori.en de a
#a!oo.*a. Es!as normas ' re.as se #odr2n ense%ar ' !ransmi!ir de maes!ro
a dis"*#uo, siendo de .ran im#or!an"ia e /ormuar de/ini"iones #re"isas o
normas de #ro"edimien!o $ue s(o se #odr2n /i+ar 1#oner en "onser)a o a
res.uardo, .uardar5 .ra"ias a a es"ri!ura. Es!e re"urso a a es"ri!ura ' e
a!o "om#onen!e !e(ri"o de es!as ense%an4as dis!an"iar2 "ada )e4 m2s a os
m0di"os hi#o"r2!i"os de os sanadores !radi"ionaes $ue se.uir2n bas2ndose
en una ense%an4a /undamen!amen!e de !i#o ora. Por &!imo se%aar $ue a
abor de m0di"o hi#o"r2!i"o se )a a #are"er en mu"hos as#e"!os a a de
his!oriador 1#or e+em#o en a im#or!an"ia $ue ambos dan a a obser)a"i(n '
M
a a b&s$ueda de "ausas m2s o menos .eneraes5 "u'o m23imo e3#onen!e
ser2 Tu"*dides.
F.K H*si"a. Normamen!e no es!ar2 se#arada de a /ioso/*a. En
un #rin"i#io es e saber a"er"a de "(mo /un"iona a #h=sis, "uaes son sus
re.uaridades ' #rin"i#ios, sus "ausas. Para os #rimeros #ensadores a
#h=sis o abar"ar2 !odo ' ser2n os so/is!as o #rimeros en in!en!ar
deimi!ar a #h=sis /ren!e a o!ro 2mbi!o 1a$ueo $ue es #or n(mos5.
L.K Saber as!ron(mi"o. A"er"a de e "ieo ' os as!ros 1#un!os
uminosos $ue se #ueden obser)ar en e "ieo5. Se !ra!a de un saber
in!ermedio en!re a /*si"a ' a ma!em2!i"as, una es#e"ie de /*si"a de os
"ieos. Para os .rie.os o "ees!e era di)ino ' m2s #er/e"!o $ue o
!erres!re. Por eo e es!udio de "ieo ser2 dis!in!o a es!udio de o
!erres!re ' s(o en e "ieo se #odr2n des"ubrir re.uaridades sus"e#!ibes
de ser es!udiadas ma!em2!i"amen!e 1redu"iendo e mo)imien!o de os
as!ros a /i.uras .eom0!ri"as5. As* habr2 un abismo en!re a /*si"a de os
"ieos ' a /*si"a de o !erres!re 1a a $ue no se #odr2 a#i"ar a .eome!r*a ni
as ma!em2!i"as en .enera5. Es!a di)isi(n se man!endr2 has!a NeN!on $ue
ser2 e #rimero en uni/i"ar a /*si"a de "ieo ' a de a !ierra.
M.K La ma!em2!i"as, $ue #ara os .rie.os se redu"*an
b2si"amen!e a ari!m0!i"a ', sobre !odo, .eome!r*a. La .eome!r*a .rie.a en
#rin"i#io era una dis"i#ina #r2"!i"a 1"omo o era #ara e.i#"ios ' babionios5
' de ah* e )iene e nombre $ue si.ni/i"a medida de a !ierra, a.rimensura.
Sin embar.o os .rie.os )an a ser os #rimeros en desarroar una
ma!em2!i"a !e(ri"a, abs!ra"!a 1sa"ada o se#arada de os "asos "on"re!os '
sensibes- $ue es!udia no os re"!2n.uos o "osas re"!an.uares, sino e
re"!2n.uo "omo !a, "omo /i.ura abs!ra"!a5. E "om#onen!e !e(ri"o no s(o
se )a a #oner de mani/ies!o en e es!abe"er #or es"ri!o de/ini"iones
#re"isas 1"omo en e "aso de os m0di"os5 sino sobre !odo en e re"urso a a
demos!ra"i(n dedu"!i)a a #ar!ir de a3iomas, de/ini"iones o #os!uados.
Pun!os en "om&n en!re os saberes 8,F,L, ' M . Se !ra!a de saberes
!e(ri"os 1sa)o en e "aso de a medi"ina !radi"iona5 o norma!i)os- se basan
en normas o re.as $ue se #ueden /i+ar o es!abe"er #or es"ri!o,
re"urriendo a de/ini"iones $ue in!en!an ser o m2s #re"isas #osibes ' $ue
#re!enden !ener una )aide4 uni)ersa 1o sea, $ue #re!enden re/erirse a una
mu!i#i"idad de "asos seme+an!es $ue se a+us!en en "om&n a una misma
norma o de/ini"i(n5. Para "onse.uir es!abe"er es!as de/ini"iones de )aide4
uni)ersa e DsabioE ha de !omar una "ier!a dis!an"ia res#e"!o a o inmedia!o
' "o!idiano #ara #oder bus"ar o .enera, as "ausas, o $ue da sen!ido '
"onsis!en"ia a os "asos "on"re!os. Por eso se !ra!ar2 de saberes !e(ri"os
#or$ue re$uieren o #resu#onen a a"!i!ud !he(ri"a. Ser2 a es"ri!ura a $ue
#ermi!a es!abe"er esa dis!an"ia, a $ue #ermi!a /ormuar "on #re"isi(n as
9
de/ini"iones ' "onser)aras en una memoria $ue 'a no ser2 a de #oe!a, sino
$ue ser2 una memoria /i+ada ' ma!eriai4ada en !e3!os es"ri!os.
Pun!o en "om&n en!re !odos os saberes 1de 6 a M, sa)o e saber de
#oe!a5. La i.noran"ia de es!os saberes ser*a remediabe median!e a
ense%an4a ade"uada, ' siem#re #odr*a haber un #ro"edimien!o de e3amen
#ara a)eri.uar si se hab*a ob!enido o no e saber "orres#ondien!e. Lo $ue
ser2 dis!in!o en "ada "aso ser2 a #rueba en "ues!i(n.
>Au0 #asa "on e saber de os so/is!as?
Pre!end*a ser una ense%an4a a"er"a de a are!0, a e3"een"ia, ' o
e3!raordinario. La are!0 #ara os .rie.os no se #od*a ense%ar en sen!ido
es!ri"!o "omo o"urr*a "on os dem2s saberes $ue hemos enumerado, !odo o
m2s se #od*a ha"er un eo.io de a are!0, "an!ara, ' eso s(o o #od*a ha"er
e #oe!a #ro#oniendo modeos de e3"een"ia, $ue no eran modeos
!radi"ionaes ' an(nimos de maes!r*a sino h0roes sin.uares "on nombre '
ha4a%a #ro#ia, "omo A$uies o J0"!or. Con e sur.imien!o de a #(is a are!0
se D#oi!i4aE, ' eso su#ondr2 $ue o e3!raordinario ' sobresaien!e, o no
"o!idiano ha de #er!ene"er a a #(is "omo "on+un!o. Auien ha de sobresair
es a #(is misma, ' #ara eo se e3i.e a os indi)iduos so#hros=ne, no #asarse
#ara $ue #uedan "on!ribuir a a armon*a de "on+un!o, a a .rande4a de a
#(is.
Los so/is!as !ambi0n dir2n $ue a are!0 es a.o e3!raordinario ' /uera
de o "om&n ' $ue s(o se #uede a"an4ar en a #(is. Pero eos #re!enden
ser maes!ros de are!0. La no)edad #rin"i#a $ue a#or!an os so/is!as es $ue
eos #re!enden $ue a are!0 se #uede ense%ar, ' $ue eos son maes!ros en
e ar!e de ense%ar esa are!0, e3#er!os en e ar!e de ense%ar a ad$uirira.
Eos #ueden "onse.uir $ue a.uien $ue no a !en.a a #ueda ob!ener .ra"ias
a sus ense%an4as. Adem2s dir2n $ue !odo es!o se #uede "om#robar, saber si
se ha ad$uirido o no a are!0, #rueba $ue ser)ir2 de "on!ras!e #ara )er si
sus ense%an4as sur!en e/e"!o o no. De es!e modo a are!0 "orre e ries.o de
de+ar de ser o e3!raordinario ' a #oi!i<0 !0<hne #are"e $ue os so/is!as a
hubieran "on)er!ido en un saber m2s "omo os $ue hemos enumerado
an!eriormen!e, un saber $ue se.uir*a unas normas #re"isas, un saber
norma!i)o, "on un ob+e!o de/inido ' $ue #odr*a re"urrir a de/ini"iones
#re"isas, e!". Por o !an!o un saber "o!idiano m2s. La #rueba de $ue se hab*a
ad$uirido ese saber ser*a e !ener o no !ener 03i!o en a #o*!i"a. E $ue
si.uiese sus ense%an4as se su#one $ue deb*a ser "a#a4 de !riun/ar en as
asambeas ' en os !ribunaes- !riun/ar en e sen!ido de haberse "on)er!ido
en a.uien "a#a4 de arras!rar a a ma'or*a ha"ia su #un!o de )is!a. Para
"on)en"er a a ma'or*a o a a mu!i!ud o $ue ha"e /a!a es habar bien '
saber ar.umen!ar, #or eso eos aun$ue ense%en un #o"o de !odo, ser2n
sobre !odo maes!ros de re!(ri"a 1e ar!e de habar bien, "on eo"uen"ia,
6C
adorn2ndose ' sabiendo e.ar a audi!orio #ara #oder ser #ersuasi)os5 ' #or
o!ro ado ser2n maes!ros en e ar!e de a er*s!i"a o dia0"!i"a 1ar!e de
dis"u!ir, de ar.umen!ar de/endiendo e #ro#io #un!o de )is!a ' sabiendo
a!a"ar e #un!o de )is!a de os dem2s, sabiendo bus"ar os #un!os d0bies en
a ar.umen!a"i(n de os ri)aes5. A Pro!2.oras, e so/is!a m2s des!a"ado se
e a!ribu'e e di"ho de $ue 0 era "a#a4 de Dha"er /uer!e e ar.umen!o m2s
d0biE 1' se su#one $ue #or o !an!o !ambi0n deb*a ser "a#a4 de debii!ar e
ar.umen!o m2s /uer!e5. Dominando es!as dis"i#inas se su#one $ue e 03i!o
en #o*!i"a es!aba .aran!i4ado. Sin embar.o sus enemi.os 1S("ra!es '
Pa!(n5 dir2n $ue de es!e modo o &ni"o $ue se .aran!i4a no es a
"onse"u"i(n de a are!0 sino soo de una a#arien"ia de are!0.
Los so/is!as )an a #oner en e "andeero "omo !ema de dis"usi(n a
ense%an4a de a are!0. >Se #uede ense%ar a are!0? >Se #uede ense%ar
!0"ni"a #o*!i"a?. @ dada a es!re"h*sima rea"i(n en!re #o*!i"a ' /ioso/*a:
>se #uede ense%ar /ioso/*a? >Se #uede ense%ar a es!ar des#ier!o o a
des#er!ar?.
PROTAGORAS 1:M8K:66 a.d.C.5
7a a ser e so/is!a m2s des!a"ado, "0ebre sobre !odo #or a /rase De
hombre es a medida de !odas as "osasE. Por D"osasE 1"hr0ma!on5 ha' $ue
en!ender !odo a$ueo $ue nos rodea "o!idianamen!e, a$ueo "on o $ue
es!amos o"u#ados #ero des!a"ando sobre !odo su "ar2"!er de "osas usadas,
#or o !an!o ser*a a$ueo $ue usamos en nues!ra )ida "o!idiana, ' $ue #or
eo nos #uede resu!ar bene/i"ioso o #er+udi"ia 1en #rin"i#io !ambi0n e so,
a u)ia ' e )ien!o, e!". son "osas $ue nos a/e"!an #ara bien o #ara ma en
nues!ra )ida ' $ue DusamosE en un "ier!o sen!ido5.
E hombre DesE. E ser #ara Pro!2.oras ' os so/is!as se en!iende
"omo #resen"ia inmedia!a #ara a #er"e#"i(n de hombre. Las "osas DsonE en
a medida en $ue se #resen!an ' a#are"en a a #er"e#"i(n humana, !a '
"omo se #resen!an den!ro de uso "o!idiano $ue ha"emos de eas.
DE hombreE. Pare"e $ue se re/iere a indi)iduo humano en "ada
momen!o de su )ida. Pare"e $uerer de"ir $ue as "osas no a/e"!an de mismo
modo a os di/eren!es indi)iduos 1o $ue es #er+udi"ia #ara una an"iano
#uede no sero #ara un hombre +o)en5. Pero adem2s ha' $ue !ener en "uen!a
$ue ni si$uiera a mismo indi)iduo e a/e"!an as "osas de mismo modo en
momen!os dis!in!os de su )ida 1o $ue e resu!a a uno bene/i"ioso "uando
es!2 sano o es +o)en e #uede resu!ar #er+udi"ia "uando es!2 en/ermo o
e.a a ser )ie+o5.
Todo o an!erior nos "ondu"e a a #aabra "a)e de a /rase:EmedidaE
1m0!ron5. Medida #are"e re/erirse a e #a!r(n, norma o "ri!erio $ue nos
#ermi!e dis!in.uir, se#arar, unas "osas de o!ras 1#or e+em#o o hermoso de
66
o /eo, o au!0n!i"o de o no au!0n!i"o, o bene/i"ioso de o #er+udi"ia...5 E
sen!ido .enera de a /rase ser*a $ue "ada indi)iduo en "ada momen!o de su
)ida resu!a ser a norma o e "ri!erio )i)ien!e de a$ueo $ue se e mues!ra o
se e a#are"e, $uien #uede de!erminar si eso e resu!a "on)enien!e o no,
e!". De re#en!e !odo #are"e "on)er!irse en rea!i)o a "ada indi)iduo en
"ada momen!o. E ser ' a #resen"ia de as "osas #are"en subordinarse a
"ri!erio $ue es!abe4"a "ada ser humano indi)idua, #are"en redu"irse a
#un!o de )is!a de indi)iduo humano ' "on eo #erder su mis!erio '
#ro/undidad #ro#ia, su ina.o!abiidad, has!a $uedarse en mera #resen"ia
#ara e indi)iduo humano. E indi)iduo humano $uedar*a "omo a medida
deimi!adora de o $ue es ' de o $ue no es- o "ua )a a !ener enormes
im#i"a"iones, !an!o #ara a /ioso/*a "omo #ara a #o*!i"a.
OPOSICION ENTRE PJOSIS @ NMOS.
Los so/is!as )an a #oner en +ue.o una o#osi"i(n en!e #h=sis ' n(mos.
7an a en!ender #or #h=sis a$ueo $ue na"e, "re"e ' #ere"e #or s* mismo sin
a in!er)en"i(n de hombre 1e+em#o de eo ser*a o $ue noso!ros amamos
a"!uamen!e na!urae4a : os as!ros, os animaes ' as #an!as sa)a+es, e!".5.
@ #or n(mos en!ender2n o #ues!o #or e hombre, o $ue resu!a de un
"on)enio en!re os hombres 1o $ue noso!ros en a a"!uaidad "ono"emos
"omo "u!ura5, $ue in"uir*a !odas as !0"ni"as ' saberes humanos in"uido e
en.ua+e en e sen!ido de #onere nombre a as "osas.
Todo o $ue !iene $ue )er "on a #(is 1an!e !odo as e'es, #ero
!ambi0n as sen!en"ias de os !ribunaes o as de"isiones de a asambea5
ser2 "onsiderado #or os so/is!as "omo "on)en"iona. Pare"e $ue a
dis!in"i(n es "ara, #ero a "osa no resu!a !an sen"ia, 'a $ue ha' "ier!as
a"!i)idades donde no $ueda de !odo "aro si nos es!amos re/iriendo a a.o
$ue es #or #h=sis o #or n(mos 1#or e+em#o a a.ri"u!ura o a medi"ina5.
Los so/is!as dir2n $ue en "uan!o a a #h=sis !odos os hombres somos
i.uaes 'a $ue !odos ne"esi!amos res#irar, aimen!arnos, e!". En ese sen!ido
ser*a irree)an!e #er!ene"er a una #(is ' o!ra. Pero en "ambio, en "uan!o a
n(mos !odos no ser*amos i.uaes ' as di/eren"ias $ue resu!an ser*an
meramen!e "on)en"ionaes 1unos ser2n ibres ' o!ros es"a)os, unos ri"os '
o!ros #obres, unos "iudadanos ' o!ros e3!ran+eros5. Una e' #ara os
so/is!as ser2 una norma $ue sur.e de a"uerdo en!re os indi)iduos ' $ue #or
eso mismo es!ar2 su+e!a a )ai)0n de as ma'or*as. @a hemos he"ho
re/eren"ia a a Dman*a e.isa!i)aE $ue "ara"!eri4ar2 e &!imo "uar!o de
si.o 7 a.d.C. : o $ue un d*a era una e' 1mas bien un de"re!o o #s0#hisma5
$ue "on!aba "on e a"uerdo de a ma'or*a a d*a si.uien!e #od*a $uedar
dero.ada #or o!ra e' $ue !ambi0n "on!ase "on e a"uerdo de a ma'or*a.
6;
>C(mo "onse.uir $ue es!as e'es !an "ambian!es sean obede"idas #or !odos
1' no s(o #or a$ueos $ue as a#o'an5? 7a a sur.ir una e3#i"a"i(n no)edosa
1aun$ue a noso!ros ahora nos resu!a mu' /amiiar5, ' es $ue a .en!e ha de
obede"er a a e' an!e a amena4a de un #osibe "as!i.o en "aso de
in"um#imien!o. Pero es!o )a a #an!ear un #robema, e de #robar $ue uno ha
desobede"ido a e', #ara eo har2n /a!a !es!i.os. Un so/is!a, An!i/on!e,
#an!ea $ue uno "um#e as e'es "uando ha' !es!i.os dean!e $ue e #uedan
a"usar si no o ha"e, #ero $ue si no hubiese !es!i.os uno se.uir*a a
!enden"ia $ue e mar"a su na!urae4a 1"omo si di+0semos o $ue De #ide e
"uer#oE5, ' no obede"er*a 1a menos no siem#re o no ne"esariamen!e5 as
indi"a"iones de as e'es. Se en!iende $ue en e "aso de os di"!ados de a
na!urae4a da i.ua $ue ha'a !es!i.os o no, #or$ue se im#onen #or s* mismos.
E #robema es $ue a menudo esos di"!ados de a na!urae4a #ueden en!rar
en "on/i"!o "on as e'es de a #(is. >A $ui0n ha' $ue obede"er en ese
"aso?. In"uso habr2 un !a Cr*!ias $ue e.ue a de"ir $ue os hombres han
in)en!ado a os dioses #ara ase.urarse $ue ha'a siem#re un !es!i.o $ue es
#ueda a"usar "uando no "um#an "on as e'es. No !odos os hombres
es!ar*an in!eresados en $ue hubiese e'es sino soo a$ueos $ue se #udiesen
bene/i"iar de eas 1se.&n Cr*!ias se !ra!ar*a de "aso de os m2s d0bies, os
#obres $ue uni0ndose #ueden "on)er!irse en ma'or*a #ara im#oner sus e'es
a os m2s /uer!es. Los ri"os ' nobes #or na!urae4a no ne"esi!ar*an nada, 'a
$ue #odr*an sobre)i)ir en "uaes$uiera "ondi"iones sin ne"esidad de e'es
$ue es obi.uen o es a!en5.
Pro!2.oras dir2 $ue a"er"a de os dioses nada #odemos saber ni de"ir,
ni $ue son ni $ue no son, #or$ue no #odemos !ener #er"e#"i(n inmedia!a de
eos en nues!ra )ida "o!idiana 1#or o !an!o nun"a #odremos saber si nos )an
a #er+udi"ar o nos )an a bene/i"iar5. En nin.&n "aso di"e Pro!2.oras $ue no
ha'a dioses.
La "onse"uen"ia &!ima de es!os #an!eamien!os es $ue !odo a$ueo
$ue se !en*a #or m2s es!abe ' s(ido 1#odr*amos resumiro en: 65 a
)enera"i(n o res#e!o a os dioses, ;5 a obedien"ia a as e'es de a #(is, B5
as obi.a"iones #ara "on os #adres5, #or$ue se !ra!aba de una !radi"i(n
ora a#aren!emen!e in"onmo)ibe de re#en!e em#ie4a a debii!arse, a
"uar!earse, a #erder su "onsis!en"ia. Pare"e $ue !odo o $ue !iene $ue )er
"on a #(is de re#en!e se "on)ier!e en rea!i)o, "ues!ionabe, 'a $ue
de#ende de os )ai)enes de una ma'or*a siem#re ines!abe. De re#en!e !odo
a$ueo $ue es #or n(mos ser*a "ri!i"abe, re)isabe ' "ondi"iona. S(o
#are"*a $uedar a sa)o a #h=sis, #ero o $ue es #or #h=sis se.&n os so/is!as
ser*a a+eno a a #(is 1en #rin"i#io indi/eren!e #ara a #o*!i"a aun$ue
!ambi0n #uede en!rar en "on/i"!o "on as e'es de a #(is ' en!on"es a
#(is se debii!ar*a !oda)*a m2s5.
6B
RELACION ENTRE DEMOCRACIA, SOHISTICA @ DEMAGOGIA.
Los so/is!as no #od*an #ar!i"i#ar en as asambeas de a$ueas #(is
donde im#ar!*an sus ense%an4as #or$ue no eran "iudadanos, sino
e3!ran+eros residen!es 1me!e<oi5. Pero os so/is!as $ue iban de #(is en
#(is se es!abe"*an sobre !odo en A!enas, #ues a* hab*a una demo<ra!*a, '
eso su#on*a una asambea numeros*sima $ue ha"*a $ue /uese im#or!an!e #ara
e $ue $uisiera #ar!i"i#ar ' !riun/ar en #o*!i"a !ener a "a#a"idad de
sedu"ir ' "on)en"er a os dem2s 1a d0mos5 #ara #oder "on)er!irse en su
.u*a ' diri.en!e 1dema.o.o5. Ah* es donde os so/is!as se )an a o/re"er
"omo maes!ros de are!0, e3#er!os en a #oi!i<0 !0<hne. Eos ense%aban
!0"ni"as er*s!i"as ' re!(ri"as #ara ase.urar e !riun/o de #ro#io #un!o de
)is!a en a asambea.
En e mi!o de Prome!eo a di)isi(n de !raba+o resu!an!e de robo de
/ue.o #or #ar!e de Prome!eo #osibii!aba $ue hubiese es#e"iais!as en as
di/eren!es !0"ni"as ar!esanaes 1siem#re unos #o"os es#e"iais!as #ara "ada
!0<hne: un soo m0di"o #ara mu"hos en/ermos, un soo 4a#a!ero #ara mu"hos
usuarios- #ero #are"e $ue no #uede haber es#e"iais!as en e)ar 4a#a!os,
andar, "omer, habar, res#irar, e!".5. En "ambio >Puede haber e3#er!os en
#o*!i"a? >Se #uede ense%ar a are!0? >Se #uede ense%ar a #oi!i<0
!0<hne?.
En #rin"i#io a #(is ' a #o*!i"a era a.o $ue in"umb*a a !odos os
"iudadanos $ue se reun*an en a asambea- #ero "on a demo<ra!*a e n&mero
de #ar!i"i#an!es aumen!a enormemen!e ' se su#on*a $ue !odos eos es!aban
i.uamen!e "a#a"i!ados #ara #ar!i"i#ar en a !oma de a$ueas de"isiones $ue
a/e"!aban a a #(is. Los so/is!as #re!enden desarroar esa "om#e!en"ia
$ue a !odos os "iudadanos se es su#one ' #er/e""ionara median!e as
ense%an4as $ue eos im#ar!*an 1b2si"amen!e !0"ni"as de #ersuasi(n5. Los
"r*!i"os de os so/is!as 1a$ueos mas a#e.ados a as )ie+as !radi"iones de a
#(is5 dudar2n de $ue !odos !en.an esa "a#a"idad o "om#e!en"ia #ara a
#o*!i"a. Se.&n eos a.unos ser*an me+ores "iudadanos $ue o!ros #or
na!urae4a. Todo es!o a/e"!a a !ema "a)e $ue #onen os so/is!as sobre e
!a#e!e, a ense%an4a de a e3"een"ia: >C(mo ha"er "om#a!ibe a e3"een"ia
"on una demo<ra!*a $ue abar"a a !odos 1' en a $ue a ma'or*a #are"e
a#os!ar #or o ordinario5?.
E $ue !odos !en.an a misma "a#a"idad #ara #ar!i"i#ar en #o*!i"a se
#uede en!ender de dos maneras dis!in!as:
6.K Aue !odos sean i.ua de "om#e!en!es.
;.K Aue !odos sean i.ua de in"om#e!en!es.
Nadie, has!a os so/is!as, #re!end*a ser #oseedor de una saber
#osi!i)o a"er"a de a #o*!i"a. En "ambio en a$ue momen!o o $ue )a a sur.ir
6:
en A!enas es $ue unos "uan!os $ue no #od*an #ar!i"i#ar en a #o*!i"a a"!i)a
#re!end*an !ener un saber a"er"a de a #o*!i"a ' #re!end*an $ue #od*an
ense%ar a os "iudadanos a "on)er!irse en me+ores "iudadanos "uando eos
mismos ni si$uiera #od*an ser "iudadanos de A!enas.
Dos #osibiidades e3!remas de de.enera"i(n de a #(is:
6.K La anar$u*a 1anKar<h*a, /a!a de ar<h05. Tan!o Pa!(n "omo
Aris!(!ees dir2n $ue a demo<ra!*a es o m2s "er"ano a a anar$u*a, #ues
!odos !ienen e mismo #oder, #ero nin.uno es!2 "a#a"i!ado #ara e+er"ero.
La "onse"uen"ia ser2 e en/ren!amien!o ' a di)isi(n in!erna den!ro de a
#(is $ue "ondu"ir2 a 0s!a a a im#o!en"ia.
;.K E au!ori!arismo. A.uien $ue se "onsidere es#e"iamen!e
"om#e!en!e o "a#a4 #ara .obernar a #(is, ' #or o !an!o #ara .obernar a
os dem2s ' #or en"ima de os dem2s. Si es!o se admi!iese s(o a o#ini(n de
#o*!i"o De3#er!oE se "onsiderar*a Dau!ori4adaE ' $uedar*a es!abe"ida "omo
a )erdad #ara !odos os dem2s 1im#ues!a, si es #re"iso, a !odos #or e &ni"o
$ue sabr*a re"ono"era: a #ro#ia Dau!oridad "om#e!en!eE5. E e+em#o m2s
re#resen!a!i)o ser*a a monar$u*a, e #oder de uno $ue se e.i!ima #or$ue se
su#one $ue e monar"a es!2 es#e"iamen!e do!ado o "a#a"i!ado #ara mandar
sobre os dem2s. Si se a"e#!ase es!e #an!eamien!o se "onsiderar*a a
.obernan!e "omo una es#e"ie de #adre de una .ran /amiia o #as!or de un
.ran reba%o 1o, u!ii4ando una me!2/ora $ue e.ar2 a !ener .ran 03i!o, e
!imone de un bar"o5. La #o*!i"a habr*a $ue de+ara en manos de e3#er!os '
!odo e #robema se redu"ir*a a a)eri.uar $uien es e e3#er!o m2s ade"uado.
>C(mo ee.ir, des"ubrir ' see""ionar a e3"een"ia ' "om#e!en"ia en
#o*!i"a?, >Median!e ee""iones m2s o menos abier!as en as $ue #uedan
#ar!i"i#ar a$ueos $ue )an a ser .obernados #or os ee.idos? >Median!e o
$ue noso!ros amamos e32menes u o#osi"iones? >E3i.iendo a"redi!a"iones o
!*!uos?.
La #(is "2si"a 1A!enas #or e+em#o5 no en"a+ar*a en nin.uno de es!os
dos !i#os ideaes, aun$ue Pa!(n #are"e in"inarse m2s bien #or a se.unda
Dsou"i(nE.
68
REPASO AL TEMA DEL LOGOS @ DE LA MEDIDA.
Jomero: a moira.
Jer2"i!o: a medida ser*a e (.os: Da.oE &ni"o ' "om&n #or en"ima de
dioses ' hombres, $ue resu!an deimi!ados ' de/inidos a #ar!ir de esa
medida "om&n $ue es!ar*a #or en"ima de eos. Tan!o en Jomero "omo en
Jer2"i!o a are!0 es a.o $ue no se #uede ense%ar "omo se ense%an os
dem2s saberes ' !0"ni"as ar!esanaes.
Pro!2.oras : a medida deimi!adora a a#or!ar*a e indi)iduo, "ada uno
en "ada momen!o de su )ida. Eso si.ni/i"aba $ue a medida 'a no ser*a &ni"a
' "om&n, sino m&!i#e, o "ua "ondu"ir2 a rea!i)ismo: !an!as medidas "omo
indi)iduos ' momen!os. >En es!as "ir"uns!an"ias #uede darse a.&n !i#o de
norma "om&n? Com&n s*, #ero es!abe no. Ahora #or "om&n se en!ender2 e
a"uerdo #asa+ero de a ma'or*a 1#ero a ma'or*a es ines!abe ' "ambian!e5.
Ahora #asan a #rimer #ano os indi)iduos ' sus in!ereses, de !a modo $ue e
(.os 1a #aabra5 se "on)ier!e en un ins!rumen!o a ser)i"io de os indi)iduos
#ara $ue 0s!os #uedan de/ender sus #un!os de )is!a e in!ereses. E (.os se
"on)ier!e en un ins!rumen!o de #ersuasi(n, sedu""i(n, un arma a ser)i"io
de 03i!o.
>Au0 #asar*a "on o sub'a"en!e ' a dis!an"ia !he(ri"a? >Au0 #asar*a
"on os dioses? >Au0 o"urrir*a ahora "on !odo eso $ue daba "onsis!en"ia '
sen!ido a o meramen!e "o!idiano? Re"ordemos $ue o siem#re sub'a"en!e
#ermane"*a o"u!o en o "o!idiano #ero sos!eni0ndoo, ha"iendo $ue o $ue
nos rodea "ons!i!u'ese un mundo 1<(smos5.
Jas!a ahora o $ue hemos )is!o es $ue os #rimeros #ensadores
in!en!aban #an!ear de un modo no narra!i)o a are!0 1o no "o!idiano, o
e3!raordinario $ue sos!en*a o"u!amen!e o "o!idiano5. La are!0 ' a moira
ser*an o $ue sub'a"e a !oda o"u#a"i(n "o!idiana. Pues bien, os #rimeros
#ensadores in!en!an #oner de mani/ies!o o sub'a"en!e #ero de+2ndoo
#ermane"er "omo sub'a"en!e, no "on)ir!i0ndoo en a.o "o!idiano. Para eo
in!en!an es!abe"er una dis!an"ia !he(ri"a, #ara #oder )er o "o!idiano #ero
"omo "on os o+os de un e3!ra%o. >Au0 es o $ue )en? Aue ha' a.o $ue
#ermane"e o"u!o, im#ene!rabe, en "ada "osa a mero )er ' o"u#arse
"o!idiano, a.o $ue no se de+a redu"ir #ero $ue ri.e, sos!iene ' ordena ' a o
$ue )an a denominar ar<h0, di<0, (.os, #h=sis ' o!ros sim#emen!e ser.
Por medio de a dis!an"ia !he(ri"a se #odr2 )er #or #rimera )e4 a
4an+a "omo !a 4an+a, ' ese #oder )er e$ui)ae a un des#er!ar $ue su#one
una "ier!a ru#!ura o un "ier!o e3!ra%amien!o 1nun"a absou!o5 "on res#e"!o
a habi!ar "o!idiano, a i.ua $ue e h0roe sa*a a bus"ar su des!ino
ae+2ndose de su oi<os. Una de as mani/es!a"iones de ese des#er!ar ser2
!ambi0n e in!en!ar re#an!ear a rea"i(n de hombre "on o di)ino- un
a"er"amien!o no narra!i)o a o di)ino $ue resum*amos en a /rase de Taes
6F
DTodo es!2 eno de diosesE ' $ue des"rib*amos "omo a omni#resen"ia de o
di)ino.
Pues bien, a so/is!i"a )a a su#oner una ru#!ura "on res#e"!o a es!os
#an!eamien!os an!eriores. Para os so/is!as ser )a a e$ui)aer a #resen"ia
inmedia!a #ara a #er"e#"i(n ' a "on)enien"ia de "ada indi)iduo en "ada
momen!o. Pero #or o!ro ado os so/is!as #re!enden $ue !ambi0n eos
bus"an o e3!raordinario, a are!0, ' $ue in"uso son maes!ros en e ar!e de
#rodu"ir are!0. Sin embar.o os so/is!as #re!enden $ue eso e3!raordinario
debe #oder ense%arse "omo se ense%an os saberes ordinarios. En!on"es o
e3!raordinario de+ar*a de ser o sub'a"en!e ' "omen4ar*a a ser a.o #ues!o
' #rodu"ido #or un saber #osi!i)o ' una !0"ni"a: a #oi!i<0 !0<hne- un saber
$ue se #odr*a ense%ar ' "u'o resu!ado se #odr*a medir o e3aminar. La
are!0, o e3!raordinario, de+ar*a de ser o o"u!o im#ene!rabe $ue ha' $ue
bus"ar ' $ue daba u.ar a a di)isi(n en ;KB )*as en Parm0nides. La are!0
#asar2 a ser a.o $ue se #odr*a .anar ' #erder, #oner ' $ui!ar, in!rodu"ir o
eiminar. M*!i"amen!e #odr*a de"irse $ue 'a no ser*an os dioses $uienes
o!or.an, dan o $ui!an 1aun$ue siem#re su+e!os a a moira5, sino $ue ser*an os
#ro#ios hombres 1"ada hombre5 $uienes dan, $ui!an, #onen, e!"., $uienes
es!abe"er*an sus #ro#ias medidas, "ada uno as su'as a #ar!ir de sus
in!ereses )i!aes. Por eso "uando se haba de os so/is!as se di"e $ue
inau.uran una /ase an!ro#o(.i"a den!ro de a /ioso/*a. Con ese DhumanismoE
a#are"er*a e rea!i)ismo, ' una serie de o#osi"iones o dis!in"iones $ue
)ienen a sus!i!uir o des#a4ar a o#osi"i(n esen"ia en!re o "o!idiano ' o
e3!raordinario- #or e+em#o os so/is!as son os #rimeros en o#oner mi!o '
(.os, ' sobre !odo en #an!ear una radi"a o#osi"i(n en!re #h=sis ' n(mos.
>Au0 #asa "on a !heor*a? >Au0 #asa "on o e3!raordinario?. De
a#are"er !endr2 $ue ha"ero den!ro de o ordinario ' "o!idiano. Re"ordemos
$ue o e3!raordinario en e "aso de h0roe hom0ri"o su#on*a desarrai.arse
de o "o!idiano ' /amiiar 1e oi<os5 #ara bus"ar a a)en!ura ' e ries.o. En e
"aso de #ensador se !ra!aba de )er o "o!idiano "omo "on os o+os de un
e3!ra%o #ara #oder #er"ibir en o "o!idiano o $ue no se de+aba redu"ir a
"o!idianeidad. Pues bien, esa e3!ran+er*a, ese desarrai.o "on os so/is!as se
)a a "on)er!ir en una /orma de )ida, eos son e3!ran+eros, !ienen e #un!o
de )is!a de un e3!ran+ero en !odas as #(is donde o/re"en sus ser)i"ios,
en"arnan a no "iudadan*a 1aun$ue no a barbarie5. La ru#!ura "on res#e"!o a
o "o!idiano s(o se #odr2 mani/es!ar en e "aso de os so/is!as "omo a"!i!ud
"r*!i"a .enerai4ada /ren!e a !odo o "o!idiano 1'a $ue #ara eos no !endr2
sen!ido e bus"ar o siem#re sub'a"en!e5. Si a medida deimi!adora reside
en e indi)iduo en "ada momen!o de su e3is!en"ia, ' a "onse"uen"ia es e
rea!i)ismo 1a /a!a de un #a!r(n o medida "om&n es!abe5- sur.e a
sos#e"ha de $ue !odo o $ue nos rodea #odr*a ser e /ru!o o resu!ado de
6L
una "on)en"i(n en!re os hombres. Todo #odr*a ser #or n(mos, !odo #odr*a
de#ender de a "on)enien"ia de os indi)iduos, sobre !odo si )ia+amos de
#(is en #(is 1"omo ha"*an os so/is!as5 ' )emos $ue o $ue en una #(is es
norma ' norma ' en o!ra no o es 1o /undamen!a #ara una #(is no o ser2
#ara o!ra5. E so/is!a $ue ha )ia+ado mu"ho sos#e"ha $ue de a.&n modo as
"osas de a #(is no !ienen una "onsis!en"ia #ro#ia, una densidad #ro#ia, sino
$ue !odo o #o*!i"o de a.&n modo es "on)en"iona ' rea!i)o. Soo o $ue era
#or #h=sis #are"*a $uedar a sa)o de a sos#e"ha ' "r*!i"a .enerai4ada, 'a
$ue #are"*a !ener una "onsis!en"ia #ro#ia. Lo $ue era #or #h=sis se sa)aba
en a medida en $ue #are"*a no de#ender de a in!er)en"i(n de os hombres
1aun$ue ho' en d*a #are"e $ue has!a o $ue "onsideramos na!ura sea
a!erabe #or a in!er)en"i(n humana5.
>Au0 )a a o"urrir "on a #(is?. La #(is era #ara os .rie.os desde
Jomero a morada de os mor!aes, e u.ar donde os mor!aes )i)*an en
"omunidad ri.i0ndose #or e'es $ue )en*an de os #ro#ios dioses. Sin
embar.o se.&n os so/is!as as e'es sur.en de as "on)en"iones ' de a
"on)enien"ia en!re os hombres, "on o "ua !odo o !radi"iona #are"e
#erder su "onsis!en"ia- !odo ser*a re)isabe 1se #odr*a me+orar #ero
!ambi0n em#eorar5, !odo o $ue #are"*a /irme se em#e4ar2 a !ambaear. @
as* es "omo os so/is!as )an a #an!earse "omo a!erna!i)a a a edu"a"i(n
!radi"iona de os #oe!as.
Pero es!a a"!i!ud de "r*!i"a .enerai4ada ha"ia !odo o !radi"iona ',
en .enera ha"ia !odo o $ue !en.a $ue )er "on a #(is, no es una sim#e
in)en"i(n de os so/is!as, sino $ue res#onde a una si!ua"i(n "r*!i"a de a
#ro#ia #(is: a #ro#ia ne"esidad de e3#andirse, "re"er ' some!er a o!ras
#(is K"u'a m23ima e3#resi(n ser2 a .uerra de Peo#onesoK, )a a "ondu"ir a
a #(is a su ma'or "risis #oniendo en #ei.ro su #ro#ia e3is!en"ia. Los
so/is!as no )an a ser m2s $ue una mani/es!a"i(n de esa "risis, o mismo $ue
S("ra!es, Pa!(n ' Aris!(!ees. La di/eren"ia en!re unos ' o!ros radi"ar2 en
$ue os so/is!as son a mani/es!a"i(n inmedia!a de a "risis, son a "risis '
)i)en de ea sin #oder es!abe"er una dis!an"ia res#e"!o a esa "risis, in"uso
a aimen!ar2n de !a modo $ue no s(o ser2n un s*n!oma de a en/ermedad
sino $ue #odr2n a#are"er "omo una "ausa a.ra)an!e. Hren!e a eos ' "omo
rea""i(n )a a sur.ir a /ioso/*a "omo .0nero i!erario "on Pa!(n, #ero an!es
sur.ir2 a /ioso/*a "omo a"!i!ud )i!a "on S("ra!es.
La so/*s!i"a ' sus des"endien!es 1os re!(ri"os5 ' a /ioso/*a en sus
m2s .randes e3#onen!es )a a sur.ir en a 0#o"a de a "risis de a #(is ' )an
a a"om#a%ar a a #(is has!a su muer!e 1has!a su /ina5.
La diosa en e #oema de Parm0nides e "omuni"a a )ia+ero $ue se e
a"er"a $ue se e abren )arias #osibiidades o "aminos, b2si"amen!e dos:
- 7*a de ser.
6M
- 7*a de noKser.
Pero !ambi0n e ad)ier!e $ue a ma'or*a de os mor!aes no o#!a #or
nin.una de es!as )*as, sino $ue )i)en en una es#e"ie de D!er"era )*aE, en una
si!ua"i(n de me4"a ' "on/usi(n, me4"ando "on!inuamen!e e ser ' e noKser
1ser*a e noK"amino de as o#iniones arrai.adas en e habi!ar "o!idiano5. Para
e mor!a $ue es!2 des#ier!o 1e $ue ha es"u"hado a a diosa5 a )*a de ser
es siem#re #osibe, en "ambio a )*a de noKser es siem#re im#osibe,
im#ra"!i"abe. Tan ne"esario era insis!ir en o uno "omo en o o!ro. Ambas
)*as se deimi!aban mu!uamen!e ' soo era e mor!a #erdido, "on/undido, e
$ue no era "a#a4 de ha"er es!a deimi!a"i(n. E mor!a sim#emen!e
ins!aado en su arrai.o "o!idiano, a no ser "a#a4 de ha"er es!a dis!in"i(n,
me4"aba siem#re es!as dos )*as 1no as re"ono"*a "omo )*as e3"u'en!es5 '
daba u.ar a esa D!er"era )*aE 1$ue sin embar.o #ara eos era a &ni"a ' sin
a!erna!i)a, de !a modo $ue #ara eos no hab*a, ni si$uiera, dos )*as5 ' era
ne"esaria a re)ea"i(n de a diosa #ara #oder darse "uen!a de a dis!in"i(n
en!re as dos )*as #rimordiaes.
Los so/is!as de a.una manera )ue)en irree)an!es !odas es!as
dis!in"iones $ue a diosa "omuni"a a )ia+ero en e #oema de Parm0nides.
Tambi0n en Pro!2.oras ha' una dis!in"i(n ' deimi!a"i(n en!re o $ue es ' o
$ue no es, #ero esa dis!in"i(n soo a #odr2 es!abe"er "ada indi)iduo en
"ada momen!o de su e3is!en"ia ' no har2 /a!a nin.una diosa $ue se o #on.a
de mani/ies!o- "on o "ua esa dis!in"i(n se )ue)e !ri)ia, insi.ni/i"an!e,
"ua$uiera #uede de"ir Dser es ' no ser noKesE- ' no soo de"iro, sino #onero
en #r2"!i"a, ha"er a dis!in"i(n ' #rodu"ira, #ero a a )e4 man!eniendo
!ambi0n a me4"a, a "on/usi(n en!re ser ' no ser. No har*a /a!a dis!in.uir
'a )*as ni "aminos, sino $ue e #robema de noKser, o mismo $ue e #robema
de ser ' su dis!in"i(n "on res#e"!o a a mu!i#i"idad de os en!es de a.una
manera desa#are"e. Tambi0n des-aparece 1se oculta, en"ubre, o)ida o
Den!ierraE5 a )erdad en!endida "omo des-ocultamiento 1re"ordemos:
ocultamiento P des-aparecer5- soo $ueda a #resen"ia inmedia!a a a
#er"e#"i(n de indi)iduo. @a no ser2 ne"esario de"ir $ue e "amino de noKser
es im#osibe, im#ra"!i"abe #or o mismo $ue e "amino de ser es siem#re
#osibe. Ahora 'a nada de eso ser2 ree)an!e: a D!er"era )*aE, a de as
o#iniones de os mor!aes, #are"e haber absorbido ' neu!rai4ado a as o!ras
dos.
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