Isabelle Tauzin Castellanos Uno de los rasgos ms embarazosos de las Tradiciones peruanas es el exceso de datos histricos que irrumpen en medio de la ficcin, sobretodo en el parrafillo histrico que distingue la Segunda serie 1 . Este malestar en la lectura ha generado un descuido culpable de la crtica hacia esta parte a primera vista heterognea. Cmo fue pensada por Palma? Cmo se organiza? Qu papel desempea? Es lo que vamos a tratar de aclarar interesndonos tanto por la presentacin externa del prrafo histrico como por su contenido y cometido.
1. El contexto de la segunda seriLa importancia que Palma otorga al parrafillo histrico se puede deducir de una leve comparacin entre las dos primeras series: la segunda es publicada despus de un verdadero proceso de maduracin y conforma un libro unitario enraizado en la Historia mientras que la primera es una simple yuxtaposicin de textos reunidos para aprovechar una oportunidad editorial del gobierno de Balta. A modo de prlogo de la Segunda serie escribe:
es mi libro, bien mirado
lecciones que da el pasado al presente y al porvenir 2
parece temer una acusacin de plagio:
La muchedumbre infatuada
no ve serena jams
a los que, entre los dems
se elevan media pulgada.
Y en sanedrn literario
grita a aquel que sobresale:
-A se, a se! Dale! Dale!
fuera el vil! Fuera el plagiario! 3
De hecho en la Segunda serie trata de conciliar dos imposibles: la divulgacin cientfica de los conocimientos histricos y la satisfaccin de un amplio pblico de nefitos. Ya en 1872, Palma ha delineado su proyecto que debe ser a la vez poltico, histrico y literario; en el prembulo de Un virrey y un arzobispo 4 ha recalcado que tiene por meta la americanidad, es decir la independencia cultural del continente y la valoracin de todo lo americano: La poca del coloniaje, fecunda en acontecimientos que de una manera providencial fueron preparando el da de la independencia del Nuevo Mundo, es un tesoro poco esplotado por las intelijencias americanas. [...] Lo repetimos: en Amrica la tradicin apenas tiene vida 5 . El tema literario que ha de inspirar a los escritores en ciernes es la difusin del pasado del continente americano, el rescate del tesoroo venero 6 sepultado. Inspirada en un pensamiento liberal aunque mirando siempre el pasado, esta difusin va orientada hacia el pueblo 7 , en tanto que agente de la historia, productor de los acontecimientos y por desgracia precipitado de modo irreflexivo hacia otros sucesos en la loca carrera del tiempo. La juventud culta debe mediar entre ese pueblo desmemoriado y su pasado. Para concretar esta concepcin de una cultura nada elitista sino integradora, se recurrir a la ficcionalizacin: para atraer la [atencin] del pueblo creemos til adornar con las galas del romance toda narracin histrica 8 . Al fin y al cabo lo fundamental es la Historia, exaltada y reivindicada como base del presente; en este proyecto Palma no est solo ya que comparte el mismo punto de vista el historiador Sebastin Lorente, quien dicta la asignatura de Historia General y prodiga consejos parecidos por los mismos aos a los estudiantes sanmarquinos: Vuestro espritu crtico podr comparar con mucho fruto las antiguas Tradiciones con las costumbres subsistentes todava y con las variadas ruinas, que yacen sepultadas o estn esparcidas por la superficie de nuestro territorio 9 . Fuera del marco de las tradiciones, precisamente en el momento de publicar la Segunda serie, en 1874, Palma asienta nuevamente su concepcin de la historia: el motivo es la publicacin de dos obras de historiadores nacionales. Acaba de editarse el libro del Den Valdivia sobre las revoluciones de Arequipa 10 ; Palma lo condena como carente de objetividad y escrito sin cuidado 11 ; a su juicio, Valdivia es vctima del peligro que amenaza siempre a los que escriben la historia inmediata. En cambio, el tradicionista alaba el primer volumen del monumental diccionario histrico de Mendiburu 12 , publicado tambin en 1874. General e historiador, Mendiburu, en vez de interesarse por los movimientos populares efmeros e inmediatos, escribe decenas de pginas consagradas a las figuras prominentes del perodo colonial; as, reanuda con la ms antigua tradicin histrica, la de las biografas de varones ilustres, tratando siempre de descartar las fuentes fantasiosas 13 y esmerndose en un estilo claro, correcto y sin pretensiones 14 . Como una denegacin crtica de sus primeras tradiciones, Palma apunta en el elogio a Mendiburu: Siempre hemos credo que la fbula y la ficcin desnaturalizan la Historia, rebajando en mucho el carcter de severa majestad con que ella debe presentarse revestida 15 .
Este juicio es revelador de las incertidumbres por las que pasa el tradicionista. Por lo mismo no existe un modelo fijo y definitivo en el tratamiento de la Historia ni siquiera en la Segunda serie sino simplemente continuas variaciones en busca de un patrn ideal.
2. Ubicacin del prrafo histrico La lectura de las tradiciones de la Segunda serie revela una gran diversidad en cuanto a la ubicacin textual y al espacio concedido al prrafo histrico. Palma suele colocarlo despus de una primera parte y, adems de tener un rol informativo, desempea el no menos importante papel de crear un suspenso. La tradicin Los polvos de la condesa, que fue segn M. Compton 16 la primera en incluir la seccin parrafillo histrico, es una muestra caricaturesca de esta bsqueda de la tensin narrativa; despus de la frase dramtica: El virrey condujo al sacerdote al lecho de la moribunda termina el primer captulo y el segundo empieza con estas palabras inesperadas: Suspendamos nuestra narracin para trazar muy a la ligera el cuadro de la poca del gobierno de don Luis Jernimo Fernndez de Cabrera 17 . El lector tiene que enterarse del virreinato de Fernndez de Cabrera antes de conocer la suerte de la protagonista agnica. En cambio, pocas veces es desplazado el prrafo histrico hacia el final de la tradicin: as ocurre en El corregidor de Tinta retrasndose lo ms posible la informacin sobre el virrey Juregui responsable de la represin contra Tpac Amaru. Quiz por no incluir datos sobre el virreinato de Toledo, la tradicin A Iglesia me llamo ser trasladada en 1883 de la Segunda a la Tercera serie. Otras veces, cuando el protagonista es virrey se expande el prrafo histrico a la totalidad de la narracin, enlazndose entonces de modo constante Historia y ficcin: Un virrey y un arzobispo ilustra esta convivencia entre fabulacin e historicidad mediante la cual Palma reanuda con la literatura colonial propensa a tal confusin. En la Segunda serie, la dimensin histrica est enfatizada de entrada por los subttulos cuidadosamente agregados a cada tradicin. La frmula repetida crnica del ensimo virrey debe reforzar la impresin de fidelidad a la cronologa pues aparenta establecer una genealoga entre los virreyes por la simple numeracin. Medio siglo despus de la Independencia, Palma vuelve a la tradicin de una historia de hombres ilustres. La voz crnica 18 remite a dos antiguas prcticas: las crnicas medievales dedicadas a los reyes de Castilla que Palma extiende a los virreyes 19 creando un espejismo de monarqua perulera. Tambin se presenta como heredero de los cronistas de Indias, primeros traductores de la realidad americana. Pero nuestro autor suprime el ordinal impersonal del subttulo cuando trata de un virrey que se distingui por alguna peculiaridad (el virrey poeta, la virreina, el virrey arzobispo...). Cumpliendo una funcin prolptica, el subttulo anuncia el parrafillo histrico que va a tratar del perodo correspondiente. Adems, una referencia metatextual puede recordar, como un leitmotiv, el proyecto global del escritor: abarcar la totalidad del perodo colonial 20 ; de esta forma, Palma refuerza la cohesin del conjunto de las tradiciones. Lo ambicioso de su proyecto contrasta con la modestia usada a la hora de exponer los datos histricos, presentados siempre como una ligera resea, una mano de historia o un simple parrafillo. De hecho, la humildad sienta bien al literato aprendiz de historiador, tanto ms que convive con una generacin de autnticos historiadores como Odriozola y Mendiburu, empeados en la recuperacin exhaustiva del pasado colonial. El tono modesto resulta una eficaz modalidad introductoria para dejar la ancdota y proporcionar la informacin histrica sin asustar al lector ms interesado por entretenerse. El narrador del relato ficticio cede el paso al enunciador de un verdadero discurso cuando se inicia el prrafo histrico; con el fin de facilitar la transicin entre fbula e historia, a menudo nuestro orador echa un guio al pblico, unas veces apuntando las dificultades encontradas 21 , otras usando expresiones coloquiales 22 o ironizando como en la ltima tradicin 23 de la Segunda serie que remata el conjunto de las narraciones con esta frmula: Y qu virrey gobernaba entonces? Parceme or esta pregunta, que es de estilo cuando se escucha contar algo de cuya exactitud dudan los oyentes. La datacin de la ancdota mediante la nominacin del virrey produce un efecto de realidad 24 , acta como una garanta de veracidad para el lector que en el primer medio siglo republicano se ha dado prisa en olvidar los aos de dependencia 25 .
3. El rol de las fuentes Las referencias bibliogrficas tambin desempean un papel de primer plano en esta recuperacin del pasado colonial; en la acumulacin de fuentes documentales estriba el espejismo de la veracidad. Como lo han apuntado ya varios crticos 26 , Palma consigue dar la impresin de un gran nmero de fuentes mediante muy vagas alusiones: un cronista o un historiador son socorridos medios para burlar la vigilancia del lector. Para el novicio, los nombres de los autores y los ttulos citados funcionan como pruebas de la historicidad de las tradiciones. Un buen ejemplo de esa manipulacin nos es proporcionado por la primersima tradicin en que apareci el prrafo histrico, Los polvos de la condesa. All, primero es nombrado el historiador Lorente, autoridad incuestionable como ya lo hemos visto, pero la cita que le corresponde en el fondo no aporta nada 27 ; por metonimia, la garanta del historiador se traslada a todo el prrafo histrico. Como garanta complementaria son aludidos los Anales de la Inquisicin de Lima de Palma 28 , y as, sutilmente, el enunciador hace hincapi en su anterior labor de historiador. Por fin, otro autor es citado, el duque de Fras, desconocido de la mayora de los lectores y cuyo solo ttulo nobiliario -duque- cumple un doble rol de autoridad y de adorno en el texto; la desconfianza del lector est aniquilada; burlado, cree que dicha referencia ha sido sacada de un libro de historia 29 aunque ste no es en absoluto el fin del Deleite de la discrecin y fcil escuela de la agudeza... del duque de Fras, editado en Madrid en 1743. No por eso se ha de poner en duda la totalidad de los asertos de Palma. Lleva a cabo una impresionante labor de recopilacin: por ejemplo, en El peje chico surgen varios datos histricos 30 , que no estn todos en la Historia del Per bajo la dinasta austriaca (1542-1598) 31 de Lorente 32 sino tambin en Garcilaso 33 y en otros cronistas. Ahora bien la mayora de las obras antiguas aludidas por Palma no son tan inasequibles como pretende 34 . Y si el autor de la Colonia ms citado y discutido en la Segunda serie es el poeta Peralta 35 , quiz sea porque en las ambigedades del escritor dieciochesco percibe Palma las ambivalencias de su propio proyecto literario y el difcil camino entre panegrico, historia y ficcin. Adems de las crnicas del Virreinato son sealadas como fuentes del prrafo histrico las Relaciones de mando de varios virreyes. Son documentos que tampoco cuesta mucho trabajo consultar ya que han sido reeditadas 36 pocos aos atrs gracias a la inaudita prosperidad econmica de los aos 1850 y 1860. Los gobiernos de la poca haban intuido la necesidad de fomentar la recuperacin del pasado colonial para sentar las bases de la identidad nacional, y Palma supo aprovechar tal coyuntura apropindose dicho material y transmutndolo en las tradiciones. Por ltimo, Palma cita con la mayor frecuencia a los historiadores contemporneos, Crdova y Urrutia, Lorente 37 , Odriozola 38 y Mendiburu pues es el momento del nacimiento de la historiografa peruana 39 que procura dar un pasado a la joven repblica; la obra de Palma surge gracias a dicho desarrollo, difundiendo, seleccionando e interpretandolos datos recopilados. La acumulacin de todas esas fuentes, oficiales y privadas, peruanas y espaolas, contemporneas y antiguas, consigue dar una impresin de globalizacin e historicidad que deja aturdido al lector desprevenido ante tantas pruebas de enciclopedismo.
4. La presentacin de los virreyes Lo ms llamativo en la presentacin de los virreyes es la enumeracin de sus ttulos. Esta modalidad dista de ser arbitraria; corresponde a una estrategia discursiva muy pensada. En la versin primigenia de la ms antigua tradicin de la Segunda serie Debellare superbos, el enunciador no se detena en la presentacin del virrey 40 , le faltaba a Palma mucha informacin histrica, precisamente la que va a ser difundida a partir de los aos 1860. Consecuencia de las nuevas fuentes ms asequibles, en las tradiciones recopiladas para la edicin de 1874 se acumulan los ttulos nobiliarios. De modo simblico, su enumeracin figura la entrada solemne del virrey en la capital del virreinato; el principio de la mano de historia remeda la portada de una Relacin de mando. La reiteracin a lo largo de la tradicin del trato de excelentsimo (con la variante ilustrsima para los arzobispos) as como la enumeracin de cargos no obedecen a una voluntad de objetividad. Aunque el enunciador parezca ausente, sepultado debajo del frrago de ttulos, no se trata sino de una primera impresin de lectura. Una prueba fehaciente de la subjetividad en la exposicin de los datos histricos son las variaciones en la presentacin del virrey Toledo entre los apuntes de Lorente y la tradicin correspondiente de Palma; Lorente indicaba con un matiz despreciativo: [Felipe II] nombr Virey [sic] del Per a su mayordomo D. Francisco de Toledo, hijosegundo del Conde de Oropesa 41 .
Palma disimula los aspectos negativos del status social de Toledo bajo un ropaje halageo, de modo que domina el nfasis: El excelentsimo seor don Francisco de Toledo, hijo segundo del conde de Oropesa,comendador de Asebuche, mayordomo de su majestad don Felipe II y quinto virrey del Per tuvo indudablemente dotes de gran poltico 42 .
Otro detalle que no est en Lorente es la descripcin del escudo de armas de Toledo, en la tradicin sirve para realzar la hidalgua del virrey. Sin embargo, Palma no aora el Virreinato ni merece ser tachado de colonialista. A la hora de referir la actuacin nefanda de algn gobernante todos los ttulos de cortesa desaparecen como por arte de magia: en El justicia mayor de Laycacota como en Muerte en vida, como en varias otras tradiciones es eliminado el arcaizante y laudatorio excelentsimo. La nominacin rimbombante, la acumulacin de ttulos que suelen evidenciar la genealoga del virrey, puede convertirse en expresin negativa de una nobleza heredada y desprovista de mritos personales: El fantico don Pedro Antonio de Castro y Andrade, conde de Lemos, marqus de Sarri y de Gtiva y duque de Taurifanco, [...] cifraba su orgullo en descender de San Francisco de Borja [...] 43 .
El narrador a veces sugiere los defectos del virrey con slo enunciar su nombre; en el caso de Juregui responsable de la represin contra Tpac Amaru un inciso nada inocente advierte: Juregui, apellido que, en vascuence, significa demasiado seor 44 . El virrey Armendriz que sucede al ambicioso arzobispo Morcillo 45 , es evocado como marqus de Castellfuerte, se habra ganado el sobrenombre de Pepe Bandos por sus pregones conminatorios 46 . Al transcribir la retahla de cargos de cada virrey, Palma patentiza el significado de un nombramiento en Lima como culminacin de una carrera en las Indias. Orador en vez de relator, el enunciador del prrafo histrico se desentiende de cualquier descripcin fsica 47 y slo apunta la edad del virrey cuando es joven y sin experiencia 48 o anciano 49 y achacoso. La esquematizacin de las biografas de los virreyes tambin resalta por la descripcin al final de la seccin histrica, del blasn del virrey aludido. Resulta extrao este inters por la herldica, tanto ms que desde un principio Palma se ha burlado abiertamente de las pretensiones nobiliarias de los limeos 50 y ha ironizado: Para un heraldista ni la honestidad de la casta Susana est libre de calumnia y atropellos 51 . Enfrentado a fuentes muy prolijas sobre la nobiliaria 52 es probable que le pareciera una manera elegante y arcaizante de rematar la resea histrica y as sumir nuevamente al lector en la ficcin. Como en los ngulos superior e inferior de un retrato oficial, en las tradiciones, los ttulos y el blasn enmarcan y plasman la genealoga y nobleza del virrey evocado.
5. El contenido del prrafo histrico Entre ambas extremidades, ttulos y armas, se encaja la crnica de la poca del N. virrey, que en gran parte se presenta como un compendio sumarsimo de una relacin de gobierno. Un ejemplo de esta brevedad es proporcionado por Un virrey y un arzobispo cuando Palma busca una norma para el prrafo histrico: en unas veinticinco lneas pasa revista a ms de quince sucesos. Pero luego va a independizarse de la ordenacin de los sucesos tal y como figuran en las Memorias de los virreyes para seleccionar y ordenar los acontecimientos de forma personal 53 . Tampoco se somete al orden seguido por los historiadores; al cotejar la tradicin Pepe Bandos sobre el virrey Armendriz con los datos de Mendiburu que Palma tena a la mano 54 hallamos diferencias patentes: Mendiburu hace primero hincapi en la poltica mientras que Palma destaca una serie de catstrofes naturales que slo estn al final de la biografa del historiador 55 . Con gran frecuencia el prrafo histrico de la Segunda serie trata de las incursiones de los piratas contra los que tuvieron que luchar los virreyes, un tema delicado que enalteca a los ladrones y no a los celadores. Los virreyes solan minimizarlo 56 al rendir cuentas al soberano para dar la mejor imagen que podan del perodo de su mando. En las tradiciones, dichas guerras nuticas interesan a Palma como expresin de la inestabilidad poltica, adems podan convertirse en episodios novelescos con figuras de rebeldes a lo romntico; de hecho, mientras el marqus de Montesclaros pas como sobre ascuas al referir la incursin del pirata Spielbergen 57 , se explaya el narrador de El tamborcito del pirata en novelizar su ataque ms all de los lmites de la resea histrica 58 . Otro material histrico aunque referido con menos frecuencia es la poltica exterior. Lgicamente las noticias de Europa evocadas en las tradiciones se limitan a los enfrentamientos de Espaa con los pases vecinos y los sucesos de la Corte. Este material slo es aludido por sus consecuencias para el virreinato, vctima de corsarios ingleses u holandeses. Asimismo las amenazas que se ciernen sobre las ms lejanas comarcas como Argentina y Paraguay 59 y los esfuerzos por conquistar nuevas tierras son apuntados. De modo que el prrafo histrico desarrolla una imagen peculiar de la Historia: es la expresin de una identidad nacional y continental enraizada en el tiempo y en el espacio; esta representacin/apropiacin del pasado colonial coincide con las expectativas del lector del segundo medio siglo XIX. Los disturbios interiores tambin son evocados al relatar las luchas entre criollos y espaoles 60 o las revueltas de los esclavos 61 o los pleitos en el seno de la Iglesia 62 . Ahora bien, la versin pretendidamente imparcial de Palma a veces dista mucho de la lectura de los historiadores contemporneos como se puede observar cotejando la resea de Pepe Bandos y los datos proporcionados por Mendiburu. Sobre una revuelta limea Mendiburu escribe: Formadas las tropas en la plaza, salieron los reos [entre ellos Antequera] de la crcel escoltados por una fuerte guardia. [...] Trabado un choque violento, fue all mal herido el tenientede la guardia montada del Virrey por un golpe que le descarg un lego franciscano que furioso haca uso de un palo. A la noticia del tumulto, Castellfuerte se present a caballo en la plaza para que con su respeto se contuviese el desorden. La multitud aventaba piedras contra la tropa y comitiva del Virrey, particularmente un gento que proceda de la calle del Arzobispo y queacaudillaba el guardin de San Francisco con no pocos frailes de esa comunidad [...]. Se ha dicho siempre que Castellfuerte al mandar romper el fuego agreg la orden de maten a esos frailes: pero no existen pruebas de esto 63 .
Para el historiador el virrey actu con prudencia. En cambio sta es la versin de Palma: Hallbase [el reo, Antequera] cerca del patbulo cuando un fraile exclam: Perdn!, grito que fue repetido por el pueblo. [...] La infantera hizo fuego en todas direcciones. El mismovirrey, con un piquete de caballera, dio una vigorosa carga por la calle del Arzobispo, sin parar mientes en el guardin y comunidad de franciscanos que por ella venan. El pueblo se defendi lanzando sobre la tropa lgrimas de San Pedro, vulgo piedras. Hubo frailes muertos, muchachos ahogados, mujeres con soponcio, populacho aporreado [...] 64 .
La representacin de la Historia en el marco del prrafo histrico corrobora aqu el resto de la tradicin: confirma los atropellos del virrey autoritario slo capaz de mandar mediante la fuerza. En cuanto a las sublevaciones fuera de Lima, las tradiciones difunden una imagen del todo negativa de los alzamientos indgenas 65 ; slo expresan la barbarie e incultura y estn desvinculadas del prestigioso y ordenado pasado incaico. De modo global el enunciador de la resea histrica rehsa la dimensin trgica y se contenta con meras alusiones prefiriendo una versin individualista de la historia basada en las biografas de los virreyes, a la evocacin de los movimientos sociales a la manera de su contemporneo, el den Valdivia. Ataques de piratas e insurrecciones de todo tipo son los sucesos que conforman la informacin poltica de las tradiciones. La imagen de una ciudadela sitiada y siempre a la defensiva es la que se impone de una lectura limitada a los prrafos histricos. Cabe preguntarse si Palma fue consciente de este aspecto negativo de su representacin del Virreinato, que coincide extraamente con la historia del Per republicano, vctima de incesantes guerras y revoluciones. La recopilacin y ordenacin de datos en los prrafos histricos no es neutra. Enjuicia de manera constante las relaciones con la metrpoli. Los monarcas espaoles son tachados de todos los vicios 66 , fanatismo 67 e ingratitud 68 las ms de las veces, inmoralidad 69 y despilfarro 70 en otros casos mientras que los virreyes son apreciados de forma variada: alternan las alabanzas para algunos 71 con la condena rotunda de otros 72 . La evocacin del Virreinato en la Segunda serie de 1874 termina con la representacin de la inaccin e incapacidad del marqus de Avils: en el gobierno inhbil es 73 . La interpretacin de la Colonia es fluctuante. Los juicios de Palma, opuestos a una visin maniquea, sus cambios de opinin incluso acerca de un mismo virrey 74 merecen ser valorados como muestras de una preocupacin por abarcar la complejidad de la historia poltica. El tema econmico ms aludido en el prrafo histrico es el de las minas, su descubrimiento, explotacin o agotamiento; llega a ser la base de varias tradiciones 75 . Tambin figuran datos sobre la vida cultural limea vinculados con la personalidad de algunos virreyes: la situacin de la enseanza, la actividad teatral 76 y la creacin literaria 77 son referidas en varias oportunidades como otros tantos elementos que demuestran de forma tangencial la existencia de una cultura nacional anterior a la Independencia, que han de aceptar los lectores peruanos olvidadizos de la realidad mltiple de la Colonia. Por ltimo, desconectados de la actuacin de los gobernantes son mencionados los sucesos curiosos ocurridos antao. Epidemias y terremotos, fenmenos astronmicos 78 y seres monstruosos 79 ocupan un lugar destacado en las ligeras reseas. En la ltima tradicin de la serie de 1874, Nadie se muere hasta que Dios quiere culmina este proceso acumulativo con la enumeracin de las novedades de la poca, smbolos del progreso del nuevo siglo 80 contrapuestos al pasatismo y hasta retroceso plasmado por el virrey Avils. Por qu apunt Palma todos esos sucesos curiosos? Quiz sea un medio para granjear la atencin del pblico ya que hace falta amenizar la crnica poltica y despertar la curiosidad de los lectores enfatizando la ignorancia pasada y los adelantos del presente. Ms que una pretenciosa prueba de erudicin, como se tiende a leerlo con un siglo de distancia, el parrafillo histrico se perfila como una instructiva miscelnea. Los datos proporcionados conforman un retrato aceptable de la Colonia como pasado nacional y comprueban los numerosos avances que se han dado desde la Independencia. El papel pernicioso de la metrpoli en el desarrollo del Per ha quedado demostrado, as como se ha recalcado la barbarie de las rebeliones indgenas. Para el lector limeo de Palma, el de clase media o alta, la historia enseada en las tradiciones est conforme con su horizonte de espera. En algunos casos, sin embargo, se resquebraja el aparente distanciamiento del aprendiz de historiador. En vez de pronosticar un esplndido futuro, producto de la superacin hegeliana del pasado 81 , el enunciador expresa un profundo pesimismo hacia la Repblica por culpa de las recientes desavenencias polticas 82 . El escritor puntualiza sin rodeos la degradacin de la vida poltica 83 , la pereza generalizada 84 y la falacia del proceso constitucional 85 . Unos aos ms tarde, despus de la tragedia de la guerra con Chile 86 el resentimiento personal ceder el paso al escepticismo. * * * Finalmente, gracias a la prolijidad del intertexto (citas, alusiones, referencias diversas...) sutilmente manipulado y orientado, los distintos prrafos histricos sugieren la imagen de un enunciador omnisciente, honrado e imparcial divulgador de la realidad pasada. En el fondo, lo que Palma expone es una visin de la Historia que satisface al pblico peruano en cuanto al papel negativo de Espaa en el desarrollo nacional. Las reseas histricas, aunque se parecen a un recuento anrquico, suelen ser agenciadas y desarrolladas segn una lgica que vara con el tema tratado por cada tradicin: la heterogeneidad de los prrafos histricos resulta una puesta en abismo de la heterogeneidad de las mismas tradiciones. Por eso, el conjunto de la Segunda serie termina expresando una lectura matizada y no maniquea de la historia del Per. El orden mismo de los textos parece haber sido calculado algunas veces para producir un feliz balanceo entre gobernantes buenos y malos, perodos de avances y de retrocesos. Sin embargo, el esquema al que nuestro autor se cie dedicando el segundo captulo de cada tradicin a la Historia se revela demasiado rgido; paulatinamente se va a liberar del esquematismo y desbordar los lmites que se ha impuesto; de esta forma, evitar al pblico la frustracin de una lectura sin sorpresa. Al fin y al cabo renunciar a la rigidez de la informacin histrica para contentarse con un variopinto teln de fondo ante el que se deslizarn los personajes; las tradiciones explotarn entonces otros veneros.